人间失格观后感(集合14篇)。
如何写出真实感人的作品名观后感？作品中总有一些情节让我们深受感动。写观后感可以帮助我们更深入地理解电影的内涵，对我们的记忆力和认知力也有很好的磨练。您是否曾观看过名为“人间失格观后感”的电影呢？如果感兴趣，欢迎继续关注我们网站，获取更多相关信息！
人间失格观后感【篇1】
“生而为人，我很抱歉”，简单的一句，似乎就给叶藏的一生定下了基调，短暂而又漫长，虚假而又真实的一生，这是大庭叶藏的一生，亦是作者太宰治的一生。丧失了做人的资格的人，如何在世间寻求生的方式，又如何一步步走向寂灭。
“因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲。因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义”，从挂着失真的笑讨好所有人的童年，到挣扎于金钱与爱日渐绝望而倦怠的青年，叶藏于安乐时创作绝望之诗，于不如意时写出生之喜悦，直率地可爱，却又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人”。叶藏不仅伤害自己，还伤害了爱着自己的人，这样的人只能说是个畜生。他的人生就是一个由人堕落成畜生的过程。可是，他真的只是个畜生而已吗？
亦若文末，曾经的京桥酒吧老板娘所说：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”叶藏弥漫着厌世的怯懦的心底，也曾埋着一种奇异的温柔。可他为什么会堕落成畜生呢？因为他不能合群？因为他交友不慎？或许真正的原因在于他“没有自我”，他完全没有自己的想法，对待生活只是随波逐流，任何事情他只要遇到一点点困难就会放弃，他没有克服困难的自我意志和勇气。兴许同叶藏一般，怯懦的灵魂在历经原生的伤痛、曲折的成长、漫长的昏暗后，幸福与不幸福都不再存在，唯一可以视为真理的，仅是一切都将过去。
庆幸的是，我们所生活的是一个幸福可盼、有人可爱、法律可依和真理可循的强大的社会，可是格格不入的丧失人依然存在，谁又没有经历过在痛苦中挣扎的时刻。
所有可选择的，被选择的，合起来，便指向了一个人的生命轨迹。为轨迹奠基的，是面对人生的态度。存在即有意义，不论何种际遇，都必有其须经历的因缘。与其凝望着深渊，不如怀抱温柔，明媚地活着。
生而为人，实为我幸。
人间失格观后感【篇2】
有些书在人一生中是需要多次出现的，不同时期会带来不同的感悟。
这是第一次读人间失格，书是由多个独立的故事构成，但我读的时候却用叶藏的故事基调带入了整本书，以至于后面有点走神。
生而为人，我很抱歉。
一开始便展示了叶藏那种无法诉诸任何人的孤独，在他的眼里世界上所有人的都对他紧闭信任的外壳。
“陌生的他乡比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境”
胆小甚至会惧怕幸福，碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。
“我最大的乐趣乃是和这个由衷信赖自己的小新娘子厮守在一起，倾听她说的每一句话，欣赏她做的每一个动作。我甚至觉得，自己越来越像一个正常人，不至于以悲惨的死法终其一生。”
而这看似终于出现的安定，也跟随着小娘子和其他男人在干着什么的画面，瞬间崩塌，他丧失了信心，永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣。不禁呜呼感慨：难道信赖别人也是罪过？
很难去说叶藏的一生是因为谁或者哪件事变成这样，世间没有什么是永远刚刚好，如果你内心不够，今天看起来很好的生活，也能因为一件不知道算大算小的事，由内而外崩塌。
人间失格观后感【篇3】
人间失格这本书太有名了，特别是已经被说烂了的那句“生而为人，我很抱歉”。看到很多人说这本书太丧了，太沉重了，情绪很容易被带跑。确实是这样，整本书都给人一种很压抑的感觉。如果正处于深度怀疑自己的阶段，真的不介意看这本书，会越看越难过的。我可能是从小没有经历过那么多的恶意，所以看书的时候，对于叶藏的生活也没有那么多体会，情绪也没有被带跑偏（自豪）。
三本手记，描写了叶藏的一生。其实我对整本书印象最深刻的地方是对叶藏小时候的描写。我实在无法想象，在一生中最童真的年纪，叶藏为什么会把讨好别人看作是一种成功，为什么会如此的小心翼翼？
