佛说短句165句。
考虑到你的需要，编辑特地编辑了“佛说短句”，希望本页句子内容能帮助到您。问世间，情是何物，直教生死相许，爱情是一种珍贵而深刻的生命启示。 就像硕果累累的果园，真诚透明，无所隐瞒。
佛说短句(1--21条)
1、当愿众生四字，体现的是一种博爱精神，不论亲疏善恶，愿人人都得幸福。
2、人们大多数只对有安全度的人发脾气。因为在那个安全度之内，你潜意识知道对方不会离开你。所以，胡闹也是一种依赖。当你总在某一个人面前随意发脾气时，你不妨考虑他或她可能是你一生要托付的人！当然，这个决定会长久些，最初你都不会去留意，他或她是在你阅人无数、身心俱疲之后你才会去想结婚的人。
3、依山傍水房树间，行也安然，住也安然；一条耕牛半顷田，收也凭天，荒也凭天；雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边；夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈，日上三竿犹在眠，不是神仙，胜似神仙！
4、有人说男生一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异。佛说爱情经典语录
5、佛说:什么叫在乎，仅有自我最清楚，什么叫爱情，仅有自我最明白，什么叫朋友，仅有自我才知道，什么叫知己，仅有自我才领悟，身心疲惫，真心解救，脱离苦海………阿弥陀佛。
6、道是常道，法是常法。汝等诸人，切莫枉用身心，驰求语句。所以道，但有纤毫即是尘，举意便遭魔境挠。《云峰悦禅师初住翠岩语录》问平常心合道？师曰：吃茶吃饭随时过，看水看山实畅情。《报慈文饮禅师》
7、禅茶三境界：1、看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。2、看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。3、看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。
8、佛曰：来之不喜，去亦无忧，随缘应之，唯心自在。 名缰利锁向来都是终生的烦恼所在。人们为钱财和利益忙得 团团转，为荣誉和地位担惊受怕，惶惶终日。只有将一切都 看淡，找回那颗自由的心，才能坦然面对人世百态。
9、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，棒子面大饽饽!
10、人世中的一切事、一切物都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，不会为任何人、任何事停滞不前。所谓繁华，大半是停留在生活的表面后，觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后透出的往往是一丝丝的苍凉。很多人却总是被表面现象所迷惑，好比孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。
11、生命原本就是一段清虚寂寥的旅程，身外的种种，过眼即逝。如果执意追求，被外在的牵绊束缚住，人心就会为欲望鼓动，无法平息，也无法从生活的琐碎中解脱出来，得到心灵的安宁。欲望是一串锁链，一环套一环，满足了一环，下一环常会随之而来。
12、远远地欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。当风雨来临时，给美丽以呵护，当美丽欢笑抵达时，又远远地微笑着欣赏。远远地欣赏，更是一种人生的意境，是一管短笛共流水，惯看春风秋月，是一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
13、任运不知名，轻轻着眼听。水上青青绿，原来是浮萍。《法演禅师语录》
14、善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。
15、佛说:没有谁注定会是你的，不要等错过了，才埋怨自我为什么不主动一点。不要把有缘无分当做懦弱的借口。无论想得到什么，都要自我去努力，爱情也一样。在这个世界上，擦肩而过的爱情实在是太多了。当你对某个人产生了无法忘怀的爱情，请你必须要去尝试，去争取，不要以为只要等待就能够。
16、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。，缘聚缘散，一切都是天意。
17、当我们用善良的心给别人带去关怀和温暖时，自己也一定能体会到人间的真情，所以，当我们抱怨人间的爱太少的时候，也应该反省一下自己是否付出了爱心。人与人之间的感情是相互的，对别人好，别人往往也会对我们好，对别人不好的时候，又怎能希冀别人将爱倾注在我们身上呢？拥有一颗爱人之心，才能为人所爱：爱别人也是爱自己。
18、锄和日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，来块烤白薯。
19、问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。（伤胃口了）
20、人生最大的目的，是要发挥生命的价值。人生没有所有权，只有使用 权。我们在这个世间，将生命利用得最有价值，这才是真正有福的人生。人 生之富，要富在福慧之中；若是没有智慧，财富也会带来烦恼。看看那位土 财主，为了追逐更多的财富，最后只得到黄土一杯而已。
