《童年》读后感(精华4篇)。
世界上有很多优秀的书籍值得我们阅读，当我们读完了作家所写的作品时，会引发我们深刻的思考。读后感往往受到主观因素的影响，那么如何写出一篇能够反映自己思维的文章呢？笔者竭尽全力地向您推荐一篇“《童年》读后感”的文章，希望您能与朋友分享此页的内容！
《童年》读后感 篇1
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙荒时期的黑暗，残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管家里的一切，脾气非常暴躁，视财如命，主人公阿廖沙时常应为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家产而争吵，大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵上留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上了社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受其辱，但他还是熬了过来。应为他被自己的坚强、不屈服于困难的精神和信念一直支撑着。
现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃穿。而小廖沙却吃不饱、穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断地进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩，逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”
《童年》读后感 篇2
童年是美好的，童年是快乐的，每个人的童年都是独一无二的。但是，高尔基的童年却和我们的童年格格不入，他的童年是黑暗而又残酷的。高尔基长大成人后，将自己的经历写成了一本书：《童年》。我读完之后，受益匪浅。
童年这本书讲述了主人公阿廖沙在丧父后便和母亲在外祖父家生活。在年幼的阿廖沙的眼里，成年人的世界是多么惨酷。在祖父家里，舅舅们整日为了家产争吵斗殴，家里的外祖父毒打女人和儿童。只有外祖母给阿廖沙带来了一丝暖意，才使阿廖沙在这样黑暗的环境里依然保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，正直、善良的人的故事。
阿廖沙，他的生话是多么悲惨，和他一比，我们倒像个小皇帝，整天“衣来伸手，饭来张口。”可我们有时还要“鸡蛋里挑骨头”，说这说那，不知道珍惜。
在这本书中,外祖母的形象令我最为深刻。她慈祥,善良，和蔼可亲,乐观。她愿意把生活中的一切压力全承担下来并毫无怨言。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女。她对生活的那种乐观令我佩服。
读了《童年》这本书，我明白了：我们生活是那么好，可我们却身在福中不知福，得不到满足就生气，有的甚至离家出走。生活在这美好的生活的我们，虽然没有人的童年是像阿廖沙那样的，但我们却更要成为像阿廖沙那样勇敢、正直、坚强的人!
虽然读完《童年》已有了一段时间，但书中的内容令我难忘。
《童年》读后感 篇3
我在假期里有幸读了《童年》这本书，感触颇深。
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间的生活。
文章主要讲主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父和两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。而他两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子和徒工也被他们害死。阿廖沙在这样的环境下每天过着心惊胆战的日子。
阿廖沙值得我们学习的地方是，虽然他在黑暗的生活中度过了自己的'童年，但是他并没有被黑暗的丑事和腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直和自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？
在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不像他学习呢？
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”
《童年》读后感 篇4
《童年》这本书主要讲述了高尔基出生在俄国的一个木工家庭，他早年丧父寄居在外祖父家，十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活写成的自传体小说，反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受折磨，外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书令我们每一个人感到不快和压抑这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。
作品中的外祖母是最慈蔼的，最有人性的形象她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了长成了参天大树有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地描写阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认因为在那一家子蠢货的黑暗生活中残酷的事情太多了。”但是与此同时我们也可以看到在这黑暗的另一面还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题。批判俄国几世纪以来形成的小市民习气痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失正是无产阶级努力的方向直至今天还在继续。
看完这本书，我要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明一定会到来！
Gz85.coM编辑推荐
高尔基的童年读后感精华14篇
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“高尔基的童年读后感精华14篇”，有需要的朋友就来看看吧！
高尔基的童年读后感【篇1】
今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时健忘一切，收视反听的立场所感染。我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么用心，把世界上的一切都健忘了。我固然爱看书，但从中得到的收成却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，健忘了一切，自己与之比拟较，我只是看热闹，反留意了一些主要的故事情节，更未留意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、收视反听的读书精神是分不开的。同时，高尔基当真读书的立场，不反反教育了我做任何事都要具有当真的立场。今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的独一办法，就是与当真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，抛却它才会通向成功之路待任何事情都要持当真的立场。今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对粗心乃失败的根源，当真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。
