抄写心得。
没有一模一样的人，也没有一模一样的想法，我们最好写一篇心得体会。写心得体会能帮助我们培养正确的思考习惯，您一定也在思考如何写心得体会吧？这里为您展现的是栏目小编从网络上归纳的《抄写心得》文章，相信你能找到对自己有用的内容！
抄写心得 篇1
《金刚经》功德无量无边，持诵《金刚经》能入甚深法界，见性成佛。
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
抄写心得 篇2
读草房子有感
我们的童年，既有欢乐，也有烦恼。我们有引人入胜的动画片，也有令人厌倦的兴趣班。那我们父辈的童年又是怎样的呢？读了作家曹文轩的小说《草房子》，我仿佛穿越时空，回到了父辈的童年世界。
《草房子》讲的是上个世纪60年代一个叫油麻地的小村庄的故事。在书中，我认识了活泼可爱的桑桑、淳朴善良的纸月、自信顽强的杜小康、自尊自强的陆鹤......。在白云悠悠的蓝天下，在波光粼粼的湖水边，在金色的草房子里，他们一起欢笑，一起忧伤，互相帮助，共同成长。虽然他们所处的环境与我们现在的完全不一样，但这些故事同样让我感动，令我深思。
印象最深的是杜小康的故事。杜小康的祖辈积攒下来了许多钱财，但因为他父亲一次错误的投资，家财丧失殆尽。他被迫辍学并与父亲四处筹款。后来他们买了五百只小鸭，一起去遥远的地方放鸭。但是不巧，他们连续几次将鸭子误放入当地人的鱼塘，鸭子几乎吃尽了渔民们刚放入鱼塘的几万条鱼苗，愤怒的渔民把他们的船和鸭子扣留起来面对这一连串的打击，杜小康没有在痛苦中消沉。当他迎着暴风雨，在莽莽苍苍的芦苇荡里狂奔，追赶失散的鸭群时，他在挫折中长大了，他明白过去的富贵生活已一去不复返，美好的生活是要用自己勤劳的双手创造出来。
油麻地没有电视，没有电脑，甚至没有电，但油麻地的孩子们依然快乐，因为他们真诚地对待每一个人，勇敢地面对每一次挫折。在《草房子》里，我找到了父辈成长的足迹，也得到了健康成长的道理。
抄写心得 篇3
管优秀作业有感
星期五下午的小自习，老师带领我们到综合楼的会议室参观初一年级的优秀作业展。
走进图书室，每一张桌子上都摆满了每一个班的优秀的流程作业。
我走到初一（5)班的桌子前，欣赏着五年级的作业。看！这第一本作业是我们班写字最工整的杨雪的。瞧！这些汉字个个都方方正正的，像一个士兵挺直了腰板，体现我们中国人的正直和永不向黑暗低头的品质！接下来这本作业会是谁的呢？那些文字不像是僵硬的符号，更像是有独特性格的精灵，每个字都有着不同的风韵！这一个个方块字就像一群活泼可爱的孩子在纸上玩笑嬉戏，又像是一朵朵美丽多姿的鲜花愉悦着我们的眼睛。翻看首页一看，原来是安妮的呀！
接着我又参观了初一年级各个班的作业，每一本作业都是那么清晰整洁。这些流程的质量，真是无可挑剔啊！
参观完这次作业展，我深受启发：为什么别人能够写出这么优秀的作业呢？其实只是因为他们认真的对待每一项作业，专心地完成，还拥有足够的细心和耐心。另一些同学的作业为什么会没有那么优秀？就是因为没有认真对待作业和专心完成作业，还有一个问题就在于这些同学写作业时不够细心和耐心啊！
通过这次作业展，我发现了别人的优点，同时也认识到了自己的不足，我一定会努力弥补我的不足的！我们班也会通过我们的努力成为全年级的No.1！
抄写心得 篇4
凡优秀作文，都要在发展等级中大显身手。要使整篇文章有新意，有特色，对许多考生来说，会有一定的难度。但是，在文章中设置一两处亮点，还是可以做到的。在文章中有一两处让阅卷老师眼睛发亮的闪光点，就可以起到一俊遮百丑的作用。
