最新道德作文精品9篇。
写作文就像是展示心灵的窗口，能够真实地展现我们内心深处的世界。因此，在写作文的过程中，不应该胡言乱语，要保持逻辑性。如果想要写出抒情的作文，可以参考本文提供的实用知识。
道德作文(篇1)
老师是人类文化、科学知识的传播者，是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有老师，人类难以摆脱愚昧无知的状态、浑浑噩噩的境地。老师的职业是神圣的，担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务，他们用知识的力量去激励学生求知的欲望，以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。人们常把老师比喻为“红烛“、“人梯“、“春蚕“、“铺路石“，意在表达教育这一职业的无私和伟大。由此可见，老师的地位举足轻重，提高老师的素质，重视师德修养，具有极其深远的意义
“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”从教三载，我品尝了甜酸苦辣，各种的味儿，让我深深的感受到作为“人类灵魂的工程师”不仅要教书育人，更重要的是“爱生”，只有真正的热爱学生，走进学生的心灵，才能把教书育人的工作做好。
一、热爱学生是师德的核心。
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西――这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对老师的爱，进而把这种爱迁移到老师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”，因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。老师关心学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。老师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的条件。
赞可夫说：“当老师必不可少的甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”英国教育家罗素指出：“凡是老师缺乏爱的地方，无论是品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。”可见热爱学生是师德的核心。如果我们深层次地思考一下，老师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是老师的天职。老师职业的最大特点是造就新一代。老师的劳动对象是人，而且是人群中最年轻、最有朝气，最喜欢学习，最容易接受新事物，最具丰富情感、个性独特的群体――少年儿童；老师的任务就是在教学过程中，凭着自身的个性、知识、才能、情感、人格和意志，把学生培养成德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和管理者。由此可见，老师的劳动就是教育人、塑造人，老师才因此获得“人类灵魂的工程师”的美誉。老师这种劳动的特殊性决定了老师必须热爱自己的教育对象，热爱学生。同时，老师劳动的特殊性也规定了师生关系是学校里最主要的人际关系的特殊性，由于老师在整个教育教学过程中处于主导的地位，这就决定了在师生关系中，老师对学生的爱是主导方面，热爱学生成为建立和谐师生关系的前提，也就自然的成为调整师生关系的老师的职业道德规范。如果我们再深层次的思考一下，老师劳动职业的特殊性决定了热爱学生是全部教学活动的基础。在教与学的双边活动过程中，实际上是师生之间感情交流的过程，由于教的主体是老师，客体是学生，学的主体是学生，客体是老师，只有主客体感情和谐一致的时候，教与学的任务才能很好的完成，才能形成课堂上的教与学的良好的互动佳境。由于老师热爱学生，就容易沟通师生之间的感情，形成一种相互信任的氛围，这时，老师就能深入准确地了解学生，有针对性地做到“因材施教”学生就会把老师的表扬看作鼓励，把批评当作爱护，表扬和批评就会在和谐的师生关系中成为积极向上的动力。如果师生关系不好，学生就会把表扬看成是“哄人”，把批评看成“与人过不去”。在这种关系中，批评和表扬都会成为教育的障碍。所以，只有老师热爱学生，才能建立起和谐的师生关系，也只有健全在和谐师生关系上的教育，才能增强教育的有效性。
二、教好书是师德的关键。
老师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求老师要具有渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。
