黄继光读书笔记模板。
一日无二晨，时间不重临。转眼目前的工作阶段就要过去了，写一篇工作总结是对你这段时间的检验，写好工作总结，首先要做好素材收集工作。工作总结的内容包括几个方面呢？在这里，你不妨读读黄继光读书笔记模板，欢迎大家参考阅读。
黄继光读书笔记【篇1】
前几天，我听同学们谈起岳飞的故事，我也很想了解岳飞，于是就让妈妈给我借一本《岳飞传》。妈妈刚把书借回来，我就欢呼雀跃地把书拿到我的房间去看了。
看完了《岳飞传》，我觉得岳飞是一个爱国英雄。岳飞能抵挡住重金的诱惑，忠于自己的国家，他的母亲在他的背上刺了“精忠报国”四个字，让他做个忠臣，流芳百世。
岳飞是个学习很刻苦的人。岳飞他每天一砍完柴就去看书、学习、练武。记得书中有个这样的片断：岳飞家中因为贫穷没钱去读书，他就悄悄地搬来小凳垫脚，爬在学堂的墙头上听课。
岳飞很节俭。虽然他家很穷，但是他的妈妈还是把平时积攒的银子给他，让他去买一些纸和笔写字学习。他出去了用一些 河沙和几枝削好的杨柳枝写字，把银子还给了妈妈。母亲在河沙上手把手的教他写字。
我印象最深的是岳飞他竟然被秦桧下令用麻绳勒死了。我为这名英雄而骄傲同时痛恨卖国贼秦桧。
岳飞一生精忠报国却被奸臣残害了，我很为这位英雄婉惜，也痛恨当时的昏君。岳飞的爱国主义精神鼓舞着我更加热爱祖国。我还要学习他勤奋学习的精神。
这本书主要讲述了：宋朝抗金名将岳飞的母亲在岳飞的背上刺上了“精忠报国”四个大字，激励他安邦定国，反抗侵略。从此，岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，后来他投军报国。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。后来岳飞奉旨入朝，训练了一支纪律严明、作战勇敢的抗金武装岳家军，为挽救民族的危亡与金人作殊死的斗争，屡战屡胜，一次又一次勇破金军……设伏牛头山、巧收双枪将、大破朱仙镇…… “撼山易，撼岳家军难”的美名传遍天下。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的昏君赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。之后，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在**亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。在国破家亡的战乱年代，爱国英雄岳飞一身赤胆，金戈铁马，节节收复祖国河山成就了“撼山易，撼岳家军难”的不朽美名。
面对这部令人荡气回肠的英雄传奇，我被抗金元帅岳飞坚贞不屈的民族气节和轰轰烈烈的爱国豪情深深地感动，他为国献身的精神永远值得我们学习。
岳飞出生于一个普通家庭，他二十岁入伍从军，四十岁蒙冤而死。岳飞治军严明，爱护百姓，受到广大劳动人民的爱戴和支持。岳飞一生都在和中国北方女真族建立的金国作战。但最后由于受到南宋统治者的猜忌，被以“莫须有”的罪名监禁，继而遭到杀害。后人称他为“岳武穆”或者“岳王”。精忠报国是岳飞毕生的追求。
看了《岳飞传》， 我被岳飞的生活俭朴、淡泊名利和勇往直前的精神震撼了。岳飞能成为军事家和他小时候的刻苦勤奋是分不开的，岳家军之所以能在各个战场多方面开花，和岳飞最初的“连接河朔”的长远眼光是分不开的。我受益匪浅，知道要向岳飞学习，把眼光放长远些。
岳飞艰苦奋斗，为了理想而牺牲的精神，永远受到人们的尊敬。真正的英雄，即使表面上看起来失败了，他的精神也会流传下来，他本人也会受万世敬仰!
康德说过“有胆气的人是不惊慌的人，由勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是很勇敢的!”正如他所说，岳飞就是一个有胆气的、有勇气的民族英雄。虽然我可能做不到岳飞那样精忠报国，但我相信，我一定能成为一个勇敢的人。因为相信自己是迈向成功、迈向勇敢的重要一步。
“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙!”
我读以后的感觉，当时的岳飞很苦，很孤独，因为他背井离乡，离开了娘和妻子和孩子。但是，他并没有喊苦，喊累，他为了国家立下了不少的大功，杀死了好多金国的士兵，国家很看中他，他非常的聪明过人，赴汤蹈火、挺身而出、自告奋勇、义无反顾、万夫莫当、舍身忘死、精忠报国。
三人被害时，岳飞年仅三十九岁，张宪二十九岁，岳云只有二十一岁。
除了岳云外，还生有四子一女，四子名 岳雷、岳霖、岳震、岳霆，一女岳银瓶。
读了这本书。有一个人不得不说，那就是陷害忠良的秦桧，因为你杀害忠臣岳飞，理应成了中华民族的千古罪人，被世世代代的人所唾弃，被遗臭万年。被每一个人嫌弃。还有你的妻子王氏，成了他的帮凶，犯下了滔天大罪，还和你一起跪着，他还不觉的羞愧吗?杀了人之后还要用自己的命去抵他的命，不是自寻死路吗?到后来自己也死了，因此你们将永远跪在岳飞面前赎罪。
他虽然被迫害致死，但他的爱国精神，却高高的写在历史的丰碑上，存活在人民的心目中。
黄继光读书笔记【篇2】
打开栏目的话。
幸福来自奋斗，成功是献身，平凡是伟大的。
今年是新中国成立70周年。70年的岁月，目睹了共和国一代奋斗者的牺牲献身的70年春华秋实，凝聚了共和国一代奋斗者的家国爱。
为了大力弘扬伟大的民族精神和时代精神，热情地讴歌共和国建设者、新时代的奋斗者，生动地讲述了他们和祖国一起成长、一起奋斗的感人故事，本报从今天开始发表了最美丽的奋斗者专栏，陆续报道了最美丽的奋斗者提出人选的先进事迹。请注意。
9月初，空降兵的一次旅行黄继光连，即将退役的士兵们面对黄继光烈士的形象认真宣誓，告别了老班长。临别前，退伍军人们在胸前不要盖章。徽章上写着黄继光传人。
黄继光，中国人民志愿军特级战斗英雄。1952年，新华社报道黄继光在抗美援朝战争中堵住枪眼，勇敢牺牲，称他为马特洛夫式的战斗英雄。今天，人们经常用黄继光式的英雄来表现勇敢的英雄。
1931年，黄继光出生于四川省中江县贫困农民家庭，父亲早逝，他10岁就给地主打工。母亲告诉黄继光，长大后要为穷人出力。
故乡解放后，黄继光参加了清匪的反霸斗争，成为儿童团长，被选为民兵模范。1951年3月，他参加了抗美援朝战争，1952年7月加入了中国新民主主义青年团。他作战勇敢，荣立三等功。
1952年10月，在上甘岭战役中，黄继光所在营以美军为首的联合国军和南朝军激战4昼夜后，19日晚上被命令夺取上甘岭西侧的597.9高地。部队纷纷攻占3个阵地后，被零号阵地阻击。此时，山顶敌人集团的火力点，以3重机枪、4轻机枪的密集火力，死亡控制高度，夺取阵地，必须夺取这个火力点。营参谋长向六连发出命令:组织爆破组，坚决炸毁敌火力点。第一，第二个爆破组连续上升，两组同志全部壮烈牺牲。第三个爆破组又冲上去了，整个同志都被困在敌人阵地前面。如果在天亮前不能攻击敌人的阵地，天亮后敌人会发挥空中火力的优势，作战任务不仅难以完成，还会使部队严重伤亡。
关键时刻，时任某六连通讯员黄继光挺身而出。首长，让我走吧！他把已经写好的决心书交给营参谋长。在决心书中，黄继光说:坚决完成上司交给的任务，成为英雄，努力入党。营参谋长转身沉思了一会儿，立即任命黄继光为六班长。黄继光带领两名士兵向敌人的火力点前进，其间连续破坏敌人的火力点，一名士兵不幸牺牲，另一名士兵受重伤，左臂也被打破。面对敌人的猛烈扫射，他毫不畏惧，忍受痛苦，迅速抵达敌人中心的火力点，连续投个手雷，敌机枪立即停止射击。但是，部队利用势头发生冲击时，残留在城堡的机枪突然开始扫射，攻击部队再次受到阻碍。
此时，黄继光已经受了很多伤，弹药用完了。为了战斗的胜利，他顽强地爬上敌人的火力点，靠近地堡打孔时，拼命地扑上去，用自己的胸膛堵住敌人喷射火舌的枪眼，壮烈牺牲，年仅21岁。在黄继光英雄壮举的鼓励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两营。
战后，部队党委追认黄继光为中国共产党党员，追认模范队员称号。志愿军总部给他追记特等功绩，追授特级英雄的荣誉称号。朝鲜民主义人民共和国追授他的英雄称号和金星奖章，一级国旗勋章。黄继光烈士的遗体埋葬在沈阳抗美援朝志愿军烈士陵园。
为了弘扬黄继光的英雄事迹，1962年10月，四川省中江县人民政府建立了黄继光纪念馆，以朱德、董必武、刘伯承、郭沫若为题词。1982年纪念黄继光勇敢牺牲30周年时，邓小平是黄继光纪念馆黄继光形象座下山岩墙的题字特级英雄黄继光。
黄继光读书笔记【篇3】
今天，我读了黄继光这个英雄的故事。感触很深，明白了这样一个英雄是怎样英勇的。
《黄继光》这个故事这个故事主要讲了在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的高地密集的火力打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵前了，黄继光带着两个战士再次前去爆破。接近敌人的黄继光身受重伤，身边也没有一件武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正在喷火的抢眼
此时此刻，敌人惊呆了，而我也被他的行为所震惊。在朝鲜的战场上，他付出了自己的生命，换来了战争的胜利。他的死是有意义的。
黄继光叔叔为了人们的事业而死，我们也将永远怀念他和那些为了正义战争而献出生命的英雄们。
我想，我们应该以这些英雄为榜样，勤奋学习。我们的祖国是伟大的，为了我们伟大的祖国，我们更应该勤奋努力，成为国家的栋梁之才，把祖国建设的更加繁荣富强。
黄继光读书笔记【篇4】
上甘岭，方圆只有3.7平方公里的两座山。由于六十多年前的惨烈战斗，这个朝鲜地名永远被中国人记住。
43个昼夜夜的锯末战中，山头被炮火削减了2米，变成了1米以上的粉末……美国人总是想不到，他们用人类历史上最大的炮火密度，付出了2万人以上的伤亡代价，为什么不能攻下这2个山头呢？
那不仅是两座山，也是中国军队的精神地标。每一英尺的土壤都渗透着中国军人的英雄血液，充满了忘记死亡的英雄气息。数以万计的中国军人以血肉之躯筑起了这个不可动摇的堡垒。
这里最为广为人知的英雄叫黄继光，人民军队史上两位特级战斗英雄之一。在危急时刻，他用自己的胸膛堵住了敌人喷射火舌的枪眼。挺身而出的决绝身影，震撼敌胆，化身甘岭高耸的丰碑。
但是，这个惊天地泣鬼神的英雄壮举，近年来在网上被怀疑、恶作剧。
黄继光的故事，其实应该被中国人知道，记住。我们的讲述不是简单的重复，而是恢复英雄的真实真相。
普通的士兵。
今年4月底，一位山东老人奔波数千公里，来到了四川省中江县黄继光的故乡。他是黄继光的亲密战友，生死兄弟，实现了63年前的约定。
上甘岭战役前夕，黄继光开玩笑对他说:我们约定，如果我死了，你就给我家写信。如果你死了，我会给你写信，去家里看看。
不久，上甘岭之战白热化时，黄继光勇敢牺牲。
英雄的生命，如流星般灿烂而短暂，直到牺牲都没有留下一张照片。李继德看到黄继光牺牲时的壮烈，多年来不知道黄继光是举国赞美的英雄。
黄继光牺牲不久，李继德也受了重伤，回国后退役了。他的家在山东省淄博市高青县，是黄河堤下的小村庄，闭塞偏远。李继德只知道黄继光是四川中江人，六十年来，他给中江县写了一封信，信封上没有写信人，石沉大海，没有回复。直到今年，在当地媒体的帮助下，李继德终于实现了当时的约定，去黄继光的故乡看看。
抚摸黄继光的雕像，老人总是流泪，哽咽着叫黄哥哥。那是六十多年前的称呼，他叫我李子。老人说。
雕像生动，但李继德不能完全承认。好像很像，雕刻有点胖。我们当时在战场上，吃了顿饭也没吃，用雪和炒面吃，没那么胖。
在他的记忆中，黄继光虽然个子不高，肤色有点黑，虽然瘦瘦小，但是身材很结实，是典型的四川人相貌。
李继德和黄继光关系很好，重要的机缘是他是我接的新兵。
抗美援朝战争爆发后，只有16岁的李继德报名参加征兵。年龄太小，被部队拒绝了。懊悔的李继德找到了征兵干部，积极要求参军。这个士兵有股票力量，我。征兵干部的一句话，使李继德成为志愿军士兵。为了达到参军条件，他的出生年份提前4年，注册为1931年。
1951年6月，李继德被编入中国人民志愿军第15军45师135团二营六连一排，成为该班最年轻的战士。
部队经过短暂训练，跨越鸭绿江，进入朝鲜参战。大概一个月后，又一批新兵补到六连。连长万福带着李继德等几名士兵，把新兵带到驻地。李继德接到新兵的背包，拉着他进入连部山坡挖出的地检子。这个新兵是黄继光。
黄继光入伍和李继德一样有些波折。由于身材矮小，他最初被征兵干部拒绝。当时，新中国刚刚成立，又呼吁抗美援朝、保家卫国的强烈精神，参军是无数中国热血男子最大的志向。黄继光多次软磨硬泡，最终部队接受了这个中江贫困农家的孩子。
接新兵是军队中具有特殊意义的程序，当时没有举行任何仪式的条件，接新兵的兵是新兵入伍后接触的第一个战友，两人经常能成为好朋友。
但是，李继德说黄继光是他的新兵，有多少笑话成分，当时李继德也只参军了一个月，还是新兵蛋。而且黄继光比李继德大5岁，在之后的交往中，黄继光总是像哥哥一样照顾他。
班里一共16个人，黄继光对我最照顾，吃饭时总是给我夹菜，说我个子大，吃得多。老人的回忆。我们睡在大通店里，头撞了，什么都说，什么都说
在接新兵的短暂交流中，李继德知道了黄继光的名字和家乡。
关于黄继光的名字，广为流传的是他的原名黄继光，牺牲的报道中写错了黄继光，这是错误的。记者在黄继光纪念馆看到黄继光第一次立三等功的证书，上面注册的名字确实是黄继广。
