《野芒坡》的读后感(精选10篇)。
“《野芒坡》的读后感”是工作总结之家的编辑所推荐的一本值得学习的好书。若想更好地了解作品，最好的方法是写一篇读后感。如何清晰地表达自己的思路，以及更好地记录读后感呢？本文仅供参考！
《野芒坡》的读后感(篇1)
《野芒坡》的作者是殷健灵，她是上海一名著名的作家，她写了这个感人的故事。这是一个很有名的故事。
幼安是个可怜的孩子，因为母亲难产，他便成为了克死母亲的“灾星”，就连唯一给幼安小小的心灵带来一丝丝温暖的兔子灯，也被讨厌的小满撕扯的只剩下一只兔脚。受不了的他终于离开了家，偶然间来到圣母院，在嬷嬷们的关怀下感受到了温暖，还认识了女孩卓米豆。
六岁时，他来到了野芒坡。踏出了人生中的新一步。
野芒坡里，有许多人—有友好善良的菊生和若瑟，抑郁严肃的葛修士，慈祥的安仁斋神父等等。
幼安满了12岁之后。他听葛修士的推荐去了鞋作学习，后来因为鞋作枯燥乏味，幼安偶然爱上了画画，可是绘画馆学生满了，他不能去当学徒，于是他：参观，冲洗照片，修底片，考试，学艺，制作画框……他日日进步，最后终于在安仁斋神父的帮助下考上了佩鲁贾美术学院，他会走上人生巅峰。
老师是一湾清泉，滋润着我们的心田；爱是一盏明灯，照亮我们人生的路。幼安虽然不是安仁斋神父的孩子，安仁斋神父却视他为子，帮助他考上佩鲁贾美术学院。
这就是大爱，大爱是无私的。安仁斋神父深深地爱着野芒坡里每一个孩子，还尽自己的全力去帮助与爱护每一个孩子。爱是神圣而伟大的。这是一个好看，精彩而感动的励志故事。作者把虱子比喻成白芝麻，笔风有趣，吸引人。这是一部好看的小说。
《野芒坡》的读后感(篇2)
《野芒坡》读后感600字：再一次翻开《野芒坡》，那一株株芒草，一幅幅画作，一个个幼小的身影又重新出现在我的面前，他们和书中的主人公幼安一起鼓励着我，引导着我寻找人生的方向，聆听内心深处梦想的声音。
《野芒坡》的主人公幼安是一个不幸的孩子，他的童年几乎可以说是一片灰暗。出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待。为了去找爱他的外婆，迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院；后来，幼安被送入野芒坡，在那里，他不仅找到了友谊和爱，而且他潜在的艺术天赋也被激发出来，几经探索和不懈地努力，他最终实现了自己的梦想。上帝为你关上了门，就会为你打开另一扇窗。
幼安是成功的，因为幼安找到了人生的起点，也就他对艺术的热爱。然而现在很多孩子，就是我自己也一样，拥有完美的家庭，完美的生活，和故事的主人公幼安比起来，那简直就是生活在天堂。但是我们每天都在忙忙碌碌中上学，放学，再上学，放学，做作业，考试，跟着家长和老师的步伐在走，很少会有人去谈论目标，谈论梦想。
这样的情况下，我们还生活的不开心，因为我们想要的一切父母都给我们准备好了，每天按部就班，好像我们不用努力也可以衣食无忧。就算有时候有些什么想法，也是三分钟热度，或者遇到到困难，挫折很快就会坚持不下去，更别提去实现它，把它做到极致了。
我想我们真的有必要静下来想一想，思考一下自己的人生目标是什么？要怎么去实现？人的一生很短暂，也许哪一天你就不在了，何不趁现在的大好时光做一些有意义的事情，追寻一下自己心中所想，说不定哪一天你就成功了呢？因为只有努力了才会有希望。不要直到两鬓斑白了才后悔起来:我年轻的时候怎么没有怎么样呢？真是太可惜了！可惜世上没有后悔药。
《野芒坡》这个故事告诉我，不管生活给予我们怎么样的打击，只要我们内心坚定，我们依然可以心怀希望，为自己的梦想而努力，努力做一个心中有光的孩子。
《野芒坡》的读后感(篇3)
主人公幼安的经历，就像一颗石子，激起了我心中一层层的涟漪。
故事的开头使我为幼安的命运捏了一把汗。在这个扭曲的家庭中，幼安永远充当着被欺凌者的角色。四岁时那个温暖的元宵节，成了幼安精神的支柱，外婆为他亲手扎的那个兔子灯，成了他活下去的希望，成了他生命中最宝贵的一笔财富。
五岁时的圣母院一行，是他人生中的一个转折点。这次离家出走，使他获得了人生中的第一个朋友--卓米豆。
六岁时的野芒坡之行，则彻彻底底的改变了他的命运。那个心灵纯洁如清水的若瑟，用他对死亡的理解，净化了幼安的心灵。在12岁选工厂时，他被葛修士推荐进了鞋作，在他迷茫要不要坚持的时候。卓米豆用她天真的心灵点醒了幼安，他的天资聪慧，使他最终进入了佩鲁贾美术学院，幼安的前途终于一片光明。
“野芒坡”这个书名的意思，其实就是主人公幼安成功的开篇、梦想的起点，其实我们每个人的生命中都有属于自己的野芒坡，就让我们在那里实现自己的梦想吧。
《野芒坡》的读后感(篇4)
一句胜过千句——读《一句顶万语》有感
刚开始读书的时候，其实有点乱，感觉看不太懂书在讲些什么。但越是往后看越觉得精彩，越觉得作者厉害，然后就开始深深佩服作者了。
书分两部分，上部分是出延津记;下部分是入延津记。小说的前半写的是过去，主角是杨百顺，杨百顺上有个哥哥，下有个弟弟，与卖豆腐的老杨为父子关系，杨百顺一生改了三十二次名字。从杨百顺改成杨摩西是他人生的一个转折点，从杨摩西改成吴摩西，又是他人生的一个转折点，他的人生似乎就是这样。被分成33个部分。杨百顺与剃头的老互为朋友;与杀猪的老曾互为师徒;与外国人老詹夜互为师徒……他与太多太多人有关系，而他的一生，似乎夜在为了一个“说得顺心”而徒劳有波。
杨百顺，百顺。他的父亲给他取个好名字，但他的生活,事业，似乎都不像他的名字一样，她总在寻找些什么，看完了书，我才明白。他一直在寻找一个人“说得顺心”的人。话，一旦沉了人与人沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。所以杨百顺在寻找，为了心里过的舒坦舒心，为了孤独有人陪伴，有人可以说话，他的一生都过的坚苦。于是喊丧，便成了书中杨百顺崇拜的职业。
由此我忽然发现，为什么常有人说活得很累。他们在生活不如意,事业不顺,爱情不美好时，颓废,茫然。他们找不到说话的对象，所以累。这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经，祖祖辈辈。啃食着我们的心灵。
有一句话是这么说的：话不投机半句多，书中杨白顺的老杨与老马是“好友”，老杨总认为老马能为他提供很多帮助，却不知，老马只是不想听他讲话，才快速的为他指路，为他提意见。其实现实生活为何不是如此?有些人与父母不就是话不投机半句多?总是厌烦父母的唠叨，从来不认真听过，而父母何尝不是想找个“说的顺心”的人?
小说中所有的情节关系和人物，所有的社会组织和家庭和谐，其实都和人能不能对的上话，对的话能不能触及心灵有关。而杨白顺，也就是吴摩西没有找到她的养女，牛爱国也没有找到庞丽娜和和尚。但是这就是人生不是吗?一个个错过，一个个无奈，而人生，也是因此完整。
“一句话过千句”是我认为这本书的主旨，书中所有故事因此展开也因此结束。我想刘震云先生也是想告诉我们这样一个道理吧。
有一种寂寞，有一种孤独，以话语开始，也以话语结束。
《野芒坡》的读后感(篇5)
《野芒坡》读后感500字：
这个寒假我读了很多书，其中印象最深、让我感受最深的一本是作者殷健灵写的《野芒坡》。
故事讲的是一名叫幼安的不幸男孩，刚出生就没了妈妈，后来还糟到继母和哥哥小满的虐待。有一次幼安不小心弄坏了继母最喜爱的缝纫机，继母就用火烧伤了他的左手，这对幼安幼小的心灵造成很大的伤害，之后幼安还被赶出了家门。幼安只好去找最爱他的姥姥，在去的途中迷了路，被教堂的看门人带进教堂抚养，在那里他认识了人生中第一个好朋友卓米豆，她不为父母是谁而烦恼，是她的活泼带动幼安从黑暗世界中走出来。后来幼安被送到了野芒坡，在那里又结识了若瑟和菊生，也是在他们的帮助下，使幼安不再孤独。
十二岁时，幼安选择了做鞋坊。有一次在圣依纳爵教堂，当他被一幅幅画和一座座雕塑吸引时，他那幼小的心灵发出了对艺术的追求，他知道绘画才是他最想要的。他下定决心一定要学习绘画，他用决心和坚定的毅力终于得到安仁斋神父的破例，将他转到了绘画班。
通过绘画学习，幼安逐渐成为了艺术天才，之后收到洛伦佐教授的邀请，来到意大利的艺术学校，虽然生活困苦，幼安却不再受任何外因的影响在艺术之路一直走下去。
《野芒坡》这本书十分值得让人回味，他不仅仅是一个故事，它还在讲述每个寻找自我价值的人的奋斗历程，让我明白了只要坚持不放弃，坚定信心，不管多苦多累最终终能成功！文/袁国华
《野芒坡》的读后感(篇6)
刚读完野芒坡这本比较流行的科幻小说就带给我一种久违的激动，野芒坡给我的感受就是深邃且以为深长。野芒坡这本书讲述三体文明与地球文明之间的碰撞，野芒坡作为外太空另一个可适宜生物居住的星球同样也居住着三体人，野芒坡人把地球人当作敌人，地球人却对他们的看法褒贬不一于是地球上展开了一场人类关于三体的激烈斗争。
对于我一个理科高中生而言，由三体问题引出一个全新的世界，这样的世界会产生一个什么样的文明，这本身就充满了吸引力。人类不断去探索宇宙的奥秘，然而真谛又何在？宇宙如此之大，外星文明又是否真的存在？科学的发展是否会有上限，人类对世界的探索和旅行能否突破银行系的范围？小说的内容，不禁让我对这样的问题去思考。当我再一次抬头仰望星空，感觉意义都变了，繁星点点在这无穷的宇宙之下，星星是多么渺小，而自己却又是更加的渺小，就像里面有句话说“我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。”是啊，人类是那样的卑微，但野芒坡并不是想告诉我们自己是多么的微不足道，然而我更相信另一句话“地球上存在着虫子，你踩死了他们，却从未战胜他们。”个体的力量是多么微小，然而群从的力量是巨大的，只有相互理解，相互认可，我们才能团结集体，尽管威胁来的多么猛烈和强势。
我个人认为这本小说最吸引人的地方就是在描述叶文洁过去的往事时，对人生的讨论。叶文洁但是处在X时期，站在历史的角度看，X的确摧毁着人性，在那时人们迷失自我，叶文洁迫不得已向三体世界发送信息，企图想用三体文明拯救地球文明，可以看出他对人性的绝望。不难看出叶文洁在当时的影响下也做了一个疯狂的举动，正如小说所说：“在疯狂面前，理智也是软弱无力的。”到那时，尽管理智在疯狂面前多么无能为力，如果能在疯狂的环境下保持理智，也是一份十足实在珍贵的事。在作者笔下，叶文洁的精神和思想与当时X的情况都表现的淋漓尽致。
