神话观后感合集。
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会的内容具体要怎样写呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《神话观后感合集》，更多相关内容请继续关注本网站。
神话观后感 篇1
希腊神话故事中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于神者永生，无死亡期；而人者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，很少有神秘主义色彩。这本书对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。这些天神们有着无比强大的力量，他们彼此和平相处，用一种特殊的力量支持起一个家。
随着岁月的脚步，这本书慢慢被人们所忽略，但它在我的脑海里记忆忧新。当我读完这本书时心中震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅，读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名着的奥妙感染着我，塑造着我，成就着我，我爱读书。
神话观后感 篇2
看《神话》，宛如不经意间闯入成年男性的隐秘心灵，并见证男性春梦的又一次完美表演。它显然是拍给男性看的电影，里面充斥着美女英雄的缠绵悱恻，寻宝猎奇的惊险刺激，奇异事物的神奇幻想，异域风情的艳羡狂想，战斗厮杀的英雄豪情，甚至于贪婪与正义，背叛与承诺的内心隐秘较量。
影片中极力物化、美化女性身体，并赋予某种神奇力量和欲望的联想。清丽脱俗、温存体贴、坚贞执守的古代天使在堕入险恶的尘世时，只能永远呈现美丽而不知所措的面孔，在频频落入魔掌时只可挣扎而无力自救，以唤起男性力拔山兮气盖世的伟力，获取男性的爱和庇护。而似乎具有独立精神的妖娆、性感的现代女性，则成为男性秩序之外的梦想一隅。她在男性受伤、脆弱的时候用柔软的怀抱温暖男人，尔后飘然远去。
也许，凡俗、凝滞的日常生活急迫地渴求心灵的凌空飞舞，现代人的世俗生活亟须从古代的恢弘(秦始皇陵)和奇异(长生不老的仙丹，使人悬浮的陨石)，甚至于异域风情的诡异和浪漫中汲取原初而丰盈的生命力。也许，现代人快餐式的爱情也迫切需要一种尽管荒诞但浪漫唯美，震人心髓的人间真情来救赎当下过于功利算计的婚恋生活。所以，你大可不必质疑青丝缝合伤口的可能性和公主生死一线间，两个男人忙于打架的合理性。毕竟，娱乐电影本是银幕之梦，是现代人的消费方式之一种。只要不出现画面拍摄和后期制作中伤在左边，缝伤在右边之类的低级错误，能博人一粲足矣。
《神话》见证了华语电影朝向好莱坞国际化大道迈进及建构类型片的努力。影片视野开阔，气势非凡，大全景镜头相当娴熟，情感渲染淋漓尽致，有大片风范。张艺谋曾说过他的电影只要能让观众记住五秒钟的场面就足矣。《神话》中确实有些令人感动的镜头。蒙家军壮士一去不复返的豪情，战马尽忠，亲兵守义，蒙毅赴死都彰显出深厚的人情味和深邃的东方伦理意味。而蒙毅力图用道义、良心来驱逐贪婪、背叛的努力，也为亘古不变地编写人类历史现实的爱恨贪恶天性做出了真实的生命注脚。
神话观后感 篇3
《希腊神话故事》描述的是一个神秘的、充满奇幻色彩的英雄世界。在这个世界里，虽然神的力量占据着统治的地位，但是不同类型的英雄们仍然通过自己的努力，用勇气、美德、智慧等反抗着天意。其中，俄狄浦斯、赫拉克勒斯两位英雄就给我留下了深深的印象。
俄狄浦斯一生与命运抗争，得知神谕“弑父娶母”的预言后，善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路，并自己发誓永远不会再回来，以避悲剧的发生。他在底比斯凭借自己的聪明破解了斯芬克斯的谜题，拯救了成千上万的普通民众，当上了底比斯的国王。虽然最后没能逃脱神谕的悲剧，但得知真相后的俄狄浦斯，勇敢承认自己的罪孽，让出王位，还刺瞎了自己的双眼以示惩戒。他在无可逆转的命运面前表现出的勇敢正直、敢于承担责任的举动，让他完全当得起英雄的称号。
赫拉克勒斯也是希腊神话中著名的英雄之一。他是一个大力士，神勇无比、力大无穷，完成了十二项被称为“不可能完成”的任务。除此之外，他还解救了被锁在高加索山上的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他是唯一一个通过自己的功劳死后成为神的英雄，体现了古希腊人对英雄的感念和崇敬。
在奥林匹斯的诸多男神女神中，我最喜欢的就是智慧女神雅典娜了。她是希腊神话中最重要的神之一，有着明亮的双眸和婀娜的体态。雅典娜是宙斯的女儿，作文拥有同他父亲一般强大的力量，她坚毅、具有阳刚之气，不同于其他女神，所以她又是胜利女神。雅典娜很受希腊人民的喜爱，人们对雅典娜抱有崇高的敬意。在希腊，奥运会的终点设在帕提神庙，就是为了以奥运火炬传递来祭祀雅典娜。
希腊神话中神与神的情感经历就是人与人的情感，喜怒哀乐，酸甜苦辣，百感交集，它赞美了许许多多的英雄事迹。同时，也揭露了人性的丑陋。它让我明白：人不全是完美的。
