舞蹈观后感(范例13篇)。
《电影的魅力》
电影不仅仅是一种娱乐方式，更是社会生活的一种缩影。它以独特的艺术形式，将各种艺术元素巧妙地融合在一起，给人们带来了视觉、听觉、情感等多方面的享受。当观看一部精彩的电影，到达影片结局的时候，我总会产生一些自己的想法和感悟。
写一篇表达自己理解和感悟的观后感，对于好作品是一种尊重。在观影过程中，我会不断思考电影所要传达的主题和意义，思考角色们的命运和内心的变化。我会审视电影中的情节和人物造型，寻找其中的深意和思想内涵。通过观后感的写作，我可以将自己的理解和感受表达出来，与其他观众分享，并对电影进行重新思考和评估。
同时，写观后感也是一种自我修正的过程。透过观后感的思考，我可以发现自己对电影的理解是否准确，是否有所遗漏或误解。通过写作，我能够更深入地思考电影中的细节和意义，对自己的观影水平进行反思和提高。观后感也可以是一种对自己文学功底的锻炼，通过整理思路、用语得体地表达自己的观点和感悟，提升自己的写作能力。
对于如何写一篇优秀的观后感，我曾经也有过一些困惑和苦恼。但通过学习和阅读一些优秀的观后感作品，我渐渐找到了一些方法和技巧。首先，我会在观影的过程中做好记录，将自己的想法和感受及时记录下来，以免观影后遗忘。其次，我会对电影中的角色、情节、主题进行剖析和思考，并将这些思考整理成有逻辑和连贯的文字。最后，我会通过与他人的讨论和交流，收集更多的观点和想法，不断丰富自己的观后感内容。
总之，《电影的魅力》是不可抗拒的。观看电影不仅能够让我获得快乐和情感的共鸣，更能够启发我的思考和理解能力。写观后感是对优秀作品的一种尊重和回应，也是一种自我提升的过程。让我们一起享受电影带来的惊喜和思考，用观后感表达自己的理解和感悟，为电影艺术献上我们的心声。
舞蹈观后感(篇1)
我观看了一场孔子舞蹈的演出，这是一场非常令人难忘的经历。作为一个中国人，我一直想去了解孔子这位伟大的思想家和教育家，这场表演给予了我更深刻的了解。在这场演出中，舞蹈艺术与历史文化相结合，将孔子的思想和教育理念融入了表演中，给我留下了深刻的印象。
此次演出分为多个章节，每个章节都展现了孔子不同的一面。首先，表演开场以一个非常吸引人的舞蹈表现了孔子早年的生活，通过舞者精湛的舞技和精致的服装，印象深刻地展现了孔子身世平凡、志向高远的特点。其次，表演中的“五经之地”章节表现了孔子的教育理念。舞者的舞姿和服装表现了不同的经典书籍，如《易经》等，给我留下了深刻的印象，并让我更深入地领略到了孔子“教育无国界，教育在家”的思想。
其中我最喜欢的部分是“学而时习之”章节，这一章节的背景音乐韵律感强，演员的舞姿简洁而优美，表现了孔子推崇的“学而后知不足，教而后知困”的精神。演员们的动作非常协调流畅，展现了孔子主张的“礼耻”的理念，这一点我非常认同，感受到了孔子鼓励人们多有“礼节”、“道德”意识的理念。
最后，演出以孔子后人们对他之故事展示了孔子的精神影响。虽然孔子已逝，但他的教育思想和对人类做出的贡献颇多，并留下深刻的印记。孔子的信条和教育理念，是华夏文明中最珍贵的精神财富，演出让我深刻理解到其深刻内涵和庄重价值。
总而言之，这场孔子舞蹈演出给我留下了非常深刻的印象。这场演出通过“舞蹈+历史文化”相结合的方式，以生动的舞蹈艺术和深刻的思想理念展现了孔子伟大的影响力。我学到的不仅仅是孔子的精神，也是应该尊重思想家和人类的智慧，珍爱人类文明中的最珍贵的财富，为时代的发展贡献自己绵薄之力。
舞蹈观后感(篇2)
我最近在读隆荫培主编的《舞蹈艺术概论》。不仅是因为我热爱舞蹈，而且我希望在我擅长的方面能对理论知识有所专攻，能通过其他专业知识的了解提升日后写相关新闻的专业性。
