有关空城计心得如何写。
通过不断地总结，我们可以提升自我，你是不是正在为写心得体会而头疼？我们为您特别为您精选的“空城计心得”一定能够带给您惊喜，欢迎阅读，希望对你有帮助！
空城计心得 篇1
这天，我读了《三国演义》中闻名世界的故事《空城计》，《空城计》的作者是元未明初的罗贯中，这篇?空城计?主要讲了诸葛亮与司马懿抗衡的故事，在三国鼎立之时，强大的魏国派大将司马懿带领十万大军来攻打蜀国西城，当时西城只有二千多名战士，很显然司马懿攻城，诸葛亮根本抵抗不了，但诸葛亮临危不乱，苦思冥想最终借助琴声吓退魏军，他来到城顶，从容的弹起了琴，琴声先是十分平缓，慢慢地变急促，让原本谨慎多疑的魏军更加害怕，最终通过琴声吓退魏军，这招空城计也名留青史，成为古代兵法计谋三十六计之一。
读完《空城计》，我心中不由得开始敬佩诸葛亮的才能，他在西城危在旦夕之时，还能做到临危不乱的想办法和从容的弹琴。从文中他让将士们躲好可以看出，他是爱护士兵与百姓的，而且他还不像有些奸臣那样苟且偷生，他明知山有虎偏向虎山行，因为他揣摩了曹军的心，并且对司马懿了如指掌，在《三国演义》中诸葛亮是忠城的，在刘备三顾茅庐请他一起治理国家时。他也知道刘备是真心想请他，于是他便谦虚的为刘备出谋化策，为蜀国立下了赫赫战功。他还是宽容大度的，在周瑜设法为难他时，他也大人不计小人过，仍然接受了周瑜的任务，他不仅礼让贤士，还谦逊彬彬，对手下也很尊重，深受军营士兵喜爱。
在书中，他是英雄的化身，是文人默客的化身，更是希望的化身，他在蜀国开启了自己辉煌的人生，在三国的历史上留下了浓墨重彩的一笔，他也给我留下了深刻的启迪。
空城计心得 篇2
为了丰富课余时间，为了提高自己的阅读和写作能力。我读了许多有益的课外书籍如：《伊索寓言》、《格林童话》。我最喜欢读的就是古代四大名著之一《三国演义》……《三国演义》里面有许多脍炙人口的故事。
如：《刮骨疗伤》、《千里走单骑》、《单骑救主》……
……
其中，值得我深思、最感兴趣的是：《空城计》。文章主要叙说了三国时期，魏国大都督司马懿率领十几万精兵强将浩浩荡荡地向蜀国守卫的阳平开来并想一举攻下。而此时，城中也只有几十人，大家一个个大惊失色，吓得不知所措。
只有诸葛亮沉着稳重，他命令士兵打开城门，孤身一人坐在城楼上，弹着琴，巧妙运用空城计，使司马懿以为城中有埋伏，急忙命令退兵。诸葛亮巧妙运用计策保住了全城人的性命。
读了《空城计》这个故事，我由衷感叹道：诸葛亮潇洒自如、沉着冷静、机智过人最终战胜敌人，我真想为他鼓掌叫好。我更领悟到：人的一生难免遇到挫折、危机。要用博大的胸怀，沉着冷静面对危机的到来，要用坚强的意志面对危机的挑战，最终要凭着自己聪明的头脑，机智过人的智慧化解危机和战胜危机。
亲爱的伙伴们，读书能让人更加聪明智慧，读书能让人更加热爱生活，拿起手中的书大声地读出自己的心声吧！
空城计心得 篇3
《三国演义》是明代罗贯中的长篇小说，也是四大名著之一。每当我翻它，总会有一篇文章吸引我，那便是三十六计中的《空城计》。
《空城计》先自于《三国演义》的第九十五回。主要讲了因马谡大意失街亭，司马懿带领雄兵抵西城。正是诸葛亮守城，可兵微将寡，欲战不能，欲走不可。诸葛亮在这个紧要关头，急中生智，想出一妙计“大开四门自领二童坐城楼，焚香操琴，谈笑自若，”司马懿却惊疑不已，由于琴声怡静，不急也不慌，司马懿认为定是诱敌之计，不敢进城，只好退兵，“诸葛亮大摆空城计——化险为夷”这，便是空城计。
面对司马懿十五万大军，诸葛亮镇定自若，临危不乱，丝毫感觉不到一丝慌乱的味道，用“心理战术”让司马懿带领的大军不战自败。“空城计”一招是种悬而又悬的险策，那诸葛亮是如何顺利完成的呢?就在于他的知人善用，他能清楚地了解司马懿心性多疑，行事谨填的性格特征，并能 预计到司马懿的心理状况，这才敢出这一险策。
我们在平时的学习中，生活中，也会遇到一些难关，被一些难以攻破的招术封印住前面的路口，但无论怎样，我的们都要像诸葛亮那样沉着冷静持有良好的心态，运用所学的知识，迎接挑战。越是面临重要关口的时候，我们越要临危不乱，学习诸葛亮从容不迫的心理素质。遇到难题，换一种角度去想，不要太死板，要灵活运用大脑。
当疫情大爆发的时候，你们知道国家，政府的作法吗?他们临危不乱，迅速将病患隔离，在人民都紧张、害怕的时候，是他们给我们了安抚。因为他们知道，自己是国家领导，他们一乱，就如火上烧油，让百姓更恐慌。还有钟南山院士，及许多医生，护士们，他们都抗战一线，与疫情斗争面对强大的对手，他们不也是临危不乱，从容不迫的吗?
《空城计》这个故事，十分明了，清楚地说明了一个道理，“真真假假，假假真真，临危不乱，就能成功。”
空城计心得 篇4
在一晴朗的早晨，我读了《空城计》这个故事，它让我震惊，更让我受益匪浅。
这个故事主要讲了诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。当司马懿看到这种情况，就觉得诸葛亮一定有埋伏，害怕里面埋伏千军，便带着军队直逃跑。
这个故事让我震惊，诸葛亮可以用几个老兵和一座空城吓跑司马懿的军队。当面对着困难他不会慌张而是大胆的用自己的才智打赢司马懿的老谋深算。诸葛亮真是太聪明了，他的智慧让我佩服。这让我想起，正 所谓笨鸟先飞，再笨的人只要努力也会有一番作为。诸葛亮也是饱读诗书才会成功的。所以如果我们想像诸葛亮一样就必须勤奋读书。“天才等于百分之一的聪明才智和百分之九十九的勤奋。”所以然后我们一起向成功发起冲刺吧！
《空城计》让我学会了很多，但是我相信诸葛亮更多的计谋会让我更吃惊的。我相信在《三国演义》这本书里我会学到更多。
空城计心得 篇5
《三国演义》是我国著名四大名著之一，书里把人物刻画的栩栩如生，把故事写得生动形象，《空城计》就是其中一个，作者是元末明初的文学家、小说家罗贯中。
文章中主要写了魏国见蜀国兵力薄弱，就派司马懿之攻打。蜀国的诸葛亮苦思冥想，想出了一个对策，让平民和士兵暂时躲起来，大门敞开，20几个百姓在门前扫地，诸葛亮自己在城墙上弹古琴。司马懿前来后，看这情景，以为蜀国有埋伏，所以下令撤退，这样蜀国的西城才得以保全。
就因为诸葛亮遇到事情沉着冷静，足智多谋，蜀国城池才能保留，所以我们遇到事要冷静思虑，不能乱了阵脚。
看着看着，我不禁想起以前三年级学到的课文——《司马光砸缸》。讲的是七岁时的司马光和小朋友们玩捉迷藏，突然有一个小孩不小心失足掉到水缸里，大家顿时慌了，有的去叫家长，有的在原地乱跑，还有的干脆在地上哇哇大哭，唯独司马光既没有跑，也没有哭，而是从容镇定地从路边搬来一块大石头，朝缸砸了下去，顿时，水哗的从流出来，失足的小孩被救了。
当时司马光也像其他小孩一样慌张，恐怕那个失足的小孩就会被水溺死。
所以我们遇到事情不能惊慌，要沉着冷静。
空城计心得 篇6
今天，我放了学，就和妈妈一块看起书来，我们看的是三国演义里面的空城计退兵，妈妈在讲，我在认真地听着，里面讲的是诸葛亮手上只有五千多个士兵了，他知道自己看错了人，可也无法挽回局面，这时诸葛亮叫人把粮食运走，又修了路；好让姜维他们带着士兵在山谷里等着魏国的军队，这时后面司马懿的`十万大军已经来到西城下了，情况十分危急，大家都急得团团转，惟有诸葛亮一点都不慌张，一个人登上城楼，突然，他命令大家把所有的蜀国大军的大旗都放下来，还吩咐士兵们藏起来，然后诸葛亮把四面八方的门都打开了，他自己登上城头，悠闲地弹琴，诸葛亮葫芦里到底卖的是什么药？司马懿的大军就来到了城下，却什么也没看见，只看见大门是打开的，就想诸葛亮那么聪明里面肯定有很多士兵，就逃走了。
我感受到了书是人类进步的阶梯，书可以给我们知识，这样做人还给很多很多的知识……所以读书是一件很有趣的事，书是一位不会说话的老师，书也是开心的词典，最后我提醒大家书是我们最亲密的朋友。
空城计心得 篇7
今天我读完了《空城计》这篇文章。
这篇文章述说了三国时期，刘备带兵出去打仗，只留下诸葛亮与两千五百名士兵独守城池。魏国知道后，立马派大将军司马懿率领十几万曹兵前来攻打城池，诸葛亮得知后，沉着面对，巧用“空城计”，加上司马懿的缺点——生性多疑，用兵谨慎。使司马懿不敢攻打城池，生怕中了埋伏，于是司马懿退兵。
从这一篇课文中，我明白了一个道理——遇到事情不要紧张，应该沉着面对，冷静思考。在司马懿到达西城门口的那一处让我感触最深，诸葛亮在危急关头从容面对，打开城门，在城楼上弹琴。司马懿左右为难，最后只好退兵，丢掉这个大好机会，可见诸葛亮多么沉着冷静啊！
现在把我与诸葛亮对比一下，我自叹不如。诸葛亮遇到事情沉着冷静，而我一遇到事情就慌里慌张。记得在八岁那年，我参加了六一儿童会演。在家里的时候，我把稿子背的是滚瓜烂熟，一到台上，面对这么多双眼睛，我特别紧张，我一个字一个字结结巴巴的说着，说到一半的时候，我居然忘了词，哇的一下哭了出来，台下一片笑声。如今，我想了一想，不禁觉得好笑。
我以后一定要当个像诸葛亮这样做事沉着冷静的人。
空城计心得 篇8
内容是：诸葛亮为了不让西城的粮草落入司马懿手中，亲自带领五千人马到西城去搬运粮草。诸葛亮分出一半士兵搬运粮草，另一半守城。突然，司马懿率领十五万大军杀到城下。西城的文官都吓得直打哆嗦。诸葛亮镇定自若，命令士兵打开城门，每个城门口都派二十名士兵装成老百姓，洒水、扫街。一切安排好了，诸葛亮披上道袍，戴上头巾，带着两个书童，搬了琴在城楼上坐下来，点上两柱香，悠闲地弹着琴。司马懿来到城门前，见城楼之上诸葛亮笑容可掬，烧香弹琴。接着看城门，大约二十名百姓在低头认真地洒水扫地。司马懿越看越怀疑，越看越害怕。他只好下令撤军，司马昭对父亲说：“也许是诸葛亮手下没有士兵，故意装成这样，想要骗我们退兵”司马懿很有把握地说：“诸葛亮办事一直很谨慎，从不冒险。今天却打开城门，城里面一定有埋伏。”城楼上的诸葛亮，脸上泰然，其实手心里捏了一把汗。官员们赞叹诸葛亮真是神机妙算，诸葛亮说：“我不是愿意冒这个险，实在是没有办法啊。这条计策只能冒险用一次，以后绝对不能再用了！”司马懿在撤军退路上，探马来报：“诸葛亮已从西城撤退，他随身只有两千多名士兵和一帮文官，刚才城里没有埋伏。”司马懿听后长叹：“诸葛亮神机妙算，我不如他啊。”
我读完这个故事，明白了以后无论遇到什么紧急情况，我都要像诸葛亮一样镇定冷静，积极寻找最好的办法解决问题。
空城计心得 篇9
东汉末年，天下大乱，爆发了黄巾起义，许多英雄豪杰，我印象最深的是诸葛亮。
先说关于他的一个故事—《空城计退敌》。当时，魏军来犯，街亭失守，兵临城下，诸葛亮身边无将，但他临危不乱，非常镇定，在走投无路的时候诸葛亮想出了一个计谋。他安排二十多个人装百姓打扫街道，城门敞开，余兵藏好。自己孤身一人在城楼上弹琴，身旁无兵。对手司马懿见了，深有怀疑：诸葛亮一生做事谨慎，如果没有准备，不会如此大胆，我可不能贸然行事，城中可能又伏兵。于是司马懿带着军队撤了。之后，曹真闻诸葛亮退兵，匆匆带兵赶来，却中了姜维、马岱之计，先锋被一刀杀死，吓得曹真慌忙抱头鼠窜。这就是有名的《空城计退兵》。
读了这个故事，让我很佩服诸葛亮临危不乱，善于运用计谋，非常聪明，在危险的时候还能保持镇静。所以以后我也要学习诸葛亮，遇到困难要静下心去思考，不慌不乱，更加不能放弃。
空城计心得 篇10
《三国演义》是我最喜欢的一本书，里面精彩的故事实在是太多了，《桃园三结义》、《煮酒论英雄》、《火烧赤壁》、《力斩武将》、《千里走单骑》……但其中我最喜欢的还是《大摆空城计》。
