谈心报告经典。
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谈心报告(篇1)
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
谈心报告(篇2)
这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。
拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。
这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。
先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。
图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。
在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”
朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。
总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。
谈心报告(篇3)
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
谈心报告(篇4)
斐名中外的西南联大中文系有三位著名的系主任，他们轮流坐庄，罗常培、朱自清和闻一多，其中对我个人而言最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他两位大家知之甚少。
即便对于朱自清先生也并不知道多少，不知道还有什么作品或者什么精妙。今日读了一本1942年其编写的《经典常谈》，一本大师编写的了解中国古代文化中国古代文化典籍的入门指南，才领略了大师的对中国传统文化的深刻理解和信手拈来。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，没有任何个人的观点的创新创造，却是“发扬、介绍、修正、推进我国传统文化”，对历史经典的“切实而浅明的白话文白话文导言”。
对于中国的文学经典，虽然每个中国人都度过第一点，但我想有宏观了解的却不多见。既没有人教，也没有人谈。朱自清先生写《经典常谈》就是要我们用“科学的选择和阅读方法”，“帮助人们以有效的时间、最快的速度、最好的效率，从浩繁的书海中获取对自己有用的知识，以集成和发扬前人宝贵的精神财富”，通过这本书让我们“阅读经典”，了解经典。
中华文字3000年，最早是出现于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“结绳而治”，“后世圣人”刀笔刻字于牛骨龟甲，用于记录文化历史的开端“卜辞”。传说的“仓颉”或许是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化为“籀文”（大篆），后来秦始皇统一中国，秦国的文字小篆成了国书。古代文字四种书写方式，契、铸、书、印，对应的不同的材料“骨、铜、简、泥”而异。这是来自于《说文解字》的知识。
《易经》代表了中国人的智慧，“河出图，洛出书”，这是传说的出处。甲骨经火烧断吉凶是“卜”，蓍草数数目断吉凶是“筮”，“筮短鬼长”，古代判断小事吉凶用筮，大事吉凶采用卜。《易经》原来是一部切用的筮书，包含三部分：连山、归藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是种哲学，民众的《周易》是种巫术。
《尚书》大部分也是卜辞，是当时的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四个朝代的号令，这些号令多成为“誓”和“诰”。平时的号令叫“诰”，军事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有时叫“谟”。是汉朝人编辑了历史档案，改称为《尚书》，“上古帝王的书”。值得注意的是王肃的《古文尚书》是伪书，伏生《尚书》才是真本。
歌谣是《诗经》的源头。随口唱的是徒歌，随着乐器走的是乐歌。歌谣的词由乐工记录下来就成了《诗经》。“诗言志”，志不是抒情，而是关联着教化或政治。孔子对诗断章取义，诗被用来讨论做学问做人，是要鼓舞人、联合人，增加阅历，教化众人。
天地君亲师，代表《礼》的三本：天地是生命本源、亲是祖先、君师是政教的本源，礼包罗万象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人节制，建立社会秩序和政治制度，就要遵守“礼”，叫做“礼治”。
“春秋”是古代记事史书，传说孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大义。史官记事两个目的：征实和劝惩。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是《春秋》三传。左氏重叙事，公、谷重解经。《左传》参考群籍，详述史事。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》是四书，要先读《大学》，再读《论语》《孟子》，最后读《中庸》，以求古人之微妙处，《中庸》传授心法，是儒教道统的根本。
韩魏赵三国分晋，田齐代姜齐， “争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，春秋进入战国。六国亲秦抗秦，即是“合纵”“连横”，202年的历史，刘向编纂成了《战国策》，“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣”。
《史记》《汉书》无人不知，无人不晓，“纪传体”史书，是二十四史“正史”的源头。两书各有所胜，班、马并称。《史记》是通史，记录到汉武，《汉书》是断代，起于高祖终于王莽之诛。《史记》成于司马一人之手，“文直而事核”，《汉书》成于四人之手，“文赡而事详”，异曲同工，并称“良史”。
诸子百家源于士农工商，源于诗礼乐崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老阴，诸子争流；独尊儒术，多亏董仲舒！
辞赋最有名一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，最有名是屈原和宋玉。赋不算是诗，是我国特有的体制，虽有韵，但是接近于文。
汉武立乐府，调子分为“楚声”和“新声”。楚声成了五言诗的源头。建安三曹用乐府旧题改作新诗。晋代阮籍奠定了五言诗的基础。唐初仿作乐府，始有七言诗。李白杜甫提升了唐诗的高度。
最早的问是商代的卜辞，就是一些简单的句子，最早用于记言、记事和诉讼。文的标准有梁照明太子《文选》中第一次提出。柳宗元、韩愈带领文走上平正通达之路。“顾问不宜说理”，应该“用现在的中国话做文学”。
是为记。
谈心报告(篇5)
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
谈心报告(篇6)
这两年掀起了“国学热”，我认为这是个好的转变。汉语言国学文化宝库里存着我们的信仰之根，民本人心、人格理想、人伦道义都在此浸润根植，还有我们自己的汉语言文化，很好的传承下去，也是每代中国人所该承担的历史使命。 大家越来越重视阅读这件事，经典阅读也屡屡被提倡。我看到很多中外名著推介书单里，外国名著都是占了多数的，中国的名著除了四大名著外，其他的作品鲜见。
其实，从前的先秦经典、诸子百家、史书集册乃至唐诗宋词，都是我们汉语言里面的名著啊，只是教科书里被收录的太少，大家普遍接触到的都是散乱的碎片，不得系统，所以也没有大观的概念。 朱自清也说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之”。由此，朱自清先生做了一件伟大的事。他简明清晰地梳理了我们汉语言的发展，把古文经典重新用生动的语言解读剖析，试图通过一本书让大家轻松读懂国学经典精髓，又能从大观上了解汉语言国学的发展演化。这本书就是被誉为“读书指南和写作指南”的《经典常谈~文艺十六讲》。
在第一部分《经典常谈》里，朱自清先生因循“使学生从本国语言文字上了解固有文化”和“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”这两条主旨，从仓颉造字开始，完整地梳理了汉语言发展演变的框架。 从《说文解字》开篇，再从《周易》《尚书》《诗经》《三礼》到《春秋》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》，逐篇解读国学经典，将“四书五经六艺”全部囊括其中，从前有些含混误解的地方也就一一犁清了。 而在文体方面，通常人们都用“诗词歌赋”来概称我国的传统文学，对其中的格律、体式、对仗等要求也不免有些含混混淆。在《经典常谈》这部分里，朱自清也对“辞赋”和“诗”做了较为详细的解读。而对于“文”，我是从这本书里才有了清楚的认识的。朱自清讲到，现存的中国最早的文，是商代的卜辞，都是些句子。后来出现了记言、记事的辞，还有打官司的讼辞。春秋时候，列国交际频繁，孔子很注意辞命，这恐怕是最早的外交言论了吧。后来“记言”的那些直接的对话再发展为独白，即为“论”。《老子》便是早期的“论”的代表。到了汉代，诗赋已经开始被称为“文”了，以“文辞”或“文章”称记言、记事之作。到了唐代，又发展除了“语录”和“传奇”的新文体。 宋代，出现了“话本”，那就是我们白话小说的鼻祖了。 说到“文学”这个概念，则解读就更多了，似乎都不能成为定论。
在《经典常谈·文艺十六讲》这本书的后半部的《文艺十六讲》里，朱自清先生单独解读了“文学”一章。新文学运动认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。当时的文学类型比较强调白话诗和小说的地位。再往后，又发展了新诗和小说到散文再到杂文。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，从“古文学欣赏”“雅俗共赏”“低级趣味”以及“歌谣里的重叠”“诗与幽默”“诗的形式”“诗韵”“诗的语言”等等，通过“十六讲”从细节处帮助读者提升写作能力。“每个词的意义”，“每一句的安排和音节”，“每一段的长短和衔接处”，小处推敲，妙不可言。原来驾驭文字，写出好文章，表达好意境，都是一种享受。 读了《经典常谈·文艺十六讲》这本书，感觉如获至宝，对国学，对文学，理解变得通透，文字驾驭能力也有了提升。
书里的将近三十篇讲解，也都可以堪称经典之作。而谦逊如朱先生，他自己却说“如果读者能把它（这本书）当做一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”。 但愿每一位读者都登上了这条大船，借此航到了汉语言经典的大海里去。
谈心报告(篇7)
根据8月24日下午县政府召开的全县安全生产工作会议的精神和要求，我镇于8月27日上午召开了全体镇村（居）、各单位部门负责人参加的安全生产专题会议，及时传达了县安全生产工作会议精神，并对我镇安全生产工作做了细致安排部署。现将贯彻落实情况报告如下：
一、加强组织学习，领会精神实质。
xx镇人民政府于8月27日上午，组织召开了全体镇村（居）、各单位部门负责人参加的安全生产专题会议，及时传达了24日下午参加的安全生产工作会议的精神和要求，总结了近期全镇的安全生产工作，并对安全生产工作做了进一步安排，并印发了《全面开展安全生产大检查深化“打非治违”和专项整治工作方案》的通知。
二、总结成绩、认清形势、找准差距。
今年以来，在县委、县政府的正确领导下，我镇今年以来的安全生产工作取得了一定成绩，但在具体的工作中也存在着一些不容忽视的问题。我们需要进一步加深对安全生产工作重要性、紧迫性、艰巨性、复杂性和长期性的认识。一是安全生产意识不到位。认为安全生产是安办的事情，是分管领导的事情，没有意识到安全生产要全员参与，全员抓安全。二是安全工作相关软件资料不齐备，安全管理台账没有建立。三是安全督促检查不到位，流于形式。
三、强化措施、落实责任。
（一）加强宣传教育，提高安全认识。各村（社区）、各相关部门要加强和扩大宣传阵地，进一步推进安全宣传教育活动进企业、进社区、进学校、进乡村、进家庭，增强全社会安全生产法制观念和群众自身的安保意识。
（二）强化排查力度、狠抓安全整治。各村（社区）、各单位部门要牢固树立预防为主，综合治理的方针，克服松懈厌战、麻痹大意的思想。一是建立整体联动机制，加强隐患排查。二是加强重大凶险源的监控。三是开展全面的安全生产大检查。镇成立了六个安全检查小组，责任到人，对各行业进行全方位的大检查。
（三）突出重点行业，狠抓安全监管。
加强道路交通、民爆器材及烟花爆竹、非煤矿山生产、食品饮食卫生以及建筑安全监管。严厉打击非法客运行为，严格查处“三超一疲劳”。严格烟花爆竹的销售许可和配送制度，严历打击烟花爆竹的非法生产行为。整顿规范矿产资源的开采秩序，严格执行非煤矿山安全技术标准，严历查处其非法生产行为。严格按照《食品卫生法》、《动物防疫法》等相关法律法规的要求，查找安全隐患，打击违法违规行为、整顿规范仪器市场秩序。以防范坍塌和高处坠落以及物体打击事故为重点，加强建设项目安全监管。
四、加强领导，完善机制，明确责任。
（一）切实加强安全生产工作的领导。各村（社区）、各部门的主要负责人是安全稳定工作的第一责任人，真正把安全工作抓实，抓细，努力把影响安全生产工作的隐患排查到位，整改到位。
（二）健全安全事故应急处置机制。要依法建立重特大事故应急救援预案，配套或整合应急资源，认真开展应急演练，确保应急处置工作能够有序、高效的开展。
（三）健全违法行为督查举报机制。坚持和完善部门联动制度，拓宽举报形式，确保各种安全生产的违法行为能得到及时查处和纠正。
谈心报告(篇8)
当看到这本书的作者是朱自清先生时，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那个最近在网上流传的有关于橘子的那个暗骂人的梗。偏巧这本《经典常谈.文艺十六讲》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做梦也没有想到自己曾经所写下的那篇饱含父子亲情的《背影》放今天变成了一句骂人的巧话。
“我去买几个橘子，你就站在此地，不要走动。”这句话虽然在初中的语文课本上就已经见到过，可是还是不知道被用来坑了多少人。这年头若是你没有认认真真的好好读几本书，真的是被人骂了不知多少次还不明就里呢。所以说阅读还是十分重要的一件事，并且一定要读经典之作，否则就容易在不知不觉间沦为别人的笑柄。
顺着当下国学兴起的热潮，也曾经凑热闹四书五经、诗词歌赋、经史子集的也买了不少书回来。不过不要说是完全阅读理解透彻了，就是大致翻翻都没有看完几本。为什么弄成贪多嚼不烂的局面？因为看不懂啊！老祖宗留下的东西是好，可是也是几百上千年前的产物了，说白了就是代沟太多太深，没有个明白人来为自己指点迷津，单凭一腔热血去琢磨，想要领悟其精髓，还真的是一件十分不容易的事情。
所以得找位大师来指点一下自己。朱自清先生的这本书一共分为两个部分，分别是“经典常谈”和“文艺十六讲”。经典长谈从最基本的《说文解字》开始讲起，之后历述《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、等我们熟悉名称却又不熟悉内容的经典国学之作。用通俗易懂的语言文字为我们剖析古文中的精彩篇章，让读者明白如何去读经典文学，轻松且顺畅的了解国学经典中的精华部分。
“读书破万卷，下笔如有神。”可是为什么当下有许多人书看了不少，说起话来滔滔不绝，可一到下笔写文章就驴头不对马嘴不知所云了呢？说到底还是对文字的掌控力不够啊！在此书的后半部分《文艺十六讲》中，朱自清先生将为读者讲述什么是文学，教授读者如何了解并欣赏文学与你一同分析古今中外知名作者的文学作品，一针见血的点出其中的精彩之处，讲述自己的心得体会。通过这一篇篇细致详实的文章带领读者去领悟文字创作的精要，在阅读中学会掌控文字。真正做到“读书破万卷，下笔如有神。”
说到底，读与写，其实是彼此带动，相互作用的。只读不写，难以真正的将感悟化为己用，只写不读又难以让人吸取更多的内涵营养。关于如何去读，如何去写，朱自清先生在这本书中都已经为我们讲了许多，至于能学到多少，就看个人领悟了。
谈心报告(篇9)
一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。
我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。
花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。
然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。
《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。
《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”
书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”
谈心报告(篇10)
《经典常谈 文艺十六讲》选取的是朱自清先生在二十世纪三四十年代有关经典古文丛书介绍和文艺杂谈的一些短篇。朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随祖父、父亲定居扬州。1919年开始发表诗歌，出版过多部散文集、诗集和杂文集。自幼继承父辈的家学渊源，积极参加新文学运动，在社会动荡时期，又写就了不少杂文，针砭时事。他不仅是是中国近代的散文家、诗人，也是一位以笔为武器的民主战士。 他也研究古典文学，以认真严谨的态度从事教学和文学研究，曾与叶圣陶合著《国文教学》等书。
作为一名普通读者，我对他最熟悉的作品还是散文，例如语文教材中选编的《背影》《荷塘月色》片段，他的文字清丽隽永，善于融情入景即景抒情，情感真挚而朴实自然，意蕴悠长，令人回味不止。朱自清喜爱古典诗词，对古典诗词非常熟悉。他写散文时能信手拈来使诗词的意境与散文的意境融为一体在散文中创造诗情画意的境界。在《诗的语言》一篇中，他就提出“普通人多以为诗是特别的东西，诗人也是特别的人。于是总是觉得诗是难懂的，对它采取干脆不理的态度，这实在是诗的一种损失。其实，诗不过是一种语言，精粹的语言。”这段话结开了我一直以为对诗的误解，总以为诗相比较小说、散文等其他文体，是难以理解的，因此总是敬而远之。但朱自清认为诗与文并无明显的分界，“散文中有时有诗。诗中有时也有散文。”同理，文学中的美亦无定论，不仅诗要美，文也要美，都因时代而定。他的散文就体现了诗词之美，既有韵律之美，也蕴含了丰富的情感。
他是新文化运动的有力支持和参与者，在当时的时代背景下，十九世纪二十世纪之交是个新时代，新时代带来了新文化，产生了不同于士大夫阶层的知识阶级。在《论雅俗共赏》中，追溯了雅俗共赏的渊源，以前的文学欣赏和创作主要是文人雅客的事情，但自唐朝安史之乱以后，门第垮台打破了社会等级的固化，“士”和“民”之间的流通多了起来，宋代印刷术的发达，士人和学校的增多，都促使文化的普及高于以前的朝代。语录、传奇的流传大概起于民间，使得古文和诗都逐渐走上雅俗共赏之路，传统文化的变迁贴近了普罗大众。到了近代，这种改变愈加明显，白话文的提倡，以前不上士大夫台面的词曲和小说戏剧都有了正经地位，欧化的新艺术等，都涌入了几千年文化的古国。对此我们的态度是，不仅要雅俗共赏，更要取其精华去其糟粕。
关于学习了解文学的方法，在《论百读不厌》里略有涉及。他提出“经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。”古人有云：“书读百遍其义自见。”这个建议时至今日，仍极有价值。在这个经济社会快速发展的时代，文化也有了速食快餐的倾向，微信、网络里的碎片化信息瓦解了人们阅读长篇文学作品的耐心，各种平台的领读人带着大家分段分篇提纲要领般地阅读书籍，阅读与文学鉴赏成为一门交易，只要能够快速得到其中的知识即可，不再求精求实，不再花费大段时间一点点自我领悟。个人觉得有些遗憾。因为流传下来的经典作品经历了时间和不同阅读者的锤炼，需要花费时间沉静下来慢慢阅读，逐字领会。在序言里，朱自清还提到了经典训练的必要性，“经典训练的价值不在实用，而在文化。”。自近代白话文逐渐兴起后，对于古典文化的侧重就减少了，虽然现在开始提倡读诗词，重温经典，但一般大众对于古典书籍的了解寥寥。在经典常谈中，朱自清对于《说文解字》、《周易》、《四书》、《春秋》等古典作品进行了讲解，追本溯源他们的历史和经典意义，文章深入浅出，考据行文严谨，易于理解。无论是成人，或是义务教育阶段的学生，都可以按图索骥，通过文章里的介绍，选取自己感兴趣的经典，进行深入的阅读。正如他所说，希望读者把本书当作一只船，航到经典的海里去。
谈心报告(篇11)
朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。
经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。
正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。
王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。
文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。
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职业访谈报告(经典五篇)
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职业访谈报告 篇1
此次的大学生生涯人物访谈活动是我们对未来拟定职业生涯的一次探索性活动，更是学生对自我的设计，自我规划，自我成就的探索性活动。对于这次的生涯人物访谈颇有感触，现在我也说说自己的感受吧。 （一）要重视自己的专业知识和通用工具知识（如英语、计算机等），曾经听朋友说，一位大夫告诉他去年他们医院有位研究生来应聘，那位学生是学校的学生会主席，无论是社会实践工作还是人际交往方面，其才华都是令诸位老师很是欣赏，但美中不足的是他的专业课成绩都是勉强过关，还有一门课没及格，这又令大家很是失望、很无奈、也很惋惜，所以医院领导决定开会研究研究，可是研究来研究去研究的结果还是决定不予录用，最重要的原因就是他的专业功课不理想。
（二）要重视提高自己的工作技能。像上岗技能证书之类等。如果没有证书，你说你能力强，单位说单凭面试我怎么能确定呢？但你有相关证书就不同了，那证书是国家承认，同行认可的，他还会怀疑吗？
（三）重视自己的人际关系网络。一般来说关系网大体分3类。一类是核心关系：包括父母，最要好的朋友，他们是会全力以赴帮助你的人；另一类是较近的关系：如你的亲属，同学等。他们也可以提供给你较为广泛真实的职业信息，
能够提供比较中肯的职业建议，也能够给予一定的直接或间接的帮助。还有一类是一般关系的，他们也可能提供一些职业信息和建议。因此你不但需要与各种关系保持经常联系，而且最好尽可能地进行“良性对话”。
（四）要重视实习、实践机会。相信实践出真知。实践可以将意识的、模糊的、朦胧的东西通过自己的亲身体验变可操作的、可触摸的、有经验可循的，因此不要马马虎虎对待自己的实习工作。所以在实习期间一定要认真地做好自己的本职工作，而且经常实习单位也是你的“第一站”工作单位，这种“开绿灯”的事也是屡屡发生的。与此同时，作为一个新人也不要拒绝领导、同事给你的“份外活”。说不定在你帮忙的过程中就会有新的启示、收获新的知识、了解新的内情，而且可能得到更多的认可。用领导的话来说是：让你忙、做很多事情的时候，是在给你很多的机会，是让你在为将来做更多、更好、更重要的事情去做准备，让你忙是在给你机会呀！
还有就是面试时要表现出来，你是积极，主动的。单位需要的是实际参与推动发展、有开创性的那一类人，他们不招聘观众。因此在制作一份能充分发挥作用的个人简历之外，要用你的表现证明你比其他对这份工作有兴趣的人都更渴望得到它，以最佳状态描述你对单位有多大价值。用你的才干和能力尽可能赢得招聘单位的偏爱，要让他们先明白你
能够给他们创造很多利润。大家都明白：“给予比索取更好”，不要让他们一味地认为你是来索取的人。换种角色会让他们招聘单位对你印象更深刻，相对其他人愿意选择你，认定你就是那个“众里寻他千百度，募然回首，那人却是眼前人！”
通过此次访谈活动，让我更加了解了装饰行业的发展状况和发展前景、从事设计师人员需要的品质、性格和能力、大学装饰专业毕业生所面临的就业形势和职场信息、应聘工作岗位时需要注意的一些事项及很多为人处世的道理和方法等。总的感觉是，装饰行业还是比较适合自己的行业。这更加明确了自己今后所要发展的方向和争取的目标，并在今后的学习生涯中有针对性的就此次访谈中自己所暴露出的问题进行弥补和所要求的能力等进行培养，使自己最终成为一名合格的室内设计师。
职业访谈报告 篇2
提纲：
? 1、个人的基本资料（学历、经历等）如何
? 2、从事我们动漫这个行业的人一般都做些什么？
? 3、工作时间是怎么样的？
? 4、除了一般的强大工具还使用哪些辅助工具？
? 5、工作场所性质有哪些特征？
? 6、有哪些相关行业？
? 7、需要接受哪些培训或教育？
? 8、需要某些特殊的证书吗？
? 9、这个行业对人的素质（包括能力和性格特点）有哪些要求？
? 10、学校中的哪些锻炼途径对这个行业比较有帮助？
? 11、这个行业的薪水最高和最低各是多少？冒昧问下你的？
? 12、这个行业工作的人们，比如像你一样对于所从事的工作有什么满意与不满意之处？
? 13、这个行业的人才供求关系怎样？
? 14、科技发展或任何变动对这个行业的影响如何?