我觉得，文体新闻方面，舞蹈是最难以用新闻语言表达的艺术形式之一。舞蹈是一种空间性、时间性、综合性的动态造型艺术，它着重表现语言文字或其他艺术表现手段难以表达的人的深层精神世界。我们通常可见到的.有关舞蹈表演或比赛方面的新闻只能用“精彩的舞蹈”、“优美的身姿”来刻画舞蹈现场，但这显然不能表达舞蹈表演的真正“精彩”之处。读书笔记.我认为这种情况的主要原因是现场记者很少有懂舞蹈的，他们只知好看，却不懂为何好看，自然也就写不出来。其实此书中有很多描述舞蹈的标准形容词，比如单说舞蹈“美”，就有“艺术美”、“民族美”、“异域美”等词，如果将这些词合理运用到新闻写作中，每种舞不同的精彩点就能更好地表达出来。
虽说舞蹈本身不能用言语表达，但我们现在的舞蹈技术是由很多基本姿态步伐组成的，写给专业舞者的新闻完全可以通过写表演中的动作名称让读者脑中有所画面；写给自然人的新闻则可以通过描写舞者动作的力度、方向、眼神、队形变换、基本剧情方面使新闻更生动。
舞蹈观后感(篇3)
《中国妈妈》这一舞蹈剧，它通过人与人之间的动作，神态展现了一个中国妈妈对日本孤儿的博爱。动作神态的转变，也就是她对女孩态度的转变。通过虚化其他妈妈，让这位妈妈更加突出，更增加鲜明感。当然，此舞蹈不可缺少的是舞台音乐和舞台美术。通过舞台音乐和舞台美术音乐可以加强舞蹈的感情色彩，使舞蹈显得更加生动而有魅力。布景、灯光、化妆、效果、道具等，它们对《中国妈妈》这一舞蹈也起到画龙点睛的作用。舞蹈音乐可以分为接纳、养育、送行，用音乐讲述着妈妈的心路历程。音乐时而温婉时而伤感。可以说，这些音乐构成了《中国妈妈》的灵魂，这灵魂借助舞者的肉体，将一个感人肺腑的故事活生生展现在了观赏者的面前。在服装方面，它没有华丽的服装造型，但塑造了鲜明的角色形象。中国妈妈们身穿简单的暗色系粗布衣服黑布鞋，盘着发髻，塑造出典型的抗战时期劳动妇女的形象。在灯光方面，它只运用了蓝色和黄色两种主色调。描写憎恨的情绪时，只有几束深沉的蓝色追光和定点光打在演员身上，慢慢演员手指的方向泛出了血色般的红色侧光。描写养育时，灯光转换成了明亮的黄色，黄色是温暖的颜色，给人以幸福之感。描写送行时，灯光回到了大片的蓝色，充满了离别的伤感，飘起的雪花更是渲染了这份伤感。没有花俏的音乐，没有华丽的舞台美术，却能够深深打动每一位观赏者。
舞蹈讲述的是抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。它围绕着“母爱”这个主题贯穿着全舞，每一个阶段都真实再现着中国妈妈在从抗拒、不忍、接受、关爱日本遗孤及不舍送行整个过程中母爱复杂的情感变化；全舞大致分为四个小部分：憎恨(抗拒)、接纳、养育、送行。四个部分舞蹈充分体现了典型的中国母亲的伟大精神，使中国妈妈的形象扣入人心。当那个日本小姑娘抱着头出现时，中国妈妈开始了心灵的挣扎，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。一片静默中，气氛变得沉重起来。当年的小儿郎已经长大了，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子。母亲、孩子的恋恋不舍,让人为之动容。尤其是那漫天大雪中，母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。
这个中国妈妈的行为实在令人震撼，不禁对她产生的深深的.敬意。我认为母爱无种族边界，每个做母亲的人都是伟大的，就算再深刻的国仇也和一个无辜的孩子无关，感情并不只限于血缘，就算毫无血缘关系的一群陌生人也可以倾尽心血感情来养育你，我们要会感恩。
与此同时，我想到了自己的母亲。我们普通人的故事里，母爱是一样的伟大。无论你远隔千山万水，还是近在咫尺，母爱都在你身上紧紧萦绕。成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。我们要用一颗感恩之心去对待她们。谁言寸草心，报得三春辉。她们为我们所付出的，是我们这一生也无法回报的。