亮点的表现的多种多有的。何永康说，它可以是一个巧妙的、亏你想得出来的构思，可以是一个生动传神的细节描写，可以是一个内涵比较丰富的好句，可以是一个用得很有个性的词，可以是一个精练出来的字，甚至可以是一个别具风采的标点总而言之，它必须有光辉：没有太阳，总得有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫。如果连萤火虫都没有，那作文就只能在基础等级里徘徊了。
为便于操作，我们再从六个方面略加说明。
①醒目的标题。标题醒目，是整篇文章的一个亮点。仅这一点就能使阅卷者为之瞩目，并对尚未谋面的文章产生较大的好感。（next88）先声夺人，这是提升作文档次的一种极有效手段。
②精彩的开头。开头是展现给阅卷者的第一缕阳光，考生尤需悉心打造。它不仅奠定了行文的基调，而且也带给阅卷者一份好心境。
③意味深长的结尾。结尾是留给阅卷者的最后一道风景，一定要给阅卷者回眸一笑百媚生的惊喜。
④深刻的议论。一段甚或一句精彩的议论，不仅可以升华文章的主旨，而且还能给人以心灵的感悟和启迪。
⑤动人的细节。如果说情节是人物性格发展的历史，那么细节就是人物的血肉。只有抓住了一言一动之微，一沙一石之细（朱自清语），才能使形象丰满起来。
⑥美化的文面。文面整洁干净，书写端正美观，字体清晰规范，标点准确无误，篇段合乎款式，字数合乎规定，等等。文面美化是高考作文获得高分的一张王牌。
高考时怎样才能使自己的文章拥有亮点呢？
①对镜自视，发现亮点。我们应该好好审视一下自己作文的现状，看看自己的作文具有哪些亮点，或者哪些潜在的亮点，知己知彼，百战不殆。这属于知己。知己了，在作文训练时，你就是一个清醒者，至少明白自己在哪方面努力可以使文章平添精彩之笔，或者在哪方面可以通过训练，能使文章增加亮色。如果自己都不知道向哪个方向努力，就只能盲目地写，结果事倍功半。
②强化训练，发展亮点。一般地说，大多数同学一开始发现的很可能只是潜在的亮点，有待于有意识的强化训练，才能使其成为文章的亮点。如果我们在找到了潜在亮点之后，利用一定的时间进行有意识的强化训练，那么完全可能写出令人啧啧称赞的文章来。
抄写心得 篇5
啥是爱？我带着这个哲理性很深的问题读完了《小誊写员》一文。这篇文章充裕回复了这个问题。书中的父子蜜意是那样使人感激，令人难于忘怀。文中的刻画非常精致，其中有这样一句：成天黄昏，叙利奥等父亲睡了往后，下床悄然穿好衣服，悄悄地走进父亲写字的房间，把火油灯点着。这句话把叙利奥那种既欣喜，又有些畏惧神情，活生生地表示了出来。也说通达叙利奥非常爱他的父亲，不愿让父亲那样操持，才那么做的。他感觉这样做是对的，由于可以坚持一家人的生活。但是他又怕父亲了解后，不让他做夜工，要他真心实意地读书。所以他在誊写时又爱又畏惧，唱工时声音悄悄的，-担心吵醒了父亲。
文章里的叙利奥是一个非常出色的孩子，他的父亲本来也是一个爱孩子的人。先开端我还为叙利奥每天誊写文献还得忍耐父亲的责备而仗义执言，觉得叙利奥尽管为了协助父亲奉养一家人而忍着不说，但是他父亲也不该那么对付他。厥后想到，父亲之所以责备叙利奥，是由于他爱叙利奥，他在为叙利奥的不劳累而焦急，实在是怜悯世界父母心啊。
父母都爱本人的孩子，但究竟该怎么做呢？有些父母只了解一味地宠孩子，他们给孩子买好吃的、好玩的，以至恨不提把天上的星星都摘下来给孩子。却不知，这样做只能让孩子养成衣来伸手，饭来张口的习性，使他们遗失了生活自理的本事。
所以，我感觉，叙利奥跟他的父亲对互相都非常关切。尽管他们曾因误解而冷淡，但最终真相毕露了，他们不是更爱对方了吗。全部父母和孩子们，让我们准确地对付爱，给互相多一份爱吧！
抄写心得 篇6
读了《小抄写员》以后,我深深感受到了父子之间那种比山还高,比海还深的深厚情谊,这种情谊使我热泪盈眶!
