作文散文赏析(通用9篇)。
本文作者精心打造的“作文散文赏析”肯定会让读者欣喜若狂。作文是探索自身兴趣与才能的绝佳途径，也可以帮助我们更好地发掘和理解内心纷繁复杂的问题。在写作文时，必须注重题材新颖和语言流畅，而读者是否在寻找一些高质量的范文呢？
作文散文赏析 篇1
不要以为男人都是好色之徒，也有厌恶女性者。
周书列传第四十，萧统三子萧，曾在江陵称帝八载，据说他“少有大志，不拘小节……性不饮酒，安于俭素……尤恶见妇人，虽相去数步，遥闻其臭。经御妇人之衣，不复更著。”
一个曾临九五的人，无论在位如何短暂，疆土如何狭小，我们可以想象内宫粉黛，必极其妍，而萧恶见妇人，事属不经，似难索解。女人离他数步之遥，他就闻到她的臭味，更是离奇，难道他遇到的妇人个个都患狐臭?因思古时淳于髡一斗亦醉，一石亦醉，最欢畅的时候是“州闾之会，男女杂坐……前者堕珥，后有遗簪。”“男女同席，履舄交错……主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽。”芗泽就是指女人身上散发出来的一股特殊的香气。淳于髡说的大概是实话。这种香气须在相当亲近肌肤的时候才能闻到。红楼梦里宝玉不是就曾一再勉强的要闻黛玉的袖口么?只因袖口里有芗泽。这种香气，萧大概是无缘消受。不过萧雅好佛理，曾有“内典华严般若法华金光明义疏四十六卷”的著作行世，也许因潜心佛理而厌恶女色，亦未可知。可是事实上他生了八个儿子，死时才四十四岁，这又怎么说?
厌恶女性者，英文叫做misogynist，在文学作品中有时也有很率直的描述。例如：十六世纪作家约翰·黎利(JohnLyly)所作《优浮绮斯》(Euphoes)，其中有一封长信，是优浮绮斯在离开那不利斯返回亚典时写给他的一位朋友及一般痴情男子的。这封信号称为“戒色指南”(TheCoolingCard)。其言曰：
“她如果贞洁，必定拘谨;如果轻佻，必定淫荡;如是严肃的婆娘，谁肯爱她?如是放浪的泼妇，谁愿娶她?如是侍奉灶神的处女，她们是誓不嫁人的，如是追随爱神的信徒，她们是誓必荒淫的。如果我爱一个美貌的，势必引起嫉妒;如果我爱一个貌寝的，会要使我疯狂。如果生育频繁，则负担有增无已;如果不能生育，则我的罪孽愈发深重;如果贤淑，我会担心她早死;如果不淑，我会厌恶她的长寿。”
把女人说得一无是处，其结论是“避免接近女人”。优浮绮斯的私行并不谨饬，被蛇咬过一回，以后见了绳子也怕。所以他的厌恶女性的论调实是有感而发。
异性相吸，男女相悦，乃是常情。至于溺于女色者，如纣王之宠妲己，幽王之宠褒姒，以至于亡国，则罪不全在妲己与褒姒，纣王幽王须负更大之责任，只因佳人难再得，遂任其倾城倾国，昏君本人之罪责岂容推诿?赵飞燕的女弟刚接进宫，就有人在背后议论：“此祸水也，必将灭火。”汉得火德而兴，是否因此一女子而澌灭，且不去管它，“祸水”一词从此成了某些女性的代名词。西谚有云：“任何事故，追根问底，必定有个女人。”话并不错，不过要看怎样解释。一个人在事业上有所成就，很大部分是因为家有贤妻。一个人一生中不闯大祸，也很大部分是因为家有贤妻。“女人是水做的，男人是泥做的”，是女性崇拜的说法，指女人为祸水，是厌恶女性者的口头禅。
作文散文赏析 篇2
冬天是最纯洁的一个季节，虽然它带给我们寒冷，带给我们荒凉的景象，但同时冬天也给我们的内心一种宁静，又带给我们美丽的雪景，大多数人对冬天的印象都是寒冷，雪花，平静，冰冷，雾气，当你在寒冷的冬天吃到冒热气的东西，那种幸福的感觉真的是无以言说的，当你能够感受到冬天带给你的美好时，你就会爱上它。
冬天，它没有春天的鸟语花香，也没有夏天的热情奔放，更没有秋天的硕果累累。然而，冬天却默默无闻地给人们带来了纯洁的世界。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参的诗写得不错。看，那雪花纷纷扬扬地从天空飘落下来，各有自己的喜好。有的雪花喜欢黑色，便停在瓦片上;有的雪花喜欢银灰色，便降落在地上;有的雪花喜欢彩色，便粘在我的花衣裳上，一会儿就变得像晶莹的露珠，美丽极了!