最后，不得不说一下三体游戏。三体游戏主要是信奉三体教的人开发出来的，三体游戏在小说也是精妙绝伦的。墨子，秦始皇一同出现在同意时间。世界上，这真是跨时代的对话。在三体世界中，恒纪元与乱纪元相互交替之间的规律，皆以失败告终。其实不难看出，三体游戏正是三体世界的真实写照，三体人在三体世界中经历如痴绝望，又怎能不对一个恒纪元的世界充满渴望呢？正因如此，那颗蓝色的星球是他们深深挂念和所期盼的。
《野芒坡》的读后感(篇7)
在这个寒假里，我读了《野芒坡》这本书，非常好看而感人。其实我也有书中主人公的亲身经历，真是感慨万分。
读完这本书，让我感慨万分的是幼安满六岁就被送进野芒坡，虽然结交了若瑟和菊生做朋友，但很不幸，一年后若瑟因疾病死去。而幼安满十二岁也开始学艺了，当他从造鞋转去绘画时，受到了大家的反对，这一路上的风风雨雨，幼安却坚持了下来，坚持走自己的路，通过画画考试，进入绘画班。在他画得非常出色的时候，最终成功获得了去意大利学雕刻的机会。
这个故事，使我非常感动。在生活中，不只是幼安一个人坚持走自己的路，我也是一样的，在不确定中生活中，能比较经得起生活的考验的人，都能锻炼出自己一颗独立自主的心。记得有一次，我在大家的反对下买了一块滑板，爸爸知道了，不让我去玩它，怕我会摔伤，也怕我闯祸。当时我想：其实我买这块滑板是要锻炼自己克服困难的决心，也顺便增强一下体质。哎，可惜家人不理解！所以每次练习都要偷偷溜到楼下的小广场进行，每次摔倒都艰难地爬起来，擦着眼泪想：既然我买了这个滑板，就应该要坚持下来，决不能放弃！我咬牙切齿，站了起来。也许磨炼意志就是这样，于是，我鼓起了勇气，单脚踏上滑板，另一只脚在地上用力一蹬，撑起了双手，保持平衡。对了，就这样缓缓前进！一次练习、两次练习……挑战成功了，我把自己想象一只飞翔的小鸟，在天空中翱翔，慢慢地放松下来，渐渐操纵自如。此刻，我信心满满，也顾不得擦去脸上的汗水，因为我知道这是成功后换来的汗水，它让我成为真正的自己，勇敢的自己，独立自主的自己！正如书中的幼安一样，为什么他要坚持去学画画呢？因为他经得起生活的考验，想通过学画画改变命运。任何一个人，只要想做一件事情，经过努力都可以成功！
书中有一句话：“只有当我们心无安所的时候，人才会真正死去。”说得真好！当你做一件你不爱做的事时，心已经跑了；当你做一件你爱做的事时，心就会回来了。所以一定要勇敢地走自己的路，才会成功！你越是有决心，走得越快，离成功将更进一步。我也要勇敢地实现我的梦想---建筑设计师，坚持走自己的路！
《野芒坡》的读后感(篇8)
人心中都有着一束光，那是我们的梦想，那束光，指引着我们前进的方向，那束光，永远不会熄灭，人的梦想，是永远也不会终结的。
幼安的一生，追逐光的一生，那束光，曾出现在外婆的怀抱中；那束光，曾出现在教堂的大门中；那束光，曾定格在与卓米豆的友情中；那束光，曾出现在若瑟的蓝眼睛中；那束光，照向了通往艺术殿堂的道路，光，既是生的希望，亦是人的梦想。幼安对于光的追求，丝毫不亚于对于生的追求，对于艺术的追求，光，是温暖，是爱，幼安的童年，却是一片黑暗，而那片黑暗，需要光来照亮，而幼安的一生，就在不断追逐光的过程中度过，童年时的光，是外婆的爱，哪怕如此短暂，如此弱不禁风，但是，却拯救了一个艺术的灵魂，如果没有外婆的爱，幼安就不会离家出走，也就不会歪打正着来到野芒坡，一个艺术的灵魂，也就只会定格在继母的虐待之中。少年时的光，是友情，是与卓米豆、若瑟、菊生的纯真友情，这段友情，照亮了他的整个童年，就像一支熊熊燃烧的火把，照亮了黑暗，对于过去的亲人，没有了恨，留下的就只有淡然。青年时的光，是对于艺术的疯狂追求，一个艺术的灵魂，就此被发现，被开发。
光，一个普通得不能再普通的东西，却又是如此的不普通，只要你心中有光，它就能照亮你人生的方向，人的心中本都有光，但是，有些逐渐在风的肆虐之下熄灭，有的，人们认为不需要，因而扑灭，最后能保留到最后的，也许就没有几个了。但是他们又怎知道，正是心中有那束光，所以才有后来的成功者。
我希望我们的一生，能成为追光的一生，我们都是追光者。
《野芒坡》的读后感(篇9)
最近，我读了一本叫《野芒坡》的书，这本书是殷健灵写的.。
这本书讲述了一个叫幼安的孩子，在清朝末年出生，从小就受到了哥哥小满、后母和父亲的虐待，只有外婆给了他爱和温暖。后来，他被送到了圣母院，遇到了女孩卓米豆，和她建立了友谊。当他满六岁时，被送到了为大孩子提供教育的野芒坡。在野芒坡他认识了心灵纯洁的同龄朋友若瑟和菊生，受到了他们的影响，而且幼安找到了自己热爱的事业——艺术，最后，安神父和刘修士把幼安送上了艺术之路。
我被幼安寻求艺术的渴望感动了。当若瑟带他去到圣依纳爵教堂时，幼安被伟大的艺术震撼了。他想到绘画班去，但却受到了阻止，于是他不断努力，最后得到了一个宝贵的考试机会。从没学过画画的他，凭借着自己的感觉画，最终成功地进入了绘画班。可以说，幼安把别人给他的爱，自己的痛苦都融入了艺术中，这个缺少爱的人把我深深感动。当我读到幼安在桥上用炭笔画芒草时，他执着的精神和坚持不懈也让我感动。当看到他为外婆雕塑，他终于有了自己的作品，多好！相信他的艺术会越来越好！
我觉得这本书写得很有深度，让读者感动，用了很多优美的文字。我会珍藏这本书。
《野芒坡》的读后感(篇10)
最近，我在校本课程阅读屋里和梁老师一起看了一本书，这本书的名字叫做——《野芒坡》。
这本书的主要内容是：幼安是一个不幸的孩子，出生便失去母亲，成长中遭到继母的虐待，幼安决定去寻找爱他的外婆，却迷路误撞入了教室被看门人送进专门收容孤儿的圣母院。后来，幼安被送入了野芒坡，在那里，他找到了若瑟和菊生这两个朋友，在幼安遭到徐阿小的欺凌后，就是这份友谊帮助了幼安，把他从恐惧中带了出来。他在野芒坡里懵懵懂懂过了一年又一年，在幼安选择工作时，他潜在的艺术天赋也被激发出来，对理想追求激励他一再对命运做出抗争......
在这本书中，我最喜欢的人物是若瑟，若瑟也是一个充满悲伤的人物，他是幼安最好的朋友，他在幼安最需要帮助时一次又一次地帮助幼安，在幼安成长中，如果没有若瑟，他的人生必将会失去许多精彩。他跟若瑟的友谊，让我想到了我最好的朋友，她也是在我需要帮助时一次又一次地帮助过我，还记得有一次，我生病了，她天天跑来看我，给我买东西，来照顾我，也和我讲了很多笑话，要是没有她，我可能会十分无聊，同时也让我懂得了，在我需要帮助时，默默地帮助我的人才是真正的朋友。
《野芒坡》这本书十分精彩，也十分感人，书里面写了一个小男孩成长的一生中得到的友谊，让我学习到很多道理，让我懂得了在茫茫人海中，友谊最珍贵！
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《野芒坡》读后感700字集锦
我们处在一个终身学习、终身读书的时代。阅读了作品后，我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流，读后感应该含着深刻的感情。我们应该借鉴别的作品嘛？在这里，你不妨读读《野芒坡》读后感，仅供参考，欢迎阅读。
《野芒坡》读后感(篇1)
早晨，小鸟的阵阵歌声叫醒了我。打开窗户一阵花香扑面而来。虽然是夏天，可是早晨的一会儿清凉却勾起我看书的欲望，使我又一次翻开了一本书--《野芒坡》。
这本书是著名作家殷健灵所写，殷健灵的作品都很令人喜爱，比如:《纸人》、《月亮茶馆里的童年》、《橘子鱼》……我却对着《野芒坡》情有独钟。
《野芒坡》的主人公叫幼安。幼安是一个很不幸的孩子，出生时便失去母亲，成长中遭到继母的虐待。幼安决定去寻找爱他的外婆，却迷路误撞入教堂，被看门人送进专门收容孤儿的圣母院。后来，幼安被送入野芒坡。在那里，他不仅找到了友谊和爱，他潜在的艺术天赋也被激发出来，对理想的追求激励他一再对命运做出抗争……
读完这本书，我想到了我自己。我六岁时父亲出了车祸，母亲和父亲又闹离婚，母亲走后，我一直和父亲相依为命，虽然我失去了母爱，可我身边的朋友们却对我倍感关怀。记得那天下雨，我仍在值日，因为没有带雨伞，我只能在教室里痴痴地望着。看着外面淅沥淅沥的雨，我的心失落极了。后来，天色渐渐的黑了，我顾不了这么多，一口气冲出了学校，只见马路对面还有一个人站着，她向我招手。我慢慢的认清了是我的同桌李杭萍，她已经站在冷风中一个多小时了，我问她为什么等我，她对我说“没什么，我看你没带伞，怕你回家会感冒！”我很感动，心里像吃了蜜一样的甜。不，比蜜还甜！我拥抱了她！外面的雨虽然下个不停，风也无情地怒吼着，可是我的内心却升起了暖暖的太阳，光芒四丈！我觉得这份友情，比世界上所有的母爱更有价值，这份爱，使我在坎坷路上，更坚持自己的理想！
我和幼安都是不幸的孩子，可是我和幼安又都有一个共同点—拥有满满的爱！我们的身边并不缺乏爱，我们的身边并不缺乏美丽，正是这些爱，支持我在未来未知的道路上，坚持自己的理想和梦想。问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟；问雨，哪怕报我以举步维艰的忧戚。不管前面的困难多么艰巨，不管前进的道路多么崎岖，我都会不言放弃，坚持梦想，勇往直前！
《野芒坡》读后感(篇2)
《野芒坡》的作者是殷健灵，她是上海一名著名的作家，她写了这个感人的故事。这是一个很有名的故事。
幼安是个可怜的孩子，因为母亲难产，他便成为了克死母亲的“灾星”，就连唯一给幼安小小的心灵带来一丝丝温暖的兔子灯，也被讨厌的小满撕扯的只剩下一只兔脚。受不了的他终于离开了家，偶然间来到圣母院，在嬷嬷们的关怀下感受到了温暖，还认识了女孩卓米豆。
六岁时，他来到了野芒坡。踏出了人生中的新一步。
野芒坡里，有许多人—有友好善良的菊生和若瑟，抑郁严肃的葛修士，慈祥的安仁斋神父等等。
幼安满了12岁之后。他听葛修士的推荐去了鞋作学习，后来因为鞋作枯燥乏味，幼安偶然爱上了画画，可是绘画馆学生满了，他不能去当学徒，于是他：参观，冲洗照片，修底片，考试，学艺，制作画框……他日日进步，最后终于在安仁斋神父的帮助下考上了佩鲁贾美术学院，他会走上人生巅峰。
老师是一湾清泉，滋润着我们的心田；爱是一盏明灯，照亮我们人生的路。幼安虽然不是安仁斋神父的孩子，安仁斋神父却视他为子，帮助他考上佩鲁贾美术学院。
这就是大爱，大爱是无私的。安仁斋神父深深地爱着野芒坡里每一个孩子，还尽自己的全力去帮助与爱护每一个孩子。爱是神圣而伟大的。这是一个好看，精彩而感动的励志故事。作者把虱子比喻成白芝麻，笔风有趣，吸引人。这是一部好看的小说。
《野芒坡》读后感(篇3)
这个寒假我读了很多书，其中印象最深、让我感受最深的一本是作者殷健灵写的《野芒坡》。