李继德回忆说，黄继光的四川口音很重，自我介绍时说的是黄继光还是黄继光，他完全听不到分手，第一印象是黄继光。但是，他确实在士兵的名字登记中看到过黄继广，很多战友也认为黄继广的名字是正确的。在李继德强烈的山东口音中，光和广的发音也难以区分。这连的战士大多是四川、山东，而且大部分文化水平都不高，在黄继光牺牲之前，没有人纠缠他名字的具体写法。
更合理的说明是，黄继光本人几乎不会读字，他留下的文字，包括家信在内都是委托代笔。黄继光和黄继广的名字记录，代笔人很可能根据自己的耳音随机写。抗美援朝战争结束后，原第45师宣传科副科长、在战报上写黄继光名字的李明天，曾专门问黄继光的母亲邓芳芝。黄妈妈说:过去写黄继光，写黄继光，这两个字都行。
黄继光脑灵，一教就会，身体素质出众，万福来很喜欢这位在训练中表现突出的新兵。他把黄继光看作是好钢，很快就成为了自己的通信员。
在基层连队中，被连长选为通信员的是士兵中的领导者。李继德说，新兵训练结束后分发武器，班里唯一的两支冲锋枪给了他和黄继光。那是当时部队中最先进的单兵武器，只适合最优秀的士兵。说到这件事，李继德至今仍有些骄傲。
黄继光成为连长约一年的通信员，1952年10月，他被营参谋长张广生喜欢，调到营参谋长的通信员。李继德被营长秦长贵相中，成为营长的警卫。
通讯员、保安员其实没什么区别，都有两大任务，一是保障首席执行官的安全，二是在战斗中传递作战命令。抗美援朝战争期间，敌军火力强，我军电台、电话等通信手段无法保证随时通畅，大量作战命令必须通过通信员通过枪林弹雨亲口传达。
通讯员、保安虽然不是一线战斗者，但往往要承担九死一生的任务。黄继光之所以第一次立三等功，是因为多次优秀地完成了这样的任务。
上甘岭战役前夕，师影队到基层连队慰问，播出苏联电影《普通一兵》。影片讲述了一个关于卫国战争时期，红军战士马特洛索夫为了战斗胜利，用身体堵住敌人从碉堡射出的子弹，壮烈献身的故事。
在回营部的路上，李继德和黄继光交流后感说:我说，这个人真的很勇敢，是真正的英雄。黄继光说，一个人死后能救那么多人，能赢，如果把我搁在一起，我也会这样做。
黄继光真的做了中国的马特洛索夫。
《范佛里特炮量》
黄继光、李继德等新兵到达部队时，15军刚参加了抗美援朝的第五次战斗，正在补充休整。那场战役在战史上的评价是总体上是下一场胜利，但结局并不理想。
不理想是因为可以计算的志愿者的损失略大于美军。战役结束后，仅15军就补充了新老兵共计1.7万人。此时的15支军队也被志愿军视为战略预备队。这是主力部队的定位。
李继德回忆说，当他们第一次进入朝鲜时，除了新兵训练之外，他们已经在后面修了很长时间的路，或者为前线部队运送养护。以美国为首的联合国军依靠空中优势，狂轰滥炸志愿军后勤补给线。休息期间的15军不能杀死敌人，休息了9个月。士兵们做着修桥修路的工兵和人扛着马的运输兵的工作，就像困兽一样。
15军当时时年轻的部队，其前身是1947年8月成立的晋冀鲁豫野战军第九纵队，基于太行军区和所属区域的十几个地方武装。
九纵底薄，成军短，在解放战争初期，长期只能与主力部队合作敲打鼓。直到1948年，它攻击了郑州和淮海，九纵在中原野战军中发挥了威力。淮海战役后，九纵改编为中国人民解放军第十五军，作为二野渡江先遣军，打长江，进入福建，然后根据中央军委的配置，兵锋转向西南，席卷了两广……
三年南征北战，十五军斥责沙场，初露虎相霸。但是，当时解放军有57名野战军，关于军史战功，军长秦基伟也不愿意承认，15军只能计算二等部队。
朝鲜战争的爆发，使15军有机会证明自己。1951年，15军作为第二批入朝部队，从四川泸州、内江等地千里跃进，雄伟地跨越鸭绿江。
15军的第一次战斗是参加第五次战斗，虽然表现出色，但是像38军那样彭德怀呼吁38军万岁的显着。真正让他们出名立威的战斗还有一年。
1952年10月14日早晨，联合国军的300多门大炮、27辆坦克、40多架飞机疯狂地向五圣山南的两座山头倾泻弹药。上甘岭之战开始了。在这个3.7平方公里的狭窄地区，人类战争史上单位面积火力密度创下了最高纪录！
联合国军发动的这次攻击被称为摊牌。
迄今为止，朝鲜战场经历了罕见的比较平静。停战谈判已经开始，敌我双方一边说话一边说话。两军在三八线对垒，围绕着看不见的纬度撕角力。自1951年11月以来，战线相对稳定，两军对峙。
就像暴风雨来临前的寂静一样，战场上的平静，酝酿着更悲惨的战斗。
摊牌行动瞄准的两座小山，是志愿军中部战线战略要点、战线中部地区最高峰的五圣山最前沿阵地。一物一物，距离只有150米，互为角落，是向南楔入联合国军阵地的两根钉子。
东方537.7高地，志愿军和联合国军共享:我们占有北山，他们控制高地。西面的597.9高地，由三个山头组成，联合国军被称为三角山。两个高地后的山洼里有十几个家庭的小村庄，被称为上甘岭。当时没有人能预料到这个小村庄会因为这场战争而被载入史册。
摊牌行动的策划者是联合国军地面部队指挥官、美第八集团军司令官范佛里特。根据他的想法，上甘岭在金化以北不足3英里，双方工程间隔仅200米。夺取这些山头，中朝军队撤退千米以上，改善金化以北的防线状况，在即将召开的第七届联合国大会上获得国际外交的积极性，在板店谈判中获得更多小费。
与此前范佛里特被否决的数次攻击计划相比，摊位行动的规模并不大。范佛里特相当乐观——如果一切都按计划行动，五天内，只有美国第七师和南朝第二师的两个营地才能完成这一使命，付出的代价只有200人的伤亡。
范佛里特的乐观来自手中的王牌大炮。他是美军中最不吝惜子弹的将军，每次战斗都要用炮，疯狂地浪费。他治疗的美第八集团军，炮兵的弹药配送基数远远超过了美国陆军的规定，美军用他的名字制作了名词范佛里特炮击量。
摊牌行动一开始，范佛里特就是人类历史上空前规模的炮击。
无数明亮闪烁的弹道，彻底照亮了晓晓的夜空。炮弹尖锐轰鸣，爆炸声连成一片，像滚雷一样持续。据《第十五军史》报道，仅14日，美军就向甘岭倾泻了30多万发子弹。最密集的时候，平均每秒6发。
在坑里受到这样的火力打击的是15军。
1952年4月，15军45000人从休整地谷山开始，向五圣山、西方山一线多放了很多道路。这只在第五次战役中伤痕累累的猛虎已经休养了9个月，现在舔干创伤的血痕，恢复精神回到战场。
在以前的志愿军总部3月的作战会议上，彭德怀在朝鲜最后一次排兵布阵。因为他头上长了肿瘤，中央军委决定彭德怀马上回国治疗。
本次作战会议的重要决定是提升战略预备队15军，继承26军的防御阵地。守护15军西侧阵线的是军威赫赫的志愿军王牌38军。15军和38军一起承担志愿军最核心的战线防御。
15军在解放战争时期属于二野，一野司令彭德怀对这支部队不熟悉。但是。
5军在第五次战役中的表现，让彭德怀决心对其委以重任——15军是那次战役中为数不多的几个战果大过损失的野战军之一。
散会后，彭德怀单独留下了秦基伟。面对着墙壁上的大幅作战地图，彭德怀对肃立身边的秦基伟说：“五圣山是朝鲜中线的门户，失掉五圣山，我们将后退200公里无险可守。你要记住，谁丢了五圣山，谁就要对朝鲜的历史负责。”
这次调兵遣将的非凡意义，在半年后的上甘岭战役中得以显现。
反击
上甘岭战役第一天，范佛里特用他的“炮击量”，把三十余万发炮弹和五百多枚重磅航弹砸到了上甘岭。15军苦心构建了4个多月的地表工事到中午时已荡然无存。曾经植被丰茂的山头寸草未剩，山体岩石都被扒了一层皮，碎石和弹片掺杂在一起，堆积了一尺多厚。
仅第一天，在火力规模空前的炮击和敌人的十余次冲锋中，负责上甘岭两处高地防御的15军第45师就牺牲了五百余人。
而志愿军反击的炮火，这一天只打了三千多发炮弹，不及敌人的百分之一。其中原因，一方面是志愿军的火炮数量和弹药储备根本没有条件与“联合国军”公平对轰，即便是整个上甘岭战役期间，志愿军炮火密度最大时，每天的炮弹发射量也不到4万发，只相当于敌人的十分之一。根本原因，则是范佛里特的“摊牌”出乎15军的意料之外。
守卫五圣山，易守难攻的上甘岭方向并非防御重点。尽管这里经受着整条战线上最大强度的攻击，但15军判断，敌人的主攻方向可能在西方山，命令那里的第44师加强戒备、严阵以待。负责上甘岭防御的第45师，只是将防守高地的兵力增加到两个营。
15军配属炮兵的注意力一直在西方山一线，来不及转换阵地。能够支援上甘岭的只有榴弹炮3门、山炮6门、野炮6门。这里的志愿军战士们，用血肉之躯扛住敌人的炮火，打退了敌人一次又一次的冲锋。
许多年后，秦基伟在回忆录中叙述这一天时，很多语句近乎检讨。他仍对上甘岭战役之初的“判断失误”致部队遭受惨重损失痛心不已。他坦露自己的心思：“几十年来我一直心存疑窦，我总认为范佛里特还备有另一种不为人知的阴谋，即在上甘岭战斗登峰造极之时，他的一只眼睛盯着五圣山，另一只眼睛一定瞪得老大窥探我的西方山。”
这绝不是杞人忧天。西方山的旁边就是类似一条大走廊的平康谷地，是志愿军战线上的一大软肋。彭德怀安排38军和15军共同扼守这条谷地，自有用意。
如果范佛里特攻击上甘岭真的是在声东击西，一旦15军抽调第44师的力量，他依托机械化部队的优势，可以很快转换主攻方向，后果不堪设想。
只是这一次，范佛里特“摊牌”的野心并没有那么大，他想要的就是上甘岭的537.7和597.9两处高地。然而，这场事先看起来没什么难度的战斗，却在第一天就给了范佛里特当头一棒。他的“意外”比秦基伟更甚。
据《第十五军军史》记载，14日整天，我伤亡500余人，歼敌1900余人。“联合国军”的记载则是，主攻597.9高地的美第31团伤亡444人，攻击537.7高地的韩第32团伤亡五百余人，合计约千人。
无论哪个数字更准确，“联合国军”第一天的伤亡就远远超过了整个“摊牌”行动的预期。更关键的是，他们付出了这样的代价，也只是在白天攻取了部分阵地，入夜即被志愿军悉数夺回。
于是，“联合国军”增兵，白天攻击，志愿军夜间反击。两处高地的地表阵地在双方军队的撕咬搏杀中不断易手。当时的“联合国军”总司令克拉克评价：“这个开始为有限目标的攻击，发展成为一场残忍的挽救面子的恶性赌博。”
作战时间、投入兵力和伤亡情况，都大大超出了“摊牌”的原定计划。范佛里特为了挽回面子，只好硬着头皮不断加码，继续干下去。15军寸步不让，奉陪到底。
原本只是一场营级规模的战斗，阵势越打越大。那两处高地的军事意义已经不那么重要了，双方为之搏杀的是军队的尊严，比拼的也不再只是装备和火力，更是意志和决心。
Gz85.Com更多工作总结范文小编推荐
月光曲读书笔记
经过长时间的搜寻，我终于找到了这篇非常详实的“月光曲读书笔记”，读完之后，我发现这篇作品的构思非常新颖，题材也独具匠心。我的读后感是对原文思考的再次升华，希望以下内容能对你有所帮助！
月光曲读书笔记(篇1)
作为一名资深音乐爱好者，我对于很多经典的音乐作品都保持着较高的关注度。其中，贝多芬的《月光曲》便是我的最爱之一。近日，我再次听到这首音乐，深受其打动，感觉无法言说，决定用我多年的工作经验来撰写关于这首曲子的读后感。
《月光曲》是一首含蓄而内敛的创作，充满着诗意和隐晦的烟云氛围。虽然这首曲子的名字中包含了“月光”，但是整首曲子却没有直接的表现出关于月亮的特定形象，而是以一种意境来描绘出月光下的景象。贝多芬运用了动情而平和的节奏、抒情的旋律和节制的音色，将这首曲子打造成了一件绘声绘色的音画作品。
这首曲子的第一乐章是一段柔和而悠扬的旋律，让我们仿佛身临其境，坐在月光下的房屋内，听着外面的静谧和自己内心的思绪。旋律起伏流转，如同一个内敛的心灵流淌出了每一个音符。这种音乐的穿透力很强，能直击人的灵魂，使人在静谧之中找到了心灵的寄托。这正是贝多芬与这首曲子所达成的深度精神回响。
第二乐章以高度精神力量和音乐性创作为标志笔，音乐的氛围更加深邃。伴奏音乐的支持下，旋律从深处冒出，清晰如水晶般，仿佛玄妙的佛曲，让人宁静下来，心灵感悟得以涌现而出。延续着上一乐章的情绪，第二乐章使整首曲子形成了更为悠长而深沉的氛围。正因如此，这首曲子引人沉醉，让我们沉浸在丰富的音乐中，感受内心深处的那份情感。
第三乐章是本曲的高潮，它像是从内心深处滋生出来的一股强烈情感冲动，使整首曲子在这里确立了它的主题。众所周知，贝多芬为人性、自由、爱情等而奋斗，他用优美的旋律来展示了各种形式的情感，而这首曲子产生的不仅仅是生活的感悟，也表达了对于世界秩序的一种不满，以及对于对等、永恒的渴望。最后一小段将整首曲子的情感推向了一个高峰，真正为听众带来了震撼的效果。
作为一首经典名曲，《月光曲》无疑是艺术领域中的一个完美的经典代表。它充满了浪漫主义的气息，也充满了社会政治的批判思想，使人们在听到它的瞬间就深深被它所吸引。无论是它的动人旋律，还是它的内涵是如此丰富，都让人在听到这首曲子的一瞬间，感受到顿悟般的喜悦。这份舞蹈性与探究性兼备的情感，使贝多芬成为了典型的浪漫主义时代的代表。这首迷人的音乐代表了艺术不断地发掘与更新自我的过程，也为我们留下了高峰时刻的美好记忆。它传达给我们的是一种无穷的感受，如同一曲悠扬的旋律，细腻而温暖，不断唤起我们内心的柔情与情感。
总之，《月光曲》是一首令人心醉神迷的经典音乐作品。它有着内敛的情感、细腻的旋律和内涵丰富的社会政治思想，高峰强劲而情感深远，如同一朵花儿绽放，它的芳香为我们带来一份美好与向往，让我们感受到了精神世界的升华，为我们带来最深奥的震撼。
月光曲读书笔记(篇2)
上个星期，我在老师的带领下，学习了《月光曲》这篇课文，从中我懂得了二百多年前，德国有位很伟大的音乐家，他不仅谱写了许多爱国曲，而且心地也很善良。
月光曲是他谱写的曲子之一，传说是这样谱成的：
有一年秋天，贝多芬去各地旅行演出，来到莱茵河边的一个小镇上。他听到了一阵钢琴声，是他的曲子。屋子里有人在谈话，从话中，他得知这兄妹很穷，付不起他音乐会的入场卷。
贝多芬走了进去，弹起了那首曲子，盲姑娘听到了，就问是不是贝多芬。贝多芬没有回答，又弹起了一首曲子。穷兄妹两听着，眼前出现了一幅生动的景象。当他们陶醉时，贝多芬早已回到了客栈，把刚刚弹的曲子纪录了下来。
