2023孤儿观后感5篇。
现在，观影已经成为了城市人们一种非常流行的方式来放松身心。当看到自己喜欢的电影作品时，仿佛情绪也会随之被唤起。如今，让我们来表达一下对于这次观影的感受吧，要写出一篇好的观后感，必须要联系实际，深入思考，将自己的感受写得深刻透彻。你是否真的能写一篇好的观后感呢？为了帮助大家，我用心为您推荐一篇思考价值颇高的“孤儿观后感”文章，相信一定会对大家有所启迪！
孤儿观后感 篇1
《雾都孤儿》是英国作家狄更斯在1838年写的一本小说，这本书讲述了一名叫奥利弗的孤儿悲惨的身世及遭遇，奥利弗在孤儿院长大，遭到执事的针对被送到棺材店到学徒，在棺材店备受折磨后决定逃离棺材店，结果误入贼窝，经历了很多辛酸历程后，发现了我们的身世，最后被一名善良富裕的先生收留，过上了幸福的生活。
小说的主人公奥利弗出身后他的母亲就去世了，其他人也不知晓他的父亲到底是哪个，于是奥利弗一出生就变成了无家可归的孤儿。虽然孤儿院收容了奥利弗，但孤儿院对里面的小孩一点都不好，里面的孩子时常都要挨饿，只有有人来检查的时候孤儿院才做做样子。比起奥利弗目前的孩子真的是太幸福了，他们不知晓人间冷暖，每一个都是家里的小霸王，父母的手中宝，得不到自己想要的东西就哭闹。在孩子都在父母怀里撒娇哭闹的年龄，奥利弗就已经尝尽了人间冷暖，掌握了独立。
奥利弗在遭到棺材店老板娘等人的虐待下，决定逃离棺材店一个人前往伦敦，在去往伦敦的路上他认识了一个人，他把奥利弗骗进了贼窝，而且盗贼团伙的首领还想把奥利弗培培养小偷，为他办事。但不管盗贼团伙如何说服奥利弗，他就是不同意，盗贼们还想通过强硬的方法强迫奥利弗，但奥利弗就是软硬不吃，从内心抗拒如此肮脏的行为。这也是我非常佩服奥利弗的一点，不论他在什么环境下，他都不受其他人的影响，一直维持着一颗纯洁的心。无论是黑暗冰冷的孤儿院，还是只能虐待他的棺材店等人，到后来邪恶的盗贼团伙。他从来没怨恨过其他人，也没抱怨过社会，这种出淤泥而不染的品质值得大家去学习。
这本书的人物中除去奥利弗，我还十分同情的一个人物就是南希，她是盗贼团伙的同伴，但整本书看完之后才发现她是盗贼团伙里真的对奥利弗好的人。在盗贼团伙想欺负奥利弗的时候，她一直挺身而出，出手制止他们。在盗贼团伙想陷害奥利弗，让他失去他父亲巨额财产的继承权时，南希把消息透露给了奥利弗的姨妈，让盗贼团伙的阴谋才没得逞。但她自己却因此招来了杀身之祸。是一个善良的人，却没因此得到应有些幸福，为她感到惋惜。
看我这本书将来，我了解了人间的冷暖，愈加珍惜自己所拥有些的所有。
孤儿观后感 篇2
在孤独中成长，在痛苦中挣扎，这就是英国作家查尔斯狄更斯笔下的雾都孤儿——奥立弗特维斯特。
奥立弗从小在济贫院长大，他从未感受过母爱和家庭的温暖，一直过着地狱一般的生活。到了九岁，被邦布尔先生送到了一个名叫苏尔伯雷的殡仪员的家里当助手，可是这里并没有比济贫院好一点，甚至更差，于是奥立弗不堪忍受非人般的生活，逃离了这里，准备到达“雾都”——伦敦去闯。
到了伦敦，他遇到了两个作恶多端的人，一个是抢劫犯塞克斯，一个是小偷费金，后来费金想将他培养成一个小偷，也是因为他当了小偷，他的身世之谜也随之被揭开了。
奥利弗来到伦敦不一定是好事，但一定不是坏事。因为他虽然遇到了无恶不作的费金，但是他遇到的好人也很多：亦正亦邪的南希、心地善良的布朗洛先生……
这本书描述了一个乐观向上的奥立弗，无论是孤儿的身世，还是孤独、痛苦的童年都未使他抱怨。而我们从出生到现在都有一个温暖的家庭，却每天都充斥着各种抱怨，我们应该像他一样“不怨天，不尤人”。
孤儿观后感 篇3
这个寒假，我读了几本好书：《神奇的太阳花女孩》、《小飞侠彼得·潘》和《雾都孤儿》。其中，令我印象最深的应该是《雾都孤儿》了。《雾都孤儿》的作者查尔斯·狄更斯是英国十九世纪最杰出的批判现实主义作家。他的第二部作品《雾都孤儿》，讲述了奥利弗的一生。奥利弗·退斯特是一个孤儿，在不幸的学徒经历后，他逃到了伦敦，谁知却一不小心落入了一伙盗贼之手，他们用尽一切手段想要把他改造成一个扒手。他曾短暂地被善良的布朗劳先生救出，可又被匪徒诱拐，他们想留住奥利弗，非使他走上邪路不可。奥利弗在陪伴一盗贼偷盗时中了枪伤后落入梅丽太太和受其保护的露梓的家里。在这里，他受到了友好的对待和抚育，结果发现露梓是奥利佛的不幸母亲的妹妹，后来奥利弗被布朗劳先生收养，盗匪们都得到了他们应有的下场。在这本书里，我最喜欢的人物是奥利弗，因为他是一个善良的孩子，从“逮不着和贝茨每到一家水果店，就装出若无其事的样子，偷偷地把苹果或橘子往自己的口袋里塞。没多久，两人的口袋便鼓得再也装不下任何东西了。奥利弗对他们两人的行为感到十分厌恶。”可以看出，奥利弗虽然在逆境中成长，但他却没被影响，很令人敬佩。这本小说揭示当时十九世纪英国社会贫困儿童的生活及悲惨命运，生动地展示了社会流氓盗匪生活及心理状态。表明了在奥利弗身上，任何逆境中，善的原则都将存在并最终获胜。
孤儿观后感 篇4
在暑假的每一天中，我都是非常快乐的，因为我合理运用了时间，使我的每一天都变得十分充实，而且我还有一个好习惯——‘爱读书’。有一天王楠来了，我们两个小书虫刚回到家就一屁股坐下来看书，她看《小王子》，我看《雾都孤儿》，我们的思想沐浴在书的温泉中。
《雾都孤儿》大概的内容是：在美国某市的一个济贫院中出生了一个孩子，他妈妈一生下他，看了他一眼就死了，有一个老女人给他取了一个名字叫奥利佛·退克斯。不久他被送到一家婴儿护理所，照顾他和另一群孩子的是一个老妇人，她老练的技术和毒辣的手法可以把一群淘气无比的孩子调教的乖乖的。一转眼，奥利佛九岁了，因为没有户口，他被再次带回了他出生的那个贫济院，离开了他出生入死的伙伴。后来他误入贼窝，南希之死让他看清了世间每一个人的真面目，最终奥利佛通过自己坚强的意志，勇敢的承担，耐心的思考，坦诚的对人和大家的帮助知道自己有一个哥哥，就是那个想杀他的贼。哥哥最终被判处绞刑。在法院的协助下父亲生前拥有的巨额财产判给了他和姐姐，他们终于过上了好日子。
这本书告诉我一个道理，坚强、坦诚、勇敢、耐心做好了，你离快乐就不远了。书是我在学习上的一个好助手，是我人生路上的引导人，是所有知识的来源，书中的知识将永远激励我向更广阔、更新奇的世界前进。
孤儿观后感 篇5
《雾都孤儿》是跟《茶花女》一起借的，刚看《雾都孤儿》的开头时，可怜的奥利弗的遭遇让我纠结的以为这又是一个悲剧的故事，看到后面才知道原来不是每一部小说都是悲剧的收场……
《雾都孤儿》的主人公是一个叫奥里弗的孤儿，出身的低下，让他的童年是在济贫院里度过的。后来，他被送到一个棺材铺里当学徒。因不堪忍受老板娘的压迫，他向伦敦逃去。路上，他遇上了一个外号机灵鬼的人，把他骗进了贼窝，在两次偷盗中，他都遇到了好人，把他留在家里抚养，但又一次次的被抓回去。
终于，由于南西变好，告诉了他们偶然听到的一个秘密，说奥里弗的同父异母哥哥为了财产，要杀他，于是逮捕了贼窝的人，但出于同情，奥里弗放过了他的哥哥。奥里弗的灾难终于结束了，他被他第一次偷的那位老绅士收为义子。奥里弗这才知道，他偷的两次，被偷的竟然是他父亲的好友和他的亲姨妈。
这本书中最让我敬佩的是奥利弗他并未向侮辱屈服，折磨也未能改变他善良的本性，在重重艰难之后他获得了幸福，奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎、欺诈、偷盗的人，真的很可恶。奥利弗的罪恶不是天生的，是因外界的不良影响而造成的，他的本性是好的，所以到最后奥利弗也没有变成真正的坏人。
当然开心的结局也不只是奥利弗一个人的努力，善良的布朗罗，他伸出了援助之手帮助奥利弗，正因为他的善良，才使奥利弗得救，他让世界少了一个坏人多了一个好人，让奥利弗远离污浊的世界。还有为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向布朗罗报信的南希，他们都是奥利弗幸福的推手。
《雾都孤儿》让我看到了坚持的力量，也让我看到了善良的力量，奥利弗、布朗罗、南希，他们都是我们生活中的榜样，我们都要在平凡中活出自己的伟大……
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赵氏孤儿观后感10篇
您要的信息我已经整理好了：“赵氏孤儿观后感”。一部好的电影和书籍一样，带来的感受和影响是持久深刻的，每个人看电影的时候其实都在丰富自己的精神世界。 完成观看，我们可以总结出一份观后感，观后感可以帮助我们找到作品的核心内容，并且加以学习吸收。如果这篇文章对你很有意义请把它收藏在你的浏览器书签中！
赵氏孤儿观后感【篇1】
赵氏孤儿观后感作文
赵氏孤儿观后感
今天我看了一部电影——《赵氏孤儿》
孩子的爸爸是一个大将军，他的母亲是皇上的姐姐。可是皇上的一个大臣，他的野心很大，有一次在皇上喝酒时，他用毒蚊子把皇上杀了，他决心杀掉赵家的人，孩子的.母亲有一个医生，就在那天她把孩子交给了医生。于是医生为了救赵家的孩子把自己的亲生儿子都为赵家的孩子牺牲了，但那个大将军却认为死的是赵家的孩子，于是他的“爹”决定杀掉那个将军，他假装为大将军干活，还让孩子认他做干爹，当那个孩子长大后他“爹”把事情都告诉了他，最后他“爹”被那个将军杀了，那个孩子也把将军杀了。
看了这部电影，我觉得非常感动，因为那个“爹”竟然用自己的孩子去救其他人的孩子，我觉得他这样做很伟大。
赵氏孤儿观后感【篇2】
《史记》是我国的第一部纪传体通史，而《史记故事》则把它讲得更加易懂了。这本书中，写了从五帝到张骞的历史。这里面有不少脍炙人口的故事，像周幽王烽火戏诸侯，田单火牛破燕军，荆轲刺秦王等等。
要说我最喜欢的，还是赵氏孤儿的故事。晋灵公被杀后屠岸贾暗地里对赵氏恨之入骨，当他担任到司寇时，便准备诛灭赵氏了。后来赵氏-家全部杀光，除了怀着赵武的庄姬被秘密护送到了宫中。庄姬怀下赵武后，为了防止屠岸贾铲除他，对外宣称生的是女孩。可屠岸贾不相信，到宫中去搜查。庄姬将婴儿藏在裤档里，并在心里默默祷告，结果屠岸贾搜查时他一声没哭，逃过一劫。
这不就是伟大的母亲吗，在危难时刻首先想到的就是孩子。她们不希望自己的孩子受到伤害，而尽量保护着孩子。而且，这也是为了家族而着想，为了赵氏的香火不断，而作出的贡献，甚至做好了牺牲的准备。乍一看下，这似乎是婴儿自己的功劳，但如果他的母亲不把他藏在如此隐藏的位置，或者不小心暴露了，后果则不堪设想。要这样做是很不容易的，如果是我，也能这样坚决的保护孩子，并不露破绽吗?
