舞蹈观后感(范本8篇)

舞蹈观后感(范本8篇)。

在网络时代,我们可以在家中轻松欣赏众多优秀的电影。因此,仔细观看并写下观后感是一种非常好的方式,可以表达我们深深的思考和感悟。观后感作为一种学术性的写作,不仅能够增强自身的思维能力和写作水平,同时也能够帮助我们更好地理解电影的核心部分,进一步研究电影的深层意义。 关于“舞蹈观后感”,栏目小编为大家精心编辑了一些内容,希望能够帮助您更好地思考和理解这个主题。

舞蹈观后感(篇1)

今天的第一堂舞蹈课,陈老师让我们先做了自我介绍相互有个初步的了解。陈老师给人的第一印象有点幽默搞笑。陈老师说自己是一个非常有个性的老师,结果一节课下来果然如此。在这堂课里陈老师不仅给我们讲了舞蹈创编更多的是给我们讲了如何做人。由此可见,陈老师是一个很注重生活的人。我感觉这个确实很重要,讲的很有道理。陈老师说作为我们的幼儿舞蹈创编老师感到很是荣幸。陈老师还讲到了如何做一个好老师。一个受学生尊重的好老师。作为老师首先得先尊重学生,如果老师不尊重学生的话那学生也没必要尊重老师哦。尊重是双方的!

一个精彩的舞蹈或舞剧,常常有仲所谓“只可意会,不可言传”的内涵,而这内涵的精髓必然闪银着舞蹈家那智慧的光辉。艺术作为一种特殊形式的意识形态,是社会生活在人们头脑中的反映,无论是音乐、舞蹈、文学、雕塑和建筑,盖莫能外。只是过种反映更多地打上了艺术家的烙印,渗透更多的同类文献。

正艺术——包括舞蹈在内,都是人类在长期社会实践中所创造的认识现实、反映现实的特殊形式。据艺术史学家考证,所有的艺术门类中,舞蹈是最古老的艺术之一。舞蹈作为一种最古老的艺术,它的源头来自哪里呢?在有文字记载的几千年的社会发展过程中,人类经历了各个不同的历史时代,有过各种不同的生产方式和生活内容,舞蹈艺术正是在这些多种多样的生产方式和生活内容的基础上,伴随着历史的进程、时代的印迹,从无到有,由低级向高级逐步发展起来的。

一个人不管有多聪明,多能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术,更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。

每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功,而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多,然而得到的却很少,这个问题不能不引起人们的深思:你不能说他们不够努力,不够勤劳,可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢?这值得我们每一个人去认真思考。

从表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然,比如说你当一名教师,你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎;你去做生意,你的主观愿望是赚大钱,可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象,去发掘问题的症结,你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。

可以这么说,做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问,单从任何一个方面入手研究,都不可能窥其全貌。要掌握这门学问,抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结,得出一些具有普遍意义的规律来,人们才能有章可循,而不至于迷然无绪。

读懂一个字诀,受用你一生!

感恩,说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩,则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩,很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中,人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

舞蹈观后感(篇2)

《黑熊舞蹈家》这本书是动物小说大王沈石溪的著作。这本书讲了:母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代沟、北极熊飘逝的母爱、黑熊舞蹈家、小熊猫的筹定式记忆、狮子驱雄、美女与雄狮······

这几篇中我最喜欢美女与雄狮,辛尉原本是马戏团做好的动物演员,但却因为它有一次外出拍摄,一定要吃一匹活马,而激活了它的野性,最终不能再回马戏团表演了。而且饲养师孙曼莉也因为欺骗马戏团,失去了一份工作。这个故事告诉我们,做人做事一定要诚恳,否则会有“好”下场的。

母熊大白掌讲述了母爱的伟大,就算它受伤了也一定要救回它的孩子,不管伤势多么惨重。而且要告诫人们,不要再残杀动物。

蠢熊吉帕告诉我们熊也是可以结婚的,熊还非常重感情。吉帕是只非常非常蠢的熊,它把爱它的妻子吉斯赶出了家门,最后他无法生活,无奈之下又去寻找妻子吉斯。

黑熊舞蹈家要告诉我们的也是诚实、诚恳。因为不诚实诚恳,会酿成一场祸害的······

我喜欢这本书。

舞蹈观后感(篇3)

歌声温婉响起,仿佛走进了蓝色的热带雨林。只见一只洁白的孔雀飘向舞台中央,她就是杨丽萍,这位上天派来的仙子。

这位仙子左手轻轻缓缓一扬,两只手提着裙子转动起来,完美的没有任何缺陷,那优美的动作令人惊叹。

仙子轻俯在了地上,好似在闻着大地的气息,只能用一个字形容“美”!

一只活生生的孔雀!

她站了起来,她的左手轻放在前方,陶醉在自己的美丽中,她俯下身来,舞蹈着身体,她小小的翅膀舞动着……

右手粘上裙摆的她,头轻轻地舞动,灵活地转来转去。

她不断拂动着,她再次旋转起来,她的双臂开始缓缓舒展,像流水,像波浪一般,轻轻地又一次拂动起来,多么梦幻,多么优雅。我想,她一定是上帝派来的……

她有一种无鸟能及的美丽,她的双臂不停拂动着,在黑色舞台的衬托下,她更加耀眼了,仿佛在召唤着什么……

天地灵气都被她唤来。

五彩的灯光照在白孔雀身上,她挥动着手臂犹如桃花般柔弱。

她不停与大自然交流,每一棵树、每一滴雨、每一朵花……音乐逐渐快了起了,她再一次俯下身去,忽然,她的手臂颤动起来……

远远望去,舞台变成了一个大大的画框,她便是画框中的仙子!“杨丽萍老师”!舞台变成画,一切消失了,时间消失了,她也消失了。她狂舞了起来。

孔雀在想什么?她是否想起了孤独的日子呢?没有,没有鸟儿可以理解,永远没有。

她再一次俯下身,优美的动作令我陶醉在这片白色中,仿佛她要变成圣洁的火焰,她的手指、她的腰肢、她的摆裙、都化作了美丽的火焰,诉说着她的故事。

舞蹈观后感(篇4)

芊芊淑女,婀娜旗袍着身;江南粉黛,素雅蒲扇着手。

——题记

音乐便从不知名的角落里缓缓流淌过舞台,溅落进人们的心里,荡漾在人们眼眸中的还有那婀娜的身姿。

18张平淡无奇的板凳,质朴、无华却又不乏精巧。18位身着烟灰色旗袍的仙女,步履款款,轻摇薄扇,举手间凝固成江南水乡特有的风景,投足间漾起一幅淡雅的水墨画,观众无不倾身以观,屏息以叹。一身旗袍将我们带回江南的烟雨,一把蒲扇扇出了市井的生活气息。清晨的袅袅炊烟,摇曳动人的舞姿,将时光拉回到上海的弄堂里,长长的雨巷中,配着小提琴的长音,我们又仿佛看到了江南的富贵与繁华。

芸芸众神在,飘飘仙子舞。美哉!

云游海空,鱼藏水底,舞美的巧妙设计,舞者的神韵风采,融合在背景中,交织在音乐里。你瞧,每一位舞者似雁,轻盈自在,翩若惊鸿;每一位舞者似柳,柳腰春风过,百鸟随风走;每位舞者似仙,出尘如仙,傲世而立,令人不敢逼视……飘逸的旗袍,精致的妆容,飘然登仙;一把团扇,袅袅入凡尘。这是怎样的一种美啊,东方女子独有的那份优雅,恬淡,知性,柔美,让人陶醉、沉醉、迷失。

巧笑倩兮,美目盼兮。他们的一笑一颦,静态极妍,恰似一朵含苞待放的花蕊,但却表现的又是如此的家常。站在小凳上翘首而望,可是等待尚未归家的郎君?小憩时脱落的蒲扇,可以梦到的幸福?回首对扇时,可是在对镜贴花黄?我无从知晓,但却让我感到最平常的最暖心的生活日常。

沁晕在丝绵里的旧事,最是淡浓相宜;间最美的,莫过于人间烟火气息,莫过于爱人温柔的期盼。惟有此,方能惊艳了时光,温柔了岁月。

美矣美哉!那是由内而外优雅高贵的美;那是不喧不闹不徐不疾的美;那是不争不放波澜不惊的美;是那自带风情万千但不取悦一人的美。

美哉,我江南文化魅力;美哉,我江南女子的光彩!岁月更迭,惟晨光一曲里的烟火人生!

舞蹈观后感(篇5)

由浙江卫视和灿星制作携手打造的大型励志专业舞蹈评论节目《中国好舞蹈》,正在热播。虽然节目只播出了两期,但给很多观众留下了深刻印象。一个原因是由于这一档节目更注重艺术性与专业性,使得观众真正感受到了舞蹈的艺术魅力;而另一个原因则是节目组邀请的三位导师各有特点,成为节目的一个重要看点。表面看起来,三位导师中,不可否认金星是专业性最强的一个,而“天王”郭富城在香港艺坛本身就有“舞王”之称,相比之下,只有海清看起来要“相对逊色”了。

但事实却绝非如此。海清虽然近些年在热播剧中是以“国民媳妇”的形象为观众所熟知,但实际上却很少有人知道她却是专业的舞蹈出身。她自打12岁便在江苏省戏剧学校学习舞蹈,17岁更是从学校走进省歌舞剧院,成为了那里的“台柱子”。只是因为后来机缘巧合等原因,她在影视行业一炮走红,慢慢的就让人忘记了她本来的舞蹈专业出身。其实海清自己对于自己的舞蹈生涯还是颇为留恋。

在20xx年春晚上,海清与黄海波合演的小品广受好评,但在接受媒体采访时,她就坦言自己更想以一个“舞者”的身份出现在央视春晚舞台上。此次浙江卫视在推出《中国好舞蹈》时,就想寻找一个既有着较强的公众影响力,又有一定舞蹈根基的明星来担纲导师之一。而最终确定选择海清,也正是因为她在这两个方面都具有较强的优势。而对于海清而言,她能够在之前拒绝很多综艺节目的邀请而把自己的“第一次”献给《中国好舞蹈》,一个重要的原因也正是因为这档节目有自己心爱的专业在内。

而海清在评委席上的表现也证明了节目组做出的是一个非常正确的选择。在多部影视剧中多以委婉动人形象出现的她,在这个舞台上给了观众一个全新的感受。在导师席上的她,充分表现出了自己性格里的“多面性”:有的时候,她说话很直接,对于选手的评价并不客气。尤其是对于有些在舞台上“煽情”的选手,她直接就表明自己不买账的态度。正如她自己所言:“这里是中国好舞蹈,不是中国好故事”,“舞者用作品说话,舞蹈胜过一切故事”。