那一簇簇雪花，看起来像白绒毛一样的小花。风一吹，玉屑似的雪沫便飘飘洒洒，像一只只白蝴蝶在翩翩起舞，一切是那样的令人神往。
窗下的老树把枝条顽皮地凑到窗前，好像在向我炫耀它崭新的白披风。看!枝条上那点点嫩芽，也被大自然细心地点缀上了一层蓬松松的小雪球，咧开嘴高兴地笑着，笑着忽然，一阵微风吹来，枝条不好意思地低下头，头顶的尖尖帽，呼溜溜地滚落了下来。
远处的房顶好像戴上了一顶顶美丽的白色圣诞帽;高高的楼上好像盛开了无数朵洁白的雪莲花;地上也仿佛铺上了一层洁白柔软的地毯。瞧!甚至连电线上也挂上了一串串银项链
横跨在小河上的石桥变成了一座银桥，两旁的大树，身披银装，恰似下凡守护这座银桥的天兵天将，格外引人注目。
冬天的瑞雪兆丰年把大地点缀得无比美丽，预示着来年农作物定会丰收，仿佛看到了农民脸上流露出的收获的喜悦，原来冬天也不是一无是处。
作文散文赏析 篇3
说蚕茧散文赏析
没见过桑蚕，只在农贸市场上见过供食用的茧蛹，暗褐色的蛹体在蠕动。经过烹调之后，在肉质鲜美的蛹体内可见坚硬的硬核。偶尔看到柜台上摆放待售的蚕茧，细细的蚕丝包裹着茧蛹，像守护着一个个襁褓中的婴儿。
蚕在感觉寒冷到来的时候，化为蛹的生物形态，减少生理消耗，用茧来保护自己顺利的度过冬季，在来年春天的时候再化茧成蛾，完成一个生命的周期。没有茧的`保护，蚕就不会度过寒冷的冬季，迎来灿烂的春天。蚕吐丝成茧，将自己一夏的营养积累，化为温暖的茧丝来保护自己。一只蚕蛾可能产下成千上万的蚕卵，而蚕蛾的生命应该在产卵之后不久就会香消玉殒了。如果没有茧的保护，就不会有蚕蛹的生命延续，就没有蚕蛾的繁衍，没有蚕茧，也就没有了蚕丝织就的辉煌。
“作茧自缚”，在成语字典上的解释是：蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己使自己陷入困境。是借蚕在秋季到来时吐出蚕丝来包住自己形成茧的形态,人们在借助蚕的化茧，来形容自我绑缚，故步自封的心态。在这里人们有意忽视了蚕通过蚕茧的帮助来度过冬季，繁衍生息的主观作用。
没见过蚕蛾，不知它是否美丽。但是在蚕的眼里蚕蛾应该是最美丽的，因为蚕蛾为蚕带来了生命。那么蚕茧是否美丽哪？我感觉蚕茧也是美丽的。因为蚕茧是保护蚕蛹度过冬季的温暖小屋。蚕用吐丝自缚的方式来保护自己，隔绝外界的寒冷对自己肉体的侵袭，保证了自己冬季的生存质量，为种族的延续保留一线希望。蚕茧的身上上闪耀的是生命的光辉。
蚕茧很像人的家，人们辛辛苦苦的保护着自己的家庭，婚姻，舒服与否就像脚穿在鞋里，只有自己知道。有些人喜欢炫耀自己的幸福，豪宅香车、美妻聪子，却不知每个家庭的背后还有多少揪心的事。各家都有自己的难唱曲，出门在外都把光明的一面展现给大家。有事回家闭上门轻声商量。家庭的隐私人们都不会去招摇于市。
蚕肯定不喜欢把自己束缚在茧壳里，但没有茧，蚕又过不了冬，它们也只好迁就。人没有家就没有安放自己心灵的港湾，没有了寄托，像一叶浮萍，没有根基，飘来飘去。所以人也只好把心放在家里，不去理会他人家里的绚丽，把自己的日子过好。
作文散文赏析 篇4
散文构思技巧赏析短文写作指导
从下列题目中任选一个,写一篇300字左右的赏析短文。(15分)
(1)巨人的述说
简析《贝多芬：一个巨人》的语言描写
(2)老狮的画像
谈谈《贝多芬：一个巨人》的肖像描写
(3)他者的视角
