有关实践论心得体会。
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实践论心得体会【篇1】
《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以实践论为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因： 一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征;二是党内存在的左倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这是正确的实践观。自觉投身社会实践中去，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。
在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。
第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免刻舟求剑似的错误。
第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免守株待兔似的错误。
第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。
总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。
在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的`见解，对于指导我的学习、工作、生活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好地参与实践，在各项实践活动中收获成功。
实践论心得体会【篇2】
《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。
毛主席在两部著作中通过列举大量事例，阐述了深刻的哲学原理，有理有据地批判了教条主义者，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。
老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学习做菜为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。
一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾
当局者迷，在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾，就需要具体开始构思，做好这道菜需要哪些步骤，哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的，就像食材的选择，选对食材、选好食材才能做出一道好菜，所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。
二、发展眼光，及时关注矛盾的变化
在学习做清蒸罗非鱼的过程中，会存在不同的阶段，初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子，也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，做过很多次清蒸罗非鱼之后，就要以发展的眼光看待这个问题，因为主要矛盾可能发生了变化，从能否做熟变成了能否做得美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。
三、忠于实践，探寻真理性的标准
当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中，我们会去学习很多的理论，收集很多的攻略，也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。
毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据，在接下来的时间里我也会反复学习，并将理论运用于工作与生活中，不犯教条主义错误。
实践论心得体会【篇3】
学习《实践论》《矛盾论》收获感悟
提纲
体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范
体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范
体会三：“两论”是推动工作科学化的典范
（一）《实践论》的三大启示
启示一：结合认知促进实践。
启示二：结合实践升华认知。
启示三：结合经验知行合一。
（二）《矛盾论》的两大启示
启示一：做到未雨绸缪。
启示二：树立正确的人际观。
正文：
今年是毛泽东同志《实践论》《矛盾论》（以下简称“两论”）发表85周年。“两论”是毛泽东思想的标志性成果、毛泽东哲学思想的代表性著作，是马克思主义与中国实际相结合的结晶。“两论”为我们提供了科学的世界观和方法论，具有伟大的理论意义和强烈的现实价值。读了“两论”后，主要有三点体会。
体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范
“两论”最初是毛泽东同志在抗日军政大学的讲演稿，毛泽东同志的“两论”充分考虑了广大干部的思维习惯和语言习惯，运用短小精悍的表述方式，把深邃的理论转变为通俗易懂的语言，把抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑。在《实践论》中，善用喜闻乐见的写作风格和表达方式。一是善用例子和典故，运用“秀才不出门，全知天下事”、“知识里手”等反讽性的典故和词汇来解释“实践的观点是马克思主义理论首要的和基本的观点”；二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，来说明实践是认识的来源。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”；三是善用成语，如用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻直接经验和间接经验的关系等等。《实践论》它以朴实的语言、生动的例子、形象的比喻和通俗的民间传说等，将复杂的认识问题、实践问题，认识和实践的关系问题一一表达出来，克服了哲学著作远离大众生活的抽象性、思辨性和神秘性，理论的活力跃然纸上，感染性和传播力都极强。在《矛盾论》中，讲到内外因关系的时候，举了鸡蛋和石头的例子：“鸡蛋因得到适宜的温度而变成小鸡，而温度不能使石头变成小鸡。”这个比喻新颖、贴切，使人一听就懂等等。因此，“两论”形成了新鲜活泼的中国风格，为中国老百姓所喜闻乐见的中国气派、中国话语和中国特色，开创了马克思主义哲学大众化的成功典范。
体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范
毛泽东同志学哲学、讲哲学的目的不仅仅为了成为哲学理论家，更重要的指导改造世界的实践。“两论”创作的指向是“改造世界”的实践。两论”是为了从哲学高度总结中国革命的这样一个历史经验和教训而作的，是适应于当时的需要而不得不写的，主要为了批判和清算，甚至严重危害到中国革命发展的这样一种主观主义，特别是教条主义的这样一个而作的哲学著作。当时，党的错误的思想路线主要有两个比较有代表性的。一个是以陈独秀为代表的右倾错误路线，它主要的是针对革命领导权的一个问题。在北伐战争时期，它放弃了对革命领导权的把握，甚至压制工农运动，取消土地革命，大搞阶级调和，反对任何斗争策略，放弃革命武装，对反对派实行的是全面的一种退让。这样一种错误，它就导致我们对党的领导权的放弃，也最终在思想路线上出现了很多问题。另外一个以王明为代表的左倾思想。
这样一个左倾思想，它长期拒绝中国革命的一种经验，不研究中国革命的实际，将马克思主义教条化和神圣化，把共产国际的各种决议，甚至苏联经验神圣化。
从更广阔的视野看，“两论”的产生同中国革命由第二次国内革命战争向抗日战争的转变也密切相关，也是为即将来临的抗日战争和争取未来中国革命的最后胜利做思想理论准备，为全党提供最锐利的思想武器和理论武装。
体会三：“两论”是推动工作科学化的典范
（一）《实践论》的三大启示
《实践论》中提出，从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。这就是辩证唯物论的知行统一观。在工作中，按照实践论的方法有效地推动工作。
启示一：结合认知促进实践。
在工作中，要用好间接经验，一方面，善于学习一切知识和理论，为实践做好认知储备。同时，反对空洞理论和只听雷声不见雨点、只听口号不见行动等行为。另一方面，善于学习前人的认知理论和运用他人的成功经验来改造客观世界，提高实践的针对性和准确性。比如，我们在起草经济工作的文稿时，可以学习一下中央、市委以及兄弟区县关于经济工作是如何抓、抓住怎么样等方面的文稿。
启示二：结合实践升华认知。
在工作、生活中，不犯生搬硬套理论陷入教条主义错误，要避免不相信理论的指导作用只凭经验做事，从而陷入经验主义错误。比如，10月12日，举办了全区改革信息联络员培训会，邀请了市委改革办的处长和区委改革办的负责同志授课，不论是从思想意识还是工作方法上都学到了很多关于改革工作的理论知识，但不能照搬，要根据自身的工作特点，活学活用所学理论，做到举一反三。
启示三：结合经验知行合一。
在反复认知和实践中积累了丰富的经验，在一项工作完成之后及时总结经验和吸取教训，拓展认知的广度和提升认知的高度不断完善认知，做到知行统一，为下一次的实践奠定更为完善的理论基础。
（二）《矛盾论》的两大启示
《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。
启示一：做到未雨绸缪。
用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题，便产生了新的矛盾，要多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作取得预期的效果。
启示二：树立正确的人际观。
《矛盾论》指出，矛盾着的双方，依据一定条件会相互转化，即矛盾的同一性。也就是说在人际交往中，要树立一个正确的判断，任何人都有缺点，都要优点，只要客观、全面对待，在不违背原则的前提下，能够和睦相处、愉快相处。
学习《实践论》《矛盾论》的最终目的是什么？李瑞怀的哲学著作做了很好的回答。学无止境，学用哲学也是如此，学哲学，用哲学，永远在路上。
实践论心得体会【篇4】
毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：
一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。
二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。 对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。 这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务正确地认识世界和改造世界 感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。
《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓吃一堑长一智，失败乃成功之母，就是这个道理。
《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。
实践论心得体会【篇5】
毛泽东同志的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系——知和行的关系。这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的全部认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想是我们党执政的指导思想，具有伟大的历史意义。在今天，对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想，来武装自己的头脑，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量!
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动中得到的，然后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类的认识发展的基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展的。理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。毛泽东同志正是学习了马克思的这一基本原则，把中国的实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色的革命道路。
毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”
人们要想实现自己的理想，一定要是自己的思想符合客观外界的规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己的认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就好比如我们做应用题一样，要想知道我们做的是否正确，就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论的基本观点——理论的基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理的标准只能是社会实践。
毛泽东同志在《实践论》中还论述到认识的过程，“第一步，是开始接触外界事情，属于该觉阶段。第二部，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这告诉我们，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但是这些问题的解决都离不开实践。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。感性是认识的初级阶段，理性是认识的深入阶段。“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。这就教导我们，无论做什么事情，都必须从感性的认识经过深入的思考，然后跃进到理性认识。
“理性认识依赖于感性的认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”认识是从实践开始的，经过实践得到了理论的认识，还必须再回到实践中去检验。列宁说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。这就告诉我们，要完全的解决问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能达到预想的目的。马克思列宁主义之所以被成为真理，就是在于它们是在实践中产生的，更重要的是它们在被后来的革命阶级斗争和民族斗争实践中所证实，然后又在实践中被丰富。
实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定。首先，真理的本性在于主观与客观相符合。其次，从实践的特点看，实践具有直接现实性的特点。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观，这就是我读毛泽东同志《实践论》的心得，也是我所领悟到《实践论》的精华内容。
实践论心得体会【篇6】
毛泽东在《实践论》一文中，以马克思辩证唯物主义为基础，联系我国的具体社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解，而这将指导我在以后的生活中的行为。
毛泽东在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言，我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质，对于我们来说的意义，以及我们该怎么去对待，但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触，亲自经历，这样才有可能了解到他们的本质，才能够获得最接近事实的认知。
在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎么样怎么样的，有时甚至已经与最初发表评论的人的说法完全相反了，可是却没有人想到要去验证，只是人云亦云，而这有时甚至会导致非常严重的后果。就拿我们交友来说吧，不可能有哪个人能够取得所有人的好感，喜欢他的人会对他评价很高，不喜欢他的人就对他没有什么好感，有时甚至会出言诋毁，如果你只是通过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象，或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友，或许，你就交到了一个品格很差劲儿的损友。人们常说要知道一个人怎么样就看他周围的朋友，这句话并不完全正确，但是反映出了朋友对于一个人的影响之深刻。因此，也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以，我觉得我们要了解一个人你必须去与他接触，在与他的交往中积累自己的认知，最后对其作出一个较为客观全面的评价，从而决定他在你心目中的定位。对于其他事物也是一样的，只有自己亲自去尝试，去体验，才能够得到最准确的认识。当然了，这并不是说我们得以自己的主观思想为准，忽视其他人的一切想法，只是提醒我们别人说的并不一定都是正确的，我们必须得通过自己的实践去检验，从而得到事实的真相。
实践论心得体会【篇7】
毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作。也许是出于完成老师布置的作业，也许是源于自小接收的教育理论——实践是检验认识的唯一标准，也许是高中的思政课堂上，曾多次听老师提到毛泽东的《实践论》。故在老师说看一篇马列恩毛全集，写一篇读后感时，毫不犹豫的选择了毛泽东的《实践论》。
也许是今日无事，也许是出于想尽快完成任务的目的便从百度搜来读了一下，没想到为完成一个任务却让自己感触颇深。从客观的角度，从大的方面来说，我个人觉得它有重大的世界观和方法论意义。初步的了解及把握了《实践论》的基本内涵。总的来说毛泽东的《实践论》是一部关于马克思主义认识论的重要著作，是以社会实践为基础，系统地论证了能动的革命的反映论。学文的都知道：实践的观点是辩证唯物论的认识论的基本观点，实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。以实践为基础的认识的辨证过程包括两次飞跃，第一次飞跃是从感性认识——理性认识，第二次飞跃是从理性认识——实践。因此，认识的辩证过程是“实践——认识——再实践——再认识”，如此循环往复以至无穷。在感性认识中获得的丰富的材料，经过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工整理，将符合实际的部分上升为理性认识，去指导实践活动和接受实践的检验。
