古韵读后感(合集4篇)。
生活中读书是为了陶冶情操，工作中读书是为了锻炼自己，品味作者的作品，体会到人生百态。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘。工作总结之家编辑从各个方面搜集的资料使这篇“古韵读后感”更加完美，如需更多产品介绍请继续浏览我们的网站！
古韵读后感 篇1
《古韵读后感》
古韵读后感，一个富有诗意的标题，仿佛已经为读者们描绘了一幅古色古香的图画。这本书以其与众不同的风格，以及所展示的古典之美，给我留下了深刻的印象。
在这本书中，我被带入了一个古老的世界，一个充满了古韵和浪漫的世界。作者通过细腻、生动的描写，让我仿佛看到了那个时代的风景和人物。书中的每一个章节，每一个情节都像是一幅幅精心绘制的山水画，将我带入其中，感受到了那种深深的宁静与安详。
在阅读这本书的过程中，我发现了一个重要的主题，那就是对传统文化的传承和发扬。这本书中介绍了许多古代文化的瑰宝，比如诗词、音乐、舞蹈等等。这些传统文化凝聚着中华民族的智慧和情感，是我们民族文化的瑰宝。通过读这本书，我深刻地认识到了传统文化的重要性，也明白了我们应该如何去传承和弘扬这些宝贵的文化遗产。
除了对传统文化的思考，这本书也让我领略到了古人的智慧和情感。在书中的故事中，作者通过不同的角度和维度揭示了古人的思想和情感。他们对自然的敬畏以及对人生的思考，让我深受触动。我也从中领悟到了一些人生的哲理，比如“力行善事，必能感天动地”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。这些古人的智慧和情感，让我对自己的人生和价值观有了更深的思考。
古韵读后感不仅让人领略到了古代文化的魅力，也为读者们打开了一扇了解自己的窗户。通过阅读这本书，我感觉到了与古人的心灵对话。他们的思想和情感跨越了时空，在今天的我心中激起了共鸣。我也从中学到了一些与古代人相同的思考方式，比如静下心来思考问题、用艺术的眼光看待生活等等。这些思维方式将成为我人生中宝贵的财富。
综上所述，古韵读后感给我留下了深刻的印象。通过这本书，我不仅领略到了古代文化的魅力和智慧，也为自己的人生增添了更多的思考和启发。这本书让我更加了解自己，也让我重新审视了当前社会的价值观。希望我们能够传承和弘扬这种古韵，让古代的智慧和美丽在现代焕发出新的光彩。
古韵读后感 篇2
《古韵读后感》
古韵，顾名思义，就是充满了古老气息的韵味。这本书给我带来了非常深刻的思考和启发。通过阅读这本书，我更加深刻地理解了古代文化的博大精深，也更加珍惜现代社会的发展和进步。
首先，这本书通过对古代文学作品的精选和解读，向我们呈现了古代文化的瑰宝。古代文学作品以其深入的思考、丰富的意象和严谨的文字表达，为读者打开了一个个文化宝库。通过阅读这些作品，我深深体会到古人对于生活、人性、情感等问题的独到见解。他们凭借着敏锐的洞察力和深沉的想象力，创作了那么多感人至深的经典作品，给后人留下了无尽的思考空间。
其次，古韵也向我展示了传统文化的重要性和价值。在现代社会，随着科技的高速发展和信息的爆炸式增长，传统文化逐渐被冷落和遗忘。然而，传统文化是一个国家和民族的精神根基，它蕴含着历史的智慧和人民的智慧。古韵所选的作品正是这种传统文化的重要组成部分，它们通过文学的形式传承了古代的思想和道德观念，对于我们深化文化认同、增强文化自信有着重要的意义。
另外，通过阅读古韵，我对现代社会的进步和发展有了更为深刻的体验。古代文化的韵味和古风美景让我感受到了时间的流转和社会的进步。在古代文学作品中，我们可以看到古人对于自然和人性的深刻思考，而在现代社会，我们已经实现了很多科技和社会的进步，这让我更加感慨万分。我们生活在一个信息爆炸、科技发达的时代，这在古代人看来是一种奢侈，也是他们梦寐以求的。通过对古韵的阅读，我更加珍惜现代社会的发展和进步，同时也更加强烈地意识到我们作为现代人的责任和使命。
总之，《古韵》这本书给我带来了很多思考和启示。通过阅读古代文学作品，我认识到古人的智慧和想象力是无穷的，他们为我们留下了丰富的文化遗产。同时，这本书也让我对传统文化的重要性和现代社会的发展有着更深刻的体验和认识。阅读古韵，我更加珍惜现代社会的进步和发展，同时也更加强烈地意识到我们作为现代人的责任和使命。我相信，只有在传统文化和现代发展的交融中，我们才能够真正实现文化的传承和发展，让古韵在现代社会中继续发扬光大。
古韵读后感 篇3
生在清末，长于民初。父亲是清朝的一品大臣，也在民国位居高职。母亲虽也长在富贵人家，但还是嫁给父亲做了五房姨太太。她是家里的小十，又是庶出的闺女，在偌大的深深宅院里，几乎没有任何存在感，就连她出生的时候，家里也只有两个人知道。
母亲温柔贤良，与世无争。在连续生了好几个女儿之后，算命的先生也判定母亲命中无子，母亲哀愁，忧伤，但也更加与世无争的岁月静好起来，基本不会去参与家里姨太太的明争暗斗争风吃醋。
算是一本回忆录吧，比较完整地记录了作者在整个清末民国初年的童年和青年的成长经历。明明家室显赫，大概是因为孩童的目光里对钱与富贵豪无概念，自己在家里也不够有存在感，书里很少有富贵之家的奢华做派的体现，更多地是还原了一个时代里的生活习性，和一个少女在成长过程里的点滴感悟。
在颐和园里与慈禧太后的花匠聊天，才知道花草的养护里人的用心，矜贵的植物要用顶顶昂贵的芝麻油去清洗根部，花开之前要给植物上满了肥料。跟着宫廷画师学工笔画，因为颇具花花的天赋，才突然在父亲的眼里多了些存在感。表哥里有驻欧洲的总领事，也有中国银行的董事长，家里可谓往来无白丁，但笔者记下来也不过是话家常般的平实。
英文原著后被译回了中文，老实说刚开始看起来是有些失望的。我以为会是优美的文字娓娓道来的民国风貌，却没想到，真的是非常白话的记录着日常生活。但是即使文字几经转化，仍然能够感受到其间的中文底蕴，言景以舒情，绘景以言志，优雅婉约里倒是藏着许多文化因子。
