腾讯传读后感集合4篇。
本文编辑将为大家带来一篇关于“腾讯传读后感”的文章，仅作参考之用，让我们一起来看看吧。如今的社会已经进入了一个终身学习、终身阅读的时代，其中作品这一类的图书越来越受到人们的喜爱，也因为它们的细节让我们感动不已。当写读后感时，我们需要深入分析材料，提取感悟，同时阐明自己的观点。
腾讯传读后感【篇1】
最近读了吴晓波的《腾讯传》，颇有感悟。
说到腾讯，我们自然而然地就会想到众所周知的QQ、微信等，这些再熟悉不过的软件伴我们成长，可以说，腾讯完全可以作为中国互联网发展史的缩影，通过这本书，我也看到了腾讯背后的故事。
作者用“幸存者”、“挑战者”和“领跑者”三个词概括了腾讯在中国互联网行业发展过程中扮演的三个不同的角色，正如这本书的副标题——“中国互联网公司进化论”。以下是一些心得体会：
大多创业开始的目标并不是后来的样子。小马哥是受丁磊的“刺激”决定创业。腾讯的成长初期险象环生，是很多偶然的因素和运气造就最终的结果，但在大时代内却又是必然的。
腾讯从出生开始，从马化腾开始，就一直是一个以产品为导向，而不是以战略为导向的企业，马化腾也好像是最早提出产品经理、用户体验的人。腾讯是不断以顾客的需求为核心，快速迭代，不是先市场调查，或者公司觉得哪个功能好就推出去。而是先推出去一个不太完美的产品，通过顾客反馈和自己不断使用，从用户使用需求角度出发来更新迭代产品，而不是固执的推企业自己认为好的功能。企业认为用户的痛点，不一定是用户需求的真痛点。
这20年来，腾讯起步也不是最早的，但凭借非凡的运气和天才的产品能力，在互联网发展的关键时期，有了QQ和微信这两款利大杀四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同样也体现了各种机缘巧合和天才构想，比如曾经火爆一时的QQ农场，以及QQ空间等。诺基亚、摩托罗拉等等都已经不在了，这是历史的唏嘘在互联网领域的缩影——那些天才的Idea，那些遗憾的选择，那些匪夷的运气，那些利益的争斗，那些华丽的转身，那些时代的宠儿和弃儿，都在其中激荡。
腾讯传读后感【篇2】
看完这本书算是对腾讯发展历程的一个回顾，里面提到的众多产品在曾经过去的岁月里都有所耳闻，但大多都是昙花一现；在呈现腾讯发展史的同时，也为我们理解整个互联网在中国，从萌芽到逐步壮大的这个过程，在里面出现的众多关联人物，尤其是以pony为首的腾讯老班子创业者，体现出来的个人性格，如严谨、不善言辞却一直不曾停步的试错和小步迭代；遇到骂战的时候也只是用简单的言语“他们怎么可以骂人呢？”。在这个充满表演气息的年代，这些人身上体现出来的魅力仍如同那个爱好天文的少年指控“你们毁了一个科学家的梦想”一样纯粹。
当然我们也要思考，为什么游戏在西方被称为“第九艺术”，而在中国却似乎披上了原罪的外衣？不断模仿而胜利的垄断，在构建帝国企业的同时，如何看待那些慢慢起来的创新小企业？
一个企业需要的不仅仅是商业利益，还有它的品牌和创业者所坚守的信念。它将获得怎样的口碑，全看它的作为。
或许未来还将接受一波又一波浪潮的洗礼，无论如何，我们有型见证并参与这些产品的生长与消亡，在渺小人的生活中，竟然滋生了一些似是而非的壮丽感。
腾讯传读后感【篇3】
公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本书也不例外，阅读的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。
虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，阅读本书的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。
关于腾讯最大的槽点——模仿：
晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。
马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。
印象最深的点
腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。
互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
腾讯传读后感【篇4】
最近看了腾讯传，有了一些特殊的感悟，十分敬佩腾讯这家公司低调地走到了今天。让我觉得不可思议地是，没想到马化腾从小是天文爱好者，而且也是靠编程和写软件赚钱的，炒股起家，精通脑科学的邮件狂人，工作狂。又很低调，懂得保护自己的信息，不在公众面前露脸。
素来对腾讯的争议很大，因为马化腾很神秘，很低调，又是标准的优等生，长得儒雅俊秀，一表人才，非常斯文。而对腾讯的争议，就是一家游戏公司，慢慢的做什么都在充钱。这次正好有机会看一下《腾讯传》，更了解了小马哥。
刚开始就是那个看得见哈雷彗星的少年，那么小就对天文学感兴趣，还能买一架天文望远镜观察到彗星，76年一遇，证明他非常幸运，而且很有信仰，我们的征途是星之大海，也许说的就是这个。能对天上的星辰保持持久的关注，他就是那个仰望天空的少年，而且记传里写了，他对神经系统很感兴趣，还会模拟神经元的开发，证明马化腾对天空星辰，还有脑科学，都有着独到之处。
更可贵的是，作为从小成绩名列前茅的好学生，他的成绩很出色，在大学时期，还编程过许多同班同学都无法破译的软件和程序，他制作的病毒很有特色，一般人极难破解。这也为腾讯技术后来的发展，现在规模奠定了极大的基础。马化腾是程序员出身，对于编程很敏锐，他从小也想当个科学家，是标准的理科人才。而且他发家的第一桶金，是靠编写股票软件，靠编程，写出了一个炒股软件，在股市里赚了10万元后，正式起家。
值得一提的是，移动梦网的开发者是以色列人，犹太民族真的很聪明，非常智慧，互联网通信是上世纪90年代才有的技术，这个技术的意识能量等级是205分左右，是犹太人传道，给娑婆世界，给地球的。马化腾开始的时候很努力很勤奋，各种活儿都接，包括和河北电信联通，各种地方的渠道，只要能赚钱的他都做，很勤奋的大佬有个特点，就是一开始创业初期要积累人脉和资源的时候，都是什么活儿都干的，马云也有一段非常勤奋的时间，刚开始做网站也是什么活儿都做都接的。微博开发后，他不甘落后，做了微信，很自信地说，因为有了微信，新浪微博的战争结束了，幸运一直眷顾着他。
马化腾和杨博很像，都喜欢靠邮件，以及一台电脑创造一个世界，杨博也是在咖啡馆里一字一句敲打出了豆瓣，马化腾也是这样敲打出了腾讯。（梓元宸）
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狼图腾读后感合集
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。很多人都有写心得体会的经历，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编推荐你不妨读一下狼图腾读后感合集，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
狼图腾读后感(篇1)
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!