21、红尘自有痴情者，古往今来女人伤
佛说短句(22--42条)
22、宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个台阶，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了更多的幸福。为了幸福的生活，让我们学会宽容吧！
23、问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。（花和尚）
24、勤行布施，心无吝惜：象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目脑髓、身肉手足，不惜躯命。《法华经》卷四，提婆达多品
25、人应常静思反省，以拨开心灵的洄澜，发掘智慧的泉源。则世出世间无一事不通，无一物不解。
26、突然而至的不一定是好运，还可能是迷惑为人处世．必须要懂得谦虚谨慎．对人对事的态度不要骄狂．不要乱摆架子．否则就会使自己处在四面楚歌之中．被世人讥笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意张扬、平易近人的人才能够很好地保护自己．受到别人的欢迎和拥戴。
27、初三十三二十三，两口子吃饭把门关。苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。老头一走整三个月，书没捎来信没传。找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气赔盘缠！
28、山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗。狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏。箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上。劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
29、一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，一枝红杏出来了。
30、问世间情为何物？直叫人乱闯马路。（受刺激了）
31、人间有那么多肉身佛，他们完全证得佛性，自在地活在世上，并作为佛法的明师，引导世人走菩提路。肉身佛所以被称为佛，原因在于他们的心是虔诚的，心中成佛的愿力是安定而不灭的。他们一心礼佛，从不怠慢，满怀希冀和虔诚之心，修成正果是迟早的事。心中有愿力，就可以让人突破一切阻碍，达到随心所欲的境地。
32、自未成熟，能成熟他，无有是处。《大宝积经》卷九十一，发胜志乐会
33、“问世间情为何物”的24个下句：
34、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪瞋坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿天穷通日日忙。休得争强来门胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。（明）憨山《劝世文》
35、佛说:只要应对现实，你才能超越现实。佛说:不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
36、学佛修道的意义在于，明白外界境遇只是幻影，如同早上的迷雾，当阳光出来时总会消散，从而很快从不良情绪中走出来，保持宁静快乐的心境。
37、佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人。那么，前世我曾葬了谁，今生又是谁会在冥冥之中与我相遇，同我结缘，温暖岁月，一世情长
38、天为罗盖地为毯，日月星辰伴我眠。什么人撒下名利网，富贵贫困不一般。也有骑马与坐轿，也有推车把担担。骑马坐轿修来的福，推车担担命该然。骏马驮着痴呆汉，美妇人常伴拙夫眠。八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉。（青桑不落黄桑落，大河流水小河干）不是老天不睁眼，善恶到头这报应循环。
39、一个欲望大的人，一定要求某种结果，期望值越高，压力越大，必然扰乱心态。例如，过日子如果一定要求有房有车有票子，一定要求过得比别人好，内心就难以保持平衡了，自然会产生种种担心：事业不顺，愿望不能达成怎么办？买了房、车，付不起月供怎么办？患病了无钱医治怎么办？将来知识陈旧了，观念落伍了，被人超越了怎么办？年老无力工作了，没有养老金怎么办？心里有担心在，为了减轻压力，只好拼命挣扎，努力获得更多，无论得到多少都嫌不够，那么，苦恼永远没有消除的时候。办事情，如果一定要求达成某种结果，就会这也不好、那也不好，无论做得多好都嫌不够好，一旦出现些许意外的变化，就会感到紧张不安。由于缺乏平常心，反倒无法正常发挥，能做好的事也做不好，事事留下缺憾。
40、不必说，志同道合的人自然知道