故事讲的是一名叫幼安的不幸男孩，刚出生就没了妈妈，后来还糟到继母和哥哥小满的虐待。有一次幼安不小心弄坏了继母最喜爱的缝纫机，继母就用火烧伤了他的左手，这对幼安幼小的心灵造成很大的伤害，之后幼安还被赶出了家门。幼安只好去找最爱他的姥姥，在去的途中迷了路，被教堂的看门人带进教堂抚养，在那里他认识了人生中第一个好朋友卓米豆，她不为父母是谁而烦恼，是她的活泼带动幼安从黑暗世界中走出来。后来幼安被送到了野芒坡，在那里又结识了若瑟和菊生，也是在他们的帮助下，使幼安不再孤独。
十二岁时，幼安选择了做鞋坊。有一次在圣依纳爵教堂，当他被一幅幅画和一座座雕塑吸引时，他那幼小的心灵发出了对艺术的追求，他知道绘画才是他最想要的。他下定决心一定要学习绘画，他用决心和坚定的毅力终于得到安仁斋神父的破例，将他转到了绘画班。
通过绘画学习，幼安逐渐成为了艺术天才，之后收到洛伦佐教授的邀请，来到意大利的艺术学校，虽然生活困苦，幼安却不再受任何外因的影响在艺术之路一直走下去。
《野芒坡》这本书十分值得让人回味，他不仅仅是一个故事，它还在讲述每个寻找自我价值的人的奋斗历程，让我明白了只要坚持不放弃，坚定信心，不管多苦多累最终终能成功！
《野芒坡》读后感(篇4)
假期时，李老师给我们推荐了三本必读书，要求写一篇写读后感。在我读完三本书之后，令我最喜欢的是其中一本叫《野芒坡》的书。
它的作者是殷健灵老师，坦白来讲，之前我都没有听说过这个名字，但在我读完她的作品后，我想要更多的去了解这个作者。因为，她不用很多华丽的词语修饰自己的文章，却让读者感受到字里行间所表达的情感。她不墨守成规，选用了独特的题材，为我们提供了别样的风景。
书中的主人公幼安刚一出生就没了母亲，所有他身边的人都认为是他“克”死了自己的母亲，因此对他的态度极其的恶劣和冷漠。幼安遭继母和哥哥的毒打和虐待，哑巴父亲却对此也不理不睬。唯一能让幼安感受到生活中有温暖的仅仅是一次元宵节回外婆家的时候。但他并没有因此放弃对生活的希望，反而坚定地离家出走去寻找美好的生活。之后他来到了野芒坡，虽然在此期间他也有过恐惧和动摇，但他始终为了实现自己的梦想不停地努力，在安仁斋神父的帮助下，走上了寻找艺术的道路，最终实现了自己的梦想。
“光”是整部小说的灵魂，书中讲的是幼安在黑暗中寻找光的故事。所以光充满了象征意义。不仅是现实中的光，是经历长夜后的熹微曙光，更是生命之光，希望之光，是茫茫人生中指引方向的光。它或许微弱，却足以点燃起绝望中的希望。
《野芒坡》读后感(篇5)
今年暑假，我读了一本书，书名叫《野芒坡》。它的作者是殷健灵。她是我最喜欢的作者之一，每每拿起她的书，都会让我爱不释手。
《野芒坡》这本书讲了一名小男孩，他的名字叫幼安。他的母亲在生他时，因为难产，去世了。他的父亲为他又娶了一个后妈，这位后妈还带着另外一个男孩，这位后妈对他很不好，还烧伤了他的左臂，幼安离家出走了，他在野芒坡度过了一个块乐的时光。他经过自己的努力，玩成了梦想—当一名艺术家，即使在这过成中有很多困难，但她都克服。
幼安这种为梦想而奋斗的精神感染了我，让我可以完成我的一个梦想—学会骑自行车。一天，我迫不及待地推着自行车来到楼下。我看见与我同年龄的朋友都已经可以把自行车骑的很好了，所以我想着自行车肯定很容易学会。
我来到空旷的地方后，手抓紧把手，一只脚放在踏板上，另一只脚放在地上，我在心里默念“三、二、一”上踏板，最后开始不断地踏着踏板，我的车子成功地骑了起来，正当我高兴的时候，那车子便给了我一个“下马威”我突然失去了平衡摔落下来，手有一点擦伤，但是我没有放弃，我又试了一遍，这一次虽然比上一次骑的远，但还是摔了下来。可失败不能让我放弃，因为我坚信“失败乃成功之母”这句名言。
就这样一天、两天、三天、、、、、、一个星期后，我终于学会了骑自行车。如今我会骑自行车再也不会摔倒了。“失败乃成功之母”这句名言，我一直铭记在心，每当我想放弃做某事时，它都会激励我继续坚持。最后取得成功。
这本书让我明白了为梦想而努力，生命才能绽开“灿烂”的花朵。
《野芒坡》读后感(篇6)
今年读了一本好书，名叫《野芒坡》，主人公是一个孩子，名为幼安。
幼安自幼丧母，受尽了继母的刁难与折磨。五岁的幼安因过错被继母烧伤了左手……寒冬里，他凄然上路，离家出走，寻找曾经给过他温暖的外婆，却机缘巧合被人送进了专门收养孤儿的圣母院。在那里，幼安得到了善良的修女的庇护和照料，同时认识了活泼可爱的小女孩卓米豆，度过了一段懵懂而难忘的时光。一年后幼安被转到野芒坡继续生活和学习。
野芒坡是法国神父安仁斋开办的孤儿院。在安仁斋的带领下，野芒坡有自己的土地，菜园，鸡舍，猪圈，他们自给自足，衣食无忧。12岁以前，他们以学习为主，同时做一些力所能及的工作。年满十二岁后在这里学习绘画、制鞋、印刷、彩绘玻璃、铸铁、木雕等技艺。从野芒坡出去的孩子，都能掌握立身之本。
打个比方：圣母孤儿院好像是“幼儿园”，只收养六周岁以下的孩子，年满六周岁就去野芒坡读“小学”，六年后，“小学”毕业，在野芒坡继续读“艺校”，学习各种手艺技术，掌握立身之本。倘若再过六年，可以选择离开野芒坡，仗技谋生，也可以选择留在野芒坡成为各行各业的工人或者老师。
幼安在野芒坡看到了美轮美奂的各类油画雕塑等艺术作品，激起幼安对艺术的渴望。他忽然意识到生命中还有一种不可名状的兴奋与感动。最终在安仁斋神父无私的帮助下，走上了寻找艺术的路上。
这是一部令人很讶异很振奋的小说。从无论是内容还是主题，抑或时技巧，都不落窠臼，别具一格。
我是一个儿童阅读推广人，每天到学校与学生面对面聊书。
《野芒坡》读后感(篇7)
《野芒坡》是作者殷健灵的一本著名小说。书中主要写了有着狠毒后妈的幼安从一个被家庭虐待的孩子，一步步努力成长，从黑暗走向光明，最后变成一个天赋绝伦的绘画少年的故事。
有人可能会说：那只是在小说里。现实生活中与到家庭虐待的父母哪个没有心理阴影？真的是这样吗？受过家庭虐待就不能振作吗？我们不要把家庭暴力视为洪水猛兽，相反，他还有可能锻炼我们，我们让我们变得更坚强，更有毅力。小说中的幼安就是这样，生活不断的磨砺它，他非但没有被磨平，反而越来越尖锐。没有伞的孩子更应该努力奔跑。爱迪生小时候被人们视为低能儿，最后变成了大发明家；贝多芬失去视力，却创造出优美的旋律；霍金患上不治之症，却变成了一个世纪伟人。幼安又何尝不是这样努力执着，不屈于命运的呢？反观我们，从小被父母宠爱，甚至溺爱，虽然不缺少爱，但缺少对自己的磨练，对困难努力拼搏的精神，最后变得平平庸庸。多接受困难，就是多接受磨砺；多接受磨砺，就是多创造成功。
人生如诗，人生如歌，人生如画，人生如梦。前方是迷离的风雪，还是似锦的繁花，取决你与你身后一步步踏踏实实的脚印。
《野芒坡》读后感(篇8)
一转眼就过了五年，五岁的幼安经过种种痛苦，最终来到了圣母院。刚进圣母院，幼安就交到了一个开朗的朋友——卓米豆，但到了六岁，幼安离开了圣母院，到了野芒坡。在野芒坡的一段生活里，他又与一个叫若瑟的男孩儿交了朋友，那又是一段新的旅程。
一、开朗的卓米豆
卓米豆长着一张逗趣的脸，眼睛、鼻子和嘴都是小小的，嘴角旁的两个酒窝盛满笑意，看上去很是活泼。刚来圣母院的幼安问了卓米豆许多问题，比如“这里好玩吗？”“能吃得饱吗？”“能出去吗？”等一系列问题。卓米豆虽然不耐烦，但是她很快和幼安成为了最好的朋友。他们俩经常牵手在空地上散步，好像有说不完的话。正因为有了卓米豆，幼安彻底摆脱了孤独感。一天傍晚，几个年长的孤女正给卓米豆梳头时，卓米豆看着她的头发，“啊”地叫了一声，她的头上沾满了密密麻麻的“白芝麻”，它们居然会动，原来是卓米豆头上长虱子了。卡米尔嬷嬷又仔仔细细地检查了一下幼安的头发，果然也找到了虱子，卓米豆和幼安出了大大的洋相，折腾好久好久。过了一会儿，两人对视一眼，卓米豆嘟着嘴满脸通红的样子竟显出几分可笑，于是幼安先“嘻嘻”笑起来，见幼安笑了，卓米豆也忍不住“扑哧”地跟着笑了，一九零四年正月，幼安即将离开圣母院，幼安跟着摇撸人上了一只小船，岸上站着送行的卓米豆，她默默望着幼安不说话，幼安去野芒坡了。友谊是经过长期的生活和相似的性格而造成的，而不是随随便便的说“你给我一颗糖，我们就是好朋友了。”
二、可怜又谦虚的若瑟
若瑟长着一张不寻常的脸，深蓝色的眼睛，尖削高挺的.鼻子，白而娇弱的皮肤，一张忠厚的小脸，头发黑而油亮。在他三岁时，母亲就患病去世了，而他患了小儿麻痹症，得不到治疗，虽然幸运地活下来，腿脚却残疾了。若瑟见到幼安时，他告诉幼安：“这里的日子比圣母院有趣多了，我们会上课、种菜……”幼安听来懵懵懂懂，他只知道上课，但想不到除了上课以外还有这么多事可以做。虽然若瑟是个好孩子，但葛修士总是对他不满意，他无论怎么做，葛修士几乎每天都要训导他。在课堂上，葛立丰修士会一再点若瑟的名。下课后，幼安走过来安慰若瑟：“你告诉院长说他对你不好。”若瑟却说：“不，葛修士是对我好，是我充满充满罪恶。”幼安反驳道：“是他在为难你。”嗯，友谊是朋友之间的乐趣，与朋友对你的安慰。
经过长期的生活和相似的性格，以及朋友之间的乐趣与朋友对你的安慰，这，就是友谊！
《野芒坡》读后感(篇9)
读完《野芒坡》之后，我的心灵受到了巨大的震撼。我看到了那种满芒草的野芒坡上，一朵朵圣洁的心灵在怒放;我看到从幼年走来的幼安，在深渊里苦苦挣扎过，但最终找到了属于他的生命之光。
这是一个无比温暖的故事，如同冬日的阳光暖人心田。幼安是个可怜的男孩，从小没有母亲，在家中备受虐待。但幸运的是，仍有许多善良的人们给予幼安温暖。与外婆相处的时光给幼安留下了美好的回忆，他怀念那年元宵，怀念外婆弯弯的笑眼，也是这个时候，幼安意识到自己也有人疼爱。当我看到幼安给外婆塑的像时，我的眼泪夺眶而出。在圣母院、以及后来到了野芒坡，幼安在收获友谊的同时找到了值得一生努力的方向，他致力于塑出有灵魂的塑像。最终在不断坚持与拼搏中，幼安迎来了属于他的光明。
这是一个自我救赎的故事，如同初升的启明星给人希望。在幼安被关在小黑屋时，恐惧与绝望席卷了他，书中对黑暗这样描写道：“它可以像章鱼一样，释放孤独、恐惧、战栗、绝望的毒汁。它可以张开看不见的血盆大口，吞噬每一个有感情有思想的生命。”可后来，同样面对黑暗，幼安却不再绝望，“在安神父的暗室里，同样是深处黑暗，可现在的黑暗里总能透出一点点光。幼安知道，那光不仅来自窗子的缝隙，还来自他留给自己的一点希望。”是什么让幼安发生了变化?是信仰，是对美好的渴望。生活曾带给幼安太多的痛苦，但是幼安熬过了绝望，在无尽的黑暗中见到了希望之光!
《野芒坡》的作者殷健灵说：“这是一个来自遥远过去的故事，但它也应该属于未来。”读完这本书，我相信，每个人的生命都是通向自我的征途，前方总有灯塔指引着我们。因此当我再面对挫折时，我也有足够的勇气去面对那光明前夕短暂的黑暗!