我们对待身边的人，也要像那位中国妈妈一样，拥有一颗宽容之心。中国妈妈的善良与宽容让日本小女孩恐惧冰冷的心变得温暖。宽容能融化人们心中的寒冰，那一缕宽松之光能照亮每个人的心田。宽容其实不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。海纳百川，有容乃大。
整个舞蹈作品朴实无华，却把人感动得潸然泪下。爱是超越国界，超越阶级的。因此我们都要有一颗心，一颗真挚、温暖的心，去爱他人，去爱这个世界。
舞蹈观后感(篇4)
我看过很多书，但我认为最好看的书之一，应该就是《桑麻的舞蹈》了。
这本书的主要内容是桑麻的妈妈，小时候特别喜欢跳舞。但是家里特别穷，没有钱去学舞蹈。于是她把希望寄托到了她的儿子桑拿身上。桑麻的爸爸很早就去世了，但桑麻很争气，他的舞跳的非常好。在一次比赛中不小心从舞台上摔了下来，把腿摔坏了，但是他的妈妈很乐观，她不断的鼓励他。最后，在妈妈和吉特巴的帮助下，桑麻最终回到了跳舞的舞台上。
在我的生活中，没有遇到什么不顺利的事，但是读完这本书，我知道每个人都有一些不开心的事。就像最近这段时间里，远在湖北的姥姥得了很严重的病，妈妈完成劳累的工作之余，还要照顾姥姥。我打电话问妈妈：你不累吗?妈妈说：当然累了，但是我们要保持一颗乐观的心去面对它，不惧怕生活带给我们的困难，耐心的去克服困难，就不觉得那么累了。
通过这篇文章，让我体会到了我们每个人在学习生活中。都不会是一帆风顺的。但是我们要有一颗乐观的心，一颗勇于克服困难的心，在遇到问题时去耐心的解决它，最终就能获得成功。
舞蹈观后感(篇5)
《黑熊舞蹈家》是著名的动物小说家沈石溪爷爷的作品。沈石溪爷爷著的小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满着生活哲理，风格独特，让你身临其境到动物世界里。《黑熊舞蹈家》是一本感人中篇故事集，它的感人会一步步将你带到动物世界，你也会慢慢地对黑熊生活习性了如指掌。
这本书由八个小故事组成，主要讲六只黑熊和两只狮子的故事。其中《黑熊舞蹈家》最为感人，它主要讲马戏团里有两只性格各异善于跳舞的黑熊，它们在不同环境中的不同遭遇。阿宝是只既聪明又有音乐天赋的黑熊，但它心高气傲受不了半点委屈。而圆球是只资质平庸的黑熊，但它勤奋性格温顺。因为阿宝脾气不好，圆球代替阿宝与元首夫人跳舞，从此圆球一举成名，成了"阿宝"，而阿宝成了"圆球"。阿宝成"圆球"以后也改了过去的坏脾气，表演特别卖力，可最后回到马戏团看见昔日的荣耀全归假阿宝时，它心灰意冷，绝食来结束自己的生命，它恨人类的虚荣。看到这里时我的也心酸酸的，阿宝觉得人类社会太复杂，它是永远不可能弄明白其中的奥妙，所以它选择死亡。而我觉得阿宝应该放弃名利快乐的生活，不要走这么极端的路。
舞蹈观后感(篇6)
读《积雪的舞蹈》有感750字
青春，如云般纯洁柔软，如星般璀璨明亮，如彩虹般绚丽辉煌，但更似雪中的舞蹈般光华灿烂。在这几天，我读了一本散发着青春气息的书——《积雪的舞蹈》。
我最喜欢的一篇文章也是与这本书同名的《积雪的舞蹈》。这篇文章讲述了马吉拥有着一个自己的青春梦想——做一名作家，就在他持之以恒，准备开始这条漫长的追梦路时。爸爸的阻挠不得不使马吉停下这条路。但父亲的不允许并没有击垮马吉。他常常凝神相望那死角孤独的雪，马吉认为这很像他的命运，一旦堆积在地上，幻想和浪漫全都跑掉了，剩下的是寂寞和别人的践踏。当爸爸知道马吉还是学校诗社的社长时，他再也忍不住了，给了马吉一耳光。对父亲彻底失望的马吉去了一所厨师学校，但马吉并没有忘记他的青春梦，也时常回来看那两座楼的死角上，看见冬天有积雪的时候依旧是湿湿的，那是太阳照不到的地方，那痕迹，是在为见证一个男孩坚守着自己的梦想。因为这一巴掌，使父亲晚年的.生活，一直沉浸对儿子忏悔中……