读书时也曾做过学生运动的领导分子，但是老师送的一本《庄子》，因为太过偏爱，始终没有离手，总在翻阅，感受着古人的智慧，觉得一味西化也未必明智。把书还推荐给了学生领袖，也得到了对方的认可。书里在那章里写了许多老师对她的引导，自己阅读时的感悟，同学认可时的惊喜。对于文化的吸收和沉静，是热血沸腾的激动愉悦。可惜在那个乱世里，老师在南满被日本人杀害，女同学也死于非命，不过冷静的寥寥几笔收尾，没抒情没延展，更让人觉得惊心。
战乱时代，即使是富贵人家，也免不了几经辗转迁徙，颠沛却未曾流离。快速地融入一种生活，又快速地抽离，广州、北京、天津、京都……离开广州的时候把自己的鸡仔送给了熟悉喜欢的奶奶，却因为听下人说送别宴上那位奶奶给烧的鸡，就是自己送的那只，而大哭伤心不止，母亲没有多言安慰，只强调不许去问那位奶奶，一个小故事，说出了世间的人情。
去日本念书，记了一场早春的樱花祭，深夜里上山，跟着人流看到了一场浮世绘式的和式美景美人，而后几年，因为同行的七姐八姐不慎溺水而亡，匆匆回国，更有点世事难料的意味。在天津，日常无事，也没有玩耍的人，总是一个人跑到荒无的墓地上玩耍，在乱坟堆里看黄昏的乌鸦。认识了住在附近的一群衣衫褴褛的野孩子，于是也一起游戏。后来因为一场因饥荒引起的灾难深受触动，无能为力，母亲不再允许自己去墓地了。
还写在前程的选择上，三妈家的九姐姐去了上海上时新的贵族女学校，学英文法文，学舞蹈音乐，那是那时女孩最时髦的生活方式。在国外见过大世面的表哥们，只说那样没有前途不成气候，让小十自家的姐姐梅姐认真去学医，作文也鼓励小时继续作画读书写作。果然，九姐姐后来成了交际花，嫁给了花花公子，生了孩子却并不幸福。但是学医的梅姐后来自己学有所成，服务社会，还嫁给了著名的科学家，生活殷足。
明明生活在钟鼎之家，整篇文字里却没有富贵气，从来没有炫耀，没有高傲，没有居高临下的欺凌。写自己时，与任何一个小孩少年的心思无异，写时代时，也充满了天真单纯的善良与悲悯。
昨天终于读完了整本，感受是，从前不懂得什么叫做“大户人家”，不懂什么叫做“大家闺秀”，以为一定是那些气派奢靡的生活，挥金如土的潇洒。其实不过也是再普通不过的凡人，有着凡人生老病死人情世故的烦恼，因为殷实的家境可以少受点苦，但人生在世，不可能远离那些苦楚。这些书香门第钟鼎之家的子女，与普通人不同的，更多的是视野和格局吧。
见过财而不贪财，从来未将积财作为成功和成人的目标。父母朋友之辈都有识有志，耳濡目染也养成了他们最基本的人格底蕴，胜不骄，败不馁，有处变不惊的大气，也不太会被那些声色浮华所迷惑。人生一世，没什么是定数，真需要这种定力和底气，无关于钱财而关于人心，才能在这惊涛骇浪里，保持一颗平静谦卑之心，坦然承担一切的风雨。
古韵读后感 篇4
题目：《古韵读后感》
导言：
《古韵》这本书是一本充分展现中国古代文化魅力的作品，读后让我深受感触。书中通过古代文人墨客的诗词歌赋，让我领略了古代士人的风采和情怀，也让我对中国古文化有了更深层次的理解。以下是我对《古韵》的读后感的详细叙述。
正文：
《古韵》这部作品让我领略到了古代文人的独特情怀和深邃思维。作者通过选取了大量具有代表性的古代诗词，展现了古代文人的审美情趣和才华横溢。在阅读过程中，我仿佛能感受到古代文人的心境和情感，他们对自然的赞美和对生活的感悟让我深感震撼。
《古韵》中的诗词歌赋大多饱含了古代文人的思想和哲学观念。通过诗人的笔触，我能够感受到古代文人对于人生的思考与感受。其中，有关于人生哲学的诗词作品给予了我极大的启发和反思。例如，杜牧的《秋夜将晓》中的“人生如逆旅，我亦是行人”一句让我深思人生的短暂与无常。这样的诗词勾勒出了文人对于人生的探寻和思考，奏响了人生哲学的高音。
在阅读过程中，我对古代文人的才情以及饱含哲理的诗词产生了极大的敬佩之情。他们凭借自己超凡的思维和独特的感悟，能够将复杂的人生哲学转化为简洁而富有艺术韵味的诗句。我在读完这些诗词后，深刻感受到了古代文人的情怀与精神追求。
《古韵》中的诗词也让我更加热爱中国的古代文化。在这本书中，我看到了中国古代士人对自然和生活的独特感悟和赞美。他们将自然物象化为文学符号，通过用诗歌表达对自然的感悟和赞美。当我读到王之涣的《登鹳雀楼》时，我的心灵为之震撼。那种对壮丽景色的赞叹和对历史的追思，让我对中国的古代文化有了更深层次的理解和认识。
此外，《古韵》也让我更加欣赏中国传统文化的独特之处。中国传统文化以其独特的审美观和价值观受到世界的广泛关注。在这本书中，我看到了诗词歌赋中深深的中国味道，注入了古代中国文化的精髓。这种独特的文化魅力让我对中国传统文化感到无比自豪，也让我更加珍惜和保护这一文化遗产。
结语：
通过阅读《古韵》，我深深感受到了古代文人的独特情怀和深邃思维。这本书不仅展现了古代文人的风采和才华，还让我对中国的古文化有了更深的理解和认识。通过诗词歌赋，我更加热爱中国的古代文化，更加欣赏中国传统文化的独特之处。《古韵》为我带来了深刻的感受和启示，它将永远成为我心中一道不可磨灭的精神符号。
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《受活》读后感合集4篇
优秀的图书不仅可以带给我们知识上的拓展，更能开阔我们的眼界。读完一本好书后，不仅仅是对作者故事情节的感官体验，还有一种内心的冲击。那么，我们对于作品读后感有哪些要求呢？没关系，工作总结之家编辑已经为您准备了一篇关于“《受活》读后感”的文章，按照您的要求进行了伪原创。
《受活》读后感(篇1)
记得奇葩说有一期辩题是说，奇葩村有一口愚人井，喝了之后会变得意识错乱，村里其他人都喝了，只有你一人没喝，那么你喝不喝呢？
是该众人皆醉我独醒还是少数服从多数随大流？这真的是个考验人的问题。
看完全书，多少有些为茅枝婆抱不平，为她不值。说到底，茅枝婆也不过是丑恶时代丑恶人性下的牺牲品。她一心为民，与人为善，却仍旧逃不脱被时代被人性戏耍的命运。
书中有两处看得人尤为心痛。一是大劫年的时候圆全人把茅枝婆家以及全村受活人的粮食全部抢劫一空，最后茅枝婆的丈夫石匠被逼得活活饿死。
茅枝说，活着就抢呀？没了王法啦。
男人说，啥王法，圆全人就是你们残疾人的王法。人都饿死了，还说啥王法。说我也打过仗，跟着八路军干过哪。
是呐，人都快饿死了，还讲什么道德不道德呢。圆全人踹打茅枝婆，受活人也埋怨茅枝婆，茅枝婆变得里外不是人。