但另一方面,他有展示了自己性格中温婉的一面,甚至见到赤着上身跳舞的男选手都捂嘴直笑,“不敢直视”。而她对于选手感情的把握也是极为精准。在第二期节目中,一名中学生勇敢的为了一个女孩子来到舞台上,海清对于这个男孩子的勇气赞赏不已,但另一方面,却又像一个大姐姐一样,鼓励这名男孩子“好好读书”。可以说,海清在《中国好舞蹈》的导师席上,充分展现了她性格上的“女汉子”+“羞涩小女人”的多重面,也使得观众认识了一个更为亲切和熟悉的海清。

但真正令观众意外的,还是海清在这档以专业性着称的.节目中表现出来的专业水准。节目中的她绝非单纯依靠“毒舌”来吸人眼球,其点评丝毫不逊色于其它专业的评审或导师,而她对于舞蹈的理解和把握更是出乎很多人的意料。最让观众感到惊喜的是,在第一期节目中她就忍不住到舞台上展示了自己的舞艺。其水准让很多观众赞叹不已。此外,她的点评中,在专业之外更有几分风趣幽默,与选手互动更注重感情交流。对于很多选手而言,这样的一位“导师”显得更为和蔼可亲,而对于很多观众而言,这样的一个海清则更为真实,也更贴近人心。

舞蹈观后感(篇6)

可能很多人认识芭蕾都是从《天鹅湖》开始的,但我不是。

从我还没记事起,芭蕾就已经融入到我的生活里。妈妈在日本留学时学过芭蕾,我就搬个小板凳在旁边看着。家里有一盘录像带,是从电视上录下来的不知道哪个国家表演的芭蕾,叫《关不住的女儿》,很古老的一部舞剧。这应该是我看我的第一部芭蕾舞,我还记得女主演个子小小的,长得很可爱,男二是个黑头发的外国帅哥,我喜欢黑头发,我觉得他好帅。女主的妈妈不同意女主和男主谈恋爱,但最后他们经过百般阻挠还是结婚了,很简单的剧情,很温馨,很可爱。还有一部是《葛佩莉亚》,这是我从小到大最喜欢的一部芭蕾舞剧。我把那两盘录像反反复复看了有几十遍,后来录像机变成了vcd机,录像带再也放不出来了。《葛佩莉亚》还有很多芭蕾舞团再演,但再也没有找到过同样版本的《关不住的女儿》。

上小学以后我进入了学校的舞蹈团,从此开始了我一生中最不可能后悔的舞蹈“事业”。我天生韧带比较好,在当时应该是团里最软的一个团员。练功,一点也不觉得苦,就算滚得浑身青一块紫一块,一遍一遍地跳到体力不支,在我心里永远都是满满的成就感和自豪感。就这么跳了六年,我从最后一排的角落跳到了第一排中间。但是因为个子小,没有爆发力,所以我始终也不能跳到主角的位置上。谁不想当主角呢,可主角永远都是那么几个人的。就算不是主角也好,跳群舞更有安全感。本来梦想着能考进舞蹈学院,但仅凭身高这一硬性条件就足够让我明白舞蹈不可能成为我的事业。我很失落,但我现在明白,把舞蹈当做事业需要付出多么大的努力,我甚至有些庆幸我没有选择这一条路。

上了初中,我跟着家里搬到了一个小城镇,那里没有舞蹈培训班,学校里也没有舞蹈团,除了在学校的元旦晚会给班里排一些简单的韩舞,中学六年里我再也没有受到过专业训练。有一个暑假,我发现家里有两盘DVD,一盘是《胡桃夹子》,一盘是《葛佩莉亚》,我欣喜若狂,于是那一个暑假我就每天翻来覆去地看这两张光盘,穿着自己的练功裤和舞鞋,把橱柜的玻璃当镜子,每天不停地学不停地跳,动作和音乐都已烂熟于心。在之前的家里,妈妈专门给我留了一块地方用来跳舞,铺了跟周围不一样的木地板,装了两面顶天立地的大镜子,除了没有把杆,简直就是一个舞蹈教室。那时才开始后悔为什么小学的时候没有好好利用妈妈特地为我开辟的那块“舞蹈区”。过了那个暑假,学业开始繁忙,我再也没有跳舞的激情,甚至连光盘都懒得再看一眼。我现在有些后悔甚至有些怨恨。如果那时候没有断掉,我的基本功也不会退化,或许还能趁着骨头没发育好再抻一抻个子。

上了大学,我又加入了学校的舞蹈团。韧带已经硬了,胯也压不下去了,天生的'优势没有了,我只能重头再来。依旧从最后一排的角落跳到第一排中间,依旧不是主角。主角是舞蹈特长生们的专利。或许如果我当初能够继续跳舞的话,我也可以成为特长生呢。今年舞蹈团举办了舞蹈专场,我几乎抛弃了学业来投入这个活动。在我眼里,舞蹈比任何事情都重要。轰轰烈烈地准备,轰轰烈烈地表演,谢幕,我哭了。小学演过很多专场,但这是我第一次为了演出流下眼泪。我不知道为什么哭,也许是因为太久没有这么酣畅淋漓地跳过一整场,也许是因为可能以后再也没有这样的舞台让我跳舞。身体条件不好,重心不稳,没有过硬的基本功,或许我跳的不够专业,但我懂,我热爱。

我不知道毕业以后还会不会继续跳舞,如何继续。就像纪录片里的演员一样,到了年龄还会不会继续留在舞团,退出以后又何去何从。我有点心疼,因为中国的舞蹈演员始终没有积极的政策来保障他们的事业和生活。同样是为人民做贡献,他们付出的远比影视剧演员、歌手多得多,同样是在舞台上,所得到的却有那么大的差别。我羡慕他们能够把自己热爱的东西当作事业,我也敬佩他们愿意把自己热爱的东西当作事业。

风光背后总有辛酸,快乐过后总有残酷。

舞蹈观后感(篇7)

我们都知道人的一生总是充满变化,今天你还是万人瞩目的大明星,明天有可能就成了默默无闻的路人。可你有没有想过在黑熊社会也存在这种事呢?还真有这回事。下面我就跟大家来说说我读过的《黑熊舞蹈家》这本书吧。

阳光大马戏团里有一头黑熊叫阿宝,它能在没有音乐的情况下跳出任何舞蹈。它表演的时候不仅舞步优美、神情丰富,甚至还能完美地完成人熊共舞。可谓是熊中天才啊。如果阿宝就在我们身边,应该早就成了大红大紫的明星了。

一次,某国的元首夫人看了阿宝跳舞之后,心里就跃跃欲试,想和它跳一支舞。可团长担心阿宝万一咬伤了元首夫人,那后果就不堪设想了,所以就让圆球团里的另一只黑熊,脾气好,但舞步呆板,来顶替阿宝陪夫人跳舞。但后来阿宝成了明星,人们都记住了圆球的样子,还说真阿宝是冒充的。导致马戏团不得不互换了它们的名字。然后真阿宝一见假阿宝就怒火中烧,几次想上去拼个你死我活。为了马戏团的收入尹团长就把真阿宝关入牢笼,直到阿宝绝食后活活饿死。多么残忍的结局啊。而造成这结局的恰恰是我们人类。

读完这本书后,我觉得人类应该尊重动物,因为他们也是有生命的,也是有思想的。动物还能给我们许多启发。例如通过研究蛙眼人类发明了电子蛙眼;通过研究蛇眼发明了热传导;通过海豚发明了声呐等。最后,我呼吁:让我们行动起来,请给动物一份尊重,让动物成为我们的朋友,人与动物和平共处。

舞蹈观后感(篇8)

“嘿”同学们,你们读过,《黑熊舞蹈家》母熊大白掌吗?如果没有的话,就来听我讲解一下吧:

作者沈石溪和另外一位猎人在流沙河洗澡,洗着洗着,沈石溪突然看见一个白白的东西在蠕动,又仔细一看高兴的不得了。那是一头大狗熊和一头小狗熊,大狗熊的右前掌是白色的。那个猎人也看见了,于是他们俩赶紧回家,沈石溪拿刀,猎人拿枪带狗,他们俩全副武装去“捉拿”“大白掌”母子俩。

大白掌带着他的孩子正在爬山,小狗熊爬的慢,所以大白掌不得不慢下来等小狗熊。可是小狗熊力气小爬了一半又滑下去了,被追来的猎人捉住了。大白掌只能躲进树林里,大黑狗冲上去,想捉拿大白掌,但是做了俘虏。猎人急了,放了一枪,大白掌用黑狗挡住了大多数的子弹,自己也中了两枪,才逃之夭夭。猎人让抽打小狗熊,大白掌在夜里听到小狗熊的叫声就会回来救小狗熊,他们等了一夜也没见大白掌回来,他们刚刚从石缝里出去,就看见一个东西砸落下来。枪,长刀都被砸碎了。哦!原来是大白掌。它为了救孩子的命,什么都不顾了。

真是一位伟大的母亲!!每一位母亲为了自己的孩子都会付出全部甚至是自己的生命。

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舞蹈观后感(范例13篇)


《电影的魅力》

电影不仅仅是一种娱乐方式,更是社会生活的一种缩影。它以独特的艺术形式,将各种艺术元素巧妙地融合在一起,给人们带来了视觉、听觉、情感等多方面的享受。当观看一部精彩的电影,到达影片结局的时候,我总会产生一些自己的想法和感悟。

写一篇表达自己理解和感悟的观后感,对于好作品是一种尊重。在观影过程中,我会不断思考电影所要传达的主题和意义,思考角色们的命运和内心的变化。我会审视电影中的情节和人物造型,寻找其中的深意和思想内涵。通过观后感的写作,我可以将自己的理解和感受表达出来,与其他观众分享,并对电影进行重新思考和评估。

同时,写观后感也是一种自我修正的过程。透过观后感的思考,我可以发现自己对电影的理解是否准确,是否有所遗漏或误解。通过写作,我能够更深入地思考电影中的细节和意义,对自己的观影水平进行反思和提高。观后感也可以是一种对自己文学功底的锻炼,通过整理思路、用语得体地表达自己的观点和感悟,提升自己的写作能力。

对于如何写一篇优秀的观后感,我曾经也有过一些困惑和苦恼。但通过学习和阅读一些优秀的观后感作品,我渐渐找到了一些方法和技巧。首先,我会在观影的过程中做好记录,将自己的想法和感受及时记录下来,以免观影后遗忘。其次,我会对电影中的角色、情节、主题进行剖析和思考,并将这些思考整理成有逻辑和连贯的文字。最后,我会通过与他人的讨论和交流,收集更多的观点和想法,不断丰富自己的观后感内容。

总之,《电影的魅力》是不可抗拒的。观看电影不仅能够让我获得快乐和情感的共鸣,更能够启发我的思考和理解能力。写观后感是对优秀作品的一种尊重和回应,也是一种自我提升的过程。让我们一起享受电影带来的惊喜和思考,用观后感表达自己的理解和感悟,为电影艺术献上我们的心声。