? 15、这个行业是否有任何季节性或地理位置的限制？
? 16、这个行业存在的困难及前景如何
? 17、能否跟我讲述一下你的大学尽力？
? 18、在你大学出来时是通过怎么样一个方式来找工作的？
? 19、能否给我一些宝贵的意见？
职业访谈报告 篇3
职业人物访谈记录访谈时间：xx年5月15日访谈方式：在线访谈访谈人：某同学被访谈人：张先生被访谈人简介：作为保险销售人员在平安保险公司从事销售工作多年，现在是平安保险分公司的一名主要销售负责人访谈内容：1、在这个工作岗位上，每天都做些什么？答：长远的来说要在办公室中处理各个经销商的问题与销售业绩统计。
根据最新的市场销售信息反馈，判断消费者的需求，定期组织市场调研、收集市场信息、分析市场动向、特点和发展趋势，从而确定销售策略，建立销售目标，制定销售计划。
然后每天都要明确当天的工作任务，牢记上级指定的任务，做好任务记录，要分配好每个销售部分的任务，联系客户，做好各部门的任务统计，最后对一天的任务做个小结，并把当天的任务完成情况和总结及时向上级汇报。
2、这项工作需要什么样的人？答：语言沟通能力较强的，有责任心，善于共同，工作积极的人，作为销售的话，你一定要性格开朗一点，在具体场合要有话题，不能两个人都不说话，不然顾客真的会走的，还有就是处理事务的时候一定要细心，这是很重要的。
3、这项工作需要特别的知识、技能和经验吗？答：首先是有与人沟通的能力，而且最好是这种能力特别强，因为在卖场销售的时候，就是面对面的与顾客交流，如果沟通不好的话，首先会影响你的销售业绩，其次甚至会引发矛盾，遭到投诉，工作不保。
沟通能力是一方面，还要有想上一个问题中提到的坚持、踏实和耐心，这些即是所有工作顺利进行的前提，也是我这份工作的成功因素。
像我现在的工作，还需要善于发现问题，解决并将其总结，把每一个店在销售中的问题，归纳汇总，制成文字材料经典案例。
4、这种工作需要什么样的教育或培训背景吗？答：保险销售是一份综合性较强的工作，对销售人员的要求有：1、内勤：基本电脑操作，保险基础知识，看你是承保还是理赔，需要相关的承保、理赔知识。
2，外勤：驾驶、车辆构造知识，理赔知识。
5、你怎么看待这个领域工作的将来的变化趋势？答：其实大家了解的比较清楚的社会意义是社会保障功能和社会的管理功能，这是很重要的，是每一个人必须需要的，每一个人都需要保障，这是最具有原始意义的社会意义。
因而从长远来说，未来如何从事保险工作，也是我们一直考虑的问题，每个公司服务或者整个的管理都是不一样的，刚刚前面讲的返佣的问题，每个公司在培训体系中都会给代理人讲到客户服务的关键问题，也是要求提供全面的服务，其实对于保险公司来讲，他没有一个强制性的措施制约代理人，作为我们来讲，我们认为可能在某些方面做的也不是非常的好，但是我们已经在一定的时间，或者整个的从业过程中，也给自己制订了一些要求，比如我们会定期的给客户电话，给他进行一些回访，可能他们需要一些这个方面的服务，作为客户来讲，我们自己也是保险公司的客户，我们也是希望有良好的服务，让我们放心，可能一年一次电话确实给大家感觉不是很好，这个肯定是以后保险公司更要考虑的问题。
6、在这个职位上，如果想获得成功必须拥有并保持什么样的能力？答：我认为从保险业来看，想要获取成功，必需具有以下的能力，比如说一定的策划能力，倾听的能力，要有撰写一般公文的能力，具备一定的说服力并且要有很强的执行能力。
此外，要有良好的品德，包括诚信、善意、宽容、平等。
。
。
7、学校中的哪些课程对这个行业比较有帮助？答：相关的课程有很多，比如说市场营销学公共关系学、客户关系管理、保险市场营销学，等等。
大学生职业生涯人物访谈总结这次的大学生职业生涯规划是我对今后职业生涯的一次探索性活动，是一次意义非凡的体验。
这次体验为我今后生涯历程的开展和目标的确立更做了一次深程次的探索。
作为一名大学生，我们深知如今就业形势的严峻。
，这次职业生涯访谈让我了解了作为一名从业人员对职业的思考，结合自己的专业，所处的环境，这次活动对我产生的影响不是简单可以评估的，我很庆幸能够有这样的一次体验。
一下便是我这次访谈的总结。
一、学好专业知识二、培养从业所需要的相关品质及能力三、编制一张有利的人际关系网众所周知，良好的人际关系对于我们个人今后的发展起着举足轻重的作用。
所谓“三人行则必有我师焉”，交良好的朋友不仅仅有利扩张我们的人脉网络，也有利于塑造个人品质。
交际本身就是一门高深的学问，交际的过程也是一个互相学习锻炼的过程。
因此，维护好我们的人脉网对于今后职业生涯的发展也是意义非凡的。
四、端正态度态度决定一切，态度是成功的前提，试想一个人如果态度都无法端正的话，他怎么可能成功的去解决其他事呢？由此，我们首先要做的便是端正我们的态度。
尽管我们深知未来的道路将是崎岖坎坷，艰难异常，但惟有正确的态度将助我们去扫除困难，将引领我们去走向职业生涯成功的彼岸。
职业访谈报告 篇4
学院：
专业：
学号：
姓名：
大学生职业生涯访谈报告
前言
通过学习《职业生涯与发展规划》这门课，我觉得我学到了很多很多，在这里我发现了自己的兴趣爱好，了解了自己的性格特点，以及知道了自己这种性格在未来的就业中可以从事的职业，并对自己在大学里剩下的两年时间做好规划，为以后做准备，更加的了解职场的需要，为自己以后做好准备。
生涯人物访谈主要内容
访谈时间：20xx年x月x日
访谈方式：电话
访谈人：枣庄学院李怡婷
被访谈人：平度一中校长刘晟
访谈原因：我一直很想做老师，而且我觉得我很适合这个职业，所以当时高考填报志愿的时候我毫不犹豫地选择了这个专业。然而我也发现，如果只是做一名普通的教师，可能没有办法完全实现自己的人生价值。因此，我打算先从教师做起，慢慢往管理阶层靠拢，并制定了一个职业规划。为了实现我的人生目标，我还和我之前学校的校长聊了关于教师的问题，也了解到做老师的艰辛和快乐。 被访谈人简介：刘晟，现就任于平度一中的校长，平度市教委。刘校长从事教师工作多年，经验丰富，平时他对我们很好，总是对我们嘘寒问暖，因此我很喜欢他。
访谈主要内容：
询问了老师大概一下几个问题：
1、 以什么样的方式从事教育事业
2、 教师的责任以及相应的培训问题
3、 对于工作的满意程度以及家人的评价
4、 关与教学管理的有些经验还有意见看法
5、 对于大学生就业的分析以及从事教育以及教育管理方面的建议
老师都对这些问题做了深入全面的回答，既分析了现在教育的现状，又对教育专业的发展提出了自己的看法，并且结合自己的经验，对我们大学生做了一些建议，比如需要什么专业资格证书，作为老师需要什么素质，与学生相处的心得，对于教学管理，素质教育的发展的一些看法，很详细，也很深刻。 访谈总结：
我认为这次的采访还是相当成功的，而且让我受益颇多。我对老师的工作有了更深一步的认识，同时也对如何作一个合格的老师有了更深的觉悟。作为老师不但要有充分的耐心，还要有信心，有责任感，虽然没有那些东西也可以做一名老师，但是我觉得那样的老师是不太会得到学生的尊重的，可以和学生打成一片，又在学生面前有充分的威严的老师，一定会是一个好老师。
这次的访谈促使我静下心来想想以后的这几年里路该怎么走，如何把自己打造得更强大，使自己在职场中少一些困难，时刻提醒自己要往哪些方面努力，在平静的大学生活里给自己寻找压力，把压力化为动力，牢记面临的种种困难。。首先就是我的专业知识，这不仅仅是对自己职业的要求，也是对自己耐心和能力的考验。在把专业知识学好的前提下，在当今社会英语也很重要，学校就是学习的环境，即使问很幼稚的问题也会得到朋友或老师的耐心解答，多学知识只会有益而不会有害，生活也会变得充实。在寒假的这些日子里，见到了已经为人父母的同学，也接触了其他院校的学生，也曾坐下来和乡里乡亲聊家常，他们对我的期望是那般的高，让我明白我必须成功，不辜负他们的期望。
学校为了让我们及时了解社会就业现状，从而及早规划人生，积极为未来的事业做准备，为我们开设了职业发展与就业指导课程。然而，作为学生，我们生活在一个相对独立且简单的环境。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。没有亲
身的经历，就无法清楚地了解当今就业形势的真实状况，就只能让自己继续隔绝于社会之外。社会的复杂多样，变幻莫测，是在书本、网络和学校里无法感受到的。这次访谈，也算是我开始接触社会的开始。
自身的认识变化：
通过和老师的谈话，我改变了一些旧有错误观点，对未来职业有了新的认识与思考，对自己的人生有了具体而崭新的规划。
为了在大学里充分调动自己的积极性，所以我决定做到以下几点：
（1）努力学习，学好专业知识和英语，考取各种需要的证书并且复习自己的高中知识和初中知识，为以后当老师做准备。
（2）学会处理人际关系。大学不仅是学习的乐园，更是交友的地方。大学对于我们，就像是个小型社会，在大学里，我们会遇到形形色色的人，这是就要求我们要重视培养自己的为人处世能力及经营并维护好自己的人脉资源，与同学，学长，老师们和谐相处。
（3）在业余时间多与社会接触，可以通过做家教等兼职提高自己与社会接触的能力，也与自己所规划的职业有所联系，能对自己的将来有所帮助。
（4）在生活中，磨炼自己的意志，摆正自己的心态，本着对工作严谨、认真、负责的态度，乐观面对未来所从事行业的发展前景。
职业访谈报告 篇5
职业生涯人物访谈报告 一、访谈记录
访谈人物：赵菲 从事职业：教师 单位名称：海南大学土木建筑工程学院
访谈日期：20xx/4/13
访谈内容：
(一) 您当时为什么想要当注册结构工程师？
答：作为从事建筑结构工程专业教学的教师，在注重专业知识理论教学的同时，还应将教学与实践相结合，成为注册结构工程师可以实现两者的结合。
(二) 您认为从事这个工作，什么品质最重要？为什么？
答：从事建筑结构设计，必须具有高度的责任感，因为建筑的安全是第一位的，而结构设计的首要目的就是保证建筑结构的安全。
(三) 您目前对这项工作满意吗？其中最大的乐趣是什么？
答：非常满意，最大的乐趣就是看着自己付出心血设计出来的高楼大厦能够建成，心中充满了成就感。
(四) 您在工作中会遇到过一些较大的困难是什么？您如何克服的呢？您工作的的最大的动力源泉是什么呢？
答：工作中遇到的困难：结构形式复杂，模型建立复杂。解决办法：参考类似建筑的结构案例，或者请教有着丰富工作经验的前辈。工作的最大动力源泉来自于对专业的热爱和对工作的认真负责的态度。
(五) 您对现在还在读大二的我们有什么建议和提醒吗？
答：将专业基础课（如工程力学、结构力学、弹性力学等）和专业课（如混凝土结构、钢结构、工程抗震、建筑施工等）学扎实，认真完成课程设计，为将来的毕业设计打下坚固的基础。要有更好的发展就要学好英语。
(六) 从事这项工作，需要什么特别的教育或是培训吗？
答：从事建筑结构设计，除了在大学本科期间接受系统的专业知识学习外，进入工作岗位后，还可以得到具有丰富工作经验的前辈的指导，注册结构工程师
每年还会接受继续再教育培训，例如新规范的学习等。
(七) 从事这项工作，初入者最容易出现什么问题？该如何避免呢？
答：刚刚从事结构设计时，一是对现行的国家规范、规程不熟悉，二是缺乏施工经验，理论与实践脱离，设计出来的结构有可能在实际施工时无法实现。解决的方法：一是熟读并深刻理解规范、规程，知其然，并知其所以然；二是亲临施工现场，获取实践经验，将设计与施工紧密结合。
(八) 您认为女生从事这项工作最大的利与弊是什么呢？
答：女生从事结构设计，可以发挥其认真、细致的优点，在设计中不易出错，画图质量高，不利之处就是设计是项累心、累身的脑力、体力活，需要健康的体魄和充沛的精力，女生相对男生来说，在体力方面欠缺些。
(九) 您觉得从这项工作中最大的收获是什么？
答：从事结构设计最大的收获就是专业知识水平得到了极大的提升，报酬也不菲。
(十) 请问，从事这份工作的人在同行业内的发展前景如何？
答：前景广阔，只要用心学，在结构设计领域一定会有所建树。
(十一) 据您所知，有什么职业杂志，行业网站或是其他渠道帮助我们深入了解
这个领域吗？
答：专业的期刊杂志，如《土木工程学报》、《建筑结构学报》、《建筑结构》、《建筑科技》、《施工技术》等，在图书馆可以查阅到。
二、访谈报告
(一) 目标职业生涯人物的选取
结合自己的兴趣、技能、职业价值观、教育背景和已掌握的职业知识选取了自己的目标职业。通过与老师，同学，家人的交流和推荐，寻找出几位自己的目标职业生涯的职场人士。通过收集资料，大致的分析和认真的对比，选择出自己最想了解的职场人士，以便通过更进一步的交流，获得自己最需要的信息，给自己一个更加确定的目标和更为有力的动力。
(二) 目标职业生涯人物简介
赵菲，女，汉族，19xx年x月出生于江西省上饶县。19xx年毕业于合肥工业大学工业与民用建筑专业，取得工学学士学位。19xx年毕业于合肥工业大学结构工程专业，取得工学硕士学位，同年在海南大学任教。20xx年在浙江大学建筑工程学院攻读博士学位。参与过国家自然科学基金项目两项。海南大学土木建筑工程学院讲师。
主要研究方向：混凝土结构设计理论、结构的抗火设计。
主要授课课程：《土木工程概论》 、《混凝土结构》 、《砌体结构》 、《钢筋混凝土特种结构》 、《土木工程结构试验》 、《建筑结构电算》 、毕业设计等。
(三) 访谈过程简介
访谈是面对面的方式进行的。赵菲老师是一个很随和的人，她极其有耐心地，详细地回答了我提出的疑惑，在交流过程中，还问了我的学习、生活，给了我许多的建议和鼓励，使我得到了一些新的启发。交流氛围轻松、愉悦、顺利。
(四) 访谈问题总结
这次的职业生涯人物访谈是对未来拟定职业生涯的一次探索性活动，让我进一步地对自己所向往的职业和该行业对从业人员的要求有了更深的了解，这让我在以后的学习中更有针对性地去学习，去工作，以致不会让我茫然无措，走过多的弯路。对于这次的职业生涯人物访谈，我的体会和收获有以下几点：
1) 重视和精通自己的专业知识，积累经验。