千不该，万不该，都怨茅枝婆，让受活人入了社，让这个世外桃源般的地方被圆全人知晓了。可怜茅枝婆，一心为民却搭上了丈夫的性命。
为了平息受活人还赌下死咒，说我若不让受活人们重新退社过那自在的老日子，我茅枝没粮了饿死、有粮了胀死，死了生蛆让狗咬，让狼扯，让鹰叼。
二是受活人被圆全人困在纪念堂的那一段。圆全人不仅抢走了受活人的收入所得，还把受活人关在纪念堂内，不给吃，不给喝。直至榨干了受活人全部的私房钱，最后还把茅枝婆的四个外孙女给玷污了。
庄人们说:“槐花和儒妮子们……让人家糟蹋了。”
她轻微怔了一下，想了一会儿说:“也好呢，以后庄里人就都知道天下圆全人的怕人了，就都不会再想着出演的事情了，都会明白守在受活的好处了。”
这该是有多绝望才能说出的话啊。从始至终，茅枝婆的目的就只有一个，帮受活人退社，哪怕牺牲自己的原则，践踏自己的底线，豁出去老命，也希望能帮受活人完成退社。
可受活人又是如何待茅枝婆的呢？他们并不领情。只要一出现问题，他们就一股脑怪罪到茅枝婆头上来。但到了真正需要拿主意的时候，他们自己又拿不出主意，还要仰仗着茅枝婆。
多少次看到茅枝婆被受活村的自己人非难的时候我都在心里默默叫着，茅枝婆，你就放弃吧，别管他们这群人了，他们都是一些见利忘义的主。
可我知道茅枝婆听不见，即使听见了她也不会听我的。她还是会插手下去，管下去。因为她总觉得这是她欠受活人的，是她把他们拉入了社，是她让他们与外面世界的圆全人产生了连接，是她破坏了他们原本安宁的生活。
但她也同样为受活村人奔走了那么多次，受累了这么些年呐。她为了受活村人，一辈子都守在这里。她一心一意都在受活村人身上。她甚至愿意拿命来换受活村人的自由。可又有多少受活人理解了她这份心意呢？
有句话说，不要轻易考验人性，人性经不起考验。可以说，柳鹰雀导致了受活人最后的悲剧。是他利欲熏心，也蛊惑了受活人的心。他为了自己的仕途，想出花两个亿购买列宁遗体发展旅游产业的主意，利用受活村人组建绝术团来挣钱。仗着茅枝婆想要退社的要求逼迫茅枝婆组建二团，逼迫茅枝婆亲自参与演出，逼迫茅枝婆带领受活人在纪念堂做最后的演出。
柳鹰雀的人性无疑是丑恶的，他为了一己私欲，全然不顾人民的尊严与死活。但他的人生亦是悲剧的，购买列宁遗体的事最后功亏一篑，老婆也和秘书好上了。升官没落着，家庭也没顾到。
尽管看这本书的时候给自己做了不少心里建设，但还是无法不被人性的阴暗面给惊吓到。看着受活村人被柳鹰雀玩弄于股掌，受活人还乐此不疲，甚至对柳县长感恩戴德，真觉荒唐。
不是作品荒诞，而是生活本身荒诞。也许世上并没有像受活村这样的一个残疾人村，并没有像受活人一样会十八般武艺的人们。没有茅枝婆，没有柳县长，没有这一出出荒唐的闹剧。
但是谁又能说，并没有这样扭曲的人性存在呢？又或者，人性的恶只是还未被完全激发。说到底，生活永远比作品精彩。人性远比作品里所写到的更不可描述。
这不是简单的善恶的问题，也不只是受活人与圆全人的问题，这是某个特殊时期下整个民族的问题：身处深渊如何才能不被深渊吞噬？
《受活》读后感(篇2)
受活，是动词，是名词，亦是形容词。因为“得天独厚”的地理位置，受活庄成了世外桃源般的存在。往西走，是瞎地儿，瞎子多住在那儿；往东走，是聋哑地儿，因为住在那儿的都是聋哑人；只有中间的拐地儿偶尔散落着几个圆全人，在阎连科笔下这是多么滑稽的人员构成和空间分配，但却也是这有心无意的安排给小说蒙上了夜幕将至的昏暗之意，让人在近乎戏谑的冷笑声中窥探出凄苦与无奈的底色。
上帝在关上一扇门的时候也会为他打开一扇窗，受活庄的这些残疾人各个都身怀秘术，盲女能辨各树，瘫子可绣众花还有单眼穿线等等，可正因如此才给了县长柳鹰雀可趁之机，成立的绝术团沦为了权力集团赚钱升职的私人工具，茅枝婆半生奔赴的承诺未曾换来所有人的理解。事实上，受活庄作为一个密闭的空间，当无人打扰时，似乎可以过着古代男耕女织自给自足的小农经济生活，可一旦某天出现一个缺口，外界思潮以及生活方式的日新月异便会逼着他们踏入另一个深渊，说到底他们都是穷怕了的乡土人，他们原始，简单，质朴，但同时也有欲望，自私与偏见。
无可否认茅枝婆应该是其中最具光环的人物，她半生幸苦都在为受活庄奔波，由一开始知道入社好，于是跑遍三个村也要带大家入社，到后来入社后大家越来越贫穷，于是跑了几十年也要坚持带大家退社。可偏偏这样的光环人物也藏着巨大的哀伤，首先是无辜被糟蹋，其次是丈夫饿死却还要以条件交换来换人埋葬，再加上每届领导的推脱和村民的不理解，真的有时让人为之愤愤不平，想感叹一句这是何必呢！倘若此时跳出小说的局限，也许会更能理解背后的原因，是不平等观念的根深蒂固，是乡土村民自身的鄙陋，是权力集团的利欲熏心，也是人的本性使然。
他说，我怕你生一个圆全人。她说，我盼着能生一个圆全人。可她却不知圆全人必定会离开，离开后注定会成为流离失所的拾荒者，成为那一生都在物质上困顿、精神上颠簸、乡愁上千转百回的人。
《受活》读后感(篇3)
陆陆续续读完的，看到更多的是社会的病态和人性的扭曲。柳县长，书中自谓\人民的父母官\，一是父母，二是官，两个词就不同程度地自主提高了其所处地位，更有其秘书等人的吹捧，奉承，在他的认知里，他一直努力为县里做事，购买列宁遗体是为了增加全县的财政收入，是为了全县人民有更富裕的日子。作为读者，我们却不难看到，他的这种喜欢高高在上，被人尊敬供养的扭曲心理(他无时无刻不希望别人把他认出来并且亲切和他打招呼，同时他享受县里人民的跪拜磕头，甚至他在准备的列宁水晶棺材下为自己准备好了棺材)。另外也隐约有人性的善，比如茅枝婆在大饥荒时候对陌生人的帮助；只身一人替代全受活人去受批斗，去游街
《受活》读后感(篇4)
为提高全体教师的书写意识，做到人人上课写好字，发挥教师的示范作用，引领学生从小有一个正确的写字姿势和字一手好字的意识。本学期计划举行全体一线教师硬笔书法比赛，以此督促全体教师的写字水平根据学校的工作计划学校的工作实际。学校于20xx年4月17日举行了全体一线教师硬笔书法比赛，活动按规定的议程顺利地完成了比赛的全过程，收到了令人满意的效果。现将此次比赛活动做如下总结：
