节日广播稿实用。
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节日广播稿【篇1】
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的.保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
在今天的《鹤颜生活》中，海波就邀您一起吟诗赏月听歌。
明月几时有?把酒问青天。（m.LIUXuE86.COM 出国留学网）
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡的这首《水调歌头》千古传唱，在这合家欢乐之时，独自一人饮酒赏月，感慨着人生的世态炎凉，心中怀有一丝淡淡的伤感，却依旧期待着千里共婵娟。这首诗在我们学生时代的课本里就已经出现过，其实给我留下印象最深的是那时小小的我们坐在教室里，用稚嫩的声音朗诵这首诗，我想，那时候再忧伤的诗句都能让孩子甜美的嗓音阐释出一种期待与希望。
下面就让我们一起来欣赏这首《明月几时有》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的这首《月下独酌》中的名句“举杯邀明月，对影成三人”是我们再熟悉不过的名句。 原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。播放的周艳泓《梨花满天开》快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
节日广播稿【篇2】
端午节临近，为更好的履行“一主两辅”的职能使命任务，达到一触即发、闻号而动的战备状态，6月1日，庆阳市森林消防大队严密组织端午节节日战备教育，强化居安思危意识。
大队就撤防归建这一实际情况和端午节这一特殊时间节点，积极引导全体队员充分认清当前形势，自觉增强树立大局观念的责任感和紧迫感，讲清了节日期间战备工作的重要意义和紧迫形势，并就如何过好这个端午节提出了具体要求。
另外从“确保节日安全、克服松懈思想，确保中心任务万无一失”等方面进行了深入的战备动员，引导大队全体队员要时刻保持清醒头脑和高度警惕，不断强化使命意识和责任意识，切实做到恪尽职守、提高警惕、居安思危。课后，各班级又组织进行了班务会，加强对教育的深化贯彻理解，确保遇有任务能够“拉得出、打得赢”。
通过此次战备教育，进一步强化了队员“节日不忘战备、节日不忘履职、节日不忘任务、节日不忘安全”的战备意识，为实现端午节期间大队安全稳定奠定了坚实的基础。
节日广播稿【篇3】
过节不忘战备，有备才能无患。端午期间，昌都市森林消防支队放假不放制度，结合当前防汛工作形势，有针对性地组织支队全体指战员全装、全要素实战演练，确保队伍时刻保持高效战斗力，保持箭在弦上引而待发的战备状态。
“嘟嘟嘟……”，随着战备拉动紧急集合哨音响起，拉动正式开始，支队全体指战员立即放下手中工作，以最快的速度更换战斗着装、紧急集合、装载物资…，拉动全程都显得有条不紊、忙而不乱。
越是节日期间，就越是需要加强战备演练。为了能够圆满的完成各项应急救援任务，该支队全体指战员始终坚守岗位，枕戈待旦，只等那一声令下。
战备拉动是队伍的经常性工作，可以说是指战员们的家常便饭。经过长期的训练，指战员们大脑中时刻紧绷着战备这根弦，他们清楚自己身上肩负着的责任，任何时候都不能够放松。
将每一次的拉动都当作是一次实战。据悉，每次拉动演练，该支队都严格按照操作流程完成，积极探索灾害事故救援新方法，不断提升队伍综合救援能力，确保队伍遇有任务随时拉得出、上得去、打得赢 ！
节日广播稿【篇4】
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，为大家带来的是元宵节电台广播稿，欢迎欣赏。
亲爱的听众朋友，大家好!欢迎收听名山之声FM89.8《百姓生活》节目，我是您的好朋友君君，我是娇娇。希望今天的节目能带给您一丝轻松和惬意。
{出百姓生活片花} 【串词】元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。
音乐转接
君君：元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正
月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
娇娇：是的，据说，在汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
君君：根据考证，元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
娇娇：那么一直到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。 {出百姓生活片花}
层的欢迎。
娇娇：唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。
君君：元宵节是一个浪漫的节日，在传统社会年轻女孩不能轻易外出，唯独在元宵节赏花灯成为一个相会的机会。欧阳修的诗词：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾的词更有“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的描写，可见元宵节又是中国的情人节。
娇娇：送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。