逃过这一难后，屠岸贾开始四处张榜悬赏。与此同时公孙杵白前来与同为赵朔门客的程婴商量掩藏起赵氏的孤儿。于是，他们开始实行计划，公孙柞白抱着赵武逃至深山。程婴则假扮成贪生怕死样子带着这个小人前往孤儿处。当屠岸贾把婴儿搜出后，下令斩首公孙杵白，将其乱戈刺死在溪边:且毫不留情地将小孩砸成了肉饼，在一旁的程婴只得强忍悲痛。因此，赵氏孤儿保住了，程婴带着他躲进了深山。
一开始，我觉得这个办法其实并不好，甚至有些自私，为了延续自家香火而让一个无辜的孩子牺牲，又为了尽量使其逼真，使公孙杵白也被刺杀。在和爸爸对这件事的讨论后，我的想法变了:也许这个看似没经过深思熟虑的做法，才能最好的蒙骗过屠岸贾这种人。与之前相同，这也是需要演技的。公孙柞白和程婴是通过演才把那个孤儿演得像是真的孤儿样:使程婴似乎真的像见钱眼开的叛变之徒。当看到老友死于非命时，程婴若因此痛哭失声，那真正的赵氏孤儿和他自已还能保住吗?
在有的时候，我们的生活中也需要这种不诚实的表现。就比如以前我看到的一则笑话，就是讲一个人为了防小偷，用报纸把口袋撑得鼓鼓的，并不时地摸摸口袋，而且每天换一个招数欺骗小偷。结果小偷每天都扑了个空，后来只好罢手，从那辆车上销声匿迹了。说不定这种方法比大张旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。虽然是个笑话，但也很好的证明了这种演技的重要。
能拥有这种欺骗对方的演技也是一种智慧，也是不会因一时冲动，而破坏大局的表现。
赵氏孤儿观后感【篇3】
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。可这是很难做到的。如果说爱别人，自己是幸福的，而仇恨却只会让人更加痛苦，放下心中的仇恨，得到的将会是整个世界。
剧中几乎每个人都没有做到忘记仇恨，仇恨贯穿在每段剧情中，屠岸贾因为仇恨屠杀了赵氏家族，赵武因为仇恨杀了屠岸贾。纵观整个人类社会发展史，一直有着仇恨，人与人之间，利益集团之间、民族之间、国家之间，仇恨伴随着血腥的杀戮和战争，仇恨象疾病一样难以消除，化干戈为玉帛只是一种理想境界。没有仇恨，社会才能和谐;没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。他看着这个孩子长大，他对这个孩子已经有了很深的感情，特别是他受了箭伤，赵武一勺一勺的喂他汤药的时候，他已经决定忘记仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为赵氏孤儿牺牲了自己的生命，程婴的牺牲无疑是最大的。一个人可以为亲生的孩子甚至为国家奉献自己的生命，这是伟大的。但是让自己的孩子为另外一个无辜的孩子献出生命，这是罕见，更是伟大的!程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿观后感【篇4】
没多久前，我于江海大影院观察了《赵氏孤儿》这部影片，很有感染。于今，我的脑海中还时不时地出现出影片中的一些精粹画面。
这部影片记述的是晋国时间赵氏遭人谋害，三百人被诛，只余下一个孤儿，被医生程婴收养，将他扶养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，描写了很多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留住了深入的追念。一个是程婴，另外一个是屠岸贾。
程婴，晋国医生。他是一个能以阵势为重，以他人益处为重的人。昔日，赵氏遭诛，庄姬夫人穷途末路时，将其子委派于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但是他却铭记取庄姬夫人临死前说的话，因而他便历尽坚苦卓绝最后救回了赵氏孤儿，却埋葬了本人的孩子和妻子。
酸心之余，他便专心想着要将孩子扶养大，为他报复。因而，他将赵氏孤儿取名为程勃，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一名食客。试问，这须要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎凡人设想的意志将程勃扶养成人。最后，皇天不负蓄意人，屠岸贾总算受到报应，总算倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但是他为此支出了终身的勤奋，支出了本人宝贵的生命。
程婴的以阵势为重的精神感激着成千上万的观者，也给人以深深的诱导。司马迁曾经说过：人固有一死或无足轻重，或重于泰山。假如说程婴最终的竣事是重于泰山，那么要是他未能将赵氏孤儿扶养成才的话，那他的死即是无足轻重，微乎其微了。
程婴的精神让我们尊重，屠岸贾的面孔却让我们憎恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在奸得可以，相对三国时的曹操而言，真堪称是有过之而无不迭啊！影片中，他在赵相国向天子进酒时，伺机诬蔑他，并要灭赵氏全族。其野心勃勃真叫人胆颤！即便灭了赵氏三百人，他竟然连赵氏孤儿也不肯放过，定要养虎遗患。但再以阵势为重，舍小家而保大国的程婴眼前，他也只能昂首而退。
俗语说得好：好有好报，吉人天相，不是不报，时间未到。果真，十五年后，他总算受到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人欣然称快。像屠岸贾这类人，在其时，即是一个社会的莠民。从他身上，我真实的明白了三国时间刘备的一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而今，我们做为一个人民，做为社会上的一员，更应当多为社会做奉献，为社会注入新的生机。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗仁慈之心，没有一颗关爱之心，没有一颗连合之心，没有一颗戴德之心。那只会像屠岸贾一样，受到人们的排斥，成为社会的莠民。
每部影片都分别，每部影片也都发人深醒。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明灯，照亮了我希望的路途。观察了这部影片，我的神情至此还好像波澜壮阔的大海，久久不能平静，大概这即是影片的专有魅力地方吧！
金郊初中月朔：结婚豪
赵氏孤儿观后感【篇5】
电影简单介绍在春秋时期,晋灵公不喜权臣屠岸贾当道,且厌丞相赵盾专横.赵盾之子赵朔双喜临门,不仅战功卓著,而且妻子庄姬也身怀六甲.屠岸贾视之为心腹大患,设计在朝堂上投毒,借灵公之口,灭赵氏九族.
庄姬在大夫程婴诊脉时,目睹夫君赵朔身亡,悲痛中决定生下婴儿.庄姬将婴儿托付程婴,让他交给公孙杵臼,后拔剑自刎.韩厥因此被屠岸贾砍伤,后者下令封城,挨家挨户搜查婴儿.
情急之下,程妻把赵孤交上.程婴前去认领赵孤,程妻去见公孙杵臼.因封城,程妻母子被藏于影壁墙内.
屠岸贾设下苦肉计，逼程婴说出孩子的下落，然后杀了公孙杵臼和成的妻儿。程婴忍着悲痛独自抚养赵孤。韩厥求医时得知真相，与程婴结成生死同盟
程婴和赵孤到屠岸贾贾门口，让屠岸贾认出赵孤是他的儿子。从那时起，他开始了长达15年的复仇计划
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于受到了惩罚，死在了赵氏孤儿的剑下。
真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正明白了三国时期刘备的一句话：
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更应该多为社会做贡献，为社会注入新的活力。相反，我们不应该盲目地做坏事，没有一颗善良的心，没有一颗爱心，没有一颗互助的心，没有一颗感恩的心。
那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。
每部影片都不同，每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的道理，他就像指路明灯，照亮了我前进的道路。看了这部电影，我的心情还是像汹涌的大海。我好久不能平静下来了。也许这就是这部电影的独特魅力！
赵氏孤儿观后感【篇6】
对于《赵氏孤儿》这部影片，说实话，笔者的期盼值本身是不甚高的。决定去电影院看，也完全是个巧合。
但是，不看则罢，看了就不能不发表下看法!
《赵氏孤儿》的故事，不用笔者多说，我想大家也都早就耳熟能详了吧!
如何把这部妇孺皆知的关于忠义与复仇的历史故事改编成贴合当下价值取向，适合于现代人的审美观点的贺岁大片，是陈导首先需要深思的迫在眉睫的关键问题。
随着《赵氏孤儿》的新鲜出炉，关于这部影片的价值取向及精神建构探讨的声音从四面八方纷至沓来，顿时就炸开了锅，褒贬不一。
不容置疑，陈导的《赵氏孤儿》显然已经染上了陈导个人对于晋代那个舍身取义，忠义至上的时代思想的挑战和重塑的印记，带有个人主观主义的倾向。稍有点历史常识的人都该看出，程婴在陈凯歌版《赵氏孤儿》中，已经由原先故事范本中赵盾的门客，演变成了一个平民草泽医生。主动要求抚养赵氏孤儿的英雄主义形象的程婴在此却被塑造成一个在机缘巧合中不幸卷入了赵氏的灭门事件，不得已才用药箱将赵氏孤儿带出的软弱的小人物形象。但是就是因为这样的一个小人物，却带给我们以极大的震撼。
应对大奸臣屠岸贾的步步紧逼，程婴与赵盾好友公孙杵臼(张丰毅饰)上演苦肉计，故意告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，并且用自我的亲生儿子替代赵氏孤儿被屠岸贾摔死。而程婴因为告发有功成为屠岸贾的门客，在最危险的地方忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人。从这一段的描述中，我们不难看出程婴这个普通的小人物的人格的伟大，公孙杵臼身上闪现出来的人性光芒的耀眼。
影片中，程婴要把赵氏孤儿独自抚养大，并要让赵孤儿在杀父仇人屠岸贾(王学圻饰)的眼皮底下成长，还要认他为义父。当有一天孩子真正长大后，并有潜力为父报仇时，他会在仇人屠岸贾面前，说出孩子是谁，自我是谁!让屠岸贾生不如死，所谓杀人不如杀心是也!被仇恨冲昏头脑的程婴一向是抱着要为赵家300多口性命以及自我妻儿的惨死复仇目的才委曲求全，卧薪尝胆，不顾个人气节，委身于屠岸贾的门下，充当其门客的。对此，有人不禁要为这样的一个剧情抛砖，认为这样的描述反映的是一种畸形的心理，很不贴合当代人的心理建构。但是，笔者认为，陈导这样的剧情安排完全是贴合特定环境下人物的心理特点的，并没有有意地向我们传达一种不好的价值理念的意思。因为赵氏孤儿是一个活生生的生命，它不是谁的复仇工具，随着孩子的长大，影片主题基调明显地夹杂着亲情温暖的味道。亲情的温暖和复仇的火焰，不停地相互冲撞着。最终，以屠岸贾在得知陈勃是赵朔的儿子后，应对肉搏战中黔驴技穷的陈勃的那一声歇斯底里的求救呼喊，仍然还能毫不犹豫地冲进了战场，奋力拼杀解救陈勃而不顾自我的个人安危的义举感动了所有的观众，从中也让笔者看到了这部影片中陈导所要反映的一个重大的人生主题------弘扬人性的光芒。此
时的屠岸贾已经从一个大奸大恶之人一跃成为了勇于放下仇恨，甘愿做回一个慈爱的父亲的伟大形象的代言人。从他对陈勃一向以来的关心照顾，宠爱有加的表现中，就足以让我们看到了一个渴望亲情的慈祥的老人形象。至于之前的陷害忠良，导致赵家满门抄斩的种种恶行，我们这天的人大可不必太耿耿于怀。毕竟屠岸贾是因为嫉妒而导致一时的想不开才会犯下如此重大的罪过的。基于他的这种犯罪心理，我想不用笔者多说，大家还是能够予以理解的。此后，程勃的那一段以死相要挟管程婴要药救屠岸贾的那一段描述，也充分反映了亲情重于仇恨的重大主题。
此外，我们从由黄晓明饰演的韩厥，在应对范冰冰饰演的庄姬夫人以死来请求自我放过其儿子的场景里，韩厥的表现也充分地体现了人性的善良的主题。与此同时，庄姬夫人在慷慨就义前嘱咐程婴让他抚养自我的孩子长大成人，但不要告诉孩子自我的父母是谁，仇人是谁的这一细节，也充分地表达了母爱伟大的这一主题。
再者，程婴的妻子，由海清扮演的程氏，在应对自我孩子和赵氏孤儿的生死存亡的重大抉择上时的表现也充分地体现了母亲对孩子的那份无比强大的爱。其中，尤以程婴亲手将自我的孩子报给屠岸贾，眼睁睁地任其在自我的面前杀害自我的亲身骨肉最为感人。这样的一个细节，初看没什么惊奇的，但是细而推之，就会发现陈导这样的一个安排是十分独具匠心的。较之于原本，给笔者感触最深的则是这样的一个细节，从屠岸贾与程婴的对话中，我们能够得出，原先让屠岸贾相信自我摔死的孩子就是赵氏孤儿的原因并不是因为公孙杵臼的英勇就义，而是由于孩子是程婴抱出来的。屠岸贾始终不敢相信这个世界上会有人为了一个不相干的人能够亲手将自我的孩子杀害。从这一层面上讲，影片所传达出来的感情至上，亲情至上的价值观和精神取向，与当下的是完全重合的。由此，陈导的大导演的范儿显露无疑，同时也更为这部影片增加了一个十分大的看点。
再说说程勃，从小就在屠岸贾的疼爱下长大，对屠岸贾产生了极其深厚的感情，尽管是自我的杀父仇人，但是陈导还是安排程勃喜欢上这个杀了自我全家，险些也要了自我小命的人。此刻仇恨应经被淡化了，昭显出来的更多的还是人性中的善，给观看的大众以一种极其强大的心理安慰。