本次活动全体一线一半以上教师参与比赛全过程，参赛人数多。比赛中教师按要求统一用笔，认真书写，可以说发挥了各自的最好水平，从作品的整体效果看，教师的字都有显著的提高，这和教师认真的态度是分不开的。比赛结束后，所有的教师参与了书法作品的评价过程，参评教师在评选作品过程中表现的尤为认真，反复推敲、比较，然后郑重投下自己的一票，评出最终结果。
这次比赛活动得到了全体一线教师的大力支持热情参与，加之全体校务人员的精心组织，比赛活动即严密，又顺利，使得比赛收到了令人满意的结果，评价的最终结果是全体教师智慧的结晶。即有可信度，又有透明度。经全体教师的投票评选，评出一等奖3名，二等奖5名，三等奖若干。
为了丰富学校的文化氛围，提高教师的综合素质，促进教师各项基本功，本校于20xx年4月25日下午，在三楼办公室组织了“七年级教师硬笔书法比赛“活动，本次活动统一时间、统一地点，统一纸型，全体教师参与，尽情展示教师硬笔书法的风采。
老师们兴致非常高，认真地品味着汉字的艺术魅力，所写字体或大气、或清秀、或刚健，尽其所能地展现自身硬笔书法的才能，充分展示了教师扎实的书写基本功。
比赛亮点：
1、书法比赛不仅充分展示了个人的书写技能，更为大家提供了一个相互学习、相互交流的平台。
2、老师们再一次认识到书法这一基本功的重要x，将努力加强书法的练习，运用到教育教学当中去。
3、通过这次硬笔书法比赛，丰富了教师的校园文化生活，加强了教师提高自身修养的意识，对提高教师教学的基本功起到极大的推动。
不足之处：
1、书法比赛不同于平时写字，有规范有限制，在书写中有些老师放不开手脚，字迹拘谨，字体大小不一。
2、虽然我们是文字工作者，但随着年龄增长也会提笔忘字，或者写错别字。本次比赛也有此类现象。
今后反思：
1、字就是自己的第二张脸，第一张是父母给的，自己只能接受，而这张脸是自己创造的，什么样子自己说了算，好的字就是自己的名片。
2、作为老师，我们的书写能力高低更是会影响孩子们的书写水平高低，所以，我们一定有重视汉字书写，今后多练习，给孩子们做好榜样。
白夜行读后感(合集4篇)
以下的内容“白夜行读后感”是栏目小编特意为您准备的，作品就是一本可以开阔视野的好书。为了更好地剖析情节的内涵，我们需要写一篇读后感，写作品的读后感有哪些技巧呢？强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
白夜行读后感 篇1
《白夜行》讲了两个人从义务陪伴、相互爱慕、表白、为爱穿越荒原与人间的界限，终成眷属的故事。
《白夜行》是日本作家东野圭吾的代表作。该书1997.1~1999.1连载于期刊上，1999.8在日本发行单行本。
这本书在各大售书网站上的排名一度很高，但真正让我买，是因为学生的推荐。他说:老师，你去看吧，真可好看了。我问他讲什么的，他却告诉我:不能剧透。出于好奇和相对学生有更多的了解，我开始读这本书。
结果，这一开始，就停不下来了。小说环环相扣，引人入胜。每一章引入几个新人物，并从新人物的视角叙述新事件。看似不相关，却慢慢发现总是有着蛛丝马迹的关联。
本书从一起杀人案开始，这凶手一找就是19年，这期间警署放弃了，办案的警察也退休了。但是好在这位退休的警察没有放弃，而且这期间也一直有这样那样的人离奇死去。当小说所有的事都与书中有修养、有学识、从小就是同龄人中佼佼者的女主角有关的时候。说真的，我开始怀疑她了，但是结果却不仅仅是她，还有开篇拿起杀人案受害者的儿子。
本书一直到最后，就要揭露所有真相的时候，男主人公却为了保护女主人公而选择了自杀。一边是多次杀人的罪，一边是承担父亲罪行后对女主人公的爱。整本书都在明暗、正邪、黑白的对比中完成，引人对现代社会、对人性的思考。
白夜行读后感 篇2
全书没有一处关于雪穗和亮司的正面交集的描写，但两人的命运生死却互相交错纠缠、贯穿始终。书中关键的剧情和十九年前案子的经过和杀人动机全都由当时负责此案的刑警的内心描写及其调查结果推断而出，在我看来，这种简介揭露事实的手法相较于从真凶—亮司和雪穗的口中说出真相的方法，更令人感受到桐原洋介的罪行对两人命运的影响之大和两人对此的压抑之深。这段晦涩的凄惨过去对亮司和雪穗后来的心理扭曲和犯下的罪行有着不可磨灭的影响。文中的许多旁观者清的桥段作者并没有直接点明，例如雪穗是否害死西本文代、是否策划川岛江利子遇袭、今枝直巳是否已死等等，似乎要营造一种当局者迷的情境，就如同明知雪穗与亮司是幕后黑手却不甘心一切随着亮司自戕而画上句点的笹垣的心情。
虽然十九年来，亮司都如同鼹鼠一般穿行于深黑的地底，而雪穗一直以别人眼中高贵而光鲜的姿态活着，但两人始终分担着同样的伤痛与肮脏，一生行走于无论黑夜白昼都一片漆黑的深渊之中，永不见天日。亮司死了，雪穗就能活得好吗？枪虾和虾虎鱼永远是互利共生的一对，要圆这一连串的谎，雪穗没了亮司恐怕做不到。即使她没有回头，也永远走不出黑暗，终其一生只能带着对亮司的复杂情感活在黑暗里，活在伸手不见五指的昼夜里。
白夜行读后感 篇3
看完了《白夜行》，决定写点什么纪念一下。
在白夜行之前看了东野圭吾的另一个作品《嫌疑犯X的献身》，感觉还不错，把数学geek塑造成情圣的情况比较少见，咋一看还挺有新鲜感。第一遍属于粗粗浏览，情节至上，总感觉细节好像没那么经得起推敲。同房说白夜行更加震撼于是紧接着看了，看完《白夜行》，我终于意识到，东野圭吾不是那种流于猎奇、推理或者惊悚的小说家，他的书不能按我所理解的探案小说的套路来解读。
为何文字作为古老的信息载体，在电视大荧屏甚至3ds max等视觉系传媒工具发明之后仍然屹立不倒，为何电视剧电影充斥生活的今天，由一个个字节组合而成的小说依旧流行，为何每当由小说改编的电影电视剧播出后总会引发原著党和电视党的争论。显然，文字对人们有独特的吸引力，它的独一无二在于，它有太多暗示性和可能性。
一直到最后，我都无法相信杀人的竟然是雪穗和亮司。我知道这两个小孩有问题，但在东野圭吾笔下，似乎每一个人都有问题。我一路阅读，一路看雪穗虚假而优雅地活着，我一直在等，等作者来个绝地翻盘，把雪穗的伪装撕碎，她加诸于那些无辜女孩子的耻辱，必须一一偿还。而我绝没有把她和十八年前的谋杀案联系起来。而亮司，看他踩着命运的刀刃而行，看他活在光鲜亮丽的社会的背面——黑暗脏臭腐朽不堪的底层，看他冷笑，看他鄙夷，我对这个人物简直又爱又怕。我在期待这两条全然不同的主线相交，两个由一桩无头案联系起来的悲惨家庭的孩子，他们现在是云泥之别，东野要怎么让他们产生交集?