君君：迎紫姑，紫姑也叫戚(七)姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传
说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
娇娇：走百病也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。
君君：流行于贵州四川等地的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，大家伙便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家的，所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人。
娇娇：彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗话动，无固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。
{出百姓生活片花} 【串词】元宵节的习俗虽然各地不尽相同，但是吃汤圆、猜灯谜、赏花灯、舞狮子、踩高跷等习俗在各地却都是不可或缺的。
君君：吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤
圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
娇娇：玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。
君君：在元宵节这天您还可以看到民间盛行的一种群众性技艺表演----踩高跷。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、
中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
{出百姓生活片花} 【串词】元宵节舞狮子的习俗，发展到今天已经有一千多年的历史了，成为了我国优秀的民间艺术。
娇娇：元宵节还有一种习俗那就是舞狮子，舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两
种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
君君：在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
娇娇：南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高
鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
君君：古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
{出百姓生活片花}
【串词】传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。在当今社会，传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”也就是汤圆的食俗。元宵佳节期间，媒体调查调查结果显示，超九成网友在元宵节都会选择吃汤圆、元宵，究竟是为什么在元宵节吃汤圆呢。
君君：正月十五吃元宵，是全国各地的共同风俗。元宵俗称“汤圆”“汤团”或“圆子”“团子”，南方人还称为“水圆”“浮圆子”。每到正月十五，几乎家家户户都要吃元宵。
娇娇：元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这
应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。
君君：据了解，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。 娇娇：元宵节到了，亲爱的听众朋友们，听着我们的节目，赶快去吃一顿热气腾腾的汤圆吧!
君君：古老的传统和习俗，是金色而无杂质的，宛若星空，又蓝又美;纯留在我们心中的那份温情与感动，宛若星辰，使原本漆黑的星空透出点点亮光。
娇娇：关注民生热点，关心百姓生活。亲爱的听众朋友，在这个举国欢庆、全家团圆的日子。祝大家元宵节快乐!今天我们就聊到这儿吧，主播君君，主播娇娇，偕同编辑李秀感谢您的收听。明天我们继续空中相会!
节日广播稿【篇5】
五月，因为母亲节的到来，很温暖。
午后的阳光透过窗子照在我的身上，暖绒绒的，像极了母亲的手，轻轻的，柔柔的。
网站上处处鲜花弥漫，思念如海，感激涕零。
此刻的我，听着情歌王子张信哲的那首《白月光》，旋律优美，舒缓，整个人飘飘的，就像儿时，月华如水的夜晚母亲哄我睡觉时的情景。思绪随着幽扬的曲子扯的很远很远……
“母亲”多么美好的字眼，多么神圣的字眼，多么沉重的字眼。一个女人蜕变成母亲是被赋予使命的。从十月怀胎，到长大成人，直到母亲闭上眼睛为止，母亲就不再是一个简单的称呼，而是一种责任，一种使命，一种一辈子不会失业的职业。鞠躬尽瘁，死而后已。
母亲是回家后的第一声呼唤，是深陷泥潭时的救命草，是受伤后的一剂良药，是风雨来时停靠的港湾。
母爱是伟大的，是神圣的，是博大的，是深邃的，是可以随时支取的，是不求回报的。
母亲用她那柔弱的双肩支撑起了多少个破碎的家，母亲用她那深邃的眼眸拯救了多少个无望的灵魂，母亲用她那坚强的心培养出了多少个残疾孩子的美好未来……
母亲是根，母亲是线，无论我们漂到哪里，也走不出母亲的视线，走不出母亲的手掌心。
母亲节来临之际，愿普天下所有的母亲永远健康，美丽，幸福，快乐!