选择了老师职业就选择了艰辛和挑战。有这样一个始料未及的小插曲，让站在三尺讲台上的我一时间哑口无言。在教学《猫》这课时，学生非常喜欢，十分感兴趣，学生学起来愉快，我教起来也很轻松，在教学最后一个自然段时，我也参与到朗读当中，范读课文，正当我读到“枝折花落”这个词语时，一只胖胖的小手高高地举起来，我停下来，问道：“有什么疑问？”那学生马上站起来说：“老师，你刚才的词语读错了，“枝折花落”中的“折”应读“shé”，不是读“zhé”，我一时间哑口无言，停顿了一会后，问那学生：“你有什么根据？查过字典了吗？”那学生点了点头，说道：“我昨晚查过字典的！”我马上请有字典的学生查阅了一下，结果这个“折”字是一个多音字，里面有三个读音，shé的读音是“断了”的意思，与课文中的枝折花落的解释相符，顿时，我脸上红了，对他们说：“同学们，对不起，也许老师的知识还不够全面，你们还可以去查阅其他的字典进一步核实，也可以通过网络查找有关信息。以后，也要象这个同学那样，遇到疑问要多查字典，多查阅资料。”这样，他的脸上才略显满意的神情。
课堂上这个小小的插曲给了我不小的感触。我们的教育对象是活生生的人，他们有自己的主观能动性，因此在教学过程中时常会碰到意想不到的问题，使老师无所适从。这使我想到“老师要给学生一杯水，自己就要有一桶水”的名言。在如今课改大环境中，要求学生主体地位的回归，这给我们老师的“一桶水”提出了更高的要求：老师的“一桶水”应该是新鲜的活水源。老师不仅要对教学内容做到“取之左右皆逢源”，而且还要阅读与本学科有关的专业和科普知识，捕捉新的科学教育信息。保持源源不断的长流水，做一位与时俱进的新型老师。
老师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都知道，并认为老师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力，老师应珍惜它，而不能扼杀。这就要求老师要多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，老师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：老师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。
三、走进学生的心灵是师德的升华。
著名的教育家魏书生曾经讲过：老师应具备进入学生心灵世界的本领，不是站在这个世界的对面发牢骚、叹息，而应该在这心灵世界中耕耘、播种、培育、采摘，流连忘返。
与学生以心换心是作为一位老师能得到学生信任的关键。老师不能把自己凌驾于学生之上，更不能满口教训口吻，而要用朋友的道义去规劝学生，用亲人的情怀去关爱学生，用老师的严厉去要求学生，这样才能走向学生的心灵世界。这个世界是广阔而迷人的，远离这个心灵世界你会觉得离学生很远，工作茫然；走进这个心灵世界，许多百思不得其解的教育难题都会找到答案。例如，我刚接手一个新班时，班上有个学生从小就有偷偷摸摸的行为，以至班上经常发生失窃事件，经过几次观察后，我确定了是该生所为，此时，我把该学生带到一个无人的角落里，握住他的小手，亲切地说：“我现在是你的朋友，特意来聆听你的心里话，你的内心一定有很多话语想说出来，那就敞开你的心扉，尽情地向我倾诉说吧。”孩子听到这里时，忍不住内心的痛苦，说道：“不要告诉我爸爸，他打我……很痛……”此时，我把孩子搂在怀里，终于明白了一切，孩子想得到的东西，家长不给予，孩子为了满足自己的欲望，把手伸到了同学之中，而家长长期以打骂为教育途径，从来没有去了解孩子的需要，结果造成孩子重蹈覆辙，屡犯不改。经过一番教育后，孩子平静了，也认识到自己的错误。之后，孩子很喜欢找我聊天，把心里的想法告诉我，而我在私下与其家长沟通，为孩子营造一个良好的家庭环境。经过这件事后，我深深地体会到教育学生必须深入了解学生，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生生活中有什么困难，有什么要求，有什么愿望，喜欢什么，不喜欢什么，老师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应，就会产生情感上的共鸣。
一个优秀的老师应该树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的新的学生观和人才观，让班级工作从过去的约束型向疏导型转变，不再站在学生的对立面进行训教，而是做学生的知心朋友。这样才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的说教，而是体贴入微的关怀和真诚的教诲。曾有人这样给教育下定义：教育主是给无助的心灵带来希望；给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的念头带来自信。这不正是师德升华的体现吗？的确，如果老师能够深入学生的内心世界，那么各项工作一定会迎刃而解，水到渠成的。
良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是老师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个老师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成“传道授业解惑“这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！
道德作文(篇2)
观点一(保守主义)：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。
观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”
