孔子的观后感分享。
你是否正在为作品名的观后感而感到困扰呢？通过写下观后感，我们能更好地认识自己和他人，探索作品所传递的核心思想和文化内涵，以便更好地理解它。希望这些观后感能为大家提供参考和借鉴，帮助到有需要的朋友！
孔子的观后感 篇1
《孔子故事》是现代作家李长之所作，通篇以简洁的语言详尽地叙述了孔子不平凡的一生以及孔子教育思想的形成。
本书以孔子的成长及政治生涯为主线，详尽地描述了孔子在政治和教育两大领域的成就，特别是在教育上的伟大成就。今天我就孔子的教育思想谈几点我的看法。
分析现实教育，纵观教育历史，认真研读《孔子故事》不禁觉得孔子的教育思想自有之即发射出耀眼的光辉，经久不衰，即使是科技空前发展的今天，依然显示出他不凡的魅力！
孔子教育思想中最光辉的一点：“仁”，“仁”即“爱人”，是教育的本真。仔细品味现代的教育现状，人们都在埋怨：如今的孩子是一代比一代自私了！为什么会出现这样的.现象呢？其实原因简单，因为我们的教育不知从哪一天起，就变成了只追求知识、技能的学习和积累，而忽略了教育最本真的东西“仁”的渗透与传递！过分的溺爱与过度的物欲的满足，使得孩子们觉得他们只有被爱的权力，而不知道他们更应该有“爱人”的权力和义务，久而久之，稍有不如意就会心生埋怨甚至怨恨！会干出悔恨终生的事。一个人，有了“仁”就有了责任感，有了动力了！所以“仁”是教育的本真，是教育的基础。 在孔子成就自己伟大的过程中，另一个重要的原因是坚定的目标，不管目标大小，只要是正确的，孔子就会坚定自己的步伐，排除艰难险阻向着目标前进。
在现实中，由于物质条件的极大满足，使得好多孩子都表现出精神的极度空虚，生活得特别盲目，生活没有目标，学习似乎只是要完成家长交给的任务，所以没有目标的学习是无效的学习。要想让孩子们真正地快乐、自主地学习，需要有明确的目标，并把坚定的大目标，分解成不同时间的小目标，逐一去实现，最终实现快乐学习。
孔子思想，值得我们一辈子去研读、学习。
孔子的观后感 篇2
寒假期间，我复习了课文《孔子师法》。很有教育意义，让我感触很深。
孔子年轻时是有名的老师，但他仍然觉得自己的知识不够深刻。三十岁那年，他离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜离洛阳千里，孔子熬了一夜，花了几个月终于到了洛阳。见了老子，谦谦有礼，老子欣然收他为徒。从此，孔子天天陪着老子，随时求教。老子也毫无保留地把自己的知识传授给孔子。人们尊重孔子和老子的知识，以及他们的品格。
孔子的真诚学习、谦虚好学深深打动了我。看着孔子，想着自己，觉得惭愧。比起孔子，我的主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神真的是差得很远。看动画片，玩电脑游戏，看课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈催我学习，有时候看起来很不情愿。考试成绩好，爱翘尾巴；成绩差，爱发脾气；有时候成绩好不好都无所谓。假设这次语文考试。虽然在班里拿了第一，但是只拿了89分。这说明我还是有一些基础知识需要掌握，作文水平需要不断提高，粗心还没有完全消除。
学无止境，学无止境。孔子，千古圣人，能虚心读书，我想我是可以通过努力做到的。子曰:三人行必由我教。在未来，我会像孔子一样谦虚好学，孜孜追求，积极学习，努力学习，快乐学习，努力成长，成为对社会有用的人。
孔子的观后感 篇3
我在寒假期间读了《孔子的故事》这本书，我对孔子有了更深刻的了解。
孔子，名丘，字仲尼，中国伟大的教育家、思想家、政治家儒家学派创始人，春秋时鲁国人。孔子本身出生在富裕家庭，可是他的哥哥对他很不好，后来，母亲和他被哥哥赶出了家。虽然命运多舛，可孔子始终刻苦钻研，后来当上了官。但他志不在此，他的志向是教出更多对国家有贡献的孩子，于是他辞掉了工作，收了百多名弟子，成为了一名有名的教育家。不幸的是，他回到鲁国后两年去世，享年73岁。
我认为孔子是一位谦虚、好学、虚心向他人学习的人。通过他的努力取得了不少好成绩，但仍不满足，继续向人请教，不放过任何一个学习的机会，最终完成了许多经典著作，如《诗》《书》《礼》等。所以我认为孔子是我们的老师，我们要学习他的好学精神。
这本书教会了我许多道理，让我深受启发：君王要像君王，臣子要像臣子，言必信，行必果……让我知道了学习要勤学多思，不懂就问的精神。在学习生活中，我有不懂的题目我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑。不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，不过现在读了《孔子的故事》后，让我知道了什么是不耻下问，懂得了勤奋好学的重要性，更懂得了为自己的梦想勇往直前。
孔子的观后感 篇4
孔子是我国春秋时期伟大的文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。
书中有一则故事给了我十分深刻的印象：孔子终于进了太庙学习，他十分珍惜这次来之不易的机会。此后，凡是有不懂的问题，孔子都要向老师请教，迎来了许许多多人的嘲讽。孔子对这些讽刺的话语置之不理，依旧我行我素，因此才会有今后如此辉煌的成就。他一生说过许多名言警句，例如：敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦等等。这些名言警句一直激励着后人，激励后人要努力学习。
孔子先生30岁开始教学生，一生教过的学生将近3000多人，其中，出名的有72人。孔子先生还完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这几本名著。孔子先生去世后，他的弟子将孔子先生生前所说的话、所做的事记录成一本书，书名叫《论语》，后被世人们流传下来，传为佳话。
看完这本书后，我想了很多。孔子先生小时候就可以做到学而不厌，一遇到不懂的题目就去问老师，为何我们不能做到呢？在学习上我们也要像孔子先生那样，好学上进！
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孔子的观后感 篇5
孔子这部电影的发生时期是在春秋时期，刚开始的时候，孔子须发花白的靠在墙上诉说着自己没能实现自己的理想就已经表达出了他坎坷不平的一生了。
刚开头的时候孔子还是意气风发，被鲁国国君委以重任当上了大司寇，甚至为相，他也励志实现自己天下大同的理想，但是我个人认为他有点过于急躁，刚进朝堂便开始直接把三桓推到了自己的对立面，虽然这是他个人高尚风范的表现但是有些过于刚了，过刚则易折，急于改变鲁国现状导致触犯了太多的三桓的利益。
而季桓子也称得上是一个枭雄，用欲擒故纵之计，表面上是在帮助孔子完成他的改革，其实是在把孔子推向一个被针对的点上。
便是在季桓子这样的推动之下，导致的孔子后来的背井离乡周游列国，他一心做一个君子但是我个人认为为人处世不够变通，若是他没和三桓之间早早的处于对立面，若是能慢慢的改变三桓的想法，或许最终的结局是他和三桓共同辅佐鲁君富强鲁国。
不过凡事有利有弊，也正是因为他被三桓以及其他公卿排挤，他才周游列国，才能有三千弟子，才能流传千古美名，世事哪儿能说得清呢。
孔子离开了鲁国第一站去了卫国，见了卫君和君夫人，但是他慧眼一眼就看出了卫国即将发生内乱，于是他对弟子们说危邦不居，带弟子们离开了。
但是其实我有一点想不通，孔子的愿望是天下大同，他为什么明知卫国将成危邦的情况下不愿意出手相助反而选择远远离开。
有他的协助的话卫国说不定就能稳定下来，从而减少内乱与战争，减少人民的死亡，他为什么不愿意留下呢，是担心自身安危吗但是从他救下漆思弓又能看出他并不是一个为了自身安危能不管他人的人啊，所以我觉得这里感觉好矛盾的样子。
难道是因为鲁国的失意导致他心中留下了阴影从此不愿轻易踏足仕途?或者是因为颜回的那一句话，不过或许因为我只是个凡夫俗子吧，我确实是没看懂颜回的那个话是什么的.意思??不过后来确实孔子并未再踏足过仕途了，即使是最后被接回了鲁国依旧只是专心治学没有为官。
他的想法我认为或许是通过办学宣讲慢慢地感化人们，但是我觉得他应该能知道为官施政改革的话和他四处讲学相比，前者明显要比后者能更快的帮他实现大同社会，为何他依旧不愿意为官呢，是因为执着、执念吗。
再说说孔子的各位弟子，我印象最深的就是颜回和子路了，当然，在电影里给这两个弟子的镜头也是最多的。
颜回的话，用现在的话说就是孔子的“死忠粉”，对于孔子的言行举止全都是听从、服从，对孔子更是敬爱有加，从未有任何忤逆行为。
但是有些时候给我的感觉就是表现的有些呆滞了，或许是电影里刻意去刻画的这样一个形象吧，甚至给我一种他自幼被孔子洗脑了感觉，在他的眼里，孔子就是天，就是他心中的君，一切言行举止都是按照孔子的要求去做的。
说他呆，但是他却也呆的可爱，因为他比孔子更有明确的方向，他的方向也很简单，就是一切听从孔子的教诲，心中的执念更甚。
然后是子路，子路的话，其实和我之前心中的形象是不一样的，当然，这也和我自己之前对他们的了解太少有关，我一直以为孔子的弟子们都是一个个温文尔雅，满口君子诗文的，没想到子路是个粗犷的汉子。
我也特别喜欢剧中给子路的定位，就是孔子的忠实保镖，也是孔子的一个“死忠粉”。
他从来不允许有任何人侮辱孔子或者对孔子不敬，显示出了他对孔子是如何的敬重有加，甚至是最后死也都是要谨记孔子的教诲要正衣冠。
剧中子路和颜回给我感觉都是两个悲情人物，但是同时也是有真正的君子作风。
虽然我戏言说他们是孔子的死忠粉，但是也能从侧面看出孔子的教学以及个人魅力的强大，能够吸引他们如此的对孔子忠实追随。
以上就是我观影后的全部个人看法，或许有妄言，或许有不敬，希望老师不要太过当真。
今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。
他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。
一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。
他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。
但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。
他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做
不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。
在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。
对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。
这就是当前比较流行的非权力影响力。
在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。
并不是以暴治暴。
我国有着礼仪之邦的美誉。
在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。
在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。
在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离这种精神正是我们学习的榜样。
正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子的观后感 篇6
孔子的人生，充满了色彩。孔子的人生，富有独特的韵味。
《孔子的故事》是孔子一生的写照。孔子的人生，坎坷而伟大。他广收门徒，不论高低贵贱；他传播礼道，将复兴周礼作之己任。虽然后人评论孔子过于执着、顽固，可他们却不能了解孔子以礼治国的本性。当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良，一份美好的时候，严酷的刑罚就会失去它的意义，用“仁”、“礼”的政策去治国也并非是不能实现的幻想。孔子是伟大的政治家。
圣人的弟子们也是实力派。孔子依材施教，对不同的弟子在同一件事上有着不同甚至相反的教导或回答。这是孔子的高明之处。而对弟子的疑惑，他总是尽善尽美地回答，从不摆高架子去面对他们，反而非常谦虚，从不不懂装懂，对于学习、思考的态度非常诚恳。答语的内容，便是本着孔子的思想观念和博大的宏观了。孔子是聪明的教育家。
孔子的美德就是这些：谦虚、大胆、聪明、好学、勤奋、仁德。民比君贵的思想和精神对后人影响至深至远。
孔子的人生，为自己超前又怀古的思想努力着。
孔子的观后感 篇7
“不能向困难低头，要坚持不懈，勇于攀登。”这句话是我的座右铭。读了《影响世界的人——孔子》之后，我就更加深刻地理解了它的意义：圆梦的过程中，坚持必不可少。
孔子原名孔丘，字仲尼，出生于一个贵族家庭，从小受到良好的教育。孔子有一个远大的梦想，那就是恢复周礼，让天下太平。那时战火纷飞，战争的硝烟在各地弥漫。要想恢复周礼，简直比登天还难。可孔子却相信自己的梦想一定会实现。孔子在外漂泊十几年，历经艰辛，但没有一个国君肯用他。孔子最终失意地回到故乡，忧郁地去世了。孔子虽然没有实现梦想，但他用毕生的精力让“仁”和“礼”的儒学思想留在了中华大地上。
我的梦想是当一位作家，这个梦想似乎有些异想天开，因为我缺乏想象力，而作家却需要丰富的想象力。但我并没有放弃对梦想的追求，我也没有想过向困难和命运投降。我要学习孔子坚持不懈的精神。
通往成功的路坎坷不平，充满荆棘。困难和命运会随时与你作对。贝多芬说过：“人就应该卡主命运的咽喉！”坚持是把宝剑，获得成功，就全靠它披荆斩棘，战胜困难与命运。
孔子，这位影响世界的伟人，给了我取之不尽的生命财富，并照亮了我的梦想之路。
带上坚持的信念，我们出发吧！
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孔子观后感5篇
生活中我们经常会和家人或者朋友一起去看电影，在观看结束后，我们可能会学习到一些新东西，在观赏的时，脑中不停的有新的感受想法，写观后感时一定要将自己真实的感受表达出来才具有感染力。那么作品中哪些情节让你感到震撼呢？以下是工作总结之家编辑为大家收集的“孔子观后感”仅供参考,欢迎大家阅读本文。
孔子观后感(篇1)
但凡读过《孔子的故事》这本书的人，肯定都会情不自禁地对孔子发出深深的感叹，深深地敬佩这位博学多才的圣人，也为中华民族历史上出现过这么一位杰出的人物而感到无比的自豪。
孔子之所以能成为博学多才的人，是因为他能够谦虚好学。孔子曾经说过：知之为知之，不知也不知，是知也。意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。孔子的一生都是活到老，学到老的。有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙，里面陈列着许多文物古器。孔子进入太庙后，就下功夫认真进行的考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题，他这样做，曾被看不起。有人说：谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么事都要问。孔子听了说；不懂就要问，这就是礼啊！有些人就报着这样的心态，去虚心地向别人学习，以此来充实自己。使自己成为一个聪明的人。当这些人取得了好成绩时，仍没有满足，继续向别人请教，从来不放过任何一个增长知识的机会。孔子的这种精神对于后人也是一种鞭策和鼓励，使我这个与他相隔两千五百年的女孩受到了深刻的启迪。
我觉得我还远远做的不够，我这个人有自以为是，每当取得了好成绩的是时候，我就会沾沾自喜，当听到同学的阵阵赞赏之后，我整个人就像施了魔法似的，整个人飘飘欲仙，导致我在考试中因藐视试卷的难度而成绩下滑了，从孔老夫子的身上，我懂得了要真正学到的一点东西，那就是必须抱着虚心的态度，骄傲自满永远是学习中最大的障碍。孔子的谦虚好学将成为我前进方向的指路明灯。伟大的作家安徒生曾经说过：有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯这固然很好，只要还有力气，那就意味着自己必须再前进一步。安徒生、孔子等一些伟人总是告诫自己，不能骄傲自满，所以我们应该从现在开始学会谦虚好学。
孔子观后感(篇2)
暑假里，我看了一本历史类的书《孔子的故事》。这是一本介绍孔子生平事件的书。
《孔子的故事》中有许多故事，其中一个关于孔子有趣的故事：一次，孔子带着弟子来到宝地观赏风景，看见路上一群孩子在玩耍。孔子便乘马车慢慢驶过去，别的孩子全躲开了，唯独一个小孩一动不动。孔子说：“小孩，请你让一下可以吗？”小孩不但不让还岔开双腿，说：“不行，这里有个城池，你的车马怎么过去啊！”孔夫子说：“咦，这明明是路，哪有城池？”“我脚下边就是城池。”孔子一看，孩子两条腿岔开像城门一样，两腿中间放着几块石子，搭了一道小城墙。于是，孔子问这孩子：“这个城墙有什么用啊？”小孩说：“城墙是挡你车马的，还要防军队。”孔子就说：“你这么小的城墙，我车过去又怎样呢？”小孩说：“不对，这总还是一道城墙。既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？”孔子就请教小孩说：“那我该怎么办呢？”孩子就说：“你觉得是城躲车马，还是车马绕城而走呢？”孔子一想，只能让马车从他旁边过去。
读了《孔子的故事》这本书，我懂得了孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德；之所以能为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他那刻苦学习的精神真值得我学习！
孔子观后感(篇3)
寒假期间，我复习了课文《孔子师法》。很有教育意义，让我感触很深。
孔子年轻时是有名的老师，但他仍然觉得自己的知识不够深刻。三十岁那年，他离开家乡曲阜，到洛阳拜大思想家老子为师。曲阜离洛阳千里，孔子熬了一夜，花了几个月终于到了洛阳。见了老子，谦谦有礼，老子欣然收他为徒。从此，孔子天天陪着老子，随时求教。老子也毫无保留地把自己的知识传授给孔子。人们尊重孔子和老子的知识，以及他们的品格。
孔子的真诚学习、谦虚好学深深打动了我。看着孔子，想着自己，觉得惭愧。比起孔子，我的主动学习、刻苦学习、谦虚学习的精神真的是差得很远。看动画片，玩电脑游戏，看课外书的兴趣远远大于学习的兴趣。爸爸妈妈催我学习，有时候看起来很不情愿。考试成绩好，爱翘尾巴；成绩差，爱发脾气；有时候成绩好不好都无所谓。假设这次语文考试。虽然在班里拿了第一，但是只拿了89分。这说明我还是有一些基础知识需要掌握，作文水平需要不断提高，粗心还没有完全消除。
学无止境，学无止境。孔子，千古圣人，能虚心读书，我想我是可以通过努力做到的。子曰:三人行必由我教。在未来，我会像孔子一样谦虚好学，孜孜追求，积极学习，努力学习，快乐学习，努力成长，成为对社会有用的人。
孔子观后感(篇4)
“书是人类进步的阶梯”这是高尔基说过的一句话。是啊！书是人类的朋友，书能使人进步，书能使人获得乐趣，书能使人获得知识。我最近看了一本书《孔子的故事》。
这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
孔子是我们学习的榜样，他曾说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”对于不正当得来的东西，即使再好的享受，他也不会动心。
平时我们喜欢什么东西，都会千方百计得到这个东西，而不惜伤害了别人。孔子他就不会那样做，因为他知道那样做会伤害到别人，所以他才不会用心计得到那东西。对于他来说，那是不正当的来的东西。以后我们一定要让心灵享受更好的，不要被一些东西虚有的外表所诱惑！
孔子一生经历的事多姿多彩，正是经历了这么多，孔子才会成为，中华民族五千年来，最伟大的思想家和教育家，他们的精神对我们影响至深
榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想，正确的行为，良好的学习习惯，完善的人格。树立了榜样，就等于找到了自己前行的方向。榜样是无比强大的力量源泉！
孔子观后感(篇5)
上星期，我们学了《孔子拜师》这一课，读了这篇课文，我被孔子谦虚好学的精神打动了。
文章的主要内容讲的是——孔子30岁就已经远近闻名了，他还要长途跋涉，历经千辛万苦，去洛阳拜老子为师，并跟随老子勤奋学习。
故事中最令我钦佩的是孔子那种谦虚好学的精神。现在的人，一旦成名成家，就骄傲自满，不求上进，整天贪图安逸。而孔子呢？成了名人一点儿也不骄傲，还虚心求学，因为他知道学习是没有止境的，这种境界真令人佩服。除此之外，他在求学途中的那种顽强的毅力也值得我学习。为了见到老子，他风餐露宿，日夜兼程，徒步走了几个月，才见到老子，真是难以想象他路途中吃的苦。更难得可贵的是他那种不耻下问的品质，在向老子学习期间，他天天不离老师左右，不懂就问，十分刻苦。我现在算是知道了这句话的真正含义——”天才等于1％的灵感＋99％的血汗。“没有付出，哪有收获？