实践论心得体会【篇8】
《数学课程标准》要求学生学有价值的知识，有实用性的知识，促使学生的发展，提高课堂教学的有效性。高效课堂就是老师教学理念必须高效；学生所获必须高效；教学投入产出必须高效。高效课堂可以归纳为高效果、高效率、高效益。那么在小学数学课堂教学中应当注意哪些问题呢？下面我谈谈自己的观点。
一、为学生营造有利于自主学习的课堂环境
著名教育家陶行知先生谈到儿童教育时，提出“六个解放”：
（1）解放儿童的头脑使他们能想；
（2）解放儿童的双手使他们能干；
（3）解放儿童的眼睛使他们能看；
（4）解放儿童的嘴使他们能说；
（5）解放儿童的空间使他们能扩大认识的眼界；
（6）解放儿童的时间，使他们有空闲消化学习，干一点他们高兴的干的事情。陶行知先生的深刻见解，为我们的课堂教学指明了方向，那就是要构建民主、宽松、和谐的课堂，尊重学生的人格，信任学生的能力，倾听学生的心声，让学生敢想、敢说，为学生营造有利于他们学习、发展的课堂环境
二、为学生创设真实具体、生动有趣的问题情景
新的数学课程标准强调在课堂教学中为学生创设问题情境，其目的就是让学生从自己熟悉的现实生活中学习数学，理解数学，增强学生对数学学习的兴趣，培养学生的思维能力及数学素养。在为学生创设问题情境时，问题的选择非常重要，首先要做到有趣。因为创设问题情境目的就是培养学生的数学学习的情趣，若问题不能引起学生对
数学产生兴趣，这样的问题不可取。其次是问题有数学味。若问题中数学含量很少或根本不含数学问题，这样的问题也不可取。最后还要注意问题有挑战性。要有挑战学生思维的功能使学生在数学思维得到极大的开发与发展，但是在为学生创设问题情境中要注意，不能为创设情境而创设情境，更要注意创设问题情境所占时间不宜过长。
三、让学生在课堂上“活动”起来，参与到数学教学中去
新的课程标准强调数学教学应让学生参与，让学生活动，特别是思维活动，强调学生自主探索，合作交流，动手实践。而给教师的定位与原来数学大纲相比发生了根本性的变化，教师是知识学生学习的组织者、引导者、参与者。这就是说整个教学的课堂应成为学生活动的场所，让他们自己去发现问题，去解决问题，去动脑、动手，去创新。只有这样做数学课堂教学效果才会好。
总之，科学的学习方法为创造高效课堂提供了重要保障。我们要在新课程理念指导下，在发挥学生主体作用的前提下，改革课堂教学模式，提高课堂效率。
实践论心得体会【篇9】
矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。
矛盾是开启科学思维的“钥匙”。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维，这一条用在我们建筑施工管理中也同样适用。
《实践论》中关于人们的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，一个人的知识，不 1 外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，帮助我们工作的完成。
矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。
当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。我们反对思想上的顽固保守，也反对空谈盲动。我们要注意在实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，我们就会从不懂不会到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。
综上所述，在今后的实际工作中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。
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实践论心得体会
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实践论心得体会【篇1】
根据学校的工作安排，近段时间，本人认真学习了《实践论》，这编文章是毛泽东同志于一九三七年七月写的。《实践论》主要以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：（1）实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。（2）认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。（3）批判“唯理论”和“经验论”。()（4）改造客观世界和主观世界的关系。
首先，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。辩证唯物主义认识论认为，人们对客观世界的认识和改造，人生价值和理想的实现，都离不开社会实践。
实践不仅是人类存在和发展的前提，也是人类认识的基础。实践是人类最基本的活动。作为主观见之于客观活动的实践，是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。
其次，认识的辩证过程，即从实践到认识的过程，又从认识到实践的过程。毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理，又通过实践而检验真理和发展真理。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。我想对于我们的工作和学习就应该有这种实践态度。
《实践论》对于我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。无论是在学习上，工作上，还是生活中都要明确实践的重要性，要以实际行动去获得对外界的认知，更好地运用我们的知识去解决遇到的问题。就算失败了，我们也能从中得到教训和经验。而下次碰到同种问题就不会在犯同样的错，才能离成功更进一步。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的`教学实践，在教学实践中获得成功。
实践论心得体会【篇2】
毛泽东思想是一个科学体系，这个体系就存在于《毛泽东选集》之中。《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。《实践论》**了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章中毛泽东思想的哲学理论基础，以及其它著作和文章，都是这一哲学在各种著作中的成功运用。
毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。
通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。
首先，认识**与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。
而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。
然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因而认识**与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。
后天认知引导实践，在实践中检验发展认知，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。
当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。
客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。
因此，我认为，在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
唯物辩证法最基本的规律是事务的矛盾规律，即对立统一规律。《毛泽东文选》的矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。
辩证法与行而上学最大的区别在于，世界是一种不断运动、相互作用、最种运动的平衡。人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。
矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.运动的不间断决定了矛盾的不间断，不论矛盾的双方是在共居的时候还是在相互转换的时候都在相互作用，矛盾只有缓和和激化，它只有一个动态的平衡。辩证法是根据我们的需要，运用科学的方法，区别重大矛盾和次要矛盾，调和体育个方面的矛盾。
实践论心得体会【篇3】
学习国学心得体会
国学是我国最大的文学之一，他是我们祖祖辈辈流传下来的。
我也有自己的汉学著作，他的内容让我一目了然，文言文短，多简短！
上面说:”昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今”意思是:用古代圣贤的言论，对人们进行恳切的教诲。我们广泛搜集有韵味的文字，才编成这本《增广贤文》，让大家增长见闻。
吸取古人的教训，引导今天的行为，因为今天是古代的延续。
此书还说：水下滩无意，白云山无意。当时若不登高望，谁识东流海洋深！
意思是；从高处流向海滩的水不是它想要做的，也不是海滩想要他的。白云飘过山峰也不因为山峰的召唤，若不亲身实践，从高处看河水奔向大海，我怎么能相信东去的流水像海一样深。 一件事情的成功与否，有他必然的趋势，外界的些许干扰不会造成最终结果的彻底改变，当时若不努力去做，也就没有后来的真知灼见。
有一句大家都知道：有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。意思是：
用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一只柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。一个人想要完成的事并没有完成，而他不打算实现的事却在不经意间成功了。事情往往事与愿违。
你想干成的不一定就一定能成功，你没有想的也不一定不会出现意外。
这些都是经典，是中国人民的精华，我们的先辈写了那么多文章。国学是祖国的，也是伟大的。
有趣的国学
“碧云天，黄叶地……”“塞下秋来风景异……”“老夫聊发少年狂……”此起彼伏的诵读声从录课室里传出来，又响亮又整齐。
这是我们国学诵读展示课的现场，今天有很多人来听我们的课，除了有我们学校的老师，还有来自全国的很多老师来听。
这是我们第一次来新的录音室上课。看，我们的录音室多漂亮啊！毛茸茸的白色墙壁，一排排高低不一的书桌，多整齐啊！抬头看，粗粗细细的摄像头，仿佛许多双眼睛看着我们，我们既紧张又激动，大家都下定决心，一定要好好表现。
录制开始时，我们进行了热身，并按照小组顺序一起朗读了这首诗。读完后，我开始在擂台上比赛。屏幕上只有八个方块，每个方块后面都藏着一首诗。
胡婉晴先上场，她走上讲台，在其中的一个正方形上一点，出现的是《水调歌头》。她微微一笑，高声背诵：“明月几时有……”她背得既流畅又有感情，我们仿佛被她带进了诗中的意境。
“但愿人长久，千里共婵娟！”最后两句全班同学禁不住和她一起背了出来，我们的良好表现赢得了听课老师们雷鸣般的掌声，同学的热情被点燃了，大家争先举手上台，每一个同学都能熟练地背诵下来，一波一波更热烈的掌声在我们的录课室响起。
接下来是小组赛，大组赛，男女生大pk，不管什么样的比赛方式，同学们都表现得很好，我也很高兴，脸红红的，眉眼里都是笑。
最后我说说：“同学们表现真是太棒了，每个人都是诵读小高手，背诵积累了这么多美妙的诗词！这些诗词除了课堂上的展示外，你觉得对自己还有哪些用处呢？
”立马高高地举起手来，“孔昕玥！”“我觉得背诵诗词最大的好处，就是能让我们的作文更有文采……”我清晰流畅的发言，也赢得了大家的掌声。
“下课！”我一声令下，把还沉浸在国学诵读意境中的我们带回到了现实，大家收拾好书本，意犹未尽地离开录课室。
看看孩子们期待的眼神：你想什么时候再录一堂背诵课的语文学习！
读《实践论》有感
xx公司直属团委组织公司团员举办读书活动，推荐《实践论》与《矛盾论》两本书，这是一次很好的学习机会，对于青年朋友提高思想认识有重要作用。《实践论》是毛泽东在1937年7月写就的，这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想，一种是教条主义，一种是经验主义，都是片面的强调其中一个方面，错误的思想使中国革命受了极大的损失。为了揭露两种思想的危害性，特别是教条主义，毛泽东以重要的《实践论》做出了正确的思想批判，最终指导中国革命走向成功。
可以说，如果没有毛泽东的《实践论》，中国革命要走很多弯路，甚至不能取得最后的胜利。
实践论心得体会【篇4】
《矛盾论》读后感与《实践论》心得体会：
《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。
毛主席在这两部著作中，举出了大量的例子，阐述了深刻的哲学原理，合理地批判了教条主义，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复***著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。
老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学***为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。
一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾
当局者迷，在我刚刚开始学***蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学***道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。
当主要矛盾确定后，就要开始构思，要想把这道菜做好，需要采取哪些步骤，哪些内外因素会影响这道菜。内因是根本。就像食材的选择一样，只有选择合适的食材才能做出好菜，所以你需要购买新鲜的**罗非鱼、洋葱、生姜等原材料。
二、发展眼光，及时关注矛盾的变化
在学习蒸罗非鱼的过程中，会有不同的阶段。学习之初，鱼只要煮熟，就能填饱肚子，这就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，经过多次蒸罗非鱼后，我们应该从发展的角度来看待这个问题，因为主要矛盾可能已经发生了变化，从能否煮熟到能否美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。
三、忠于实践，探寻真理性的标准
当然，在学习如何蒸罗非鱼的过程中，我们会学到很多的理论和策略。我们也可能陷入一言不发的错误泥潭。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。
毛主席的两部著作深奥，知识密集，基础扎实。在接下来的时间里，我会一次又一次地研究这些理论，并将其应用到工作和生活中，而不是教条主义。
实践论心得体会【篇5】
我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。
而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。
可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。
《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。
实践论心得体会【篇6】
从毛泽东的《实践论》的创作背景我们可以看出这篇文章的重大理论意义，不仅在于它革新了我们的世界观，更在于它对中国革命的巨大推动作用。从高中的文综课程中，我们可以了解到它批判了当时历史背景下的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。从中我们也可以举一反三：例如，
一、《实践论》对经验主义的批判。学了中国近代史及现代史的都能了解经验主义所带来的不良后果。举例来说，如一队科研人员要到某雪山顶上探险。一位专家指出，高山顶上酷寒，煤气孔容易被冻住，需多带几根钢针以防不测。但是负责装备的是个老队员，他仅凭经验认为，一根钢针就足够了，因而没有听从专家的劝告。结果这群人全部被冻死在山顶，就因为那根钢针不小心弄断了，煤气孔堵塞，无法取暖。这个例子能够极好的说明，好的经验可以给我们的实践带来益处，但经验主义是却会在不经意中令你万劫不复。
二、《实践论》对教条主义的批判。从字面我们就可以了解到与经验主义者相反，教条主义者是只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套。这也就让我想到我们高中学思政时老师的举例：我们学生往往容易如此，学校为我们安排了社会实践活动和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空话，避免教条主义。同时，实践又有利于加深对理论的认识。这也就是我们学习了关于数据库的理论同时还要做实验的原因，即加深对理论的理解与把握。
当然理解这些的同时我们也应该理解到，实践固然重要，但实践不是一切。在不断的实践和探索中，我们通过接受外部信息，通过主动观察，形成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累一定资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需经过实践的检验。正如没有理论指导的实践是盲目的实践一样，没有经过实践检验的理论不一定是正确的理论。这也就是我们从书本上所了解到的，马克思主义观点：实践是检验真理的唯一标准。
综上，我们不难发现《实践论》在世界观上的重要性。从而我们不难理解认识世界的目的在于改造世界。当然，实践论还有其重大的方法论意义。
有关论语心得体会
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？也许以下内容“有关论语心得体会”合你胃口！欢迎你阅读与收藏。
论语心得体会 篇1
“天下之事，闻者不如晓之旨，闻者不如晓之旨。”我们可以从中选出有益的东西，也可以从中选出令我们受益无穷的东西。
“天下之事，闻者不如晓之旨。”我想，作为教师的我们，应该有所选择。我想，我们的教育，应该是为了孩子们的发展，为了学校的未来。所以，我们应该积极的去思考，努力的去创造，去发现问题，去探讨问题，努力的去寻找答案。
在教学中，我们应该努力的去探索，去发展。在教育教学实践中，我们不仅要教学生知识更重要的是教会学生学习，让他们学会学习的本领，更重要的是教会学生如何学习。
作为一名教师，我们必须有丰富的知识，我们必须对学生负责，学生的成绩是我们教学工作的生命力，这一点是很重要的，我们不仅要让他们学会，更要让他们学会，让他们能够学会学习。
论语心得体会 篇2
小学生暑假读论语有感|心得体会|读书笔记精选范文
下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎**！
论语读书心得
我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?
孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是“守成期”，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
但这些都是孔子给我们的启示。
暑假读论语有感
读了《论语》，我感到收获颇丰，让我汲取思想的火花、智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔......”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。
懂得了学习的重要性。通过学习获得知识不是最终目标。我们还必须学会思考生活。我们应该成为什么样的人？
一部《论语》，清晰地证明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：
“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫”、“君子**之美，不**之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养――所谓“内圣”才是君子。用今天的语言，我把它理解为德才兼备。
思，然后明目标，对于我们青少年来说，这天我们重温《论语》，应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子，是我们做人做事的目标和准则，也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。
论语读书感悟
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。它是教会我们如何获得精神上的幸福，适应日常秩序并找到现代生活中的个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家明白，孔子**三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的**，他的**都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
在阅读论语的过程中，我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。
这句话可以看做是孔子提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行必须的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，我们才能学到有用的知识。
作为一名教师，只有把学习和思考结合起来，成为一名学习型教师和反思性教师，才能不断进步。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”能够说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
学会倾听别人，也要思考自己，不要盲目听别人。
只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解;只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。
现实生活中有不少人，为了学习而学习，缺少必要的思考，只是一味地学习，大脑却一片空白，学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。学习在思考，也在于吸收。
也有很多人，为思考而思考，缺乏必要的学习。只是盲目思考，没有必要的学习指导，结果思维陷入了死胡同，难免是非是分不开的。
因学习而思考，而感到充实。因思考而学习，而感到明智。可见，学习与思考是紧密结合的，缺一不可。所有这些都强调了学习和思考相结合的重要性。《论语》读书心得体会
原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
译文：有子说：“讲信用，要符合义，这种信约诺言，才能去实践、兑现。恭敬，要符合礼，就能避免耻辱。所依靠的，应当是亲近自己的人，才是可尊崇而靠得住的。”
信，是立人之本。信是建立在诚的基础上，但要符合义，而且一定要有度，理论上应对任何人都讲“诚信”，包括对所谓道德坏的人。但生活中你要保护自己、保护自己的集体、保护自己的国家，所以实用意义的信，应严格按照“中庸”的思想，一定要有度。
如果对方一味拒绝相信，对我们自己、对我们的集体、对我们的国家造成严重伤害，你无论如何也不能这样做。
做到恭而不卑，就要严格遵守“礼”的规则。
《论语》读后感
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触十分深――子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，必须是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。
再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时会这样想：时间过得真快！就像水一样。
当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯;当我们很开心的时侯;当我们很认真地听课的时侯;时间一眨眼就过去了，这天就变成了昨日。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯;当我们只做一些无聊的事情的时侯;当我们在课堂不认真听讲的时侯;时间过得真快。
当我们后悔总是在浪费时间，厌恶自己时，时间又一次过去了。就像水一样，当我们不知道它时，水就会回来。我们的时间每一秒都在流逝。世界上没有时间！
我们自出生以来每天都在与时间赛跑，所以我们应该懂得如何善用自己的时间，珍惜别人的时间。不要让时间像水一样流逝！
论语读书心得
这天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教官职如何讨薪。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。
说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想你自己。我做中层领导已经好几年了。我没有少做，我没有少做，我也没有少做。但人际关系和上下级关系都不太好。有时候总结原因是他们没有潜力，有时候抱怨自己不会处理事情。
有人说，做得多就错得多。当我今天看到孔子的教诲时，我意识到光靠热情是不够的。人们应该善于倾听和观察。人们用眼睛和耳朵做什么？
这绝对不是一个装置。眼睛和耳朵是大脑的前端探测仪。大脑的指挥将根据先锋队的反馈，指挥嘴或手做出语言或动作。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确决定，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就能够弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴以前出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选取。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己的行为，有些事情是不值得信赖的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，但是回来之后，把那个邮箱和**不明白放哪儿了，找不到了，所以一向也没有发。
心里很是愧疚。但是等之后找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不明白放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。
必须得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，必须要评比，给予一个公正的评价，但是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的用心性。
以后对此类事情要引起重视。务必明确规定方案的前提下再去做，让别人明白做的结局怎样样，有布置有检查，才能落到实效。
论语心得体会 篇3
《论语》中指出，"孔子曰：三君子，则以厚而薄之;五君子，则以仁之;五君子，则以仁之;六君子，则以仁之。仁者不纵也，仁者不欺也。"一个正常的道理是不存在的，只有道理通过仁者和义者的共同合作，才能取信于民心，得到大众的信任和拥护，才能建立起民心之桥。这里我要强调的是，孔子在论语中提到“其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”的道理。
孔子说"其身不正，虽令不从。"这里的意思是，君子用自己的行动来教育人，用自己的道德来影响人，教育人的作用就是要求人们做到，不论是什么原则的，只要是有益于人的事情，就必须履行，要求人们不仅要做到而且要做到。
我觉得这一点是非常有道理的，在我们的日常生活中，不论你是什么类型的人，只要你去做了，他就会认为你有价值，所以在学习上，我们要养成学会用法律武器维护自己的合法权益。当然，这并不是说你不学法律，而是说你是不懂法律的。这是一个人不学法的根本原因。这里的学法律的根本是法律的法律本义。
论语心得体会 篇4
《论语》是我国古代圣贤孔子的经典著作，对于我来说，读《论语》不仅是一种学习，更是一次心灵的洗礼。通过诵读《论语》，我不仅加深了对于中国传统文化的理解，也受到了很多启发和感动。
首先，《论语》以其简洁明了的语言，将丰富的思想内容表达得十分精致而生动。孔子以问题与答案的形式，从多个角度展示了对于君子行为、道德修养和政治治理等方面的思考。无论是“学而时习之，不亦说乎”还是“巧言令色，鲜矣仁”，这些寥寥数语，都能引发我极大的共鸣，并引导我思考我自己的行为和修养。通过反复诵读，我逐渐悟到了君子应具备的品德和道德准则，如仁爱、诚信、礼貌、忍耐等等。这些道德观念对于我这个当代年轻人而言仍然具有重要的指导意义。
其次，《论语》给我带来的是对于个人修养和诚信的思考。《论语》中常提到，君子要“学而时习之”，即要不断学习并将所学运用到实践中。通过这样的学习过程，我意识到了知识与实践之间的紧密关系，也认识到了自己的不足之处。因此，我决定时刻保持学习的心态，不断提升自己的知识水平和技能，以便更好地应对各种挑战和困难。此外，《论语》中对于诚信的要求也给了我很大的启发。诚信是做人的基本准则，只有诚信才能建立起他人与自己之间的信任，进而构建和谐的人际关系。所以我认真对待自己的承诺和言行，努力做到言必信、行必果，以诚信善待他人，期待最终达到仁爱之境。
第三，《论语》中关于政治治理和家庭伦理的思考对我产生了深远的影响。作为一名即将进入社会的新人，我深深地体会到了政治治理的重要性。孔子在《论语》中谈到了“修身齐家治国平天下”的思想，这其中蕴含着对于个人修养、家庭和社会治理的深刻思考。通过阅读《论语》，我意识到一个良好的家庭伦理对于社会稳定和和谐的重要性。一个美满的家庭，从某种意义上来说，是构建和谐社会的基石。因此，我决定从现在开始，注重自身修养，培养良好的家庭价值观，以期将来能够建立一个幸福美满的家庭，并为社会的进步贡献自己的一份力量。
通过诵读《论语》，我不仅对于中国传统文化有了更加深入的了解和理解，也对于自己的人生目标和价值观有了更加清晰的认识。我深刻认识到，“学而时习之”，只有不断学习并将所学运用到实践中，才能不断完善自己，迈向更高的境界。同时，诚信、仁爱、谦逊等道德准则则是我生活的重要底线。而在我建立自己的家庭时，也要秉持着孔子治家的思想，建立一个和谐、健康、快乐的家庭。通过这次诵读《论语》的经历，我深深地感受到了中国传统文化的博大精深和智慧力量，也感慨万千，我相信，只有通过不断地传承和学习，我们才能更好地走向未来，为社会的进步做出自己的贡献。
论语心得体会 篇5
陈梦瑶有人说，人不吃饭，就会饿；人不读书，就会饿。
胃饥尚不敢怠慢，况乎心饥？本不喜欢捧书的我，近来耳畔总会响起圣人的教诲"少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明","我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
"于是，清风吹月落，书声伴日升。
尚且稚嫩的我捧起了国粹《论语》。
"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
"君子务本，本立而道生。
""巧言令色，鲜矣仁。"……
读着读着，似乎有一种说不清道不明的东西左右着我，似月光朗照，把我的灵魂浸染得洁白一片；又似一轮朝阳从生命中冉冉升起。
手执《论语》，静心品读，朗声诵读，躁动的世界似乎安静了下来。
这时，我的内外清清楚楚，肝胆冰雪交加，晶莹剔透的灵魂张开思想的翅膀理性飞翔。
我从书中学会了如何获得智慧和力量，并以积极乐观的态度面对学习、挫折和生活。
古人云，"半部《论语》治天下",一位诺贝尔奖获得者曾说"人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。
"《论语》博大精深，带着高山仰止般的情怀，初逢《论语》的我，逐渐走进《论语》，品读先贤智慧，倾听先哲心声。
"吾日三省吾身""见贤思齐，见不贤而内自省也。
孟子曾说“反身而不缩，虽褐阔博，我不愁？相反，虽然几千万人已经走了，“古人说，”羞耻几乎是勇敢敢于正确地面对自己的弱点甚至错误，敢于自我批评，坚决地改正错误，就更勇敢了。
俗话说，凡事责怪别人，路就越走越窄；凡事责怪自己，路就越走越宽。
一个人不断地反省自己的行为，从自己身上找出一切的原因，及时改正错误，弥补不足。这样，及时太阳落山了，月亮也会升起。
"以德报怨何如？"子曰"何以报德，以直报德，以德报德。
"孔子还说"君子耻其言而过其行"人的行为一定要有分寸，要有原则，把握尺度。
慎言慎行，修身做人，礼行天下。
读《论语》寻找内心的安宁和智慧，做一个胸怀坦荡荡的智者。
沏一壶香茗，邀一弯明月，迎一缕清风，弄一树花影，初逢《论语》的我终于结缘《论语》！
河南省信阳市第五初级中学如月文学社
指导教师闫纪梅
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论语心得体会 篇6
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易 知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：”三人行，必有我师焉。“在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这 里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到”择其善者而从之，其不善者而改之“，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，”学而不思则罔，思而不学则殆“”学而时习之，不亦说乎?“”温故而知新，可以为师矣“”学而不 厌。诲人不倦“。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对”孝“阐述最使我难忘。他说：”今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎? “这是教导我们：百善孝为先 ，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别? 是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱 又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?