《大摆空城计》主要讲述了：三国时期，诸葛亮北伐，司马懿率领十五万精兵绕开蜀国大队，直奔诸葛亮的驻地阳平。当时城里只有两千多老弱残兵，而且大多是文官，所有人都很惊恐，只有诸葛亮沉着冷静。他命令士兵大开城门，又叫几个士兵扮作老百姓在城门扫地，他自己登上城头，点香弹琴。司马懿率军到此看到这番情景，断定必有埋伏，于是命令全军撤退，诸葛亮和士兵们这才脱险。
读完这个故事后，我陷入了沉思。文中的诸葛亮不但机智过人，还沉着冷静。在面对敌方大军的时候，他没有慌了手脚，没有不知羞耻地跑过去投降，也没有丢下士兵和城里的老百姓逃跑。我对他简直佩服得五体投地，再来说说我自己吧，写作业的时候，只要遇到难题和新类型的题的时候，我不是静下心来思考突破它的方法，而是在那儿抓耳挠腮，丢下作业就去干别的事了。在以后的日子中，当我不会写作业或不想写作业的时候，我要像诸葛亮那样，不要慌了手脚，而是要去寻找解决问题的办法。
读完《大摆空城计》后我明白了：当自己处于困境时，要沉着冷静的，无畏的去面对它，这样才能走出困境。
空城计心得 篇11
中华文化源远流长，博大精深，四大名著就是其中之一。作为经典的文学作品，它们陪伴了好几代人一路成长。
《三国演义》是一部古代军事百科全书，它展现了从东汉末年到西晋初年近一百年的历史风云，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。《三国演义》讲述了一个个扣人心弦的故事，《空城计》就是其中一篇。
这篇文章主要讲述了诸葛亮和两千多名军士，面对司马懿十万大军从容不迫，智退敌军的故事。诸葛亮在司马懿大军来临前，大开城门，吩咐二十多名百姓拿扫帚在城门前扫地，自己则在城楼上气定神闲地弹琴，让司马懿心生疑惑，踌躇不前，最终上了诸葛亮的当而撤军逃离，西城得以保全。诸葛亮在危急关头，保住了自己的领地，他真是“知己知彼，百战不殆”。
我十分佩服诸葛亮，他是一位杰出的政治家、军事家。他有时足智多谋，有时神机妙算。他上知天文，下知地理，他这一生可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。我读完这篇文章后，懂得了一个道理：不管干什么事情，无论局面多复杂，都不能慌，一定要镇定，只有这样才能解决问题。我在生活中、学习中都要学习诸葛亮那种临危不惧、从容不迫的心理素质。
现在，疫情的形势越来越严重，在这样一个严峻的时期，我们应该沉着冷静;不信谣，不传谣;注重个人卫生;减少外出;多通风，勤锻炼;我们一起对抗病毒，必将会取得胜利。
空城计心得 篇12
诸葛亮念念不忘刘备临终嘱托和未完成的事业—进军中原，光复汗室。他前后两次向后主刘禅上《出师表》。刘禅贪图享受，巴不得丞相不在身边管束，就让他北伐。有一次魏军突然攻打西城（在陕西）。城里只剩两千多文官、老弱病残的军人，诸葛亮不慌不忙，命令大开城门，叫老百姓低头洒扫，旁若无人；自己端坐城楼上，焚香操琴，神态安然。魏军见状，说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄脸。今天大开城门，必有埋伏。”便立即令军兵急速撤退……这是诸葛亮有史以来的第一次弄脸。八月，他突患疾病，死于五丈原。
诸葛亮这一举动，就像是百姓的保护神，如果我是百姓其中的一员的话，我肯定不会忘记我的救命恩人—诸葛亮。我被他的举动感动了，他在生死关头，能冷静思考，沉着应战，我面对困难却是措手不及。
记得有一次数学考试，有一道应用题，我一看被蒙住了，当时我很慌张，不知从何下手，只好在那儿干着急，眼看就要收卷了，我便瞎写了一通。后来，我冷静了一下，终于想出了这道题的解题方法，其实很简单，它只是用一句话来搞乱你的思想，如果把那句话去掉，就可以顺利的到达“终点”。这个故事给我了一个启示：不管遇到什么样的事，我们先要冷静下来，想一种办法来解决它。就像我三太公说的那样，人生本来就有一些困难，不可能整个人生都是一帆风顺的，这些困难就要看你怎样去解决，怎样去面对。
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有关红与黑心得如何写
在学习新知识时我们难免会有思考，心得体会写起来并不难。写心得体会能帮助我们学会多角度思考，怎样写个人心得体会？以下是我们整理的“红与黑心得”类文章希望对你有所帮助，请将这篇文章收藏并分享给您的社交圈子！
红与黑心得 篇1
什么是红与黑？
军队与教会，在19世纪的法国，野心勃勃的青年发展的两个渠道。
赌盘上的红点黑点，名为“人生”的游戏。
而于连的故事就发生在这个“红”与“黑”交替的年代。他曾经说：“像我这样一个可怜的乡下人，我，被判定永远地穿着这套愁苦的黑衣服！假如我早生二十年，我也会象他们一样穿着军服。在那时候，像我这样的人，不是被杀，便是在三十岁上做了将军。”他生不逢时，只能披上黑色的道袍。可在这个时代中，道袍也掩盖不住的是于连宁可死上一千次，也要飞黄腾达的不可动摇的决心。他明白，作为一名木匠的儿子，想要在这个社会向上爬就必须要学会迎合权贵。
于是，为了适应时代，于连违心的研究《圣经》，把拉丁文的《新约全书》背的滚瓜烂熟，甚至是在众人面前大骂他最崇敬的将军—拿破仑。富有想象的人往往很自负，而自负易致迷误，把意愿当作事实，比如他，就认为自己已是很练达的伪君子。他甚至狂妄到责备自己已做低服小之术，当作克敌制胜之道。凭借他的不懈努力顺利的被市长德·雷纳聘为家庭教师，同时为了报复他认为看不起他的市长，与女主人德·雷纳夫人成为恋人。“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”当他看着爱上他的这个女人，心中却是报复权贵的快意。他刚借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员后不久，就引来上流社会的流言蜚语。最后遭市长政敌举报被迫离职，于连不得不离开前往他最厌恶的神学院。
多么可笑啊，一位资产阶级无神论者，却让自已违心的融入那个不属于他的环境，用苍天赋于他的才华制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段成为神学院院长最宠爱的弟子。他总是“心中抖地一动，冠冕堂皇的理由就纷至沓来”。随机通过院长进入德·拉莫尔府做秘书，这也代表着于连成功进入他梦寐以求的上流社会。社会地位底下的人想要跻身上流社会，无疑比登天还难。可于连做到了，他的不择手段，他的野心让他在一群贵族中游刃有余的前进着。
玛蒂尔德小姐，就是他成为贵族人士的最后一块敲门砖。他忽远忽近、若即若离的态度，使这位贵族小姐疯狂的爱上了他。当他得到伯爵的同意，可以迎娶玛蒂尔德时，一封来自远方的德·雷纳夫人的信犹如寒冬里的一盆凉水扑灭了他胜利的火焰。他懊恼极了，以至于不顾往日里的情分：将手中的枪指向了自己的旧情人！
野心家的幕布是由断头台落下的。故事从一个19岁的野心家对权力不断追寻到23岁犯下刑事案件的不可抗力的死亡落幕。我看到的，自始至终都只是一种无力的苍白。于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博。
村上春树在《挪威的森林》中说过“死，并非生的对立面，而是作为生的一部分永存” 。这句话对于在狱中的于连来说，再合适不过。短短几瞬，一切都化作尘埃，仿佛他曾经热烈追求的一切都只是一场梦。他恍若大梦初醒，所有的沉浮升降荣辱兴衰似乎都可以忽略，却有了这一生都不曾有过的东西—自由。卢梭说过“人生而自由，却无往不在枷锁中”。于连获得了他的自由，在狱中这几天，他活的比以往更洒脱。司汤达告诉读者“我从地狱中来，到天堂去，正路过人间”，我想这应该就是于连的真实写照了吧。他告诉我：逆流而上的人才能获得成功。
是的，在现实生活中往往都是这样。失败与成功只在一念之间，就在于你是否把握且坚持下去。人生的道路只走一次，也只有一次 ，没有回头路，也没有选择的机会，只有那些坚定执着，敢于坚持自己的看法，懂得逆流而上的人才能获得成功。
很多时候，你我都是于连。
作者司汤达曾坚定的相信他的这部作品在50年后才会有读者，而读者，就是那些少数的真正为自己而幸福的人。我不禁思考：在幸福的标准是以社会和他人的承认为标准的时代，我是那个少数的，真正的，为了自己而幸福的人吗？
红与黑心得 篇2
信仰以及信仰的坚持方式
——读《红与黑》有感
我不想谈论于连和两个女人之间的感情纠葛，尽管这是书中最清晰的线索。要评说这样的爱情，我没选择地肯定会从伦理道德的角度开头。因为即便是出于爱的自由选择一样是有道德承负的，但用道德伦理来判定情感的复杂性实在是一件令人恐惧的事情：
个体生命的情爱感觉被限定成为整体社会评判的一部分，变成一种贫乏的平面切割。于连爱情的复杂性在于，不论是对德莱纳夫人还是玛蒂尔德小姐，他的爱情都有征服的企图存在，而最后在监狱里面对德莱纳夫人，才是于连对世间情爱的真正理解。我不想用一种可以言说的标准来定位这段暗藏许多不可言说的心里起伏的情感，我只能寻找更加纯粹的入口深入。
信仰是在任何社会环境中都会坚定和纯洁的东西。
毫无疑问，于连在**开始就透露了他的信仰：拿破仑（宗教对于于连来说并不在信仰的范畴之内，而仅仅是其实现野心的跳板）。从另一角度来看，这其实也是一种在复杂和阶层分明的社会中的个人英雄主义，并且这种信仰看似已经到达一种可以为之效忠一生的地步。
对于于连来说，拿破仑从平民到君王的传奇经历是他心中的一个梦，他希望借由这个信仰他能够寻找到一种比现实生活所允许的更高更自由更平等的生存环境和形态。事实上，信仰和生活一样，有其表现层面和内在层面。于连的"拿破仑"信仰只是存在于其表征，他想要一种受人肯定和尊重的生活，但是现实的情感淡漠和无法跨越的阶级鸿沟使他的信仰坚持失去了基本的支撑力量，从而导致他的野心膨胀，失去了理性的限定。
在信仰坚持的过程中，他开始有意无意地向现实妥协，甚至自私虚伪。但是，他有太多与社会格格不入的特点。虚伪的结果只能激起他内心的极度厌恶和沮丧。
在这样的信仰坚持中，于连自己甚至也饱受煎熬。他不断进行着内在的自我抗争。首先，他的强大自尊心往往使他在不合适的时候说出激动的不得体的言论，这种自我抗争来自于他本质的一腔热血；此外，随着于连上层社会的逐步深入，他也学会了克制和世故，这与他的本性恰恰相反。
这形成了于连内心不同层面的自我抗争，在这种自我抗争极端化到甚至让他坠入深渊的时候，他的信仰终于呈现出了其内在层面。
低等的社会阶层赋予于连暗藏的自卑心理，自卑又导致他强烈的自尊心，信仰表征层面的拿破仑正是他强烈自尊的守护和支撑力量，但其实于连的内里甚至是无力和虚无的。被投放监狱对于于连来说不能定格为纯粹的不幸，在监狱里，于连开始深深地审视自己的人生轨迹，他发现，其实自己真正寻求的东西已经在内心充满，在与德莱纳夫人见面后，他更是确定了自己内心的满足，因此他平静地接受判决。对生活的真诚和信任是他的另一种信仰。这是信心的内在层次，也是他内心真正追求的。
表征和内在两种信仰对于于连来说，是轻重两种不同的形态，表征层面的信仰使他升向半空，捕捉悬浮着的短暂甚至飘渺，满足他想要提升、拔离的欲望；而内在层面的信仰却是生活最为充实的象征，给他负担，却同时也使得他愈来愈贴近大地，贴近生活中的真切和实在，贴近生命中最本原却也难求的东西。两种信仰相对的坚持方式也给于连营造了不同的结局，前者使他陷入仇恨和恐慌，甚至不清醒地企图射杀自己的爱人；后一种却使他在绝望的境遇里发现生命的闪光，发现自己内心期待的坚守和平静，恰是这种力量给了他平和面对死亡的心境，使他在肉体的终结里看到灵魂的永生。这种对真诚的信念和对生活的信任，不是浮云，而是厚厚的土壤，让玉林的信重生。