读了孔子的故事，再想想我自己，感到十分惭愧。和孔子比起来，我太缺乏他的那种谦虚好学的精神了：在学习上不求上进，每次成绩不理想的时候，总是拿”还有比自己考得差的同学“为借口，不思进取。每当取得一点点成绩时，就沾沾自喜，骄傲自满，要是我像孔子那样成了名人，还真不知道会骄傲成什么样子呢，能像孔子那样不远万里，去拜师求学吗？我在学习上一点儿也吃不了苦，每次学习学一个小时就想休息、想玩、想看电视，对于有些知识，也是一知半解，囫囵吞枣，不求甚解。想想，实在太惭愧了······
通过读这篇文章，我懂得了”学无止境，学海无涯“，更懂得了”只有付出，才有收获“！我今后一定要向孔子那样，做一个谦虚勤奋，刻苦顽强的人。
孔子观后感集锦
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那么在看完之后，就应该写一份观后感来进行记录，观后感最大的意义在于记录自身的想法和见解，保存珍贵的感悟，你是否在纠结写作品名观后感应该从哪里入手？下面是编辑为你精心整理的“孔子观后感”，更多信息请继续关注本网站！
孔子观后感 篇1
在20xx年度国家艺术院团展演中，由中国歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台，全局浓缩精炼，剧终意犹未尽！这次首演原创舞剧《孔子》，可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一精心尝试和挑战。
舞剧《孔子》以孔子的生平事件为线索，运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力，来表现人物的精神特质，来演绎历史人物中的经典故事情节，来进行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入中国歌剧舞剧院的年轻演员，在20xx年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中，胡阳以纯熟的舞技，飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不仅塑造了鲜明的人物个性，且充分体现了演员圆熟的技术技巧，深厚的艺术表现力，达到情与技的完美统一。他仅有二十几岁的年龄，塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，让人赞叹。以孔子思想为核心的儒家文化是中国两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也经历了多次的冷落、质疑、否定和批判，但一阵波澜过后，未能从根本上撼动儒家思想在中国文化和中国人的思维及行为准则上的重要地位。当前，儒家文化正在中国乃至华人世界经历一场复兴；在学界，拯救传统文化，特别是儒学，渐成共识。此次，中国歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，是从纪念历史人物的角度出发，倡导对中华传统文化的尊重。
舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳，运用了现代的高科技多媒体技术来进行多层次、多角度、多方位的视觉展示，给观众以强烈的冲击。演员阵容强大，灯光、舞美干净大气，造型服装色彩独特，音乐旋律优美细腻，段落起伏分明悠长，多种艺术形式的交错，营造了《孔子》的整体艺术氛围，给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上出色地演绎了中国优秀传统文化的精髓，有当代艺术的创新又不失传统艺术之美，顺应时代之需又很好地保留了传统美学之精华，民族化和当代化结合得恰到好处。
当前，我们的社会正处于转型期，儒家文化“反求诸己”的修身之法，可以极大地安抚人的“心智”；而转型社会的道德缺失与重建需求，也为儒家文化复兴提供了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视，更为富裕起来的人们提供了哲学、道德和人生价值的引导。中国歌剧舞剧院院长林文增认为：“如果没有对传统文化独到的思考，这种继承是没有生命力的。”如今，在注重迎合当代观众审美需求的同时，创作者要提高关注传统文化的自觉性，探讨民族文化的特异性，不断丰富舞蹈创作的文化内涵，提升舞蹈作品的文化品位，建设具有中国特色的舞蹈艺术。
孔子观后感 篇2
负您的希望。孔子是一位杰出的教育家，思想家，备受后人赞扬。今天，读了《孔子的故事》，我懂得了许多……
孔子一生都在学习，不论身处何方。有一次他被妈妈送到爷爷家，仅仅在爷爷家停留了短暂的几年时间，他就一口气读完了爷爷的所有藏书，懂得的知识甚至已经超过了爷爷。尽管如此，他还是虚心向别人请教。我们应该学习孔子这种不骄傲自满，低下头来听从别人教诲的精神。我平时总很自大，不愿意听从别人，总是认为自己是对的。正是因为骄傲自大，所以犯了不少错误，但通过读这本书，我下定决心要改掉这个毛病，要像孔子一样有“三人行，必有我师焉。”的态度。不仅如此，孔子还有股子坚毅不拔，顽强拼搏的毅力，他不论做什么事，都会不达目的誓不罢休。而我呢?常常看书只看一会儿就睡着了的，孔子的学习态度与我形成了鲜明的对比，所以我不能再这样了，我要在学习的时候有一种钻劲，只有肯钻研才能更好的运用学习的知识，才能更优秀。
孔子还十分注重人与人之间的礼节，不论贵贱，见了都会先行礼。尽管孔子是一个赫赫有名的教育家，但他还是俯下身来关心人民。他没有现在的某些当官的那么傲气十足，而是体恤民情，想方设法让老百姓过上好日子，尽管孔子做的事有许多我做不到，但是我可以从小事做起，以后也要多多帮助他人，让我们的世界充满爱。孔子就是以这些好品质才受到了人们的敬仰，我也十分佩服孔子，佩服他的虚心，佩服他的坚毅顽强，佩服他活到老，学到老的精神品质。
读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大!
孔子观后感 篇3
大家好，我是14号魏一尘，今天我给大家带来的是《孔子的故事读后感》。
《孔子的故事》讲的是孔子一生有记录的大事，像第一次参与政治活动呀、开始教育事业呀、和老子会面呀。我最喜欢的故事是孔子和老子的会面，讲的是孔子要到洛阳去，好学的他认为这是一个好机会，因为历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且在大思想家老子也在那里。所以他想到那儿去好好学上几天。在这个故事中，我最喜欢的是这样一段话，孔子在洛阳住了几天要离开了，老子依依不舍地给他送行并且根据自己的处事态度告诉他：我听说有钱的人给人送行的时候是送钱，有学问有道德的人给人送行的时候是送几句话，我没有钱，姑且冒充了一下有道德有学问的人送你几句话吧。第一句是你所钻研的多半是古人的东西，可是古人已经死了，连骨头也烂了，不过剩下这么几句话，你不能把这些话看得太死；第二句是有道德有学问的人生的是时候呢，出门应该坐车，如果生的不是时候，只要过得去也就算了，第三句是我听说有句老话，会做买卖的都不把东西摆在外面，有极高的道德的人都是很朴实的，你应该去掉骄傲、去掉很多的贪恋、去掉一些架子、去掉一些妄想，这对你都是有好处的。
老子的这段话告诉了我们做人要谦虚、谨慎，学东西要灵活，能做到举一反三。《孔子的故事》里有很多做人的道理和学习的方法，都值得我们去学习！所以，我很喜欢这本书！
孔子观后感 篇4
观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。
20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
孔子观后感 篇5
这本书的作者名叫李长之，他是一名诗人，又是写散文的高手，他的笔锋也带有浓郁的抒情意味，在他的笔下，2500余前年的孔子栩栩如生的面影活跃在字里行间，著作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》等。
这本书主要讲了，孔子在一生中的点点滴滴，他去过魏国、楚国等国家。他的知识非常多，后来还成为我国的思想家、教育家。
这本书中的许多故事我都非常喜欢，其中，我最喜欢的是《过宋国的时候遭到迫害》这个故事。这里面主要讲了：孔子怀着不愉快的心情离开魏国，他要往东南走，到一个叫仪的地方。孔子出了卫国国界，来到了宋国境内。孔子和弟子们歇在一棵大树底下，孔子叫弟子们温习学过的礼仪。正在演习，因为奴役人民被孔子批评过的，宋国司马大林，一些人来把树给砍了，还要杀孔子。弟子们说：应该快点走了！孔子说我有我的事业，老天会保佑我，宋国司马能把我怎样？孔子一面拿话来安慰弟子，一面退了开去，为了免得在宋国遇到更多留难，孔子换上便衣，和弟子们逃出了宋的国际。
读了这本书后，我知道了：孔子在贫穷的环境下生活，但是他努力学习的心态还依然未灭，使他成为了一位有名的教育家。我们现在可以在这么好的环境里学习，我才觉得是一件多作文么幸福的事情啊！我一定要好好学习，像孔子一样，做一个知识渊博的人。
孔子观后感七篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会能够给人努力向前的动力。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？或许"孔子观后感七篇"是你正在寻找的内容，更多相关信息请继续关注本网站。
孔子观后感 篇1
张家欣
古时候有多少怀才不遇之人，让我们为之可惜；有多少满腹经纶之人，让我们为之自豪；又有多少崇尚文学之人，让我们为之骄傲。孔子，就正是这样的一位历史人物。
春秋时期，因为孔子满是才华被各国国君所欣赏，但是他却从未想过离开自己的故乡鲁国。直到一天，孔子被当时嫉妒他的大司空欺骗，背井离乡。没有让他想到的是。他的弟子也追随着他。在外漂泊了十几年的孔子，经历了生离死别，失去了自己最心爱的弟子，让孔子痛心不已。终于，重返故乡的他回到鲁国，然而一切却已经改变。
一位才华横溢的人物经历了许多人都没有经历的事，这些经历不仅让他也让我懂得了许多道理。
其实每个人都会经历让自己或他人苦不堪言的事情，每当这些事发生了，我们该做的不应该是逃避，也不应是顺从。我们要做的是去反抗、斗争、拼搏。因为你不会先知道结果会是怎样，我们要做的是去努力，消灭重重障碍，如果最终还是失败了，至少我们曾经坚持过。
孔子用自己的生命来诠释什么是君子，卫国有一位名叫南子的夫人很仰慕孔子，想放弃一切跟随孔子，孔子却回应：从未见过如此好德如好色的人。这句话如一双无形的手拨动了南子心中那抚了千年的孤独琴弦，而南子最末一句世人也许很容易了解夫子的痛苦，却未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。她深深洞穿了，孔子孤独的内心
两人随便交谈几句，但知己不正是这样才了解对方的内心吗？虽孔子之后离开卫国，南子在孔子心里早已胜似知己。
生活中，我们也常把身边人当作知己，可以你又是否真正思考过知己是什么。路还很长，知己少之又少，让我们珍惜身边的人。
毅然拒绝南子，孔子展现了他那不慕名利的一面。在今天物欲横流的社会，很多人对于一些小事就已经失去了控制能力，贪婪时刻在我们的脑海出现。我们虽不能做到像孔子那样但我们也应有所节制。
千沟万壑中消失过孔子苦难的岁月；泛黄的皮肤诉说着孔子的痛苦；长满黄斑的手记录了孔子一言一行。
孔子，从风华至耄耋，会让我们永远印在我们心里！
孔子观后感 篇2
抽空在周末去看了孔子，在网上倒是首先看到一大帮愤怒的青年给的低分。
让我震撼的是在孔子在众多纠葛中仍然保持着一种执着的信仰，这种信仰到底的底线在哪里，不是说出来，孔子一生都追随了他的信仰，不管是为官受挫、家人分离、颠沛流离、施教受辱，环境在变，他的做法在变，但是信仰不变。
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，也带来了一点视觉刺激。 再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢?不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟-子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
孔子观后感 篇3
读了《朝花夕拾》才觉得鲁迅也有平凡人一样天真的童年和懵懂的少年时期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲欢离合，艰难苦痛，不再只是教科书上讲的那样遥不可及的“至圣先师”。
在诸侯争霸，战乱割据的年代里，孔子出生在一个小诸侯国的没落贵族家庭。为了安邦定国，他带着自己“仁”的思想投身于仕途。他在鲁国，曾官至代国相，以其非凡的智慧和勇气在朝堂之上舌战群儒，救下殉葬小奴；用牛车造势，吓退齐国数百辆战车，不费一兵一卒得到返还失地的承诺。
内怎稳鲁国政治，外扬鲁国国威。这是孔子仕途上最为通畅的时期了，但完美的理想总是收到现实的阻碍，在“陪臣理国政”的鲁国，支持的孔子的鲁昭公权利受限，孔子“毁三都”等做法伤害到三桓的利益，遭到权臣排斥，被迫离开鲁国，此时孔子55岁。
好在孔子还有一群尊师重教的弟子，机灵聪颖的颜回，仗义豪爽的子路都誓死追随夫子的脚步，一起踏上了周游列国的道路。战火四起的年代里，诸侯都以割据争霸为目的，不能接受孔子超越时代的德治思想。或将孔子拒之门外，或给其一个讲学的虚职，总之就是不采纳他的政治思想。
在游学的过程中，孔子一行历经重重艰难，曾被卷入政治的斗争之中，也曾被困入战事之中，有的弟子被饿死，最后只剩一碗马肉汤分而食之，孔子却以琴声代食，不禁令人唏嘘感叹。最催人泪下的是颜回去世的场面，寒冷的冬天，孔子师徒越过冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的书卷也大数落入水中，颜回为救夫子的书而一次次的钻入冰凉刺骨的喝水中，用尽生命的力气从水中抛出一卷卷书，最终溺水而亡。
孔子是颜回至尊至爱的夫子，在他的心中，夫子的书籍比自己的生命更为重要。颜回是孔子最为喜爱的弟子，颜回去世后，孔子抱着他冰冷的身体不肯放手，弟子们都劝到：“已经三个时辰了，暖不回来了”。孔子还是舍不得放开颜回，悲痛的表情令人潸然泪下。一波未平一波又起，鲁莽的子路死于卫国内乱，死前却不忘夫子“君子正其衣冠”的教导，孔子虽然十分伤心，但也有所欣慰。
周游列国十四年后，孔子终于回到自己的家乡鲁国，对政治失意的他退而不隐，开始致力于教育事业，有教无类，弟子三千。孔子因其超越时代的先进政治思想和教育理念，使儒学完胜于后世，成为整个封建社会的主流思想，在现代，孔子的思想也影响深远，成为国家软实力的重要组成部分。
孔子观后感 篇4
上周五，我们五年级集体观看了电影《孔子》，这部电影使我受到了深刻的教育。
孔子姓孔名丘字仲尼，出生在当时的小诸侯国————鲁国的一个没落贵族家庭。孔子一生心系家国，为当时社会礼崩乐坏而忧心忡忡，希望能以他超越时代的思想与智慧影响当时春秋诸国。
孔子曾任官于鲁国，当时鲁国有一种用活人陪葬的残酷制度，在孔子的多番劝说和努力下，鲁国终于决定废除了这种制度，百姓因此受益。孔子还想以其勇敢和智慧实现他的政治理想，试图带给国家以尊严和强大的希望，然而因现实的残酷而受阻。但孔子并没有因此放弃自己的理想。他率领众弟子奔走列国长达14年，传播他的思想，以期实现他的主张。孔子晚年重返故乡，为鲁国效力。由于他的人生抱负最终未能实现，所以最后孔子在失意中去世，一腔报国热血空付东流。但他一生终成万世师表，以孔子为代表的儒家思想创造了泱泱大国两千年的辉煌。
在电影中，孔子与弟子们临危不惧，坚定的信仰和高尚的品格让人印象深刻，其中我感受最深的是颜回。有一次路过一条冰河，他们走到一半时，冰裂了，装书的车掉进河里，颜回不顾刺骨的寒冷，跳进水中把书抢救了出来，但自己却没能上岸。我知道，其实颜回以生命来捍卫的不只是书，更是他珍视的思想和信仰。早就听说过文人的儒雅之气，他们都惜书如命，但古代圣贤竟然不惜以命换书，仍然让我震惊和钦佩。
子路的形象也让我难以忘怀。他在战场上被敌人击中，临死时仍然“君子死而冠不免”。子路的气节告诉我，人无论什么时候都应该有骨气，即使落难也要保持君子气节，维护信仰。除了这些，我还领悟到了孔子的“己所不欲，勿施于人”，它包含儒家思想中重要的处世方式，教给我为人应该有宽广的胸怀，要学会尊重他人的喜好。
观看了《孔子》这部电影，我从中受益匪浅，不仅对孔子有了感性认识，对孔子及弟子们传承的儒家思想有了初步印象，也懂得了一些做人和做学问的道理。从孔子和弟子身上所闪现的美德中，我们可以看到，孔子之所以被人喻为圣贤，是因为他有独特的人格魅力和精神信仰，同时他更是以身作则，教育出了优秀的弟子，使儒家思想广泛传播，让更多人从中得以受益，这就是圣贤给我的启示。
孔子观后感 篇5
看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。
也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可到达B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。
也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负职责的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，由于直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就能够说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要到达山顶，是不是也能够搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。
孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。
如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的职责，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？
有时我们说个人的.伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。
我们所有的人都经过出生来到这个世上以及这个世界经过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？
孔子最终回鲁国讲学立着，我们也能够反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，可是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不必须成为一个有教养的人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局研究的细节。
其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担职责，是否要让它免于毁灭，由于若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。
孔子观后感 篇6
今日，我看了孔子这部电影，资料是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相(相当于此刻的总理)，衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，可是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，可是最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，假如;是此刻这个社会，必须是一个被视为尊重的人，但那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上!使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不必须能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们能够自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的!