目睹完这篇文章的最后，那个为了自己在青春的作家梦而坚持不懈的小男孩马吉深深地刻在了我的脑海中。他并没有因为爸爸的百般阻挠而放弃自己的梦想，虽然他最终并没有实现他的愿望，但是马吉却在自己的青春做了一件重要的事情——有着自己的青春梦想，青春梦想，就像在没有梦想的青春道路犹如在沙漠中迷失了方向，正如现在的许多孩子，在自己大好的青春中，却将电脑和电视作为了度过青春年华的标准，如此的荒废光阴，又岂能不让人担心。
此书将各种人物刻画的别具一格：拥有强烈爆发能力的苏丹、似动物为亲人的阿布、充满爱心的萌芽、满腔正义热血的丛生……他们无一不在激励着我，也许他们不是做得最好的，也许他们不是罪的最正确的，但是他们身上都有着同样的一种东西——青春的力量。
每个人都拥有着青春，但是有人牢牢的将它把握住，与它共进，散发青春的活力。而有人，却只展望眼前的美好，当真正想起青春，它已经一去不复返了。
舞蹈观后感(篇7)
震撼着全世界!
你在无声的世界亭亭玉立，把一杯诱人的香酩，倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂，用柳枝，把曾经流过的泪，化为舒心的甘露，滴进了我的心田，驱走我所有的伤痛，带给我无限的希望!
好一群聋哑人!好一个千手观音!
她使人想起：破土而出的新芽;
她使人想起：凌寒独自开的腊梅;
她人想起：长青不老的松柏;
二十一个聋哑人站成排，手一伸一缩，让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏，让人沉醉其中;那壮观的场面犹如“神六”升天，让人激动不已;那整齐的动作犹如电脑合成，让人无法相信;好厉害的聋哑人，好厉害的“千手观音”!古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音，圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面，千只纤手曼颤，千只慧眼闪烁，将春晚的气氛推向高潮时，人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅，舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞，不由人不由衷地击节赞叹，美哉，《千手观音》!
在《千手观音》中，邰丽华与20位同伴结为一体，以千手观音形象立于莲花台上，在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下，用缤纷的手姿和斑斓的色彩，"述说"内心世界的美丽话语。伴随着激昂的乐曲，舞者鱼贯而入，舒展在舞台上，以婀娜的舞姿和生动的眼神，描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周，向舞者解读他们无法听见的音乐。
21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。他们优美的肢体语言，触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前，似乎所有的语言都显得苍白无力。
舞蹈观后感(篇8)
舞蹈是一种表演艺术。用身体完成各种优雅或困难的动作。看看下面的舞蹈欣赏印象。让我们一起欣赏舞蹈吧！
舞蹈鉴赏观后感【1】这学期我选修了舞蹈鉴赏，进行为期六周的舞蹈鉴赏，了解到舞蹈是一种人体动作的艺术，是经过提炼、组织和美化了的人体动作--舞蹈化了的人体动作，也是一种空间性、时间性和综合性的动态造型艺术。别看它只是动作的变化，可谓是“台上一分钟，台下十年功”。