高尔基的童年读后感【篇2】
想起我的童年，布满着欢笑与愉悦：父母的无微不至的关怀，厚味的食品，搞笑的玩具应有尽有，有时甚至父母有一点的不知足我的“要求”，就无理取闹。直到我读了高尔基写的《童年》这本自传体小说，我才感觉到在俄国沙皇黑暗、残暴的统治下贫苦人家孩子的童年布满了苦难与悲惨的遭遇。
他在幼年时，父亲就永远地离开了他，于是他跟着母亲和外祖母来到外祖父家，这一切只是阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气十分急躁、视财如命，主人公阿廖沙时常正因出错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；两个舅妈更是没有地位，任舅舅打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他糊口在这种环境下有一丝丝的安慰，使阿廖沙布满了坚强的气力以应对这困苦的糊口。外祖母的善良、钟爱糊口影响了了他的生命。正如书中所写：在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一泛起，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不中断的线把我四周的一切连结起来，织成五光十色的花边，她立即成为我终身的兄弟姐妹，成为最知心的人，成为我最了解、最珍重的人——是她那对世界无私的爱丰硕了我。？而应对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过来。正因他被自我坚强、不屈服于难题的精神与信念一向支撑着。
“体验”了阿廖沙的悲惨糊口，阿廖沙童年时一幕幕悲惨的遭遇在我的脑海了放映着，他令我深深的同情，但他勇敢应对挫折，拥有执着信念的精神令我深深地诚服。期望他今后的糊口更加完美愉悦。同时，也期望如今糊口在21世纪的咱们更加珍惜这天的愉悦糊口，为祖国的明天增添一丝色泽。
高尔基的童年读后感【篇3】
童年，人人都有童年，我的童年是愉悦愉悦的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，透过一个徐徐成熟的孩子的眼光去描述他四周的世界，固然他对自我老是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不中断追求的阿廖沙形象。《《童年》》里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，令人着迷，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。
在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心兄弟姐妹的那种愉悦劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么期望能交到知心兄弟姐妹呀。当看到小阿廖沙没有书却渴想读书时，我被他那种我所不具有的精神所打动。当看到他所读书所遭受的辱没，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的强烈热闹追求，对完美糊口的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜此刻我所拥有的一切。
第二个人物则是小阿廖沙的知新兄弟姐妹，“好事儿”，从他的语言中看出他是一个钟爱糊口，乐观，专心向上得人，把糊口中的每一件事都看作是一件好事，你就不会诉苦糊口了。
从“好事儿”的身上我学到了良多。在糊口中即使碰到了挫折，但假如换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢
高尔基的童年读后感【篇4】
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，当我看完这本书，我的眼眶不禁湿润了，我这才体会到在旧时代生活是多么的艰苦。
《童年》讲述的是主人公阿廖沙自幼丧父，在外祖父家生活的故事。也就是阿廖沙童年时代的生活，他的家庭根本没有一个普通家庭所有的家庭温暖，没有多少人是关心过阿廖沙的，只有他的外祖母才是唯一真正爱护，呵护过阿廖沙的。
文中多次出现了几次为了争抢财产而打架斗殴的画面，这反映了旧社会统治制度的不足与缺陷，文章所描述的社会与我们现在的社会形成了鲜明的对比。文中还有许多描写，它们字里行间使我明白了许多深刻的道理。
读完了这本书，我想到了我自己。自己的童年是多么无忧无虑，自由自在，而阿廖沙的童年却是那么艰苦，只有极少的快乐。
我们现在是和平年代了，不会有旧时代的社会背景那么复杂，不想就社会的弱肉强食，尔虞我诈。母亲过世后的阿廖沙已经爱上了读书，经过不懈努力，他终于成为了一位世界上伟大著名的文学家。
现在的我们都成了家里的宝贝了，根本不用愁关心我们的人有多少，可是阿廖沙却只有外祖母是真正关心过他的。而且，现在我们有那么好的学习条件，那么优越的学习环境，而我却还把学习当成自己的敌人。
阿廖沙的生活是艰苦的，可是文学给他带去了希望，是他为了自而奋斗，使自己成功。我们也应该向阿廖沙学习，用自己的行动改变自己的命运，成为一个有用的人才。
高尔基的童年读后感【篇5】
我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，非常深切的感到高尔基的童年是那么的不幸。
那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继承过寄人篱下的糊口，便走入社会，独立餬口。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了朴重的厨斯穆雷，并在他的匡助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子，锦绣的“玛尔戈皇后”的匡助下，在书籍的匡助下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅。恰是这些书籍，开拓了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学的但愿去了喀山。
高尔基小时候，连学习的机会都没有。有一次，他好不收留易得到了一次学习画图的机会，结果老主妇用可怕的暴力制止了他。于是，在高尔基的糊口中，天天就只有干活，由于只有干活，才能吃饱饭。哪像我们现在，有时候坐在宽敞明亮的的教室里还要诉苦，诉苦老师拖堂、功课留多了等等，拿我们的糊口和高尔基小时候比拟，我们又有什么话好说呢?我们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时的诉苦，诉苦这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们的糊口和高尔基小时候比拟，我们又有什么话好说呢?所以，好好珍惜现在夸姣的童年时光吧!
