日出观后感(范本4篇)。
栏目小编为您提供了以下可能有用的“日出观后感”。你写过作品名的观后感吗？我们可以从一些优秀的作品中汲取知识，我们在观看时会有许多新奇的想法。 人们最真实的体验都是由视觉所带来的，观后感是将自己看电影时的各种心境通过文字的形式表达出来，希望此文能够让您的学习更具深度和广度！
日出观后感 篇1
近期读《海上日出》这本书，我知道了这本书主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情。
文章分别描写了天气晴好、白云飘浮和乌云蔽日三种不同自然条件下的海上日出奇观，文字简洁，描写传神。这是作者发自内心的赞叹，也是对文中大量“奇观”事实的精辟概括，海上日出的景观“奇”在何处?“奇”在它显示了光明的力量如此之伟大！以上为第四段。写乌云蔽日和太阳终于冲破重围，普照天地的情状，最后归结到作者自身的感受，为“海上日出”作一礼赞，表达作者向往光明，奋发向上的精神。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
日出观后感 篇2
昨晚就是熬到两点，也终于将《日出酒店》看完，相比于《岛》，《日出酒店》里所描写的战争更残酷。
而且《岛》虽然都笼罩在麻风病的阴影下，但对家人不离不弃的执着让整个故事始终温暖柔软，人物性格泾渭分明，所以整本书看下来，内心并没有任何不适，却对他们对家人的坚持和爱钦佩不已。
正是由于这本书温情触动人心，我理所当然以为这个作者笔下的故事都会如此。但《日出酒店》并不，开篇花了不少时间描述故事背景，但我一个字都看不进去，直接快进到主题。而主角人物性格又让我感觉模糊不清。尤其是马科斯，作为本书最大男主，我不知道他内心实际在想什么。
作为员工，他尽力尽责搞得风生水起，老板200%信任他，还和老板娘搞上了；作为儿子他尽心尽力，总是安慰妈妈，做得也无可挑剔；作为哥哥，他对弟弟加入反动地下队劝说不了，就帮忙私放危险物品；作为情人，他做得也无可厚非。
如果没有爆发战争，日出酒店作为岛上最大的酒店估计会如酒店老板所想，成为岛上最大的酒店，并且迅速扩张。
但战争爆发让所有人都陷入了困境，小岛被反动队，繁华热闹的小岛城不出几天成为一片残破的空城。
但马科斯此时所作所为就让我怎么也想不明白。他凭借着日出酒店里的珠宝（老板娘的）军火（他弟弟让放的）发战乱财。
我一点也看不懂这个男主的做法，还有哪位开始美艳不可方物，后来如难民的老板娘，就连一直在想扩张酒店生意，连战争时都依然在想着的日出酒店老板也让我感到莫名其妙。
所以整本书看下来，心里是有点闷闷的不快，书里各种走向都让我感到匪夷所思。尤其是男主，就像个被作者操控的假人一样，整书完全感觉不到的灵魂。女主战后拼死要回一趟被占领的日出酒店，因为看到自己的珠宝被别人戴着，要确认珠宝的和情人的情况。
看得我都无力吐槽啊。结果自己作了大死，最后被强奸了，也流产了。但我对她并没有一点可怜之心。
最后男主也挂了。。。[Facepalm]我的心塞已经无法用语言表达，作者让在日出酒店里避难的两个家庭的人都很喜欢马科斯，却唯独让另一个与他同龄的侯塞因对他有意见。侯塞因跟踪马科斯发现他偷卖珠宝，也因看到一个士兵想杀了马科斯而杀了士兵暴露了自己。
然后两人对质。马科斯发现自己暴露了想杀了侯塞因结果被对方抢先一步自己就挂了。
WTF?????