本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。
自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。
如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。
此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。
道德作文(篇3)
“道德”“智慧”这两个词不仅不矛盾，而且相辅相成，有了道德智慧会更加熠熠生辉。伟大的意大利诗人但丁曾说过“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”这句话充分的说明了道德的重要。
在我的身边，有这样一个人，脑瓜聪明，学习成绩名列前茅，可是同学们并不愿意接近他，原因是他的道德素质太差，对班级事物和同学的求助置之不理，还总是嘲弄同伴并以此为乐，像这样以自我为中心，将自己的快乐建构在别人的痛苦之上的人，怎么会得到同学的亲睐呢!我们的身边还有这样一些人，他们虽然学习不是很好，但是他们乐观，积极向上，有同情心，乐于助人反而让大家非常喜欢，乐于与之交往。我们试想一下，这样的两种人将来步入社会，谁更有发展前途呢?肯定是后一类人，因为道德决定处事的态度，态度决定成败。
当然，并不是说道德重要，而智慧不重要，实际上，一个人如果既拥有道德又拥有智慧，那么他的智慧会在道德的指引下发挥的淋漓尽致，为我们创造巨大的社会财富，相反，如果一个人只有智慧没有道德，他的行为因不受约束，随心所欲轻则危害他人利益，重则误入歧途。
因此，我们要做一个有道德的人，一个有道德的人才算一个真正的人。一“道”一“德”恰巧组成了做人的基本。“道德”在字典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的规则和规范。“智慧”的解释为：辨析判断，发明创造的能力。但是只有辨析创造的能力，不分善恶，无视规则的人，最终会被社会抛弃。道德的高低反映一个人的素质，做一个有道德的人是社会发展的需要，也是人类社会进步的需要。让我们从身边的每一件小事做起，将道德落实到身边的每一件小事，为社会的进步，人类的文明贡献自己的力量，让我们一起行动吧!
道德作文(篇4)
除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人；教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。加里宁有这样一段话：教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的，富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛；在不断地盯视着他。因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。
道德作文(篇5)
道德就仿佛是初升的太阳，它用黎明照亮你封锁在心中的黑暗，道德又好比是长江与黄河，它使我们无数的华夏儿女茁壮成长。
中华五千年，道德一直是华夏儿女无价的宝藏。孔子则是道德优质的“佼佼者”，它不贪图荣华富贵，一心一意为人民，为民族效力。李世民以德服人，从不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安为己任。孔融4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是大家学习的榜样。司马光砸缸，救出伙伴，它那种机智，果断，勇敢的精神，令人钦佩！ 这些历史故事都为我们铺垫一条通往道德的长廊，他们是我们的老师，使我们全中国人民的骄傲，也是我们全中国人民的榜样！对于如今，现代社会的混乱，人与人之间的居心不良，但是我觉得在我们华夏儿女的内心中都是拥有道德的善良之心！如果没有道德，他们就不会在这次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他们的心紧紧与汶川相接，用那炽热的心，去温暖去感动每一个人。如果没有道德，他们就不会在地震发生的第一刻时积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的而又渺小的生命，用他们的行动，去证明我们是打不垮的中国人。华夏儿女的心，语言，行动代表着我们拥有的善良，坚强，勇敢，这一条条事例，足以证明我们都是一个个有道德的人，中国是个道德之国。
道德汇成一个个美好的心灵，会照亮你前程的道路，未来属于我们，让我们从一点一滴做起做一个有道德的人，让我们向美好的明天，加油！
道德作文(篇6)
道德是每个人所具有的品德，但智慧却不是每个人都有的，先天愚笨的人就没有什么智慧，但道德却是每个人都有的。
道德表现在社会的方方面面，有社会道德、伦理道德，而智慧就很局限，只一个人的智力和才能。文艺复兴时期的意大利是人但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”是啊!一个人没有智慧人们不会责怪他，但如果一个人没有道德却会受到良心的谴责，世人的唾骂。那我想请问:“你难道愿意和一个没有道德的人做朋友吗?”