神话的故事其实是人的传说，英雄的故事可以激励我们奋勇向前。看完《希腊神话故事》这本书，我最看重善良、诚实、忠诚等美德，也同时鼓励自己利用宝贵的时间，在未来去多做一些对人类有意义的事情，为世界做出一份贡献。
神话观后感 篇4
《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着，将人世现实与幻想神话融合在一起，把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体，把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。
我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局，但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起，有着现实主义的基调，又有浓郁的浪漫主义色彩，有明显的文学特征，又有大量明显的富有想象力的比喻，为它的巨着之名打下了不可磨灭的汗马功劳。
我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想，不同于东方文学中克制的理性美，《希腊神话》中有着舒展的，开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质，将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰，没有去歌颂他人的功德，也没有刻意的去粉饰太平，《希腊神话》有现实中的真实感，写出了人性的不堪缺点，也有神话中强大的幻想，突出了人本质中积极乐观的精神。
读了《希腊神话》，我感受到了什么叫做史诗一般的着作，什么是宛若天成的语言，什么是不可阻挡的魔力读《希腊神话》时，我仿佛看到了书中每一个神明的模样，看到了故事发生的一幕幕，听到婴儿的哭泣声，孩童的欢笑声，恋人之间的呢喃，夫妻之间的争吵，人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧，《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。
《希腊神话》中，描述了一个带着现实感，近在咫尺却又无法触摸，遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声，仿佛恶魔肮脏的低吟，仿佛人类美好的精神，仿佛神明不可侵犯的威严，这部史诗将矛盾作为起点，将圣洁与肮脏当作故事情节，将快乐和痛苦作为结尾。正是如此，《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧，那将矛盾融合的艺术，让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。
神话观后感 篇5
我一直以来都很喜欢胡歌这个人，他拍的大多数电视剧我都有看过，《神话》观后感。
看《神话》这部剧，我单单从胡歌演的这个"易小川"的角色来看，我看到了一个狂放不羁的痞子形象的小川慢慢地经过岁月的洗礼而变得成熟稳重的将军形象。他与高要同为穿越人士，但高要却成了史上的恶人--"赵高"。用"丧尽天良，无恶不作"来形容高要那是在合适不过了。胡歌饰演的易小川，在刚刚穿越到一千年前的秦朝，仍然是那样的什么事都不放在心上，仍然我行我素，逍遥人间。但在遇见玉漱公主和蒙恬将军之后，却被搅进了那样一个严酷的大染缸。最初的他，只是为了自己而活着，遇见玉漱之后，便为了两人的爱情而活，慢慢地，为了天下苍生，为了大秦的未来，他又不得不接手蒙家军…
我说，人总是会随着自身的环境而不断地去改变的，像易小川，不就是一个很好的例子吗?还有高要，不也是因为环境的改变而慢慢地由原先的胆小怕事变得胆大妄为，甚至做出危害江山的事情的人吗?由此，我也不禁想到处在现实中的我们。现实的可怕也许现在处于青春的我们还不怎么能够真正地领略到这一点，但谁又能够否认现实的恐怖呢?毕业后，我们将要面对的现实的压迫又怎么少得了?现实世界是个大染缸，我们之中，不乏会出现许多像易小川跟高要那样的人，观后感《《神话》观后感》。一种是处在污浊之境还能够洁身自爱的人，另一种是渐渐地摒弃了自己善良的本性而随波逐流，被污浊淹没…
讲到《神话》这部剧，不得不提一下里面那感动人心，穿越千年的亘古爱情故事，就像白冰唱的那首《星月神话》一样，我觉得这首歌就是易小川与玉漱公主两个人之间爱情的最好诠释。相爱的两个人在错误的时间里相遇，相识，相知，相爱…那是多么令人心酸的一件事呀！
这部剧真的很不错，但是就我个人而言，我觉得这部剧的结局实在是太悲剧了，让人看了都感到十分的心酸，为他们千年的等待到头来还是一场空而感到悲哀。剧作，是让人看的，这部剧是很吸引人，但结局真的太悲惨，剧作能吸引人是好事，但我觉得能让人尝遍人间各种情感的剧作会更加的优秀。既然剧中充斥了太多的悲剧色彩，何不给大家一个欢喜的结局呢?
