读后感国学天空精选6篇。
一本好书，可以使人废寝忘食的学习。今天，我阅读了作品这本书籍，它使我感受颇深，懂得了许多道理。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。你知道如何将自己的读后感写的更好吗？下面是编辑精心整理的"读后感国学天空",请在阅读后，可以继续收藏本页！
读后感国学天空 篇1
上个学期期末的时候，语文组推荐了准备自招的书目，隔壁班的语文老师推荐的就是这本，个人读下来觉得挺好的，对孔子、孟子、庄子思想的解读都是通俗易懂，看起来很轻松的，老子可能有点费脑子，总体来说作为一本国学入门书还是很亲切的，见解也都很独到。
主要来讲孔子吧。因为学校里语文课也有上《论语》嘛，考试也会考论语题，我每次大考前都会把论语的教科书看一遍，好多句子书上的释义都烂熟于心了，所以看这本书的时候就感触特别深。最鲜明地一个感受就是，读《论语》切忌只观一家之言。
比如说，对于曾参说孔子指导以忠恕贯之，教科书非常认真地解释了而且很当回事，《国学的天空》中认为曾参当时还年轻，从师不久，是孔子教育失败的案例，孔子之道应以仁贯之。
又比如，关于曾点之志，浴乎沂风乎舞雩，孔子赞同的原因，语文老师给的标准答案是这是社会实现大同时才有的景象，而《国学的天空》中认为曾点之志好在顺乎条件，没有特别要求什么，像子路啊冉有啊公西华的志向就前提条件是有个国家给你治理。
《国学的天空》也有提出更深一步见解的。我印象最深的是宰我三年之丧一问，它在教科书基本理解的基础上，提出孔子的说法集中了生理、伦理、心理，这些深刻的见解都是画龙点睛之笔，在学校里教过一些基本的想法之后去读，很有意思。
我认为，如果不是为了应试，而是为了修身，为了治国平天下，在教《论语》前最重要的一件事，就是告诉学生解读论语不可只听一家之言，而应在了解前人的各种解读的基础上构架自己的理解。可惜，应试的要求正与之相反，一方面，这使《论语》很大一部分价值得不到发掘，另一方面，这就少了很多乐趣，实际上，无论是《论语》，还是孔子，都是很有趣的存在。虽然我在课堂上由孟老师生动的讲解也有所体会，但课外读起来感觉真的截然不同。
顺带，在这里，我要大力夸一夸我们的语文老师，并不是说他突破了应试的要求，而是他让我感受到了孔子的人格魅力，并让我对《论语》有了一个很好的印象，孟老师好啊！我吹爆孟老师！
说实话，我初读这本书的时候有些诧异。以往在我心里，儒墨道法都是和西方哲学一样烧脑的存在，但这本书实在读起来太顺了，就跟某些人生励志读本一样，很实在，和西方哲学著作相比很地气。原因大抵是它侧重于处世哲学，而西方哲学更侧重于为世界构建一个框架。处世哲学，说白了，就是怎么做人，其实道家一样，再怎么谈道可道非常道，还是会强调要无为。
处世哲学是一个很难去讲的东西。首先，你无法去评价它，定位它。因为研究处世哲学的人让人觉得好像活得太累，老想着这么把人做好，跟那些看破红尘的人比就隐隐低了一等。但无论你活得多么超脱，你看得多透，终究得受七情六欲的支配，终究得活在社会联系中，终究得和喜欢的不喜欢的人打交道，经历这样那样的事。这是很现实的事情，没人逃得了现实。
其次，处世哲学是散的，它很难建起一个框架。我前两个礼拜给自己布置过一个思考题——我想交什么样的朋友。一开始我觉得吧，要人好，那什么样的人算好。要境界高一点，不能俗，眼里只有名和利，那境界高又要怎么体现。要坦诚，虚伪的人不可深交。我就好像用手指去堵莲蓬头中喷出的水，总是没法堵满。最后我没有得出任何结论，这是唯一一个我毫无头绪的思考题，想法很多，却没有一个可以作为可靠的立足点进行发散和推敲。
以孔子为例，仔细思考可以感受到也是一样的。孔子崇尚因材施教，就同一个问题，不同的学生问，他给出的答案也不一样，从这点也可见一斑。正因为怎么做人不是一个具体可以整理、归纳说出来的，所以对不同的人有不同的教法。
不可否认，孔子为人之道核心是仁，生理、心理、伦理通过礼的形式架构起了仁，给人感觉他好像隐隐约约构建了一个框架，但其一，这个框架是模糊的，怎么理解有不同的说法。其二，当你再把中庸之道啊诲人不倦啊周而不比啊等等一系列杂七杂八的东西全塞进去的时候，就会无奈地发现这些都是散的，塞进去就乱了，像是一地宝石的碎片，每一片都熠熠闪光，可它们没法拼成一整块。
正因为它散，所以逐块理解就比西方哲学那种体系式的理论简单多了，真的无障碍阅读。
说到底，人本身无高下之分，促使高下之分产生的是标准。但我相信，确乎存在“圣人”。
在心理学和社会学的影响下，我对“人”这个名词很敏感。“他是个人”，这样一句话，包含了极为丰富的信息，比如他会恐惧，他会孤独，他会感到开心也会感到难过，这些都是最浅显的。为了进一步解释，我举一个词为例子——“幸福”。我依稀记得我在哪讲过，在幸福面前人是平等的。这在一些童话里有完美的诠释，我就不再赘述。所以这个比法律还公平的存在是哪来的？我认为是人性，而人性的存在源于人，因为这个人是人，所以他有人性，因为他和其他人一样有人性，所以他在对幸福的感受上与他人没什么区别。这话乍听可能有些不可理喻，我仅希望以此表达人生而为人的深邃意义。
由此，人格的发展，在不同的时代也是平等的，这也孔子成为圣人的原因。有一些标准可以将人格划分为不同的境界，而孔子正处在那个最高的境界，譬如老子、庄子，或许还有楚狂接舆，都和孔子一样处在那个非同一般的境界。但其他人，孔子的门生，什么子路啊子贡啊冉有啊公西华啊等等都没有到那个境界。再后来活在阳儒阴法下的众多儒生更是与俗人无异，我大胆地说一句，正是这些人僵化的解读玷污了孔子的学说。通向至高境界的道路不可能是教条化的，正如北野武在《真相凶猛》里写的一句话，“要把一个知识变成真正的知识需要读很多的书，这道理亘古不变。”这些真正有无穷的价值的事物，都是可言而不可言的。它需要积累，需要思考，需要沉淀。
而到了那个为圣的境界的人，在本质上是相通的，他们都对人性中爱的成分有深刻的体悟，都享有精神上的自由，后世对他们的评价有高有低，但那都是后世的评价，后世算个什么，我说得尖锐一点，那都是统治者出于维护统治的需要作出的评价。
补一句，关于爱和自由这两点，国学方面我并未读到过确切的论述，是我在阅读的基础上自己归纳的，主要可参考书目是《旧制度与大革命》、《法国大革命讲稿》、《爱的艺术》，也基于我对一些思考人性的电影的感受。具体来讲，譬如家国情怀，是对人类对黎民百姓之爱的展现。对他人真诚，也是由爱延伸出的对他人的信任。恪守自己做人的原则，不为外界所动，这是精神自由的具化。这些是通的，我在读这本书前就想过很多，在读孔子的想法时甚至会有一拍即合的感动，或者有时是“哇又是这套我自己心里就是这么想的呀”的毫不谦虚的感叹。我摸着我的良心说，我为我想到了这些感到骄傲，我坚信我会同样成为那样从容且丰富的人。
所以你活在互联网社会并不比活在农耕社会幸福，你想活得像孔子那样高明，难度并没有多大变化。所以孔子是圣人啊，是我们应当崇敬与仰慕的人啊。
最后对处世哲学，我想再说一句。
如果是为了怎么做人而去读一本教你怎么做人的书，是没有用的。因为为人处世中应当怎么做，是现实中遇到了这样的情况，产生了困惑，发生了矛盾，而自然而然地想到调整自己的做法来和别人相处得更好，《危险的心理咨询》是典例，我为别人看到了我有瑕疵的一面而感到焦虑自卑，因此我应当更加更真诚地面对自己，悦纳自己的不完美，也真诚地面对别人，通过与别人的交流来消融隔阂、相互包容，这是一个小小的例子。如果你为了功利的目的去看书，就跟看学习经验一样，说真的，没什么效果。
但另一方面，你看书看多了，吸收其中的营养来丰满自己，自然就会学会怎么做人，学会怎么充实自己的内心，获得由内而外的快乐与宁静，这是一个熏陶、浸染的过程，圣人的处世哲学由此逐渐构架。
我自我反思，我这个人，没什么家国情怀，在看人上有时或许有些假清高。路总归长着，希望我会成为更好的人。
读后感国学天空 篇2
华夏五千多年的文明，诞生了很多伟大的思想家、哲学家，他们的思想无不闪烁着智者的光芒，指引我们中华民族走到今天，形成了我们华夏民族的性格、品质。时至今日，当我们于繁华之中迷惑的时候，读读这些古人对生命深邃的思考，仍然能给我们莫大的启迪和内心最质朴的关怀，让我们能在纷繁烦乱的现实中，找寻心灵片刻宁静的天空。
正如本书作者傅佩荣所说，人在三十岁之前学儒家，可以走得更好，因为它告诫人们向善，有理想、有追求。但过了四十岁以后，会发现有儒家思想还不够，因为人生有许多不公平的事情，善无善报，恶无恶报，才发现，孔子的思想虽有善意，却未必有善果；所以必须看开，所以要跟“道”结合。本人很以为然，作为一个即将进入不惑之年的人，至今仍有许多迷茫和困惑，所以更多地学习了《国学的天空》中道家的章节，更多地来谈一谈对道家思想的感受。
现代社会生活工作压力大，人活得累。所以老子说，人活得这么辛苦，到处受人约束，必须委曲求全，认真努力工作，就是为了养活这个身体，如果没有这个身体，何必做这些事呢？有身体就要有面子，有形象，就开始与人争名夺利，痛苦和烦恼就会随之而来。老子的意思是，人不要太在意自己，不要太在意我要吃什么，喝什么，得到什么样的功名利禄；你太在意，就必须放弃你的自主性。人生的痛苦源于“我执”，认为我一定要胜过别人，我一定要达成某种目标，或者我一定不要碰到什么困难。所以要尽量顺其自然地生活，不要太在意身体的享受。
人们在对物质的追寻过程中，欲望不断膨胀，忘记了身体和钱财、地位哪个更重要，结果劳累和伤害了身体，得不偿失。道家告诉我们“少私寡欲”，一个人多思多欲，不可能快乐，一个欲望满足了，又会生出更多的欲望，结果更痛苦。所以，知道满足，知道停止，才可以保持长久。
庄子谈到人的修炼，要做到“心如死灰”。当别人都在耍弄心机、争奇斗艳、巧取豪夺、夸耀富贵时，你却能使“心”进入虚和静的状态。人在世上，若能做到不与别人攀比，安静的守住自己的内心，就会免去很多痛苦，拥有很多快乐。