试析《贝多芬：一个巨人》的侧面描写（20xx年普通高等学校招生全国统一考试语文试题湖南卷第21题）
此题重在考查学生对作品的理解把握，特别是对艺术形象的感悟和文本价值的独到理解，鼓励学生的个体体验和创造性的解读。相对以前采取的简答和多项选择的命题方式，300字左右小作文形式要求和高达15分的赋分，充分体现了高考命题的稳中求变的变以及小作文回归的趋势。命题者旨在通过高考这一导向，培养、熏陶学生的审美能力、艺术趣味和欣赏个性，真正落实《考试大纲》中规定的鉴赏评价要求。这一全国首创赏析短文写作的题型，做到了开放性与限制性的统一，对培养学生语文素养，促进中学语文教学回归语文本体将起到积极作用。
赏析短文常常采取以议为主，叙议结合，评析结合的写法。叙，是指对文章内容的复述、介绍或引用；议，是通过对作品的思想内容、艺术特点等进行分析而得出的结论，即所写赏析短文的中心论点。析，即评析，相当于议论文中论证。写赏析短文，叙、析、评三方面要有机结合。由于受字数限制，不能面面俱到，故往往择其一点（自己感悟最深的，或命题者所给的而又有条件限制的）进行赏析评价。要写好这类短文，可以遵循如下几条规律：
一、品原文。这是写好短文基础和前提。对于文章要品细品深，多角度地反复地咀嚼品味语言材料，品出别人不易或不能品出的味道。具体地讲，可以品语言，品形象，品表达技巧，品主题思想。通过品，能从字里行间看出作者遣词造句匠心独运，精巧构思和力透纸背的`意蕴，这样才能对评论对象有准确的把握，才能形成自己独到的观点或评论的中心。
二、选角度。赏析文章，角度多多。大的方面，或主题思想、或艺术特点、或结构技巧、或语言特色、或人物形象等，甚至可以几方面综合起来；小的方面，就人物刻画来讲，可分为肖像、动作、语言、心理、幻觉等，也可分为白描、工笔、正面、侧面、先声夺人、烘云托月等。选准角度，赏析文章才有统帅。
三、思结构。赏析短文虽受字数限制，但也应注意结构的完整性。一般来讲，可以大致采用总分总总分分总三种结构，其目的是给阅卷老师非常醒目的印象，让阅卷老师对短文观点一目了然。总的部分，要开门见山，简明扼要。在主体赏析分这一部分，为突出条理性、逻辑性，最好采用一是二是的叙述，这样就显得条理清晰、层次分明。
四、择语言。赏析是一种较高层次的审美活动，赏析文章就是用规范的审美语言将其展现出来。它不同于一般的文学创作，而是要求用鉴赏名词术语进行准确表达，否则，即使洋洋洒洒数百语，在按考点给分的阅卷标准下，极可能劳而无功得分甚低。因此，围绕鉴赏的角度，根据行文需要选择组织鉴赏专业术语，切忌随意堆砌。赏析用语的准确，将会给短文增色不少，如语言类的赏析用语：生动简洁、行云流水、语言隽永、刻画得惟妙惟肖、平字见奇常字见险等。
五、融感情。诗言志，每篇文章都融入着作者的褒贬好恶。所以，在进行赏析的时候，要把握作者的感情基调，结合作家创作的目的和作品所产生的时代背景，对作品进行客观实际地分析，虽融入自己的独特感受，也要与作者的感情基调保持一致，从而使赏析文章与原作一脉相承。
作文散文赏析 篇5