高尔基的童年读后感【篇6】
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面。只有蝴蝶停在上面，黑板上老师地粉笔，还在拼命唧唧喳喳写个不停，等待着下课，等待着放学，
等待游戏的童年。”——《童年》
耳边时常想起这首熟悉的童谣，却不得不想起高尔基的名著《童年》，文中的阿廖沙的童年正好与童谣中的美好童年相反。阿廖沙从小就失去了父亲，并随着母亲去投靠祖父。祖父开了一家染坊，随着家业的衰落，祖父渐渐变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一位工人还因为染坏了一匹布，竟被祖父打死。而可怜的阿廖沙还曾被他打得晕过去。
读完这本书，我的内心一直不能平息。阿廖沙到底是怎样撑过来的。又不得不叹息这个世界的不公平。又想起还沉溺在蜜罐温床的我们，不懂得珍惜现在所拥有的幸福。
我儿时的玩伴，她的母亲已经50岁了，而她则是他母亲的第二个女儿。她的母亲为了她的学习，放下需要照顾的患有心脏病的大女儿，带着她到新加坡学习，而她却还不知足，她居然还抱怨她的母亲很老。
这时，也许有很多人都抱怨她，这个做女儿的怎么能这样呢？但是，我们必须先看看自己，自己何尝又不是如此呢？同样不懂得珍惜的我们，又有什么资格去抱怨其他人呢？
高尔基的童年读后感【篇7】
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却是那么的恐怖、悲惨，令人不敢想象的。
《童年》这本书生动的再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活态度。高尔基幼年丧父，跟随着悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到了外祖父家的小染坊，外祖父性情十分暴躁、贪婪和自私，他竟然把为他干了一辈子活而双目失明、丧失劳动能力的格里戈里赶出了染坊，还在高尔基的母亲死后，赶走了高尔基。幼小的高尔基过早的体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵受到太多打击。故事生动的展示了一个充满残酷、野蛮、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到了百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
我从《童年》这本书中不仅读出了十九世纪俄罗斯下层社会的黑暗与落后，还读出了下层劳动人民的人性光辉，更说明了无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，即使在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
高尔基的童年读后感【篇8】
读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？怎能会迈向新的旅程呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！
能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了江门市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把江门市建设成为第一的城市。要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
高尔基的童年读后感【篇9】
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课。想要什么，大人就给你什么。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，抓住童年的尾巴，努力学习，留下我们对童年最美好的印象吧！
高尔基的童年读后感【篇10】
最近，我读了一本俄罗斯著名作家高尔基写的小说：《童年》，一本厚厚的书，我在寝夜间读完，给我的感想颇为生刻。
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部，写于一九一三年至一九一六年。这部回忆童年生活的长篇小说创作与作家成名之后。书中高尔基再现了他童年时代的俄罗斯生活，塑造了一个个形象逼真、个性鲜明、栩栩如生的人物。
我在阅读这部小说时，了解了作家艰辛坎坷的童年，也可以看到在那个时代普通的俄罗斯人民处在怎样的一种生存状态，以及他们的心理和精神面貌：比如，书中的外公在我心里是个爱面子、凶狠的人，也被高尔基称为“红毛狐狸鬼”;书中的外婆在我心里是个温柔善良，很有耐心，身材高大的妇女;“好看”则是一个古怪的，孤独，喜欢发明的陌生人;母亲是一个心灵手巧，温柔体贴，关心年老父母的人。
《童年》中，有三个小伙伴——上校的儿子，书中把他们和“我”游戏过程记录得非常详细，这种游戏、躲避大人的方法真是可笑，当我第一次看时，我笑得肚子都疼了。
我认为，高尔基是个伟大的人道主义者，《童年》这部小说中，处处渗透着作者强烈的人道主义精神。
《童年》这本书，对我们的成长有极大的帮助，你不妨去看一看呢?
高尔基的童年读后感【篇11】
今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。
我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。
粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号５，却因看错把根号５写成根号３，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。
今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。
高尔基的童年读后感【篇12】
高尔基是一位鼎鼎有名的文学家，但大家知不知道，他的童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福的糊口。