看了孔子后，我沉思了许久……
孔子观后感 篇7
名人孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与学生们交流知识，周游列国，让学生们只是面更广，学到更多知识。
在《孔子学堂》这本书里，我们不仅可以知道名人孔子言行的原文与翻译，它给我们呈现出名人孔子上课时的情景，让我们更了解到名人孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。
名人孔子从不写书，而他和他的弟-子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，名人孔子老师也会有时被学生们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬你；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。名人孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。
“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。名人孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而名人孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，名人孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见名人孔子是个多么谦虚的人。
走进《孔子学堂》，让我们重新认识到一个不同的老师——名人孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有名人孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
孔子观后感优选
优秀的电影作品对人们的影响是积极的，它可以促使人们不断进步。观后感是表达我们对电影作品独特看法和理解的一种方式，通过写观后感可以加强逻辑思维，提高自己的表达能力。您是否有信心写出一篇好的孔子观后感观后感？工作总结之家小编为您挑选了最适合的素材，敬请收藏本文！
孔子观后感【篇1】
今天，我们看了《孔子》这部电影。
这部电影主要讲了孔子在鲁国受鲁定公重用，被提拔到大司寇，后来，齐国献了80名舞女给鲁定公。鲁定公整天成迷于酒色，孔子很失望，便离开鲁国，和弟子们开始了周游列国,但陈国、蔡国、郑国等国家皆不欢迎孔子，甚至赶走孔子，不让孔子有一刻停留，孔子以礼治国的方法始终没有办法实现。
孔子名叫孔丘，字仲尼，鲁国陬邑人。孔子自二十多岁起，就想步入仕途，对治理国家的诸种问题经常思考，也经常发发表一些见解。孔子和他的《论语》，用他那诉说了千年的理想，告诉着世人：“仲尼不可毁也。……仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽逾自绝，其也上与日月乎？多见其不知量也！”
孔子为人正直，乐观向上，积极进取，一生追求真、善、美，一生追求着理想的社会。他的失败与成功，无不与他的品格相关，他品格中的优与缺，几千年来影响着中国人，特别是知识分子。 “温故而知新，可以为师矣”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“逝者如斯夫，不舍昼夜”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”……都是千古流传的名句，孔子死后，他的弟子们把他的言语编成《论语》，延续他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人，后人称他为“孔圣人”。
孔子观后感【篇2】
今日我们上完白天的课，晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一向未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种十分好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一齐漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯十分欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯期望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自我的聪明才智不仅仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，之后回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了梦想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，之后经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误解也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个梦想不断前进，能够在困境中始终坚持自我认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自我身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自我的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期坚持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自我的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们能够从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。
1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。
2：经过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。
3：一个人要坚持自我的目标与梦想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目标和自我的梦想。在这部片子中孔子为了宣导自我的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子观后感【篇3】
我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影孔子认真的看了2遍，感受非常深刻 。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。
当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！
孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。
孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求 子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用？弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。
岁寒，然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得仁，一贫一贱，交情才见。
片中有3个镜头很有回味：
一：当卫国夫人看着自己欣赏的孔丘问：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的时候，孔子解释道“君子好美，但求之以礼。”当卫国夫人邀请孔丘留在卫国，教自己学诗再见面的时候孔丘以“不便”拒绝。理由是“如斯好德好色之人”
二：当大司徒命令人把玉诀送给孔子的时候，我们知道了：诀者，绝别也。
三：当大司徒年老派人接孔子回国的时候，带给孔子一个玉环，我们知道了：环者，归还也。
这是一部非常值得一看的好电影，我会再次去观赏认真体会圣人每一句话的含义。
儒教的学说应该提倡弘扬的，它教给人们知道什么是礼仪廉耻，什么是尊孝忠义，更教会管理者懂得以礼治理国家的道理，可以理解为什么有那么多的学者提出孔子学说老子学说重新搬出来的道理。
一部给我思想给我精神上了一课的好作品，也给我知识有了更多的收获，我对我的孩子教育也很主张孔子的思想，特别是对爱国敬国，尊老爱幼，孝顺长辈，担当责任尤其重要。
仁 义 礼 立 信，是我小时候就经常听长辈们的说教，也是这些让我长大后去读孔子和老子的学说，虽然我书读的不多，理解也很不够，但我是真的很喜欢，以后还要更好的学习，让我的孩子也学习，相信可以帮助孩子们在以后的人生道路上有很大的指引作用。
孔子观后感【篇4】
听说妈妈明天要带我去看盼望已久的电影——《孔子》，我心里就像装无数只小兔子一样“怦怦”直跳。
第二天，我迫不及待地跟着妈妈来到电影院。电影开始时先介绍孔子的生平。孔子，名丘，字仲尼，出生在两千多年前的春秋时代的鲁国。他是我国伟大的思想家和教育家，据说他有三千弟子，其中七十二人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》，这本书对后世产生深远的影响。
电影正式开始，我聚精会神地看起来。鲁国国君鲁定公把孔子从一个平民百姓提升为中都宰，再从中都宰提拔为大司寇，最后又提拔为代相国，希望能实行孔子“以礼治国”的思想，也同时制约势力强大的三桓。孔子在当官期间做三件大事：第一件事是释放三桓中季氏的小奴，还废除活人陪葬的陋习；第二件事是不费一兵一卒收复被齐国占领的三城；第三件事是铲三桓，还毁三座高城。后来三桓中的季氏为权利把孔子赶出鲁国，孔子只好周游列国去，他的弟子们也一起跟随他。孔子的弟子对孔子真是忠心耿耿啊！过十几年，年迈的季氏意识到自己错，于是先把孔子的弟子冉求请回鲁国，再把孔子和其他弟子们也一一请回。这时孔子已经七十多，再加上传来最得意的弟子——颜回和最亲密的弟子——子路去世的消息，真是雪上加霜呀！不久，孔子就病逝，终年七十三岁。
看完电影，我觉得孔子真是个伟大的人物，可惜他生活在动荡的春秋时代，要是生活在唐朝的“贞观之治”太平时期，一定会有更大的成就！
孔子观后感【篇5】
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎??”这句令人百听不厌的话，究竟出自谁人之口？我不说，想必大家都知道。此人乃是我国古代著名政治家、思想家、教育家——孔子。
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年。他曾先后周游鲁、宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国。以上不过是我找到的一部分资料，比起电影《孔子》，那可真是小巫见大巫。
这部电影类似于“回忆录”一类，开篇就像我们展示孔子在公元前479年临终时的场面。孔子的一生历经坎坷：仅用一百乘牛车就吓退了齐国三百乘战车，并收复齐国所争得的“汶上三城”，却因季氏一族挑拨被迫赶出鲁国；收养了一名本用来陪葬的小孩长大后却“大逆不道”；驱逐出鲁国而在各国周游是受尽战乱之苦；弟子子路因战争，颜回因抢救书籍而死??总之，在孔子重回鲁国之前，孔子的每一刻都毫不平凡。
《孔子》所带给我们的不仅只有孔子的那段生平，还有发人深思的“人生问题”。电影中孔子说了这样一句话：“你看那前面的路，哪一条不是坎坷难行的呢？”人生也是如此。假若真有一条平坦的路，
最好不要去走，也许这就是一条最为黑暗的犯罪之路，甚至是一条绝路。一定要选择以“言必信，行必果”、“与朋友交，言而有信”这样的话作为“招牌”的看似狭隘的“小路”。
实际上我们在生活中也曾碰到过许多类似于孔子一生中的某些事。在做出选择时不妨想想，是不是可以向孔子一样选择一条最为“难行”的路。
孔子观后感15篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孔子观后感15篇”，供你参考，希望能够帮助到大家。
孔子观后感(篇1)
5月16日下午，我们全体师生来到剧院看了《少年孔子》这部话剧，我很喜欢少年时的孔子。
剧情讲了少年孔丘与同学们一起学习;干活、玩耍通过一些发生的事结下了深厚的友情，少年孔子勤奋好学，聪明过人，刻苦学***神，让我感动。
和母亲相依为命，对母亲的孝心也让我感动。
我要向孔子学习，做一个有爱心、孝顺、有上进心的孩子。
今天，我们去中国木偶剧院看话剧。这个题目叫作“年轻的孔子”。
这部话剧主要演了小时候的孔子和其他学生都相要竞选学童，刚一知道竞选学童的资格时，就专注地练***。
最后孔子和另一位学生当上了学童的故事。
孔子只有在课余时间刻苦练习，才能成为一个小学生。
从中我体会到了孔子坚持不懈的好品质。
我要向孔子学习。
今天，我们去了北京木偶剧院，看了一场戏，它的名字叫《少年孔子》。
我觉得这个剧确实相当精彩，因为它每演一场都告诉我们一个深刻的道理。
第一场，学射箭，孔子知道自己的不足，虚心向别人学习，来弥补自己的不足，深深地告诉我们了金无足赤，人无完人的道理。
第二幕，一碗米饭，孔子善于动脑，准备了一个更大的碗，装满了足够的米饭帮助其他孩子。
第三幕，孔子为了学好琴国，仔细研究了秦国，并报告了他不达目的的决心。
有人告诉我，在通往成功的道路上，我不可能一帆风顺。我们应该坚持下去，不能半途而废。
在第四场比赛中，孔子看见一匹疯马向盲人跑去。这时，孔子没有逃脱，而是勇敢地帮助盲人。虽然瞎子看不见，但天空能看见，大地也能看见。事实上，关键是人们终于看到了。
最后的采药，孔子为救自己的母亲，不怕困难，最后采摘到药材，更说明孔子的孝心。
通过看过这场电影，告诉我了很多道理。
要善于动脑筋，宽厚待人，别人有困难，要伸出自己的一双手。
孔子，是位大思想家，大教育家。
我一直不知道孔子少年时代是什么样子的。
今天看《少年孔子》，我发现孔子言谈举止很文明，不骂人，以德报怨。
正直大方，还会六艺---礼，乐，射，御，书，数。
礼仪就是礼仪，*就是**，射箭就是射击，皇室就是开车，书本就是识字，数字就是算术，最后和牛冲一起成为一名书童。
里面情节扣人心弦，《一碗米》里对话妙趣横生，《高山采药》让我感动不已。。。
。。。孔子少年真了不起!我会向孔子学习的!!