41、真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下怎样克服不良情绪的困扰？佛日：凡夫为虚妄受所缚，为三受所害，所谓苦乐不苦不乐受。是凡夫若受乐，为爱结所使，以爱结所使故，能起恶业。若受苦，为恚结所使，以恚结所使故，起诸恶业。若受不苦不乐受，为无明结所使，是人因无明结所使故，不脱忧悲苦恼。我等今不应随凡夫学，应正观诸法。一《持世经》
42、淡泊是理性的成熟，也是最具体的满足；它是积极的乐天知命，而非 消极的听天由命；它是人世的适情致性，而非出世的斩情灭性；非宁静无 以致远，非淡泊无以明志；莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。淡泊，才 是对人性的透彻了解，才是对世情的深刻领悟。
佛说短句(43--63条)
43、三尺龙泉万卷书，上天生我意如何。不能报国安天下，待着比干活舒服。
44、真正的陪伴，不是形影不离，是心有灵犀，是心灵的懂得。
45、佛说，今生你嫁的人，是前世葬你的人爱心爱情是什么，也许没有人看的明白，我也不懂。我愿自我今生好好去爱，包容一切，今生才无悔。有缘了结一生的缘分，不拖欠，来世才不用还情债。
46、成功不通过努力也能得到，这样的想法你要尽早放弃。请你努力做一切 能帮你成功的事！努力找寻成功的方法，努力为你所做的事采取行动！你永 远都要比你的竞争对手更努力，比任何人都更努力，比那个永远都是第一名 的人更努力，这样，成功一定是属于你的！
47、野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休。抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。
48、难难难，道德玄，不对知音不可谈。对了知音谈几句，不对知音枉费舌尖。
49、大雁打食四海漂，为儿孙垒下窝巢。终朝打食几千遭，唯恐儿孙不饱。小雁将养数日，臂膀扎下翎毛。忘了父母养育劳，展翅摇翎飞了。飞到旷野荒郊，遇到避鼠的狸猫。连皮带骨一起嚼，可叹小雁的残生——丧了。
50、问世间情为何物？直叫我吞云吐雾。（可总有烟消云散时）
51、问世间情为何物？愁坏古往今来骚人无数。（也有叫情圣的）
52、简单的真谛：驱除多余的执念与欲望看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。
53、要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。（当代）圣严《108自在语》
54、有外遇并非坏男生的专利，好男生一样有，因此当你遇到这样的男生时，不好一棍子打死，能够试着给一次机会，能改还是能够在一齐的。几十年的爱情不容易，对于男生的偶尔出轨，有时候不必看得过重。
55、对大家都认为很时尚、很开心的事，淡然处之。每个人都可以有自己的活法，没必要看见别人跳舞就扭屁股，保持自己的独立性，永远是最时尚的。
56、所有的路都是靠自己走的，所有的感悟都是自己领会的。只要你敢试、肯试，没有什么是不可能的2、旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。
57、“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
58、豪杰打马上山坡，旧坟倒比新坟多。旧坟埋的汉光武，新坟埋的汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原前埋诸葛。人死自古谁无死，不去听书干什么。
59、春秋时期鲁国人仲由，字子路、季路，乃是孔子的得意弟子，其为人 性格直率勇敢，最重要的是对父母十分孝顺。由于早年家中贫穷，仲由便 常常去采野菜做自己的饭食，然而，他却从百里之外背米回家，用以侍奉 双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众， 所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的宴席，他常常怀 念双亲，慨叹说；即使我想吃野菜，为父母去负米，哪里能够再得呢？
60、佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不必须能得到你想要的爱情，不可过于强求，正因它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们能够选取自我的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
61、倘若我们每个人在面临人生的种种不如意和利益纷争的时候，都能够常 常想到这句放下便是，那么我们的生活一定可以减少一些不必要的麻烦， 一定可以减少一些敌人而增加一些朋友，一定可以在行程中拥有更多快乐和 从容的时刻。
62、幸福的真意是珍惜，那么，需要珍惜哪些东西，才能看见幸福的微笑？一、学会拥有过程。拥有即福，只看已有的，我们已经很幸福。拥有的过程本身就是幸福。二、珍惜每一份际遇。人生的际遇，无论波折还是顺畅，无论付出辛劳还是累积经验，都是一种财富，都要珍惜。三、珍惜简单的美好。简单是通往幸福的捷径，珍视简单，才能拥有美好的生活。四、把握眼前的幸福。世间最珍贵的东西，不是难以忘怀的回忆，也不是遥不可及的梦，而是眼前的幸福。只有把握住眼前的幸福，才能让幸福延续。五、珍惜每一场磨难。磨难让人成长进步，让人成熟完善，因此，珍惜磨难就是珍惜自己的人生。六、珍惜每一场缘分。缘分来之不易，又转瞬即逝，惜缘才能让我们收获每一场缘分带来的幸福。七、珍惜生命，珍惜健康。生命是最宝贵的，健康必不可少，生命还在，健康还在，就是最大的幸福。