《野芒坡》读后感(篇10)
总有一座城让人眷恋不舍，总有一本书让人记忆深刻。回望这些年所读过的书籍，一直让我念念不忘的是《野芒坡》。
《野芒坡》是儿童作家殷健灵女士耗时6年左右所创作的一部作品。她以100多年前上海徐家汇南端的土山湾孤儿院所发生的故事为原型，以爱与美为主线，建筑出一个悲惨却又幸运的少年孤儿的成长史与心灵史，读后让我对爱有了更深的体悟。
主人公幼安是个让人忍不住去怜悯的少年。他刚出生的时候，母亲就难产死去。我想，这是对于一个孩子心灵成长最大的创伤。自来到这个世界上，他没有过过生日。父亲是个哑巴，在母亲死后娶了一个带着孩子的寡妇。继母形象一如大多人所认知的那样恶毒、刻薄，从不把幼安放在眼里，对他百般虐待，而父亲对此无动于衷。在这个世界上，唯一关爱他的是外婆。于是他选择出走，去外婆那里，结果却迷路了，途中差点被冻死饿死。后来被人送去了圣母院，成为了彻底的孤儿。虽然如此，但幼安却在这里感受到一些温暖。好景不长，他又被送往野芒坡去学习技能，以便日后能独立谋生。
野芒坡不是学校，它是由法国人安仁斋神父掌管的一个孤儿院。在来野芒坡之前，幼安充满了恐惧，但安仁斋给了他很多帮助与温暖，柔化了他所有的苦痛与烦恼。在临死前，他还帮幼安找到了天才雕塑家洛伦佐，让他有了去意大利学习雕塑的机会。安仁斋始终以最宽厚的爱引领着可怜的幼安走到光明而充满希望的地带，走向寻找自我的征途，使他继续追求自己所热爱的艺术梦想。安仁斋那细碎而又伟大的举动叫人更坚定爱的力量，让人不得不深切地相信：每个人都是世上的一道光。对于幼安这样的孤儿，他始终不抛弃、不放弃，使幼安最终找到了属于自己的光，也成为了世上的一道光。他的成长史，给人注入一种不可泯灭的希望和一份前所未有的激励。
安仁斋与幼安之间的故事，对于我们的教育何尝不是一种启示呢？都说教育是关于爱的教育。于漪老师说：教育无选择性，只要生长在这块热土上的孩子，都要真心实意、全心全意地爱他们，培养他们。可见，教育需要一视同仁地爱每个学生。在我们日常的教育教学工作中，也许会遇到这样或那样的孩子，他们带来了许多苦恼，但只要我们相信他们也是世上的一道光，拿出如和煦春风般的爱，并浇之以耐心、信心和恒心，相信即使再枯萎的心灵也会苏醒、重生。
如果说教育旅途中必须建立自信力，那么这里头一定包含着对爱的自信力。如果说人生旅程中必需具备什么，那么这里面一定包含着对梦想的信仰与追求。我们不是追光者，因为我们本身就是一道光，所以请相信爱，相信自己。
《野芒坡》读后感(篇11)
主人公幼安的经历，就像一颗石子，激起了我心中一层层的涟漪。
故事的开头使我为幼安的命运捏了一把汗。在这个扭曲的家庭中，幼安永远充当着被欺凌者的角色。四岁时那个温暖的元宵节，成了幼安精神的支柱，外婆为他亲手扎的那个兔子灯，成了他活下去的希望，成了他生命中最宝贵的一笔财富。
五岁时的圣母院一行，是他人生中的一个转折点。这次离家出走，使他获得了人生中的第一个朋友--卓米豆。
六岁时的野芒坡之行，则彻彻底底的改变了他的命运。那个心灵纯洁如清水的若瑟，用他对死亡的理解，净化了幼安的心灵。在12岁选工厂时，他被葛修士推荐进了鞋作，在他迷茫要不要坚持的时候。卓米豆用她天真的心灵点醒了幼安，他的天资聪慧，使他最终进入了佩鲁贾美术学院，幼安的前途终于一片光明。
“野芒坡”这个书名的意思，其实就是主人公幼安成功的开篇、梦想的起点，其实我们每个人的生命中都有属于自己的野芒坡，就让我们在那里实现自己的梦想吧。
苏东坡读后感精选
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苏东坡读后感 篇1
在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。
做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”
他乐观豁达，清逸旷远。
苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛
可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡guǎnlǐ之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”
如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，转眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。
在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。
苏东坡读后感 篇2
最近读完《苏东坡传》后，颇有感慨，感觉已经没法再出现唐宋诗人词人那样的文人了。
写能够广为传颂具有历史传承意义的古体诗词需要经典积累，需要读经，需要从几岁开始二十岁之前就熟读《诗经》《楚辞》以降的古代经典著作，这在今天的中国人来说，基本不可能，没有人能做到这一点。至少从清朝末期开始，中国就基本没出现过值得一提的诗词大家。现在别看电视上喜马拉雅听上的那些明星学者侃侃而谈诗词，他们只能评而已，让他们写一首古体诗词，结果可能就是惨不忍睹了！现代中国人肯定也有尝试写古体诗词的，但基本上都最终只是“打油诗”的水平！
人们也许认为，我们中国中国人要与时俱进，不应拘泥于古体诗和文言文，现代诗不也不错吗？实际上，本人对汪曾祺这些现代诗人写的现代诗一点兴趣也没有，也许仓央嘉措的“现代”诗有点意思，只不过有点疑惑，仓央嘉措的诗是不是从藏语翻译成汉语的呢？我倒希望他是用汉语写的。
苏东坡的确是中国前无古人后无来者的文学家诗词大家，没有人能够超越他。这种人可遇不可求，再说唐宋的诗词文人把能写的都写掉了，能够引的经典都引掉了，现代人想写一首不错的古体诗词真的很难，但是我还是希望现代中国也能够出一些能够传承中国文化精髓的诗词大家。
苏东坡读后感 篇3
从小我就读苏东坡的诗。有但愿人长久，千里共婵娟的悲伤；还有大江东去浪淘尽的气势……这些无不体现出苏东坡的丰富情感以及豪迈的气概。昨天我读完了苏东坡传这本书，让我对苏东坡有了更深刻的了解。
纵观苏东坡的一生，在才华毕露的背后，又有多少不为人知的几度升迁的心酸呢？他一生为官，一生清廉，还一生与大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的变法是好是坏，我们先不管。但是苏东坡敢与皇帝的宠臣，宋朝的宰相相逆而行，用那颗博大的心去斗那些排挤良臣，任人唯亲的小人，就需要有多大的勇气呀。
说到底，就是苏东坡的人生目标就是为了百姓的生活。苏东坡关注的更多地是百姓的愉悦或疾苦。只要他认为某一条政策不利于百姓，与救百姓于水深火热之中相逆，就一定会对此对抗。
读完这本书，我总结了一个问题：如何在当时步步高升？最重要的一点便是不要得罪当权者。比如郑侠，是全国第一个重挫王安石的人，结果惨遭流放。再比如雷州太守热情招待宰相章惇的敌人苏东坡，结果被开除。
把苏东坡似乎不懂这一点。他一生堂堂正正，明辨是非，实事求是。一心只为国家人民。这是多么值得赞颂啊。
让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领略他的传奇一生。
苏东坡读后感 篇4
《苏东坡传》是著名学者林语堂先生的所作，该书以文献资料为基础讲诉了东坡颠沛流离又充满潇洒传奇的一生。
提起东坡，想必大家都不会陌生。大多带着亲切会心一笑，随口都能吟上一句：“明月几时有，把酒问青天”，或是“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。东坡的作品之中无不流露出他至真至诚的本性，诙谐而有趣，文字间莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。
唐朝诗人李白、杜甫的诗篇传颂至今，广为人知。李白潇洒自如，从心所欲，遨游天地之间，不为凡尘琐事羁绊；杜甫忧国忧民，心怀天下，沉浮官场争斗，终身郁郁寡欢。李杜两种截然不同的人生态度，或太过不羁洒脱，或太过忧愁苦闷，只选其一，未免太过单一。而东坡恰好将这两者合二为一，他的一生既忧且乐，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
苏轼学识渊博，多才多艺，在文学、书法、绘画等各方面皆有很高的造诣。作为“唐宋八大家”之一，他在词作上与同为豪放派的辛弃疾，并称“苏辛”；诗作清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹，提倡“诗画本一律，天工与清新”的理念。
苏轼的才情虽名闻天下，但他一生卷在政治旋涡之中，仕途上历尽艰辛，乌台诗案屡遭贬谪，然而他始终光风霁月，淡然处之，真乃“一蓑烟雨任平生”。
岁月如流沙，弹指间，韶华易逝。东坡就如一颗璀璨耀眼的明珠，永远散发着光与热，吸引我们去探寻他深厚的文学宝藏。
苏东坡读后感 篇5
苏东坡？嗷！就是那个特别有名的诗人嘛，我可是从小就读过他的诗呢，比如“但愿人长久，千里共婵娟。”“大江东去浪淘尽”等等。是的，这就是我在没读过这本书之前对苏东坡的认识。可是苏东坡只是个诗人吗？当然不是，这不，我读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是个千古奇人！
苏东坡不仅是位诗人，他还是个秉性难改的乐天派。比如《记承天寺夜游》中的“月色入户”，门都破旧的连月光都透进来了，可是他下一句诗却是“欣然起行”。看吧，他果然是个不折不扣的乐天派啊！
苏东坡不仅是个乐天派，他还是黎民百姓的好朋友。比如西湖的苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发现西湖中的一种水草破坏了西湖的水质，影响百姓的生活用水。于是他带领大家清除水草，然而清除的水草无处可放，他便在西湖中建堤。这样既为水草找到了合适的放置地方，同时也方便了人们的出行，真是一举两得的好举措。
苏东坡不仅是百姓的朋友，他还是一名“吃货”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”还有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。对了！他不只是吃货他还是一名美食家呢，他发明了一味至今广受欢迎的佳肴:东坡肉。他还为这道菜专门写了一首诗:《猪肉颂》！他还经常研究各种菜和各种羹，每研究出来的菜品都会请自己的好友去品尝，有的甚至还为此吃坏了肚子呢！
当然这些并不是苏东坡的全部，还有好多好多我没有描绘出来。苏东坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁达乐观。想要非常全面的了解一个人太难了，我所了解的苏东坡可能只有皮毛，甚至比较片面，但是苏东坡的精神是值得我们学习的！我坚信苏东坡的精神是永垂不朽的！
苏东坡读后感 篇6
我是怀着与两位天才对话的欣喜之情，来阅读《苏东坡传》的。
苏的才华，自不必浅学评价了，至于脚踏东西文化，心平宇宙文章的林语堂其名也早已贯天下、垂青史，更不消多言。
给古人做的传记，我以前也读过几本，然而大都工于学术，读起来如同应对戴着瓶底厚眼镜的老学究，压抑之余，兴味寡然。比如有梁启超先生著，叫做《王荆公传》的，叫浅学很是自愧于学而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有与字典同归于尽的冲动。
和理解最遥远的距离是仰慕，想必林语堂先生是深晓此理的。所以他才会用一种介绍朋友的语气，以有那么点英雄惜英雄的心境为子瞻作传吧。托了老外的福，这书里是见不到之乎者也一类了。我们也应此得见一个有血有肉的东坡居士形象。这一点，怕是前无古人的吧。
在静寂的夜晚，我聆听着苏子的脚步声，和他一齐走遍中国大半个中国，与他一道为这片土地上的农民疾呼。在苏看来，贬谪实在只是换个地方，他的职责实在一分未减。他见不得大宋农民在丰收的日子也必须举家逃荒，流离失所，所以只能大声疾呼。后人谈苏轼，多敬佩他的旷达，却不知这份旷达只用以应对他自我的苦难，对他人的苦难，苏大多是流下同情的泪水。
苏的名声是伴着他的贬谪越传越远，越传越大了。他在詹洲的文章，竟不需几月就能传到京师，成为得势者喉中鲠住的鱼骨。于是一贬再贬、越贬越远，便成了苏人生的常态。你啊，满肚子不合时宜。侍妾朝云竟是这样聪慧，一语道破苏的宿命。
但我想，这句玩笑话必是含泪说的吧。
苏东坡读后感 篇7
喜爱传统文化尤其中国文学的人，绕不开苏东坡。十多年前读过两回，而今电子版也好，快且方便。许多事情是个习惯，没有改变不了的习惯。
最喜书中两段话：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人”。“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。
东坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黄州、常州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州……大多时候是在贬谪中，带着官场泼给他的脏水。子由明见，一语道破：“东坡何罪？独以名太高。”
这个世界常常是庸才小人制控着天才君子。昔日好友掌权之后往死里整他，面对小人，他不屑于还以颜色。因为他是东坡，心思没在官职上。