作者真是逗我玩呐？？马科斯让这么多人喜欢他怎么就搞不定一个侯塞因？？而且这种非常时刻两个本来应该统一战线的人却没有任何征兆就都要杀了对方？？这导火线还能再牵强点吗？！那时我的内心就是马景涛式的怒吼。
最后侯塞因因为卖了从马科斯手里得到的本来属于酒店老板娘的珠宝，内心对酒店老板娘不安，等多年后努力存钱买了条差不多的珠宝又找到老板娘上门送项链向她致谢赔罪……
这剧情反正我是搞不懂的。
整本书唯一让我感触深刻的只有战争。又一次让我体验到战争的残忍与可怕。所有的生气勃勃都会被战争粗鲁掠夺，愿世界和平真是一个宏大又遥远的梦想。
听说美国又开始攻打叙利亚了，希望叙利亚人民能早日安好吧。
日出观后感 篇3
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
日出观后感 篇4
这几天，因为女儿从图书馆借了一本破旧不堪并且书纸已泛黄的旧书《日出》来看，我也利用空闲时间又一次读了曹禺老先生的这本书，渐渐明白鲁迅先生的一句话悲剧是将有价值的东西毁灭给人看的。《日出》已不仅仅是书中各色人等的悲剧，更是一部社会的悲剧，生命的悲剧，青春的悲剧。
书中的陈白露是一个矛盾、颓废、但同时又热爱生活、厌恶生活的人，她希望生活得安逸舒适，纸醉金迷，但同时她又极度的鄙视憎恨着生活中的丑恶和不平、痛苦和龌龊。她性格自傲、高贵，但又脆弱、不安。但她的那颗天真、深沉、自由、善良的心从来都是自己的。所以她喜欢日出、阳光，甚至是窗外的雪花。她醉生梦死、得过且过，虽然她也并不甘心这样的沉沦下去，但是除了等待，她似乎又别无选择。最后，她终于解脱了，回到大自然中去了。书中还有不少个性鲜明的人物，如方达生、李石清、潘经理、黄省三、顾八奶奶、金八爷、小东西等等。在这样一个充满悲情、充满动荡的环境中，陈白露等人的悲剧是注定的、无法避免的。黄省三的命运更让人唏嘘不已，他是个懦弱、可怜的社会下层市民，他想要拼命的活下去，但别人不让他活，他们逼他去死。于是他终于破灭了生活的希望，将自己的儿女们通通毒死，然后再自行了断生命。可笑的是，他真的想死的时候，他们又不让他死，说他精神有问题，这种求生不能、求死不能的状态让这个可悲的小人物终于无法再支撑下去了，于是他疯掉了。无辜可怜的小东西，陈白露虽然救了她，但却保护不了救她，充其量只是将她的悲剧稍微推迟了一会儿而已。
剧中唯一的超然一点的人物就是方达生，他有着自己的思想和灵魂。他想要去帮助需要他帮助的人，他想带陈白露走，他想给陈白露正常的生活，但终究也只是给自己的心灵增加了伤痛而已。整个社会都在倾覆，能逃得了的又有几个。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，通过《日出》我们能感觉到的是作者在方达生身上寄托的一些理想和希望。
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日出观后感
我们的目标是为您提供最好的“日出观后感”，我们观看电影时会领悟许多，感悟许多，从作品中我们可以吸收新的思想。观后感是对作品内涵进行深刻理解和总结的过程，这个时候就最好是写一篇观后感了。写好一篇作品名观后感有什么要求呢？
日出观后感【篇1】
说起来，能买到曹禺的这本《日出》，足可以称得上踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫的。自去年上函授，听了教授对《日出》的介绍，我便再也不能忘怀了。当时搜遍了淄川的大街小巷却也未见书影。倒是这一次，偶然地记起临淄新华书店三楼的图书是打折的，便要去看看。想想初衷也不是为了《日出》，却在这不经意间得到了它。
这小册子是在一大堆蒙了尘的旧书卷里斜挤着的。大概它已久不遇知音了，里面竟没有借书卡，连扉页也是未曾翻开的样子。手里捧着它，我欣喜地像个孩子，全然不顾身侧人的惊诧。
读完它，用了四个小时，漫长得像一个世纪，未曾落泪，却心痛难忍。不由得要怪曹禺竟让我牵挂着的人物全在日出前睡去了，真够冷酷的！
别人尤可，小东西的死却让人太惊心悚目，接受不了！在那样一个朝代，那样一个苍白弱小的少女，恰是在芳华正茂时颓败了的。她的身上背负着太多的不幸，以至黑三那鞭子倒像是响在我耳边，甚至是扬起在我的身边的。我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子，却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜光明到来前最黑暗的时刻！我无法告诉她，苦难不是永久的，请你再忍忍，再忍几年！狂躁侵袭着我的全身。甚至方达生踏着日出的光芒走向未来时，这种狂躁也难以平复。