63、在平常人的眼中，出家人的生活很清苦，但对于真正的出家人而言，他们并不认为生活清苦，而能够自得其乐。其实，获得快乐的方法并不是逃避痛苦，而是化苦为乐，具体做法包括以下几点：一、认清生老病死的无常，坦然接受苦乐并存的人生。要做到化苦为乐，首先要端正心态，认清苦难是无可避免的，直面苦难的残酷，以坦然的心境接受并善待它。二、从容面对艰难困苦，在苦难中品味快乐。所谓大乐苦中来，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？乐是在苦的衬托下才得以存在的，真正的乐需要经过苦难的淬炼才能绽放光芒。面对苦时，不妨保留一份从容，耐心品尝苦中之甘。三、从苦中提炼自我的价值，获得人生境界的升华。遭遇困苦时，不要一味沉浸其中，而应懂得抽身。不仅要有承担苦的能力和勇气，还要从苦中得到锻炼和成长，找到自己的价值和理想。
佛说短句(64--84条)
64、赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，切糕沾白糖！
65、佛本多情，时时惦记着天下苍生。修禅者的心境，是以慈悲之心，普度众生。佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。在圣严法师眼里，慈悲是佛法的开端，也是佛法的精髓。
66、问世间情为何物？直叫人红杏出墙。（红杏真是无孔不入）
67、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。
68、问世间情为何物？我算是大彻大悟。（肯定交了不少“学费”）
69、若能勤作者，斯业胜聚敛。《别译杂阿含经》卷十二
70、太阳一出红似火，二八佳人把胭脂抹，越抹越红，越红越抹。
71、假使有人,左肩担父,右肩担母,研皮至骨,穿骨至髓,绕须弥山,经百千劫,血流没踝,犹不能报父母深恩。
72、讲话要有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。《佛陀的格言》
73、忏悔即清净，发愿即有福。
74、有了母亲才有我的生命，母亲曾在无私的开导着我，有了母亲才有我的今天，母亲便是佛，母亲，就是我内心所有的信仰。
75、双足踏地头顶天，乌云遮盖也枉然。左手抄起量天尺，右手推出一泰山。
76、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。（真够通俗）
77、龟虫畏野干，藏六于壳内，比丘善摄心，密藏诸觉想。《杂阿含经》卷四十二，第1167经
78、若非一番寒澈骨，哪知人心透心凉
79、看人间多少故事，最销魂属女儿红
80、佛曰:“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰:“如何能静如何能常”我。”问曰:“世间为何多苦恼”
81、何为随喜？随喜是佛家一种修心性、积功德的善心善行。比如你看见别人在做好事、善事，有能力帮助做、一起做就跟着做；如果能力、条件不允许你和他一起做善事、好事、有功德的事情，应该发自内心地赞叹善举。随喜是一种内在的喜悦，从你的心底流露，从你的气脉流淌，从你自在生活的快乐里，从你获得智慧的幸福里，从你证得真我的宁静里，从你和谐的家庭生活里，你都能感受到喜悦无处不在。
82、问世间情为何物？直叫人忘了来时路。（被拐丢了）
83、曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。墨染鸬鷀黑不久，粉刷乌鸦白不坚。蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。好事总得善人做，哪有凡人做神仙。
84、众生在修行之时要学会以豁达的心胸待人处事，不以人之犯己而动气，以祥和慈悲的态度面对一切事、一切人，如此，就能够在世事面前如流水一样，可方可圆、顺其自然，过幸福的人生。
佛说短句(85--105条)
85、语言反映一个人的文化素养。在很多的场合，可以看到一些素质不高 ．的人说话出口伤人。对方若是老实人，必定被气得掉眼泪，若遇到厉害 人，双方就不可避免地吵架、动手了。
86、在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。
87、日日不离苦，日日都是苦，与其叫苦连天，蹉跎了岁月，不如珍惜现在，减少忧虑，坦然生活。
88、不过在现实生活中，乐善好施者很多。但是一毛不拔者也大有人在， 比如汶川、玉树地震之际，绝大多数人都可以慷慨解囊，为祖国略尽绵薄 之力，但是有些人却攥紧钱袋，更有一些富人为富不仁，宁可自己挥金如 土，也不愿意救同胞于水火之中、助别家于危难之际。行善布施者，必然 因这仁慈之心而收获种种善缘；吝啬冷漠者，必将因这不仁不慈之心为自 己的将来种下诸多恶果。
89、问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？（到底情为何物呢？）
90、百万大军困城墙，外无救兵内无粮。有朝一日城破了，有的哭爹有的喊娘。