故事越往后发展，其实我越不能理解叶藏的行为。我甚至认为所有的后果都是他自己折腾出来的，他完全不必这样。对，我会认为他是咎由自取。他对待万事，永远都是一副丧的模样，对待生活也是不争取不拒绝。可是后来，我看到一个书友说其实叶藏是早早就看透了世人。我好像就有一点明白了，叶藏早早看透了世人，他明白世人的伪装虚伪，明白普遍人类对待情感的方式，所以他开始懒得周旋，他也开始隐藏自己，最后他开始沉沦。这不禁让我想起白岩松先生说的，不赞成年轻人二十几岁就把人生参透了，那剩下的岁月怎么办？过分看透世人，或许本就不是一件好事。
人间失格，失去做人的资格。要对自己失望到什么地步，才会觉得自己失去了做人的资格？生活中，想要丧真的太容易了，不容易的是积极和阳光，是在经历不好之后依然心存希望。
其实我也在想，什么是做人的资格呢？为什么做人还要需要资格？人这个字，百度释义其中的一个解释是：哺乳动物的一种，具有道德属性。或许这一点道德属性就是属于我们自己的资格吧。
《斜阳》其实我没太看懂作者想要表达的是什么。
故事通过和子的第一人称叙述和弟弟直治的日记与遗书的形式展开。主要讲的是与丈夫离婚六年的和子在伊豆山中的别墅和母亲同住，母亲又患上了肺结核。应征服役的弟弟下落不明，终于弟弟复员归来，但他生活放荡不羁还沾染上毒品。和子恋上了已婚的不良作家上原，并梦想生下上原的孩子。最后母亲病亡，弟弟直治留下遗书自杀，和子表示即使会被遗弃也要生下并抚养上原的私生子，实现道德革命。（百度百科）
如果总的来说，我不是很喜欢和子，但是最后却很感动于她的勇气，在她面对上原时所表现出的勇气。我想，如果是我，在给心爱的人写一封信而没有回复的时候，我是不会再写下第二封的，更不会在接连几封信都没有回音的情况下，去找他。所以，我是很佩服和子的。
斜阳能看出有很多太宰治的风格，包括里面的直治，上原，我都觉得他们和叶藏是非常相像的。和子的反抗固然珍贵，可其实妥协也是需要勇气的。道德革命什么的，我是不懂，人嘛，总是要大胆一点，开心一点。
人间失格观后感【篇4】
从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。
十分自卑，同时又十分自大；他自卑到以为自己一旦揭开丑角的面具就会被这世界抛弃，却又自大到对那随时可能抛弃自己的世界嗤之以鼻。
一个人从充满希望到绝望再到捡回希望最后回归绝望的一生
叶藏的悲剧来源于他过于感性敏感的性格和那个讨厌的时代，即便在世界的恶意与身为异类的压力交织出的悲剧中，叶藏也努力地尝试过融入这个世界，他的的确确想过好好地活着。
我们在某种时段都当过叶藏。
所以要学会保护自己呀，可以看透，但是不要亲身经历，不要对人有太多期待，就算深处地狱，也要自己走出一条道。至于手中的牌，自己去争取。
不要丧失自我，时刻知道自己想要什么，而不是成为别人的附庸，也不要对人有期待
经典语录：
1.人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
2.生而为人，对不起。
3.“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
4.所谓世人，不就是你吗？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
6.因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
7.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
8.日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
9.我想到了一个招数，那就是扮演滑稽的角色来逗笑。这是我对人类最后的求爱。
10.“我们认识的叶藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”
11.我问神，不抵抗难道是一种罪么。
人间失格观后感【篇5】
我是看了动漫《文豪野犬》认识太宰治的。这篇小说纠结了很久不敢看，怕把自己的负面情绪再刺激出来。但等我看的时候，我是真的松了口气的感觉，似乎是找到了懂我的人一般，有了一个可以寄托与发泄的地方。