天纵大才，诗文书画，心思在此。北宋政权早亡了，东坡作品仍在，连着他的精神气局和人格。这是个元气充沛的人，他会把凄苦的生活过得绘声绘色。林语堂说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
反之，相当多的人对上阿谀奉承，对下横眉冷对，对己骄奢淫逸。如此，心即被上了锁，既便有自由，也是被囚禁的，为名利色权所囚。
欣赏吴复古。一个中央党校的教授，三十四岁辞了职去做道士。九十六岁终，辞官有益身心。
寿夭无定。热情浪漫的东坡，炼丹瑜伽养生，六十四岁亡。沉默寡言的子由，三儿七女，活到七十三。
【热】最新苏东坡传读后感(精选10篇)
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。心得体会书要如何规范的书写呢？小编特意收集和整理了【热】最新苏东坡传读后感(精选10篇)，但愿对你的学习工作带来帮助。
最新苏东坡传读后感(篇1)
苏东坡是个伟大的文学家，一生宦海沉浮，仕途坎坷，虽然不断被排挤被贬，但是他乐观豁达，浩然正气，没有唉声叹气，感叹命运不公，只有努力改变民生，为老百姓办事！
看了苏东坡一生，最让人敬仰的是他的乐观的人生态度。我在思考，是什么决定了一个人的命运？也许就是一个人的个性吧！苏子由可以做到谨言慎行，可以踏踏实实为官，而苏东坡却不能，苏东坡面对邪恶，面对错误，有勇气去提出并加以批评。是他不知道官场的潜规则么？作为一个精通历史，精通哲理的读书人，他不是不知道怎么做才能明哲保身，而是他的个性就是明辨是非，就是实事求是，他没办法视而不见，见而不管。这造就他一生的艰难，也是国家的不幸，但是却是文学之幸，没有那些磨难，我们也就看不到那么多的伟大作品。沧海桑田，多少迫害他的小人已经淹没在历史的洪流中，而苏东坡还一直会被后人敬仰膜拜！
苏东坡兴趣爱好广泛，很多方面都有建树，在当时，真是粉丝无数，太后和皇帝都对他另眼相看。由于对人生了解得太透彻，对生活对大自然无比热爱，所以我们可以看到，苏东坡是不愿把生活完全消耗于美酒和妇人之间的，真正做到有情而不滥情，积极入世关注民生疾苦为民办实事。
最后感叹他跟苏子由的兄弟情，看到情深处，不觉泪目！
最新苏东坡传读后感(篇2)
还记得郎平在参加《朗读者》节目时提到："女排队员们或许会不断老去，但一代代传承下来的女排精神却是亘古不变的。"听到这句话，不由自主地，我想起了苏轼。
苏轼的精神也是亘古不变的。
在许多国人甚至世人的眼中，苏轼早已不再是一个简简单单的历史人物，而是中国文化的一个象征。人们永远不会遗忘那个高唱着"大江东去"的才子，那个"江海寄余生"的雅士以及那个"醉笑陪公三万场"的狂生。苏轼在诗词书画方面卓越的成就，是古往今来任何一个文人墨客都无法企及的。他是华夏文化史上最浓墨重彩的一点。
苏轼爱笑。似乎读完整个《苏东坡传》，都不曾看到过苏轼痛哭流涕的场面。即使被贬，即使被捕，即使在某些时候有些惆怅、有些慌张，他从不曾落下一滴泪。被贬了，他"老夫聊发少年狂",欢笑游玩；被捕了，他笑吟吟地从家里出来接待使者；中秋佳节无法团圆，他也挥毫一笑："但愿人长久，千里共婵娟".乐观是苏轼生命的主旋律，为他的人生奏响了一支高昂激越的壮歌。
苏轼豁达。正所谓"生活吻我以痛，我必报之以歌",苏轼一生历尽千辛万苦，忍受百般折磨，但他只是微微一笑，烦恼随即抛于脑后。他写诗自嘲："问汝平生功业，黄州惠州儋州",似乎这一切的荣华或是落魄与他毫不相关。面对舟客的发难，他毫不在意，甚至还劝慰客人不要在意时光的流逝。雨天，他"何妨吟啸且徐行";晴天，他"煮芹烧笋饷春耕".他不是隐士，却如同隐士般超脱出物质的拘束，漫游于精神的海洋。
苏轼有思想。在最凄苦的日子，他仍然在不断地思索着人生的意义，思索着自己的过去、现在、将来。于是，我们看到了一颗闪亮的星在神州大地上升起，我们看到了"枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草",看到了"人生如逆旅，我亦是行人",看到了"自其不变者而观之，则物与我皆无尽也"……苏轼最大的成就，也莫过于此。
然而，这位爱笑、豁达、有思想的天才却因为各种打击早生了华发，在归京的途中因病逝世。
纵观苏轼的一生，他没有太白那样无忧无虑的生活，也没有杜少陵忧国忧民的沉郁悲壮。他不曾遭遇战乱，不曾眼见山河破碎，却因政治上的排挤郁郁终身。文学家、史学家不曾封给他"诗仙""诗圣"的名号，他也不曾像王安石一样权倾朝野。功不成名不就，这是读书人最大的悲哀。
但是，这些在苏轼眼里，都是过眼云烟。他只是轻轻端起茶盏，"且将新火试新茶，诗酒趁年华".
最新苏东坡传读后感(篇3)
一部人物传记，一部文学作品，了解文人一生，读《苏东坡传》，悟东坡。——题记
我们对苏东坡的认识，是从读他的作品开始的，豪放如《念奴娇赤壁怀古》，深情如《江城子十年生死两茫茫》，豁达如《赤壁赋》，闲雅如《记承天寺夜游》，而真正的喜欢他是从读《苏东坡传》开始的，从文字而想其人，敬仰之情，油然而生。
走近苏东坡，从他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”开始。这种生活不同于陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的清净，也没有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那样“高水平”，苏东坡是一个和谁都玩得来的人，他可与三教九流为伍，但从不失那一颗赤子之心。这不仅是一种本领、一种生活，更是一种活法。在他眼里，人没有高低贵贱之分，在他心底，政敌带给他的不愉快也转瞬即逝。这种活法是他受人欢迎的原因，是他心灵幸福的秘诀，也是他留给我们的巨大的精神财富。因为知爱、懂爱，更因为有爱，我认为他是古今士大夫中最有人情味的一个人。
感悟苏东坡，从他那一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣”开始。因为这种精神贯穿他人生的始末，所以他能对浩然之气有这样深切的感受，。从他在朝廷上的当仁不让，到贬谪为地方官的身体力行，他的奏章、他的功绩都表现着他那不谋私利、一心为民的感情，身在名利官场中，有诸多身不由己，但因为有那股浩然之气，他像一股清风，吹散了所到之处的污浊之气。
林语堂在序言中说过：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人”若让我说：一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑。
从前我们眼中的苏轼都有旷达可爱的特点，但我从他的文章里除了读到这些，还有读到了苦涩。这种苦涩是一个正常人的生活的，也是生命的苦涩。人生是那么漫长，该承受的还是要承受一遍，但是苏东坡比很开。无论是荣居高位，还是落魄南荒，苏东坡给我们的印象，是潇洒出尘的、是安静自守的、是童趣未泯的，即使是处于低潮期，当他冥想过去时，也就是“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”；在海南时，居无安身之处，病无可医之药，他仍保持着“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的气魄。
黄州是他一生之中不可磨灭的回忆。因为小人的陷害让他从从朝廷命官到一个芝麻小官，他带着官场和文坛泼给他的脏水向黄州走去，他让那些丑态尽出的政治家和小人哑口无言，嫉妒不已，他用深层次的哲思表现自我人生，他在对待残酷人生现实与挫折时达到上善若水的至高境界，而不是因为人生不如意而轻易否定自己，自暴自弃、自怨自艾、游戏人生。无论自己是世间哪颗微粒，都不重要，生命是不朽的，是美好的，所以他尽情享受人生，我认为这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘所在。
在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价过他:“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力”。我认为“一蓑风雨任平生”是苏东坡生命的真实写照，苏东坡坚执的性格正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
我敬仰苏东坡，虽然我并不能完全读懂他的诗，我喜欢苏东坡，虽然我并不能完全读懂他的人，我对他会永远怀有无比的尊重和喜爱。
林语堂说过“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的”。在这本书中，我们所感受的不仅是苏东坡的人格魅力，更是他所传递给我们的生命的取向和定义。读《苏东坡传》，悟东坡。
最新苏东坡传读后感(篇4)
苏东坡是四川眉山人，是我国北宋时期著名的政治家和文学家。他不仅在诗文、书法、绘画上造诣很深，而且对医学、考古、水利等多方面都有独到见解。
他的大名，如雷贯耳，让我万分佩服，尤其是他那一首首优美的诗。比如：《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟 。还有：《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜……等等等等，皆令我赞不绝口。
这里还有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连连称是。
人们都称苏东坡乃三百年一见之天才。虽然他离我们已有千年之隔，而他的美名却依然为人们所称颂。我想这与他那心灵的喜悦和他那思想的快乐是分不开的，这才是他万古不朽的根源，也正是我们后人值得细细体味的。
最新苏东坡传读后感(篇5)
阅此传前，苏轼这个鼎鼎有名的名字，对我来说仅仅是文采出众、逸兴遄飞、的大文豪而已。身为唐宋八大家之一，他的散文固然精彩，他潇洒的文笔所凝结而成的字符，当真可谓“一字千金”;然而，只有彻底地了解过他的身世之后，才能知道他的这份奔放豪迈，是与他豁达的人生观息息相关的。
苏轼的文学成就，众人有目共睹，自不必多说，然而若只局限于此，那未免过于狭隘了。他于宋朝历史文化的贡献，不止于延续了千百年的华夏诗词源流;多才多艺的东坡，更于书画上有过人的造诣，于政治上有独到的见解;甚至是日常琐碎的工作，他都有自己的创造发明。他不但是中华文坛上光照古今的恒星，还是一名评述价值观的导师。
在他的生平中，我们所能体味到的除了“大江东去，浪淘尽”的广阔胸怀，更有“人间如梦，一樽还酹江月”的人生觉悟。苏轼的一生坎坷异常，收王安石“新政”的影响，苏轼屡遭贬官。即使宿命如此，苏轼依然不肯屈服，他大胆指出新政的不足之处，将其呈现于纸笔之中，他明知自己的这些举措得不到任何的回应，只会给自己招致祸端，却仍然执着于自己的志向。他这么做不是由于他冥顽不化，更不是他贪图功名、觊觎朝廷的职位与俸禄，他是为了黎民百姓能过上更好的生活。即使自己是“沧海之一粟”，东坡也要以正直率性的心态，面对这些崎岖不平的道路，竭尽全力纠正这些谬误。
随着年龄的增长，那份年少轻狂的作为，也逐渐收敛了起来，东坡开始感悟人生。他爱好广泛，擅长厨艺，也会制药，甚至是健身秘诀等也无所不窥。他身为官吏，却心向自然，“结庐在人境，而无车马喧”大概说的就是他这样心境超然的伟人吧。他乐于结交奇人文人，一同游山玩水，尽享人生之乐趣。他的人性趋于温和厚道，浑然一股浩然正气之风;他以写作为乐，将世间烦恼尽皆忘去，独留自己升华的灵魂与己作伴。人生纵然不是一帆风顺，但他却视困难为无物。正是这种坦荡的胸怀，让他安享晚年，终其传奇的一生。
林语堂先生是我较为敬佩的现代作家之一，他的文章总能带给我迥乎不同的体验。写《苏东坡传》，于他而言，似乎全凭兴趣，但在这纸墨之中，我无时无刻不在感受着他写作的真情实感。林先生确实是感触深刻，才能作出如此佳作。《苏东坡传》于人物传记来说，它合乎历史事实，真实可靠;于文学作品来说，林先生更是绘声绘色地还原了东坡的生平，趣味性和故事性极强，确实给予了读者不少的阅读兴趣。
即使是如此的杰作，也有不甚妥当之处。作者在论述王安石执政时期的那段文字中，不免有一些主观意识过于强烈;事实上，王安石的政治策略并非一无是处，将其几乎全盘否认，虽然暗含对主人公的维护倾向，但对历史客观角度来讲，确有疏漏之处。
总之，林先生的这篇《苏东坡传》，向我们展现了一位我们耳熟能详的历史名人的生命历程，让我们能够更好地理解和品味苏轼的诗词散文，也让我们真切的体会到作者的切身情感，令我手不释卷;同样的，我也敬佩苏轼这样文采斐然而又胸襟宽广的灵魂，他的人生经历，似乎如同教科书一般，在指点着我们为人处世之时该作出怎样的抉择，他教会了我们“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”的人生哲理。
最新苏东坡传读后感(篇6)
《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜纯美，让人留连忘返。一直都知道苏东坡是豪放派的代表人物之一，就像他所写的诗一样的豪迈、大气凛然。当然我也是非常的喜欢他。
苏轼以他坦荡的胸怀， 尽情的享受人生，不惧权贵;他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”，他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞?”，他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。水旱杀人，百倍于虎;人畏催欠，甚于干旱……是常有二十万余虎狼散在民间，百姓何由安生?”