孔子观后感(篇2)
现在不少国家，都有一个叫“孔子学院”的地方。在那里面，你肯定可以找到一幅画像。画上之人其貌不扬：身材高大，鼻孔外翻，眼睛突出，头顶凹陷，还大龅牙……他就是孔子，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的思想对中国和世界都有深远的影响，列为“世界十大文化名人”之首，被后世尊称为“孔圣人”“至圣先师”。
这么高的成就和名气，让很多人觉得孔子很高大上、遥不可及，实际上并非如此。读了《孔子的故事》你就会知道，他其实很温和、善良、恭敬、谦虚。而且也不是想象中那般文弱，孔子对古代人来说是个大个子，力气大，酒量大，还爱吃肉。
孔子外貌奇异，一辈子也过得很坎坷。他的父亲和母亲分别在他三岁和十七岁时去世。他年轻的时候性子不算很沉稳，多次寻求重用，却不受待见。到了中年，他的名声不小了，追随者们如子路、颜路、曾点等人都拜入他的门下。而后他又想从政了，在鲁国不得重用后，带着弟子们周游列国十四年，却是“敬而不用”。到了七十多岁，孔子把官位看得淡了，就隐居起来。
孔子最大的成就是创立了儒家学派，对后世影响深远。他善于思考，讲究德行，并以身作则。一次，孔子带几个学生来到一座寺庙，看到一个装酒的祭器。仔细观察发现，如果不装或者装满水，它就会倾斜；而如果装一半水，就是正的。由此孔子对学生说：“绝顶聪明的人用持重来保持，功满天下的人用谦逊来保持，勇力盖世的人用谨慎来保持。”这讲的就是谦虚的道理，“谦受益，满招损”。
你看，孔子是圣人，也是一个善于思考和总结的普通人。他一生坎坷，却给我们留下数不尽的精神财富，值得我们用一生的时间学习体会。
孔子观后感(篇3)
刚开始捧起这本书，心中充满着神圣，又充满了疑虑，我能读懂它吗？读过之后仍有不懂，但它却纯净了我的心灵，增长了我的智慧……这，是一本值得我们去读的好书！
孔子是我国古代著名的思想家，教育家，儒家学派创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子是中国人极为推崇的文化大师，他的智慧就像钻石一样成为后人最为珍贵的宝物。我们完全可以这样说，一座孔府，实乃国人精神的殿堂。面对孔子，常常令人产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧好像阳光普照大地一样，沐浴在人们的心上。这是孔子的骄傲，也是中国人的骄傲。
孔子给后人留下的做人与成事的智慧是多方面的，简直就是一个“智慧之库”，令人取之不尽，用之不竭。这无穷的智慧，正是孔子之所以能够产生如此巨大影响力的主要原因。
夫子和他的学生们经常会进行这样幽默而有趣的交流。我们来到看看他和子路的对话：
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孔子给后人留下的做人和成事的智慧是多方面的，这正是孔子能够产生如此巨大影响力的主要原因。“学习孔子的智慧与精神，做一个理智和智慧的人，就不会深陷在牢骚和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩开世人尊重的耳膜，并在别人的羡慕与嫉妒中实现着自己的人生价值！”我认为这才是作者告诉我们学习孔子的根本所在。
孔子观后感(篇4)
在20xx年度国家艺术院团展演中，由中国歌剧舞剧院原创的大型舞剧《孔子》搬上了国家大剧院的舞台，全局浓缩精炼，剧终意犹未尽！这次首演原创舞剧《孔子》，可谓“探索具有民族风格的舞剧创作之路”又一精心尝试和挑战。
舞剧《孔子》以孔子的生平事件为线索，运用舞剧艺术形式的独特表演手段和肢体语言所特有的艺术魅力，来表现人物的精神特质，来演绎历史人物中的经典故事情节，来进行完整的人物塑造。孔子扮演者胡阳是刚调入中国歌剧舞剧院的年轻演员，在20xx年第十届“桃李杯”舞蹈比赛中获得成年组表演一等奖。剧中，胡阳以纯熟的舞技，飘逸流畅的表演很好地表现了孔子的魅力、智慧、思想和生命力，“以情代技，技在情中”，不仅塑造了鲜明的人物个性，且充分体现了演员圆熟的技术技巧，深厚的艺术表现力，达到情与技的完美统一。他仅有二十几岁的年龄，塑造舞剧中孔子厚重跌宕的一生，竟然能入木三分，让人赞叹。以孔子思想为核心的儒家文化是中国两千多年封建历史文化的主流。虽然其间也经历了多次的冷落、质疑、否定和批判，但一阵波澜过后，未能从根本上撼动儒家思想在中国文化和中国人的思维及行为准则上的重要地位。当前，儒家文化正在中国乃至华人世界经历一场复兴；在学界，拯救传统文化，特别是儒学，渐成共识。此次，中国歌剧舞剧院以舞剧的形式向全球介绍孔子以及儒家文化，是从纪念历史人物的角度出发，倡导对中华传统文化的尊重。
舞剧《孔子》的编剧、导演孔德辛，是第77代孔子后人。她以自己的文学观艺术观来打造孔子“以人为本、以和为贵、以礼为先、以忠孝为大、以智信为怀、以情义为天”博大精深的思想者形象。《孔子》的舞台大气沉稳，运用了现代的高科技多媒体技术来进行多层次、多角度、多方位的视觉展示，给观众以强烈的冲击。演员阵容强大，灯光、舞美干净大气，造型服装色彩独特，音乐旋律优美细腻，段落起伏分明悠长，多种艺术形式的交错，营造了《孔子》的整体艺术氛围，给整个舞台增资姿添彩。舞剧《孔子》在编排上出色地演绎了中国优秀传统文化的精髓，有当代艺术的创新又不失传统艺术之美，顺应时代之需又很好地保留了传统美学之精华，民族化和当代化结合得恰到好处。
当前，我们的社会正处于转型期，儒家文化“反求诸己”的修身之法，可以极大地安抚人的“心智”；而转型社会的道德缺失与重建需求，也为儒家文化复兴提供了空间和舞台。儒家文化对秩序、和谐、均衡的重视，更为富裕起来的人们提供了哲学、道德和人生价值的引导。中国歌剧舞剧院院长林文增认为：“如果没有对传统文化独到的思考，这种继承是没有生命力的。”如今，在注重迎合当代观众审美需求的同时，创作者要提高关注传统文化的自觉性，探讨民族文化的特异性，不断丰富舞蹈创作的文化内涵，提升舞蹈作品的文化品位，建设具有中国特色的舞蹈艺术。
孔子观后感(篇5)
前不久，真正完整的看了一遍电影《孔子》。给我留下的感觉是：不华丽，却很真挚。于是，就在刚才，我又重新细细观赏了一遍，而这一次，真正让我重新正视这位我国古代伟大的思想家、教育家、政治家，和他对我国深厚文化根基所做出的不可磨灭与取代的贡献。
电影开篇就用最直接的方式向大家昭示孔子毕生所追求的儒家经典思想：礼乐仁和。 孔子生于公园前叔氏、孟氏“三桓”贵族的手中。
当时，大司徒季平子刚死去，用活人陪葬。孔子弟子子路救下季氏家奴漆思弓。面对鲁国的法理制度，面对季氏家臣轻蔑挑衅面对“三桓”的压力，用智慧舌战群臣，用“仁者爱人，以礼杀人则非礼也”及“天地间人为贵”的思想，表达了对残忍陋俗的反对，同时也建议鲁定公变古改制，推陈出新。最终在孔子的努力下，国相大司徒放弃了让漆思弓陪葬。
其实，在电影《孔子》中，蕴含了太多知识，看电影的时候，不停的问自己“三桓”是什么，大司徒是什么，大司寇又是什么，当时的时代背景又是一个什么状况。也因为能够写这篇观后感，查阅了大量有关孔子的知识，比如，在电影中孔子说的“路不拾遗，夜不闭户”， 他对鲁定公所说的“讲礼仪，知廉耻，有品格”和“选贤能，修信用，贼不作，谋不用”等等表达人民安居乐业，天下大同的思想。
在救漆思弓的故事中，我很喜欢孔子说给群臣的一句话“己所不欲勿施于人”，我也很自豪，我把这句话作为我待人处事的信条。孔子告诉子路“见义不为不勇也”充分的体现了他的仁爱。在之后孔子收漆思弓为弟子，别有深意的让子路拿酒，看到子路以壶代杯饮酒时，说了句“贪杯”，后来在翻阅资料后，我才恍然大悟，原来如此：孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过，但孔子从不以武勇和酒量等为豪。这也体现了他高尚的品性和为人师表。
接下来的故事是孔子辅佐鲁公治国有方，他的执政能力使的齐国感到威胁，并用计使齐鲁两国国君在交界处会盟，实则想借此操纵鲁国。孔子在向大司徒借兵不成的情况下，运用卓越的政治手段，致使齐国退兵并且归还曾经侵占鲁国的失地汶上。
从这段故事中，我深深的记住了孔子说的一句话，“凡文事者，必以武事备之”，我也深深的记住了他的弟子在鲁国会盟胜利后，说的一句话，“兵以正合以奇胜”，终于明白，为什么后人会称孔子为政治家，也让我更加钦佩这位圣人的博学多才与儒学的博大精深。
以前总听人说，“唯女子与小人难养也”，有时候真的是辩无可辨，百口莫辩，因为这句话出自于孔子之口。很多人用“孔夫子都说”来堵众女性悠悠之口。没想到在电影《孔子》里竟然能让我感受到孔子对女性的认可与赞颂，也击破了很多人这多年来对这句话的错误理解。电影中孔子的妻子在照顾孔子生活起居上的无微不至，让我看到了五千年文化底蕴下中国女子贤良淑德的形象，在给孔子调配写字用不怕水的黑漆时，也深深看出了女性聪慧过人的另一种智慧。
在之后孔子传道到达卫国，与卫灵公的君夫人南子相见。在此，我不得不说下我很喜欢周迅，她诠释的君夫人虽然有艺术色彩，但是一样从侧面体现了孔子对女性的认同与尊重。君夫人的智慧，大气，让我映像深刻。在之后与孔子见面时两人的对话中，孔子说，“从未见过如此好德如好色之人”，南子说“世人也许很了解夫子的痛苦，但未必能体会父子在痛苦中所领悟到的境界”，如果你真的懂得这其中的真谛，也许你也会像他们一样泪眼朦胧。
《孔子》让我从某一角度了解到了，圣人之所以被称为“圣人”，是因为他们不但能够面对疾苦的环境，而且能在这种疾苦的环境里，依旧坚持信仰，终年如一日。在孔子受到多方的不解与压制的情况下，最终决定离开故国，周游列国，传授儒学，在世人的不解下，依旧克己律己，传授知识，让人为之叹服。同样的，《孔子》也让我了解到当成为圣人的时候，也许已经是最孤独的人，在遇到南子，面对压力不得辅佐，然视为知己，惺惺相惜的情怀，都是我为之感动。
《孔子》让我看一个鲜活的孔子的形象。他有远大的抱负，面对“三桓”，他决议除之，为国为民；面对齐国给予鲁国的压力，他告诉鲁公，“志士仁人宁杀身以成仁，不可以求生而害人”；面对弟子的背叛，他痛心疾首；面对弟子的追随，他衷心相告，“前面没有平坦的道路，没有富贵的人生，只有大野茫茫”；面对宋国大司马桓魁的不礼遇，他依旧气定神闲，讲述，“君使臣以礼，臣事君以忠，以忠孝为本，可以使人道和谐”；面对故国的危难，它摒弃前嫌，让弟子帮助鲁国解救危难；面对前嫌的道歉，他毅然接受。
《孔子》让我真正走近了孔子，也让我认识了他无数的弟子，并敬佩有加。子路，路见不平，救下漆思弓，在帮助卫国抗战时，谨记孔子教诲，直至身亡，都是冠正身直；颜回，面对困苦，告诉师兄弟孔子的教诲，“岁寒，然后知松柏之后凋也”，在孔子毕生心血将赴于冰寒之时，依然在冰冷的海水里抢救着老师的心血之作，直至身死；冉求，在孔子的许可下，回到故国，解决战事困难，胜利后不忘恳请恩准老师回国。还有子贡，漆思弓，子羔……
也许，对于这部《孔子》，我并不是在谈感想，而是在陈述它的故事，因为，孔子的修为，不是我能够评论与评价的，入学的博大精深也不是我的三言两语能够概括的，面对孔子这位圣人，我从新认识，拿出了十二万分的敬仰与敬佩。也将用孔子的精神激励着自己，面对生活的疾苦与挑战，迎难而上，面对知识的殿堂，不断学习，严格要求自己，不骄不躁，不急不殆，在为人处事上时刻都用入学的思想多方位的了解与总结，取长补短。
也许这份观后感不是那么深刻，但是却是我将自己对五千年文化积淀所述出的最大感慨与敬仰，同时在博大精深的入学里，更学会了谦虚谨慎，踏实做人。
孔子观后感(篇6)
有这样一个人，他脑门像帝尧，脖颈似皋陶，肩膀像子产，身材比禹矮三寸，神情活像一只丧家狗。
他小时候，父亲死了，家里很穷，平常一个玩具也没有，只模仿祭祀当游戏做。然而他并没有被生活穷困击败，十五岁立下了好好学习各种本领与知识的志向。我佩服这种志向。
他二十多岁时，因五年多的奋斗而逐渐成了博学多能的人。有一位老百姓曾称赞道：“这位圣人如此渊博，他会的东西我们简直叫不上名堂来。”他听见了，便谦虚地说“我会什么呀，我会赶车罢了。”原来当时有六种本领是一个全才的人必须具备的，赶车又被认为是最低下的。我佩服他的谦虚。
他三十四岁时，已经有了第一批弟子，名声远扬，但他并不止步不前，而是去见了大思想家老子，对老子很有礼节。我佩服他的不断进取。
他五十一岁时，在鲁国当了中都宰，因做得极好而升为司空，后来又升为司寇。其中中都宰相当于现在的首都市长，司空相当于是后来管理建设工的首长，司寇相当于是管司法方面的首长。虽然官做得很大，但他在一般老乡长跟前，却保持谦逊淳朴，像不善于说话似的。我佩服他的尽职与淳朴。
他五十五岁时，离开了鲁国游荡于各国。他在哪个国家都想尽自己所能，帮国家兴隆。我佩服他不迷于官职，尽管当时他在鲁国还是大官。
他的优点还有很多，他精通道德、礼仪，精通文艺、诗歌，曾“三月不知肉味”；他还很“倔”，别人劝他别做了，休息吧，而他坚持自我，最终成功。
要问他是谁，他就是孔子啊！
孔子观后感(篇7)
少年孔子，从学习射箭到驾马，吟诗作赋到弹琴，知礼懂礼到书法，“礼、乐、射、御、书、数”六艺全面发展，而且样样精通，从弹古琴曲”文王操“的片段，那股钻劲儿可见一斑。《史记·孔子世家》有记载，“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"
有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"林老师教我们培养伏羲娃娃从”定“”静“功夫入手，也正是此意吧。无需纷繁，不要芜杂，一门深入，长时熏修，培养举一反三的探究精神。
中华道统之传承，正如人们所言“若天不生仲尼，则万古如长夜。”然而今天，传统文化却丢失了100多年。吴教授在最危急的时刻，为我们点燃了这颗星星之火。作为接续薪火的伏羲军，如何做一名好老师，发现和培养更多如孔丘这样的孩子？我要细细想想了。
孔子观后感(篇8)
3)子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子。
4)少成若天性，习惯如自然。——孔子。
5)孔子曰：不学礼，无以立。——孔子。
6)孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子。
7)孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子。
8)子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子。
9)子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子。
10)子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子。
11)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子。
12)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子。
13)内不欺己，外不欺人。——孔子。
14)夫子莞尔而笑。——孔子。
15)子曰：礼之用，和为贵。——孔子。
17)其知可及也，其愚不可及也。——孔子。
18)中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——孔子。
19)子曰：不迁怒，不二过。——孔子。
20)子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子。
孔子观后感(篇9)
昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。
尽管明白凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识并且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想明白，却又担心期望越大，失望越大。
但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。
影片从“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最终是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并理解了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。
看完影片后，感到有三点不可思议之处：
一是我们只明白孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是能够理解的，但师徒们一人一口分食最终一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。
三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的资料深深刻在脑海里了，难道为了教师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就十分清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！
所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。
孔子观后感(篇10)
孔子的一生，充满了色彩，他不理学生是好是坏，他只想?如何教好他。他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。
孔子出生于贵族，但他因内部争斗而逃走到鲁国，因此由贵族身份转变为平民。但他没有放弃，而且还谦虚求教，终于他创办了一所学院，虽然生活非常困难，连三餐也不计，但他还坚持教学不肯放弃。他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。
《话说孔子》读后感200字
孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面可以作为现代一种新途经受到肯定。
孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自己的学识，让别人来崇拜自己。
《孔子和学生》读后感一
今天我读了《孔子和学生》这篇文章，知道了孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的'创始人。“有教无类、因材施教”，是孔子受到学生敬重的重要原因。这篇文章真的让我明白了许许多多的道理。
特别是孔子说的那段话：“颜回很守信用，但不懂得变通;子贡聪明，但他不够谦虚;子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习：子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。我这四个学生虽然各有优点，但都还要不断学习啊!”这段话让我深受启发，体现了孔子善于发现学生优点的同时，也能够指出学生的不足，告诫大家都需要不断地相互学习。
《孔子和学生》读后感二
大教育家孔子不仅能够善于发现学生优点，并且觉得在这些方面自己比不上学生，还能够虚心向学生学习，这是多么好的老师啊!由此我想到了我自己，我身上也是优点、缺点并存，爸爸妈妈经常告诫我要发扬优点，改正缺点，可我一直都听不进去，现在想想真为自己的“不谦虚”而感到脸红。
为了让自己进步的更快，我总结了自身存在的优点和不足，优点是：认真对待学习，听话、爱好广泛，并且动手能力特别强;不足是：稍有些胆小，有时还爱撒娇。不过，我有信心改掉这些坏毛病，同时还要虚心地学习周围同学的长处，让自己身上的优点越来越多，变成一个人见人爱的好孩子!