整个故事到这里也便圆满起来，从社会抗争和批判进入到**人性的层面，像激流汇入湖泊，归于平静却深刻动人。从这个角度来看，司汤达的作品虽然有欺骗、挣扎和死亡，但他实际上选择了相信而不是质疑。
于连的时代离我们太远了，但信仰和人性仍然是人生思考的中心。在当今世界，缺乏信仰是现代人面临的最大困境之一。没有信仰，营地奴役的生活形式增加，轻浮的爱的形式增加。
信仰不足以成为肉体生存的根本，但信仰的存在，使人生不局限于身体的感官体会，而是使身体成为灵魂的居所，即便身体觉得沉重、艰辛，却也能让人看见生命的本质形态和最诚挚的情感归宿，指引人们软弱时坚强，恐惧时勇敢，迷茫时清醒，疑惑时坚信。
这应该是此书最为普及的意义。
文/丁若筠经济学院
红与黑心得 篇3
毫无疑问,《红与黑》中最精彩的段落是描写爱情的段落,于连和德瑞那夫人,于连和马蒂尔德,还有一段小小的恋情也不应该遗忘——阿梦坦碧娜。于连对德雷娜夫人的第一印象是“看到她明亮可爱的眼睛，心里的胆怯首先被减半了。俄而,惊异于她的美丽,便把什么都忘了,甚至连为什么到这来也忘了。
“于连对马蒂尔德的第一印象”然而，经过仔细检查，他承认他从未见过如此美丽的眼睛。"只有对阿梦坦碧娜那次短短的爱恋，于连是在比较轻松的环境下可以自由自在地欣赏爱恋的对象,而不掺杂社会的伦理的政治的因素。于连对于爱情有一种奇怪的同爱情无关的"职责"的态度,这职责两个字是于连自我肯定自我保护的积极抗争的生活态度,在爱情中产生这种不伦不类的想法是因为于连"尊严""奋斗"的一生已经把他的爱情包容了进去,爱情在于连同样是一场战斗,是对自己的不公平的命运的征服,爱情的失败同样是对于连尊严的剥夺。
可见，社会对人们的影响很大，人物自身的性格也起了决定作用，由于以上种种原因成就了于连这个人，有关于连的形象还有许多可说的，以上是我的一些粗劣的认识。
红与黑心得 篇4
《红与黑》的男主人公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，第二个情人是马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个朋友是这样对我描述《红与黑》的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。
我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种高贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，显然，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满足感和征服一个比自我强的对象的征服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕勉强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的开始，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完美的未来，就想要杀了德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地折磨了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。
我不喜欢红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，如果分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的也许就不是纯真的感情了。
于连这种对于野心的坚持，也许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，绝对是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的梦想。
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；经过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自我的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自我带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至能够用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，最终迎来得道的一日，可是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自我的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的梦想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种.种阴暗的伎俩中沉沦。
可是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们能够不顾一切。
书中给予于连的描述常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都到达哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧！
红与黑心得 篇5
良乡中学李立辉
**《红与黑》作为一部优秀的批判现实主义**，并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。**不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
**英雄于连的经历和遭遇，反应了当时广大资产阶级青年的共同命运。于连生聪明、傲慢、热情、果断，但自私、多疑。在僧侣贵族当政、门制森严的封建社会，由于平民出身而受到歧视。
这种受压迫的地位使他对启蒙思想和拿破仑的影响这一现实越来越不满，并养成了反交战的性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
但在复辟时期，拿破仑的升迁之路却被贵族所阻挡。
于连出场时已经19岁,进入了他的青年时代,但从文章的间接叙述中,读者可以隐约看到于连的童年.于连的家庭启蒙应该说是不太好,索黑尔老爹以及他的两个哥哥应该是他最初的老师,他们是于连性格中反抗和超越的力量的源泉.生活是一个人的最初的老师,也是他人生经验的最初**,处在难以承受的生活的压迫之下的人最容易产生超越这种生活的妄想,社会环境对于连的心灵也有很大影响,于连14岁的时候,治安官徇情案再次教会了于连什么是虚伪,维立叶尔的内地风气熏陶了幼小的于连。
由此可见，一个人的成长和童年总是分不开的。
于连的性格中有一种难以束缚的激情,有远远超乎常人的欲望,在于连的艰苦的自我剖析和自我约束中欲望和尊严是一对重要的矛盾。于连将金钱看得很轻,以至于到市长家去当家庭教师首先关注的是身份问题,没有提钱的事情,于连拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠(连德瑞那夫人的也不例外)。于连的欲望和他的尊严紧紧联系在一起,于连出身贫困,又野心巨大,对于于连来说金钱,虚荣,名声和虚伪,无耻,平庸,骄矜是混杂在一起的。
毫无疑问,《红与黑》中最精彩的段落是描写爱情的段落,于连和德瑞那夫人,于连和马蒂尔德,还有一段小小的恋情也不应该遗忘——阿梦坦碧娜。于连对德雷娜夫人的第一印象是“看到她明亮可爱的眼睛，心里的胆怯首先被减半了。俄而,惊异于她的美丽,便把什么都忘了,甚至连为什么到这来也忘了。
“于连对马蒂尔德的第一印象”然而，经过仔细检查，他承认他从未见过如此美丽的眼睛。"只有对阿梦坦碧娜那次短短的爱恋，于连是在比较轻松的环境下可以自由自在地欣赏爱恋的对象,而不掺杂社会的伦理的政治的因素。于连对于爱情有一种奇怪的同爱情无关的"职责"的态度,这职责两个字是于连自我肯定自我保护的积极抗争的生活态度,在爱情中产生这种不伦不类的想法是因为于连"尊严""奋斗"的一生已经把他的爱情包容了进去,爱情在于连同样是一场战斗,是对自己的不公平的命运的征服,爱情的失败同样是对于连尊严的剥夺。
可见，社会对人们的影响很大，人物自身的性格也起了决定作用，由于以上种种原因成就了于连这个人，有关于连的形象还有许多可说的，以上是我的一些粗劣的认识。
红与黑心得 篇6
本书的主人公于连是一个拥有较高文化素质的平民，在得到一次机会后，人生逐渐飞黄腾达。在利益的透惑下，他随落了，但他在生命的最后一刻醒了。让我们明白了利益和权力的影响之深。
于连不得不说是一个经历过内心腐化到重怀初心的典型范例。他曾受人欢迎，拥有亲情，享受了幸福，也曾对利益和权力沉迷，内心黑暗而空虚，任何都无法满足他那“无底洞”般的内心。他怎么不能成为教导我们人生道理的人物呢？
论善良，他比书中任何一个人物都富有爱心，愿意为像自己这样的贫苦学生出钱学习，因为他经历劳累，艰辛的生活一段日子，他不愿让和自己一样求学的人因为贫困而被欺压和生活贫困而痛苦。我们要像他一样，无论何时都有一颗善良的心，愿意对有需要的人给予帮助，“赠人玫瑰，手有余香。”
论堕落，他却比任何一个人邪恶的多了，他虚伪且自大，谈吐不凡却不用于正道，喜爱纵欲，又对爱的人忠贞不渝。正是这样一个黑心的人一次玩弄着爱自己的人的感情。说好听叫负心汉，说难
听叫渣男。他这样的品质和性格是不会有好下场的。
正是这样一个人，既让我懂得了怜悯，也让我对权力腐坏人心而感到惋惜。从古至今，不知有多少人因权力而迷失自我，痛悔一身啊！这本书真是一本让人能够千言万语都无法赞扬的书。
红与黑心得 篇7
假期在家，连续的阴雨天气让我不得外出散心，闷在家却又实在无聊，便开始翻阅高中时代购买的“必读书籍”——《红与黑》。
“出身卑微的于连凭着自己的聪明才智跻身上流社会，但是他内心深处却对这个阶层充满了蔑视和仇恨。一封女人的私信，断送了他梦寐以求的前程，他在恼怒中想这个女人开了枪……”
——这是封面上对全书的整体概述，简单扼要，我当时的第一印象便觉着这书肯定又是以黑暗社会为背景创作的爱情小说，不乏会有点当下正红的金牌编剧于正剧中些许的虐恋情节，当然，这仅仅是我跟这部小说的初次触电。本着对小说充满政治色彩的创作背景，我开始了阅读。
序言部分译者很有深意的解释了书名的由来——《红与黑》开笔之初，叫《于连》，知道写完上卷，才最终定名为《红与黑》，以两种色彩作书名，司汤达有寓意存焉。历来评论家绞尽脑汁，颇多发明，认为“红”与“黑”，誉为军装与道袍，剑与十字架，热血与孝服，军人的荣耀与僧侣的暗黑，火红的理想与黯黑的幻灭，英勇的时代与复辟的年代，等等。相对而言，到时司汤达本人的说法比较平实：“红”意味着主人公于连会去当兵;但他生活的年代，只得披上“黑”道袍，书名也有如此之意向。