看着舞者随着优美的**，是那么的陶醉，仿佛自己都身临其境了，自己也真想去学学舞蹈，但看到选择一名天资优秀的学舞者，要求是多么的严格，上身与下身是要一定的比例的。所以我只有欣赏舞蹈的份了，不过欣赏舞蹈也是一门学问，舞蹈者不只是在跳舞，更多的时候还表达了一种情感，其中的情感是只可意会不可言传。
第一节课，老师给我们介绍了黄豆豆，并欣赏了作品《醉鼓》。《醉鼓》以醉借鼓表现一位民间艺术家执著追求事业，视艺术为生命的优秀作品。舞者并不是单一的靠舞姿来表达思想感情的，而是巧用鼓来表达所有的感情的。
一段时间以来，每一个简单的舞蹈动作都给生活带来了无限的可能，也留下了许多观众的想象。是他执着的艺术事业精神，是他不顾一切追求梦想的精神，是他在激流中勇往直前的勇气
《醉鼓》中的舞者的执着精神鼓励着我们对美好生活的渴望，对生命的热爱，对艺术事业的热爱与追求，寓示着我们在生活中，在学***到了困难，也要勇往直前，激流奋进，追求美好未来。
令我印象深刻的是傣族舞，其中杨丽萍的《孔雀舞》真是让人叹为观止。
“孔雀舞”这支舞蹈使人**了之后，心情非常得好，杨丽萍身穿一件白色的衣服，在舞台灯光的照耀下，白里透出了许许多多的颜色，杨丽萍的动作优美，骨骼十分柔软，做出许多高难度的动作，使观众赞不绝口。
女性的柔美使孔雀舞更加独特迷人。舞蹈动作大多保持在蹲姿的振动中，身体个关节弯曲，形成独特的三向弯曲舞蹈形态。孔雀舞还注重手的动作，用手的形状象征孔雀的头和脖子。它丰富多彩，生动生动，给人一种美的享受。
《孔雀舞》中杨丽萍优美的姿态，非常唯美的将孔雀的美丽展现在观众眼前，纤细的双臂在空中微微扭动，婉转可爱，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦贪婪地享受着这一美丽画境，如诗如画。杨丽萍以优美的舞蹈、优雅的身姿、漂亮的羽衣，将孔雀的美丽表现得淋漓尽致。欣赏舞蹈会给人以种美丽的享受。
我认为以上两件作品都是艺术的经典代表。虽然是不同时期的作品，但都是舞蹈演员经过长时间的训练制作的。其中饱含了多少的辛酸苦楚，有排练时的累与苦，也有在排练时取得小小成绩的欢歌笑语，只有他们自己知晓。不管过程如何，结果都是一样的。会有懂得欣赏艺术的人来评价艺术，保留赞誉，改进批评。
热爱舞蹈的人将毕生致力于艺术事业，追求自己的理想。他们的生活将伴随着舞蹈。
从舞蹈课一路走来，我们欣赏了古典舞，以孙颖为代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三个特点折袖、拧腰、含颈。“萋萋长亭”完全折射出了这三个特点。
还学***歌，东北秧歌以“手巾花”为主要特征，节奏明快富有弹性的鼓点。东北秧歌形式诙谐，风格独特，广袤的黑土地赋予它纯朴而豪放的灵性和风情，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒的淋漓尽致。胶州、山东秧歌，云南花灯，安徽花鼓灯，欣赏了张继纲的《一个扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的动作特征。
在欣赏舞蹈的同时，我们也意识到傣族以孔雀为民族精神的象征，孔雀舞是傣族舞蹈的代表。由于历代民间艺人的精心创作，形成了各具特色和流派的孔雀舞。傣族的许多村寨都有擅长于跳孔雀舞的人。
其中以杨丽萍的《雀之灵》、《孔雀之舞》和《两棵树》为代表性的作品。
在学***舞之余，还欣赏了新疆舞蹈《可爱的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼图腾》，苗族舞《火塘边》，它们的节奏是如此的轻快.