孔子观后感(篇11)
今天我们上完白天的课，晚上团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。
在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。
孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。
我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。
我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。
富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。
想我们的服务礼仪的重要性。
3、一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。
孔子观后感(篇12)
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。但是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。即使这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看见这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。
孔子离开鲁国后，先后周游了许多的国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻的河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，因此不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看见这时，我差点眼泪夺眶而出。
孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。
孔子观后感(篇13)
孔子以其渊博的学识为鲁国作出了巨大贡献，因此受到鲁王的赏识。
同时，他辉煌的成就遭到了大臣们的嫉妒。
因此，他受到大臣们的排斥，不得不离开家乡出国旅行
最让我感动的是，当孔子在异国他乡漂流回鲁时，他的书因为冰的破裂而掉进了冰里。
颜回得知后，立即跳进冰冷的河里藏书。孔子叫他上来，颜回却不理睬。
他为了捡书，被淹死在河里。
孔子非常痛苦，但这是他最好的徒弟。孔子和他的**们终于回到了鲁国，在那里日夜思考。
后来，他用自己毕生的精力写了一房间的书籍。
为子孙后代留下了千古名言。
看完《少年孔子》后，我为他那爱国好学的精神所深深地感动。
现在想想我们，作业不是左玩，就是右看，一副心不在焉的样子。
与孔子相比，我们浪费的不仅是时间，还有我们自己的生命。
所以我要痛下决心改掉自己的坏毛病，一定要以他为学***榜样，天天向上，好好学习。
将来也要为国家做出巨大的贡献!
看了少年孔子，我有很多感受。
他们每个人都有优点和长处，值得学习。
但他们有一个共同点，那就是帮助有需要的人。
小丫没有粮食了，朋友们就纷纷给他粮食，孔子的妈妈生病了，朋友们都帮他到山上找药材。
孔子有一个别人没有的优势，那就是他能设身处地地思考，能很容易地理解对方的思想，知道如何去平静自己的情绪。
孔子的强项是写诗。他写诗最好，弹古筝最好。
牛冲的强项是射箭。他射门最好，骑马也名列第一。
他的优点和强项我都要学习，做一个十全十美的人。
我真想下一次再看这么有意义的片!
今天学校组织我们去木偶剧院**话剧-------《少年孔子》。
我记得要选举师童，大家都选举孔丘。
结果，他当选了两个地方，第二个是牛枣，应该为孔丘射箭。他是赛马界的佼佼者，写得很好。
在《妈妈的心》那章里孔丘的母亲有句话使我记忆深刻，这句话是要厚德，要有一颗仁爱的心去对待别人。
并且我发现孔丘是一个虚心的人，因为他弹练一首曲子十天，他想知道这曲子的感情是什么?二十天后，他又想知道曲子的作者是一个什么样的人?最后我还发现他是一个很懂礼仪的人，赛马时，牛洪的马撞倒了一位盲人爷爷，孔丘急忙下马对老爷爷道歉，那老爷爷走后，他还对老爷爷鞠了个躬呢!
见到小孔丘后，我们要向他学习，做一个勤学好问、孝顺父母、懂礼仪的好孩子。
孔子观后感(篇14)
近期我阅读了张艳玲主编的《孔子的智慧》一书，感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。书中通过引用“原典”、释义，再结合现实生活、案例，阐述了五十一条做人的经典智慧，内容通俗易懂，语言朴实无华。全书从学习之道、孝悌之道、内省自胜、言行之道、交友之道、处世之道、修身养性等七个方面阐述了《孔子的智慧》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治国，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。全书语言富具哲理，感性自然，深入透彻，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有迷茫和失落，《孔子的智慧》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，还会指出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想，让每一个人活得文明、充实、自在一些。下面结合自身认识谈谈几点体会:。
子曰:“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺耳，七十而从心所欲，不逾矩”。这段话，是孔子在讲自己的人生轨迹，活到老，学的老。孔子十五岁的时候立志做学问，通过不断学习，三十岁立足社会，确立了自己的人生观、世界观，构筑起了自己的人生坐标;四十岁掌握了各种知识，五十岁了解顺应了自然规律，六十岁对耳闻的东西能融会贯通，七十岁时可以随心所欲，又不超越礼的准则。孔子作为一个圣人，把学习当做了一辈子的.事，完成了从“有我”到“无我”的过渡，几千年来，孔子的思想对国人产生了极大的影响，直到今天仍然为大多数中国人所推崇。也正因为如此，孔子才能成为历经几千年而不被世人遗忘的思想宗师。在谈到学习对人的重要性时，孔子说如果一个人爱仁德而不爱学习，那他肯定被愚昧所蒙蔽;如果一个人爱智慧但却不爱学习，那他将被放荡所蒙蔽;如果一个人爱直率而不学习，那他将被偏激所蒙蔽;如果一个人爱勇敢但却不爱学习，那他将被祸乱所蒙蔽;如果一个人爱刚强而不学习，那他可能将被狂妄所蒙蔽。一个人心怀仁德、为人直率、处世勇敢、遇事刚强，但如果不爱学习，所有的这些好的方面都可能向其反面发展。而那些心术不正、本身品质就有问题的人，若不学习就更可怕了。现实生活中，终身学习越来越成为人们生存和发展的第一需要。单说我们所从事的教育工作更是如此，信息化、互联网带给人类的科技成果，给我们创造了新的教学环境和条件，这要求我们要不断地改革、不断地提高自身素质，创新教学模式和方法，适应新形势下教学需求，要求我们在工作中要不断学习，在学习中不断创新、探索。作风上，要加强政治纪律、党性、法律法规学习，思想才能过硬。不少职务犯罪的高级干部，翻开他们的履历，原本不少是有能力，正直、优秀的人才，可他们沦为了阶下囚，成了人民的罪人。这不就是“逾矩”了吗?他们不就是放松了党性学习，法律意识更加淡薄，好的品质向其反面发展，被“放荡”和“偏激”所蒙蔽，不洁身自好了吗?在人类进入知识经济新时代，树立正确的人生观和价值观，不被腐朽的思想所腐蚀，能够健康的成长、发展，只有终生学习，把握好自己做人的度，做一个最好的自己，一个无憾的自己，从自我做起，从身边做起，才能让自己成为完善的社会人。
子曰:“己所不欲，勿施与人。”孔子认为，有了宽恕之心，才可以宽以待人、尊重人，对自己不喜欢的，不要强加在别人身上。大家知道，团结就是力量，团结出效率，团结出人才，团结出生产力，大到一个国家，小到一个单位，一个科室，一个邻居，“宽以待人、尊重人，不强加于人”是搞好团结的基础，无论是在工作或生活中，我们应多替别人着想，将心比心，推己及人，从自己的利和害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是一个人终生应该奉行的原则。工作中，难免有磕磕碰碰，或意见、想法不一致，这时，怎么办?是打击别人?还是强加于人?最好的办法就是要多替别人想一想，多站在别人的角度看问题，多替别人分担，克服那种不尊重人格尊严的霸气和专横作风，工作水平和能力一定会随之提升，工作成绩也一定会优秀。一位哲学家说过:一个人把自己想像成什么，他就会成为什么。同样，一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。”
子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为:“懂得它的人不如爱好它的人;爱好它的人又不如以它为乐的人。”要做好一件事情，应在“知”的基础上加入“好”，也就是有充分的兴趣，这样完成的效果会大不一样，做事的最高境界把它本身当成一种乐趣。对职业、行业来说有了解，能掌握技能，这算“知之者”，这是第一级;真正热爱它，愿意把自己的生命投入其中，愿意废寝忘食，把自己连工作之外的休闲时间也都投入进去，这叫“好之者”，这是更高一个层次，处在这个层次的人固然在事业中可以完整地去实现自己，但是这种投入未免太过沉重;最高的境界，就是“乐之者”，我的职业态度就是从“知之者”到“好之者”再到“乐之者”转变。我从事的是电教工作，刚进入这个行业时我是“知之者”。出于对职业道德的遵守，我对工作兢兢业业、克尽职守，这时的我是“好之者”。处于这个阶段时，我尽自己的所能勤奋努力地完成工作，由于电教工作的特殊性，感觉工作非常的繁琐、枯燥。每天几乎是一到办公室坐下来就直至下班，如果遇到紧急情况还要加班加点地干工作，头绪多，压力大，我内心一度曾感到十分压抑。当在《孔子的智慧》中读到“‘乐之者’是做人做事的最高境界，快乐的心态让人充满智慧，使人走向成功。”这些话时，我有种眼前一亮的感觉。热爱这份工作，将快乐充盈于工作的时时刻刻，得到的也许不是一份薪水，不是一个业绩，不是一个表扬，而是一种生命的大欢欣。我转变了思想观念，通过锻炼自身能将压力转换成自己能力。此后我变成了一个“乐之者”，用最佳的状态将快乐的心情投入到工作中去，工作成就了我的品格，我成就了工作的圆满，我的心体验到欢欣与鼓舞，这样的我不仅是在做工作，而且还是在享受工作。
《孔子的智慧》对我感悟颇深，她给我的生活中注入了一股活的力量，一种做人的正能量;她就象那有滋有味清纯的鸡汤，细细地滋润着我的心田，净化着我的心灵，教我自新，使我在生活和工作中注入了新的思考和活力。
孔子观后感(篇15)
《诚实的孔子》读后感
《诚实的孔子》这本书引人入胜，让我重新认识了古代圣贤孔子的伟大和他对诚实的执著追求。通过阅读这本书，我体验到了孔子生动而真实的形象，并深深地被他那种坚定而纯粹的品质所打动。
孔子的诚实性格在书中得到了充分的展现。不论是生活中的点滴行为，还是对教育和政治的理念，孔子始终保持着真诚和正直。他对学生们讲授论述，从不掩饰真相，也不会为了迎合别人而说假话。他相信，只有真实的言辞和行为才能取得人们的尊敬和信任。这种诚实并不简单地停留在表面，而是孔子内心深处的坚守。他的善良和正直贯穿了整本书，无论是他与学生们的互动还是他与其他国家的官员的交流，他都始终不离不弃地奉行着自己的信念，从不为世俗的利益所动摇。
另外，书中对孔子教育方法的描写也让我深受触动。孔子注重培养学生的品德和价值观，他认为只有心怀真诚和正直的个体才能成为一个德高望重的人。他的教育理念与当今社会的教育理念仍有很多的共通之处。孔子主张学生们要保持良好的品德、尊重他人、坚持诚信等，这些都是现代社会也十分看重的素质。孔子的教育理念让我深思，应该更加注重学生的品德教育，培养他们成为真正有道德修养的人。
在孔子与其他国家的官员接触过程中，我深受他的言行感染。面对权势和利益的考验，孔子依然保持清醒的头脑和正直的立场。他坚决地表达自己的观点，绝不为了个人或国家的利益而退缩。与他的朋友们辩论和交流的过程中，他总是坚守自己的信念，勇敢地面对不同的意见和批评。这种坚守和勇气让我深深地被他所感动，也让我想到了现代社会中的一些问题。在周围，可能总是会有各种诱惑和陷阱，但是只有坚守真实和诚实的信念，才能在这个喧嚣的世界中找到自己的位置。
小编认为，《诚实的孔子》这本书使我重新认识了这位伟大的圣贤。通过书中对孔子真实的描写，我深深地受到了他对诚实的坚守的启发。他的言行让我感到震撼和敬佩，也让我思考了很多自己的行为和价值观。诚实是一种宝贵的品质，正直是一种可贵的处世原则。我愿意在自己的生活中更加坚持这样的品质，成为真正有诚信和正直的人。
孔雀观后感
关于“孔雀观后感”，编辑特别为您准备了一篇精彩的文章，绝对不能错过！优秀的电影常常能够深入人心，在欣赏电影的同时，我们也能够体会到独特的思考和感受。将个人内心的变化珍藏起来，通过写观后感可以达到实现这一目的。然而，在撰写观后感时我们必须把握住文章的核心要点，只有这样才能真实地表达自己的感悟。
孔雀观后感(篇1)
电影《孔雀》柏林奖都拿了多年了，近日自己才第一次无意翻看了一下。看完之后最大的感触是人生无常，生活多数情况下不会按照你规划的方式前行。
父母的三个孩子让别人看起来很不开心，这就是做父母的无奈。甚至生下的大儿子，人们都叫他胖子，还是个轻微弱智。姐姐，电影女主角，看起来如此的与众不同，在中国成立不久的背景下，做着旁人不敢做的事情，我对她是佩服的。
家长为她托关系找的幼师工作，她不愿意做，在学校里打了孩子，被学校辞退。她那时的梦想是当伞兵，最后也没有如自己所愿，这也是她的无奈。然后我用布料和缝纫机把降落伞绑起来，然后用自行车把它拖走。
很少有人能做出这种非凡的行为。这时，正常的父母甚至认为她疯了，因为她不是伞兵。我对女主角佩服。弟弟，最小的儿子，原来似乎是最诚实和最有前途的一个。最后，他因为知识问题被父亲骂成流氓，再也不让他上学了。