这篇课文主要讲了叙利奥的家很贫困,父亲为了维持家人的生活,就帮别人抄写签条。叙利奥为了不让父亲这般辛苦,就利用父亲睡觉的时间帮他抄签条,从而学习状态不佳。父亲知道他学习状态不好时,不问学习乏困的来龙去脉,就责骂叙利奥。直到一天,他发现是儿子帮助他抄写签条时,真是感动不已。
课文虽然没有用太多好词佳句,但文中每一个字,每一句话,都包含着深深的情谊,让人感受至深。
当我读到:叙利奥一声不响地受着父亲的责骂,心里伤心极了,但他没有把真相说出来这句话时,我真敬佩他!他独自忍受这般责骂,却不告实情,还想继续帮父亲的忙,这种伟大的爱父情是比桃花潭水还深的。
父亲的爱如同大山,大爱无言,都是默默的关注着我们的生活,让我们感恩父爱,感恩这伟大的爱。是呀!文中的叙利奥这么做就是为了感谢他的父亲,感谢他父亲对他的关护,感谢他用自己的双手给了他吃饱穿暖的梦幻世界我想,人世间每位父亲都是这样!这样的默默无闻,无私地为自己儿女奉献!
从今以后,我们就是叙利奥的化身,为父亲做些力所能及的事,因为父爱如山,所以我们就应该爱自己的父亲。
六年级:依赖微笑
抄写心得 篇7
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
只要是经书，本身就蕴藏着很大的正能量;所以抄完了经书，做完回向以后，可以采取以下任何一种的方法来处理：
1、抄好的经书，不要烧掉。
2、可以装订起来，自己保存，存放的时候，可以放在书橱的最高处，也可以和经书放一块(放在经书下面)。
3、可以捐给寺庙，你去寺庙的时候，先去上香，然后找到出家人询问。你可以说:“阿弥陀佛你好，我今天来一是上香，二是捐赠自己抄写的《金刚经》，请问你们是否可以收下?”寺庙一般都会收下。
附近有熟悉的、较大规模的佛教组织等，也可以捐给他们。
4、抄经书建议：
诸葛长青：经书是佛菩萨的智慧结晶，抄写的'时候要洗手净口，认真书写，可以写成类似书法作品，这样捐赠的时候，别人喜欢收藏。当然，不一定书法好，只要认真书写就可以。版面要整洁一些。
可以像写一部书法作品一样写。
1)如果是毛笔，应当用宣纸，便于保存。
2)如果用普通硬笔、普通白纸，最好打印好表格，或者用电脑打印出来表格，认真书写，要选择整齐的纸张，如果是普通白纸，可以打好方格，就像书法作品一样。这样就可以。
弟子xx，愿将刚才读诵金刚经的功德，以及弟子过去、现在、未来的一切功德都至心回向往生西方极乐世界，回向给遍满虚空，周遍法界的一切众生同生极乐净土。
特别要至心回向给弟子无始劫以来所有的冤亲债主，包括弟子累生累世有意无意杀害、伤害、脑害、啖食、堕胎过的所有众生;至心回向给弟子身上的所有众生、弟子身后跟随的所有众生，从弟子身上及身边离开的一切众生，以及一切与弟子有缘的众生;至心回向给弟子无始劫以来生生世世的父母和其他一切祖先、历代宗亲、六亲眷属、恩人师长等，包括弟子今世的父母xxx、母亲xxx;至心回向给因地震、火灾、水灾、台风、海啸等自然灾害，以及环境污染、食品卫生、大小战争等人为灾难伤亡的所有众生，愿你们籍此功德，早闻佛法，断恶修善，化解嗔恨，求生净土，早日往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。
特别要至心回向给弟子的妻子xxx、女儿xxx、女婿xxx以及弟子的兄弟姊妹等六亲眷属，愿你们福慧圆满，吉祥平安，事业兴旺，家庭美满，不受七难，无诸病苦，得善终，入无余涅槃。愿你们都能发菩提心，专心念佛，求生净土，脱离生老病死，超出六道轮回，永无苦恼之患，永远快乐无极。
老任回向文：
(1)我将所有的烦恼化作缕缕青烟在佛菩萨眼前袅袅上升直至散尽无余，将曾经所有所犯之罪恶由心流出化作忏悔的泪水滋润在菩提根下，将自身所有念头及细胞全部打开紧紧依附于上师佛法僧而不离不弃，我愿所有缘分吉祥健康顺畅快乐直至成佛，我愿所有违缘离苦得乐，我愿所有见闻听知我者及他们所关注的一切人们开心过好每一天，直至应正菩提而成佛。
(2) 从早晨八点半出发下午七点到家，完成了今天殊胜任务，将此功德做一回向，然后个人再单独做个小回向。