我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
狼图腾读后感(篇2)
自从我读了《狼图腾》这本书以后，我的心境久久不能平静。
它讲述了一个北京知青（陈阵）在草原的种种故事。从他来到内蒙古，到遭遇白毛风，马群损失，再到他掏狼，不顾牧民的一切反对养狼，一向到小狼的死，这些事都让我深受启发，从这字里行间，我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独，固执于亲情的狼，都是悲壮的勇士应对长生天如歌的表达。它在当代的文学格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类历史学著作来读，它又充满了虚构和想象。作者姜戎，将他的学识和文学本事奇妙的结合在一齐具体描述和人类学知识又互相渗透的如此出人意料、不可思议。显然，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
读了《狼图腾》我觉得狼的难以置信的战法很值得借鉴。其一：不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。还有一点十分重要：它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。他把农耕民族比作羊，把游牧民族（也称马背民族，因为他们整天骑在马背上）比作狼。我觉得，华夏民族的致命缺陷就在于，这种礼貌内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧民族恰恰相反，它内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪会有草原这样不间断的激烈生存竞争？严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一比较两个民族的性格差异就出来了。真有狼羊之别啊。难怪草原民族一向把自我比作狼，把农耕民族比作羊。
这个故事告诉我们一个道理：大自然有自我的规律，谁违背了谁就要为此付出代价。
狼图腾读后感(篇3)
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
狼图腾读后感(篇4)
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾!
这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳?因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……
狼图腾读后感(篇5)
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
狼图腾读后感(篇6)
在草原深处的天际线上，在清脆嘹亮的蒙古调音乐中，狼，傲然屹立在银色的月光下。这是法国导演让·雅克·阿诺拍摄的中国题材电影——《狼图腾》给我们拉开的序幕。很久没试过一本书阅读后能让我心灵上得到如此震撼的感觉了，即使是读完后整个人仍然沉迷其中久久不能自拔。
诚如刘涛先生所说的，《狼图腾》这确实是一部“奇书”。“一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。”
美丽的腾格里，一眼望不到边的草原，星星点落的蒙古包，豪爽大气的蒙古汉子，还有纵情草原的羊群和骏马，那是一幅多么美的山水画，多么和谐的自然风景和人文画卷。而，狼，似乎不应该是这美妙风景里的符号!这，应该是我们那个年代对狼的评价。
在大山里出生的孩子，对狼的印象，不完全来自教科书的传授，那里对狼的描写，似乎充满了贬义和罪恶。而我们，则充满着敬畏和思考。小时候下雨天，特别怕狼下山进村子，那时候农村的壮劳力，大都外出打工，留下来的妇幼特别怕的，就是狼来了!传说中，狼群赶猪特别有办法，一只在前面牵着，一只在后面用尾巴敲打着猪的屁股，猪乖乖地、不声不响地跟着狼跑了!
从伏在一旁偷偷观察狼群捕猎到回忆误入狼群的惊险经历，《狼图腾》这部小说一开篇在草原上的紧张刺激的生与死的较量气氛就足以把读者震慑住了。
对于我这种从小看见蟑螂蜘蛛就吓得满屋躲的人来说，这种场景让人看得简直要紧张得几乎窒息，也许就像毕利格老人说的那样，“你们汉人就是从骨子里怕狼”。凶狠是《狼图腾》带给我对蒙古狼的第一印象，但也是《狼图腾》颠覆了我过去对蒙古狼冷血残暴形象的认定。“蒙古狼是草原人肉体上的半个敌人，精神上至尊的宗师。”作为农耕民族的汉人，受以龙为图腾观念的先入为主的影响，对狼这一类杀伤力极大的物种自然是深恶痛绝，恨不得人类能将其一网打尽，使其不能再危害人类的生活与生命。
狼图腾读后感(篇7)
有一些书是你十分感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候十分感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但之后竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未研究过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们此刻的教育。
上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的.……可是经过学校的教育，最终都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎样办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢
还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物。作为班主任教师我时常受到家长这样的电话：教师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日孩子听课不专心，可不能够往前调一调座位可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者无声地注视着这些；我们期望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更期望看到风雨后彩虹。
狼图腾读后感(篇8)
缓缓合上最后一页，一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了，但每次看完，都是这样，呆了。
以前就是喜欢狼，爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》，现在喜欢看《狼图腾》，这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻，多么的劣质!说了这么多，还没有进入正题，谅解一下，这处于我对狼的喜爱。
文中有一句话。
草原狼消失了，额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……
这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了，而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾，就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!
我阅读过许多狼图腾的读后感，只有一点没提到。那就是狼性和羊性!
为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性，但狼性难控制，便被人转换成了羊性，羊性懦弱，所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。
羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段：一头绵羊被吞噬，其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国，一位中国人被斩头，其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!
《狼图腾》里有一段，包富贵开着车追大狼，结果大狼因体力透支而倒下，其实，他倒下了吗?没有!他永远站在那里，谁也无法忽略他的英魂!看看现在的中国地图，中国占这么一大块地方，腐败的活着，虽生犹死!看看蒙古，虽然这么小一块地方，却活的有意义!永远不倒!
最后，一起来吧，唱起草原的歌。
百灵唱了，春天来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
——献给：卓绝的草原狼和草原人。
献给：曾经美丽的内蒙古大草原。
狼图腾读后感(篇9)
这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。
狼图腾的读后感系列4篇
您是不是也想写一篇出类拔萃的读后感呢？在读了作者写的作品以后，不禁让人产生情感共鸣。读后感能让自己多回忆书中的内容。工作总结之家编辑特意收集和整理了狼图腾的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
狼图腾的读后感【篇1】