贝多芬这首月光曲传说就这样谱成了，他不像别的音乐家那样高贵，他帮助了这穷兄妹俩，是因为他听到了。他自耳聋以后，还可以弹的那么好。我们应该学习贝多芬的这种高尚的品质，他为自己的国家做出了那么多的贡献，是那个国家的骄傲，我们呢，我们也应该为自己的国家做贡献。
我们要帮助比我们小的小朋友，我们要帮助比我们年纪大的老爷爷奶奶，我们要帮助身体不健全的残疾人等，其实我们要帮助的人有好多，只要我们发现了就去帮助他们，那么，你可能也会从中学到一点知识或是道理。同时也能提高自己的素质。
月光曲读书笔记(篇3)
《月光曲》是一部充满思考的小说，它引人深思，让人重新审视生命和爱情。这本书是一个来自美国的青年作家尼古拉斯·斯帕克斯的力作。在这篇文章中，我们将会详细探讨这本书的主题、人物和情节，分析每一个细节，理解每一个感悟。
首先，让我们来讨论这本书的主题。在《月光曲》中，尼克（主角）和他的姨妈艾比的故事之间的情节交织。他们之间的感情萌芽自尼克十七岁时，因为母亲病逝而来到了南方一个小镇子里面。在尼克的成长之旅里，艾比扮演了一个母亲的角色，帮助他建立了自信和自尊。艾比的教诲引导着尼克找到生命的意义，爱和生活的价值。这部小说探究了生命中最根本的问题，如何拥有真正的自由和幸福，在逆境中如何保持信念，如何面对自己的决定。
在描写人物方面，《月光曲》中的尼克，是一个典型的美国青年，有着很多典型的美德，如勤劳、节俭和忠诚。他在艾比的影响下，变得成熟、有责任心。艾比是一个有智慧和生命力的女性，她热心肠、慷慨并教育尼克要有勇气去冒险。尼克的父亲是一个做事雷厉风行的商人，但对于儿子有点过于冷淡。
关于情节，《月光曲》的故事情节很复杂。它充满惊奇和挑战，两个年龄相差很大的人发展了一个不同寻常的关系。小说描述了一段旅程中的坎坷与艰难，也描述了爱的冒险之路。其中，尼克和艾比之间的恋情是最引人注目的一部分。
在小说的结尾，艾比和尼克最终和解，尽管他们很久以来一直有过冲突和误解。这种和解是小说中的一个重要的题材，两个看似不相容的人意识到他们的相似之处，这是一种真正的人性的体现，同时也展现出了爱的力量。
总之，《月光曲》是一部深度感人的小说，它不仅探究了爱情的价值，还涉及到人生中的许多重要问题，如人类的价值、勇气、责任和生命的意义。尼克和艾比之间的恋情为小说带来了一种美丽和真挚的情感，让人们思考和感悟生命的意义。
月光曲读书笔记(篇4)
《月光曲》是一本关于音乐与生命的书籍，作者是美国音乐家佛蒙特·奥斯卡·彭斯。这本书以彭斯在自己的音乐旅程中所遇到的人和事为主线，讲述了他对于音乐、艺术和生命的理解，其中主要的思想是：“音乐是一种生命的表达，其背后隐含着深刻的哲学和生命的意义。”
彭斯的书中，讲述了他自己的音乐人生，以及他在自己的音乐生涯中所遇到的一些人和事。这些故事包括了他与一位聋人的交流，以及与一位几乎失明的四川音乐家之间的艺术对话。通过这些生动的故事，彭斯给读者展现了他对于音乐的理解和热爱。
彭斯认为，音乐是一个能够超越语言和文化的艺术形式，它能够唤起人们内心深处的情感和情感共鸣。他认为，艺术和音乐可以传递人类共同的价值观和文化遗产，帮助人们理解彼此和世界。
在彭斯的书中，他还讨论了一些与音乐和艺术相关的哲学和思想，包括音乐和时间的关系，音乐与情感的联系，以及我们如何通过音乐来寻找生命意义。
彭斯在书中谈到：“艺术家的责任就是创造出一个对于生命和人类的新的视角和理解。” 他认为，我们应该在艺术中寻找到生命的真谛，理解我们人类共同的存在以及我们与这个世界的联系。
此外，彭斯还提到了音乐的疗愈作用。他认为，音乐可以帮助人们减缓压力，缓解疲劳，促进放松和身体健康。此外，他还认为，音乐可以帮助人们在面对生活中的挑战时寻找到内心的平衡和力量。
总体而言，佛蒙特·奥斯卡·彭斯的《月光曲》给读者带来了一份关于音乐和人生的启示。通过他自己的音乐人生经验和与其他音乐家的交流，彭斯揭示了音乐与生命和心灵的关系，帮助人们更好地理解并欣赏这种艺术形式的价值和重要性。这本书不仅仅是一部关于音乐的书籍，同时也是一部对于生命和人类的思考和探索的重要著作。
月光曲读书笔记(篇5)
月光曲读后感这个星期，我们学***篇课文《月光曲》，从这篇课文中，我知道了200多年前，有一位德国着名的**家，他用毕生谱写了许多爱国曲子，而且他的心地也很善良。
这是一篇意境优美的课文，讲述了德国着名**家贝多芬因同情皮鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对**的痴迷而即兴创作出《月光曲》的传奇故事。
传说是这样的：一年秋天，贝多芬去各地旅行演出来到莱茵河畔的一个小镇上，他听到了一阵钢琴声，弹的正是他的曲子，他听到了皮鞋匠兄妹的谈话，被打动了，于是为他们弹奏了刚才皮鞋匠妹妹弹奏的那个曲子，盲姑娘猜出了他就是贝多芬，贝多芬被盲姑娘说的几句话感动了，一个双目失明的姑娘，这么爱**，有这样懂**，知音啊！正是因为遇到了知音，所以贝多芬产生了要为她弹奏曲子的想法——创作激情顿时而生。
才创作出了这首，《月光曲》。
贝多芬悄然而来，悄然而去，给穷兄妹俩带来了一片温馨的人间之爱，一次没的艺术享受，给子的创作带来了一次意外收获。它不仅表现了贝多芬对穷人的同情和爱戴，也表现了他丰富的想象力和杰出的才华。同时，它告诉人们**的创作也需要真挚的情感！
月光曲读后感今天，我们学了一篇意境优美的课文——《月光曲》。文章主要讲述了德国着名**家贝多芬为穷鞋匠兄妹弹琴，即兴创作出《月光曲》的传奇故事。
在我第一遍读的时候，我就提出了这样一个问题：为什么着名钢琴家贝多芬先生要给穷鞋匠兄妹弹琴？我仔细读了几遍，终于得道了答案。
贝多芬从兄妹俩的对话中，被盲姑娘善良、美好的心灵和热爱**、执着追求的精神深深**撼了。贝多芬发现盲姑娘很会体贴人，关心人，当她提出自己想听一遍贝多芬亲手弹的曲子时，哥哥说：“可是**会的入场券太贵了，咱们又太穷。
”盲姑娘听了就立刻安慰哥哥：“我不过随便说说罢了！”谁不想拥有一张贝多芬的**入场卷呢？
热爱**的盲姑娘更是如此。
我非常钦佩这篇文章的作者。他所写的第九自然段运用了现实主义和联想的结合，仿佛读者听到了这首舒缓而优美的**。
贝多芬悄然而来，悄然而去，给穷鞋匠兄妹俩带来了一片温暖的人间之爱和一次美的艺术感受，也给自己的艺术生涯添加了辉煌、璀璨的一笔。
**是一盏明灯，照亮了盲姑娘的心灵；**是一副良药，治好了盲姑娘的眼睛；**是一个上帝，它塑造了一个美好的灵魂；**是一个开心果，让盲姑娘忘记了烦恼，得到了快乐……**啊！你是崇高的，快乐的，善良的！
月光曲读后感小镇上一间房子里，一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子，街上的贝多芬听见了，就进了这间传说是这样的：有一年秋天贝多芬旅行演出来到莱茵河边的一个小镇上，吃过晚饭他在乡间散步，忽然听到了一阵断断续续的琴声，弹得正是他的曲子，他听到了兄妹俩的谈话，他被深深的感动了。于是他就给盲姑娘弹了一遍曲子，盲姑娘猜出他就是贝多芬，很激动，于是贝多芬即兴谱写出了《月光曲》。
屋子，(.)弹起了姑娘刚才弹的曲子，之后贝多芬又弹起了一首新的曲子，月亮照进屋子，蜡烛灭了，贝多芬望望月亮，弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。
贝多芬真是一个**天才，当月亮的光照射到屋子里，结合那种清幽的感觉，创作出这样的动听的曲子。闭着眼睛，用心去听，我仿佛看见，明朗的月亮下，波涛汹涌的大海，正气势汹汹的朝我涌来，后来越来越平静越来越平静，直到海面上风平浪静，突然海面上刮起了大风，卷起了巨浪，把你吞没。
读了这篇课文我知道了不管是健全人还是残疾人，不管是有钱人还是没钱人，他们都有权利去爱**，有权利痴迷**，同样有权利能创造出**。
月光曲读书笔记(篇6)
小镇上一间房子里，一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子，街上的贝多芬听见了，就进了这间屋子，弹起了姑娘刚才弹的曲子，之后贝多芬又弹起了一首新的曲子，月亮照进屋子，蜡烛灭了，贝多芬望月亮，弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才，当月亮的光照射到屋子里，结合那种清幽的感觉，创作出这样的动听的曲子。
闭着眼睛，用心去听，我仿佛看见，明朗的.月亮下，波涛汹涌的大海，正气势汹汹的朝我涌来，后来越来越平静越来越平静，直到海面上风平浪静，突然海面上刮起了大风，卷起了巨浪，把你吞没。《月光曲》这篇课文主要讲了一对穷兄妹俩住在一所小茅屋里，哥哥是个皮靴匠，正在做皮鞋；妹妹是个盲姑娘，特别爱弹钢琴。一天，妹妹在弹贝多芬的一首曲子，她对哥哥说这首曲子多难弹啊！要是能亲耳听贝多芬弹一遍多好啊！可惜他们没钱买昂贵的音乐会门票。
他们的对话恰巧被路过他家的贝多芬听到，贝多芬就走进他们家为他们弹奏了一遍，而且还就着窗口的月光即兴演奏了一首钢琴曲，这首曲子真是太好听了！兄妹俩都听得太入神了，竟然不知贝多芬什么时候离开的！于是贝多芬连夜把这首难忘的曲子记录了下来，这就是那首的《月光曲》的来历。
盲姑娘在听，《月光曲》时会想：月光真美啊！月夜多美好啊！贝多芬的音乐多么动听迷人啊！贝多芬是我的偶像，我长大后要是能像他那样成为伟大的音乐家该多好啊！我要像贝多芬一样，关注穷人、同情并帮助穷人，不只在家里凭空想象、闭门造车。是呀！如果想学诗，功夫在诗外。我希望我能像那位盲姑娘一样，坚持学习、持之以恒，一定会成就一个大事业的！我也挺佩服皮鞋匠的，为了使盲姑娘成为一个音乐家，使用了千方百计尽量来满足妹妹的心愿。我的父母就是这样的人。
月光曲读书笔记(篇7)
在我们学习的课文中，有一篇课文叫《月光曲》，这篇课文的内容让我久久难忘．《月光曲》的课文大概内容是这样的：一百多年前，有个音乐家叫贝多芬，他在各地巡回演出时,住在一家旅店里。一天傍晚他在河边散步，突然听见河边一间房屋传来了一阵优雅的钢琴曲声，他被这歌声吸引进去，为了表示他此刻的心情，他给盲姑娘弹了一首曲子，弹完后又弹一首，两兄妹被陶醉了。
贝多芬跑回旅店，花了整整一夜的工夫，才把刚才弹奏的曲子记录下来，并被广为传颂，这就是著名的乐曲《月光曲》由此文中，我深刻的体会到了：贝多芬这么伟大的音乐家，创作一首曲子靠的是扎实的基础才得来那首美妙的歌曲。那我们成为一名优秀的学生，也要经过勤奋的学习和刻苦努力，有了良好扎实的基础才能成为一名优秀的学员。所以我决定在以后的学习中：要刻苦努力学习，勤奋好学，打好扎实的学习基础，争取做一名优秀的学员。
月光曲读书笔记(篇8)
小镇上一间房子里，一个失明的女人正断断续续弹着贝多芬的曲子，街上的贝多芬听见了，就进了这间传说是这样的：有一年秋天贝多芬旅行演出来到莱茵河边的一个小镇上，吃过晚饭他在乡间散步，忽然听到了一阵断断续续的琴声，弹得正是他的曲子，他听到了兄妹俩的谈话，他被深深的感动了。于是他就给盲姑娘弹了一遍曲子，盲姑娘猜出他就是贝多芬，很激动，于是贝多芬即兴谱写出了《月光曲》。
屋子，弹起了姑娘刚才弹的曲子，之后贝多芬又弹起了一首新的曲子，月亮照进屋子，蜡烛灭了，贝多芬望望月亮，弹起了这首《月光曲》。《月光曲》就是这样被贝多芬创作出来的。贝多芬真是一个音乐天才，当月亮的光照射到屋子里，结合那种清幽的感觉，创作出这样的动听的曲子。闭着眼睛，用心去听，我仿佛看见，明朗的月亮下，波涛汹涌的大海，正气势汹汹的朝我涌来，后来越来越平静越来越平静，直到海面上风平浪静，突然海面上刮起了大风，卷起了巨浪，把你吞没。
读了这篇课文我知道了不管是健全人还是残疾人，不管是有钱人还是没钱人，他们都有权利去爱音乐，有权利痴迷音乐，同样有权利能创造出音乐。
月光曲读书笔记(篇9)
高尚是人类最美好的情感和美德之一，高尚会使人快乐，高尚值得学习。前几天，我们学习了《月光曲》这一课，让我对“高尚”有了更深的理解。
《月光曲》这一课主要讲述了大**家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋，被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱**的情感所打动，为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬，贝多芬因遇到知音激动不已，于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。
吸取这一课后，贝多芬的高尚行为和真挚感情深深打动了我。贝多芬没有摆出大家庭的架子，而是亲切地满足了她对盲人女孩的愿望，这是多么高尚的行为啊！
想想我们这边，有很多高尚的人，高尚的东西，高尚的行为，但是也有很多人反对高尚。好比有一些明星，他们高高在上，要给钱才能为别人签名，甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别！
高尚是不需要理由的。为了别人的生活而忽视自己是高尚的；尊重他人、帮助他人也是高尚的。我们要做高尚的人、行高尚的事。
也许有人会问：“那如何做高尚的人、行高尚的事呢？”正如我上述那样，对于我们小学生来说，高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事，或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神，都会让你拥有一颗高尚的心灵。
高尚其实很简单，但又值得我们去敬仰。贝多芬在贫苦兄弟姐妹家庭所做的一切，给他们带来了一份温暖，给世界人民留下了宝贵的艺术财富，也让我们感受到了贝多芬崇高而真诚的感情。同学们，让我们做高尚的人，做高尚的事，向高尚的人致敬！