烟，也就是菸，译音曰淡巴菰。这种毒草，原产于中南美洲，遍传世界各地。到明朝，才传进中土。利马窦在明万历年间以鼻烟入贡。后来鼻烟就风靡了朝野。在欧洲，鼻烟是放在精美的小盒里，随身携带。吸时，以指端蘸鼻烟少许，向鼻孔一抹，猛吸之，怡然自得。我幼时常见我祖父辈的朋友不时的在鼻孔处抹鼻烟，抹得鼻孔和上唇都染上焦黄的颜色。据说能明目祛疾，谁知道?我祖父不吸鼻烟，可是备有“十三太保”，十二个小瓶环绕一个大瓶，瓶口紧包着一块黄褐色的布，各瓶品味不同，放在一个圆盘里，捧献在客人面前。我们中国人比欧人考究，随身携带鼻烟壶，玉的、翠的、玛瑙的、水晶的，精雕细镂，形状百出。有的山水图画是从透明的壶里面画的，真是鬼斧神工，不知是如何下笔的。壶有盖，盖下有小勺匙，以勺匙取鼻烟置一小玉垫上，然后用指端蘸而吸之。我家藏有鼻烟壶数十，丧乱中只带出了一个翡翠盖的白玉壶，里面还存了小半壶鼻烟，百余年后，烈味未除，试嗅一小勺，立刻连打喷嚏不能止。
我祖父抽旱烟，一尺多长的烟管，翡翠的烟嘴，白铜的烟袋锅(烟袋锅子是塾师敲打学生脑壳的利器，有过经验的人不会忘记)。著名的关东烟的烟叶子贮在一个绣花的红缎子葫芦形的荷包里。有些旱烟管四五尺长，若要点燃烟袋锅子里的烟草，则人非长臂猿，相当吃力，一时无人伺候则只好自己划一根火柴插在烟袋锅里，然后急速掉过头来抽吸。普通的旱烟管不那样长，那样长的不容易清洗。烟袋锅子里积的烟油，常用以塞进壁虎的嘴巴置之于死。
我祖母抽水烟。水烟袋仿自阿拉伯人的水烟筒(hookah)，不过我们中国制造的白铜水烟袋，形状乖巧得多。每天需要上下抖动的冲洗，呱哒呱哒的响。有一种特制的烟丝，兰州产，比较柔软。用表心纸柔纸媒儿，常是动员大人孩子一齐动手，成为一种乐事。经常保持一两只水烟袋作敬客之用。我记得每逢家里有病人，延请名医周立桐来看病，这位飘着胡须的老者总是昂首登堂直就后炕的上座，这时候送上盖碗茶和水烟袋，老人拿起水烟袋，装上烟草，突的一声吹燃了纸媒儿，呼噜呼噜抽上三两口，然后抽出烟袋管，把里面燃过的烟烬吹落在他自己的手心里，再投入面前的痰盂，而且投得准。这一套手法干净利落。抽过三五袋之后，呷一口茶，才开始说话：“怎么?又是哪一位不舒服啦?”每次如此，活龙活现。
我父亲是饭后照例一支雪茄，随时补充纸烟，纸烟的铁罐打开来，嘶的一声响，先在里面的纸笺上写启用的日期，借以察考每日消耗数量不使过高。雪茄形似飞艇，尖端上打个洞，叼在嘴里真不雅观，可是气味芬芳。纸烟中高级者都是舶来品，中下级者如强盗牌在民初左右风行一时，稍后如白锡包、粉包、国产的联珠、前门等等，皆为一般人所乐用。就中以粉包为特受欢迎的一种。因其烟支之粗细松紧正合吸***者打“高射烟”之用。儿童最喜欢收集纸烟包中附置的彩色画片，好像是前门牌吧，附置的画片是水浒传一百零八条好汉的画像，如有人能搜集全套，可得什么什么的奖品，一时儿童们趋之若鹜。可怜那些热心的集者，枉费心机，等了多久多久，那位及时雨宋公明就是不肯亮相!是否有人集得全套，只有天知道了。
常言道，“烟酒不分家”，抽烟的人总是桌上放一罐烟，客来则敬烟，这是最起码的礼貌。可是到了抗战时期，这情形稍有改变。在后方，物资艰难，只有特殊人物才能从怀里掏出“幸运”、“骆驼”、“三五”、“毛利斯”在侪辈面前炫耀一番，只有豪门仕女才能双指夹着一支细长的红嘴的“法蒂玛”忸怩作态。一般人吸的是“双喜”，等而下之的便要数“狗屁牌”(Gupid)香烟了。这渎亵爱神名义的纸烟，气味如何自不待言，奇的是卷烟纸上有涂抹不匀的硝，吸的时候会像儿童玩的烟火“滴滴金”，劈劈啪啪的作响、冒火星，令人吓一跳。饶是烟质不美，瘾君子还是不可一日无此君，而且通常是人各一包深藏在衣袋里面，不愿人知是何品牌，要吸时便伸手入袋，暗中摸索，然后突的抽出一支，点燃之后自得其乐。一听烟放在桌上任人取吸，那种场面不可复见。直到如今，大家元气稍复，敬烟之事已很寻常，但是开放式的一罐香烟经常放在桌上，仍不多见。
我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克?吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒过。
吸烟无益，可有很多人都说“不为无益之事何以遣有涯之生?”而且无益之事有很多是有甚于吸烟者，所以吸烟或不吸烟，应由各人自行权衡决定。有一个人吸烟，不知是为特技表演，还是为节省买烟钱，经常猛吸一口烟咽下肚，绝不污染体外的空气，过了几年此人染了肺癌。我吸了几十年烟，最后才改吸不花钱的新鲜空气。如果在公共场所遇到有人口里冒烟，甚或直向我的面前喷射毒雾，我便退避三舍，心里暗自咒诅：“我过去就是这副讨人嫌恶的样子!”旅行
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿殍，失掉最后的权益——寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇“远足记”，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来——葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似地顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，——只是那样子有些像是KKK，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”、“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶“死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，——逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身?在家园也不容易遁迹。成年地圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹;成年地看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”。这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此地折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特Hazlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎、语言无味的人居多，避之惟恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒暄一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?