最后，我们还跟着老师的脚步，学习了拉丁舞，包括伦巴舞、恰恰舞、牛仔舞、桑巴舞和斗牛舞。拉丁舞的五项舞蹈各有风格，桑巴的激情，恰恰的活泼，伦巴的婀娜，斗牛的强劲，牛仔的逗趣。
老师还向我们展示了舞蹈的素质训练。学舞蹈的学生要在老师的指导下即兴表演，把舞蹈融入生活。从这个角度来说，学习是一个漫长的过程，学习舞蹈是一个漫长的过程。
舞蹈欣赏与观察[2]通过本学期舞蹈欣赏课的学习，对舞蹈有了一定的了解。在欣赏舞蹈表演时，通过观察舞蹈演员在表达情感时所采用的独特的舞蹈方法，让我近一步了解这种舞蹈所适用的情绪场合。当然，也会有例外，因为这是一个创新的时代。
在**过的舞蹈表演中，我个人比较喜欢街舞专场中的《当代青年》这个作品。我觉得这个作品让人感觉很协调，快慢相宜，很有**感，很整齐，无论编曲、编舞、技术，还是齐舞部分都做得很好，能把人带入那种营造出的氛围里，很有感觉。
整个团队有很大的创新潜力，就像当代年轻人一样，他们有不同的想法，追求创新。如果留意的话，可以看出该队无论是在作品表演还是在技术技巧展示环节，其舞蹈和服装都很有特色，很有另类当代青年的思想特点，他们在高技术水平的基础上不断追求突破，创新。可以很完美地拿捏住**的突发点，结合创新的舞步演绎对经典的继承和突破。
场景：年轻人依次踏上舞台，像雕塑一样站着，等待**响起。
随着一种很有小城镇故事韵味**响起，每个人都做着很有故事性的动作上场摆位，每个人都是城市的一类人物，很生活化，贴近我们现实。全体定住后，接着，第二段很空灵的像是教堂**般的**虔诚的发散开，所有舞者就像是被感化了，随后慢慢舞动，变换队形。第三段一种名族风味的庆祝节奏曲响起，舞者犹如听到了欢庆的钟声般，相互之间眼神交流，微笑示意，如节日欢庆前的人们，随后整个舞蹈的欢动起来。。。。
舞蹈编导总是努力在深入生活的基础上，直接和间接地寻找发现具有艺术表现力的、具有特征意义的舞蹈的形象，用别具匠心的结构、方法、画面，用具有鲜明色彩的舞蹈语言，创造一种意境，抒发人民的思想感情和表达人民的愿望和理想。凡是符合这样的舞蹈艺术构思的，都是比较优秀和喜人爱看的舞蹈作品。我认为《当代青年》的编导有达到这个效果。
不论什么舞，灵魂都是**。《当代青年》**很有特色，虽然，本人并没有专门学过舞蹈，但是对于**，我却有种特别的青睐。而在这个作品当中，他
们的**就是他们队的一大特色，他们没有用节奏感很明显的经典舞曲，而是自己将三个很有年代韵味、信仰气息的**连接再混合而成，正是因为这样，他们对**的理解透过动作显现出来，舞步整齐利落的踩住了鼓点与节拍，并在节奏点上做震胸等有力的律动的动作。
在舞步方面，他们使用机械舞系列wave 舞，没有旋转等高难度动作。但他们的poping 跳得很棒，wave 还有rnning man，有力量也有柔度。他们动作很流畅，弹动往返的动作，很有**感，跳每一个动作都配合着**的节奏感，齐舞很有默契。
波浪，这是从四肢开始的波浪运动。它给人一种错觉就像是有一股看不见的力量穿过你的整个身体，从一个地方开始，穿过手掌，手臂，整个身体最后停在你的脚。波浪的动作是一个标准的动作，包含在每一个舞蹈的例行动作中。
不像其它的舞蹈动作，这个动作是流畅连贯的动作，应该是有精神的或是充满律动感的。
popping 是放克舞蹈和街舞中的一种风格，最初的基本形式是借由肌肉迅速地收缩与放松的技巧，使舞者的身体产生震动的感觉，这种技巧称作pop ，舞者会以多种不同的动作和姿势来配合歌曲的节奏进行舞蹈。