庄子谈到“混沌之死”的寓言，对我们也很有启发。混沌没有耳鼻目口这七窍，无法与外物沟通，因而也不受外物变化的影响。本来“混沌”处于一个和谐宁静的世界里，过着单纯的日子，但当别人给他打开了这七窍以后，“混沌”很快就死了。人活得简单、单纯了，才可以领悟到道，人类生命的伟大潜能才能发挥出来。而我们现代人，生活的越来越浮躁，静不下心来去读书、去思考、去研究，一切唯利是图，科技是发展了，但地球却遭到破坏，现代人生活在自己自以为的聪明而造成的苦难中。所以现代社会要做到和谐，就要顺其自然，无为而治。人真正觉得快乐应该不为物使，遵从于内心真实的需要。
老子说：为政者宽厚，粗枝大叶，人民就淳厚；为政者苛细，人民就狡诈。所以政治人物看起来淳朴反而是好事，为政最怕刻薄一刻薄就会伤害人心，不如尽量管的宽松一点，不要要求严苛。大道至简，老子的话在现在看来，仍然是有其现实意义的。
这些只是端午节假期小读的一些感悟，只是采撷了伟大国学天空中的几缕星光。学习国学，学习老庄，让我们能够在这个世上活得更真实一些，更内敛一些，更加回归内心，又能超然于物外，去除浮躁，涤荡心灵，在这样一个浮华、烦乱的世界上，还能让心灵静谧，还能感受到蓝天、白云、绿水，还能知道自己活着，并且生活着。任自己的心灵逍遥遨游，真的很惬意！
读后感国学天空 篇3
素来对国学怀有一种崇敬之情，觉得它那样高高在上、触不可及。对于如我一般底蕴并不深厚人而言，国学，或多或少带着些深奥、博大的感觉。傅佩荣先生所著的《国学的天空》这本书给我的第一感觉也同样如此。但当我不断深入去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，褪去长久以来国学被人们批上的厚重外衣，用易懂的语言让读者领会到中国博大精深的国学内涵，让读者在欣赏国学美妙之处的同时，也改变着自己的人生观。
傅佩荣一直有“台湾版于丹”之称，他在《国学的天空》一书中为我们很好地阐释了孔子的真诚、孟子的向善、老子的智慧以及庄子的逍遥。他还用这四位圣人的理论，以最朴实生动的语言为我们指明了正确的方向。
通读本书，我对关于孟子这一章的内容感慨颇深。可以说傅佩荣老师是将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，他将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，为我们阐释了做人，做学问，做事的最终目的。让人回味无穷，意味深远……
“吾善养吾浩然之气”。在这个物欲横流、急功近利的时代，提高能力降低欲望，人才能快乐。要有修养，修养是成就自己。到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。
关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，又说，“古之学者为己，今之学者为人。”做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不断得到提升。
傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人，快乐的人----他的内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读了孟子的快乐人生，他所展现的孟子，是全方位的孟子：教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。
读后感国学天空 篇4
第一次接触这本书是十月中旬在杭州童学馆的开馆仪式那天，在馆内的走廊书架上，“国学的天空”几个字一下映入了我眼帘，这不就是童学馆创始人李广斌教授推荐我们去看的那本书吗？粗粗翻了几页后，才突然发觉这本书的妙处之所在。
《国学的天空》是一本人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。书中的内容清晰，易读、易懂，作者傅佩荣教授认为“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。
孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。
孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。
老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。
庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。
再次去阅读这本书，给我印象比较深刻的是介绍孔子，儒家学派的代表。以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的“至圣先师”。他立志于学，不是为了独善其身，而是为了“已立立人，已达达人”。以天下一家、世界大同为最高理想，很多东西在我们认为太难达成，而孔圣人却能永远把理想作为人生的第一目标，实在令人敬佩。他在“学不厌”之后，还要“诲不倦”。在阅读此书之后，更让人明白如何“立志于学” 学做“真人”，如何去把握时机，用心专注，不断提高自己。
作为国学幼儿园的教师，我能做好的是什么，除了教授孩子们知识、国学知识等，更重要的教授孩子们如何做人，做一个有用的人，小则从礼貌、节约能源、环保开始，相信只要有心、用心，一定能行。
读后感国学天空 篇5
我曾经听过这么一句话：“读书好，好读书，读好书。”如今对于充满物质色彩的城市，读书不妨是一种陶冶情操，好似走进桃花源般的无穷享受。今天我向大家推荐一本书《国学的天空》，作者傅佩荣，陕西师范大学出版社。
这本书旨在让人人都能看懂国学，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。这也正应证了这样一句话：“知识有如人体血液一样宝贵。人缺少血液，身体就会要衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。”“国学”是个宽泛的名词，但不论你如何分类，都会把儒家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子。《国学的天空》这本书就是向我们大家介绍孔、孟、老、庄的处世哲学。
读完这本书之后，要说最大的收获是什么？那我会回答你：“我学到了孔孟老庄的哲学之精华所在”。譬如，孔子一再回答学生问“仁”，孟子多次说明“心之四端”，老子对“道”加以描述，庄子由多种角度形容“游”和“化”。这些概念都是他们各自的心得，用以子掌握生命的真实本质。国学对现代人的意义，不就是要归结为“价值观”的塑造与补强吗？简单说来学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。
孔子期许我们行善避恶，在必要时还应杀身成仁。试问理由是什么？他的志向定为“老者安之，朋友信之，少者怀之＂。这种人类历史上不曾实现的为什么会他的志向呢？他说自己“五十而知天命”，又说“获罪于天，无所祷也”，那么“天”对孔子到底有何意义？把上述几个问题合并思考，就知道孔子的“一贯之道”的大概内容了。这一切构成了一个系统，而其动力来源则在于人的真诚。由真诚而觉悟内在的力量，由此呈现人格的尊严。
孟子把孔子的“仁”推广应用为“仁政”，这可以说是上升了一个高度，但是他并未忽略具体生活的需求。他要强调的是“饱暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”。人与动物的差异只有一点点，那就是“心”。心有四端，可以扩充为四善：仁、义、礼、智。教育使人明，配合真诚的自觉，产生行动的力量。孟子认为：人性与善的关系，就像“火之始燃”，“泉之始达＂，亦即“人性是向善的”。“向”代表动力，在真诚自然由内而发，“善”则是“孝悌忠信＂等德行，都是指涉“我与别人之间适当关系之实现”。个人的成就与群体的改善是不可分离的。儒家的基本性格亦在于此。
再看老子，他在面对天下大乱时，为了化解虚无主义的危机，做了极深刻的思考，展示了深邃的智慧。试问：万物在生灭变化的过程中，难道只是道觉吗？或者，万物有一来源与归宿？老子认为应该是有的，它是“独立而不改，周行而不殆”的，无以名之，勉强称之为“道”。换言之，道究竟真实，是一切相对而万物之底基。若是离开了道，一切只是梦幻泡影。因此，人生只有一个目标，就是悟道。
到了庄子手上，悟道之后还要与道同游。这让我联想到我们曾学过的一篇古文《逍遥游》。“以道观之，无以贵贱”，万物平等，人也不妨敞开胸怀，进而欣赏万物，这称做“天地有大美而不言”。在处世态度上，则以“外化而不内化”为原则。外表上顺其自然，但是“顺人而不失己”，内心从未脱离道，有如鱼之相忘于江湖。
这本书除了介绍了孔、孟、老、庄四位圣贤的处世哲学之外，最大的亮点莫过于它所叙述时的方式、角度。本书作者傅佩荣先生在书中做到了两个打通：其一，打通各个领域；其二，打通各个领域；其三，打通中西哲学。尤其是他能站在中西文化的制高点上来诠释中国传统的现代意义，视野绝对不一样。还把国学讲得那么生动而贴近人心。
《国学的天空》正如那清晨的甘露，那么纯净，洗涤我心中的忧愁与杂念。它又仿佛是一、两滴眼药水，使我看着纷杂的、美丽的世界更加清晰、透澈，使我对“仁”、“道”有了更深的认识。
读后感国学天空 篇6