舞蹈观后感(篇1)

我观看了一场孔子舞蹈的演出,这是一场非常令人难忘的经历。作为一个中国人,我一直想去了解孔子这位伟大的思想家和教育家,这场表演给予了我更深刻的了解。在这场演出中,舞蹈艺术与历史文化相结合,将孔子的思想和教育理念融入了表演中,给我留下了深刻的印象。

此次演出分为多个章节,每个章节都展现了孔子不同的一面。首先,表演开场以一个非常吸引人的舞蹈表现了孔子早年的生活,通过舞者精湛的舞技和精致的服装,印象深刻地展现了孔子身世平凡、志向高远的特点。其次,表演中的“五经之地”章节表现了孔子的教育理念。舞者的舞姿和服装表现了不同的经典书籍,如《易经》等,给我留下了深刻的印象,并让我更深入地领略到了孔子“教育无国界,教育在家”的思想。

其中我最喜欢的部分是“学而时习之”章节,这一章节的背景音乐韵律感强,演员的舞姿简洁而优美,表现了孔子推崇的“学而后知不足,教而后知困”的精神。演员们的动作非常协调流畅,展现了孔子主张的“礼耻”的理念,这一点我非常认同,感受到了孔子鼓励人们多有“礼节”、“道德”意识的理念。

最后,演出以孔子后人们对他之故事展示了孔子的精神影响。虽然孔子已逝,但他的教育思想和对人类做出的贡献颇多,并留下深刻的印记。孔子的信条和教育理念,是华夏文明中最珍贵的精神财富,演出让我深刻理解到其深刻内涵和庄重价值。

总而言之,这场孔子舞蹈演出给我留下了非常深刻的印象。这场演出通过“舞蹈+历史文化”相结合的方式,以生动的舞蹈艺术和深刻的思想理念展现了孔子伟大的影响力。我学到的不仅仅是孔子的精神,也是应该尊重思想家和人类的智慧,珍爱人类文明中的最珍贵的财富,为时代的发展贡献自己绵薄之力。

舞蹈观后感(篇2)

我最近在读隆荫培主编的《舞蹈艺术概论》。不仅是因为我热爱舞蹈,而且我希望在我擅长的方面能对理论知识有所专攻,能通过其他专业知识的了解提升日后写相关新闻的专业性。

我觉得,文体新闻方面,舞蹈是最难以用新闻语言表达的艺术形式之一。舞蹈是一种空间性、时间性、综合性的动态造型艺术,它着重表现语言文字或其他艺术表现手段难以表达的人的深层精神世界。我们通常可见到的.有关舞蹈表演或比赛方面的新闻只能用“精彩的舞蹈”、“优美的身姿”来刻画舞蹈现场,但这显然不能表达舞蹈表演的真正“精彩”之处。读书笔记.我认为这种情况的主要原因是现场记者很少有懂舞蹈的,他们只知好看,却不懂为何好看,自然也就写不出来。其实此书中有很多描述舞蹈的标准形容词,比如单说舞蹈“美”,就有“艺术美”、“民族美”、“异域美”等词,如果将这些词合理运用到新闻写作中,每种舞不同的精彩点就能更好地表达出来。

虽说舞蹈本身不能用言语表达,但我们现在的舞蹈技术是由很多基本姿态步伐组成的,写给专业舞者的新闻完全可以通过写表演中的动作名称让读者脑中有所画面;写给自然人的新闻则可以通过描写舞者动作的力度、方向、眼神、队形变换、基本剧情方面使新闻更生动。

舞蹈观后感(篇3)

《中国妈妈》这一舞蹈剧,它通过人与人之间的动作,神态展现了一个中国妈妈对日本孤儿的博爱。动作神态的转变,也就是她对女孩态度的转变。通过虚化其他妈妈,让这位妈妈更加突出,更增加鲜明感。当然,此舞蹈不可缺少的是舞台音乐和舞台美术。通过舞台音乐和舞台美术音乐可以加强舞蹈的感情色彩,使舞蹈显得更加生动而有魅力。布景、灯光、化妆、效果、道具等,它们对《中国妈妈》这一舞蹈也起到画龙点睛的作用。舞蹈音乐可以分为接纳、养育、送行,用音乐讲述着妈妈的心路历程。音乐时而温婉时而伤感。可以说,这些音乐构成了《中国妈妈》的灵魂,这灵魂借助舞者的肉体,将一个感人肺腑的故事活生生展现在了观赏者的面前。在服装方面,它没有华丽的服装造型,但塑造了鲜明的角色形象。中国妈妈们身穿简单的暗色系粗布衣服黑布鞋,盘着发髻,塑造出典型的抗战时期劳动妇女的形象。在灯光方面,它只运用了蓝色和黄色两种主色调。描写憎恨的情绪时,只有几束深沉的蓝色追光和定点光打在演员身上,慢慢演员手指的方向泛出了血色般的红色侧光。描写养育时,灯光转换成了明亮的黄色,黄色是温暖的颜色,给人以幸福之感。描写送行时,灯光回到了大片的蓝色,充满了离别的伤感,飘起的雪花更是渲染了这份伤感。没有花俏的音乐,没有华丽的舞台美术,却能够深深打动每一位观赏者。

舞蹈讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。它围绕着“母爱”这个主题贯穿着全舞,每一个阶段都真实再现着中国妈妈在从抗拒、不忍、接受、关爱日本遗孤及不舍送行整个过程中母爱复杂的情感变化;全舞大致分为四个小部分:憎恨(抗拒)、接纳、养育、送行。四个部分舞蹈充分体现了典型的中国母亲的伟大精神,使中国妈妈的形象扣入人心。当那个日本小姑娘抱着头出现时,中国妈妈开始了心灵的挣扎,一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情,但最终,无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿,演员围成圆后再散开,瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。一片静默中,气氛变得沉重起来。当年的小儿郎已经长大了,可以帮妈妈干活了,可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下,白发苍苍的妈妈弯着背,一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服,告诉她当年的身世。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时,她不舍,她心痛,那是她养了十几年的孩子。母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。尤其是那漫天大雪中,母亲长久凝望的身影,让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

这个中国妈妈的行为实在令人震撼,不禁对她产生的深深的.敬意。我认为母爱无种族边界,每个做母亲的人都是伟大的,就算再深刻的国仇也和一个无辜的孩子无关,感情并不只限于血缘,就算毫无血缘关系的一群陌生人也可以倾尽心血感情来养育你,我们要会感恩。

与此同时,我想到了自己的母亲。我们普通人的故事里,母爱是一样的伟大。无论你远隔千山万水,还是近在咫尺,母爱都在你身上紧紧萦绕。成长中那些不同的经历,折射出相同的关爱。我们要用一颗感恩之心去对待她们。谁言寸草心,报得三春辉。她们为我们所付出的,是我们这一生也无法回报的。

我们对待身边的人,也要像那位中国妈妈一样,拥有一颗宽容之心。中国妈妈的善良与宽容让日本小女孩恐惧冰冷的心变得温暖。宽容能融化人们心中的寒冰,那一缕宽松之光能照亮每个人的心田。宽容其实不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。海纳百川,有容乃大。

整个舞蹈作品朴实无华,却把人感动得潸然泪下。爱是超越国界,超越阶级的。因此我们都要有一颗心,一颗真挚、温暖的心,去爱他人,去爱这个世界。

舞蹈观后感(篇4)

我看过很多书,但我认为最好看的书之一,应该就是《桑麻的舞蹈》了。

这本书的主要内容是桑麻的妈妈,小时候特别喜欢跳舞。但是家里特别穷,没有钱去学舞蹈。于是她把希望寄托到了她的儿子桑拿身上。桑麻的爸爸很早就去世了,但桑麻很争气,他的舞跳的非常好。在一次比赛中不小心从舞台上摔了下来,把腿摔坏了,但是他的妈妈很乐观,她不断的鼓励他。最后,在妈妈和吉特巴的帮助下,桑麻最终回到了跳舞的舞台上。

在我的生活中,没有遇到什么不顺利的事,但是读完这本书,我知道每个人都有一些不开心的事。就像最近这段时间里,远在湖北的姥姥得了很严重的病,妈妈完成劳累的工作之余,还要照顾姥姥。我打电话问妈妈:你不累吗?妈妈说:当然累了,但是我们要保持一颗乐观的心去面对它,不惧怕生活带给我们的困难,耐心的去克服困难,就不觉得那么累了。

通过这篇文章,让我体会到了我们每个人在学习生活中。都不会是一帆风顺的。但是我们要有一颗乐观的心,一颗勇于克服困难的心,在遇到问题时去耐心的解决它,最终就能获得成功。

舞蹈观后感(篇5)

《黑熊舞蹈家》是著名的动物小说家沈石溪爷爷的作品。沈石溪爷爷著的小说将故事性、趣味性和知识性融为一体,充满着生活哲理,风格独特,让你身临其境到动物世界里。《黑熊舞蹈家》是一本感人中篇故事集,它的感人会一步步将你带到动物世界,你也会慢慢地对黑熊生活习性了如指掌。

这本书由八个小故事组成,主要讲六只黑熊和两只狮子的故事。其中《黑熊舞蹈家》最为感人,它主要讲马戏团里有两只性格各异善于跳舞的黑熊,它们在不同环境中的不同遭遇。阿宝是只既聪明又有音乐天赋的黑熊,但它心高气傲受不了半点委屈。而圆球是只资质平庸的黑熊,但它勤奋性格温顺。因为阿宝脾气不好,圆球代替阿宝与元首夫人跳舞,从此圆球一举成名,成了"阿宝",而阿宝成了"圆球"。阿宝成"圆球"以后也改了过去的坏脾气,表演特别卖力,可最后回到马戏团看见昔日的荣耀全归假阿宝时,它心灰意冷,绝食来结束自己的生命,它恨人类的虚荣。看到这里时我的也心酸酸的,阿宝觉得人类社会太复杂,它是永远不可能弄明白其中的奥妙,所以它选择死亡。而我觉得阿宝应该放弃名利快乐的生活,不要走这么极端的路。

舞蹈观后感(篇6)

读《积雪的舞蹈》有感750字

青春,如云般纯洁柔软,如星般璀璨明亮,如彩虹般绚丽辉煌,但更似雪中的舞蹈般光华灿烂。在这几天,我读了一本散发着青春气息的书——《积雪的舞蹈》。

我最喜欢的一篇文章也是与这本书同名的《积雪的舞蹈》。这篇文章讲述了马吉拥有着一个自己的青春梦想——做一名作家,就在他持之以恒,准备开始这条漫长的追梦路时。爸爸的阻挠不得不使马吉停下这条路。但父亲的不允许并没有击垮马吉。他常常凝神相望那死角孤独的雪,马吉认为这很像他的命运,一旦堆积在地上,幻想和浪漫全都跑掉了,剩下的是寂寞和别人的践踏。当爸爸知道马吉还是学校诗社的社长时,他再也忍不住了,给了马吉一耳光。对父亲彻底失望的马吉去了一所厨师学校,但马吉并没有忘记他的青春梦,也时常回来看那两座楼的死角上,看见冬天有积雪的时候依旧是湿湿的,那是太阳照不到的地方,那痕迹,是在为见证一个男孩坚守着自己的梦想。因为这一巴掌,使父亲晚年的.生活,一直沉浸对儿子忏悔中……