神话观后感 篇6
中国古代神话故事把我们带入到一个神奇梦幻的新世界，我们认识了许多神话人物，了解了古代人民酸甜苦辣的生活，学习了他们机智勇敢、勇于创新、敢于探索、坚持不懈的精神。
我最喜欢的中国古代神话故事是大禹治水。大禹是我国非常有名的治水英雄，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧和禹父子俩受命于尧、舜二帝，让夏伯和崇伯负责治水，大禹从鲧治水的失败中吸取了教训，他反复思考，终于改变了堵的方法，对洪水进行了疏通。大禹为了治理洪水，长期在外和民众们一起奋勇拼搏，个人利益都不顾，他竟然三过家门而不入。大禹治理洪水有13年之久，耗尽了他的全部心血和体力，最终完成治水大业。大禹顽强的毅力和默默的奉献精神深深打动了我，我心中涌起一股浓浓的敬佩之情。
我们生活中也有这样的故事，这段时间，由于台风天气，我们中国有许多地区都没有躲过这场突如其来的灾难，台风呼呼地吹，洪水哗哗地流，那汹涌的巨浪好似死神在咆哮，房屋、车子、树木都被破坏了，甚至连人也被巨浪冲走，特别是河南地区，许多地方都被雨水浸泡着。但是这时，有一些人就站了出来，当有人被洪水卷走时，他们挺身而出，不顾一切去救人，尤其是那些部队军人，日以继夜的救助人民，把他们转移到安全地带，给百姓救济物资，保障人民群众生命和财产安全，自己却席地而坐吃盒饭，实在疲劳，就随地躺下休息，以地为床，以天为被。我们永远记得这些无名英雄，这些无名英雄就是现代的大禹。
中国古代神话故事教会我做人的道理，让我学会无私奉献，舍己为人的精神，让我感受到人间的美好与爱。在生活中，我们也要默默地帮助他人，为祖国做贡献。只要我们有恒心和毅力，就一定会成功。
神话观后感 篇7
最近，妈妈给我买了一本《希腊神话》。
听爸爸说，《希腊神话》中的故事丰富美丽，寓意深刻，影响深远，是我们直接了解和认识西方文明源头和捷径。我听了以后，迫不及待地想知道故事的内容。
让我记忆最深的可就属俄狄浦斯的故事了：因为得到了得尔福的神谕，国王把他刚出生的孩子拿出去叫牧人丢给狼吃，那个牧人很可怜他，就收留了他，并给他起了个名字叫俄狄浦斯，后来他又把这个孩子交给另一个国王波吕波斯，渐渐地，俄狄浦斯长成了一个英俊的小伙子。在一次宴会上，他知道了自己不是科林斯国王的儿子，他像遭到了雷击一样，十分伤心，决定去玻俄提亚，但路上由于和一个车夫发生冲突，他就把车夫打死了，谁知这个车夫就是他的亲生父亲，最后因破解了斯芬克斯的谜语还又娶了自己的母亲，这样就灵验了杀父娶母这个神谕。后来，他知道了自己的身事，非常后悔杀死自己的父亲，娶自己的母亲。就为此而自杀了。读了这个故事后，我觉得那个牧人心地善良，他美有听国王的话，而是收留了他，而国王波吕波斯和墨洛珀也是这样，让这个忒拜国的王子幸福地生活在科林斯的王宫里。俄狄浦斯也不是一个见利忘义的人，在他快死时，不忘记把他的财产分给孝敬他，爱他的两个女儿，而他那个见利忘义的儿子，也得到了应有的下场希腊神话中的神与其他民族的神的最大。不同在于，这些神除了永生不死、具有神奇力量之外，基本上与普通人没有大的区别，他们有普通人的优点和缺点，也有普通人的七情六欲、喜怒哀乐。这些神甚至放大了人类的许多缺点，比如争强好胜、嫉妒、欺骗、巧取豪夺等。希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗、自然科学、文学艺术都产生了全面而深刻的影响，早已成为整个西方文化不可分割的一部分。
请同学们也来读读这本书吧！
神话观后感 篇8
缤纷多彩的暑假生活已经过去一大半了，我想问大家一个问题：你们这个暑假过得快乐吗？我很开心，去了海边，看到了大海！我去了北京，还爬上了万里长城呢！我整天在家做作业，好无聊啊！诸如此类，截然不同的回答肯定比比皆是。但为什么会这样呢？怎样才能算是快乐呢？
在暑假里，我看了一本动物小说大王沈石溪的作品，书名叫《炫酷的神话动物》，它是一本借助古代神话故事里动物们的所作所为，告诉我们一些基本的道理，并教我们运用到实际生活中去的书。其中有一个故事叫人心不足蛇吞象，让我印象深刻，内容讲的是一条无比巨大的蛇因为太贪吃，吞掉了一头大象，因为吃得太撑，结果蛇为了消化大象，白白浪费了三年的时光，未再吃过任何其他美食。从这个故事我明白了：人要知足才能常乐。