手记部分是最有共鸣的吧，我经历的不多，所以整篇小说的后半部分，是能够理解但是还未有共鸣得状态。手记中，少年和青年状态的“我”真的和我以前有很多相似之处。曾有段时间，我就和普通小说开篇描写的照片里的人那样，如同死尸一般，没有灵魂，喜怒哀乐这些感情仿佛都消失了。
很多人会觉得这个小说很丧，可我却觉得还好吧，因为在里面你总能找到自己的影子，还有那份藏于心底的丑陋。看了这篇小说，和别人对这篇小说的评论，你会发觉，原来很多人都不是表面那样的快乐的，每个人都有自己的痛苦和不堪。可是大家依旧努力的活着。
不要可怜自己，
要是可怜自己，
人生就会变成永远无法醒来的噩梦。
——太宰治(角色)文豪野犬
动漫《文豪野犬》里太宰治的这句话，我真的很喜欢，也很有感触。当你不断地可怜自己的时候，你看待什么都是带着负面情绪的，殊不知有比你更惨的人却还在努力生活的人大有人在。
我很庆幸我走出来了。
人间失格观后感【篇6】
《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文学被誉为弱者的文学。懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。
太宰治的一生充满传奇色彩，出身豪门，立志文学，大学时积极投身于左翼运动，中途脱逃；生活放荡不羁，却热衷于《圣经》；五度自杀，四次殉情未遂。一生的心理轨迹，勾勒出叶藏的三篇手稿。
生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的青春文学。
《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。
鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。
回首往昔，我的人生充满耻辱。《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步彻底打磨成搞笑的畸人。
生而为人，究竟是否应该感到抱歉?降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗？
人间失格观后感【篇7】
太宰治的这本书写的是一个个的小故事，竟然还有未完待续的(｡ì_í｡)真是长了见识。人间失格，失的是什么？在叶藏的这个故事中，出现了大量的心理和与人世间普遍的想法格格不入的东西，叶藏搞笑，叶藏也学着装样子，都是为了与这世界更加的和谐，能够受到大家的关注，却被竹子发现了他的秘密，心理描写特别到位，这种感觉本应该是只可意会不可言传，说出来就变味的，可是太宰治写的非常好，以至于有可能对号入座了。大谷先生的故事，也是稍微有些荒诞无稽，对于大谷夫人前后的生活改变和心情变化，都是和我们传统观念不一样。田岛和娟子这个就是那个未完待续的故事，就是不知道续到哪里去了，故事一波三折，男女主人公的个性差异以及鲜明的人物特征，让故事充满戏剧性，和我家女神一样，都很期待拍成电影。(*ฅ́˘ฅ̀*)
这本书不算厚呀，故事一段一段的，有些章节没有很明显的故事主线，像是很随意的随笔，不知道为啥，总觉得这个太宰治是学过心理学的，要不就是本身是患者，对人的心理，以及表现形式把握的非常到位，这个也算是一个浅入门的心理学书吧。
人间失格观后感【篇8】
也不知道是谁说，喜剧的内核是悲。可惜的是，《人间失格》从一开始就不是一个喜剧。
主人公大庭叶藏敏感而脆弱，在压抑的环境里形成偏执的性格，表面上逢迎讨好，实际内里孤独迷茫。作者用看似荒诞的手法去讲述他的内心世界，又补上前言后记转换角度描摹他人眼中的叶藏，很好地去讲述了他的一生。
悲剧分命运悲剧、性格悲剧……叶藏的一生是两种悲剧形式的融合，他的经历不由地让我们反思：早期原生家庭对于孩子后天性格以及命运的影响如此巨大，甚至足以毁掉一个人的一生，而我们又该如何去帮助孩子去形成一个积极乐观的性格，使他们无惧于社会。
从创作的角度看，大庭叶藏更像是作者太宰治的一个投影，他们一起嬉笑怒骂，一起在“无法使自己成为一个更好的人”的社会步履蹒跚地前行。大庭叶藏是好人吗？他流连于不同的女人，吸毒，声色犬马，逃学贪玩，实在看不出作为一个好人的特质。可他是坏人吗？在他死后和他有过接触的那个女人也说“他其实是一个好孩子”。在高度理性和压抑的环境下长成的孩子，缺少来自父母的一种情感和灵魂的关注，甚至于最后断绝关系。是孩子的错？还是父母的过？很难去说清楚答案。