尽管影片中，当陈勃最终得知了全部真相后，执意要杀掉屠岸贾，但陈勃当时的行为也还是贴合特定形式下的人物特殊而又矛盾的心理状态的。尤其是程婴为儿子请命而不幸身亡于屠岸贾的剑下，而陈勃在此状况下下意识地一剑刺进屠岸贾胸膛从而杀死屠岸贾，完成了复仇计划这一段的处理方法是十分值得称道。首先，程婴的死，其实并不是屠岸贾直接造成的，这也就弱化了屠岸贾的恶人形象。其次，杀死屠岸贾，也并非程勃所完全愿意的，纯属形势所逼，这就强化了屠岸贾和赵氏孤儿之间的深情。这样的巧妙设计，顺理成章地就淡化了复仇的不良主题，转而将读者引向一个充满爱和温馨的人性的光芒中去。
最后，整部影片，由于剧情设置的巧妙，大牌明星的参演，尤其是黄晓明，葛优的喜感效果，使影片显得十分简单，观众在开头和中途不免都有几次笑场，这很贴合作为贺岁档影片的要求。尤其是，黄晓明和葛优的经常夜会的对手戏，看起来就像是男女在偷情，显得既暧昧又搞笑。
但是，陈凯歌版的电影必然受到陈导个人思想的束缚，体现出必须的局限性。首先，影片用于塑造程婴的篇幅太多，忽略了
陈勃才是这部戏的主角，尤其对陈勃性格形象刻画和成长过程介绍所用的笔墨显得有些不足，没能体现出卧薪尝胆的艰辛来。
其次，有理想凌驾于现实之上之嫌。在当下这个个人主义盛行的时代背景下，程婴等的那种大公无私，大义灭亲的行为，有些不太能被大众理解并认可。毕竟，在应对自我的亲生骨肉和寻求良心安稳的选取上，很多父母还是偏向于选取保护自我的孩子，这是所有父母的本能。从这个层面上讲，陈导似乎并没有突破历史的陈苛。
最后，整部影片看下来，显得历史的厚重感和时代感都不是很强，情节的详略还需要再进一步斟酌，有些地方没能满足观众的没看前极高的心理期盼。
但是，人无完人，陈导也不例外。任何影片毕竟都是由某个人或某些人创作出来的，带上个人或部分人的思想烙印，显现出一些局限性也是能够理解的。看完这部影片，笔者的情绪还是平静而舒缓的。针对这部影片，笔者只想说，严于律己，宽以待人，对别人不必太求全责备，宽容才是当今社会的王道。
赵氏孤儿观后感【篇7】
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！
赵氏孤儿观后感【篇8】
昨天晚上我和爸爸妈妈去看了《赵氏孤儿》，不能说这是一部称绝的电影，也并没有期待的那么好看，但是，却让我在知道结果的情况下，揪心到了最后。
这部电影主要讲了春秋时期，大将军赵朔的夫人——国君的姐姐庄姬怀上了赵家孩子。但是屠岸将军却被国君诬陷，屠岸就要灭掉赵家300多口人。他们精心设下了一个局——赵家在赵朔打胜仗回来的时候，送了一些酒给国君，国君喝酒的时候，屠岸的手下就放了一只毒虫，让它去毒死国君(事先在国君的脖子上用红油画了一个圈，而毒虫就吃这种红油)，借机当作是赵家送的酒毒死了国君，再假传圣旨，乘机灭掉赵家。而民间的大夫程婴正在为庄姬把脉，而这时，被人差点害死赵朔踉踉跄跄地来到庄姬那里，让庄姬快逃，之后就死了。庄姬让程婴给她接生，然后叫程婴保护好婴儿，之后便自尽了。后来，全城的婴儿都要上交，因为赵家的婴儿就藏在这个城里的某一户人家中，而程婴的夫人把带回家的赵氏孤儿交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孙大人的夹壁墙里。屠岸找到这里，摔死了孩子，杀死了夫人——程婴用自己的孩子替了赵家的孩子。程婴决定，好好的把孩子养大，再为自己的孩子、夫人报仇。这部电影的最后，程婴和屠岸都死了，这部电影落幕。
看完这部电影，我竟然哭了，不为什么，就为程婴的命运和注定悲哀的赵氏孤儿(化名程勃)，他们，注定不会得到幸福，即便是报仇了，又怎么样呢?只有15岁的孩子还能撑下去吗?自己如同父亲的人死了，知道了一个骇人听闻的真相，这种打击，是多么巨大啊。从一开始，命运就再也没对程婴和程勃微笑过，程婴为了赵家的孩子，舍弃了自己的妻儿，把赵家的孩子养大，只是为了报仇，这对孩子不公平。程婴也许忘了，庄姬死前说的话：“不要告诉孩子他的父母是谁，不要让他报仇，让他过平民的生活。”
这部剧有点像反面教材，看了这部剧之后，我看出了世间的丑恶，在这个世界每个角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他们挺着，面对上天对他们的不公，他们从来没想过报复、报仇，只为了好好的生活而努力着，这就是在丑恶中的一点美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多为别人着想的，不是自私的，就不会有“恨”这个词存在，更不会有“报复”、“报仇”。
多一点爱，少一点恨;多一点微笑，少一点忧愁;多一点阅读，少一点嘀咕;多一点运动，少一点美容。生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。安静一点，淡然一点，沉稳一点，随意一点。这样，世界才会更美好。这是我们都可以做到的不是吗?
看完这部电影后，我爸说：“这部电影的功底还是不够。”确实，我们确实不一定比得上世界级的导演导出的电影，但是，我还是很喜欢这部电影，喜欢它告诉我们的道理，告诉我们“放开一点”，告诉我们“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
赵氏孤儿观后感【篇9】
“夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。” 南宋民族英雄文天祥曾为“程婴救孤”泪洒衣襟，这位有着钢铁般意志，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”气魄的千古英雄，竟被程婴，一个草根医生所感动。
而这个感人的故事传唱了几千年，甚至感动了整个中华民族，感动了全世界，感动了前进。这个有关婴儿的故事究竟有着怎样的感染力呢？
“程婴救孤”的故事轮廓最初源自《史记赵世家》的记载，直至元代，纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》进一步发展了故事情节，增加程婴献子的情节，彰显了以程婴为代表的人间大爱。这个感人的故事在各个朝代都有改编。在京剧、朝剧、秦腔、豫剧、越剧等剧种中均有发现。它已成为中国历代舞台上的宠儿。清代时，这个镌刻着忠义与良心的故事，还曾漂洋过海远赴欧洲甚至传至全球。
12月4日，由陈凯歌执导，葛优、王学圻、范冰冰、黄晓明等众多实力明星加盟的电影《赵氏孤儿》，历时三年，终于面世。
影片讲述了春秋晋国时期，大将军屠岸贾（王学圻饰演）与忠臣赵盾（鲍国安饰演）因权力斗争并嫉妒赵盾之子赵朔（赵文卓饰演）贵为驸马，竟设计将赵氏家族诛族，仅剩怀孕待产的庄姬公主（范冰冰饰演），庄姬为留下赵家最后一个血脉，自尽前托民间医生程婴（葛优饰演）将遗孤赵武救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽。为了保护赵武和晋国所有的无辜婴儿，程婴被迫牺牲自己的儿子来代替赵武，屠岸贾杀了程婴自己的儿子赵武。
从那以后，程婴努力抚养赵武。他还请赵武拜仇家屠岸贾为教父，把赵武培养成文武双全的人。程婴成年后，画下了自己的民族仇恨，杀死了屠岸贾，终于报仇。
这部电影有史诗般令人震惊的战斗场面，华丽的暴力美学表现和惊人的紧迫感。影片还有引人深思的经典台词关于仁义、仇恨和牺牲。
“仁义是什么？” 新继位的国君，询问手握兵权的大将军屠岸贾。
“仁是最高的一种品格，就是做一个好人！”，屠岸贾平静而恭敬地回答。像一位仁慈的老师在教诲自己怜爱的学生。
而就是他，屠杀了赵氏家族三百多口，就是他，斩草还要除根，亲手摔死了襁褓中程婴的儿子，虽然他以为是赵氏孤儿。婴儿被摔死时刺耳的啼叫刺痛每一位观众的心，也映现了屠岸贾的狰狞面目，他所谓的“仁”，其实是利益，为了他的利益，可以肆意屠杀他人，哪怕是一个婴儿，正如他的姓：屠。
与之相反，剧中很多人都在体现“仁”。
首先是庄姬夫人为了自己刚刚产下的婴儿，选择了自杀，血染红了一袭长衣，象圣洁的花闪耀着母爱的光辉；公孙杵（张丰毅饰演）为了能让屠岸贾相信他保护的就是赵氏孤儿，选择牺牲自己的生命上演了一出苦肉计，为了不辜负赵家的托付；忠贞的赵家护主勇士，身中数箭，誓死保护主人的场面让人难忘，当赵盾乘坐马车的车轮断裂时，他用自己的双肩扛起四轮马车，用血肉之躯扛起了属于自己的那一份责任，他大义凛然，视死如归，让人为之动容；民间草根医生程婴，在亲眼目睹了庄姬夫人和公孙杵的牺牲后，在自己的妻儿面临锋利的刺刀时，毅然选择牺牲自己的妻儿保全了忠良的孤儿，平凡的他作出了不平凡的选择，并且忍辱负重，含辛茹苦地把赵武养育成人，最后还用自己羸弱的身躯挡住了屠岸贾的利剑，促使赵武趁机刺死屠岸贾以报国仇家恨。程婴用妻儿以及自己的生命诠释着仁义，这是最高境界的“仁”。
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。
如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。
可这是很难做到的。如果你说你爱别人，你是幸福的，但仇恨只会让人更痛苦。如果你放下心中的仇恨，你就会得到整个世界。
剧中几乎每个人都忘不了仇恨。仇恨贯穿每一个情节。屠岸贾因仇恨屠杀赵家，赵武因仇恨杀害屠岸贾。纵观人类社会发展的历史，在人与人、利益集团、国家与民族之间，始终存在着仇恨。仇恨伴随着血腥的杀戮和战争。仇恨和疾病一样难以消除。把战争变成战争只是一种理想状态。没有仇恨，社会才能和谐；没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。
他看着孩子长大，对孩子有着深厚的感情，特别是被箭伤了，赵武一汤匙一汤匙地喂他，他决定忘掉仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为了赵氏孤儿牺牲了自己的生命，而程婴的牺牲无疑是最大的。一个人能把一生献给自己的孩子，甚至国家，这是伟大的。
但让自己的孩子为另一个无辜的孩子献出自己的生命是罕见的，也是伟大的！程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿观后感【篇10】
在 《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。接着看完这本书后，我又去看了《赵氏孤儿》这部电影。
电影一开始就有中国特色，大夫程婴和他的邻人吃面条，刚做的活面挂在横在汤锅上面的木棍上，锅周围放了各种调料和蔬菜，边吃边聊天，很有四川人吃“火锅”的亲近的调调。邻人走时送程婴一块腊肉，这也是中国的“礼尚往来”的表现。
赵氏孤儿是程婴收养的孩子，这个孤儿大有来头。晋灵公时，奸臣屠岸贾专权，用药酒毒死晋灵公，嫁祸于忠臣赵盾。放西域灵獒将赵盾咬死，暗杀赵盾之子赵朔，并将赵氏满门抄斩。后公主庄姬，生下遗腹子，即赵氏孤儿，在机缘巧合下，公主托付程婴将赵氏孤儿送到好友公孙杵那里，希望孩子像一个平凡人一样长大。然而屠岸贾为了斩草除根，屠岸贾下令在全城搜寻赵氏孤儿，并将全城婴儿抓回府中，势要永绝后患。公孙杵力保赵氏孤儿，使屠岸贾相信真的赵氏孤儿已死。
事实上，程婴的孩子代替了赵氏孤儿，而程婴心中因自己孩子的死愤恨无比，他带上程勃(赵氏孤儿)做了屠岸贾的门客，屠岸贾将赵氏孤儿认作义子。程婴希望屠岸贾与赵氏孤儿相亲相爱，到程勃长大那天再杀了屠岸贾，让他尝尝心胆俱裂、被自己最信任、最深爱的人背板的滋味。
如程婴所愿，屠岸贾和赵氏孤儿的感情无比深厚，深到屠岸贾知道自己的义子是自己对手的儿子之后没有痛下杀手，反而救了赵氏孤儿。赵氏孤儿在没有知道自己的血海深仇的前提下，屠岸贾被助程婴救出赵氏孤儿的韩厥所伤，替屠岸贾求得程婴的最后一枚救命药。程婴的原则是，偿还屠岸贾给赵氏孤儿父子情。赵氏孤儿得知自己的身世后，杀了屠岸贾，程婴也受了重伤。在屠岸贾临死之前，屠岸贾说：“其实，我当年并不相信公孙杵家的就是赵氏孤儿，正是由于你亲手将他交到了我的手里，我才认定了他。你才是杀死你儿子的凶手。”
程婴和赵氏孤儿走出屠府，人来人往的大街上，程婴看到了自己臆想的妻儿，空手一抓，却是虚无，屠岸贾已死，他的心愿已了，他的生命也到了尽头……“你才是杀死你儿子的凶手!”是的，回想当初，是自己一步一步走到了如今这样的局面，大仇得报，儿子却再也回不来了。
命运是一张网，任凭人在里面挣扎。像俄狄浦斯王一样，从小被神谕他将来会“杀父娶母”，为了摆脱这个命运，他的生父将他抛弃。被另一个国家的国王收养，俄狄浦斯王不想杀死自己亲爱的父亲，离家出走，杀死了一个傲慢无礼的人，猜中斯芬克斯之谜，娶了美丽的王后。然而这个美丽的女人正是他的母亲，他还是落入了“杀父娶母”的宿命之中。命运神秘莫测，不可抗拒。人越是逃离命运，越是落入命运的罗网!若程婴没有卷入赵屠两家的斗争中，他的妻儿和他都会好好的在一起，各种巧合使他最终孤寡一人，凄凄地死去。
然而并不能因为命运的不可捉摸，我们就原地等待，什么也不做。人有主体性，人要自我解放。生命中最美的不是最后那个让人抑郁、空洞的结果，而是在于生命过程中的奋斗与拼搏。人要敢于抗争命运，勇于自我认知，充分发挥人本精神，用自身的有限性创造出绚烂夺目的无限性!