一直到最后几章，由老刑警口中得知了，雪穗有一个“枪虾和虾虎鱼”一般共生的人，并直言这个人是亮司。这才明白，这两个小孩之间有着非同寻常的关系，雪穗身边发生的种种有了合理的解释，而在亮司线屡屡出现剽窃案也有了不言自明的回答。原著从头到尾没有两人的直接互动，知道老刑警的一句话，读者才知道，原来雪穗和亮司，早已将彼此深深刻入了生命的轨道
明白了真相之后，我对雪穗和亮司根本提不起一丝恨意，尽管他们杀了很多人，尽管雪穗在成为美佳的继母之后对还是小孩子的美佳故技重施……我真的恨不起来！因为他们遭受的是最残忍的背叛和最无情的漠视——来自于最亲的人。我认为命运加诸于雪穗身上的屈辱，重到几乎可以抵消她所犯过的全部罪行。
白夜行读后感 篇4
东野圭吾是日本推理小说作家。1958年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学电气工学专业，之后在汽车零件供应商日本电装担任生产技术工程师，并进行推理小说的创作。1985年，凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖，从此成为职业作家，开始专职写作。
早期作品多为精巧细致的本格推理，后期笔锋愈发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理处写出极合理的故事，作风逐渐超越传统推理小说的框架。
1999年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，2006年《嫌疑人X的献身》获134届直木奖，东野圭吾从而达成了日本推理小说史上罕见的“三冠王”。代表作有《放学后》《秘密》《白夜行》《解忧杂货店》《恶意》《嫌疑人X的献身》等。
《白夜行》是日本作家东野圭吾的著名代表作，该小说于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。
1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多东饭视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下最绝望的念想、最悲恸的守望。
为什么是“白夜行”?为什么既然说是“夜”，但又说“白”?百思不得其解，是“在仿佛黑夜的白天里行走”么?东野先生说的两句话。“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”和“一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。
有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。”我觉得刚好就可以解释这个看似奇怪的书名了吧。而且在书中男主角说：“我的人生就像在白夜里走路”，女主角也说：“我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。”看完书，大概也就理解了“白夜行”了吧。桐原和雪穗所做的一切，看似坚持不懈和奋力向上，实际却是走在极端、不断堕落，他们做着彼此唯一的光，照亮黑暗的世界，然后继续堕落。
也许整个小说来看，大家的关注点更多的在桐原和雪穗的关系上吧，他们之间是深爱，还是互利共生?他们的爱情在案情渐渐明朗的同时也一点点的清晰，而他们的关系是衍生所有的接下来的事情的开端，从幼时精神的依靠，因最初的杀人案后变得像枪虾和虾虎鱼。
桐原无怨无悔的付出，他活在见不到天日的黑暗里，所做的一切都是为了把她推向高贵迷人的光芒之下，他也想在白天里走路，也想跟她手牵手在阳光下散步，但是他要守护她，在黑暗中。这两个双手沾满罪恶的人，虽万劫不复，却是一对互相依靠的苦难的灵魂，让人恨不起来，却又觉得罪不可赦，原来可恨之人必有可怜之处，可怜之人也必有可恨之处。
撇开他们的纠葛来说，他们说得上是作恶多端了吧，杀了那么多人，伤害了那么多人，做了那么多的坏事，他们身上背负的罪孽真的太重了。我跟朋友争论过，他们的做法对错与否，我认为这肯定是错的，无论是什么造成他们变成这样，他们的罪恶都是无法抹去的。那些被殃及的人其实哪里伤害了他们，只不过是无意中阻碍了他们实现“梦想”的路，他们的不幸不应该是那些无辜的人来帮他们买单的。两个完全丧失了理智的心灵已经扭曲的极端的人，最后走向毁灭是不可避免的吧。
他们的错不可推卸，而他们的不幸又是谁的错?没错，就是那个丑恶的社会造成的，残酷的人性衍生成他们变态的思想，而他们的思想又再演变成二次丑恶。这个社会是怎么样的一个社会，这个世界又是怎么样的一个世界。
如果结合小说中花费大量篇幅，透过人物的眼睛所描写的时代背景，还有各种人物性格的形成以及一些社会现象的存在来分析，那么小说对日本社会的隐喻便昭然若揭。小说中刻画的桐原弥生子，就是那个时代某些迷恋物质、不负责任的女性典型。唐泽雪穗刻意习得的优雅与高贵，也有一种畸形的虚荣心。
桐原高中时期做起拉皮条的生意，也反映了当时许多日本中产家庭已婚妇女心灵空虚的状态。桐原从此时起开始介人计算机领域，靠盗版游戏发家，到后来参与的一系列"盗窃"的手段，侧面反映了计算机时代的逐步到来，以及银行电子系统的发展和完善。社会越来越发展、越来越进步，人性的阴暗面似乎就更容易显露出来。
一部小说最重要的不仅是故事的趣味性和吸引力，还应该有一定的社会现实意义，一部好的文学作品应该是对所处的社会的一个缩影，就是真实的还原社会百态，丑恶和美好，当然也不能缺少对这样的社会的阴暗面的揭露和尖锐深刻的抨击，因为只有这样才有更能引起读者的共鸣，引导读者去思考。在《白夜行》中作者能够从设置其中的悬疑引发读者的思考并且尝试唤醒人们内心的良知来拯救这个岌岌可危的世界，这就是这一部作品的现实意义。