陈白露、李清白、潘月亭都被黑暗埋葬了。造成黑暗的，金八却仍然纸醉金迷地狰狞着。方达生是走向光明，去和拼一拼了，但未来怎样？在没有组织、没有指挥、孤军单人的情况里，他能见到真正的日出吗？
说来，又忍不住要怪曹禺，让所有人物的命运太惨烈，竟会一个不剩了。
庆幸自己生在太平盛世，更要珍视这寸寸和平了！
日出观后感【篇2】
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家海上日出读后感6篇海上日出读后感6篇。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
日出观后感【篇3】
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
日出观后感【篇4】
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
日出观后感【篇5】
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的`响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边把一片片云染成了紫色或者红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从太阳像负着什么重担似的颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有光亮。太阳好像负着重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，对了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了还面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光。射得人眼睛发疼，它旁边的云片也突然有了光彩。”中勾勒了海上日出前、日出时和日出后三幅图画，给人以美的享受。最终推出看日出者和太阳、云彩和海水一起光亮起来的伟大奇观，同时，又在激励人们要向往光明，奋发向上。
日出观后感【篇6】
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
日出观后感【篇7】
我读了这篇课文，知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象。还知道了巴金是四川人，是屈指可数的好作家。从他这篇富有画意文章中。我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了把一片片云染成了紫色和红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗光明的力量是不可阻挡的。从太阳负着什么重担颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山。仔细观察才写出这么美的文章来。有空我也要让爸爸事我海边看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人。
我也要向巴金爷爷学习仔细观察各种景观写出好文章。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳露出大半边脸时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到物虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激-情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡
读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起了初升的太阳，明媚俏丽而又温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么？冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。这其中的冲破和跳使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
