文明实践报告

文明实践报告。

在我们学习或工作中，必须要有写报告的准备。报告是应用十分广泛的文体，完成任务后，通常都需向上级呈报。但你知道如何写好报告吗？以下是本网站为大家整理的“文明实践报告”注意事项，请持续关注。

文明实践报告 篇1

为认真贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上关于推进新时代文明实践中心建设的重要讲话精神和河南省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，牢牢把握新时代中国特色社会主义精神文明建设的有关要求，持续加快县级新时代文明实践中心建设工作，现将有关情况汇报如下。

一、基本情况

一是加强领导。重点围绕基层宣传文化思想工作和精神文明建设工作谁来做、做什么、怎样做等问题，积极推进以市、乡镇(街道)、村(社区)三级为单元的新时代文明实践中心机构建设，目前，我市县级新时代文明实践中心已通过市委编委会正式批复，正科级规格，核定编制数11个;全市26个乡镇(街道)已建成新时代文明实践所18个，实现数量过半(覆盖率达到69.2%);657个村(社区)已建成新时代文明实践站262个(覆盖率达到39.88%)，均按照要求成立了相应的组织机构。同时，制定下发了《关于做好新时代文明实践中心建设工作的实施方案》，并建立了新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，有力推动各级新时代文明实践机构建设。

二是加快建设。按照有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，市、乡、村三级新时代文明实践中心(所、站)均严格按照标准建设。目前，我市新时代文明实践中心已在老城体育公园文化馆内部同步建立，设立了戏曲活动室、摄影室、书画室、音乐教室、合唱教室、多功能厅、舞蹈厅、小琴房、创作室、信息资源共享室、文化剧场共16个功能室;各乡镇、村(社区)新时代文明实践所、站依托综合文化所、站，也按照要求建立了相应的功能活动室。我市建成的新时代文明实践中心(所、站)已经具备思想引领、道德教化、文化传承等基本功能，实现了“一个中心，一个主题，多种使用”的效果。

三是活动丰富。为加强市民群众精神文明建设，我市对现有公共服务阵地资源进行提升整合，打造了理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健身体育服务平台、法律服务平台等“六大平台”，通过文明实践“讲、评、帮、乐、庆、创”六种途径，大力开展丰富多彩的文明实践活动。从9月份我市新时代文明实践中心建成以来，每天至少有2个以上的文化团队在文明实践中心开展活动，广场舞、模特、戏曲、剪纸等培训活动，重阳节“爱在重阳”志愿者展演、“童绘中国梦”首届少儿书画展、“美丽禹州”摄影展等活动进一步丰富了市民群众的精神文化生活，提升了广大市民的文明素质。

四是建强队伍。充分发挥党员干部、社区群众、爱心人士等群体参与社会服务的积极性，整合调动志愿者、单位、学校、家庭、社会、企业等各方面力量，成立了市级新时代文明实践志愿服务总队和理论政策宣讲、文化文艺服务、卫生健康、助学支教、科技科普、法律服务、生态环保、孝善敬老、移风易俗、扶贫帮困等12支志愿服务分队，各地各单位也根据本地特色和优势成立若干志愿服务小队，形成了“1+12+N”的志愿服务队伍体系，为开展新时代文明实践志愿服务活动打造了一支坚强队伍。目前，我市已成立县级志愿服务队12支，乡镇(街道)、村(社区)各类志愿服务队274支，各类社会文明实践志愿服务组织213个，开展各类志愿服务活动568次，受益群众达42万人。

二、下一步工作打算

下一步，我们将认真贯彻落实全省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，按照省、许昌市的统一部署，加强组织，严扣标准，加快推进，确保我市新时代文明实践中心(所、站)如期建成，发挥作用。

一是扛稳政治责任。坚持把新时代文明实践工作摆上突出位置，实行县、乡、村“三级书记负责制”，实施“一把手”工程，把新时代文明实践中心(所、站)建设纳入年度考评体系，强力推动工作落实。认真落实新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，每季度召开一次联席会议，集中研判解决新时代文明实践中心(所、站)建设中存在的突出问题，确保工作稳步推进。

二是加快建设进度。按照“试点先行、逐步跟进、全面覆盖”的原则，紧扣有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，加快新时代文明实践中心(所、站)，确保12月底前实现所有乡镇(街道)、村(社区)新时代文明实践所、站建设全覆盖。

三是丰富活动内容。坚持学思用相结合、知信行相统一,不断丰富新时代文明实践活动内容,大力开展文明实践阵地优化行动、文明实践志愿服务项目提质行动、文明实践志愿服务组织孵化行动、文明实践志愿服务技能提升行动、开展志愿服务乡村(社区)行活动、学校与文明实践所站结对服务行动、新时代文明实践中心和融媒体中心共建行动等“七大行动”，实现文明实践活动与各领域、各行业以及群众工作生活的有机结合，帮助群众解决思想认识、政策法规、生产生活、卫生健康、情感心理等方面的困难和问题,

四是加强督导考核。坚持高标准严要求，强化督导考核力度，全面激发乡、村两级工作新动力，重点督导各乡镇(街道)、村(社区)按照中央、省委部署，认真查找、整改目前工作中存在的问题与不足，强化年终检查考核评选工作，提升文明实践活动满意度，确保新时代文明实践中心(所、站)建设各项工作任务落实到位。

文明实践报告 篇2

通过对日常校内大学生的行为观察及了解本校学生关于日常规范的调查。此次研究不仅可以提高自身的实践能力，并且可以引起各位同学的注意。要在生活中讲文明，懂礼貌，树新风。在这个科技高速发展的信息时代不仅要充实自己的科技文化知识更要注重素质的培养。此次调查为了使广大的大学生朋友深刻了解自身所负担的社会责任，从而可以进一步改善本校不文明行为。使在校大学生的行为更加文明规范，让校园的不文明现象得到改观，使校园风气更加文明和谐。通过此次我们对校园不文明现象的调查促使很多同学也就如何提高中学生素质提出了一些建议：如开展实践活动，树立校园“文明规范”，以先进事迹感染学生；建立制度，狠抓不良风气；从根本上提高大学生的思想素质等等。让同学们体会到了以“德”为先，做文明守

信自律的大学生的重要性和必要性。优秀的德行应该反映在人生的方方面面，作为个性和人格适于雕琢的大学生，应该充分认识到自己身上肩负的历史责任，保持良好习惯，摒除不文明行为，并且要持之以恒，在日常学习生活中明是非、知荣辱，树立良好的公德心，作乐于奉献、知礼向善、富有责任感、诚实守信的大学生。因此我们进行了这次的校园不文明现象的调查。

一．调查目的：

了解校园内不文明行为，了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的学生形象，创建文明的校园。

二．调查时间：

20xx/12/24—20xx/12/26

三．调查地点：

南京理工大学

四．调查对象：

南京理工大学学生及校园现象

五．调查方式：

1观察，通过几天的校园内不同地点的观察。2问卷调查，根据观察到的现象设计调查问卷。

六．问卷内容：

本次调查问卷我设计了15道题，14题选择题与一题简答题。选择题面向不文明现象的种类及严重程度排序，不文明现象的起因，不文明现象的解决方法三个方面设计问题。最后一题是大家对于解决不文明现象有什么额外的好主意。

七．我观察到的校园里的不文明现象。

1、乱扔垃圾

2、上完厕所不冲

3、翻越围墙

4、情侣公共场合亲密

5、公共场合大声喧哗，教室内手机不调震动

6、食堂浪费粮食

7、课桌上，教室墙上随手涂鸦

8、自习室图书馆占座现象

9、讲话带脏字

调查结果分析：

一． 目前大学生对“校园不文明行为”的认识及主要不文明习惯

在这次调查中，从调查结果可以总结出，极大部分学生认为，校园不文明行为主要是那些给别人的正常生活造成干扰的行为。值得一提的是，也有小部分人认为，课堂纪律不属于校园文明行为。

在接受调查的学生中，90%的人有过食堂浪费粮食的行为；87%的人有过在自习室图书馆占座；72%的人有过乱扔垃圾；68%的人讲话带脏字；24%的人有过在教室墙上或课桌上随手涂鸦；其他的不文明现象都在2%到10%之间。

在这些不文明现象中，在被调查同学的心目中最令人讨厌的是上完厕所不冲达到了100%。其次是公共场合大声喧哗以及占座行为，分别为95%与90%。另外乱扔垃圾和情侣在公共场合亲密被讨厌程度也不低，达到了一半左右。出人意料的，食堂浪费粮食的坏习惯被讨厌的程度反而是最低的，仅仅2%左右。

这些都是校园不文明行为的微小细节，但是从调查结果中可以看出，为了一己之便而做出的校园不文明行为，在受调查者中占到了大

多数。目前大学生对于不文明行为有着自己的评判标准，在大多数不文明行为上都有共同的认识，从自身的利益出发，都明白校园不文明行为是会损害他人和学校利益或对他人的正常学习生活造成影响。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚认识到什么是不文明行为的前提下，仍然做出不文明的事。

二．造成校园主不文明现象的原因

造成这些不文明行为的主要原因有以下几方面：

1．从众心理，侥幸心理。

在很多的人的调查问卷中，很多人看到他人的不文明行为，通常最先注意到这种不文明行为带来的便利，而不是这种行为带来的不良影响。在“法不制众”的侥幸心理下，自己也跟着做出同样的不文明行为。认为“别人能那么做，自己为什么不能”，从而不知不觉的加入到不文明行为的队伍中去。

2缺少管制，意识淡薄。

在调查中，很多人表示自己很清楚哪些行为是不文明行为。这些不文明行为会给他人和校园造成什么不良影响。但是他们也清楚，即使自己也有这样的不文明行为，学校并不能对自己做出什么惩罚，而在多数人都有不文明行为的大环境下，自己所做的不文明行为也不会有旁人指出，或没有多少人会另眼看待。加上大部分人对监督意识的缺乏——在调查结果中，几乎所有接受调查者都表示自己不会去制止看到的不文明行为——这很大程度上纵

容了校园不文明行为的发展。校园不文明行为已经成为了一种脱离管束，脱离旁人监督的行为。

3对不文明的认识不够

也有小部分的人申明自己做出不文明的行为是因为对此行为的认识不够，认为不会上升到不文明的高度。因此才会在不知不觉中做出不文明的行为。

三 对于改善不文明现象的建议

在调查中，我们向接受调查的大学生征求了改进校园不文明现象的解决办法。总结下来可以从以下几个方面着手：

1加强教育。

这里并不是强调要告诉学生什么是不文明行为，因为几乎所有学生都对什么样的行为是不文明都有清楚的认识，我们建议的是，希望学校能帮助学生们树立起校园行为的荣辱观，在自己做好对自己的管束的同时，也要勇于指出他人的不文明行为，积极帮助改善校园文明情况，营造良好校园文明氛围。

2建立适当的奖惩制度。

从平时的学习生活中可以看出，同学们对于关乎自己利益的事情尤为看重。在做好监督机制的前提下，建立适当的奖惩制度，和个人的利益挂钩，即使不能真正落实到扣分或加分，也能从一定程度上提高同学们对校园不文明行为的重视，收敛，甚至彻底改

文明实践报告 篇3

巧搭党群连心桥，精准化服务群众

农村工作都是些繁琐小事，但却直接关系群众的切身利益。XX村新时代文明实践站瞄准群众的急事、难事、烦心事，提供精准化服务，把问题解决在萌芽状态，把矛盾化解在基层，用实实在在的行动和成效，赢得群众的赞誉和支持。XX小区的“红色驿站”和党员中心户正是XX村充分发挥党员先锋模范作用落地落实的缩影。XX村利用“1+5+N”制度（以1名优秀党员为核心，联系5名左右党员户及若干户群众）的优势，带领党员学原著、读原文、悟原理、扎实开展为民办事项目等方面积极发挥主体作用。优秀党员们还入户走访联系群众，收集、整理、归纳群众的合理诉求，制定群众需求清单，通过党员领办、多方联办的形式，构筑服务解难的“连心桥”。

精排实践活动表，大众化理论宣讲

建设新时代文明实践站的首要任务就是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根。XX村组织了一支志愿宣讲队，20XX年已开展宣讲百余场次，受众近2000人次。利用红色大喇叭，XX村及时传达习近平总书记最新讲话精神、红色故事等内容，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

此外，XX村创新宣传形式，精心编排每个月的活动菜单，用“理论转换厨房”把内涵丰富深刻的理论做成群众爱吃的“农家菜”，把党的创新理论编成老百姓喜闻乐见的说唱、快板等形式，用花旦文化的文艺形式表达，将理论做成最对群众胃口的“农家菜”，形式上有趣，内容上也足够丰富。XX村新时代文明实践站整合资源，充分综合运用文艺体育传输点、科技科普传授点、创新理论传播点、文明新风传颂点和优秀文化传承点的优势，安排未成年人教育系列，老年人休闲系列活动，让群众在“面对面”“点对点”的体验中理论充电。

解锁时代新密码，常态化移风易俗

乡风文明是乡村振兴战略的重要任务。新时代文明实践站常态化开展移风易俗工作，针对大操大办、铺张浪费、环境污染等不良现象，疏堵结合，教育引导村居民摒弃陋俗，追求文明新风尚。

XX村新时代文明实践站大力引导文明新风尚，牵头成立道德评议会、村民议事会，推选德高望重的老干部、老党员、老教师等担任红白理事会成员，由他们出面主持修订村规民约，为红白事酒宴订立开支上限，婚事提前介入、白事第一时间上门，甚至主动担当“服务员”“记账员”；党员带头移风易俗，建立婚丧喜庆事宜报备制度……大操大办的不良风气得到了扭转。实践站还设立移风易俗“红黑榜”，对积极参与移风易俗的家庭进行红榜公示并评优评先，对违反村规民约特别是厚葬薄养的家庭进行批评教育。

共筑免疫长城，全员化疫苗接种

疫情面前勇担当，越是艰险越向前。在疫苗接种攻坚战中，XX村新时代文明实践站将新冠疫苗接种工作作为当前重大的政治任务，强化党建引领，组织党员和志愿者冲锋在第一线、战斗在最前沿。他们是疫苗接种的引导员、排头兵和安全员。利用线上线下相结合的的优势，有序组织村民接种。另外，为共筑免疫长城，达到全员接种，XX村利用红色大喇叭和流动小喇叭，每天早上六点和晚上六点准时响起，进一步落实疫苗接种宣传工作，助推新冠疫苗接种工作。

20XX年下半年，XX村将进一步推进新时代文明实践活动的宣传氛围，通过举办多种新时代文明实践主题活动、上门发放宣传资料，同时有效结合新媒体手段，例如利用微信群、QQ群、微信公众号、宣传阵地等进行宣传，不断创新宣传方式，让新时代文明实践活动，通过多种途径满足群众新需求，潜移默化地对群众进行宣传教育。

总结经验，取长补短。XX村进一步整合村现有公共服务阵地资源，融合八大平台的内容，努力开拓创新，组织多元化等实践活动，满足不同群体的工作生活需要。

文明实践报告 篇4

大学生社会实践：寻回历史文明之光

“国之梦”团队暑期社会实践纪实（五）

我校“国之梦”社会实践队来到位于河南省淅川县白浪镇，开展主题为“寻回历史文明之光”的暑期社会实践活动，实践队以大学生独特的视角观察周边的民生民情。淅川县荆紫关镇地处丹江上游，地势险要，扼三省交通之咽喉。荆紫关初名草桥关，以丹江上曾架设铺草、垫土的木桥而得名。南北朝时，因其地形状如臼，易名臼口。明代因荆籽落布驿道，又处戍守的关口，故改称荆籽口关。清代简称荆籽关。民国初年，以荆花色紫雅丽，寓昌盛之兆，更名为荆紫关。

团队在实践过程中发现了一些问题，同时也提出了一些解决对策。

（一）“清代一条街” 在保护和开发中出现的问题。

1、古街发展缺少活力，商业活动稀少。由于新街的修建，处于古街上的行政机关、经营商户陆续迁出，这在当时也是政府对古街建筑的一种保护。但很快古街失去了原有的商业气息，这一保护方式也引起了有关专家学者和有关部门的质疑。

2、对古建筑的保护和开发意识不够。有游客反映：在这条5里长街上，有少部分房舍是仿古建筑。

3、资金短缺。荆紫关镇占地面积168平方公里，5万余人，农民年人均纯收入3000元左右。对于这样一个经济发展水平并不高的小镇，这样庞大的开发项目资金是很难支付的。

4、政府对该旅游景点的宣传不够。我对这个问题做了个调查，调查对象是河南省的社会人员以及在校大学生。调查结果如下：听说过荆紫关“清代一条街”的人数占22%，没听说过的占74%，去荆紫关“清代一条街”旅游过的占4%，去过的和听说过该景点的大多是通过旅游网站、电视广告宣传、以及旅游杂志等方式获得信息的。那么，该镇政府在宣传上做了哪些工作呢？政府建立了旅游网站，通过媒体进行宣传，通过旅游公司以及报刊等方式宣传。淅川县还先后拍摄制作了“鸡鸣三省荆紫关”、“话说淅川”、“丹江神韵”等电视宣传片，分别在中央、省市电视台连续播出，提高了淅川丹江风景名胜区的知名度。经过这么多的宣传，收效却并不好，那么问题出在哪里呢？

5、该如何处理丹江河上的码头。历史上，丹江航运给荆紫关的发展奠定了良好的基础，作为航运的中转站，这里曾有“中码头”和“炮船湾”。中码头是起货、装货的地方，炮船湾是炮船停靠的地方，当时各大商会为了防止土匪打劫，专门派炮船随商船护航。如今，存留下来的只有“中码头”。现在丹江流域植被遭到破坏后，水土流失日益严重，使得河床逐年抬高，而丹江口水库上游多个蓄水工程的.修建，使得河流被拦腰截断。“中码头”只有孤独地留在那里。政府曾设想在丹江河道造一个人工拦河坝，再现明清时期水上漕运的兴盛情景，以丰富旅游内涵。但这个设想是否可行，能否付诸行动，却不得而知。

（二）通过思考和调查，我们也想到了一些建议及对策

对一个城镇来说，资源概念不但指自然资源，还应包括人文资源。它们都是城镇文明建设的基础和资源。而文物建筑是一类重要的人文资源，其价值主要表现在：它在现代城镇文明建设中，具有保护和利用的双重价值。我们要知道文物保护是有目的性的，我们不反对为了保存文物建筑物，更重要的是保护文化价值。所以文物建筑保护要发挥作用，要通过合理利用文物资源产生最大效益。

当文物建筑成为旅游景点时，它就会有客源市场和相关服务市场，从而带动整个地区旅游产业的发展。因此，保护、开发、合理利用“清代一条街”古建筑群，以带动全镇经济，已成为该镇一项重要的任务。

历史的风云变幻、沧海桑田，非但没有摧毁这些古建筑，反而在它们身上打上了深深的烙印。往昔繁华的街市是否能风姿如故，曾经“百舸竞发”的丹江码头是否热闹如初，成就它辉煌的历史能否带来今日的辉煌？古街的发展我们有目共睹，古街的将来不得不令我们关注。

 作者：杨璐嘉   参加人员：河南工业大学“国之梦”社会实践团队（杨璐嘉，高文倩，黄龙，李婉星）  学校：河南工业大学

 

文明实践报告 篇5

新时代文明实践工作是打通服务群众最后一公里的有效举措，是加强和推进农村精神文明建设的重要载体，是宣传各项方针政策、培育和弘扬社会主义核心价值观、正确引领社会风尚的重要平台。隆政街道隆政村高度重视新时代文明实践工作，着力聚焦头雁引领、氛围营造、盘活资源，坚持因地制宜制定实践计划，2022年上半年开展了丰富多彩的文明实践活动，不断增强文明实践的吸引力、凝聚力、影响力，进一步增强村民的幸福感。

加强领导，发挥领头雁“举旗明向”的“引领力”

为确保新时代文明实践工作扎实开展，隆政村充分发挥新时代文明实践站领导小组和党建引领作用，为新时代文明实践工作提供强有力的组织保障。首先在培养人才，建好队伍上下功夫。隆政村依托现有的农村公共文化服务体系，在原有文娱队、志愿服务队的基础上，组织心系乡土、热心公益的社会贤达以及农村的文化能人，按照专业+草根相互补充、专职+业余相互辅助的原则，不断发展壮大村级文明实践志愿服务队伍、文艺演出队伍。目前，拥有文化能人志愿者6人，百姓名嘴1人，文艺演出队伍1支，在理论宣讲、疫情防控、移风易俗倡导、创建文明典范城市等活动中，都能见到他们的身影。

以创建文明典范城市为目标，发挥党建引领，因地制宜、突出特色，积极开展“中央一号文件到田头”“学习新思想，喜迎二十大”“爱土情深志愿行”等系列文明实践活动20余次，增强村民对先进理论产生认同感、归属感。

全面推进，激发群众“干事创业”的“内生力”

2022年上半年，为进一步增强志愿服务的传播力、感染力，推动志愿服务常态化，隆政村以“优质、精准、高效”的服务方式，积极搭建八大平台，广泛开展多种形式的志愿服务，让一朵文明之花绽放在隆政大地。

一是以“讲”促学，用“小宣讲”增加老百姓“大智慧”。在新时代文明实践活动开展中，本人参与宣讲服务20余次，积极发挥自身优势，为老百姓带去一场场“文化大餐”。同时，邀请本村文化能人、百姓名嘴、退休干部参与各类宣讲，包括人文大讲堂、健康讲座培训、法律宣讲、安全知识宣讲、农业技术宣讲等40余次，致力于将我村的“隆家人”志愿服务品牌项目做好做优，努力打造成具有隆政特色的精品服务项目。

二是以“评”带学，激发村民争优热情。本人召开文明家庭评比动员会，利用村里的红色大喇叭、志愿者入户做好宣传工作，并对五星文明家庭进行公示和粘贴标牌，让村民在评比中自觉讲文明，激发村民争做五星文明家庭户的热情。同时，上半年还推荐身边好人3名，更新善行义举榜3次，积极开展道德模范学习5次，通过树立身边好榜样，营造文明新风。

三是以“帮”传情，增强村民的归属感、获得感和幸福感。以志愿服务活动为抓手，全面实施关爱他人工程。上半年，全村共开展各种形式的志愿服务活动，如看望慰问贫困户、“庭院传‘隆’音逐光向前闹元宵”、“冬日温暖志愿行亲子搭档传美德“、“党团联动，延续雷锋精神”、心理防疫关爱行动、防养老诈骗宣传、组织行动不便老人打疫苗等，通过面对面、心贴心、实打实的工作，让群众有认同、愿参与、真点赞，实现志愿服务常态化、制度化。

盘活资源，激发干部服务基层的“驱动力”

2022年，自新时代文明实践工作开展以来，隆政村坚持把具有隆政村特色的志愿服务项目和文明城市创建、美丽乡村建设、“我为群众办实事”等紧密结合，整合本村资源，完善公共服务。

聚焦基层，激发群众谋发展。下一步，隆政村将进一步完善体制机制，以发展为目标，通过“传思想、讲政策、兴文化、树模范”四大载体活动的有效开展，把党的创新理论、科学技术、法律知识等送到百姓身边。同时，加强志愿队伍的培训，提升志愿服务水平，不断注入新鲜血液，打造一支有能力、有热情、肯奉献的文明实践队伍，让新时代文明站工作深入人心，真正“飞入寻常百姓家”，用实际行动迎接党的二十大胜利召开。

文明实践报告 篇6

没人一出生就能得到别人对他的敬佩，如中国文化传播者孔子、《假如给我三天光明》的美国作家海伦·凯勒，就在我身边也有让我敬佩的人，他们是我的学习伙伴，是普通的创业者但因为他们的努力和坚持，最后都走过了坎坷，战胜了疾病和困难，他们的这种品质使我非常敬佩。