《论语》就像一位谆谆善诱的长者，耐心而仔细的教着我们，怎样和朋友相处，怎样做人，如何尽孝，如何学习。每每翻阅都有新的收获，我想这本书会一直陪 伴我，人生的道路上它势必会为我的扬帆起航发挥不可估量的作用。
一代智者万代师，被称为”至圣“的孔圣人孔丘，以其独特的教育方式，在腐朽的世界上闪耀着自己的光芒，他坚信”君子喻于义，小人喻于利“，他使用”温 故而知新，可以为师矣“的学习方式，他贯彻”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的为人处世之道……那一句句论语，倾诉着 他的心声，那一句句论语，凝聚着他的智慧。哪怕相隔几千年，我们依旧聆听着他的教诲，我们懂得了”君子不重则不威，学则不固，主中心，无友不如己者，过则 勿惮改“中孔子的告诫，我们明白了”礼之用，和为贵，贤王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。“中他的教导。而那一条 条论语中，最令我触动的，还是——”知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。“
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修为就是不会迷惑，这样的人，早已看破了世间红尘。经历了太多，在谜题中徘徊，最终拥有了现在的成就，因为见过太多， 所以自信，也不会被事情迷惑;而有仁德的人，最高修为就是不会忧愁，因为仁德，所以有太多的事情需要担忧，见识过了风风浪浪，经历过了大风大雨，才有了如 今的平静。这样的人，哪怕天塌了下来，也只会安安静静的去补救;而那些有勇气的人，最高修为就是不会畏惧，有了勇气，哪怕前面是刀山火海，哪怕困难再大， 风浪再急，就算超出了自己的能力范围，就是因为勇气，有了支撑下去的信念，因此，无论什么样的危险，也会慢慢在他们心中的勇气下慢慢灰飞烟灭。
从古至今，成为圣人的人太少太少，只是因为心中的杂念，唯有孔丘，不仅见多识广，待人宽厚，更是无所畏惧。或许我无法真正理解孔子，解析论语，但是， 我知道，唯有孔子，能在乱世中，依旧驰聘神思妙想。
今天，我读了《论语》的乡党篇十。其中有一则很吸引我，令我读了许多遍。
”执圭，鞠躬如此，如不胜，上如辑，下如授。勃勃战色，足蹜蹜，如有循，享礼，有容色，私觌，愉愉如也。“这一则很令人难以想它的含义。我先看要点， 把不懂的字给弄懂，如：圭，从课下注释，我了解到这个字念的和归一样的读音。意思是：一种上圆下方的长条形玉器。举行朝娉，祭祀，丧葬等礼仪大典时，帝王 ，诸侯，大夫手里都要拿着这种玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。这里只大夫出使到别的诸侯国去，手里拿着代表本国君主的圭，作为信物。就这样 我一个字一个字的理解和翻译。译出了这个句子大概的意思，虽不完全和课下译文一样，但也八九不离十了。课下参考译文很难有太多的详细分析。
译文是这样的：孔子出使到别的诸侯国去，举着圭，低头躬身非常恭敬，好像举不动的样子，向上举好像作辑，放下来好像递东西给别人。脸色庄重而昂奋，好 像战战兢兢;步子迈的又小又快，好像沿着一条直线往前走。在献礼的仪式上，显出和颜悦色。以个人身份私下见面时，满脸笑容。看着泽文，我更进一步了解了孔 子。
我的感悟是：以上这五章，集中记恭敬而有仪载了孔子在朝，在乡的言谈举止，音容笑貌，给人留下十分深刻的印象，孔子在不同的场合，对待不同的人，往往 容貌、神态、言行、都不同。他在家乡时，给人的印象是谦逊、和善、的老实人，而他在朝廷，则态度恭敬而有威仪，不俾不亢，敢于讲话。他在国君面前温和恭顺 ，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。所有这些，为人们深入研究孔子，提供了具体的资料。
论语心得体会 篇7
《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了许多关于孝悌的思想，这些思想对中国文化产生了深远的影响。下面是我对《论语》中孝悌思想的一些心得体会：
1. 孝悌是中国文化中最重要的价值观念之一，也是儒家思想的核心之一。在《论语》中，孝悌的思想被强调了很多次，其中最为突出的思想是“父母在，不远游”。这意味着父母在的时候，子女不应该轻易离开他们，而应该尽一切努力来照顾他们和陪伴他们。同时，“兄弟如手足，姐妹如衣服”也强调了兄弟和姐妹之间的互相帮助和扶持的重要性。
2. 孝悌不仅仅是对待父母和兄弟姐妹的态度，更是一个人的行为和品德的表现。在《论语》中，孔子强调“行己有耻，使于四方”(《学而篇》)，这意味着一个人应该以自己的行为为耻，并且努力做好自己的工作，同时帮助需要帮助的人。
3. 孝悌思想还涉及到家庭和社会层面。在《论语》中，孔子强调“以孝治国”(《学而篇》)，这意味着一个国家应该以孝悌为核心价值观，以此来推动社会的稳定和发展。同时，《论语》中也提到了一些有关孝悌的社会规范，如“子路问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱使命’”(《学而篇》)，这强调了一个人应该以自己的行为为耻，并且为社会做出贡献。
综上所述，孝悌思想是中国文化中最重要的价值观念之一，也是儒家思想的核心之一。在《论语》中，孝悌的思想被强调了很多次，其中最为突出的思想是“父母在，不远游”。同时，孝悌思想还涉及到家庭和社会层面，它强调了一个人应该以自己的行为为耻，并且为社会做出贡献。
有关论持久战心得体会
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论持久战心得体会 篇1
据传毛主席在延安窑洞连续七天七夜奋笔疾书，连右脚布鞋鞋底被烧出一个洞都没有察觉，终于完成举世闻名的《论持久战》。一方面由于好奇，另一方面为了完成作业，于是便选择《论持久战》，结果我不得不承认毛主席是一个前无古人，后无来者的智人。
《论持久战》全文共论述21个问题，前9个问题主要论述为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的；后12个问题主要阐述怎样进行持久战，怎样去的最后的胜利。《论持久战》的每句每字都是精华，很难找出那一句作为其中心句，若一定要的话，蒋介石的总结很精辟：“积小胜为大胜，以空间换时间”。毛主席将马克思的唯物论、辩证法和唯物史有机的结合起来，贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局，他是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。
虽然现在建党90年了，但这并不意味着《论持久战》就无用武之地，无论时代如何变化，毛主席的精神永不过时。
论持久战心得体会 篇2
论持久战，是一个战略性指挥、战略性决策的重要组成部分，是指导中国特色社会主义制度的重要组成部分，是指导全国各族战胜各种挑战、战胜各种风险挑战、不断取得胜利的重要保证。
一般地说，中国特色社会主义制度是国家领导制定统一战线、推进改革开放和社会主义现代化建设的重大制度保障。这种国家领导制定统一战线，是以国家为重点的统一战线，国主义制度是的重要制度保证。
一般而言，中国特色社会主义制度体现了党的领导，体现了党的建设，党的领导是中国特色社会主义事业的生命线，体现了中国的根本利益和意志，是党领导中国战胜各种艰难险阻、取得社会主义胜利的根本保证。
这种体制的优劣对中国特色社会主义制度具有极其重要的意义，是实现国家长治久安的重要保障。
这种体制的优势，是党的领导的重要内容和党领导战胜各种挑战、战胜各种风险挑战的强大制度保证。
党的领导是中国特色社会主义事业的重要保障，是中国特色社会主义事业取得社会主义建设事业成功的重要保证。
这种保障是中国特色社会主义制度优越性的体现。
这种保障有助于中国特色社会主义事业更好、更快地发展。
党领导中国特色军事斗争和社会主义现代化建设，是实现国家长治久安的重要保证，是实现国家长治久安的重要保证;
有助于中国特色社会主义国家建设更加顺利进行，更加稳定、更加安全，更加有利于生活更加富裕。在中国特色社会主义事业取得社会主义现代化建设的伟大历史性成就和伟大创造过程中，中国特色社会主义制度的优越性是实现国家长治久安的重要保证。
论持久战心得体会 篇3
毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，“以民为本”思想，创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。
论持久战心得体会 篇4
一、读书对于人的一生来说有多么重要，书籍就是人类进步的阶梯，我们的教育对象是一个个活生生的生命个体，他们有属于自己的知识和能力，我们不应该只是把知识一种灌输给学生，而应该把这种教育贯穿于其中。书是无价之宝，它不仅可以让人获得知识，更能够教导人们如何做人。
在读书的过程中，我们还发现不少优秀的老师，都有着自己的一些好的学习方法，他们的学习习惯，都比较好，我们要好好利用，因为这对于我们今后的成长，对学生也有帮助。我们要向他们学习，不能再像以前那样随意性，这样要养成良好的习惯，要有一个好的学习态度，这样才能让自己成为一个好学生。
二、读书要有好的学习习惯，要学会思考，要把书中的知识与现实相结合，要多思考、多动手，要把书中的知识与现实相结合，要多动手、多思考，要养成好的学习习惯。
在我的教学中，我经常会遇到许多困惑，在书中找不到其中的答案，但我会不断地思考，寻找解决问题的方法。书中还有许多优秀的老师，他们有着各自不同的教学方法，都有自己独特的教学风格，我们要善于发现自身的不足，及时改正，让自己成为一个好学生和好教师!