小时候我们受的教育，认为狼是凶狠的动物，在所有的教科书漫画书里都把狼描述成不可同情的敌人，只有羊羔、兔子等弱小的动物才是善良的象征。长大后慢慢体会和思考，才发觉这样的比喻可笑之极——这世界只有弱肉强食，才能维持正常的生态平衡，没有对错之分，更没有敌我之分。虽然更正了思维，为狼正了名声，也理解我们之所以受那样的教育只是特定时代的政治偏见而已。可自从看了电影《狼图腾》后，忽然开始觉得人是可恶的！
忘不了电影里的那些狼，望着人们肆意抢劫它们辛辛苦苦攒下的来年过冬的食物，它们自知不是人的对手，只能站在高高的岩石上，用哀怨的眼神看着这一切而无能为力！这双眼睛，虽然也是绿色的，可丝毫没有凶狠的内容，忽然觉得它们在人类的面前是那么弱小和无助！它们自身也要生存，也要养家糊口，不到万不得已它们是不会侵犯人的！直到生存受到威胁时，才拼死一搏。本来，人与动物可以和睦相处，但总有失去平衡的时候，到那时候，吃亏的总是那些到处流浪的狼……
动物应该是最本真的，按照自身的求生本能而行。躲避比自己强大的，“欺负”比自己弱小的。如果说它们也有狡猾的时候，那也是生存所迫，每种动物都要有自己的看家本领，才能得以生存。而人呢！才是最狡猾的动物。他们为了一己之利，一时之快，肆意践踏自然界的规则，打破自然界的平衡。既然人有思想，为什么不顾及“众生”，把地球上所有的生物都纳入“我”的范畴，做一个地球上合格的“主人”？
人是有思想，可没有信仰，没有悲悯之心，不把动物看做一条生命。人是杂食动物，什么都可以吃。我国有的地方吃动物的方法很残忍——把猴子活生生的挖开脑袋生吃它的脑浆；有把蜥蜴生吞的，也有把动物放在水里温火慢慢加热的，把鱼“凌迟处死”的……总之，五花八门，怎么痛快怎么来。这样的人，还配做人吗？说他连禽兽不如那也是对禽兽的不尊！
《狼图腾》反映的是几十年前的事情。相信人们在文明意识和环保意识渐渐觉醒的今天，不会再那么粗野蛮横地对待与我们在地球上共同生存的所有生物，而是学会与它们平等相处，尊重每一个生命。因为，尊重别人，就是尊重自己！
狼图腾的读后感【篇2】
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。
正视自己的弱点，面对自己的弱点，向狼学习是中华民族崛起的必然的要求。让狼的精神在我们的心中扎根生长，做勇敢不屈的炎黄子孙。
狼图腾的读后感【篇3】
在我读过的众多文学作品中，姜戎的《狼图腾》无疑是令人耳目一新的一部。他所描绘的蒙古大草原上的种种原始风景，游牧民族独特的风土人情，以及书中最重要，也是最吸引读者的部分——草原狼群的生活习性，都令我深陷其中。读后掩卷而思，心中充满了感悟。
书中讲述的故事很简单，一个年轻的汉族知青在蒙古额仑草原插队，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人及一些见多识广的蒙古人，在这个风景优美壮阔的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些经历慢慢改变了他从小对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的似有似无的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停地探索狼的奥妙。当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发狩获大量的猎物时，他被狼群的密切配合所折服，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物，它的非凡智慧和能力，仿佛是与生俱来。他领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，潜移默化地改变着这个中原青年的信仰，让狼——这个并不凶恶反而让人痴迷的灵魂铸进人们的心灵。
世上曾有一个未解之谜：为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都认为：这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是从小和狼打交道的，而在和狼打交道的过程中，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都给成吉思汗带了无与伦比的军事经验和收获。
曾经我读这本书，思绪随着作者的描写而翻飞，心情也随之跌宕起伏，仿佛置身于蒙古草原上，脚踏青葱，呼吸着清新的氧气，享受着阅读的乐趣。而现在的我已经开始我的职业生涯，对这部作品有了更深的感悟。从繁华的城市中来到这一无所有的戈壁荒野，一开始总是感到失落、埋怨，然而我想到《狼图腾》，想到书中所描写狼的品性，我才真正体会到了作者所说的——学习狼性。我们坚守在茫茫戈壁上，坚守着我们的岗位，正是学习狼的坚忍不拔；我们顶风冒雪完成任务，正是学习狼不畏艰险、勇往直前的精神；我们团结一心，苦中作乐，也是学习狼群卓越的团队精神。在这广袤无垠的戈壁上，我重新认识了这部作品，也重新认识了我自己，这是我的机遇，也是我的挑战。我将和众多勇于奉献的石油人一起，将我们的青春与梦想献给三塘湖——这个我们热爱的地方！
狼图腾的读后感【篇4】
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。这本书主要的主人公是：陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚，他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的精神。
狼图腾读后感
阅读就像夏日清风一样，能够给人们带来内心的舒适与安慰。当我们通过阅读作者的作品对某件事物产生新的看法时，那种愉悦感就像带领着我们重新回到了阅读时的那个心境。那么，优秀的读后感应该怎么写呢？本篇“狼图腾读后感”对此做了精心的探讨和打磨，希望能对您有所帮助，让读者能够更加享受阅读的乐趣。
狼图腾读后感【篇1】
小时候我晚上一哭闹，妈妈就会说：“不能哭哦，再哭就把狼招来了。”我就会吓得直把妈妈的脖子搂得紧紧的，之后再也不敢吭声了。狼，在我幼小的心里就被定义为可怕的动物。后来，我知道了很多关于狼的故事，更加觉得狼是凶残、冷酷、狰狞的魔鬼。可是这个暑假我看了《狼图腾之小狼小狼》这本书后，我对狼的看法完全改变了，我不得不说，这真是一本难得的好书。
这本书写得很精彩，引人入胜，我一页一页的捧读，随着作者走进了草原，走进了狼的世界，与狼共舞。
小狼很聪明的，在没有任何教导指示下，它能给自己挖个洞，然后躲到洞里避开太阳的暴晒；小狼很可爱的，它没听过狼的嗥叫，在许多狗叫声的干扰下，小狼学起了狗叫“慌、慌、黄、黄”；小狼很可怜的，它眼睛还没有睁开，就被人类强行收养，再也没见过自己的妈妈；小狼很可悲的，它因为不会狼嗥，得不到狼群的认可，被狼群、被自己的父母永远抛弃了。小狼更是让人敬佩的，秋季搬家的时候，它宁可被勒死，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨掉了爪子、皮毛，以至四只腿磨出了骨头，喉咙被勒破而大口出血，最终付出了自己的生命。它那不屈不扰的精神震憾了我。
看完结局，我止不住大哭起来，为书中描述的那头可怜、可爱、自尊、顽强而又充满智慧和勇气的小狼而感动而可惜。狼的身上有很多值得我们学习的精神，我和书中的主人公陈阵、杨克一样，为小狼的死而感到深深的惋惜、自责。同时我的心也很沉重、很沉重，因为很多狼群遭到了人类的驱逐杀戮，破坏了额仑草原的生态平衡，导致鼠兔成灾。水草丰美的草原一年一年地退化，变成了大片的沙地。这都是人类一手造成的呀！
在大自然面前，每个生物都是平等的，人类不能随意践踏、不能随意剥夺每个生命，不能随意去改变自然，要与地球上的生物共生共存，才能建设一个真正美丽、富有的和谐家园。
狼图腾读后感【篇2】
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深进蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、气力、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人***要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年景吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，由于他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？由于他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数目，正应了水能载船，亦能覆船这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食品的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收进，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
狼图腾读后感【篇3】
在遥远的星空，永远悬挂着一颗并不明亮的星星——天狼星，它是我的最爱，当然，这缘于它的主人——狼。
狼，凶残的字眼吗？狼心狗肺？狼狈为奸？人类真是大错特错。