结果他离家出走，一走就是很多年。多年后弟弟回来时，还带回了单亲妈妈。但是事已过多年，爸妈什么都没再抱怨，看起来是在说人回来就好，其他不重要。
这也是做父母的无奈。父母为孩子规划他们想象中的生活道路，但最终，情况并非如此。每个人都有自己独特的人生。这个看似有前途的弟弟，最后却看起来没什么出息，而那个弱智的傻哥哥，最后结婚做起了小生意，成了全家最富有的人。
这里验证了傻人有傻福:d
另外一条隐含的线路是女主角的爱情。当她招募伞兵时，她爱上了一个士兵的哥哥，这可以说是她的真爱。真爱的男人可能一点也不喜欢她。征兵结束后，英俊的兵哥离开了。
后来，她做的降落伞被一个公认的流氓捡起。为了回到降落伞，流氓让她在树林里见面。结果，他们在那里有了关系。其实这不是偶然，可以说她喜欢这个流氓，或者说她喜欢这个男人身上的某些东西，因为流氓身上，有着一种气质，就是他们敢做普通男人不敢做的事情，我认为这也是女人会爱上男人的一个很理由。现实中年轻女人爱上流氓的例子也不少。
随后她和一位老头在一起，这段很多人不解，为什么有要有这么一段，说不清，道不明的关系。我认为她起初给过一点点提示，说当他的干女儿。女主角其实追求的是男人给予的爱情中父爱的这部分。
这个老头确实给了。现实是残酷的，追求前方的是理想的爱情，她最终会回归现实，被现实压倒。她选择了大领导的司机就把自己给嫁了，结婚前就一个要求，就是给她换个工作，她做刷医用吊瓶的工作已经要疯了，这里再次强调，她是被现实折服，因为工作问题。
虽然这个司机丈夫没犯过什么错误，可以女主人其实并非“凡人”，这种现实生活的结果还是多年后的离婚。随后，突然在路上有碰见了了那个她曾经真爱的兵哥哥，已经不是当年的那个帅样，在路边坐在自行车啃着包子，自行车上前还坐着他的儿子。可是女人就是女人，她永远会用自己的生命来相信爱情。
一眼认出他来，女主角冲过去，停在男子面前，看着男子。男人对着她笑，可是这笑容是陌生人的友善的笑容，她又站了很久，男人依然认不出她。她说，“我刚刚还跟我弟弟说，你会一生一世永远爱我”，这个曾经的帅气兵哥哥，一脸惊讶，可是依然这个女人的行为。
此时部队的吉普从男人面前驶过，这个男人连点反应都没有，是在说明这个男人已经和部队没有半点关系了。这就是这个人的真实生活。也许是无助，也许是幸福。不管怎样，他的生活中没有女英雄。弟弟后来嘲笑姐姐的真爱已经有了大孩子。姐姐说她将来会有自己的孩子。有什么大不了的。
可当安静下来的时候，姐姐的眼泪，虽然哭的不大声，但却是一种痛哭的哭泣，失去了多年相信爱情的悲伤。
全篇基调是灰色的。但是会显得影片不够积极。所以其中不乏导演安排的灰色幽默。
比如，那个曾经欺负愚蠢胖子的假哥哥，多年后让这个有钱的胖子借钱。胖子说，你明天好吗？第二天这位伪兄弟又来了，胖子真诚的搬了一个箱子给他，打开一看，里面是整整一箱的香烟，这些香烟是，胖子在面粉厂工作时，被他这位伪兄弟整蛊，用一盒盒香烟骗傻胖子帮他干活，奖励胖子的“小甜头”。胖子说：
这些香烟是当时省下来的。你把他们卖了。他们应该值很多钱。
影片最后，是这现实生活中的一对对夫妻，在公园看孔雀，最终他们没有人看见孔雀开屏。可是当他们所有人离开了，这个孔雀却开屏了。这就是有意栽花花不成,无心插柳柳成荫。
生活就是这样，阴霾可能是大多数时候，但当你准备放弃，希望就出现了。我认为这是个积极的收尾。
孔雀观后感(篇2)
作者：江奕铭
**：《赢未来》2018年第09期
孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗，它被认为是一部歌颂了焦仲卿和刘兰芝两人对封建礼教的反抗，赞扬了两人之间真挚刚烈的爱情的作品。同时，一般人又认为促成这一悲剧的罪魁祸首就是焦母，正是因为她的无理蛮横，才破坏了两人美好的爱情。但是，悲剧往往不是一个人造成的。 焦仲卿和刘兰芝也对这场爱情悲剧负责。
今天我想站在一个理性的角度，**一下是什么造成了《孔雀东南飞》的悲剧。我个人认为：焦仲卿性格上的缺陷是最大的原因。
首先，先讲一讲焦母这一形象。说实话，第一次读这首诗，最让我感动的，还是焦母那惊心动魄的一哭，那一刻的她作为母亲，该多么的惊慌，多么的绝望，纵然诗里的她以一个强悍专横的形象出现，但她也不乏作为母亲的闪光点，那就是对儿子的爱。焦仲卿出生在单亲家庭，由母亲一人抚养长大。
其中的心酸苦楚又有多少人可以知道？培养一个当官的儿子享受幸福并不容易，但焦仲卿选择了自杀。这对于一个单亲母亲可以说是一个致命的打击了。
从旁观者的角度看，焦仲卿的行为实在是对母亲不负责任，一种孝顺的行为！
对刘兰芝来说，贤惠是最杰出的人物。鲁迅说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
”“指若削葱根，口若含朱丹”，“十三能织素，十四学裁衣”，刘兰芝不仅形貌美丽动人，而且也多才多艺，作为一位妻子实在是再合适不过了。但是焦母说她“无礼节”“举动专自由”。诚然，如果这成立，按照“七出”，休妻也不无道理。
但是，正是刘兰芝这刚强的性格，让她对婆婆产生了抵触，以一种硬碰硬的态度和婆婆抗争到底。我认为，为了突出《孔雀东南飞》的对封建礼教的抗争的主题，这种写法有一定的夸张，但在现实生活中，这种做法可以说是愚蠢的。她没有和婆婆交流吗？
她怎么敢为了炫耀而牺牲自己的幸福？许多人为她的举动喝彩，可是在现实生活中，这种举动也会有多少人支持呢？倘若她诚心诚意地同婆婆交流，婆媳问题恐怕会得到一定的缓和。
可以说，这是她的拒绝，这是情况一步步恶化，最终导致悲剧的发生。
孔雀观后感(篇3)
我从未触碰过70年代的青春，不知道它和我今年的18岁有何不同。但当我看到系在自行车后座上破洞的降落伞，听到穿白衬衫藏蓝布裙的少女兴奋到忘乎所有平淡的喊叫声，我想，我可以得出这样一个结论。青春的心总是向往飞翔，尽管即使开屏的孔雀也并不会飞。
除了指点江山激扬文字的1919，恰同学少年，那些闪着光辉的名字可以不平凡地振臂高呼，又有哪个年代，又有谁的青春不是苍白而虚弱的呢？高卫红刷瓶子、晾菜干、做罐头是如此，我们打游戏、看小说、陷在沙发里当土豆儿不也没两样么？所以，她厌倦了，我们烦了。影片开头白衫蓝裙拉手风琴的姑娘干净的眼眸里写满了浪漫，这样向往浪漫的人不像她的妈妈可以足够麻木地承受像白面条一样的生活。这样的生活不会饿死但会寡死。至少编两个辫子的高卫红是这么认为的，不然，何来影片后来她为了摆脱刷瓶子而和一个没见两回面的老实巴交的男人结婚那一幕？
即使那一天晒菜干儿的空档，高卫红没有因为疲惫或是厌倦仰面躺在天台上而看见伞兵跳伞，一个淹没在生活中的浪漫姑娘寻找一个足以成为青春寄托的活计似乎也是一种必然。她的大眼睛似乎就是为了装满惊奇而睁开的，她修长的手指就是为了抚摸琴键而生的，她轻柔的双臂天生就要高高举起，自由飞翔！可她睁开眼看到的却是琐碎寡淡的生活，可她那双本该弹琴的手却不得不用来刷瓶子，可她那双飞翔的翅膀却要用来哄小孩！这是怎样一种捉弄啊！我们大多数人的青春都是在这种捉弄中渡过的。明明是为漫画而生的脑子却被上了发条为做不完的数学题做着永无休止的机械运动，明明是一副唱歌的嗓子却要天天被英文单词磨砺得嘶哑干燥。有谁甘心？没有！所以，才有了电影之中那极为令人感慨的一幕。骑车高叫的少女身后破落的降落伞像开屏的孔雀，瑰丽，却不能飞翔。
有这样一个插曲令我心头一酸：离婚后的高卫红在街上邂逅了那个少女时代从天而降的高大帅气的伞兵。他也老了，胡子拉碴，好听的北京话被嘴里大嚼着的包子噎得有些含混，抱着儿子，泯然众人。高卫红上去冲他笑，说我刚才跟我弟说你会爱我一辈子。男人蹙眉问：“请问您贵姓？”
梦，碎了。高卫红在挑西红柿的时候畅快地哭了。初恋、伞兵梦、手风琴、玻璃孔雀，顺着眼泪掉了一地的碎片，阳光一晃，碎片都融化了，就好像从未做过这一连串儿的梦似的。
我不敢联想，我的青春，我的后青春，可能丰富，因为我也有浪漫我也有诗情。但我恰恰担心，在寡得像白面条一样的生活里，这点浪漫、这腔诗情，带给我的会不会是一次次怅惘，也像孔雀一样，把美丽的尾巴舒展得像是翅膀，可她偏偏忘了，她永远不能够飞翔。
我多么希望高卫红能在电影结尾重新穿上白衫蓝裙，重新编起两根辫子，骑在已经旧了的自行车上，大张着双臂，笑容把不再年轻的脸挤成一朵菊花，身后飘着那破烂儿似的降落伞，大声高喊：“飞啊飞吧！”
但顾长卫没给高卫红这个机会。18岁的我，给了。
但愿当我眼角额前都爬满皱纹时，还能有今天的慷慨。
孔雀观后感(篇4)
好的电影，能够让你在很久很久以后想起来，或能记住剧情，或能清晰记得某个片段。对于《孔雀》，许多年后，高兴的，我能记得一家人围坐在门口吃饭，也能记得姐姐兴高采烈的骑自行车拖着自制降落伞、像极了孔雀开屏；悲伤的，我能记得姐姐低头捡菜时的悲伤，也能记得老三买醉后的梦碎，这是个好电影。
好电影还有一个特点，能够给大家一个开放式的思考，不同的人生经历能得出不同的感悟和评价。很多人谈及这个电影，都谈到了老派家教压抑个人梦想，我觉得可以再大些，例如家长是否代表着更大的权威式管理你我他？这先不讲。
我看这部电影传达出来的情感是很复杂的。看到了追梦的激情消亡，个人磨去了棱角、慢慢剩下平凡。然而回过头看梦想成了什么？姐姐那个心心念的帅气军人成了有点邋遢的普通人，胖子那个梦中情人是“中看不中用”，小弟曾喜欢过的同桌也许也就烂泥般醉倒在地上。
当梦想着地，面对直白的现实，有些人怀着不服输、悲伤（姐姐），有些人心大、能够向前看（老大），有些人更愿意给自己加一个托层、避世（老三）。
梦丢了初看来可惜，但最终那个梦也不过如此——孔雀开屏也就那样，能咋地？片尾去公园错过了看到孔雀开屏，是在说如果他们稍微有些耐心、或在执着些就能实现梦想吗？我觉得是在说错过是没办法的，在时代的洪流中，难以让你立定驻足，推着你走，也就很容易错过很多事物。梦最后怎么会这样？也许只是青春期想得过于美好，也许在巨大的社会变迁中，伟岸变成蝼蚁再常见不过，都将不值一提。
实际上，开始的第一个画面即交代了青年时的历史背景，后面也有陆续反映社会变化的细节。虽然同样的主题，一些电影和素材或多或少的也有表现，但与三个孩子的梦想、青春交织在一起，还是很喜欢。
孔雀观后感(篇5)
导语：该发生的都发生了，该流逝的都流逝了，不紧不慢。
电影夜孔雀观后感篇目一：
“爱永远是突然降临的，只有从来没有爱过的人，才以为爱是一个感情渐变的过程”
我曾一度对这句话产生质疑。直到我看到电影的开头，马荣在斑驳的院落里为蚕蛹演奏了一首送葬曲。四周静谧，雾气氤氲。翠竹婆娑，乐曲悠扬。
他告诉她每个茧里都有一点生命。他也曾嫌弃地警告她，不要以为一根竹子挖出五个孔就叫尺八，那是亵渎。我想每个女孩都会对这样的男子心动的。
他周身散发强大的气场，文艺优雅。他对尺八对蚕丝有种执着的痴迷。他对她，亦师亦友亦恋人。
他三十几年未开嗓，最后一次登台竟是拿着孔雀胆酒一饮而尽。对儿子，对恋人，用生命作出了回答。相信我，看完这部电影，你也会爱上马荣这个角色，这是我从来没想到的。
影片女主角艾尔莎经历了从天真到独立责任的转变，就像夜孔雀破茧成蝶。期间有不辞辛苦寻找爱的孔雀蛾，有对马荣不敢面对两人感情的不满，也有鼓起勇气面对罹难的坦然以及搭救朋友的义气和傲娇。我想这**于她对爱的思念和传承。
当她决定以新的态度迎接她的新生活时，我知道艾尔莎已经长大了。
马小林这个角色带着些许滑稽和道不出的辛酸。他的多次出场，都让我嘴上笑着，心里却是哭着的。一念成痴。
马建民话不多，但每一个动作、每一个眼神都很有穿透力。有时候看似憨厚，却无时无刻不在默默支持。他对文身的莫名其妙的痴迷给这个角色带来了神秘和钦佩。
一般来说，四星都很注意。有时他们只需要看一眼就能送很多东西。导演很有能力。这部电影拍摄得很美。采用叙述和回忆的方式。一方面是古老而安静的锦官城，另一方面是美丽而浪漫的法国巴黎。一边是爱的回忆，一边是现实里重复爱的印记。
一边是乐曲呜咽川戏咿呀一边是欢乐dj。影片不止讨论里爱情还有亲情和生命等等话题，更难能可贵的是融入了蚕茧织丝尺八制作文身工艺以及戏曲等元素。整部**基调平静，却处处留有悬念。
虽为文艺片但不沉闷枯燥。前半段一直有点端庄的笑容在中间，结尾往往是平和而快乐的。不得不提的是，导演的拍摄手法层次感很强，光线得分达到极致。
片尾曲尤为惊艳。**响起的那一刻，现实与电影交汇，脑海里挥之不去的仍是破茧成蝶的蓝色孔雀蛾从艾尔莎的窗口飞出，翩跹起舞，很美。
电影夜孔雀观后感篇目二：
很推荐的一部电影，画面清丽悠远，故事叙述流畅，演员恰如其分，84分钟的电影酣畅淋漓。说说角色和演员。
刘亦菲的第一部真正的文艺片并没有让人失望。艾尔莎太吸引人了。初遇马荣，还是一个单纯喜欢尺八，喜爱**的女孩，对爱情和生命都懵懵懂懂，慢慢的知道了夜孔雀，与马荣踏上寻树旅程，两个人如高山遇流水，心灵相通，灵魂碰撞，爱得顺理成章。
在古香古色的小院里，中西交融古今，爱是美丽的。 刘亦菲在这一段真是清新文艺，眼神清澈，演出了初懂爱情小女生的稚嫩，这时的艾尔莎如一个小小的蚕蛹，正慢慢结茧，尚未圆满。
余少群的小林挺出彩，川剧扮相不错，把这个神经质的角色演绎的蛮好。对艾尔莎来说，小林只是一个偶然相遇的陌生人。她可以聊聊天。艾尔莎是他生命中的光和一切。她在单调的生活中独自编织着一个梦想。当梦想变成噩梦时，她的精神不可避免地开始崩溃。他的崩溃也是艾尔莎与马荣爱情的终结。
这段刘亦菲像女神一样慵懒迷人，一举一动都有淡淡的吸引力。这时，艾尔莎就像一个被强拆的茧，爱情已死。
离开成都，回到法国的艾尔莎伤心地想养一只夜孔雀。他遇到了马建民，一个留在法国的纹身师。社长很帅，但迷之喜感，尤其抱鱼缸，全场笑翻。在这个阶段，艾尔莎的心死了，她的艾破碎了，她不知道如何面对新的生活。
但最终，艾尔莎崩溃了，站了起来，摆脱了爱情的困惑和痛苦，勇敢地放手，开始了新的生活。恰如夜孔雀，最终破茧成蝶，美丽绽放。刘亦菲在这一段，从开始的焦虑和痛苦，到茫然的挣扎，再到最后的平静、进步的层层，最后的笑容真的很美。
整部电影画面绝美，古朴的成都，摩登的巴黎，动听的尺八，惊艳的夜孔雀，值得一观。
最后容我花痴一下刘亦菲，整部电影美的不要不要的，文艺素雅，动感活泼，大银幕上看真是享受。
电影夜孔雀观后感篇目三：
文艺的爱情片，但是我不喜欢片中的爱情。法国浪漫主义是现实主义的，但我不喜欢电影中的叙述。