看这部小说的时候，总让我想起看过的日本电影里一个相似的人物——《被嫌弃的松子的一生》中同样在“父亲”家庭下成长起来的敏感的女主人公松子：同样的脆弱敏感，同样的“生而为人，我很抱歉”。这样的作品，带给人的不是和某些院线放映的那种疼痛青春电影的美丽幻影，而是应该带给社会以反思：我们该如何去帮助这样的人，给他们以生的希望？
我在这里用的是帮助一词，而不是拯救。因为我觉得这样的性格本身不是一种堕落，甚至我很想去拥抱这样的人，告诉他们其实他们本无错。记得看《被嫌弃的松子的一生》时弹幕里有个评价说“这个女的就是她自己作的结果”，我其实有些愤怒：一个人对人最大的善意就是包容。我们尊重他们的选择，他们也要承担这样选择的后果，只是我不愿意他们在这样的选择下走向灭亡。活着虽然对他们而言是痛苦，可是却还有希望。如果叶藏在那次自杀失败后希望的光足够强烈，或许就如同他所说一切都会不一样。我们的社会是人情的社会，人情救人也害人！任何事物都有两面性。我还是热切地希望人情能够更有温度去温暖这样的人。做一个有温度的人。
人间失格观后感【篇9】
作者无限放大了自己的痛苦，其实他所经受的一切，每个人都或多或少的经历过。更多人是负重前行，因为没有时间和精力去纠结这些，他们身上更多的是责任。
太宰治是幸运的，正因为家境优渥和父亲的社会关系，他不需要去思考饥饿，很多错误犯下了，总有人为他的矫情买单。我在想，太宰治的基因里更多的是女性化。是小女人的敏感，矫情，脆弱。作为一个男性，他过度缺乏责任感。是的，作为人类，我们每天都有各种各样的烦恼，应付社会各种各样的复杂的人际关系，直视人性的各种阴暗和龌蹉。我们也会抑郁，难过，愤怒甚至崩溃。可想一想罢了，生活必然还将继续。我们并没有比太宰治坚强多少，我们却依然要承受。我们也会发出生而为人，我很抱歉的感叹。可是第二天，我们会依然前行。
对于太宰治的勇敢，我是敬佩的。他洞察人性的能力，对于自己生活方式的选择。他都有着自己独立的思考和行动能力。他并不想给别人造成麻烦，只是肆意得在自己的世界里。每个人都有自己选择自己生活的自由，也有选择死亡的权利。只是他用结束自己的生命的行为给世人揭示人性的丑陋，这样的行为，我是为他不值和惋惜的。
如果有来生，请为自己而活！
人间失格观后感【篇10】
这本书很早以前就放书架了，冲着各大名人推荐，加之对太宰治人生的好奇，难怀欣喜的我开启了whatis人间失格的探寻。
然而，看了前几页照片的描述后，黑暗压抑诡秘向我袭来，照片里的人是不是作者？作者到底是个什么样的人？想往下看，又觉得太重了，转而看了你今天真好看来缓解心情！偶然契机，看到京东图书打折，太便宜了，3.3折此时不买留着涨价吗？
果然，纸质书让我能心平气和的去浏览每个字，每页纸，让我多了不知比看电子书多少倍的耐心。听着师傅的天空之城，喝着红茶，把双腿搭到桌子上，再垫上我的小鳄鱼，不知觉间，看完了手札，看完了维庸之妻，看完了遮阳，一二三。。。原来人可以堕落到这种地步！
晚上洗衣服时，连上蓝牙又听了一遍，竟有了一丝共鸣。人群中努力卖笑的自己，为了博得众人一笑，不断扮傻滑稽，看到大家的哄然大笑，内心是得逞了得窃喜；一旦被人拆穿，就是无止尽的黑暗和自我怀疑。在群中，人人都有伪装，但一味地讨好，只会让自己丧失人格，消失自我，最后沦为生而为人，我很抱歉！
愿我们都能够保持人格自我，不讨好，不将就，强大到别人忍不住想讨好
人间失格观后感【篇11】
该版本包含了太宰治的四部作品。
人间失格
人间失格，就是作者倾吐自己内心，他疯狂地寻找自己的价值，同时不断否认自己，于是循环往复。他写书，希望让深有同感的人能够醒悟、改变，但是可悲的是他自己无法办到，终于一次又一次的自我解救无果后，他终于放弃了。他知道自己失去的是什么，那种东西他认为自己再也没办法拿回来了。很多人不能理解，为什么可以好好活着，偏偏会思考如此之多，平添烦恼。人间失格给出这样的解答，当你发现自己永远无法为自己而活的时候，你便在这人间中失去了你，你为别人而活，你因他之痛而痛。
微明
这篇讲诉了战争时期一家人为躲避轰炸从东京搬到甲府，后来的一些事情。一家人有父亲、母亲、大女儿和小儿子，因为战乱寄人篱下，尽管如此，当新家被轰炸时仍会有想要守护的想法。期间大女儿的懂事也令人动容，尽管得了眼疾已经看不见，但却不哭不闹，战争时期，父母的难处她已然知晓，所以她能对她的疾病毫不在意。在这篇短文中，作者用通俗易懂的文字叙述着一家人在战乱中相互扶持、不离不弃的朴实而真挚的情感。