91、真实观者，不以空故，令诸法空，但法性自空。非无人故，名日为空，但空自空。前际空，后际空，中际亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
92、风动幡动是禅宗一则著名公案，它说明万法唯心、境随心转之理。外物的变化运动是客观的，我们无法否定它的存在。但是如果我们的心不动，那外物又怎能对我们产生影响呢？
93、在一个社会化程度越来越高的社会，人们的生存对他人的依赖度也越来越高，因此，我们每一个人，其实都是家狗，有时能自由活动，有时被绳子拴着，像囚犯一样劳动改造，做什么或不做什么，都难以自主。绳子不是别的，就是我们享乐的欲望，欲望越大，这根绳子越粗，越难挣脱；相反，抓住吃饭本质的人，自由度最高。
94、有形至大者，莫若天地；无形至大者，莫若虚空。有道者知彼二者皆自心影响，故见空不空，见形非形。《紫柏尊者全集》
95、视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹己之乐。视己之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机感，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。（明）澫益《灵峰宗论》卷九之二，《四无量心铭》
96、问世间情为何物？直叫人疯狂购物。（商家高兴了）
97、烦恼不必放下，因为对于佛祖来说，本就不曾提起；礼佛本是好事，但与其惦记着礼佛这个过程，不如将这个念头抛却。
98、我们生命面对的苦恼不是我们的敌人，而是自己的延伸，应透过烦恼来认识自我。
99、企业家问：假如团队成员很优秀，如何才能让企业成功？行 者答：起码要做到五点：一、凝聚核心价值观，从群众中来，到群众 中去；二、老板对员工要有兄弟意识，员工对老板要有领袖意识； 三、明确的发展目标和方向；四、制度管人，勇于割舍最优秀但无法 合作的成员。五、制造成员间的竞合关系。
100、（二）善有善报，恶有恶报行恶得恶，如种苦种。恶自受罪，善自受福。行善得善，亦如种甜，自利利人，益而不费。《法句经》卷上，爱身品
101、二十年前去偷油，钢刀剁断葫芦头。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。
102、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。因此对于罪业愈深重的众生，我们更就应个性宽恕他怜愍他，而不就应远离他舍弃他。
103、八月中秋白露，路上行人凄凉。小桥流水桂花香，日夜千思万想。心中不得宁静，清早懒罢文章。十年寒苦待书房，方显才高智广。
104、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是惹祸根苗，气是无烟火炮。无酒不成宴席，无色人类灭绝。无财寸步难行，无气反被人欺。好色风流，不是冤家不聚头。只为淫人妇，难保妻儿否。嬉戏眼前谋，孽满身后，报应从头。万恶淫为首，因此上美色邪淫一笔勾。
105、见闻虽然深广，而身心却流入凡俗，这就像医生自染恶疾，真乃颠倒的行为。（宋）冈波巴《宝鬘集》
佛说短句(106--126条)
106、佛说：少欲，则少烦。
107、佛说看的淡一点，伤的就会少一点，时刻过了，爱情淡了，也就散了。时刻，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。佛家爱情经典禅语
108、《大乘流转诸有经》 生命在哪里？举个例子，被斩成两段之蚯蚓，头尾各置于一处，切断后 之头在动，尾也在动，那么生命究竟在头部，还是在尾端？其实，蚯蚓之所 以还可以动，是因为还有一丝气息。当有限的能量耗尽之时，头不会动，尾 巴也不会动了。因此，生命不在头部，也不在尾端。
109、善于结缘，左右逢源 人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？
110、其实，人们大可不必把钱看得太重，看得太重就会使人沦落；看得太重 就会使你迷失方向；看得太重有时就会毁了自己的前途。诚然，钱是可以买 到很多的东西，但是，还有很多更珍贵的东西是多少钱都买不到的，比如， 真挚的友谊、纯洁的心灵、内在的素质、智慧而清醒的头脑、健康的身体 等。所以，每个人都不要把钱看得太重，钱乃身外之物，生不带来，死不带 去，它并不是人生命中的唯一。
111、佛说，爱情是一千年的祈祷，一万年的守候轮回而得的结果。
112、生活看似烦琐，其实很简单，懂得化繁为简的艺术，看透复杂问题的本质，看透一切烦琐和烦恼的根源，就能轻松简单地处理生活中的一切。
113、天上冷飕飕，地上滚绣球。有馅儿的是包子，没馅儿的是窝头。
114、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱是真心。诽谤他人就像含 血喷人，先污染了自己的嘴巴。若无是非挂心头，便是人间好时节。
115、四祖道信大师见牛头山气象不凡，于是入山找访，看到法融禅师端坐习禅，旁若无人，便问他：你在这里做什么？法融说：观心。四祖说：观是何人？心是何物？法融无法对答，只好起来向四祖礼拜。后来法融禅师作偈曰：观是何人心何物，本来这个不须找。百花落尽春无尽，山自高兮水自深。