最喜欢的情节是艾尔莎客串dj的那一段，“大家好，我是来自法国的长笛手……”那一刻她是那么的骄傲 ，那么的放松，那么的随性。还有流行乐器和传统乐器的结合，流行节奏和古老文化的融合。唯有那一幕艾尔莎和马荣的爱情我能接受。
片中有着对渺小生命的敬畏。马荣为即将逝去的蚕蛹奏响葬歌，艾尔莎给时日不多的孩子温情关怀。两人知道夜孔雀可以不摧毁生命而取蚕丝，不辞辛苦找到臭椿树和夜孔雀的蚕蛹，此时二人灵魂上高度契合。
片中有着对古老乐器的传承。马荣说，尺八不光是找竹子打几个洞。艾尔莎坚持不懈来到古庙找到尺八。
两个人一起打八尺。这真是一种和谐的感觉。在dj的位置上，马荣的八尺与艾尔莎的动感基调相配，传达出在现代文明面前，古代文化也可以非常和谐。
片中有着对故乡成都的炽爱。成都的景唯美，川剧文化特色鲜明。片中多次提到《孔雀胆》，以及最后父子联袂上演阿盖公主和父王的那一幕，都蕴含着影片结束那段导演对家乡无法割舍、错综复杂的情怀。
刘亦菲在这部电影里的演技真的很不错，在被黎明放下车的地点三次的不同情感刻画，表现张力十足。感情模糊期，惊愕;感情确定期，隐忍;感情承认期，欣喜。
余少群在这部电影里亮点十足。观影前期真的觉得他就是个**，等到他曾经是精神病人一事浮出，觉得他前面的表现真的顺理成章，水到渠成。戏中戏《孔雀胆》中马小林反串旦角，女旦在舞台上只能用肢体和眼神传达情绪，余少群做到了，令我折服于他的演技。
孔雀观后感(篇6)
“孔雀舞观后感”
孔雀是一种美丽的鸟类，它们展开华美的尾羽，在阳光下熠熠生辉，吸引来自四方的欣赏者。而“孔雀舞”就是以孔雀的优美形态为灵感创作的一种舞蹈。今天我有幸观赏到了一场精彩的孔雀舞表演，这场表演让我记忆犹新，充满灵感和感悟。
在表演之前，我先对孔雀舞有了一些了解。孔雀舞是起源于印度的一种舞蹈形式，早在几千年前就已经存在了。它融合了印度和波斯的文化元素，表现了孔雀这一美丽的鸟类在人们心中的地位。这种舞蹈具有丰富的内涵和深刻的寓意。在表演开始之前，我对孔雀舞这一形式有了更深的认识，也更加期待这场表演了。
在舞台上，身穿华丽服装的舞者们出现在了观众的视野中。他们的舞姿优美，身姿柔美，手臂轻展，仿佛孔雀在展翅翱翔。舞者们的尽头是屏幕上展现的孔雀的画面。孔雀的身影羽毛斑斓，色彩缤纷，摇曳生姿，每一个细节都散发着一种神秘的魅力，让人沉醉于其中。
舞者们的手势和表情都与孔雀的特点相呼应。例如，他们会握拳，比画，展示孔雀般傲然的姿态。他们把头轻轻侧过去，眼神含蓄而深邃，仿佛在欣赏孔雀自豪的昂首阔步。在每个动作中，都有一份孔雀独特的美感，让我感受到一种深深的敬佩和神秘感。
在表演结束后，我深深地体会到了孔雀舞这一艺术形式的魅力。孔雀作为一种自然界的奇迹，以它独特的形态和美丽的羽毛吸引了人类的注目。而孔雀舞则是以孔雀为原型，将它的美感和气质完美地呈现到了舞台上。这种形式不仅融合了当地的文化元素，更深刻地表达了人们对自然、对美的热爱和敬重。
总之，“孔雀舞观后感”这一经历让我对这种舞蹈形式的价值有了更深刻的认识。它不仅仅是一种演出形式，更是一种文化的传承和发展。孔雀舞的艺术价值是无法以言语表述的。它给我们带来了美的享受，也让我们深深地感受到了人与自然之间的奇妙关系。在以后的人生道路上，我一定会更加积极地追求美感和自然之间的交融，发现和创造更多美好的事物。
孔雀观后感(篇7)
未曾经历的年代
孔雀------一种很漂亮的动物,一个很唯美的名字,未看孔雀之前脑中勾勒的是一幅幅很精致的画面.,然而当我认真的看完这部电影的时候,发现故事与我的想象有着天壤之别。九象网1**>影片从弟弟记忆中的七十年代那个夏天开始，一家五口人坐在走廊里吃着饭，突如其来的喧闹吸引了周围的邻居，弟弟也跃跃欲试地想去一**竟。
影片三个片段的开头都出现了这样的画面，弟弟的讲述把我带到了哪个我未曾经历过的文革后的年代。三个段落用纵向的描述手法展现了：有着自己梦想也掺杂了些许虚伪甚至有些追求完美主义的姐姐的形象：
有些自私冒着傻气却非常真实的活着的哥哥形象；以及喜欢和姐姐站在同一条阵线对付哥哥却又有些懦弱22像影子一样生活的弟弟。连三个人的名字都有浓重的文革色彩——高卫红。高卫国，高卫强。
我妹妹是个理想主意者。她有自己的梦想。当我第一次躺在屋顶上**跳伞者从飞机上跳下时，我想象着我也可以成为一名跳伞女兵。她骑着七十年代的旧自行车追查从天而降的士兵；他报名参军，为了贿赂一见钟情的军官，从母亲那里偷钱买菜。
从一般文艺爱情片的发展来看，妹妹似乎可以实现自己的梦想，成为一名快乐的女兵，过上幸福的生活。导演并未同情姐姐，姐姐被军官无情的拒绝了，她的第一个梦想就此破灭。面对失败，姐姐选择了绝食，一家其他人都强迫她吃饭，她先是死活都不肯吃，但最终拗不过家人半推半就地吃了；面对现实，姐姐选择了屈服，这似乎也预示了姐姐后来的命运。
姐姐试着把自制的降落伞栓在自行车后面，开得很快。在路人好奇的目光中，她骑马穿过大街小巷。那个年代有许多人跟姐姐一样有着梦想，只是没有人敢有姐姐的张扬。蓝色是自由的幻想，降落伞是生命的梦想。
当我妹妹在街上骑自行车时，我妈妈一直在追她，最后把我妹妹撞倒了。降落伞本身就是要降落的，注定要幻灭我姐姐的梦想。
姐姐不肯去幼儿园带小孩也不肯去刷瓶子，却为降落伞的失而复得，不惜失去贞操，曾经想为理想而献身的姐姐最终还是失败，飘扬的蓝色像开屏的孔雀跟在姐姐身后，只能跟在她的身后。现实的压力迫使姐姐剪去两个麻花辫嫁给一位相识不久的局长司机，简陋的自行车后座结束了自己少女时代的梦想。
孔雀观后感(篇8)
杨丽萍的心灵已经达到了忘我的境界了，她把自己想像成一只孔雀，杨丽萍的脚步轻微的动，一会儿向右，一会又向左，似乎一只孔雀东奔西跑，杨丽萍用他的肢体描绘出了这些，杨丽萍的神态千变万化，她忽而抬手翘脚，表现出轻盈而又婉转的姿态;忽而仰头挺身，表现出抖动羽毛的舒展;忽而动作欢快，表现出孔雀的轻快灵活;忽而低头收手，表现出静而柔的甜美。她沉浸在舞蹈之中。
不知道该怎样形容她的舞姿、她的灵动，单一个“美”字，是不足以表达的，她用她完美的丰姿，诠释了真正的孔雀舞，她就是杨丽萍。
杨丽萍像只孔雀。当她穿着一件浅色连衣裙出现在大家面前时，她不禁被春风所震撼。她站立着，**徐徐飘来，用她优美的身姿，随**摆动。
看，她接着舞下去，时而柔美，像宁静的湖面，时而高亢，像是在天空飞翔。她的手指很细，像孔雀一样摆动。她的眼睛充满了精神、悲伤和欢乐。她轻步曼舞像燕子归巢，高亢回旋像鹊鸟齐鸣。
看，她忽而满脸欢欣，呈现出喜悦的面容;忽而一脸忧虑，表现出几丝忧愁，像林黛玉一般多愁善感。多姿多彩，奇舞飞扬，她用一只孔雀的神情传递生命的意义和辉煌。
在**的洗礼和灯光的指引下，她忘记了观众和自己。她只知道她现在是一只美丽的孔雀，跳舞，享受幸福。也许在晚上，也许在早上，她仍然很享受。她没有故意做任何事。她放手，用心去感受最深的美。
孔雀亦是她，是她灵魂的代表。
孔雀舞观后感_【二】
柔软的腰，灵活的手指，轻巧的手，长长的腿，都是那么的优雅。那双如水晶般透亮的眼睛，时而迷茫，时而娇媚，时而灵动，闪烁迷人。独特的发饰自豪地扎成一个发髻，衬托出她的身高。
她的长裙洁白胜雪，裙摆上缀着孔雀的花纹，美丽而不张扬的图案，顺着她的腰肢紧贴在她的身上，如一朵清丽的荷花屹立在舞台**，纯洁,清秀。
黑暗的舞台中，一束洁白的光直射在她的身上，衬出她的娇媚。
她在温柔地旋转，裙摆缓缓漾了开来。渐渐地，旋转的速度开始加快，力量开始增强，脚趾轻轻地。在这样的旋转中，她坐在舞台**，裙子平放在四周，头部略向左，观众看到了她完美的侧脸。
左手指尖柔软地蠕动，手臂的弯曲波传到右手指尖。修长的指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。微小的波浪逐渐加大幅度，似被风拂过的海面，泛起温柔甜美的波浪，柔软地舞动着。
她又站起来，迈着小步跳舞，时而快如水，时而软如云，时而轻如雨。每到一个固定的时间点，观众都报以热烈的掌声。
长裙缓缓飞舞，她的手指像一只孔雀的头部，一会儿伸颈，一会儿轻啄，舞起来了，多么瑰丽的美!一幅画瞬间被上了色，所有情感在交织，在融合，在升华，神秘幽远，飞扬穿越，裙上的亮片反射着清丽的光，眩眼的光芒瞬间笼罩了整个舞台。
亦真亦假，似实似虚，张扬的活力在诠释生命的能量，舞者带领着观众进入了梦一般的世界中，沉醉、陷入……和梦想一起飞扬。
静了，停了，立成一尊高贵的雕像，一片静默……许久，响起了一阵经久不息的掌声。
孔雀观后感(篇9)
孔雀屎咖啡?我只听说过在印度尼西亚有一种猫叫麝香猫，这种猫喜欢吃最熟最甜的咖啡豆，经过胃的发酵，咖啡豆又被排泄出来，经过这一番“旅行”后加工成的咖啡，被称为“猫屎咖啡”，味道甘甜浓郁，是咖啡中的极品。今天橙子在这给大家整理了一些关于《孔雀屎咖啡》读后感范文，我们一起来看看吧!
《孔雀屎咖啡》读后感范文一
孔雀屎咖啡?我只听说过在印度尼西亚有一种猫叫麝香猫，这种猫喜欢吃最熟最甜的咖啡豆，经过胃的发酵，咖啡豆又被排泄出来，经过这一番“旅行”后加工成的咖啡，被称为“猫屎咖啡”，味道甘甜浓郁，是咖啡中的极品。但是孔雀屎咖啡，我第一次听到。
于是我迫不及待地打开了杨红缨写的“淘气包马小跳”系列中的《孔雀屎咖啡》，想一**竟。
咖啡店老板马尾巴贪图钱财，为了多挣钱牟取暴利，他效仿猫屎咖啡，昧着良心逼蓝孔雀吃一大盆咖啡豆，将孔雀屎咖啡清洗、烘焙后打磨成咖啡卖给顾客。他打出了“孔雀屎咖啡”这个招摇过市的幌子，一杯咖啡卖出了480的天价!并且声称：
“只有那种有品位、有格调、上档次的人，才配喝‘孔雀屎咖啡’。”结果一大批爱慕虚荣的顾客因为想显示自己与众不同、超凡脱俗，也为了炫富、猎奇，所以接踵而来、络绎不绝，咖啡店一时人满为患，生意火爆。
马小跳的同学丁文涛，因为他爸爸认为自己的儿子与众不同，带他去喝了“孔雀屎咖啡”。虽然丁文涛一开始认为闻到了一股淡淡的屎味，但他为了证明自己确实是一个与众不同的天才，就说那咖啡闻起来令人飘飘欲仙，有一种“梦幻”的味道。然而马小跳却不这样认为，但是“没有调查就没有发言权”，所以他央求丁克舅舅带他去孔雀屎咖啡喝一杯。
没想到尝了一口后，他立刻吐了出来，说“闻起来有一股儿屎味，喝起来有一股腐烂的味道”。
后来，马小跳，唐飞，牛皮等拍下了蓝孔雀的待遇**，露出了马尾的狠狠和欺骗性的主人。**播出后，孔雀屎咖啡庐山真面目也向世人公布。马老板的生意一落千丈。他也受到了应有的惩罚，尝到了破产的滋味。
所谓天网恢恢，疏而不漏，真是罪有应得。
孔雀屎咖啡就是马尾巴抓住人们的虚荣心理精心布置的一场**，就像《皇帝的新装》一样。马尾巴老板就像是给皇帝作局的**，那些牵强附会说“孔雀屎咖啡”好喝的人，如同睁眼说瞎话的宫廷大臣，而马小跳就是“那个跳出来大声说出‘皇帝是光屁股’的孩子”。
其实不仅仅是“孔雀屎咖啡”在骗人，世上还有好多**在那里骗人。我们不能像丁文涛一样，大人说什么他就信什么，大人让他做什么就做什么，完全成了一个牵线木偶。我们要像马小跳一样，实事求是、不弄虚作假，不人云亦云，不紧跟着“潮流”。
一个人只有拥有清醒的大脑，善于独立思考，才能明辨是非;拥有一双慧眼，善于识穿**们的诡计，这样才能认识并打败那些表面一套背后一套的人。
《孔雀屎咖啡》读后感范文二
这个寒假我读了一本《淘气包马小跳之孔雀屎咖啡》的书，是著名的文学作家杨红樱老师的作品。
这本书主要讲了马小跳家附近新开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里有一位扎着马尾辫的男老板，他说自家店里的孔雀屎咖啡只有有品味、有格调、上档次的人才能喝出这咖啡梦幻般地味道。马小跳不相信。他带丁克叔叔去喝一杯480元的咖啡。结果，他们都尝起来又臭又苦。但丁克舅舅本来就是一位很有品位的人，却也喝不出梦幻的味道，马小跳决定去揭穿黑老板骗人的把戏。
马小跳和他的朋友偷偷溜进咖啡店，发现一个女孩在逗孔雀吃咖啡豆。孔雀拿出腐烂的粪便和未消化的咖啡豆。原来老板强迫小女孩做这些事。孔雀一点也不喜欢咖啡豆。马小跳和同伴们救出了小女孩。
小女孩把孔雀带走了，老板承认她做了坏事。
这本书主要揭露了浮华的现实社会，有那么一些没有实力却妄想成为“与众不同、超凡脱俗”的人，贪得无厌的咖啡店老板正是利用了他们的虚荣心理，他们心甘情愿地付出昂贵的代价，假话连篇，自欺欺人，最终还是被天真无邪的孩子们揭穿了。就像安徒生童话《皇帝的新衣》一样，两个**手段并不高明，却迷倒了所有的大臣、包括皇帝，最终被一个小孩识破了。
我们要学习马小跳身上那种天真的力量，勇于揭露事实的真相，不要被虚荣的假话而迷惑，做一个真实、诚实的自己
《孔雀屎咖啡》读后感范文三
在寒假里我读了一本名叫《孔雀屎咖啡-淘气包马小跳系列》的书，这本书是杨红樱创作的。这本书主要写了马小跳家附近开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店，店里的咖啡**奇贵!老板宣称“孔雀屎咖啡”独特的梦幻的味道只有那些有品位，有格调，上档次的客人才能品尝得出。
于是，去咖啡店的人趋之若鹜。丁文涛来了，他说他品尝出了”孔雀屎咖啡“的特别之处，安琪儿来了，她说这是世界上最难喝的水。马小跳在丁克舅舅的支持下，也点了一杯”孔雀屎咖啡“，他却一口没喝下去。
为了探明真相，马小跳喝小伙伴们潜入咖啡店的后院，意外的发现生产“孔雀屎咖啡”的蓝孔雀，和在咖啡店表演的小妍。马小跳借了唐飞的手机拿走了证据。
从这本书里我知道了马小跳是一个心地善良又单纯的孩子，而跟“孔雀屎咖啡”的老板比起来，老板是个不爱护动物有贪财的人。从这个故事中，我学会了做一个诚实的人，不说谎，爱小动物。
《孔雀屎咖啡》读后感范文四
虽然我只看到了一点点，但我看到了虚伪，一群虚伪的社会支柱。
他们，就是一位位大臣，为了证明自己有品位，480元都不是小问题，孔雀拉了稀的大便都不是小问题，连屎味都可以忍受。
马小跳揭开孔雀粪便的秘密。孔雀被迫吃咖啡豆，而拔出的粪便有绿色液体。
现代人，用花言巧语骗一骗，一个茅坑都可以变成五星级餐厅，一杯拉稀的孔雀屎都可以变成一个通往高尚品德的去路，我真为一些死用功，拼死命的想成名，想让大家都知道自己多么与众不同的人，智商而担忧，就那一则短短的童话《皇帝的新衣》还是只有那个小孩最诚实。
人宁愿自己受在多苦，也要让人能知道我是高尚的，每个人虚荣心总是那么强，换成我，我也会学着大人夸起来了!