书中还有这样一个故事，它讲述的是：龙王第五个儿子饕餮，一生就是以吃就是活着的证明作为自己的座右铭，不断地寻找着新的事物，直到最后无食物可吃，竟将大地上无边的黄土吃入腹中，最后撑死。这个饕餮如果不贪心，懂得知足，又怎会赔上自己的性命呢？
回想暑假生活，那些未能与家人一起出门旅游，只能坐在空调房里看书写字的同学们，你们是否没能感到快乐、开心？可是你们有想过吗？在如此炎热的夏天，我们能够用空调取凉，能够在舒适的环境中生活，爸爸妈妈会在我们生病时送来句句问候这一切与那些一边忍着闷热，一边忍着汗流浃背的滋味，却仍然在专心致志地做着作业的贫困山区的儿童相比，你难道真的不快乐吗？
在我们的身边每天都会发生这样那样的意外和疾病发生。有的人在意外中丧生，有的人失去了四肢，也有的人因疾病再也看不见这绚丽多彩的世界。但他们并没有因为身体的残缺而自怜自哀，怨天尤人，而是凭着自己坚强的意志，闯出属于自己的一片天空，我们熟知的张海迪就是这其中的一员。
她因小时候身患疾病而造成高位截瘫，不能像其他同龄的伙伴一样跑跳嬉闹，不能去上学，但是她并没有因此而自暴自弃，而是选择了知足并利用自己的生命、双手、大脑等一切条件，自学完成了小学到大学的所有知识，直至到了硕士。在她有了丰富的知识之后，她还不忘服务于人民，学以致用，用自己学习到的针灸技术在当地行医，并得到了八十年代新雷锋的美誉，她自己也从中得到了无限的快乐！
人如果只是看到自己没有的，只会使自己郁闷，自寻烦恼，适得其反。多想想自己拥有什么，你会学会知足，同时，你也会快乐起来，这就是知足常乐。
春去秋来，花开花落，光阴荏苒，我们应该做的，就是珍惜现在拥有的一切，利用一切有利的条件，努力使自己成为一个有用的人才，明白知足方能常乐，否则一生只能像故事中的蛇一样虚度光阴，后悔已晚！
神话观后感 篇9
希腊神话故事，是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。
希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙樱虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。
如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。
爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？
即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时，除了认命还能怎么办呢？
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。
希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。
有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
诚哉斯言，妙哉斯言！
神话观后感 篇10
前几天，我读了一本故事书：《神话300篇》。这本书非常引人入胜，其中涉及这几大方面：写人、写物、写植物、写动物。其中我最喜欢看写人的内容，里面讲了大禹的故事、八仙过海、盘古、都是我闻所未闻的故事。
其中我最喜欢看的一则故事就是勺取月光。里面说桂林人韩生与朋友来到郊外的一座古寺里喝酒，那天晚上的月光非常明亮，韩生拿出一把勺子把月光往篮子里舀，第二天他们来到江边的一座亭子里去喝酒，突然乌云笼罩遮住了月亮，而且风又大不能点蜡烛，韩生就把昨天的篮子拿出来，用勺子一连舀了十多下，向外泼去。顿时，亭子内外月光明亮，他们痛快得喝了一个通宵。我想，这个故事是想告诉我们有备无患的道理，只有在平时中积累有用的东西才能在用的时候才有。
如果我们多看这一类的书肯定可以增长许多的知识，你如果多看书你的知识也就会更丰富。