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼；那四根最刺心刺胆的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那强而有力的尾巴，构成了狼。
狼，金毛灿灿，杀气腾腾的蒙古狼，锥子般的目光嗖嗖飞来，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来，长尾统统平翘，像一把把即将出鞘的军刀，一副弓在弦上，居高临下，准备扑杀的架势。狼，寒气，杀气，直摄人心。
狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒。它是会团结的，更是孤独的。再有，就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出、关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去，毕竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是仅次于人聪明的动物。三十六计，计计使得比人棒。当然，除了美人计。狼是最有智慧的，它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。
狼，望月长啸，载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击，携手便无往不利，不达目的绝不罢休的狼。
狼图腾读后感【篇4】
翻开这本书，我怀着一种好奇心；合上这本书，我心思沉重，感慨万千。我不解《狼图腾》的结局也是为何发展如此一个令人感到心痛，草原上的狼最后的下场怎么会因为如此可以令人十分气愤！
这本书主要讲述了陈在蒙古知青时期与蒙古狼的经历。 陈还养了一只小狼，被从狼窝里拿出来，最终被农民们所谓的“饥荒”，包括狼，草原狗所谓的为了蒙古的行动。
这本书的结尾让我很伤心。原本辽阔的草原变成了一片黄色的沙漠，原本强大的狼群被打得四散奔逃，凶猛的草原犬鼠被打得落花流水，原本富饶的草原，开始了人迹罕至的旅程。在那里它们只能喂养500只羊，它们能喂养2000只，3000只，甚至更多。这就是他们所说的”狂野西部”。当然，组成不能说他们这样做是完全错误的，因为毕竟，他们的初衷也是好的，是为了让西部更好的开发和开发土地，但是他们没有想到后果会是什么？崇拜狼图腾的年轻人和老人会有多伤心？你知道，狼图腾在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民坚信狼图腾将永远帮助他们，是他们的神。
他们大肆伤害蒙古狼，却没有考虑到杀害了蒙古狼，自然界是不会和谐的，食物链将遭到破坏。电视上有很多故事都是在讲狼会感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的动物，所以我觉得农耕人民不应当伤害狼，也不应当随意改变蒙古，即使改变蒙古也有很多好处。
《狼图腾》，不愧是一本研究具有一种野性且了解到了蒙古的好书！而书中狼性与人性的碰撞也给了我学习很多重要启示！
狼图腾读后感【篇5】
一本《狼图腾》陪伴了我的初一上学期生活。这本书讲述的是一些知识青年在蒙古草原上的经历。
在我阅读这本书的时候，曾经想过一个问题：既然是写人的经历，为何要起名“狼图腾”呢？读完之后，我才明了，它不只是讲人的经历，同时也谈论了“狼性”。
《狼图腾》彻底颠覆了我对狼的看法。
记得有这样一则新闻：藏族姑娘卓玛在四川甘孜藏族自治州色达草原放生了6387头羊。结果会是怎样呢？针对此事，四川省色达县环境保护局工作人员对媒体表示，如此大规模的放生在当地还未曾有过，该县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，6000多头羊同时放养至色达草原，会对当地草原生态造成较大压力，同时当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理。是啊，当草原上牛羊成群，而作为它们的天敌的狼等大型野生食肉动物的大量减少，牛羊成群岂不成了草原上的噩梦！
陈阵———本书的主人公，正是这一噩梦的经历者！文中淳厚朴实的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼，因为狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼，因为狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物———黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始图腾。
这就是———狼图腾！
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼的缘故和牧民融为一片。但是他们也亲眼目睹了草原生态的破坏———大肆捕杀驱赶草原狼，让大片的草原置于食草动物腹中，甚至由于草原鼠的横行，大片草原沙化，曾经绿草如茵的草原不再存在，沙尘暴肆虐……
狼图腾不复存在！因为人与自然的和谐共处已经被严重破坏，狼图腾代表的是自由、独立、顽强、勇敢的精神，是永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严！
我庆幸自己读了这么一本好书，狼图腾精神，会在我的心中扎根，逐渐成长，让我“与狼共舞”！
狼图腾读后感【篇6】
你急切的窜进我的胸膛，在广袤无垠的草原上，银色的月光将你的影子拉长，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含着这无尽的黑夜，在你眼里涌动的是无尽的悲伤、无尽的落寞，又是无尽的坚强。
一个闲静的午后，闲静得可怕，无聊之感 如强力胶一样粘在我身上怎么甩也甩不开。我为打发时间只好像没头苍蝇一样在校园里乱晃，然而“寻寻觅觅”之后却是“冷冷清清”，没有任何可以消遣的东西。这时感觉到有东西在深深吸引着我，是的，是它——《狼图腾》。
我刚刚翻开，就沉浸在了里面，那是讲蒙古草原上人、狼、羊之间的故事的。看着看着，仿佛我身旁吹过一阵阵的草原风，然后天黑了，风越来越冷，苍穹上挂着银色的月亮，皎洁的月光倾泻在草原上。远处响起了狼嗥声，黑暗中闪着幽幽绿光······
狼是精明、十分有耐性的。黄羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接冲去追黄羊，是永远吃不上可口的食物的，因此狼抓黄羊有绝招——在白天，如果一头狼盯上一只强壮的黄羊先不动它,会预谋着一场厮杀。天黑后黄羊会找背风草厚的地方睡觉，这时机会来了，狼整晚都趴在不远处紧紧的盯着，等待黑夜中的一击必杀。等一夜，天破晓，暴躁的黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了走起路来歪歪扭扭，狼的眸光里闪过一丝凶狠，后腿暴起，刨飞了后面的草根，尾巴高高的扬起，像箭一样一往无前的冲向前方，黄羊受到了惊吓，尿泡就颠破了，后腿抽筋，开始跑不动了，锋利的牙齿咬住了黄羊的喉咙，黄羊拼命的挣扎，后腿踢断了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的镰刀无情的收割着生命，最后，狼胜了。阳光照在灰色的狼毫上，仿佛给它镀上了一层金光，但冰冷的眸子依然藏着无尽的悲伤、无尽的落寞和无尽的坚强。
啊，狼!世间所有的人都在误会你。以前我一直觉得狼抓羊是十分罪恶、残酷的。现在才发现，狼吃的大多是羊群中的老弱病残，这保证了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黄羊可以防止羊群过度泛滥，防止黄羊 把草啃光，牧民就有草场放牧，草原上的食草动物就饿不死。狼是蒙古人的守护神，是游牧民族信仰的图腾。
狼，草原中的王者，凶猛的猎手，再艰苦的困境都会被你撕碎。
它们仿佛一支军队，纪律严明，但又凶狠狡诈，是天生的猎手;它们野心很大，连数量远比它们大得多的羊群也要围捕;狼善于把握时机，它们先麻痹对方，在其跑不动时，攻其不备;狼捕猎时通常不给自己留后路，为胜利不惜粉身碎骨，以身殉职。
此时，在我的心灵中也深深烙下了一枚永不磨灭的“狼图腾”的印记，骨子里也好像淌满了带着狼性的蒙古人的血液。
耳边又响起深沉、豪迈、忧郁、绵长的蒙古长调，伴着草原狼幽怨、孤独、固执于亲情的仰天长嗥，那是献给腾格里长生天的动人恋曲，是狼群的完美绝唱，是我心中的狂热渴望!
我心中的狼影啊!你窜出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎响彻了整个草原，响彻了我的心，这嚎叫在我心中直至永恒。
狼图腾读后感【篇7】
我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的人为勇士，却又施行葬，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。
草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。
，希望对大家有帮助。
狼图腾读后感10篇
考虑到您的意愿我们编辑了“狼图腾读后感”，请认真阅读本文的每一个部分。读书让我们的眼界非同一般，看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富。 读后感是思考、理解和体验的过程。
狼图腾读后感 篇1
尊敬的毕格利老人：
您好!