“读一本好书就仿佛和一位高尚的人谈话。”可以从中体验不同的人生经历，汲取丰富的营养，可以开阔自己的思维，了解自己不知道的世界。当我拿到傅佩荣老师写的《国学的天空》这本书时，首先我产生一种好奇：什么是国学？这么抽象的词语，这本书是写什么的呢，经过仔细阅读才有所明白，傅佩荣老师用通俗易懂的语言阐述了孔子、孟子、老子、庄子这四位大家的学术和思想，把自己的研究心得通过摆事实讲道理的方式娓娓道来让我从中得到启发，明白了许多道理，使我得到了一笔宝贵的精神财富。
“我非生而知之者也，好古，敏以求之者也”，“吾少也贱，故多能鄙事”。孔子说的这两句话的意思是他并不是一生下来就什么都知道，他是靠着努力向古代的圣贤学习，逐渐的温故知新，才能融会贯通取得今天的成绩。并且孔子在年轻时由于家里贫穷，做过很多的零碎的卑微的工作，但孔子却从来没忘记一件事，那就是学习，他利用一切的时间学习知识，提高自身的文化修养。在他生活的时代，普通人家的子弟到十五岁就不再念书了，大学只是专门为一些贵族子弟开设的。孔子不仅自学了所有大学的内容，而且比一般的贵族子弟学的还好，以至于鲁国的贵族孟氏请孔子当家教。到了“三十而立”之后，孔子不曾被国家所用，未谋得一官半职，但孔子仍不放弃自我成长的机会，仍然一如既往的珍惜时间，修炼自己。看到孔子对学习的那份执着，觉得自己是那么的卑微。曾想：自己从小学一直到大学毕业，都在不停的学习科学文化知识，觉得很枯燥，现在参加工作了心想终于可以轻松一下了，终于不需要再枯燥的学习了，然而孔子的教诲让我感到羞愧。审视自己，脑海中残存的只是大学里学习的那些理论性知识的的只言片语，要满足现在的教学工作需要是远远不够的。俗话说活到老学到老，作为一名教师，要想给孩子半桶水，首先自己就要有满满的一桶水。我要做的就是读书，博览群书，从书中来汲取各种知识，让自己变得更加丰富。同时在《国学的天空》这本书中傅佩荣老师在桓公读书这一节讲了读书的真谛。在书中写到“对于桓公读书，轮扁提醒他，你不要光读死书，古人写的书是他思想的成果，而思想本身是灵活的，你要懂得怎么应用才行。”桓公读书的故事把千古以来怎么读书的道理都说出来了，书一方面要读，但要把书本上的智慧消化，必须自己亲手去操作，与实践相结合，才能够有真正深刻的心得。有了心得之后，就不会再执着于表面上的文字章句了。所以我不要读死书，我要学会思考，学会应用，要把书读活。
“言必行，行必果。”这句话的意思我们都很明白，就是说话一定要守信，行动一定要有结果。然而孔子却说： 然小人哉。光看字面的意思我们也许会吓一跳，难道说话守心也有错吗，孔子为什么会说“言必行，行必果”是小人物呢？傅佩荣老师的讲解让我茅塞顿开，同时让我学到了做人要信与义兼顾。书中举了一个例子说：甲刚买了一把猎枪，一个很要好的朋友乙来借用，他说下个月要去野炊打猎。甲毫不犹豫的答应了。但就在这一个月里，朋友患上了忧郁症，有自杀倾向。时间一到，乙就来找甲现在把猎枪借给我吧，实现你的诺言吧。这时候我们该怎么办？言必行，行必果吗？把枪给他，他后面发生了什么事我们不用负责吗？从这个小实例中我们看到现在到将来之间还有一段时间，可能出现不可预测的变化，我们不能教条化要看各种实际情况的需要。我认为孔子不是教我们不守信，而是要让我们在守信的同时，不要忘记处事要有灵活的智慧与坚定的原则。孔子的学生有子说：“信近于义，言可复也。”意思是告诉我们跟别人约定的事情要符合道义，说话才能去实践。相反，如果约定的事情没有正当性，违背社会的礼仪和法律，就算说了也不能够实践。所以我们与朋友交往时，不要轻易的去说我答应你什么什么事，而是一定要考虑到是否符合道义，接近道义才能去实践，否则就算约定了也会失信。
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天空之城的读后感【篇1】
又看了一遍，最喜欢巴鲁和希达之间的爱情了
巴鲁第一次看见希达，是希达从天上掉下来，他接住她，把她放在自己床上，自己睡在地上。早上醒来，看见希达安稳的睡着，巴鲁开心的微笑，爬到楼顶放出鸽子，迎着清晨的阳光，吹起了小号。
希达醒来，随着号声爬到顶楼，被巴鲁的鸽子逗的哈哈大笑，巴鲁笑着说，原来你是人类啊，我还以为你是天使。
下楼希达说起自己的身世，巴鲁说起自己的父亲，才发现两个都是失去父母，靠自己坚强的活着。
海盗寻来，巴鲁拉着希达逃命，却被政府的人抓住，巴鲁被关了起来，希达为了巴鲁的安全，去见了巴鲁，冷漠的对他说让他走吧。巴鲁被塞了几个金币，赶了出去，一路哭着跑回家，路上摔了一跤，金币跑出来，巴鲁抓起金币想狠狠摔在地上，然而举起的手迟迟没有放下，最后安静的把金币放在口袋回了家。亲爱的巴鲁，比成年人还成熟。
回到家，被海盗奶奶讲明希达的用心良苦，巴鲁下定决心加入海盗要去营救希达。最终一番艰难救回希达，两人抱在一起。
希达也上了海盗船，被海盗奶奶安排做饭，小姑娘撸起袖子干活，勤劳又善良。晚上巴鲁被叫去飞船上面放哨，希达也爬起来跟上去，两个人裹在一件披风里，在云端之上聊天，巴鲁说等结束了要去希达的故乡，看看希达长大的地方。
天空之城终于出现了，巴鲁和希达的小飞机降落在城堡上，两个人躺在草地上开心的大笑。
海盗一家被抓了，巴鲁前去营救，希达却被抓走。希达勇敢的抢回飞行石，巴鲁独自前去营救，两个人手握在一起，说了那句毁灭咒语。
一切结束了，天空之城飞走了，巴鲁和希达坐着小飞机飞向远方，一定是去希达的故乡，他们约好了。
天空之城的读后感【篇2】
这是一部很老的动漫电影了。之前因为各种原因而无法将它看完，于是在这个安静的夜晚，撑着眼皮，我将这部时长两个多小时的电影看完。这部影片从头至尾始终萦绕着一种淡淡的感伤及不舍。画面很唯美，插曲很触人心弦，主题很鲜明。是让人舍不得看完的电影。
影片以一座是否存在的天空之城为线索，向我们叙述着那些让我们感动的小故事。在影片里，我们可以看到现在已经很难看到的温情及人们之间不计回报的互助，仅仅是纯粹的想帮忙。
从这部影片，我们可以看出该主题表现的是工业文明对人们生活的冲击及作者对工业文明的负面影响的不满。影片里面上位者和海盗为了争夺飞行石，表现出了人性许多的劣根性。对财富、先进的科技的渴求，为了各种各样的`借口，人情可以冷漠得让人不寒而栗。上位者满嘴的正义，却可以踩着属下的尸体，毫无愧疚地掠夺；海盗可以不择手段，即便伤及无辜。富有却冷漠。那么对比这些人，下层人民可以团结一致，互帮互助。即便你与他素不相识。从个体来说，下层人民是贫穷，弱势的；可如果从整体来说，他们的力量却是无穷的。不要忘记，社会是由这大部分的下层人民组成。贫穷却更具人性。在下层更能找到温暖。
小男孩对小女孩的不离不弃让人为之感动，而那些帮助他们的人更是可爱。让人意外的是，一开始看起来恶意满满的海盗反倒是帮助他们最多的人；而那些看起来是好人的却是伤害他们最多的。也许，人不可貌相这句话是对的。有时看起来凶恶的人，凶恶只是他们为了减少伤害而伪装的一种手段。
最让我感触至深的画面是天空之城中代表现代化的科技完全剥落，只留下了最原始的自然。那座岛上，从此不存一点现代的东西，除了那个机器人园丁。但是，岛上到底是回复了平静，即便岛上只有机器人一个，但他不怕孤单，因为有那么多的小生灵陪着他。那种直入人心灵的安宁，让人为之颤动。现在已很难找到那么一个平静的地方。现在，我们可以看到到处充斥着喧嚣与浮躁。那些美丽的自然风光在现在正渐渐失去它的宁静，正慢慢染上人的气息，正慢慢地失真。现代化，带给我们的，到底是幸多呢？还是不幸多呢？没人知道答案。
宫崎骏的电影总是让人看完之后还想再看一遍，总会让人凭添一些感慨又或者触动你的一些情绪。我喜欢他作品里的纯真的情感。看完他的作品，总觉着这个世界其实没那么坏。这是一位好作者，能够给观众或读者带来一些正能量。
天空之城的读后感【篇3】
天空之城观后感1
《天空之城》是由宫崎骏执导、日本吉卜力工作室出品的部动画电影，已于1986年8月2日上映。影片近乎完美地刻画出了故事所发生的世界景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车、黑漆漆的矿洞、飞空艇、象泥塑的机器人等。
整个电影最吸引人的便是恢弘大气的音乐，每当音乐响起，我们脑海里便能隐隐浮现那广阔蔚蓝的天空，那朵朵白云点缀在蓝天下，那马达轰鸣的飞行器在云间穿梭，这切构成了副壮丽的画面。
电影的主人公是希达和巴鲁。希达是天空之城拉普达的公主，因为拥有家传的飞行车而被政府和海盗同时追索，当巴鲁和其相遇以后，边毅然担起了保护希达的重担。两个同样是孤儿的孩子，就这样互相敞开心扉，互相帮助，很快便建立起了深厚的友情。面对政府的咄咄逼人的攻势，希达和巴鲁丝毫不感到害怕，和他们展开了殊死的搏斗，原本是海盗的老奶奶也被他们的真诚所感动，站到了他们起。
故事的最后，当希达和巴鲁两手相握，起念起那毁灭的咒语，我被他们的勇和相互信任气感动了。
宫崎骏的长篇动画作品里，多以少女作为主角，而且主角都背负着沉重的宿命，使得整部片子到了末尾，都会让人感觉到相当悲哀，早期的作品1979年〈鲁邦三世剧场版：卡里奥斯特罗城〉里头的公主，还有1984年〈风之谷的娜乌
斯嘉〉的女主角娜乌斯嘉，就是明显的例子。当然，后来拍摄的1997年〈魔法公主〉也是一例。相对于走写实的温馨路线颇受欢迎的1988年〈龙猫〉，它是一个天真的`，属于孩子们的童年故事，姊姊代替病弱的母亲照顾年幼的妹妹小米，似乎不用去背负什么宿命啊，历史的，只要在大自然里充分感受就行了，只有心地纯洁的人才能看得见多多龙(龙猫)喔。「纯真」才是这部片最主要的着眼点。
《天空之城》的架构，就内涵而言，更加地深化《风之谷》所揭示的人与自然共生的母题，空中花园，池里的鱼，飞翔的鸟儿，虽然都是我们不曾看见过的生物品种，可是却能体会那种和谐的自然生态，被茂密森林覆盖的架空帝国，整座岛的核心不仅仅是巨大的飞行石，在绿色之间兀自闪烁着璀灿的蓝光，同时也是以「树」作为支柱，撑起这个新天新地。
看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定?