我想得到的回答应该不会有“是”的吧!道德体现在一个人的良知与爱心。
人之初、性本善，人本来是善良的，可为什么有的人会变的凶狠、恶毒呢?原因是他的道德观念发生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道脑力残疾的人应该没什么智慧吧，但他们一样很受人们的尊敬，因为有道德的人、有良知的人会受到尊敬的。
弘一法师到他的弟子家中做客的时候，他没有立刻坐下，而是轻轻的摇动藤椅，使小虫躲避，然后再坐下，他的弟子不解，问道:“您为什么要摇动藤椅呢?”弘一法师答曰：“这样可以使小虫躲避，以免伤了小虫啊。”
弘一法师这一细微的动作，正体现了一个人的道德与智慧完美的结合，既体现了他的爱心，又体现了他的智慧，其实德与智只在一念之间，用不着去做什么伟大的事业、杰出的贡献，只要在生活中做一个很平凡的举动，便可知晓。
弘一法师连一个小昆虫都那么爱护，更不用说对人、对朋友的爱护了，虽然他忍受不了世俗的争夺，最后归依佛门，但他的道德与智慧仍在，就想诗人但丁说的那样道德比智慧更重要。
从小父母老师就教育我们要有爱心，要做一个善良的好孩子，有道德行为规范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧!
德与智，只在你我心中。
道德作文(篇7)
一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生；热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提；所以教师要真正实意关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手；在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。
作为一名教师，我坚持教育面向全体学生，平等待人，因材施教，平时注意全面了解学生动态，经常找他们谈心，交流思想，增进感情，如果有人因病缺课，我尽力争取时间给予补课；做他们的良师益友，对后进生，更是对他们循循善诱，做耐心、细致的教育工作，用真诚去感化他们，因此得到了学生的信赖，他们把我当成知心朋友，有什么心事都跟我谈。记得有一次，我收到一位学生给我的一封信，信中诉说了他因学习成绩差经常被妈妈打骂的苦恼，要求老师给予帮助，我及时找该生谈话，对症下药，指出他在学习上存在的问题，同时发掘他的闪光点，并通过家访，争取家长的支持和配合，使该生慢慢克服了学习上的困难，经过努力，学习成绩有了明显的提高，在家长面前找加了自信。
教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。
道德作文(篇8)
道德的抉择
融融，你不是说学校搞了个爱心募捐吗？喏，这钱你拿去捐了吧！我捏着崭新的百元大钞，心里直犯嘀咕：一向花钱小气的妈妈今天怎么这么阔绰？是不是最近炒股赚了点零用钱？还是公司发奖金有她一份？总而言之，言而总之，我又可以狠狠敲她一笔了。
想到这里，我不禁暗暗窃喜。又似乎看见那可爱的小甜饼和一堆堆游戏卡正向我招手呢！嘻嘻，我满脸陪笑地对妈妈说：老妈，最近收成不错呵，看在我每天帮您擦窗户、抹沙发的份儿上，给我点儿劳务费成不？呵呵，最近手头有点紧。您就当是做一回好人好事吧！果然不出我所料，老妈立刻板下脸来，最近吃饱了撑着了是不是？找打呀？想零花钱？没门！我告诉你，你现在就是要把学习搞好，钱呀？发奖学金时有你份的话，我就给你。还有上个月的五十块花哪去啦？给我列个单子，否则，这个月的零花钱没收了！老妈一字一顿，几乎字字如雷，打在我那幼小的心灵上，把我彻底地击垮了。哎，既然尝不到甜头，那就别死缠烂打了，不然，肯定更没好果子吃了。