即使刚因诗文而遭逢牢狱之灾，诗人的身份已融于苏东坡的血液深处，释放的当天，他又写了两首诗，诗里说：“塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”，而另一首诗里嵌有“窃禄”，意为自己无才为官，但“窃禄”一词却源于一份写给曹操的信件，写完这首诗，苏轼自己也掷笔笑道：“我真是不可救药!”
但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，在他的一生里，苏轼永远自由自在，正如他的行文一般，那些迫害，打击，在他眼中似乎就从未发生过，他所关心的，只有民生，即使在贬谪之地，他的政绩依然出类拔萃。
孟子曾经说过，人要有“浩然之气”，如果你是正确的，那么，要有“虽千万人吾往矣”的勇气，而苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容，自此他已不容于旧党和新党之间，因而再度自求外调，这一次，他回到了杭州。在那里，他过得依然很惬意，自比白居易，甚至有了朝云这样的知己。
“君子役物，小人役于物。”苏东坡不以形所累，他在《记游松风亭》里写道：“此间有什么歇不得处!”要登亭子，亭子还在远处，人却已累极，苏东坡却忽然想到，为什么不能就地歇息呢?是啊，何处不可安歇，何必要到亭子里去呢?有了这样的心境，他才能纵情山水之间，不以为贬谪为忧。有了这样的心境，即使在穷山恶水的岭南，依旧可以说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”有了这样的心境，他才可以在瘴气重重的海外，完成了《论语》、《尚书》、《易经》的注解。
一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以笑罗什的不安然，可以不念西天，不念来生。
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”
最新苏东坡传读后感(篇7)
东坡，东坡，一位住在东坡上的诗人。号东坡居士此名看似随意，但又何常不体现了苏轼的潇洒与豁达呢！
一本林语堂的《苏东坡传》，瞬时令我感到即使隔着千年的岁月，也能如此近距离得感受到苏东坡的一生实在是妙笔。
苏轼的一生是坎坷的，也是幸运的。尽管他被一贬再贬，但他却也总能发现生活的欢乐，也许正是这个不同的机遇，让他走遍了祖国的半壁江山，尝遍了世间美味，他从不居高临下得看待百姓，而是真正的`融入百姓们的生活，下田耕地向农民讨教经验，分享美食，细听乡下趣事。如此一比，离别官场倒是享得了一份清闲。
李白的一生逍遥似仙人，杜甫的一生难免略显苦难，唯有苏轼最令我敬佩。他是诗人，亦可以是农民，是酿酒师、是学者、是工程师…..他的无所不能更是启迪了我心灵的喜悦，思想的快乐，他的浩然之气也将如他的诗词一般永留千古！
这是一份横跨千年的精神宝典。
最新苏东坡传读后感(篇8)
《苏东坡传》这本书我才只读了一遍，便对苏东坡这位大文豪有了足够的认识。书中提到过许多地名，多得数不清，这也正提示了我们苏东坡一生漂泊。
时势造英雄，苏东坡之所以在中国古代文学史谈论上经久不衰，多半是因当时所处的环境，造就他颇高的思想道德素质。正因为苏轼的思想超乎常人，才使他的作品犹如一颗璀璨的星在人群中脱颖而出。
以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰。在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
还记得苏东坡被蹢吗？他当时已只不过是一个草民，但他依然一心想着那些黎明百姓，
拿林语堂做结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
最新苏东坡传读后感(篇9)
最近，读了林语堂先生的《苏东坡传》，愈发喜欢苏东坡和他的诗。他的一生大部分时间都是在漫长的流放中度过，但他始终有一颗豁达的心，这最令我佩服。
提起苏东坡，或许大家并不陌生。“眉山出三苏，草木为之枯。”说的就是苏洵、苏轼、苏辙。三苏里，我最喜欢的就是苏轼，苏轼以东坡自居，所以后人又称之为苏东坡。苏东坡一生起起落落，乌台诗案让他跌落谷底，黄州务农的辛苦，惠州的惨淡，海南的缺衣少食……但他总能苦中作乐。闲暇之时，游历于山水之间，广交天下有志之士，创作了一首又一首脍炙人口的佳作。
我喜欢他的《水调歌头·明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福；也喜欢《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的乐观；更喜欢《江城子·密州出猎》中“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪情。
才华横溢的苏轼还是个地地道道的美食家。他被贬黄州时，用自己独特的方法做的“东坡肉”，特地把这道菜谱编成顺口溜的形式，以方便人们记忆，以至于现在这道菜还十分有名。他对生活的乐观，对做菜的喜爱，对此可见一斑。也正如书中所说，正是这乐观的精神，让他在郁郁不得志的时候，也能抵御负面情绪的侵袭。
书中还写到，苏东坡和他的弟弟苏辙感情深厚，二人曾有“风雨对床”的约定。正是这般亲情，维系着兄弟俩，让他们同甘共苦，伴他们走过风风雨雨，共同面对困难和挫折，荣耀和掌声。还记得兄弟俩第一次分别时，东坡这样描述他们分别时的复杂心情：登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘波，独骑瘦马踏残月。以至于后来，为践行风雨对床之约，三番五次想要从仕途中退出，享受兄弟相处的喜悦。
苏东坡是一个传奇的存在，他写出了前无古人、后无来者的千古华章，他的豁达开朗、乐天知命的人格魅力影响着我们每一个人。
最新苏东坡传读后感(篇10)
读了《苏东坡传》，印象最深的却是宰相王安石。在整本书里，他的变法与苏轼的官途息息相关，而这整本书已经将苏轼活灵活现地各个方面地重新描绘在了读者的面前。大概可能也是我对失败者有一种独特的偏好，又或许通过他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一样的感叹“若合一契，未尝不临文嗟叹。”
“欲承王冠，必先承其重。”对于成功有一种隐密的渴望，却又退缩于接受后烫手的责任与义务；而对于失败，则是一百个不甘心地想要摆脱，这样矛盾的心理却让我对王安石有了不一样的看法。
司马光在卧床病重前期，以宰相的身份曾说过：“王安石为人并甚不坏。其过端在刚腹自用。死后朝廷应以优礼葬之。”确实，在王安石的前半生里，他被看作是一个传奇人物，在二十一岁考中进士，二十五年间谢绝任命，跑到一个偏僻的地方当小吏，后为太守，在小区域内改革实施了数项他的理想方案，居然结果都还不错，深受当地百姓的爱戴，他被视作奇才。可能这一点点良好的苗头也成为了后面压死他的一根稻草。
王安石拥有改革的积极新思想，以防锐意过度被其它德高望重的大臣击毙方案，他养光韬晦了整整二十五年。在某些秩序已成为生活之必然的时候，要改变它一定会遭受前所未有的阻挠，比如土地改革，又比如十三中全会后作出的改革决定。而王安石的.改革之所以没有取得成效，是因为，他是一个理想主义者，并没有仔细考虑过当下现状，将现象与问题结合。他在自己之前所“实验”的乌托邦社会里取得了一定的成就，却就沾沾自喜，坚定不移地推动新法的实施去了。
哪曾得知，曾经引以为傲的措施，却成了使百姓家破人亡的罪魁祸首。
但他已经听不到别人的声音了，他已经偏执成狂。
他轻视所有那些“流俗之辈”，与忠贤良臣疏远，和自己的莫逆之交断绝来往。朋友对他的新法提出建议，他没有一分一毫的犹豫“阻我变法者，皆为‘四害’”全都被贬出京城。在自我陷入孤立无援之境时，不得不提拔一些表面对他诺诺唯唯支持新法实则阴险狡诈劣迹昭彰的小人。甚至连负责监察的御史台，在他的命令下也进行了大换血。
他这样做正是因为他坚信，我没有错。百姓的苦他看在眼里，却在内心对自己换了说法来抚平自己的良知，这些牺牲都是必然的，新法彻底落实百姓才能过上好日子。
王安石朝着深渊头也不回地走了下去，直至儿子的死，皇帝的厌倦，政权的崩溃。
晚年金陵年间，他也不过骑驴自我慢慢醒悟，咀嚼过往的种种，吐出大彻大悟的虚妄。
同样，对于王安石，我还是有一种由衷的敬佩。至少他勇于实施，勇于展现自己的观点措施，打破沉寂的常规，虽然他在政治上是失败的，但他在精神上却是个顶天立地的巨人。
我勇于承认，我不具备这样与天地万物作对的勇气。
“人生有两大悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”——萧伯纳
苏东坡传读后感10篇
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苏东坡传读后感 篇1
岭南是天涯、域外，历代犯官被贬谪的地方。苏轼的政敌想从精神上、物质上折磨打击他，进而从肉体上消灭他。但是他不仅活着，而且快着，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，这是让他的政敌无可奈何的地方。他们已经给了他仅次于杀头的惩罚，他们期望看到他痛苦不堪，看到他凄惶倒下，看到他低头认输，可是没有。在这场心里、人生博弈中，失败的是他的政敌，他们高高在上，权倾天下，操纵别人命运，却无法击败苏轼。
苏轼被贬到岭南的时候，已经六十岁了，去岭南之前，他就为自己安排了后事，决心埋骨岭南。但是，苏轼在岭南那么艰苦的环境里没有死，这得益于许多方面。我觉得有以下十个原因：
一、性情豁达。苏轼有一种天真纯朴的心态，在任何艰苦的环境里，都能乐观地活着，此心安处是吾乡。在被贬的途中，美丽的乡野，动人心神的急流高山，他都充分欣赏。过大庾岭，更是一扫沉思俗念。他以第一个牺牲者的身份，横越中国南部巍峨雄伟的山脉，受难中却有一分卓然不群的优越感，真可谓“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
二、务实。苏轼做官的时候，治理西湖，成就了苏堤春晓，三潭印月等美景。在黄州生活困窘的时候，他彻底放下了文人士大夫的架子，使自己变成了一个地地道道的农夫，在黄州东坡亲自种地，自给自足。在儋州，他把儋州当成了自己的第二故乡，他在那里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，向他学习。“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
三、心中无恨。苏轼固然以其强烈的名士本色，坦直无畏的言论得罪了很多人。就像他自己说，一发现什么事情不对，就像在饭菜里找到个苍蝇，非要唾弃不可。但是，他向来对事不对人，不曾在心里有真正的有敌人。他只是遵循了自己的为政原则，较量利害，参用所长，不追随不盲从。他和王安石政见不同，但彼此相惜，文学艺术上引为知音。对把他一路貶到岭南的章淳，他在章淳遭贬说“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年，寄迹海隅，此怀可知。”即使对把他从岭南屋里赶出去的董必，他也最多是写一篇寓言嘲弄一下而已。
四、心悯天下苍生，不以己悲。他做官一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。在杭州有权利做事的时候，他抗洪、灭蝗、救孤，办安乐坊医院。他在惠州失去了做事的权力的时候，他关心民众疾苦，尽量用自己的影响力，写信给自己做官的朋友做实事。
五、天下到处皆朋友。苏轼就性格而言，适合做朋友，他善于发现美，创造美，总是让生活微笑着继续，他自己有乐观的心态，也影响周围的人。他的文章让人爱看最主要的原因之一，就是让读者快乐。他自己说，上可以陪神仙皇帝提建议，下可以和贩夫走卒僧侣交朋友。在贬谪地无论黄州，还是惠州、儋州，他都和当地百姓打成一片。他始终受到中下层官吏民众的爱戴。
六、幽默风趣。他弟弟个子高，但住的房子低矮，他写一句诗打趣“常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头”。惠州他无钱买肉，只好买别人不要的骨头，他发明了“火烤羊脊骨”，他说会让那些等着啃骨头的狗很不高兴。