离开雷锋的日子观后感(范本4篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以总结出具体的经验和想法。知道怎么写具体的心得体会内容吗？以下为小编为你收集整理的离开雷锋的日子观后感(范本4篇)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
离开雷锋的日子观后感【篇1】
《离开雷锋的日子》观后感2月14日那天，我们观看了电影《离开雷锋的日子》后，我受到了很大的教育。影片讲述了雷锋的一位战友乔安山倒车时，不小心把车后座撞倒了一根木桩上。柱子掉了下来，撞倒了雷锋的太阳穴。出人意料的事情发生了
他为了弥补自己的过失，决定把雷锋精神发扬下去。乔安山是雷锋生前的亲密战友。他退伍后，和妻子在一家公司当司机。他深受雷锋的影响。他要求自己用雷锋的精神做事。
有一次，一位老爷爷在过马路时被一辆深蓝色的桑塔那轿车撞倒。然后，汽车掉头跑了。而后，又驶过来一辆与其同样的汽车，为了不受诬陷，司机竟开车走了。乔安山在出车途中发现了这位满脸是血的老爷爷。
乔安山立即把爷爷送到医院，并拿出自己的钱给爷爷治病，并通知了患者家属。但老人的子女不愿承担医疗费用，诬告乔安山为肇事者，要求其赔偿4万元。难道世界上没有雷锋精神了吗？
正因此事，电视台还专门采访了乔安山。
又一次出车，乔安山的汽车在途中遇到了一位快要生孩子的孕妇，他毅然停下车来，送往这位孕妇去医院。谁知，在途中，检查处竟说领导要他停车处置，他不顾那么多，与检查员争辩了起来，最后，一位老奶奶被他的所作所为而感动，下车打了自己的亲生儿子，这才过去了。乔安山内心激动万分。
人们没有忘记雷锋！
还有一次，乔安山和儿子一起开车出去了。他们的汽车陷入泥潭，整夜不停。路过的一群中学生帮他们把气车从泥潭中推了出来。乔安山正要给大家报酬时，学生们说：
'我们不要钱，我们是学雷锋做好事的。他还向他介绍了他们的爱情帽子。中间是一只代表和平的和平鸽。在这个鸽子的外面，有一颗心围绕，代表的是爱心。
听了这话，乔安山很感动。他终于明白，世界上有像雷锋这样的人。雷锋还活着！
是的，雷锋并没有死，社会上还有千千万万的活雷锋。人民需要像雷锋这样的人，社会也需要他。我们生活中涌现出许多雷锋事件，包括热心帮助他人的学生、照顾老人的学生，还有许多不知名的雷锋，他们都是我们学习的榜样。
我希望我们每个人都能像雷锋叔叔一样为人民和社会做出贡献。好人最终会有好报！
（二）《离开雷锋的日子》讲了雷锋的战友乔安山的>故事。这部电影赚去了无数人的眼泪，太好看了。
一次出行，需要过一段窄窄的桥。于是雷锋下车，为大家指挥倒车。冷不小心撞到了桥边的棍子。棍子掉在雷锋的头上。他摔倒在地上。由于是血过多和昏迷，他深爱的雷锋叔叔去世了。在送往太平间的路上，司机乔安山上前，抱住雷锋大哭起来……一次，乔安山在路上看见一次事故，他助人为乐，可惜却被诬陷为事故引发者，最后还是警察为他洗清了冤。
还有他去送货物，开着开着，车在一片田里被卡住了，乔安山请了好几个老乡来帮助，可都不肯。一位小伙子真心地帮助了他，可货车实在太重了，搬不动，于是小伙子叫了许多们当地志愿都来帮忙。人多力量大，货车总算被拉了上来，他们助人为乐！
看完了它，我被深深地感动了，诬陷和帮助成了明显对比。雷锋同志，你的死是光荣的。你死后没有一憾。今年是雷锋叔叔逝世50周年。在这个盛大的节日里，我要向你们学习，把帮助别人作为我最大的幸福，以雷锋叔叔为榜样！
（三）雷锋走了，带给善良的人们无限的悲痛，留给善良的人们一笔丰厚的财富，默默离去，乔安山——雷锋生前战友，雷锋牺牲的直接'肇事者'来了，带着终生挥之不去的遗憾和一个沉重的包袱，默默走来。电影《离开雷锋的日子》讲述的正是有关乔安山的一段感人至深，催人泪下的平凡经历。
几十年前，雷锋，一个平凡而伟大的普通士兵，被时代所发动。他用年轻的生命为社会树立了一座时代精神的丰碑。然而，他却走得如此匆促，在人们还痴痴地目睹他俊美的身影和高尚的人格魅力的时候，那一串深重而闪亮的足迹忽然间嗄然而止，躲开了人们心底的思念和企盼，静静地踏向了人生之旅的终点。
社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华厦广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。
乔安山是平凡的，他身上背负着一个沉沉的希望，在崎岖变幻的历史路途上踽踽独行而毫无怨言，他默默地关注着变化万千的世纪，默守着一个坚定的信念，静静地袒露着一种生命的俊美。他可能只是一片迎风飘动的绿叶，也可能只是一片明亮纯净的海水，但他却表现出顽强的生命，折射出灿烂的生命。