在工作中会遇到各种困难，如如结构形式复杂，模型建立复杂等等。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。而刚刚从事结构设计的我们，既不够规范，又缺乏实际施工经验，理论与实践脱离。因此，我们在学生时期要充分利用在校学习时间不断夯实我们的专业基础知识和提高自己的专业技能，要精益求精。而且我们要肯问肯学，向具有丰富工作经验的前辈学习，亲临施工现场，获取实践经验，将设计与施工紧密结合。
2) 学好英语
在全球化的今天，面对各国之间的文化的交流与学习，英语的重要性是不言而喻的。英语帮助我们更好地学习前人的研究成果，学习国外的先进的理论和技术。英语已经成为了科学界的通用语，绝大多数的科学论文都是用英文发表的，
而且这种趋势将会愈演愈烈，英文论文占总论文数的百分比将会越来越高。这也会让自己发表的论文赢得更多的读者。
3) 对工作要严谨、认真，有高度的责任感
首先，不得以欺骗、贿赂等不正当手段取得注册证书。其次，从事建筑结构设计，必须具有高度的责任感，因为建筑的安全是第一位的，而结构设计的首要目的就是保证建筑结构的安全。细节决定成败，只有严谨，认真，负责，才能将工作做到极致，才能为人们建造舒适，安全的安身立命之所。对于女生从事结构设计，尤其可以发挥其认真、细致的优点。
4) 健康的体魄和积极乐观的心态
结构设计，要创意，要严谨，要专注，是项累心、累身的脑力、体力活。欲先善其事，必先利其器。想要高效地完成工作，那么保持一份良好的心态，健康的体魄和充沛的精力显得尤为重要！
5) 学会做人，经营人脉
学会做人是我们大学生必修的一门课程。我们应该从现在起就更加重视培养自己的为人处世能力及经营并维护好自己的人脉资源。人脉的重要性越来越凸显出来，斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告，结论指出：一个人赚的钱，12.5%来自知识，87.5%来自人脉。而对于工程师来说，一项工程并不是靠一个人完成的，因此团队的凝聚力必不可少，积极与人沟通，培养团队精神，协调好与队员的关系，更能积极推进工程的完成。
6) 培养自己的独立意识、决策力、执行力
有人分析，当代大学生都是从校门到校门，生活经历相当简单，受到的都是正面的、理想的教育，还没有社会化，社会经验十分缺乏，他们的思维方式、情感、意识带有较大的主观性、片面性，还难以独立客观地处理好各种事情。我们从小有的吃，有的穿，没吃过什么苦，没经历过什么挫折，凡事都依赖父母，独立意识弱，独立办事能力差。问题是人一旦不能独立自主，人生很多事情都将无法完成。例如说公司给你一个项目，你若没有独立完成的能力，那么在很多方面都将受制于人，不仅项目很难完成，而且你最终也很难得到领导的重用。
我们都已成年，很多事情自己完全有能力，可以独立地去决定和处理，无需依赖别人。我们要学会掌控着自己的人生发展轨迹，学会自己决策和执行。而且经过
这样有意识的培养，我们不仅独立决策力、执行力会有很大的提高，也会更加自信，走向一个更加成熟的自我，也能更加坦然地面对和处理人生中的起起落落。
(五) 对目标职业的分析
对于目标职业——结构工程师，首先就是自己对专业知识的学习，精通必不可少。而且，注册结构工程师报考条件，其中有注明职业实践最少时间：4年，这说明了这个职业的性质，经验非常重要，因此动手能力，实践能力必须重视。从对目标职业的态度品德要求来看，注册结构工程师必须有高度责任感！向着注册结构工程师的方向发展，前景开阔。只要踏实认真，积极实施自己的计划，实现目标的一天就会到来。
(六) 自身认识的变化
之前，对职业规划的前期工作，算是对职业生涯建立起一个骨架。而这次的访谈活动，让我更加深入了解了以后所面临的职业生涯，从更为现实的角度去考量，从访谈中有了更为成熟的想法和新的启发，使得自己更加坚定了目标，今后的学习生活更具有方向性和奋斗力。
(七) 对自己就业和将来职业发展的帮助等
通过这次的访谈活动，我受益匪浅，让我更加了解了土木行业的发展状况和发展前景、作为结构工程师需要的品质、性格和能力、我们所面临的就业形势和职场信息、应聘工作岗位时需要注意的一些事项及很多为人处世的道理和方法等。这对我今后方向的选择，学业的规划以及将来职业的选择都起到很大的帮助作用。同时，我也看到了我目前距离职业目标的差距，将在今后更有针对性的学习，弥补不足，提高自己的综合素质水平。
谈心报告(精华10篇)
报告的使用范围非常广泛，无论是在结束一个任务还是其他情况下，我们都会接触到写报告的需求。那么，我们应该从哪些方面入手来撰写报告呢？如果您需要关于“谈心报告”相关的资料，可以参考以下内容。如果你认为这个网站不错，别忘了把它分享给你的朋友们！
谈心报告 篇1
2020年7月，召开了全国政法队教育整顿试点动员会，正式开始了3年政法队教育整顿的序幕。
对于普通人来说，中央部署这项教育整顿工作期待已久，非常紧迫。当然，管理整顿的效果需要观察。
作为长期从事法律服务的普通人，有以下想法
1.是系统内部整顿还是全员参与？系统内的教育整顿工作，秋风扫落叶，闪闪发光，容易取得成果。但是，如果大众的全体参加不足的话，结果有可能变成几场风暴，下雨晴朗的话，平安无事，岁月安静。也就是说，教育整顿的效果难以持续。
2.看数据还是看实效？数字时代关注各种数据指标是正常的。但是还来不及。现在的一些司法、执法的立案率、关闭率、调停率、执行率等率数据有多少水分？你是假的吗？是为了争夺优秀、符合标准、制作新闻而制作的吗？值得鉴别和验证。
3.发生异常的事情一定有妖怪。以与大众交往最密切的警察执法为例
一方面交警强制执行一年罚款多少钱如何使用它？高额罚款的电子警察卡口是什么？从来没有晒过账单、清单。面对查询请求，相关职能部门也以保密等为由拒绝。
另一方面，交通警察在处理事故中规定了证据公开的好制度。但是，实际上交通警察通常不向当事人(包括承担赔偿责任的保险机构、险机构、所有者等)。保险机构、业主、其他有关人员无法监督事故的调查、认定，提出异议。给个别不法者留下随意的空间。
另外，《道路交通安全法》赋予了交通警察的调停责任。但是，交通警察多将调停工作交给本公司常驻的调停员，或者直接向事故当事人推荐法律人员、律师等作为代理人处理纠纷。调停委员会的成员多为法律人员或执行律师。如果他们调停不成功，作为一方的代理人提起诉讼。这是不正常的！因为代理记账收费标准是怎样的？办理了相应的委托、收款、缴税手续吗？代理人和个别警察分成代理费吗？
这些异常现象是否引起政法队执法的不规范，值得深入挖掘、调查、严格追究责任，必须向全社会公开。
公开、透明、可预见的执法环境也许是普罗大众期待的法治环境。
谈心报告 篇2
谈心交流报告
按照县局第二阶段查处问题实施方案的要求，我们进行了谈心谈话
一、 谈心交心范围。
从6月4号至今按照“五必谈”要求开展了谈心交心活动，与县局主要负责人，县局班子成员三位同志，分管科室负责人三位同志，以及教育活动联系点分局负责人进行了谈心交心。此外，他还与单位负责联系的3位同志进行了谈心谈话。
二、谈心交心的要点
（1） 主动向心连心交流对象汇报和沟通了自我寻找四个方面存在的主要问题。形式主义：1。理论研究不深入形式；2、政绩观存在偏差；官僚主义方面：
1存在疏远群众、脱离基层的现象；2.有心浮气急躁，抓工作，不能安定心，不能沉迷精神；3.
在纳税服务工作中，很多决策都是拍脑袋的；
3、 享乐主义：1。有空虚的思想和颓废的精神。2有一种享受、吃、喝、玩的欲望；奢糜之风方面：
1、思想上有向往奢糜之风的内在思想苗头，有盲目攀比的潜在心理，对高消费、高档用品、高档娱乐场所有向往心理。2在公务接待中，存在着铺张浪费的现象，对面子的追求和对菜的数量和质量的要求，往往导致不出去吃饭、不浪费光盘的现象。三。原来的办公空间已经超标，面积大，办公家具多，与同龄人、同学、朋友炫耀、攀比。
（二）以主动诚恳积极的态度向谈心对象征求自己个人在四风方面和其他方面存在的问题。各位同志对我能够积极认真查摆的态度表示肯定，对我查摆出的问题表示认同。结合我的工作情况，提出一下几个问题
1、工作上还不够大胆和担当，比如在负责征管工作时指标考核、普通发票管理、办税服务厅于运行中存在的一些问题，还不能够大胆批评，勇于担当还有一定缺陷。
2、工作标准偏低只求过得去不求过得硬，勇争第一的决心和勇气，还有较大提升空间，比如在分管征管工作中虽进入先进行列，但并没有争到多次第一。分管纳税服务工作，办税厅也进入先进行列，但没有争创到省级省级优秀办税服务厅，分管工作没有一项在全市能够到前列，响当当当名牌。
3、老好人思想还比较严重。批评、教育、严格管理偏少。鼓励表扬多，如xx问题，直接严厉批评，严格管理是不够的。在迟到早退的劳动纪律方面，组织检查不多，批评不那么严厉。
4为纳税人服务，实施不够深入。主要表现是分管服务工作后，还没有组织有关人员到企业进行一对一服务，没有直接上门到企业征求意见和建议，一对一服务还没有落实到位。
5、抓工作虚多实少，如在分管征管工作中去企业下户太少，到重点税源以及基层乡镇门店纳税走访调研少，只提大要求，不做具体的调研，特别是推行中层正职管户制度，流于形式、虚多实少、效果不好。
6、业务学习有待进步。分管纳税服务和办税服务厅工作与纳税人接触多，在与纳税人接触中，对有些纳税人提出的业务问题回答不准确，特别是营改增的业务，明显不熟练，需要学习提高注重业务学习。
三、个人态度：虚心接受同志们的批评建议，认真对照“四风”纳入到对照检查材料中去认真整改。
谈心报告 篇3
一、前言
说实话，我一直有这么一种观点，每个人的人生是不一样的，包括职业生涯的发展，因为每一个人的个性、兴趣、所处的环境等因素是不完全一样的，而这些因素对个人的职业发展影响很大，往往是其中一个因素发生一小点变化，就会产生一个差别很大的职业生涯，正所谓是失之毫米，差之千里。所以我觉得进行这种职业生涯访谈是没多大意义的，当老 师老师布置这一次作业的时候，说实话，我很不以为然。
但是，经过这次起先只是为了完成老师布置的作业的职业生涯人物访谈，在完成之后，让我感受到了： 要想获得具体职业信息以及较为理智的确定自己的未来规划最有效的方法之一是对处在你感兴趣职位的人进行信息访谈。在这次实践中我体会到了信息访谈是对自己非常有帮助的，也对自己感兴趣的、未来可能会从事的工作岗位的认识从书本上的表面的认识走向了一个较为实际的认识。
二、 访谈方式：
由于人际交往网络有限这次访谈主要采取了：电话访谈、网络访谈(邮件、QQ等形式)
三、 访谈职业：
为了多方面的了解多个职业的信息，这次访谈选定的任务均是来自不同的行业、不同的职位，相差也比较大，但是他们有一个共同点就是他们都是本人比较感兴趣的或是家人希望自己将来所从事的职业。分别为人力资源工作者、办公室行政人员、会计、企业心理辅导师、秘书、中学老师。
四、 访谈内容
(一) 人力工作者
访谈方式：QQ
被采访人：广州民营企业的人力资源工作者
1、问：您目前的工作是?
答：就是做人力资源管理工作，但主要是做招聘和劳动关系管理这两方面，其他的虽然也做，但很少。
2、问：您是如何找到这份工作的?主要职责是什么?
答：当时是通过报纸看到招聘信息的，然后自己就准备简历和面试，过了之后就开始办理各种入职手续，然后就开始工作。
3、问：但是为什么想换工作呢?原先也是从事关于人力的工作吗?
答：是的，原先那个公司是一个台资公司，不喜欢也不习惯他们的那种工作方式，感觉受到很大的束缚。而且我觉得我其他方面还行，可是我英语比较差，而他们公司对这方面要求比较高，日常工作比较吃力，所以我打算先换个公司，然后在报个英语培训班，把英语练好了再说。
4 、问：那就您目前的工作而言，您最喜欢什么?最不喜欢什么?
答:我们公司目前关于人力的制度还不完善,最喜欢的就是能够做出一项项制度,但也是因为这个原因,有的事情没规则可依,就比较杂乱,
5 、问：您在这个职位上，如果想获得成功必须拥有并保持什么样的性格或品德?
答：守信、真诚、追求美好、坚持,再加上一定的专业能力
6、问：您认为做好这份工作应该具备哪些知识、技能和经验?
答：一定的人力资源管理知识,电脑操作能力,交流沟通能力,当然,还得有一定的招聘经验和管理经验
7、问：目前，行业内要求从事这份工作的人应该具备什么样的教育和培训背景?
答：如果没相关经验的话,对学历的要求就得是大专以上的,但就是有的人经验比较充足,就对学历和培训背景没太大的要求。
8、问：就您知道的情况而言，我所学人力资源管理专业在哪些领域工作发展会比较好?
答：我自己觉得发展比较好的就是咨询行业会比较好,这也是我今后努力地方向啊。
9、问：我们现在还未毕业，现在可以通过什么方式、提高哪些技能或素质，以便日后能进入这些行业呢?
答:首先肯定是要有扎实的专业知识,然后多参加各种社会实践活动,在活动中锻炼自己各方面的能力,建议你们毕业后先去企业锻炼几年,等积累了一定的经验和人脉后再转入这一行业。进入企业的方式很多啊,你们大学生的话,多跑跑招聘会啊。
(二)办公室行政人员
谈话方式:电话
谈话对象:某国企办公室文员
1问：您目前的工作是?
答:行政人员
2问：您是如何找到这份工作的?主要职责是什么?
答：自己参加招聘会找的, 主要是负责文件的收发管理;对单位的各项会议进行记录，并整理成文;处理领导的日常行政事务、会议、接待、活动、报销单整理等工作;负责领导和各上级单位的联络工作;整理领导的文件;完成上级布置的各项工作。
3问：这种职业需要什么样的技能和其他能力?有什么样的要求?
答：像这个行政呢，必须工作认真细致，工作有条理性、逻辑性要强 ，要具有良好的服务意识和良好口头及文字表达能力，同时还要能熟练使用各种办公软件及办公工具。最好还要具有一两年的经验，这样被录用的可能性大一些。
4问：就您知道的情况而言，我所学人力资源管理专业以后做这份行政工作怎么样呢?
答：随着社会的高速发展，各领域各层次的人员分工愈加细化，作为行政管理人员在各个工作领域中起着重要的作用。许多行政人员由于经常在领导身边锻炼，实际工作能力提高很快而受到重用。因此，作为刚出校门的大学生，有一定的证书和一定的一般能力是比较容易进入这个行业的。虽说大学生可能会经验不足，但凭借较高的学历以及认真的工作还是会很快得到赏识从而得到提拔的。但是我觉得你所学的专业是一个专业性很强的专业,建议你以后从事相关的人力工作,这样也不会照成专业知识的浪费。
5问:那你觉得现在或以后人力资源管理发展好吗?