记得小学的时候，班上有个同学因为生病无法跑步。看着身边的人奔跑，自己却只得一步步地跟在后面，一次放学的路上，他兴奋地跑过来，神采飞扬地告诉我：“我会跑了，可以又跑又跳了！”。看着他又跑又跳的背影，我心里升起来对他的敬佩之情，我知道他能又跑又跳与他的努力有密不可分的关系，心中不由被他的坚持锻炼不怕疼痛的精神而深深打动。

邻居哥哥在我眼中向来是一个野孩子，但在它读初三的时候，奇迹发生了，他的学业突飞猛进。取得了优异的成绩，考上了自己向往的高中，我既为他高兴也非常的羡慕，要是我也能向他一样考上自己向往的高中该多好啊！后来听他的父母说，他的朋友去了别的城市，他们想学一定要考上期待的高中，让他们的友谊地久天长。所以，他改变了，实现了他们的梦想。听了他的故事，我想：帮助他兑现诺言的是他的努力和坚持。他的努力和坚持。

父亲的朋友开了一家饭店，但是，由于新冠的到来，却让生意受到了重创，他决定放弃，可就在这时，一个身影给了他勇气：“叔叔，你要加油啊！”他对这个小孩儿有印象，这个小孩儿是店里的常客，是一个天真大方的小孩儿，他坚持了下来，半年后店里的生意好了，每天能来几十拨客人，他对自己的店员说，如果有人在看到那个孩子，带我谢谢她，谢谢她。老板之所以成功，就会因为坚持，父亲告诉我，所有的成功者都要坚持和努力，这才是财富的根本来源。

这样的人令我敬佩，他们的事迹告诉我，坚持和努力往往能带来成功。

文明实践报告 篇7

校园是一个安静清净，供学生学习和生活的地方。走过校园的每个角落，我们期待看到的是一片和谐的景象。但随着社会的发展与进步，一些不文明的现象开始出现在大学的校园里，并且频率呈现上升趋势。那么，这些不文明现象有哪些呢？它们又是怎样破坏校园的和谐的呢？为此，我做了一次校园十大不文明现象的小调查。

本次调查采用问卷调查的形式，调查对象为本校在校大学生，共100份问卷，其中有效问卷有96份，主要针对校园十大不文明现象的投票，及其产生原因和解决建议。问卷调查结束后我对这96份有效的问卷进行了整理，得到以下结论：

1.“语言粗俗，举止不雅”名列榜首

在问卷中列举的十二个不文明现象中，“语言粗俗，行为不雅”以47%的得票率高居榜首，成为校园十个不文明现象之最。参与调查的同学大多对此现象表示不能接受。他们认为个人的言行举止反映了一个人的素质修养，语言粗俗，脏话连篇的人会让人感觉难以忍受。而且大多数校园斗殴事件的起因也是口角之争。也就是说，个人素质修养问题仍然是大学生最应该注意的问题。

其次，“教室、图书馆乱占座”以31%的得票率紧随其后。在大学校园里，教室和图书馆属于公共资源，每个人都可以免费使用，但这不代表同学就可以乱占用。有一部分同学表示“乱占座”是最让人无法接受的，因为这种行为严重损害了他人的利益。有些同学是第二大节的自习时间，却在第一大节就把图书馆的座位占了，让其他同学“有座难寻”。而且一般情况下，教室或是图书馆有张贴有“公共资源，请勿占座”的标语，但同学们都视而不见了。

其它校园十大不文明现象还包括“乱涂画破坏课桌、公物”、“随地吐痰、乱扔乱倒”“在公共场合男女同学间的行为过于亲密”“教室里吃东西”“浪费水电和粮食”“抄袭作业，考试作弊”“食堂打饭菜不按秩序、乱插队”“图书馆、教室、会场手机铃声或接打手机”。

2.校园不文明现象的产生原因：大学生素质有待加强

调查中超过五成的学生表示校园之所以存在这么多不文明现象，是因为个别大学生素质低，自我约束能力不强。那些同学没有公共意识，仅仅以自我为中心，不顾他人感受。也有同学表示大学生不文明行为从一定程度上反映了我们这一代人浮躁的心理状态。在现今这个快速发展的社会，大学或多或少受到影响，在个人处事上更多的只考虑个人的利益而忽略了他人的利益。从另一个角度来说，当代大学生缺乏奉献精神，更偏向于功利主义。

当然，也有同学表示，这些不文明问题的产生，学校也有部分责任。大学生在校园中学习和生活，学校提供场所和资源，但同时却忽视了对大学生的人文关怀，导致某些大学生将社会上的不良习气带到校园，从而各种不文明现象也随之产生。

3.改变这些不文明现象需要你我共同的努力

大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的习惯。大学四年是为道德观，世界观打好基础的时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德习惯。

大学生要将先进文化和优秀传统道德兼收并蓄，才有能力有资格推动文明的发展。大学生代表着未来，代表着主流。作为一个当代大学生，杜绝不文明行为是我们的责任。只有大学校园这块土地成为文明的地方，我们的社会才能得到净化。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是我们要做的。

学校作为大学生的管理者，应该致力于建设良好的校园风气。“究竟什么是酷，什么是维护自己的权利，怎样做能既利于自己又利于别人。”在观念的改变中，大学生需要正确的引导。学校已经在青青的草坪边，设了一些亲切的标语牌；宿舍的楼道里，也挂了清新可爱的提示。我们不妨在水笼头边挂上牌子，告诉大家现在全球的水资源状况；在食堂挂上富有人情味的牌子，提醒大家自觉排队严厉的规章制度和惩罚措施对叛逆的大学生来说，只会缘木求鱼。从人性关怀的角度去引导，反而是长远又有效的途径。

此次调查虽然很小，但从一定程度上反映了大学生对身边不文明现象是有着共识的。我们大学生，作为优秀文化的承载者与创造者，要全方位地与国际接轨，我们要把身边的每一件小事做好，只有我们“小题大做”地做好身边的每一件事，才能潜移默化地改变我们身边的环境及整个国民的素质。

文明实践报告 篇8

大力保护生态环境，建立生态文明社会

生态问题是社会必须高度关注的重大战略问题，生态问题关系到社会的和谐发展、决定着发展的可持续；关系到人类的命运，决定着人类的未来。生态文明是指人们在改造客观物质世界的同时，在改善人与自然的关系，建设有序的生态运行机制和良好的生态环境过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明社会实质上就是资源节约型、环境友好型社会。

历史经验告诉我们，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。曾经盛极一时的古埃及、古巴比伦文明所经历的由繁荣走向衰败的悲剧，很大程度上是因为人与自然的矛盾日益尖锐，导致生态破坏和环境恶化，使得文明淹没在历史的尘埃中。

经过近30年的经济高速增长后，我们取得了举世瞩目的发展成就。但也要看到，我国的生态形势非常严峻。一方面，我国大部分资源的人均拥有量明显低于世界平均水平；另一方面，粗放型经济增长方式使资源环境承受着巨大压力。历史与现实都警示我们，必须超越传统的发展模式，摆脱先污染后治理的老路，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会可持续发展。

建设生态文明、保护生态环境，是一项重大而紧迫的任务。十七大第一次把“建设生态文明”作为全面建设小康社会奋斗目标，强调要使生态文明观念在全社会牢固树立。建设生态文明，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。我们要把生态文明建设贯穿于中国特色社会主义事业全过程，在全社会牢固树立生态文明观念，把建设资源节约型、环境友好型社会放在发展战略的突出位置，形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

建设生态文明，观念先行。要使生态文明观深入人心，在公民中强化严峻的国情意识；强化经济、社会、生态效益相统一的效益意识；强化全面发展的政绩意识；强化保护环境就是发展生产力的环保意识。在全社会形成了解国情、珍爱环境、保护生态、崇尚自然、节约资源、造福后代的共识，使生态文明观念成为全体国人共同的价值观念和自觉行动。转变经济发展方式是关键。牢固树立科学发展观、实现又好又快的发展，把产业结构调整与节约资源和保护生态环境结合起来，走中国特色新型工业化道路，大力发展循环经济，推进产业结构优化升级，加快经济发展方式转变，逐步改变产业结构不合理、经济发展方式粗放的状况，达到经济发展和环境保护的双赢。

坚定不移地抓好节能减排工作是核心。实现经济又好又快发展，在经济增长的同时做到节能减排。加快利用先进技术改造高耗能、高污染企业，坚决淘汰落后的生产力，坚定不移地走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

严格的制度是保障。实行严格的环境资源保护制度，严肃法律制度、环境标准、执法纪律、执法手段，建立健全节能目标责任和评价考核制度，将能耗降低和污染减排完成情况纳入经济社会发展综合评价体系，实行政绩督察制和行政问责制，坚决查处破坏生态环境的人，杜绝一切环境违法行为。

建设生态文明是全社会共同的理念和责任。当建设生态文明成为我们每一个社会成员的自觉行动时，青山不老，绿水长流，人与自然共和谐的美景就一定能够实现。

文明实践报告 篇9

按照区委、区政府工作要求，根据区文明实践中心统一部署和安排，现将观音桥街道办事处文明实践工作开展情况汇报如下：

一、筑牢阵地，扎实推进文明实践活动

（一）所站建设情况

一是观音桥街道办事处、塘房社区、桥头边社区、红堰社区、五里坪社区等社区文明实践所、站都已全面建成并投入使用。二是塘房社区、桥头边社区、结合自身实际建立了新时代文明实践广场并投入使用。

（二）选优配强队伍，打造特色志愿服务队

观音桥街道积极组织成立文明实践志愿者队伍。成立了理论政策宣讲志愿服务队、文化文艺服务志愿服务队、助学支教志愿服务队、健康服务志愿服务队、科普服务志愿服务队、法律服务志愿服务队、环境保护志愿服务队、扶贫帮困志愿服务队、巾帼志愿服务队、青年志愿服务队、党员志愿服务队等11支志愿服务队伍。各社区也结合自身实际，建立了相应的志愿服务队伍，扎实开展新时代文明实践志愿服务工作。

（三）服务群众，积极开展志愿服务

一是观音桥街道新时代志愿服务队伍在传在疫情防控期间开展新时代文明实践志愿服务活动6000余次。二是广泛开展“文明家庭”、“卫生文明户”评选活动200余次。 三是开展环境卫生整治、文明宣传、防洪抗险、防火防灾、政策宣传、冬季防护流感知识讲座等系列志愿服务活动3000余次。四是组织观音桥街道办事处文明实践志愿者慰问老党员、老干部以及留守儿童和困难家庭700余次。

二、存在问题

一是活动人员参与度不足、积极性不高。目前开展的各类文明实践志愿服务系列活动，群众参与的积极性有待进一步增强。二是志愿服务项目编排质量不高，志愿服务项目过于单一，在贴近群众、服务群众的同时，项目编排缺乏创新性。

三、下一步打算

一是提高认识，扎实开展工作。建设文明实践所是一项全新的工作，没有标准答案，没有既定模板，也没有经验可循，必须在实干中不断总结积累好的经验，树立观音桥街道办事处文明实践工作特色品牌。

二是抢抓机遇，创新工作举措。把文明实践工作建设作为一项重要的政治任务来抓。建设文明实践所、站，持续推进各社区精神文明建设，改变部分群众迷信宗教，全面提升居民精神风貌。

三是提质增效，保证工作实效性。广泛开展形式多样的新时代文明实践志愿服务活动，把党的关怀和温暖送到群众身边，通过抓活动，抓特色，抓实效，持续提升文明实践参与面。

文明实践报告 篇10

自推进新时代文明实践志愿服务以来，钟涵村新时代文明实践站坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，从阵地建设、红色宣讲、文体活动、志愿服务等方面扎实开展新时代文明实践活动。结合本村实际，致力于打造多元化志愿服务队伍，广泛开展群众参与、喜闻乐见的文明实践活动，大力弘扬和践行社会主义核心价值观，打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的“最后一公里”，倡导移风易俗、树立文明新风，努力形成社会文明新风尚，书写乡村振兴“新篇章”。

党建引领强力推进，确保文明实践落地落实

以村“两委班子”牵头建立新时代文明实践站组织机构，党总支书记任站长，亲自抓新时代文明实践站建设工作，结合“党员中心户+网格”的党建模式，实现以党支部为核心、以党员中心户、网格员为主抓手的文明实践队伍。引导全村党员学践结合，组织党员干部开展丰富多彩的新时代文明实践活动；注重吸收村内道德模范、文明户、乡贤、理论宣讲员等力量，多方合力发挥示范引领作用，引导群众共同参与，确保新时代文明实践落地落实。

筑牢阵地协同推进，让文明之花开遍每家每户

以高标准建设文化阵地，整合党建团建活动、文明实践宣讲、农家书屋、便民服务等功能，开展送戏下乡、社会公益、文明创建、敬老助残等文明实践志愿活动，通过实践站宣传栏、电子屏等大力宣传社会主义核心价值观，营造文明实践浓厚氛围，通过强有力的阵地建设，让文明之花开遍乡村每家每户。同时不断抓好队伍建设，设立纠纷义务调解员、乡风文明监督员、村级事务协管员，开展理论政策宣讲、文化文艺活动、科学科普教育、法律服务等志愿实践活动。

丰富活动务求实效，弘扬时代文明新风

坚持以群众需求为导向，根据辖区村民需求的多样化、个性化突出的特点，建立“阵地+队伍+活动”模式，每个实践点每月开展活动不少于一次，围绕端午、中秋、重阳等传统节日实施“我们的节日”主题活动，引导群众参与传统文化仪式，培育文明礼仪，传承弘扬优秀传统文化；通过开展评选身边好人、道德模范、好婆婆、好媳妇等活动，引导村民在参与实践中提高道德素养，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风；开展万里千家、乐一天等形式多、接地气的文化活动，满足人们文化生活和人际交往的需求，活跃繁荣村民精神文化生活；新时代文明实践志愿者采取上门宣传、心理疏导、公益帮扶等方式，协调家庭邻里关系，关心关爱留守儿童、孤残老人，引导邻里互助、患难相恤的社会风尚。

不足之处

在新时代文明实践工作中，虽然已经探索了不少成功的经验，但是还存在一些不足。一是专职队伍不够完善，缺少特色和创新内容，一定程度上影响了新时代文明实践志愿服务的发展。二是志愿组织缺乏细致的专业划分，在部分需要专业技能的志愿服务中，志愿组织的知识能力有限，无法提供相关技能的志愿服务，不仅影响志愿组织活动的开展，也影响了志愿者参与的热情。三是群众积极性、主动性不够，有部分群众没有认识到新时代文明实践工作的重要意义。

群众在哪里，文明实践就要延伸到哪里。下一步我将进一步提高政治站位，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持以人民为中心的发展思想，结合本村实际和群众关心关切的问题，积极组织开展好送理论、送科技、送文化等活动，发挥新时代文明实践站、实践点的作用，真正做到思想引领、道德教化、文化传承，让群众充分认识建设新时代文明实践的重大意义，不断增强文明实践的吸引力、凝聚力、向心力、影响力，进一步增强群众的获得感、幸福感。

文明实践报告 篇11

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。下面是众鑫文档为您推荐X街道XX花园社区建设新时代文明实践中心工作方案。

一、指导思想

全面贯彻党的十九大和十九届五中全会精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，整合资源，结合实际，以志愿服务为载体，以文化家园为主阵地，常态化开展文明实践活动，切实提高基层群众的思想觉悟、道德水准、文明素养、法治观念和基层社会文明程度，为推动XX街道品质城区和中部产城融合示范区的建设，提供强大精神动力和文化支撑。

二、基本原则

1.坚持思想引领。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，引导群众学习知识、增强技能和提升品行，齐心协力推动品质创建，创造幸福生活。

2.贴合中心工作。新时代文明实践中心的工作开展要紧紧围绕区委区政府及街道中心工作，结合文明创建、平安建设、垃圾分类、五水共治、扫黑除恶等各类创建活动，整合各类资源，创新活动形式，做好亮点宣传。

3.突出文明实践。在利用现有平台、阵地广泛深入宣传学习习近平新时代中国特色社会主义思想等科学理论的基础上，突出实践导向，鼓励居民通过邻里和谐互助、志愿服务活动等文明实践，促进文明意识向文明行为的转变。

三、工作内容

为推动新时代文明实践中心建设的有序化推进，文明实践队伍的常态化建设以及文明实践活动的持续性开展，XX街道XX花园社区积极整合阵地资源、人员队伍、项目活动等，按照“3+2+X”的模式大力推进新时代文明实践中心建设工作。

1.整合3大文化阵地，提升宣传精准度

XX街道XX花园社区整合“悦立方”文化家园、“说事长廊”及“文化网格”3大阵地，广泛开展科学理论、文明道德、历史文化等内容的宣传。其中社区文化家园，连点成片，整合邻里中心休闲场所“悦荟区”、社区文化展厅“悦丰馆”、图书室“博悦舍”、社区居家养老活动中心“悦享堂”、社区居民才艺成果展厅“悦珍阁”、社区乒乓球室“悦健室”等，让居民在多姿多彩、喜闻乐见的文化活动中获得精神滋养、增强精神力量。此外社区还将26幢居民楼划分为9个网格，以“悦文化”为主体，提炼了“悦廉、悦家、悦善、悦居、悦邻、悦才、悦享、悦孝、悦为”等9个主题楼道及道路，分门别类体现家风家训、社会贡献、党建以及构建和谐家庭等方面内容，并宣传展示《社区文明公约》和文明宣传画等，在社区形成了一道道文明风景线大共建同盟，扩大服务辐射面

社区通过整合市首家示范邻里中心“攸品邻里中心”及德培幼儿园2大共建同盟，进一步抓好社区居民的生活圈及教育圈，深化文明实践。通过结合“攸品邻里中心”诚信街区建设，市首家民办老年大学分校“攸品松年学堂”，建立理论宣讲和教育服务平台。同时，结合商户经营活动，开展诚信经营、文明餐桌等“文明XX”系列行动，普及诚实守信观念，倡导绿色节约生活理念。此外，社区通过与德培幼儿园开展“家园社”联动，共建创意无限工作室进行废旧物品改造，以“一个孩子带动一户家庭”积极推动社区垃圾分类工作，而社区在攸品物业服务中心内设置的废旧物品回收及旧物改造成果展示区，也以直观的参与体验，不断提高居民生活垃圾分类的知晓率和参与率。

3.培育x个项目团队，强化文明实践性

着力打造一批服务居民群众，参与社区建设的志愿服务项目及队伍，一是融合传统文化，开展“我们的节日”主题活动。以传统节假为契机，将传承传统文化、节假文化与当下实行群众性文化相结合，营造节日氛围，提升居民对传统节日精神的传承与弘扬。二是融合时兴理念，开展幸福邻里“家”年华主题活动。开展科普宣传、健康讲座、惠民服务等活动，将时兴理念融合到各类活动中，在互动共赢中提升居民宜居宜业幸福指数。同时，开展舌尖上的XX巧手厨艺大比拼、最美庭院、最美家庭等活动，提升居民爱小家兼爱大家的理念。三是融合能人达人，组建文化工作室。社区挖掘在文体方面的优秀人才，先后成立XXX书画工作室，XXX乒乓工作室等，结合新中国成立72周年，广泛开展“我和我的祖国”、“奋斗新时代”等主题活动，不断增强居民的自信心、自豪感。四是融合志愿精神，开展“悦公益”主题活动。通过“跨群体+跨组织”“1+X”志愿联盟形式，形式春夏秋冬的志愿服务联盟：春天有学雷锋志愿服务，夏日有送清凉关爱活动，秋天开展慰问老年人活动，冬天开展困难群体慰问行动；男女老少的服务类别：10.28男性生殖健康保健、3.8女性健康讲座、十月三生的老年妇女健康服务项目、每季度80岁以上耄耋老人“悦寿宴”、“爱小丫”公益课、荧火光亲子阅读等，长期开展清爽行动、便民服务等等。并通过“假日学校”、“道德讲堂”、“健康课堂”、“社区甬剧团”等，实现志愿服务资源共享、成果共赢。

四、工作要求

1.加强领导，精心部署。建设新时代文明实践中心，是深入宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要载体，街道及所在社区要整体统筹工作内容、建立有效运行机制，资源共享，形成合力，有序推进，确保宣传工作的连续性和时效性。

2.发动群众，突出效果。通过组织开展居民喜闻乐见的文化活动，便于参与、乐于参与的志愿服务项目，最大限度的调动广大群众的积极性和主动性，形成全方位、高频率、多层次的宣传声势，营造“共建共享”的浓厚氛围。

3.完善机制，保障到位。充分发动街道各职能科室、社区共建单位、志愿服务组织共同参与社区新时代文明实践中心建设工作，加强协作配合，形成整体合力，切实提高基层群众对品质生活的获得感和满意度。

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文明有我实践报告15篇

时光在不经意间悄悄流逝，我们已经顺利完成第一阶段的任务，是时候开始你的工作总结了，经常编写工作总结，可以培养我们的思考能力。那么你知道关于工作总结应该怎样去写吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的文明有我实践报告15篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

文明有我实践报告(篇1)

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。下面是众鑫文档为您推荐X街道XX花园社区建设新时代文明实践中心工作方案。

一、指导思想

全面贯彻党的十九大和十九届五中全会精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，整合资源，结合实际，以志愿服务为载体，以文化家园为主阵地，常态化开展文明实践活动，切实提高基层群众的思想觉悟、道德水准、文明素养、法治观念和基层社会文明程度，为推动XX街道品质城区和中部产城融合示范区的建设，提供强大精神动力和文化支撑。

二、基本原则

1.坚持思想引领。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以培育和践行社会主义核心价值观为主线，引导群众学习知识、增强技能和提升品行，齐心协力推动品质创建，创造幸福生活。

2.贴合中心工作。新时代文明实践中心的工作开展要紧紧围绕区委区政府及街道中心工作，结合文明创建、平安建设、垃圾分类、五水共治、扫黑除恶等各类创建活动，整合各类资源，创新活动形式，做好亮点宣传。

3.突出文明实践。在利用现有平台、阵地广泛深入宣传学习习近平新时代中国特色社会主义思想等科学理论的基础上，突出实践导向，鼓励居民通过邻里和谐互助、志愿服务活动等文明实践，促进文明意识向文明行为的转变。

三、工作内容

为推动新时代文明实践中心建设的有序化推进，文明实践队伍的常态化建设以及文明实践活动的持续性开展，XX街道XX花园社区积极整合阵地资源、人员队伍、项目活动等，按照“3+2+X”的模式大力推进新时代文明实践中心建设工作。

1.整合3大文化阵地，提升宣传精准度

XX街道XX花园社区整合“悦立方”文化家园、“说事长廊”及“文化网格”3大阵地，广泛开展科学理论、文明道德、历史文化等内容的宣传。其中社区文化家园，连点成片，整合邻里中心休闲场所“悦荟区”、社区文化展厅“悦丰馆”、图书室“博悦舍”、社区居家养老活动中心“悦享堂”、社区居民才艺成果展厅“悦珍阁”、社区乒乓球室“悦健室”等，让居民在多姿多彩、喜闻乐见的文化活动中获得精神滋养、增强精神力量。此外社区还将26幢居民楼划分为9个网格，以“悦文化”为主体，提炼了“悦廉、悦家、悦善、悦居、悦邻、悦才、悦享、悦孝、悦为”等9个主题楼道及道路，分门别类体现家风家训、社会贡献、党建以及构建和谐家庭等方面内容，并宣传展示《社区文明公约》和文明宣传画等，在社区形成了一道道文明风景线大共建同盟，扩大服务辐射面