您是土生土长的蒙古人，是苍茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人与自然应和谐共处的人。这使我不得不感叹：在"__"时期，鲜少有人会意识到"平衡"和"度"的重要性，只要有可开发利用的，就绝无一丝犹豫和手软。而您却在"众人皆醉"的情况下，从生活中得到一个通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破坏，否则定会遭到大自然的反击。
因此您敬畏狼图腾，这是不无道理的：狼群对维持草原生态平衡做出了何等的贡献!没有它们，整个草原就将失衡而变得荒凉。除此以外，它们还有许多值得我们学习的优点，比如团结、等待和智慧。它们懂得分工合作，统一听从头狼的命令;它们懂得等待时机，在捕猎时不是横冲直撞，而是待猎物吃饱后再伺机而动;它们懂得找天然的狩猎场和冷冻库，为下一代小狼保存充足的食物。
您在狼群走后，带人搬走了一些黄羊，这种行为是狼群默许的，它们相信您不会断绝狼群的生路。您多年来从不辜负这份信任，而这一次，永不满足的人的欲望，在这个特殊时期愈发高涨：包主任组织人搬走了所有的黄羊，又命令您带人杀死全部的小狼。您知道这些举动会威胁到狼群的安全，以至于危及草原的生态平衡。然而迫于命令，您不得不这样做。果然，大自然的报复已经到来：马群遭遇袭击，昔日肥美的草原也变成了荒地。您带领大家搬到了内蒙古最后的自然草原——天鹅湖附近。然而等抵达时，那里已经被西蒙古人凶猛的城镇建设弄得面目全非……最后的净土也逐渐消失。
说到这里，您是否已经失望?因为这些触怒自然的举动到处都是。但现在可不是啦!近几年来人们意识到了保护环境、维持生态平衡的重要性，向大自然悔过的行动已经开始了：禁止捕杀动物，退耕还林，规划牧区……人们尽最大的努力减少对生态和土地的破坏，努力使生态再度恢复平衡的状态。内蒙古草原逐渐得到了恢复，不再到处是放牧过度的荒地，一步步走回了自然的轨道。
一点一滴，我们用行动反省着先前的错误。我相信，在不远的将来，那片翠色如织的草原，那湾碧蓝如洗的天鹅湖以及那群纯洁美丽的天鹅，定会再次出现在草原，向人们展示大自然最淳朴和原始的美。
祝
草原梦早日实现!
狼图腾读后感 篇2
今天把狼图腾的最后一章看完，本想开始看下一本书，可是拿起来，又放下，对于狼图腾还有太多的感悟需要时间一点点去思考，去消化。在这本书中，不仅仅看到的是草原狼身上的勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎和冒险的精神，同时也让我看到人类的无知，无知的人入住草原后对草原生态平衡无所顾虑的破坏。
懂得感恩，懂得尊重，自古以来，这应该是我们每一个人身上都应具备和传承的品质，可是，究竟是什么，让堂堂华夏几千年的文明能够培养出那么多的利己主义者。也许正是缺少这些人对自然的感恩和尊重，才迎来了今天的阵阵黄沙。
对于这本书，褒贬不一，我尊重他人的看法，但我不会放弃自己的观点，很多人身上，有很多地方都需要从狼的精神里去寻求，来弥补自身的不足，取狼之长，补几之短。同时，身为一个强大民族汉族中的一员，我们应该懂得去尊重其他民族的文化，这样，才会赢得他人尊重我们的文化。我希望，会有那么一天，每一个人都懂得感恩，懂得尊重，懂得适可而止，不是无尽的贪婪。我希望会有这么一个环境，能够唯才是用，而不是唯权是用。我希望，当我再一次踏进草原时，面对此景，不再是心痛和惋惜。
狼图腾读后感 篇3
我有许多喜欢的书，例如《水浒传》，《三国演义》，《史记》......但我最喜欢的书还是姜戎著的《狼图腾》。
这本书主要讲的是：陈阵与他的兄弟杨克一起去内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原看望他们的朋友——巴图以及其它亲戚朋友。他们在生活时养了一条小狼。陈阵把它带进了蒙古包，让它与他们一起生活。这条小狼十分温顺，几乎不咬人。可是好景不长，陈阵和杨克将要离开了，他们决定将小狼带走。小狼十分不情愿，可陈阵却用铁链将它硬生生拴在车后，让他跟着车跑，没想到它却活生生地被勒死了。
整本书每一个情节都十分精彩。可是最令我感触良久的是陈阵把小狼硬生生地拴在车后，还让它跟着车跑。读到这里，我不禁对小狼感到同情，原本十分自由自在的一只小狼却不知不觉地成为人类的宠物、猎物，如果将他放生，小狼岂不是就不会死在铁链那恶狠的手中？
可有一处却让我感到悲伤：陈阵作为内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原的守护者，却眼睁睁地看着部队一枪又一枪地打死一只又一只的草原狼和獭子。我想：陈阵既然已经看到他们在枪击狼，为什么不去制止他们？狼可是国家二级保护动物呢！或许是因为自己“职位”太低，不敢与上级争论，体现出他软弱的一面，要是我是陈阵，我一定不畏强权，立马阻止他们，保护那群可怜的草原狼。
当我合上这本书时，我满脑思绪，认为任何一种动物都是渴望自由的，人类没有任何理由去圈养，猎杀它们。就像题目“狼图腾”，它仿佛在暗示狼的精神人类是无法领略的。
说到这里，我不禁感慨：狼啊！你是多么的可怜！人啊！你有时候是多么的可恶！希望我们能与狼共存，同时能去领略狼的精神！
狼图腾读后感 篇4
这是一本描绘.研究蒙古草原狼的书，描述狼的狡猾和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨。图腾，知道意思但不清晰，查了下字典，源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾，狼图腾的深远意义以及对中华文明的影响。希望能让现在的人，有一个具体的信仰，有一种图腾，能成为其精神的积极动力，现在的人迷茫的原因，就是没有具体的方向，就像我们的朋友和身边的人，没有一个明确的目标及一个很好的信仰，每天都很混沌的过每一天，没有一点动力和积极性。
我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来很振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡、和谐的另一种解释吧！和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。
现在很多人说我们是狼性不足，我们懦弱，我们自私，我们有着很多缺点。可是，我真的希望我们狼性重新足起来，但是我们足起来的的部分应该是博爱，应该是勇敢，应该是责任，应该是睿智，合作，应该是爱惜生命。不要诬蔑了狼性，也不要扭曲了狼性的真正含义。
我不知道蒙古人开始从马背上下来，开始定居生活是进步还是相反，但是我至少知道，我们的草原在恶化，我知道有很多农耕民在不停的开垦，肆无忌惮的向草原掠夺。是不是我们在发展的时候已经忘记什么是发展，我们是不是已经太自私，其实每个物种的存在必定有原因，我们怎么可以赶尽杀绝。再过30年，是不适我们的后辈连什么是草原都不知道了！马背上的民族是不是最终也要消失，是不是生长了成吉思汗，生长了骁勇善战蒙古兵的民族也会消失他们的狼性。
有太多的话想说，可是我却不知道怎么说，但是无尽的敬畏和对蒙古狼的热爱却深深地扎根在我心里。我真想，去一趟蒙古，去看看蒙古包，去听一下真正的蒙古长调，可是我知道他们都已经不在了，那么就让我在梦里好好看看，好好听吧，希望腾格里天保佑草原，希望腾格里天永远保佑所有热爱草原的人的灵魂，以及蒙古狼！请赐予他们厚爱！！
狼图腾读后感 篇5
《狼图腾》是一本可以激起人热情的书，这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。
读完《狼图腾》，我感到全身的热血在沸腾，也许，这就是《狼图腾》的魔力吧。全书围绕着白狼王与毕利格老人的争斗展开，他们斗智斗勇，有胜有败……下面，就是我对草原狼的理解。
在汉族人的心中，狼就是一种无恶不作的生灵。人们厌恶它们，畏惧它们，丑化狼的形象。但在现实中，狼却是团结一心，聪明智慧，勇敢善战的“勇士”。就像文中“突然，狼群开始总攻，最西边的两条大狼，在一条白脖子白胸的狼王率领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出山包，显然这是三面包围的最后一个缺口。抢占了这个山包，包围圈就形成了。这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲儿的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嚎。可是在天地之间，人与动物眼里，心里和胆里却都是充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了!”能看出狼群的计谋与配合的默契。从“悄然无声”可以看出狼群的沉着冷静，在战争面前毫无恐惧感的心理值得我们佩服和学习的。为什么蒙古人那么英勇善战，能够如此出色的完成一次次的战争任务，因为他们学习了狼的计谋!狼的智慧!这就是狼成为蒙古人的神灵的原因!