三、书中有一段话是：“读书是一种享受，是一种享受，是一种享受。”是呀，读书是一种享受，读书是人生的一种乐趣，读书是一种有意义的生活，读书是一种有价值的人生!读书是一种享受，读书是一种有意义的人生!
在书中的这些话，我一点点地记录下来，我相信我们的工作、生活也会因为这些话而更加的精彩而更加精彩!
论持久战心得体会 篇5
“世界上有一种力量叫做自信、叫做勇敢。一个没有自信的人，就是没有自信的人。”“我们的敌人就是我们的敌人”这是《论持久战》中的两句话。
在《论持久战》中，我对“自信”的含义也有了一个深刻的认识。
我们要学会自信，相信自己能行。自信能够改变自己，但不能改变我们的人生。
我们一定要自信，相信自己能行。这是一种自信的表现。
我们要做的就是改变自己，改变自己的行为。
我们要做的就是改变自己的人生。
人生就是一个不断改进，不断完善的过程。
我们要改变自己，改变自己的思想。
我们要学会改变自己，不能一味地自以为是，而是要用积极的行动去完善自己，去实现自己的理想。
人生就是一个不断完善，不断完善的过程。
我们要学会自信，相信自己能行。
自信的人生一定能够走向成功，因为，他是一个成熟的人。
有关会计实习心得体会
今天我们为您提供有关会计实习心得体会。日月既往，不可复追，岗位实习工作就在忙碌中划上句号。在这段时间实习经历里我们学到了很多东西，我们可以通过写一份优秀的心得体会来提高工作中的思维能力。相信您在本文中有所收获！
有关会计实习心得体会(篇1)
为期两周的实训结束了，我在这段实训中，学到了很多知识，受益非浅，以学习会计专业的我们，能够说对财务会计已经是耳目能熟了。所有的有关财务会计的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系，我们都基本掌握。但这些似乎只是纸上谈兵。倘若将这些理论性极强的东西搬上实际上应用，那我们也会是无从下手，一窍不通。
以前，我总以为自己的会计理论知识扎实较强，正如所有工作一样，掌握了规律，照芦葫画瓢准没错，那当一名出色的财务会计人员，就应没问题了。此刻才发现，会计其实更讲究的是它的实际操作性和实践性。离开操作和实践，其它一切都为零。会计就是做账，对账。在两周的实习中，虽然只学了基础的会计知识，但也能把整个会计报表做出来，也算是很大的收获了。同时也了解了很多关于会计报表以外的知识。
制好凭证就进入记账程序了。虽说记账看上去有点像小学生都会做的事，可都是接触英语。但在这一个月中所接触的会计却让自己的知识有所提高，看过会计的一些书，里面的很多成本，资金，固定资产等等的会计科目都不懂，但却在这实习中得到了操作，慢慢的也让自己感觉到得心应手了。
所有的帐记好了，接下来就结账，每一帐页要结一次，每个月也要结一次，所谓月清月结就是这个意思，结账最麻烦的就是结算期间费用和税费了，按计算机都按到手酸，而且一不留神就会出错，要复查两三次才行。一开始我掌握了计算公式就以为按计算机这样的小事就不在话下了，可就是因为粗心大意反而算错了不少数据，好在周前辈教我先用铅笔写数据，否则真不明白要把账本涂改成什么样貌。
在这实训阶段也构成了对会计的热情。会计是一项不可马虎的工作，每一笔业务经济都需要我们认真详细的校对。这些也是自己所属专业领域里所没学到的知识。虽然学到了很多，但是还是有一些方面是自己尚有欠缺的，在以后的工作中，我会好好的吸取教训，做好所有的工作，努力做到更好。正所谓没有只有更好!在这两个月中所接触的会计却让自己的知识有所提高，看过会计的一些书，里面的很多成本，资金，固定资产等等的会计科目都不懂，但却在这实训中得到了操作，慢慢的也让自己感觉到得心应手了。
下面我从个人实习好处及对会计工作的认识作以下总结:
作为一名会计人员：
首先，需要在工作中不断地积累经验，虚心向他人求教，提高业务水平;同时需要密切关注会计工作的发展方向，学习相关的法律知识，培养正确的法律思想，积累辨别是非的经验，遵纪守法，诚信做人，注重理论与实践相结合。会计需要好的表达潜力才能给他们解释清楚是怎样回事。会计人员不仅仅要和学院内部人进行交涉还要同银行、财政局等机构进行交涉，所以对交际潜力要求很高。他们要有好的语言表达潜力，要有一个好的服务态度，有一个好的心态，这样才能胜任自己的工作。
会计处理过程中允许做出必要的决定和估计，但这种需要决定和估计的交易和事项并不多。随着经济活动的复杂化，企业面临的风险逐步增加，会计信息使用者(投资者、债权人、企业内部管理人员等)越来越关注企业未来发展前景，要求会计人员带给与未来信息相关的数据资料，促使会计职能进一步向前发展。在基本职能(核算、监督)之外向事前预测、决策方向延伸，因而对会计人员的决定潜力提出了较高要求。
其次，要有严谨的工作态度。会计工作是一门很精准的工作，要求会计人员需准确核算每一项会计指标，正确使用每一个公式，在学习过程中需要加强对数字的敏感度，及时发现问题，解决问题。传统会计主要是对企业过去及此刻的交易和事项进行确认、计量，会计结果是作为明确职责、进行决策的主要依据，它受到企业内部和外部利益关系人的高度重视，并按会计准则的要求对外报告。一般而言，这些交易和事项的会计处理往往有实际凭证做为根据，有很强的可验证性，会计处理结果是确定的，表现为会计结果与经营活动一致。
再次，要具备良好的人际交往潜力，对下要收集会计信息，对上要汇报会计信息;对内要相互配合，共同整理，对外要与社会公众和各政府部门搞好关系。要学会为人处事，待人接物，同时也要了解相关的礼仪知识，增强与人沟通，与人交往，与人合作的潜力。
做财务工作只有好的业务技术是不够的，还要有良好的沟通潜力，在我实习的过程中，经常有领导和员工来财务处各科室交涉各种数据或者缴纳费用状况。在实习的过程中我也认识到，在财务处实习的过程中我学到了不少东西，同时也发现了有些不足，单位开具的原始凭证中或者报销单中有些都没有经领导签字或盖章就登记入账了;有的在账簿里有记账凭证却找不到原始凭证，也没有特殊的说明。
“千里之行，始于足下”透过这次实习，让我更加懂得学习知识的重要性，也让我发现自己身上的不足之处，所以我不会再像从前那样等待更好的机会到来，要建立起边学习边就业的就业观，敢于参与，敢于承受压力，使自己在社会实践中快速成长。
有关会计实习心得体会(篇2)
作为一会计专业的学生我现在也是对此深有体会的，我确实是希望能够做的更好一点，不希望影响了个人工作，实习也是我自己的问题，在这一点上面我还是深有体会的，和在学校接触到的东西是不同的，我觉得自己在这个过程当中，做好了充分的准备的，对于实习期间所接触到的东西我还是深有感触的，我也会让自己做的更好一点，在这方面我也确实是可以做的更好一点的，对于这阶段的工作这确实是应该要落实好相关的职责，我学习到了很多的东西，而且和学校所接触到的东西是不同的，这让我越来越有信心了，对此我也是深有体会的。
在这样的环境下面，我也是感觉自己的一天天的充实起来了，我也应该进一步的去做好相关的事情，对自己高一点才是的，实习期间所接触到的知识也是很多的，这让我也是感觉非常的充实，在这样的状态下面我一点点的积累了很多的经验，现在回想起来的时候真的进步很大，学习这个专业，我感觉非常的充实，在这一阶段的学习当中我也是深有体会，作为一名会计实习生，我确实是对自己很有信心的，只有认真的维持一个好的状态，才能够对自己更加有信心一点，现阶段的工作，我是做出了相关的调整，感激公司对我的培养，虽然是在实习，可是这给我很大的调整，对我的专业能力还是有很大的锻炼的。
我知道在这方面应花更多时间，我对自己还是很有信心的，我在这个过程当中也是不断的子啊调整好心态，在这方面我也是做的比较好的，在这个过程当中我需要让自己做的更好一点，实习期间的点点滴滴我一直都在认真的规划好自己的本职工作，在这方面我确实是很充实，对于过去几个月来的实习，我很充实，应该要更加用心一点去完成接下来的工作，这段时间我还是有很真切的体会的，感激周围同时对我的帮助，也感激领导的关照，这次实习确实锻炼了我不少。
有关会计实习心得体会(篇3)
又一个星期就要过去了，韩姐说我的会计基础知识挺扎实的，学东西也很快，听到她这个专业人士的夸奖，我觉得很高兴，这一天的心境都跟着好了起来。林姐还告诉我会计工作有其自我的连通性、逻辑性和规范性：每一笔业务的发生，都要根据其原始凭证，一一登记入记账，如：凭证、明细账、日记账、三栏式账、多栏式账、总账等等可能连通起来的账户;会计的每一笔账务都有依有据，并且是逐一按时光顺序登记下来的;在会计的实践中，漏账、错账的更正，都不允许随意添改，不容弄虚作假。每一个程序、步骤都得以会计的法律法规、制度为前提、为基础。
有关会计实习心得体会(篇4)
的工作内容，刚开始我还觉得蛮紧张的，不过渐渐的就觉得不那么紧张了。他就叫我先看他们以往所制的会计凭证。由于以前在学校模拟实践经验，所以对于凭证也就一扫而过，总以为凭着记忆加上大学里学的理论对于区区原始凭证可以熟练掌握。也就是这种浮躁的态度让我忽视了会计循环的基石——会计分录，以至于后来我叔让我尝试制单的良苦用心。于是只能晚上回家补课了，把公司日常较多使用的会计业务认真读透。
步入工作岗位后，才发现自己有很多看起来简单的事情做起来却不是那么容易，需要细心跟耐心。其实会计凭证的填制并不难，难的是分清哪些原始凭证，就是各种各样五花八门的发票。我除了公共汽车票外一个也不认识，什么机打发票，手写发票，商业，餐饮，更别说支票和银行进帐单了。连写着礼品的发票我也不知道怎么走账。想像平时我们学习的都是文字叙述的题，然后就写出分录，和实际工作有着天壤之别。大家都很忙，一天做几家帐，看完以后，再区分那些票据，思路清晰多了，不懂得就去问我叔，后来我自己也练习了登记帐凭证，做完后让前辈帮我订正，几天下来，我的业务熟练了许多。