斜阳
正如它的名字所言，描述的是没落了的贵族夕阳般的生活，离婚后的姐姐与母亲相依为命，时隐时现的弟弟除了最后的自杀好象只有缺钱或者陷入困境之时才能见到他的身影，姐弟两个似乎是代表了面对相同的困境两种截然不同的选择，一种是活下去，一种是死去，还会有其他吗？
比起太宰治的《人间失格》，还是较喜欢《斜阳》。《斜阳》在悲哀中有一种温柔的感觉，正如书名一般。斜阳，温柔而又似乎随时都会消逝，让人忍不住去碰触，去挽留。
樱桃
从创作时间上来看，《樱桃》形成于作者自杀前不久。此时作者的精神状态已然颓废，处于崩溃的边缘。活着对于作者来说就是一件很苦的事情。在这部作品中，也有体现作者当时的写作心态和对生活的态度。——摘自百度
日本因而有了樱桃忌。
人间失格观后感【篇12】
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人将用一生治愈童年。太宰的悲凉不是生来就有，只是没有把那些完全说出来吧，就算说了，很多人也难以理解，毕竟绝大多数人缺少共情，只会觉得你矫情。但是一心求死的太宰，有时让我很想知道他到底经历过什么，才会对自己的生命如此的放弃，而且一生都在想着如何放弃。我也是个会被黑暗和悲凉故事或人吸引的人，那不是一种想拉着别人堕入黑暗的心里，只是因为一个人内心在黑暗中挣扎太久，太孤独了，看到这样的人会想着，不是只有自己走在黑暗里啊，但是，我想的还有就是我能不能、会不会和他们一起走出去呢。每次看小说，看到主人公后面被救赎的结局，或者原谅那些曾经给他们带来伤害的人时，我知道这是正面该有的，宣传真善美的的该有的结局。但是我好难过，因为有些事和人真的难以去原谅，有些事真的难以抹去。正如《房思琪的初恋乐园》里说的那样正面思考是多么的媚俗，可是有时候宁愿自己媚俗，也不想看到世界的背面。看的太透的人，却为了迎合所谓的社会，总是装疯卖傻的好好活着。渴望关心和得到爱，又害怕得到关心和爱，因为得到的越多，负担越多，抱歉感越大，就连父母对自己的好，都觉得抱歉，觉得难以回复他们。怕欠太多，总是想着如何才能两清，才能不欠别人，可是世间太复杂了，总是那么复杂，总是还不清，总是有那么多的负担和抱歉。
但愿你今后都好，能鼓起勇气做一个不那么容易被感动的人，因为越敏感的人，来的路上就越苦楚。
人间失格观后感【篇13】
—日本哀文学。武汉出版社，烨伊译本。在天空看的这本书。太宰治所处的时代，社会秩序混乱，国民精神颓废堕落，价值体系崩溃，军国主义盛行。太宰治作为这个时期无赖派文学的代表作家，其所引领的哀文学，具有历史独特性。究其根本原因，跟整个大时代背景息息相关。人与文化都是历史的产物，不同的时代，有不同的情感。我很赞同黑格尔的观点：所有的知识都是人类的知识，并不存在人类的理性之外的任何‘真理’。文章中处处有酒。各路酒神、酒仙、酒圣、酒鬼、酒徒、酒民、酒渣、酒痞粉墨登场，个个嗜酒如命，演绎一段段荒唐。想必太宰治也是个酒鬼。
1、《人间失格》如果提前了解了你要面对的人生，不知你是否还会有勇气前来？生而为人，我很抱歉。叶藏不就是太宰治自身的隐喻吗？为了保护自己而伪装起来，扮演着“有趣的人”，是讨好型和逃避型人格的综合体。非嫡长子的身份和家族继承法则，令人无望的社会，强行催生了这种丧失为人的人格。有趣，不是别人眼中的好玩、聪明，活成别人期待的样子。我觉得有趣是充盈的内心状态，是由内而外散发出来的豁达气场。
2、《Goodbye》好危险，差一点爱上你。占有多少才更荣耀？拥有什么才值得被爱？怎样的人生才算成功？此作告诉我们，拥有太多女人并不妙。文章并未完本，依据田岛对待感情优柔寡断的性格，如果写下去的话，田岛和娟子会啪上……
3、《维庸之妻》女性独立意识的觉醒。那个时代的日本女性，无比顺从与依赖。根深蒂固的“男尊女卑”文化，造就了女人的奴性，已经不能用贤惠来形容了。从文字间可以感受到日本是一个文雅且充满礼节的民族，但也很荒唐。温顺的性格和极端的暴力共存，可能跟武士道精神有关吧。