节日广播稿【篇6】
甲：五月的歌剧已近尾声，六月的阳光异彩纷呈；
乙：春天用葱郁和我们道别，夏日用骄阳向我们招手…… 甲：尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好！ 乙：非常高兴再次和大家相聚在红领巾广播站。
甲：王夕睿，你知道这个周日我们将迎来什么节日吗？ 乙：当然知道啦，就是属于我们小朋友的“六一”六一儿童节！对了，杜禹含。今年的“六一”六一儿童节正好赶上周日，你打算去商场、超市、电影院，还是公园、游乐场庆祝节日呀？ 甲：这些地方我哪都不想去，今年我要为自己安排一个有意义的六一儿童节！
乙：有意义的六一儿童节？那你认为怎样才能使六一儿童节过得有意义呢？
甲：大家是否觉得，每年的六一六一儿童节，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶总是围绕在我们身边，变着法的想陪我们度过一个快乐的节日，全家人忙里忙外，我们就成了家里的“核心人物”，只要我们想要什么，爸爸、妈妈都会无条件满足我们，偶尔遇到我们有些过分的小小愿望时，即便爸爸、妈妈不同意，爷爷、奶奶、姥姥、姥爷也会立即出马，确保我们“满载而归”。曾几何时我以为那样的六一儿童节就是幸福、快乐的，就是有意义的。可是，随着年龄的增长，我渐渐发现皱纹悄悄地爬上了爸爸、妈妈的眼角，还深深刻在了爷爷奶奶的眉梢，让他们显得更加苍老。以前，我听爷爷、奶奶、爸爸、妈妈说起过他们的小时候。那时候，还没有丰富的物资和富足的生活，别说什么山珍海味，有的时候甚至要担心自己的温饱……于是，生活在幸福、文明新世纪又备受他们关爱与呵护的我开始了憧憬：我希望也给他们过一次“六一儿童节”，为他们找回属于自己的童年回忆，让他们也享受一次“00后”的幸福童年！
乙：你说的太对了，别说是“六一”六一儿童节，就是我们平时在家里，家长们也唯恐我们吃的不好，穿的不美，每天为我们操心、劳力，只要我们有一丝一毫的不适就会牵动全家人的心弦。记得有一次我患上了小小的感冒，爸爸、妈妈急得团团转，赶快带我到医院打吊瓶，然后爷爷、奶奶和姥姥、姥爷都赶到医院来，还有小姨和叔叔也都提着一大堆好吃来看我，全家人都把我当成心头肉，病在我的身上，可痛却在全家人的心里。后来我的病好了，奶奶却累得病倒了，我要去看奶奶，大家全都拦着我，说：“不行，万一再把感冒传染给你，那可不得了！”。这样的优待，从我们呱呱坠地就充满了我们的生活，而我们也早就习惯了这样的优待，甚至从来不去关注家长的感受。今天你这么一说，我还真觉得自己应该为爸爸、妈妈过一次离他们越来越远的“六一儿童节”了！ 甲：那你想怎样安排这次特别的六一儿童节呢？
乙：恩……我想我要改一改往年下饭店、去游乐场的过节方式，和爸爸、妈妈在家度过一次有意义的六一儿童节！我要帮妈妈做一次家务，给爸爸擦一次皮鞋，晚饭的时候，我还要尽自己的努力为他们加一道菜――木须柿子，相信在这样的六一儿童节一定会让爸爸、妈妈感到惊喜连连的！
甲：是啊！果然是好想法！可是你们女孩做些家务还算是得心应手，但对于我们这些男生来说，这可就算是很有难度了。就拿我来说，每次一进厨房，妈妈就说我是去添乱的…… 乙：那你打算怎么办呢？
甲：我想帮爸爸、妈妈找回一种童年的回忆。
乙：“童年的回忆”？这怎么找得回呢？
甲：记得老师曾经说过：“回忆牵动着人的内心中最柔软的环节，会巧妙地寄托在某一件事物上……”，所以我准备找到这件事物，为爸爸、妈妈找回儿时的回忆。我记得爸爸、妈妈说过，他们小时候最欣赏的明星就是Beyond乐队，而Beyond乐队最出名的励志歌曲就是《真的爱你》，所以这几天我正在利用课余时间勤学苦练这首经典之作，等到爸爸、妈妈为我庆祝“六一”六一儿童节时，我就把这首歌曲献给他们，告诉他们这是我送给他们“六一儿童节”礼物，我是真的爱他们，我也要为他们过上一次不一样的六一儿童节！
乙：可不是嘛！相信爸爸、妈妈收到我们的祝福一定会开心的赞叹我们长大了！虽说六一儿童节是我们小朋友自己的节日，可我们也不能忘记为我们操心、劳力的家长，也要送给他们