前几天，我观看了宫崎骏的主题系列动漫之一的《天空之城》。故事讲述了主人公巴斯与女主人公希达的一段冒险，女主人公是天空之城王族的后裔，她的祖先不知为何隐居在大陆之上，有一天军队的人希望靠着天空之城的技术掌控世界，带走了希达，但碰上了海盗的船队，发生了战斗，希达从天空坠落。主人公巴斯是矿工机师的徒弟，他发现有东西坠落，原来是希达她身上的飞行石使她缓缓下降。巴斯的父亲冒着生命危险到达天空之城并拍了照，但没人相信他，郁郁而终。巴斯为了证明，巴斯发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在。
终于海盗找上了门，希达和巴斯开始了逃生，但希达还是被军队的人抓住了，希达凭借留下的天空之城的机器火烧要塞，巴斯借着这次机会就走了希达，又开始逃亡，但又遇到龙卷风，被卷入龙卷风之中，可是他们惊奇地发现龙卷风的中心竟是天空之城。……
天空之城是一部反战政治主张的电影，电影里用最纯粹，最简单，最易懂，而且还附有童话色彩的方式体现了出来，并不是所有人都会从天上接到神秘少女，并不是所有人都会背上与世界做斗争的命运，但这丝毫不影响我们在脑海中反复闪现的故事情节。
我还喜欢它的主题曲《伴随着你》，虽然我不懂音乐的美妙，但我仍然能感觉出，曲子的美妙，仅仅是重复的曲调，却总是让人无法忘怀。
《天空之城》是由宫崎骏执导、日本吉卜力工作室出品的一部动画电影，已于1986年8月2日上映。影片近乎完美地刻画出了故事所发生的世界景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车、黑漆漆的矿洞、飞空艇、象泥塑的机器人等。
整个电影最吸引人的便是恢弘大气的音乐，每当音乐响起，我们脑海里便能隐隐浮现那广阔蔚蓝的天空，那朵朵白云点缀在蓝天下，那马达轰鸣的飞行器在云间穿梭，这一切构成了一副壮丽的画面。
电影的主人公是希达和巴鲁。希达是天空之城拉普达的公主，因为拥有家传的飞行车而被政府和海盗同时追索，当巴鲁和其相遇以后，边毅然担起了保护希达的重担。两个同样是孤儿的孩子，就这样互相敞开心扉，互相帮助，很快便建立起了深厚的友情。面对政府的咄咄逼人的攻势，希达和巴鲁丝毫不感到害怕，和他们展开了殊死的搏斗，原本是海盗的老奶奶也被他们的真诚所感动，站到了他们一起。
故事的最后，当希达和巴鲁两手相握，一起念起那毁灭的咒语，我被他们的勇和相互信任气感动了。
天空之城的读后感【篇4】
星期五，我们在校看了一部日本经典冒险动画片《天空之城》。
天空之城是一个名叫“巴鲁”的小男孩梦寐以求的地方。巴鲁的爸爸曾经在飞船上看到了漂浮在天空中的城市，拍下了照片但人们都认为那是凭空想象的，于是巴鲁的爸爸带着忧郁死去了。天空之城在他的心里种下了神秘的种子。“巴鲁”从小生活在矿山，是一个非常勤劳，勇敢、有爱心的男孩。女孩的名字叫“希达”，她是天空之城拉普达家族的传人。希达和巴鲁都是孤儿，但巴鲁有爱他的师傅和师母，希达的命运真不好，因为她身上有一颗具有神奇力量的飞行石，通过它可以找到天空之城，希达被军队和海盗追杀，他们都想找到天空之城，达到自己在目的，有的是想抢宝藏，还有的是想统治整个世界。
就在一天的晚上，他准备给师傅送饭时，却在天空中有一个发着蓝光的东西在摇摇欲坠。他赶快去查看，是一个女孩!巴鲁接住了她，把她放在了自己的屋子里。于是一段冒险故事开始了。在军队和海盗的追杀中，希达和巴鲁结成了最深厚的友谊，遇到困难两个人一起担当，高兴的事两个人一起分享，最后在海盗的帮助下来到了美丽天空之城。但意想不到的事发生了，怀有敌意的军队打破了这里宁静，希达被军队的敌人抓去，敌人抢到飞行石，操控了天空之城，并想要控制世界。但巴鲁出现了，他们是为了天空之城不被破坏，跟着希达手牵手在面对死亡和毁灭的时候勇敢的一同念出了毁灭的咒语，天空之城的底部崩塌，在飞行石的保护下，缓缓的上升，消失，永远的消失在了宇宙，但希达和巴鲁凭着智慧逃出了天空之城……
正义必定会战胜邪恶。友谊是不可战胜的，巴鲁和希达是以他们深厚的友谊战胜了敌人。虽然他们没有在天空之城待住，但他们的友谊使我深深感动，这也算是美好的结局了吧!
天空之城的读后感【篇5】
时至今日依然经常想起的，还是小时候那个傻呼呼的梦想：
相信自己虽然平凡，却具备足够的善良、勇气与潜能，并一直期待着奇遇会在不经意间降临——就像《天空之城》里那个在矿山小镇生活的孤儿巴斯，某天邂逅了从天而降的少女希达，发现希达祖传的飞行石项链里隐藏着她自己也不知道的惊人秘密，而军队的追猎与空贼的窥伺正齐头并进，孩子们的周围险象环生……
于是冒险就此展开，少年与少女一起抵达了沉睡在云海风暴深处数百年的失落文明——满藏着宝藏与高科技、如今却只剩下曾被用作兵器的巨大机器人与树木花鸟为伴的天空之城laputa(典自《格列弗游记》)，最后凭着智慧与勇气挫败反派boss的野心，看着laputa石崩土溃，只余城中那颗大树，怀抱着飞行石，搭载着机器人先生与陪伴它的动植物们，越飞越高，越飘越远……而自己则在千钧一发之际带着城中宝藏逃离，从此过上了快乐幸福的生活。
最典范的冒险动画，就该是这个样子的。探险，飞翔，宝藏，陷阱，阴谋，爱情，最好还要有一座无论灿烂依然还是倾颓灰暗都极其美丽、美得让人禁不住要反思的失落文明遗迹，与超乎想象的不思议风景。
由这些元素与其种类繁多的变体，可以衍生出无数出色的故事，壮阔如《风之谷》的青衣圣者传说，亲切如《龙猫》为小梅和五月带来的猫巴士狂想或是《悬崖上的'波妞》与宗介手拉手进行的海底探险，深邃如《幽灵公主》阿珊所居住的山兽神森林，浪漫如九十岁的少女苏菲与移动城堡里的任性魔法师之间的爱情……一直以来，吉卜力所奉献给我们的都是最正统的动画电影：颜色明亮饱满，叙事流畅易懂，故事老少咸宜;从不猎奇，绝不跟风，毫不故弄玄虚。
“正统”可以说是一部规范、一种原则，换个角度来看，也无疑是一具枷锁，一座大山。然而负担越重，限制越多，想像的翅膀却也会因此而挥得越用力，越用心。真挚的心意，朴素的情感，才是经久不衰的永恒主题，也总能毫不刻意全无造作地感动得你眼眶微酸，头皮发麻，也许还会起一身鸡皮疙瘩——就在冲出云海冲出森林冲出城市冲出日常，看见自己昼思夜想梦寐以求的那个未知美丽世界的一瞬间——
是的，你一直以来都朦朦胧胧地懂得，自己想要去那样一个地方，只是云遮雾掩难以尽述，或者不敢细想害怕沉迷。然而那一瞬间，就在那一个瞬间，它明确无误的存在让你听见了内心的声音，无可回避地知道了有更大的世界，更加的精彩，更多的冒险在等待。
——这就是为什么，在暴风云海的电闪雷鸣中，巴斯的父亲要冒死拍摄天空之城的照片。那份比吹过撒哈拉沙漠的热风更灼烈的冒险魂代代相传，穿过原野，穿过森林，穿过云海，穿过看似静寂的腐海之森、laputa的巨树、喧闹的油屋澡堂、翱翔着红色飞机的亚德里亚海，还有宗介和莉莎的悬崖小屋与藤本爸爸的潜水艇……尽享长路漫漫，立誓永不停息。
ps：应该不会还有人不知道“撒哈拉的热风”是指啥吧?
天空之城的读后感【篇6】
宫崎骏的长篇动画作品里，多以少女作为主角，而且主角都背负着沉重的宿命，使得整部片子到了末尾，都会让人感觉到相当悲哀，早期的作品1979年〈鲁邦三世剧场版：卡里奥斯特罗城〉里头的公主，还有1984年〈风之谷的娜乌
斯嘉〉的女主角娜乌斯嘉，就是明显的例子。当然，后来拍摄的1997年〈魔法公主〉也是一例。相对于走写实的温馨路线颇受欢迎的1988年〈龙猫〉，它是一个天真的，属于孩子们的童年故事，姊姊代替病弱的母亲照顾年幼的妹妹小米，似乎不用去背负什么宿命啊，历史的，只要在大自然里充分感受就行了，只有心地纯洁的人才能看得见多多龙(龙猫)喔!「纯真」才是这部片最主要的着眼点。
《天空之城》的架构，就内涵而言，更加地深化《风之谷》所揭示的人与自然共生的母题，空中花园，池里的鱼，飞翔的鸟儿，虽然都是我们不曾看见过的生物品种，可是却能体会那种和谐的自然生态，被茂密森林覆盖的架空帝国，整座岛的核心不仅仅是巨大的飞行石，在绿色之间兀自闪烁着璀灿的蓝光，同时也是以「树」作为支柱，撑起这个新天新地。
看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定?