社区通过整合市首家示范邻里中心“攸品邻里中心”及德培幼儿园2大共建同盟，进一步抓好社区居民的生活圈及教育圈，深化文明实践。通过结合“攸品邻里中心”诚信街区建设，市首家民办老年大学分校“攸品松年学堂”，建立理论宣讲和教育服务平台。同时，结合商户经营活动，开展诚信经营、文明餐桌等“文明XX”系列行动，普及诚实守信观念，倡导绿色节约生活理念。此外，社区通过与德培幼儿园开展“家园社”联动，共建创意无限工作室进行废旧物品改造，以“一个孩子带动一户家庭”积极推动社区垃圾分类工作，而社区在攸品物业服务中心内设置的废旧物品回收及旧物改造成果展示区，也以直观的参与体验，不断提高居民生活垃圾分类的知晓率和参与率。

3.培育x个项目团队，强化文明实践性

着力打造一批服务居民群众，参与社区建设的志愿服务项目及队伍，一是融合传统文化，开展“我们的节日”主题活动。以传统节假为契机，将传承传统文化、节假文化与当下实行群众性文化相结合，营造节日氛围，提升居民对传统节日精神的传承与弘扬。二是融合时兴理念，开展幸福邻里“家”年华主题活动。开展科普宣传、健康讲座、惠民服务等活动，将时兴理念融合到各类活动中，在互动共赢中提升居民宜居宜业幸福指数。同时，开展舌尖上的XX巧手厨艺大比拼、最美庭院、最美家庭等活动，提升居民爱小家兼爱大家的理念。三是融合能人达人，组建文化工作室。社区挖掘在文体方面的优秀人才，先后成立XXX书画工作室，XXX乒乓工作室等，结合新中国成立72周年，广泛开展“我和我的祖国”、“奋斗新时代”等主题活动，不断增强居民的自信心、自豪感。四是融合志愿精神，开展“悦公益”主题活动。通过“跨群体+跨组织”“1+X”志愿联盟形式，形式春夏秋冬的志愿服务联盟：春天有学雷锋志愿服务，夏日有送清凉关爱活动，秋天开展慰问老年人活动，冬天开展困难群体慰问行动；男女老少的服务类别：10.28男性生殖健康保健、3.8女性健康讲座、十月三生的老年妇女健康服务项目、每季度80岁以上耄耋老人“悦寿宴”、“爱小丫”公益课、荧火光亲子阅读等，长期开展清爽行动、便民服务等等。并通过“假日学校”、“道德讲堂”、“健康课堂”、“社区甬剧团”等，实现志愿服务资源共享、成果共赢。

四、工作要求

1.加强领导，精心部署。建设新时代文明实践中心，是深入宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的一个重要载体，街道及所在社区要整体统筹工作内容、建立有效运行机制，资源共享，形成合力，有序推进，确保宣传工作的连续性和时效性。

2.发动群众，突出效果。通过组织开展居民喜闻乐见的文化活动，便于参与、乐于参与的志愿服务项目，最大限度的调动广大群众的积极性和主动性，形成全方位、高频率、多层次的宣传声势，营造“共建共享”的浓厚氛围。

3.完善机制，保障到位。充分发动街道各职能科室、社区共建单位、志愿服务组织共同参与社区新时代文明实践中心建设工作，加强协作配合，形成整体合力，切实提高基层群众对品质生活的获得感和满意度。

文明有我实践报告(篇2)

一、基本情况

6月份，镇新时代文明实践所共开展三项主题活动。共评出移风易俗14户，文明卫生户32户，孝老敬亲9人，热心公益66人，遵纪守法8人，勤劳致富192人，拾金不昧5人，爱心早餐3人，义务献血18人，红榜357人，黑榜22人，开展结对关爱独居老人85人次，义务理发102人，开展免费义诊活动惠及126人，帮助、街道、漆店、、万何等19户留守老人维修水电线路。本月，各单位、各村都能依照月度主题活动积极开展新时代文明实践工作，并能结合本单位（本村）特点，做实做细志愿服务工作。其中实验学校、安监所、财政分局活动开展丰富多样，且资料报送及时有效。村、街道、村在镇新时代文明实践所点单基础上，积极开展各类政策宣讲，移风易俗入户宣传，村、街道村6月信息报送4篇，超额完成，且质量上佳。行动可圈可点，群众满意度较高。

二、下一步工作安排

1、聚焦群众需求。紧密结合移风易俗，积极组织志愿者开展各种类型的宣讲、宣传等志愿服务活动，本月重点做好《好家风好家训》、防溺水知识宣讲；加大对本村新时代文明实践基地的管护、宣传，利用基地开展好各类活动；增加点单量，多用群众口语向镇新时代文明实践所发出点单申请；安排技能型志愿者下村协助开展理发、义诊、家电维修等志愿活动。

2、强化信息报送。收集各种感动人心的好人好事，移风易俗倡导者的事迹、带动产业扶贫的'能人等小故事、小事例。收集视频资料，活动照片等。

3、各村新时代文明实践站确实要以群众需求为导向开展各类实践活动，充分调动本村有一技之长的群众通过实践平台发挥自身特长，积极主动参与志愿服务。

文明有我实践报告(篇3)

一、社区基本情况

2017年白岩溪跨区域易地扶贫搬迁安置点位于白岩溪，距离主城区3公里、产业园0.5公里。项目总投资4.34亿元，占地面积187亩，住房面积14.45万平方米。项目于2017年4月开工，2018年9月住房完工交付，建设住房17栋1596套，可安置7227人。主要安置XXX县、XXXX县、XXX县搬迁群众，已全部搬迁入住。

二、文明实践站工作开展情况

一是落实责任工作。已成立组织机构，由第一书记任站长，社区支部书记、社区主任任副站长，下有社区两委、四员一长、老干部老党员、到社区报到党员、知识青年、热心群众、学生、青年等组织机构；二是完善工作机制。工作制度已上墙，按制度办事，每周一调度，每天一小结，统筹社区全体干部人人参与。将每栋的社区包栋干部、“四员一长”联系方式以干部形象栏模式张贴在每一单元电梯口，到达每户搬迁户知晓本栋有困难找谁，有问题向谁反映；三是组建服务队。社区组建综合志愿服务队，每单元组建分队模式进行社区管理（安全劝导、治安巡防、邻里关爱、政策宣传），通过分队成员上门以社区真实案例不漏一户，不漏一人，进行一对一的安全教育、感恩教育、政策宣传，到达户户知晓，人人参与，发现问题及时上报，限时解决。

三、存在问题

一是阵地建设够完善，如开展感恩教育，安全文明教育无音像器材，邻里关爱志愿服务队上门为留守老人、儿童清理家庭环境欠缺必要的工具；二是社区正在起步阶段，办公经费严重不足，目前社区“两委”无电脑办公；三是社区搬迁户整体素质不高，文化差异较大，有待组织机构培训长期学习。

文明有我实践报告(篇4)

为认真贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上关于推进新时代文明实践中心建设的重要讲话精神和河南省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，牢牢把握新时代中国特色社会主义精神文明建设的有关要求，持续加快县级新时代文明实践中心建设工作，现将有关情况汇报如下。

一、基本情况

一是加强领导。重点围绕基层宣传文化思想工作和精神文明建设工作谁来做、做什么、怎样做等问题，积极推进以市、乡镇(街道)、村(社区)三级为单元的新时代文明实践中心机构建设，目前，我市县级新时代文明实践中心已通过市委编委会正式批复，正科级规格，核定编制数11个;全市26个乡镇(街道)已建成新时代文明实践所18个，实现数量过半(覆盖率达到69.2%);657个村(社区)已建成新时代文明实践站262个(覆盖率达到39.88%)，均按照要求成立了相应的组织机构。同时，制定下发了《关于做好新时代文明实践中心建设工作的实施方案》，并建立了新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，有力推动各级新时代文明实践机构建设。

二是加快建设。按照有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，市、乡、村三级新时代文明实践中心(所、站)均严格按照标准建设。目前，我市新时代文明实践中心已在老城体育公园文化馆内部同步建立，设立了戏曲活动室、摄影室、书画室、音乐教室、合唱教室、多功能厅、舞蹈厅、小琴房、创作室、信息资源共享室、文化剧场共16个功能室;各乡镇、村(社区)新时代文明实践所、站依托综合文化所、站，也按照要求建立了相应的功能活动室。我市建成的新时代文明实践中心(所、站)已经具备思想引领、道德教化、文化传承等基本功能，实现了“一个中心，一个主题，多种使用”的效果。

三是活动丰富。为加强市民群众精神文明建设，我市对现有公共服务阵地资源进行提升整合，打造了理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健身体育服务平台、法律服务平台等“六大平台”，通过文明实践“讲、评、帮、乐、庆、创”六种途径，大力开展丰富多彩的文明实践活动。从9月份我市新时代文明实践中心建成以来，每天至少有2个以上的文化团队在文明实践中心开展活动，广场舞、模特、戏曲、剪纸等培训活动，重阳节“爱在重阳”志愿者展演、“童绘中国梦”首届少儿书画展、“美丽禹州”摄影展等活动进一步丰富了市民群众的精神文化生活，提升了广大市民的文明素质。

四是建强队伍。充分发挥党员干部、社区群众、爱心人士等群体参与社会服务的积极性，整合调动志愿者、单位、学校、家庭、社会、企业等各方面力量，成立了市级新时代文明实践志愿服务总队和理论政策宣讲、文化文艺服务、卫生健康、助学支教、科技科普、法律服务、生态环保、孝善敬老、移风易俗、扶贫帮困等12支志愿服务分队，各地各单位也根据本地特色和优势成立若干志愿服务小队，形成了“1+12+N”的志愿服务队伍体系，为开展新时代文明实践志愿服务活动打造了一支坚强队伍。目前，我市已成立县级志愿服务队12支，乡镇(街道)、村(社区)各类志愿服务队274支，各类社会文明实践志愿服务组织213个，开展各类志愿服务活动568次，受益群众达42万人。

二、下一步工作打算

下一步，我们将认真贯彻落实全省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，按照省、许昌市的统一部署，加强组织，严扣标准，加快推进，确保我市新时代文明实践中心(所、站)如期建成，发挥作用。

一是扛稳政治责任。坚持把新时代文明实践工作摆上突出位置，实行县、乡、村“三级书记负责制”，实施“一把手”工程，把新时代文明实践中心(所、站)建设纳入年度考评体系，强力推动工作落实。认真落实新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，每季度召开一次联席会议，集中研判解决新时代文明实践中心(所、站)建设中存在的突出问题，确保工作稳步推进。

二是加快建设进度。按照“试点先行、逐步跟进、全面覆盖”的原则，紧扣有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，加快新时代文明实践中心(所、站)，确保12月底前实现所有乡镇(街道)、村(社区)新时代文明实践所、站建设全覆盖。

三是丰富活动内容。坚持学思用相结合、知信行相统一,不断丰富新时代文明实践活动内容,大力开展文明实践阵地优化行动、文明实践志愿服务项目提质行动、文明实践志愿服务组织孵化行动、文明实践志愿服务技能提升行动、开展志愿服务乡村(社区)行活动、学校与文明实践所站结对服务行动、新时代文明实践中心和融媒体中心共建行动等“七大行动”，实现文明实践活动与各领域、各行业以及群众工作生活的有机结合，帮助群众解决思想认识、政策法规、生产生活、卫生健康、情感心理等方面的困难和问题,

四是加强督导考核。坚持高标准严要求，强化督导考核力度，全面激发乡、村两级工作新动力，重点督导各乡镇(街道)、村(社区)按照中央、省委部署，认真查找、整改目前工作中存在的问题与不足，强化年终检查考核评选工作，提升文明实践活动满意度，确保新时代文明实践中心(所、站)建设各项工作任务落实到位。

文明有我实践报告(篇5)

通过对日常校内大学生的行为观察及了解本校学生关于日常规范的调查。此次研究不仅可以提高自身的实践能力，并且可以引起各位同学的注意。要在生活中讲文明，懂礼貌，树新风。在这个科技高速发展的信息时代不仅要充实自己的科技文化知识更要注重素质的培养。此次调查为了使广大的大学生朋友深刻了解自身所负担的社会责任，从而可以进一步改善本校不文明行为。使在校大学生的行为更加文明规范，让校园的不文明现象得到改观，使校园风气更加文明和谐。通过此次我们对校园不文明现象的调查促使很多同学也就如何提高中学生素质提出了一些建议：如开展实践活动，树立校园“文明规范”，以先进事迹感染学生；建立制度，狠抓不良风气；从根本上提高大学生的思想素质等等。让同学们体会到了以“德”为先，做文明守

信自律的大学生的重要性和必要性。优秀的德行应该反映在人生的方方面面，作为个性和人格适于雕琢的大学生，应该充分认识到自己身上肩负的历史责任，保持良好习惯，摒除不文明行为，并且要持之以恒，在日常学习生活中明是非、知荣辱，树立良好的公德心，作乐于奉献、知礼向善、富有责任感、诚实守信的大学生。因此我们进行了这次的校园不文明现象的调查。

一．调查目的：

了解校园内不文明行为，了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的学生形象，创建文明的校园。

二．调查时间：

20xx/12/24—20xx/12/26

三．调查地点：

南京理工大学

四．调查对象：

南京理工大学学生及校园现象

五．调查方式：

1观察，通过几天的校园内不同地点的观察。2问卷调查，根据观察到的现象设计调查问卷。

六．问卷内容：

本次调查问卷我设计了15道题，14题选择题与一题简答题。选择题面向不文明现象的种类及严重程度排序，不文明现象的起因，不文明现象的解决方法三个方面设计问题。最后一题是大家对于解决不文明现象有什么额外的好主意。

七．我观察到的校园里的不文明现象。

1、乱扔垃圾

2、上完厕所不冲

3、翻越围墙

4、情侣公共场合亲密

5、公共场合大声喧哗，教室内手机不调震动

6、食堂浪费粮食

7、课桌上，教室墙上随手涂鸦

8、自习室图书馆占座现象

9、讲话带脏字

调查结果分析：

一． 目前大学生对“校园不文明行为”的认识及主要不文明习惯

在这次调查中，从调查结果可以总结出，极大部分学生认为，校园不文明行为主要是那些给别人的正常生活造成干扰的行为。值得一提的是，也有小部分人认为，课堂纪律不属于校园文明行为。

在接受调查的学生中，90%的人有过食堂浪费粮食的行为；87%的人有过在自习室图书馆占座；72%的人有过乱扔垃圾；68%的人讲话带脏字；24%的人有过在教室墙上或课桌上随手涂鸦；其他的不文明现象都在2%到10%之间。

在这些不文明现象中，在被调查同学的心目中最令人讨厌的是上完厕所不冲达到了100%。其次是公共场合大声喧哗以及占座行为，分别为95%与90%。另外乱扔垃圾和情侣在公共场合亲密被讨厌程度也不低，达到了一半左右。出人意料的，食堂浪费粮食的坏习惯被讨厌的程度反而是最低的，仅仅2%左右。

这些都是校园不文明行为的微小细节，但是从调查结果中可以看出，为了一己之便而做出的校园不文明行为，在受调查者中占到了大

多数。目前大学生对于不文明行为有着自己的评判标准，在大多数不文明行为上都有共同的认识，从自身的利益出发，都明白校园不文明行为是会损害他人和学校利益或对他人的正常学习生活造成影响。但是自身并不能做到良好的自制，在清楚认识到什么是不文明行为的前提下，仍然做出不文明的事。

二．造成校园主不文明现象的原因

造成这些不文明行为的主要原因有以下几方面：

1．从众心理，侥幸心理。

在很多的人的调查问卷中，很多人看到他人的不文明行为，通常最先注意到这种不文明行为带来的便利，而不是这种行为带来的不良影响。在“法不制众”的侥幸心理下，自己也跟着做出同样的不文明行为。认为“别人能那么做，自己为什么不能”，从而不知不觉的加入到不文明行为的队伍中去。

2缺少管制，意识淡薄。

在调查中，很多人表示自己很清楚哪些行为是不文明行为。这些不文明行为会给他人和校园造成什么不良影响。但是他们也清楚，即使自己也有这样的不文明行为，学校并不能对自己做出什么惩罚，而在多数人都有不文明行为的大环境下，自己所做的不文明行为也不会有旁人指出，或没有多少人会另眼看待。加上大部分人对监督意识的缺乏——在调查结果中，几乎所有接受调查者都表示自己不会去制止看到的不文明行为——这很大程度上纵

容了校园不文明行为的发展。校园不文明行为已经成为了一种脱离管束，脱离旁人监督的行为。

3对不文明的认识不够

也有小部分的人申明自己做出不文明的行为是因为对此行为的认识不够，认为不会上升到不文明的高度。因此才会在不知不觉中做出不文明的行为。

三 对于改善不文明现象的建议

在调查中，我们向接受调查的大学生征求了改进校园不文明现象的解决办法。总结下来可以从以下几个方面着手：

1加强教育。

这里并不是强调要告诉学生什么是不文明行为，因为几乎所有学生都对什么样的行为是不文明都有清楚的认识，我们建议的是，希望学校能帮助学生们树立起校园行为的荣辱观，在自己做好对自己的管束的同时，也要勇于指出他人的不文明行为，积极帮助改善校园文明情况，营造良好校园文明氛围。

2建立适当的奖惩制度。

从平时的学习生活中可以看出，同学们对于关乎自己利益的事情尤为看重。在做好监督机制的前提下，建立适当的奖惩制度，和个人的利益挂钩，即使不能真正落实到扣分或加分，也能从一定程度上提高同学们对校园不文明行为的重视，收敛，甚至彻底改

文明有我实践报告(篇6)

按照区委、区政府工作要求，根据区文明实践中心统一部署和安排，现将观音桥街道办事处文明实践工作开展情况汇报如下：

一、筑牢阵地，扎实推进文明实践活动

（一）所站建设情况

一是观音桥街道办事处、塘房社区、桥头边社区、红堰社区、五里坪社区等社区文明实践所、站都已全面建成并投入使用。二是塘房社区、桥头边社区、结合自身实际建立了新时代文明实践广场并投入使用。

（二）选优配强队伍，打造特色志愿服务队

观音桥街道积极组织成立文明实践志愿者队伍。成立了理论政策宣讲志愿服务队、文化文艺服务志愿服务队、助学支教志愿服务队、健康服务志愿服务队、科普服务志愿服务队、法律服务志愿服务队、环境保护志愿服务队、扶贫帮困志愿服务队、巾帼志愿服务队、青年志愿服务队、党员志愿服务队等11支志愿服务队伍。各社区也结合自身实际，建立了相应的志愿服务队伍，扎实开展新时代文明实践志愿服务工作。

（三）服务群众，积极开展志愿服务

一是观音桥街道新时代志愿服务队伍在传在疫情防控期间开展新时代文明实践志愿服务活动6000余次。二是广泛开展“文明家庭”、“卫生文明户”评选活动200余次。 三是开展环境卫生整治、文明宣传、防洪抗险、防火防灾、政策宣传、冬季防护流感知识讲座等系列志愿服务活动3000余次。四是组织观音桥街道办事处文明实践志愿者慰问老党员、老干部以及留守儿童和困难家庭700余次。

二、存在问题

一是活动人员参与度不足、积极性不高。目前开展的各类文明实践志愿服务系列活动，群众参与的积极性有待进一步增强。二是志愿服务项目编排质量不高，志愿服务项目过于单一，在贴近群众、服务群众的同时，项目编排缺乏创新性。

三、下一步打算

一是提高认识，扎实开展工作。建设文明实践所是一项全新的工作，没有标准答案，没有既定模板，也没有经验可循，必须在实干中不断总结积累好的经验，树立观音桥街道办事处文明实践工作特色品牌。

二是抢抓机遇，创新工作举措。把文明实践工作建设作为一项重要的政治任务来抓。建设文明实践所、站，持续推进各社区精神文明建设，改变部分群众迷信宗教，全面提升居民精神风貌。

三是提质增效，保证工作实效性。广泛开展形式多样的新时代文明实践志愿服务活动，把党的关怀和温暖送到群众身边，通过抓活动，抓特色，抓实效，持续提升文明实践参与面。

文明有我实践报告(篇7)

一、活动主题及宣传口号：

“关爱生命、文明出行”

“文明交通，绿色出行”

“文明出行每一步，关爱生命每一天”

二、实践活动的目的

为了改善城市环境、保障市民的安全出行，提高公众绿色出行保障人身及财产安全的意识。全面推进“文明交通，绿色出行”建设，增强首都市民现代交通意识和文明交通观念，提高市民文明素质和城市文明程度，我社会实践小组决定，深入地组织开展“文明交通，绿色出行”主题宣传实践活动。根据社会实际要求，结合社会实际，号召广大市民、学生积极参与，身体力行地为营造哈尔滨良好的交通环境和文明秩序做出贡献。

三、社会实践的意义：

1、倡导学生采用对环境影响最小的方式出行，即节约能源、提高能效、减少污染、有益于健康、兼顾效率的出行方式，如：乘坐公共汽车、步行、骑自行车、文明出行等，提高学生对“绿色出行”生活理念的认识，从小开始实践并影响其家人，从而将“绿色出行，节能减排”的概念根植于孩子心中，从小培养其节约能源的好习惯。

2、号召人们文明交通遵守交通规则，养成良好习惯注意个人安全。

3、学习活动的过程中学会上网调查查找资料，设计调查问卷和调查的方法，能将收集到的资料进行分析，整理，总结，并写出调查报告。

4、体验研究学习过程中与同学们合作学习的快乐，培养团队合作的精神，培养社会实践的能力，增强各方面的知识和技能并总结出课题研究的成果。

四、活动内容及流程：

（一）校内：

1、发出一份倡议：在校园内发出一份“关爱生命，文明出行”倡议书。

2、开展安全知识宣传：

通过展板进行安全知识宣传，重点进行“遵守交通信号”、“拒绝乘坐安全隐患车辆”等安全常识宣传教育，提高学生的自我保护意识和安全防患意识。

3、开展文明交通遵守交通规则的宣传活动。

（二）校外：

1、印发倡议书向大家介绍文明交通绿色出行：

给每一位家长发放“文明交通，绿色出行”的倡议书，集中进行详细解读，确保人人知晓交通安全常规要求，并在倡议书上签名。

2、在公交站点进行宣传：

在公交站点对乘车市民以及过往行人进行文敏交通的介绍以及宣讲，以通俗易懂的语言，详细讲解了交通标志、红绿灯、交通信号、斑马线、汽车上的注意事项等知识。并倡导文明在脚下：不乱穿马路、不闯红灯，坚持走斑马线或过街通道；不乱停车；驾车穿越非机动车道时不超速、横行；排队候车、依次上下车，不拥挤、争抢座位，公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇及怀抱婴儿者让座；观看文体表演、参加公共活动不迟到早退。用我们的实际行动，维护良好的公共秩序

3、发放交通安全宣传资料：组织学生走进小区，走向街头，向小区居民和路人发放文明交通传单及宣传图片、资料。

4、开展一次问卷调查：

向居民、路人、学生家长发放交通调查问卷，通过问卷了解当地居民交通安全的情况和交通安全的意识，提醒家长文明行车、乘车成为孩子文明出行的好榜样

5、组织宣传签名活动：

向市民以及其他行人宣传本次活动的意义和好处并签名

五、调查内容

1、市民对文明交通绿色出行的看法

2、市民对于交通规则的了解情况

3、市民对于文明交通绿色出行的支持程度

4、市民对于目前现状的看法五、调查体会

在调查的过程中，也会经常遇到很多人不配合，但这是很正常的事，所以需要我们很耐心的进行交流，在过程让他们相信我们，而且让他们知道，这个活动所带来的意义。

所以现在还依旧很感谢那些配合我们的人。是他们为我们提供了最有用的资料，让我们通过调查，得出最真实的结论，也把最好的建议交给有关部门，让他们最直观了解到市民对绿色出行以及新能源汽车的了解程度和看法，并及时有效的做出新的变化。在过程中，我们也一定程度提升了自己语言的交流能力。

希望通过我们的努力，能让更多的人选择文明绿色的出行方式，为改善城市环境，提高公众绿色出行意识贡献绵薄之力，并对新能源汽车领域有更为全面、深刻的认识与了解。

文明有我实践报告(篇8)

说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”，“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。

每当看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德!是的，这些人所缺少的正是公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。

对于文明的中学生来说，仅仅只有语言文明、行为文明还是远远不够的，还必须要做到思想上的文明。说到思想上的文明，我不禁产生一个悬念面对漫天飞舞的纸屑，为什么有的人能够弯腰捡起，而有的人却可以熟视无睹，听之任之。这难道仅仅是行为的不文明所造成的?不，我想不是的。作为中学生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中学生的世界好比一个充满希望的春天，而文明充当的角色无疑是春天里的太阳。对于中学生来说，文明是必不可少的。为了我们灿烂的明天，我们一定要远离网吧以及其他中学生不宜进入的娱乐场所，远离不健康的思想，从而追求精神思想上的纯洁、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污秽之事。

现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛!