家境的卑微加上父亲、兄弟的不待见，让于连亦步亦趋的成长着，就连唯一的阅读嗜好也被父亲强烈禁止。然而，对《圣经》、《新约》以及部分拉丁文的熟读，恰恰为于连自己今后跻身上流社会创造了机会。经过维璃叶本堂神甫彼拉神甫的推荐，于连顺利的被聘请进维璃叶市市长：瑞那先生的家当家教。初来乍到，于连对奢华的生活以及上层社会的各种理解显得很不适应，谢朗神甫的一番话使于连获益匪浅：“圆滑与审慎兼具，把一套虚伪的论调编的找不出漏洞，在他这个年纪，已属不恶。”之后，瑞那夫人与于连之间关系的微妙变化也是整个故事的主线变得明朗起来——上层社会不断地想于连招手，最后却因为这一份剪不断、理还乱的感情使之付诸一炬。
神学院的学习以及一系列的偶然促成了于连飞鸿腾达的前奏，只身离开维璃叶进军巴黎，于连虽有对瑞那夫人的万分不舍，却又始终放不下自己迈向上层社会的脚步。彼拉神甫对于连很是看好：“这年轻人虽然出身低微，可是心高智大，一旦伤了他的傲气，纵然身在这儿，也无济于事。他会藏巧于拙。”至于到拉穆尔侯爵家之后所发生的一切，以及于连与玛娣儿特之间的种种，则如晴天霹雳，最终将于连送上断头台。
纵观整部小说，主人公于连的故事似乎倒影着我——平凡的出身，自认高傲的性格以及长路漫漫的仕途。从不同角度分析，自然也就会产生不一样的结果。
有关孔乙己心得如何写
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？我们的小编特意搜集并整理了有关孔乙己心得如何写，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
孔乙己心得【篇1】
大家都读过鲁迅的《孔乙己》吧。鲁迅以这位受封建教育毒害很深的人物反应了他对封建社会主义的厌恶与深深的控诉。
孔乙己虽然读过书，写了一手好字，但是好吃懒做，也就做不了什么工作，最后只好去人家家里偷书，有时还会被抓住，被人打得遍体鳞伤，皮开肉绽。由此反映出封建教育对他产生的负面影响。
孔乙己去鲁迅工作的酒馆里吃饭时，他是唯一一个穿着长衫又站着吃饭的人，人家问他关于他偷书看的事时，他满口都是类似“君子固穷”的半懂不懂的话，他想让人通过这些特殊的语言，知道自己读书之多。这种满口的之乎者也正显示了他死读书、要面子、迂腐的性格，这种自以为清高的人，可怜、可鄙、可笑、可悲。
但是孔乙已也并不是一个一无是处的人，他也有慈祥的一面——分给孩子吃茴香豆。从这点可以看出虽然孔乙己的思想迂腐，可是他还是有一颗善良的心。他觉得成人社会冷酷无情，转而向儿童世界寻求安慰。
说了孔乙已，再说说嘲笑他的人们。这些人处于社会的最底层，也受到封建社会的剥削和毒害，反而去嘲笑孔乙己身上散发出的腐朽气息，可以看出他们是如何地麻木、愚昧无知。
鲁迅用这生动的文笔以一个性格、思想迂腐的孔乙己来隐喻可恶的封建思想。他希望这削去人们正确思想的封建教育能够消失，不再毒害人类。
孔乙己心得【篇2】
同学们，欢迎大家来到咸亨酒店，今天我们跟随鲁迅先生的小说，去认识一位读书人――孔乙己，去听听他的声音，说说他的为人，评评他的人生。（板书课题：孔乙己）
（导入环节使用情境法，把学生先带入情境中，并简单交代本课的学习目标。）
孔乙己在咸亨酒店里很容易辨认，因为他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。鲁迅曾说过：“如果删掉了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”今天我们先来读读孔乙己的语言，听听孔乙己的声音，说说孔乙己的为人。
（《孔乙己》的品读方法很多，许多成功的案例，有从“半”字入手的，也有抓住“手”做文章的，还有抓住“笑”来解读的，这次也是受“一词立骨”的启发，抓住“声音”来拎起全文，品读人物）
请大家阅读课文4―11小节。看看孔乙己都是在什么情境下发出声音的？
要求：用――划出孔乙己说出的话或发出的声音，用划出说话时的神情姿态，外貌动作。
生1：在课文第4小节中，别人说他“偷书”时，他辩解了。
师：你能不能一边做做孔乙己护豆的动作一边读一读他的语言？
生2煞有其事地表演读，老师适当指导其动作。
师：大家基本上都找到了孔乙己有内容的声音了，还有一次他被大家说得只能用“之乎者也”这样大家都半懂不懂的语言来掩饰，这是在课文的什么地方。
师：孔乙己从开始还能辩白，到后来的哀求，最后只是在别人的笑谈中用手默默地“走”开了，留下的是一个苍凉的背影。
（这个环节，让学生们围绕“声音”，找寻声音发出的原因，了解跟孔乙己有关的几件事情，初步感知课文，通过演读，学生已经模糊发现这个人物有点呆气，有点迂腐，又有点可怜，为下个环节的展开搭好台阶）
请大家仔细研读一下孔乙己说话的内容以及说话时神情姿态，以及外貌动作，说说孔乙己是一个什么样的人？
生1：我从他睁大眼睛，涨红了脸的神态中，看到了一个死要面子的孔乙己
生2：我从他排出两文钱的动作中，看出这是一个自命清高，自鸣得意的孔乙己
生3：我从伸开五指将碟子罩住，弯下腰的动作中，看到了一个可爱、呆气又迂腐的孔乙己
生4：我从他黑且瘦，破夹袄哦，盘着的腿，蒲包还有草绳这些外貌描写中，看到了一个经受磨难后可怜的孔乙己。
师生交流并总结：
小说就是通过对人物的刻画来反映社会生活的，而人物的语言又是塑造人物形象的一个重要手段，一个成功的语言描写就是能把人物的个性写出来。除了要写好“说什么”，还要写好“怎么说”。在大家的讨论中，我们看到了一个极其迂腐、自命清高、死要面子、有点可怜又有点可气，正如鲁迅先生评说的那种“哀其不幸，怒其不争”的小人物，我们通过对孔乙己的语言品赏，可以得出如下发现：
（从具体的声音到发出声音时的神情姿态，一方面能交给学生解读小说人物的方法，另一方面也能让学生在进行语言描写时要学会把人物语态写得更为细致生动，也即既要关注“说什么”，更要关注“怎么说”）
孔乙己的从有声走向无言的人生悲剧都是谁造成的呢？
1、首先我们先去找找他人的声音看看。请大家用~~~划出他人的声音，并且和你的同伴进
行演读。这些声音都在讲什么？
（学生重点演读了酒店老板和酒客的对话以及最后一次孔乙己出现时的对话）
2、如果没有了这些声音好不好？为什么？
生1：没有这些声音，孔乙己的性格就没那么丰富了。
……
小结：正是这些声音的存在让小说主角孔乙己形象更丰满，让情节更紧凑，让主题更为深刻。
3、是什么让孔乙己没有声音的？
（在这个学生的回答后追问丁举人代表什么样的人，孔乙己又是什么样的人，从而得出变了味的科举制度让孔乙己没了声音）
……
（这个环节仍然围绕声音，由孔乙己的声音走向他人的声音，挖掘小说主题的最深层，这是本课的一个难点，所以分解成三个问题来给学生学习，边找边读，边读边分析，让学生从声音品人物，更让学生从声音看社会）
如果孔乙己来到这个教室，你想对他说什么？
哦，可笑的你啊！
请你仿照这个格式，每一小组从一个说话的情景中进行提炼一节诗歌。
师生活动，完成组诗活动。
“跌断的……”
（这个环节老师先示范，然后让学生模仿，把跟孔乙己有关的五件小事连成一首长诗，关键词依然是声音，最后在《蝶恋花》的配乐中师生共同用沉重又带有力量的朗读结束了全文，既回顾了整堂课的主要内容，也把思考延伸到了课外。）
今天我们通过研究《孔乙己》这篇小说里人物的声音，看到了一个在别人的说笑声中从有声走到无言的孔乙己，也看到了一群麻木而可悲的群众，更看到了一个被封建科举制度扭曲了的社会。同时通过对声音的解读，我们也初步掌握小说中解读人物的方法之一――抓住人物的语言和语态，下节课我们将从情节和环境来更深层次地解读小说。
孔乙己心得【篇3】
学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限悲伤......
孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得悲惨遭遇的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层知识分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层知识分子热衷功名利禄的形象，一开始，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫穷的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反驳其他客人的嘲笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己一直想与短衣帮划分界限，但实际上，孔乙己一直都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。本来应让跟同情，结果却被人嘲笑，说明了当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最后换来的只是被人的嘲笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美好，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。
后来被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更显出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了对封建教育的批判。
最后孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们漠不关心，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟悉的酒店却得不到关心，周围发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最后掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关心，却还要侮辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗......
孔乙己心得【篇4】
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”
孔乙己者，不知何许人也。旁人常议，乃知其幼时天资聪慧，遂拜师于私塾，潜心苦读四书五经，以求功名。然功名未得，却迂腐之至。常以圣贤居之，不思营生，当婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
与之谋面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，濒临绝境。常食不裹腹，衣不敝体，为求温饱，时有偷窃之举而遭殴打，乃至遍体鳞伤，加之秉性不改，所谓旧伤未愈又添新伤。为解忧闷，常独饮于咸亨酒店，饮罢，仰天长叹，留下之乎者也之语，飘然而返。长此以往，人已不人，鬼未为鬼，终不知所终。其命之苦、其终之悲，令人痛之。故父斥玩儿、妻妇相夫，皆以此为戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?