看了《天空之城》，有点翻老相册的感觉。现在早不是小孩子了，看那些卡-通人在历险，坎坷又朦胧的爱意，看了徒增无限怅惘。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。无数人用这个句子来怀念一段自己也想不清楚的感情。这种感觉只有过了懂，越想不清楚就越清楚。在寻找天空之城的人群中，有人为权力，有人为财富，有人为责任，有人只为了另一个人。我看见帕克和希达两个人在草地上欢呼，躺在地下微笑，甚至能嗅得到青草的气息。还有阳光，那么明媚的阳光，晃眼。
天空之城的读后感【篇7】
一个人最美好的事莫过于在对的时间遇上对的人，然后相爱，走过一生。爱情是我们生活中必不可少的一部分，拥有它莫过于拥有了全世界，失去它莫过于失去了全宇宙。
每个人都渴望有一段不分手的恋爱，因为不需要经历分开的痛苦；每个人都渴望与自己走到最后的是自己的初恋，因为初恋最美好；每个人都渴望被爱，因为不要承担那么多责任。可也都是渴望，现实往往并不是这样。当爱情遇上现实，是否决定顺从现实还是战胜现实？看了《天空之城》，为剧中男女主角的爱情所撼动。剧中讲述巴鲁一直在证明父亲所说的拉普达，而希达为了保护飞行石而逃避坏人的追捕。在一次的机会两人相遇，开始与海盗的、军队、穆斯卡斗智斗勇的历程，最终拉普达毁灭，巴鲁与希达幸福的在一起。剧中巴鲁与希达爱情是纯粹，不掺杂任何东西，让我不禁想到现在有些人的爱情观已经扭曲了，很多人就像马蓉说的：“宁愿在宝马中哭泣，也不愿在单车后微笑”。当爱情出现了拜金主义，也就失去了爱情的意义；我更喜欢平平淡淡的爱情，不需要惊天动地的举动，就是一些小事也能温暖着我们的心。
爱情，说容易不容易，说不容易却也容易，看你如何选择？当我们选择了坚韧的小草，就不要去羡慕骄艳的鲜花；当我们选择了奔流不息的小河，就不要去羡慕宽阔的大海；当我们选择了自由的老鹰，就不要去羡慕笼中的金丝雀。当爱情遇上了挫折，是否放弃曾经所追求的，还是一如既往的勇敢的追求？《天空之城》中当希达告诉巴鲁不需要他带她离开的时候，巴鲁伤心的离开了，当听到婆婆的一句话后果断的去找希达，虽然困难重重，但始终不能阻挡他的心。我们都知道想象很美好，但是现实很骨干。在爱情里，我们会遇到很多的困难，愿我们都能坚持自己的初心，不要因为受了伤而不去相信爱情，更不要去伤害别人，同时遇上困难的时候，要勇往直前，披肩斩棘。我们都渴望遇到对的人，总希望对方一味的对自己好，顺着自己，却忘了自己应该付出多少。始终相信只有付出了才会有回报。当爱情的付出天平快要失衡的时候，是否要继续付出还是一走了之？《天空之城》中巴鲁为希达付出了很多，还承诺带她回她的家乡，而希达也为巴鲁付出了很多，当守夜的时候，希达爬上去与巴鲁一起共勉困难。我们都希望自己的付出都能得到回报，在爱情里也是一样的，只有双方都付出了，这一段爱情才会走的远。我不是很赞同在爱情里有一方一定要占主导，两个人的相处是平等的，要互相尊重彼此。最好的爱情莫过于我不说，你也懂我心中所想，你不说，我亦懂你所说。《天空之城》中的巴鲁和希达之间的爱情虽然全剧没有说过一个爱，但她们之间的默契让人羡慕，巴鲁总是懂希达的愿望，而希达也懂巴鲁的梦想。在爱情中我们会遇上对的人，但遇上了就不一定能走到最后了，需要的是彼此之间的默契，彼此之间的信任。只有这样，爱情才会走的更远，更牢固。爱情是一种美丽而神圣的东西，我们会不自觉的陷入。
当我们未恋爱时，希望我们可以不将就，不要因为寂寞无聊而恋爱，不要因为想谈恋爱而去恋爱；当我们恋爱时，希望自己能做好自己的事，做到恋爱工作两不务，也希望自己有着自己的事，不要因为一个人而放弃自己喜欢的事；当我们失恋的时候，希望自己要相信没有卑微的等待，没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱，宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯；当我们不爱的时候，请果断的放开手，不要给人希望，因为希望越大，失望越大。我始终相信恋爱最好的状态就是各忙各的，在每天晚上向彼此说着自己做的事情，分享着彼此的快乐。
天空之城的读后感【篇8】
宫崎骏的动画电影《天空之城》，虽然是以小男孩小女孩作为主人公，但是他的观众群并不局限为孩子，他所表达的思想和意境适合不同层次，年龄的观众。
小女孩纯洁善良，小男孩简单勇敢，用他们的眼睛看世界，用他们的心灵感受世界，往往能折射出最真挚透彻的人性;而成人在社会这个染缸中变得复杂混浊，失去了本色。这也许是宫崎骏屡屡选择小孩子做主人公的原因之一吧。
舒达具备小女孩的通性，她柔弱善良、礼貌可爱。舒达年纪轻轻就父母双亡，一人独自在双亲留下的土地上生活，还背负家族的重要机密，这又使得她具备一些小女孩没有的优秀品质，比如勇敢执着、恭俭贤良。舒达的柔弱娇孝眉头紧蹙、嘤嘤啜泣，让小男孩巴斯心生怜爱与保护之情，也满足了男孩天生的英雄主义情节。而她宁愿为爱牺牲、忍辱负重最终也换来了巴斯的赴汤蹈火、生死相守。在影片中，舒达即使身陷险境还关心他人安危：伯伯他们好不好，海盗婆婆一行人怎么样了;她脆弱需要保护，在熊熊烈火中，眼睁睁看着衷心的机器人一点点倒下而无能为力;她又有着女人的贤淑，在海盗婆婆的飞行船里，她做的饭菜让众人大快朵颐，她浣洗的衣裳让人感到家的温馨……
巴斯也是个没有父母的孩子，跟着伯伯在矿山里辛苦劳作。修理机械、加晚班，他永远都充满活力、毫无怨言。虽然从小干的是粗重的活，但他却怀有一颗细致和仁爱之心。准备飞奔前去干活，忽然想起天凉，转身把马甲脱下盖在舒达身上;救舒达临行前，想到可能永远回不来，在紧急准备的40秒内还冲去将笼子里的鸽子放生，让它们好好保重。他坚强执着，从屋顶上摔下，笑着说他的头比拳头还硬;因为坚信爸爸不会撒谎，所以执着地想制造飞行器，一定要找到传说中的天空之城雷帕特。巴斯的男子汉气概则充分表现在每次遇险，他总挡在舒达前面，像个男人那样护着娇小的她。可以说，他身上浓缩了小男孩的优秀特性。
舒达为救巴斯而不得不对幕斯卡妥协。她对巴斯说：“对不起，给你添了很多麻烦。多谢你，我不会忘记巴斯的。”说这番话时，她的心里一定在滴着血。为了救心爱的人，冒着不被他理解和可能永远不再相见的风险。哭着跑开，在窗口看着巴斯孤独伤心的背影渐行渐远，嘴里念着他的名字，无奈而绝望。单纯的巴斯，一脸迷茫、失落甚至愤慨：“不是约定好了吗?”他不相信眼前这个女孩会出尔反尔，让他忘记雷帕特的事情。想问――却看着舒达欲言又止、哭着跑开，想追――却被坏蛋幕斯卡拦住，最后只有心碎离开。这一幕，小男子汉想爱不能爱、想恨恨不了，心有余而力不足的心情被表现得淋漓尽致。“如果你是男人应该会明白!”如果说幕斯卡的话没有对于一个小男孩来说太深奥，那么海盗婆婆的一席话却是让巴斯如梦初醒、信心满怀。“舒达是为了救你埃”“……为救心爱的男人而牺牲自己。”“你要结婚也要找这样的女孩。”巴斯顿悟了，请求海盗婆婆带他一同前往：“我会像个傻瓜一样地保护他，我不要雷帕特的宝!”在爱情面前，小女孩比较隐忍、克己为人，小男孩则无所畏惧、勇往直前。这是许多东方爱情故事的经典模式。
天空之城的读后感【篇9】
每当提起天空之城，脑海里便会涌现出一阵再熟悉不过的旋律，空灵。像是来自遥远的天际，像是不属于这一片太过泥泞的土地，当然，也只是这一阵旋律。
终于，在今日这雷雨交变的天气里，还是决定沉淀出两个小时安静地将它看完。都说有多少人看同一部电影就有多少种不同的观点，显然是。
有人说它歌颂和平反对战争，有人说它倡导人与自然和谐相处，在小孩子眼里它是一次纯真而美好的冒险奇遇，在大人们眼里则又变成了一种对钱和权的蔑视，个中说法可谓参差不齐。其实这部电影本身并没有给我多大的感触，许跟年代有些关系，许。是过了自己可以憧憬未来的年纪，86年的电影自有它自己的一行观众，总有一拨人的童年是伴随着那一片澄澈的天空下软绵绵的白云而来的，那么，我想，在他们眼里，这便是世上最美好的东西了罢。
故事的主人公希达是一个善良美丽的小女孩儿，她是天空之城拉普达王国的后裔，拥有传世之宝飞行石，从小在地球上生长，海盗和政府们得知这一消息后，上演了一场为争夺飞行石找到天空之城及里面的宝藏而展开的三者之间相互角逐的游戏，意外中希达认识了勇敢而智慧的小男孩巴普，两人相互信任相互依赖，最终用正义战胜了邪恶。对于小孩子来讲，这无疑是一部宣扬正面思想，提升想象空间，培养优良品德的好教材。一般看过片子的孩子们都会有一种对天空之城的向往，即便知道是一个梦，那也是心底里最美好的梦。
不幸的是，对于我们这种即将步入社会的90后，看了不过也只是一笑置之，至于为什么写这篇影评，亦不过是鉴于太喜欢久石让的这首音乐了。
影片给我印象最深刻的有两点，一是宫崎骏对角色的定义：看似万恶不赦的海盗们实则本性淳良，他们也被希达巴普的真善美所感动着，最后改邪归正，相反，倒是那些一直吆喝着捍卫正义保护人民的政府军官们，他们为钱为权所摆出的那副丑恶的嘴脸，所干的那不为人知的勾当，他们让战争无情地吞噬着战士们的鲜血，只为把脏手伸向那座纯净圣洁的天空之城，着实让人感到恶寒，当然还有那忠心守卫国家与主人的机器人，它们的牺牲总能一次又一次地让人感到心疼，相比，它们已然是最伟大的爱国将士了。我们知道每部成名作的背后总归都存在着多多少少对人性美与丑的揭示，宫崎骏想表达什么，想必我也不用多说。
“现在我终于明白拉普达为什么会亡国了，像谷之歌说的`，扎根于土地，与风儿共生，与种子越冬，与鸟儿歌颂春天，不论拥有多么厉害的武器，操控多少
可怕的机器人，离开了土地就无法生存。”
二则是这段话，它仿佛象征着小女孩的蜕变，就像我一直都以傍观者的姿态平缓地注视着剧情的发展，然而就在那一刻，在希达那段话脱口而出的时候，思绪仿佛被什么东西狠狠地震住了，这段看似平凡的话语，其实它却是一个人物性格的陡变点，好像女孩一夜之间长大了，弱小的肩膀足以扛起她的国家，她的声音突然变得有魔力一般，撼得所有人都能感受到她的坚韧与不平凡，就像是沙漠中那朵遍身带刺的野玫瑰，用最锋利的外壳来守护着自己那颗最脆弱的心。
经历了这么多，曾经再繁华城市最终也只是化作了一颗生命之树，但是有生命，也便足矣。
最后，我想说的是，时间总能顺理成章地推移着你的观点，若是在十年之前对我而言这定是一座唯美神圣的世外天堂，而今看来也不过是一座可有可无的人间炼狱，为什么说是可有可无？不过因为看惯了。
天空之城的读后感【篇10】
传说，在天空中，漂浮着座美丽的城市，那里，没有人住，但却有许多的金银财宝，和先进的科学技术。那便是1986年宫崎骏作品《天空之城》中的拉普达。
《天空之城》讲述的是，个名为希达的小女孩是传说中“天空之城”王族的后裔，她和母亲起居住在陆地上。他拥有可以找寻到“天空之城”的飞行石，于是海盗、军队纷纷来抢。逃跑途中，希达认识了巴斯。巴斯的爸爸曾拍到过天空之城的照片，但没人相信他，最终他在郁郁寡欢中死去。所以巴斯很想找到那传说中的天空之城。巴斯带着希达逃跑，中途，他们与海盗成了同盟，希达掉了飞行石，飞行石被军队的穆斯卡拾到，军队凭借飞行石的圣光，海盗们凭借希达的描述，飞向天空之城。后来，军队抓住了海盗，与巴斯、希达，先后来到了绝美的天空之城。穆斯卡迫使希达和他起进入中央控制室，即将开始他称霸世界的野心。希达抢回了飞行石，为了组织穆斯卡的行为，她念出了毁灭咒语。拉普达解体了，贪婪的人们随着金银珠宝、先进武器同坠入云海。拉普达的生命之树则上升到天空的尽头。巴斯和希达海盗们救走，故事就此画上句号。