高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便随着外婆来到了他外公众。他外公性情急躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股目生感，连他的妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外埠打工了，外婆是他独一可以依赖的人。不久，高尔基的妈妈其实忍受不了糊口的烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡的孩子。
读完了故事，你一定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年非常令人难过，根本过不上我们现在的幸福糊口。我们应该珍惜现在的糊口，有父母的细心照顾，有老师的当真培养，是过着像天堂般的糊口，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。男孩的妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄的那位阿姨满脸通红。过了一会儿，男孩的妈妈出去了，旁边的小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩生气地说：“哼!还爱!?我恨她!”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈的苦心啊!高尔基同他比拟，真有天地之别。苦难实在是一笔财富，为他以后的人生打下了良好的基础。
高尔基的童年读后感【篇13】
高尔基出身贫苦，亲自经历资本主义残酷的克扣与压迫，《童年》是高尔基的自传小说，好像整篇都是十分沉重的故事，但是“我”却用童真的眼睛、纯挚的思惟去看，去思索，去叙述。
《童年》中有一段描写“我”的父亲死去的片断：“在幽暗的小屋里，我父亲躺在窗下地板上，他穿戴白衣裳，身子伸得老长老长的，他的光脚板的脚指头，希奇地张开着，一双可亲的手安静地放在胸脯上，手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛牢牢地闭住，像两枚圆圆的黑铜钱，他的和善的面孔发黑，丢脸地龇着牙恐吓我。”在“我”——一个大约三、四岁的“小鬼”眼里，由于对死没有概念，所以在父亲死了的时候，“我”居然一点也没有哭，甚至认为父亲在逗“我”玩。父亲对“我”来说真长短常亲近、重要的人，所以“我”的描述里父亲是“可亲”、“快乐”的人。父亲死后“我”家失去了一根顶梁柱，只能去投靠外祖父。这么一个大变化是“我”的童年真正的开始。
当时“我”的外祖父是一个粗暴的人，两个舅舅正在闹分家，家里笼罩着阴霾、争斗，这些对于初来乍到的“我”来说比较难适应，甚至不知道什么是“抽”，于是“我”被雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使，将过节用的白桌布染蓝，祖父将“我”打得失去了知觉。“我”做为一个很小的小孩子第一次尝到了“抽”的味道，固然现在的父母有显著的家长做派，但比拟“我”的外祖父来说，父母们远不及他的严肃。
高尔基与“我”良多的地方都可以重叠，也许就是由于高尔基经历了“我”的童年，所以成为了如斯伟大的无产阶级作家，社会流动家。作文
高尔基的童年读后感【篇14】
一个人的童年是无法忘怀的，这其中有快乐的，有伤心的。我读了高尔基的《童年》，便走进了高尔基的童年，里面的情节让我沉醉其中。
高尔基三岁就失去了父亲，之后他跟随母亲和外祖母来到了一个陌生的环境，这里的人都有着自己的利益，所以他们经常会为争夺利益而争吵。外祖父最终破产了，因为他的私心，怕回到原来的贫苦生活并把高尔基和外祖母狠心都赶了出去，他们只有靠捡破烂维持生活，就在这时，高尔基又有了一个万分心痛的事情发生了，他的母亲去世了，最后高尔基不得不在11岁时外出谋生，进入了社会。
“房顶上堆满了小船的破片、劈柴、木板、湿木屑，所有这些，都是小市民在流冰期和涨水的时候从奥卡河里打捞来的。”写出了人们生活的困顿与艰苦，看到这里，我不禁联想到我现在的生活，感觉到我们的生活是多么幸福，多么快乐，我们应该好好珍惜现在的生活。
读完这本书后，我了解了当时俄罗斯社会生活中的一些特性，一些年幼的孩子悲惨的遭遇。这让现在生活在幸福生活中的我内心有很大的触动。高尔基爷爷三岁就丧父，三岁时我正享受着父亲对我的宠爱，每天都是快乐的。他经常挨外祖父的打，幸好还有善良的外祖母护着他，疼爱他。可我呢，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、哥哥姐姐都宠着我，更别说打我了，每天花着爸妈给的零花钱，买各种东西，有时稍不如意还发脾气！高尔基爷爷11岁就独自一人外出谋生，对，就是和我一样的年纪，他已经开始自己养活自己了，没有得到这个年纪该有的照顾和疼爱，我落泪了，深深的同情他，更感觉我们之间的差异太大了。高尔基爷爷在那样困苦的童年生活中始终没有退却，对未来生活依然充满了热情与憧憬，坚信黑暗的社会一定会过去，通过自己不懈的坚持与奋进，不断进步，终于成为了一名伟大的作家！
《童年》这本书，使我感触很深，我们生活在充满了幸福感的国家中，家人呵护我们，老师鼓励我们，还有好心人帮助我们，我要珍惜拥有的一切，从现在开始，好好学习，好好生活，将来回报父母，回报社会！
格林童话读后感(精选4篇)
工作总结之家相关栏目推荐：“格林童话读后感”。
格林童话读后感 【篇1】
我以前读过这么一本书——《格林童话》。这本书非常有趣，里面讲了很多童话故事，让人看得津津有味，也明白了很多知识。
其中有一个故事很精彩：从前有一个小姑娘，她很小的时候就失去了母亲。后来，他的父亲又娶了一个后妈。后妈长相非常的丑，还带了两个女儿。这两个女儿长得一点都不好看，而且心眼也很坏。她们和她妈妈一样都不喜欢小姑娘，因为小姑娘长得都比她们好看，所以小姑娘的后妈就让她干很多的家务活。人们都喜欢叫她“灰姑娘”，慢慢地，灰姑娘长大了，她变得更漂亮了!