然，余观孔乙己之境遇，岂不事出有缘哉?语曰：凡事因内外之因而变，外因者有相辅之效，而内因则具锤音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘颓废，真所谓哀其不幸、怒其不争。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其责、平其心，不履孔乙己之覆辙矣。
读过许多次《孔乙己》然而在课堂上那安静又有些诡异的氛围下，仍不觉为这个充满笑声的悲剧心头一振，一个自认为应有“用武之地”而始终守着那件破旧长袍的 “君子”，却成了连生死与否都让人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生确是一场悲剧，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在无能实现自己所愿而自甘堕落时的自卑。本该是个从头至尾都自命清高的人，却也成了好喝懒做、偷偷摸摸的伪君子。
那么，如果孔乙己真成了秀才，成了举人，他会同范进一般喜极而疯么?我想是会的，孔乙己受到凌辱并无比范进少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趋炎附势的社会风气下，真怀疑那些酒客们会在孔乙己中举而“疯”后抢光了他的钱财。都说是镜子总会反光的，而孔乙己却是反不了光了，毕竟“之乎者也”令人听不懂，还成了人前人后的笑料。
其实孔乙己也算是要向上爬的，或说他也是个热衷于读书的人。只是他在一个特殊的年代，在一个赤裸裸的制度下，不得不说，他要爬的那根杆子太光滑，叫他如何攀得住呢?社会的腐朽和科举制度的恹恹之态让多少孔乙己这样的人至死还活在他的君子梦里。
有位子好像曰过：走别人的路，让别人无路可走。鲁迅先生却说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。那么谁把孔乙己的路大约也的确堵死了呢?他的路还没有走，就要随着时代的没落而结束了。
孔乙己》是鲁迅先生收录在小说集《呐喊》中的一篇小说，这篇小说写出了清朝末年的一位书生的事。
一位名叫孔乙己的书生，他没有进乡试，别的书生穿的长袍是十分洁净整齐的，唯独他的长袍破破烂烂，像是许多年没有洗和补一样。孔乙己虽也识字，但不是秀才，满口“之乎者也……”之类的话。后来因偷丁举人家的书打折了腿，可他却自欺欺人地说：“跌断。跌断。再说了，窃书不算偷!!!”
读了这一篇小说，我的心头一颤，清朝的科举制度怎么有这么大的威力，能把一个勤苦劳作的朴实的老百姓逼上绝路。孔乙己这样的人，就是社会的末路徒，更是旧社会人民的一个缩影。那时的社会，天空是黑暗的，染黑了人们的心灵，。如今想来，我真正体会到了自己生活的时代是多么美好!同时我想：人不能低头，不能让科举制度阻碍了人们前进的步伐!
读了《孔乙己》这篇文章后，我非常同情他，非常可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经非常的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明了孔乙己是个诚实又迂腐的人。穿着一件破长衫又不肯洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却嘲笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己非常尴尬，一副窘样。
我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的非常功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素质和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。
孔乙己心得【篇5】
第一次接触《狼图腾》这本书的时候，是在初中的一个暑假，无意间从书堆中发现了隐藏在角落里的它。从翻开它的一刻起便深深地被其吸引，无法自拔了。最近《狼图腾》电影在各大影院上映，不觉又拿起这本书重新读过，又在字里行间收获了许多当初未曾觉得的感悟。
当时作为一名初中生的我更多的是被书中描绘的壮阔草原，原始的野性和狼与草原人之间的生存契约所吸引，尤其是为书中后部分对于草原不计后果，盲目开发导致的生态破坏而惋惜愤怒。当面对利益的时候大部分人都会被冲昏头脑做出傻事，书中最后所描述的沙尘暴就像如今我们所遭受的雾霾一样，这些都是一时鲁莽所必须付出的代价。所以那时的《狼图腾》时刻提醒着我，当有利可图时需要保持一颗清醒的头脑，三思而后行。
如今回头再看这本书时已是大学，尽管对于电影版的《狼图腾》大家褒贬不一，但我却仍坚持自己的看法，正如一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。毕竟电影和书籍两种不同的表现形式所注重的方面不同，带给人的感受也不会全然一致。现在回过头来细细品味这本书，发现当初的想法只是管中窥豹可见一斑。书中其实从始至终都贯穿着一种狼性精神，这种狼性精神更多的隐藏在狼群与草原游牧民族的斗智斗勇中。同样作为草原上的顶级生物，草原民族与狼群始终存在着竞争，虽然人类拥有更为先进的武器和工具，但是狼群却有着更加机智的头脑，他们擅长群体作战，在战斗前进行侦查，分配任务，进攻时勇敢耐心，团结灵活。他们有着严格的等级制度，壮硕且有智慧的公狼被选为狼王带领狼群进攻，一旦当人类放松警惕，他们便抓住机会进行攻击。就像书中所写到的在白毛风的夜晚狼群为了报复人类，将上百匹军马作为报复对象，对马群进行了疯狂的屠杀。正如之前毕利格老人所说：“人类断了狼群的后路，必将受到报复。”从这件事中，我们可以发现狼群与游牧民族还存在着一种特殊的互利关系，草原人可以说对狼群既爱又恨。
这本书之所以叫狼图腾，在我看来是因为作者将狼性文化认为成一种图腾文化并且坚信这种文化已存在于中华文化之中，甚至是深远的影响了中华文化，只是其一直隐藏于其中被淡忘而已。而作者就是要人们重新发现它并作为当代的一种宝贵精神来继续影响如今的人们。在我们大多数人看来，我们一直是龙的传人，我们所拥有的图腾是龙图腾，而在《狼图腾》中作者主张的是代表强悍进取的狼图腾，这不禁引起了我的深思。
在如今竞争激烈的社会我们的确更加需要这种狼性精神，尤其是作为大学生的我们更为迫切的需要这种进取激荡的`情怀。多少年来我们所崇尚的儒家中庸由于缺少它们，导致正值青春年少的我们变得保守平庸。有多少大学生是在为了考试不挂科，出了门可以找到一份简单合适的工作而机械地学习。又有多少是真正的在为了自己的梦想而不断拼搏努力？诚然出于实际选择前者的人会占到大多数，但如果这样，未来的中国将会是一种怎样的局面？许多人在等待求到一份工作，而能够创造机会的人却少之又少，若是这样那还谈论什么创新！相比之下，如今我们的国家正在不断地作出改变，从习近平总书记上台以来，严惩贪官污吏，在外交方面不断进取寻求合作突破，采取积极的态度来解决问题，提出了“一带一路”的发展规划，这一件件大事都让人民看到了“中国梦”的伟大复兴的希望。
《狼图腾》作为一本当代名著，塑造了一个又一个生动的人物形象，讲述了发生在平原上的一幕幕精彩绝伦的人狼故事。它颠覆了人们对于狼贪婪，凶残的普遍看法，作者作为当事人，用另外一种目光重新审视草原狼，发现了隐藏于其中的毅力，耐心，智慧以及团结。我们只有学会像狼一样开拓进取，坚持不懈，奋发向上，才会使自己永远具有核心竞争力，而一个民族只有学习了这种狼性精神才能常立于世界民族之林！
孔乙己心得【篇6】
觉得这篇小说还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必然，然而就不是自己的罪过么？
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
孔乙己心得【篇7】
作为80后，估计都看过曾经风靡一时的漫画书《女神的圣斗士们》、以及由此改编的动画片《圣斗士星矢》系列，特别是男生，估计都对各种必杀技都记忆犹新。虽然作为女生，对于此类有点偏暴力的漫画兴趣不如男生那么大，但我依然记得，那时的小学课间休息时间，男生们都纷纷效仿各级自己追捧的圣斗士们互相格斗，非要争个胜负对错不可；而相对班里功课及颜值较高的女生们，则被一腔热血的男生们推选为雅典娜及其替补。在那个网游、手游以及互联网都不太发达的年代，追着各种动画片及各类漫画书，便组成了一堆半大不小的男生、女生们的童年时光。那些痴迷圣斗士且不差钱的男同学们，都是每每坐等新一期的圣斗士漫画书出版，便去抢购后带到班里，往往会引发一阵阵借书狂潮。
虽然那时的我对于圣斗士系列的漫画兴趣不大，但仍架不住好奇心借来翻看过曲曲几本，以便当众人下课之余大谈特谈各位青铜、白银、黄金圣斗士时，我好能勉强听懂一些。童年里，那些拥护各级圣斗士的男孩、女孩们都各自不约而同地站成了各自的对垒，而我除了对长头发的紫龙尚有些好印象外，对其他青铜圣斗士，完全不感冒，且特别不喜欢的就是主角星矢。对于这个没什么超级强悍必杀技、又有点来历不明、没颜值、性格又拖泥带水，而仅凭着打不死的斗志，没完没了打了一路的家伙，我的耐心是有限的，基本翻看到有星矢的页，就快快跳过去；所以黄金十二宫没有打完，我便对于圣斗士系列失去了兴趣。而周围追捧星矢的人，据我所知，真是少之又少。后来初中时《圣斗士星矢之黄金十二宫》的动画片上演了，我才补齐小学时没有看完的剧情。之后的若干年，便没有再碰过圣斗士的书籍或电视。
直到二十年后，听老公无意中说起，他小时候很喜欢圣斗士星矢的动画片，最喜欢的角色便是星矢，且一直为没有买过此系列的漫画书而有些遗憾后，我在给孩子买书时，便悄悄订购了一整套。而我也借此机会，回忆起了童年时光，且补习了一下没有看过的那些 篇章。当我坐下来，慢慢看完了整部漫画，赫然发现，为什么作者要让这个最平凡、最普通的`星矢成为全书的主角。
曾几何时，年少的我们，都憧憬着自己成为除了星矢以外的其他青铜圣斗士，乃至于最终成为圣斗士中最高级别的黄金圣斗士；而默默无闻的星矢，是最让年轻气盛的姑娘小伙儿们看不起的那种人。但多年后转过身，我方才发现，而最初的我们大都成为了星矢那样的人。除非，生来身披黄金圣衣、亦或者天赋异禀又逢巧遇机缘，否则除了在一次次被打倒、又一次次站起来中获得身心能力的升华，我们又怎能成为自己心中的英雄呢？虽然成不成为英雄，现在看来无关紧要，但永不放弃是我们最终真正能够做得到的。是的，生活容不得你去放弃，也无法放弃。有没有圣衣加持，早已不能证明什么，而燃烧的小宇宙才是承载着永不放弃精神的主人；现在想来，我猜这也是作者当初要告诉少男少女们的吧，虽然年少时，我们都不曾真正懂过……
燃烧吧，小宇宙！即使未来仍要战斗……
关于空城计心得
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下内容是小编特地整理的“关于空城计心得”，不妨参考一下。希望你喜欢！