腾讯传读后感集合4篇
本文编辑将为大家带来一篇关于“腾讯传读后感”的文章，仅作参考之用，让我们一起来看看吧。如今的社会已经进入了一个终身学习、终身阅读的时代，其中作品这一类的图书越来越受到人们的喜爱，也因为它们的细节让我们感动不已。当写读后感时，我们需要深入分析材料，提取感悟，同时阐明自己的观点。
腾讯传读后感【篇1】
最近读了吴晓波的《腾讯传》，颇有感悟。
说到腾讯，我们自然而然地就会想到众所周知的QQ、微信等，这些再熟悉不过的软件伴我们成长，可以说，腾讯完全可以作为中国互联网发展史的缩影，通过这本书，我也看到了腾讯背后的故事。
作者用“幸存者”、“挑战者”和“领跑者”三个词概括了腾讯在中国互联网行业发展过程中扮演的三个不同的角色，正如这本书的副标题——“中国互联网公司进化论”。以下是一些心得体会：
大多创业开始的目标并不是后来的样子。小马哥是受丁磊的“刺激”决定创业。腾讯的成长初期险象环生，是很多偶然的因素和运气造就最终的结果，但在大时代内却又是必然的。
腾讯从出生开始，从马化腾开始，就一直是一个以产品为导向，而不是以战略为导向的企业，马化腾也好像是最早提出产品经理、用户体验的人。腾讯是不断以顾客的需求为核心，快速迭代，不是先市场调查，或者公司觉得哪个功能好就推出去。而是先推出去一个不太完美的产品，通过顾客反馈和自己不断使用，从用户使用需求角度出发来更新迭代产品，而不是固执的推企业自己认为好的功能。企业认为用户的痛点，不一定是用户需求的真痛点。
这20年来，腾讯起步也不是最早的，但凭借非凡的运气和天才的产品能力，在互联网发展的关键时期，有了QQ和微信这两款利大杀四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同样也体现了各种机缘巧合和天才构想，比如曾经火爆一时的QQ农场，以及QQ空间等。诺基亚、摩托罗拉等等都已经不在了，这是历史的唏嘘在互联网领域的缩影——那些天才的Idea，那些遗憾的选择，那些匪夷的运气，那些利益的争斗，那些华丽的转身，那些时代的宠儿和弃儿，都在其中激荡。
腾讯传读后感【篇2】
看完这本书算是对腾讯发展历程的一个回顾，里面提到的众多产品在曾经过去的岁月里都有所耳闻，但大多都是昙花一现；在呈现腾讯发展史的同时，也为我们理解整个互联网在中国，从萌芽到逐步壮大的这个过程，在里面出现的众多关联人物，尤其是以pony为首的腾讯老班子创业者，体现出来的个人性格，如严谨、不善言辞却一直不曾停步的试错和小步迭代；遇到骂战的时候也只是用简单的言语“他们怎么可以骂人呢？”。在这个充满表演气息的年代，这些人身上体现出来的魅力仍如同那个爱好天文的少年指控“你们毁了一个科学家的梦想”一样纯粹。
当然我们也要思考，为什么游戏在西方被称为“第九艺术”，而在中国却似乎披上了原罪的外衣？不断模仿而胜利的垄断，在构建帝国企业的同时，如何看待那些慢慢起来的创新小企业？
一个企业需要的不仅仅是商业利益，还有它的品牌和创业者所坚守的信念。它将获得怎样的口碑，全看它的作为。
或许未来还将接受一波又一波浪潮的洗礼，无论如何，我们有型见证并参与这些产品的生长与消亡，在渺小人的生活中，竟然滋生了一些似是而非的壮丽感。
腾讯传读后感【篇3】
公司传记很容易写着写着就变成创始人的个人传记了，本书也不例外，阅读的过程中，感受更多的是马老板的成长和蜕变，一场一场重大的变故和事件，倒逼这位“产品经理”成为一位商业领袖。3q大战让马总从一个相对封闭的人，变成一个更开放和分享的人，他开始变得喜欢跟人交流，他开始站上讲台，他开始面对媒体，和同行们甚至全社会分享他自己对互联网和未来的理解。腾讯的愿景也从追求行业第一，转变为成为最受人尊重的公司。
虽然晓波同志多次提到他被授权可以跟腾讯内部所有人沟通，可以调取任意资料用于创作，但是我仍然很少看到很多细节的刻画，阅读本书的时候，更像是一本一个个小故事堆砌的编年历，而作为读者，我们更加希望看到的可能是一个“大故事”。晓波老师更像是一位经济学作家，而不是一位互联网作家。当然，这与整个腾讯的工程师文化不无关系，工程师的焦点永远只是做出让用户喜欢的产品，于是惊心动魄少了，整个团队的江湖气息也很淡，情义的故事自然不好挖掘。连马化腾自己都说，自己不太懂什么领导力，只知道把产品做好。
关于腾讯最大的槽点——模仿：
晓波老师似乎是迈克尔·波特和凯文凯利kk老师的拥趸，书中的许多观点都引用于此。在讲“失控”的时候他谈到：一个真正具有创新性的公司，应该像一个巨大的森林，没有人在植树，没有人在饲养动物，但林林总总的动植物在那里旺盛生长和繁育，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。
马化腾的战略眼光不如马云，很多时候都采用的是模仿策略，于是被大众吐槽的厉害，但是为什么腾讯几乎每次都能跟上每一个热点？就是因为马化腾构建了一个的大自然，构建了一个“腾讯森林”，这个森林有七度：需求度，速度，灵活度，冗余度，开放协作度，进化度，创新度。互联网越来越像大自然，追求的不是简单的增长，而是跃迁和进化。
印象最深的点
腾讯以产品线超长著称，但是马化腾几乎能关注到所有迭代的细节。曾主持QQ空间开发的一位腾讯高管提到，马化腾与他的团队的邮件往来起码超过2000份。
互联网是一件神奇的东西，在它的推动下，人类从来没有那么接近过彼此，信息从来没有那么快速传播过，改变还在继续，这个妙趣无穷的互联网世界，值得我们屏气凝神，心怀敬畏，全情投入。
腾讯传读后感【篇4】
最近看了腾讯传，有了一些特殊的感悟，十分敬佩腾讯这家公司低调地走到了今天。让我觉得不可思议地是，没想到马化腾从小是天文爱好者，而且也是靠编程和写软件赚钱的，炒股起家，精通脑科学的邮件狂人，工作狂。又很低调，懂得保护自己的信息，不在公众面前露脸。
素来对腾讯的争议很大，因为马化腾很神秘，很低调，又是标准的优等生，长得儒雅俊秀，一表人才，非常斯文。而对腾讯的争议，就是一家游戏公司，慢慢的做什么都在充钱。这次正好有机会看一下《腾讯传》，更了解了小马哥。