有一天，王子要找一位美丽的女孩子做王后。灰姑娘的两个姐姐打扮得非常漂亮前往王宫去见王子。而小姑娘却在家里干活，灰姑娘很伤心。突然，一位仙女出现在她的面前说：“小姑娘，别伤心难过了，我会帮助你的……”最后灰姑娘和王子过上了快乐的生活。
这个童话故事让我明白了：做人不要做个自私的人，要做个诚实的好人。不要看到人家比自己好看就看不起人家，不可以目中无人。
书籍是人类进步的阶梯，我们要多看书，长大后做一个有文化的人。
格林童话读后感 【篇2】
在这个短暂而美丽的寒假中，我读了一本格林童话，在这里有最美丽、最动人、最神奇的故事。
格林童话是光辉灿烂的德国文苑中一颗璀璨夺目的明珠，是瑰丽多彩的世界童话园中一束争奇斗艳的奇葩，这本书是德国民间文学的真实记录和集大成者，它脍炙人口，令人百读不厌。
这部童话保持了民间传说和民间故事的主要面目，又不同程度的反映了时代精神，体现了人们的真实情感，童话通过对可爱的白雪公主，善良的小矮人，天真的小红帽，可怜的灰姑娘以及狠毒的继母，狡猾的大灰狼和贪婪的渔夫妻子等形象的淋漓尽致的刻画，大力赞扬了正义、善良、慈爱、忠诚、勇敢等优秀的品质，对虚伪、自私、狡猾、懒惰等恶劣品质进行了嘲笑和鞭挞。
这本书选了格林童话里最精美的17个故事，书都配有精美的插图，每故事都注上规范的汉语拼音，便于我们阅读和欣赏，希望这本格林童话能让大家喜欢。
格林童话读后感 【篇3】
《格林童话》是由德国语文学家，古文化研究家家雅各布·格林和威廉·格林兄弟搜集，并整理而成。这本书让我受益无穷，开阔了视野，并让我深受启发。这本书写出劳动人民的智慧和辛勤。
让我们先读一读《金鹅》这篇童话：“很早以前，有一个人，他有三个儿子。其中，最小的儿子被称为蠢儿。有一次，大儿子要去森林砍树，母亲替他准备了香甜可口的蛋糕和美味飘香的葡萄酒。大儿子在森林遇到了一个小矮人，小矮人向他问好。然后说l：“能把蛋糕让我吃一口，把葡萄酒让我喝一口吗？”大儿子说：“我把蛋糕和葡萄酒给了你，我自己吃什么。你还是走吧。’’大儿子摆脱了小矮人，向森林里走去，他找了个地方砍树。刚砍了几下就一时失手，砍伤了自己的肩膀，他只得回家包扎。当然，他完全不知道这是小矮人搞的鬼。第二天，二儿子要去森林里砍树，二儿子和大儿子一样，被砍伤了肩膀。第三天，小儿子去砍树了，小儿子经过那个地方的时候，也遇见了小矮人，小儿子很愿意和小矮人分享食物。他们吃饱以后，小矮人说：‘你愿意帮助落难的穷人，我决定要好好报答你。那边有一棵老树，你把它砍倒，树根里的东西可以给你幸福。’’小儿子去砍树，树根里的东西帮助小儿子得到了幸福。他的国王也决定把女儿嫁给他，并且把王位传给了他。
格林童话读后感 【篇4】
我始终记得这样一句话:近朱者赤，近墨者黑。这句话用在我们对书的选取上也十分的适宜。正因一本好书能够影响一个人的一生，一本坏书也能够影响一个人的一生。对于处于人之初的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，正因它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中，我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。
在《格林童话》的故事中，既有我还牙牙学语时就认识的老朋友:美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘，也有我认字之后结识的新朋友:漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯。我十分喜爱这些形形色色的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到快乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中，还常常会有一对恋人出场。他们的感情有欢乐，也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时，我为他们捏一把汗;在他们有情人终成眷属时，我又为他们开心。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一齐快乐，一齐忧伤，一齐跌倒，一齐爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的完美的期盼。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!
《论持久战》读后感精华4篇
与“《论持久战》读后感”相关的讨论是本文的核心内容，优秀的著作可以灌注我们丰沛的能量。当我们明白了这本书的重要性后，才能在读后感中恰到好处地表达出来。如何写好读后感？您可以收藏这篇文章，以便下次参考！
《论持久战》读后感【篇1】
读《论持久战》有感
本学期我学习了马克思主义基本原理概论一课，感触颇多，由此我利用课余时间，想继续加深一下对这方面的知识了解，故读了毛主席的《论持久战》，下面便是我读后的感触。
具体来说，1938年5月，卢沟桥事变以来，抗日战争已进入全面抗日战争的第十个月。在国民当内出现了“速胜论”和“亡国论”，而且在共产党内也有一些人寄希望于国民党的抗战，从而忽略了共产党的游击战争。总之，无论是亡国论还是速胜论，国内外各级各方面都有拥护者和共犯。
然而，迫切需要一种既能解释抗日战争现状，又能倡导全民族抗日战争的理论。于是，就在这种情况之下，毛泽东发表了《论持久战》。
发表《论持久战》的主要目的就是通过运用马克思的辩证唯物主义的立场、观点和方法，透彻地分析当时敌我双方在各方面的优劣，驳斥速胜论和亡国论，强调只有持久战才是最符合当时的战局，使全国人民看到胜利的曙光，增强必胜的信心。在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。
”日本是一个强大的帝国主义国家，但它是侵略战争是非正义的；中国的国力虽然比较弱，但这是反侵略战争，所以中国是正义的，同时有中国共产党的领导。即使日本战争力量比中国强大，但它毕竟是一个小国，军力、财力、物力和人力都非常的缺乏，难以经历长期的战争；相反，中国则是一个大国，地大物博，人多力量大，因此能够支持长期的战争。从国际方面讲，日本的侵略行为即法西斯战争的亚洲地区的行为损害且威胁到了其他国家的利益，因此得不到国际的援助；而中国的反侵略战争亦是反法西斯战争，能获得世界上广泛的支持与同情及援助。