此福愿得一切智，
催服一切过患敌，
生老病死犹涌涛，
愿度有海诸有情。
以佛所获三身之加持，
法性不变真谛之加持，
僧众不退意乐之加持，
如是回向发愿悉成就。
愿以此功德回向給这次尼泊尔及藏区地震罹难的一切有情众生。
愿以此功德，
普及于一切，
我等与众生，
皆共成佛道。
愿以此功德回向給我们的本尊，上师及大德们。
回向給我们历世历劫的冤亲债主，怨情债主，祖宗尊亲，我曾杀故杀错杀误杀的一切众生。
回向給一切缘分。
愿以此功德回向給聚缘所有群友们的本身，家庭，孩子，事业，愿平安，幸福，上进，顺畅，吉祥常伴。嗒雅塔 班扎辙雅 啊瓦波达尼 梭哈!嗡 啊 吽
抄写心得 篇8
读了《小抄写员》这篇文章，我深受感动。主人公叙利奥是多么有责任感，在家庭清苦，只靠父亲挣钱养活一家人的情况下，偷偷替父亲当抄写员。当他被父亲误解后，在父亲的责骂声中，屡次提醒自己要用心学习，不在替父亲抄签条。但是一到十二点钟，（父亲停止工作时）这个决心不知不觉又动摇了，好像睡觉不起来，就是逃避了自己的责任，偷用了家里的两角钱一样。于是叙利奥又忍不住仍旧爬起来，继续替父亲抄写。
小小的抄写员叙利奥给我上了多么生动的一课，我以他为镜子照出了自己的缺点。我从未考虑过家庭有什么困难，父母为了撑起这个家庭付出多少汗水，他们是多么不容易。我甚至为了和其他同学比吃比穿，对父母还有些不满。
我更佩服叙利奥的忍辱负重。若我是叙利奥，即使能替父亲抄写，但也不能忍受父亲的冷落，我会赶快告诉夫亲，请父亲原谅我。这样我的心情会轻松些。但叙利奥并不这样，他宁愿天天受父亲错误地责骂，也要夜里抄写，减轻父亲的疲劳。
像叙利奥这样富有爱心、善解人意的孩子，在我们的生活里又有几个呢？我想通过这个故事，让同学们对自己的父母多了解一些，通过自己的行动来减轻父母的负担，让天下父母为自己的孩子感到自豪。
抄写心得 篇9
从前，人们生活很艰苦，许多人穿不暖，吃不饱，有些人只能勉强填饱肚子，维持生活。这篇名叫《小抄写员》的文章就是这样。
叙利奥是小学五年级的学生，十二岁，黑头发白皮肤。他家的生活就靠父亲一个人维持生活，早上做工，晚上抄写。叙利奥想帮父亲分担一些工作，父亲不肯，只好默默的做工。
叙利奥从晚上12点开始，一直做到2点3点钟，才去睡觉。
一个月后，父亲还没发觉，还说：“这个目的工作量比平常多了三分之一。”第二个月父亲仍没发现。但是，父亲对他越来越冷淡，甚至开始责骂他。叙利奥的成绩也开始下降，上课总是打盹。第三个月，父亲仍没有发觉，对叙利奥也不闻不问。叙利奥想停止，但是一到晚上十二点钟。他的身子就不听使唤的动起来。最后，父亲发现了，对他加倍的爱护。
孩子，就是这样善良，为父母着想。这就是所谓的人生哲理的“人之初，性本善”。
努力学习，力争为父母做些家务，用心体贴父母，在学习上我要以他们为榜样，努力向上攀登，只要你不停地努力，总会有你辉煌的一天。
抄写心得 篇10
1、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
2、所作福德，不应贪著。
3、头脑是一个制约的现象，它是某些因的果。你无法直接摧毁那个果，你必须找出因。你无法只是籍着切断一棵树的树枝与树叶而摧毁一棵树，你必须找到树根，而树根隐藏在地底下。
4、知一切法无我，得成于忍。
6、念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
7、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
8、如来不应以具足诸相见。
9、就好像黑暗害怕光，谎言也害怕真理。你一接近真理，头脑就会觉得非常受打扰，它将会产生很多骚动，它将会扬起很多灰尘，它将会在你的周围产生出一层烟雾，使你听不到真理是什么。
10、佛陀是非压抑的。如果你发现佛教的与尚是压抑的，那表示他们根本就没有了解佛陀，他们将他们自己的病态带进了他的教导。