在服装方面，《当代青年》的服装是青年服装系列，有的甚至穿着皮鞋，该服装体现了出场人物的身份特征。另外，这样的青年系列服装样式、色调让人看了就能明白作品所要表现的题材，有助于点题。
在**过的街舞表演当中，《当代青年》在变换队形时，很有层次感，它可以在混乱走动变换队形时突然精确定住，并给人感觉非常的熟练、有序，队员之间也很默契，其队形主要以三角型和一字型为主。
街舞中不同的舞种有不同的风格，但唯一不变的都是用身体对不同节奏不同感情的诠释。舞蹈是一种创造，也是一种艺术构思。一个利落典型的结舞造型是难得的，我喜欢《当代青年》结尾的那个甩手上扬的动作。
舞蹈观后感(篇9)
第一次看这本书是被它的书名所吸引——《女孩天天向上》。我以为是讲关于女孩如何学习的，但我翻开书，看完读者远远写的序言时，我立刻感受到了一个女孩对自由的渴望与憧憬。
当我看完了这本书时，已是几个小时后。我想，我和远远一样喜欢辫子姐姐郁雨君笔下的那个极易被物质满足，被爸爸宠得为所欲为，遇见一个喜欢的人，开始心动，开始叛逆，开始由内而外彻底改变的边边，一样喜欢书里面说的四个字：边，走，边，爱。 第一遍看时，我为边边感到不值，为什么一定要等那个从天而降，带着“DayDayUp”帽子的春奇，为了他，去学登山，从而失去自己生命中最美好的年华？可当我看第二遍时，我明白了，就因为一个字——爱！因为爱，边边从一个为了喜欢不计成本的任性女孩脱胎换骨，从此成了为爱天天向上的勇敢女孩；因为爱，边边盼望与春奇相见，骄傲地说，我是勇敢女孩；因为爱，边边离开爸爸，来到日本，攀登春奇爬过的第一座山，富士山；因为爱，边边的生命忽然打开，去感受每一秒都和死亡的悲壮和心跳…… 这本书中，有一句话我特别喜欢：登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。我虽不爱登山，但我爱音乐，所以我把这句改了改：音乐就是边唱边爱，每唱一句，就更爱音乐，更爱以前音乐带给我们的一切。 所以，让我们边走边爱，每一天都“DayDayUp”，天天向上吧！舞蹈观后感(篇10)
最近，我又看了沈石溪的一本动物**——《黑熊舞蹈家》。
这本书对我很有启发。在这本书中，我了解了母熊的大白爪子，公熊的jipa，abao和球。其中，我最喜欢的是母熊的白色大爪子。
因为母熊大白掌为孩子们上刀山下火海，最后却被猎人杀死了。故事还要从头说起。一天，一位猎人正在大河里洗澡，对面就是香蕉丛，突然，那位猎人隐隐约约发现香蕉丛里有一对熊母子，于是，猎人就想起了杀害熊母子的念头。
这个可恶的猎人一路追杀，但是猎人的攻击没有奏效，于是猎人想出了一个计划——凶猛的一般方法。可恨的猎人没有抓住母熊，而是抓住了母熊的孩子。 在短时间内，母熊的孩子很容易得到。原来，猎人是想引蛇出洞呀，然后一箭双雕，当时我在想，哪有这么歹毒的猎人，母熊知道这件事，连忙去救自己的孩子，可是它一次又一次被猎人赶走，于是，母熊就想了一个办法，从后山翻过去，去救自己的孩子，可是后山地势险要，连岩羚羊都上不去，何况一头母熊，可是孩子的哭叫，鼓励了母熊，母熊最终攀上了山顶，可是母熊已经精疲力竭，最后，母熊救出了孩子，可自己却被猎人杀害。
读完这个故事，我很感动。没想到动物之间的母爱也让人感动得流泪。
母爱真伟大!