制好凭证就进入记帐程序了。虽说记帐看上去有点象小学生都会做的事，可重复量如此大的工作如果没有一定的耐心和细心是很难胜任的。因为一出错并不是随便用笔涂了或是用橡皮檫涂了就算了，每一个步骤会计制度都是有严格的要求的。例如写错数字就要用红笔划横线，再盖上责任人的章，才能作废。而写错摘要栏，则可以用蓝笔划横线并在旁边写上正确的摘要，平常我们写字总觉得写正中点好看，可摘要却不行，一定要靠左写起不能空格，这样做是为了防止摘要栏被人任意篡改。对于数字的书写也有严格要求，字迹一定要清晰清秀，按格填写，不能东倒西歪的。并且记帐时要清楚每一明细分录及总帐名称，不能乱写，否则总长的借贷的就不能结平了。如此繁琐的程序让我不敢有丁点马虎，这并不是做作业时或考试时出错了就扣分而已，这是关乎一个企业的帐务，是一个企业以后制定发展计划的依据。所有的帐记好了了，接下来就结帐，每一帐页要结一次，每个月也要结一次，所谓月清月结就是这个意思，结帐最麻烦的就是结算期间费用和税费了，按计算机都按到手酸，而且一不留神就会出错，要复查两三次才行。一开始我掌握了计算公式就以为按计算机这样的小事就不在话下了，可就是因为粗心大意反而算错了不少数据，好在朱会计教我先用铅笔写数据，否则真不知道要把帐本涂改成什么样子。
每日重复单调繁琐的工作，时间久了容易厌倦。显得枯燥乏味。但是工作简单也不能马虎，你一个小小的错误可能会给公司带来巨大的麻烦或损失，还是得认真完成。
三、总结
我从个人实习意义及对会计工作的认识作以下总结：
一，作为一个会计人员，工作中一定要就具有良好的专业素质，职业操守以及敬业态度。会计部门作为现代企业管理的核心机构，对其从业人员，一定要有很高的素质要求。
二，作为一个会计人员要有严谨的工作态度。会计工作是一门很精准的工作，要求会计人员要准确的核算每一项指标，牢记每一条税法，正确使用每一个公式。会计不是一件具有创新意识的工作，它是靠一个又一个精准的数字来反映问题的。所以我们一定要加强自己对数字的敏感度，及时发现问题解决问题弥补漏洞。
三，作为一名会计人员要具备良好的人际交往能力。会计部门是企业管理的核心部门，对下要收集会计信息，对上要汇报会计信息，对内要相互配合整理会计信息，对外要与社会公众和政府部门搞好关系。在于各个部门各种人员打交道时一定要注意沟通方法，协调好相互间的工作关系。
这一个月的实习给我的感触太深了，仿佛一下子长大成人，懂得了更多地做人与做事的道理，真正懂得学习的意义，时间的宝贵，和人生的真谛。让我更清楚地感到了自己肩上的重任，看到了自己的位置，看清了自己的人生方向。这次的实习经历让我终生受益匪浅。走向社会，人际关系有时真的比工作能力还要重要，良好的人际能给我们的工作带来顺利，带来成功，带来机遇。在工作中把每个人都当作良师益友，那么才有可能在工作中收获的更多。
有关会计实习心得体会(篇5)
xx年 x月 x 日我进入xxxxx有限公司外贸部开始自己的实习生活。现在该公司已呆了将近 21 天的时间，在这短暂的期间，在指导师傅的带领下，逐渐对公司的业务操作流程有了一定的认识和掌握，并且自己也能经手一些金额较小的订单的审核过程，以及审核信用证、付款是否到账、翻译样品传真、通知生产部样品信息，分析其市场销售的可行行，当然最重要的是如何跟国外客户去交流沟通，在这一点上我感触颇深。
我们的指导师傅也是我们办公室的主管，在跟国外客户的沟通上有自己的一套，我们有时候觉得某一比生意根本没法谈下来，但是一经主管接手，基本上是没有大的问题，在跟客户沟通过程当中最重要的是对产品的准确理解和价格定位上，而且很多订单是直接在公司网站上下的，然后我们根据其联系方式，通过打电话、发传真和 e-mail 等方式进行确认，同时要通知其将样品、或者样品图例寄送过来，这时候就需要我们外贸部的人员首先了解整个产品的方方面面，通过跟客户不断的联系，了解产品的各个性能，确定如何生产，其市场可行性等一系列的问题。每一步都不能有丝毫的疏忽，这就要看个人的英语能力了。在跟客户交流的过程当中，用语是十分讲究的，往往会因为某个单词用得不当而造成歧义，以至于在该订单的各方面产生诸多问题。我们一般是等客户钱汇到了再进行生产，通知生产部在规定的时间内交货。一般小量的金额都是同时 paypal 、西联付款、 e-check( 电子支票 ) 等方式付款的，而金额较大的买卖都是用信用证方式付款。当然产品价格有专门的人员跟其商定的，据说是公司聘请的专门人员。交货后对方客户有人员来验货等。
有关会计实习心得体会(篇6)
不知不觉已经度过了三年大学时光，在不久的将来，我们就要步入社会，走上工作岗位了。
三年的专业学习究竟让我学会了多少会计理论，掌握了多少职业技能，相信单凭成绩单上的数字并不能给我一个满意的答复，只有把自己放在会计这个职位上才能真正检验我这三年来的学习成果。
因此，这次到公司实习，不仅是为了完成学校安排的学习任务，更是我对自己的一次考验，一次鞭策。
在这次实习中，我受益匪浅，感触良多，尽管有些想法还不成熟，经验也相当匮乏，但我相信这次实习将为我未来的职业生涯打下坚实的基础。
一、实习目的
会计是以货币作为主要计量单位，运用一系列专门方法，对企事业单位经济活动进行连续、系统、全面和综合的核算和监督并在此基础上对经济活动进行分析、预测和控制以提高经济效益的一种管理活动。
在以往的学习过程中，我们通过对基础会计、中高级财务会计、成本会计、管理会计等会计专业核心课程的学习，基本掌握了会计的专业基础知识、基本理论、基本方法和结构体系。
然而实习与理论是有差距的，如果不能将理论知识运用到实际工作中去，那么我们所学的一切都是纸上谈兵。
因此我们必须在正式走上工作岗位前去亲身体验一下一名会计人员的工作和生活，在实务中切实掌握理论知识，在团队合作中培养人际交往的能力，在企业的大环境下了解财务工作对于企业正常运行所具有的方方面面的影响，从而提高自身专业素质、品德修养和责任感。
二、公司概况
公司是我国电力机车主要研制生产基地和国家城轨交通设备国产化定点企业。
公司主营业务为干线电力机车、电动车组和城市轨道交通装备及其零部件的研发、制造、销售、维修与售后服务，现有员工近8000名，资产总额超过60亿元。
我们所在的实习部门为财务资产部，其下设成本组、资金组、物流组、出纳室、预算组等十来个科室，是整个公司财务工作的核心。
我和其他三位同学被分配到物流组实习。
物流组主要负责采购物资货款的审核和支付，小到螺丝螺母，大到大型机件，甚至从国外进口的设备，其货款的核算、支付、记账都由这个科室负责。
另外物流组还要定期和供应商核对应付账款、应付票据、预付账款等往来款项，并保留核对记录。
三、实习内容
由于公司是国企，又是有着诸多大型机械和近万名职工的大工厂，因此对职工的要求比较严格，以确保工作人员和国家财产的安全。
早在进公司的第一天，负责安全教育的工作人员就告诫我们要遵守公司规章制度，进出厂门要佩戴工作证，穿着要朴素大方，进入车间要穿工作服，并且不可以东张西望、喧哗、拍照等等，一是避免我们被机械设备伤害，二是防止技术机密泄露。
我们也觉得既然要实习，就应该忘记自己的学生身份，把自己真正的融入到工作环境中去，以职场人员的要求严以律己，身历其境地体会财务工作中的方方面面。
所以在为期将近一个月的实习中，我们每天都是按时上下班，穿着得体。
在办公室里工作时也是兢兢业业的，虚心向办公室里的老师们学习。
公司的规模很大，为了避免尾大不掉的弊端，公司各部门分工都很细致、明确。
就拿财务资产部来说，我们所在的物流组，由于主要负责采购货款的支付，相对来说，处理的最多的业务就是原材料的采购和入库，以及增进项税的核算和申报。
组里的分工也很明确，有的职员负责省内采购业务的处理，有的负责省外采购业务的处理，还有的负责进口采购业务的处理。
按照以销定购的原则，当签订了销售合同后，采购部门根据合同确定需要的材料，制作资金计划报给物流组，然后等所采购的材料经验收入库之后，管理员登记入账，采购部门将销货方开的实物发票交给物流组，组里的人员对采购合同、采购发票、验收证明等相关凭证进行审核，确定真实合法后，办理付款业务。
有些款项比较大的业务还必须经过资金组的审批才能通过。
而付款的工作则由出纳室根据物流组或者资金组送去的单证完成。
最后记账凭证要交给决算组装订，核对，做报表。
有时候，一些进口设备如果没有事先作资金计划还要挂账，不能直接付款。
我们在刚进组的时候，先初步了解了一下公司里有关财务方面的管理制度，弄明白了我们所在科室的职能，然后就开始做一些力所能及的工作。
从复印文件、发送传真到认证税票、核算税金，再到审核凭证，工作由简入繁，由浅入深。
而我们也在最初的笨手笨脚到后来的驾轻就熟中慢慢熟悉了业务，熟悉了程序。
正如前面所说，实习与理论是有差距的。
我们也是在实习中才发现我们所掌握的还远远不够。
比如税票认证，这是我们在理论学习中鲜少遇见的。
我们都知道增进项税额作为可抵扣税额应上报税务机关，可却不知道现在的企业是通过扫描税票，在网上申报的。
经过几天的实习我们才发现，购货方保留的是增专用发票里的第二和第三联，其中第二联抵扣联要经过机器扫描，通过抵扣联信息企业采集系统，由网络申报给税务机关，税务机关解密，认证后将结果反馈给企业。
如果反馈结果为“通过”，我们就可以在相应的抵扣联上盖上“已认证”的章，表示抵扣税额已由税务机关认可，会计人员可以将这笔进项税入账，而如果反馈结果不是“通过”，则要查找原因。
因为是由计算机操作，所以工作算不上难，但要相当细心，因为如果出现差错，公司和税务机关就对不起账，就不得不在数以千计的发票中查找出错的发票了。
除了认证发票，我们还要将采购部门送来的实物发票按照供应商分门别类的整理好，抵扣联和第三联发票联分开，再结合合同条款制作记账凭证，登记明细账，这些是在中完成的，等把记账凭证打印出来后，就要将对应的原始凭证以及附件和记账凭证装订在一起了。