11、禅对性没有什么态度，那就是禅的美。具有某种态度意味着你仍然执着于这个方式或那个方式。个性意味着某种东西已经固定在你里面，个性意味着你的过去，个性意味着制约与培养。
12、不应取法，不应取非法。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、布施无相，度生无我。
15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
16、聪明的人从来不会是一个逃避主义者，只有愚蠢的人才会成为逃避主义者，因为他们无法面对生命，他们无法跟生命正面接触，他们无法接受它的挑战，他们没有那个胆量。
17、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
18、真理并不是新的，真理就是你的本质，你必须变觉知，并不是你必须变得更博学多闻，事实上，你变得越博学多闻，你就越不觉知，你越认为你知道，你就越被无知所覆盖。
19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
20、抛弃是不能够有所帮助的，了解才能够有所帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去，你必须了解。抛弃是一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃，聪明的人会试着去了解到底是怎么一回事。
21、若世界实有者，即是一合相。
22、实无有众生如来度者。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、应无所住处生其心！
26、对于那个永恒的，你只能够是女性化的，你不可以成为一个做者，你必须处于一种不活动与被动的状态，你必须耐心地等待。成为平凡的`，然后等待。
27、事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你与全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。
28、神继续洒落在你身上，但是你却封闭在你的过去里，你几乎是待在一种坟墓里，你已经变得不敏感，因为你怯懦的缘故，你已经丧失了你的敏感度。
29、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
30、无有定法，如来可说。
31、真相从来不会令人挫折，真相永远都是令人满足的。挫折的产生是因为我们将我们的幻象强加在真相之上。
32、离一切诸相，则名诸佛。
33、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
34、是法平等，无有高下。
35、若心有住，则为非住。
36、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
37、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
38、一个人必须到达一个没有什么东西可看的点。当没有什么东西可看，那个看者也消失了，那是必须记住的点，它很难去了解。
39、诸心皆为非心，是名为心。
40、不可以身相得见如来。
41、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
42、但是要记住，当真实的存在在那里的时候，你是不存在的，这是唯一必须加以了解的准则，没有其它的准则存在。
43、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。
44、凡所有相，皆是虚妄。
45、迷途经累劫，悟则刹那间。
46、一切有为法，皆是虚妄，如梦幻泡影。
47、法尚应舍，何况非法。
48、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