舞蹈观后感(篇11)
五（9）班黄慧贤
《用心去舞蹈》这篇文章是一个真实而又感人的故事，我一口气读完了它，从中受到了不少启示。
本文描述了印度舞蹈家苏沙。在他职业生涯的巅峰时期，他出了事故，右腿被截肢。对于一个靠跳舞生活的人来说，失去一条腿无疑是整个事业的损失和命运的改变。但苏沙没有向命运妥。
几个月后，苏沙戴上假肢回到了舞蹈世界。她开始尝试用假肢跳舞，经过不断的锻炼，终于能够在舞台上跳舞了。在孟买的一次演出中取得了成功，取得了骄人的成绩。
一个没有腿的人能取得这么大的成就，真是令人惊讶！如果苏沙屈服于她的不幸，她将成为一个贫穷和愚蠢的主人。然而，她没有向困难低头，而是以惊人的毅力，顽强的精神，走完了人生道路，并为人类作出了杰出的贡献，成为了一个知识渊博、令人尊敬的舞蹈家。
当痛苦不可避免的时候，请不要悲伤，不要逃避，而是要用毅力去面对和克服困难。因为，只有坚持不懈才能给你的事业带来审美升华！
舞蹈观后感(篇12)
《星空下的舞蹈》这本书就像一本辫子姐姐的日记，里面记录了辫子姐姐在成长过程中经历的许许多多的事情，有欢笑、有泪水、有荣誉也有失败。读这本书时，我好像坐在我妹妹的辫子旁边，听她讲有趣的故事。
这本书中，我最喜欢的是那篇《每个心愿都会实现——新年祝福》。它讲述了小女孩们在新的一年里的美好愿望：不
1小心愿：喊出一百年不变的经典口号“我要变漂亮！”no.
小心愿：每天都能吃到妈妈做的美味大餐。no.
3小心愿：做一条想旅行的鱼……心愿太多，就简单地概括了一下：十一岁的心愿在远方，长大是一列可以带我周游世界的火车；十四岁的心愿是唱歌，是写诗，精彩表达自己的喜怒哀乐；十六岁的心愿是开放自己，挣脱无谓的束缚，去喜欢，去飞翔……
在梦幻甜美的心愿世界里，我们会不断地涌现出新的梦想，也会不断地修改自己的愿望，每天被心愿吸引着走，走在长大的路上，幸福与迷茫并存，一天天就这么成长。
有了这些愿望伴随着我们的成长，我们将在成长的路上为梦想而奋斗。辫子姐姐说：许愿，就是给自己将来写张支票，兑现不兑现，就看自己了！
我想说的是：欲望是照亮前方，为明天的自己，而不是迷失，由自己决定！
人要有梦想，才有前进的动力，才有开心的理由。让我们把一个愿望埋在心底，在体内扎根发芽，升华为成长的力量，让我们努力实现自己的愿望，与我们一起成长。
明天的自己，美好的心愿，我来了！准备迎接你的欢迎。你一定有意外的惊喜。
舞蹈观后感(篇13)
月亮山位于贵州省黔东南苗族侗族自治州和黔南苗族布依族自治州两地交界处，黔东南州榕江县境内，是传说中诸葛亮七擒孟获的地方，因地理位置极其偏僻，至今仍保存着300多平方公里的原始森林，居住在这里的水族、苗族等少数民族群众自耕自织，同大自然和谐共存。其中月亮山苗族，是黔东南苗族中极为古老的一支，保存着众多原始文化习俗，被有关专家、学者称为“苗族文化的历史博物馆”。
由贵州师范大学音乐学院创编、表演的苗族女子群舞《月亮山》，就是取材于月亮山秀美而神秘的自然风光和苗族独特的文化习俗与民族风情。它是20__年第十一届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞参赛入围终评的作品。
欣赏这个舞蹈，让我们品尝了一场苗族舞蹈的饕餮大餐。给予我们最深刻印象的是它的民族风情之魅力，它会让从没去过贵州的人，也对贵州特别是苗寨的风土民情，有了大致的印象。毫无疑问，这是一部极其动人和成功的作品。
在贵州黔东南与世隔绝的大山深处，苗家人把艰辛酿成醇香的美酒，在月亮山神奇秀美的如歌岁月，她们用炽热点燃艺术的光芒，这是一个艰苦卓绝的民族，这是一个不屈不挠的民族，在苦难中沉淀，在沧桑里淬炼。在月亮山巅，看那绽放最华美的生命之花。
可以说，欣赏《月亮山》是一次视觉上的享受和精神上的洗礼，它是生命与美的组合。在民族乐器的伴奏下，朦胧的灯光下，仿佛带领人们来到了月亮山，来到了神秘的苗寨，高贵的发髻银饰，华丽的服装，在不可思议的律动中，展开了让人目眩神迷的民族风情。
随着她们的舞动，我们仿佛深入了大自然，仿佛站在了月亮山上，在感受一个民族生命的律动，惊叹生命的华章演绎。