作文散文赏析 篇6
好雨知时节散文赏析
淅淅沥沥的小雨下个不停，天气也是阴沉沉的，给人的感觉是那样阴郁和清凉。
雨水对绿色原野的亲和力是那样的动人，滴滴渗入大地里，鲜嫩的小草露出了甜蜜的.笑意，因为喝了甘甜的乳汁，已经陶醉了。伫立于苍茫大地上的树木，沐浴着甘霖，精神抖擞，绽放出勃勃生机……
淅淅沥沥的小雨下个不停，一滴一滴渗入地里，一点都没有流失，滋润着大地，滋润着万物，好雨，好雨——让人切身体会到了好雨知时节，润物细无声的美妙境界。
万物生长离不开水，水是生命的源泉。水与阳光缔造这个世界，孕育了生机盎然的乐园。美丽的大自然，需要水的滋润，有水才能感受到山川之秀美，富有灵气。
小雨淅淅沥沥的下着，不紧不慢，很有节奏感。瞩目远方，仿佛有一层白色的幔帐，笼罩着原野，远处的山峦已经不见，只有视野中那浓郁的绿色，令人愉悦，那是一派生机盎然的绿色世界，在细雨绵绵的时节里，尽情地享受着雨水的沐浴，抒发在植物特有的魅力，散发着植物的芳香……
美丽的大自然，有自身的运转规律，有序循环，一年四季分明。春夏秋冬，每个季节都有各自的特色，下雨，下雪，暑往寒来，一年一年的有序运转，并不以人的意志为转移。
看着小雨，淅淅沥沥的下着，沐浴着万物，感受着大自然的神韵，领悟着大自然的语言，这个世界，真的太美了！
世间万物都在有序运行，有规律的循环。大自然的法则就是，适者生存，忤逆就要消亡。
好雨知时节，在这样夏日季节里，多么需要雨水的滋润，下吧！一个生机盎然的世界在雨水中展现。
雨过天晴，碧空如洗，阳光明媚，更加灿烂，万物更加欢欣。
作文散文赏析 篇7
一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮噹噹响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。
《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉(与不通心粉)的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。
不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。樊哙把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。
餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难?从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓!”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。
餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼!再来一碗炖肉!”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口!不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相!
作文散文赏析 篇8
人生下来就是穷的，除了带来一口奶之外，赤条条的，一无所有，谁手里也没有握着两个钱。在稍稍长大一点，阶级渐渐显露，有的是金枝玉叶，有的是“杂和面口袋”。但是就大体而论，还是泥巴里打滚袖口上抹鼻涕的居多。儿童玩具本是少得可怜，而大概其中总还免不了一具“扑满”，瓦做的，像是陶器时代的出品，大的小的挂绿釉的都有，间或也有形如保险箱，有铁制的，这种玩具的用意就是警告孩子们，有钱要积蓄起来，免得在饥荒的时候受穷，穷的阴影在这时候就已罩住了我们!好容易过年赚来几块压岁钱，都被骗弄丢在里面了，丢进去就后悔，想从缝里倒出来是万难，用小刀拨也是枉然。积蓄是稍微有一点，穷还是穷。