目睹完这篇文章的最后,那个为了自己在青春的作家梦而坚持不懈的小男孩马吉深深地刻在了我的脑海中。他并没有因为爸爸的百般阻挠而放弃自己的梦想,虽然他最终并没有实现他的愿望,但是马吉却在自己的青春做了一件重要的事情——有着自己的青春梦想,青春梦想,就像在没有梦想的青春道路犹如在沙漠中迷失了方向,正如现在的许多孩子,在自己大好的青春中,却将电脑和电视作为了度过青春年华的标准,如此的荒废光阴,又岂能不让人担心。

此书将各种人物刻画的别具一格:拥有强烈爆发能力的苏丹、似动物为亲人的阿布、充满爱心的萌芽、满腔正义热血的丛生……他们无一不在激励着我,也许他们不是做得最好的,也许他们不是罪的最正确的,但是他们身上都有着同样的一种东西——青春的力量。

每个人都拥有着青春,但是有人牢牢的将它把握住,与它共进,散发青春的活力。而有人,却只展望眼前的美好,当真正想起青春,它已经一去不复返了。

舞蹈观后感(篇7)

震撼着全世界!

你在无声的世界亭亭玉立,把一杯诱人的香酩,倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂,用柳枝,把曾经流过的泪,化为舒心的甘露,滴进了我的心田,驱走我所有的伤痛,带给我无限的希望!

好一群聋哑人!好一个千手观音!

她使人想起:破土而出的新芽;

她使人想起:凌寒独自开的腊梅;

她人想起:长青不老的松柏;

二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中;那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已;那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信;好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音,圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面,千只纤手曼颤,千只慧眼闪烁,将春晚的气氛推向高潮时,人们的心灵被深深地震撼了:传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅,舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞,不由人不由衷地击节赞叹,美哉,《千手观音》!

在《千手观音》中,邰丽华与20位同伴结为一体,以千手观音形象立于莲花台上,在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下,用缤纷的手姿和斑斓的色彩,"述说"内心世界的美丽话语。伴随着激昂的乐曲,舞者鱼贯而入,舒展在舞台上,以婀娜的舞姿和生动的眼神,描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周,向舞者解读他们无法听见的音乐。

21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。他们优美的肢体语言,触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前,似乎所有的语言都显得苍白无力。

舞蹈观后感(篇8)

舞蹈是一种表演艺术。用身体完成各种优雅或困难的动作。看看下面的舞蹈欣赏印象。让我们一起欣赏舞蹈吧!

舞蹈鉴赏观后感【1】这学期我选修了舞蹈鉴赏,进行为期六周的舞蹈鉴赏,了解到舞蹈是一种人体动作的艺术,是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作,也是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。别看它只是动作的变化,可谓是“台上一分钟,台下十年功”。

看着舞者随着优美的**,是那么的陶醉,仿佛自己都身临其境了,自己也真想去学学舞蹈,但看到选择一名天资优秀的学舞者,要求是多么的严格,上身与下身是要一定的比例的。所以我只有欣赏舞蹈的份了,不过欣赏舞蹈也是一门学问,舞蹈者不只是在跳舞,更多的时候还表达了一种情感,其中的情感是只可意会不可言传。

第一节课,老师给我们介绍了黄豆豆,并欣赏了作品《醉鼓》。《醉鼓》以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业,视艺术为生命的优秀作品。舞者并不是单一的靠舞姿来表达思想感情的,而是巧用鼓来表达所有的感情的。

一段时间以来,每一个简单的舞蹈动作都给生活带来了无限的可能,也留下了许多观众的想象。是他执着的艺术事业精神,是他不顾一切追求梦想的精神,是他在激流中勇往直前的勇气

《醉鼓》中的舞者的执着精神鼓励着我们对美好生活的渴望,对生命的热爱,对艺术事业的热爱与追求,寓示着我们在生活中,在学***到了困难,也要勇往直前,激流奋进,追求美好未来。

令我印象深刻的是傣族舞,其中杨丽萍的《孔雀舞》真是让人叹为观止。

“孔雀舞”这支舞蹈使人**了之后,心情非常得好,杨丽萍身穿一件白色的衣服,在舞台灯光的照耀下,白里透出了许许多多的颜色,杨丽萍的动作优美,骨骼十分柔软,做出许多高难度的动作,使观众赞不绝口。

女性的柔美使孔雀舞更加独特迷人。舞蹈动作大多保持在蹲姿的振动中,身体个关节弯曲,形成独特的三向弯曲舞蹈形态。孔雀舞还注重手的动作,用手的形状象征孔雀的头和脖子。它丰富多彩,生动生动,给人一种美的享受。

《孔雀舞》中杨丽萍优美的姿态,非常唯美的将孔雀的美丽展现在观众眼前,纤细的双臂在空中微微扭动,婉转可爱,似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞,宛如自己已融入了大自然,自己亦贪婪地享受着这一美丽画境,如诗如画。杨丽萍以优美的舞蹈、优雅的身姿、漂亮的羽衣,将孔雀的美丽表现得淋漓尽致。欣赏舞蹈会给人以种美丽的享受。

我认为以上两件作品都是艺术的经典代表。虽然是不同时期的作品,但都是舞蹈演员经过长时间的训练制作的。其中饱含了多少的辛酸苦楚,有排练时的累与苦,也有在排练时取得小小成绩的欢歌笑语,只有他们自己知晓。不管过程如何,结果都是一样的。会有懂得欣赏艺术的人来评价艺术,保留赞誉,改进批评。

热爱舞蹈的人将毕生致力于艺术事业,追求自己的理想。他们的生活将伴随着舞蹈。

从舞蹈课一路走来,我们欣赏了古典舞,以孙颖为代表的“踏歌”、“桃夭”;其中古典舞的三个特点折袖、拧腰、含颈。“萋萋长亭”完全折射出了这三个特点。

还学***歌,东北秧歌以“手巾花”为主要特征,节奏明快富有弹性的鼓点。东北秧歌形式诙谐,风格独特,广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情,融泼辣、幽默、文静、稳重于一体,将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。胶州、山东秧歌,云南花灯,安徽花鼓灯,欣赏了张继纲的《一个扭秧歌的人》,大概了解了秧歌的动作特征。

在欣赏舞蹈的同时,我们也意识到傣族以孔雀为民族精神的象征,孔雀舞是傣族舞蹈的代表。由于历代民间艺人的精心创作,形成了各具特色和流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。

其中以杨丽萍的《雀之灵》、《孔雀之舞》和《两棵树》为代表性的作品。

在学***舞之余,还欣赏了新疆舞蹈《可爱的一朵玫瑰花》,蒙古舞《狼图腾》,苗族舞《火塘边》,它们的节奏是如此的轻快.

最后,我们还跟着老师的脚步,学习了拉丁舞,包括伦巴舞、恰恰舞、牛仔舞、桑巴舞和斗牛舞。拉丁舞的五项舞蹈各有风格,桑巴的激情,恰恰的活泼,伦巴的婀娜,斗牛的强劲,牛仔的逗趣。

老师还向我们展示了舞蹈的素质训练。学舞蹈的学生要在老师的指导下即兴表演,把舞蹈融入生活。从这个角度来说,学习是一个漫长的过程,学习舞蹈是一个漫长的过程。

舞蹈欣赏与观察[2]通过本学期舞蹈欣赏课的学习,对舞蹈有了一定的了解。在欣赏舞蹈表演时,通过观察舞蹈演员在表达情感时所采用的独特的舞蹈方法,让我近一步了解这种舞蹈所适用的情绪场合。当然,也会有例外,因为这是一个创新的时代。

在**过的舞蹈表演中,我个人比较喜欢街舞专场中的《当代青年》这个作品。我觉得这个作品让人感觉很协调,快慢相宜,很有**感,很整齐,无论编曲、编舞、技术,还是齐舞部分都做得很好,能把人带入那种营造出的氛围里,很有感觉。

整个团队有很大的创新潜力,就像当代年轻人一样,他们有不同的想法,追求创新。如果留意的话,可以看出该队无论是在作品表演还是在技术技巧展示环节,其舞蹈和服装都很有特色,很有另类当代青年的思想特点,他们在高技术水平的基础上不断追求突破,创新。可以很完美地拿捏住**的突发点,结合创新的舞步演绎对经典的继承和突破。

场景:年轻人依次踏上舞台,像雕塑一样站着,等待**响起。

随着一种很有小城镇故事韵味**响起,每个人都做着很有故事性的动作上场摆位,每个人都是城市的一类人物,很生活化,贴近我们现实。全体定住后,接着,第二段很空灵的像是教堂**般的**虔诚的发散开,所有舞者就像是被感化了,随后慢慢舞动,变换队形。第三段一种名族风味的庆祝节奏曲响起,舞者犹如听到了欢庆的钟声般,相互之间眼神交流,微笑示意,如节日欢庆前的人们,随后整个舞蹈的欢动起来。。。。

舞蹈编导总是努力在深入生活的基础上,直接和间接地寻找发现具有艺术表现力的、具有特征意义的舞蹈的形象,用别具匠心的结构、方法、画面,用具有鲜明色彩的舞蹈语言,创造一种意境,抒发人民的思想感情和表达人民的愿望和理想。凡是符合这样的舞蹈艺术构思的,都是比较优秀和喜人爱看的舞蹈作品。我认为《当代青年》的编导有达到这个效果。

不论什么舞,灵魂都是**。《当代青年》**很有特色,虽然,本人并没有专门学过舞蹈,但是对于**,我却有种特别的青睐。而在这个作品当中,他

们的**就是他们队的一大特色,他们没有用节奏感很明显的经典舞曲,而是自己将三个很有年代韵味、信仰气息的**连接再混合而成,正是因为这样,他们对**的理解透过动作显现出来,舞步整齐利落的踩住了鼓点与节拍,并在节奏点上做震胸等有力的律动的动作。

在舞步方面,他们使用机械舞系列wave 舞,没有旋转等高难度动作。但他们的poping 跳得很棒,wave 还有rnning man,有力量也有柔度。他们动作很流畅,弹动往返的动作,很有**感,跳每一个动作都配合着**的节奏感,齐舞很有默契。