答:这个行业发展很快,而且发展前景很不错,你现在大三,等你毕业的时候找一份相关工作应该不太困难。
谈心报告 篇4
根据8月24日下午县政府召开的全县安全生产工作会议的精神和要求，我镇于8月27日上午召开了全体镇村（居）、各单位部门负责人参加的安全生产专题会议，及时传达了县安全生产工作会议精神，并对我镇安全生产工作做了细致安排部署。现将贯彻落实情况报告如下：
一、加强组织学习，领会精神实质。
xx镇人民政府于8月27日上午，组织召开了全体镇村（居）、各单位部门负责人参加的安全生产专题会议，及时传达了24日下午参加的安全生产工作会议的精神和要求，总结了近期全镇的安全生产工作，并对安全生产工作做了进一步安排，并印发了《全面开展安全生产大检查深化“打非治违”和专项整治工作方案》的通知。
二、总结成绩、认清形势、找准差距。
今年以来，在县委、县政府的正确领导下，我镇今年以来的安全生产工作取得了一定成绩，但在具体的工作中也存在着一些不容忽视的问题。我们需要进一步加深对安全生产工作重要性、紧迫性、艰巨性、复杂性和长期性的认识。一是安全生产意识不到位。认为安全生产是安办的事情，是分管领导的事情，没有意识到安全生产要全员参与，全员抓安全。二是安全工作相关软件资料不齐备，安全管理台账没有建立。三是安全督促检查不到位，流于形式。
三、强化措施、落实责任。
（一）加强宣传教育，提高安全认识。各村（社区）、各相关部门要加强和扩大宣传阵地，进一步推进安全宣传教育活动进企业、进社区、进学校、进乡村、进家庭，增强全社会安全生产法制观念和群众自身的安保意识。
（二）强化排查力度、狠抓安全整治。各村（社区）、各单位部门要牢固树立预防为主，综合治理的方针，克服松懈厌战、麻痹大意的思想。一是建立整体联动机制，加强隐患排查。二是加强重大凶险源的监控。三是开展全面的安全生产大检查。镇成立了六个安全检查小组，责任到人，对各行业进行全方位的大检查。
（三）突出重点行业，狠抓安全监管。
加强道路交通、民爆器材及烟花爆竹、非煤矿山生产、食品饮食卫生以及建筑安全监管。严厉打击非法客运行为，严格查处“三超一疲劳”。严格烟花爆竹的销售许可和配送制度，严历打击烟花爆竹的非法生产行为。整顿规范矿产资源的开采秩序，严格执行非煤矿山安全技术标准，严历查处其非法生产行为。严格按照《食品卫生法》、《动物防疫法》等相关法律法规的要求，查找安全隐患，打击违法违规行为、整顿规范仪器市场秩序。以防范坍塌和高处坠落以及物体打击事故为重点，加强建设项目安全监管。
四、加强领导，完善机制，明确责任。
（一）切实加强安全生产工作的领导。各村（社区）、各部门的主要负责人是安全稳定工作的第一责任人，真正把安全工作抓实，抓细，努力把影响安全生产工作的隐患排查到位，整改到位。
（二）健全安全事故应急处置机制。要依法建立重特大事故应急救援预案，配套或整合应急资源，认真开展应急演练，确保应急处置工作能够有序、高效的开展。
（三）健全违法行为督查举报机制。坚持和完善部门联动制度，拓宽举报形式，确保各种安全生产的违法行为能得到及时查处和纠正。
谈心报告 篇5
-政法团队教育整顿是新时期政法战线刮骨疗毒式的自我革命。政法团队是保卫党的领导和人民主政治的国家政治权利的重要力量。政法队作为执法公器、司法工具，队伍不纯、不公平、无力，甚至发生违法纪律问题，伤害群马，影响严重，危害严重，人民群众严重，严重削弱政法机关的信任力，严重践踏社会公平的正义底线，严重损害党和政府形象。近年来，政法系统去除害群之马的力量逐年增大，但形势依然严峻。扫黑除恶专业斗争开始以来，全国立案调查了涉黑除恶腐败和成为保护伞的政法干部。这表明，全面从严治党永远在路上，全面从严治警察一刻也不能放松。因此，在政法系统中开展教育整顿，来到刮骨疗毒式自我革命，坚持刀刃向内，彻底切除毒瘤，清除害群之马，确保政法队伍绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。
-政法队教育整顿是新时代政法战线浑浊扬清式的延安整风。党的十九大以来，政法系统不断提高正风肃纪的反腐败力，特别是持续发生扫黑除恶和伞破网的强大攻势，隐藏在典型事件背后的执法司法不严格、不公平、不公平、不廉价等深层次问题暴露出来，狩猎与狩猎交织、滥用职权、寻求私利交织、违法事件和利益运输交织等腐败问题。政法机关性质特殊，专业性强，权力相对集中，自由裁决权大，但调查权、检察权、审判权、执行权合作制约的体制机制尚不完善，严格监督管理体系存在一些短板弱点，政法干部法律纪律、权力观、利益观不正确，政法队政治、思想、组织、纪律、作风不纯的问题尚未根本解决。因此，在政法系统中来到混浊的延安整风，坚决消除多年积累的顽固疾病，补充短板弱点，加强源头管理，实现政法队伍的清风。
-政法团队教育整顿是新时期政法战线铸造灵魂威风的主题教育。政法工作具有高负荷、高对抗、高压力、高风险的特点，政法团队是和平时期奉献最多、牺牲最大的团队，党和人民厚爱三分、厚望。在世界百年未有的大变局中，中国的发展面临前所未有的机遇，面临前所未有的挑战，抓住机遇，迎接挑战需要政法队伍发挥更大的作用。政法团队应履行维护国家安全、确保社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业的使命任务，政治严格，能力高。因此，要在政法系统中进行灵魂威风的主题教育，进一步弘扬英模精神，加强思想淬炼、政治经验、实践训练、专业训练，努力锻造具有铁一般理想信念、铁一般责任、铁一般优秀能力、铁一般纪律作风的政法铁军，承担新时代党和人民的责任使命。
开展政法团队教育整顿是党中央提出的新要求，是政法战线全面严格管理党治警察的新措施，是人民群众扫黑除恶专业斗争后的新期待，意义重大，影响深远。反对形式主义、官僚主义，克服消极恐惧感，盲目乐观，防止虎头蛇尾、雨过地湿。必须提高政治地位，深化思想认识，加强行动自觉，确保教育整顿试验顺利成功。
谈心报告 篇6
二、收到的主要工作意见和建议
截止目前，共收到有效意见建议16条，经归纳整理为如下五条：一是基层分局人员少，工作量大，希望组织上能多考虑基层分局的实际，给各分局增派人员。第二，员工责任重大，工资低。建议单位提高福利待遇。
三是由于当前体制改革，以往的认识不适合新组职工作的正常开展。建议加强干部职工专业培训。四是机关工作人员节假日值班不仅没有加班工资，也没有安排补休，希望组织上能按照《劳动法》的规定发放加班工资或安排补休。五是县局制定的政策对基层人员不公平，如许多多年在基层分局工作的人不能进县城上班，下乡费的发放未能考虑到实际路程的远近而一刀切。
三、落实整改措施
（一）对谈心谈话活动中涉及的基层分局人员少不利于工作的问题，局领导已向县领导作了专题汇报，希望能招录新人以解决人员少的难题。
（2） 领导小组召开专题会议，研究干部反映的待遇偏低问题，加大对基层分局下乡的补助力度。
（三）对干部反映的长期在基层工作的干部想进城上班等不能马上解决的问题，谈话领导已与谈心对象做了深入细致的思想工作，进行了耐心的解释和说明。
（四）对反映的加强业务培训等问题，我局将每周五下午定为学习日，对广大干部进行业务知识培训以提高业务水平，同时，积极举办各类文体活动，进一步增强干部职工的工作积极性。
总之，我局此次谈心谈话活动由于领导重视、组织得力、实施到位，活动取得了良好的效果，不仅提高了全体干部的工作积极性、主动性，还进一步促进了同事间的和谐、团结和友谊，全局上下形成了敢于担当、激情干事、勇于创新、严于自律的浓厚氛围。
谈心报告 篇7
自政法队伍教育整顿开展以来，**机关牢牢把握政法队伍整顿教育谈心谈话的要求，全覆盖开展谈心谈话，确保思想发动全覆盖、谈话对象全覆盖、谈话内容全覆盖，助力干部职工提高政治站位、卸下思想包袱、破除心理障碍，推动谈心谈话取得实效。
一、坚持以学习教育为先导，以思想发动为引领
切实丰富学习内容和形式，在学习政治理论、党史党规党纪等规定篇目的同时，注重结合教育整顿工作实际，印发《**县政法干警政治理论应知应会知识手册》，下发《**机关政法队伍教育整顿学习教育环节计划安排》，确保学习内容详尽、学习教育贯穿全程。
一是运用“线上”和“线下”两个平台，“集中学习”和“个人自学”两个结合，目前共开展集中学**次、集中学习篇目x篇、下发自学篇目x片、观看警示教育片x部、英模先进影片x部、**政法公众号推送每日一学政法队伍教育整顿应知应会知识x期和党史天天读信息x期；
二是认真开展“一把手”讲党课，**党支部书记以《****》为主题讲解了一堂生动、形象、具体的党课，要求机关全体干部职工积极应对党中央提出的新要求、人民群众的新期盼、政法战线自我革命的新需要，拿出刮骨疗毒、刀刃向内的精神开展好本次政法队伍的“延安整风”。
三是利用红色资源开展革命传统教育，组织机关全体干部前往红军长征广场开展了“学党史、感党恩、跟党走”主题教育活动，追忆红色历史，缅怀革命先烈，进一步提升机关党员干部思想政治素质。
四是强化警示教育，通过参加全县政法队伍教育整顿专题党课暨警示教育大会、集中观看职务犯罪案件审判视频、参观纪教育中心，筑牢全体干部职工拒腐防变的思想防线。
二、深入开展谈心谈话，夯实查纠整改思想基础
进一步做细思想工作，深入细致做好思想发动和政策宣讲，广泛开展谈心谈话，确保应谈尽谈、不漏一人，坚持做到“八必谈”，形成推动贯彻落实的思想自觉和行动自觉。一是充分发挥领导干部“头雁”作用，书记亲自动员部署谈心谈话工作，带头与班子成员、股室（中心）负责人及关键岗位职工开展谈心谈话；
二是按照教育整顿谈心谈话要求，围绕“六大顽瘴痼疾”、巡察整改问题、政治生态等方面内容拟定谈话提纲，由班子成员互相谈、班子成员与分管股室（中心）中层干部逐一谈、中层干部与普通职工必谈，共谈心谈话**次；
三是落实“自查从宽、被查从严”政策，突出谈心谈话的严肃性和针对性，杜绝走形式、走过场。结合干部个人实际情况、岗位特点等谈思想、谈看法、谈问题、谈预防、谈规范，带头自我剖析，确保达到交流思想、打消顾虑、帮助提高、解决问题的目的，及时纠正苗头性问题，拧紧思想总开关。四是坚持创新思维，打破传统“上问下答”模式，对存在的问题实事求是、直言不讳，切实把“要我谈”变“我要谈”、把“主动打听”变“主动交心”，通过交心谈心助力找准问题、改进提高。
谈心报告 篇8
一、调查的原因，对象和目的
在大学的一年我学到了很多，但是因为自身认识的不足我在生活中仍旧有一些迷惑，尤其是在自己的专业学习上，对未来自己的职业和人生方向有着许多不确定。因此在暑期开展的实践活动中，我特地选择了去企业的财务部门参加实践，并且通过对企业内主办会计的调查得到了新的人生感悟。我在实践中通过对她的访问和相处，了解她的成长经历，尤其是她在工作中的成长，我从这些经验里得很多启发，也明白了自己的差距，这次的实践调查是为了更多的感悟。
调查时间：8月2号8月20号
调查方式：访问问卷调查
调查对象：嘉丰公司财务部门主办会计
调查内容：走访行业成功人士，通过访问调查，深入了解其成长经历，从中行业人物的经历中得到启发，助益大学生活。
二、暑期实践调查行业人物访谈
1.问：您是如何找到这份工作的
答：通过自己去应聘
2.问：您为何一毕业就去企业应聘企业会计
答：因为我自己在学习会计这一专业的时候就把企业会计作为学习的方向，而且我觉得企业会计是适合我的一个工作方向。
3.问：您的职位是什么？您平时工作的主要职责是什么
答：我在公司的职位是主办会计，我平时工作的主要职责是在财务部经理的领导下，具体负责公司会计组的管理工作，及时处理解决工作中发生的问题，保证会计核算工作正常进行，还要按时编制月、季、年度会计表，负责企业管理费核算，认真审核收支原始凭证，负责专用款项的明细核算，正确反映各项专用基
金运用和结余情况以及专项工程支出和完工情况。
4.问：在行业内，您认为应先从什么样的工作岗位做起，能学到最多的知识，最有益于发展
答：我认为在这个行业内应先从会计助理开始做起，因为企业会计的工作涉及到很多细节，如果是刚毕业的学生缺乏一些实践经验还有对业务的敏感度，所以从会计助理开始做起对日后的发展大有好处。
5.问：您的工作场所性质有哪些特征
答：我的工作场所是公司的财务室，位置比较偏僻，来往人员比较少，办公环境比较安静。
6.问：在工作方面，您每天基本都做些什么工作
答：我的基本工作其实比较固定，像取得并审核原始凭证，编制记账凭证，登记账簿，其中包括总账和各种明细账、辅助账等等，还要编制报表，包括资产负债表、利润表、现金流量表等等，也会办理一些其他各种会计事务。
7.问：您在职业生涯里个人的最值得骄傲的主要成就是什么
答：我在应聘的时候就知道我的学历是办公室里比较低的，但是从进公司开始我通过各种锻炼，在专业知识欠缺的情况下参加夜校的培训，在处理业务的时候多问多思，从一个会计助理到主办会计是我职业生涯里最值得骄傲的成就。
8.问：在这个职位上，您认为如果想获得成功必须拥有并保持什么样的能力 答：我认为除了会计资格证书外，必须有很强的数学计算能力、分析能力和逻辑思维能力，文字表达能力和人际沟通能力也是被强调的，还要增加自身法律知识的了解，要知道财务人员的职业道路是很漫长的,即要注重个人素质的培养,也要不断地积累专业技能知识。
9.问：您觉得目前还缺乏的必须改进的工作能力有哪些
答：如同在上题提到的那样，企业会计对会计从业人员的要求很高，我觉得自己的外语和计算机水平偏低，需要改进。
10.问：目前，就您熟知的而言，行业内要求从事这份工作的人应该具备什么样的教育和培训背景
答：我认为毕业院校在其次，主要是学生在校期间不仅要学到必备的专业知识。而且要培养人际才能、沟通才能等技能，另外还要培养对本职业的热爱，更要熟悉会计职业道德准则。
11.问：最近这个行业和工作因为科技进步、经济的全球化发生明显变化了吗
答：经济环境和科技水平对会计行业的影响还是比较大的，根本上开说经济环境的变化决定了会计行业的方向，而科技进步则很大程度上改变了我们会计从业人员在工作时候的方便程度。正是因为科技的进步，会计行业才会出现大量财务软件，使得会计工作更加简便。
12.问：这个行业存在何种困难及发展前景如何
答：会计行业的发展前景还是不错的，企业对会计人才的需求是很大的，但是高级人才培养不容易，所以行业发展其实是会计的一个方面，更重要的是我们在学习的时候要把握自己的发展方向，不管是企业会计还是从业会计都要深入学习，掌握应该掌握的知识，把专业学精。
三、行业人物分析评价
优秀都是需要付出努力的。我访谈的行业人物也不例外，在大学期间认真学习专业知识，通过各种会计师考证，一路走来也经历了很多困难。但她一直相信事在人为，尽管前方的道路铺满荆棘，也要咬牙前进。不管是从一开始的助理会计，还是现在的主办会计她都一直在努力充实自己，认真的再学习专业知识，保持热情，培养所需的职业素养。她可能不是最成功的行业人物，但她在我在企业暑期实践的时候给予了我很多鼓励，她自己的职业生涯给我未来的职业方向带来了很多信心。她自己的职业成长经历就像一本活的教材给了我很多启发。
四、对行业人物的自身认识
时光匆匆如白驹过隙，眨眼间，大一学年就这样结束了，说实话下我心里大学是一个过渡期，一个从单纯简单的童话世界走向纷繁复杂的社会的桥梁。而我们都知道当今世界是一个信息时代，一个经济时代，光靠书本上的的知识在社会上立足是远远不够的，本来就对这个社会的了解就少的我，如何能够快速加深对这个社会的了解，明晰自己今后的职业生涯方向和发展呢？我想，借鉴别人的经验是需要的，俗话说：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，别人走过的的路，前人总结的经验，都是非常宝贵的财富。而今年暑假，正好有需要进行暑期实践的机会，我特地选择到正规的企业进行实践，就是为了接触实际的会计，并且通过对行业人物的访谈我有了更大的收获。
在此次的暑期实践活动，我选择了行业成功人物访谈是我对未来拟定职业生涯的一次探索性活动，我学习的会计专业就是我未来的拟定职业方向，这次活动也是我对自我未来的设计和规划，对于这次的行业人物访谈颇有感触，现在我也说说自己的感受吧。正如上文我提到的社会工作的复杂多样，变幻莫测，是在学校里无法感受到的。如果现在就没有对自己所向往的职业和该行业对从业人员的要求有一定的了解的话，那么我在学校就不能更有针对性地去学习会计，等到以后找实习单位、找工作或者创业势必会使我措手不及。因此现在通过对职业人物的访谈可以让我更明确会计的任务和方向。
通过这次暑期调查活动，我懂得我必须要重视和精通自己的专业知识，要学会充分利用在校学习时间不断夯实我的会计专业基础知识以及提高自己的专业知识技能，而且我要学会勤动手，勤动脑，多多培养我的思考能力，此外由于会计专业的实用性，我还应该广泛涉猎各方面报刊书籍，关注行业动态，确定自己的就业方向，提高自己的综合业务素质和专业竞争实力等，不断拓展自己的优势。在平时的学习之外，我也要多参加各类跟经济专业有关的竞赛，在实践中学会团队合作和会计技能。
在实践调查中我访谈的行业人物不断提及的正是态度两个字，在任何工作中都要摆正心态，不仅要对自己的本职工作一直秉持着严谨、认真、负责的态度，还要乐观面对自己所从事行业未来的发展前景。在我看来态度两个字是贯穿整个职业生涯的，往往是心态决定成败，尤其会计是一个需要严谨、认真、负责的态度的岗位，哪怕是是小企业里的一个会计都需要对工作充满细致和认真。因为一个小数点的差错都有可能酿成大祸。
在这次访谈之后我还发现我们大学生尤其缺乏对实践的认知。我明白要积极投身到实践中去，去经历，去感受，去领会专业学习以外的东西。获取知识和提高技能并不是只有种途径，我们可以从前人的经验中去获取，通过学习前人的经验来提升自己的认知，我们也可以从自己的实践中去获取我们需要的东西。在这次访谈之后我改变了自己的想法，现在的我认为最重要最可靠最有价值的还是自己亲身通过实践来获得一系列的知识和有实用性的技能。俗话说的豪，实践出真知，同时这也是千古以来亘古不变的真理。再者来说前人的经验毕竟有很多的主观想像的成分，比如对未来找工作难度的过分渲染而造成的对自己所学专业的失望等。但是在这些想象之后如果我们能积极地投身实践，真正地做到在实践中学习，在学习中实践。那么我们就会发现生活或工作不是想像中的那么难，这次的访谈正是我在对未来从事会计产生不确定之后进行的一次实践，在采访活动之后效果是喜人的。我在采访之后对自己的专业产生了更多的信心。这次的采访还让我明白其实实践特别锻炼人，可以练我们的技能，可以考验我们的专业知识，还可以练我们的勇气，等等。不论实践结果成功与否，在实践中所获得的体会和阅历是我们一生受用不尽的财富。