刚开始就是那个看得见哈雷彗星的少年，那么小就对天文学感兴趣，还能买一架天文望远镜观察到彗星，76年一遇，证明他非常幸运，而且很有信仰，我们的征途是星之大海，也许说的就是这个。能对天上的星辰保持持久的关注，他就是那个仰望天空的少年，而且记传里写了，他对神经系统很感兴趣，还会模拟神经元的开发，证明马化腾对天空星辰，还有脑科学，都有着独到之处。
更可贵的是，作为从小成绩名列前茅的好学生，他的成绩很出色，在大学时期，还编程过许多同班同学都无法破译的软件和程序，他制作的病毒很有特色，一般人极难破解。这也为腾讯技术后来的发展，现在规模奠定了极大的基础。马化腾是程序员出身，对于编程很敏锐，他从小也想当个科学家，是标准的理科人才。而且他发家的第一桶金，是靠编写股票软件，靠编程，写出了一个炒股软件，在股市里赚了10万元后，正式起家。
值得一提的是，移动梦网的开发者是以色列人，犹太民族真的很聪明，非常智慧，互联网通信是上世纪90年代才有的技术，这个技术的意识能量等级是205分左右，是犹太人传道，给娑婆世界，给地球的。马化腾开始的时候很努力很勤奋，各种活儿都接，包括和河北电信联通，各种地方的渠道，只要能赚钱的他都做，很勤奋的大佬有个特点，就是一开始创业初期要积累人脉和资源的时候，都是什么活儿都干的，马云也有一段非常勤奋的时间，刚开始做网站也是什么活儿都做都接的。微博开发后，他不甘落后，做了微信，很自信地说，因为有了微信，新浪微博的战争结束了，幸运一直眷顾着他。
马化腾和杨博很像，都喜欢靠邮件，以及一台电脑创造一个世界，杨博也是在咖啡馆里一字一句敲打出了豆瓣，马化腾也是这样敲打出了腾讯。（梓元宸）
反邪教读后感合集4篇
多读好书，会使我们脱离庸俗和无知。阅读完作者写的作品后，相信很多人的内心是复杂的，我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感。你知道撰写作品的读后感的方法吗？由此，有请你读一下以下的“反邪教读后感”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
反邪教读后感(篇1)
在今天的班会课中，老师给我们看了反对邪教的宣传片。看了这部片子，我有了很多收获，也懂得了许多道理，更加明白了邪教对人类的危害！
在影片里，让我印象最为深刻的的是：一位老爷爷的老伴生病了，老爷爷不允许她吃饭，去医院看病，反而带着老伴、孙女每天跑去xxx组织里练功。过了几个月，老伴因病情加重而死去。而孙女则因为练大法走火入魔导致精神失常，最后跳楼死了。影片的另一个主人物科科的爸爸因听信邪教的洗耳“不读书只需练大法，把钱诚心交给教主便能保你变成亿万富翁”而不让科科上学，还把自己的家产变卖为钱给教主。最后，这两位主人物认清邪教的真面目，后悔不已。
这些例子给我带来千千万万的感受。不读书难道真的能成为亿万富翁吗？不吃饭不去医院看病真的能治好病吗？不读书只会让人愚不可及，这个社会就会落后。不吃饭只会让人饥肠辘辘，精疲力竭，没办法做其他事情。生病了，不去医院只会让病情加重，一步步走向死亡的深渊。我们不能够听信谗言。作为小学生，应当认真学习科学文化知识，锻炼好身体，做好一个三好学生！
拒绝邪教，撑起一片蔚蓝的科学天空！
反邪教读后感(篇2)
单位组织观看《忏悔之门》，看后心情久久不能平静，女主人公李冬梅为了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驱逐一切“邪灵”，以至于丈夫惨死。遭遇丈夫病逝、儿子丢失的双重打击，李冬梅内心的痛苦可想而知，“我要追随主神的脚步”，言语坚定的背后更多的是无助。故事情节跌宕起伏，人物命运悲惨离奇，看过之后令人发指。
“让小可在学生中广传福音，她的美貌是神给的，她要用神赐给她的优势去广传福音，拯救更多的灵魂，舍去一切才能获得永生。”“当年我走丢了，妈妈好不容易通过主神的‘恩典’和‘神迹’才找到我”“我走丢了，‘守望主’就祈祷‘主神’找到我”……可怕的邪教组织竟然把魔掌伸向了青少年，在母亲、梅姨的影响下，陈可的精神被控制后，又向陈岩灌输着“神无所不能”的谬论。
面对陈可带回的陈岩，李冬梅曾有过母爱的闪念，无奈此时的李冬梅被邪教侵害很深，不惜变卖家当，一心追随“主神”、发展信徒。从短片中不难看出邪教的主要目的是诈取钱财，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫无科学根据的歪理邪说。“守望主”正是看出李冬梅寻子心切，在李冬梅最痛苦、最无助的时候利用其感情弱点，打出情感牌，用一些所谓的“神迹”蒙骗她，将她一步步引诱至邪教组织精心布置的陷阱中，被洗脑后的李冬梅精神完全被控制。
看到李冬梅的悲惨遭遇不由得让我想起多年前的一位同事，曾从事过几年的医疗工作。自从参加祭祀活动后，每每忙碌于募捐、筹款、聚会、传教、布道中，名目繁多的活动让她无暇顾忌家庭、孩子，甚至连工作也放弃了，她的努力和奉献也换回了一个教会组织者的头衔。入会两年后，换上了乳腺癌，按理说有着医疗工作者的便利加上平时耳濡目染了解的一些医学常识，患病后应该及时就医、治疗，而她却选择了“神”的意向，每天祷告、传教，拒绝问医、吃药，后来干脆吃住在教会，连家人都不见了。据说到最后，她受的皮包骨头，最后在教会“寿终正寝”，享年38岁，聊及此事不少人感到惋惜，可这条路是她自己的选择，殊不知在她生命的最后时刻是否觉醒。
进入天国，得享永生，邪教让人迷失心智、走入歧途，邪教引发了一处处悲剧。单位之所以组织收看，旨在引导大家从思想上筑起一道反邪教的防火墙，树立正确的人生观、价值观和世界观。其实回过头仔细想一想，不难发现宗教和邪教的不同之处，就像主持人所言：邪教和宗教有着本质的不同——对社会的态度不同、崇拜的对象不同、理论学说不同、活动方式不同、立教目的不同，只要你相信科学，远离迷信，用心辨别，总能及时辨别。
反邪教读后感(篇3)
在这个世界上，原本应是一片和平的土地，没有惊涛骇浪，没有狂风骤雨。但是，罪恶的邪教组织，却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们要高举科学的旗帜，把这罪恶从世界上消灭。