文明有我实践报告(篇9)

参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

文明有我实践报告(篇10)

实践目的：

农村的先天优势决定了生态文明建设的希望也在农村。相比起城市，农村生态基础更好，地域更广阔，治理调整的空间更大。农业是国民经济的基础，乡村人口占到了中国总人口的半数左右，能够在农村树立生态文明的理念，改善农业农民的生产生活方式，对于中国这样一个人口大国走向低成本的生态文明，本身就是一个划时代的突破。作为当代大学生，我们应该用行动参与到建设美丽农村的的行动中去。使广大农村能贯彻落实农业生态文明建设的方针政策，让广大农村人民把握自然规律、尊重自然规律，以人与自然、人与社会、环境与经济、生态与发展和谐共生为前提，牢固树立保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力的理念，使生态文明成为中国特色社会主义的核心价值要素。

实践内容：

1.大学生是生态文明观念的宣传者

大学生群体思维活跃，思想前卫，易接受新的思想和事物。大学生要充分发挥和利用这个优势，加强生态文明观念的宣传，深刻认识和理解生态文明在国家发展和民族振兴中的重要地位与作用，以及与自身学习、工作、生活休戚与共的关系，并主动将生态文明建设融入到实际工作和生活中，投身生态文明建设。

2.大学生是生态文明建设的实践者。

大学生广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动，是生态文明建设的具体体现。在学习和实践中不断提高自身的本领，不断投身生态文明建设，用理论指导实践，以实践锻炼能力，将生态文明建设自然而然地融合和体现在实践中。

3.大学生是生态文明创新的推动者。

大学生群体要发挥自身优势，在生态文明基本理念、主要内涵、建设方式等方面不断加以完善和创新，使生态文明成为农业文明、工业文明后更高层次的人类文明，使生态文明更符合经济建设和时代进步的要求，从而为人类文明的延续和人类社会的发展做出积极贡献。

4.大学生是生态文明发展的引领者。

在当今社会，大学生不仅要成为生态文明的宣传者、实践者、推动者，更要成为生态文明发展的引领者。大学生群体只有站在时代发展和社会进步的历史高度来推动和引领生态文明建设，才能使自身不断融入生态文明建设，才能带动更多的人投身生态文明建设，生态文明才能在全社会、全民族的共同努力下得到实现和发展。

实践结果：

大学生要义不容辞地肩负起生态文明建设的历史使命，这也是时代和国家赋予青年的神圣使命。大学生与生态文明建设就是投身社会主义和谐社会建设，就是投身全面小康社会建设。大学生积极参与国家经济建设和推动社会进步，利用大学生群体的力量来满足社会发展的需求和社会变革的需要。生态文明建设是和谐社会建设的重要内容，和谐社会是全面小康社会建设的重要部分。毫无疑问，生态文明建设是实现全面小康社会战略目标的重要举措和重要内容。历史已经把全面建设小康社会的重任赋予大学生群体，大学生群体要光荣地承担起这项任务。

文明有我实践报告(篇11)

8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。

第一天（8月1日），我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。

第二天（8月2日），我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。

通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。

学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。

火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。

文明有我实践报告(篇12)

调查报告

题目：校园不文明行为

内容来源：平时观察

报告内容：

当你走进校园，踏入教室，观察一番之后，在这美丽的校园中，我们会发现一些不和谐的音符。我们不难看到，在我们教室的桌斗里，什么没吃完的零食，废纸片，揉成团的草稿纸，地摊上买来的小玩具，铅笔屑、塑料袋、没交的数学作业本……里面可是应有尽有；在书声琅琅的课堂上，有的精神萎靡不振，有的左摇右晃，有的把手伸进桌斗里，自顾自地玩玩具等；晨会上有左顾右盼，在下面窃窃私语的同学；教室里有乱涂乱画的桌子，摇摇晃晃的凳子；有用脚“开”门的同学；还有下课后，把楼梯扶手当成滑梯的同学；在整洁的校园里，有我们同学丢的纸屑、塑料袋；还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、搞不团结。以上这种种现象，不仅严重地违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。

这时这个校园在你心中的形象就大打折扣。我认为可以在教室、宣传栏等公共场所贴一些宣传画，提醒大家注意自己的行为，改正自己的不文明举动。通过宣传，慢慢使大家形成一种良好习惯。也可以在低年级搞一次“清理小课桌”活动，在高年级搞个“校园不文明现象大通缉”漫画征集评比活动，增强大家对校园不文明现象的厌恶和憎恨。

亲爱的同学们，让我们行动起来，从点滴之事做起，从我做起，跟不文明行为永远告别，为学校的文明贡献自己的力量吧！

报告人：童欣悦

文明有我实践报告(篇13)

一、调查对象与方法

(一)调查对象

x月1日，运用问卷的形式对武汉市华中师范大学，华中科技大学，武汉大学，武汉理工大学等高校不同专业的大学生进行调查。

(二)调查方法

本次调查以不记名问卷的方式收集到一定数量真实可靠的原始数据。

二、调查结果与分析

(一)调查结果

本次调查共发出问卷120份，回收问卷117份，其中有效问卷117份，回收率97.5%，问卷容量为117。

(二)调查问题分析

1.百分之六十左右的同学人为生态环境资源状况十分担忧，但只有百分之三十不到的同学经常关注生态环境偶尔关注的占百分之五十左右百分之五十以上认为环保与大学生有关但只有百分之十左右对身边的人进行环保宣传，可见大学生具有较好的环保意识但很少能够去考

虑去付出行动，几乎所有人对生态环境和人文环觉得一般或不满意但只有极少数人拒绝使用一次性筷子，很多人认为地球一小时有意义，认为环境保护作用很大，具有较强的环保意识但行动性差。

2. 80%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。81%同学会在周围没有垃圾桶时，把垃圾留着，等找到垃圾桶时再丢掉，说明大学生的环保意识还是很强的，不过仍有部分同学会选择在周围无人时把垃圾丢掉，他们的环保意识还有待提高。60%同学对当今世界生态资源环境状况十分担忧，可见他们对环境十分关心。

三、增强大学生生态文明意识的对策

1)学校如何建设生态文明，提高大学生生态文明意识和践行能力

1：学校切实加强宣传力度。

2：取消食堂一次性餐具的使用。

3：建立一定的'奖励制度和惩罚措施。

4：学校以身作则，决策要符合生态文明。

5：增加垃圾桶等基础设施的数目。

6：积极参加生态环保活动。

文明有我实践报告(篇14)

校园是一个安静清净，供学生学习和生活的地方。走过校园的每个角落，我们期待看到的是一片和谐的景象。但随着社会的发展与进步，一些不文明的现象开始出现在大学的校园里，并且频率呈现上升趋势。那么，这些不文明现象有哪些呢？它们又是怎样破坏校园的和谐的呢？为此，我做了一次校园十大不文明现象的小调查。

本次调查采用问卷调查的形式，调查对象为本校在校大学生，共100份问卷，其中有效问卷有96份，主要针对校园十大不文明现象的投票，及其产生原因和解决建议。问卷调查结束后我对这96份有效的问卷进行了整理，得到以下结论：

1.“语言粗俗，举止不雅”名列榜首

在问卷中列举的十二个不文明现象中，“语言粗俗，行为不雅”以47%的得票率高居榜首，成为校园十个不文明现象之最。参与调查的同学大多对此现象表示不能接受。他们认为个人的言行举止反映了一个人的素质修养，语言粗俗，脏话连篇的人会让人感觉难以忍受。而且大多数校园斗殴事件的起因也是口角之争。也就是说，个人素质修养问题仍然是大学生最应该注意的问题。

其次，“教室、图书馆乱占座”以31%的得票率紧随其后。在大学校园里，教室和图书馆属于公共资源，每个人都可以免费使用，但这不代表同学就可以乱占用。有一部分同学表示“乱占座”是最让人无法接受的，因为这种行为严重损害了他人的利益。有些同学是第二大节的自习时间，却在第一大节就把图书馆的座位占了，让其他同学“有座难寻”。而且一般情况下，教室或是图书馆有张贴有“公共资源，请勿占座”的标语，但同学们都视而不见了。

其它校园十大不文明现象还包括“乱涂画破坏课桌、公物”、“随地吐痰、乱扔乱倒”“在公共场合男女同学间的行为过于亲密”“教室里吃东西”“浪费水电和粮食”“抄袭作业，考试作弊”“食堂打饭菜不按秩序、乱插队”“图书馆、教室、会场手机铃声或接打手机”。

2.校园不文明现象的产生原因：大学生素质有待加强

调查中超过五成的学生表示校园之所以存在这么多不文明现象，是因为个别大学生素质低，自我约束能力不强。那些同学没有公共意识，仅仅以自我为中心，不顾他人感受。也有同学表示大学生不文明行为从一定程度上反映了我们这一代人浮躁的心理状态。在现今这个快速发展的社会，大学或多或少受到影响，在个人处事上更多的只考虑个人的利益而忽略了他人的利益。从另一个角度来说，当代大学生缺乏奉献精神，更偏向于功利主义。

当然，也有同学表示，这些不文明问题的产生，学校也有部分责任。大学生在校园中学习和生活，学校提供场所和资源，但同时却忽视了对大学生的人文关怀，导致某些大学生将社会上的不良习气带到校园，从而各种不文明现象也随之产生。

3.改变这些不文明现象需要你我共同的努力

大学生来到学校不只是接受专业知识，更重要的是接受道德教育并养成良好的习惯。大学四年是为道德观，世界观打好基础的时候。为什么接受过大学教育的人在社会上拥有较高的地位和较好的发展环境呢？因为接受过大学教育的人普遍具有良好的道德品质。看当代一些成功人士，他们的专业知识只是在他们的发展规律过程中起了辅助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德习惯。

大学生要将先进文化和优秀传统道德兼收并蓄，才有能力有资格推动文明的发展。大学生代表着未来，代表着主流。作为一个当代大学生，杜绝不文明行为是我们的责任。只有大学校园这块土地成为文明的地方，我们的社会才能得到净化。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是我们要做的。

学校作为大学生的管理者，应该致力于建设良好的校园风气。“究竟什么是酷，什么是维护自己的权利，怎样做能既利于自己又利于别人。”在观念的改变中，大学生需要正确的引导。学校已经在青青的草坪边，设了一些亲切的标语牌；宿舍的楼道里，也挂了清新可爱的提示。我们不妨在水笼头边挂上牌子，告诉大家现在全球的水资源状况；在食堂挂上富有人情味的牌子，提醒大家自觉排队严厉的规章制度和惩罚措施对叛逆的大学生来说，只会缘木求鱼。从人性关怀的角度去引导，反而是长远又有效的途径。

此次调查虽然很小，但从一定程度上反映了大学生对身边不文明现象是有着共识的。我们大学生，作为优秀文化的承载者与创造者，要全方位地与国际接轨，我们要把身边的每一件小事做好，只有我们“小题大做”地做好身边的每一件事，才能潜移默化地改变我们身边的环境及整个国民的素质。

文明有我实践报告(篇15)

一、前言

校园作为学习活动的场所，而良好的环境对我们的身心健康、愉悦的心情具有重要的影响，一旦这种学习场所被一些不文明的现象充斥，我们的心情会大打折扣。因此我们应该倡导校园文明现象，创造一个属于我们自己的优雅环境。

二、校园不文明现象

教学楼：教学楼墙上桌子乱涂乱画、不冲厕所、桌子内有大量垃圾、占座图书馆：占座现象、将随后拿来看的书不能放回原位

民族餐厅：占座、打饭时不排队、浪费严重

西操场：场地具有瓜子皮、垃圾

三、调查结果分析

1、通过观察我们可以发现，占座现象属于相对严重的现象，就其原因有个人原因，也有校方的管理原因。

对于个人而言：特殊时期占座属于“正常”，比如临近期中期末考试、考研、考公务员时期，考试大军将座位变得供不应求，但是在平时比如图书馆，本身有些人已经有座位，但是就是将自己的包包、书籍或随身带的东西放在座位上，给人这个座位有人的错觉。就其校方的管理团队而言，可供上自习的教室少，平时在一些时期开放的可供自主学习的教室有限。

2、其他不文明行为，个人的自身素质占主要原因，一些人从小养成随手乱扔垃圾的习惯，在他们眼里，这是很不起眼的一部分，殊不知一切从小事做起。在桌子、墙壁的乱涂乱画，是一些人惯有的做法，有考试的信息，也有他们自己所谓的“艺术”之作，这些行为破坏了校园的某些正常秩序，例如经常需要保洁阿姨擦洗，还需要学校定期对破坏严重的部分维修，于己于他都是一种负担。

3、排队在生活中很常见，在银行里，在吃饭的时候，在领取赈灾物品时，然而在校园民族餐厅我们可以看到，打饭没有秩序，甚至时而出现推挤现象，这给餐厅业主带来了很大的烦恼，明明大大的几个字写着：请自觉排队，但是没有人管他，依然我行我素，在拥挤中打自己的饭，这种现象究其原因有内外因，外因主要是学生刚下完课，人流大，餐厅本身也小，内因主要是大家潜意识里都想早点打到饭，从小没有排队的习惯；其次平时的学习生活很忙，大家很少注意这些“微小”的行为。

4、此节俭之风在全国盛行，但是对于校园而言，节俭之风似乎并不是那么有成效，浪费依然很严重，比如在餐厅，不根据自己的量打饭，这种现象的产生，个人的原因是主因。

校园的学生来自南北方，生活习惯不一样；其次学生花的是父母的钱，抱着一种不珍惜，不节俭的态度；但是对于餐厅方面来说，饭菜质量差、可选的余地少、餐厅竞争力低。

四、解决对策

1、对于占座：首先校方应该满足学生的上自习需求，及时调整可开放的教室数量，保证自习可上，特殊时期可安排一定的工作人员进行疏导，做到人性化服务。其次对于学生自身而言，需要提高个人道德修养素质，保证自己的行为不影响第三方，做到德行天下，传播文明行为。

2、乱扔垃圾等行为：首先校方管理团队应设立较合理的垃圾箱放置点，保证垃圾有地方可放，并且还应派工作人员及时清理垃圾，而且应该对放垃圾做一些宣传引导。其次对于个人而言，向前一步，文明一大步，这应该还是个人的自身修养问题，个人应养成良好的习惯，虽然是一小步的差距，但是确是文明的差距。

3、排队：首先应该保证餐厅的服务质量，并且设立疏导人员，在高峰期进行提示，一旦提示久了，势必会形成一种自觉意识，不必为这种现象烦扰，而且打饭窗口也应有所提示。其次对于个人而言，大学生本身就是文明的象征，象征着高素质，所以应该养成主人翁意识，自觉排队，互相谦让，继承弘扬中华民族的传统美德。

4、浪费历来是一大诟病，对于校方餐厅而言，首先应提高饭菜质量，饭菜应具有多样性，不在以单一的形式呈现；其次。对于学校而言，应将餐厅出租给有能力，能满足学生需求的公司或个体户，并且应适当提高民族餐厅的数量，以便存在竞争力；加大对节俭的宣传，响应国家的号召。

对于个人，浪费不浪费虽然取决于自身，但是应主动适量打饭，多了解外界粮食的动态，为后代多考虑；我们的`节俭，或许可以为其他贫困地区的人带来一定意义的缓解，这不仅仅是一份社会责任，更是可持续发展的要求。我们在享受各种权利的同时，还应当履行社会责任，实现自身的价值。

五、总结

大学校园是学习、生活的地点，也是我们的另一个“家’，所以爱护靠大家。当你看见不文明行为时，应当本着一种主人翁的意识去制止、劝导。一个优雅、舒适、有秩序的校园环境不仅仅关系着我们平时的学习、生活，更是社会文明风气的体现，也是对当代大学生的要求。

校园是社会的一部分，属于社会的前沿，因此社会道德文明建设应当首先从校园开始，鼓励大学生树立健康、文明的社会道德素质，只有这样，我们的国人的素质才会不断的提高，国家才会更加富强、文明。

文明实践报告(必备十二篇)

期盼这份"文明实践报告"能够帮助您解决问题。俗话说，只有通过实践而发现真理，在我们平凡的日常里。很多时候我们都需要去写一份报告，报告的内容含量大、篇幅较长。阅读之后您会有所收获！

文明实践报告 篇1

一、基本情况

6月份，镇新时代文明实践所共开展三项主题活动。共评出移风易俗14户，文明卫生户32户，孝老敬亲9人，热心公益66人，遵纪守法8人，勤劳致富192人，拾金不昧5人，爱心早餐3人，义务献血18人，红榜357人，黑榜22人，开展结对关爱独居老人85人次，义务理发102人，开展免费义诊活动惠及126人，帮助、街道、漆店、、万何等19户留守老人维修水电线路。本月，各单位、各村都能依照月度主题活动积极开展新时代文明实践工作，并能结合本单位（本村）特点，做实做细志愿服务工作。其中实验学校、安监所、财政分局活动开展丰富多样，且资料报送及时有效。村、街道、村在镇新时代文明实践所点单基础上，积极开展各类政策宣讲，移风易俗入户宣传，村、街道村6月信息报送4篇，超额完成，且质量上佳。行动可圈可点，群众满意度较高。

二、下一步工作安排

1、聚焦群众需求。紧密结合移风易俗，积极组织志愿者开展各种类型的宣讲、宣传等志愿服务活动，本月重点做好《好家风好家训》、防溺水知识宣讲；加大对本村新时代文明实践基地的管护、宣传，利用基地开展好各类活动；增加点单量，多用群众口语向镇新时代文明实践所发出点单申请；安排技能型志愿者下村协助开展理发、义诊、家电维修等志愿活动。

2、强化信息报送。收集各种感动人心的好人好事，移风易俗倡导者的事迹、带动产业扶贫的'能人等小故事、小事例。收集视频资料，活动照片等。

3、各村新时代文明实践站确实要以群众需求为导向开展各类实践活动，充分调动本村有一技之长的群众通过实践平台发挥自身特长，积极主动参与志愿服务。

文明实践报告 篇2

8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。

第一天（8月1日），我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。

第二天（8月2日），我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。

通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。

学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。

火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。

文明实践报告 篇3

新时代文明实践站是开展文明实践活动，做好群众思想工作，服务乡村村民的神经末梢。自建设村新时代文明实践站建立以来，建设村紧紧围绕“凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗”的目标，深入推进新时代文明实践建设工作如春芽破土，精彩纷呈；如春风化雨、滋养百姓，一道道“志愿服务红”开遍建设村，一个个文明实践场景德润建设群众。

一、有阵地有队伍，让文明实践扎根发芽

阵地资源是文明实践活动的依托，建设村统筹推进新时代文明实践站建设工作，按照“六有”标准推进文明实践阵地建设，整合现有资源，通过对农家书屋、道德讲堂、志愿者活动室以及未成年儿童活动室等进行功能整合，打造融思想引领、道德教化、文化传承等多种功能于一体的基层综合平台，为常态化开展活动奠定基础。同时，建设村不断抓好队伍建设，增强新时代文明实践生命力，充分吸纳老干部、青年党员、乡贤能人等加入志愿服务队伍，现拥有固定志愿者900余人。建设村志愿者服务队积极围绕美化环境、乡村振兴、平安建设、乡风文明等主题每周开展各类志愿服务活动，让文明实践不断特色化，让服务真正落在人民群众的心坎上。

二、传思想习文化，让文明实践枝繁叶茂

推动树立身边榜样。道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容，建设村通过身边好人推荐、星级文明户评选、文明家庭评选、邻里网格战士表彰等，倡树文明家风、文明村风，树立身边好榜样。当前建设村903户群众积极参与文明户、文明家庭评比，参评率达到99。5%，对46名优秀志愿者、网格员进行表彰，榜样力量逐年增强。

推出乡村新文化。唱响主旋律，丰富群众业余文化生活。建设村坚持以群众需求为导向，根据辖区村民需求多样化、个性化突出的特点，采取“讲、评、帮、乐、庆”五种方式，定期组织送文化下乡、文艺汇演、庭院微聊等系列活动共30余场次，文体活动普惠大众，乡村新文化逐步形成。上半年来，建设村以“我们的节日”系列活动为抓手，在传承优秀传统文化的基础上，推陈出新，不断更新活动形式、丰富活动内容，吸引越来越多的村民主动参与多样化的文化文艺服务，让文化活动走进建设村的田间地头，为群众们送上一份份可口的文化大餐。

三、讲服务讲奉献，让文明实践花团锦簇

（1）在疫情中开出坚毅之花

今年以来，建设村通过“大数据+网格化+铁脚板”重点推进60周岁以上人员加强针接种工作，并取得了明显成效。实践站常态化开展健康教育宣传活动16次，引导村民科学防疫，精准防控，通过大喇叭、横幅、宣传单、微信群等多种渠道，“线上线下”教育引导广大群众克服麻痹思想和侥幸心理，确保各项防控措施落在实处，实力保障人民群众的身体健康和生命安全。

（2）在服务中开出志愿之花

建设村整合“八大平台”阵地资源，拓展志愿服务力量，打造了8支群众身边的志愿服务队伍，并遵循着“文明实践有热度、志愿服务有温度”的服务宗旨，常态化开展好理论政策宣讲、文化文艺服务、健康促进服务等。今年上半年，开展各类志愿服务活动83次（其中“圆梦微心愿”15次），活动参与827人次，人均志愿服务时长21。78小时，受众群众达1800人次，大大提升了文明实践的群众参与度和满意度。

（3）在科普中开出致富之花

建设村全面发挥农技科普志愿服务队的特色优势，持续开展固定课堂+流动课堂志愿服务，将农技课堂搬到田间地头，真正做到送农技到农、以农技惠农；同时以群众需求为出发点，扎实开展农村实用技术、养老护理等各类培训多达10余次，切实提升农民群众技能水平，推动农村农动力转移，助力乡村振兴。

（4）在教育中开出文明之花

以创建文明典范城市、志愿之城为首要目标，建设村充分发挥网格员、志愿者、党员、群众代表等主体力量的作用，到组入户大力宣传防养老诈骗、移风易俗、全民清洁、加强针疫苗接种等新政策新思想新知识，受教育人次达2100人，此类宣讲教育活动的开展旨在坚决破除封建迷信、传统陋习，打击社会不良风气和违法犯罪行为，引导广大村民主动、自觉加入创建文明典范城市的队伍中来，共同为建设美丽家园贡献一份自己的力量。