七、苏轼重视养生。他一直练瑜伽锻炼身体，他的身体很好。他自己总结了关于长寿的几句话：一曰无事以当贵。二曰早寝以当富。三曰安步以当车。四曰晚食以当肉。
八、善于创造发明，提高自己的成就感。苏轼在黄州时，因为贫困，买无人看好的猪肉，用小火，少着水的方法烧制“东坡肉”，发明美食，他自己烙“东坡饼”，自己制酒，自己研究草药，他自己嘲笑自己“自笑平生为口忙。”
九、向佛。他第一次经历乌台案后死里逃生，他想寻找心灵的宁静，于是转向宗教。饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道。
十、书画怡情。他恰恰书画钻研是古今大家。
岭南非常艰苦，像苏轼自己说的那样“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”苏轼凭着自己的坚忍、豁达、了悟、勤劳、悲悯、幽默、随遇而安、与人为善，使他无论走到哪，都受到欢迎，他最后安然度过了岭南贬谪的岁月。儋州留下了苏轼的许多踪迹，东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡帽等等，回归常州，人们像欢迎英雄凯旋一样欢迎他。
“此心安处是吾乡”使苏轼成为人生的赢家，他的苏堤春晓，三潭印月，造就了人间天堂，美如西子的西湖。他的“东坡肉“”东坡肘子”，至今是一道招牌菜，他诗词歌赋里的爱与情怀。他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人以生命的温暖。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。
岭南万里不曾死的何止是他的血肉之身？他心灵的喜悦，思想的快乐，一刻不曾死去，一如他的文章，他的书画，他的美食，他的故事……一道万古不朽。
寒江雪，本名朱秀娟，1969年出生，高中毕业，北京市密云区人，是一个最普通的服装厂女工。20xx年7月开始学写诗文，作品主要发各网络平台。
苏东坡传读后感 篇2
我在前天刚读完由著名作家林语堂先生写的《苏东坡传》。林语堂先生笔下的苏东坡是一个正派，豪宕，有问题勇于指出的人。本书叙述了苏东坡崎岖的终身和苏东坡终身所阅历的有记载的作业。
他的性情：他为人坚强不屈，有问题便会提出，即使有再多的力气阻遏，他也能据守自己的准则。比方，神宗皇帝时期，那是一个全国大乱，生灵涂炭，万马齐喑的时代。除了那些元祐大臣和极少数正派的人勇于宣布言辞以外，就没有其他人敢说对立新政，对立王安石的话。苏东坡却是元祐大臣中最活跃的那个，他一直在向皇帝上书说新政的损害，青苗借款对公民形成的巨大损伤。
他的文学作品：他的文学作品十分美丽，连欧阳修看了之后也叹了一口气说：“30年后就不会有人再议论我了。”让我最赏识的一点是他的文章没有一点是虚情假意，都是真的！我觉得一个人实在是最重要的，勇于宣布自己正确的言辞也是很重要的。苏东坡将这一行为做到了最大化，他简直终身都在说真话，都在为国家宣布着自己以为是正确的言辞。苏东坡十分爱家人，所以他也十分爱他的弟弟，有一次与他弟弟别离之时心中十分伤感便作下了妇孺皆知的《水调歌头·中秋》。这首诗十分的实在，我逼真地感触到了苏东坡心里的伤感，那种对弟弟难得一见的哀痛。
最终，他的思维层次。我觉得他的思维层次是很高的，由于他历来不会由于自己的寓居环境之陋而哀痛，他看中的是寓居环境周围的气氛，周围的雅。比方，他在被贬岭南之时，他发现了周围的雅，酒的雅，岭南有桂花酒，他十分沉浸于这种雅之中，由于他也是一位爱喝酒作诗的人。我从此能看出他对自己的居所之粗陋仅仅一笔带过，轻描淡写，对周围的雅是写的可谓是十分翔实。我觉得这种早已脱离物质日子的思维层次值得每个人去学习。还有，他很少会直接正面攻击自己不喜欢的人，除了在朝上。比方，他再度被放逐，去往海南之时，这是被董必所加害的。所以他就在喝醉时写了鳖相公的故事，使我不由得捧腹大笑，他将鳖相公写得有板有眼，也将董必这一人物完美的转化成了鳖相公。
苏东坡早已逝去很久了，但他的精力，他的思维不朽于人世。鲁迅先生有一句名言说得好：有的人活着，他却死了；有的人死了，他还活着。我觉得第二类人说的正是苏东坡！咱们都应该学习他的精力，领会他的境地，学习他人生的层次。
苏东坡传读后感 篇3
穿过梨花带雨的清梦，绕过朝代更迭的山水，碾过暖寒交替的岁月，你带着那抹风趣幽默的微笑，向我走来。我轻闭双眼，与你拥抱，嗅着你身上夹杂着的田间泥土味儿，感受你身上的丝丝温暖，听着你的故事。
“白云在青天，可望不可即”
梦回宋朝，在明月几时有的水调歌头的醉意里认识你，在大江东去的念奴娇的豪放里阅读你，从是花还是飞花的杨花词的缠绵里品味你。每一首诗词，都时刻向世人告知你的文学造诣之高。3
“眉山有三苏，草木为之枯”，这是多么高的称赞啊。你的才气是上天赐予你礼物，二十多岁便受到欧阳修的推崇和赏识，试问，谁人能像你一般有这样的机遇和才华？而你也没有辜负自己的才华，将其发挥到了极致，成为“唐宋八大家”之一，与辛弃疾一同成为豪放派诗词的拔尖人物，与黄庭坚，米芾，蔡襄并称为“宋四家”这些都是你才华横溢的见证。你的人格魅力历尽磨难也不失本色，豁达，包容，赤诚，尤其是对生命的热爱，你的人生就是最伟大的作品。
“东坡何罪，独以名太高”
你的性子，注定了你的仕途坎坷。可是那个时代，入朝做官是读书人的目标，亦或是说，是他们毕生的追求。为父守丧或许是你人生的第一道难关的开始，你不幸的卷入政治风暴，成为政治的牺牲品。
“明知山有虎，偏向虎山行”说的就是你吧，在王安石风头正盛之时，与他硬碰硬，想独一人之力，与党派斗争，满肚子的不合时宜，却又满肚子的才气。明知不可而为之，想来你已经料到自己的结局。你一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向皇帝恳求，必至成功而后已，你只求独行其事，一切付之悠悠。在为官职所羁绊时，你自称局促如辕下之驹。处次乱世，你犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士，虽然历朝天都对你怀有敬慕之心，历朝皇后都是你的真挚友人，但你还是屡遭贬降，甚至遭到逮捕，忍辱苟活。
“归去，也无风雨也无晴”
在黄州你买田种地，向农民请教种田技巧，与乞丐一起闲聊，享受每一天给你的快乐。“由俭入奢易，由奢入俭难”从大官僚变成农民，没有了金钱财务的烦心，你更加快乐。在耕耘之余，游览山间小路，在竹林里弹琴小憩，没有了繁忙的政务，你的日子更加美满舒服。
时光荏苒，生活给的难题，你给出了答案：“一樽还酹江月”的洒脱是你的答案，“一蓑烟雨任平生”是你的答案，“门前流水尚能西”是你的答案。掉进泥泞，洒脱的拂去尘土，微微一笑，不理无谓的纷争。把你贬到黄州，你有酒有肉日子赛过神仙，把你贬到惠州，你有荔枝鲜果度日不觉艰难，把你贬到儋州，
你教书育人造福一方百姓。世界以痛吻你，你却报之以歌。不知更几百年，方有如此人物！
苏东坡传读后感 篇4
这本书时一个朋友推荐我看的，我是很少看传纪的，刚开始我真的是看不下去，两次看着看着就睡着了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了这本书。
这本书从多个角度描写了东坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林语堂先生用苏东坡的诙谐乐观的心态来描写苏东坡的一生，但东坡的一生的确坎坷曲折，我羡慕他的这种面对世界的心态，他直言不讳，他无论身处何地都结交很多朋友。他活的很快乐。其实在这之前我对宋朝是没多大感想的，现在我虽然觉得党派之争依然很可恶，他们的官员并没有明朝的那样可爱，可是那几个皇太后，和那些坚持己见，为国效力的官员真的很让我感动。看了这么久，从刚开始对王安石的痛恨，到最后也觉得他也是在为国服务，只是他太刚愎自用了。
苏东坡的豪迈，苏东坡的乐观诙谐，苏东坡的嘲讽，苏东坡的坚持，苏东坡的真挚，都在林语堂先生下还原了。我看到了一个诗人的苏东坡，一个画家，书法家的苏东坡，一个体贴民情的苏东坡，一个脾气暴躁，而又逻辑清晰，才思敏捷的苏东坡。他是古今难见的奇才，也是个有喜怒哀乐的凡人。感谢林语堂先生，让我看见了一个真实的苏东坡。
苏东坡传读后感 篇5
《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。
当时读它依然带着一些目的性和应急性——为了讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者——苏东坡》。后来了解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。
古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢苏东坡那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被苏东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得苏东坡“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解苏东坡。我了解苏东坡，是因为我喜欢苏东坡。”
而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。
对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。
每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。
苏东坡传读后感 篇6
说起苏东坡，人们会很自然的想起他是豪放派的代表人物，与辛弃疾统称为“苏辛”。然而，这位大文豪，着实是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的领军人物，自然十分“豪放”。但苏东坡不是这样的，他的词，特别是他在被贬黄州期间的作品，全都清新脱俗。如著名的《水调歌头明月几时有》，是那么的感人，而且还有一些凄迷之感，实在是无法让人与豪放联想，相反，颇有一些婉约派的感觉。
苏东坡也会对一些生活小事很为迷恋。比如他在黄州时就创造了东坡肉，并把其来历和做法记入《食猪肉诗》中。他发明的东坡肉也是我的最爱，实在是好吃，肥而不腻。
东坡先生是一个一心为民却不得志的官员。只要是他就任的地方，总能为当地做一些实事，备受当地人民爱戴；只要他在中央任职，总会卷入政治漩涡，然后被人又踩又坑，几番下来，几乎不是贬官就是流放。
苏东坡，他是一个真实的人，并不是圣贤，因为做圣贤太累，而他天性活泼，是不可能天天严肃的。
苏东波，千百年过去了，仍然被人们景仰，并将继续被后世景仰。
苏东坡传读后感 篇7
初识苏轼，是在宋词中，浩瀚词海，他的诗，是最有吸引力的。
他满腹才学，年纪轻轻就得到皇帝和文学大家欧阳修等人的赏识，可见他是几千年难出的大才子。可在他的诗中，那些华丽词语、高人一等的傲慢并没有出现。更多的则是豪放乐观或简约轻松。但这样的诗词，更能走进读者的心里，这似乎就是文学创作中更高的境界。
后来，读了《苏东坡传》，才了解乐观的诗词背后有多少生活的艰苦与忧愁，但也正是这样的生活，才成就了一个无法复制的“苏东坡”。他是个天生的乐天派，被贬黄州期间，他没有因苦难而消积，反而他人生中的大部分名篇都创作于那里。他把自己变成一名农夫，过着田园潇洒的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，就是他对自己最好的形容。
也许是他过人的才华，也许是他无可救药的可爱或是对生活的热爱与享受，造就了他不凡的一生，流传千古，闻名中外。我们可能没有他与生俱来的才智，但我们可以勤奋努力，在遭遇挫折时，也可以微笑以待，用自己的力量，创造一个美丽光明的人生。
此世唯一的苏东坡，他不仅为我们后人留下这些美丽的诗篇，他更是每个逆境中的人的榜样，教会我们如何对待生活。
苏东坡传读后感 篇8
能被时光的洪流所淹没的，是生命，而精神，却带着着哲思的光辉，在岁月中长存。——题记
转身，回眸凝望于历史的长河，有一个人静静伫立于那晦明混沌之处，他散发于肩，似是有五分不羁，又有五分落寞。他轻扬广袖，便绘出了那深藏于北宋史册的山河。