波浪,这是从四肢开始的波浪运动。它给人一种错觉就像是有一股看不见的力量穿过你的整个身体,从一个地方开始,穿过手掌,手臂,整个身体最后停在你的脚。波浪的动作是一个标准的动作,包含在每一个舞蹈的例行动作中。

不像其它的舞蹈动作,这个动作是流畅连贯的动作,应该是有精神的或是充满律动感的。

popping 是放克舞蹈和街舞中的一种风格,最初的基本形式是借由肌肉迅速地收缩与放松的技巧,使舞者的身体产生震动的感觉,这种技巧称作pop ,舞者会以多种不同的动作和姿势来配合歌曲的节奏进行舞蹈。

在服装方面,《当代青年》的服装是青年服装系列,有的甚至穿着皮鞋,该服装体现了出场人物的身份特征。另外,这样的青年系列服装样式、色调让人看了就能明白作品所要表现的题材,有助于点题。

在**过的街舞表演当中,《当代青年》在变换队形时,很有层次感,它可以在混乱走动变换队形时突然精确定住,并给人感觉非常的熟练、有序,队员之间也很默契,其队形主要以三角型和一字型为主。

街舞中不同的舞种有不同的风格,但唯一不变的都是用身体对不同节奏不同感情的诠释。舞蹈是一种创造,也是一种艺术构思。一个利落典型的结舞造型是难得的,我喜欢《当代青年》结尾的那个甩手上扬的动作。

舞蹈观后感(篇9)

第一次看这本书是被它的书名所吸引——《女孩天天向上》。我以为是讲关于女孩如何学习的,但我翻开书,看完读者远远写的序言时,我立刻感受到了一个女孩对自由的渴望与憧憬。

当我看完了这本书时,已是几个小时后。我想,我和远远一样喜欢辫子姐姐郁雨君笔下的那个极易被物质满足,被爸爸宠得为所欲为,遇见一个喜欢的人,开始心动,开始叛逆,开始由内而外彻底改变的边边,一样喜欢书里面说的四个字:边,走,边,爱。 第一遍看时,我为边边感到不值,为什么一定要等那个从天而降,带着“DayDayUp”帽子的春奇,为了他,去学登山,从而失去自己生命中最美好的年华?可当我看第二遍时,我明白了,就因为一个字——爱!因为爱,边边从一个为了喜欢不计成本的任性女孩脱胎换骨,从此成了为爱天天向上的勇敢女孩;因为爱,边边盼望与春奇相见,骄傲地说,我是勇敢女孩;因为爱,边边离开爸爸,来到日本,攀登春奇爬过的第一座山,富士山;因为爱,边边的生命忽然打开,去感受每一秒都和死亡的悲壮和心跳…… 这本书中,有一句话我特别喜欢:登山就是边走边爱,每走一步,就更爱生命,更爱以前生活中不经意的一切。我虽不爱登山,但我爱音乐,所以我把这句改了改:音乐就是边唱边爱,每唱一句,就更爱音乐,更爱以前音乐带给我们的一切。 所以,让我们边走边爱,每一天都“DayDayUp”,天天向上吧!

舞蹈观后感(篇10)

最近,我又看了沈石溪的一本动物**——《黑熊舞蹈家》。

这本书对我很有启发。在这本书中,我了解了母熊的大白爪子,公熊的jipa,abao和球。其中,我最喜欢的是母熊的白色大爪子。

因为母熊大白掌为孩子们上刀山下火海,最后却被猎人杀死了。故事还要从头说起。一天,一位猎人正在大河里洗澡,对面就是香蕉丛,突然,那位猎人隐隐约约发现香蕉丛里有一对熊母子,于是,猎人就想起了杀害熊母子的念头。

这个可恶的猎人一路追杀,但是猎人的攻击没有奏效,于是猎人想出了一个计划——凶猛的一般方法。可恨的猎人没有抓住母熊,而是抓住了母熊的孩子。 在短时间内,母熊的孩子很容易得到。原来,猎人是想引蛇出洞呀,然后一箭双雕,当时我在想,哪有这么歹毒的猎人,母熊知道这件事,连忙去救自己的孩子,可是它一次又一次被猎人赶走,于是,母熊就想了一个办法,从后山翻过去,去救自己的孩子,可是后山地势险要,连岩羚羊都上不去,何况一头母熊,可是孩子的哭叫,鼓励了母熊,母熊最终攀上了山顶,可是母熊已经精疲力竭,最后,母熊救出了孩子,可自己却被猎人杀害。

读完这个故事,我很感动。没想到动物之间的母爱也让人感动得流泪。

母爱真伟大!

舞蹈观后感(篇11)

五(9)班黄慧贤

《用心去舞蹈》这篇文章是一个真实而又感人的故事,我一口气读完了它,从中受到了不少启示。

本文描述了印度舞蹈家苏沙。在他职业生涯的巅峰时期,他出了事故,右腿被截肢。对于一个靠跳舞生活的人来说,失去一条腿无疑是整个事业的损失和命运的改变。但苏沙没有向命运妥。

几个月后,苏沙戴上假肢回到了舞蹈世界。她开始尝试用假肢跳舞,经过不断的锻炼,终于能够在舞台上跳舞了。在孟买的一次演出中取得了成功,取得了骄人的成绩。

一个没有腿的人能取得这么大的成就,真是令人惊讶!如果苏沙屈服于她的不幸,她将成为一个贫穷和愚蠢的主人。然而,她没有向困难低头,而是以惊人的毅力,顽强的精神,走完了人生道路,并为人类作出了杰出的贡献,成为了一个知识渊博、令人尊敬的舞蹈家。

当痛苦不可避免的时候,请不要悲伤,不要逃避,而是要用毅力去面对和克服困难。因为,只有坚持不懈才能给你的事业带来审美升华!

舞蹈观后感(篇12)

《星空下的舞蹈》这本书就像一本辫子姐姐的日记,里面记录了辫子姐姐在成长过程中经历的许许多多的事情,有欢笑、有泪水、有荣誉也有失败。读这本书时,我好像坐在我妹妹的辫子旁边,听她讲有趣的故事。

这本书中,我最喜欢的是那篇《每个心愿都会实现——新年祝福》。它讲述了小女孩们在新的一年里的美好愿望:不

1小心愿:喊出一百年不变的经典口号“我要变漂亮!”no.

小心愿:每天都能吃到妈妈做的美味大餐。no.

3小心愿:做一条想旅行的鱼……心愿太多,就简单地概括了一下:十一岁的心愿在远方,长大是一列可以带我周游世界的火车;十四岁的心愿是唱歌,是写诗,精彩表达自己的喜怒哀乐;十六岁的心愿是开放自己,挣脱无谓的束缚,去喜欢,去飞翔……

在梦幻甜美的心愿世界里,我们会不断地涌现出新的梦想,也会不断地修改自己的愿望,每天被心愿吸引着走,走在长大的路上,幸福与迷茫并存,一天天就这么成长。

有了这些愿望伴随着我们的成长,我们将在成长的路上为梦想而奋斗。辫子姐姐说:许愿,就是给自己将来写张支票,兑现不兑现,就看自己了!

我想说的是:欲望是照亮前方,为明天的自己,而不是迷失,由自己决定!

人要有梦想,才有前进的动力,才有开心的理由。让我们把一个愿望埋在心底,在体内扎根发芽,升华为成长的力量,让我们努力实现自己的愿望,与我们一起成长。

明天的自己,美好的心愿,我来了!准备迎接你的欢迎。你一定有意外的惊喜。

舞蹈观后感(篇13)

月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处,黔东南州榕江县境内,是传说中诸葛亮七擒孟获的地方,因地理位置极其偏僻,至今仍保存着300多平方公里的原始森林,居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织,同大自然和谐共存。其中月亮山苗族,是黔东南苗族中极为古老的一支,保存着众多原始文化习俗,被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。

由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》,就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是20__年第十一届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞参赛入围终评的作品。

欣赏这个舞蹈,让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力,它会让从没去过贵州的人,也对贵州特别是苗寨的风土民情,有了大致的印象。毫无疑问,这是一部极其动人和成功的作品。

在贵州黔东南与世隔绝的大山深处,苗家人把艰辛酿成醇香的美酒,在月亮山神奇秀美的如歌岁月,她们用炽热点燃艺术的光芒,这是一个艰苦卓绝的民族,这是一个不屈不挠的民族,在苦难中沉淀,在沧桑里淬炼。在月亮山巅,看那绽放最华美的生命之花。

可以说,欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼,它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下,朦胧的灯光下,仿佛带领人们来到了月亮山,来到了神秘的苗寨,高贵的发髻银饰,华丽的服装,在不可思议的律动中,展开了让人目眩神迷的民族风情。

随着她们的舞动,我们仿佛深入了大自然,仿佛站在了月亮山上,在感受一个民族生命的律动,惊叹生命的华章演绎。

2024舞蹈观后感精品


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舞蹈观后感(篇1)

因为从小没有接触过舞蹈训练,在心里从某种程度上一直觉得舞蹈是一种需要具有一定艺术修养才可以欣赏的艺术形式,但是自从上完你的课之后发现原来舞蹈它就是一切肢体的律动,它是那么的平常却也那么的震撼人心。

课上老师播放了许多视频内容在《跟着阳光跳舞》的电视剧里面,看到了舞蹈的艰辛,在金钱物欲横流的今天,很多东西在生活和生存的面前显得是那么的脆弱,在追求理想和生活的博弈间如何找到一个平衡点是每个人必须面对的命题,每个人的不同选择方式,造就了每个人不同的人生。在电视连续剧里,有的人为了跳舞而跳舞,有的人为了生活而跳舞,不管是对是错。然而,他们在努力进入舞蹈团的同时释放出的清晰激情和光热,无疑令人震惊和感动,显示出生命在身体旋转和跳跃之间的力量和魅力。

舞蹈和歌唱都是常见的艺术形式。舞蹈通过身体与音乐的碰撞,可以视情感以视觉的形式直接冲击观众的心灵,更强烈地释放内心情感和舞蹈内涵。在《舞动天地》的电影中舞蹈以其独特的魅力改变了那些非传统意义上的优秀学生,“每个人都会跳舞,你每天都在跳舞”记得老师在刚开始上课的时候说到,这也许就是舞蹈的魅力所在,不论高雅还是下里巴人总有人从中获取快乐和意义。