看完整部动漫，有点失落的悲伤。怕不搭象征着梦想，然而，这个梦想在那句毁灭咒语响起之后，就破灭了。拉普达同时也承载着权利、金钱，还有人类的欲望。那些为了抢夺钱财的人，那些渴望依靠先进的科学技术而统治世界的人，都无例外的随着拉普达起毁灭。
被欲望蒙蔽了双眼，利欲熏心，愚蠢自私又贪婪的人们，不同的寻找着天空之城，寻找着金银财宝……彻底成为了欲望的奴隶，他们亲手把自己推到了毁灭的边缘，亲手毁了自己最初的梦想。
我多么希望拉普达从未出现在人类的视野里，没有成为传说，没有价值连城的金银珠宝，没有能统治世界的权利和武器。又或者它从未有人看到过，也没人能找到。那么它就不会勾起人类的欲望，不会有遭受毁灭的厄运。那普拉达生命之树上的小车依然安详，和谐，春意盎然，依然有这机器人保护着小动物们以及花草树木和古来的建筑物，而不是向上无尽漂浮，面对着未知的命运。
天空之城的读后感【篇11】
拥有人类难以企及的高科技，这座建立在云端上的架空帝国，曾几何时变成了废墟，令人欣羡的飞行技术，可以不用耗尽能源便能自由自在地在天空翱翔，这是人类穷尽此生希望达到的梦想，在动画电影里，宫崎骏带领我们提前进入这个原本存在于幻想小说中的天空之城拉比达。
天空之城的灵感及故事架构，主要来自于英国作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，故事中Laputa是一座浮岛。以下是格列佛看见天空之城的景象：我沿着岩石边上走了一会儿；天气好的不得了，晴空万里，炙烈的太阳，洒下金光，我必须把身体侧向另一边，才不致晒伤了我的脸。就在这时候，天忽然暗了下来，我觉得有点不太对劲，因为那情形和平时从天空飘过来一片云不太一样。
我转过身来，只见一个巨大的不透明物体，浮在半空中，正朝着我所在的岛屿飞来。那物体看上去大约有两英哩的高度，把太阳遮蔽了约莫六到七分钟，但是并没有让我感觉到空气变得凉爽，天空也没有变得更加灰暗，这情形就如同我站在背阳的山谷处。随着那东西离我所在的地方越来越近，我看它像是一个固体，底部平滑，在下面海水的映照下闪闪发光。我站在离海边约两百码的一个高处，看着那个巨大的物体逐渐下降，差不多到了与我平行的位置，离开我已经不到半英哩了。我才取出袖珍望远镜，仔细地察看有些人站在那东西的边缘，似乎正忙碌地上上下下。边缘似乎是呈倾斜状，可是我分辨不出那些人究竟在做什么？
天空之城读后感7篇
您是否为写作品的读后感而烦恼？相信看完作品后，每个人都会得到很大的收获。读后感可以很好地保存这些思考，而工作总结之家的编辑们更是经过精心整理，推出了天空之城读后感。
天空之城读后感【篇1】
很早之前，隐约听过宫崎骏和久石让的名字，除了国籍是日本，再加上一个是做动画片的，一个是给动画片配乐的，剩下的我一无所知。虽然说，到现在我也不清楚我所谓的的动画片和日本动漫之间到底有什么界限，在这方面没有什么造诣。比如说，喜欢篮球，大体上却只看过一集《灌篮高手》而已。
我对天空之城的了解，或许更多来自于它的音乐，那时我还不明白《天空之城》讲述一个什么故事，或许我也对那种小儿科的故事提不起任何兴趣，只是悦耳的旋律想起，我知道，那是天空之城的曲调，如谷之歌，扎根土里与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂，空灵与唯美相结合，一尘不染的音符触碰着心灵深处。
自从前段日子终于看完了《天空之城》，这样一部1986年的日本电影，明朗的叙事结构下，给人以无限的思考空间，好像我们曾经也是那么单纯，而现在，拉普达下面蔚蓝的天际，我的心被满满的私欲占据，再不关心那些渺小到卑微的感动。你我一样，拥挤着，在这勾心斗角的人群之中。生命给我们这样一个轨迹，让生活由易渐难，童年开始，惊喜之感伴随左右，慢慢地，也就失去了本真。当然，这是个过程，不能说它太悲哀，毕竟这样的世界观也给我们最初的梦想。希望是这个世界上美好的事物之一，另一个，或许就是梦想吧。那么，与世界的约定，绝不对到此结束。
巴鲁与希达，纯洁的感情让人为之动容，或许随着时间的推移，再也不会有人相信这样的情感了。巴鲁继承了父亲的理想，终于找到了拉普达;希达也终究解开了身世之谜。曾经最强大的拉普达人，放弃了可以称霸世界的机会，回到陆地上过着平凡的生活。而如今，能放弃权利与利益的人，况且很少，有的话，背后又是哪般的尔虞我诈呢。《天空之城》的伟大，在于他给了很多人一个思索过去的理由，在这份回忆里渐渐明晰未来的方向。不至于在漫无目的的赶路中迷路，起码偶尔间可以看看沿途的风景。
恕我不才，一篇粗糙的《天空之城》观后感。当然，开始迷恋上宫崎骏的电影。
天空之城读后感【篇2】
《天空之城》是由日本宫崎骏执导的一部动画电影，我是上个星期看的，那一天天气晴朗。这部电影近乎完美地刻画出了故事所发生的世界景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车、黑漆漆的矿洞、飞空艇、象泥塑的机器人等。
很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和文明。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城返回大地，并散居于大地上的各个角落里过着平静的生活。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一直企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的文明也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还曾经亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，政府出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一起来寻找天空之城拉普达。同时一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一起念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达文明的`痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。
从影片中，我们可以看到天空之城上成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无曾经战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻击或者内部战争，也不是因为自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选择了放弃一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却恬静的生活方式呢?
在片中，可以看出宫崎骏的思考是这样的：在第一个层次中，他可能认为文明与自然的关系，就如同树木与泥土的关系一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的文明也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一起过冬，和鸟儿一起歌唱”，文明之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予文明以生命力的话，那么贪欲则会夺取文明的生命力直至彻底毁灭文明。
《天空之城》的结尾：抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主题。天空下，城市里，我们赞美土地，也赞美人类与环境。
天空之城读后感【篇3】
这是一部很老的动漫电影了。之前因为各种原因而无法将它看完，于是在这个安静的夜晚，撑着眼皮，我将这部时长两个多小时的电影看完。这部影片从头至尾始终萦绕着一种淡淡的感伤及不舍。画面很唯美，插曲很触人心弦，主题很鲜明。是让人舍不得看完的电影。
影片以一座是否存在的天空之城为线索，向我们叙述着那些让我们感动的小故事。在影片里，我们可以看到现在已经很难看到的温情及人们之间不计回报的互助，仅仅是纯粹的想帮忙。
从这部影片，我们可以看出该主题表现的是工业文明对人们生活的冲击及作者对工业文明的负面影响的不满。影片里面上位者和海盗为了争夺飞行石，表现出了人性许多的劣根性。对财富、先进的科技的渴求，为了各种各样的`借口，人情可以冷漠得让人不寒而栗。上位者满嘴的正义，却可以踩着属下的尸体，毫无愧疚地掠夺；海盗可以不择手段，即便伤及无辜。富有却冷漠。那么对比这些人，下层人民可以团结一致，互帮互助。即便你与他素不相识。从个体来说，下层人民是贫穷，弱势的；可如果从整体来说，他们的力量却是无穷的。不要忘记，社会是由这大部分的下层人民组成。贫穷却更具人性。在下层更能找到温暖。
小男孩对小女孩的不离不弃让人为之感动，而那些帮助他们的人更是可爱。让人意外的是，一开始看起来恶意满满的海盗反倒是帮助他们最多的人；而那些看起来是好人的却是伤害他们最多的。也许，人不可貌相这句话是对的。有时看起来凶恶的人，凶恶只是他们为了减少伤害而伪装的一种手段。
最让我感触至深的画面是天空之城中代表现代化的科技完全剥落，只留下了最原始的自然。那座岛上，从此不存一点现代的东西，除了那个机器人园丁。但是，岛上到底是回复了平静，即便岛上只有机器人一个，但他不怕孤单，因为有那么多的小生灵陪着他。那种直入人心灵的安宁，让人为之颤动。现在已很难找到那么一个平静的地方。现在，我们可以看到到处充斥着喧嚣与浮躁。那些美丽的自然风光在现在正渐渐失去它的宁静，正慢慢染上人的气息，正慢慢地失真。现代化，带给我们的，到底是幸多呢？还是不幸多呢？没人知道答案。
宫崎骏的电影总是让人看完之后还想再看一遍，总会让人凭添一些感慨又或者触动你的一些情绪。我喜欢他作品里的纯真的情感。看完他的作品，总觉着这个世界其实没那么坏。这是一位好作者，能够给观众或读者带来一些正能量。
天空之城读后感【篇4】
宫崎骏的长篇动画作品里，多以少女作为主角，而且主角都背负着沉重的宿命，使得整部片子到了末尾，都会让人感觉到相当悲哀，早期的作品1979年〈鲁邦三世剧场版：卡里奥斯特罗城〉里头的公主，还有1984年〈风之谷的娜乌
斯嘉〉的女主角娜乌斯嘉，就是明显的例子。当然，后来拍摄的1997年〈魔法公主〉也是一例。相对于走写实的温馨路线颇受欢迎的1988年〈龙猫〉，它是一个天真的，属于孩子们的童年故事，姊姊代替病弱的母亲照顾年幼的妹妹小米，似乎不用去背负什么宿命啊，历史的，只要在大自然里充分感受就行了，只有心地纯洁的人才能看得见多多龙(龙猫)喔!「纯真」才是这部片最主要的着眼点。
《天空之城》的架构，就内涵而言，更加地深化《风之谷》所揭示的人与自然共生的母题，空中花园，池里的鱼，飞翔的鸟儿，虽然都是我们不曾看见过的生物品种，可是却能体会那种和谐的自然生态，被茂密森林覆盖的架空帝国，整座岛的核心不仅仅是巨大的`飞行石，在绿色之间兀自闪烁着璀灿的蓝光，同时也是以「树」作为支柱，撑起这个新天新地。
看完这部片，我相信还有许许多多的天空之城，飘浮在未来的时空，向我们招手，也许下一个科幻版的天空之城，从你的手中浮现也说不定?