四、抓生态抓文明，让文明实践结出硕果

为进一步改善建设村人居环境，提高村民群众环保意识，助力乡村振兴。建设村以网格化管理为抓手，以志愿服务为载体，坚持把党旗引领、党员带动、干部示范作为推动人居环境整治各项工作的重要保障。结合“我为群众办实事”活动，组织凝聚广大干群积极参与每月17号的“全民清洁日”活动，并定期开展志愿服务活动，集中对建档立卡户进行环境整治，落实门前“三包”责任制，进一步增强党员服务群众、奉献社会的宗旨意识，真正亮身份、树形象、作表率，切实为群众办一些力所能及的事。

如今，建设村把新时代文明实践站建设成为学习传播科学理论的大众平台，吸引广大干群主动了解、学习、参与，并形成了一支有能力、有热情、靠得住、敢担当的文明实践主力军，为文明实践工作提供了持续的有力支撑。未来，建设村新时代文明实践站将继续围绕“满足人民对美好生活的向往”来开展工作、服务群众，为乡村振兴注入新时代文明实践源头活水。

文明实践报告 篇4

蒲纺六米桥社区在赤壁市委市政府和蒲纺工业园区党工委坚强领导下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以基层党的建设为统领，从阵地建设、氛围设置等方面扎实开展新时代文明实践站建设，积极培育发展社会组织，打造多元化志愿服务队伍，广泛开展群众参与、喜闻乐见的文明实践活动，大力弘扬和践行社会主义核心价值观，打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众的“最后一公里”，更广泛、更有效地动员和激励广大居民群众积极投身社会主义和谐社区建设。

一、加强组织领导，强化新时代文明实践运行机制。社区党委牵头建立新时代文明实践站组织机构，成立新时代文明实践志愿服务队，由社区党委书记任站长，亲自抓社区新时代文明实践站建设工作。文明实践站以多种形式组织党员群众深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，广泛宣讲党的十九大精神和各项大政方针、惠民政策，积极引导社区党员群众增强“四个意识”、坚定“四个自信”;深入推进社会主义核心价值观宣传教育，实施社区居民道德建设工程，以志愿活动为载体大力弘扬中华传统美德，共筑美好生活时代新风。

二、加强阵地建设，营造文明实践活动氛围。在咸宁市委组织部、赤壁市委的大力支持下，高标准建成面积达2385平米的蒲纺党群服务综合体，整合蒲纺红色军工文化展示、区域党建、智慧养老、文明实践宣讲、图书阅览、舞蹈排练、代办服务等功能于一体，综合体还特设新时代文明实践志愿服务工作站，整合志愿服务力量，开展社会公益、文明创建、敬老助残等文明实践志愿服务活动;通过家风家训展示墙、志愿风彩墙、公益宣传栏、电子屏滚播等大力宣传社会主义核心价值观，营造文明实践浓厚氛围。

三、广泛开展志愿服务，以文明实践活动促进文明和谐社区建设。一是关爱特殊群体，促进社区和谐。社区组织志愿者广泛开展文明实践活动，常态化开展关爱帮扶志等愿服务。建立空巢独居老人入户随访机制，安装邻里互助报警器，组建邻里关照服务团队;联合社区卫生服务站每年为老年人开展免费健康体检，社区“爱心义诊室”的三名退休医护志愿者免费为老年人检测身体，并解答病理知识;策划开展“情暖聚中秋、和睦邻里情”“迎重阳促和谐、一家亲百家宴”“迎新春、包饺子、共团圆”“棕叶飘香、情暖端午”、“情暖重阳节、敬老献爱心”“独居老人集体生日会”等关爱老人的特色志愿服务活动;开展助残服务阳光行动，志愿者服务队定期走进残疾人家庭，陪残疾人说话拉家常，帮助做饭打扫卫生，并为困难残疾家庭发放辅助器具。坚持关爱留守儿童，“爱心妈妈”与留守儿童开展结对帮扶活动，组织“情暖童心”公益捐赠、“阅读伴我成长”亲子读书活动、“希望家园”暑期培训等，让爱陪伴留守儿童健康成长。社区红十字服务站还举办应急救护培训班，对近百名居民普及家庭急救知识和技能，为居民健康筑起一道安全屏障。二是积极开展群防群治，维护社区平安稳定。社区充分发挥楼栋“两长四员”和退休和无职党员作用，广泛开展门栋关照、邻里守望、义务治安巡逻等平安创建志愿服务活动，由退休和无职党员12人组成的义务治安巡逻队，每天佩戴袖章、携带扩音器在小区内进行治安巡逻，为维护一方的平安发挥了重要作用。三是常态化开展多姿多彩的文体活动，增强居民精神力量，激发和谐社区活力。坚持以社区主导、协会策划、小区配合、居民参与为主要形式，充分发挥社区文体协会组织和公共资源优势，开展多姿多彩、喜闻乐见的文化活动，丰富社区居民精神文化生活。社区排练厅、合唱团室、民乐室、摄影书画室、乒乓球室、图书馆等成为居民文化娱乐活动的舞台，各协会自发开展的歌舞、太极拳表演、器乐演奏、合唱排练、球类比赛等活动常年活跃在居民小区中，形成了社区文化的一道靓丽风景。社区坚持在重要节庆日举办文艺演出和趣味运动会活动，为群众提供展示风采、自娱自乐的舞台;各项特色活动的开展，极大丰富了居民精神文化生活，促进了文明和谐社区建设。

文明实践报告 篇5

工作计划

为了认真贯彻落实XXXX教育系统《新时代文明实践工作实施方案》精神，增强广大师生的安全感、获得感、幸福感，为打造“四优教育”（政治素质优、岗位技能优、工作业绩优、群众评价优）、促进“XXXX名校”建设、推动社会主义核心价值观见行见效提供有力的精神支持和思想保障，将新时代文明实践工作与社会主义意识形态、乡村振兴战略、脱贫巩固提升、党建工作、师德师风建设、教育教学提升、教育科研、智慧校园大数据平台有机衔接，推进文明实践中心建设，用中国特色社会主义文化、社会主义思想牢牢占领思想文化阵地；提高教师队伍和人民群众思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。特制订XXXX教育新时代文明实践工作计划：

工作内容：

主要围绕以下三条开展工作：

第一、宣传普及习近平新时代中国特色社会主义思想、培育和践行社会主义核心价值观的重要阵地，努力打造成为融思想引领、道德教化、文化传承等多种功能于一体的综合平台,实现师生在哪里,文明实践就延伸到哪里。

第二、“实践”就是文明行为践习,既指思想文化的学习体验和行为文明的实践。依托实践志愿服务队,学习实践科学理论,宣传宣讲党的政策,培育践行主流价值,丰富活跃文化生活,持续推进学校文明建设。具体为传思想，树信念；传道德，树新风；传文化、树自信；传政策，树关怀；传法律，树规矩。

第三、采用多渠道、多方式开展志愿服务项目。采用线上与线下相结合；专业与志愿相结合；个性与共性相结合，综合实践结合“共享”校园等方式开展项目。

工作要求：

（一）加强组织领导

各校要提高政治站位，充分认识新时代文明实践试点建设的重要意义，加强领导，明确责任，精心组织，周密部署，切实做好新时代文明实践试点各项工作。

（二）加大宣传引导

各校（园）将把新时代文明实践工作作为当前的宣传重点，营造“学习、实践、实习”的浓厚氛围。要深入挖掘亮点，加大报道力度，力争在XXXX日报、XXXX周刊、XXXX微信等平台等主流媒体发布宣传。

（二）强化监督考核

建立和完善新时代文明实践评估考核细则，采取随机抽查、专项交叉督查机制，定期或不定期组织相关人员对各志愿服务小队工作情况进行督查，将各志愿服务队推进完成情况列入年终目标管理和教师年终绩效考核。对不作为、慢作为、推动不力的单位或个人，第一次劝导，第二次诫勉谈话，第三次通报批评，情况严重的上报上级部门处理。根据XXXX关于XXXX新时代文明实践中心要求，每月推荐出优秀的志愿者、志愿服务队、志愿项目给予奖励，同时年度根据新时代文明实践工作考核方案给予评优。

工作进度安排：

3月份：完善XXXX关于XXXX新时代文明实践中心的文明实践工作考核方案（试行），检查各志愿服务队发布的项目和上报的资料是否符合要求。

4月份：着力抓文明实践工作内容是否严格按照要求做，是否具体落实到位并进行整改。

5月份：在文明实践工作内容的要求上开展创新，并评出创新团队、创新志愿者、创新项目等。

6月份：着力把志愿者规模范围扩大，带动学生、家长参与文明实践工作。

7月份：各队做的所有资料，发布的所有项目进行总结，评选，找出优秀学习，不足改正。

争取县门户网站及以上有多篇我系统文明实践文章。

XXXX新时代文明实践中心

XXXX年XX月XX日

文明实践报告 篇6

根据XX市委宣传部《关于开展新时代文明实践中心建设调研工作的通知》精神，针对评估细则和要求，我部坚持问题导向、效果导向和目标导向，总结经验，扎实推进新时代文明实践中心建设工作，现将评估情况汇报如下：

一、新时代文明实践中心建设工作现状及基本情况

1、健全工作机制。今年上半年，我县在常委会和深改会上多次进行研究部署，有序推进三级架构建设。XX县新时代文明实践中心位于县新文化馆，目前已完成验收，正在装修阶段，预计于10月底前投入使用。10个乡镇分别建立新时代文明实践所，并确定了2-3个试点站。县委、县政府高度重视、全力支持建设新时代文明实践中心工作，制定下发了《中共XX县委办公室印发的通知》。县委书记担任实践中心主任，中心办公室设在县委宣传部，县委常委、宣传部长担任办公室主任，分管科教文卫体和农业农村工作的副县长担任中心副主任，将县文旅、教科、司法、卫健、信访、科协等部门纳入成员单位，相关负责同志担任成员。

下一阶段我们将统一制作新时代文明实践logo及视觉形象设计等项目，不断完善工作机制、各项规章制度和建设网络信息平台。

2、完善组织体系。县成立新时代文明实践中心，负责文明实践工作的统筹协调和组织实施，指导乡(镇)、村(社区)开展工作，做好工作规划、志愿者队伍建设、活动项目设计等工作;乡(镇)成立新时代文明实践所，发挥承上启下的作用，按照全县统一规划部署，结合各自实际抓好落实，推动乡(镇)新时代文明实践所(站)常态化开展活动。乡(镇)党委书记担任实践所所长，宣传委员、乡镇文化站长、文化员专抓专靠;村(社区)成立新时代文明实践站，村(社区)党组织书记担任实践站站长，抽专人负责文明实践，专门负责本村(社区)实践活动;机关、企业、学校、社会组织等单位，根据干部职工的数量、服务范围、场所规模、职业特点等实际情况，成立新时代文明实践站，单位负责人担任实践站站长。不具备单独设立新时代文明实践站的单位，由主管部门统筹开展文明实践活动。

3、盘活各类资源。

打造六大平台：县纪委、县委组织部、县委党校、县直工委等单位配合，组建专兼结合的宣讲队伍，建立理论宣讲平台;由县教科局牵头，团县委配合，整合资源，共享共用，建立教育服务平台;由县文旅局牵头，县文联配合，整合现有文化资源，聚焦文化事业、文化产业、文化活动，建立文化服务平台;由县政法委牵头，政法系统各单位配合，开展法律咨询、矛盾化解、困难群众维权、法律援助等志愿服务活动，建立法律法规志愿服务平台;由县科协牵头，县农村农业局、县教科局配合，打通各类科技示范场所和设施，打造开放性、枢纽行、平台型科普组织，建立科技科普服务平台;由县卫健局牵头，县医疗集团、县体育中心配合，组织专业队伍常态化开展卫生健康志愿服务活动，推动各类医疗等资源向农村基层流动，建立健康健身服务平台。

打造“十大文明实践基地”。整合现有基层公共服务阵地资源，打造固定的时间场所，突出文明实践功能，建设十大基地：①依托XX等，建设爱国主义教育实践基地;②依托县XX等，建设优秀传统文化教育实践基地;③依托XX等，建设群众性文化活动实践基地;④依托党校、县廉政教育基地、爱国主义教育基地等，建设党性教育实践基地;⑤依托法律援助中心、法治广场(法治一条街)等，建设现代法治教育实践基地;⑥依托乡村少年宫、青少年活动中心、社会心理咨询中心等，建设未成年人教育实践基地;⑦依托乡村文化礼堂、乡村记忆室等，建设农耕文化传承实践基地;⑧依托XX，建设文明旅游实践基地;⑨依托政务中心、医院、银行等窗口服务场所，建设公共服务能力培养实践基地。⑩依托社区服务中心建立文明小区实践基地。

4、壮大志愿队伍。

完善全县志愿服务体系。目前我县共有X万余志愿者，X余个志愿服务队，通过整合优化，建立起“1个总队、15个大队(1个县直机关、10个乡镇、1个大社区、1个教育系统、1个非公党委系统、1个社会团体)、X个分队+10个特色中队”的覆盖县、乡镇、村(社区)三级的专兼职文明实践志愿服务队，统筹建立文明实践人才库，构建上下贯通、供需对接的文明实践队伍。县级层面，组建县新时代文明实践志愿服务总队，县长担任总队长。乡镇层面，成立新时代文明文明实践服务中队，乡镇长担任队长。村(社区)、县直单位、重点企业层面，成立新时代文明实践志愿服务分队，村委(社区居委会)主任、县直单位及重点企业负责人担任分队长。新时代文明实践志愿服务队的组成人员主要来自党政机关、企事业单位特别是涉农部门、宣传部门、政法部门、教育部门、文旅部门、卫生部门、住建部门以及学校、党校的在职人员;乡土文化人才、农村党员干部、社区志愿者、产业带头人、科技能人、“五老”人员、退休文化工作者、先进人物、返乡创业人员。

目前志愿者队伍框架已构建完成，下一步将充实具体人员，出台《XX县新时代文明实践“志愿服务提升行动”实施方案》，把各项工作落实做细。

5、精心设计活动。

重点策划能够给群众带来实惠的活动项目，提供菜单式、精准化服务，以此带动文明实践活动的开展。要以新时代文明实践中心为载体平台，努力实现找准切入点、把人拉进来，增强吸引力、把人留下来，触动共鸣点、让心住下来。健全志愿者管理机制。在志愿服务活动中，既要充分发挥党委和政府的主导作用，又要更多地发挥志愿者队伍的主体作用。县、乡镇、村务必把志愿服务作为文明实践活动的基本依托，把志愿服务的队伍组织起来、壮大起来。要着眼于志愿服务的制度化、常态化，在组织领导、登记注册、服务时间记录、激励嘉许、业务培训、运营管理等方面建立相关的机制体制。

6、实施步骤节点。

动员部署(2020年4月至6月)。召开专题会议进行工作部署，调查摸底，统计基层宣传思想文化工作和精神文明建设阵地、人员、资金等基本情况，完成县乡村三级工作架构搭建，组建志愿服务三级网络，梳理志愿服务项目，开展志愿服务专题培训，制定完善工作实施方案，明确工作职责、试点安排和工作要求，7月份，县、乡镇、村三级新时代文明实践中心(所、站)同时挂牌。

组织实施阶段(2020年7月至9月)。完善县级新时代文明实践中心配套建设，开展文明实践活动。完成新时代文明实践中心网络平台建设，突破“智慧信息+文明实践”技术壁垒，实现文明实践活动在线智慧、在线点单、在线联动。各乡镇确立2-3个示范村先期开展新时代文明实践站建设，要高标准建设、高质量推进、规范化运行，力争在2020年7月底基本建成组织健全、队伍齐全、功能完善、活动规范、服务到位的工作机构。根据活动实施开展情况，动态调整完善工作机制，延伸拓展活动内容，提升试点工作实效。2020年9月，县“新时代文明实践中心”领导小组将组织各乡镇、村相关人员到示范点检查观摩。

总结评估阶段(2020年9月至10月)。根据省、市、委安排，对全县新时代文明实践中心(所、站)试点工作进行评估。各所、站、各平台总结经验，突出特色，实践中心进行汇总形成经验总结报告。

全面推进阶段(2020年10月至12月)。根据评估进行进一步加强资源整合、调整完善工作体制机制、丰富实践内容，推动三级实践中心(所、站)长效化、常态化开展文明实践活动。同时，在机关单位、非公企业、社会组织等逐步推广。到2020年12月底，全面建成覆盖全县的新时代文明实践中心(所、站)。

文明实践报告 篇7

大学生社会实践：寻回历史文明之光

“国之梦”团队暑期社会实践纪实（五）

我校“国之梦”社会实践队来到位于河南省淅川县白浪镇，开展主题为“寻回历史文明之光”的暑期社会实践活动，实践队以大学生独特的视角观察周边的民生民情。淅川县荆紫关镇地处丹江上游，地势险要，扼三省交通之咽喉。荆紫关初名草桥关，以丹江上曾架设铺草、垫土的木桥而得名。南北朝时，因其地形状如臼，易名臼口。明代因荆籽落布驿道，又处戍守的关口，故改称荆籽口关。清代简称荆籽关。民国初年，以荆花色紫雅丽，寓昌盛之兆，更名为荆紫关。

团队在实践过程中发现了一些问题，同时也提出了一些解决对策。

（一）“清代一条街” 在保护和开发中出现的问题。

1、古街发展缺少活力，商业活动稀少。由于新街的修建，处于古街上的行政机关、经营商户陆续迁出，这在当时也是政府对古街建筑的一种保护。但很快古街失去了原有的商业气息，这一保护方式也引起了有关专家学者和有关部门的质疑。

2、对古建筑的保护和开发意识不够。有游客反映：在这条5里长街上，有少部分房舍是仿古建筑。

3、资金短缺。荆紫关镇占地面积168平方公里，5万余人，农民年人均纯收入3000元左右。对于这样一个经济发展水平并不高的小镇，这样庞大的开发项目资金是很难支付的。

4、政府对该旅游景点的宣传不够。我对这个问题做了个调查，调查对象是河南省的社会人员以及在校大学生。调查结果如下：听说过荆紫关“清代一条街”的人数占22%，没听说过的占74%，去荆紫关“清代一条街”旅游过的占4%，去过的和听说过该景点的大多是通过旅游网站、电视广告宣传、以及旅游杂志等方式获得信息的。那么，该镇政府在宣传上做了哪些工作呢？政府建立了旅游网站，通过媒体进行宣传，通过旅游公司以及报刊等方式宣传。淅川县还先后拍摄制作了“鸡鸣三省荆紫关”、“话说淅川”、“丹江神韵”等电视宣传片，分别在中央、省市电视台连续播出，提高了淅川丹江风景名胜区的知名度。经过这么多的宣传，收效却并不好，那么问题出在哪里呢？

5、该如何处理丹江河上的码头。历史上，丹江航运给荆紫关的发展奠定了良好的基础，作为航运的中转站，这里曾有“中码头”和“炮船湾”。中码头是起货、装货的地方，炮船湾是炮船停靠的地方，当时各大商会为了防止土匪打劫，专门派炮船随商船护航。如今，存留下来的只有“中码头”。现在丹江流域植被遭到破坏后，水土流失日益严重，使得河床逐年抬高，而丹江口水库上游多个蓄水工程的.修建，使得河流被拦腰截断。“中码头”只有孤独地留在那里。政府曾设想在丹江河道造一个人工拦河坝，再现明清时期水上漕运的兴盛情景，以丰富旅游内涵。但这个设想是否可行，能否付诸行动，却不得而知。

（二）通过思考和调查，我们也想到了一些建议及对策

对一个城镇来说，资源概念不但指自然资源，还应包括人文资源。它们都是城镇文明建设的基础和资源。而文物建筑是一类重要的人文资源，其价值主要表现在：它在现代城镇文明建设中，具有保护和利用的双重价值。我们要知道文物保护是有目的性的，我们不反对为了保存文物建筑物，更重要的是保护文化价值。所以文物建筑保护要发挥作用，要通过合理利用文物资源产生最大效益。

当文物建筑成为旅游景点时，它就会有客源市场和相关服务市场，从而带动整个地区旅游产业的发展。因此，保护、开发、合理利用“清代一条街”古建筑群，以带动全镇经济，已成为该镇一项重要的任务。

历史的风云变幻、沧海桑田，非但没有摧毁这些古建筑，反而在它们身上打上了深深的烙印。往昔繁华的街市是否能风姿如故，曾经“百舸竞发”的丹江码头是否热闹如初，成就它辉煌的历史能否带来今日的辉煌？古街的发展我们有目共睹，古街的将来不得不令我们关注。

 作者：杨璐嘉   参加人员：河南工业大学“国之梦”社会实践团队（杨璐嘉，高文倩，黄龙，李婉星）  学校：河南工业大学

 

文明实践报告 篇8

参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

文明实践报告 篇9

向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。下面是课件为您推荐X区拓展新时代文明实践中心建设工作方案。

为全面贯彻落实《中共中央办公厅印发〈关于拓展新时代文明实践中心建设的意见的通知》(厅字〔2021〕43号)和《中共xx市委办公室关于印发xx市拓展新时代文明实践中心建设工作方案〉的通知》(市委办发〔2022〕18号)精神，深化拓展新时代文明实践中心建设，结合我区实际，制定以下工作方案。

一、总体要求

(一)指导思想。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的十九大和十九届历次全会精神，坚定捍卫“两个确立”，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持以人民为中心的发展思想，完整、准确、全面贯彻新发展理念，服务和融入新发展格局，以凝聚群众、引导群众、以文化人、成风化俗为主题，以社会文明程度得到新提高为标志，筑牢城乡基层思想文化阵地，不断满足人民日益增长的美好生活需要，促进人民精神生活共同富裕，推动形成适应新时代要求的思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范，广泛动员和激励人民群众以更加昂扬向上的精神面貌积极投身区域经济社会全面转型高质量发展。

(二)工作原则。

坚持价值引领、内容为先。牢牢把握学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想这条主线，强化新时代文明实践中心(所、站)红色阵地属性，突出思想引导、道德教化、文明洗礼、文化熏陶，着力建设群众心有所系、情有所寄的精神家园。

坚持重在实践、知行合一。把开展宣传教育与引导群众实践结合起来，既学习又实践，既明理又躬行，引导群众在潜移默化中学以养德、学以增智、学以致用，在身体力行中坚定信仰、提升素养、激发奋进力量。

坚持群众主体、共建共享。充分尊重群众主体地位，发挥群众主体作用，大力弘扬邻里守望、互帮互助传统美德，引导群众积极参与文明实践活动，增强群众自我教育、自我提高、自我服务的意识和能力

坚持分类施策、突出特色。充分考虑地域差异和文化特点，结合基层群众生产生活实际，积极探索接地气、有活力、可持续的工作路径模式，以基层的创造力激发文明实践的生命力。

坚持改革创新、整体推进。创新理念思路、拓展内容形式、丰富活动方式，注重城市与乡村、文化与科技、网上与网下相结合，着力打造与共同富裕目标相适应、与美好生活向往相契合的思想文化阵地。

(三)主要目标。在巩固深化前期试点成果基础上，传承好经验做法，补齐短板不足、补强薄弱环节，全域推动新时代文明实践中心(所、站)进一步整合资源、巩固阵地、扩大队伍、丰富活动、建优品牌、健全机制、提升服务，按照“阵地拓展+品牌提升+服务延伸”的模式，推动新时代文明实践中心(所、站)建设不断提质增效、提档升级，用特色品牌活动引领基层文明实践，使xx区新时代文明实践工作始终走在全省、全国前列，使之成为学习传播科学理论的大众平台、加强基层思想政治工作的坚强阵地、培养时代新人弘扬时代新风的精神家园、开展中国特色志愿服务的广阔舞台。