而且事实证明，凡是积在扑满里的钱，除了自己早早下手摔破的以外，大概后来就不知怎样就没有了，很少能在日后发生什么救苦救难的功效。等到再稍稍长大一点，用钱的欲望更大，看见什么都要流涎，手里偏偏是空空如也，那时候真想来一个十月革命。就是富家子也是一样，尽管是绮襦纨，他还是恨继承开始太晚。这时候他最感觉穷，虽然他还没认识穷。人在成年之后，开始面对着糊口问题，不但糊自己的口，还要糊附属人员的口，如果脸皮欠厚心地欠薄，再加上祖上是“忠厚传家诗书继世”的话，他这一生就休想能离开穷的掌握，人的一生，就是和穷挣扎的历史。和穷挣扎一生，无论胜利或失败，就是惨。能不和穷挣扎，或于挣扎之余还有点闲工夫做些别的事，那人是有福了。
所谓穷，也是比较而言。有人天天喊穷，不是今天透支，就是明天举债，数目大得都惊人，然后指着身上衣服的一块补绽或是皮鞋上的一条小小裂缝做为他穷的铁证。这是寓阔于穷，文章中的反衬法。也有人量入为出，温饱无虞，可是又担心他的孩子将来自费留学的经费没有着落，于是于自我麻醉中陷入于穷的心理状态。若是西装裤的后方越磨越薄，由薄而破，由破而织，由织而补上一大块布，细针密缝，老远的看上去像是一个圆圆的箭靶，(说也奇怪，人穷是先从裤子破起!)那么，这个人可是真有些近于穷了。但是也不然，穷无止境。“大雪纷纷落，我往柴火垛，看你们穷人怎么过!”穷人眼里还有更穷的人。
穷也有好处。在优裕环境里生活着的人，外加的装饰与铺排太多，可以把他的本来面目掩没无遗，不但别人认不清他真的面目，往往对他发生误会(多半往好的方面误会)，就是自己也容易忘记自己是谁。穷人则不然，他的褴褛的衣裳等于是开着许多窗户，可以令人窥见他的内容，他的荜门蓬户，尽管是穷气冒三尺，却容易令人发见里面有一个人。人越穷，越靠他本身的成色，其中毫无夹带藏掖。人穷还可落个清闲，既少“车马驻江干”，更不会有人来求谋事，讣闻请笺都不会常常上门，他的时间是他自己的。穷人的心是赤裸的，和别的穷人之间没有隔阂，所以穷人才最慷慨。金错囊中所余无几，买房置地都不够，反正是吃不饱饿不死，落得来个爽快，求片刻的快意，此之谓“穷大手”。我们看见过富家弟兄析产的时候把一张八仙桌子劈开成两半，不曾看见两个穷人抢食半盂残羹剩饭。
穷时受人白眼是件常事，狗不也是专爱对着鹑衣百结的人汪汪吗?人穷则颈易缩，肩易耸，头易垂，须发许是特别长得快，擦着墙边逡巡而过，不是贼也像是贼。以这种姿态出现，到处受窘。所以人穷则往往自然的有一种抵抗力出现，是名曰：酸。穷一经酸化，便不复是怕见人的东西。别看我衣履不整，我本来不以衣履见长!人和衣服架子本来是应该有分别的。别看我囊中羞涩，我有所不取;别看我落魄无聊，我有所不为，这样一想，一股浩然之气火辣辣的从丹田升起，腰板自然挺直，胸膛自然凸出，裴褒啸傲，无往不宜。在别人眼里，他是一块茅厕砖——臭而且硬，可是，人穷而不志短者以此，布衣之士而可以傲王侯者亦以此，所以穷酸亦不可厚非，他不得不如此。穷若没有酸支持着，它不能持久。
扬雄有逐贫之赋，韩愈有送穷之文，理直气壮的要与贫穷绝缘，反倒被穷鬼说服，改容谢过肃之上座，这也是酸极一种变化。贫而能逐，穷而能送，何乐而不为?逐也逐不掉，送也送不走，只好硬着头皮甘与穷鬼为伍。穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人。典型的穷人该是颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。不改其乐当然是很好，箪食瓢饮究竟不大好，营养不足，所以颜回活到三十二岁短命死矣。孔子所说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。譬喻则可，当真如此就嫌其不大卫生。
作文散文赏析 篇9
北京时间二十三时