天空之城读后感【篇5】
天空之城耳边又回荡起《天空之城》这首歌。它是一曲优美的音韵，轻轻的扣动着人们的心弦。从淡淡的忧伤，到隐隐的振奋，每一个优美的音符都轻扣我们心灵的窗户，让我们从心底里喜欢上这首歌。在我看来，一首歌是否好听，是否能真正感动我们，取决于它传递了什么。我们都是有故事的人，同样都是爱听故事的。歌曲里的故事虽然无法亲眼相见，却留下了足够的空间让我们去想象，歌曲中的主角会有不同，但却经历了相同的开始。过程与结局。生活可以是平淡无奇，可以坎坷不平。歌曲中的故事没有平白直叙，在我们的脑海中，是最希冀的，爱恨情仇悲欢离合与歌曲完全交融，也许这才是最好听、最感人的一首歌。
我很喜欢《天空之城》，鉴赏一首乐曲，还应该从它的名字开始。天空之城，一个读起来叫人浮想联翩的名字。你可能会想到一望无际的蓝天，想象自己漫步在开满鲜花的原野上，呼吸着泥土的芬芳，想象四处飞翔的小鸟听着清脆的鸟鸣，和小草亲密的接触，感受大地的温暖，想象到漂浮着的朵朵白云，……总之，是一切美好的事物。天空是人类梦想飞翔的地方，就像心灵再次被唤醒。《天空之城》因其婉转而悠扬，因其孤单而悲伤，却又因其故事而深刻。其在百度MP3的日韩音乐排行榜上一直名列前茅，受到众多音乐家的青睐，出现了多种版本的《天空之城》，有钢琴版、吉他版、交响乐版、合唱版、八音盒版、吟唱版等等。尽管表现形式在不断改变，但表达的思想从未改变。整首乐曲可以用十五个字来概括：简单的旋律，多元的演绎，深远的意境，追寻天空之城的历程，其实就是每个人追寻理想过程的真实写照。若能插上一双会飞的翅膀，卸下尘世间风雪披靡的沧桑与沉重，自由飞翔，与天空接近，与月儿相依相诉，我们有过追求、有一颗勇敢的心、有一段美好的经历，主题曲表达的不也是这么一种带着淡淡的忧伤，在凄美中充满憧憬、向往、奋进、不屈不挠义无反顾的勇敢精神吗？
天空之城读后感【篇6】
一个人最美好的事莫过于在对的时间遇上对的人，然后相爱，走过一生。爱情是我们生活中必不可少的一部分，拥有它莫过于拥有了全世界，失去它莫过于失去了全宇宙。
每个人都渴望有一段不分手的恋爱，因为不需要经历分开的痛苦；每个人都渴望与自己走到最后的是自己的初恋，因为初恋最美好；每个人都渴望被爱，因为不要承担那么多责任。可也都是渴望，现实往往并不是这样。当爱情遇上现实，是否决定顺从现实还是战胜现实？看了《天空之城》，为剧中男女主角的爱情所撼动。剧中讲述巴鲁一直在证明父亲所说的拉普达，而希达为了保护飞行石而逃避坏人的追捕。在一次的机会两人相遇，开始与海盗的、军队、穆斯卡斗智斗勇的历程，最终拉普达毁灭，巴鲁与希达幸福的在一起。剧中巴鲁与希达爱情是纯粹，不掺杂任何东西，让我不禁想到现在有些人的爱情观已经扭曲了，很多人就像马蓉说的：“宁愿在宝马中哭泣，也不愿在单车后微笑”。当爱情出现了拜金主义，也就失去了爱情的意义；我更喜欢平平淡淡的爱情，不需要惊天动地的举动，就是一些小事也能温暖着我们的心。
爱情，说容易不容易，说不容易却也容易，看你如何选择？当我们选择了坚韧的小草，就不要去羡慕骄艳的鲜花；当我们选择了奔流不息的小河，就不要去羡慕宽阔的大海；当我们选择了自由的老鹰，就不要去羡慕笼中的金丝雀。当爱情遇上了挫折，是否放弃曾经所追求的，还是一如既往的勇敢的追求？《天空之城》中当希达告诉巴鲁不需要他带她离开的时候，巴鲁伤心的离开了，当听到婆婆的一句话后果断的去找希达，虽然困难重重，但始终不能阻挡他的心。我们都知道想象很美好，但是现实很骨干。在爱情里，我们会遇到很多的困难，愿我们都能坚持自己的初心，不要因为受了伤而不去相信爱情，更不要去伤害别人，同时遇上困难的时候，要勇往直前，披肩斩棘。我们都渴望遇到对的人，总希望对方一味的对自己好，顺着自己，却忘了自己应该付出多少。始终相信只有付出了才会有回报。当爱情的付出天平快要失衡的时候，是否要继续付出还是一走了之？《天空之城》中巴鲁为希达付出了很多，还承诺带她回她的家乡，而希达也为巴鲁付出了很多，当守夜的时候，希达爬上去与巴鲁一起共勉困难。我们都希望自己的付出都能得到回报，在爱情里也是一样的，只有双方都付出了，这一段爱情才会走的远。我不是很赞同在爱情里有一方一定要占主导，两个人的相处是平等的，要互相尊重彼此。最好的爱情莫过于我不说，你也懂我心中所想，你不说，我亦懂你所说。《天空之城》中的巴鲁和希达之间的爱情虽然全剧没有说过一个爱，但她们之间的默契让人羡慕，巴鲁总是懂希达的愿望，而希达也懂巴鲁的梦想。在爱情中我们会遇上对的人，但遇上了就不一定能走到最后了，需要的是彼此之间的默契，彼此之间的信任。只有这样，爱情才会走的更远，更牢固。爱情是一种美丽而神圣的东西，我们会不自觉的陷入。
当我们未恋爱时，希望我们可以不将就，不要因为寂寞无聊而恋爱，不要因为想谈恋爱而去恋爱；当我们恋爱时，希望自己能做好自己的事，做到恋爱工作两不务，也希望自己有着自己的事，不要因为一个人而放弃自己喜欢的事；当我们失恋的时候，希望自己要相信没有卑微的等待，没有必要为不懂得珍惜你的人犯贱，宁可高傲到发霉，也不要死缠到发疯；当我们不爱的时候，请果断的放开手，不要给人希望，因为希望越大，失望越大。我始终相信恋爱最好的状态就是各忙各的，在每天晚上向彼此说着自己做的事情，分享着彼此的快乐。
天空之城读后感【篇7】
商学院国贸121巴云12318301是否有一首歌让你慷慨激昂，是否有一首歌让你感到震撼人心。是否有一首歌让你回忆起过去的美好与悲伤。在我看来，一首歌是否好听，是否能真正感动我们，取决于它传递了什么。我们都是有故事的人，同样都是爱听故事的。歌曲里的故事虽然无法亲眼相见，却留下了足够的空间让我们去想象，歌曲中的主角会有不同，但却经历了相同的开始。过程与结局。生活可以是平淡无奇，可以坎坷不平。歌曲中的故事没有平白直叙，在我们的脑海中，是最希冀的，爱恨情仇悲欢离合与歌曲完全交融，也许这才是最好听、最感人的一首歌。
要说出感动我的一首电影音乐并不难。《泰坦尼克号》主题曲《My heart will go on》（《我心永恒》）应该算是较出色的一个，这首主题曲完全演绎了电影的全部，男女主人公相识、相知、相爱直至生死别离。受这部电影影响，每次听到这首歌都过于悲伤。
在这里我想介绍另一首非常感人的电影音乐—《天空之城》，这是日本著名配乐大师久石让的作品，叙述了一个孤单困惑的故事。认识久石让还是从宫崎骏最成功的一部动漫影片《千与千寻》开始的，这也是由久石让大师配的乐。《千与千寻》是我看过次数最多的一部影片，在音乐的烘托下，千寻的经历变得更加跌宕起伏。不知多少动漫迷因其而痴情于宫崎骏的动漫。
我想，鉴赏一首乐曲，还应该从它的名字开始。天空之城，一个读起来叫人浮想联翩的名字。你可能会想到一望无际的蓝天，想到漂浮着的朵朵白云，想到四处飞翔的小鸟……总之，是一切美好的事物。
天空是人类梦想飞翔的地方。《天空之城》中拉普达人世代做出巨大努力，最终使一座城市飘离大地，带着拉普达人和无尽的财富飞向天空。拉普达人种下一棵生命之树作为对大地母亲的最后怀恋。然而，人类最终是无法离开大地的，不管东西方关于人类起源是怎么定义，但都对大地表达了最高的崇敬。我国自古就有女娲用土造人的传说，希腊罗马神话认为是普罗米修斯用泥土捏作天神的样子而创造了人类。人类能否离开土地而生，主题曲《天空之城》表达的正是这种困惑，离开大地也许只会得到孤单。先进的科技使人类拥有离开大地母亲的机会，大地母亲用发自内心的呼唤无时无刻表达着对我们的爱。这也是现代人面对的困惑，离开了家，离开了悉心抚养我们的父母，离开了真实的自我，我们渴望回归，重新投入母亲的怀抱。每次听《天空之城》，都感到一种孤单，就像心灵再次被唤醒，让自己知道母亲在那里依然爱着我，自己还有个港湾，从此不在孤单。 《天空之城》因其婉转而悠扬，因其孤单而悲伤，却又因其故事而深刻。其在百度MP3的日韩音乐排行榜上一直名列前茅，受到众多音乐家的青睐，出现了多种版本的《天空之城》，有钢琴版、吉他版、交响乐版、合唱版、八音盒版、吟唱版等等。尽管表现形式在不断改变，但表达的思想从未改变。
天空在脚下读后感(精华七篇)
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天空在脚下读后感(篇1)
昨天中午，我阅读了一本绘本《天空在脚下》，故事发生在一百多年前的巴黎，主要讲小女孩米瑞从小就有走钢索的梦想。最后实现了梦想，也帮助特技演员贝利尼克服了心理的恐惧，重新走钢索。
刚开始贝瑞偷偷练习走钢索。为走完全程，掉下了许多次，但是她没有放弃，继续刻苦练习，后来贝利尼答应教她走钢索，她就每天提早两小时先帮妈妈干完活，再用剩下全部的时间练习走钢索。她这种坚持不懈的精神十分打动我。
有一次，体育老师让我们比赛跑步，哨声还没响，我就着脚尖顶在起跑线，膝盖弯曲，稳稳地蹲着，两手插在地上，整个身体微微前倾，吱哨声一响。我猛地冲了出去，旁边的同学都在为我们加油，我快要跑到终点时一不小心摔倒了，我感觉脚疼到快要断了，不想再往前跑了，可是我还是慢慢地站了起来，一瘸一拐的跑到终点，最终我得了最后一名，可是我是还得到了老师和同学的表扬。