一个快乐的节日！
(插播音乐《快乐的节日》)
甲：说了这么多，电波另一端的同学们可不要忘了，爸爸妈妈平日里对我们最大的希望。那就是希望我们好好学习，期末考试取得好成绩，长达以后做个对社会有贡献的人。做到这一点才是我们送给爸爸、妈妈最好的礼物！
乙：好了，说了这么多，不知不觉间我们的红领巾广播站又要和大家说再见啦，感谢同学们一个清晨的的悉心陪伴，让我们下周同一时间
合：不见不散！
节日广播稿【篇7】
“嘟--嘟嘟嘟~”短促的哨音打破了清晨的宁静，福建省森林消防总队南平支队福安大队全体人员迅速集合，全员整装待发。“过节不忘战备，越是紧要时刻，我们越要绷紧战备这根弦，时刻保持枕戈待旦”大队长朱明峰在队列前方斩钉截铁的说道。
为了进一步加强节日期间战备秩序，确保队伍过节不忘战备，遇有任务可以“拉得出、上得去、打得赢”。近日，福安大队严格落实节日期间战备工作，不断提升队伍应急反应能力。
此次战备教育以“要认识到强化战备观念的重要意义、强化战备观念应从哪些方面入手、强化战备意识落实战备工作应当注意哪些”三方面内容进行深刻讲解剖析，重点讲解战备教育的重要性，特别是在节假日、敏感时期和执行任务前，要及时进行针对性的战备教育，使全体指战员在职责使命、政策法规、形势任务、革命英雄主义等教育中增强居安思危、常备不懈的战备观念，随时准备抢大险、灭大火、救大灾。
结合队伍实际及时更新各类方案预案，对人员编成、装备携带、保障计划等内容进行完善，重点围绕启动预案、快速响应、编携配装、救援装备操作使用、相关保障等内容进行拉动演练，并重点对单个人员装备器材进行了检查。演练过程中，全体人员反应迅速、士气高昂，忙而不乱，正规有序。开展此次战备拉动演练，是节日期间战备工作落实的重要抓手、是强化队伍快速反应的重要途径、是确保节日期间队伍安全稳定的重要举措。
节日的战备不容马虎，装备的状态关乎生命，大队严格落实“三分四定”并加强人装训练和装备保养，保证装备器材完整好用，在关键时刻确保拉得出、上得去、打得赢。
人民过节，我们过关。通过此次战备拉动演练,打牢了指战员的思想认识，增强了指战员的战备观念，确保队伍时刻保持“箭在弦上、引而待发”的高度战备状态，为高效稳妥遂行任务奠定了坚实的基础。
节日广播稿【篇8】
A：今天是20xx年3月8日星期五，今天是三八国际妇女节。在此我们向全校
的女老师们致以节日的问候，祝你们节日快乐，越活越年青。
B：妇女节是怎么来的？
A：1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工
人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。这是历史上劳动妇女第一次有组织的群众斗争，充分显示了劳动妇女的力量。斗争得到全国乃至世界其他国家妇女群众的广泛同情和热烈响应，最后取得了胜利。
B：妇女们要想获得应有的权利，就必须联合起来。
A：1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大
会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。1911年的3月8日为第一个国际劳动妇女节。
B：我国从什么时候开始庆祝妇女节的？
A：我国于1922年开始纪念"三八"节。中国妇女第一次群众性的纪念"三八"节活
动是1924年在广州举行的。1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。联合国从1975年国际妇女年开始庆祝国际妇女节，确认普通妇女争取平等参与社会的传统。1977年大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。
B：妇女们争取自己的权利还真是个漫长的过程。让我们向伟大的妇女们致敬。 A：在接下来的“佳宾总动员”栏目，我们请XXX和XXX同学给我们说一段相
声《中华女儿赞》
B：请欣赏。