等上述工作过完以后，物流组里的王主管就把装订好的凭证交给我们审核。
审核凭证是一个很细致的活，需要检查很多方面，我自己总结了一下：
1、计算发票联上的进项税总额，看是否与记账凭证上应缴税费的数额相等。
2、发票联及其附件有没有加盖“已报销”的公章，发票联背后是否有经办人、验收人和主管的签章，至少要有三个不同签章才算通过。
3、合同编号后如果没有“直”“议”“招”字样，且合同金额大于一万元的，必须要有公司内部的合同审计章才可以。
4、合同金额大于一百万的是否有法律签章。
5、合同上合同双方的公章是否齐全。
6、合同中付款方式项若表明有“质保金”，则记账凭证上要体现出来，即：借：材料采购应缴税费贷：应付账款材料款质保金若合同上表明是“固定质保金”的话，就不用做质保金的分录了。
7、记账凭证上的会计分录是否正确，完整。
如此繁琐的程序让我不敢有一丁点儿马虎，特别是在计算税费总额时，几十张税票放在一起，要用计算机一张一张加总起来，算完一次还要复查，如果在计算中有一个出了错，还要全部的重算一次，原本以为用计算机按数字是很简单的事情，可是如果粗心马虎，事情可就一点也不简单了！
我们实习期间还赶上了公司季度财产清查。
我们随财务资产部的会计们去仓库抽查存货。
我和搭档抽查了两个仓库，简单来说就是根据仓库管理员打印的库存清单，随机勾选一定种类的存货进行盘点，每种存货都要实地去查看，清点，如果发现账实不符的情况，要向管理员询问原因，并记录下来，还要查看相关单据，确保管理员的解释是真实可靠的。
通过此次盘点，我发现公司的仓库中存在着存货摆放混乱、标识牌与存货不对应、标识牌上的数目没有及时更新等问题，这些给我们抽查带来一定的困难。
另外，参照公司内部的盘点报告，也可以看出仓库中有不少积压物资，且账龄较长，使得公司必须提取大额的存货跌价准备，是公司急需解决的问题。
四、实习心得
实习是一种经历，只有亲身体验才知其中滋味。
虽然这次实习时间很短，但我学到的却是我三年大学中难以学习到的。
会计工作看似简单，实际复杂，甚至有些繁琐。
单纯靠我们在课本中学到的那些东西是不足以完成实际工作的。
因为社会瞬息万变，会计实务从最初的手工记账发展到如今的电算化，并且还在不停的向着更便捷的方向发展，而我们在课堂上学到的只是最基础、最核心的理论，虽然万变不离其宗，但具体到实务中，还是有许多操作，许多技巧，是需要自己总结，自己琢磨的。
即使是在理论学习中掌握好了的，也还是需要在实习中巩固，否则就无法清楚自己与一个合格的会计工作者之间的差距。
在这次实习中，我们所能学到的，有关专业方面的知识都是课本知识的延伸，可以算是一种课后练习吧。
真正有价值的是学习一种工作态度。
会计本来就是烦琐的工作，面对的是一堆枯燥无味的账目和数字，很容易厌倦。
而会计又是一门求实的科学，需要精益求精，耐心细致的做好每一个工作。
在实习的日子里，我们曾因圆满完成任务而欣喜，也曾因心烦气躁而气馁，更曾因疏忽大意而犯错，这些经历都告诉我们，作为一名财务工作者，踏实、认真、求实、谨慎重于一切，只有注重细节的人，才能成功！
实习的日子很短暂，但它为我踏入社会上了很重要的一课，是我人生当中非常重要的一次经历，我会把这次经历中学到的当成人生的财富，并且好好的运用这笔财富，创造人生更大的财富。
有关会计实习心得体会(篇7)
通过9周的实习，让我对手工会计的再一次熟悉与加深，得到了理论与实践的相结合。
一、实训目的：
通过本次会计模拟实验，加深理解和巩固所学会计理论知识，会计模拟实验是会计理论知识的综合运用，也是对所学理论知识的检验，在模拟实验过程中能够发现所学理论知道识的不足，从而加深对理论知识的理解；
通过本次会计模拟实验，系统、全面地掌握工业企业会计核算的程序和方法，熟悉现行企业会计准则，提高会计实践操作能力。
二、实训的基本内容：
本次实习的内容是用传统的会计方法进行会计处理，然后用财务软件进行会计核算。
1、熟悉资料；
2、建账；
3、编制记账凭证；
4、登记日记账和明细账；
5、编制科目汇总表；
6、登记总账；
7、成本计算；
8、期末结账、对账；
9、编制会计报表；
10、进行报表分析；
11整理、装订会计资料；
12、编写实验报告。
三、心得体会：
这次实习的时间过得很快，一转眼9周就过去了，在这次实习当中我明白了很多，做为一个会计人员要懂得细心与谨慎。在实训过程中，通过做分录，填制凭证到制作账本来巩固我的技能。通过实训，系统地练习了企业会计核算的基本程序和具体方法，加强对所学专业理论知识的理解、实际操作的动手能力，提高运用会计基本技能的水平，也是对所学专业知识的一个检验。通过实际操作，不仅使每个人掌握填制和审核原始凭证与记账凭证，登记账薄的会计工作技能和方法，而且对所学理论有一个较系统、完整的认识，最终达到会计理论，会计实践相结合的目的。
让我在这次实习当中知道了要注意很多的细节，因为所给出的原始凭证部分需填制，所以原始凭证填制时要注意的问题不能忽略，主要有：填制真实可靠。即如实填列经济业务内容，不弄虚作假，不涂改、挖补。内容完整。即应该填写的项目要逐项填写，不可缺漏，尤其需要注意的是，年、月、日要按照填制原始凭证的实际日期填写；名称要写全，不能简化；品名或用途要填写明确，不许含糊不清；有关人员的签章必须齐全。填制及时。
即每当一项经济业务发生或完成，都要立即填制原始凭证，做到不积压、不误时、不事后补制。书写清楚。即字迹端正、易于辨认，做到数字书写符合会计上的技术要求，文字工整，不草、不乱、不“造”；复写的凭证，要不串格、不串行、不模糊。顺序使用。即收付款项或实物的凭证要顺序或分类编号，在填制时按照编号的次序使用，跳号的凭证应加盖“作废”戳记，不得撕毁。这也是审核原始凭证所要重点注意的地方。
而且这次实训内容具有一定的实践性、启发性、综合性和应用性，并注重将业务处理的实际操作训练与会计职业判断能力的培养。会计工作要求认真，务实，细心，负责多看书，多与别人交流，技巧是靠经验累积出来的。通过学习已经初步掌握会计基本技能，把理论应用的实践当中，坚持了理论联系实际，从而加深对会计专业的认识，提高对所学专业的兴趣，巩固所学的会计理论和方法。使我学的会计知识在这次实训过程中得到了验证，并具备了一定的基本实际操作能力。
在取得实效的同时，我也在操作过程中发现了自身的许多不足：比如自己不够细心，经常看错数字，将数额抄错行或是遗漏业务，导致核算结果出错，引起不必要的麻烦；在培训中几乎每一笔业务的分录都是老师讲解但实际工作中还须自己编制会计分录，在这方面我还存在着一定的不足，今后还得加强练习。深刻的让我体会到会计工作在企业的日常运转中的重要性，以及会计工作对我们会计从业人员的严格要求。
在实际操作过程中我找出自己的一些不足之处，对今后的会计学习有了一个更为明确的方向和目标。通过实训，我们对会计核算的感性认识进一步加强。加深理解了会计核算的基本原则和方法，将所有的基础会计、财务会计和成本会计等相关课程进行综合运用，了解会计内部控制的基本要求，掌握从理论到实践的转化过程和会计操作的基本技能；将会计专业理论知识和专业实践，有机的结合起来，开阔了我们的视野，增进了我们对企业实践运作情况的认识，为我们毕业走上工作岗位奠定坚实的基础。
有关会计实习心得体会(篇8)
一、实践内容：
设定启用日期，录入账套信息，设置分类编码，建立账套，按实训要求增加三名操作员并设置权限，账套数据的引入和输出。设置基础档案，设置结算方式，并在老师的教导下学习了增加修改会计科目，设置项目大类，并录入期初余额进行试算平衡。设置凭证类别，进行数据备份。
2.总账系统的主要业务操作和流程：首先了解公司的性质及主要业务。其次根据经济业务填制凭证、掌握出纳签字、主管审核，修改凭证、凭证作废、红字冲销、删除、记账等业务处理。应用总账系统对凭证进行记账、查询各科目的总账、明细账、余额表等。在期末业务中，学会自定义结转的方法、期间损益的结转、定义生成转账分录等对机制凭证进行审核、记账，最后对账、结账。
3.进入ufo报表，对表行高、列宽、表格线等进行设定，利用套用格式自动生成模板，并结合新会计准则对模板中的旧会计科目进行修改，掌握资产负债表和利润表关键字的设置、录入、消除，填写公式及了解报表下的格式窗口和数据窗口的区别，并通过设定公式进行计算。
二、学习中遇到的困难及解决方法：
应注意：
(1)账套设立由admin在系统管理下进行，账套参数可由账套的账套主管在系统管理下进行修改;
(2)录入个人档案时一定先输入部门档案;
(3)先设置科目再设置凭证类别。
2.涉及到库存现金和银行存款账户时要经出纳人员签字，才能确保工作的责任制。可以指定科目，将现金总账科目中的待选科目中的现金转到已选科目中，再将银行总账科目中的银行存款选到已选科目中。同时也可以解决刚填制的凭证，到了账套主管审核那里就会出现“没有符合的凭证”，不能记账的凭证问题。
3.凭证类别设置。利用收付转凭证在填制凭证中会出现“不符合凭证”等现象，处理此现象的方法在于凭证类别的选定。
4.在设账套时，设好会计科目的明细账是很重要的，设好了到期末时可以通过自定义结转进行工资、福利费、工会经会等应付职工薪酬的计提以及其他科目的自定义结转，便可简便会计工作人员的工作量。
5.在电算化会计实训中，采用一次加权平均计算单价的实际成本法时，平时材料的发出是不做账，也不记录发出的数量，只能等到期末算出单价才能一次性做账;而手工做账时可以记录发出的数量。
6.往来科目设置明细账时，可以利用手工直接录入或利用辅助核算(客户往来或供应商往来)，但不能同时设置，否则平时做账时系统会默认其中一项导致期未计坏账时系统出现错误数据。
三、通过此次实践，不仅培养了我的实际动手能力，增加了实际的操作经验.