二、重点任务

(一)高标准推进阵地建设。

1、巩固提升三级阵地。以提升综合使用效率为导向，突出教育和服务功能，体现红色属性，加大资源整合力度，打造文明实践综合体，全面提升“中心、所、站”三级阵地建设水平。区新时代文明实践中心打破部门界限和条块分割，优化提升“1+9”推进平台，实现“一个中心、N点辐射、多重功能、共享使用”，使指挥中枢、教育培训、队伍孵化、文明体验、成果展示等的功能得到全面提升。各基层所(站)按照因地制宜、就近就便、便民惠民、务实管用的原则，激活闲置资源、共享区域资源，在达到有固定场所、有管理人员、有志愿队伍、有活动内容、有实践项目、有醒目标识、有管理制度、有活动成效的“八有”标准基础上，加强所(站)的新建、改造和规范化建设，全面实现城乡新时代文明实践阵地高标准全覆盖。深化“双报到、双服务、双报告进社区”和“乡村振兴联系村帮扶”制度，通过机制化结对帮扶，推动市、区优质资源向所(站)下沉，实现阵地共建、活动共联、队伍共育，构建上下贯通、集约高效的文明实践“矩阵”。

2、广泛延伸服务触角。创新实施新时代文明实践“百千万”工程，按照“不另起炉灶、不重复建设”的原则，在有效整合“爱心驿站”学雷锋志愿者服务站”便民服务站”等现有资源的基础上，突出便民利民导向，开发利用主次街道可开发空间、小区门房、社区周边服务用房、农贸集市、劳务市场、游客服务中心等重点公共场所，按照“八有”(有阵地、有标识、有志愿者服装、有志愿服务人员、有志愿服务项目或内容、有工作制度或管理办法、有便民服务设施、有活动宣传展示平台)“四必备”(“学习强国”广播站、图书角、宣传资料、志愿者服务登记簿)标准进行改造提升、统筹使用，建设百家各具特色的新时代文明实践驿站，构建点多面广、互联互通、便民利民的15分钟文明实践服务圈，进一步延伸新时代文明实践站的工作手臂，让群众就近就便参加志愿服务，参与文明创建，满足群众日益多样化、便民化的服务需求。

3、积极搭建网络平台。强化数字赋能，依托“今日xx”客户端“文明实践”模块，完善宣传展示、互动交流、供需对接、统计分析、在线评估等功能，建立完善“百姓点单、中心派单、志愿者接单、群众评单”相贯通的工作模式，实现文明实践项目线上线下协同运行，不断提高服务项目的精细化程度和专业化水平。发挥区融媒体中心、“学习强国”学习平台、“共产党员”教育平台、“xx党建”信息化平台等优势，结合电子阅览室、学习强国10分钟大屏等设施，构建信息联通、线上线下智能互动的资源共享网络。建立区、镇(街道)、村(社区)三级联通的文明实践工作微信群和镇(街道)、村(社区)、组(小区)、楼栋、楼口五级网格管理微信群，搭建信息速递、文明传播、凝心聚力的文明实践网络平台。

(二)高质量加强队伍建设。

4、建强志愿服务总队。坚持“政府主导、社会协同、党群联动”原则，建设覆盖广泛、数量充足、构成多元、富有活力的文明实践志愿服务队伍。在区级，强化文明实践志愿服务总队政治引领、指挥调度、业务指导作用，依托“1+9”推进平台，不断加强理论宣讲、文明风尚、教育关爱、文化惠民、科技科普、普法宣传、体育健身、健康服务、生态环保等九支常备志愿服务分队规范化建设，精准对接全区中心工作和群众实际需求，组建一批具有xx特色的志愿服务队伍。各志愿服务分队按照总队统一规划部署，拓展志愿服务内容，下沉文明实践所(站)开展志愿服务活动，示范引领志愿服务制度化常态化进行，形成志愿服务与公共服务互联互促、互通互补的良好态势。每支队伍全年集中服务不少于12次。

5、壮大一线志愿力量。突出基层主体作用，围绕新时代文明实践五大任务，在各所(站)建立一定规模的常备志愿服务队伍。充分发挥乡土文化人才、科技能人、“五老”人员、先进人物、社会贤达、创业返乡人员等各领域带头人的能人效应，依托新时代文明实践驿站等阵地资源，通过设立模范工作室等模式，孵化各具特色的志愿服务队伍，带动基层群众自觉参与志愿服务活动。各所(站)组建志愿服务分队不少于10支，平均1家“新时代文明实践驿站”组建至少10支志愿服务队伍，每支队伍每月开展志愿服务活动不少于2次。区直各部门、企事业单位根据工作特点，组建具有行业特色的志愿服务队伍，全区在职党员干职工注册和志愿服务活动参与率达到100%，人均每年从事志愿服务时间不少于20小时。倡导企业积极履行社会责任，以项目资助、结对帮扶、技术援助等方式参与志愿服务。

6、培育专业志愿队伍。依托区消防救援大队、各医院(卫生院、服务中心、室、站)等专业机构和退役军人等重点人群，组建体系完善、担当可靠的应急志愿服务队伍，积极吸纳大爱无疆、心理协会、蓝天救援队等专业团队加入各中心(所、站)志愿服务组织，健全专业领域的志愿服务体系，在满足群众日常服务需求的同时，提升应急状态下迅速响应、专业救助、支援保障能力。同时，中心(所、站)要发挥各自优势，加强对公益性社会组织的引导和规范管理，积极孵化一批具有社会保障性、非营利性特点和示范导向作用的公益性社会组织志愿服务队，使公益性社会组织参与志愿服务活动的比例逐年提高。

7、加强能力素养培训。建立多层次、专业化的培训体系，开展志愿者培训轮训，提高思想政治水平和业务知识技能。区新时代文明实践中心统筹社会组织孵化、培训资源，每年举办不少于2次的文明实践骨干、优秀志愿服务组织和志愿者集中示范培训，培树先进典型，强化引领带动。各专业志愿服务组织的主管部门发挥好部门资源优势，每年至少组织开展1次本行业系统专业志愿服务队伍集中培训，提升志愿服务队伍专业能力和服务水平。各新时代文明实践所(站)用好各类线上、线下培训培训资源，组织相关志愿服务组织开展培训。

(三)高质量开展文明实践活动

8、落实首要政治任务。把推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、落地生根作为首要政治任务，深刻把握党的创新理论有效传播和群众喜闻乐见的结合点，广泛开展分众化的理论传播志愿服务活动。壮大宣讲队伍，通过组织党员干部带头讲、专家学者深入讲、“百姓名嘴”常态讲、青年讲师通俗讲，形成多层次理论传播队伍;积极发动“党员中心户“五老”人员、先进模范、新乡贤、退伍军人、文明实践员等共同参与日常说理，让身边人说身边事，把“大道理”讲活讲深讲透。丰富内容供给，聚焦党的创新理论与人民美好生活的内在联系，结合群众阅读和接受习惯，每年组织编写一批乡土教材、宣讲教案、群众读物，依托区融媒体中心、“学习强国”平台等网络平台推出一批宣讲课程、公益广告、短视频，满足民众学理论用理论的多样化需求。活跃宣讲形式，统筹运用传统阵地和新载体新手段，提档升级“云课堂·微宣讲”新时代文明实践半小时”广播等宣讲品牌，打造一批党的创新理论主题广场、主题街、景观小品、公益广告，拓展传播渠道;广泛开展“大喇叭”小板凳”炕头宣讲”“宣讲+文艺”等理论传播志愿服务活动，提高实践融入，强化互动体验，让群众在春风化雨中感受理论的温度、思想的魅力，进一步坚定理想信念，听党话、跟党走。

9、做实思想政治工作。依托社区党建、综治等网格资源构建文明实践网格，组织志愿者及时掌握群众需求和思想动态，针对群体差异、代际差异，开展分众化、针对性思想政治教育和志愿服务。推广“好媳妇先锋队”“银发婆婆”“荣哥”“荣嫂”等有效组建形式和“窗帘行动”等有效做法，重点通过温情陪护、生活照料、医疗保健、精神关怀等方式，加强对老年人、留守和困境儿童等群体的思想政治工作，把思想政治工作触角延伸到基层末梢。对存在思想困惑、精神困扰的群众，组织志愿者开展“一对一”帮扶，帮助解决实际困难，点对点开展宣传帮教、心理疏导，引导参加寓教于乐的文明实践活动，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态。着力加强网络文明建设，深入开展“净网”行动，大力宣传“文明办网、文明用网、文明上网、文明兴网”理念。组织文明实践网络志愿者开展网上宣传、网上评论等活动，及时回应网民关切，引导正确舆论导向，让社会主流价值占领网络阵地，使互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量。

10、培养时代新人弘扬时代新风。加强新时代公民思想道德建设，大力开展时代楷模、道德模范、最美人物、身边好人、优秀共产党员、文明家庭、星级文明户等选树活动，开设《立德润心·情暖xx》专栏，持续开展先进典型事迹宣传，切实发挥典型的示范引领作用。不断深化拓展“道德银行”“道德信贷”孝善矩阵”等品牌项目，持续推广“孝善基金”“婆媳夸会”“孝善宴”“德润生日会”等有效做法，唱响xx“德”字品牌。推动家庭家教家风建设，在全区范围内倡导开展写家史、读家书、谈家教、讲家训、立家规、传家宝和“家风家训挂厅堂”等文明实践活动，以淳朴家风带动社会新风。加强未成年人思想道德建设，持续发挥乡村少年宫作用，深入开展“扣好人生第一粒扣子”争当时代新人”等主题活动。丰富精神文化供给，持续开展文化科技卫生“三下乡”活动。深化“我们的节日”群众性主题活动，利用重要传统节日、重大节庆日纪念日开展形式多样的群众性主题活动。深入开展文明礼仪、文明交通、文明旅游、文明餐桌、文明上网等行动，引导广大群众养成文明健康生活习惯。持续深入移风易俗，修订完善“一约四会”，充分发挥群众自治组织作用，破除天价彩礼、薄养厚葬、大操大办、铺张浪费等陈规陋习，抵制封建迷信、非法宗教渗透，积极推广新时代文明实践大礼堂，推动形成新风正气传得开、陈规陋习吹得散的良好局面。

11、广泛开展中国特色志愿服务。精准把握中国特色，紧扣乡村振兴、全国文明典范城市创建、基层社会治理等中心工作，聚焦新形势、新任务、新要求，按照“一品牌一方案”巩固深化拓展新时代文明实践“十大品牌”，在此基础上创新方式方法、内容载体，孵化打造一批务实管用的志愿服务项目品牌，提升志愿服务质量，推动志愿服务项目化、品牌化、便利化、专业化发展。推进“志愿之城”建设，常态化开展“逢6”包街包帮活动，深入开展“问题随手拍垃圾随手捡文明随时做”主题实践活动，积极动员各类主体广泛参与志愿服务，营造处处可志愿、人人可志愿、时时可志愿的全域化志愿服务氛围，以“文明实践”助力“文明典范”。围绕“服务老、养育小、让中青年发展好”，开展全人群、全时段、全方位志愿服务关爱行动，积极倡导互助式志愿服务，组织群众亲帮亲、邻帮邻，从举手之劳小事做起，传递温暖关怀。深化“我为群众办实事”实践活动，实施以“微改造、小工程、细服务”为主要内容的“微小细”民生实事行动;针对群众个性需求和个别问题，开展“微心愿”“微诉求”等精准对接群众需求的志愿服务项目，推动形成为民办实事长效机制。

(四)高质量加强机制建设。

12、构建协调推进机制。按照市级抓推进、县级抓落实、乡镇(街道)和村(社区)具体实施的工作机制，落实区委新时代文明实践中心建设的主体责任，区委常委会每年研究部署新时代文明实践中心建设工作不少于2次。调整区新时代文明实践中心建设工作领导小组，建立区新时代文明实践中心建设联席会议制度，加强日常工作调度，督促工作任务落实。建立县级领导干部联系新时代文明实践站制度，带动人财物等资源下沉。区、镇(街道)、村(社区)三级党组织书记严格落实主体责任，制定重点任务清单和文明实践重点工作项目清单，明晰责任，带头示范推动，构建“各负其责、上下贯通、横向协同、各方参与”的工作格局。

13、健全工作保障机制。运用好“中国志愿”APP和“xx新时代文明实践”微信小程序，实现志愿者全员注册，建立志愿者台账信息，完善退出机制，加强动态管理。制定志愿者礼遇办法，积极推广文明积分管理，大力普及“道德银行”，常态化开展优秀志愿服务组织和志愿者选树表彰工作，给予志愿服务队伍政策扶持、激励保障。注重项目策划、设计和组织，探索“成立项目—招募志愿者—实施项目—评估效果—优化项目”的项目闭环管理流程，将每月第一周的周六作为固定的文明实践集中活动日，做到月月有安排、周周有行动、天天有活动。积极构建政府投入为主、多种渠道筹措为辅的多元投入机制，区财政将新时代文明实践中心建设基本经费纳入财政预算，每年投入不少于50万元。探索建立新时代文明实践基金，打造项目资金池，灵活引入社会公益和爱心力量，加大对新时代文明实践项目扶持力度。坚持城乡一体推进，加大资金、资源和政策供给向基层倾斜力度，鼓励引导社会组织到农村提供服务和实施项目。

14、完善考核评估机制。编制新时代文明实践站建设《工作指南》进一步明确和提升文明实践站建设标准水平。研究制定新时代文明实践中心建设评估标准，每年对全区新时代文明实践所(站)建设进行评估验收。完善新时代文明实践建设工作考核评价机制，将新时代文明实践中心建设工作成效纳入基层党建工作责任制、意识形态工作责任制落实情况监督检查和巡察范围，纳入区管领导班子和领导干部年度述职、实绩考核，纳入文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园等群众性精神文明创建标准和文明行业评定工作标准，确保新时代文明实践工作常抓不懈、常态长效。

三、切实提高工作实效

(一)提高思想认识，强化组织领导。新时代文明实践中心建设是宣传思想工作守正创新、开拓新局的重要举措，是盘活基层、打牢基础的重要改革，是新形势下宣传群众、教育群众、引领群众、服务群众的重要抓手。各镇、各街道和区直各部门单位要充分认识新时期深化拓展新时代文明实践中心建设的重大意义，提高政治站位，将深化拓展新时代文明实践工作列入本单位重要议事日程，结合实际制定配套措施，将本系统(行业)资源下沉到新时代文明实践中心(所、站)，形成工作合力。区新时代文明实践中心办公室要积极发挥协调和服务保障作用，加强工作提示、情况报送、示范创建、问题反馈、督促整改、实效评估等过程管理，将党中央和省、市、区委关于深化拓展新时代文明实践中心的部署要求抓细落实。

(二)坚持质量为先，强化工作实效。要坚持因地制宜、分类推进，准确把握群众多样化、多层次、多方面需求，靶向施策、精准发力，将规定动作做一流、自选工作做出彩，既要继承试点工作中形成的好的做法，又要勇于创新创造，不断探索特色鲜明的实践载体和方法途径。要强化效果导向，坚持软硬件并重、建管用并举，既抓进度、更重实效，力戒形式主义，不搞“一刀切”，确保建一个、成一个，使新时代文明实践中心宣传群众、教育群众、引领群众、服务群众的功能得到充分发挥。

(三)加大宣传力度，营造浓厚氛围。区融媒体中心和区新时代文明实践中心办公室要通过公益广告、拍摄宣传片、开展网络文明传播、制作发放知晓卡、编印口袋书等多种形式，加大对新时代文明实践的功能作用、服务内容、活动方式、参与途径等的宣传力度，不断提升群众的知晓率、参与率。各单位开展文明实践活动情况和工作中好的经验做法，要及时总结提炼，通过“今日xx”客户端等，加大线上线下宣传推介力度，着力营造文明实践浓厚氛围。

文明实践报告 篇10

一、活动主题及宣传口号：

“关爱生命、文明出行”

“文明交通，绿色出行”

“文明出行每一步，关爱生命每一天”

二、实践活动的目的

为了改善城市环境、保障市民的安全出行，提高公众绿色出行保障人身及财产安全的意识。全面推进“文明交通，绿色出行”建设，增强首都市民现代交通意识和文明交通观念，提高市民文明素质和城市文明程度，我社会实践小组决定，深入地组织开展“文明交通，绿色出行”主题宣传实践活动。根据社会实际要求，结合社会实际，号召广大市民、学生积极参与，身体力行地为营造哈尔滨良好的交通环境和文明秩序做出贡献。

三、社会实践的意义：

1、倡导学生采用对环境影响最小的方式出行，即节约能源、提高能效、减少污染、有益于健康、兼顾效率的出行方式，如：乘坐公共汽车、步行、骑自行车、文明出行等，提高学生对“绿色出行”生活理念的认识，从小开始实践并影响其家人，从而将“绿色出行，节能减排”的概念根植于孩子心中，从小培养其节约能源的好习惯。

2、号召人们文明交通遵守交通规则，养成良好习惯注意个人安全。

3、学习活动的过程中学会上网调查查找资料，设计调查问卷和调查的方法，能将收集到的资料进行分析，整理，总结，并写出调查报告。

4、体验研究学习过程中与同学们合作学习的快乐，培养团队合作的精神，培养社会实践的能力，增强各方面的知识和技能并总结出课题研究的成果。

四、活动内容及流程：

（一）校内：

1、发出一份倡议：在校园内发出一份“关爱生命，文明出行”倡议书。

2、开展安全知识宣传：

通过展板进行安全知识宣传，重点进行“遵守交通信号”、“拒绝乘坐安全隐患车辆”等安全常识宣传教育，提高学生的自我保护意识和安全防患意识。

3、开展文明交通遵守交通规则的宣传活动。

（二）校外：

1、印发倡议书向大家介绍文明交通绿色出行：

给每一位家长发放“文明交通，绿色出行”的倡议书，集中进行详细解读，确保人人知晓交通安全常规要求，并在倡议书上签名。

2、在公交站点进行宣传：

在公交站点对乘车市民以及过往行人进行文敏交通的介绍以及宣讲，以通俗易懂的语言，详细讲解了交通标志、红绿灯、交通信号、斑马线、汽车上的注意事项等知识。并倡导文明在脚下：不乱穿马路、不闯红灯，坚持走斑马线或过街通道；不乱停车；驾车穿越非机动车道时不超速、横行；排队候车、依次上下车，不拥挤、争抢座位，公交车上主动为老、弱、病、残、孕妇及怀抱婴儿者让座；观看文体表演、参加公共活动不迟到早退。用我们的实际行动，维护良好的公共秩序

3、发放交通安全宣传资料：组织学生走进小区，走向街头，向小区居民和路人发放文明交通传单及宣传图片、资料。

4、开展一次问卷调查：

向居民、路人、学生家长发放交通调查问卷，通过问卷了解当地居民交通安全的情况和交通安全的意识，提醒家长文明行车、乘车成为孩子文明出行的好榜样

5、组织宣传签名活动：

向市民以及其他行人宣传本次活动的意义和好处并签名

五、调查内容

1、市民对文明交通绿色出行的看法

2、市民对于交通规则的了解情况

3、市民对于文明交通绿色出行的支持程度

4、市民对于目前现状的看法五、调查体会

在调查的过程中，也会经常遇到很多人不配合，但这是很正常的事，所以需要我们很耐心的进行交流，在过程让他们相信我们，而且让他们知道，这个活动所带来的意义。

所以现在还依旧很感谢那些配合我们的人。是他们为我们提供了最有用的资料，让我们通过调查，得出最真实的结论，也把最好的建议交给有关部门，让他们最直观了解到市民对绿色出行以及新能源汽车的了解程度和看法，并及时有效的做出新的变化。在过程中，我们也一定程度提升了自己语言的交流能力。

希望通过我们的努力，能让更多的人选择文明绿色的出行方式，为改善城市环境，提高公众绿色出行意识贡献绵薄之力，并对新能源汽车领域有更为全面、深刻的认识与了解。

文明实践报告 篇11

苏尼特右旗高度重视“国家卫生城镇”和“自治区文明旗县城”的“双城”创建工作，把这两项工作作为当前和今后一个时期的重要任务。同时建设新时代文明实践中心，是党中央重视和加强基层思想政治工作的战略部署，是打通宣传群众、教育群众、关心群众、服务群众“最后一公里”的重要举措。结合这两项工作内容，7月17日上午，苏尼特右旗旗委副书记带队深入二连浩特市进行考察，借鉴先进经验、学习好经验好做法。

苏尼特右旗旗委宣传部、旗委政法委、旗委办、旗直机关党工委、团委、森林公安、教育局、城镇公共事业管理局、卫健委、市场监督管理局、文体旅游广电局相关负责人及七个苏木镇宣传委员一同考察学习。二连浩特市市委副书记李维陪同考察。

考察组一行先后到了二连浩特市文苑社区新时代文明实践站、“三城联创”指挥监督平台、流浪犬收容所、宝鼎菜市场、铁路车站新时代文明实践站和新时代文明实践中心宣教室等地实地查看，通过讲解员讲解、看实体、问问题等方式充分深入细致地了解了二连浩特市新时代文明实践工作及创城工作中的许多好的思路、方法和经验。

一、推动新时代文明实践阵地资源融合，实现效用发挥最大化

我们看到二连浩特市依托自身资源优势，统筹公共文化服务资源，坚持新时代文明实践服务项目统一设计、人员力量统一调配、场地设施统一管理，坚持群众在哪里，机构就设在哪里，阵地就建在哪里，活动就开展到哪里，根据地域特点重点在“两外人员”聚集场所设置新时代文明实践阵地，从根本上解决了文明实践“在哪做”的问题。

在铁路车站新时代文明实践站了解到，众所周知二连浩特市是口岸城市，新时代文明实践中心在公路口岸、铁路口岸和出入境服务大厅各设立一个新时代文明实践工作站,主要负责做好中国公民出境行前教育培训工作。充分利用中国公民临出行前5-10分钟时间开展出境行前教育活动,告诉大家什么可以做、什么不可以做,引导出境中国公民时刻捍卫国家尊严、维护国家利益、展现中华风采、树立国人形象。

二、推动了文明实践志愿服务力量融合，实现志愿服务常态化

整合以往传统志愿服务队伍力量，推动形成“1+5+N”志愿服务体系。“1”是指新时代文明实践志愿服务总队，“5”是指传理论、传文化、传道德、传法律、传文明志愿服务分队，“N”是指广泛发动社会力量，成立“国门先锋”志愿服务队、行业志愿服务队、“国门”品牌志愿服务队、外国人志愿服务队等志愿服务类型，对五支志愿服务分队形成有益补充。按照灵活、就近、就便的原则，在各个新时代文明实践所、站建立群众志愿者队伍，由身边人、身边事来教育身边人，并公布志愿队伍组织架构、服务宗旨、服务内容等，便于市民群众和“两外人员”了解点单，从根本上解决了文明实践“谁来做”的问题。

我们看到二连浩特文明实践中心组建了“国门先锋”志愿者队伍、专业的志愿者队伍，打造出了国门天使志愿服务队、国门绿色使者志愿服务队、国门卫士志愿服务队、国门的哥的姐志愿服务队、驿彩二连浩特合唱团志愿服务队等志愿服务品牌，面向“两外人员”分别开展应急救护、绿化造林、出境行前教育等志愿服务，做到有组织、有队旗队徽、有场所、有活动。

三、推动文明实践与创城有机融合，着力提升口岸文明程度

二连是一座移民城市，“两外人口”占城市总人口的70%以上，大家都不把自己当作城市的主人，对这座城市少有归属感、亲切感、认同感。宣传教育发动群众参与到创城工作中始终是一大难题。为此，二连浩特市把新时代文明实践作为提升口岸文明程度的重要抓手，把创建全国文明城市作为文明实践的重要载体，重点在立德树人、以文化人上下功夫，着力培育和践行社会主义核心价值观，提高市民的思想觉悟、道德水准、文明素养，通过创城不断强化文明实践工作，通过文明实践切实打通宣传群众、教育群众、服务群众、凝聚群众的“最后一公里”，从根本上解决了文明实践“为谁做”的问题。