歌声飘逸，夜晚安谧的甚至能闻声心脏在强有力的跳动，拿起许久没曾拿起的笔，是啊，我辍学半年了，我招来一本笔记本，随手翻到一夜空缺纸，想要在上面圈圈写写，我的心情最近很糟糕，无法平静，可能是由于太闲在家的缘故，最近一连下了十几天的阴雨，南方的天色就是如斯让我猜不透，一个月几乎有大半个月在下雨，尤其是赶上四蒲月份的梅雨季节，城市都被淹掉了大半，我顺手拿起床边的发箍将额头上的刘海推至最高，塞上耳机，双耳被音乐声充斥着，一瞬间，我觉得自己是活着的，不是这样跟游魂一样，忽然，我闻声了有哭泣的声音，那声音尽然能盖过巨大的音乐声到达我的心里，那哭声一直作响。
再过整十四天，就是我生日了，但是外界悄无声息的好像都没有人记得我的生日了，记忆是充盈的，现实却是空虚的，就像这个世界上只有我一个人一样，那样寂寞的可怕。
我反转手腕，现在是北京时间二十四时整，一秒都不差尽然，远在新疆的朋友发来信息问候，在不一样的地域里，新疆时间比我们这里晚上几个小时，她觉得这么晚了我应该是睡着了，没想到我尽然很快的就给她回了信息，她问起我那个远在当兵的哥哥，固然不是亲哥哥，但是我跟他关系确实是不错的，所以认了兄妹，我敷衍着她，现在我连自己都不曾管好过，有什么资格管到别人的幸福去，只是她忽然不经意的提起我哥的生日，我才在一瞬间明白过来，是啊，我们之间生日没差上几天的，只是没心没肺的我，把所有人的好都当成是应该的，尽然连这么疼我的哥哥的生日我都健忘了，只是一句祝福这么简朴的话语却怎么的也到不了他的心里，这个世界固然夸姣，有着高科技的互联网，一句话一个字都能远远的送到，只是却没有发明一种能让最真实的内心话到达彼岸的方法。
最近减肥也又一次失败了，不合错误，应该是从没有成功过，只是一厢情愿的认为，曾被同伴耻笑的我貌似到现在仍是没有醒过来啊，说到这里鼻子有点酸酸的，确实我只一个自卑的人，甚至卑微的会去奢求一点点关怀。就像是我活了二十年的家，至今仍是一成未变，吵不停的我跟我妈，我偶尔的要求都被她驳回，好像从没有在她身上得到过真正想要的，不管是小时候的洋娃娃，仍是长大后那些漂亮的衣服，但是我妈跟我爸的感情倒也没有变，只是多年的操劳抹掉了我爸的头发和耐心，他好像也不想再这样操劳下去了，就算是这样，我也会被我妈指责说我不孝敬，尽知道从这个家拿走却从不从付出过什么。说到这里，我已经是彻底的哭了，低落在手背上的泪顺势滑下，溅湿了笔记本，将字迹晕开，心想，二十年了，我的表达方式可能真的是有问题的，也或许就是不够理解彼此，我跟这个家就是出不来，总有不停的争吵。
我是穷怕了，仍是真的如我妈说的那样自私的已经完全分不清方向了，被别人笑话说穿来穿去就这几件衣服时，我甚至会剩下饭钱来买件衣服，被男孩子笑话说长的丑时，我就想减肥，想变漂亮，我就是想证实，童话故事里也是有真实的，丑小鸭会变成白天鹅，被这个家里人笑话说没有工作时，我告诉自己一定要回去念书，不管怎么样，我会努力给别人看，我是可以的，我妈就曾说我这样的人是很收留易堕落掉的，一刹那，我觉得自己傻的可怜，只是为了别人的话而活着，从不曾说自己真正想要的才去努力追求，只是别人别人，我不禁笑话自己我的人生怪不得是个悲哀，原因就是我只是为了别人活着，这个世界上穷的人良多，被人看不起的人良多，被辚轹的人良多，当然每个人会有不一样的方式去活着，有的人会攀龙附凤，有的会溜须拍马，有的会出卖自己只为赢得那一身虚伪的外表，这个社会是现实的，我存在在这个社会，就得面对一切的黑暗，我相信我的明天会有光明。
写的都有些累了，眼睛也有些涩疼，想歇歇了，耳机里的音乐还在轮回播放着，耳边作响的声音我仔细才发现原来是我心里的声音，原来真的是有人哭了，只是，哭的这个不是别人，恰是我自己。
不管被说无知也好，懦弱也罢，我认了，但是我会告诉我自己，感恩这个世界上对我好的人，珍惜我的人，那些看轻我的，那些让我难过的，我会努力证实给你们看，我是可以的，当然我不会迷失本性，好了，从这一秒起，关上音乐，放下手中的笔，关掉灯，闭上眼睛，悄悄的躺下，以前就让过去，梦醒时，我会更出色的活着。