孤儿观后感(精选十篇)
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下由小编为大家精心整理的“孤儿观后感(精选十篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
孤儿观后感【篇1】
孤儿怨是一个被称为古典恐怖小说的作品，行文间将读者带入虚与实，心理与现实的交织中，把恐怖故事的套路娓娓道来，但这篇小说毫无疑问是一篇非同寻常的恐怖故事。我们可以从小说的一开始就感受到这股恐怖的气氛，小说以三个有联系但又迥然不同的故事，让我们看到这篇小说的被认为是古典恐怖小说，其中一个就是故事中央角色孤儿的怨念。
我们在阅读小说时，可以感受到小说中人物情感十分丰富，而其中最强烈的情感就是孤儿们的怨念。孤儿们被无情地伤害和遗弃，他们失去了亲人的爱和温暖，最后变成了一个惨烈的故事。这种怨念让人感受到孤儿们的无助和悲痛，小说的主角女孩认为在孤儿院中的行为是一个怨恨的结果，他们无处可书，无法倾诉，只能将怨念留在心底，在死后的墓地中寻找出路。
因为孤儿们的怨念，小说中的恐怖氛围得到了很好地呈现。这种氛围是古典恐怖小说的传统，让你在阅读时感受到故事的压迫感和不安感。在这种恐怖氛围里，整篇故事中的情节也在悄悄地推进，小说并没有借助太多酸奶的手法和表现方式，反而是让人错觉。 在小说的故事中，叙述了孤儿在小镇寻找安身之所的故事，而他们在夜晚寻找避风之处时，遇到了神秘的幻想这悉格拉姆灭门案生还者，他们得到了一个神秘的地下室来避难。 很快，墙上就出现了红色字迹：你死了！索取孤儿之魂！小镇也被红色涂漆的标记标记为特殊的小镇。小说的故事旋律极度凶猛，年轻的读者会被这里的恐怖吓倒，很可能走进小说世界里的怨念，体验这种宇阴狡猾而可怕的感觉。
小说让我们感觉到的恐怖氛围非常逼真，就像我们真的在经历故事中人物的遭遇一样。我们随着小说情节的推进，感受到故事的恐怖和心理的变化，体验到在恐怖和悬疑故事中产生的情绪变化。小说传达出一种深刻的信息，告诉我们当生命值得珍惜时，所有人的心理都可以被改变，而人心在面对悲痛、孤独、无助、绝望等情感时，也许会出现一些未知的、超自然的力量，直到这些力量转化成为恐怖和鬼怪。
总结来说，《孤儿怨》让我们看到了一个完美的古典恐怖故事，有着逼真的情感体验，较好地传递出怨念和鬼魂的概念，丰富了小说的人物情感，这些在小说中积聚的氛围最终营造出了一种深邃而凄苦的感觉，挑战着我们内心深处对恐怖的承受能力。这也为读者揭露了恐怖小说的秘密，同时也可以作为一部凄美的爱情故事来阅读。
孤儿观后感【篇2】
初一有关写暑假读后感：读《雾都孤儿》有感
我们的人生就如同一盒水彩笔，五颜六色;我们的人生就如同一碟菜，酸甜苦辣咸，五味俱全;人生就如同一首诗歌，唱响这我们的快乐与悲伤;奥利弗的人生就如同一个苦瓜，先苦后甜。
就在这段时间，我看了一本书，书名叫：《雾都孤儿》在这书中我认识了意志坚强的奥利弗;善良的布朗洛;狡猾的杰克;阴险的犹太人等等。这本书的主人公是一个叫奥利弗的孤儿。他在穷人中长大。他母亲在他出生后不久就去世了。从那时起，他坎坷的生活慢慢开始了。
贫民***其实就如同监狱，奥利弗在那儿饭吃不饱、衣服穿不暖，过着艰苦的生活。但没过多久，他就像被礼物一样送来送去，受尽了折磨。我最记忆犹新的是：
奥利弗在路上走了七天七夜，又饿又累。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到贼窝。小偷们想把奥利弗训练成小偷。
但奥利弗不想被折磨，最后逃了出来。
他艰苦的生活直到遇见一位善良的老人布朗洛先生才结束，布朗洛先生收养了他为养子，从此过上了幸福的生活。我合上书，垂下的心就下来了。我觉得有点松了一口气。奥利弗终于走到了悲惨生活的尽头，走上了幸福生活的道路。我相信在天蓝色彼岸的奥利弗母亲也会感到开心。
啊！是什么力量使奥利弗克服了他所面临的所有困难？对美好生活的渴望！
是对幸福生活的向往!是坚强活下去的意志!是呀，他那时年仅10岁，就有着如此大的意志，让我油然而生敬佩之情!
与奥利弗相比，我们的生活太幸福了，生活环境也太舒适了，但我们还是不满足，不应该满足！面对困难，我们太脆弱，不敢勇敢面对。我们生活在密密的锅和窝里，但我们总是抱怨和不满足。
但是我们已经考虑到世界上有多少儿童正在遭受巨大的痛苦；与饥饿和饥病作斗争；面对失去亲人和流浪的生活。他们充满了对生命的渴望，对生命的热爱，但却在与他们作对。
因此，我们现在应该珍惜自己的幸福，用自己的双手和脑筋做一个有用的人，为祖国报答社会。
初一是写暑假的感觉。丰富的知识带给你丰富的生活。希望
高一读后感：雾都孤儿读后感
这几天，我花了n长(很长)的时间才把《雾都孤儿》这本长达444页的**书看完了。每当我回忆起**中的片段，我都禁不住流下同情的眼泪。我为奥利弗悲惨的命运感到难过，也为奥利弗顽强的毅力所感动。
**主角是奥利弗·切斯特，一个生活在充满贫穷和犯罪的世界里的孤儿。他从来都不曾得到过爱。然而，他靠自己的毅力在这样的社会中生存了下来。
用自己的善良战胜了**。与此同时，他遭受着别人从未想到的痛苦和折磨。但最后他化险为夷，和雾都伦敦的亲人团圆。
这本书的作者是查尔斯·狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的**家之一。通过对奥立弗命运的描写，他揭露了社会的黑暗和不人道，但这些现象仍存在于少数地方。
我读着读着，不禁想到了自己。我一直生活在一个充满爱的世界中，生活情况不正和奥利弗恰恰相反吗?然而，我却不如他，我没有他那种顽强的毅力，我无法在那种社会中生存，我无法用自己善良的内心和顽强的毅力去打败**……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他学习，多学***的勇敢和美丽而又渴望自由的内心……
各位同学们，你们也来读一读这本文学名着――《雾都孤儿》。你们也会向我一样收益非浅。
读后感范文：雾都孤儿的读后感
这部**主要情节是，一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上，人们把她送进了贫民收容院。第二天，她生了一个男孩，死了。这个孤儿名叫奥利弗·切斯特。在孤儿院挣扎了9年后，奥利弗被送到棺材店老板那里当学徒。
无法忍受的饥饿、贫穷和屈辱迫使奥利弗逃到伦敦，成为一名扒手。他曾经被有钱的布朗罗先生收留过。不幸的是，他被扒手发现并带回了小偷的巢穴。为了营救奥利弗，心地善良的扒手南希不顾窃贼头颅的监视和威胁，向布朗罗报告说，奥利弗是他寻找以久的孙子。
后来，南希被窝点领导杀害，警察立即包围了窝点。奥利佛终于得以与亲人团聚。
这本书中最让我敬佩的是奥利弗他并未向侮辱屈服，折磨也未能改变他善良的本性，在重重艰难之后他获得了幸福，奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎、欺诈、偷盗的人，真的很可恶。我记得古代有句话：人之初，性本善。
我想，犯罪的人本性是好的，他的罪恶不是天生的，是因外界的不良影响而造成的，如果在现代社会中，人人学***弗他那不弯腰，不低头，坚持不懈的精神，那么善良的本性不会消失。
我们也要学***的布朗罗，使他伸出了援助之手帮助奥利弗的，正因为它的善良，才是奥利弗得救，他让世界少了一个坏人多了一个好人，让奥利弗远离污浊的世界。
总而言之，整本**曲折惊险，让人为奥利弗的身世叹息，为卑鄙小人愤怒，为善良的布朗罗感动，为奥利弗得到新生而高兴。《雾都孤儿》问世一百多年来，早已成为各国读者喜爱的经典作品，我也不例外。因为这部**，我开始了解狄更斯，它主要反映了刚刚通过《扶贫法》的英国社会底层生活，使我有了很多经验。
看了《雾都孤儿》，让我受益匪浅，让我懂得了社会的冷酷与人的性格的残暴。
18，在英国朴茨茅斯的一个贫困家庭，后来影响了无数人的作家狄更斯诞生了。当时的英国还处于动荡时期，饱受饥饿和严寒的狄更斯看到了英国社会最底层生活最肮脏、最悲惨的一面，这些让人难以忘怀的记忆给予了狄更斯无穷无尽的写作源泉，以至于后来，《荒凉山庄》、《董贝父子》、《艰难时世》等十四部长篇**相继问世，而其中的《雾都孤儿》早已影响了好几代读者。
《雾都孤儿》讲述的是一个处境非常艰难的孤儿——奥利弗尔的故事。奥利弗的母亲在生下他时因精疲力竭而死，她唯一的财产被在场的一位老太太偷走，所以奥利弗不得不住在济贫院。上帝在此时仿佛显得十分刻薄，奥利弗尔这个可怜人儿在济贫院吃不饱、穿不暖；后来在棺材店被诺厄尽情辱骂殴打；好不容易支撑着瘦弱的身体逃了出去，却被一不小心进入了贼窟但善良和正义最终会战胜**的，在参与一次入室抢劫时，奥利弗尔被房子的主人——****拯救了。
女窃贼南希不忍心欺骗这个可怜的孩子，把奥利弗同父异母的兄弟僧侣变成一个难忘的窃贼，于是她向罗斯讲述了垄断财产的可恶阴谋。案发后，老费金、蒙克斯判处绞刑，而主人公奥利弗尔则被布朗洛先生收养，过上了幸福的生活。
奥利弗尔的命运竟然如此艰难！从济贫院到棺材店，再到贼窟，哪时不是一波三折，不是屡屡受挫？他的眼里有得不到父母关爱的失落、有找不到落脚点和幸福的绝望、有长期被人欺侮的自卑，还有许多许多描绘不出来的复杂心情世界上还有多少孩子正体验着这种痛不欲生，只有绝望没有希望的生活？
世界上还有多少孤儿正被诱使着一步步走向深渊？而对于这一切，有多少个人对他人伸出援助之手，有多少个**露出讥讽和不屑一顾的神情？人间的情谊就是这样的吗？
写到这儿，我不由得觉得痛心，还有一种对那些自我清高的人士表示的鄙夷。
与一个心灵高尚的穷人交往，不但不会玷污你的灵魂，反而会使你的智慧更添光彩。因为，穷不在于物质上的穷，而在于心灵上的穷。一个人即使再有钱，只要心灵是残缺的，他就是一个里里外外都极穷的人；反之，一个人即使再穷，只要流露出心灵的美来，他就是世界上最富有的人。
光凭钱来判断一个人是很武断的，钱是这个世界上最没有人情味儿的东西，它能腐蚀人的灵魂。一个崇尚金钱的社会，真正正义、高尚的人如覆薄冰，得不到重用。而很有可能，那个年代动荡如同家常便饭，久久不能歌舞升平的一个主要原因，那绝对就是金钱的腐蚀力量。
在那个时代，穷人都受到了有钱人的冷嘲热讽，那种刻骨铭心的愤慨和憎恨一定给狄更斯留下了深刻的印象。这就是作家狄更斯体会到的，这也是每一个读者体会到的。这也是狄更斯写作的原因，他希望自己的书能唤醒每一个沉睡的人，终止愚蠢的做法，开始爱和情义的撒播。
《雾都孤儿》是一部十分着名的**，作者狄更斯，是英国的一位非常着名的作家。
这部**的主人公是一个叫奥里弗的孤儿，他的童年是在济贫院里度过的。后来，他被送到一个棺材铺里当学徒。因不堪忍受老板娘的压迫，他向伦敦逃去。
路上，他遇上了一个外号机灵鬼的人，把他骗进了贼窝，在两次偷盗中，他都遇到了好人，把他留在家里抚养，但又一次次的被抓回去。终于，由于南西变好，告诉了他们偶然听到的一个秘密，说奥里弗的同父异母哥哥为了财产，要杀他，于是逮捕了贼窝的人，但出于同情，奥里弗放过了它的哥哥。奥里弗的灾难终于结束了，他被他第一次偷的那位老绅士收为义子。
奥里弗才知道，他偷的两次，被偷的竟然是他父亲的好友和他的亲姨妈。
整部**曲折惊险，让人不仅为奥里弗的身世叹息，为坏人说愤怒，被善良人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。而我最喜爱的人物，是在两次奥里弗陷入危难时，没有计较他偷了东西，而是十分同情他，并帮助了他的两个人。因为他们的善良，奥里弗才得救，也因为他们的善良，才使世界上少了一个受苦的孩子，是将来少了一个贼，多了一个好人。