116、善于利用时间的人，无时无刻不是修持参源的好机缘，不管是人与事证严法师
117、饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。《四十二章经》
118、马瘦毛长蹄子胖，老两口睡觉抢热炕。老头要在炕头睡，老婆是不让不让偏不让。一个抄起掏灰耙，一个拿起擀面杖。老两口叮叮当当打到大天亮，炕也晾个冰凉，挺好的热炕谁也没睡上。
119、精神病是现代社会的大问题。为何有这么多的精神
120、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。正因这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，正因两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。
121、佛说:五百年的轮回是为了今生的相遇，五百年又五百年，转了一大圈又回到原地，爱情是那的美丽而脆弱，爱，从来没有开始，没有人猜得中结局。可在爱的岁月里，最终明白，爱竟是心底的那点点痛。人生最说不清，道不明的就是爱情。往事一件件在往回翻。爱也在往回翻。
122、大清江山一统，乾隆驾坐北京，刘墉在朝为官正，人称白面包公。
123、红尘波浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。人为贪财身先丧，鸟为夺食命早亡。任你奸猾多取巧，难免荒郊土内藏。
124、问世间情为何物？直叫人以身相许。（都是实在人）
125、爱情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一齐的日子，总是完美的。当然，卑劣的爱情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自我上床，这样的人还是极少数。
126、一切上烦恼起，皆因无明住地，缘无明住地。《胜鬘经》
佛说短句(127--147条)
127、南北大街东西走，十字大街人咬狗。拿起狗来砍砖头，倒让砖头咬了手。
128、问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。（谁也跑不了）
129、禅非意想，以意想参禅，则乖；道绝功勋，以功勋学道，则失。《圆悟佛果禅师语录》
130、西北玄天一片云，乌鸦落在凤凰群，江南塞北皆好汉，谁是君来谁是臣。
131、我们如果能够把握住自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪婪、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为物役，自然能够知足常乐、随遇而安。
132、问世间情为何物？直叫人招架不住。（就是这么猛）
133、问世间情为何物，不如美酒来一壶
134、《报父母恩咒》：南无密栗多，哆婆曳娑诃读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo） 哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）哀哀父母，生我劬劳。十月三年，怀胎乳哺；推干去湿，咽苦吐甘，才得成人。指望绍继门风，供承祭祀，也是一种信仰。
135、（先来这一段郭老师当年博客上的话）
136、十分能耐使七分，留下三分给儿孙。十分能耐都使尽，后辈儿孙不如人。
137、道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人播种后人收，说甚龙争虎斗。
138、那些总认为自己比别人差的人，他们心灵的空间挤满了太多的负累，从而无法欣赏自己真正的拥有的东西。其实做人不必对自己太苛求，我们又怎么知道别人一定比自己好呢？事实上每个人都有令人羡慕的东西，没有一个人能拥有世界的全部，因此只要自己内心充实就行了。
139、这样让双方满意的事情，我们就应该毫不犹豫地去做。
140、五一劳动节就要到了，愿劳动着的人们都能财富猛增。母亲节，我的祝福送妈妈：祝福您平平安安一辈子，祝福您幸幸福福一辈子，祝福您快快乐乐一辈子，我会爱您一辈子！祝妈妈节日快乐！
141、佛说，话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声大，雨点 小，只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。只有实干，只有付 诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵 使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明，通过实干实现 目标，也终将碌碌无为，一无所获。
142、引导团队的良方，在用智慧辅导，以爱心对待。
143、铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，看来名利不如闲。
144、母亲就是我坚强的依靠，母亲就是佛着有母亲才能给我坚强的力量，让我感觉母亲真的是让我安然度过我的人生。
145、问世间情为何物？直叫我一无是处。（伤自尊了）