月光曲读书笔记(篇10)
月光曲这首名曲，从诞生至今已经有着百年的历史了。正因为它的流行和经久不衰，让无数音乐家们创作出了无数篇音乐作品。作为一个没有任何音乐背景的普通人，我仅就自己的理解，来阐述一下这首月光曲在我心中的感觉。
首先，月光曲的曲谱取材于德国作曲家路德维希·范·贝多芬的作品，所以也被称为贝多芬月光曲。作品整个抒情流畅，模拟着一个人在夜晚走在落叶铺满的街道上，感受着月光温柔的洒在脚下的一切。它起初是一个轻柔的音乐抒情了一个人的情感，随着旋律渐渐加深，情感也愈发的胸膛翻涌。
月光曲的旋律的高亢，配合从钢琴的琴键上弹起的音符，通过整体的调子和旋律传递出一丝落寞。这种落寞并不是一种哀伤和绝望，而是那种微妙的、弥足珍贵的、不可言说的情感，就像月光下的一丝灵魂，是这种美妙的情感所產生的。
当然，月光曲的配乐在传递着这种情感的同时，也在传递着对于音乐的回忆。不同的年代，不同的文化，人们对于月光曲的音色的理解总是不同，每个人所代表的背景也是不同的。就好比拍一张照片，不同地方给人的感受也是不一样的一样。可是再怎能不同，都无法否认月光曲的美丽。作为一首流传百年的歌曲，它的长寿根源于它所传达的情感，让人们越聆听越入迷。
最后，月光曲让我们更深地认识音乐。它是一种渲染着情感与回忆的艺术，它所传递的感觉是如此饱满，甚至传递着无形的话语，让所有的人们都能够找到感觉，感受出自己想要的所有回忆。所以，它不仅仅只是一首普通的音乐作品，它所代表的是天壤之别的艺术和情感体验。
总之，月光曲是一首永远无法抹去的曲子，它是对于音乐的一种无声的回应，是对于音乐所代表的美妙的情感的一种解析。在我们心灵寂静的时刻，只需要聆听它的旋律，便可以远离尘世烦恼，沉浸在它的美好世界中。月光曲，是一首永远不衰的经典之作。
月光曲读书笔记(篇11)
《月光曲》是德国作曲家路德维希·范·贝多芬所作的一首著名钢琴曲，被誉为是古典音乐史上最具代表性的作品之一。这首曲子曾经在爱尔兰DIY最受欢迎的旅游节目《瑞秋的旅程》中被用来诠释深夜，寂静与孤独，这正是这首优美动人的钢琴曲的真正内涵。
在这首曲子中，钟情于它旋律优美的同时，更是深深地被其其中包含的情感所感动。曲调平缓舒缓，如同夜晚的微风轻拂着心灵，将所有的忧愁与烦恼渐渐抛至脑后。当我在家中静静地聆听这首曲子时，仿佛有一种自由、畅快的感觉在心底流淌。月光似乎将我带到了恍如隔世的另一个世界里，那里没有烦恼，没有焦虑，只有和谐与宁静。
而这种和谐与宁静在今天的世界中显得尤为珍贵。在挤满了繁忙、压力和竞争的现代社会，人们的心灵时常被强烈的情感所侵蚀，焦虑、愤怒和恐惧等情绪在身心上不断肆虐这种情况下，听着这样一首美妙的音乐，仿佛就有了一种心灵的净化和升华，让人觉得释然和舒心。
此外，在这首曲子中，还有一种深刻的情感，那就是人生的悲凉和短暂。时至今日，已经过去了两百多年，但这首曲子中所蕴含的情感却依然触动着人们的心灵，这也让我深深地感到人生的短暂和脆弱，像那月光一样的流逝，一眨眼就无迹可寻，而我们所能做的，就是珍惜所拥有的一切，宁静地享受人生中的每一个时刻。
总之，这首《月光曲》深深地打动了我的心灵，它所包含的情感和内涵，不仅让我感到舒适和愉悦，也为我提供了强大的情感寄托和精神支柱。它是我身心放松、心情舒畅的良药，是我品味高雅的创作，是所有古典音乐中最瑰丽的杰作之一。
红岩读书笔记模板
读书可以不断锻炼我们的思维能力，同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法。如果读书时只是囫囵吞枣，那么是写不出合格的读后感的。经工作总结之家编辑推荐“红岩读书笔记”这篇文章绝对值得一读，请相信自己的能力这篇文章会给您一些启示！
红岩读书笔记 篇1
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，它领着我们热爱中华，保卫中华，领着我们奔向世界的顶端，成为二十一世纪的优秀**人。我永远相信，在东方的土地上，红岩的精神将在世界各地焕发光芒！
《红岩》读后感心得体会范文二
在白色的暑期作业主题海中，有一本成功的书引起了我的注意。它的封面是火红的，在那一排书中显得格外耀眼迷人。于是，我不自觉地放下笔，用指尖触摸着红色的血液，用心感受着红色革命。
这个故事发生在地下党胜利前的黎明。地下党的活动比以往更加活跃，敌人对中国共产党的镇压也越来越残酷。xx地下工运书记许云峰命令甫志高设立沙坪书店作为联络点。江雪琴、江姐也被调到华蓥山基地工作。
在去的路上，江姐看到了丈夫的头颅被敌人高高的挂在城门上，他悲痛欲绝，但为了不暴露身份，她只好将心痛藏于内心。塑造书店，作为甫志高急于扩大组织和介绍间谍。幸运的是，许云峰的到来，凭借多年的经验，察觉到了这一点，并迅速转移了人员。
但没想到，甫志高起义后，他反叛了这个组织，使许云峰、江姐、刘思扬、余新江、成岗等人纷纷起义。但在狱中他们仍然没有放弃抵抗，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱仍然不屈不挠，并在狱中建立起组织，计划逃出。许云峰在监狱里挖了一条地道，但他死了，江姐被敌人残忍地杀害了。
最后，在齐晓轩和刘思扬的组织下，他们发动了一场大暴动，越狱了。但为了让更多的人逃走，齐晓轩等人牺牲了自己，最终迎来了曙光。
看完后，内心深深地被这些革命烈士的精神所震撼，江姐能够在敌人把竹签插入她的指尖时，傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的”;许云峰能够在面对敌人的屠刀时，依然面不改色心不跳，并且提前庆祝共产党的胜利，即使他已看不到这胜利的一幕;齐晓轩能够在被探照灯照射到后大义凛然，挺立在光柱中，让自己的鲜血浸透脚下的红岩......
正是因为这些革命先烈的无私奉献和无畏牺牲，我们才能创造战争胜利，生活在一个和平和平的时代。有多少人的血被交换了。这不禁让我想起了鲁迅的《记念刘和珍君》，其实在这些人的背后还有成千上万的人，他们不为名利、不为钱财，他们拥有的只是一颗爱国的赤子之心，有的只是对人民的关切，有的只是对党的信仰......正是因为他们拥有这些，所以他们能够在危难时刻牺牲自己。
在《没来的请举手》中，有这样的一段话“在海的深处，阳光未曾照耀之处，还有薛福波韩颖雷金模，并且每一个已知的薛福波韩颖雷金模，很有可能还对应无数的我们尚未知晓也无从知晓的薛福波韩颖雷金模。苍苍莽莽的雪地里，要保持对那个被遮蔽的世界的知觉，你得不断提醒自己不要睡着不要睡着不要睡着。”
所以当我们在铭记那些来了的人的时候，也请想一想那些没来的人，尽管我们不知道他，不认识他，不了解他，但他却与我们有关!
《红岩》读后感心得体会范文三
一部《红岩》，谱写了一曲革命英雄的传奇赞歌。细细读来，一个个鲜活的人物再次从书中走来：成岗、华子良、许云峰、江姐、充满传奇色彩的“双枪老太婆”、天真可爱的“小萝卜头”……对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫。
渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……先烈们富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神!我最佩服江姐——受尽酷刑，坚贞不屈。在**的敌人把竹签钉进了她十指的时候，还是那么沉着冷静，她说:
“毒刑拷打算不了什么，竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁!”雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行!那种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?
但坚强的江姐立即想到的是自己担负着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留，要舍小家为大家。她的脚步，不断地陷入泥泞中，一路搅动着水、泥泞，溅起鞋和袜子，她不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。
渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!最后在江姐就义前，她从容地向同志们告别，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，然后从容走向刑场，平静地在敌人面前宣布：
胜利永远是属于我们的!所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!
面对这些仰慕的同志，国民党只能对他们施以肉体上的折磨，却动摇不了他们的精神完整。在现实生活中，在他们面前，我深感内疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了《红岩》后，我才知道，路越艰险，越要走，任务越艰巨，越要坚定不移。因此，我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，牢记在心。在和平年代，战争遥不可及，我们的敌人和我们自己之间的斗争已进入黑暗。建设和发战士时代的主题。
对于我们来说，红岩精神是一种鞭策，一种激励，一种精神上的洗礼，更是一种情感上的恩赐：它让我们常怀一种感恩之情，回首以往，心绪激昂;它让我们常怀一种奋进之情，环顾现实，奋发向上;它让我们常怀一种危机之情，提示我们时刻牢记，今天这样平和安定的生活来之不易，我们应该好好地生活，好好的工作，好好地做人，好好地做事，来报答那些为我们创造这种安定生活的无数先烈们。
《红岩》读后感心得体会范文四
这本书是我在看《平凡的世界》发现的，读了之后才知道原来之前耳熟能详的江姐就是书中的主要人物。我不知道为什么我喜欢看有关抗日、革命、改革等的故事。很有趣。一开始，我只是觉得那些**年的爱情是多么的迷人和向往。
我认为，能在那样恶劣的社会环境下滋生的爱情，一定是不平凡的。现在想来，当初的想法是多么的稚嫩可笑。我想，现在喜欢，可能是因为那些年轻人的爱国之血感染了我。
也许是因为我出生在和平与繁荣的环境中，我渴望知道历史是如何为现在铺平道路的。我经常自嘲。如果我出生在那几年，我一定是个好革命家。可是，读了《红岩》之后，我才了解战争，革命，并不只是我所认为的将一腔热血投入到战场去那么简单。
斗争、反抗和斗争都伴随着无尽的黑暗、血液、精神和身体的压力。为国家而战，不是用思想衡量的重量和责任。这本书是两位革命者写的真实故事。这是一个关于解放前夕xx国共两党白热化革命斗争的故事。这是一个中国共产党地下工作者和国民党特务为智慧和勇气而战的故事。这是黎明前最黑暗的时刻，无数革命先烈用鲜血迎接期待已久的黎明。
一点小的差错，一个不忠于党的人，一点不坚定的意志，一个时间点的差别，都可能导致地下党组织全体覆灭。在这种高度紧张，高度警觉，高强度的工作下，这些伟大的人仍能一丝不苟的完成好自己份能的工作，这是让我为之非常敬佩的。之前，看过一些地下工作者的谍战片，觉得他们的料事如神，机警过于夸张，但是看了这本书之后，那些故事并非我想的那么夸张。
一个人能变成那个样子，那是一种信念，是一种无法衡量的力量的支持。
很多时候，我们常常为自己一点点的不幸而自怨自艾，看一些青春伤痛故事聊以慰藉，想同故事产生一点共鸣。其实，有些人太过于沉迷这一切，是完全不必要的。我在微博里看到这样一段话，“青春不等于早恋，未成年间的唾液交换疯狂交配堕胎以及歇斯底里的谩骂争吵我不懂，别说缅怀青春这种话，我们任活在青春里，他们所缅怀的青春是我们现在根本就没有的。
我们没有那么疯狂，只有满满的课和作业”。可能，这话言辞过于激烈，但是，我是非常赞同其含义的。回想自己走过的路，虽然高中有的不仅是满满的课和作业，也有早恋，打架，留级等劣迹，但确实没有什么自杀堕胎吸毒等乱七八糟的东西。
当代的青年大都是有教养，有是非辨别能力的。不至于那些青春伤痛型**和电影里的情结那么疯狂。这也是我对那些伤痛型**无感的原因。
很多时候，我们所经历的连事故都不算，又怎谈得上故事呢。不应该再为自己的小伤小痛过于“劳累”了。所以，年轻人应当有自己的朝气和抱负，将自己的力量用在正途上，踏实去做好自份内的事，为自己在未来的路途积蓄力量，这才是处于青春里的我们应该做的事。
我常说，人只有当自己知道自己想要什么的时候才是最充实，最快乐的。我想，对于青春的定义，应该是正因为我们青春，所以才有那么多做错了又重来的机会，只要自己一点一点的在进步。而并不是以伤痛为标准的才叫青春。
《红岩》读后感心得体会范文五
从小在长辈们的故事中长大，其中关于共产党革命英雄的故事，关于敌人对地下党员实施的酷刑，令我小小的心中满是震惊，同时对刘胡兰、董存瑞、江姐、许云峰许多耳熟能详的英雄人物，充满了崇拜和钦佩。寒假中，我捧读了中**事文学名著《红岩》，重新回味那段血雨腥风的历史。
《红岩》讲述了xx解放前，在渣滓洞、白公馆等狱中，敌人对我地下党员实施酷刑，妄图从他们口中获得机密，并疯狂**我革命志士的故事;许云峰、江姐、成岗、木青竹等共产党员在叛徒告密、敌人严刑拷打下坚持不懈，毫不退缩地用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争最终击败了敌人。正是他们的努力，才有了共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!