作为一个大学生我明白自己到了需要独立思考未来人生方向的年纪，生活中的很多事情需要自己独立地去决定和处理，不能再去依赖别人。通过此次访谈活动让我更加了解会计行业的发展状况和发展前景以及从事会计行业人员需要的品质、性格和能力等等。虽然只是一次简单的人物访谈，但我在这次调查活动之后明白会计还是比较适合自己的行业。这次活动也让我更加明确了自己今后所要发展的方向。
谈心报告 篇9
谈心实践报告
一、
议题：谈心实践报告
撰写目的：详细、具体、生动地描述我的谈心实践经验
范围限定：从谈心实践的动机、实施过程、收获和反思等方面进行叙述
二、动机
作为一名学生党员，我深深感受到谈心的重要性。作为党员，我们肩负着履行党员义务，服务人民履行职责的使命。通过与人们交流并了解他们的想法、需求和困难，我们可以更好地帮助他们解决问题，倾听他们的心声，并为他们提供服务。
三、实施过程
1.选择对象
为了找到合适的对象进行谈心，我首先从自己身边的同学中选取了一些有需要的人，比如成绩不好、情绪低落、人际关系问题等。同时，我也关注班级中其他同学的表现和需求，尽量做到公平和全面。
2.准备工作
在进行谈心之前，我先进行了相关的准备工作。我阅读了与谈心技巧有关的书籍，并与经验丰富的老师进行交流。我了解到，为了保护受访者的隐私，我需要做好保密工作，确保他们的隐私不会泄露。
3.与受访者交流
我与受访者进行了交流。我选择了一个安静且私密的环境，给予他们足够的时间和空间来表达他们的想法和情感。我用真诚、友善的态度进行谈话，试图了解他们的问题、痛点和需求。
4.倾听和理解
在交流过程中，我非常注重倾听和理解。我认真聆听受访者的发言，并及时记录下他们说的重要内容。我充分尊重他们的意见和感受，积极支持他们抒发情绪，并试图给予一些建设性的意见和帮助。
四、收获
通过这次谈心实践，我获得了许多宝贵的收获。我了解到每个人都有自己的困惑和烦恼，在倾听他们的过程中，我也意识到自己的不足和不成熟之处。这次实践让我更加关注他人，关心他们的感受，并及时帮助他们解决问题。
通过与不同的人交流，我拓宽了自己的视野，了解到不同的生活经历和思维方式。这些经历让我更加成熟，更加深入地了解到人类的多样性和共通性。这次实践也增强了我的沟通能力和人际关系处理能力。
五、反思
在谈心实践中，我也发现了自己一些不足之处。我发现自己在倾听时有时会给予太多建议，而没有给受访者足够的自由表达的机会。这让我意识到在未来的实践中，我需要更加注重倾听，给予受访者更多的空间。
我还发现在有些情况下，我没有很好地处理好与受访者之间的关系。我需要更加敏感和体谅，尊重受访者的意见和决定，而不是把自己的观点强加给他人。
六、总结
通过这次谈心实践，我收获了宝贵的经验和教训。我意识到作为一名党员，倾听他人的心声，关心他们的需求是我义不容辞的责任。这次实践让我更加成熟、自信，并为我未来的学习和工作奠定了基础。
七、参考文献
无
谈心报告 篇10
谈心实践报告
一、
作为一名大学生，我们不仅仅要培养自己的学术能力，还必须注重社交与人际关系的建立。在这个追求效率和快速发展的时代，人与人之间的关系变得越来越疏远。为了加强我们之间的沟通与了解，提高我们之间的情感纽带，我们学院开展了一次谈心实践活动。
二、活动背景和目的
谈心实践是一项面向大学生的社交活动，通过由老师主持与学生进行的深入沟通，旨在建立真诚的关系、促进情感的传递、提高人际交往能力，并帮助我们更好地发展个人潜能。通过这次活动，我们有机会了解彼此的成长经历、人生观和价值观，培养尊重和理解他人的能力。
三、活动过程
本次谈心实践活动分为两个阶段：个人自我介绍和互相交流分享。
在第一个阶段中，每个人都要自我介绍一下自己的基本情况，包括姓名、专业、兴趣爱好等。这个阶段的目的是为了让大家初步了解彼此，并为接下来的交流做好准备。
在第二个阶段中，我们分成小组，每个小组有一个老师作为组长，带领我们进行深入的交流。每个人轮流发言，讲述自己的成长经历和遇到的困难。其他组员可以给予建议或安慰，并分享自己类似的经历。这个环节非常有意义，不仅能帮助我们更好地了解自己，还可以接触到各种不同的观点和解决问题的方法。
四、活动收获
通过这次谈心实践活动，我个人收获很多。我学会了如何主动与人交流，敢于分享自己的内心感受。在发言的过程中，我不仅更加全面地了解了他人，而且也更加深入地了解了自己。我在倾听他人的故事时收获了对他人的尊重和理解。每个人都有自己的故事，每个人都值得我们倾听和理解。通过这次活动，我渐渐意识到，要与人建立良好的关系，我们需要学会尊重和包容他人。通过与老师和同学的交流，我收获了许多宝贵的经验和知识，这将对我的未来发展产生积极的影响。
五、总结
这次谈心实践活动是一次难得的机会，让我能够更加全面地了解自己和他人。通过与他人的交流，我意识到人与人之间的情感纽带是非常重要的。无论在学术上还是在人际关系上，只有通过真诚的交流和理解，才能增进彼此的情感和信任。因此，我深感这次活动是非常有价值的，我相信它对我个人的成长和发展会有积极的影响。
这次谈心实践活动给我留下了深刻的印象。通过参与这个活动，我不仅提高了自己的人际交往能力，也建立了与同学和老师之间更为亲近的关系。我希望在未来的学习和工作中，能够更好地运用这些经验和知识，与他人建立更为紧密的联系，并取得更大的发展。谈心实践活动，是一个促进我们共同发展的重要平台，我期待着更多的类似活动能够举办，让我们能够更好地成长和进步。
[推荐]朱自清《经典常谈》读书报告1000字精选
下面是编辑帮大家整理的朱自清《经典常谈》读书报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。常言道，实践出真知，无论是生活中，还是工作中。一般都会接触到写报告，好的报告不仅包含文字，还可以提供图片、表格和视频媒体等内容。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇1】
一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘之感。好像我所知道的文字都与经典隔着一段距离，也可能是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。我遇上经典，就是下里巴人遇上了阳春白雪。《周易》、《尚书》、《说文解字》、《史记》等等这些古文经典，我一直认为它们是“只可远观而不可亵玩焉”的，属于看不懂系列。最近我接触了朱自清先生著的《经典常谈·文艺十六讲》这本书，终于改变了一点我对“经典”的看法。
提到朱自清先生，我想大家都不会陌生，他的名篇《匆匆》《春》《背影》《荷塘月色》等文章一直入选语文教科书。他的文章素朴缜密，语言洗炼，极富真情实感。他是公认的“美文大师”，读他的文章，有一种欣赏美的感受。所以每次看到朱自清先生所著的文章都会沉下心去读。这次的《经典常谈·文艺十六讲》也是一样。 随着百家讲坛和中国诗词大会的的热播，国学热也一度兴起，越来越多人的开始重视国学文化的研读。这是一个很好的现象，国人终于不再闷着头往前冲，而是可以回头看看我们自己的经典文学了。但是，对于这些国学经典，我们可以听文学大家去讲，对别人朗朗上口的古诗词也是心向往之，却不愿静下心来手持素卷去阅读。我想，这还是与我们不知如何去阅读晦涩难懂的古文有关，正如朱自清先生所说“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”朱自清先生在序中也指出，有很多人为了启发一般人亲近经典的兴趣，做了大量功课，诸如把经典文学直译成白话文，把人吸引到经典的大道上去。他认为《经典常谈·文艺十六讲》就是引领读者航到经典海里的一艘船。
《经典常谈·文艺十六讲》共分为两部分，第一部分是经典常谈，有十三个章节。在这一部分作者用生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。在第一个章节，作者从仓颉造字开始，我国文字的演变梳理了一遍。
所有国学经典的流传都离不开文字这个媒介，作者从《说文解字》开始，更体现了作者的良苦用心。《周易》《尚书》《诗经》「三礼」《春秋》《战国策》《史记》《汉书》，还有我们常说的“四书五经”，都被作者一一解读，并对它们的历史过程进行了追溯。这就为读者理清了时间点，以读者易于接受的方式剖析解读，更能引起读者的兴趣。 本书的第二部分是文艺十六讲，共有十六个章节。在这一部分，作者从什么是文学讲述，对于文学一词，一直处于“公说公有理婆说婆有理”的阶段，并没有一个统一的说法。作者还在这一部分引用新文化运动的领导人胡适之先生的说法，文学就是达意达得好，表情表得秒。当然这一说法，在当时并没有取得所有人的认可。
作者还从古文欣赏谈到教本与写作，为提高写作能力做了注解，让读者领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处。”在《诗与幽默》一章中，我看到了诗里的幽默，不是所有的诗都是含蓄优雅的，也有一些诗是诙谐的，读来让人会心一笑。感受诗里的幽默，也不泛是件趣事。《文艺十六讲》，短短十六讲，篇篇都经典，你会发现控制文艺是一种愉快，也是一种本领。
读了《经典常谈·文艺十六讲》，使我明白，经典文学也是充满趣味的。愿每个人都畅游经典，与文艺为伴。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇2】
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇3】
朱自清的《经典常谈》这本看过的人或许很多，说到经典，映入脑中大概是四书五经，诗词歌赋等，你知道名字，但是有了解它们是怎么来的吗？如何发展的吗？ 《经典常谈》中恰好就讲述了它们的前世今生，读完让人不觉眼前一亮。
经典之所以为经典，靠的不仅仅是时间的沉淀，还有包括方面人生哲理，经验总结......在这里我要说的并不是这些，而是文中大量笔墨描写了各个时代经典形成所遭遇的事情。 一个时代的更替必然伴随着大量的战争、苦难，随后安定、修生养息、繁荣富强，如此周而复始，在来来往往中，人们将这些生活中的点点滴滴记录下来，或有人收集成册，或有人再加工就形成了今天的各类经典，《诗经》是这样，《战国策》等亦是。但是有的却成为了永垂不朽的纪念供大家传颂至今，有的却消失在了历史的轨迹里。不可否认的是，不单单生物，任何东西都适合“物竞天择，适者生存”这个道理。
正是因为有需要，所以它们得以保存，被留了下来。 这里的需要更多的是政治上的需求，少部分来说才是当时人们真正想要的，比如《周易》《尚书》，又比如《三礼》以及诸子百家的言论。 有人会说问什么是政治？百度词条的解释是：对社会治理的行为，亦指维护统治的行为。有了这个解释我们就能很好的来说明文化与政治之间的关系了。 文化的存在是为了服务于政治。
王国维曾经说过：“中国政治于与文化之变革，莫剧于殷、周之际……殷、周之大变革，自其表言之，不过姓一家之兴亡与都邑之转移；自其里表之，则旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴……其制度文物与其立制之本意，乃出于万世治安之大计”。说明了在不同时代政治需要导致对文化需求的不同，这时候文化的存在就是为了服务于政治。周王朝，一个延续了接近千年的国家，不得不说他的统治是成功的，最出名的就是其施行了以礼治国的统治体系，提出了天下、治乱、德治、和谐及民心等政治问题。哪怕是最后王朝覆灭其治国方针，教化人的方式仍被后世所倡导。孔子就是其代表人之一，发展到后来甚至有了专门的书——《周礼》。到了秦朝，始皇统一全国，为了更好的治理国家，发文昭告天下，而后车同轨、书同文，主张法家的“法治”和“重邢”，鼓励全国上下学法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是让人叹为观止。 文化在一定程度上约束政治。 到了炎汉，由于久经战乱，初期国力不足，农业生产停滞，为了更好的发展，施行了道家无为而治的治国策略。这就需要约束掌握政治的最高统治者和 *** 机关，使其抛弃形式主义和政绩主义，重视农业，轻徭薄赋，人与自然和谐发展……正是有这些的约束，汉朝的经济达到了一个空前繁荣的程度。
文化与政治不仅仅是相辅相成，有的存在着对政治的批评，例如《春秋》，两观点之一说的是实现民族大统一，天下一家，却有内外蛮夷戎狄之分。有的存在着对政治的无可奈何，哀叹等情绪，例如屈原的《离骚》以及大量优秀诗词歌赋等，皆有所言。正如《题遗山诗》中述“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。 由此看来，文化与政治自古以来就存在着的暧昧关系，主要牵引不过“利益”两字。今天的中国也是这样，随着中国国力的提升，国外对中国的虎视眈眈表现的不在那么明显，却依旧打着蚕食的主意，即是文化入侵。而今我们要做的就是：继承中发展中国固有的文化与精神，守住国之命脉，不让文化软实力成为他人随意践踏的短板。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇4】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇5】
一直以来我都很喜欢朱自清先生，喜欢他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引着我。所以收到这本书时我是很高兴的，刚一收到时，我就迫不及待的去书中遨游一番，迫切的去体会朱自清先生笔下的世界。
读书时我们常常迷惑，常常存在着许多疑问，譬如，对于我们如何阅读国学经典？这本书的作者朱自清通过生动有趣的语言，把晦涩难懂的古文经典一一解读剖析，写成一部通俗易懂的《经典常谈》。自说文解字说开去，再讲易经、尚书、诗经、三礼??短短十三篇精彩导读，让我轻松读懂十三部国学经典精髓，瞬间打开阅读经典的全新视野，读了这本书，有种耳目一新的感觉。
另外书中还教会了我如何提升写作能力？朱自清以三十年教学经验，结合自己的创作心得，让我领悟“如何注意每个词的意义，每一句的安排和音节，每一段的长短和衔接处”，是为《文艺十六讲》，收获颇多。短短十六讲，篇篇都经典，读完后您会惊喜发现，控制文字是一种愉快，也是一种本领，最重要的你会发现，读了这本书你会发现文字是那么的美好，那么的吸引你。
对我个人而言，我最喜欢这本书中诗经这一部分了，因为我个人爱好诗经，喜欢那种韵律美，我觉得自己读诗经是一种莫大的享受，一个阳光明媚的午后，提一杯茶，拿着一本书去树林中静静地品读，是世间最快乐的事情了，偶尔再伴有小鸟的鸣叫，那就更加美好和安逸了!我觉得世间最幸福的事情，莫过于此。
对于易经这一点知识，我似乎兴趣不很大，看的时候很费解，用的世间也不多，这让我明白了兴趣是最好的老师，另外，我也深深地明白了对于自己不喜欢的事情，纵然可以放弃，但是也不能完全的放弃，也应该试着去钻研自己不感兴趣的知识点，俗话说“读的多了，知道的才多”我深刻的了解到，对于自己感兴趣的事情，我们应该坚持去做，对于自己没有兴趣的事情，我们可以试着去培养兴趣，只有这样，我才能更好的去学习和了解更多的知识，才能更加优秀，更加的知道自己需要的是什么，喜欢的是什么。
以前我读过《尚书》，所以对于这本书中的尚书部分记忆犹新，对它别样对待，自从两年前开始读《尚书》，我对此书的兴趣《尚书》喜欢感一直不减。这次有机会再次读尚书，我很是激动和开心。有朋友问我，《尚书》不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之则难者亦易矣，不为则易者亦难矣”。
我觉得《尚书》文辞古奥，但是《经典常谈文艺16讲》这本书中语言通俗易懂，可以很快，很简单的就了解读懂书中的知识点。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书了解尚书。然而这本书中介绍了一些尚书的知识，这是很不错的。渐渐的我发现了，通过读这本书，我渐渐的了解了一些尚书方面的知识点，知道了一些很经典的知识，读古文可以让我得到跟好的熏陶。我爱诗经和尚书。
读的书越多，我越会发现，读书时的我似乎是最快乐的，每次我不开心时，去书中总能找到快乐，书好像是我的快乐的源泉，让我深深地陷在其中，无法自拔，我爱读书，更爱这本书。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇6】
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇7】
说起来凑巧，前段时间我刚考完《中国历代文学作品选》以及《现代汉语》这两门课。
看完这本书，真的好像是对我的这两门功课的深入了解以及巩固。
这本书，主要分两部分，第一部分，就是经典常谈。
第一部分从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，进行深入浅出的介绍与分析。
按我个人喜好来说，其实我挺喜欢朱自清先生这样夹叙夹议地写经典的。夹叙夹议，不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.。这样看起来，会有趣很多，而且也不会枯燥。
朱自清在自序上市这样说的，书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序，并按照传统的意见将“小学”书放在最前头。各篇的讨论，尽量采择进人新说；这中间并无编撰者自己的创见。所以，他把“说文解字”放在了最前头，从而逐篇解读国学经典。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发大家的兴趣，吸引大家往国学经典的道路上去。
看完这一部分，你会发现，以前捋不清的一些知识，在作者的整理下，你会有一种豁然开朗而相见恨晚的感觉。讲真，我要是早点看到这本书，说不定我前段时间考的《中国历代文学作品选》就不会这么惊慌了。哈哈。
再来说说，这本书的第二部分，也就是文艺十六讲。第二部，是我最喜欢的一部分。朱自清先生，单独解读了“文学”。
什么是文学，答案有很多，但都不能成为定论，朱自清说，文学的定义得根据文学作品，而作品是随着时代的演变随时代堆积的。因演变而质不同，因堆积而量不同，这种种都不影响到什么是文学上。朱自清先生，用了好几个例子，来阐述他的观点：什么是文学，得靠作品，靠时代说话。