这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本”。从而有效地批判了当时中国存在的速胜论和亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出：
这场持久战将经过三个阶段：“第一个阶段，是敌方的战略进攻、我方的战略防御的时期。第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。
第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。”毛泽东着重指出，第二阶段是整个战争的过渡阶段将是中国很痛苦的时期，要准备较长的时间，要熬得过这段艰难的路程，然而，它又是敌强我弱形势转变的枢纽。毛泽东强调此阶段中我方作战形式主要的是游击战，而以运动战作为辅助，此阶段的战争是残酷的，地方将遇到严重的破坏，但是游击战争必定能够胜利。
为了实现持久战的战略总方针，毛泽东还提出一套具体的战略方针：在第一阶段和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。同时，毛泽东还强调要充分发挥群众的力量
“**是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓，就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成弥补**等等缺陷的补救条件，造成克服一切战争困难的前提。
这样就能实现全民抗战，调动全国的统一积极抗战，更能保证抗战的胜利，即毛泽东说的：兵民是胜利之本。
《论持久战》一书，是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。其中毛泽东分析并指出了中国能战胜并能消灭日本帝国主义的实力和条件：第一就是中国抗日民族统一战线的建立，第二就是国际抗日亦是反法西斯统一战线的完成，第三就是日本本国内的革命运动即人民和日本殖民地人民的革命。
这三个条件的结合对中国是非常重要和非常有利的，中国处于有利的地位。如果中国的统一战线的建立发展比较好的话，且国际上对于日本帝国主义的侵略战争认识及时且迅速的话，还有就是日本本国国内的革命来的比较快的话，中国的抗战就会比较迅速且容易，而且不会有太多的损失。相反，中国必须延长抗日战争的时间，但结果是一样的。中国还是会赢的，也就是说，随着时间的推移，损失会增加，会造成一个非常艰苦的抗日战争时期。
充分考虑到了这些问题，中国采取了拉长战线，抓住日本人力的缺点以及他们的战争机构的笨重，行动很慢，效力有限，从而分散日本的战力，从而为抗战的胜利做了很好的基础。因此，在战争初期，要避免一切重大决战，首先要用运动战逐步摧毁敌人军队的精神和战斗力，除动员训练有素的部队进行运动战外，还要在农民中组织许多游击队。中国农民有很大的潜力，只要组织和指挥得当，能使日本军队疲于奔命，而且这个战争是在中国打的，这就是说，日军要完全被敌对的中国人所包围，日军要很被动地运来他们所需的军用品，而且要自己看守，他们还要用重兵去保护交通线，时时谨防袭击，另外，还要有一大部力量驻扎满洲和日本内地，这样更使原本军力就不足的日本更显得力不从心。
这样，日本在中国长期抗战的消耗下，它的经济将会崩溃，在无数战争的消磨中它的士气行也会变得低落。在中国方面，抗日战争的潜力将上升，大批革命人民将继续走在前线，为自由而战。所有这些因素，再加上其他因素，将使我们能够对日本占领区进行最后的、致命的进攻，把日本侵略者驱逐出中国。
《论持久战》是毛泽东结合中国具体国情而发展的马列主义的经典军事理论著作，是人民彻底地看清了当前中国的具体情势，使人民看清现实，纠正了存在的错误观点，既巩固了国内的抗日民族统一战线，又指导了全民族的抗战，为中国的抗战胜利的道路指明了正确的方向，成为了中国抗战时期的指导纲领，引导中国的抗战赢得最后的胜利。
《论持久战》读后感【篇2】
毛泽东《论持久战》读后心得体会
作为一个中国人，1937年7月7日是我们难忘的一天。这一天，日本侵略者的铁蹄终于完全踏上了中国领土，占领中国东北三省的日本侵略者开始野心勃勃地轰炸北平，借口一名士兵失踪，挑起了日本全面侵华战争，这一刻，从卢沟桥事变开始。抗日战争结束一年，敌我两军悬殊，战争白热化。
然而战争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？
很多人都说持久战，但是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人说最后的胜利，但为什么会有最后的胜利呢？
怎样争取最后胜利？毛主席的文章写于1938年5月，当时正值抗日战争一周年。毛泽东及时地在延安抗日战争研究会的讲演中，提出这些亟待解决的问题，并提出了应对策略，这一系列讲话，即为后来的著名的马列主义经典军事理论著作，世界十大军事名著之一的《论持久战》。
“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。
《论持久战》写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”在中国的近代历史上，毛泽东的地位举足轻重，他凭借他卓越的军事指挥才能带领中国人民抵御外侵列强，建立了民主独立的新中国。
在八年抗战第一年这一关键时刻，他的一篇《论持久战》，清晰指出了此后中国革命军的斗争方向，独创性的提出了游击战，持久战，运动战等精辟作战方针，本着“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”的原则为胜利打下坚实的基础。那么，他的持久战是如何想到又是如何发展和起效的？
读完《论持久战》，我不禁深深佩服这位新中国的缔造者，中国革命史上的伟大领袖。他**远瞩，精辟敏锐，一般人根本无法匹敌的。因此，关于持久战的文章发表后，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治地区，都得到了广泛的传播。
即使在当时的国民党内部也产生很大影响，甚至蒋介石，也对《论持久战》赞赏有加，并总结道：“积小胜为大胜，以空间换时间。” 同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际意义和生机活力。