假话，甜言蜜语的总是一大套，真话往往只会败在假话的脚下，世界上差学生想表现出自己好，好学生、好老师跟相比别人好假话一套有一套，在世界上骗人，它绝不会打草稿。
《孔雀屎咖啡》读后感范文五
我看过许多书，如《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》、《彼得·潘》等。但是我最喜欢的还是杨红樱阿姨写的《淘气包马小跳》系列，特别是其中的一本----《孔雀屎咖啡》。
这本书讲述了马小跳家附近开了一家名叫“孔雀屎咖啡”的咖啡店。店里的老板声称“孔雀屎咖啡”独一无二的梦幻味道只有那些有品位、有格调、上档次的人才喝得出来。所以去咖啡店的人趋之若鹜。
丁文涛来到了这个咖啡店，品尝出了“孔雀屎咖啡”的奇妙之处;安琪儿喝了却说这是世界上最难喝的水;马小跳在丁克舅舅的支持下也点了一杯“孔雀屎咖啡”，可他却一口也没喝下去。为了探明“孔雀屎咖啡”的真相，马小跳和小伙伴们潜入后院，揭开了“孔雀屎咖啡”不为人知的秘密，最终将表演孔雀舞的女孩小妍与蓝孔雀送回了她们的故乡……
这本书告诉我们：说实话，因为谎言迟早会暴露出来；你不能有虚荣心，否则你会失去最简单的判断。由此，让我想起了《皇帝的新装》这一童话故事。
书中咖啡店的老板就如同故事中的那两个**，丁文涛和那些说咖啡如何好的人就是故事中那些宫中大臣，而马小跳和他的伙伴们就是那说：“皇帝什么都没穿啊!”的孩子。
而孩子往往是离真相最近的人，大人很多时候不仅是假象的制造者，更可能还是假象的传播者和**。
孔雀观后感(篇10)
《孔雀东南飞》读后感--网民爱一个人需要什么？我说不出，《孔雀东南飞》读后感。但焦仲卿与刘兰芝会坚定的告诉你：这份爱情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你发现没有，围绕在焦、刘身边的种种事端全都被一样东西所驱动和主宰，那就是人性中阴暗的一面，怀疑、猜忌、误解，无不一波未停一波又起的兴风起浪，这些渗透进他们的爱情中，如不及时化解，后果是灾难性的。
由于焦仲卿之母的极度冷眼，嫁入焦府才两年的刘兰芝无奈的被遣回了娘家。对此，仲卿显的无能为力，在孝字当头的社会里，他选择了妥协。且不谈焦母与刘兰芝谁对谁错，单是焦仲卿为兰芝极力的袒护中，焦仲卿爱刘兰芝是有目共睹的。或许送走刘兰芝只是权宜之计，公务缠身的他实在无法顾及这家中变故，也许只想缓和一下局势的他，怎么也料想不到由此而引发的后果。从此人隔两地，两颗心也隔绝了。根据其风俗，媳妇被婆家赶回娘家无异于被休弃了。在这种风气的定势下，在漫长而又消沉的岁月中，焦仲卿临别时给她的誓言与希望，犹如残留的烛光一样越来越暗。在家人的止不住的劝说再婚下，与内心里萌生的怀疑，种种的叠加，她终于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答应再婚。不要责备她，她仅仅只为了知道他还是爱她的么，他什么时候来接他？她是为了确定什么还是在试探什么，我想这场爱情皆因此而暗淡下去。当那个熟悉的声音划破夜空传来时，那种雨过天晴心花怒放的心情怎能不使兰芝欣喜若狂，奔出门去，两人深情对望时，兰芝的心结不复存在。但仲卿的话却深深刺痛了她“卿当日胜贵，吾独向黄泉”。悔恨不已的兰芝面对另一个误解，她无能为力，唯一死以证明她对仲卿爱之深，爱之烈，超越生死与时空。结局是美满的，他们完成了他们认为最能保留这段爱情的唯一方式。
在临死前，他们心中不再疑惑，不再猜忌、误解。在此之后，那些曾令他们尝尽辛酸的东西将永远不会再撼动他们的爱情了。
孔雀观后感(篇11)
孔雀通常被人们所称赞欣赏的，只是那开屏的瞬间。而剩下的大部分时刻在人们眼里不过是一只羽翼丰满的大鸟罢了。似乎开屏是孔雀之于某些人存在的唯一期待。而我们的人生，在很多人眼里似乎也是在梦想实现的瞬间，才会充满意义。
孔雀充满了一个时代的隐喻，片中的一家人都是那个时代小城市里普通人家庭的缩影。在那个封闭而沉默的年代里，梦想是廉价又可笑的的存在。姐姐是一个彻头彻尾的狂热理想主义者，她希望成为一名降落伞兵，以至于她漠视父母托人找关系给她介绍的一切工作，一心只想为理想而活。有些智障老实的哥哥，希望自己能有吃有喝有老婆。而最沉默的弟弟，似乎没什么明确的理想，但是难免有对爱情美好的憧憬。而父母在片中大部分是沉默寡言的，他们的愿望，只是一家人能平安幸福的活着。有朋友说，片中的三个人物似乎象征着人生的三个阶段，年轻时的理想主义，中年的现实主义，老年的虚无主义，虽然我不能完全赞同这种观点，但是的确，也正是这三种不同的思想，把片中三个孩子的人生推向了不同的方向，只是期待中的开屏，却都错过了。
《孔雀》中用了差不多一半的时间来刻画姐姐这个人物，那个外表白衣飘飘人淡如菊的女孩子，内心却暗藏着狂热与偏执的潜流。她不折手段想去达到心中的梦想与爱情。为了这所谓的理想，她可以不顾一切，活在自我的世界里，只是最终这一切都只是泡影。印象最深的恰又是很少被人提到的一段，就是姐姐认识那个拉手风琴的老头那部分。姐姐认老头做干爸，因为她认为自己的父母把爱都给了傻大哥，而她和弟弟是被忽略掉的，老头对他们姐弟都很好，于是她觉得自己在这个老头身上找到了爱，可是随着老头的妻儿到车间把她痛打一顿以后，一切戛然而止。虽然我们对姐姐和老头之间发生了什么不得而知，但是似乎又明白了什么。让人意味深长。
而电影《孔雀》中第二个出场的傻大哥，虽然看上去傻乎乎，头脑简单，但却是姐弟三人中最懂人情世故，圆滑处事之道的人。本来父母最担心的孩子，却成了三人中最有出息的一位。被别人戏耍后傻笑像啥也没发生一样，在妹妹叫人把戏耍自己的人痛打一顿后，居然拿着烤鸡去给他赔罪。希望能娶个如花似玉的女孩，却找到了一个身残志坚的老婆。也许真是傻人有傻福，虽然在大部分时间里他是被人捉弄的对象，是众人的笑柄，只是到头来才发现他才是命运的强者，看似平淡的生活，却也算是最安定幸福。印象最深的一段是曾经欺负过他的张喜儿找他借钱，他满口答应，第二天却拿了一箱子自己攒了很多年的香烟给他让他去卖钱。这个情节充满了讽刺意味，让人分不清这时候的大哥是真傻还是故意为之来报复曾经欺负过他的人。
最后出场的弟弟，是父母的希望，寡言的父亲笑着对沉默的儿子说，不要像你哥哥姐姐那样像个废物，你是最有出息的，却因为发现他画了个裸女而大发雷霆，甚至直接让他退学，在那个年代，画人体画无异于耍流氓，父亲的反应虽然激动但是却也在情理之中，退学后的弟弟选择了逃离。几年以后，弟弟回来了，娶了离婚带孩子的女人，不想工作，吃软饭吃的心安理得。对于弟弟这样一个矛盾的角色，他的善良与邪恶单纯与复杂交织在一起。他偷拿母亲的钱借给姐姐去实现理想，但是却为了面子用伞刺向他大哥，也可以为了毒死大哥买老鼠药。他能对善良的傻大哥下毒手源于他对自己和家庭深深的自卑以及父母对这个傻大哥的偏爱让他嫉妒。很难想象，如果当时大哥被毒死，这样一个家庭该如何继续生活下去。印象最深的段落莫过于他和老婆亲热时，他突然停下说希望我更棒么，那就不要让我去工作，让我在家里带孩子。听到这句话，让人唏嘘不已，年少的沉默少年在残酷的岁月洗礼中却沦为如此窝囊颓废，曾经父母眼中最有出息的孩子，却成了父母的遗憾。
虽然时代背景是人物性格命运走向的决定因素之一，但是导演却弱化了大背景，而将叙事的重点突出在小事件上，通过许许多多的小事件来折射出那个年代一个普通家庭的生存状态，让观众更关注于人物命运本身。同时那种经历多多少少似曾相识，很容易让观众找到认同感。而三段式的叙述，相对独立却又融为一体，对于导演来说，是非常考验对叙事方式和故事结构的掌控能力的。因为稍不注意，可能就会让观众会觉得糊涂混乱。如果采用整体的表达方式，那么时间是一条连续的线索，每个人物根据时间点发生不同的事，这样的表达更完整，但是缺点就是可能整片下来大家只注意到了姐姐的存在而忽略了另外两兄弟。三段式的表达，在时间顺序上是错开的，并没有连成一线，相对又是独立的，在讲述一个人物时，故意弱化另外两个人，这样可以更突出人物性格，同时也更容易掌控故事的走向。特别是对于剪辑来说，如果非要把这三个人的故事揉在一起成一团，那么剪辑就会不断在三个人身上来回转换，稍有不慎就会有混乱主次不清之感。而分开独立叙述，这样的风险就可以规避了。结尾处又通过动物园三个人按顺序出场到动物园看孔雀，让三条线又自然的融为一体，同时也再次强化了孔雀的主题，特别是等待孔雀开屏那个长镜头，意味深远。（只是可能是拍摄时孔雀不配合的原因，本来如果直接一个长镜头捕捉到孔雀从未开屏到开屏那简直就是完美，但是却因为实际原因而剪了一刀，虽然衔接也算自然，但是难免遗憾。）
编剧李樯曾经说过面对这样的城市，我总有一种无法诉说的感慨。这些小城市，就像无数流落民间的技艺之人，在他们当中有着劳苦无常的命运的证据，不被诉说的沉寂衰败的时光。而孔雀所要表达的除了希望与爱情，更多的是一种生活状态，每个经历过的普通人有过的生活状态。人物的命运和时代变迁交织在一起所产生的化学反应。我们每个人其实都是一只孔雀，只是有些人早早的开屏获得了赞赏，而有些人可能在大好年华却错过了开屏的那一刻。不管每个人是否曾经骄傲的绽放过自身的美丽，生活总要有希望，就像片尾三个孩子都没有等到的孔雀开屏，该来的始终会来，哪怕大部分时间里我们只是碌碌无为渺小的存在。
孔雀观后感(篇12)
读后感班级：小教1401
学号：***
读《焦仲卿妻》有感
再次读了《孔雀东南飞（并序）》之后，除了一如既往的感慨焦仲卿和刘兰芝之间的爱情悲剧后，结合我的专业所学，我忽然有了一些新的感想。
首当其冲的当然还是对刘兰芝的敬佩，“十三能织素，十四学裁衣”，对于封建时代的女性来说，能在如此年级做的一手好女红，已然是十分优秀的了，而且在被焦母“遣归府”后，媒人上门前来提亲络绎不绝。“还家十余日，县令遣媒来”更是体现了刘兰芝的才貌双全，否则县令也不会让人来给自己的儿子说媒了。
如此一个才貌双全的女子，毫无疑问是自视甚高的，但却被婆婆赶出了家门，这在心理上是多大的打击啊！俗话说，在岳母把焦仲卿赶出家门后，面对社会的流言蜚语，刘兰芝还需要什么样的勇气来坚守内心对焦仲卿的坚持？封建时代，男权当道，当发生错误后，社会一边倒的贬斥刘兰芝，在这种情境下，她身为一个弱女子只能将希望寄托在丈夫的“会不相从许”上，然而最漫长的事情莫过于等待了。
在亲人的埋怨，外界的指责，挚爱了无音信的情况下，刘兰芝最终屈服于现实，选择下嫁于人。然而，她却在最后仍然选择了以死明志。
我们生活在一个平等的社会中，对于封建时代的环境氛围可能不能有太深入的感受，也许一些人会说，在被休之后再改嫁他人是合乎封建礼教的规则制度的。但是，这种行为虽然合乎礼教，但精神上的压迫，地位上的歧视却是一种无形的法规，让刘兰芝，或者可以说是那个时代的女性从出生就被套上了这一道无形的枷锁。刘兰芝用死去解开了束缚在自己身上的这道枷锁，而《焦仲卿妻》，我想则应该是一种期盼，我不敢说那个时代的那些人在期盼着平等、自由这些反抗阶级压迫的因素，但最少，我相信他们对一份自由的爱情的向往是少不了的。
所以我也认为对自由爱情的向往是这首诗要表达的感情之一。
第二点是对焦仲卿母亲畸形母爱的分析。通过阅读全文，我们可以知道焦仲卿是由焦仲卿的母亲独自抚养长大的。因此，焦妈妈对儿子的爱是毋庸置疑的。但焦母对儿子的爱却太过火了，从刘兰芝嫁入焦家开始，“三日断五匹，大人故嫌迟”，“此妇无礼节，举动专自由”，我们不难看出焦母是十分厌恶刘兰芝的。
然而从前后文我们可以看到，当刘兰芝被休之后前来提亲的人却很多，如果刘兰芝真的像焦母所说的那么不堪，那么为什么还会有人去对这样一个不贤惠的妇人如此上心呢？答案无疑是：焦仲卿的母亲并没有故意给刘兰芝一张好脸蛋。为什么？
因为刘兰芝抢了焦仲卿的心，焦仲卿的母亲。封建时期女性结婚早，刘兰芝十七岁就嫁人了，想必焦仲卿的母亲也是在相似的年纪就嫁作人妇了。那么当焦仲卿长大结婚的时候，焦母正处在中年，这个时期并没有太多的娱乐活动，精神世界贫瘠，而且焦仲卿身为府吏，平时陪伴焦母的时间想必也不会太多，而就是在种种情况下，刘兰芝的出现了。
焦母当然不会容忍作为唯一精神寄托的儿子就这样被刘兰芝夺走，因此焦母对刘兰芝的怒气也就有了解释。这种愤怒来自焦仲卿母亲异常的母爱，不仅埋葬了儿子的爱，也埋葬了焦仲卿本人。
第三点是对焦仲卿自身性格成因的一些思考，这也是研究这学期教育后的一些新的思考。俗话说，不抱怨天地，就抱怨自己。焦仲卿夫妻的悲剧和他自身的软弱性格也有很大的联系。
而他这种性格的形成，我是这样认为的：首当其冲的就是封建大环境的塑造，先秦以来，无论哪一种学说里面，孝道都是必不可少的。其次，他的家庭环境、个人性格与家庭教育密不可分。
在焦仲卿的成长过程中只有母亲这种家庭角色在发挥作用，因而他的性格中少了父亲这种角色所带来的果断、坚强等等性格特征，而是多了一些谨慎、回避、退让等等女性性格因素，这也是他的软弱性格形成的原因。
以上三点就是我在再次读了《焦仲卿妻》之后的一些新感想。