146、佛说:每个人都是一跟蜡烛，既然你被…命中有时终须有，命里无时莫强求!没有爱情你还有友情，没有了友情你还有亲情，没有了亲情你还有生命，命运垂青于任何一个经得起考验的人，人间的真情会在你孤立无助的时候释放光彩。
147、真正能享受平和宁静的人，才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里，人们会因各种各样的事情而狂躁不安，会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动，会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人，才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。
佛说短句(148--168条)
148、佛说：人间寿命正因短暂，才更显得珍重。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自我的良能，而不好一味求长寿。
149、唯有罪福业，若人已作者，是则己之有，彼则常持去。生死未曾舍，如影之随形。《杂阿含经》卷四十六，第1233经
150、一楼的你太搞笑了吗、应该是。不必说，于是拈花微笑，志同道合的人自然知道
151、白云堆里古家风，万里霜天月色同。林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。一《法演禅师语录》
152、不把自己看得太重，其实是一种修养，一种风度，一种高尚的境界，一种达观的处世姿态，是心态上的一种成熟，是心智上的一种淡泊。用这种心态做人，可以使自己更健康，更大度；用这种心态做事，可以使生活更轻松，更踏实；用这种心态处世，可以使社会更和谐。
153、有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男生照顾的十分周到。和这样的女人在一齐，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的,很胆小，很害羞，十分的依靠男生，和这样的女人在一齐，会激发自我男生的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自我的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男生低头示弱，这样的女人最让男生无可奈何。
154、佛教的因果业缘，实在是难以思议的真理，即使悟道，若无修正，生死轮回，仍难免除。凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。耕云先生
155、地狱、鬼、畜生，盲、聋、喑哑等，世智邪辩才，正法灭尽时，北洲、无想天，是名为八难，难闻佛法故。无此称有暇。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安，去人成百归无十，后者安知前者难！路远碧天唯冷结，砂河遮日力疲殚。后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。（唐）义净《取经诗》（《翻译名义集》）
156、譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
157、佛说人善被人欺，马善被人骑，所以在自己人生当中，不要那么的善良，有的时候要让自己变得强大一点，才不会被他人而欺负，该让自己拥有的时候，必须拥有该属于自己的东西，必须让自己争夺过来，不要让自己一味的去服从他人，不要让自己活得那么的唯唯诺诺。
158、问世间情为何物？直叫人***的生死相许。（很接近正确答案了）
159、佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
160、未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
161、换一种活法，尽管生命的结局一样，但人生必定不同。
162、从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。
163、众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。
164、很多人都做过甩手游戏，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百 下，这个游戏要求每天都这么做，但是能否赢得游戏，关键在于能否坚持下 去。甩手的动作看起来很简单，但要每天坚持甩三百下，却着实不是件易 事，它需要持之以恒的精神做后盾。因此，很少有人能够胜出。它告诉我 们，做事情一定要有始有终，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习 惯，就一定会达到想要达到的目标。世上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖 的小路上不断探索的人，才能到达希望的顶点。认准自己努力的目标，不轻 易放弃，不断地鼓励自己，最终定能体验到成功的喜悦以及收获的快乐。
165、古道荒山苦相争，黎民百姓血飞红。灯照黄沙天地暗，尘迷星斗鬼神惊。