乔安山却是伟大的，他将雷锋那一串深重而闪亮的足迹延续了下去，他将一个悠远的时代与现实连成缆索，让人们从心灵深处由衷地去崇敬、膜拜，让更多的人脱离种种龌龊腌臜，紧紧地凝聚在一面辉煌的旗帜下面，展示出浩浩淼淼的无私与崇高。
我甚至为他的默默无闻而流泪。他只是跟着雷锋的脚步，完成了雷锋未竟的事业。他没有魅力和天赋。他所拥有的只是一颗金色的心和一种对真理光明追求的坚持。然而，正是这种平凡的行动，打破了各种夹杂着自私和物欲的思想，把它们整合成精神的丰碑，屹立在新时代的开端。
我不由得有一种激动和亢奋。当一大群稚气未脱的青年志愿者哗然而现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。或许正是一代一代凡夫俗子执着的赤诚，正是无数坚实的脚步，才能将新时代的这座丰碑巩筑得如此沉稳，踩踏得那样殷实、富丽，才能让更辽阔的华夏大地上长存文明的火种，生生不息，延绵不绝。
雷锋精神是一座丰碑，是万千民众的一个精神的皈依点。而瞻仰这座丰碑，你就会多一个沸沸扬扬的生命热源，你的人生也会增添一股烫人的力量，开始浩大而勃发。
离开雷锋的日子观后感【篇2】
影片中，老人家属的行为给乔安山带来了极大的伤害和困惑。然而我想说的是，病人家属的这种行为，不仅仅是对自己良心的背叛，不仅仅给好心人以巨大的伤害，更为严重的是它会妨碍社会中人与人之间的信任，会导致社会道德的缺失，雷锋精神或者说人道主义精神的缺失，会造成严重的社会冷漠症。“小悦悦”不就是这一社会病症的牺牲品吗？
经济发展和社会发展，归根结底都是为了让人们过上更幸福的生活。但是，如果我们的经济发展应该以牺牲社会公德为代价，生活在一个缺乏社会公德、漠不关心、缺乏信任的社会里，我们还能有什么样的道德呢？这样的经济发展是否背离了它最本质的目标呢？
而且，从另一个角度看，这种没有道德支撑的经济很难长期健康发展。所以，道德的建设是一个社会健康发展所比不可少的。
下面再从另一个方面来分析这类事件。是什么原因导致好心人一次又一次被敲诈，我们只能给予道义和舆论支持，却没有其他手段保护好心人的利益？当我们遇到类似的情况是，为什么要面对这样的困境：我们要冷冷地走开，一辈子被良心谴责，或者冒着被怀疑、误解甚至无休止的麻烦去救人？
为什么在巨额医疗费用的压力下，交通肇事者逍遥法外，受害者选择背叛道德？这是否意味着我国的法律制度和医疗保障制度在一定程度上存在漏洞？道德在社会秩序的调节和维护中起着不可替代的作用。但是，它毕竟不是一个具有强制力的制度，因此对法律制度和道德的补充显得尤为重要。
法制的完善可以最大限度的为履行社会道德的人提供必要的保障，促进道德的弘扬与建设，可以让我们安心的去做好事，没有顾虑的去坐我们的“雷锋”。
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离开雷锋的日子观后感【篇3】
近日上映的影片《离开雷锋的日子》引起了社会各界的强烈反响。《中国作文网》这部电影讲述了雷锋战友乔安山逝世30多年后的生活经历。看完这部电影，我被主人公的宏大胸怀、崇高的思想境界和平凡感人的故事深深打动。
30多年前，雷锋因公牺牲，但他无私救人的共产主义精神却传遍全国。30多年后，一位多年隐在幕后的人物走上了银幕，他普通的鲜为人知的故事，使人们更加确信这样一个事实：雷锋没有死，雷锋精神永存。
影片从1962年8月15日雷锋牺牲，到改革开放的1996年，从30多年的历史进程中截取了几个较典型的反映凡人小事的片断，让观众去品味，去思索，去体验六十年代、七十年代、八十年代到九十年代人们世界观、人生观、价值观的变化。这些都利于引起观众的普遍共鸣，使人们在心领神会中去认识雷锋精神的伟大；通过雷锋的战友乔安山以及一大批乐于助人和敢于主持正义的人们的事迹，从侧面深层地表现雷锋精神的伟大以及雷锋精神巨大的感染力。看过这部电影的人永远不会忘记它的情节：
下雪后的一天，在下车的路上，乔安山发现了一位被车撞伤的老人，于是他被送到了一院。可事后，老人及子女却诬陷乔安山是肇事者，并要敲诈他……还用“雷锋的死”来刺伤乔安山那多年负疚的心。 最后真相大白，乔安山妻子的一席肺腑之言像一发发炮弹震动了某些人麻木的心，使我们看到了雷锋精神存在的社会价值是很高的，在雷锋崇高精神的震撼下，正直战胜了**，唤起了人们的良知。
近年来，随着人们物质生活水平的提高，雷锋精神似乎因一些人心中的拜金主义而黯然失色。然而，30多年来，乔安山用他真诚而炽热的心，谱写了一首真挚的爱情和奉献之歌。 人们的眼睛真的被金钱模糊了吗?