受到了美国前国务卿基辛格的高度评价。文章中大量运用了马克思主义唯物论、辩证法和唯物史观等哲学思想，并根据中国抗战实际，分析了中国抗日战争的过程以及预期结果，充分将马克思主义与中国具体实际相结合，是马克思主义中国化的集大成之作。也是体现毛泽东思想的一篇重要历史文献。
毛泽东在文章中主要阐述了以下几个方面。一是他对战争局势和战争性质进行了深入分析，并对抗日战争发展的基本规律进行揭示。首先，他承认敌人的力量和我们的力量之间存在差距，但他坚决不相信失败的结果属于我们。
得道古人云者多助，失道者寡助。抗日战争是第二次世界大战。它是人民反法西斯战争的重要组成部分。这是一场正义的战争，必将得到世界人民的广泛支持。二是，对于“速胜论”“亡国论”等非科学论调，毛泽东给予了掷地有声的驳斥。
鼓舞士气，振奋人心。 “中国不会亡，胜利是中国的。中国不能速胜，抗日战争是持久战。
”字字铿锵，句句有力，展现了一个时代伟人坚定而又严谨的魅力与气魄，令人折服。最后，他提出了如何赢得战争的想法。文中写道，“三个必备条件：
一是中国抗日统一战线的完成；二是国际抗日统一战线的完成；三是日本人民和日本殖民地人民革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。”毛泽东对中国国情有着深刻的认识和见解，字字铿锵，掷地有声。
《论持久战》是毛泽东结合中国具体国情而发展的马列主义的经典军事理论著作，根据具体国情，广泛发动群众，联合一切可以联合的力量来共同抗日。同时，也显示了毛泽东作为一代伟人的博大胸怀。他放下与国民党的斗争，做出让步，只是为了充分发挥中国最大的人力，团结一切力量，鼓舞人民的士气，为长期战争作准备，赢得战争。
从此，历史证明毛主席的预言是完全正确的。它为中国抗日战争的胜利指明了正确的方向，成为抗日战争的指导方针。正是这个正确的旗帜式纲领，指引着中国人民走向胜利。
《论持久战》读后感【篇3】
我在这段时间看了毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿——《论持久战》，看了一些毛泽东主席的真知灼见。
《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物实现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。文中明确指出“亡国论”、“速胜论”这些思想的错误性。
毛泽东同志是站在一个超越了军事的角度来对军事行动进行表述。他的思想方向实从政治层面来认识的，然后结合其特点运用哲学和理论来理解，这样才能看得更深远、更深刻。以下就知我对其中的一些片段的认知和理解。
此外，还引用了“一叶障目，不见泰山”和“知己知彼，百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。
毛泽东对于战争的趋势，科学预言了抗日战争的战略防御，战略相持，战略反攻三阶段：第一个阶段，是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段，是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。
第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这三个阶段的具体情况无法预测。总的趋势是我们的战略反攻和敌人的战略撤退时期。这是我最钦佩的。当时，毛泽东写这篇文章的事候，正是战争刚开始的事候，后来的事实证明，他对战争的推测是准确的，我们感到惊讶。
这足以显示他对战争和军事天赋的独特而敏锐的洞察力。难怪这篇文章会被视为经典，成为马列主义伟大的经典军事理论著作。同时，它也被誉为世界十大军世界作之一。
《论持久战》中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。
或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一个侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。
”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学预见战争中敌我双方力量相互消长的大趋势。中国将从劣势走向优势，日本将从优势走向劣势，中国将从防御、僵局走向反击，日本将从进攻、保守走向退却。毛泽东由此得出结论，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。
在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。此外，用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓‘盖然性’。
但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。
毛泽东在《论持久战》中讲述的一段话：“抗战十个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是中国必亡论，一种是中国速胜论。
前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看待问题的方式是主观的，片面的，总之是不科学的。” 文中，毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法，对战争的根本问题作了精辟的论述，制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术，证明了其无比的正确性。
它可用于指导反侵战争，并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天，学习这篇著作也具有十分深远的意义。
只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行“军民一致”，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争的走向。
毛泽东用正确的科学思想指导中国走向解放，这对我们今天的学习和生活也起到了指导作用。只有有很强的指识储备，我们才能在黑暗中找到出路。读完这本《论持久战》，我深深地佩服毛泽东的军事才能，同时也感到我们今天的幸福生活来之不易。