缩短了抽象的课本知识与实际工作的距离，对实际的财务工作的有了一个新的开始;同时也让我认识到了传统手工会计和会计电算化的有共同之处和不同之处, 共同点为： (1)无论是传统手工会计和电算化会计其最终目标仍是为了加强经营管理，提供会计信息，参与经济决策，提高经济效益。 (2)传统手工会计和电算化会计都是遵守会计法规，会计法规是会计工作的重要依据。
(3)传统手工会计和电算化会计都遵循基本的会计理论与会计方法及会计准则。
(4)传统手工会计和电算化会计基本功能相同，基本功能为：信息的采集与记录、信息的存储、信息的加工处理、信息的传输、信息的输出。
(5)保存会计档案。
(6)编制会计报表。
2、不同点为：
(1)运算工具不同。传统手工会计运算工具是算盘或电子计算器等，计算过程每运算一次要重复一次，由于不能存储运算结果，人要边算边记录，工作量大，速度慢。电算化会计的运算工具是电子计算机，数据处理由计算机完成，能自动及时的存储运算结果，人只要输入原始数据便能得到所希望的信息。
(2)信息载体不同。传统手工会计所有信息都以纸张为载体，占用空间大，不易保管，查找困难。电算化会计除了必要的会计凭证之外，均可用磁盘、磁带做信息载体，它占用空间小，保管容易，查找方便。
(3)账薄规则不同。传统手工会计规定日记帐、总帐要用订本式账册，明细账要用活页式账册;账薄记录的错误要用划线法和红字法更正法;账页中的空行、空页要用红线划消。电算化会计不采用传统手工会计中的一套改错方案，凡是登记过帐的数据，不得更改(当然还是要辅以技术控制)，即使有错，只能采用输入“更改凭证”加以改正，以留下改动痕迹。对需要打印的账页的空行、空页可以用手工处理。
(4)账务的处理程序(会计核算形式)不同。传统手工会计处理账务的程序都避免不了重复转抄与计算的根本弱点，伴之而来的是人员与环节的增增多和差错的增多。成熟的电算化会计的账务处理程序用同一模式来处理不同企业的会计业务，从会计凭证到会计报表的过程都由计算机处理完成后，而任何要求的输出都能得到满足。
(5)人员结果不同。传统手工会计中的人员均是会计专业人员，其中的权威应是会计师;电算化会计中的人员由会计专业人员、电子计算机软件、硬件及操作人员组成，其中权威应为掌握电算化会计中级的会计师。
(6)内部控制不同。传统手工会计对会计凭证的正确性，一般从摘要内容、数量、单价、金额、会计科目等项目来审核;对账户的正确性一般从三套账的相互核对来验证;还通过账证相符、账账相符、账实相符等内部控制方式来保证数据的正确，堵塞漏洞。电算化会计由于账务处理程序和会计工作组体制的变化，除原始数据的收集、审核、编码由原会计人员进行外，其余的处理都由计算机部门负责。内部控制方式部分被计算机技术替代，由手工控制转为人机控制。
以上种种区别，集于一点，就是由于电算化会计数据处理方式的改变，引起了传统手工会计各个方面的变化，这一变化将使得系统功能更为加强，系统结构更为合理，系统管理更为完善。
四、实践心得：
做实训是为了让我们对平时学习的理论知识与实际操作相结合，在理论和实训教学基础上进一步巩固已学基本理论及应用知识并加以综合提高，学会将知识应用于实际的方法，提高分析和解决问题的能力。在坚信“实践是检验真理的唯一标准”下，我认为只有把从书本上学到的理论知识应用于实际的会计实务操作中去，才能真正掌握这门知识。
半年的手工实训和半年的电算化实训是在我们充实、奋斗的过程中完成的，记得实训开始时是那样的茫然、忙碌和疲惫，甚至是不知所措，因为我们的自学能力和结合能力没有很快的结合与适应，只能依靠老师的引导和帮助，现在的我们可以称得上是一个基本会计人员了。学校实训的目的就是要加强我们能力培养和职业道德意识的提高，实训就是我们适应社会工作的垫脚石!
在实训的过程中，我深深感觉到自身所学知识的有限。有些题目书本上没有提及，所以我就没有去研究过，做的时候突然间觉得自己真的有点无知，虽所现在去看依然可以解决问题，但还是浪费了许多时间，这一点是我必须在以后的学习中加以改进的地方，同时也要督促自己在学习的过程中不断的完善自我。
同时，在实训过程中，和同学一起解决出现的问题，这也构成每次实训中必不可少的部分，通过相互之间提出的问题，使我们可以学到的知识。譬如：有些东西感觉自己做的是时候明明没什么错误，偏偏对账的时候就是有错误，让其同学帮忙看了一下，发现其实是个很小的错误。所以说，相互帮助是很重要的一点。这在以后的工作或生活中也很关键的。俗话说：“要想为事业多添一把火，自己就得多添一捆材”。此次实训，我深深体会到了积累知识的重要性。在这当中我们遇到了不少难题，但是经过我们大家的讨论和老师细心的一一指导，问题得到了解决。一年的实训结束了，收获颇丰，同时也更深刻的认识到要做一个合格的会计工并非我以前想的那么容易，最重要的还是细致严谨。社会是不要一个一无是处的人，所以我们要更快从一个学生向工转变，总的来说我对这次实践还是比较满意的，它使我学到了很多东西，为我以后的学习做了引导，点明了方向，我相信在不远的未来定会有属于我们自己的一片美好的天空!
有关会计实习心得体会(篇9)
经过一个学期的成本会计课程的学习，我对成本会计工作有了一定的了解和掌握。6月份我们开设了成本会计模拟实训课程，目的在于更好的了解会计在实际工作中的工作内容，以便于理论与实际相结合，为今后能够更加适应社会要求打下基础。
由于期末考试的临近，我们要忙于复习，所以我在刚开始做的过程中并不是很认真，算出结果后和答案对照一下就算完成了，遇到不理解的地方也没有认真地去思考。后来发现答案里面有不少错误的地方，所以我只好把之前写的东西重新修改一遍。修改的过程比较麻烦，而且没有标准答案作参考，所以对自己做出来的结果没有信心，于是大家聚在一起讨论。讨论是一个非常有用的过程，让我发现了自己之前没有意识到的错误，也看到了自己的不足以及和其他人之间的差距，从而认识到要更加认真的学习会计的相关知识。讨论中大家集思广益，解决了不少问题，让我从中学到了很多。而且因为是大家自己努力地结果，所以印象深刻，对于我们更好地掌握会计实训的要领有非常大的帮助。
当然，在讨论的过程中还存在着一些无法解决的问题，令我们百思不得其解。比如成本还原的问题，之前在学习的过程中就不是很理解，所以实训中做到有关的成本还原也还是一知半解。最后只好去向老师请教，在老师的讲解下才发现自己之前的理解有问题，经过老师的指点终于恍然大悟。所以说遇到自己解决不了的问题一定要及时向老师请教，不然积少成多以后就会成为烦。
在实训的过程中，我发现自己之前对成本会计理论知识的掌握还不够到位，有不少地方是翻看了之前的教材才知道该如何进行，所以这就给了自己一个警告，要充分理解成本会计的理论知识，才能更好的将实训完成，做到理论与实践相结合才能成为一名合格的会计人员。
在本次实训中，我们按照成本核算的基本程序，先后对材料费用、职工薪酬、辅助生产费用、制造费用、完工产品和在产品的成本分配等方面进行了练习，系统的对成本计算的几种基本方法即品种法、分批法、分步法进行了专项训练。其中有几点需要我们多加注意：
首先，根据凭证填写各种汇总表是非常关键的，因为它的计算对错与否直接关系到后面的辅助生产费用、制造费用等分配计算的结果，如果在最后才发现之前的凭证汇总有误，再进行修改会很困难，“牵一发而动全身”。所以汇总时要我们要特别细心，努力把错误降到最少。
其次就是各种费用的分配问题。
材料费用方面，用于生产产品的原材料及主要材料，要严格根据凭证将每笔材料费用准确计入生产成本中。需要注意的是，有的材料是共同耗用的我们就应该根据具体的分配方法将材料费用进行划分，然后分别计入相应的生产成本中。
人工费用方面，工资费用的分配，应按成本项目进行归集，生产工人工资计入生产成本，车间管理人员工资计入制造费用，厂部管理部门人员工资计入管理费用等等。
辅助生产费用的分配方面，实训中我们对交互分配法进行了训练。交互分配法以前觉得比较混乱，有时会搞不清楚什么时候该如何分配，通过这次的实训，我终于清楚的掌握了交互分配法的要点，真正做到了理论与实践相结合。
成本还原方面，之前在学习成本会计时，对成本还原的掌握不是很好，只会套用书上的例子。实训中的成本还原和书上的例子有所不同，于是我就不会了。通过向同学和老师的请教，我终于掌握了成本还原的要领。
最后就是完工产品和在产品成本的计算，它是成本核算的最后一项内容，企业应根据月末在产品数量的多少、各月数量变化大小、各项费用变化大小和自身定额管理的基础的好坏，选择使当地分配方法，如约当产量法、定额比例法等。在本次实训中，我们采用的是约当产量法，将在产品折合成产成品数量后，按比例分配，计算出在产品和完工产品的成本。约当产量法相对比较难，在之前的学习中我就是费了很长时间才弄明白，实训中又将约当产量法重新复习了一遍，确保自己能够更好得掌握其中的要领，以防出错。
一周的实训时间并不长，但让我们从中学到了很多东西。通过这次实训，我更加全面、系统的理解和掌握了成本会计核算的基本程序和方法，加深了对会计专业理论知识的理解，提高了自己的实际操作能力，真正做到了理论与实践相结合，为以后的学习和工作打下了良好的基础。会计这份工作重在经验，平时要有意识地多进行各种实际操作的训练，才能熟能生巧，在以后的学习和工作中游刃有余。实训中我认识到了自己还存在各方面的不足，理论知识的掌握很重要，充分掌握了理论知识才能在实际工作中加以使用和发挥。实训让我们在实际操作中发现学习中存在的问题，进而去弥补不足，巩固会计知识的学习。粗心、缺乏耐心是我最大的缺点，以后需要加以改正。会计工作需要细心、耐心以及责任心，保持严谨的态度，这样才能成为一名合格的会计人员。
“只有经历过，才知道其中的滋味” 会计不仅仅是一份职业，更是 一份细心+一份耐心+一份责任心=人生价值的诠释。
最后，非常感谢学校和老师为我们提供这次实训的机会，感谢实训老师对我们的悉心指导和帮助。