在《舞林大会》中作为一个选秀类型的节目夸大与虚假或许是难以避免的,但是在节目中的选手仍能让人感受到生命奋力向上的能量,至今记得那个手臂在训练中脱臼仍继续在舞台上一再表示要继续跳舞的决心,或许是对于机会的渴望与执着,或者是其他,但是那些在困顿中坚持的决心是无疑的,场上的每个选手都是经过超过五年以上舞蹈训练,他们中许多人在生活中都不是那么耀眼,甚至很卑微,但是舞台上是耀眼的。金星说“能吃的了跳舞苦的人,什么都能吃”,虽然不能说明什么,但是它说明了一件事情,没有什么事是不需要努力就可以获得的,并不是每个人都是天才。让我想起了韩国那些练习生,每个明星成名前基本上都是练习生,我们只看到每年不断产生的大量韩国团体,但是他们都是坚持下来的人,全封闭式训练,集体宿舍艰苦的生活条件,大量辛苦的训练,这一切还不一定会有结果,每年总有新人,表现不好永远不会被推出去成名,即使成名后一切包括整容都有经济公司决定,那里面的老师说“最不缺的是天才,到坚持下来的都是最能吃苦的人” ,我想这也是舞林大会对我的启发。

虽然我接下来的生命中仍然不会跳舞,但是舞蹈鉴赏课上让我对于舞蹈有了许多新的认识,舞蹈不仅仅是光鲜,光鲜背后有的更多是汗水和泪水。人生中我需要的不仅仅是努力,更要有处于阴影中努力的激情,生命所要做的就是向上,奋发出一切的力量向上,不记成败,不论一切,深思熟虑那是中年以后的事,年轻所做的一切就是不顾一切的为生命的光芒而发光,释放出最灼热的激情。

舞蹈观后感(篇2)

作为一位舞蹈爱好者,我有幸欣赏到了一场令人难以忘怀的舞蹈演出——《飞蹄声声》。这是一场由蒙古族艺术团队呈现的舞蹈,深具民族特色,令人心潮澎湃。

演出开始,一支铿锵有力的乐曲响起,舞台上的演员们身着蒙古族传统服饰,红色、黄色、绿色的缤纷颜色展现出了蒙古族奔放的性格。他们优美而有力的舞姿让观众不由得陷入了蒙古族神秘的世界中。

舞台上的演员们带来了多种多样的舞蹈风格。有骑马舞,体现了蒙古族骑马文化的魅力;有男女对唱,讲述了蒙古族男女的爱情故事;有腰鼓舞,展现了蒙古族劳动妇女的勤劳和坚毅。

在整个演出过程中,最震撼我的是舞蹈团队演员们的舞技和配合。他们的舞姿优美而有力,充满了力量和热情;他们的配合默契且相互协作,展现出团队默契配合的力量和美。

此外,演出中还穿插了一些富有蒙古族特色的乐器演奏。手持厚重的马头琴,演员们沉浸在自己音乐中,配合舞蹈使整个氛围变得更加热烈。而这些乐器也是蒙古地区文化的一部分,体现出了原始而古朴的生活方式,让观众不禁赞叹。

总的来说,这是一场充满人民文化内涵,特别是蒙古族传统文化的舞蹈表演。演员们充满热情和力量的舞蹈,非常的震撼人心,音乐的编配和演员的舞蹈,互相呼应,让人们觉得翩翩起舞。尤其是在秋季,在凉爽的夜晚,来观赏这样一场活动,带美妙的音乐和摇晃的舞蹈,实在是一种无法表达的享受,令人越发思念蒙古族文化的魅力。让观众们在翩翩起舞的热情和欢聚的氛围中,彻底忘却了生活中疲惫和不快。希望这样的表演和文化传承能够更好地持续下去,让人们再次体验到生活中的美好和绚烂。

舞蹈观后感(篇3)


《漫步草原舞蹈观后感》

近日,我有幸观赏了一场名为《漫步草原舞蹈》的演出,这场精彩绝伦的舞蹈表演让我深受触动,给我带来了无尽的艺术享受和思考。下面,我将详细、具体且生动地描述这次观后感受。

演出开始前,一幕幕美丽的草原风景纷纷展现在观众眼前,仿佛我们置身于广袤无垠的草原之中。舞台设计巧妙地将青青草原的美景搬到了舞台上,令人仿佛能闻到空气中的芳香和青草的味道。一片绿色与纯净的舞台,仅凭外在的装饰就完美地呈现了草原的壮丽与开阔。

音乐响起,演员们身着华美的传统舞蹈服装,迈着轻快、富有韵律感的步伐进入舞台。舞蹈呈现出优美的整体效果,充分展示了中国传统舞蹈的魅力。舞者们手舞足蹈,展示出他们优美灵动的身姿和矫健的舞技。在他们的舞动中,我仿佛感受到了自由、豁达的草原精神。舞蹈中的动作轻盈柔美,仿佛即使在艰难或痛苦的环境中,人们也能寻找到对生活的热爱和乐观。

演出中,舞者们巧妙地融入了许多草原元素。他们模拟了马群奔腾的景象,跳跃的动作呼应着快马飞奔的场景,为观众呈现了草原的澎湃热情和无尽辽阔。同时,舞者们化身成了草原的狼群,他们高举双臂,模拟着狼嚎,向观众展示了草原中野性的一面。这些细腻、生动的表演让观众仿佛置身于草原的怀抱之中,感受到了大自然的磅礴与神秘。

整个演出过程中,我被舞者们充满激情和力量的表演所打动。他们舞动的身躯散发着自信和纯真的气息,仿佛在向观众展示着生命的力量和美好。舞台上的每个动作无一不透露出舞者对生活的热爱和热忱,引发了我对生命的思考。这种热情和对生活的热爱,让我产生了对草原的向往和崇敬,也让我想到了自己所追求的快乐和幸福。在现代城市的喧嚣中,人们常常忽略了内心真正的追求,而这场舞蹈让我重新审视了自己的生活,让我想要去追求自己真正热爱的事物。

此外,在观看《漫步草原舞蹈》过程中,我意识到文化的多样性以及不同文化间的交流与融合是多么重要。这次演出展示的是中国传统舞蹈,但在其中融入了许多草原元素,使表演更加富有特色和个性。这也让我明白了文化的魅力和他国的魅力。唯有在文化的碰撞与交流中,我们才能体味到更广阔的世界,更深入的人生。

总之,《漫步草原舞蹈》这场表演给我带来了深深的震撼和思考。通过舞蹈的表演,我仿佛感受到了草原的力量和澎湃,也重新审视了自己的人生追求和热爱。这场演出也提醒了我,文化的多样性和交流是世界的财富,我们应该更加开放、尊重和包容,不断去探索,去寻找更多关于生活和幸福的答案。我相信,《漫步草原舞蹈》这样的艺术作品将会继续在世界各地传播光芒,不断为人们带来美好和动力。

舞蹈观后感(篇4)


爸爸一给我买了《艾晚的水仙球》这本书,我用了一下就看完了这本书。

主人公艾晚学习中等,她是非常下力,才保持中等,她还有一个姐姐叫艾早,她非常凶,就连她妈妈都怕她三分,艾好是艾早的弟弟,也是艾晚的哥哥,艾早学习很好,还跳过级,艾好学习也很好,而且总拿班级第一名,他还很胖,因为生过一次病,医生说:“要多喝葡萄糖水。”艾好的妈妈就整天给艾好喝葡萄糖水,结果喝成了大胖子,走起路来一晃一晃的,像大熊,现在已经160斤了。

现在来说一说水仙球的事吧!艾晚的爸爸经常出差,有一次出差回家时,带来了一盆水仙球,艾早和艾好都不想要,艾晚就斗胆跟爸爸说:“我来养着三盆水仙球吧!爸爸,”爸爸就把这三盆水仙球给了艾晚。

这个故事是讲了90后的女孩子的故事,艾早学习很好,后来她没考上大学,就放弃去上学了,只要有信心,不怕任何挫折,再来一次就行。

舞蹈观后感(篇5)

当古筝的演奏进入快板,如同水流迸出,是古曲“高山流水”的高潮阶段,背景出现轻描淡画的花儿,舞者将扇子迅速地开合,在手中回旋,舞姿随着节奏一气呵成,扇子象彩蝶一样随着画中的舞者上下翻飞在菊花丛中,舞者与扇子融为一体,整段舞蹈酣畅淋漓。在若隐若现的画面中,随着古筝的节奏,舞者并不是简单地用自己的身体来表达这种美。可以看出,她很用心地去感受音乐。她手里的扇子有精神和魅力。在那一刻,舞蹈、音乐和绘画融为一体。

为了更好地理解这部作品,我在网上了解了这位舞蹈演员。舞舞蹈演员叫王亚彬,她跳的除了《扇舞丹青》比较有名气,还有一个大众熟知的,在2003年与张艺谋导演合作担当电影《十面埋伏》舞蹈设计及舞蹈替身工作。古典舞是这位舞蹈演员的长处。

她将原版的《扇舞丹青》加入自己的改变和加工,赋予了这支舞蹈第二次的生命。《扇舞丹青》 给观众的不只是视觉上的享受,更是在喧闹的生活中那独存的一份清静与安宁。我们发现这个时候表演者的舞蹈不再仅仅是表演。她把身心都融入了音乐中。每一个转身,每一个扇子摆动,每一个舞步都是表演者王亚彬在音乐的包容下的不自然流露。

她集形、神于一体,向人们传达着我国的古典舞的没力和书法神韵,让我们领略到中国传统舞蹈以刚健挺拔、含蓄柔韧的舞姿所体现出来的内在精神:“以神领形,以形传神。”古典舞、扇子、书法、笔墨丹青融于王亚彬这位舞蹈灵魂身上,正如天人合一一样感动着每一个心灵,不得不令人兴叹。

同时,也引发了我的思考。一方面,我在视频中看到了专业舞者的舞姿,非常享受。然而,作为一名学前教育专业的学生,他在安排舞蹈视会从一些相关的舞蹈视频中学习,但发现由于没有专业的舞蹈知识,他无法理解舞蹈动作的意境。或者就是舞蹈基础不够,比如:

下腰下不去、柔软度不够、动作记不住,概括起来就是“理想很美好,现实很骨感”,自己跳出来,那种视频中的味道走的七七八八。一边无奈,一遍又无法改变,想将动作改变的更加适合我们这种“半桶水”的人,可是却没有能力改编舞蹈动作的能力。当一群“半桶水”,可能有些还没有“半桶水”排舞时,想的动作无法达到效果。

舞蹈观后感(篇6)

作为一名刚刚进校的学生,我很荣幸能够参加校庆55周年暨舞蹈团庆10周年《海之歌》舞蹈专场的演出。演出由上海师范大学舞蹈团的一位成员表演。上海师范大学舞蹈团成立于1998年,自创团以来,秉承“弘扬中华民族舞蹈文化,力求以大学生的视角,创作反映当代青年生活和情感的,富有时代气息和校园特色的作品”的宗旨,在此次舞蹈专场中,有许多节目均为原创,且如《门》,《青春礼赞》等节目极富有当代气息,贴近大学生的生活,具有较强的感染性。