这才是真正的狼!也许只有在《狼图腾》里，我们才能真正了解它。
狼图腾读后感 篇6
狼，是一种凶猛而又强悍的生物，它们有一双能在黑夜中看到一切的眼睛，它们有一排锋利似钢刀的牙齿。一旦有猎物进入它们的视野，便会扑倒猪物，张开那血盆大口，享用那猎物。在我们的心目中，狼是一只十分凶悍的生物。听到“狼”这个字，我们就会瑟瑟发抖，面露惊恐，可是自从看了《狼图腾》这本书以后，我对狼产生了一种新的看法。
《狼图腾》这本书讲的`是：主人公陈阵、杨克来到内蒙古额仑草原，开始了新的生活。他们在毕利格阿爸的帮助下学会了猎狼，一开始陈阵看到狼，十分害怕，就用力敲击马镫，把狼吓跑，之后过了两年，他们就回到了北京。
《狼图腾》这本书给了我很多启发，我一直认为狼是凶猛而又残忍的，但是狼还是有好的一面，狼是智慧的，顽强的。还有，它也给游牧民族带来了许多好处。比如黄羊吃草的时候就是毁灭草原，狼把羊吃了，这样既阻止了草原毁灭，又使狼得到了满足。没错，正是因为狼，所以草原才得救，可是我们人类却认为狼是凶猛的动物，不断地杀戮，人们以狼为祸患，其实羊才是祸患，羊把草都吃光了，草原就会沙化，变成荒芜人烟的大沙漠，我们人类真是太愚蠢了。
我们从狼身上学到许多东西，也正是因为狼智慧于一身，想想看，如果狼灭绝了，我们还能活下去吗？所以我们要保护狼。
如果你还是害怕狼和憎恨狼的话，不如看看《狼图腾》，看了之后说不定你会对狼产生一种新的看法。
狼图腾读后感 篇7
一次无意的接触，让我读到了一本名叫《狼图腾小狼小狼》的书。看着看着我情不自禁地留下了眼泪。在书中，一个名叫陈阵的青年掏了一窝狼崽，留了一只最壮的狼崽，开始喂养，陈阵没有想到，这只狼随着年龄的增长，显得越来越桀骜不驯，最后竟为了自由而不惜被铁链勒死。狼，自由独立，有着不屈不挠的高贵灵魂，坚不可摧的团队精神，无一不深深地感动着我。
由此可见，狼是多么让人敬畏啊!可……
我小的时候晚上不肯睡觉，爸爸边敲床边的木头， 边说：“再不睡觉，狼外婆就要来了!”我很害怕，便睡着了。后来我又知道到了讲述狼有多可怕的《小红帽》，这更加让我确定了狼，是狡猾、可恶的大坏蛋。
直到我读完了《狼图腾小狼小狼》这本书，才知道我们对狼的误会有多深。狼，狡猾只是出自于一种本能，它想存活下去!狼是有灵性的，它没有记恨我们人类，还把人类丢下的婴儿，当做自己的孩子，喂给婴儿奶水。这多么令人感动。
可我们却试图将狼赶尽杀绝，在各种高科技的环境下，人类虽如愿以偿，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠类却肆无忌惮地偷吃牧草让野兔在地下无忧无虑地打地洞，也是我们人类想要的结果吗?不，不是。是我们人类鼠目寸光只顾及到牛羊的损失，却不知道狼做了哪些对我们有益的事，这就是食物链呀!我们能发现食物链，却没有想到狼也是食物链的一员。没有了狼，草原随时有可能沙漠化。这都是我们只顾眼前，不顾子孙后代引起的。
现在关于环境的问题接踵而来，使得我都不敢再看新闻，因为不看心中才会坦然。
我想我们人类还是做个自然界的“旁观者吧!让自然维持下去，也让和谐维持下去，不要为了一些肉食动物吃了牛羊而感到不平。
希望我们大家能为环境做出点点贡献，不要伤害你觉得很讨厌的动物，因为它们只想生存，生活下去…..祝愿我们的自然界能成为真正的“自然界“!