如果世间的人都想他们一样的话，我想，世上便不会有受苦的人，不会有那么多的孤儿。正如一首歌中所唱的：“只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
”而我也为其中的南西所感动，她是贼窝得一分子，但她没有被贼窝染黑了心，她知道悔改，知道去怜悯一个孤儿。但她也是被那个善良的人所感动了，可见如果多一个善良人，也许可以多感化一个在贼窝里的一刻还有一点点人性的心。但是，我也为南西所悲哀，她最后的结局十分惨，她***了，而打死她的人，确是她一直不舍得离开的人。
南西曾有许多机会逃离那个肮脏的世界，但她放弃了，就是舍不得最后那个打死她的人。
奥里弗，南西，善良的绅士和小姐，贼窝里的人以及《雾都孤儿》中的所有人，都使我知道了许多东西。《雾都孤儿》，一本好书。
初一写暑假读后感：善有善报——读《雾都孤儿》有感
谜一样的伦敦，魂一样的行人。在这座城市的最底层，生活着天生挨打、饿不死吃不饱的的苦力。在济贫院肮脏的接生台上，一颗心换来一颗心，奥利弗·特维斯特从此接受上苍给予的洗礼与不幸。
《雾都孤儿》出自英国作家查尔斯·狄更斯的手笔，在那个黑暗的年代，无疑为许多善恶难辨，自认倒霉的善良一丝慰藉，它无情的揭露了英国下层人民所受的贵族的歧视与伤害，对如奥利弗一般的贫苦人民充满同情。奥利弗的生命，开始在这家济贫院中。
在那诚善美被排斥的年代，奥利弗无疑生不逢时。济贫院的“绅士”们认为：那里住的好，生活的好。
但只有奥利弗那一阶层的人才懂得：为了不饿死，是要冒风险的。奥利弗因此被厨师认为是个反叛，是个史上从未有过的孬种，当然，史上从未有过济贫院的孩子胆敢向厨师多要一勺粥的。
挨了打的奥利弗即刻被转卖，进入了另一个悲剧。
孤儿观后感【篇3】
雾都孤儿读后感（一）：
《雾都孤儿》是著名**家狄更斯的作品。它讲述了孤儿奥利弗退斯特的故事。
**奥利弗·德斯特是一个孤儿，出生在济贫院里，在那里他吃不饱，穿不暖衣服，经常挨打。他独自逃到伦敦，可刚一到达就到了贼帮团伙里。当奥利弗和盗贼伙伴上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的人的手绢而被逮捕。
书摊老板证明自己无罪后，他被释放了。由于他当时病重，布朗洛收留他在家中，得到他及其女管家的关怀。那伙人害怕奥利弗会揭发他们，强迫奥利弗会到那伙人身边。
一天夜里，奥利弗在参加对一座大宅院的行窃。奥利弗正要爬进窗户向房主报告时，被管家发现并开枪。窃贼逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中，房屋的主人梅里太太收留了他。
在那之后，团伙中的好南希小姐被杀是为了保护奥利弗。最后，奥利弗的生活经历被揭露，这伙人受到了应有的惩罚。布朗洛把他当养子，小奥利弗终于过上了幸福的生活。
读完这本书，我认为奥利弗是一个勇敢，坚强和感激的男孩。他多次被帮派虐待，但他从未放弃希望。我们要向他学习，在困难面前不放弃，懂得感恩的可贵精神。我们还需要向善良的布朗洛、梅里夫人和南希小姐学习。只有他们伸出援手帮助奥利弗，奥利弗才能得救。
雾都孤儿读后感（二）：
读罢《雾都孤儿》，我的心境久久不能平静。天性善良的主人公奥立弗，刻薄骄横的教区于事班布尔，刁钻狡猾的犹太老贼费根，丧尽天良的赛克斯…都给我留下了深刻的印象。狄更斯笔下的《雾都孤儿》像一面镜子映照出英国社会生活的黑暗现实。
奥支弗在贫民***里的生活是如此悲惨、凄苦，真是令人心酸。他年轻时失去了父母，生活在人间地狱。他是受苦儿童的代表。自从出生后被套上什已经泛黄的旧衬衫时，他就被贴上了标签归了类：
一个由教区收容的孩子，贫民***的孤儿，吃不饱饿不死的卑微苦工，注定了要在世间尝老拳，挨巴掌，遭受歧视而得不到任何怜悯。
孤儿观后感【篇4】
雾都孤儿读后感
雾都孤儿，一本很好看的书，而且还是很好的显现出当时的社会是多么的黑暗，孤儿是多么的可怜，一直生活在虚假和痛苦的生活。主人公奥利弗·特威斯特，是一名生在济贫院的孤儿，忍饥挨饿，备受欺凌，由于不堪棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待而独自逃往伦敦，不幸刚一到达就受骗误入贼窟。利弗跟随窃贼伙伴“机灵鬼”和贝茨上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的绅士(恰巧是他父亲生前的好友)的手绢而被警察逮捕。
由于他当时病重昏迷，布朗洛收留他在家中治病，得到布朗洛及其女管家比德温太太无微不至的关怀，第一次感受到人间的温暖。窃贼们担心奥利弗会透露，这个团队试图通过威胁、引诱、灌输等手段迫使奥利弗成为窃贼，并成为费金的摇钱树。一天黑夜，奥利弗在塞克斯的胁迫下参加对一座大宅院的行窃。
正当奥利弗准备趁爬进窗户的机会向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼仓惶逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中。回道那家宅院，昏到在门口。
他被好心的主人梅丽太太和她的养女收留和庇护。在梅丽夫家，奥利弗真正享受到了生活的温暖和美丽。但费金团伙却不能放过奥利弗。
正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和帮布尔夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时候，被南希听见。南希勇敢地同情奥利弗的遭遇，冒着生命危险，秘密地发现并向她报告了这件事。
当她在考虑如何行动时，奥利弗告诉她，他找到了布朗洛先生。在逃论了对策后，费金**走上绞架，塞克斯在逃跑中被自己的绳子勒死。同时，蒙克斯被布朗洛带到家中，强迫他付出一切。事实很清楚。奥利弗被布朗洛收养为养子，他痛苦的童年结束了。
为了给蒙克斯自新的机会，把本应全归奥利弗继承的遗产分一半给他。但蒙克斯劣性不改，把家产挥霍殆尽，继续作恶，终被锒铛入狱，死在狱中。邦布尔夫恶有恶报，被革去一切职务，一贫如洗，在他们曾经作威作福的济贫院度过余生。
拼命省料的教区施衣——他的贫儿号衣——在他弱不禁风的身上仍显得宽松肥大;他幼嫩的身体却像老人一般干枯了”这就是狄克的真实形象，可以说是所有贫儿的形象，迎接他们的只有死亡。看到这个，我哭了。眼泪不起作用，但至少它们代表着触动灵魂的感觉。
在书中并不起眼，但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象，看到可怜的而有善良的小奥力弗，她不顾背叛他所爱的人塞克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险，为小奥力弗逃出悲惨的生活，最后掺死于塞克斯的拳头之下。对南希的描述并不多，但她的内心世界读者能感受到一点：无助、愤怒、矛盾。
她与***的曼太太形成了鲜明的对比。
可恶的曼恩太太贪婪地剥削那些可怜的小生命，但从不为她的行为感到羞耻。也许我们不能责怪曼太太太多。生活的残酷使人残酷。只有在一些勇敢的人心中那一点点的善良留给了我们一点点的叹息，但最终的命运却逃不掉悲剧性的死亡。
这本书给我的第二个很深的感触就是主人公小奥力弗的勇敢的精神， 虽然在黑暗的习艺所里饱尝了生活的艰辛， 但是并没有给这么一个美好的心灵蒙上灰尘。
由于饥饿他向干事提出需要一碗稀粥时，被那些干事认为“这 2 孩子将来一定会被绞死。在当学徒的时候他面对人们对于他母亲的羞辱，奋起反抗。他可能是因为初生的小牛不怕虎，尽全力反抗。
逃到伦敦后，纯洁的心灵让人觉得可笑。其中有一段话让我记忆尤深“那些都是老先生的，在我还热病快死掉的时候，是那位好心的先生把我带到他家里去，照看我养好了病。
哦，请把这些都寄回去，把书和钱还给他。你们要我一辈子待在这儿都可以，我只求你们把这些东西送回去，不然他们应定会以为我逃跑了的，你们可怜可怜我，把书和钱送回去吧”这是小奥力弗被抓后说的话。我不禁被他维护尊严的行为所打动。
一个人活着就要有尊严。
仿佛一个人的表情带着悲伤的微笑，让人不禁读了一声叹息。
合上这本书我没有太多的感慨， 只有一个：
只要人活着，就不必为这个梦想操心太多，也不必向命运低头，命运永远掌握在我们手中。初次翻开《雾都孤儿》这本书，是在一个午后，阳光暖暖的射在我的脸。在那之前，我看过同名电影。影片中中小主角清澈的眼睛给**留下了深刻印象。
但是电影毕竟是短短的一个多小时，很难讲述出那长长的人生，于是我翻开了这本书。读了几页后，小奥力弗的形象跃入我的脑海。所以读这本书不再是看简单的文字，仿佛真实的生活在我的脑海里演绎。
孤儿观后感【篇5】
陈凯歌2011年的电影《赵氏孤儿》，没有姜文的《让子弹飞》和冯小刚的《非诚勿扰（二）》那样火爆，却提出了当下每一个中国人不得不思考的问题——为什厶我们爱不起来？
《赵氏孤儿》是一个古老的故事，对中国人有着很大的影响，甚至被外国人当作理解中国人的“标本”。所以，法国文豪伏尔泰在改编这个故事时，把剧本名也改成了《中国孤儿》。
传统的《赵氏孤儿》，以一种极惨烈的方式，表现了中国人的义、中国人的情。不过，时代不同了，陈凯歌想对中国人传统的情义观有所突破，想探索现代背景下的中国人对这一问题会交出怎样的答卷。可以说，他工作努力，但没有取得实质性突破。
陈凯歌骨子里，还是一个传统的中国人。
以怨报怨
中国人的义是以德报怨，以德报怨。即，一方面是滴水之恩，涌泉相报；另一方面是杀父之仇，不共戴天。
纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》，强调的就是这种意义上的义。剧中，程婴救出孤儿，公孙自杀，一个是徒弟，一个是老朋友，都是义不容辞的。这是基于情的义。
中国人常常把情与义相联，即所谓情义。这种义也常常体现为良心。
陈凯歌的大胆在于，他把程婴的身份从一个看门人变成了医个医生。这说明程婴和赵没有直接的利害关系，只是一个偶然卷入重大事件的小人物。这也卸下了他在传统意义上“门客对于家主”的义之责任。
因此，程婴的复仇主要是因为他对失去妻儿的仇恨。
这符合现代人的生活与心理。现代人崇尚独立，各自为政，只顾自家性命，哪管他人瓦霜。
程婴对赵氏既然没有依附，也就没有义务。程妻抱出赵孤是被兵丁误打误撞，程婴交上亲子只为迫不得已。传统的主仆之义，被改造为现代的骨肉之情。
这样，程婴就把被动变成主动——不是被动地表现正义，而是主动地实现爱情——夫妻之爱，父子之爱。
至于他的复仇方式，更具有现代意义。他没有简单地杀死屠岸贾（如果是这样的话，他有很多机会，比如慢性毒药，可以在不认识鬼魂的情况下无意识地杀死敌人），而是让赵氏孤儿（现在叫程波）承认屠岸贾是教父。这本来就是他的计划∶“我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。
”就是说，他不仅要让仇人受戮，更要他心灵受煎。
兼而有之
可是，世界上的任何事情，都不是按照人的一厢情愿来发展的。抛开其他一切，孩子的心不是程能控制的。程婴让程勃认屠岸贾为干爹，却没有想到这干爹有可能比亲爹还亲。
孩子会趴在干爹耳朵旁说悄悄话，而亲爹倒要担心孩子会不会把自己的秘密泄漏出去。
也就是说，程勃想要的是恨，但他没想到，爱会在程博的心里生长。因为对一个孩子来说，只要身边的人表现出爱，他就会回报爱。如果要一个孩子对爱自己，且自己也爱的人拨刀相向，这是一种残酷。
正如电影中韩厥所说∶“你对这孩子不公平！”屠岸贾也这样质问他∶“程婴，你有什厶权利，决定你儿子的生死？你又有什厶权利，让赵家的孩子为你报仇？
他杀得了我吗？他下得了手吗！”
爱与恨之间，犹疑与挣扎就这样产生了。不只是程勃，也包括程婴。程婴恨的理由是∶“我跟你说过你是赵氏孤儿!