4、《阴火》“我的作品只为我而写”，此篇文采最为飞扬。妻子的出轨对丈夫的精神世界造成极大的伤害。在日本的文化中，存在一种矛盾且复杂的思想，认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的。丈夫被绿还要当接盘侠，他的痛苦是能够理解的。在中国，随着生活水平的提高，互联网的发展，外来文化的冲击，出轨率会提高，这是可以预测的。唯有不断提升自我修养，才能在这复杂的世道中保持一份清醒，不被堕落与欲望吞噬。
5、《满愿》表达了女人对性与爱的需求与喜悦。
6、《候鸟》人人戴着面具活着，句句言不由衷。八面玲珑，内心戏十足，是个彪子吧。
7、《心之王者》人的善恶、追求、庸俗与高雅，跟年龄无关。学生时代，是人一生的黄金时代；学生时代，是心灵最自由的时代；学生时代，灵魂是神的宠儿。我已不再是学生了，即使我还在学习。
8、《秋风记》每段生命旅程，苦难与荆棘从来都不会少，每一份小小的喜悦都值得珍惜。生而为人，活在当下，不用太悲观。起风了，仍需努力生存。
9、《雪夜的故事》眼睛是心灵的窗户，眼球可以储存风景，你信吗？引用中世纪的一句格言：“我信，因为荒谬”。因为它是非理性的，所以我才相信。
10、《美男子与香烟》心若漂泊，来支蘭州。太宰治的文风华丽，颓丧的心理描述得很到位，能引起共鸣。
人间失格观后感【篇14】
这是一个人在世间坠落过程的记录，主人公叶藏失格了，失去一个做人的资格，他说生而为人，很耻辱。
叶藏出生于一个富裕的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惧，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好，也因此开始了悲剧的一生。
在与父母的相处中，他讨好对方，藏起自己的喜好，为了让对方高兴，为了让家里和谐。有一次父亲外出工作，问几个孩子想要什么礼物，叶藏刚开始提出想要书，父亲不悦，反问叶藏怎么还是要书，就不能换点别的吗？还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法，叶藏当晚就偷偷走到客厅，在纸上写上父亲提议的礼物，第二天父亲笑了，他也松了一口气。
从此以后，叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费力讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，小心翼翼伪装费心费力表演，表面上他是一个十分开朗的人，一个很受欢迎的人，实际上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他痛苦不堪，久而久之地伪装自我终于让他彻底失去自我。
压抑终究需要找一个出口来释放，叶藏不止需要一个，是很多个。酗酒，谈恋爱，与女友约定跳河自杀，自己自杀未遂女友死了，得了诱导少女自杀的罪名被学校开除，从此人生一落千丈。那段时间父亲还通过朋友接济他，让他住在朋友并不富裕的家。
那个时候，如果他有机会跟家里人坦诚相对，在亲情的引导下也许还会慢慢好起来。可是亲情淡薄，出了自杀、被开除这么大的事，他的父亲母亲竟未当面劝导安慰，甚至避开不见。在他们看来，他辱没家门，在他看来，他就是辱没家门。叶藏的走偏，跟父母的缺位不无关系。
他逃离了父亲朋友家，切断跟家里唯一的联系。他结识了同样酗酒的朋友，经常一起喝酒堕落下去，遇到英子和她女儿时，他曾经想过安定下来，她的女儿也曾经唤起他心中的温情，然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子，他觉得自己是局外人，觉得自己不配，他不想搅乱她们平静幸福的生活。良子，叶藏买酒时结识的女孩，她天真，坦诚，对别人百分百信赖。就是这样的女孩都没能逃过书商的欺骗而被奸污，叶藏当时震惊了，呆在那里竟忘了去救她。纯洁是罪恶的缘由？
人和人之间的欺骗，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惧，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照顾起居而在人们的视线里销声匿迹。
只是在我看来，谁也没有他清醒，人性的善和恶他看得清清楚楚，包括自己家人一举一动背后的想法和动机，他一眼看穿。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探索的书，书中的人物在现实中不难找到。