经过这件事，我认识到：我们做事一定不能半途而废，要坚持不懈，不给自己留下遗憾。
天空在脚下读后感(篇2)
今天，我读完了《天空在脚下》这本绘本故事。它是一个耐人寻味的故事。葛太太开着一家生意不错的小旅馆，女儿米瑞是她的好帮手——切洋葱、削土豆、洗床单、拖地板，样样拿手。生活本来可以这样继续下去，如果米瑞不是更喜欢听流浪艺人讲城里或是旅途中的各种冒险故事的话。
有一天，走钢丝的贝利尼出现了，看到走在钢丝上的贝利尼，米瑞呆住了。她想，人所能做的事情当中，这一定是最神奇的了。米瑞知道了贝利尼那些伟大的表演，请求：“你真的做过那些事吗？我要拜你为师，跟你学走钢丝！”此后，米瑞经过日复一日的刻苦训练，她学会了在钢索上行走、跑动、跳跃、平躺、行礼甚至翻跟头。这时候，她穿着和封面上一样的蓝色连衣裙，雀跃的身影已经不经意地超过了屋顶的高度，似乎就要和天空融为一体。可是，在米瑞与贝利尼长时间的相处中，她慢慢了解到，以高超的走钢索技艺震惊世界的贝利尼却有着不为人知的孤单和忧伤，而让他孤单、忧伤的原因却是他在钢索上害怕了。令人欣慰的是，在米瑞的激励下，贝利尼终于决定直面内心的恐惧并最终战胜了它。年轻的生命、梦想的力量、自我的召唤，轻而易举地把恐惧抹去了。
这本书的作者是埃米丽·阿诺德·麦卡利，生于美国盖尔斯堡，伊利诺伊州。她曾经在布朗大学及哥伦比亚大学就读，并获得艺术史硕士学位。她的代表作有《天空在脚下》等。她的《天空在脚下》荣获了凯迪克大奖。
天空在脚下读后感(篇3)
今天，我订购的《天空在脚下》这本书终于到了；刚买到这本书的时候，我就在想为什么这本书的名字叫《天空在脚下》呢？
后来，等我读完这本书的时候我终于明白了。《天空在脚下》讲的是一百多年前的故事；在一百多年前，巴黎有众多的戏院和音乐厅，世界各地的艺人都被吸引了，当地最好的落脚处就是寡妇葛太太的小旅店。
有一天，葛太太的旅店来了一位叫贝利尼的陌生人，在贝利尼来的第二天下午，葛太太的女儿米瑞去后院收床单的时候，看到那个陌生人贝利尼在横跨院子的绳索上走着；米瑞想求贝利尼教她，但是贝利尼不想。
米瑞每天都在观察他，看他的动作、姿势。
米瑞在一次贝利尼出门的时候，试着走在绳索上，但都摔了下来；但是她都没有放弃，反而，她每天都在练习；终于，她可以走下了全部的绳索，后来她表演给贝利尼看。贝利尼答应教米瑞钢索表演。
后来，在一次偶然，米瑞知道了关于贝利尼的事情，她说，她也想跟贝利尼一样，当一个钢索演员。但是，贝利尼犹豫了很久。
因为贝利尼对走钢索有很深的恐惧；后来贝利尼克服了他的恐惧；在巴黎表演了走钢索，米瑞也跟着贝利尼一起表演走钢索；后来他们计划环球表演。
我觉得，一个人在失败之后不放弃很难；一个人在对这样东西有了恐惧感之后再克服更是难上加难；而米瑞和贝利尼能做到；我很佩服他们！
天空在脚下读后感(篇4)
最近，我看了一本特别有意思的绘本叫《天空在脚下》。这本书主要讲了一个小女孩儿和她的师傅一起走钢索的故事。
这个小女孩儿名叫米瑞，她生活在一百多年前的巴黎。她的妈妈开了一家小旅馆，吸引了很多外地的杂技演员和艺人，他们喜欢享受这里的美味和羽绒床。一天，一个穿着古怪衣服的陌生人也来到了这里，他叫贝利尼，曾经是着名的一个走钢索的特技演员。一次，米瑞在收床单时看见贝利尼在晾床单的绳索上练习走钢索。米瑞觉得脚痒痒的，真想马上跳上去走到贝利尼的身边！可贝利尼拒绝了，因为他已经不敢在高空中走钢索了。米瑞就偷偷地观察，然后自己练习，而且可以不再从绳索上掉下来了。贝利尼被感动了，就收下了米瑞做徒弟。
后来，米瑞从一个经纪人那里知道了贝利尼的秘密，米瑞也想试一试，可她师傅却说他害怕了，不敢再走高索了，因为“如果你曾经在走高索时害怕过，那种恐惧便永远不会离开。”米瑞很伤心，走高索带给她那么多快乐，但是，贝利尼的恐惧却在上面投下了阴影！
为了战胜恐惧，贝利尼让那个经纪人为他搞了一次演出，可是，当他迈出第一步时却“僵”在那里不动了！贝利尼的恐惧又回来了。米瑞勇敢地冲上楼顶，走到高索上，向贝利尼伸出了双手！贝利尼也微笑着向她走来！他们在星光下横跨夜空！他们都成功了！米瑞实现了她的梦想，贝利尼也战胜了内心的恐惧！
读完了这本书，我认为做任何事情都不能害怕，这样才能成功。我也想起了我跳大绳的事情。我刚开始跳的时候，总是躲在最后面，不敢跳，生怕绳子打着我，而且还怕同学们笑话。后来，我在家练习了一段时间，终于可以跳几下了！我心里真高兴！我也战胜了自己的恐惧！
你们也恐惧过吗？那就记住，一定要勇敢，要专心，要只想着你要做的事情，这样才能到达目的地！
天空在脚下读后感(篇5)
放寒假时，老师布置我们买《天空在脚下》一书，作为家作之一，并且为本书写读后感，拿到书后，我认真地品读了这本书，几乎就和预***，认真地把读后感写下来。
这本书主要写了葛太太家开着生意不错的小旅店，她的女儿——米瑞也很勤快——切洋葱，削土豆，洗床单，拖地板，没有一不是她拿手的，她还是一个很好的听众，最喜欢听流浪艺人们讲一些城里或是旅途中的各种冒险故事。一天晚上，一个瘦高的，愁眉苦脸的陌生人来到旅馆门口。他告诉葛太太，他叫贝利尼，以前是个走钢丝的特技演员。
他想要一个房间好好休息。葛太太把贝利尼安排在后院的一楼。那里很安静，看不见风景。
第二天下午，米瑞到后院收床单，看见贝利尼在绳索上走，米瑞看呆了，她也想立刻走在绳索上，经过一星期之后的训练，米瑞终于可以走完全程而不跌落，后来贝利尼教给了米瑞一些技巧，在一个晚上他们开始表演了。后来米瑞和贝利尼都出名了，开始了环球演出。
这是一个耐人寻味的故事，我一向看书很快，但这本书我是一个一个字看的，文中的主人公——米瑞是一个意向坚定的女孩，走绳索是非常困难的一事，。克里不怕苦，不怕累，执著地走在绳子上。她是个勇敢的女孩。如果是我，我甚至不敢踩绳子。她坚毅勇敢的品质值得学习。
《天空在脚下》是一本简短而有大含义的绘本。不仔细读是不会发现的。我认真的阅读了这本书，有很多感想：
1、它告诉我遇到事情不要恐惧，要把恐惧写在脚下；
2、它告诉我做事要专心，不能三心二意；
3、它告诉我遇到自己喜欢的事情或物品要尽快去做，不然可能一次错过下次就遇不到了。
天空在脚下读后感(篇6)
不久前，我读了一本书，名叫《天空在脚下》。
《天空在脚下》这本书很短，仅有一个故事，但其中的真理绝不败给任何一个长篇大论。
这本书的作者是美国的埃米莉·麦卡利。主要写了一个灰姑娘成为名人的故事。
故事发生在一百多年前的法国巴黎，当时巴黎有许多的戏院和音乐厅，吸引了大量的艺人。在英格兰大街有一个葛太太开的旅店。她有一个女儿叫米瑞，十分得勤快。有一天，一个走钢索的演员来到了葛太太的旅店，他就叫贝利尼。贝利尼走钢索时，被正在收床单的米瑞见到了，米瑞真想立刻就跳上去。于是便求贝利尼教他学走钢索，遭到拒绝后，她便一个人偷偷的学练习，尽管摔下多少次，可是依然坚持着，从不放弃。她想迫不及待的把练习成果表演给贝利尼看。从那以后，她每天坚持两个小时的练习，最终和贝利尼同台表演，成为了一名非常有名气的走钢索的特技演员。人们都说这次表演是“了不起的奇迹”。
这本书让我知道了许多道理。我明白了“害怕”是做不成任何是的，只要心里充满恐惧，就什么事也做不成。正如笛福在《鲁滨逊漂流记》中的名言一样：害怕危险的心理，往往比危险本身要可怕一万倍。我还知道了只要坚持不懈，就一定会获得成功，只要心中一直充满希望，才会做成想做的事情。
这本书就是要告诉我们生活在继续，生命在继续，梦想也在继续。
《天空在脚下》真是一本耐人寻味的书啊！
天空在脚下读后感(篇7)
“书味在胸中，甘于饮成酒。”一本好书就犹如一壶上好的佳酿，每一次都会给我带来不一样的体验，不一样的收获。最近，我读了一本叫《天空在脚下》的书，讲的是这么一个故事：
米瑞请求走铁索的杂技演员贝利尼教她走铁索，贝利尼拒绝了。于是米瑞自己偷偷练习。一个星期后，她可以不落地走完全程了。接着，贝利尼接受教她在铁索上做有难度的动作了。最后，米瑞帮助贝利尼让他不再怕走在铁索上的感受了，还让自己成了杂技演员。
我学习骑自行车时和米瑞学习走索有点儿相似。一天下午，妈妈带我来到湿地公园学习骑自行车。到了湿地公园，我们找了一块平地，开始学习骑自行车。我先坐在自行车上，双手紧握车龙头，右脚放上脚踏，紧接着，将左脚也放上脚踏然后轻轻一蹬，车向前走了一步，还没等我反应过来，就摔了个狗啃泥。我坚强地站了起来。又练习了起来，过了半个多小时，我还是没有学会，这时，我开始不耐烦了。心想怎么还没学会呀!
“烦死了!烦死了!”我烦得真跺脚。
妈妈见状，走了过来，摸摸我的头：“子安，别不耐烦，继续加油!前几天咱们看的《天空在脚下》那本书，你不记得了吗?一遍不行五遍，五遍不行二十遍，二十遍不行五十遍，如果五十遍还不行，那就一百遍，总有一遍会成功嘛!”我听了，觉得特别有道理。休息了一下，又开始重整旗鼓，练习了起来。又是过了个把小时，从一只脚踏着车能滑一圈，再到两圈;车龙头从摇摇晃晃，到任由我控制。终于，我成功了!
通过这件事和这本书，我明白了：成长的路上有许多次坎坷，我们要勇敢地去面对，不可以胆小地退缩。