狼图腾读后感 篇8
这几天，我读了《狼图腾》这本书。书中主要讲的是陈阵、杨克等几位很有学问的北京青年到蒙古大草原上，数次与草原狼接触的事。
读完这本书，我觉得有点奇怪：一提到狼，我们汉族人会很讨厌；可是蒙古人呢？竟然会崇拜狼图腾！
在环环相扣的“狼故事”里，蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神让我深受感动。蒙古草原狼是多么伟大！是蒙古草原狼给了成吉思汗祖爷爷的生命。当初，成吉思汗的祖爷爷没有吃的东西，他就跟在蒙古草原狼的后面，吃狼的剩食。这才活了下来。这么说，是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爷爷，是蒙古草原狼救了成吉思汗！
狼，几乎在人们眼中都是邪恶的，但是，这样想是不对的。我们可以想象一下，如果世界上没有了狼，那将会怎样？没有了狼的控制，草原上的羊群会把大草原上的青草吃得一干
二净；没有了狼的控制，森林里的鹿群会把森林里的植被啃光。
所以，我建议大家：不要把狼看得太坏，狼对人类的作用很大！
狼图腾读后感 篇9
狼，总是被人们看成天敌，视为邪恶的代表。可这些却不是它们的真实面目。在姜戎的著作《狼图腾》中可以让我们看见狼的另一面。这本书讲述了这样一个故事：汉族知青陈阵来到额仑大草原，亲眼见识了一个全新的属于狼群的世界。可是最后由于外地人的破坏，草原逐渐沙化，一切生物都将无法生存
读完这本书，我渐渐被狼身上的这种气魄震撼到了。它们并没有人类所想的那么坏。在陈阵和蒙古族人民的眼中狼群更是团结、勇敢、智慧的！我由打心里崇拜狼图腾，虽然它们的形象在我脑里还是有点模糊，但它却是神圣、强大、充满力量的图腾。狼群拥有捕鼠的技能，为庄稼和草原消灭了多少天敌；狼群拥有一股永不放弃的拼劲，比我们人类坚强百倍；狼群拥有充满智慧的大脑，和人类相比一点儿都不逊色。可是人类却只看见了狼群捕食家蓄的残暴一面，决定把它们斩净杀绝。
大自然的食物链则是一环扣着一环，要是其中一环破灭了，整条食物链都会失去平衡。狼也是有生命的，和人类一样，但为什么只有人类才能以食为天呢？人类是不可能成为世界的主宰者，可为什么还是忍不住要剥夺其他的生命呢？人类是自私的，目光短浅的他们不允许有任何生物占据他们的利益，为了自己的利益而去粗暴地对待一切生物，但他们永远都不会知道就是因为欠下的这小小的一笔帐，才导致了整个大自然的破灭！
我的心情很沉重，自然界的一切都在经受着人类的折磨，如果最终世界上仅剩下人类一种生物，不知道他们该如何生存。人类应该好好反省自己，不要再执迷不悟了！
狼图腾读后感 篇10
当读到主人公喂养小狼的那一段，我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下，小狼渐渐长大，并且与他成为了朋友，但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时，小狼努力去发出狼嚎声，与狼群一起合唱。它向往着自由的生活，时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服，宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖，做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾，大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼，但是不怕狼，有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害，所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系，正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下，草原才不会变成荒漠，才会可持续发展。
对于一个民族，其民族精神中包含狼性与羊性两个方面，只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
《狼图腾》故事性强，哲理深刻，为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾，是一部值得一读的优秀的小说。
古韵读后感(合集4篇)
生活中读书是为了陶冶情操，工作中读书是为了锻炼自己，品味作者的作品，体会到人生百态。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘。工作总结之家编辑从各个方面搜集的资料使这篇“古韵读后感”更加完美，如需更多产品介绍请继续浏览我们的网站！
古韵读后感 篇1
《古韵读后感》
古韵读后感，一个富有诗意的标题，仿佛已经为读者们描绘了一幅古色古香的图画。这本书以其与众不同的风格，以及所展示的古典之美，给我留下了深刻的印象。
在这本书中，我被带入了一个古老的世界，一个充满了古韵和浪漫的世界。作者通过细腻、生动的描写，让我仿佛看到了那个时代的风景和人物。书中的每一个章节，每一个情节都像是一幅幅精心绘制的山水画，将我带入其中，感受到了那种深深的宁静与安详。
在阅读这本书的过程中，我发现了一个重要的主题，那就是对传统文化的传承和发扬。这本书中介绍了许多古代文化的瑰宝，比如诗词、音乐、舞蹈等等。这些传统文化凝聚着中华民族的智慧和情感，是我们民族文化的瑰宝。通过读这本书，我深刻地认识到了传统文化的重要性，也明白了我们应该如何去传承和弘扬这些宝贵的文化遗产。
除了对传统文化的思考，这本书也让我领略到了古人的智慧和情感。在书中的故事中，作者通过不同的角度和维度揭示了古人的思想和情感。他们对自然的敬畏以及对人生的思考，让我深受触动。我也从中领悟到了一些人生的哲理，比如“力行善事，必能感天动地”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。这些古人的智慧和情感，让我对自己的人生和价值观有了更深的思考。
古韵读后感不仅让人领略到了古代文化的魅力，也为读者们打开了一扇了解自己的窗户。通过阅读这本书，我感觉到了与古人的心灵对话。他们的思想和情感跨越了时空，在今天的我心中激起了共鸣。我也从中学到了一些与古代人相同的思考方式，比如静下心来思考问题、用艺术的眼光看待生活等等。这些思维方式将成为我人生中宝贵的财富。
综上所述，古韵读后感给我留下了深刻的印象。通过这本书，我不仅领略到了古代文化的魅力和智慧，也为自己的人生增添了更多的思考和启发。这本书让我更加了解自己，也让我重新审视了当前社会的价值观。希望我们能够传承和弘扬这种古韵，让古代的智慧和美丽在现代焕发出新的光彩。
古韵读后感 篇2
《古韵读后感》
古韵，顾名思义，就是充满了古老气息的韵味。这本书给我带来了非常深刻的思考和启发。通过阅读这本书，我更加深刻地理解了古代文化的博大精深，也更加珍惜现代社会的发展和进步。
首先，这本书通过对古代文学作品的精选和解读，向我们呈现了古代文化的瑰宝。古代文学作品以其深入的思考、丰富的意象和严谨的文字表达，为读者打开了一个个文化宝库。通过阅读这些作品，我深深体会到古人对于生活、人性、情感等问题的独到见解。他们凭借着敏锐的洞察力和深沉的想象力，创作了那么多感人至深的经典作品，给后人留下了无尽的思考空间。
其次，古韵也向我展示了传统文化的重要性和价值。在现代社会，随着科技的高速发展和信息的爆炸式增长，传统文化逐渐被冷落和遗忘。然而，传统文化是一个国家和民族的精神根基，它蕴含着历史的智慧和人民的智慧。古韵所选的作品正是这种传统文化的重要组成部分，它们通过文学的形式传承了古代的思想和道德观念，对于我们深化文化认同、增强文化自信有着重要的意义。