”程勃的反驳是∶“你为什厶要把药给我？你是个失败者！一辈子都是！
”原来，程婴曾用自己的祖传秘药，救过屠岸贾。虽然他是被程勃的恳求所逼，但这很可能是出于他的内心良知。
屠岸贾也是一样。当他解开程勃人生经历的谜团时，他希望程勃在战斗中死去。而且，一切如他所料，程勃赢得了最初的利，接着却只身陷入了重围。
他先袖手旁观，后率部去。可是当程勃一声声“干爹！救我”的呼救响起时，他顿忘了一切的仇恨、恐惧与算计，立刻回马救人。
这是他的良心发现，或者这是他对良心的回应。所以，最后，虽然他还是死在程勃的剑下，但他很平静，因为他觉得自己可以不辜负自己的良心。
在这种情况下，尴尬的是程婴和他的儿子。程婴父子为什厶没有顺着良心的路子走下去，以爱制恨、以善恶呢？这是陈凯歌的问题，也是大多数中国人的问题。
因为我们的爱和善良还没有达到这个程度。因为我们不知道为什么我们要这样去爱和做好事。更因为我们没有看到这样爱和善的榜样。
程婴父子乃至屠岸贾的短期爱情，既可以用中国传统的仁义观来解释，也可以用正常的良心来解释。比如，屠岸贾坚决救程勃，因为他和程勃建立了父子关系。程勃找程婴要药救屠岸贾。屠岸贾救了他的命。
孤儿观后感【篇6】
住在大城市的孩子们，你不觉得你很快乐吗？你们还不满足于现在生活的状态吗？
事实上，我们很好。我们都是饭桶里的老鼠。我们都是在温室里发芽的种子。我们应该感到满意。看看，张大你的眼睛看看吧宽敞明亮的卧室，软绵绵的床，难道这还不算是美好的生活吗？
这本《雾都孤儿》讲述的是一个叫奥利弗。退斯特的小孩一生下来就失去了母亲，被济贫院捡到。结果，他误入了贼窝，被救到了一位好心的老先生家。
在与贼窝拉扯了几次后被收养在露丝小姐家中，最后直捣贼窝的故事。
通过**，作者表达了正义必胜的信念，告诉我们要分辨善恶，希望人们懂得爱和爱别人，整个**自始至终都充满了爱的力量。
想想看。如果你失去了母亲，被济贫院接走了，你会怎么想？有些人可能会发疯，有些人可能因为压力太大而发疯。但奥立弗没有这么做。他只是生活在巨大的压力之下。
他，才是一个真正的英雄。
读完这本书后，我的心里一下子有了一种前所未有的轻松感，又突然蹿出来一种满足和幸福的感觉，同时还带着一份同情之心，真是滋味尝不尽啊。
所以，我们更应当珍惜现在的生活，珍惜现在生活中的每一刻，满足，感恩于我们现在的生活和给予我们美好生活的人。
要懂得爱，还要懂得去爱。
孤儿观后感【篇7】
《赵氏孤儿》观后感影评(精选14篇)
1月24日在南京紫金大戏院演出的昆剧《赵氏孤儿》是北方昆曲剧院一次既是复古又是创新的试验。言其“复古”是因为这一版《赵氏孤儿》基本上复原了纪君祥的《赵氏孤儿大报仇》杂剧。此杂剧分一个楔子和五折，北昆《赵氏孤儿》也是如此，同时还基本保留了元杂剧一人主唱的特点。
言其“创新”是因为在**和音响的设计上可谓中西结合，同时在舞台空间的设计上，也体现出了中国传统戏曲朴素观念和西方戏剧观念的结合。
北昆《赵氏孤儿》的舞台上基本复原了元杂剧一人主唱的特点，其中看得出设计者的苦心，但同时也反映了复古从来就不是一件容易的事情。此剧每一折的曲牌都只能由一个脚色来唱，在此我们能看到第一折是由公主主唱，第二折韩厥主唱，第三折公孙杵臼主唱，第四折仍是公孙杵臼主唱，第五折赵氏孤儿程勃主唱。但北昆《赵氏孤儿》并非除了主唱外其他脚色一概不唱，实际上其他脚色在适当的情况下也曾唱。
从纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿大报仇》中我们能看到，不论每一折主唱在剧中是何人，剧本总是标以“正末”主唱，这个一人主唱应该算作是一种脚色主唱，以表示这个剧本是“末本”，除了正末外，剧中其他演员几乎是没有脚色规定的，所以原剧作中的程婴也没有分配固定的脚色行当，这种一人主唱的形式是受限于当时的脚色体制的，已不再适用于今天。创作者在剧中多处打破一人主唱的做法就是最好的明证，而且舞台上的主唱脚色发生了变化，第一折可算是旦主唱，第二折武生主唱，第三折和第四折公孙杵臼算作外或老生主唱，第五折程勃则算作贴旦扮娃娃生或小生主唱。而不再是以前的正末一脚色主唱到底了，所以北昆《赵氏孤儿》的复古尝试应当说离原著还是有很大差异的。
而且，出于复古的考虑，舞台上的演员也有脱离脚色体系的意味。例如，公主装与传统的丹装相比有很大的变化。赵氏孤儿的伪装也是小生和娃娃生的结合。
由于每一折都有一个脚色主唱的缘故，程婴作为《赵氏孤儿》中最关键的人物在舞台上没有得到更充分的表现。且创作者对纪君祥的作品做了较大的删修，将原著楔子里公主托付赵氏孤儿给程婴后自缢而亡的情节扩充为第一折，删去了原著中第四折程婴通过手卷给赵氏孤儿讲述身世的情节，直接将其融合在了最后一折刺杀屠岸贾的情节之中。创作者的目的似乎在于着重描绘为保赵氏孤儿牺牲了许多人，突出赵氏孤儿的存留来之不易，其过程之艰险，因而更显得最后一折复仇显得尤为痛快。
《赵氏孤儿》这个极具悲剧性和争议性的故事其实曾被不断讨论，与之相关的戏剧作品也有许多，现代人的关注点慢慢从“复仇”转向了赵氏孤儿的个体意志。古代封建社会的忠义观念，在现代人看来是值得商榷的。因此，一些戏剧导演改编了这部戏，让赵氏孤儿长大后怀疑自己，了解真相，在复仇和忘恨中挣扎。毕竟在赵氏孤儿的有限的人生认知中，屠岸贾是像父亲一样的人，即便孤儿当时的存活背后有许多人的牺牲和付出，孤儿因年龄所限都是无法深刻体知的，他一路长大的生活是幸福平安的，他是否能够理解到这一点是复仇能否合理进行的关键。
这个思维翻转需要唯一知情人程婴告知，如何告知身世才能让赵氏孤儿感同身受并且让他心甘情愿担负起复仇的责任?这才应该是这部戏的一个情绪高潮，纪君祥专门用一整折去表现有其必然的道理。原著中为了让复仇显得合理化，程婴拿出绘制的手卷，上面描绘了赵盾家族三百余口被害，公主托付孩子给程婴后自缢，程婴献出亲子代替孤儿，公孙杵臼被害等整个故事的情节，程婴给程勃讲述手卷上的故事，先让程勃对故事有客观清醒的认识，并感慨于画中人的悲惨经历，激起了对屠岸贾的愤怒，对程婴献子的敬佩，最后再告诉他，画中孤儿就是你。
这时，程勃才如梦初醒，既愤怒却又惊讶悲伤。虽然这些情节对于观众来说，都曾在前几折鲜活地表演过了，但是这里的情节重复是必要的，让观众作为全知全能的上帝视角来**程婴和程勃，看程勃是如何从一张白纸变成胸中充满复仇火焰的赵氏孤儿是非常有趣的，这或许才是这个戏的精华所在。北昆《赵氏孤儿》在最后一折，刺杀屠岸贾的时候，也曾拿出手卷，说自己通过手卷知道了身世。
秦腔《赵氏孤儿》有关这一内容有专门的一折叫作《挂画》，是非常精彩的一折。与此同时，只有在程婴为孤儿讲述故事的时候，赵氏孤儿看似是看客的焦点，背后却更能体现出程婴在整件事情中所表现出的智慧、坚忍。
北昆版《赵氏孤儿》在表现程婴这个人物的时候，也做了非常细致的设计。公主托付孤儿给程婴时，程婴并非立即满口答应，而是一直处在犹豫和害怕的状态下，公主自缢，程婴仍然显出一副难当大任的样子，但在这个过程中能感受到他虽性格懦弱但本质善良，而后出府遇到韩厥，被查出夹带孤儿，韩厥为表示自己绝不告发便自刎而死，程婴亲眼目睹为保孤儿两条人命已去，这才完成了自己由胆小怕事到终当大任的性格蜕变。后来，当他和公孙杵臼讨论如何拯救孤儿时，他提议让自己的孩子代替孤儿去死。
这是程婴最伟大的时刻，北昆这版《赵氏孤儿》细致刻画了程婴一步一步由卑微走向伟大的过程。创作者独具匠心地在其中特写了程婴复杂的情感：在屠岸贾要杀死从公孙杵臼家中搜出的孤儿之时，程婴在一旁失声大叫，几乎就要露馅了，他还是强忍住自己的悲痛勉强应承屠岸贾，二人鲜明的对比在舞台上形成了很强的戏剧张力。
最后，北昆版《赵氏孤儿》的灯光和舞台设计非常别致新颖。屠岸贾在每折的开头上场交代事情的冲突点，说完之后灯光总是迅速灭去，另外赵氏孤儿刺杀屠岸贾时，灯光变红，这些技术性手段促进了戏剧舞台情感的宣泄，用得非常合适而且也不喧宾夺主。但**方面却有喧宾夺主的痕迹，每当人物唱段较为悲壮时，后几个字总是伴随交响乐之共振，用多了反而显得累赘，有时甚至盖过了人声。
“丝不如竹，竹不如肉”，其实剧中人物唱腔反而更能体现悲剧效果，有交响声所不能比的血泪情怀。该剧的舞台设计非常简单，但它体现了戏曲舞台写意理念与西方戏剧思想的结合。传统戏曲中的死亡人物有两种，一种是落在舞台上的，另一种是自己走的。《赵氏孤儿》里用一个升降板将舞台截为前后两部分，人物死去就走向舞台的后半部分，这种方式既没有打破传统戏曲的手法，又创造性地突破传统戏曲的表现手法。
而且在这个设计中，舞台后半部分灯光幽暗，最后赵家三百余口以及赵盾等人都站在舞台后方，像“景深镜头”一般在舞台上展示了这个悲壮故事的背景，衬托台前的在世者，以表现阴阳两隔，这就突破了传统戏曲朴素的舞台空间观念，有效利用舞台分割来表现戏剧深度。因此，这一版《赵氏孤儿》不仅仅是对元杂剧的复古，它还是面向现代的一次创新。
孤儿观后感【篇8】
最近在央视一套热播的《赵氏孤儿案》刚刚告别荧屏，我几乎一集不落，仔仔细细地认真看完了，对于剧情、演员的演技等都十分佩服，且不说演员的演技水平的高超，现在主要谈谈剧情要传递给观众一个什么样的信息。以笔者的愚见同大家交流下浅显的看法。
据史料记载，赵氏孤儿事件主要是指春秋时期晋国的故事。将军被奸诈的屠岸贾杀死了。赵将军的孤儿赵武被朋友医生程英带着自己的孩子顶替，并活了下来。程婴背着卖友求荣的骂名忍辱负重把赵氏孤儿赵武抚养**，并授予文韬武略，最终得以报仇雪恨，将冤案大白于天下。
央视播出的《赵氏孤儿案》剧情做了适当调整，增加了屠岸贾儿子屠岸无姜这个重要角色，还丰富了程婴朋友公孙杵臼、程婴妻子宋香、楚国使节石言、秦国使节离楼、屠岸贾谋士到满、晋景公侍从冉白等人物形象及戏份。不少剧情做了丰富，增加不少悬疑和悬念，故事情节的跌宕起伏有力地推动了剧情的发展。也吸引了广大观众的眼球和关注。
通观全剧突出一个主题 “忠义”、“仁善”。这是中国五千年历史文化的精髓，也是两千年封建社会核心价值观的核心理念。屠岸贾正是利用了国君对其赤胆忠心的万分信赖，使得国君对宫廷政变的事态误判从而下达了对赵朔灭族的残酷决定。
程婴正是基于对朋友赵朔的“义”才下决心用自己的儿子换得赵氏孤儿的生存。公孙杵臼也是因为“义”字在同程婴商议完成保护赵氏孤儿使命时，他同程婴俩人在约定时，选择了容易的一个任务“死”，于是公孙杵臼在同追杀赵氏孤儿的士兵大战中，轰轰烈烈的死去。程婴选择了艰难的任务“活”，他一边忍受失子之痛，还要忍受万民辱骂，还要同奸诈狡猾的屠岸贾做周旋。
所以就有很多观众说，程婴太累了。而程婴的这高尚的道德深深打动了对手屠岸贾，当屠岸贾谋士到满几次提议灭程婴的时候，屠岸贾都未予采纳，他说程婴比国君还要重要：国君列国均有，程婴只有一个。
当屠岸贾有朝一日想帮儿子屠岸无姜登上宝藏时，他需要请程婴为他工作。屠岸贾是一个缺乏道德的人，但他能意识到道德的重要性。有道德的人的人格魅力令人钦佩。道德是人类的一种信仰和信念，是对美好事物的一种行为约束意识，是对主流价值观的一种捍卫和追求。
当程婴无奈寄居屠岸贾门下，同屠岸贾约定共同教授赵武和屠岸无姜本领时，程婴更是尽心尽责，不偏不坦，视同两个孩子为自己的儿子一般，教他们为人臣之道，文韬武略，并不是把仇恨记在敌人的孩子身上，而是一视同仁，要把敌人的孩子教育对国家有用的人。这是一种什么样的胸怀，所有这些，对于老谋深算的屠岸贾很是震撼，让他揣摩不透程婴的心思，程婴如果真的隐藏了赵氏孤儿，目的不是为了复仇还是为了什么？为什么对屠岸无姜视同己出。
如果程婴不把赵氏孤儿藏起来，他真的要靠自己了。他怎么还能看到程婴的心。还是无法从心灵上靠拢与信赖，不能像同门客到满一样配合的那么默契。
正是因为程婴的行为超出了屠岸贾的预料，他的道德完全打败了屠岸贾，超过了千军万马。道德的力量压的屠岸贾甚至有些窒息。但是屠岸贾对于从程婴**获得的道德压抑甚至产生了依赖，好像是抽了大烟一般。