依托“三城联创”指挥监督平台，发挥平台智能管控作用，推动实现资源整合、数据共享、互联互通，不仅及时提供城市不文明现象的监督与治理而且及时解决了群众反映的热点难点问题，并且将“12345”打造成了一条政府与群众的连心线，切实为老百姓服务，通过“智慧二连”建设，推动形成纵向贯通、横向集成、共享共用的综合治理平台，不断提高了城市公共服务能力和质量。

我们注意到二连浩特市文明实践工作开展小手拉大手“七个一”活动。把“小手拉大手、文明齐步走”主题实践活动作为新时代文明实践中心试点工作的重要载体，深入开展共同写好一封倡议承诺书、共同答好一张文明考试卷、共同上好一堂家校互动课、共同办好一个主题实践活动、共同说好“我和爸妈的一句话”、共同当好一名“小小文明监督员”、共同建好一支“小小乌兰牧骑”“七个一”主题活动，切实加强对学生和家长的中国特色社会主义思想政治教育和核心价值观教育。

四、推动文明实践与基层党建有机融合，发挥好党组织的战斗堡垒作用

二连浩特市把新时代文明实践与非公党组织建设融合起来，推动建立“一三四”机制，由非公党组织负责统筹做好本部门本单位的文明实践工作，推动基层党组织在文明实践中发挥领导核心作用，从根本上解决文明实践的“组织力”问题。“一”，即建立“非公组织党群服务中心”，统筹负责非公组织、社会组织的文明实践工作;“三”，即人员联动、阵地连用、活动联办;“四”，即党课一起上、培训一起搞、制度一起建、氛围一起造。

五、对今后工作的建议

通过这次考察学习要认真学习吸取先进地区的宝贵经验，结合本地实际开展工作，力争在新时代文明实践中心试点建设工作中当样板、做表率。并就“双城”复审工作中细化措施、查缺补漏，形成全面参与、全民共享的工作格局，全力做好相关工作。

文明实践报告 篇12

实践主题：

生活中的文明礼仪

参与者：

同升湖国际实验学校初一4班周珊

时间：

XX年年10月1日

地点：

浏阳市北盛镇北盛仓

现将此次实践活动的有关情况报告于下：

因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。

走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。

往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。

路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。

来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。

菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的`人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。

看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。

其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。

总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

文明有我实践报告范例7篇

忙碌的生活让人来不及思考，相信你学到了许多东西，需要对这段时间的工作进行总结，写工作总结既要写工作中取得的成绩，还要突出我们解决问题的方法。工作总结要写些什么内容？因此，栏目特意整理了文明有我实践报告范例7篇，更多相关信息请继续关注本网站。

文明有我实践报告 篇1

调查报告

题目：校园不文明行为

内容来源：平时观察

报告内容：

当你走进校园，踏入教室，观察一番之后，在这美丽的校园中，我们会发现一些不和谐的音符。我们不难看到，在我们教室的桌斗里，什么没吃完的零食，废纸片，揉成团的草稿纸，地摊上买来的小玩具，铅笔屑、塑料袋、没交的数学作业本……里面可是应有尽有；在书声琅琅的课堂上，有的精神萎靡不振，有的左摇右晃，有的把手伸进桌斗里，自顾自地玩玩具等；晨会上有左顾右盼，在下面窃窃私语的同学；教室里有乱涂乱画的桌子，摇摇晃晃的凳子；有用脚“开”门的同学；还有下课后，把楼梯扶手当成滑梯的同学；在整洁的校园里，有我们同学丢的纸屑、塑料袋；还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、搞不团结。以上这种种现象，不仅严重地违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境。

这时这个校园在你心中的形象就大打折扣。我认为可以在教室、宣传栏等公共场所贴一些宣传画，提醒大家注意自己的行为，改正自己的不文明举动。通过宣传，慢慢使大家形成一种良好习惯。也可以在低年级搞一次“清理小课桌”活动，在高年级搞个“校园不文明现象大通缉”漫画征集评比活动，增强大家对校园不文明现象的厌恶和憎恨。

亲爱的同学们，让我们行动起来，从点滴之事做起，从我做起，跟不文明行为永远告别，为学校的文明贡献自己的力量吧！

报告人：童欣悦

文明有我实践报告 篇2

参与者：同升湖国际实验学校初一4班周珊时间：xx年10月1日地点：浏阳市北盛镇北盛仓现将此次实践活动的有关情况报告于下：因为长沙市现在在创建文明城市，所以我们就文明礼仪这个问题展开了实践与调查。走到大街上，发现到处都是垃圾，甚至还有厨房的剩菜，气味很难闻，影响了空气质量，也破坏了环境。有一个小朋友，离垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋纸却扔在了地下；而垃圾桶旁的纸屑却没有一个人捡起；有些人还从车里把纸屑扔到外面。我觉得，人们的环保意识应该大大的提高，应该好好的学习环保知识，不要等到“乱扔纸屑就罚款”才做到环保。往前走，发现有一家商店开业了。因为我们这里是小镇，没有禁止放鞭炮，所以，因为这家商店开业，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑满地都是，严重影响了环境，也给人车行驶带来了不便。我认为政府应该加强措施，明令禁止放鞭炮，但是人们也应该有环保意识，能自觉保护环境。路边，许多的机动车都横七竖八地把在路边，造成了有些后来的机动车无地停靠，路边的行人不好行走。这些人难道就不能为别人想一想吗？只会想着自己怎样方便，却完全不管别人，试着换位思考一下，假如他们是后来的人，要是前面的人也同样让他们无地停车，他们的心情又是怎样的呢？其实，只要为别人想一点点，那情况就会好很多，我们的镇也会美很多。来到超市，人来人往，大家都在挑选着商品。可我发现，超市的地面也不是很干净，有许多小碎屑，我有点纳闷：难道大家挑了东西立刻就用吗？想必并不是这样，只是人们一些小物品的纸屑，随手一扔，结果越积越多，就使超市的环境糟糕了很多。或许，你把手中的纸屑捏久一点，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。菜市场里，难免有些嘈杂，可却塑料袋飞舞。很多卖菜的人，还是在无偿提供塑料袋，使得白色污染严重。还有许多小商店，也是在无偿提供塑料袋。他们只是想省去一些麻烦，可这些省去的麻烦却破坏了环境，在糟糕的环境里生活，那日子过得不是同样难受吗？不要害怕那些麻烦，因为，你有偿提供一个塑料袋，反而使这个镇增添一丝文明的气息，一丝新鲜的空气。总有一天，人们都会理解的。看见了那么多不文明的现象，其实，文明在我们生活中也是有的。我在回家的路上，看见一个老奶奶正在过马路，她似乎是个盲人，走得很慢很慢，正要驶过的小汽车也停了下来，那辆小汽车的司机望着那位老奶奶，看着老奶奶慢慢地走，什么也没有说，直到老奶奶完全走到马路对面。那位小汽车司机完全可以在老奶奶过马路时按喇叭，让她快一些，可他没有，因为他不想吓着老奶奶。是的，多为别人想一点，这个镇就会多一缕文明的芳香，文明越积越多，也就会越来越香。其实，要文明很容易，捡起一片纸屑，公交车上给一个残疾人让位，不乱穿马路，遵守规章制度……那不都是文明吗？不要把文明想得那么难，它触手可及，而不是遥不可及。总有一天，你会发现，因为你的文明让你所在的那个小镇更美了一些，让你所在的城市更美了一些，让你所在的国家更美了一些，让这个地球更美了一些。

文明有我实践报告 篇3

一、社区基本情况

2017年白岩溪跨区域易地扶贫搬迁安置点位于白岩溪，距离主城区3公里、产业园0.5公里。项目总投资4.34亿元，占地面积187亩，住房面积14.45万平方米。项目于2017年4月开工，2018年9月住房完工交付，建设住房17栋1596套，可安置7227人。主要安置XXX县、XXXX县、XXX县搬迁群众，已全部搬迁入住。

二、文明实践站工作开展情况

一是落实责任工作。已成立组织机构，由第一书记任站长，社区支部书记、社区主任任副站长，下有社区两委、四员一长、老干部老党员、到社区报到党员、知识青年、热心群众、学生、青年等组织机构；二是完善工作机制。工作制度已上墙，按制度办事，每周一调度，每天一小结，统筹社区全体干部人人参与。将每栋的社区包栋干部、“四员一长”联系方式以干部形象栏模式张贴在每一单元电梯口，到达每户搬迁户知晓本栋有困难找谁，有问题向谁反映；三是组建服务队。社区组建综合志愿服务队，每单元组建分队模式进行社区管理（安全劝导、治安巡防、邻里关爱、政策宣传），通过分队成员上门以社区真实案例不漏一户，不漏一人，进行一对一的安全教育、感恩教育、政策宣传，到达户户知晓，人人参与，发现问题及时上报，限时解决。

三、存在问题

一是阵地建设够完善，如开展感恩教育，安全文明教育无音像器材，邻里关爱志愿服务队上门为留守老人、儿童清理家庭环境欠缺必要的工具；二是社区正在起步阶段，办公经费严重不足，目前社区“两委”无电脑办公；三是社区搬迁户整体素质不高，文化差异较大，有待组织机构培训长期学习。

文明有我实践报告 篇4

根据XX市委宣传部《关于开展新时代文明实践中心建设调研工作的通知》精神，针对评估细则和要求，我部坚持问题导向、效果导向和目标导向，总结经验，扎实推进新时代文明实践中心建设工作，现将评估情况汇报如下：

一、新时代文明实践中心建设工作现状及基本情况

1、健全工作机制。今年上半年，我县在常委会和深改会上多次进行研究部署，有序推进三级架构建设。XX县新时代文明实践中心位于县新文化馆，目前已完成验收，正在装修阶段，预计于10月底前投入使用。10个乡镇分别建立新时代文明实践所，并确定了2-3个试点站。县委、县政府高度重视、全力支持建设新时代文明实践中心工作，制定下发了《中共XX县委办公室印发的通知》。县委书记担任实践中心主任，中心办公室设在县委宣传部，县委常委、宣传部长担任办公室主任，分管科教文卫体和农业农村工作的副县长担任中心副主任，将县文旅、教科、司法、卫健、信访、科协等部门纳入成员单位，相关负责同志担任成员。

下一阶段我们将统一制作新时代文明实践logo及视觉形象设计等项目，不断完善工作机制、各项规章制度和建设网络信息平台。

2、完善组织体系。县成立新时代文明实践中心，负责文明实践工作的统筹协调和组织实施，指导乡(镇)、村(社区)开展工作，做好工作规划、志愿者队伍建设、活动项目设计等工作;乡(镇)成立新时代文明实践所，发挥承上启下的作用，按照全县统一规划部署，结合各自实际抓好落实，推动乡(镇)新时代文明实践所(站)常态化开展活动。乡(镇)党委书记担任实践所所长，宣传委员、乡镇文化站长、文化员专抓专靠;村(社区)成立新时代文明实践站，村(社区)党组织书记担任实践站站长，抽专人负责文明实践，专门负责本村(社区)实践活动;机关、企业、学校、社会组织等单位，根据干部职工的数量、服务范围、场所规模、职业特点等实际情况，成立新时代文明实践站，单位负责人担任实践站站长。不具备单独设立新时代文明实践站的单位，由主管部门统筹开展文明实践活动。

3、盘活各类资源。

打造六大平台：县纪委、县委组织部、县委党校、县直工委等单位配合，组建专兼结合的宣讲队伍，建立理论宣讲平台;由县教科局牵头，团县委配合，整合资源，共享共用，建立教育服务平台;由县文旅局牵头，县文联配合，整合现有文化资源，聚焦文化事业、文化产业、文化活动，建立文化服务平台;由县政法委牵头，政法系统各单位配合，开展法律咨询、矛盾化解、困难群众维权、法律援助等志愿服务活动，建立法律法规志愿服务平台;由县科协牵头，县农村农业局、县教科局配合，打通各类科技示范场所和设施，打造开放性、枢纽行、平台型科普组织，建立科技科普服务平台;由县卫健局牵头，县医疗集团、县体育中心配合，组织专业队伍常态化开展卫生健康志愿服务活动，推动各类医疗等资源向农村基层流动，建立健康健身服务平台。

打造“十大文明实践基地”。整合现有基层公共服务阵地资源，打造固定的时间场所，突出文明实践功能，建设十大基地：①依托XX等，建设爱国主义教育实践基地;②依托县XX等，建设优秀传统文化教育实践基地;③依托XX等，建设群众性文化活动实践基地;④依托党校、县廉政教育基地、爱国主义教育基地等，建设党性教育实践基地;⑤依托法律援助中心、法治广场(法治一条街)等，建设现代法治教育实践基地;⑥依托乡村少年宫、青少年活动中心、社会心理咨询中心等，建设未成年人教育实践基地;⑦依托乡村文化礼堂、乡村记忆室等，建设农耕文化传承实践基地;⑧依托XX，建设文明旅游实践基地;⑨依托政务中心、医院、银行等窗口服务场所，建设公共服务能力培养实践基地。⑩依托社区服务中心建立文明小区实践基地。

4、壮大志愿队伍。

完善全县志愿服务体系。目前我县共有X万余志愿者，X余个志愿服务队，通过整合优化，建立起“1个总队、15个大队(1个县直机关、10个乡镇、1个大社区、1个教育系统、1个非公党委系统、1个社会团体)、X个分队+10个特色中队”的覆盖县、乡镇、村(社区)三级的专兼职文明实践志愿服务队，统筹建立文明实践人才库，构建上下贯通、供需对接的文明实践队伍。县级层面，组建县新时代文明实践志愿服务总队，县长担任总队长。乡镇层面，成立新时代文明文明实践服务中队，乡镇长担任队长。村(社区)、县直单位、重点企业层面，成立新时代文明实践志愿服务分队，村委(社区居委会)主任、县直单位及重点企业负责人担任分队长。新时代文明实践志愿服务队的组成人员主要来自党政机关、企事业单位特别是涉农部门、宣传部门、政法部门、教育部门、文旅部门、卫生部门、住建部门以及学校、党校的在职人员;乡土文化人才、农村党员干部、社区志愿者、产业带头人、科技能人、“五老”人员、退休文化工作者、先进人物、返乡创业人员。

目前志愿者队伍框架已构建完成，下一步将充实具体人员，出台《XX县新时代文明实践“志愿服务提升行动”实施方案》，把各项工作落实做细。

5、精心设计活动。

重点策划能够给群众带来实惠的活动项目，提供菜单式、精准化服务，以此带动文明实践活动的开展。要以新时代文明实践中心为载体平台，努力实现找准切入点、把人拉进来，增强吸引力、把人留下来，触动共鸣点、让心住下来。健全志愿者管理机制。在志愿服务活动中，既要充分发挥党委和政府的主导作用，又要更多地发挥志愿者队伍的主体作用。县、乡镇、村务必把志愿服务作为文明实践活动的基本依托，把志愿服务的队伍组织起来、壮大起来。要着眼于志愿服务的制度化、常态化，在组织领导、登记注册、服务时间记录、激励嘉许、业务培训、运营管理等方面建立相关的机制体制。

6、实施步骤节点。

动员部署(2020年4月至6月)。召开专题会议进行工作部署，调查摸底，统计基层宣传思想文化工作和精神文明建设阵地、人员、资金等基本情况，完成县乡村三级工作架构搭建，组建志愿服务三级网络，梳理志愿服务项目，开展志愿服务专题培训，制定完善工作实施方案，明确工作职责、试点安排和工作要求，7月份，县、乡镇、村三级新时代文明实践中心(所、站)同时挂牌。

组织实施阶段(2020年7月至9月)。完善县级新时代文明实践中心配套建设，开展文明实践活动。完成新时代文明实践中心网络平台建设，突破“智慧信息+文明实践”技术壁垒，实现文明实践活动在线智慧、在线点单、在线联动。各乡镇确立2-3个示范村先期开展新时代文明实践站建设，要高标准建设、高质量推进、规范化运行，力争在2020年7月底基本建成组织健全、队伍齐全、功能完善、活动规范、服务到位的工作机构。根据活动实施开展情况，动态调整完善工作机制，延伸拓展活动内容，提升试点工作实效。2020年9月，县“新时代文明实践中心”领导小组将组织各乡镇、村相关人员到示范点检查观摩。

总结评估阶段(2020年9月至10月)。根据省、市、委安排，对全县新时代文明实践中心(所、站)试点工作进行评估。各所、站、各平台总结经验，突出特色，实践中心进行汇总形成经验总结报告。

全面推进阶段(2020年10月至12月)。根据评估进行进一步加强资源整合、调整完善工作体制机制、丰富实践内容，推动三级实践中心(所、站)长效化、常态化开展文明实践活动。同时，在机关单位、非公企业、社会组织等逐步推广。到2020年12月底，全面建成覆盖全县的新时代文明实践中心(所、站)。

文明有我实践报告 篇5

对于学校出现的一系列不文明现象，我们希望通过走访和问卷调查的形式，了解同学们对此类问题的看法及建议，加强校园文明建设，促进校园文明健康发展。

1. 主体：

调查发现：学校60%的同学认为校园现在的文明礼貌现象良好，40%的同学认为状况一般。由此看来，目前校园文明的状况基本达到良好水平，但仍有需要改进的地方。我校大学生不文明现象发生地主要集中在：图书馆、食堂、宿舍和户外场所。有些同学建议可以在公共场所设立几个标语牌，提醒大家注意言行举止。受访者普遍对在教室大声讨论、打电话现象感到厌恶，我们觉得对于这类问题，应该提高个人素质，充分考虑到他人的感受；同样，对于“课桌文化”，受访者都表示不赞同，认为及时制止这些行为比较好。

40%的同学看到垃圾会捡起，放进垃圾桶，50%的同学偶尔会

捡，只有10%的同学表示不会捡起垃圾;我们可以知道大家对于校园卫生还是比较关注的，并且大部分人会自觉为校园为生出一份力，希望大家再接再厉，继续保持这种状态。“见到老师问声好”，这是我们在小学甚至幼儿园就受到的教育，但是随着年龄的增长，大家却越来

越忽视这个问题，大多数受访者表示只有碰到是自己的授课老师的情况下才会主动问好。我们建议学校开设一些礼仪文化课程来引导学生提高自身校园文明意识。

针对“你是否会说脏话”这个问题，50%的同学回答偶尔会，

10%的同学回答忍无可忍时会，40%的同学回答不会。我们认为无论何时何地、什么场合，都应该学会控制自己的情绪，尽量避免说脏话，对个人形象、公民素质的体现都不是很好。“上课时打电话”，在大学课堂时常发生，大多数人都觉得除非是有急事，不然对老师和同学都是不礼貌的，我们还是学生，就应该履行学生的义务。在食堂，插队或者不倒剩饭这种不文明习惯相对较少发生，这也是因为学校在这方面监督、宣传较多，我们要说的是自觉不插队、倒掉剩饭剩菜这不仅让自己养成良好的习惯，同时也减轻了阿姨们的工作量。

捡到贵重物品，大家都会送至广播台进行失物招领；做事得

到别人帮助时都会主动言谢，从这可以看出大家的道德修养和思想觉悟还是比较高的的。20%的同学认为我校大学生言语文明需要加强，30%的同学认为行为文明需要加强，50%的同学认为精神文明需要加强，我们认为言语、行为、精神文明三方面都很重要，三者需共同建设，共同完善。

2. 总结：

我校文明情况从总体上来说较好，希望同学们注意在公共场所的行为举止，建设校园文明不仅仅是为了我们的学校环境更舒适更是为了培养学生养成良好的文明习惯，为将来走入社会打下坚实基

础。在此也建议学校多举办集体活动，比如礼仪讲座、问卷调查、校园文明知识竞答等，让我们携起手来共创文明校园，南通职业大学的未来将会更加美好！

文明有我实践报告 篇6

为认真贯彻习近平总书记在全国宣传思想工作会议上关于推进新时代文明实践中心建设的重要讲话精神和河南省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，牢牢把握新时代中国特色社会主义精神文明建设的有关要求，持续加快县级新时代文明实践中心建设工作，现将有关情况汇报如下。

一、基本情况

一是加强领导。重点围绕基层宣传文化思想工作和精神文明建设工作谁来做、做什么、怎样做等问题，积极推进以市、乡镇(街道)、村(社区)三级为单元的新时代文明实践中心机构建设，目前，我市县级新时代文明实践中心已通过市委编委会正式批复，正科级规格，核定编制数11个;全市26个乡镇(街道)已建成新时代文明实践所18个，实现数量过半(覆盖率达到69.2%);657个村(社区)已建成新时代文明实践站262个(覆盖率达到39.88%)，均按照要求成立了相应的组织机构。同时，制定下发了《关于做好新时代文明实践中心建设工作的实施方案》，并建立了新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，有力推动各级新时代文明实践机构建设。

二是加快建设。按照有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，市、乡、村三级新时代文明实践中心(所、站)均严格按照标准建设。目前，我市新时代文明实践中心已在老城体育公园文化馆内部同步建立，设立了戏曲活动室、摄影室、书画室、音乐教室、合唱教室、多功能厅、舞蹈厅、小琴房、创作室、信息资源共享室、文化剧场共16个功能室;各乡镇、村(社区)新时代文明实践所、站依托综合文化所、站，也按照要求建立了相应的功能活动室。我市建成的新时代文明实践中心(所、站)已经具备思想引领、道德教化、文化传承等基本功能，实现了“一个中心，一个主题，多种使用”的效果。

三是活动丰富。为加强市民群众精神文明建设，我市对现有公共服务阵地资源进行提升整合，打造了理论宣讲平台、教育服务平台、文化服务平台、科技与科普服务平台、健身体育服务平台、法律服务平台等“六大平台”，通过文明实践“讲、评、帮、乐、庆、创”六种途径，大力开展丰富多彩的文明实践活动。从9月份我市新时代文明实践中心建成以来，每天至少有2个以上的文化团队在文明实践中心开展活动，广场舞、模特、戏曲、剪纸等培训活动，重阳节“爱在重阳”志愿者展演、“童绘中国梦”首届少儿书画展、“美丽禹州”摄影展等活动进一步丰富了市民群众的精神文化生活，提升了广大市民的文明素质。

四是建强队伍。充分发挥党员干部、社区群众、爱心人士等群体参与社会服务的积极性，整合调动志愿者、单位、学校、家庭、社会、企业等各方面力量，成立了市级新时代文明实践志愿服务总队和理论政策宣讲、文化文艺服务、卫生健康、助学支教、科技科普、法律服务、生态环保、孝善敬老、移风易俗、扶贫帮困等12支志愿服务分队，各地各单位也根据本地特色和优势成立若干志愿服务小队，形成了“1+12+N”的志愿服务队伍体系，为开展新时代文明实践志愿服务活动打造了一支坚强队伍。目前，我市已成立县级志愿服务队12支，乡镇(街道)、村(社区)各类志愿服务队274支，各类社会文明实践志愿服务组织213个，开展各类志愿服务活动568次，受益群众达42万人。

二、下一步工作打算

下一步，我们将认真贯彻落实全省统筹推进县级融媒体中心和新时代文明实践中心建设观摩会精神，按照省、许昌市的统一部署，加强组织，严扣标准，加快推进，确保我市新时代文明实践中心(所、站)如期建成，发挥作用。

一是扛稳政治责任。坚持把新时代文明实践工作摆上突出位置，实行县、乡、村“三级书记负责制”，实施“一把手”工程，把新时代文明实践中心(所、站)建设纳入年度考评体系，强力推动工作落实。认真落实新时代文明实践中心建设工作联席会议制度，每季度召开一次联席会议，集中研判解决新时代文明实践中心(所、站)建设中存在的突出问题，确保工作稳步推进。