空城计心得 篇1
这天，我读了《三国演义》中闻名世界的故事《空城计》，《空城计》的作者是元未明初的罗贯中，这篇?空城计?主要讲了诸葛亮与司马懿抗衡的故事，在三国鼎立之时，强大的魏国派大将司马懿带领十万大军来攻打蜀国西城，当时西城只有二千多名战士，很显然司马懿攻城，诸葛亮根本抵抗不了，但诸葛亮临危不乱，苦思冥想最终借助琴声吓退魏军，他来到城顶，从容的弹起了琴，琴声先是十分平缓，慢慢地变急促，让原本谨慎多疑的魏军更加害怕，最终通过琴声吓退魏军，这招空城计也名留青史，成为古代兵法计谋三十六计之一。
读完《空城计》，我心中不由得开始敬佩诸葛亮的才能，他在西城危在旦夕之时，还能做到临危不乱的想办法和从容的弹琴。从文中他让将士们躲好可以看出，他是爱护士兵与百姓的，而且他还不像有些奸臣那样苟且偷生，他明知山有虎偏向虎山行，因为他揣摩了曹军的心，并且对司马懿了如指掌，在《三国演义》中诸葛亮是忠城的，在刘备三顾茅庐请他一起治理国家时。他也知道刘备是真心想请他，于是他便谦虚的为刘备出谋化策，为蜀国立下了赫赫战功。他还是宽容大度的，在周瑜设法为难他时，他也大人不计小人过，仍然接受了周瑜的任务，他不仅礼让贤士，还谦逊彬彬，对手下也很尊重，深受军营士兵喜爱。
在书中，他是英雄的化身，是文人默客的化身，更是希望的化身，他在蜀国开启了自己辉煌的人生，在三国的历史上留下了浓墨重彩的一笔，他也给我留下了深刻的启迪。
空城计心得 篇2
为了丰富课余时间，为了提高自己的阅读和写作能力。我读了许多有益的课外书籍如：《伊索寓言》、《格林童话》。我最喜欢读的就是古代四大名著之一《三国演义》……《三国演义》里面有许多脍炙人口的故事。
如：《刮骨疗伤》、《千里走单骑》、《单骑救主》……
……
其中，值得我深思、最感兴趣的是：《空城计》。文章主要叙说了三国时期，魏国大都督司马懿率领十几万精兵强将浩浩荡荡地向蜀国守卫的阳平开来并想一举攻下。而此时，城中也只有几十人，大家一个个大惊失色，吓得不知所措。
只有诸葛亮沉着稳重，他命令士兵打开城门，孤身一人坐在城楼上，弹着琴，巧妙运用空城计，使司马懿以为城中有埋伏，急忙命令退兵。诸葛亮巧妙运用计策保住了全城人的性命。
读了《空城计》这个故事，我由衷感叹道：诸葛亮潇洒自如、沉着冷静、机智过人最终战胜敌人，我真想为他鼓掌叫好。我更领悟到：人的一生难免遇到挫折、危机。要用博大的胸怀，沉着冷静面对危机的到来，要用坚强的意志面对危机的挑战，最终要凭着自己聪明的头脑，机智过人的智慧化解危机和战胜危机。
亲爱的伙伴们，读书能让人更加聪明智慧，读书能让人更加热爱生活，拿起手中的书大声地读出自己的心声吧！
空城计心得 篇3
今天我读完了《空城计》这篇文章。
这篇文章述说了三国时期，刘备带兵出去打仗，只留下诸葛亮与两千五百名士兵独守城池。魏国知道后，立马派大将军司马懿率领十几万曹兵前来攻打城池，诸葛亮得知后，沉着面对，巧用“空城计”，加上司马懿的缺点——生性多疑，用兵谨慎。使司马懿不敢攻打城池，生怕中了埋伏，于是司马懿退兵。
从这一篇课文中，我明白了一个道理——遇到事情不要紧张，应该沉着面对，冷静思考。在司马懿到达西城门口的那一处让我感触最深，诸葛亮在危急关头从容面对，打开城门，在城楼上弹琴。司马懿左右为难，最后只好退兵，丢掉这个大好机会，可见诸葛亮多么沉着冷静啊！
现在把我与诸葛亮对比一下，我自叹不如。诸葛亮遇到事情沉着冷静，而我一遇到事情就慌里慌张。记得在八岁那年，我参加了六一儿童会演。在家里的时候，我把稿子背的是滚瓜烂熟，一到台上，面对这么多双眼睛，我特别紧张，我一个字一个字结结巴巴的说着，说到一半的时候，我居然忘了词，哇的一下哭了出来，台下一片笑声。如今，我想了一想，不禁觉得好笑。
我以后一定要当个像诸葛亮这样做事沉着冷静的人。
空城计心得 篇4
东汉末年，天下大乱，爆发了黄巾起义，许多英雄豪杰，我印象最深的是诸葛亮。
先说关于他的一个故事—《空城计退敌》。当时，魏军来犯，街亭失守，兵临城下，诸葛亮身边无将，但他临危不乱，非常镇定，在走投无路的时候诸葛亮想出了一个计谋。他安排二十多个人装百姓打扫街道，城门敞开，余兵藏好。自己孤身一人在城楼上弹琴，身旁无兵。对手司马懿见了，深有怀疑：诸葛亮一生做事谨慎，如果没有准备，不会如此大胆，我可不能贸然行事，城中可能又伏兵。于是司马懿带着军队撤了。之后，曹真闻诸葛亮退兵，匆匆带兵赶来，却中了姜维、马岱之计，先锋被一刀杀死，吓得曹真慌忙抱头鼠窜。这就是有名的《空城计退兵》。
读了这个故事，让我很佩服诸葛亮临危不乱，善于运用计谋，非常聪明，在危险的时候还能保持镇静。所以以后我也要学习诸葛亮，遇到困难要静下心去思考，不慌不乱，更加不能放弃。
空城计心得 篇5
今天，我从课文上读了《空城计》，明白了许多道理。
空城计简单讲了司马懿带出十五万大军来攻打诸葛亮的军，后来，诸葛亮简单的吩咐完就坐在城头上喝酒弹琴，司马懿觉得诸葛亮有计，就退了回去。
我读了这个故事，明白了人不要过于谨慎，有些事情本来是可以赢的，但因为自己过于谨慎反而输了，这让我联想到一个故事。
从前，有一个人他非常聪明，一心想着要保护自己的城，鲁庄工就封他为大将军。一天早晨天还没有亮，雾很深，他就和鲁庄工来到前线，来到敌军城门口，只见城门口四扇大门打开，鲁庄工正要下令攻打时，他连忙说：“不，鲁庄工大人，你瞧这四面大门大开，这雾又如此大，想这里面一定有计。”鲁庄工就下了这么一道命令：“快后退四十里。”原来，是敌方西城兵力不多就下了这么一计。
读了这么一个故事，明白了人不要过于谨慎，否则，可能丧失一些机会。
空城计心得 篇6
《空城计》是《三国演义》中一场著名的战役。也是我最难忘的章节之一。
据书中记载，魏军发兵攻打西城，面对兵临城下的司马懿，诸葛亮并不慌张，在城上摆了一张琴悠闲地弹了起来。在诸葛亮的临危不惧面前，司马懿生性多疑的老毛病又犯了，后来得知西城是座空城后，连连叹息，自己果然比不过诸葛亮。
在读完这章后，我很佩服诸葛亮遇到困难不慌张，能沉着应对的强大心理，想想过去的自己，遇事总是慌慌张张，凭着干劲闷头向前冲，结果干啥啥不行，漏洞百出。有一天，我有点儿口渴又没热水，虽然我从未烧过水，但我实在是口渴只能试试看，在把水倒进烧水壶中后，打开开关，就去看书了，但看得过于入迷了，连水开了都没听见，直到闻到了一股焦味，才反应过来。由于水溅到了旁边的插座上，插座还是开着的，溅起了火花，我很着急。竟然把灭火知识忘得一干二净了，幸好妈妈回来了，断了电源，不然我就得遭殃了。
读完《空城计》，我感触颇深。遇事不慌不忙，学会变通与沉着应对，就是我从《空城计》中明白的道理。
空城计心得 篇7
话说诸葛亮因街亭失守，带着两千多人，受到司马懿二十万大军的追赶，在万分惊险之中，来倒小城阳平。
如何摆脱司马懿的追赶，走出困境?诸葛亮处于两难之中：继续撤退逃跑吧，再走不多远就会被敌人追上；固守阳平小城，敌人用不了多久就会攻破。这时，历来用兵稳重、谨慎、屡败司马懿的诸葛亮改变了过去的思维方式和用兵习惯，构想出一个 ＂ 虚而虚之〃的空城计。于是传令：＂将所有丿的旗帜全部放倒，所有的士兵藏进岗楼，凡有擅自出入和大声说话的， 立即硕头！〃接着又命令：＂四面的城门全都大开，每个城门口都派出20名士兵装扮成老百姓洒水、扫街。当追兵到时，不要惊慌。
敌人先锋军来下到城下，见此景，全部止步，无人再敢上前。司马懿听到报告，简直不敢相信。他简直不敢相信。他让大军暂时停止前进，策马向前亲自察看。 见城接之上，诸葛亮笑容可掬，焚香弹琴，旁若无人。再看两小书童，左右待立；城楼上下，无一兵一卒；城门敞开，有百姓扫地，丝毫不见敌人兵压境的惊慌气氛。司马懿寻思：诸葛亮办事谨尤慎，从不冒险，如今这番景象，城内必有埋伏。
空城计心得 篇8
《三国演义》是我最喜欢的一本书，里面精彩的故事实在是太多了，《桃园三结义》、《煮酒论英雄》、《火烧赤壁》、《力斩武将》、《千里走单骑》……但其中我最喜欢的还是《大摆空城计》。
《大摆空城计》主要讲述了：三国时期，诸葛亮北伐，司马懿率领十五万精兵绕开蜀国大队，直奔诸葛亮的驻地阳平。当时城里只有两千多老弱残兵，而且大多是文官，所有人都很惊恐，只有诸葛亮沉着冷静。他命令士兵大开城门，又叫几个士兵扮作老百姓在城门扫地，他自己登上城头，点香弹琴。司马懿率军到此看到这番情景，断定必有埋伏，于是命令全军撤退，诸葛亮和士兵们这才脱险。
读完这个故事后，我陷入了沉思。文中的诸葛亮不但机智过人，还沉着冷静。在面对敌方大军的时候，他没有慌了手脚，没有不知羞耻地跑过去投降，也没有丢下士兵和城里的老百姓逃跑。我对他简直佩服得五体投地，再来说说我自己吧，写作业的时候，只要遇到难题和新类型的题的时候，我不是静下心来思考突破它的方法，而是在那儿抓耳挠腮，丢下作业就去干别的事了。在以后的日子中，当我不会写作业或不想写作业的时候，我要像诸葛亮那样，不要慌了手脚，而是要去寻找解决问题的办法。
读完《大摆空城计》后我明白了：当自己处于困境时，要沉着冷静的，无畏的去面对它，这样才能走出困境。
空城计心得 篇9
《三国演义》里有很多聪明人物，如诸葛亮、刘备等等。最让我深有感触的是诸葛亮出的一个计谋，叫《空城计》。诸葛亮真是太聪明了，他的智慧让我佩服，更让我受益匪浅。
空城计这个故事主要是讲在很久以前，在古代的三国时期，魏国派司马懿进攻蜀国，诸葛亮派马谡驻守街亭失败，司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但他很沉着镇定，传令把所有的旗子都藏在草丛里，士兵原地不动，躲起来，如果有人私自出去或者大声喧哗的话，那会引起司马懿的注意，或者暴露自己，这样计划就失败了。诸葛亮又叫了几个力气大点的士兵把四个城门打开，来迷惑敌人，每个城门的上面还要派上20名士兵来扮成百姓模样，洒洒水扫扫地。诸葛亮自己就披上了用像鹤的水鸟的羽毛做成的一件鹤氅，又戴上高高的青色纶巾，还领着两个小书童，带上一张大琴，到城墙上坐了下，燃起了香，然后慢慢地弹起琴来，他的琴声悠然动听，一点不乱。当司马懿听到音乐、看到这种情况时，就觉得诸葛亮一定有埋伏，害怕里面埋伏千军万马，就带着军队退走了。
这个故事非常生动、很让我震惊。诸葛亮可以用几个士兵和一座空城就吓跑了司马懿的庞大军队。诸葛亮面对着困难他不慌张而是大胆地用自己的计谋和智慧打败了司马懿军队。诸葛亮真是太聪明了，我们要好好地学习他呀！
《空城计》让我学会了很多知识，但是我相信如果我们想象诸葛亮一样聪明，就必须勤奋读书。所以说：“天才是百分之一的聪明才智和百分之九十九的勤奋努力。”才行呀！
有关名著心得体会如何写
今天我们为大家准备了有关“名著心得体会”的内容。生活中与人交往常常会有许多感想，不妨记录下来。编写心得体会可以提升自己的表达能力。供大家借鉴和使用，希望大家分享！
名著心得体会 篇1
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出;“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的.指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