作为当代大学生，我们肩负着振兴中华民族的伟大使命。我们是祖国的希望，所以要珍惜革命前辈的幸福换血，努力奋斗！
《论持久战》读后感【篇4】
读完毛泽东在抗日战争时期写的著名的《论持久战》，我不禁为这位新中国的缔造者，中国革命史上的伟大领袖所折服。他的远见卓识，他的独到精辟，不是一般人能够匹敌的。因此，关于持久战的文章发表后，无论是在敌后抗日根据地，还是在国民党统治地区，都得到了广泛的传播。
即使在当时的国民党内部也产生很大影响，蒋介石也对《论持久战》十分赞赏，并将其精神归纳成两句话：“积小胜为大胜，以空间换时间。” 同时，《论持久战》的提出还产生了深刻的国际意义和生机活力。
《论持久战》是毛泽东同志在特定的历史背景下发表的，在此之前毛泽东就提出了抗日的民族统一战线问题；1937年，又提出了《中国共产党在抗日时期的任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。对于伟人来说，这样的写作可能是史无前例的。敌人的强弱，使领导人充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须唤起千百万同胞，形成浩瀚的内战海洋。
1938年，毛泽东写下了《抗日游击战争的战略问题》。
反对“速胜论”、“亡国论”，科学和系统地指出抗战的必胜，也是在那个5月，毛泽东在延安窑洞的油灯下，奋笔疾书，废寝忘食，直至沉思中右脚布鞋被火盆烧了一个洞，直至突然头痛一阵晕厥惊动了医生前来。终于，连续七天七夜，写就长达5万多字的雄文——《论持久战》。
正是在这样的时代背景下，《论持久战》一出，立时震动中国。
全文共论述21个问题。前9个问题主要讨论为什么是持久战，为什么是中国的最后胜利；后12个问题主要说明如何进行持久战，如何争取最后胜利。
《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
《论持久战》用客观和全面的哲学方**分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者**的谈话，对中日战争的作如此分析：“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场而言，在这三个条件中，中国人民的大团结是最主要的条件。
”毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。
在《论持久战》中，毛泽东指出：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”他指出：
“由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。... 战争不能达到日本统治阶级所期望的繁荣，而会达到日本帝国主义的灭亡。”与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而“中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。
”‘’’这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论：
“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。
中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。
”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。
毛泽东从客观全面的角度分析比较了中日战争双方的基本特点。
(1)敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。
(2)敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。
(3)敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。
(4)敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。
毛泽东分析了中日两国的社会形态、双方战争的性质、战争要素的强弱状况、国际社会的支持与否，指出抗日战争是持久战，最后的胜利属于中国，从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论，为人民指明了抗日战争的正确道路。他还科学地预见了抗日战争将经历战略防御、战略相持和战略**三个阶段：第一阶段是敌人战略进攻和我们战略防御的时期。
第二阶段是敌人的战略保守主义时期和我们的准备时期。第三阶段是我们的战略**和敌人的战略撤退时期。为了实现持久战的总战略方针，毛泽东还提出了一套具体的战略方针。
这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战，内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的**战。
有人说，这是当代的《孙子兵法》。也有人说，这是中国的《战争论》。毛泽东的特色，是以弱胜强。
这是军事上最难做到的，也是军事战略家追求的最高境界。具体而言，“《论持久战》，创造了人类战争史上的两个首次。” 一是首次把游击战提高到战略地位，二是首次提出开辟敌后战场。
由此，“形成了一种犬牙交错的战争。”国民党正规军大步退却时，我们依然在敌占区的每一个角落，拖住敌人的脚步，靠的就是游击战，全民皆兵！这是个奇迹。
创造奇迹的益于群众的信任和广泛动员，这是毛泽东军事思想的精髓。
毛泽东的伟大创新和伟大应用在世界历史上具有独特的地位。《论持久战》的思想也会一辈辈传承下去，一次次散发魅力。《论持久战》及一系列抗战时期的毛泽东著作，无疑正是战胜侵略者、推动那个时代前进的思想伟力。
分析完《论持久战》，我感触很多。其实我们的人生又何尝不是一场持久战呢？无论是谁，都不可能经历一帆风顺的一生，也不太会有注定失败的一生，成功的取得往往需要经受过无数困难与挫折的洗礼，不可能不废吹灰之力就能享受幸福的生活。
但是，只要你有毅力，不怕失败，不怕挑战，成功就在眼前。
我想，作为大学生我们现在需要从全新的角度去学习思考论持久战，去体会革命前辈留给我们的宝贵的精神财富，赋予它不一样的含义，只有这样，我们才能不负我们的使命，不断的成长与提高。