放学时，我早已把这不愉快的事儿抛到九霄云外了。下课时依然和同学闹成一团，依然和好伙伴们说说笑笑。忽然，我的铁哥们儿王安溢凑过来说到：听说赛尔号的卡又更新了，走，去看看吧？我深知王安溢这个推销大师，只要跟上她，五角一包的东西，她保准让你买上一大包。可是可是我手头只有一张百元大钞了，而且，这是要用来捐款的呀！但想到那精美的卡片，我又犹豫不决。但是，此时此刻，那一张张稚嫩却黑乎乎的脸蛋又浮现在脑海里。是啊，比起山区孩子的境况，我们这些丰衣足食的孩子还缺什么呢？于是，我在众人惊讶的目光下，把百元大钞投进了募捐箱，此刻，我感到无比得自豪。
人生，就像马拉松。每位选手都有赢的可能，每个选手都是你的竞争对手。但是，如果你面前突然出现两条路，一条通往回家的小路，而另一条则意味着你将踏上漫漫征途。又假设你此时已经筋疲力尽了，你会选择哪条？如果你的答案是后者，那么，我想告诉你：当我们面临道德的抉择时，一定要做出正确的决定！请记住这句话：你很优秀，但你在别人眼里，你永远只是个竞技场上的障碍物。
投稿单位：竹君园教育中心
参赛组别：小学
学生姓名：胡曼玥
在读学校:台州双语学校小学部
班级：五（1）班
指导老师:顾雪娟
道德作文(篇9)
道德的距离有多远
一个寒风刺骨的冬日里，在一个普普通通的公交车站上，发生了一件令人气愤的事。
几个身强力壮的男子正若无其事地站在“母子上车处”的栅栏里，而那个抱着孩子的妇女却被挤到了栅栏旁边。寒风呼呼的吹着，无奈那对母子却只能任由几个男子“霸占”着原本应该属于她们的位置。孩子似乎被冻醒了，嘤嘤地啼哭起来，然而，那几个人却好像没有听见似的，竟然对身边可怜的母子熟视无睹、漠不关心。孩子的母亲感到十分委屈，可是她却没有勇气为自己抱不平，只能毫无理由地“享受”着低人一等应有的待遇。她轻轻地帮孩子整理了一下衣襟，然后望了望头顶上刻的清清楚楚、端端正正的五个字——“母子上车处”，然后深深地叹了一口气，或许那几个男子永远也体会不出这声叹息里所包含的东西。
看看那几个衣冠楚楚的男子，第一个人穿着棉袄，手插在自己的口袋里，挺着个将军肚，一副盛气凌人的样子；站在他后面的，是一个高个子青年，只见他眉头紧锁，两双眼睛紧紧地闭着，仿佛在故意逃避着栅栏旁边那对可怜的母子，身为一个年轻人，他难道不为自己可耻的行为而感到脸红吗？紧随其后的，是一个矮小的老头，他身着华丽的羽绒服，头上戴了顶帽子，鼻子上架有一副眼镜，脚上穿着一双价值不菲的皮鞋；最后面的是一个中年男子，穿着一件长长的风衣，戴着白色的口罩，那口罩似乎是故意要把他遮起来似的。
难道他们真的是文盲吗？难道他们真的没有发现那对可怜母子吗？难道他们真的是在无意中犯下这样的错误的吗？不，不是这样的！他们是被自己自私的心态左右了，为了贪图一时的方便和利益，他们忘记了自古以来一直被人们所传颂的美德。“礼让他人”、“相互关爱”……这些都是人与人之间再普通不过的相处方式了，我想，那些人一定不是到现在才懂得这些道理的吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，这是多么简单的道理啊！但是，又有多少人能够在自己的实际行动中把这些传统美德体现出来呢？
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生活中，类似这样的“假文盲”现象也是屡见不鲜。草坪上明明竖立着“不许践踏草坪”的警示牌，可是那原本平整的草地却总是会留下一条条羊肠小道；商场里，随处可见“严禁吸烟”的标语，但就是有人为了自己一时的畅快而不顾及他人的感受……那些人不是残疾人，或许他们什么都不缺，但他们唯独缺一样东西——道德。
中国是个礼仪之邦，我想，只要我们每一个人都能绷紧道德这一根弦，勇敢地指正那些自私自利、唯利是图的人，让那些“假文盲”现象彻底消失！