新文化运动初期，胡适先生认为“达意达得好，表情表得妙就是文学”。“明白”是条理清楚，不故意买关子，而“动人”就是具体写法。再说当时的文学型类，注重强调白话诗和小说的地位。白话新诗在当时是没有地位的，而小说在当时也只能占少数地位。所以，这两者要想发展，必须经过斗争，需要和只重古体近诗与骈散文的传统作斗争。
再往后，文学的型类，从新诗和小说到散文，再到杂文。这些都是要有一个过渡时期，以及一定的思想传统斗争的。正因为有了这些的传统斗争，促使那个时期的文学观，更加接近了传统文的意念接近了，从而胡适对文学的观点，又再一次引起了大家的注意。
紧接着，作者又花了一些笔墨，简述了文言文与白话文之争。围绕“如何接受文学遗产”这一个话题，进行铺垫，引出得弄清自己的立场，在弄清古文的立场，才分出那些该保留的，那些该扬弃的观点，不要人云亦云。还有要认清崇拜与欣赏的不同，欣赏是情感的操练，可以增加情感的广度、深度，也可以增加高度。欣赏的对象是直接影响到情感上面的。
然后就是关于了解和欣赏能力训练的讨论。了解和欣赏是中学国文课程中重要的训练过程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教学经验，结合了自己的创作心得，分别从“雅俗共赏”、“百读不厌”、“歌谣里的重叠”、“诗与幽默”等等篇章，通过这“十六讲”从细节处帮助大家了解文学的由来以及文学的应用、来启发读者进行思考，从而帮助读者吸收经验以及提升个人写作能力。
“词的意义”，“句子的复沓和倒置”，“诗的形式”，“诗的语言”等等，从细节推敲，以小见大，举一反三，妙不可言。看完这一部分，你就会感觉到原来每一个词，每一句话，每一首诗，作者落笔钱都是有讲究的，有目的的，并不是随便写的。读完这一部分，一定会有所收获。
纵观整本书，我的最大感受就是收益匪浅。本书通俗易懂，文章提到的素材很丰富，足见作者的深入了解功力了得。想要了解国学的，不妨可以考虑看一下这一本书。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。怪不得，这本书会被誉为“读书指南和写作指南。”
朱自清《经典常谈》读书报告【篇8】
近来“国学”之风弥漫，传统文化的思潮也不断在社会上涌动，因在图书馆工作，看书、报、刊到是非常的便利，而且馆藏不能说是本本优秀，至少垃圾书刊肯定是凤毛麟角（即使有个把，也是采访馆员偶尔看花了眼不慎溜进来的，系统错误也是正常，大家应该都能理解，哈哈），所以看了不少国学、传统文化方面的书，不过原典倒是没有看，都是看的注释本，或是现代学人对国学、传统文化经典的解析，看后一方面觉得中华文化博大精深、哲思敏锐、智慧超群，值得继续深入学习；另一方面又深感自己底蕴不够，全然没有阅读原典的勇气，后续如何深入也没有明确的方向。恰巧在编辑“馆员推荐阅读书目”时发现了了朱自清先生的《经典常谈》一书，立刻捧来一读，读后感用一句诗来形容煞是妥当：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”对我这样一个正处在传统文化典籍初学阶段的人来说，绝对起到了醍醐灌顶的指导作用。
先生在书中主要是对《说文解字》、《周易》、《尚书》等十三篇经典的渊源、流变做了详细说明，同时文中也自然提及了很多古文化常识。如在第一篇《说文解字》中，除对这一文字学的古典的内容、体例、作用做了说明，还对其渊源从仓颉造字的传说、到最早的字书《史籀篇》、再到秦始皇官定的字书《仓颉篇。爰历篇。博学篇》都做了详细介绍，同时还介绍很多文字学的常识，包括：造字和用字的条例、文字学发展的逻辑顺序、书体演变的历史等内容。短短7页内容，使读者对不但了解了这一经典的概貌，还掌握了很多文字学的常识，也大大的激发了我阅读《说文解字》和了解中国书法的兴趣。在第二篇《周易》中提到其流变很有意思，文中讲：《周易》原只是当时一部切用的筮书，现在变成了儒家经典的第一部，主要是战国末期，在阴阳家和道家的学说的影响下，儒家给《周易》的卦、爻辞做了种种新的解释。而这些新解释并非在忠实的、确切的解释卦、爻辞，只是借着卦、爻辞发挥他们的哲学。因此先生在文末做了结案陈词：“儒家的《周易》是哲学化了的；民众的《周易》倒是巫术的本来面目。”类似的现象在第四篇《诗经》中也提到，即“诗言志”，因为孔子采用断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理，所以后来的`儒生也都遵着孔子的路子，还来更演变出来了以史证诗的思想，又为诗增加了教化的作用。其后各篇也多遵循这样的阐述逻辑。
特别值得一提的是：先生书中的十三篇文章总计仅用了114页的篇幅，但是对于每个经典的介绍却是详略有致、内涵丰富，而且语言风趣、平实。难怪钱伯城先生在本书的导读中提到，该书同时适合三个层次的读者阅读，即：初学者、有一定文史知识基础的读者和已经学有所成的读者。而对于我这样的初学者，此书大大缓解了我对研读国学经典的畏难情绪，而且对于现今乱麻般的诸多“经典解读”也具有了一定的辨别能力。先生此书的确是为广大初学传统文化经典的读者揭开了“经典”的面纱，使大家能够看清经典真正的“样貌”，为大家在学习中国传统文化的道路上扫除了很多心理上、方法上的障碍。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇9】
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。
这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
我权且将此书当做教材，按章节课序来介绍书中的题目：
第一课说文解字
内容略第二课
周易内容略
第三课尚书内容略
第四课诗经内容略
第五课三礼内容略
第六课春秋三传
内容略第七课
四书内容略
第八课战国策内容略
第九课史记汉书
内容略第十课
诸子内容略
第十一课
辞赋内容略
第十二课
诗内容略
第十三课
文内容略
下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：
相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。
所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。
天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。
《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。
始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。
东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。
从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。
造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。详略。
汉字从秦代开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。
就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。
介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。
我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的**发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。
因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。
朱自清《经典常谈》读书报告【篇10】
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
约谈报告
一份高水平的报告该怎么去写？在我们的现实生活工作中，我们经常都会用到报告。我们在写报告的时候要注意逻辑的合理性，工作总结之家编辑今天为大家带来的是一篇与“约谈报告”相关的文章，感谢您选择本网页希望您能将其收藏起来！
约谈报告 篇1
约谈报告
近日，某公司召开了一次重要的约谈会议，旨在解决公司的一系列问题，并推动组织的发展。这次约谈会议得到了公司各级领导的高度重视，会议准备工作做得非常充分。经过长时间的探讨和交流，会议达到了预期的成果，下面就是详细的约谈报告。
报告第一部分：会议背景和目的
本次约谈会议是基于公司当前所面临的一系列问题和挑战而召开的。公司高层领导意识到，只有真正面对问题并找到解决之道，才能推动公司的发展。因此，本次会议旨在深入了解问题的根源，并采取有效的措施进行改进。
报告第二部分：问题分析和讨论
在约谈会议中，各级领导积极发言，就公司存在的问题进行了深入分析和讨论。主要问题包括：
1.营销策略不具备市场竞争力：由于市场竞争激烈，公司的产品销售受到了一定的压力。
2.内部沟通不畅：不同部门之间的信息共享和协作不够，导致工作效率低下。
3.员工满意度低：员工对公司的福利待遇和发展机会不满意，导致绩效下降和员工流失。
4.缺乏创新意识：公司在产品研发和市场推广方面缺乏前瞻性思维，没有跟上市场的需求变化。
报告第三部分：解决方案和行动计划
在会议中，各级领导针对上述问题，提出了一系列解决方案和行动计划：
1.改进营销策略：加大市场调研力度，了解客户需求，并制定更具竞争力的营销策略。增加产品的独特性和竞争优势，提高产品的销售额。
2.加强内部沟通：建立一个跨部门沟通协作平台，促进信息共享和协调工作。定期组织部门间会议，加强跨部门的沟通和合作。
3，提高员工满意度：调研员工需求，改善员工的工作条件和福利待遇。加强培训和发展机会，激励员工的工作积极性和创新意识。
4.鼓励创新思维：建立一个创新团队，推动产品和服务的创新。鼓励员工提出新的想法和建议，促进公司的创新能力。
报告第四部分：总结与展望
本次约谈会议为公司提供了一个共同思考未来发展的机会，各级领导都对会议的成果表示满意。会议期间，各个部门的代表充分发言，提出了许多有益的建议，同时也为公司的发展制定了明确的方向。从会议中，我们可以看到公司领导层对问题的引领能力和解决问题的决心，也感受到公司全体员工的团结和奋斗精神。
通过本次约谈会议，相信公司能够充分认识到问题的严重性，并提出了一些切实可行的解决方案。我们将全力以赴，按照会议的决议和计划，逐步改善公司的各项工作，提高公司的竞争力和市场占有率。我们坚信，经过大家的共同努力，公司一定能迎来更加美好的未来。
笔者在此次约谈报告中充分记录了会议的背景、目的、问题分析与讨论、解决方案和行动计划以及总结与展望。通过会议的召开，公司高层领导深入了解了问题的核心并提出了解决方案，并对公司的未来充满信心。这次约谈会议无疑为公司的发展注入了新的动力，并为各级领导明确了下一步的行动计划。我们相信，在全体员工的共同努力下，公司能够迎来一个更加光明的未来。
约谈报告 篇2
约谈报告
《约谈报告》是指在某种权力关系下，相关方对某一主体的举动、做法或行为进行深入了解和控制的一种制度性安排。它可以是政府机关对企业、个人的约谈，也可以是家长对子女的约谈，或是老师对学生的约谈等等。本文将以政府机关对企业的约谈为例，详细描述约谈的过程以及实现约谈的目的。
一、背景介绍：
某市政府近期收到了关于某家大型合规公司违反相关法律法规的举报，并且举报人提供了系列证据。政府高度重视这一问题，为了保护市场秩序，决定对该公司进行约谈，并要求相关部门组织约谈小组展开调查。约谈小组的成员由政府机关各部门的专家人士组成，以确保约谈的专业性和全面性。
二、约谈过程：
1. 约谈准备
在约谈前，约谈小组成员深入了解了举报人提供的证据和有关情况，以及该公司相关业务的基本情况。同时，约谈小组还准备了约谈所需的各种资料和法律法规，确保约谈的准备工作充分。
2. 初次约谈
约谈小组约定好时间和地点后，邀请了该公司的高级管理人员参加约谈。在约谈开始前，约谈小组成员先向被约谈方简单介绍约谈目的和流程，并确认了约谈的记录方式。然后，约谈正式开始，小组成员就举报所涉及的具体问题向被约谈方提出了问题，要求他们作出解释并提供相关证据。
3. 深入调查
在初次约谈后，约谈小组成员对被约谈方提供的证据进行了仔细的研究和分析，并与相关法律法规进行对照。在这个过程中，小组成员还对行业内其他类似企业做了比较研究，以便找出被约谈方存在的问题和不足之处。
4. 二次约谈
基于对被约谈方的深入调查，约谈小组再次邀请被约谈方参加约谈，要求他们对初次约谈中提出的问题作出进一步解释，并提供相关改进措施。在二次约谈中，约谈小组成员一一核对被约谈方的回答和所提供的相关资料，并进行了深入的讨论和分析。
5. 结案和监督
在经过两次约谈后，约谈小组根据相关法律法规和调查结果，对被约谈方提出了整改要求，并在约定的时间内监督其执行情况。同时，政府机关还将成立一个相关的监管机构，负责对该企业长期进行监督，并及时向政府汇报。
三、约谈目的：
1. 强化法律意识
通过约谈，提醒被约谈方对相关法律法规有更深入的了解和认识，加强其合规意识，避免违法行为发生。
2. 效果改善
通过深入调查和约谈，找出被约谈方存在的问题和不足，并给予明确的整改要求，督促其改进，提高其业务水平和服务质量。
3. 示范效应
通过约谈的方式，对行业内其他企业起到示范作用，敦促其遵守相关法律法规，提高全行业的整体合规水平。
以上是对《约谈报告》的详细描述。约谈是一种权力与责任相结合的行为，通过约谈，政府机关能够更好地监管企业，并推动市场秩序的良性发展。希望这篇文章能够让读者了解约谈的过程和目的，并加深对约谈制度的理解。
约谈报告 篇3
税务约谈是税务机关在日常征管、日常检查、所得税汇算、纳税评估、税源监控、税务稽查等过程中，发现纳税人、扣缴义务人有一般涉税违章违法行为或疑点后，根据自行收集的资料以及案头分析所发现的问题和线索，主动约请纳税人沟通相关信息，宣传和辅导税收政策，要求其解释和说明涉税问题，促使纳税人主动自查自纠，并对涉税违法违章行为进行处理和处罚的行政管理活动。
在众多的税收服务方式中，税务约谈能够使征纳双方相互沟通，满足纳税人和税务机关的共同需求。
（一）它是一种内容和形式统一的服务方式，为依法治税、引导诚信纳税、营造良好的税收氛围奠定了基础。
（二）纳税人总是希望在并非故意的情况下，在涉税操作中少犯错或不犯错，希望税务机关给予辅导和提示，以达自查自纠，避免被罚，免于行政责任和刑事责任，降低或节约纳税成本。
（三）税务机关作为职能部门，也希望纳税人在涉税上不犯或少犯错误，减少征收管理成本，便于稽查部门集中力量查办大案要案。
（四）税务约谈具有明显的人性化特征，可有效融洽征纳双方关系，提升税务形象。
（一）约谈制度不规范。对经约谈补缴的税款是否应加收滞纳金和罚款，实践中较难把握。若自查补税加收滞纳金和罚款，有悖于情；如不加收滞纳金和罚款，则有悖于法，因为《税收征管法》明确规定了滞纳金制度。税务约谈一般不使用调账的方法，如果某些纳税人提供了虚假资料，税务部门往往无从辨别真伪，从而影响约谈结果的确定。
（二）征纳信息不对称。有些纳税人提供的纳税申报信息不完整、不准确、不连续，税务部门单通过信息进行案头审核，会影响约谈评估的准确性，而实地检查又无疑会增加纳税人负担；税务部门从其他方面获取的信息源较少，如未与海关、工商、地税等部门联网；税务机关内部信息不共享，征收、管理、稽查信息分块割据，传递不及时、完整、准确，造成约谈资源浪费。
（三）约谈效力层次低。目前，无论是《税收征管法》及其实施细则还是各税种暂行条例，都未明确有关约谈的法律依据、法律效力及与税务检查的关系等。虽然国家税务总局近期下发了《纳税评估管理办法（试行）》出现了“税务约谈”字样，但对税务约谈的定义、内容、范围、办法、要求等没有作具体的规定。这样，当实践中约谈与检查“撞车”时，许多令税务部门困扰的问题就出现了，如与纳税检查无关的约谈举证，是否侵犯了纳税人合法权益？如果进入诉讼程序，根据纳税评估得出的结论，是否合法？如果纳税人不愿提供或不愿意参加约谈举证，法律是否认可？
（四）税务内容单一，方法简单。目前，税务约谈内容较为单一，有的地方规定对增值税一般纳税人特别是商贸企业资格认定、废旧物资经营单位资格认定、纳税评估疑点分析进行约谈，而其他日常征管、汇算清缴、涉税审批等方面很少涉及；约谈方式简单，基本就问题问问题。而且纳税人的素质参差不齐，有些纳税人税收法治观念淡薄，以种种借口拖延约谈或提供虚假纳税资料，使约谈很难正常进行。税务部门约谈人员自身素质与有效约谈也有一定差距。
三、完善税务约谈的几点建议
（二）加快信息化建设。税务机关应完善、充实内部的信息质量，把好信息采集关，确保采集数据的真实、全面、准确。不仅要采集纳税信息、财务信息、发票信息，还要尽可能地采集生产经营信息，尽快实现税源信息、征收信息、稽查信息等纳税资料的全面共享，并结合纳税评估机制，积极开发税务约谈数据信息系统，同时进一步加快与海关、工商等政府部门的数据网络交换系统和内部数据交换平台的建设，使约谈信息获取渠道畅通。
（三）加强队伍素质建设。培养和造就一批精通财务知识和税收理论，熟练掌握法律法规、信息技术与应用技术，以及了解与约谈相关学科知识的复合型检查人才。可以把各地开展纳税评估以来的成功案例汇编成册进行经验交流和范例指导。
约谈报告 篇4
下面是范文网小编整理的公司党风廉政建设约谈整改报告(党风廉政建设工作约谈范文)，供大家阅读。
为强化“一岗双责”落实，做实监督全覆盖，推动全面从严治党在公司持续深化，公司党政领导对职能部门及单位党政负责人进行了“一对一”廉政约谈。围绕约谈工程分公司提出的问题，分公司形成落实整改报告如下：
一、存在的主要问题
1、在工程审计与结算管理中，由于缺乏岗位廉洁从业意识，根据工程项目合同导致审计工程量缺失、工程金额出现偏差、工程量变更、工程质量把关不严等廉政风险。
2、工程项目施工管理及竣工验收中，由于缺乏对外部协作单位的有效监管，容易造成协作单位工程质量和行业作风存在较大问题。