《苏东坡传》是一本记载了他的一生的书。翻开此书，我仿佛随着林语堂的轻声叙述，看着他，追随他，从牙牙学语至两鬓霜华。
林语堂言“苏东坡是诗人、画家，也是历代文人墨客从政的标杆。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，洁身自好。他从政官场但不精于自谋，富有赤心为民的精神。”
手足之情融于血
宋仁宗景祐三年十二月九日，苏东坡生于眉山城。他出生于天蝎宫之下，照他自己说，这就是他一生饱经忧患的原因。
自古以来，朝堂之上便少不了明争暗斗，苏东坡率真的性格为他招了不少祸事。宋神宗时期，王安石任宰相，实行变法改革，其中青苗法等使农民负责累累，苦不堪言。许多反对变法的文臣儒士都被或贬或谪，反而奸臣小人却步步高升。在此时，苏东坡直言上表，结果自是意料之中——苏东坡立遭罢黜，纵然如此，他仍关心朝廷，偶尔写些隐含讽刺之意的诗句，这也为他最后被章谆流放至海南埋下伏笔。
在这忧患之中，东坡与其弟苏子由的情感便显得万分宝贵。苏轼性躁，遇到什么不平之事便要说上一通，于官场上更是无所畏惧，直言不讳，然子由性沉稳，与苏轼大不为不同。纵使如此，两兄弟却犹如知交，书信往来，一唱一和，更无半点嫌隙。在颠沛流离中，在诡谲的朝堂上，或许同子由的书信是苏东坡精神慰藉的主要来源。乱世之中仍有真情在，我不得不为这分手足之情叹然。
感怀之意表于言
苏东坡是有些感性。他的妻子王弗去世后，他写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的悲凄词句；离京在外时，他对政治时局的演变感到不安，感到忧伤，于是他用“天静伤鸿犹折翼，月明惊鹊未安枝”来表达；苏东坡和同道之人杨世昌享受夜景时，又唱出了：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”
纵为奇才亦不得
苏东坡涉及各行各业，而他在建筑上的才学运用之广仅低于诗才。贬至徐州时，因为洪水，他建了黄楼；官在杭州里，他将西湖改造成一个水库。同时，苏东坡还致力于草药及茶文化研究，甚至于瑜珈，他也略有所知。于多才，他不得不让人佩服。
但苏轼纵为天降奇才，却也有所不得。他对他堂妹隐藏至深的感情，藏于心底，却至死也无法言说。读至此，我顿觉原本深深隐于神坛的苏东坡，竟似在我眼前，咫尺之间，触手可及——他也是个普通人，他也有着平凡人的骨血。
正气长留满人间
苏东坡的余生颠沛流离，自海南归来后不久，他便逝世。正如林语堂所说：“正气用尽”。东坡曾写诗一首：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”或许这诗带了些自嘲的成份，但不置可否的是，苏东坡在地方上的功绩要远大于朝堂之上。
他的正气虽已用尽，但这四方上下，湖海之间，仍存留着他的气息。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。”苏轼的一生，便如这首他自己写的诗一般灿若星晨却又注定要消逝在历史之中，但是，那无法被光阴所侵蚀的，是他的笔墨，是他的散发着无限光辉的魂灵。
苏东坡传读后感 篇9
接连三天，阅读《苏东坡传》。印象中，这是一本失而复得的书。还是刚毕业时，爱书的当时还读中学的兄弟买了这本书，送给了我。而当时，恰好有同学到家玩。于是，在同样爱书的我这里借书阅读，似乎也成了她进步的表现。
于是，每想起那同学，《苏东坡传》也就条件反射般地在眼前。好几次与她聚首，没有说起那本书。但苏东坡情节，还是时时影响着我。
《苏东坡传》，能够了解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，知道他们许多事情的书，一位大家写的不朽的书。
苏东坡还有一段流放岁月，最远到过当今海南。当时的海南可不是经济特区，而是一个鸟不生蛋的荒岛，极为落后。可他丝毫没有怨言，俨然是个“乐天派”。虽然苦，却也落得个清闲，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”
文学家们这样评价苏东坡：
“善谈吐，游踪甚广。天生聪慧，对佛理一触即通。”——林语堂
“尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情。”——赵翼
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也”——王国维
“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”——王国宪
“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”——燮星期
从中我们看到这样一个真实的苏东坡——秉性难改的乐天派；悲天悯人的道德家；黎明百姓的好朋友。
苏东坡传读后感 篇10
要我说，历史上最伟大的文学家，就非苏东坡莫属了。苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代人。他不仅在诗词方面有着极大的造诣，他是豪放派的创始人，与其父苏洵，其弟苏辙并成为“三苏”并且还是唐宋八大家之一。还是一名伟大的书法家，画家。更重要的是，他为人正直，高尚，心胸豁达，重情重义。是一名千古奇才。
然而，苏轼的人生经历也是十分坎坷，首先是在都城当官时与当时的宰相王安石的意见不合，被迫离开了开封。又因历史上有名的文字狱“乌台诗案”悲观押进监狱。后被贬黄州，随后又先后被贬到惠州、儋州。正是这样坎坎坷坷的人生经历，才造就了这样一位旷世奇才。
苏轼与王安石，虽然两人在朝廷上意见不合，是一堆死对头，但私下里也是一对好朋友。苏轼和王安石的朝政观念可谓是南辕北辙，他们两人也经常发生冲突。在“乌台诗案”发生的时候，王安石甚至亲自上书皇帝，营救苏东坡。后来，苏轼看望早已经辞官的王安石，两人一起有山有水，把酒言欢，可谓两人都是心胸宽广，豁达的伟人啊!
苏东坡，还是一位重情重义的人。父亲苏洵逝世后，他便回去吊丧。苏轼和苏辙，二人的友情也已经成为一段传奇佳话。有句话说“古来兄弟相亲相爱相知之乐，未见有过二苏者”，著名的《水调歌头》，就是苏东坡远在他乡的时候，怀念自己的弟弟和家人时写下的。苏轼先后有三个妻子，王弗，王闰之和王朝云。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，何处话凄凉……”这首著名的《江城子记梦》，就是为他的第一任妻子，王弗所写下的。据说，在王弗死去后，苏轼在埋葬她的山上种了三万株松树。嫁人就嫁苏东坡，可见他是多么一个关爱他人的好男人。
看完了《苏东坡传》，听完了秦老师的讲座，让我真正了解了这个人，苏东坡，让我对他肃然起敬，他是一个旷世奇才，他是一名真正的伟人。
野兽国的读后感精选4篇
读书，丰富我们的大脑，增长我们的见识，阅读作品后，我们的思想被作者带领着遨游。写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容。感谢阅读栏目小编为你整理的野兽国的读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！
野兽国的读后感(篇1)
迈克斯因为和妈妈产生一些冲突，所以他很生气。后来他的房间变成了野外的世界，他经过长途跋涉来到了一个有许多野兽的国家，名叫“野兽国”。他来到野兽国，用魔力训斥了那些野兽，野兽们还让他做野兽国的国王。从此以后，他再也不用像往常一样被妈妈管着了，他十分自由，想干什么就干什么。可过了些日子，他发现最爱他的人不在他的身边，他感到十分孤独。于是，他又回到了那艘小船。小船走了近一年，过了一周又一周，又是一整天。他回到了自己的房间里，发现妈妈给他准备了饭菜，还是热的呢！他摘掉了自己的野狼头套，他不想再做什么野兽了，他只想见到最爱的人——妈妈。
我看完了《野兽国》这本绘本受益匪浅，同时我也有几个疑问，于是，我进入了深思……
后来，我得出了一个结论：这本绘本想告诉我们的，可能是它想让我知道父母的爱。当我们犯错误的时候，父母会原谅我们，更何况是多次的错误。但父母偶尔犯了几次错误，你却不能原谅他们，甚至离家出走。而且，每个人的心中都住着一个小野兽，它随时都会爆发，所以你要管住心中的小野兽，不要让它爆发。
对呀！我们一直烦恼于父母的管理，但有一天，他们再也不管你了，你才明白被管理还是一种幸福。
野兽国的读后感(篇2)
内容简介：七岁的顽皮男孩麦克斯爱学狼嚎，常常不戴头盔骑自行车，把自己弄得一身脏。妈妈忙着工作，姐姐忙着交友，离婚了的爸爸则远在市中心生活，孤单的麦克斯胡闹一通，被斥为任性的小疯子。重重压力下的麦克斯离家出走了。他跳上一艘船，在海上不知漂了多久，来到一座小岛，遇到一群身材高大、长相奇特的野兽。为了避免被野兽们吃掉，麦克斯谎称自己是国王。他驾驭得了这群性情各异、难以捉摸的野兽吗？这是一个属于所有人的冒险故事，充满智慧与激情。当麦克斯在探索周围混乱世界的同时，小说本身也在探索每一个人混乱的童年与青春。
野兽国读后感，来自淘宝网的网友：看完艾格斯的小说《野兽国》，便找来了原著莫里斯•桑达克的绘本，接着又看了斯派克翻拍的电影。于是，在我眼前出现了三个不同的麦克斯。 与小说和电影相比，我会更喜欢绘本。莫里斯原来的故事很简单，他没有过多纠缠于主人公麦克斯的家庭因素。因此，莫里斯的绘本就纯粹是儿童读物。而电影由于篇幅，适当增加了故事的内容。电影编剧则由......
野兽国读后感，来自卓越网的网友：今天看完了《野兽国》，断断续续一个月。 说不上有多么喜欢，因为那个小岛上的野兽国是多么的混乱，在麦克斯来之前，在麦克斯来之后尤甚。就像一个处在成长期的小孩子混乱的思维与心灵。看完后会过来想想，麦克斯其实并没有到这么一个小岛，他只是睡着了，做了一个梦，那个小岛就是他的内心。每只兽可能就是自己的各个面，也可能就是他最亲的......
野兽国的读后感(篇3)
小的时候，妈妈送了我莫里斯·桑达克的“三部曲”——《野兽国》、《亲爱的小莉》和《在那遥远的地方》。其中，我最爱看的是《野兽国》，从幼儿园一直读到了小学。每次跟妈妈生完气，我就会跑进房间看看这本书，冷静一下。我想，妈妈应该还是爱我的。
《野兽国》讲了一个7岁小男孩迈克斯的冒险故事：一天晚上，迈克斯穿上野狼装开始了恶作剧，与妈妈大闹了一场，结果没吃晚饭就被关进了自己的房间。那天晚上，他的房间长出了大树，变成了野外的世界。一波波的海浪为迈克斯带来一艘小船，他驾着小船出发，过了晚上，过了白天，过了一周又一周，过了几乎一整年，终于来到野兽国。在那里，迈克斯统领了那些暴躁狂乱的野兽，在疯过闹过之后，他忽然闻到了好吃的味道从世界的那一头远远地飘过来，他开始想念那些最爱他的人，最后他放弃了野兽国国王的王位，坐船又回到了爱他的亲人那里。当他回到自己的房间，怒气已散，发现晚餐就摆在那儿，还冒着热气。
我爱上这本书，怎么也读不够，是因为我觉得这个调皮的小男孩就是我自己，总会惹妈妈生气，妈妈生完气后也总是会原谅我。每次读这本书，我都好想得到一件野狼装，也像迈克斯一样去野兽国大闹一场。虽然，野兽们会发出可怕的声音，露出可怕的牙齿，转动可怕的眼睛，伸出可怕的爪子，但我觉得他们看起来好可爱。当然，最后我还是会回到爸爸妈妈和亲人们的身边，因为他们是最爱我的人；我还想带着爸爸妈妈一起去野兽国玩儿，因为他们也是我最爱的人呀！
妈妈说，这本书能教会我控制自己的情绪。我想，爸爸妈妈也应该控制自己的情绪呀，所有人都应该学会控制自己的情绪。这样，就尽是欢乐了！
野兽国的读后感(篇4)
朱文萱
迈克斯当上了野兽国的国王，主宰着自己想象的一个无限大的黑暗国度。在那儿，不用被约束，不会束手束脚，随心所欲。可当他闻到那熟悉的温暖的家的味道时，突然发现——是时候该回头了。
我们总是烦恼于父母的管束，但是真的自由时，也许又要像在野兽国呆久了的迈克斯那样感到孤单了，又要抱膝盖默默地哭了。
回想妈妈生气的面孔，想着自己真实的想法，想着妈妈不能理解的委屈。然后来到自己的野兽国，和我的负面情绪——野兽们一起狂欢，发泄，放开手脚，最后感到寂寞、孤独、无助，最后回到现实生活中，回到温暖的家，回到妈妈的怀抱。
也许我们心中的“野兽”会不受我们的控制，但总有一天，她会“知趣”地离开。也不再有野兽国，从此心之兽被掩埋，明白了被拘束的幸福。
生气时，来到野兽国，喝一碗“生气汤”，相信肯定会好一些，但回归到父母爱的约束，才能真正的化解，才是真正的幸福。