在这次演出中,我很荣幸能够参加并在舞台上表演,尽管戏剧并不多。在两个月的排练中,我深刻体会了上海师范大学舞蹈团严谨的风格。也许相较于上海戏剧学院等专业院校,我们学校的舞蹈团稍逊一筹,但是全团师生对于艺术的完美追求,对于舞蹈的精益求精丝毫不差于那些专业的院校。

每一个动作、每一个细节、每一个老师都被反复强调,演员们也不断要求自己努力做到最完美的一面。也许我们的条件不好,有些行动是做不到极致的,但我们相信熟能生巧,相信一切炼成钢,相信有志者事竟成。别人做一遍,我们就做十遍,二十遍。

有时排练时受了伤,演员们依旧坚持着,没有人叫苦叫累,有的只是默默地忍受,心中念着脑海中想着的都是剧目的事。知道老师说休息的时候,会在角落里垂头丧气,但是,当**再次响起时,抬起的脸上都是微笑,睁开的眼睛都是坚强的。有时因为排练晚了,没有洗澡水,我们只能用冷水来凑合。

但没人抱怨。在这个特殊的场合,每个人都会全力以赴,无论是精神上还是身体上。我想这就是上海师范大学舞蹈团的精神。它是如此顽强,如此执着。这是一种为了艺术而绝望的舞私精神。

作为一名演员,我在台下表演的机会不多,但每次表演后热烈的掌声就是最好的证明。观众的眼睛是挑剔的,但他们仍然给予真诚的掌声。他们在台下看到的是我们最辉煌的一面,但他们不知道舞蹈团的是生们为短期的辉煌付出了多少努力和时间。

因为节目基本上是原创的,所以老师也很辛苦。过去排练只注重动作要求、线条整齐和舞感,而这次,老师不仅要排练还要创作。修路容易,修路难。创作的灵感稍纵即逝。要抓住灵感,创造和整合它,不容易吗?

但是老师们做到了。他们的精心安排和演员们的努力最终收获了演出的成功和观众的掌声。

在这次的所有节目中,让我印象最深刻的便是现代舞《1937》和四人舞《丑小鸭》。《1937》的创作背景是南京大**,但是作品并没有展现南京大**中的残忍和血腥,而是用现代人的眼光以崭新的视角诠释了对那个年代的追忆,对生命的讴歌。正如编舞者苗老师所说的那样:

“创作这个舞蹈并不是想让大家记住仇恨,激发反抗,而是想让我们现代人懂得不要忘却历史,不要让悲剧重蹈覆辙!”在反法西斯抗战胜利70周年的今天,我们要做的并不是将当初的仇恨遗留至今,我们要做的是记住历史,记住屈辱,带着对生命的敬意去看待那场血腥,带着对落后就要挨打这个铁铮铮的现实奋发图强,励精求治。而四人舞《丑小鸭》则用滑稽芭蕾的形式向我们展现了“丑小鸭”如何通过自身的不断努力最后成为“天鹅”的故事。

也许我们很自卑,也许我们的条件没有别人那么好,但是我相信只要拥有了梦想和追逐梦想的心灵与信心,就算只是在水面上轻轻的划过,也会绽放出天鹅般美丽的背影。这个舞蹈之所以能够引起我的共鸣,也许原因就是这个吧!只要有梦,有信心,有追逐的执着,有奋斗的激情,那么即便是其貌不扬的丑小鸭也定能蜕变为高贵的天鹅。

其他舞蹈也有震撼人心的地方,每一个原创的剧目都倾注了编导老师的心血和演员的汗水。

终于,《海之歌》舞蹈专场完美地落下了帷幕,帷幕的背后有对排练辛酸的泪水,也有对演出成功的喜悦。在这次排练中,我看到了许多对艺术的诠释:坚韧、严谨、毅力等等。

然而,归根结底,一切都围绕着爱这个词。因为爱舞蹈,所以就算有再多的艰辛也视如甘饴,因为爱舞蹈,所以能激发出无尽的热情,因为爱舞蹈,所以《海之歌》舞蹈专场才能如此顺利。上海师范大学舞蹈团给我带来了太多的震撼和太多的感受。我衷心希望在未来的日子里,她会更加精力充沛,充满活力,给观众带来更多的惊喜,成为申城一支璀璨的新舞蹈力量。

舞蹈观后感(篇7)

[水仙花的舞蹈——《艾晚的水仙球》读后感]

水仙球卧在水中,默默地吸取着清水,不要充足的养料,不要悉心的关照,却能够在其貌不扬的球茎上开出散发清香的花朵,在枝叶间翩翩起舞,水仙花的舞蹈——《艾晚的水仙球》读后感题记

这本书讲述的就是这样一个故事。

八岁的艾万,生活在上世纪80年代初。她在能干的姐姐和“天才”哥哥旁边,显得那样平庸,于是在家庭中,她没有呼吸和说话的空间,她只能默默地帮忙,同时学会了察言观色,为家人分担。她在水仙花般宁静而满足的生活中迅速成长。

那时候的孩子的生活,大概都是如此吧。

他们一出生,就被迫要立刻适应这个社会,读后感《水仙花的舞蹈——《艾晚的水仙球》读后感》。没有人教,只有生活的大课堂,才能让你贪婪地学习一点经验,然后在瞬间长大。长大后的他们,凭着这些人生经验,将变得焕然一新,走向社会,并发现这个世界原来是这样的。

而如今的我们,却没有了水仙花的低调。

温室内的花卉只能适应温暖的阳光、潮湿的雨水和充足的肥料。否则,娇嫩的枝叶就会枯萎,花儿也不会与五彩缤纷的颜色竞争。

没错,我们就是这样。在我们长大之前,社会离我们还很远,时常会有大人仔细地告诉你如何生活,如何应对社会,但望向世界的视野总是被紧闭着——“外面太危险了!”“好好学***了!

”于是我们很晚才长大,甚至永远没有真正长大。当我们看到这个世界时,我们无法感受到这个世界的神奇和美丽,我们只能在起伏的**中奔跑。

也许是不同的时代让我们以不同的方式成长。当然,它也是不同的人和不同的生活。他们的生活就像水仙壶里的水一样平淡,我们的生活更加丰富多彩和复杂。

我想,这本书不仅仅是讲了一个水仙花般的成长经历,也告诉我们,可以像水仙花一样,在安静和低调中,预知社会,也在走进世界时,能够用经验在生活的大舞台上翩翩起舞。

舞蹈观后感怎么写优选5篇


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舞蹈观后感怎么写 篇1

scu艺术研究生会

由吕艺生教授所编写。吕艺生教授毕业于北京舞蹈学院,是着名的舞蹈家美学家,主要论着有:《舞蹈小辞典》(1980)、《社会学百科辞典—艺术社会学》、《舞论》(1990)、《舞蹈教育学》(1995、2002)、《舞蹈大辞典》(1995)、《舞蹈学导论》(2003)、《艺术管理学》(2004)、《大型晚会编导艺术》(2004)、《舞蹈学基础》(2007)、《舞蹈学研究》(2008)等。

吕教授近乎为舞蹈贡献了一生,从早年的习舞实践,至中年的教学管理,到当下的理论研究,其从未停止过对舞蹈事业的耕耘。导师的事业横跨众多领域,既有从舞蹈本体出发,围绕舞蹈基本问题,也有从舞蹈与外学科领域的交融视角出发进行研究,同时,老师还时刻响应时代号召,关注社会需求,弥补舞蹈教育的空缺,为素质教育舞蹈项目付诸心血,为中国舞蹈艺术无私奉献!

舞蹈学导论这本书作为舞蹈理论基础知识类书籍,用不同角度去诠释、解读舞蹈,很好拓宽我们对舞蹈艺术的知识面,并对其更深层次的理解与认识。

本书由十一个章节组成,将舞蹈基础性理论加以充实论证,从舞蹈定义、舞蹈本质、舞蹈门类及形态、舞蹈动作语汇、舞蹈本体论等舞蹈基础理论的诸多方面加以讨论,区别于传统研究视角,系统的对舞蹈基础性理论进行梳理。如第五章“舞蹈艺术门类与形态”,从种类上将舞蹈划分为民间舞、芭蕾舞、古典舞、现代舞、亚舞蹈与新品种。人们对“中国古典舞”这一名称含混不清,作者认为产生于40年代末50年代初的中国古典舞自然与那个时代背景脱不了干系,如与西方芭蕾舞训练体系的关系及与保留下来的中国戏曲、武术、杂技、民间舞等。

但是,中国古代古典舞的传承仍然是典范。典范性、模式化精神及带有极大传统美学继承性的严禁性。其次而“禅”的精神已深入到中国的哲学与艺术境界并促使中国各种传统艺术的互相借鉴如:

舞蹈与书法、舞蹈与绘画等。最后“身韵”的产生是“中国古典舞”摆脱了戏曲的羁绊。在本章的最后,作者指出舞蹈艺术的边缘整合是独立艺术的要求。

因为首先舞蹈艺术的本体容(动作思维)量并不为全部人所理解它具备以我为主体的综合必要性和综合可能性。。

总体来说《舞蹈学导论》一书以宏观的视角研究了舞蹈与其他学科之间的联系与区别,归纳总结出其存在的艺术形态,**了其内在的本质属性, 摆脱了中国传统艺术理论模式,以学科自身特点来研究学科发展中的问题。同时,该书为舞蹈研究提供了理论指导,书中的相关理论知识有利于我们更加全面地理解舞蹈,从而掌握舞蹈实践的内在规律、理解舞蹈艺术的内在本质。

舞蹈观后感怎么写 篇2

当阅读了一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编为大家整理的《有一种声音叫舞蹈邰丽华》读后感,希望能够帮助到大家。

读了《有一种声音叫舞蹈邰丽华》这篇文章,我知道了邰丽华感动中国的事迹。我不禁为她自强不息的事迹感动。

邰丽华来自湖北宜昌,两岁时因高烧注射链霉素失去了听力。1994年,邰丽华考上了湖北美术学院,学习十分刻苦。四年寒窗,苦尽甘来,她不仅以优异的成绩拿到美术专业的学位,还获得了文学学士学位,她设计的酒类包装还在湖北的过奖。邰丽华热爱舞蹈,执著与艺术。在很多次舞蹈比赛中,评委们根本没有发现她竟是一位双耳失聪的残疾人。邰丽华将美奉献给世界。她为四川地震灾区、左权革命老区捐款数百万元。在为她自强不息的竟是感叹的同时,我也想起了自己的一件事:

有一次,学校举办讲故事比赛,全班只有我一个人参加了。

比赛如期而至。还没轮到我演讲,可我的心却早已如同小鹿般四处乱窜,怎么也平静不下来。很快便轮到我了。我感觉双腿和手都在颤抖。演讲的时候,我的心仿佛悬在刀尖上,说话也结结巴巴的,甚至还忘了词。

演讲结束后,我回到座位上,心中十分惋惜。那时,我尝到了失败的滋味。我也很想哭,但我明白,下次还有机会。

第二年,我又参加了。这一次我十分努力地背书,加上了动作,声情并茂。

比赛时,我还是十分紧张。我一心想要成功,忽略了演讲时的漏洞。因此,我再次惨败。

然而,我并没有绝望,开始做各种准备,迎接成功!