对屠岸贾来说，获得一个国家的认可和程婴一样重要。对于一个缺乏道德的汉奸来说，他仍然没有失去对道德的敬仰和热情，这就是道德的力量。
都岸无姜在程婴的带领下成位忠臣。他为晋国做出了巨大贡献，成为了像赵武一样的晋国新星。当屠岸贾阴谋没有得逞，他为了做到对父亲屠岸贾的“孝”，佯装自残，胁迫赵武和韩厥给他们父子一条生路，把自己的父亲送出城。程婴同流亡途中屠岸贾再次相遇，他并没有用屠岸贾当初对待赵氏一家的做法对待屠岸贾，不是“以牙还牙，以眼还眼”而是“以德报怨”。
程婴对于屠岸贾的一番审判和呵斥十分精彩，程婴不愿意给屠岸贾毒酒自裁，让屠岸贾回到都城接受国君的审判偿还血债，程婴说的屠岸贾豁然开朗，如醍醐灌顶，心服口服地回头。对于一向傲慢自大的屠岸贾来说，他完全被程婴说服了，向他鞠躬。屠岸贾在精神上生有重疾，程婴在屠岸贾的生命的最后时刻给他开具了良药，医治了屠岸贾的精神疾病。
程婴也不忘给屠岸贾的儿子留下一条路。他把屠岸无姜交给了商队，商队里有一个叫名韬的秦国名将。
赵武并没有以恶报恶，而是亲眼目睹了自己杀害父亲和敌人屠岸贾的过程。对赵武来说，赵家三百条人命的家仇，比整个晋国人的安危更重要。如何为杀父报仇或许并不重要，但如何建设一个强大的晋国才是首要责任。
孤儿观后感【篇9】
世界著名孤儿雾都讲了一个动人的故事。这本书的主人公是个孤儿。他叫奥立弗·切斯特。他生于济贫院，刚刚出生妈妈就去世了。
他被济贫院里的人们送来送去，受尽折磨。最后他遇到了一位好心的布郎罗先生，他对他很好，过着很好的生活。可好景不长，奥立弗不幸再次身陷贼窟，赛克斯胁迫他参加一次远征行窃，最后失败了，挣扎在死亡线上，梅莱夫人救了奥立弗并且好心收留了他。
一段时间后，经过所有关心他的人的不懈努力，奥立弗过着幸福的生活。
整部电影的情节跌宕起伏，让人感叹奥立弗的人生经历，谴责坏人的恶行，被好人感动，为奥立弗最后的幸福生活而高兴。我最喜欢的角色，奥立弗两次陷入困境时，并不在乎他做过的坏事，而是同情他，帮助他的人民。因为他们的善良，奥立弗可以被拯救，被改造，并且理解很多生活的真相；也因为他们的善良，他们让世界少了一个受苦的孩子，少了一个美好未来的小偷，多了一个好人。
如果世界上所有的人都能像他们一样有一颗善良、正直和热情的心，如果每个人都付出一点爱，那么世界就会变成一个美丽的世界。
最令我印象深刻的人物就是南希，我也被她的行为和心灵感动，我佩服她的那份勇气，如果是我，也许真的没办法做到她那样大义凛然吧。在她的身上，我真的感受到了那个社会人性的温暖，与我身边冷漠的人形成鲜明对比。为了营救奥立弗，尽管受到监视和威胁，她向布朗罗先生报告说，她无法摆脱噩运，死在赛克斯的拐杖下。
她是贼窝里的一员，但她没有被贼窝弄黑。她知道如何忏悔，如何怜悯无助的孤儿。但她也受到许多好人的影响。我也为南希所悲哀，那打死她的人，却是她一直不舍得离开的人。南希有很多机会逃离这个肮脏的世界，但她放弃了，不愿意成为最后一个杀害她的人。
如果处在那样环境之下的人是现在的我们，也许我们真的没办法挺过来，没勇气为了摆脱繁重的奴役，没勇气承受疼痛，没勇气处于充满罪恶的贼窝。
读完这本书，我心中久久不能平息。可怜的奥立弗，在无人陪伴的痛苦中，受了这么多苦。我真不知道他瘦弱的身躯下有什么样的意志能让他坚忍不拔，让他在饥寒交迫、孤独痛苦中顽强拼搏，走向美好生活！
我们现在的生活是多么幸福，但我们总是抱怨我们不符合现在的条件。我们思考过世界上有多少儿童正在遭受巨大的苦难，与饥饿和饥病作斗争，面对失去亲人和流浪的生活。他们充满了对生命的渴望和爱，但苦难折磨着他们年轻的心灵。
所以，我们现在要珍爱生命，幸福生活。
这本书给了我许多启迪。我要珍惜现在的幸福生活，努力学习，使自己成为一个能够为社会作出贡献的人，用我们的双手创造一个更加美好的明天，让所有关心我们的人为我们骄傲，让美好的品质传遍世界。
孤儿观后感【篇10】
粗略将整个pdf看完，花了一定时间，却十分有收获。其一，了解到《赵氏孤儿》以及《中国孤儿》这两个剧本的大概内容；其二，接触到一种新的文学研究模式——比较文学。下面就这第一点谈谈我的一些见解。
《赵氏孤儿》讲的大致是这么一个故事：赵氏家族遭小人诬害，惨遭灭门，剩下一个随时会被杀的孤儿，大臣程婴冒死将孤儿送出府外。程婴用自己的独生儿代替赵氏孤儿，另一位老臣公孙杵臼代替程婴顶替藏匿孤儿罪名，撞阶而死。
孤儿在仇人府中长大**。20年后程婴告诉孤儿所有真相，由孤儿实现了复仇，大快人心。
《中国孤儿》则是讲了这么一个故事：成吉思汗攻破京城，将皇帝一家灭族，得知剩下的遗孤在大臣臧惕家，便前去讨杀。臧惕将皇子置于皇陵，企图用独生子替换并上交军队，被妻子伊达美极力拒绝并反抗。
成吉思汗识破诡计，却因对伊达美有旧情，始终不忍对他们下手。最后，成吉思汗被感动，不杀孤儿，让臧惕帮助管理国家，取得了圆满的结局。
从内容上看，两剧的共同点是“换孤”，并由此发展出不同的后续剧情，从而表达出不同的主旨。《赵氏孤儿》中，两人一致同意“换孤”并为此做出牺牲；而在《中国孤儿》里，妻子极力抗拒丈夫的“换孤”要求。伏尔泰改编《赵氏孤儿》，绝不仅仅只是换主人公名字而已；同样的，纪君祥也绝不满足于规规矩矩地再现史实。
他们都需要文学作品来服务于各自的思想立场。不难感受到，《赵氏孤儿》想呼吁国民能拥有程婴和公孙杵臼一样的气节，在国家危难之时能舍小家保大家，挺身而出。这将一种小规模、小规模的义举升华为更高的爱国情怀。
而对于《中国孤儿》，我自己总结出两层：一是通过写臧惕与妻子对于“换孤”的意见不一，将“君臣之义与人性哪个更为重要”这个命题摆上桌面讨论，引导人们思考，进而表达自己的观点：人性并不能一直被类似于君臣之义这样的传统礼教因素所压制与束缚，人要有自己的思考与行动，要敢于突破桎梏。
伏尔泰一生也为歌剧形式的创新作出了自己的贡献，这是一个很好的例子。当时正是启蒙运动的年代，被誉为“第二个文艺复兴”，理性之光正在驱逐中世纪的黑暗，伏尔泰在作品中设置这个冲突，也就不难理解其意图了。第二层是用成吉思汗的话来表达对现王朝的不满，说中国统治的好处。
如下：【成吉思汗：这一群亡国之民——灾难重重的民族，
我给他带上锁链，同时又不禁赞美；
我看到他的文化，教育了整个人类；
我看到他历史长，人口多，勤劳精敏。
他的君王的权力，建筑在以德临民，
为着驯服的四邻，制定了优良礼法，
治国不需要征诛，治人只凭着风化。】
事实上，我们都知道，想退曹的统治者是不能抱怨的。纪君祥和伏尔泰都采取了类似的技巧。
对于内容方面的东西感觉说不出太多东西了，总之有很多想说的，就是范先生的著作中所写的。因此在这里摘抄两段自己喜欢的台词：
一部是成吉思汗对伊达美的独白，充满了愤怒和爱。从这些话中，他似乎是一个20岁的青葱青年。
【窝阔塔：你的心里希望啥？
成吉思汗：希望驯服艾达，爱她，见到她，
希望薄情人爱我，否则希望出口气，
希望惩罚她。你看，我又在软弱、发痴；
我的心里仿佛是互相冲击的怒潮，
我激荡着、呻吟着，不知道如何是好。】
二是伊达美对于自己国家精神的赞颂。
【伊达美：我说你那片心当时是情不可却，
我的心既然属意，原不致拒绝求婚，
可是我还有双亲，还有贤明的庭训，
他们替我作了主，竟使我事与愿违。
你该知道在我国父母有何等权威；
我们崇奉的上帝，他们是活的代表；
我们要时刻服从，不管你年龄老少。
你灭亡的这帝国原该是亿万斯年，
他的立国的基础，大人，就在这父权，
就在夫妇的和谐，就在妇人的贞烈，
就在盟誓的不渝，就在正义和名节；
你虽侥幸灭了它，它亡，不过是国运，
它的立国的精神应该是万古长存。
因此，你的命变了，我的命不能改变。
怎么？你竟曾爱我！】
最后，我想问老师一件事：于元杂剧不同，元杂剧会加上曲牌的名字，法剧只是一大段文字，那么配乐是怎么传下来的呢？假如在现在想重现《中国孤儿》这部剧，是否需要加入原创的**？
亦或是有曲谱会跟随着剧本一起流传下来？
因为阅读的效率太慢，我得赶着写到今天。我想说的太多了，翻译成文字的效率太慢了。字数可能不符合要求。我希望老师能理解。
赵氏孤儿观后感集锦
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？你可以读一下小编整理的赵氏孤儿观后感集锦，希望你更多关注本网站更新。
赵氏孤儿观后感 篇1
我一直有一个梦想，那就是建一所孤儿院。
我经常在电视上看到有很多灾区的小朋友失去了爸爸妈妈，出于同情，我很想帮助他们。于是在我上一年级的时候，我开始为建一所孤儿院而努力。
今年，我开始实行计划了。我的第一步计划，就是让自己有更多的爱心，于是决定寒假去看望那些山区的小朋友，给他们买一些笔以及各种各样的文具，爸爸妈妈也愿意帮我的忙，我相信，有了爸爸妈妈的帮助，一定可以实现这个梦想。
当然，我还会做更多的准备。现在我所能做的事情只有三件：一、好好学习，让自己变得有文化，长大后就可以努力赚钱，开一所孤儿院了。二、就是常去看望山区，灾区的小朋友，让自己变得更有爱心，有时间去孤儿院看一下，让自己的经验更多。将来如果真的开了一家孤儿院，自己就会更有把握。三、跟有爱心的人，互相交流，长大后，或许还能一起开一家孤儿院，一起照顾那些孤儿，这样他们的童年就会更快乐了。
我相信这个梦想一定会实现的。
赵氏孤儿观后感 篇2
没多久前，我于江海大影院观察了《赵氏孤儿》这部影片，很有感染。于今，我的脑海中还时不时地出现出影片中的一些精粹画面。
这部影片记述的是晋国时间赵氏遭人谋害，三百人被诛，只余下一个孤儿，被医生程婴收养，将他扶养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，描写了很多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留住了深入的追念。一个是程婴，另外一个是屠岸贾。
程婴，晋国医生。他是一个能以阵势为重，以他人益处为重的人。昔日，赵氏遭诛，庄姬夫人穷途末路时，将其子委派于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但是他却铭记取庄姬夫人临死前说的话，因而他便历尽坚苦卓绝最后救回了赵氏孤儿，却埋葬了本人的孩子和妻子。
酸心之余，他便专心想着要将孩子扶养大，为他报复。因而，他将赵氏孤儿取名为程勃，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一名食客。试问，这须要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎凡人设想的意志将程勃扶养成人。最后，皇天不负蓄意人，屠岸贾总算受到报应，总算倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但是他为此支出了终身的勤奋，支出了本人宝贵的生命。
程婴的以阵势为重的精神感激着成千上万的观者，也给人以深深的诱导。司马迁曾经说过：人固有一死或无足轻重，或重于泰山。假如说程婴最终的竣事是重于泰山，那么要是他未能将赵氏孤儿扶养成才的话，那他的死即是无足轻重，微乎其微了。
程婴的精神让我们尊重，屠岸贾的面孔却让我们憎恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在奸得可以，相对三国时的曹操而言，真堪称是有过之而无不迭啊！影片中，他在赵相国向天子进酒时，伺机诬蔑他，并要灭赵氏全族。其野心勃勃真叫人胆颤！即便灭了赵氏三百人，他竟然连赵氏孤儿也不肯放过，定要养虎遗患。但再以阵势为重，舍小家而保大国的程婴眼前，他也只能昂首而退。