另外，通过阅读古韵，我对现代社会的进步和发展有了更为深刻的体验。古代文化的韵味和古风美景让我感受到了时间的流转和社会的进步。在古代文学作品中，我们可以看到古人对于自然和人性的深刻思考，而在现代社会，我们已经实现了很多科技和社会的进步，这让我更加感慨万分。我们生活在一个信息爆炸、科技发达的时代，这在古代人看来是一种奢侈，也是他们梦寐以求的。通过对古韵的阅读，我更加珍惜现代社会的发展和进步，同时也更加强烈地意识到我们作为现代人的责任和使命。
总之，《古韵》这本书给我带来了很多思考和启示。通过阅读古代文学作品，我认识到古人的智慧和想象力是无穷的，他们为我们留下了丰富的文化遗产。同时，这本书也让我对传统文化的重要性和现代社会的发展有着更深刻的体验和认识。阅读古韵，我更加珍惜现代社会的进步和发展，同时也更加强烈地意识到我们作为现代人的责任和使命。我相信，只有在传统文化和现代发展的交融中，我们才能够真正实现文化的传承和发展，让古韵在现代社会中继续发扬光大。
古韵读后感 篇3
生在清末，长于民初。父亲是清朝的一品大臣，也在民国位居高职。母亲虽也长在富贵人家，但还是嫁给父亲做了五房姨太太。她是家里的小十，又是庶出的闺女，在偌大的深深宅院里，几乎没有任何存在感，就连她出生的时候，家里也只有两个人知道。
母亲温柔贤良，与世无争。在连续生了好几个女儿之后，算命的先生也判定母亲命中无子，母亲哀愁，忧伤，但也更加与世无争的岁月静好起来，基本不会去参与家里姨太太的明争暗斗争风吃醋。
算是一本回忆录吧，比较完整地记录了作者在整个清末民国初年的童年和青年的成长经历。明明家室显赫，大概是因为孩童的目光里对钱与富贵豪无概念，自己在家里也不够有存在感，书里很少有富贵之家的奢华做派的体现，更多地是还原了一个时代里的生活习性，和一个少女在成长过程里的点滴感悟。
在颐和园里与慈禧太后的花匠聊天，才知道花草的养护里人的用心，矜贵的植物要用顶顶昂贵的芝麻油去清洗根部，花开之前要给植物上满了肥料。跟着宫廷画师学工笔画，因为颇具花花的天赋，才突然在父亲的眼里多了些存在感。表哥里有驻欧洲的总领事，也有中国银行的董事长，家里可谓往来无白丁，但笔者记下来也不过是话家常般的平实。
英文原著后被译回了中文，老实说刚开始看起来是有些失望的。我以为会是优美的文字娓娓道来的民国风貌，却没想到，真的是非常白话的记录着日常生活。但是即使文字几经转化，仍然能够感受到其间的中文底蕴，言景以舒情，绘景以言志，优雅婉约里倒是藏着许多文化因子。
读书时也曾做过学生运动的领导分子，但是老师送的一本《庄子》，因为太过偏爱，始终没有离手，总在翻阅，感受着古人的智慧，觉得一味西化也未必明智。把书还推荐给了学生领袖，也得到了对方的认可。书里在那章里写了许多老师对她的引导，自己阅读时的感悟，同学认可时的惊喜。对于文化的吸收和沉静，是热血沸腾的激动愉悦。可惜在那个乱世里，老师在南满被日本人杀害，女同学也死于非命，不过冷静的寥寥几笔收尾，没抒情没延展，更让人觉得惊心。
战乱时代，即使是富贵人家，也免不了几经辗转迁徙，颠沛却未曾流离。快速地融入一种生活，又快速地抽离，广州、北京、天津、京都……离开广州的时候把自己的鸡仔送给了熟悉喜欢的奶奶，却因为听下人说送别宴上那位奶奶给烧的鸡，就是自己送的那只，而大哭伤心不止，母亲没有多言安慰，只强调不许去问那位奶奶，一个小故事，说出了世间的人情。
去日本念书，记了一场早春的樱花祭，深夜里上山，跟着人流看到了一场浮世绘式的和式美景美人，而后几年，因为同行的七姐八姐不慎溺水而亡，匆匆回国，更有点世事难料的意味。在天津，日常无事，也没有玩耍的人，总是一个人跑到荒无的墓地上玩耍，在乱坟堆里看黄昏的乌鸦。认识了住在附近的一群衣衫褴褛的野孩子，于是也一起游戏。后来因为一场因饥荒引起的灾难深受触动，无能为力，母亲不再允许自己去墓地了。
还写在前程的选择上，三妈家的九姐姐去了上海上时新的贵族女学校，学英文法文，学舞蹈音乐，那是那时女孩最时髦的生活方式。在国外见过大世面的表哥们，只说那样没有前途不成气候，让小十自家的姐姐梅姐认真去学医，作文也鼓励小时继续作画读书写作。果然，九姐姐后来成了交际花，嫁给了花花公子，生了孩子却并不幸福。但是学医的梅姐后来自己学有所成，服务社会，还嫁给了著名的科学家，生活殷足。
明明生活在钟鼎之家，整篇文字里却没有富贵气，从来没有炫耀，没有高傲，没有居高临下的欺凌。写自己时，与任何一个小孩少年的心思无异，写时代时，也充满了天真单纯的善良与悲悯。
昨天终于读完了整本，感受是，从前不懂得什么叫做“大户人家”，不懂什么叫做“大家闺秀”，以为一定是那些气派奢靡的生活，挥金如土的潇洒。其实不过也是再普通不过的凡人，有着凡人生老病死人情世故的烦恼，因为殷实的家境可以少受点苦，但人生在世，不可能远离那些苦楚。这些书香门第钟鼎之家的子女，与普通人不同的，更多的是视野和格局吧。
见过财而不贪财，从来未将积财作为成功和成人的目标。父母朋友之辈都有识有志，耳濡目染也养成了他们最基本的人格底蕴，胜不骄，败不馁，有处变不惊的大气，也不太会被那些声色浮华所迷惑。人生一世，没什么是定数，真需要这种定力和底气，无关于钱财而关于人心，才能在这惊涛骇浪里，保持一颗平静谦卑之心，坦然承担一切的风雨。
古韵读后感 篇4
题目：《古韵读后感》
导言：
《古韵》这本书是一本充分展现中国古代文化魅力的作品，读后让我深受感触。书中通过古代文人墨客的诗词歌赋，让我领略了古代士人的风采和情怀，也让我对中国古文化有了更深层次的理解。以下是我对《古韵》的读后感的详细叙述。
正文：
《古韵》这部作品让我领略到了古代文人的独特情怀和深邃思维。作者通过选取了大量具有代表性的古代诗词，展现了古代文人的审美情趣和才华横溢。在阅读过程中，我仿佛能感受到古代文人的心境和情感，他们对自然的赞美和对生活的感悟让我深感震撼。
《古韵》中的诗词歌赋大多饱含了古代文人的思想和哲学观念。通过诗人的笔触，我能够感受到古代文人对于人生的思考与感受。其中，有关于人生哲学的诗词作品给予了我极大的启发和反思。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“人生如逆旅，我亦是行人”一句让我深思人生的短暂与无常。这样的诗词勾勒出了文人对于人生的探寻和思考，奏响了人生哲学的高音。
在阅读过程中，我对古代文人的才情以及饱含哲理的诗词产生了极大的敬佩之情。他们凭借自己超凡的思维和独特的感悟，能够将复杂的人生哲学转化为简洁而富有艺术韵味的诗句。我在读完这些诗词后，深刻感受到了古代文人的情怀与精神追求。
《古韵》中的诗词也让我更加热爱中国的古代文化。在这本书中，我看到了中国古代士人对自然和生活的独特感悟和赞美。他们将自然物象化为文学符号，通过用诗歌表达对自然的感悟和赞美。当我读到王之涣的《登鹳雀楼》时，我的心灵为之震撼。那种对壮丽景色的赞叹和对历史的追思，让我对中国的古代文化有了更深层次的理解和认识。
此外，《古韵》也让我更加欣赏中国传统文化的独特之处。中国传统文化以其独特的审美观和价值观受到世界的广泛关注。在这本书中，我看到了诗词歌赋中深深的中国味道，注入了古代中国文化的精髓。这种独特的文化魅力让我对中国传统文化感到无比自豪，也让我更加珍惜和保护这一文化遗产。
结语：
通过阅读《古韵》，我深深感受到了古代文人的独特情怀和深邃思维。这本书不仅展现了古代文人的风采和才华，还让我对中国的古文化有了更深的理解和认识。通过诗词歌赋，我更加热爱中国的古代文化，更加欣赏中国传统文化的独特之处。《古韵》为我带来了深刻的感受和启示，它将永远成为我心中一道不可磨灭的精神符号。