在书中，我看到了无数大义凛然的革命烈士：意志像钢铁一样的江姐、许云峰，沉着稳重的成岗、余新江，为了革命忍受痛苦的华子良等等。尤其是特务们为了从江姐口中套出党的重要机密，将粗长的竹签钉入她的指甲缝间的那一段，我读了不禁声泪俱下，那种刺骨钻心的疼痛简直令人发指!
而江姐总是坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。还有许云峰，面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，始终坚强不屈，不为所动，他以超人的意志,在敌人魔掌中两次战胜死神,在与世隔绝的监狱中用双手艰难挖出一条越狱的通道，留给战友,自己却壮烈牺牲。
对许云峰、江姐等共产党人，敌人尽管可以进行严酷的肉体摧残，但在由革命精神和必胜信念筑成的铜墙铁壁面前，敌人却是一筹莫展。肉体上的磨丝毫动摇不了革命者的的斗志;而狱中的艰苦生活，反而磨练了他们的意志。无可奈何的敌人不得不承认:
任何刑具对革命者都是没有效果的。书中描写许云峰面对着步步逼近的鬼门关，其坚定、视死如归的大无畏精神尤其令人难忘：
死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：
走!前面带路。
我将许云峰、江姐临刑前从容告别，英勇就义那段反复读过，每次都令我产生莫名的震颤。我想之所以打动我，奥妙大约就在于它唤醒了我心底那份因生活恬适而休憩未醒的憧憬，那是作为一个共产主义**人永恒的奋斗之梦。
红岩读书笔记 篇2
导语：《红岩》书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。以下是品才网小编整理的《红岩》读后感精选，欢迎阅读参考。
《红岩》读后感精选你知道祖国的山河为什么这样美丽如画吗?你知道红领巾为什么这么红吗?《红岩》，它会告诉你。
火红的年代，赤胆的忠诚，革命者穿透一切的目光，这是我读完《红岩》之后脑海中不断浮现的镜头。与电影《建党伟业》相似，《红岩》留给我最深的印象便是中国共产党热血沸腾，火一样的革命热情。“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。
”他们有着共同的信仰，怀着共同的情感，不惧敌人的枪口，用他们的鲜血染红了旗帜，染红了我的心。
《红岩》描写了解放战争时期，在山城重庆，中国共产党领导下的地下工作者，受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和**，但是他们不畏强敌，在监狱中，与之进行不屈的斗争。《红岩》塑造了一个个性格鲜明的人物，我佩服江姐，在**的敌人把竹签钉进她的十指的时候，还是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭。还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为保护同志，机智冷静地面对叛徒，在宴会上巧妙识破敌人的阴险陷阱等等，都显出他是那样机智勇敢。
我更佩服华子良，即使写他的笔墨不多，但是他的形象却深深地映在了我的脑海中，那疯疯癫癫的样子使每一个人都看不出破绽，不，应该说是一点破绽也没有!却没有想到他是共产党最重要的人。还有一个让我震惊的人物：
宋振中，一个十岁的男孩，被敌人杀害，但他幸存下来并加入了共产党。他用自己的智慧帮助共产党员，为革命做出了贡献。还有罗世文、杨虎城、陈刚、陈瑶、双枪老太婆等先烈们，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，个个都是钢铁汉，他们的精神惊天地、泣鬼神。
啊！我懂了！革命先烈为我们今天的幸福生活，为新中国鲜血！
烈士们的每一首诗、每一句话，都深深**撼着每一个中国人的心。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，将促使我成为一个英勇坚强的人，一个二十一世纪的优秀**人。我永远相信!
在东方的土地上，红岩精神将光芒四射！
《红岩》读后感精选近期我们学校开展了红色经典读书活动，我早就听妈妈说过江姐，看了《红岩》后更是深受感动。该书讲述了一群革命工作者艰苦的地下工作，通过描写许云峰带领工人革命、成岗办《挺进报》，还有江姐、双枪老太婆、刘思扬等众多革命英雄，展现了当年共产党革命人民的艰苦斗争生活;讴歌了在叛徒的告密之下，许云峰、江姐、成岗等共产党人**后，面对敌人的严刑拷打、威胁利诱毫不动摇，坚决保守党的秘密的高尚情操。书中的许多**让我深深地感到，我们现在的幸福生活，有赖于当年无数战士的鲜血。
书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。但我总觉得自己是个小女孩，平时很娇嫩，手上有个小划痕，我需要妈妈贴个创可贴。遇到挫折和不愉快的事情我总是哭，我觉得享受幸福生活时很自然的。书中，蒋洁十指滴血的形象震惊了我，让我感到羞愧。
我从小学***，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力;学***是，遇到点困难就想寻求帮助。
妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学***质还太多太多。我想，随着年龄的增长，以后再读这本书，我一定会知到更多的道理，学到更多的优秀品质。但现在我明白了，血迹斑斑的红岩，我们今天过着幸福的生活。
我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学***，将来成为一个对社会有用的人!
《红岩》读后感精选面对着敌人的屠刀，他们没有屈服;面对着黑洞洞的枪口，他们毫不畏惧;面对威逼利诱，他们从容不迫;面对生死抉择，他们守口如瓶。他们就是党的红星——革命英烈!
在残酷而危险的解放战争的地下工作中，有这样一群人，他们忠于党，兢兢业业，灵活地同国民党作斗争。但由于叛徒的背叛，他们相继入狱，但他们的革命忠诚信念没有改变。江姐、许云峰、成岗、齐晓轩、刘思杨革命先烈用鲜血染红了党的旗帜，他们为我们党迎来了伟大的胜利！
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。没有革命先烈的英勇奉献，就没有我们今天的幸福生活。‘红岩’这部伟大的纪实**，证明了革命先烈们的大义凛然，也证实了中华民族那宁死不屈和钢铁般的意志!
正如江大姐所说，拷问是太小的考验！竹签是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁做的！革命先烈们闪耀着无限的光芒，像闪耀的红星！
那是刘思杨最后一丝微笑;是江姐饱受苦难的坚强;是齐晓轩用鲜血染红的岩石;是许云峰就义前的慷慨陈词;是小萝卜头临行前的呼唤……革命先烈们用鲜血扞卫国土，用胸膛顶住机枪，面对敌人残暴的酷刑，他们宁死不屈，甘为祖国洒下一腔热血而去。他们为正义和国家而死。他们用钢铁般的意志证明了中华民族的强大。他们是值得尊敬的英雄！
正是有了这些革命先烈的鲜血，我们才能一点一点地取得革命的永久胜利！
革命先烈也有青春，有梦想，有幸福的家庭。但他们还是勇敢地选择了为党，为祖国，为人民而努力奋斗，即使他们知道工作的危险和残酷性。难道他们不爱惜自己的生命吗?
不是的，他们在国家的危亡与自己的生命相矛盾时，毫不犹豫地放弃了生的希望!生，我所欲也;义，亦我所欲也!二者不可兼得，舍生而取义者也!
革命先烈们舍生取义，他们是为国家而死，为民族解放而亡。他们的死重于泰山!他们将如一颗颗闪闪的红星，永放光芒，为万人所敬仰!
红岩读书笔记 篇3
读《红岩》有感
姓名：高蓓
单位：衡阳师范学院外语系 0709班
摘要：死亡，对一个革命者，是多么无用的威胁！——《红岩》
你是灯塔，照耀着黎明前的海洋。你是舵手，掌握着航行的方向。——《红岩》
红岩是抗战时期中共中央南方局和八路军驻重庆办事处的所在地，但它有着更深层次的含义。红是革命的红，是中国共产党的红，而岩石坚韧无比，不仅仅说明革命志士的坚强不屈，和他们对党的信仰如磐石般不可动摇，还象征了中国共产党与群众的关系更加像岩石般牢不可破。
不知道自己是以怎样复杂的心情读完这本革命著作的，有对革命志士的尊敬与钦佩，有对党内叛徒的鄙视与不齿，有对反动势力的愤怒与仇恨……然而更加震撼我的是一种力量，是一种精神，是一种信仰。正是这种力量让许云峰面对特务的威逼利诱，依然镇定自若，让那些反动派无计可施；正是这种力量让江姐看到自己丈夫被处死，依然挂念同志的安危，隐忍内心的伤悲；是这种精神让江姐面对粗长的竹签订入指甲缝间刺骨铭心的逼供，依然守口如瓶，藐视反动派；是这种信仰让刘思扬放弃锦衣玉食，毅然投身革命……
这是对革命和中国共产党的信仰，是对祖国明天美好生活的向往。越是困难，越是坚定不移；这是一种信念，正义将战胜邪恶，胜利就在前方——这就是信念的力量！
这一种信念支撑了一群革命志士，这一种信念团结了一个民族，这一种信念解放了一个中国。信仰是一种火。它积累了几千年的力量。它只有在喷发后才能形成不可阻挡的火山和岩浆。要那光，驱散黑暗！
要那热，熔化一切残渣！要那火，烧尽这旧世界的尘埃废土！在无数日日夜夜惊天动地的吞噬中，一个新世界，一个新中国正在重生！
革命先烈用自己的鲜血染红了我们的五星红旗，用自己的鲜血浇灌了历史，为我们培育了新的生活。然而，和平稳定的新生活让人们开始放松，开始漫不静新，忘记了无数革命英雄的血泪。
在社会主义现代化建设的今天，我们享受着各种物质文明，却逐渐忘记了精神文明的重要性。各种社会问题层出不穷，从青少年犯罪到不正当市场竞争、政府官员行贿，甚至在我们的校园里，也有一些学生整天无所事事、迟到早退、旷课，甚至殴打同学、顶撞老师这些现象令人心寒。
这样的人，或许他们内心并不像所表现的那样十恶不赦，他们只是缺少一份信念，缺少对未来的信仰，对自己的人生没有计划，没有目标。我们应该像红岩里的烈士表现的那样，对自己的人生目标，执着地追求，不畏层层险阻，即使是同归于尽，也要冒险一搏。
当代大学生是我国社会中一个特殊的群体。我们肩负着发展国家、恢复中国的使命。我们的祖先用他们的生命换取我们的幸福生活。现在他们已经在历史的长河中定居下来了。剩下的是我们对社会和国家的责任。面对各种各样的社会问题，我们不应畏缩不前，而应为社会的发展做出贡献。
作为大学生，只有坚持党和国家的信念，才能认清自己的责任和使命，明确自己的奋斗目标，树立崇高的人生理想，珍惜祖国和人民。我们要好好读圣贤书，同时要做好国事、家事、事事，关心一切。从大处着眼，从小做起，致力于自身的提高，用自己的言行诠释对祖国和人民的热爱。
我们应该义愤填膺地努力工作，把自己培养成国家需要的人才，把自己的命运和国家的兴衰紧密地联系起来。
我们需要有坚定的信念。正是信念使我们勇敢而坚韧不拔。是梦想让我们努力工作。我们应该是执着的梦想者，无愧于我们的青春，无愧于社会赋予我们的使命，无愧于祖国的美好未来！
红岩读书笔记 篇4
。这个片段的描述很令我感动，小萝卜头从小没出过集中营，他最渴望的恐怕就是自由吧，在他幼小的心灵深处，不知多么想和蝴蝶一样插上翅膀，飞出集中营的铁栏杆，飞回家……这个从小生活在黑暗的压迫中的孩子，甚至连梦里，都是监狱的景象……这个惹人喜爱的小孩就像一支黑暗中的花，充满了生命力，然而，他还没来得及绽放就被巨大的黑暗吞噬了……
小萝卜头，别哭，擦干眼泪，跟着蝴蝶，飞到你梦想的地方去吧，去一个阳光灿烂，没有一丝阴霾的地方;小萝卜头，别怕，光明即将打败黑暗，胜利已不再遥远，勇敢地向前飞吧，飞吧!
黎明前的黑暗最终快要结束了……
那个黑暗的时代过去了……
风霜雪雨六十载，华夏大地已发生了翻天覆地的变化!中华民族就如同浴火重生的凤凰，五星红旗的光芒照亮了整个大地!
当年江姐和她的难友们在狱中绣的五星红旗已经遍布中国的每一个角落，甚至飘扬在世界之巅!小萝卜头所向往的自由、欢乐、幸福，早已在祖国的花朵身上体现的淋漓尽致。
60年来，我们的祖国经历了光荣和苦难
sars肆虐时，我们的白衣天使在这场没有硝烟的战争中浴血奋战;5.12汶川**、8.8台湾水灾，中华儿女团结一心，众志成城，绘出生命之光，创造了一个又一个的奇迹!
在这次疯狂地席卷全球的h1n1流感大战中，我们正在努力抗争，愿在我们伟大的民族精神的支持下，在全球人们的努力下，我们能够尽早取得这场战争的胜利!
当然，我们所取得的成就也是值得骄傲的从进入wto到申奥成功，我们一大步一大步地提高着。08年北京奥运，更是取得了巨大的成功，五星红旗一次次飘扬在最高的最耀眼的地方;在世界航天领域，我们有值得引以为傲的神舟和嫦娥;在席卷全球的经济危机中，我们在奋力前行……现如今，中华民族已经开始雄于地球!