名著心得体会 篇2
在高中生物新课程标准解读的过程中，感觉受益颇深。如何适应新课程标准的要求，领会新课程标准所体现的教育价值课程理念、课程目标以及在教学实践中必须遵循的原则。实现教学观念，学习方式和教学策略的转变，提高自身的生物科学素养，为全面实施新课程做好适应性的准备，这是摆在我们每位高中生物教师面前的新课题，需要我们认真学习、思考、研究和实践。
首次出台的高中生物新课程标准明确将“提高生物科学素养”、“面向全体学生”、“倡导探究性学习”、“注重与现实生活的联系”确立的生物课程应遵循的理念。较传统的高中生物的课程观念以传授知识为核心，强调应试教育，发生了巨大的变化，学习新课标，首先应深刻领会新的课程理念，转变教学观念。
高中生物新课标明确提出：提高学生的生物科学素养是高中生物新课程的核心任价所在。生物科学素养是学生科学素养的重要组成部分，是每个公民适应现代社会和科技发展应具备的基本素养。生物科学素养是指公民参加社会生活、经济活动、生产实践和个人决策所需的生物科学知识、探究能力以及相关的情感态度与价值观，它反映了一个人对生物科学领域中核心的基础内容的掌握和应用情况，以及在已有基础上不断提高自身科学素养的能力。因此，生物教师在教学过程中应立足基础，教会学生理解生物学基本现象、事实、规律，以及生物学原理在生物技术领域中的运用，科学地解释发生在身边地生物学现象；帮助学生形成正确的情感，态度、价值观和科学的世界观，并以此来指导自己的行为；指导学生掌握操作技能，科学探究的一般技能，比较、判断、分析和推理等思维技能，以及创造性和批判性的思维方式，培养学生形成终身学习的基本能力和习惯。
面向全体学生，为了每一位学生的发展，是推行素质教育的基本要求，也是新课程标准所遵循的教育价值观。新的《普通高中课程方案》指出：普通高中教育是在九年义务教育的基础上进一步提高国民素质，面向大众的基础教育。高中生物课程标准将提高全体高中学生的生物科学素养作为生物课程的核心任务，为各类学生选择今后的学习方向和职业方向提供帮助。作为一名高中生物教师应深刻领会新课程标准中面向全体学生，为了每一位学生发展的理念，在教学实践中，真正变学生苦学为乐学，厌学为好学，除了教材内容的因素外，教师应提倡学生多样化的学习方式：让学生在读中学、观察中学、听中学、玩中学、思考中学、做中学、合作中学，让学生了解和掌握更多的学习方式，从而获得学习中的乐趣和全面和谐的发展。因材施教，分层要求对学生发展是至关重要的。同样是学生，他们的智力水平，学习能力、行为习惯、学习目标等都存在着较大的差异，用同一个标准要求每一个学生是不科学的，针对不同的学生提出不同的要求，采用不同的方法，使每位学生在原有的基础上有不同层次的提高。用发展的眼光看待学生，用激励的语言鼓励学生，关注学生的成长过程，注重、肯定、赞赏学生的点滴进步。这种注重激励和发展的学习评价，无疑对激发学生的学习兴趣，保持学习热情有着及其重要的作用，使为了每一位学生的发展真正落到实处。
名著心得体会 篇3
假期里，我读了一本书，叫做《水浒传》，它是我国四大名著之一，作者是施耐庵。
《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，主要人物有宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深等一百零八位好汉，它们的故事可以说是家喻户晓。
《水浒传》生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败的全过程。全书情节分为两部分，第一部分主要写108位好汉经历不同的反抗道路，汇聚到梁山泊，形成了英雄群体。第二部分主要写梁山好汉接受招安，被朝廷分化残害，最终走向彻底溃亡。其中，家喻户晓的故事有“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等。
我最喜欢的是武松，这本书，把人物描写的栩栩如生，个性分明。武松的性格是豪爽、机智、勇敢。我最喜欢的段子是“武松打虎”，因为作者写的无论是表情，写景，动作都惟妙惟肖，灵动传神。
读完这本书，我觉得他们有些精神值得我学习，但是他们能共苦，却不能同甘，才导致最后的失败。我觉得人要团结一心，才能办成大事。这本书表现了好汉们对权威的蔑视，勇于任事的反抗精神和嫉恶如仇、杀富济贫的英雄本色。
我觉得他们很有胆量，能够反抗贪官污吏，能有信心推翻腐败的朝廷。同时，也体现了当时朝廷的无能，皇帝的昏庸，导致了王公大臣们个个欺压良善，狼狈为奸，残害忠良。
这本书表现了作者的胆识和思想倾向。我很惋惜最后的结局，同时为古人能写出这样完美的书感到骄傲和自豪。读完这本书，我觉得假期没有白过，仿佛回到了那个年代，看了全过程。
名著心得体会 篇4
今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——三国演义!这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀!
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎!
名著读书心得体会范文：红楼梦读书心得3
七月流火的'盛夏季节，我拜读了名气高扬的《红楼梦》后，心情却步入了寒风凛冽的严冬时节……
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作史上是空前绝后的。
掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用最优异的成绩去拥抱美好的未来!
名著心得体会 篇5
翻开那一袭墨黑的《城南旧事》，不知为何，我的心境感到沉重起来，一丝淡淡的忧伤笼罩在我的身旁。
这本书是描述旧北京形形色色的人和事。从童年的骆驼队到爸爸的花落了，中间英子经历了许多成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。
令我印象最深的还是惠安馆那章。秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。她天天听着她念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，她觉得假装有一个小桂子很好玩，于是她每一天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子，不许自我家的孩子靠近惠安馆。可是在英子的眼里，秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才明白秀贞为什么会变疯的。原先，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，可是他必须得回家一趟，可怕是被***扣在了那里，一走就是六年。
之后秀贞生下来一个女孩，却被***丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。秀贞的眼睛下头有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一齐。直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。
她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去，于是拿上妈妈的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最终还是顶不住了，幸亏刚好遇见了妈妈，她才不至于晕倒在马路上。之后，英子有一次听妈妈说原先那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人，她那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。
本书中的英子用自我稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着自我特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和坏人的区别，因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，可是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚，竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这是件几乎连一个成人都做不到的事，这让我想起了一句俗话“赠人玫瑰，手有余香。”
名著心得体会 篇6
当徐斌老师发下《我与地坛》这本书时，我并不知道这是史铁生的散文集。喜欢上他，仅仅因为书签上史铁生淡定的样子，两眼微眯，在洁白的书签上，静静地望着什么东西。那种目光，仿佛穿越一切，就那样直直地望着你，躲不开，逃不掉。
《我与地坛》讲述的是史铁生在双腿残废后，在地坛中见到那些充满活力的人后，发出的内心感慨。作者把地坛当做了自己不愉快时发泄的地点，地坛也是史铁生思考自己前途命运的地方。
拜读《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为老师说要我写读后感。可是，读着读着，不禁被作者母亲伟大的母爱感动了。
在《秋天的怀念》这一篇文章中。作者双腿残疾后脾气变得十分暴躁，喜怒无常，悲观厌世。作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想方设法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来，不再颓废下去。当儿子答应她第二天去北海看菊花时，她欣喜若狂。但是几分钟过后，她却无法支撑自己患有重病的身体，旧病复发，倒在了血泊之中。她临终前那句没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我深深地感受到母爱的伟大。
读到这里，我想到了我在三年级时骨折的情景：记得那一天，晚饭后，妈妈带我逛超市，我高兴极了，飞快地冲向超市门口，却被一根铁丝绊倒，把左手摔骨折了。从此，我的噩梦开始了。夹上了夹板，休息了一会儿，我们便回了家。因为左手手夹了夹板，再加上疼痛，回家后我几乎什么事都做不了了，全都得依靠妈妈来照顾。一到晚上，妈妈简直不能睡觉。因为妈妈怕我睡觉时翻来覆去把手压着了，一夜之中每隔1小时就醒来一次，看看我有没有翻来覆去而碰到夹子。而且每当我半夜要上卫生间时，妈妈总是拖着疲惫的身子扶着我到卫生间。就这样妈妈陪我度过了两个月的夜晚，一直到我手臂完全康复了为止。每天早上起来看见妈妈眼睛布满了血丝，不断地打哈欠的样子，心里总不是个滋味??????