49、一直都来得很突然，它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了：成道是，而你不是，神存在，而你不存在。
50、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
52、学者用头脑知道，他坚定不移地抓住他的知识，他依仗着他的知识而形成很强的自我，他是坚硬的，他无法融解，他不是敞开的，他是封闭的，他所有的窗户与门都被他的知识与他所累积的经典所堵塞。
53、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
54、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
55、所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。
抄写心得 篇11
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
在悠久深厚的文化史中,《金刚经》对中国社会文化的影响随处可见,直至近代和当代,寺院僧人日常课颂和讲经说法,都依此经。在民间,连目不识丁的妇孺也可以随意背出一段或一句《金刚经》。在佛教施行扶世助化功德的过程中,各种各样的《金刚经》应验、感应故事成为中国民间社会劝善化导的重要形式。
在汉唐社会,《金刚经》常被不少僧俗用以为祈福禳灾、奖善惩恶的法宝,他们收集各种信受奉持《金刚经》而获得功德报应的故事,将这些故事分类辑要,以证明尊奉《金刚经》有延寿、愈疾、生子、登科、避邪、脱难、如愿等效应,一方面让人们加强佛教信仰,一方面让人们在日常生活中努力止恶从善。
唐代孟献忠撰的《金刚般若经集验记》按诵持《金刚经》而能获得的应验和利益,分为救护、延寿、灭罪、神力、功德、诚应等六篇,收入以隋唐社会为背景的`《金刚经》感应故事七十则。
唐代段成式撰的《金刚经鸠异》也是同样性质的应验记,收入了以中唐社会为背景的《金刚经》感应故事二十一则。其中有一则故事是这样说的:
有一个叫赵安的平民,一次在野外行走,看见一座坟墓边放着衣物,赵安以为这是无主的东西,就捡回家送给妻子。邻居知道后,到官府告他偷盗财物,赵安不承认,官府大怒,安排大刑伺候,然而刑具加身就断为数截,赵安却安然无恙,施刑者问他使了什么法术,赵安说:“唯念《金刚经》。”官府甚为惊异,只好将他释放了。
此外,敦煌出土的佛教文献中《持诵金刚灵验功德记》、《开元皇帝赞金刚经功德》等著作,都反应了《金刚经》在民间社会的流行情况及其化导世俗的功能。
如果说各类《金刚经》应验记说明该经在民间社会的地位和影响,那么各种以《金刚经》为题材的文化艺术形式足以说明该经在文人士大夫阶层的影响和地位。
伴随着《金刚经》的传播,中国古代印刷、雕刻、绘画、文学、书法等文化艺术都不同程度地受其影响。世界现存最早的雕版印刷品是唐咸通九年(公元868 年)的《金刚经》木刻本; 世界上最早的木刻版画是《金刚经》扉页的佛教绘画;现存规模最大、时间最早的石刻经文之一是山东泰山经石峪的石刻《金刚经》。
此外,柳公权、赵孟頫等书法大家所书写的《金刚经》手迹成为珍贵的文化遗产,不少与《金刚经》相关的文学作品、《金刚经》论疏中的诗词美文仍流传至今。
抄写心得 篇12
这个故事讲述了xx代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世和小桂子相像，身上还有秀贞说的胎记，就让妞儿和秀贞相认。后来妞儿和秀贞去找寻爸爸时不幸惨死在火车轮下。后来，英子一家迁居。英子认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群……“骆驼队”、“惠安馆”、“兰姨娘”、“驴打滚”、“爸爸的花”，每一章节主角最终都离开了英子，他们的离去，让英子坚强了、也长大了。更表达了作者英子对童年的忆念，让我们懂得童年的可贵。
好好珍惜童年吧！它会让你的成年变得更加光彩！