红岩读后感（十四）：
拿起《红岩》这本书，看着凝重、深沉和刚毅的封面，想着爸爸以往给我讲过的故事，我轻轻地、慢慢地打开书，从看到的第一个字开始，我就被深深地吸引了，怀着对前辈英雄们的崇敬之情，开始了我的阅读之旅。
红岩读书笔记 篇5
暑假里我读了《红岩》这本书，它讲的是许云峰、余新江、江雪琴等革命烈士与敌人做斗争的经过，虽然在斗争的过程中有不少烈士牺牲，最后白公馆、渣滓洞被解放军占领，所有的人都跑了出去。
书中给我留下印象最深的是江姐说的一句话：“毒刑拷打是太小的考验！竹竿是竹子做的，共产党员的意志是钢铁做的。
”这是江姐在狱中为大家写的经典名言，监狱中的共产党员正是凭借钢铁般的意志同敌人斗争到底的。
在这本书中，留给我印象最大的人物是江姐，因为她沉著、冷静、勇敢、坚强，处处表现出对革命事业的忠贞，在去程家岗交流工作时，表现出她对工作的熟练、认真、以及地下工作者的机敏、干练特有的风度。在去川北的路上，她看到丈夫的头挂在墙上，眼里充满了泪水。但当她认为自己有任务时，她投入了一场新的斗争。
蒋洁虽然是老彭的妻子，但她仍然没有忘记自己的任务。**后来，当敌人追问地下党组织的具体位置时，她坚决不肯说敌人用鸭子在水里游泳，用竹子惩罚江姐。整夜，敌人一无所获。江姐的这种精神是值得我们学习的，他是共产主义真善美的革命战士，她实现了自己的诺言：
忠于革命，报效祖国。
拷打得不到的东西，刑场上同样得不到，革命烈士的英勇气概以及对革命必胜的信念感动了我，他们抛头颅撒热血创建了新中国，我们应当去珍惜它。我们应该去报效祖国，现在好好学习，将来为祖国的建设出一份力。
红岩读书笔记 篇6
《红岩》是作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说，描写人民解放军进军大西南的形势下，共产党领导的重庆地下革命斗争。着重表现了江姐等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，生动地表现了共产党人视死如归的大无畏英雄气概，歌颂了革命志士为真理而斗争的坚强意志和大无畏精神。
在书里面，最让我感动的是江姐和狱友们绣红旗的一段。真巧，当年的红岩英雄——郭德贤老奶奶，她就住在我们院里。她身体好的时候经常坐在院子里晒太阳，这时，我们院里的小朋友就喜欢围着她，听她讲故事，她讲的最多的就是狱中绣红旗的故事。小说里绣红旗的故事，是1949年10月真实发生在白公馆狱中的事情，郭奶奶和《红岩》作者罗广斌都是狱中绣红旗的革命志士。作者在小说里的描写对人物进行了升华，集中突出江姐为狱中共产党人的代表。我们在小说里读到：在新中国已经诞生，重庆即将解放，面对黎明前的黑暗，以江姐为代表的红岩英雄们怀着对新中国的美好向往，用牺牲了的战友留下来的、残留着弹孔、染透斑斑血迹的红旗绣出一面“五星红旗”。
遗憾的是，这面旗帜终究没有能如愿在狱中升起。1949年11月27日，国民党特务对狱中的革命者进行了惨绝人寰的集体大屠杀，除少数人突围，200多名革命志士倒在了血泊之中。在白公馆，只有郭奶奶和罗广斌等19人脱险。
郭奶奶讲完故事，深情地对我们说：“多少同志的牺牲，都是为了新中国的成立，为了红旗能够永远飘扬。”听完故事，我对《红岩》有了更深的认识，红岩英雄狱中绣红旗的情景，又在我的眼前浮现，《绣红旗》的旋律，又在我的耳边回响。是什么情感支撑着他们满腔热情绣红旗?是什么信念支撑着他们甘冒生命风险?是强烈的爱国情感支撑着他们，是坚定的理想信念在支撑着他们，是大无畏的革命牺牲精神在支撑着他们!没有革命烈士抛头颅洒热血无私奉献无畏牺牲，哪有我们伟大的祖国，哪有我们今天的幸福生活?
《红岩》里的那面“五星红旗”深深地印在了我心里。
红岩读书笔记 篇7
捧起《红岩》我便爱不释手，被它的故事吸引，被它的情节吸引，被它所描写的精神吸引，即使将它读完，头脑中仍时时会浮现剧中的人物形象。它描写了重庆解放前残酷的地下斗争，特别是监狱斗争的长篇故事。
《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同时代、不同性别、不同经历、不同个性的共产党人和革命家，经过作者的精心刻画，以自己的形象生动地出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹！
任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的“自白”，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”这首出自罗广斌、杨益言**《红岩》中的《我的“自白书”》一诗，是年轻的共产党员、革命烈士陈然面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的著名诗篇。1949年10月28日，陈然被国民党间谍杀害。他去世时才26岁。他用自己的生命履行了对党的庄严誓言：
“只要还有一口气，就要为革命斗争到底！”半个多世纪匆匆过去了，然而站在新世纪的开端，我们蓦然回首，诗歌孕育的那种激情澎湃的豪情依旧未变，它随着涛声拍打着岸边的礁石，荡起涟漪翩翩。
我时常在想，他们这样无怨无悔的自我牺牲精神为的是什么呢？回忆起先烈们的句句诗词。我明白了，他们为了民族的独立，人民幸福和祖国繁荣富强，前仆后继，不依不挠，用鲜血和生命换来了社会主义的美好今天！
红岩精神犹如一面鲜艳的红旗，激励着一代又一代青年为理想信念而奋斗。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传？
或者只是成为小学课本中的机械阅读文本？我生怕这样的事情会发生。因为身处大学，只感觉到大学里的氛围并不是一个澎湃激情与梦想的地方，相反很多人无聊，空虚，苦闷，浮躁，整日除了学***街就无事可做，相比于革命年代的青年学生如饥似渴地获取知识的劲头，随时为理想，为革命献身的热情，我不禁为我们这一代人汗颜。
也许我的观点是片面的，但追求时尚和刺激是年轻人的口头禅。看着眼前五彩缤纷的世界，我可以看到，那的确是江洁那件浓淡的蓝色旗袍上的鲜红毛衣，宛如一面鲜艳的红旗迎风飘扬。我该去**？如何正确定位自己的价值观和人生观，是大学三年后我无法理解的。
也许红岩里最值得我们大学生学***神并不是不存在了，而是随着时代的改变其具体内涵发生了一些变化，作为当代大学生，要身怀远大抱负，为建设更加富强的中国和实现自我的价值而奋斗！也许信仰不再像当年那么重要了，但共同的目标是吸引为之努力奋斗的人们坚持下去！
我要衷心的感谢《红岩》，不仅因为它为我树立了榜样，更由于它使我深入的体味到什么是光辉的历程，什么是血染的风采，什么是真正的幸福，什么是珍贵的青春，使我对人生价值有了崭新的理解与认识！**的敌人最终失败了，我们的革命先烈用“顽强的精神”与“不屈的气节”谱写了一曲荡气回肠的胜利之歌！所有为了我们今天的和平而牺牲的先贤们，不管岁月如何改变，你们将永远是赤子心中永不褪色的“红岩”！
红岩读书笔记 篇8
《跌倒》一文，“我们拼命地学***冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎样跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人;你一头栽下时，怎么**内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?我们没有学过”这一段，反映了我们的人生。
不止江姐，《红岩》中的英雄人物还有很多。视死如归的成岗;舍己为人的许云峰;出身豪门却坚强斗争的刘思扬;勇气与智慧并存的渣滓洞难友们;白公馆勇斗敌人的战友。
“任脚下响着沉重的镣铐，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求自白;严刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我——一个共产党的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”
——题记
对于这样一本记录红色历史的书，我一直心存敬畏。在我们90后的大脑思维中，这是神圣不可侵犯的。直白的讲，它是过时的。
红岩精神是革命烈士对共产主义信念执着追求的高度概括;红岩精神：是革命先烈坚持真理，改造社会的人生伟大实践;红岩精神：是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实写照;红岩精神：
它是改革开放进程中不可或缺的精神支柱。红岩精神永存!
有人曾说过：“一个名族忘记了历史，她也注定将失去未来。”看着这红色皮子的书，有股说不出的情绪在我的心中蔓延开来。
读着“用鲜血染红我们的旗帜”，我的血液似乎沸腾了，年轻的心仿佛被召唤了，有力的跳动着。
不仅如此，封建社会那种等级关系也表达得很清楚。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、佣人数量等有着天壤之别，在贾府那个封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齐有序，既说明凤姐治理有方，又表明那种封建等级制度的观念深入人心，管理者用这个去制度去管理，被管理着也服从那个制度。而恰恰就是这个制度，害死了书中的大部分女人，好在前四十回还没有死几个人。
红岩读书笔记 篇9
永垂不朽，红岩砾
——读《红岩》有感
“无论在战火纷飞的日子，还是和平笼罩的岁月，是你们，让所有的兄弟姐妹平静地生活着，有了你们，我们的生活没有畏惧”。读了《红岩》，我的心潮澎湃，心里的对你们的崇敬由然而生！
《红岩》这部作品是描写重庆解放前期国共两党激烈的斗争。作者罗广斌、扬益言都是重庆中美合作所集中营中的幸存者，他们经历了血与火的考验，目睹了许多战士与敌人的顽强斗争和英勇牺牲,才创作了这部长篇**《红岩》。
当我读到江姐**后，严刑逼供的情景。“‘钉！’......
江姐没有声音了。竹签好像钉在每一个人的心上，人们感到连心的痛苦......”我仿佛看见那尖锐竹签扎进江姐的指间，竹签一刺...
她的血溅在手指间。。。我不敢再想了。十指连心的痛是所有人都无法忍受的！
面对敌人的严刑逼供，江姐显得多么坚强。换作是我，我可能连被虫子咬，也要哼哼一下；换一次牙都忍不住大惊小叫。
“通宵受刑的江姐被敌人拖向女牢房，昏迷地拖着无力的双脚向前移动，鲜血一滴一滴的从她那血淋淋的指尖上滴落...... ”我的心揪在了一起，这样大的苦她都能受呀！江姐还说了这样一段话：
“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”......
牢房里绣起了一面崭新的五星红旗！
间谍的残忍与江姐的软弱形成鲜明对比。作者淋漓尽致地描写了国民党反动派对敌人的残酷**与共产党战士的坚强不屈。
看了影视作品《红岩》，发现书本里的《红岩》更吸引我，那文字，似乎带动了我的心，一次次的高潮把我的心提到了最高点，我也忍不住想与学生们一起示威表达心中的不忿！他们和共产党员一起执行激动人心的任务。他们甚至看不到过去的折磨。他们想帮助他们一起受尽折磨。但影视作品只是动画和演讲的转换，没有文字那么大的吸引力。
《红岩》这部书给了我巨大的启迪，红旗为什么这样红？是烈士的鲜血染成的！我们为什么能幸福的生活？
这是烈士的生命！为了新中国，革命先烈付出了太多！作为共产党人，我们不能忘记祖国的历史，不能忘记烈士为祖国和人民的利益而英勇牺牲的精神。让我们继承这种不屈不挠的奋斗精神，敢于永远牺牲！
一面读书笔记模板
白驹过隙，这段时间工作已经进入到了完美收官的阶段，我们又要开始着手准备写工作总结了。总结有助于我们丰富自己的工作技能。什么样的工作总结能给人带来好的感受呢？以下由小编收集整理的《一面读书笔记模板》，相信你能找到对自己有用的内容。
一面读书笔记 篇1
祖国，我听到了您澎湃的心跳。
看着封面上那鲜艳的五星红旗和党旗随风飘扬时，心中油然生出一种神圣的感觉，我怀着激动的心情翻开书页，书中那一篇篇有着强烈爱国情怀的诗章，一个个为共和国的新生战斗不息的无穷生命，一副副支撑起中华崛起的脊梁，他们就是祖国澎湃心跳的动力，让我心中的激情如火焰般腾腾燃烧。
当我们在明媚的阳光下，游览祖国的大好河山时，当我们坐在宽敞明亮的教室里，聆听老师的谆谆教导时，当我们坐在舒适的餐桌上，享受父母的疼爱时……作为新时代的少先队员，不能忘记过去，更应该珍惜这来之不易的美好和平。不能忘记目前的任务，学好科学文化知识，学好建设祖国的本领。不能忘记中华民族神圣的使命，建设更加美好富强祖国的重担将要落在我们肩上。
我们暂时还做不出惊天动地的大事，但是我们要从小事做起，在学习上要付出辛勤和汗水，克服困难，努力学习；在学校里我们可以成为老师的小帮手，帮助在学习上遇到困难的小伙伴；在家里，我们应该不撒娇、不懒惰，当妈妈的好帮手，做些力所能及的家务活；在过马路时，严格要求自己，做一个遵守交通法规的小模范；在大灾大难面前，我们更不要袖手旁观，踊跃献上一份自己的爱心……
中华民族有着5000多年的辉煌历史，是世界上最能吃苦耐劳、最有正义感、最热爱和平、最富有牺牲精神的民族，我们要继承和发扬这些优秀传统，永远听从党和祖国母亲的召唤，使我们的心跳符合祖国心跳的节奏，时刻做好迎接挑战的准备，奉献自己的光和热。我们的祖国正在走向繁荣富强，中华民族伟大复兴的曙光已经在地平线上灿烂升起，我们有责任让这片曙光更加灿烂辉煌！
一面读书笔记 篇2
读了《一面五星红旗》，我深深地体会到作者的爱国精神。
这篇课文主要讲了李寒冰在一次漂流旅行的期间受伤了，并且迷了路，饥寒交迫，身无分文。当他来到一所小镇的一家面包店里，起初他想用大衣换面包，老板不同意 ;后来，老板想用那面五星红旗交换时，作者不同意。作者又进入昏迷之中。当做者醒来时，老板把作者当成他的榜样。因为作者宁愿饿死也不愿用五星红旗交换食物的精神令老板感动。
像他这种与国共存亡的人还有很多。比如：董存瑞，黄继光等。这些爱国英雄牺牲的光荣，牺牲的伟大。为了国家和民族的利益，他们做出了极大的牺牲。勇敢的英雄们，我崇拜你们!我敬佩你们!你们是我们学习的好榜样!我们全体少先队员要像你们一样，与国共存亡!