二是加快建设进度。按照“试点先行、逐步跟进、全面覆盖”的原则，紧扣有场所、有标识、有队伍、有项目、有制度、有展示的“六有”标准，加快新时代文明实践中心(所、站)，确保12月底前实现所有乡镇(街道)、村(社区)新时代文明实践所、站建设全覆盖。

三是丰富活动内容。坚持学思用相结合、知信行相统一,不断丰富新时代文明实践活动内容,大力开展文明实践阵地优化行动、文明实践志愿服务项目提质行动、文明实践志愿服务组织孵化行动、文明实践志愿服务技能提升行动、开展志愿服务乡村(社区)行活动、学校与文明实践所站结对服务行动、新时代文明实践中心和融媒体中心共建行动等“七大行动”，实现文明实践活动与各领域、各行业以及群众工作生活的有机结合，帮助群众解决思想认识、政策法规、生产生活、卫生健康、情感心理等方面的困难和问题,

四是加强督导考核。坚持高标准严要求，强化督导考核力度，全面激发乡、村两级工作新动力，重点督导各乡镇(街道)、村(社区)按照中央、省委部署，认真查找、整改目前工作中存在的问题与不足，强化年终检查考核评选工作，提升文明实践活动满意度，确保新时代文明实践中心(所、站)建设各项工作任务落实到位。

文明有我实践报告 篇7

8月份的天气很炎热，由我系团委学生会组织的暑期社会实践活动却由此展开，活动时间：8月1日至7日，为期一周。活动主题：文明乘公交，携手迎省运。活动成员：数学系暑期社会实践服务队，每一天我们都在迎接新的挑战。

第一天（8月1日），我们来到凤凰百货门口开展活动，首先对场地进行布置，我们准备了一条10米长的横幅号召过往的市民签名，横幅上面写着：迎省运、讲文明、树新风、我自觉、我参与、我奉献。我还记得第一位签名的是张大爷，当时他就在一旁看着我们整理场地，他对我们此次的活动赞不绝口，当他签完名后，向我们竖起大拇指，然后离去。同时，我们在附近发放宣传单，不一会儿，就有很多市民手拿宣传单来自愿过来签名，许下承诺。活动就这样进行着，虽然是第一天，但我们大家迎着烈日，燃烧激情，以及市民的努力配合，第一天活动圆满结束。

第二天（8月2日），我们来到市汽车东站，挂起横幅，进行文明乘坐公交宣传活动，车站的人流量很大，我们就在其中穿梭着，赢得了路人称赞的目光。接下来几天，我们分别在公交车上发宣传单，维持乘客的上车秩序，做站点小广告的清除等清洁工作，到步行街一边宣传省运会，一边宣传文明乘坐公交车，一路上人来人往，我相信他们会把这一信息宣传出去。

通过这次社会实践活动，我们都收获了不少，大家都付出了很多努力，但我们都知道这次活动是非常有意义，不仅增强了市民文明乘坐公交车的意识，同时也大力宣传了省运会，活动虽然结束了，但我们的宣传还会在这座城市里继续传递着。

学校不只是知识的殿堂，也是我们在正式进入社会之前要一步一步稳重踏过的红地毯。在这个过程中，我们调整好呼吸，整理好仪表，做好登台前的所有准备，面对未知的社会，我们充满了热忱，也将真诚的笑容挂在脸上。在学校我们学会与他人相处的种种美德，相信在未来的工作中我们将会把这些美德延续，带给同事，带给社会，感染我们周围的每一个人。

火热的八月，社会实践带给我的不仅是能力的提升，还有更多在书本上读不到的道理。知识没有高低，工作不分贵贱。实现人生价值，回报社会，需要做出切实的努力。实践出真知，理论的全面掌握也同样重要。汲取知识，提升能力，健康而全面地发展，这是一名大学生在进入社会前所要做的。

清明节实践报告(合集8篇)

这篇文章是我从网络上认真搜寻到的“清明节实践报告”，希望这篇文章能够为大家解决一些问题和困惑欢迎借鉴和分享。众所周知，实践是检验真理的唯一标准，无论是生活中，还是工作中。我们往往都需要撰写报告，报告有很多类型，如工作报告、情况报告、建议报告等。

清明节实践报告 篇1

清明节的实践报告

清明节，即传统文化中重要的节日之一，也是中华民族传统节日中最为神秘和感人的节日之一。自古以来，这个节日就是表达人们对先辈的缅怀和悼念之情的日子。

清明节，又称“寒食节”，在农历的3月15日或4月5日，是我国传统节日之一。纪念的是世界上最古老的华夏纪念节日。作为一个民族的传统节日，它蕴含着深厚的文化根源，秉承着民众久远的传统习俗，沉淀着人们的文化观念和精神力量。

2021年的清明节，我在学校参加了一次纪念活动。虽然阴雨绵绵，但是场内的人们气氛热烈，精神抖擞。我和同学们将纪念用的长青枝条递给老师，老师一手接一支，仔细检查着它们的品质，好的留下，不好的放在一边。看着一根根翠绿色的青枝，在校内的绿地上拼起了一片，有些人或轻声祷告，或默默瞑目，我感到非常难过。

接着，我们又来到了一座黄土高垅之上，时隔多年，我再次和先辈们相聚。不经意间，我看到了长眠的祖先们的名字，这是他们永远的家。我们来到爷爷的坟前，轻轻地拜下身，敬献着鲜花和糖果，一边不断地叩响风铃，一边默默地祷告。望着这里一片整洁，我突然感到了一种特别的力量：那就是先辈们留下的那种荡气回肠的爱与他们对后人的期盼。

刚刚放完风筝，并跑回校园后，又来到了校园子女纪念坛前，听着同学们用细语叙述祖先生前的一些琐事，我总是感到一种温暖和幸福。我不禁想，是的，对着校园子女纪念坛上盛放着的香炉和菜品，前来祭祀的人们，是为了深情表达对辞世先人的感激之情，以及自己浓浓地家国情感。

清明节是民间习俗中最为淳朴的节日之一。它把人们的情感融于岁月，贯穿着中华民族文化的脉搏，是我们心中深深的情感纽带。因此，我认为我们不应该只是在节日里纪念，而是应该烙印在我们的心中，一直铭记着自己先人留下的一切。这样，我们才能够真正感受到这个神奇的节日所传达出的文化、历史和感情。

清明节实践报告 篇2

上已节三月上旬第已日周朝前有了:“郑国之俗三月上已于溱洧雨水之上执简招魂祓除祥(《风俗通》)”了魏晋统三月三日过上已节了:“三月三日上已此魏晋相沿汉犹用已三日也(明《五杂俎》)” 仍有“于溱洧雨水之上执简招魂祓除祥”之俗延续“曲水流觞”书圣王羲之《兰亭序》大家所熟知了

再说寒食节稍晚于上已节几日据说起源于晋文公重耳烧死介之推故事天三月五日人纪念介之推“禁火寒食”(古时长达月)又说晋文公取介之推死时抱住棵树木头制成木履穿脚上时时想念古人尊称对方“足下”由来

寒食节第三天才清明节唐朝禁火甚严官府还派人民间检查用羽毛插入炉若变焦死罪论因此老百姓几天前得先备下糕、粿之类要清明节晚上才由宫传出火炬:“内宫初赐清明火(唐 韦庄)”第二天火新火了:“朝来新火起新烟(唐 杜甫)”

现说清明节现人多过上已节和寒食节了国人清明、七月半、十月朔三大鬼节清明具特色活动当扫墓了各地大致样说说我老家仙游风俗家里要祖宗遗像(或牌位)前上供了坟地除草添土摆上供品右侧“土”也要摆供品点香烛、烧纸钱、放鞭炮:“纸灰飞作白蝴蝶泪血染成红杜鹃(宋 高菊卿)”接着按辈份高低依次坟前跪拜祈求祖宗保佑仪式基本结束接下来大家围着吃供品说祖先赐予时有路人经过邀其同享或给点吃供品里除了酒肉水花生能少“生”和“丁”兴化语谐音(福州方言称花生兴化方言称地生闽南方言称土豆)吃了花生“添丁”生男孩人丁兴旺定要吃有未场要带几给兴化人除清明节扫墓冬至也扫墓年两祭“清明前冬至”意思说清明日扫墓也稍前几天冬至日扫墓也稍几天

清明还吃“清明粿”用野地里种草(俗称清明草也叫“波波”草因此做出来粿也叫“波波粿”)榨汁和米粉做成因此绿色种草只清明时长旺平时却少见据说清凉解毒还真“绿色食品”我只买过吃过知做法有会做朋友补充下

清明节还有插柳习俗说柳辟邪却鬼“术曰:正月旦取柳枝著户上百鬼入家(魏 贾思勰《齐民要术》)”也许爱佛教影响观音菩萨用柳枝沾水济度众生还有种说法:“清明带柳死黄巢手”据说黄巢起义清明期带柳号

此外还有放风筝、荡秋千等活动唐玄宗李隆基称荡秋千“半仙之戏”南方人更把清明节当作踏青郊游活动日

清明节习俗国南方和北方地区规模、方式尽相同般说来北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。

清明节实践报告 篇3

一采访结果

1、在湘乡街上

壕塘口一中年居民：“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓，我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩，我想以此来激励他，让他明白他现在应该好好珍惜，认真学习。”

草萝街一老年居民：“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓，反正儿女也忙，没空回来陪我这个老太婆，人都老了，搞这么多活动干嘛，我快点扫完墓就回家休息好了。”

一中年居民：“清明节潮湿，雨又下得多，油菜花已经开了花，要很多肥跟水，去山上扫完墓就该忙活了，还有一些果树也是要开始着浇很多肥了，唉，又是忙碌的一个节气了。”

一老年居民：“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了，所以我一般是在清明节里，做好丰盛的饭菜，等着年轻人回来，再一起去扫墓，这个本来就是清明节应该做的。”

二清明节的起源

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说:相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

三总结

清明节得以传承两千年至今，且尚有如此强大的'生命力，是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰，大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓，但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因，从而去烈士园陵或一些旅游景点，从中可以看出，县城居民的假期活动也不再单一，而是变得丰富多彩，不仅仅局限于一两样活动中，这样也减小了对交通的压力，但是农村中的活动形式还是太过于单一了，需对农村居民大量宣传缅怀先烈，怀念祖先的其他活动形式。

拓展：

清明节社会实践调查报告格式

基本格式：

（一）标题：写明调查对象[《关于重庆市社会治安问题的调查》。

（二）导语：此为社会调查的开头部分，也称前言、导言。此部分需写明社会调查的意图、性质、时间、地点、对象，以及调查的范围和采用的调查方法。

（三）主体：这是社会调查报告的核心部分，也称正文

统计数据、文字应简明、准确，条理分明，也可兼用数字、表格、图示说明。

原因、实质，条分析缕，有事件有依据，抓住问题的实质、规律，揭示出其重要意义或危害性，给人印象深刻，提醒人们或领导注意。

3、建议部分：在有力的分析下，根据实际情况，提出解决问题的建议，为有关部门恰当处理提供参考。

（四）结语：总结全文、深化主体、警策世人，也可在建议部分结束

写作范文：

为了进一步的了解身边的白色污染情况，我们意想到，只是在网上和书本中调查资料是不够的，所以我们走访了政府部分，希望能够得到一些官方的资料和建议，完善我们的社会实践。

我们联系并走访了上海市黄浦区环境保护局的符局长。在符局长热忱的帮助下，我们了解到了更多的资料。

采访录音整理：

1、普通老百姓对塑料袋的依靠性非常高，而且久长以来免费领取塑料袋已被视为天经地义的事，国务院的“限塑令”会使很多人感到不便，政府部分如何来处理这个题目？

答：关键是人的理念题目，一般老百姓对环保也有所关注，如空气质量等等与生活息息相干的题目，但在观念上以切实的行动配合环保的意识其实不强。所以我们会加强对政策的宣传。由于免费，现在国内家庭使用塑料袋都是用了就扔，消耗了很多可以节省的塑料袋，而在国外，塑料袋大多不是免费发放的。通过收费，可以增进塑料袋的重复利用，从而减少塑料袋的消费量，减轻对环境的压力。同时，我们也会提倡使用替换产品，如布袋等，以减少塑料袋的消费量。

2、我们的问卷调查发现，很多人都以为限塑令的执即将造成不便，且有相当多的人对塑料袋对环境的污染不了解，对该政策有所非议。

答：很多人对塑料袋对环境的侵害不了解。不可降解的塑料袋埋进土中即便难以腐烂降解，即便是现在生产的可降解塑料袋，也需要相当长的时间，而若燃烧处理也对环境不利。而如今中国众多人口在生活中所消耗的大量塑料袋对环境有很大压力。我们政府部分应当配合政策加大相干环保知识的宣传力度。假如大家都能从环保的角度来看题目，应当都能接受。由于环保不但是环保部分的事，而是人人有责的。

3、“限塑令”的执行必将对现有塑料袋产业造成冲击，这也关系到相当多的人就业题目，政府部分如何看待呢？

答：“限塑令”对塑料袋的厚度有了国家标准，禁用了超薄塑料袋，这也是增进塑料袋的质量，从而进步其被重复使用能力。现在国内的塑料袋行业主要由乡镇企业构成，很多是小作坊式的。“限塑令”的实施所致使的塑料袋需求量降落和塑料袋国家标准的出台，将促使这一行业的优化整合，一些企业或许会消失或转产，留下来的将是合格的企业，这也是市场经济的自然调理。

4、6月份限塑令的实施对生活会的影响。

答：不会造成大的影响。一项政策的实施，老百姓总有一个适应的进程，随着时间的推大家自然而然会习惯，政策的实施是引导大家过更环保的生活。主要工作是加大对政策的宣传力度，同时提倡重复利用塑料袋或使用纸袋布袋。

完成了这次采访后，我们收获很多。我们意想到白色污染和国务院的通知其实不只是我们表面的看到的这么简单，这其中包括着很多潜层次的东西，处处流露着政府对百姓及社会的关心。一项政策的实施不但加速了对抗白色污染的脚步，加强全民的环保意识，还能整顿整个塑料袋生产市场，真是一举多得，在这里不能不佩服政府部分的深谋远虑。

清明节实践报告 篇4

社会实践调查报告投稿

发件人：he-yihua

社会实践调查报告

——关于湘乡居民清明节活动

课题名称：关于湘乡清明节习俗的研究

学校班级：湘乡名民实验中学186班

研究人员：贺艺华

研究时间：4月4日至4月7日

课题研究形式：采访、上网查找资料、图书馆查阅书籍

课题成果：

一采访结果

1、在湘乡街上

壕塘口一中年居民：“清明节我们家打算去烈士陵园去扫墓，我觉得这可以激起孩子对爱国烈士的钦佩，我想以此来激励他，让他明白他现在应该好好珍惜，认真学习。”

草萝街一老年居民：“清明的话也就是去和邻居一起去扫扫墓，反正儿女也忙，没空回来陪我这个老太婆，人都老了，搞这么多活动干嘛，我快点扫完墓就回家休息好了。”

2、在棋梓桥天马山（乡下）

一中年居民：“清明节潮湿，雨又下得多，油菜花已经开了花，要很多肥跟水，去山上扫完墓就该忙活了，还有一些果树也是要开始着浇很多肥了，唉，又是忙碌的一个节气了。”

一老年居民：“清明节必不可少的当然是年轻人回来看老人了，所以我一般是在清明节里，做好丰盛的饭菜，等着年轻人回来，再一起去扫墓，这个本来就是清明节应该做的。”

二清明节的起源’(上网查找及图书馆查阅)

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说:相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕选自.优秀作文 。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

三总结

清明节得以传承两千年至今，且尚有如此强大的生命力，是得益于中国对烈士的钦佩以及对祖先的崇仰，大多数人在这个清明小长假里会选择扫墓，但是多数年轻人为达到教育孩子或其他种种原因，从而去烈士园陵或一些旅游景点，从中可以看出，县城居民的假期活动也不再单一，而是变得丰富多彩，不仅仅局限于一两样活动中，这样也减小了对交通的压力，但是农村中的活动形式还是太过于单一了，需对农村居民大量宣传缅怀先烈，怀念祖先的其他活动形式。

姓名：贺艺华学校：湖南省湘乡市名民实验中学班级：186班

邮箱：指导老师：龙灿

清明节实践报告 篇5

不忘先烈抛忠骨，民族复兴中华魂。在中华民族的传统节日——清明节来临之际, 为进一步弘扬民族精神，缅怀革命先烈，加强青少年爱国主义教育，切实提高青少年的思想道德素质，复兴区箭岭路学校于4月1日至7日积极开展了“思源感恩，文明祭祀清明节”主题活动。

本次活动得到了学校领导的高度重视和大力支持，并进行了统一部署。

我校各年级陆续利用信息课时间和课外活动时间，安排学生参观访问“中国文明网”，开展网上献花、鞠躬、留言活动和网上学习先烈事迹、学习了近代史活动，教育引导同学们寻找、发现和感受革命传统和民族精神，体验坚贞不屈、自强不息的民族气节，增强民族自信心和自豪感。

我校共有985名少先队员，全部参与了“网上祭英烈”签名寄语活动，发出寄语共4988条，其中优秀寄语398条。活动中孩子们纷纷登录专题页面，向无数为今天美好生活付出鲜血和生命的革命先烈献花、鞠躬、留言，表达缅怀和崇敬之情，增进了爱党、爱国、爱社会主义的情感,使广大师生更好地受到爱国主义教育。

本次活动共收到征文855篇，优秀征文120篇。节日小报855篇，优秀小报365篇。

“思源感恩，文明祭祀清明节”活动使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。

清明节实践报告 篇6

四月三号星期三，清明节的前一天。多是当地人的风俗吧，今天学校要求七八年级的学生，去扫墓去。我们四个实习生都随着自己的指导老师和本班学生一块去四周的一个义士记念碑扫墓去。

早上，学生都在教学楼门前集合，每个人都发一朵小花，听着主任对他们的安排。大概十分钟以后，我们的队伍开始行动起来，每班排成两队，一个班接一个班的走，学生们走在大路上，我们老师们也都随着，顺便也管着学生们的纪律。同学们也都自觉地走在路上，一个说话的都没有，他们也知道今天是个很严厉的日子，他们还是蛮有礼貌的`。不知不觉就上了山，大概又走了几分钟，我们就走到了记念碑前，第一次来到唐山的记念碑前，有几个大字醒目的写在碑前：义士记念碑。听说在解放战争时期，这里好多的解放军牺牲在这里，所以才建了一座记念碑来瞻仰、怀念他们。

在记念碑前，有学生作为主持人，开始今年的扫墓仪式，首先有老师代表发言，她是我们办公室的一位很优秀的语文老师，紧接着是八年级的学生代表发言，小小的的年纪却能读得很动听，让学生们都能感遭到他那种惊人的气势，很不简单。下一项是为义士们默哀三分钟，一个个的学生同学老师们都低下了头，默哀三分钟。最后一项是全体学生向义士鲜花，学生们一队一队的走到记念碑前，把自己的花献给义士。

献完花后这个活动就结束了，这期间大概一共用了一个小时左右，这是我第二次在清明节的时候去扫墓，一次是在石家庄，这次是在实习学校，但这是第一次随着自己的学生一块来扫墓，不光学生有点兴奋，连我自己都有点兴奋。不管怎样，这次挺好的。

清明节实践报告 篇7

“洋节”的盛行，让中国传统节日面临危机，“中国节”的模式化，让年轻一代开始对传统文化产生误导。一提清明节，人们往往只想到上坟、祭祖，其实清明文化内涵很丰富，今年将利用国家调整法定节假日的契机，在清明期间，开展“我们的节日——清明节”综合实践活动，扭转学生的认识，同时让更多的青少年爱上中国传统文化。”

1、了解清明节的来历，知道清明节的习俗及文化内涵，乐于参与清明节的活动。

2、初步了解家族中人与人之间的亲属关系，怀念先祖、尊重长辈等。

3、敬仰怀念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

4、提倡“绿色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，过文明简约而有意义的清明节。

谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的'春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来.

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

清明断雪，谷雨断霜。 朦朦胧胧，清明播种。

麦怕清明霜，谷怕老来雨。

清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

春分后，清明前，满山杏花开不完。

清明喂个饱，瘦苗能转好。 清明不上粪，越长越带劲。

清明种瓜，立夏开花。 清明种瓜，船装车拉。

1、清风明月本无价;近水遥山皆有情。2、 山清水秀风光好;月明星稀祭扫多。

3、年年祭扫先人墓;处处犹存长者风。4、流水夕阳千古恨;春风落日万人思。

24节气名称：即立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次顺数，逢单的为节气，简称「节」;逢双的为中气，简称为「气」，合起来就叫「节气」。人们为了便于记忆二十四节气的顺序，把二十四节气中顺序每节气各取一个字编成了下列的歌诀：「春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。」，成了古人甚至现代人农事及日常活动的重要依据。

清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂借问酒家，何处有牧童?遥指杏花村。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明节，失明节，献君泪和血，天地黯然泪不绝!

思难却，恨难却，三月新坟谁敢掘，捍君一腔血!

三月里来三月三，家家户户上南山。上坟祭祖去扫墓，要在坟头把土添。

哎哟，哎哟，坟头把土添。

为啥坟头把土添，先人祖宗创业艰。后辈儿孙好好干，前辈心里才安然。

清明节实践报告 篇8

在清明节即将来临之时，在这个缅怀先辈、寄托哀思的时节，为了改变传统的祭奠方式，以健康、文明、低碳、有序的形式进行祭奠，提升商丘城市形象，争做文明市民，4月1日下午，市发展改革委在市政府旁开展了“清明节文明祭祀”志愿宣传活动。

在宣传活动中，志愿者呼吁市民文明祭祀：一要缅怀革命先烈，继承革命传统。今年清明节要突出缅怀革命先烈的主题，积极参与本地本单位举办的为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、爱国诗词朗诵会、“网上祭英烈”等活动，叫响商丘市群众性精神文明创建活动新品牌。广大党员、团员要做实践科学发展观、倡导文明祭祀的带头人，把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国爱家乡的情感，化作为岗位做贡献、社会做奉献的实际行动，积极影响和带动身边的市民群众。二要摒弃陈规陋习，实行文明祭祀。自觉摒弃不文明的祭扫方式，不在路边、广场、小区、树林、草坪、建筑物下等场所化纸钱、烧冥物，用更加环保、科学的方式继承祭拜先人的传统习俗，采取鲜花祭祀、网上祭祀、种植纪念树等低碳、环保的形式，寄托对已故亲人的哀思，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的表达方式。三要发扬传统美德，倡导厚养薄葬。要树立厚养薄葬的新观念，发扬中华民族“尊老爱幼、孝亲敬老”的传统美德，多照料亲人，多关心老人。老人在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐，老人逝去后，从俭办丧、文明祭奠，让逝者欣慰，让生者无憾。四要科学安排时间，采取避峰出行。今年清明节4月2日至4日连休，群众集中祭扫可能会导致各墓区短时间内人流、车流高度聚集。广大市民应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。五要严防事故发生，共度平安清明。自觉维护祭祀场所公共秩序，在公墓祭扫时要听从民政、公安等管理部门安排，增强安全意识，严防火灾和伤亡事故的发生。提倡乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行，要自觉遵守交通秩序，服从交通值勤人员的现场指挥。在缅怀和追思的同时，保持积极乐观的精神状态，增强珍惜生命、热爱生活的意识。

在活动中，市发展改革委志愿者向社区居民发放了宣传册1000余份，张贴 “追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!”等宣传条幅，通过本次宣传活动，传达了文明祭祀新风尚，使广大市民对绿色、文明、平安祭祀的新方式表示理解，并欣然接受。