3、在物资领取与退回监督管理工作中，应根据工程竣工验收后材料和拆旧退回工作程序进行。由于贪欲，容易造成利用职务之便，在领取物资时，私下做交易，多发冒领物资，个人拿好处。
4、车辆管理中，由于日常监督不能做到全程全范围管控，个别驾乘人员假公济私，打“擦边球”。
二、整改举措及完成情况
1、严格按照党风廉政建设工作要求，履行好“一岗双责”，作好表率，确保把廉政工作落到实处，营造风清气正政治生态环境，开展电力工程全过程审计。
根据电力工程建设环节多、周期长的特点，不定期组织相关人员，对电力工程全过程跟踪审计，横向到边，纵向到底，不留“死角”。同时，在工程流程管理中，杜绝无工程施工图纸、未到施工现场，便提出审计意见的现象发生。
2、按照内部管理要求，严格外包单位的合同管理和业务管理，绝不降低施工工艺标准、规范，加强考核和监督，推行准入制和淘汰制，保质保量；
向外协施工队伍派驻工作负责人，坚持“同进同出”，真正实现“双负责人”工作制，切实加强作业现场的安全防范和作业流程关键节点的重点管控。同时，创新安全管理理念，打造远程施工现场监控室，实现了“现场时时有监控”的目标，实行反违章“日通报、周小结、月分析”制度，压降投诉，文明生产。
3、严格执行公司的材料管理流程，把好审批手续，杜绝出现舞弊行为。生产管理人员定时、定项目进行抽查材料的使用情况；
同时告诫不得随意变更材料计划。各施工队严格按照设计院出具的退料清单，办理相关手续进行退料，仓库人员做好记录，一式多份，施工队、库管员、主管部门等各执一份，以备核查和后期追溯管理。
4、严格执行车辆管理规定，杜绝公车私用。严格履行车辆抢修、待用审批手续。
三、下一步工作思考
一是强化领导、落实责任。分公司党政负责人切实履行好第一责任人职责，始终把党风廉政建设和反腐败工作作为份内之事、应尽职责，加强自身建设，坚定理想信念，提高政治觉悟，自觉接受监督，用铁纪护航公司高质量发展。
二是强化监督执纪问责。坚持反腐败工作全覆盖、零容忍、无禁区，用好廉政约谈、警示教育、进现场进班组等监督方式，持续优化廉政生态。
三是把党支部建成坚强战斗堡垒。细化职工职责，层层传导压力，不断增强党员和员工的纪律意识、规矩意识和廉政意识。
四是突出抓“小”抓“早”抓“常”，对日常监督中发现的倾向性、苗头性问题，及时进行约谈提醒诫勉谈话，及时化解廉政风险。
党政负责人签字：
党组织盖章:
2020年11月23日
对很多人有益！
党风廉政建设约谈工作汇报
党风廉政建设存在问题及整改方案,廉政建设整改措施
党风廉政建设整改措施问题
党风廉政建设 个人整改措施
乡镇党风廉政建设集体约谈会发言稿
约谈报告 篇5
为进一步加强新农合基金运行管理规范定点医疗机构服务行业行为，提高补偿效益和加大监管力度，切实把这项解决农民“看病难”、“看病贵”和“因病致贫”，“因病返贫”的重大举措抓紧、抓实、抓好，全力推进新农合医疗工作在我村健康、稳固、可持续发展，根据上级要求和县合管中心9月14日专项会议精神，现将XXX村卫生室20xx年新型农村合作医疗工作自查自纠情况汇报如下：
1、严格遵照省、市、县各级文件精神和我县卫生局及合管中心各项相关规定，协助完成我村资金筹集工作。
2、坚持以病人为中心的服务准则，严格遵照新农合的药品目录，合理规范用药，不开大处方，不分解处方。
3、参合农民就诊时确认身份后，使用新农合专用处方，并认真填写《新农合医疗证》和参合农民补偿三联单。
4、严格执行规定的医疗服务项目收费标准，按标准收费，并按有关结算规定进行结算。
20xx年3—7月，我卫生室进行门诊报销患者总数为3212人次，药品总费用：58780.63元人民币，报销总额：25696.00元，患者自负总额：33084.63元。
部分村民还未充分意识到新农合政策的好处，和对新农合政策的了解，参与积极性不高。对此，我卫生室将加大宣传力度，耐心向村民解说参加新农合的好处。认真做好门诊登记、结算、报销等工作，学习新农合的新政策与规定并按要求贯彻执行，同时，不断增进医务知识，提高自己的专业水平，切实让老百姓“病有所医”且“病不致贫”。
约谈报告 篇6
根据《税收征管法》规定，税务机关有权对纳税人、扣缴义务人进行税务检查。税务稽查是专业化的税务检查，其作为税收征管体系的重要组成部分，在“以纳税申报和优化服务为基础，以计算机网络为依托，集中征收，重点稽查，强化管理”征管模式的改革中，随着由传统的税务检查向一级稽查转变，稽查工作的重要性已被广泛认可，充分认识税务稽查的职能和现状，对构建一个科学、规范、高效能的稽查体系，保障征管运行、维护税收秩序、促进经济发展都具有重要意义。但同时也应该看到，由于稽查法制建设的不规范，纳税人的整体纳税意识不高，素质发展的不平衡，以及税务稽查干部的工作水平和敬业精神离工作职责的要求还尚有一定的距离，有待进一步提高。
税务检查相对税务稽查范畴较大。首先，从字面来理解，“税务稽查是税务机关依法对纳税人、扣缴义务人履行纳税义务、扣缴义务情况所进行的税务检查和处理工作的总称。”虽说税务稽查是税务检查和处理工作，但是对这种税务检查加了限定性的定语：是税务机关依法对纳税人、扣缴义务人履行纳税义务、扣缴义务情况所进行的税务检查。可见，税务稽查的目的性很明确，是对纳税人、扣缴义务人履行纳税义务、扣缴义务情况所进行的检查，而且它的案源是经过选案分析系统和人工随机产生的，它必须经过四个环节，这种具有特定目的、经过特定程序所进行的税务检查才是税务稽查。其次，从目前税务机关的实际操作来看，有些税务检查也不是税务稽查。比如：管理分局对税务登记证所进行的检查、对停歇业户所进行的检查、对注销税务登记所进行的结算检查。因为这些检查都不是通过选案产生的，而是根据税务机关正常管理需要所必须进行的管理性检查工作。
税务稽查与税务检查的主要区别有4个方面：
(1)主体不同。税务稽查的主体是税务专业稽查机构，税收检查的主体可以是各类税务机关，只不过征收、管理机构所从事的税收检查活动实际上是其管理活动的组成部分，是管理的一种手段。那种认为管理机构不能进行税收检查的认识是片面的。
(2)对象不同。税收检查的对象可以是所有的纳税人和扣缴义务人，只要税务机关认为有必要即可对其纳税和扣缴情况进行核查;而税务稽查的对象是依据举报或科学选案而确定的有涉嫌违法行为的纳税人、扣缴义务人。
(3)程序不同。税收检查的程序相对简单，而税务稽查必须根据国家税务总局制定的《税务稽查工作规程》，经过选案、实施、审理、执行4个环节。
(4)目的不同。税收检查往往是由于某种管理上的需要对纳税人的某一税种、某一纳税事项或某一时点的情况进行检查和审核，而税务稽查一般是为打击偷逃税违法犯罪行为，对涉嫌违法的纳税人进行全面、彻底的检查，以震慑犯罪，维护税收秩序。可以看出，过去我们讲的管理性检查实际上属于税收检查的范畴，而执法性检查才是真正的税务稽查。
传统意义上的税务稽查的职能是指税务稽查作为税务机关的执法行为之一在其发生、发展及终结过程中表现出来的固有功能。只要开展税务稽查，这些固有功能都会或多或少的发挥，其发挥的好坏，直接影响税务稽查基本任务的实现，这些功能为监督、惩处、教育、收入等。结合当前征、管、查分工协作的职责要求，根据对税务稽查内涵新的界定，税务稽查一些职能得以强化，笔者认为它应重新表述为具有4个主要职能：
(1)打击职能。开展税务稽查的最主要目的，就是严肃查处各种税收违法犯罪行为，严厉打击偷逃税分子，维护税法尊严，保障正常的税收秩序。
(2)震慑职能。通过对税收违法行为的查处打击，可以对那些心存侥幸、有潜在违法动机的纳税人起到震慑、警示和教育作用。
(3)促管职能。通过税务稽查可以发现税收征管中的漏洞和薄弱环节，提出加强和改进征管的措施建议，促进税收征管水平和质量的提高。
(4)增收职能。税务稽查可以作为堵塞税收漏洞的最后一道防线，把偷逃的税收追补回来，增加税收收入，减少税收流失。
而税务稽查的这4项主要职能，也有主次之分。其中，打击和震慑职能是税务稽查的主要职能和基本职能;而促管和增收职能只是税务稽查的辅助职能和派生职能。因为促管和增收并不是税务稽查的主要目的，而是税务稽查在履行了打击和震慑职能的基础上，客观上起到了“以查促管(监督、教育)”和“增加税收(收入)”的职能。那种把“促管”和“增收”作为稽查主要(基本)职能的观点，容易导致稽查在功能上的错位，直接影响税务稽查职能作用的发挥。
税务稽查的固有职能，决定了稽查在税收征管中“重中之重”的地位和作用，特别是随着新征管模式的实施，纳税人自主申报纳税和征、管、查专业化格局的形成，稽查的这种地位和作用更加凸显。一般性的税收漏洞随着纳税人素质的提高和税收征管手段的提高会自动修复，税收征管中的主要矛盾将是如何惩处极少数纳税人故意的、严重的'违法犯罪行为。
新的《中华人民共和国税收征收管理法》实施以来，特别是通过近年来征管改革的不断深化和税收信息化程度的普遍提高，各级税务机关在探索建立以专业化稽查和各环节分工制约为标志的新型稽查体系方面取得了积极的成效，稽查在查处偷逃税行为、打击涉税犯罪、提高征管质量、促进依法治税等方面发挥了积极的作用。但是客观上讲，由于受到认识、体制、手段、人员素质等多方面因素的制约，在突出打击性税务稽查上仍有许多不足之处。
1、税务稽查的“重中之重”的地位还未得到认可。虽然也讲“重点稽查”，但由于相当一部分人的思想观念还未能完全从传统的税收征管模式转变过来，过分强调征收单位的作用，忽视了税务稽查的威慑力，安于现状，不敢大胆对税务稽查进行改革，瞻前顾后，仍沿用旧的征管模式，稽查部门承担了与其职能不相符的大量管理性工作，不少地区的稽查部门将主要精力用于日常稽查和管理性检查，甚至漏征漏管户、滞纳欠税户、汇算清缴户的检查，至今还有对税务稽查下稽查任务的传统做法。据有关人士估计，目前稽查部门真正用于对重大偷逃税案件查处的精力还不到全部精力的20%，稽查职能资源被大大浪费。
2、稽查选案不规范，还没有一套切实可行的操作办法。目前税务稽查案件的来源除了举报案件外，一是靠以往的稽查经验来确定稽查对象，二是在进行专项稽查时，出于对某个行业或某项政策的税收清理的需要，在该行业或涉及该政策的纳税人中普遍确定稽查对象，三是税务稽查工作围绕收入任务，只注重纳税大户，而忽视缴税小户，。具有科学性的计算机选案由于缺乏必要的信息基础，基本没有做到。选案环节的准确性低，针对性差，效率不高，影响了稽查对税收违法犯罪行为的针对性，严重浪费了稽查力量。
3、一些案件的查处未予查深查透，稽查效果不明显，打击的力度还不够深。由于税务稽查部门本身执法权限和税收政策的局限性，以及经费、设备等客观原因的限制，目前大多数的稽查部门虽然查处了大量的涉税案件，但有些案件未能查深查透，致使查处时间较长，但取得的效果不大，有些即使查出问题却处罚难、执行难，难以形成具有典型教育意义的大案要案。某国税稽查局在3月份查处了所辖一企业，当初步查明该企业涉嫌偷税100多万元时，金融部门害怕企业破产收不回贷款，当即对企业进行了查封扣押，税务稽查从查处到结案需要一段时间，当税务稽查结案时，企业只剩下一个“空壳”企业，造成国家税款难以执行。
4、税务稽查与税务管理性检查衔接不强，执法缺乏公正性和严肃性。突出表现在多头稽查、重复稽查的现象较为普遍，往往出现一项检查刚完，专项检查又来了，管理性检查刚完，专案稽查又来了的现象，纳税人不堪其扰;稽查对象的选择上缺乏标准，对经济效益好的企业往往稽查较多，对经济效益差的企业稽查较少，使检查失去了公正性，加上个别稽查人员执法随意、以言代法现象的存在，严重影响了税务稽查在社会公众中的形象。同时，由于税务稽查对证据资料的收集缺乏统一的标准，造成了对同一个纳税人的检查，稽查人员收集的证据不尽相同，由于证据的详细程度不同，往往会得出不同的稽查结果。比如：对某企业纳税人进行检查，该企业账面处理符合税收制度的要求，A检查组认为需要检查账外资料，注重对账外资料的收集，从而查出一系列偷税证据;而B检查组认为对企业“查账查账，就账查账”，从而未发现偷税问题(抛开其它因素的影响)。作为税务机关来讲，虽然得出两种结论，但B检查组也无过错，该企业账面处理正常，也没有哪条哪款规定对每个纳税人都要检查账外资料，况且还有查到查不到的问题，这些都使税务稽查的严肃性受到考验。
5、税务稽查处罚力度小，威慑作用还不够大。在西方一些税务稽查效能较高的国家，纳税人一听说税务稽查人员要找上门来，往往会十分紧张，这说明这些国家的税务稽查具有很强的震慑力。而在我国，税收违法行为比较普遍，由于处罚力度的限制，纳税人对税务稽查人员上门检查不以为然，偷税甚至在少数纳税人眼中是“精明能干”行为。据一线税务稽查人员称，一些涉税违法犯罪份子，对一些已经确凿的证据，在税务人员对其进行询问时，他能“舌生莲花”，乱说一通，怎么好怎么说;但当公安人员对其进行询问时，他则如实反映，经常造成税务与公安检查结果的不一致。对于那些屡查屡犯的纳税人，稽查也未对他们的违法行为起到强有力的威慑作用。特别是一些典型的案件，曝光遇到阻力，这些都严重削弱了税务稽查的威慑力量。
6、税务稽查信息化水平不高，信息畅通还没有真正实现。一是受企业财会软件开发应用程度的影响。特别是许多企业成本核算全是手工记账或自制软件，税务稽查软件变成了“高射机枪打蚊子”。二是税务机关本身对计算机协查运用不到位。现行的协查只能是增值税专用票的网上协查，而对所谓“四小票”，即废旧物资销售发票、海关完税证、运输发票、农副产品收购凭证的协查，只能通过手工发函的形式，造成回函时间长或干脆没有回函的现象，影响稽查质量。三是国、地税两套机构的设置，造成信息不流畅。有的企业增值税在国税管辖，而企业所得税在地税管辖，增值税被国税查处后，有的甚至已被移送公安处理，但对不符合规定的发票，由于分属两个部门，信息未及时传递，地税机关未作所得税方面的处理。而对于相同企业，其增值税、企业所得税都在国税机关管辖，国税机关对两方面都可进行处理，从而造成对相同企业的处理不相同。
1、准确把握稽查职能，改变稽查考核机制。确立税务稽查职能定位，尽快转变观念，树立正确的打击型税务稽查指导思想。一是由收入型稽查向执法型稽查转变。由考核收入型向考核单个案件质量型转化;二是由普查型稽查向重点打击型稽查转变。弱化稽查的收入职能，以科学选案、规范查案、严格执法、依法稽查为工作导向，推动税务稽查执法水平的提高。三是切实抓好管理税务管理性检查与税务稽查的衔接，向专业职能型稽查转变，重点突出稽查的打击惩处功能，维护税法尊严。
2、完善一级稽查模式，实现稽查机构的专业化。一级稽查的模式是税务征管改革进程中的一种体制改革，重点突出大要案的检查。专业化是指由税务稽查机构负责专案稽查工作，日常稽查、专项稽查划归管理部门负责，这样有利于实现税务稽查的专业化、规范化，提高稽查工作效率。从体制上改变目前多头稽查、重复稽查的现象，减少地方政府的干预，保证税务稽查工作执法的严肃性。
3、提高选案科学性，建立选案积分制。可以借鉴国外比较成熟的选案方法，综合纳税人的收入、利润、税收变动情况、纳税人异常行为、未被稽查时间长短等各方面因素，按一定的计分标准，常年滚动给纳税人计分，当纳税人的积分超过既定的界限时，列入案源库。通过这种方法进行选案，可以更加客观、动态地反映纳税人遵守税法的状况，避免多重标准选案造成的多头稽查、重复稽查问题。
4、建立规范化、标准化的稽查工作方法，强化案件证据的规范性。建立一整套的稽查工作方法和思路，利用案例式的方法，对一种税务违法行为的查处，建立证据规范的体制，强化税务稽查人员的取证意识，使取得的证据能直接为处理结果服务。
5、建立信息传递机制，提高信息化应用水平。税务稽查的信息化，就是要在稽查工作中贯彻“科技加管理”的方针，目的是实现稽查工作的科学、规范、高效。一是加快建立规范统一、功能完善信息系统。由国家税务总局结合税收征管软件的建设抓紧开发统一的、具有良好兼容性和功能齐全的稽查软件，可以为稽查人员提供政策法规查询、稽查案例剖析、稽查技能培训等多方面的资讯服务。二是大力开发现有的计算机资源，建立国、地税合用税务稽查协查系统，使“四小票”的协查工作能上机操作，确保稽查质量;建立国、地税稽查处理信息网上传递制度，确保稽查结果。
6、建立案件公示制，发挥警示教育作用。公示制度一方面可以使稽查行政透明化，维护纳税人合法权益，强化稽查案件有关人员的责任，强化公众的监督，促进规范稽查行为，另一方面也是对违法纳税人的惩戒，有利于提高稽查的威慑作用，税务稽查机关应当对每一个大要案都进行公示。
7、建立稽查人员培训制度，最终实现稽查人员的等级制。任何工作都要靠人来完成，现有的稽查干部都是从过去征管一线上来的，虽然熟悉税收情况，但税务稽查是一个复杂的涉及面比较广的工作，它涉及到财会、管理、法律、工商、计算机软件等方方面面，而这此人才也是目前各级税务机关比较紧缺的人才，所以，从目前来看，要引进专业人才，并加强现有稽查人员的培训，实行自愿式的等级考试，提高稽查人员的综合素质，练出一支支稽查“精兵”。对达到一定等级的稽查人员，以省为单位，以稽查个案为标准进行配备使用。
总之，只要我们始终按照“依法治税，从严治队，科技加管理”的治税方针，各个环节相互配合、相互协调、相互衔接、相互制约，一方面建立规范化的操作方法，强化稽查打击职能，另一方面强化法制意识，推进税收法制化进程，就能真正体现税务稽查工作在现代税收征管中“重中之重”的地位，保障税收收入，维护税收秩序，促进全民依法纳税，保证税法的全面实施。
约谈报告 篇7
企业当期所发生的经济事项往往会影响到后期的税收问题，从经济事项发生到涉税事项产生的这段时期即称之为“税收存续期”。一般而言，“税收存续期”随经济事项发生而开始，随涉税事项产生而逐步结束。现阶段，对“税收存续期”的管理主要存在以下方面的问题：
(一)思想认识不够。不管是税务机关，还是纳税人，对“税收存续期”涉税事项管理的重要性还没有充分的认识。虽然，目前从“后续管理”的角度对企业所得税“税收存续期”的管理有所强化，但如何从“税收存续期”的角度统筹各税的“后续管理”，还缺乏统一的认识与研究，更没有系统的规划、明确的目标和具体的措施等。
(三)政策水平不高。税收管理工作中，由于部分税务人员对涉及“税收存续期”的税收政策不熟悉，对税收政策与财会制度的差异不了解，导致不能对“税收存续期”相关税收事宜进行系统规范的管理。
(四)管理范围不广。目前对“税收存续期”的管理，较多的是从企业所得税“后续管理”的角度进行强化，而对个人所得税、营业税等税种的“税收存续期”管理较薄弱，有的甚至还是盲区。
(五)管理手段滞后。目前对“税收存续期”的涉税事项管理方法较为落后、手段比较单一，既没有推行专业化管理，也没有实行信息化管理。