我虽然不能像壮烈的英雄们一样，但是，我会更加努力的学习，掌握科学技术，长达后发明对国家有益的一切美好发明。我坚信，我们的祖国可以更加富强，更加美丽，我们的祖国将会是美丽富饶而强大的国家。
一面读书笔记 篇3
2011年02月28日星期一19：24首先，请允许我提一个问题，你有没有买过保险，对保险的重要性有多了解？
星期六去看一部有关于保险的片子——爸爸叫边红旗，由内地演员于荣光主演的，片子是剪辑看的。故事是这样发生的：边红旗去农村一户家庭里做保险，被男主人放狗追，咬的他衣淋破碎。但是后来这个男主人家非常可爱的6岁女儿得了脑瘤急需要钱治病，他们家四处筹集只要11万医院就可以给她动手术，她有90‰存活下来的可能，可是她没有买保险，家人四处借的钱只能支持她前期抢救费用。男主人曾是很霸道的人，最后没办法只好在天桥上跪地乞讨，边红旗是位非常热心的人，为了帮助这位小女孩，联系了很多办法（包括募捐），但是都没有成效。然后又和男主人一起在天桥乞讨。然而，我相信在这个世界上这样的事情太多了，而相信他的人却太少了，大家乞讨的费用仅仅维持小女孩几天的生命，而且还耽误了最佳治疗时机，医生最后跟家属商量，放弃治疗，只能眼睁睁地看着这位年仅只有6岁的生命，就这样走了。最后，边红旗说：看着她的离去我们却都无能为力，此时，人在钱的面前显的多么矮小，看着她父母悔恨的痛苦，我心里也颤巍巍。
看完片子我才真正地体会到保险行业的伟大，有时候比医生这个行业还要伟大，我选择了，应该感到庆幸，庆幸我的误打误撞，但是我要坚持下去，总有一天老百姓会理解我们的。调解好心态，不是一般人都理解保险，也不是谁都理解的了的，但是我们应该感谢每一个支持我们的客户，也应该怀一颗惋惜的心去感受拒绝我们的客户，因为他们的损失也许要比我们大。
一面读书笔记 篇4
内容简介：《妈妈是我的一面镜子》：女人，要想认清自己，先要读懂母亲。俗话说，龙生龙，凤生凤，女人，要想认清自己，先要读懂母亲。请想想，你有没有比较过你和妈妈谁长得更好看，谁生活得比较好，谁又嫁得更成功？再想想，你的确是自己认为的样子吗，你心中的自我形象与真实的你有多大差距？不管这些问题的答案是什么，可以肯定的是，母亲几乎决定了你的现在，并且影响了你看待自己的态度。本书是从各个层面解读母女之间的关系，并指出一条供女儿审视自我、重新评估自我的道路，它帮助女人正确认识自我、面对愤怒、保有爱心、避免抱怨，一面达到最放松自然的生活状态，一面建成真实、、自然、富有魅力的女人形象。
妈妈是我的一面镜子读后感，来自淘宝网的网友：有些书可以改变人们的看法，我觉得这本就是这种。作者有自己的特殊阅历，能看到普通人看不到的那一面。就是人们很挣扎、很困惑的一面。作者用很多世界知名女性的经历来佐证她的观点，让我们看到她们令人同情、却不能自己的那一面。母亲或者母亲的母亲在有意识或潜意识中表现出来的东西，大大影响了自己的女儿的自我感觉、自我形体认知，如果女儿认识不到这一点，就永远也不能真正成熟。
妈妈是我的一面镜子读后感，来自当当网上书店的网友：每个孩子都是妈妈身上掉下来的一块肉，心中的一块宝；每位妈妈都希望把孩子教养成才。可是该如何培养呢？我相信这也是每个妈妈心里的困惑吧。孩子成长，不能单一的只靠他们自己努力，当他们在学习上遇到困难时，就是最需要自己妈妈的帮助。这个时候的妈妈就要身临其境的陪伴孩子一起学习，那样他会觉得很安心，接着一个优秀的妈妈就应该引导孩子去面对学习困难，并带领他们一起解决难关，爱上学习。每个孩子都是上天赐给我们的天使，但是天使也需要妈妈的陪伴才能成为一个品学兼优的优秀天使。为了自己的小天使优秀的成长。
一面读书笔记 篇5
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱?信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
一面读书笔记 篇6
我读了《一面五星红旗》这篇课文很受教育，课文主要讲了一个中国留学生在一次漂流旅行中迷路了，他在荒无人烟的大山里转了三天，到了第三天中午，他才找到了一家面包店。老板想用过钱换面包，但他没有换。老板被他的爱国精神打动了，给他无偿的付了医药费。
最令我感动的是中国留学生的爱国精神，在他的心目中，国旗代表着国家，他把国旗看的比他的生命更重要。他宁可饿死，也不用国旗换面包。
当我看到中国留学生受伤有迷路的地方时，我想，他会不会被狼吃了？或者是流血过多而死去？当时，他拼命保护国旗，连自己带的行李里面带的吃的都不管了，我想，如果是我的话，肯定先保护吃的，而他，连吃的钱也不要了，就要五星红旗！读到这里，我十分佩服他，也要向他学习，做一个热爱国家的好孩子。
读了这篇课文，如果这件事发生在我身上，我有可能早就用旗子换面包了。刚开始的时候，我对面包店老板很失望，甚至有点讨厌他，他明明知道留学生受了伤，却还谈什么平等交易，“见义不为，非勇也”。我感觉这句话就是说的他。如果我是面包店老板的话，我一定会立刻给他一个面包，并送他到医院治疗。后来，留学生的爱国精神感动了面包店老板，因为他宁死也要维护国旗的尊严。他真棒！真坚强！
黄帝内经的读书笔记
如何去写一篇特别的作品读后感呢？读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西。 在读后感中应该表述那些让你内心深处被触动的地方，以下是由工作总结之家收集整理的“黄帝内经的读书笔记”。
黄帝内经的读书笔记 篇1
由于文言文知识和医学知识的匮乏，确实读不懂《黄帝内经》，但仍然为她而着迷。迷于书中所写的东南西北中，迷于她所写的春生夏长秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺肾脾，以及书中的酸咸甘苦辛。
她告诉我，吃什么最健康：五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。
她告诉我们如何在一年中生活：春天，夏天，漫长的收获，冬天和冬天。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗***倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。
她告诉我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然规律，一年四季，一天四季。人的健康在于他们自己。你与自然的和谐程度越高，你就会越健康。
我对书上写的东西很着迷。我相信随着我对文言文理解的提高，我会有更深的理解。
黄帝内经的读书笔记 篇2
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。
人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。”
形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“
形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的---健康长寿。
黄帝内经的读书笔记 篇3
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说:“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭;对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》“天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
黄帝内经的读书笔记 篇4
最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。在了解中医养生知识的同时，我也欣赏到我们中华传统文化的深邃和深邃。可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。
很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今社会，很多人处于亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。
《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你的日常习惯决定了你能否拥有一个健康的身体。
我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。
其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，积少成多，学有所成。从长远来看，原来的坏习惯可以纠正，原来受伤的身体可以慢慢修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”,善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。
黄帝内经的读书笔记 篇5
《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它是一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。
说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。
什么叫魄力？在中医里，魄是肺的神，肺的神明。所谓"神"又是什么意思呢？神是精足了以后的外现。所以"魄"是肺气足的体现。而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于腰，都来源于肾。所以，"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴，关涉到我们的本能，所以我们说的魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。
在中国，许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。比如说老百姓并不懂医学，但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。用古话说，这叫做"日用而不知"，就是天天在用，却不知其中道理，介绍两个例子。我们中国人练功的时候，我们打大自然太极时，第一个动作通常是"两腿分开，与肩同宽"。那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢，这样气血才能平衡。为什么还要"两脚与肩同宽"？就是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。
为什么说"冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方"。夏天，我们的"阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜，古人还有一句话是"上床罗卜，下床姜"。下床姜，就是当人起床以后，可以吃一些姜类的，温热的，宣发的东西，在中医里，生姜经常来入药的，它是助阳的，助生发的。所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。
冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成了一个内热的格局，"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜，因为萝卜是顺气的，它能够增强人的消化能力，让人在夜里有一个很好的睡眠。
这些道理，我们是可以从日常生活中领悟到的。所以，日常生活中，只要把这些细节问题都掌握了，身体的很多问题都能解决。这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。简单的说就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。
黄帝内经的读书笔记 篇6
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。什么是保健？它是以自我调节为主要手段，以延缓衰老、延长寿命、提高生活质量为目的的各种保健方法的综合。
《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。
人与自然有着相通的对应关系。无论是四季气候、昼夜、早晚，还是日月运行、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：
“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律不是被动的适应，而是以积极的态度去把握自然变化规律，以便更快更好地适应外部环境的变化。
人类生活在自然界，自然界的物质存在是人类生存的必要条件，因此人体所需的饮食也应适应其所处的自然环境。正如生活在潮湿环境中的人多吃适量的辛辣食物，有利于驱寒祛湿；辛辣食物不适合生活在干燥环境中的人一样，正因为如此，才形成了具有地方特色的饮食。一年中不同时期的饮食也要适应当时的气候条件。
冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医认为，只有有身体才能有生命，只有有生命才能有精神活动和生理功能。身体是基础，上帝是生命的活动和功能。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。
无形意味着神没有以附，无形意味着形体无法生存。两者相辅相成，不可分离。
形式是人类生活的基础。只有形体具有生命，才能产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。
《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?
”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。
”形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的——健康长寿。
黄帝内经的读书笔记 篇7
在汗牛充栋的中医典籍中，我们熟悉的常用的能称得上经书的很少：大学系统读过的就四本：《黄帝内经》，《针灸甲乙经》，《神农本草经》，《难经》。开始读这些经典时，发现读完一遍，或几遍后收获往往很少，很苦恼：读了中医经典却不知道怎样去运用，有时有这样的想法：中医是一门纯正的经验医学吗？是我们的古人在欺骗我们吗？前不久看报纸：发现中医药已申报了世界非物质文化遗产，意思是不保护起来，就要面临进一步萎缩，淘汰甚至是消亡，且目前国内大多数中医院都不是在发展扩大，而是处于求生存的状态，在现代医学日益发达的时代，有这样傻傻的坚持下去的必要吗？中医到底是科学吗？为此，我曾扪心自问，科学是什么？衡量中医科学的标准是什么？现代科学是衡量中医是否科学的标尺吗？我想不是，最简单直接的证据便是：目前很多临床疾病现代医学无法治疗，可一放到整体观念和辨证论治为核心的中医里面，疗效确实肯定，所以我不想去争论中医是否科学，中医的经典是否科学，在我的心里有一个对中医的定位和评价：能治好病就是科学。
怀着这样的信念，反复研读《黄帝内经》，把自己放到天地自然里，把人自然化、自然人化，把地球人化、人地球化，采用传统医学取类比像方法学习经典，反复揣摩，并把自己感悟到的理运用于临床，疗效明显提高，有时对于现代医学的疑难杂症，却能收到覆杯之效，对一些急诊病人，也效如桴鼓。当然我们要辩证地看问题，在临床上碰到很多的疾病，疗效不肯定，有时甚至是石沉大海。我想是我对中医经典的理解不够，并不是中医不能治愈该病。
下面请允许我把自己学习《黄帝内经》过程中对一些经文的感悟写出来与大家一起分享。
1、《阴阳印象大论》篇云：惟圣人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏，六经为川，肠胃为海……
2、《五运行大论》篇云：帝曰：地之下为否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎？岐伯曰：大气举之也。……故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故令虚而生化也。故燥盛则地干，暑盛则地热，风盛则地动，湿盛则地泥，寒盛则地裂，火盛则地固也。
3、《金匮真言论》篇云：北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病谿；……。上为辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其数六，其臭腐…。。
4、《五常政大论》篇云故适寒凉者胀，之温热者疮。下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳……
5、《阴阳别论》篇云：一阴一阳结谓之喉痹……。
黄帝内经的读书笔记 篇8
读有感
读《黄帝内经》是大一的这个暑假，我们作为中南大学临床八年制的学生，这算是科研训练老师给我们布置的一项任务，初读《黄帝内经》，觉得它很无味，全是古文一两天之后还没看完三页，就放在了那里。一个月后，再次拿起《黄帝内经》，整理心情，一个人静静的品读，终于发现了其中的乐趣 。这使我对养生有了新的认识。在了解中医养生知识的同时，我也欣赏到了我们中华传统文化的深邃与深邃。
《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分，中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不像西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。也就是我们的老祖宗带给我们的财富。
很多人认为谈论健康是老年人的事，而养生是老年人的事。年轻人认为熬夜、挨饿、吹冷风是件小事，但他们不知道。他们认为这些小事会给他们的老身体留下疾病隐患。我的奶奶就是一个例子，奶奶年轻时举得自己身体好，出去做工吹吹风淋淋雨没什么大事，现在风湿一直缠着奶奶，每当吹风下雨疾病发作疼痛难忍。
所以现在我们不认为这些事情是小事，直到疾病发作，才后悔。
作为当代大学生，熬夜是每个大学生都有的事情，早则十一点晚则转钟四五点甚至是通宵不眠，似乎都为大大小小的事情牵绊着，我们也不乏看到学生熬夜猝死的新闻，睡眠作为身体调节的时间，是每天都必不可少的，如果失眠时间太少将减少你的身体排毒的时间，所以，我们作为大学生应当有适合规律的睡眠时间，为将来的工作打下牢固的身体基础。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人规律生活，起居有常，所以很多都是百岁乃去。
我想这都是百岁老人长寿的秘诀。
“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒**事，此行差也。五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。不要吃垃圾食品。当你吃了它，它是垃圾。当你吃了它，它是垃圾。花钱找内疚。
现在科技发达，许多反季节蔬果充斥着市场，我觉得每种食物在它该有的季节是大自然给我们安排的规律，在什么季节吃什么蔬菜，对我们的身体都是有不同的益处，但是反季节蔬菜的出现，对与大自然给我们的规律似乎有些违背。东青，入肝，睁眼，藏精于肝，其病发震。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
我们要适应大自然的四季饮食，才能与大自然同步。
仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康。从这个角度来说，要有一个好的身体，我们也必须有一个好的心态。
所谓浩然正气也，就是说不能有歪心思，如果说一个人常常怀有坏坏的心思，这样自己心中就会常常想着，日久而生疾，常言道心病得要心药医，就说明心病源于心，所以浩然正气对于健康是很重要的。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。世上没有分离、和平与安宁。真气保身，不可分离，不受伤害。
我从没听说过一个脾气暴躁的长寿老人。保持冷静对健康很重要。
饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。我相信身体在调整这些方面后会很好的。所以养生归根结底就是要说这四个问题。
只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以活到一百岁并不罕见。你不需要求助，你只需要把这四件事做好。这四个方面贯穿我们的日常生活。要做到这四点，不是一天两天，而是一辈子，每时每刻，把它变成一种生活方式和一种生活习惯。
说完《黄帝内经》有关养生的内容，再来说说有关治病就医的内容。《黄帝内经 》 中讲到了有关怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
所谓“治未病”，就是防止生病，《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去**已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。
你认为你一点都不会生病，这是多么彻底啊！在当今社会，这种思想具有重要意义。天冷的时候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝点酒，这些都属于“治未病”的内容，现在许多人都不注意自己的身体，以至于老来被疾病所烦忧。
关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！
作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书中甚至说，一些所谓的性格缺陷也是由身体问题造成的。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。
一个人没有耐心，工作三分钟血流成河，因为肝火太旺，相反，肝火太弱！
《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。因此，我们应该在现实生活中保持一种正常的态度：
不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系有利于我们的健康、生活和工作。
现在社会很多人都处于亚健康状态！没有严重的疾病，但时不时有头痛、肩痛、咽喉痛、眼痛、经期和腹痛等，家里经常备有火药和消炎药。
看了《黄帝内经》后得知目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！许多人年轻时很穷，经常生病。他们服用药物很长时间，但大多数都会刺激肾脏。他们因病食欲差，营养缺乏，导致身体虚弱，气血不足。
保持良好的生活习惯，规律的饮食，规律的日常生活，锻炼身体，最重要的是坚持良好的生活习惯，不仅让人健康，而且让人有个好的容貌，何乐而不为呢？
《黄帝内经》作为祖先留给我们的宝贵遗产，给我们留下了珍贵的财富，在现实生活中有着很重要的意义她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。
她告诉我，人要想健康，就要遵循天命，即遵循自然规律，一年四季，一天四季。人的健康在于他们自己。你与自然的和谐程度越高，你就会越健康。
黄帝内经的读书笔记 篇9
《黄帝内经》曰“道者，智者行之，愚者佩之”。一位老中医把“动脑、动体、不动心”做为健康的秘诀。不仅如此，不动心才能凝神，不动心才能用心，在此基础上动脑动体才能增长知识，增长才干，正所谓“虚其心而实其腹”。心的`宁静才能使我们真正铺下身子来勤勤恳恳地学习工作，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。消除不了内心的躁动而被俘虏于外界的喧嚣，那只能是“愚者佩之”，而流于浮夸或炫耀。
古人对心的宁静十分向往。“采菊东篱下，悠然见南山”是生活的幽静，“不敢高声语，恐惊天上人”是天宇的寂静，“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是万物的沉静。古人对这一切的体悟，皆源于心的宁静。
因为宁静使人深思，静能生慧，伟大的思想源于心的宁静。
一个坠落的苹果使牛顿悟到了万有引力定律，没有内心的平和如何能有这样深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”，这固然是告诉我们在身处逆境之时要志存高远，而没有心的宁静又岂能如此?有人说伟大思想的产生是因为信息的匮乏，因为信息的匮乏引发人深沉的思考。在海量信息的今天，到处充满了喧嚣，保持心的宁静尤显可贵。《礼记·乐记》上说“人生而静，天之性也;感物而动，性之欲也”，让我们有一分心澄如水的清高，留一点与世无争的清净，存一些纯正无邪的天真，去思考去感悟我们的人生，去热爱我们的大自然，去关爱我们的社会。
《黄帝内经》所强调的宁静，是心法。
黄帝内经的读书笔记 篇10
《黄帝内经》是全面揭示生命大道的三坟雄文，它开辟了道法自然的天地，展示了生命之神的辉光，实现了认识史上的奇迹。面对这么一部伟大的作品，我惊讶于古代人们的智慧而深深地感到自己才疏学浅，所以只能截取《皇帝内经》的一小部分——它的养生思想，来谈谈自己在阅读这本书后的感想。
养生，也被称为“摄生”，指的是更好地保持生命，增进健康的的方法。《皇帝内经》作为医药学的早期著作，养生学是其理论的重要组成成分。蕴含在其中的养生思想大致可以概括为以下几点：
养生的目的就是保养生命，维持人体的健康状态，所以必须做到未病先防。《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”强调养生要未病先防，未老及养，不使生病才能延年益寿，推迟衰老。当病症能被检测出来时，其实它已经发展到一定的阶段了，这时再采取措施已经晚了，因为机体再也恢复不到未患病的健康状态了。比如癌症，很多时候发现得癌症时，癌细胞已经扩散。如果能通过避免辐射，不食用可能致癌的食品，来减少得癌的几率岂不是最好吗?