俗语说得好：好有好报，吉人天相，不是不报，时间未到。果真，十五年后，他总算受到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人欣然称快。像屠岸贾这类人，在其时，即是一个社会的莠民。从他身上，我真实的明白了三国时间刘备的一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而今，我们做为一个人民，做为社会上的一员，更应当多为社会做奉献，为社会注入新的生机。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗仁慈之心，没有一颗关爱之心，没有一颗连合之心，没有一颗戴德之心。那只会像屠岸贾一样，受到人们的排斥，成为社会的莠民。
每部影片都分别，每部影片也都发人深醒。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明灯，照亮了我希望的路途。观察了这部影片，我的神情至此还好像波澜壮阔的大海，久久不能平静，大概这即是影片的专有魅力地方吧！
金郊初中月朔：结婚豪
赵氏孤儿观后感 篇3
不久前，我张店全球通电影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自己的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，终于倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自己宝贵的生命。
赵氏孤儿观后感 篇4
作为一部以历史事件为题材的电影，应该严格尊重历史的严肃性，作为一部反映当代人信仰探寻人性的电影，应该立足于当前时代的大背景下，从人物的选择思考人物背后更深层的东西。作为一部深刻探寻当下时代因素的电影，应该从历史的角度凸显这个时代中人种种的选择和迷茫。无论从那种方面，不得不承认《赵氏孤儿》确实是一部少见的优秀作用，无论从故事结构、叙述技巧还是从反映的主题方面，这部电影都超出了国内电影在同时期的表现，可以真正让一个观众心满意足地把钱交到电影院，同时又若有所获地从电影院出来。
《赵氏孤儿》的故事出现于司马迁《史记》——赵氏世家。讲的是春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。具体故事这里不做介绍，我们将从电影中寻找电影中的故事，以及电影所要揭示的人性选择，以及这个时代所面临的种种困惑。
春秋时期，随着战功赫赫的赵氏家族的权力和威望不断壮大，晋景公也恐惧不已。将军屠岸贾一直都受到赵氏的排挤，于是借助赵朔胜仗庆功之日，以弑君的欲加之罪，一日内将赵氏族长赵盾和长子赵朔等赵氏家族三百余人全部杀死。而赵朔的妻子庄姬此时生下一个儿子命名赵武。为了延续赵氏唯一的香火，她自杀为了让韩厥放掉程婴而带赵武走。这个故事并不复杂说简单点，就是晋景公为了权力借助别人将赵氏灭门的事情。可是在灭门中却留下了一个被程婴养大的孩子。程婴的老婆原本是为了自己孩子活着而把赵氏孤儿交了出，可是那个搜查赵武的将军并没有相信她交出的这个孩子就是赵氏孤儿，相反却看上了程婴的孩子，认为那就是赵氏孤儿，于是程婴就用自己孩子的生命换来了这个与自己毫无关系只是出于一种对正义或者信仰的坚持而收养的孩子。
一个人为了自己的信仰失了最亲的人，无论怎么样这都是残酷地。可是程婴坚持了，不是因为他要选择，而是因为他被选择。无论这种选择是怎么样的，无论正确与否他都会失自己永远难以预料的东西。可是这种失起码成就了他生命意义，就是我们所谓的人生理想和信仰。放下了自己最不能的放下的，不是因为自己的选择，而是因为命运更正确的是时代和人性对自己的逼迫。
程婴收养了孩子以后，担心受怕，他不愿意让孩子读书，更不愿意让孩子学武，或许因为他只想让孩子长大，并没希望把复仇任务交给这个孩子，他希望孩子做个平凡人，可是命运却把这个孩子送到了晋景公的面前，孩子还被晋景公认作干儿子。信仰往往就是理想与生活的冲突，就好做这个赵氏孤儿一样，命运没有给他选择命运的权力，命运只是给了他面对和接受的权力。他跟着晋景公学习练武终于在十六岁那年成为了一个英姿勃发的少年。他管晋景公叫做干爹，每一次程婴见后都无奈地看着这种悲剧的发生，自己毫无办法和能力阻止改变。孩子爱那个干爹似乎胜过了爱这个在孩子眼里就是亲爹的养父。随着孩子的长大程婴觉得他不得不将这个事实告诉孩子，可是他不知道怎么样说呢，终于有一天晚上他和韩厥谈（韩厥也就是那个私自放走赵武的将军）谈话的时候，被孩子听到，孩子听到后扬言要告诉自己的干爹，韩厥抓住孩子想要杀死孩子，在程婴苦苦的哀求下才得以救下这个孩子，此时我们看见了程婴的悲痛可怜和惶惶不安。孩子十六岁那年，晋景公要征战，他要求带上这个孩子。程婴因为这个想法感到恐惧，他一边乞求晋景公不要那样，他只有那样一个儿子，另一面他要求孩子不要出战，他不希望孩子有事情，也不敢希望，这对于他将是一个无法接受的打击，为了这个孩子他放弃了一切自己所能放弃的东西，包括亲人、家庭，如果孩子出事他怎么样面对呢？可是孩子少不更事，最后还是选择了和晋景公参战。在战场上，赵氏孤儿身陷囹囵，这时候晋景公表现出了政治家的冷酷，在远处看着孩子被围攻自己冷酷无情想要离，或许因为孩子的叫声打动了晋景公内心潜在的人性，在离开的途中他又转马回援。
孩子在回来后，大声嚎叫问程婴要灵药，并且以死相逼要程婴交出灵药，程婴表现出了一种惊恐和无奈的表情，让每一个观众都深感痛苦。孩子抓着自己的亲爹，大声吼叫干爹受伤了，药在哪里？程婴嘴唇颤抖。之后程婴告诉了孩子，他的真实身份是赵氏子孙，他们一家灭门都是因为他的这个干爹。孩子感到惊诧，他说上一辈的仇恨与自己有什么关系。是啊！仇恨与你没有关系，可是你的存在就是一种仇恨的产物，你也是仇恨的缔造者。
故事发展到最后孩子终于接受了这个复仇的现实，并且杀死了晋景公，可是杀死晋景公后程婴陷入了迷茫，他失意义，也就是在那个信仰，坚持到最后当实现的那一刻，突然他觉得都消失了，一切都是空虚的，这就是现在时代所有人的迷茫，在完成自己坚持的信仰后自己就会变成一个毫无意义的空壳，因为信仰覆灭了，这种覆灭有两种，一种是理想的终结好像西方的上帝，另一种理想的终结，好像复仇后的程婴不知道什么是真正意义上的意义！
此部电影对于人性的挖掘是深刻的，对于当下社会的揭示是恰当好处的。程婴坚持的与其说是正义和信仰不如说是人性和无奈。故事的规模宏大，尤其在对于人物内在的刻画方面特别独到，叙事方法即使和好莱坞的差点但是把故事能讲清楚，在时间跨度和过度问题上基本是连续的，可以从心里面让读者没有感到毫无意外，更没有出现好像五年后十年后的字幕，这也是在当下中国大片中少有的！
赵氏孤儿观后感 篇5
《赵氏孤儿》电影取材于发生在春秋时期赵氏孤儿的故事，浓墨重彩地刻画了2600来年前的春秋时期，程婴、韩厥、公孙杵臼等忠义之士忍辱负重、藏孤、救孤的古人那种忠义豪情，《赵氏孤儿》观后感之。山西藏山是当年这一故事的重要发生地。做为藏孤之地也因此改名为“藏山”。
影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，这对于宣传藏山忠义文化、打造阳泉转型发展新形象、塑立历史文化古城，起到了积极的推动作用。在中国人眼中的山西，是一个地下藏有取之不尽“黑黄金”煤的地方，提起山西人那就是“煤老板”，靠挖煤、倒煤为生，是一个以卖自有资源为经济发展模式的省份。在以往的多个电视剧、电影当中把城市的历史文化展现给了国人，令人神之向往。无意中带动了城市旅游业的发展，如《大红灯笼高高挂》火了晋中旅游、《康熙王朝》带动了晋城皇城相府的旅游等等，在当今中国各省份地方大打“文化牌”，做为本地历史文化底蕴的时刻，山西人运用商人敏锐的眼光，察觉到本地不但有取之不尽“黑黄金”，还有悠久的历史文化，观后感《《赵氏孤儿》观后感之》。中华文明看山西，自古就有“得河东者雄天下”之说，从《赵氏孤儿》这部影片片头，引入了山西阳泉盂县藏山的短片介绍，山西人意识“资源有时尽，天然旅游无尽时”，准确的看出山西的经济模式要转行，借全国各地大打“文化牌”的当前时机，加快山西由资源型省份转变为旅游型省份，快速提高旅游及居住环境。实现山西经济的可持续发展的良好契机。
因此本人觉得在介绍山西本地的历史文化、人物当中，山西人会借助更多的宣传渠道来向国人展示出丰厚的历史文化底蕴及旅游文化，从而更好的拉动旅游经济体系，使得山西可以更好更快的发展。这也是《赵氏孤儿》影片片头引入了山西阳泉盂县藏山短片介绍的原因。
赵氏孤儿观后感 篇6
不久前，我于江海大影院观看了《赵氏孤儿》这部影片，颇有感触。至今，我的脑海中还时不时地浮现出影片中的一些精彩画面。
这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害，三百人被诛，只剩下一个孤儿，被大夫程婴收养，将他抚养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，刻画了许多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴，另一个是屠岸贾。
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。当年，赵氏遭诛，庄姬夫人走投无路时，将其子托付于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但他却铭记着庄姬夫人临死前说的话，于是他便历尽千辛万苦最终救回了赵氏孤儿，却牺牲了自我的孩子和妻子。
痛心之余，他便一心想着要将孩子抚养大，为他报仇。于是，他将赵氏孤儿取名为程勃，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。试问，这需要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎常人想象的毅力将程勃抚养成人。最终，皇天不负有心人，屠岸贾最后遭到报应，最后倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但他为此付出了毕生的努力，付出了自我宝贵的生命。
程婴的以大局为重的精神感动着千千万万的观者，也给人以深深的启迪。司马迁曾说过：人固有一死或轻于鸿毛，或重于泰山。如果说程婴最后的下场是重于泰山，那么若是他未能将赵氏孤儿抚养成才的话，那他的死就是轻于鸿毛，微不足道了。
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在奸得能够，相对于三国时的曹操而言，真可谓是有过之而无不及啊!影片中，他在赵相国向皇帝进酒时，乘机诬陷他，并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!即使灭了赵氏三百人，他却连赵氏孤儿也不肯放过，定要斩草除根。但再以大局为重，舍小家而保大国的程婴面前，他也只能俯首而退。
俗话说得好：好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。果然，十五年后，他最后遭到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人，在当时，就是一个社会的败类。从他身上，我真正的明白了三国时期刘备的一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。如今，我们做为一个公民，做为社会上的一员，更就应多为社会做贡献，为社会注入新的活力。而不就应，一味的去干坏事，没有一颗善良之心，没有一颗关爱之心，没有一颗互助之心，没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样，遭到人们的排斥，成为社会的败类。