邰丽华说:“人生都有圆有缺有满空,这是你不能选择的,但你可以选择看人生的.角度,要多看看人生的圆满,然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。”这是她对人生的感悟。从不幸的谷底到艺术的巅峰,邰丽华的生命本身就是一次再现生命蓬勃力量的舞蹈。从她的身上每个人都能获得激励的力量:只要我们自强不息地面对生活,无论生活多么坎坷,我们都能舞出绚丽的色彩。

舞蹈观后感怎么写 篇3

【第1篇】

沈石溪的作品很吸引人。今天,我读了沈石溪的

动物**——《黑熊舞蹈家》。

这是写黑熊的一本书。这些黑熊是马戏团的演员。一共有八个。

其中,有一只公熊,资历最深,年龄最大,演技最好,名叫阿宝。其中,有一只3岁的雄性熊,其演技也不错。它是8只熊中最小的一只,名叫鲍尔。

所有的黑熊舞者都钦佩阿宝的才华和舞蹈技巧,并愿意支持他成为领袖。

阿宝什么都好,就是有两个毛病:第一个毛病是心气太高,受不了半点委屈,要是什么事情不合它的意,发起脾气来九头子牛也休想把它拉回来。第二个问题是我不喜欢别人摸它的鼻子,也不喜欢陌生人靠近他。

因为这两个问题,曾经有国家元首和国家元首夫人来看演出,改变了它的命运。

演出非常成功。元首的妻子要求和阿宝跳舞。但高导演一想到阿宝的脾气,就不得不把球放在舞台上。但最终弄假成真了,圆球不得不改名叫阿宝,阿宝不得不改名叫圆球。

真阿宝的脾气越来越坏,最后被关进了监狱

也许正是阿宝的坏脾气让它被取代为主角,甚至被囚禁。但归根结底,是人们对明星的追求心理和明星效应,以及人们追求利润的观念。动物也有感情,它们也需要人们的尊重和认可,但愿我们在为阿宝的命运感到悲哀和伤心的同时,还应深深地反思一下自己的行为!

【第2篇】

寒假里,我读了沈石溪写的动物**系列之一——《黑熊舞蹈家》。书中精彩的故事深深地吸引了我,使我难忘。

《黑熊舞蹈家》,一看这本书的名字,就很吸引人:黑熊那么笨拙,居然能成为一个舞蹈家?我迫不及待地打开书一看,发现这本书里有一篇篇关于动物的短篇**,这些故事都跟熊有关,个个都非常精彩,一个比一个好看,其中我最喜欢《黑熊舞蹈家》这个故事。

这个故事讲的是:在阳光马戏团里,有一只名叫阿宝的黑熊,有着非凡的舞蹈天赋,可是它脾气有点古怪:不爱让人摸它的鼻子,不喜欢与别的黑熊共享美食……在黑熊舞蹈队中,有一只表现挺不错的三岁龄公熊,名叫圆球,它性格温柔,舞没有阿宝跳得好,在舞蹈队里排名第二。

有一次,一位外国元首和夫人来参观黑熊跳舞,发现阿宝跳得很不错,于是,元首夫人要求和它跳几曲。但是阿宝脾气暴躁,马戏团团长怕它伤了元首夫人,就让听话的圆球顶替它,还把它们的名字交换了。下一场表演,阿宝出场后,大家以为圆球才是阿宝,认为马戏团做了调换,从此,圆球彻彻底底地代替了阿宝,真阿宝不服气,被关进了禁闭室。

真阿宝在禁闭室的日子里拒绝进食,慢慢的营养不良,最后它听着**,跳着它最熟悉的交际舞,在训练师的掌声中结束了生命。看到阿宝惨死,我忍不住哭了。

这本书中有许多精彩的故事,如:母熊的白色爪子,笨熊的爪子,黑熊的代沟,北极熊的飞翔

母爱等等,我就不一一介绍了。如果你感兴趣,请找这本书!

读了这本书的故事,我感受到了动物之间深厚的母爱和动物对人的依恋,明白了动物是人

朋友,我们不能伤害动物。我们应该保护它们!

【指导教师点评:小作者写出了自己读《黑熊舞蹈家》这本书后的感受,表达了对黑熊阿宝的同情。文章语句通顺,写出了自己的真情实感。】

舞蹈观后感怎么写 篇4

《中国妈妈》这一舞蹈剧,它通过人与人之间的动作,神态展现了一个中国妈妈对日本孤儿的博爱。动作神态的转变,也就是她对女孩态度的转变。通过虚化其他妈妈,让这位妈妈更加突出,更增加鲜明感。当然,此舞蹈不可缺少的是舞台音乐和舞台美术。通过舞台音乐和舞台美术音乐可以加强舞蹈的感情色彩,使舞蹈显得更加生动而有魅力。布景、灯光、化妆、效果、道具等,它们对《中国妈妈》这一舞蹈也起到画龙点睛的作用。舞蹈音乐可以分为接纳、养育、送行,用音乐讲述着妈妈的心路历程。音乐时而温婉时而伤感。可以说,这些音乐构成了《中国妈妈》的灵魂,这灵魂借助舞者的肉体,将一个感人肺腑的故事活生生展现在了观赏者的面前。在服装方面,它没有华丽的服装造型,但塑造了鲜明的角色形象。中国妈妈们身穿简单的暗色系粗布衣服黑布鞋,盘着发髻,塑造出典型的抗战时期劳动妇女的形象。在灯光方面,它只运用了蓝色和黄色两种主色调。描写憎恨的情绪时,只有几束深沉的蓝色追光和定点光打在演员身上,慢慢演员手指的方向泛出了血色般的红色侧光。描写养育时,灯光转换成了明亮的黄色,黄色是温暖的颜色,给人以幸福之感。描写送行时,灯光回到了大片的蓝色,充满了离别的伤感,飘起的雪花更是渲染了这份伤感。没有花俏的音乐,没有华丽的舞台美术,却能够深深打动每一位观赏者。

舞蹈讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。它围绕着“母爱”这个主题贯穿着全舞,每一个阶段都真实再现着中国妈妈在从抗拒、不忍、接受、关爱日本遗孤及不舍送行整个过程中母爱复杂的情感变化;全舞大致分为四个小部分:憎恨(抗拒)、接纳、养育、送行。四个部分舞蹈充分体现了典型的中国母亲的伟大精神,使中国妈妈的形象扣入人心。当那个日本小姑娘抱着头出现时,中国妈妈开始了心灵的挣扎,一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情,但最终,无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿,演员围成圆后再散开,瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。一片静默中,气氛变得沉重起来。当年的小儿郎已经长大了,可以帮妈妈干活了,可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下,白发苍苍的妈妈弯着背,一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服,告诉她当年的身世。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时,她不舍,她心痛,那是她养了十几年的孩子。母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。尤其是那漫天大雪中,母亲长久凝望的身影,让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

这个中国妈妈的行为实在令人震撼,不禁对她产生的深深的.敬意。我认为母爱无种族边界,每个做母亲的人都是伟大的,就算再深刻的国仇也和一个无辜的孩子无关,感情并不只限于血缘,就算毫无血缘关系的一群陌生人也可以倾尽心血感情来养育你,我们要会感恩。

与此同时,我想到了自己的母亲。我们普通人的故事里,母爱是一样的伟大。无论你远隔千山万水,还是近在咫尺,母爱都在你身上紧紧萦绕。成长中那些不同的经历,折射出相同的关爱。我们要用一颗感恩之心去对待她们。谁言寸草心,报得三春辉。她们为我们所付出的,是我们这一生也无法回报的。

我们对待身边的人,也要像那位中国妈妈一样,拥有一颗宽容之心。中国妈妈的善良与宽容让日本小女孩恐惧冰冷的心变得温暖。宽容能融化人们心中的寒冰,那一缕宽松之光能照亮每个人的心田。宽容其实不仅限于人与人之间的理解与关爱,而是对天地间所有生命的包容与博爱。海纳百川,有容乃大。

整个舞蹈作品朴实无华,却把人感动得潸然泪下。爱是超越国界,超越阶级的。因此我们都要有一颗心,一颗真挚、温暖的心,去爱他人,去爱这个世界。

舞蹈观后感怎么写 篇5

读《积雪的舞蹈》有感750字

青春,如云般纯洁柔软,如星般璀璨明亮,如彩虹般绚丽辉煌,但更似雪中的舞蹈般光华灿烂。在这几天,我读了一本散发着青春气息的书——《积雪的舞蹈》。

我最喜欢的一篇文章也是与这本书同名的《积雪的舞蹈》。这篇文章讲述了马吉拥有着一个自己的青春梦想——做一名作家,就在他持之以恒,准备开始这条漫长的追梦路时。爸爸的阻挠不得不使马吉停下这条路。但父亲的不允许并没有击垮马吉。他常常凝神相望那死角孤独的雪,马吉认为这很像他的命运,一旦堆积在地上,幻想和浪漫全都跑掉了,剩下的是寂寞和别人的践踏。当爸爸知道马吉还是学校诗社的社长时,他再也忍不住了,给了马吉一耳光。对父亲彻底失望的马吉去了一所厨师学校,但马吉并没有忘记他的青春梦,也时常回来看那两座楼的死角上,看见冬天有积雪的时候依旧是湿湿的,那是太阳照不到的地方,那痕迹,是在为见证一个男孩坚守着自己的梦想。因为这一巴掌,使父亲晚年的.生活,一直沉浸对儿子忏悔中……

目睹完这篇文章的最后,那个为了自己在青春的作家梦而坚持不懈的小男孩马吉深深地刻在了我的脑海中。他并没有因为爸爸的百般阻挠而放弃自己的梦想,虽然他最终并没有实现他的愿望,但是马吉却在自己的青春做了一件重要的事情——有着自己的青春梦想,青春梦想,就像在没有梦想的青春道路犹如在沙漠中迷失了方向,正如现在的许多孩子,在自己大好的青春中,却将电脑和电视作为了度过青春年华的标准,如此的荒废光阴,又岂能不让人担心。

此书将各种人物刻画的别具一格:拥有强烈爆发能力的苏丹、似动物为亲人的阿布、充满爱心的萌芽、满腔正义热血的丛生……他们无一不在激励着我,也许他们不是做得最好的,也许他们不是罪的最正确的,但是他们身上都有着同样的一种东西——青春的力量。

每个人都拥有着青春,但是有人牢牢的将它把握住,与它共进,散发青春的活力。而有人,却只展望眼前的美好,当真正想起青春,它已经一去不复返了。