《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴…故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者圣人行之，愚人佩之。从阴阳则生，逆之则死;从之则治，逆之则乱。”人来源于自然，不管人类文明如何发展，人类终究是自然的一部分，所以我们必须得要遵循自然界阴阳四时的规律。自然界的变化，会通过温度，湿度，阳光等等各方面影响到人体，所以养生就要顺应自然界的阴阳消长、四时的生长收藏变化规律。
在顺应自然的基础上， 《素问·四气调神大论》还指出了具体的养生方法：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物俱荣，夜卧早起，广步于庭，披发缓行，以使志生，生而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也…其中“广步于庭，披发缓行”正是体现着“生命在于运动”的思想。
“无为”最早出现于老子的道德经中，如“是以圣人处无为之事”，“见素抱朴，少私寡欲”，“道常无为而无不为”。在《黄帝内经》中“恬淡无为”的思想也表现得淋漓尽致。《素问·阴阳应象大论》言：“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。”《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿…所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也》。”这里说明了“恬淡虚无，清静无为”对养生的重要性。在今天这样一个竞争强度如此大的时代，我们更是需要回归这样一种“恬淡”“清静”的境界，少一些忙碌，少一些名利，少一些争吵，静静地品味生活，享受生命的快乐。这样，我们可以拥有更平和的心态，获得平静的内心。《内经·痹论》言：“静则神藏，躁则消亡。” 通过静养，才能将神气内藏，达到清静内守的境界。如果反其道而行，“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，逆于生乐，起居无节”，那么后果只能是“故半百而衰也”。
中医认为发病的根本是内因，外因是发病的条件，如果人体正气充足而不受邪则不会发病。在《黄帝内经》中也将避邪、去害趋利作为一个重要的养生方法。《灵柩·百病始生》言：“夫百病始生也，皆生于风雨寒暑。”它还指出，不仅自然界的风雨寒暑雾霭要躲避，五味七情之过亦不宜。《素问·生气通天论》言：“阴之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝;…味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。”《素问·举痛论》言：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下…惊则气乱…思则气结。”可以从中看出，风雨寒暑、偏嗜五味、七情过激都会对人体产生伤害，而养生之根本就在于去除一切有害于身体的因素。
当然，前面的这几点只是简单的概括，远没有表现出《黄帝内经》中养生思想的全貌，但我们从中已经可以窥出它的伟大，这些思想是超时代的，是颠簸不破的。值得我们好好的体会，并把它切实地运用到平常的生活中去来保持生命，增进健康。
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《汉书·艺文志·方技略》载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。
所谓“医经”，就是阐发人体生理、病理、诊断、治疗和预防等医学理论之著作。之所以称之为“经”，是因为其重要性。古人把具有一定法则、一般必须学习的重要书籍称之为“经”，如儒家“六经”，老子的“道德经”以及浅显的“三字经”等。之所以称“内经”，并非像吴昆《素问注》、王九达《内经合类》所称“五内阴阳之谓内”，也不是张介宾《类经》所说“内者，生命之道”，而仅仅是与“外”相对为言。这和“韩诗内传”、“韩诗外传”，“春秋内传”、“春秋外传”，《庄子》的《内篇》、《外篇》，《韩非子》的《内储》、《外储》之意相同，只是《黄帝外经》及扁鹊、白氏诸经均已散佚不传。
《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。
《黄帝内经》成书时代，古人主要有三种观点：
持这种观点的人有晋代的.皇甫谧，宋代的林亿、高保衡 等。他们认为像黄帝内经这样科学巨著，非通晓智慧的圣贤大智不能为之，所以必定是黄帝所作。
持这种观点的人有宋代的邵雍、程颢、司马光、朱熹，明代的桑悦、方以智 、方孝儒 、清代魏荔彤等。其主要理由是：首先，将《黄帝内经。素问》与同样是战国时代的《周礼》相比较，有许多相同之处，足以充分证明两书是同一时代、同一思想体系的作品；其次，《史记·扁鹊传》中有关医理的内容，与《黄帝内经·素问》的内容相类似，但却朴素、原始得多，而《史记·仓公列传》中有关医理的内容却比《黄帝内经·素问》有所进步，由此推断：《黄帝内经》应当是扁鹊时代以后、仓公时代之前的作品，也就是战国时代的作品。最后，以《黄帝内经》的文体为例，也可以说明这一点：先秦之文，多作韵语，而《素问》中韵语的文字特别多。
清代《四库全书简明目录》进一步肯定了这一说法，因为《四库全书》在中国古代学术界有相当高的地位，这种说法也就被许多人所接受。
明代郎瑛从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素问》产生于西汉时期。
现代中医学专家刘长林，吴文鼎 等人也持这种意见。其主要理由是：其一，《黄帝内经》全书约计20万字，这在多年前可以说是一部巨著。编著这样的医籍需要有一个安定的社会环境，需要花费巨大的人力、物力，这在战事连年、七雄割据的战国时代是不可能办到的。只有在西汉时期，随着政治的稳定，经济的发展，才为医学家编著医籍提供了现实的条件；其二，西汉初淮南王刘安的《淮南子·修务训》曰：“世俗人多尊古而贱今，故为道者必记之神农、黄帝而后能入说。”《黄帝内经》在书名和思想内容上与“黄老学派”的密切联系，也为只有在西汉“黄老学派”鼎盛时期才能成书提供了佐证；其三，西汉司马迁在《史记·仓公列传》中，记述了西汉初年名医淳于意在接受老师公乘阳庆传授给他的十种医书中，竟没有《黄帝内经》，这也足以说明《黄帝内经》不可能成书于西汉之前。
以上观点可以看出，古人认为《黄帝内经》成书为战国时期较为可信。但也不能认为《素问》、《灵枢》所有篇章尽出战国。元末明初医学家吕复对此发表过中肯的见解，认为内经非一时之言，亦非一人之手 。姚际恒《古今伪书考》、周木《素问纠略序》、程敏政《新安文献集·运气说》、黄省曾《五岳山人集·内经注辨序》等人也赞同吕复。
比较科学的观点是，《黄帝内经》并不是由一个作者完成于一个短时间内，是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成：
一、先秦文体多韵语，而《黄帝内经》中一些篇章亦有不少韵语，这些章节可能是先秦时期的作品。
二、与1973年长沙马王堆的帛书《足臂十一脉灸经》、1972年甘肃武威汉墓出土的压药简牍、1977年安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“六王斌盘”和“太乙九宫占盘”相比较，可知《灵柩》中有些篇章成书于春秋战国时，有些成书于西汉更早。
三、《黄帝内经》中引用的一些文献，如《上下经》、《睽度》等是战国甚至更早的著作。
四、《素问·宝命全形论》中用的“黔首”一词，是战国及秦代对国民的称呼，而《素问·灵兰秘典论》中的“相傅之官”和“州都之官”则是曹魏时期出现的官名。
五、《灵枢》中个别篇章晚出，如《阴阳系日月篇》有“寅者，正月之生阳也”句，故可断定成于汉武帝太初元年（前100 ）颁布太初历之后。
六、《素问》中一些篇章用干支纪年，而采用干支纪年是东汉之事。《素问》第七卷亡佚已久，唐王冰据其先师张公秘本补入《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》，实际上是另一部医书《阴阳大论》。以其用甲子纪年，便可断定必在东汉汉章帝元和二年（085 ）颁布四分历之后；以其曾被张仲景撰写《伤寒杂病论》时所引用，因此一定在张仲景之先。
七、《素问》中第七十二篇《刺法论》和第七十三篇《本病论》，在王冰次注《素问》时已是有目无文，宋刘温舒著《素问入式运气论奥》时却将该二篇作为《素问遗篇》陈列于后。可以认为这两篇系唐宋间的伪作。
综合论之，《黄帝内经》成书亦非一时，作者亦非一人。其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。至于王冰之所补与刘温舒之所附不应视为《黄帝内经》文，但依惯例认为属于内经亦无不可。
《素问》之名最早见于东汉张仲景《伤寒杂病论·自序》：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。”
林亿、高保衡等人的“新校正”说：人是具备气形质的生命体，难免会有小大不同的疾病发生，故以问答形式予以阐明，这就是《素问》本义 。隋代杨上善整理《内经》，迳称为《黄帝内经太素》是颇有见地的。
《素问》自战国时代成书到齐梁间全元起作《素问训解》时，一直保持九卷的旧制，只是到全元起注《素问》时，《素问》的第七卷已经亡佚了。王冰认为是“惧非其人而时有所隐，故第七一卷师氏藏之”的缘故。王冰自谓“得先师张公秘本”，“因而撰注，用传不朽，兼旧藏之卷，合八十一篇二十四卷”。由于王冰补入了《天元纪大论》、《五运行大论》、《六微旨大论》、《气交变大论》、《五常政大论》、《六元正纪大论》和《至真要大论》等七篇大论，并将《素问》全文广为次注，所以才从原来的九卷大大地扩展为二十四卷，从而成了如今流行的《黄帝内经素问》。当然还有元代胡氏“古林书堂”十二卷刊本和明代正统年间所刊五十卷《道藏》本，但其内容、篇目次第并无变动，一如王冰旧作。
《灵枢》最早称《针经》。第一篇《九针十二原》就有“先立《针经》”之语，相当于自我介绍。后来又称为《九卷》，晋皇甫谧复又称之为《针经》，再后又有《九虚》、《九灵》、《黄帝针经》 等名。
《灵枢》一名，始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。王冰在注《素问》时，曾两次引用“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络”这句话，在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”，在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”，可知《灵枢》即《针经》。而其他《素问》注中所引《针经》，皆为《灵枢》之文，则更证明了这一点。
《灵枢》名称的演变大略如此，而其命名之义则需具体分析。马翃和张介宾认为是因为枢机之玄奥。《灵枢》主要研究的是针刺问题，故称《针经》；因其卷帙为九卷，故名曰《九卷》，并因此而有《九灵》、《九虚》等名。
至于《灵枢》，虽有《九卷》、《九虚》、《九灵》和《针经》等几个传本系统，但隋唐以后都亡佚了。宋代林亿、高保衡等人校正医书时也因其残缺过甚而欲校不能。南宋史崧所献的《灵枢经》虽与王冰所引之《灵枢》及王唯一所引之《灵枢》在内容上均有所不同，但毕竟是存世的唯一版本。史崧之所以将《灵枢》改成二十四卷，也只是为了与王冰所注之《素问》卷数相同而别无深意。因为原本这两部书都是九卷，所以最终都成了二十四卷。
元代胡氏“古林书堂”刊本将《灵枢》并为十二卷，也是与其所刊《素问》十二卷本相匹配。至于明刊《道藏》本之《灵枢》只有二十三卷而不是五十卷，则是因为《灵枢》较《素问》文字量少的缘故。
总之，王冰次注的二十四卷本《素问》是现存最早、又经北宋校正医书局校正的版本。
史崧改编的二十四卷本《灵枢》是现存最早和唯一行世的版本。