(一)因税收政策原因产生的“税收存续期”。按照税收政策相关规定，企业当期所发生的经济事项影响后期的税收缴纳，特别是明确规定企业经济事项发生时暂不征税的税收政策。例如，国家税务总局国税发〔20**〕年60号文规定“对职工个人以股份形式取得的拥有所有权的量化资产，暂缓征收个人所得税;待个人将股权转让时，就其转让收入额，减除个人取得该股份时实际支付的费用支出和合理转让费用后的余额，按‘财产转让所得’项目计征个人所得税”。该政策中，从个人以股份形式取得拥有所有权的量化资产暂缓征收个人所得税，到个人将股权转让时再按“财产转让所得”项目计征个人所得税相隔一段时期即“税收存续期”，而且存续期的长短因股权转让的时间而定。又如，《企业所得税法》第十八条明确规定，“企业纳税年度发生的亏损准予向以后年度结转，用以后年度的所得弥补，但结转年限最长不得超过5年”，该规定中，企业当期所发生的经济事项(亏损)，影响到后5年的企业所得税，其“存续期”最短可能一年，最长可能5年。
(二)因税收政策与会计差异原因产生的“税收存续期”。由于税收政策与财务会计的.目的和前提，以及遵循的原则不同，税收政策对某些经济事项的确认与财务会计存在差异，而不可避免地产生的“税收存续期”。例如，对房地产开发企业的预收账款，会计上不确认收入;营业税上确认为计税收入;企业所得税上不确认收入，但要按毛利率预征企业所得税;土地增值税上不确认为清算收入，但要按规定比例预征土地增值税。由此，《企业所得税法》第二十一条专门规定：“在计算应纳税所得额时，企业财务、会计处理办法与税收法律、行政法规的规定不一致的，应当依照税收法律、行政法规的规定计算”。如企业发生的广告费和业务宣传费，按会计制度能够全额计入当期损益，但税法规定，不超过当年销售(营业)收入15%的部分，准予扣除;超过部分，准予在以后纳税年度结转扣除，其“以后纳税年度”即属于“税收存续期”。
(二)营业税案例：20**年，某房地产开发公司共开发了ABCGF共5栋商住楼，其中A号楼为产权式酒店，共有332间产权房，20**年底止已售出257家。购房合同约定，业主在签订合同时首付50%，剩余款项由租用业主产权式酒店房的某酒店用租金(年租金为购房总价的8.5%)代业主支付，至付完为止。合同总价款4977.7万元，首付2488.85万元，剩余款项由酒店分6年付清，每年支付423.1万。
(一)加强相关税收政策及财会制度的学习。特别是要熟悉财务会计制度与税收政策存在的差异。只有这样，才能对企业发生各项税收进行正确的分析判断，才能准确地对企业“税收存续期”影响到本期的税收进行计算，从而规避因政策不熟而可能导致的税务风险。
(二)及时建立“税收存续期”档案。“税收存续期”经济事项发生后，及时采集相关信息，既要分门别类建立专门台账记录，又要将企业的税收征管资料记录于信息库之中。同时，对存续期内涉税事项的变动及时进行登记并跟踪管理，做到“税收存续期”管理系统化、信息化。
(三)强化“税收存续期”涉税事项的检查。稽查人员对企业进行税收检查时，应对企业“税收存续期”涉税事项逐一进行检查。其中，以营业税收入的确认、企业所得税扣除项目的调整、个人所得税有关计税成本和费用的扣除为检查重点，对企业“税收存续期”涉税事项进行检查。
总之，提高数据信息的质量，加强数据管理，强化税收业务与信息技术的融合，还要依靠纳税人的配合参与，税务部门必须循序渐进，稳步推进。同时，提高征纳双方的思想认识，更新理念观念，才不失为提高数据质量的治本之道。
约谈报告 篇8
约谈报告：以对话的形式促进有效沟通与改进
约谈报告是一种有效的管理工具，在企业组织中被广泛应用。通过有针对性的对话和讨论，约谈报告可以帮助管理者与员工之间建立良好的沟通机制，促进问题的解决和工作的改进。本篇文章将以一个实际案例为例，详细描述约谈报告的过程、目的和效果。
案例背景：
某公司是一家中型制造业企业，生产成本高，质量问题频发，客户投诉率居高不下。为了找到原因并提出解决方案，公司决定进行约谈，并编写相应的约谈报告。
约谈过程：
约谈报告的制定和实施是一个复杂的过程。公司高层明确目的和原则，并确定约谈小组。然后，约谈小组对问题进行调查研究，搜集相关数据和信息。小组组织约谈会议，邀请相关部门的负责人和员工参加。在约谈会议上，小组成员提出问题和观点，并听取相关人员的解释和看法。会议记录员详细记录了所有的讨论内容和。
约谈报告的目的：
约谈报告的目的是确立问题，找出原因，并提出解决方案。经过约谈会议，小组成员发现存在以下问题：1.生产设备老化，需要及时维护和更新；2.工人培训不足，造成操作不规范；3.生产计划安排不合理，压力过大；4.管理层对质量问题和客户投诉重视不够。基于这些问题，约谈报告提出了相应的改进方案。
约谈报告的改进方案：
约谈报告提出了以下改进方案，以解决存在的问题：1.购买新设备，并定期维护和更新设备，以确保生产的稳定性和效率；2.加强员工培训，提高操作技能和质量意识；3.优化生产计划，合理分配产能，减轻工人工作压力；4.加强质量管理，建立问题反馈机制，及时解决质量问题和客户投诉。同时，约谈报告还明确责任分工和实施进度，以确保改进方案顺利实施。
约谈报告的效果：
约谈报告的实施取得了显著的效果。购买新设备并进行维护和更新，生产效率得到提高，工人的工作质量和效率也得到改善。员工培训的加强使得操作规范性得到提高，质量问题得到有效控制，客户投诉率明显下降。在优化生产计划的基础上，工人的工作压力得到缓解，生产计划的稳定性得到提高。加强质量管理和问题反馈机制的建立，使得质量问题能够得到及时解决，客户满意度明显提高。
：
约谈报告作为一种有效的管理工具，在组织中发挥着重要作用。通过约谈报告，管理者与员工之间可以建立起良好的沟通机制，促进问题的解决和工作的改进。约谈报告的过程需要团队的合作和支持，同时应与实际情况相结合，制定出切实可行的改进方案。只有如此，才能实现约谈报告的目的和效果，推动组织的持续发展。
约谈报告 篇9
随着我国农村老年人口数不断增加，农村养老成为政府和社会面临的一大难题。农村养老保障是针对农村老年人口的一种社会保障制度，有别于社会养老保险，从法学的角度来看，养老保险是养老保障制度的主要内容。长期以来，由于经济结构的原因我国城乡之间分别存在两种不同的、相互独立的社会保障现象：市民靠政府养老，村民靠家庭自己养老。农村社会保障水平低，保障项目少，保障具有应急性，缺乏制度化。在目前城镇社会保障制度的基本框架初步建立并不断完善之后，农村首要的养老保障制度建设应提上我国社会保障制度的改革行列。
健全社会保障体系是全面建设小康社会的目标之一，中央提出在“有条件的地方，探索建立农村养老、医疗保险和最低生活保障制度”，这标志着在经历了十多年的试点、探索之后，建设农村社会保障体系被正式提上日程。
有资料显示，我国60岁以上人口已达到1.34亿，超过总人口的10%，其中65岁以上人口1.1亿，占总人口的8.5%。全国70%以上的老龄人口分布在农村地区，农村老龄化问题突出。农村老年人的生活缺乏可靠保障，家庭养老功能日益弱化，空巢家庭增多，传统的土地保障功能面临严峻挑战。
随着社会的变迁、经济的发展，我国农村养老已不再是单一的家庭养老，而是以家庭养老为主，其它养老方式并存的格局。
家庭养老：这是当前我国农村最普遍的养老方式，也是中华民族传统美德的体现。农村家庭养老之所以如此重要，其原因在于：第一，我国农村老年社会保障体系尚不完善。由于农村地区间发展差异大，经济发展不平衡，短时间内不可能在全农村范围内建立、推广养老保险制度，这决定了家庭养老会在相当长时间内成为农村养老的基本方式;第二，农村家庭服务业不发达。即使部分老人拥有数目可观的养老金，但由于疾病缠身、自理能力较差，他们仍然难以安度晚年;第三，传统的思想文化观念对农村老人生活习惯的感染和影响。“子孙满堂”的天伦之乐仍是他们所渴求、向往的，且随着年岁的增加，农村老人抵御生活风险的能力越来越有限，对家庭人员的物质、精神依赖亦会增加。
集体养老：是由集体经济组织对年老多病、无依无靠的老人进行赡养的制度。目前我国农村集体养老的形式主要有“五保制度”和“养老院制度”。集体养老作为由家庭养老向社会化养老过渡的一种形式，是以集体为单位对老人进行集中供养的养老方式。
尽管集体养老在历史上发挥了不小的作用，但现在看来，其作用仍然有限。第一，养老对象过窄，集体养老的范围事实上就是对五保户的供养。然而，五保户的供养条件非常苛刻，对于只有女儿的老人一般不予“五保”;第二，没有敬老院的农村地区主要由村组负责对“五保户”实行分散供养。集体养老保障也仅仅停留在维持其温饱;第三，对集体养老认识明显不足。在农村地区，许多符合条件的农民不愿享受“五保户”待遇，只要尚有一点点劳动能力，或者有亲人可以依靠，谁也不愿享受“五保户”的供养。
储蓄养老：是一种最典型的自我养老方式，即老年人依靠日积月累、勤俭节约的积蓄养老，但这种养老方式在农村越来越缺少实用价值。农民从农业生产中获得的收入有限，尽管辛苦劳作和省吃俭用，但盖房、子女教育、医疗等各项开支却很大。到了晚年，其积蓄难以保障养老的基本需求。
由于城乡二元结构特征明显，城乡发展差距大，绝大部分农村地区尚未建立完善的社会养老保障制度，长期以来，农村养老保障主要依赖于家庭养老。日趋严重的农村老龄化问题，必将对农村老年人口养老问题提出严峻挑战。
1.农村老年人口的增加，加大了农村养老的压力。
2.老年人口的高龄化降低了老年人的自我养老能力。农村老年人口受教育程度比较低，未读过书的占一半以上，受教育程度在小学及以下的占到九成以上，低素质决定了农村老年人口大部分都是体力劳动者，年龄对他们的自我养老能力影响很大。老年人口中高龄人群比重的增加，降低了老龄人口的自我养老能力，同时也降低老龄人口自理能力。农村老年人口高龄化和健康状况的下降，无疑加重了农村养老的负担和压力
3.农村家庭的小型化弱化了家庭养老的功能。由于计划生育政策的执行，农村家庭的子女数也大大下降，导致家庭规模小型化、核心化的比例上升。家庭规模的小型化、核心化，使过去一般是多对夫妇供养一对老人变成现在一对夫妇供养两对及两对以上老人，无论财力上还是精力上，都让传统的家庭养老模式难以为继。
4.“空巢老人”的增多，独身老人比重上升，加大了农村养老的社会化需求。传统的家庭养老不仅由子女为老人提供经济保障，更重要的是生活照顾和精神抚慰。农村青壮年进城务工后，虽然也履行了在经济上供养父母的义务，但考虑到进城农民的自身经济状况，供养的程度是有限的，而且无法给予老人必要的生活照料和精神慰藉。同时，农村老人尤其是高龄人口中独身老人，由于缺少了“老来伴”，没有在生活上相互照应、在情感上相互慰藉的对象，使得养老更加困难。
我国农村养老保障的保障对象一直限于“困难的人”、“光荣的人”和“富裕的人”，农村的大多数人由于种种原因还无法享受社会保障。相关的调查显示，占人口总数20%的城镇居民，享受全国89%的社会保障，占人口80%的农村居民，仅享受到了社会11%的社会保障，在县城以下集体单位的1 000多万职工和2 000多万城镇个体经营者基本上得不到应有的社会保障。
约谈报告 篇10
企业当期所发生的经济事项往往会影响到后期的税收问题，从经济事项发生到涉税事项产生的这段时期即称之为“税收存续期”。一般而言，“税收存续期”随经济事项发生而开始，随涉税事项产生而逐步结束。现阶段，对“税收存续期”的管理主要存在以下方面的问题：
（一）思想认识不够。不管是税务机关，还是纳税人，对“税收存续期”涉税事项管理的重要性还没有充分的认识。虽然，目前从“后续管理”的角度对企业所得税“税收存续期”的管理有所强化，但如何从“税收存续期”的角度统筹各税的“后续管理”，还缺乏统一的认识与研究，更没有系统的规划、明确的目标和具体的措施等。
（二）风险意识不强。“税收存续期”具有三个特点：1.存在的普遍性。“税收存续期”普遍存在于纳税人和多税种之中，尤其是企业所得税、个人所得税和营业税；2.时间的不确定性。有的存续时间较为明确，有的存续时间却无法预知；3.相关人员的变动性。存续期内，既可能是企业财会人员变动，也可能是税收管理人员变动。导致税企双方均可能产生一定的税务风险，而这些风险往往容易被税企双方所忽视。
（三）政策水平不高。税收管理工作中，由于部分税务人员对涉及“税收存续期”的税收政策不熟悉，对税收政策与财会制度的差异不了解，导致不能对“税收存续期”相关税收事宜进行系统规范的管理。
（四）管理范围不广。目前对“税收存续期”的管理，()较多的是从企业所得税“后续管理”的角度进行强化，而对个人所得税、营业税等税种的“税收存续期”管理较薄弱，有的甚至还是盲区。
（五）管理手段滞后。目前对“税收存续期”的涉税事项管理方法较为落后、手段比较单一，既没有推行专业化管理，也没有实行信息化管理。
（一）因税收政策原因产生的“税收存续期”。按照税收政策相关规定，企业当期所发生的经济事项影响后期的税收缴纳，特别是明确规定企业经济事项发生时暂不征税的税收政策。例如，国家税务总局国税发〔20**〕年60号文规定“对职工个人以股份形式取得的拥有所有权的量化资产，暂缓征收个人所得税；待个人将股权转让时，就其转让收入额，减除个人取得该股份时实际支付的费用支出和合理转让费用后的余额，按‘财产转让所得’项目计征个人所得税”。该政策中，从个人以股份形式取得拥有所有权的.量化资产暂缓征收个人所得税，到个人将股权转让时再按“财产转让所得”项目计征个人所得税相隔一段时期即“税收存续期”，而且存续期的长短因股权转让的时间而定。又如，《企业所得税法》第十八条明确规定，“企业纳税年度发生的亏损准予向以后年度结转，用以后年度的所得弥补，但结转年限最长不得超过5年”，该规定中，企业当期所发生的经济事项（亏损），影响到后5年的企业所得税，其“存续期”最短可能一年，最长可能5年。
（二）因税收政策与会计差异原因产生的“税收存续期”。由于税收政策与财务会计的目的和前提，以及遵循的原则不同，税收政策对某些经济事项的确认与财务会计存在差异，而不可避免地产生的“税收存续期”。例如，对房地产开发企业的预收账款，会计上不确认收入；营业税上确认为计税收入；企业所得税上不确认收入，但要按毛利率预征企业所得税；土地增值税上不确认为清算收入，但要按规定比例预征土地增值税。由此，《企业所得税法》第二十一条专门规定：“在计算应纳税所得额时，企业财务、会计处理办法与税收法律、行政法规的规定不一致的，应当依照税收法律、行政法规的规定计算”。如企业发生的广告费和业务宣传费，按会计制度能够全额计入当期损益，但税法规定，不超过当年销售（营业）收入15%的部分，准予扣除；超过部分，准予在以后纳税年度结转扣除，其“以后纳税年度”即属于“税收存续期”。
（一）个人所得税案例：某有限责任公司由原集体企业于20**年改组改制成立。改制时，注册资本（实收资本）1000万元，其中，企业职工以股份形式取得量化资产250万元。20**年10月，股东转让65.78%股权计657.8万股，在计算股权转让个人所得税时，企业按账面实收资本乘以转让比例扣除转让成本657.8万元。
“税收存续期”分析与处理：企业职工以股份形式取得量化资产的涉税经济事项于20**年7月发生，但根据国税发〔20**〕年60号文规定暂不征收个人所得税而“存续”于企业，20**年股权转让时所转让的65.78%部分164.45万元（250×65.78%）不能作为成本扣除，因而税务机关审核时调减了成本扣除额而补征了个人所得税32.89万元。尚未转让的34.22%的股权所包含的量化资产则仍然“存续”于该企业。
（二）营业税案例：20**年，某房地产开发公司共开发了ABCGF共5栋商住楼，其中A号楼为产权式酒店，共有332间产权房，20**年底止已售出257家。购房合同约定，业主在签订合同时首付50%，剩余款项由租用业主产权式酒店房的某酒店用租金（年租金为购房总价的8.5%）代业主支付，至付完为止。合同总价款4977.7万元，首付2488.85万元，剩余款项由酒店分6年付清，每年支付423.1万。
“税收存续期”分析与处理：房地产开发公司20**年销售不动产业务已经发生，按营业税条例规定，首付50%应于20**年申报缴纳营业税，剩余款项在未来6年内于每年收到酒店租金时申报缴纳营业税，其“税收存续期”长达6年。20**年3月税务稽查部门对该公司20**年和20**年度纳税情况进行稽查时，20**年首付及20**年合同款项均申报了营业税，但3月进行稽查时，因主管会计变动，20**年和20**年合同款项均未申报营业税，税务稽查部门不仅追缴了该公司营业税42万多元，还给与了一定的处罚。
（三）企业所得税案例：某纺织集团股份有限公司20**年6月委托某资产评估机构对其15宗土地进行了评估，账面价值2500万元，评估值3500万元，评估增值1000万元，企业进行了借记“无形资产”、贷记“资本公积”1000万元的账务处理。20**年10月，该公司以15宗土地作价3500万元和现金500万元投资于某公司，取得某公司80%计4000万股股权。
“税收存续期”分析与处理：企业资产评估增值，会计上允许增加相关资产的账面价值，但税法规定不得改变计税基础，不得计提折旧或者摊销费用，也不确认收益。如果企业转让该资产，原评估增值部分应确认收益的实现并缴纳企业所得税。该案例中，从资产评估经济事项发生，到该资产用于股权投资，其存续期为4个月。地税稽查部门于20**年对该企业20**年至20**年度的纳税情况进行稽查时，该企业20**年账面亏损712万元，调增应纳税所得额1000万元后，实际应纳税所得额为288多万元，不仅减少了20**年以后需要弥补的亏损，而且当年查补企业所得税72多万元。
（一）加强相关税收政策及财会制度的学习。特别是要熟悉财务会计制度与税收政策存在的差异。只有这样，才能对企业发生各项税收进行正确的分析判断，才能准确地对企业“税收存续期”影响到本期的税收进行计算，从而规避因政策不熟而可能导致的税务风险。
（二）及时建立“税收存续期”档案。“税收存续期”经济事项发生后，及时采集相关信息，既要分门别类建立专门台账记录，又要将企业的税收征管资料记录于信息库之中。同时，对存续期内涉税事项的变动及时进行登记并跟踪管理，做到“税收存续期”管理系统化、信息化。
（三）强化“税收存续期”涉税事项的检查。稽查人员对企业进行税收检查时，应对企业“税收存续期”涉税事项逐一进行检查。其中，以营业税收入的确认、企业所得税扣除项目的调整、个人所得税有关计税成本和费用的扣除为检查重点，对企业“税收存续期”涉税事项进行检查。