伟大的母爱让史铁生身残志坚，成就了作家，也演绎了精彩人生!也让我再一次懂得了母爱所激发的创造活力。
名著心得体会 篇7
假期里，我读了一本书，叫做《水浒传》，它是我国四大名著之一，作者是施耐庵。
《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，主要人物有宋江、林冲、武松、李逵、鲁智深等一百零八位好汉，它们的故事可以说是家喻户晓。
《水浒传》生动形象地描述了中国封建社会中以宋江为首的农民起义的发生、发展和失败的全过程。全书情节分为两部分，第一部分主要写108位好汉经历不同的反抗道路，汇聚到梁山泊，形成了英雄群体。第二部分主要写梁山好汉接受招安，被朝廷分化残害，最终走向彻底溃亡。其中，家喻户晓的故事有“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等。
我最喜欢的是武松，这本书，把人物描写的栩栩如生，个性分明。武松的性格是豪爽、机智、勇敢。我最喜欢的段子是“武松打虎”，因为作者写的无论是表情，写景，动作都惟妙惟肖，灵动传神。
读完这本书，我觉得他们有些精神值得我学习，但是他们能共苦，却不能同甘，才导致最后的失败。我觉得人要团结一心，才能办成大事。这本书表现了好汉们对权威的蔑视，勇于任事的反抗精神和嫉恶如仇、杀富济贫的英雄本色。
我觉得他们很有胆量，能够能有信心推翻的朝廷。同时，也体现了当时朝廷的无能，皇帝的昏庸，导致了王公大臣们个个欺压良善，狼狈为奸，残害忠良。
这本书表现了作者的胆识和思想倾向。我很惋惜最后的结局，同时为古人能写出这样完美的书感到骄傲和自豪。读完这本书，我觉得假期没有白过，仿佛回到了那个年代，看了全过程。
有关四大名著心得如何写
工作总结之家的编辑费尽心思创造的“四大名著心得”一定能够让您满意。当我们对未知的事物有了自己的感悟时，就可以用文字把自己心中的感受收获全部写出来，记录下来，写一篇心得体会。写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。需要灵感的准备工作者这里有许多经验可看！
四大名著心得 篇1
读四大名著之《水浒传》有感
《水浒传》和《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》并称四大名著。
这个学期,我读完了四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵和罗贯中。这本书写了一百零八位英雄好汉,有宋江、武松、林冲等等。
在这一百零八位英雄好汉当中,我最喜欢林冲。
《林冲棒打洪教头》这个故事,大家都听过,也学过,这个故事讲的是：一天,在柴进的府上,柴进热心招待林冲,突然,洪教头进来了,看见柴进正在热心招待林冲,就要和林冲比武。比武开始,只见林冲几招就打败洪教头。柴进府上的人看了,都哈哈大笑,洪教头只好不甘心地走开了。
《林冲棒打洪教头》里的林冲和《武松打虎》里的武松一样,都有勇气。
读了《水浒传》这本书,让我明白了这样一个道理：只要有足够的勇气,就可以战胜世界上所有的困难。
而我在生活中就是一个缺乏勇气的人。当我背书背不出来的时候,我总是不高兴背,妈妈让我努力背,结果我背书也背出来了。当我遇到难题时,我总是害怕,最后就解决不了难题,以致我现在的学习不太理想。
四大名著心得 篇2
一部经典之作，代表的不仅仅是一个时代的符号，更是历史文化的魁宝。作为四大名著之一的《西游记》正是这样的经典之作。下面是由xx为大家整理的“四大名著《西游记》读后感想”，仅供参考，欢迎大家阅读。
四大名著《西游记》读后感想（一）
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。
他们共同保护唐僧到印度取经，谱写了中国佛教史上辉煌的篇章。其中，我最喜欢的是孙悟空。因为他有很多超自然的力量和高超的技艺，他一路护着唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成为了一个英雄。他身上有一种叛逆的心态，还有敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我真的很欣赏。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到了许多困难和挫折。只有依靠这种精神，他们才能战胜一切，跨越险峻的山川。
在取经途中遇到的妖魔，几乎都不是孙悟空独立解决的，无非是查出怪物**，找到其原来的主人，加以降伏.主要原因有几个，孙悟空原来就是一个怪物，和其他后来妖魔的区别就是出道比较早一些，且属于平民出身，没有什么社会背景，（天庭各派系不会因此而深究），本来天地之间很平静，他一闹问题就出来了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力难免会引起平级的宙斯等其他神灵的异议，且猴子除了棒子外并不具备大规模杀伤**，最终选择了和平方式解决争端.再则猴子保护师傅取经，一路和新生的妖魔争斗，正好起了以怪制怪的作用，这也是菩萨从战略角度出发布下的妙棋.
取经途中猴子的心情是很复杂的，周围的工作环境很不理想，师傅多疑，经常加以体罚，同事中八戒常有**行为，且作风不好，不能把精力用在工作上，沙和尚虽然老实些但不思进取，满足专科文凭不去充电，战斗力低下.再则路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不会利索的加以制伏，还是要到天上去转转，求各路神仙出面，主要是在师傅和同僚面前展现他非同小可的社会关系，还有在山下压了500年，这期间多少变化啊！当时，强大的金棍已不能满足现代战争的需要
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学***神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？
也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事，不管我是成功还是失败，只要我尽力去做，对我来说也是成功！因为我去做了，而且坚持到了最后。
四大名著《西游记》读后感想（二）
每一本有资格被评为“四大名着”的古典**，都有它的独特之处，都是广为流传、孺妇皆知的经典**。而足以让我们影响深刻的，我想，也只有，《西游记》了吧！
《西游记》的作者是明代的吴承恩，是我国着名的浪漫主义的长篇神话**，让人浮想联翩，想入非非。这本书主要描写唐玄奘从东唐到西唐收集孙悟空、沙僧、猪八戒、白龙马等**后，遇到许多想吃唐僧肉的鬼怪，差点丧命。辛亏徒弟孙悟空法力高强，他用他的金箍棒打败了妖怪，化险为夷。
经过了九九八十一难，师徒一行人终于到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下了大功的事情。
《西游记》向大家展现了吴承恩爷爷眼里的绚丽多彩的神魔世界。说起《西游记》绝对不能少了孙悟空，若是没有他，唐僧能取到真经吗？他是一只石猴，是由天地之灵从石头里出来的。
着急、耐不住性子，从东海龙王那里一把拿走了定海神针——金箍棒，并且靠着这金箍棒，曾经大闹过天宫，自称齐天大圣；曾经三打过白骨精；曾经大战红孩儿。孙悟空可以变七十二次，在云中飞翔。他有一双能看穿所有魔鬼和鬼魂伪装的眼睛。因为眼睛这么亮，他曾经救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的命！一个筋斗能翻十万八千里。
孙悟空经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难钟于修成正果。他坦率、勇敢、无畏、公正、负责、足智多谋、勇敢、无畏、忠诚。即使唐僧把他赶走了，他仍然帮助唐僧杀妖除魔。他的性格给我留下了深刻的印象。
紧接着便是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做、贪图美色，尽给送悟空添乱，前世是天蓬元帅，而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马又是西海龙王的三太子，而唐僧又是东土大唐有名的和尚。
读了《西游记》，我感受颇多，我们要向唐曾师徒一行人学习，不怕困难、坚持不懈、临危不惧，才能获得成功。
四大名著《西游记》读后感想（三）
《西游记》，至今日其身份不仅是四大名著之一也是每个中国人必知的启蒙读物。它生动的任务塑造和有趣的故事描写，是我们所熟悉的启蒙读物。当我们重读《西游记》时，我们应该思考它的思想内容。
在我看来，《西游记》的思想内容应该从了解孙悟空开始。孙悟空作为书中最光辉的形象，其形象足以代表书中的精神内核，其余只是作为延伸。
谈起孙悟空，最先提的既是其“勇”。这一“勇”字，外则表现为除妖降魔神奇无比、英姿飒爽；内则表现了全书的至上魅力——斗争精神。超凡脱俗的出生，传奇般的经历，这些因素共同促成了戏剧的高潮——浩劫天堂。
这些文字精确传神地将当时悟空的神勇及神仙的狼狈展示在我们面前。甚至最后描写玉皇大帝“”。天宫的至高统帅，代表无上权威的玉皇大帝如此的表现已明确地告诉我们这一冲突的胜负。
而这一环节不仅出彩在精彩的现场描写，更是将孙悟空这一形象的斗争精神展现无遗。
说罢悟空的“勇”，接着便该提悟空的“忠”了。书中记载，五百年后，悟空被唐僧救活，随唐僧西行取经，这也是书的主体部分。取经路上悟空的表现可是忠心耿耿。
那么，小悟空向我们展示了什么样的思想呢？且看其塑造者——吴承恩，我们便可得到此问题的答案。
这样看来，我认为《西游记》的主要内容就是这两点。回到作者的时代，这两个观点可以得到进一步的证实。
四大名著《西游记》读后感想（四）
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今天不变的是真相和丰富多彩的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，在他曲折的情节中，有着人们向望而遥不可及的人生理想和人的追求，那就是自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：
孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜**的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗？
一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感
四大名著心得 篇3
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著其实代表皇权,神权,贵族权,以及暴-力权,三国演义就不说了,皇权,西游记,神权,红楼,贵族权,水浒,暴-力权.其实都是封建社会的样板戏而已.当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了.
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
水浒传介绍：作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。
：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。
红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了封建官僚贾、王、史、薛四大家族，特别是贾家的衰落过程，揭露了封建统治者的罪恶，说明了封建王朝必将衰落的历史命运。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就。
四大名著心得 篇4
四大名著又称四大**，是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回**，是汉语文学中不可多得的作品，是中国的经典巨著。下面就一起来认识一下他们吧。
《三国演义》全名：《三国志通俗演义》
罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。
明朝建立后，他致力于文学创作。著有**《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《三国演义》、施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。
《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初，毛宗岗和他的儿子做了一些改动，成为最常见的120本。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
主题：人到底争个什么?
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那我们不禁要问，伙计，你在为什么而战？
《水浒传》
施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者
金圣叹所评“第五才子书”《水浒》是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括罗贯中、施惠、郭勋和宋。[10]
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构**，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
主题：我们的仗义去哪了?
《水浒传》有一点是永远不会褪色的，这也是最重要的，那就是维护正义。
有些人不屑地以为，水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
《西游记》
吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的**家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。
《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。
它可以从佛教、道教、庸俗等多个角度来欣赏。它是中国古典文学中一部伟大的浪漫主义文学作品。
主题：觉悟还是执迷不悟?
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这是一个佛教故事。它来自圣经。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少有人会想到从**开始生活并再次去* *？ 西方的旅程已经说过了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的**，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
《红楼梦》原名：《石头记》
四大名著心得 篇5
去年以来，四部名著的翻拍陆续上演，技术过硬，演员的专业素质也很高。我想这是你们大家的共识。但是任何一部电视剧并非完美，每日浏览各电视剧贴吧，你就会发现现在的观众可谓众口难调，但基本格调一致：以骂为主，以赞为辅。
在骂骂咧咧中怀念旧版，看完了新版。其实反过来一看，新旧两版均不错！
先说新《三国》，我认为此剧甚妙，除了个别台词颇具现代喜感外，演员也基本演出了各个角色的个性，但是有很多该精彩的地方似乎一笔带过了略显草率，例如孔明舌战群儒这一段。整部《三国》，我认为最出彩的人物当属司马仲达，最出彩的设计当是用计了。《三国》的教育意义在于智慧方能成大道！
再说新《红楼》，从剧集开始的一点我认为该剧十分符合原著，但是剧景设计过于阴沉，人物形象貌似在金钱头的过程中走完了。其实《红楼梦》中也不乏欢快的场景，我只能说一句，何必如此！
接下来是浙版《西游记》，我是带着强烈的个人感情看待这部戏的，这部戏模仿的痕迹十分严重，而且那孙大圣看着怎么也就像一个小丑，脸型不对味。一个接一个的女妖精看起来真的很妖精！而且编剧（万恶的编剧）竟然将黄袍郎整成女的，百花羞整成一帅哥，天雷滚滚啊！
再看今年出来的大胡子版《西游记》，我认为大胡子在谋求精益求精的过程中太急躁了，猴子的形象、猪的形象、老沙、**等等塑造的还是可以，但场景太假了，开始之时，台词较雷人！
最后说新《水浒》，这是一部继新《三国》后拍的最好的电视剧，唯一的缺点帮剧中几个反面女性翻身，出发点虽好，但是始终改变不了其反面女性的形象！在这一部男人的戏中，女人只不过是衬托男人的伟大，尽管这些男人都是社会中不安分的力量，宋朝最大的***组织！