反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。
所谓邪教，就是冒用气功、宗教的组织，神话首要分子，世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人，使自己能赚到更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！
都说医生大公无私，被人们亲切地称为白衣天使。但是，邪教去做医生，却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！他们都是无辜的啊！
与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！
他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的气功。当然，相信科学的人们是不会上当受骗的，而那些年幼无知的小辈，或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演，看完了表演还威胁你付钱我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，还以为是神仙下凡，赶紧上去拜拜呢。
然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。因此，我们要从现在开始，好好学习，将邪教从这光明的土地上驱赶出去！
反邪教读后感(篇4)
今天上午第四节课，李老师给我们看了一部动画片名字叫《反邪教宣传动画》。
这部动画片主要是讲：魏小法和张科科连续帮助了那些轻信歪理邪说的人，大胆的指明邪教的阴谋的故事。
里面有个场景令我记忆犹新：小法看科科几天没来上学，便去他家找他，小法让科科尽快去上学，而科科不肯小法只好回家。小法在新闻里看到原来是邪教的鼓吹，急忙去找科科。他和科科刚好碰到，正因此事找对方商量，科科说他爸爸下午还要去参加聚会，小法便有了主意。下午，邪教在那和他的合伙人一起在那演戏，突然小法和科科带着李阿婆来到了这，李阿婆讲述了李大爷的遭遇，大人们认识到了邪教的真面目，改过了错误。
我觉得小法和科科实在是太勇敢了，对比一下我们，同样的年龄而勇气的差别分明是天壤之别，他们的勇气犹如巨石，而我的勇气却小如一粒沙子！小法和科科面对邪教毫不退缩的精神是很值得我们学习的，同时他们告诉我们面对邪教应该大胆的揭穿他们的阴谋而不是胆小的回避。
《无常》的读后感合集4篇
写好一篇读后感应当从哪方面开始入手呢？阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀，读后感是建立在读的基础上进行的。编辑特意收集和整理了《无常》的读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《无常》的读后感 篇1
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
《无常》的读后感 篇2
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
《无常》的读后感 篇3
《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求公正的裁决。故在文中也可看到先生写道：活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》的读后感 篇4
憨厚质朴的祥子，大胆泼辣的虎妞，残忍霸道的刘四，勤劳能干的小福子......一个个栩栩如生、活灵活现的人物在老舍笔下跃然纸上，他以老北京为背景，以主人公祥子的奋斗和毁灭为线索，写下了这部京味十足的现实主义小说《骆驼祥子》。
小说描写了一个普通人力车夫祥子的一生，反映出老舍先生对底层劳动人民的生存状况的关注和同情，揭示了战乱频繁、黑暗旧社会对人民的摧残与迫害。
一位哲学家曾说过：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。而祥子的梦想不过是通过劳动拥有一辆属于自己的洋车，不受车厂老板的盘剥。但是祥子本是农村人，才到城市谋生，带着老实、健壮、坚忍的品质，选择了当时底层老百姓常见的职业拉洋车。可天公不作美，经历了三起三落，连遭生活的打击，他丧失了对生活的信心，最终变得麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃，成为了行尸走肉。
老舍先生善于描绘城市贫民的生活和命运，他总喜欢通过日常平凡的场景来反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。《骆驼祥子》我一二再再而三地细细品读，每次却都是由一懂半懂作结。老舍先生的作品语言朴实无华，幽默诙谐，也为中国现代文学创造了一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系。老舍先生是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的现成词汇去掉书袋，也不会为了诱惑读者而故意雕饰文字;他不板面孔，不摆架子，也不云里雾里地说空话，而是全凭思想牵拉着笔头，化技巧与无形，文章自然、率真地让情感从心底流淌出来。
此作品怎么也算的上一部悲剧，迁思回虑，倘若祥子一直坚定信念，并且摆脱农村小农心理，专心拉车;倘若小福子没有自杀，虎妞没有爱上祥子;倘若孙侦探未骗取祥子钱，刘四未耍脾气;倘若啊，倘若一切都没发生......那结尾会是皆大欢喜吗?能否会为整本书画上一个美好而又圆满的句号呢?也许并不如此。我想：假如命运不公，生活不顺，那就学会坚强、自尊自爱、好好把握时光，过好生命中的每一天。
坐立于桌前，雨点滴答滴答的打在窗沿，又一次翻开了写满人情世故、社会百态的《骆驼祥子》，浸染书香笔墨，遨游于老舍先生的世界......