年轻一代真的忘记了雷锋，不再提起雷锋了吗?影片的结尾是一名年轻老师带领一群学生冒着严寒，从远而近向乔安山涌来，那一顶顶鲜红色的“青年志愿者”帽子，在白色的雪地上像一簇簇鲜花，像一团团火焰：它象征着雷锋精神在中国大地上永存。
（读后感） 今天，千万个徐虎、李素丽踏着雷锋的足迹，用充实无悔的人生谱写出一首首真情奉献之歌。跨世纪的年轻人，我们要高举雷锋精神的旗帜，雷锋精神将永世长存！
离开雷锋的日子观后感【篇4】
“有的人活着，其实他已经死了；有的人死了，其实他还活着”。三月，这个春暖花开，万物复苏的季节。本应该轻松愉快的心情，如今却变得沉闷压抑。
那个被人们传诵，永远活在我们心中的大英雄已离开我们逝去50周年了，但是，他那“生为人们，死为人们”的誓言却一直在我们耳旁回荡。
“雷锋”，多么亲切、响亮的名字。他总是把实现理想与现实相一致，决心为共产主义奋斗终生，甘做一颗永不生锈的“螺丝钉”。他认真而坚定地做身边的每一件小事。他对待战友就像对待亲人一样。
无论战友遇到了怎样的困难，他都会鼎力相助，总是会第一个冲在前面，尽自己最大的努力把事情做好。雷锋，他是个孤儿，但他不会抱怨社会，孤立社会，远离他人，失去本性。他关心别人就像关心自己的父母一样。他把节俭的钱寄给战友的父母，从不要求回报。
他宁愿自己吃糠咽菜，也决不让战友的亲人受到一丁点的委屈。雷锋还是个热心人。如果宿舍里的同志不知道这些话，他会耐心地教他们，告诉他们，他们不可能生活在没有知识的世界里。现在的社会是知识的时代。没有知识，我们就不能进步。知识是我们积极向上、追求理想和目标的精神食粮。也正是因为如此，中国刮起了“为中华民族崛起而读书“的狂潮！
雷锋是一个关心他人，注重教育的的人。当时的教学质量很差，特别是在偏远山区。孩子们很难了解外面的世界，更不用说努力学习了。但是雷锋从来没有放弃对知识的需求，他无时无刻的都在学习，坚持“活到老，学到老”的原则一直把学习放在生活中最重要的部位。
雷锋不仅让自己学习，还关心那些可怜的孩子。他经常和那些孩子一起玩，快乐地学习。他还经常抽出自己休息的时间去给那些孩子们讲课，告诉他们世界上的奥妙。也不时到各个学校讲课，告诉孩子们生活的真谛。
雷锋虽然对战友像对自己的亲人一样热情大方，但是雷锋公私分明、公事公办，他从不拿群众的一针一线，对纪律严格要求。为了把战友的烟戒掉，曾不一次的给战友翻脸。一次雷锋和战友共同开一辆车，因前面的路崎岖不平，许过一会在走，战友也趁着休息的那会想掏出烟抽一根，但是被雷锋看见了，雷锋一脸严肃的说：
“不是把烟戒了吗？扔掉。”战友嬉皮笑脸的说：
“嘿嘿，就抽一根。”但雷锋坚决不同意，毫不留情的夺出战友的烟扔到车底下，接着喊战友上车，从烟上轧过去。战友看到班长发这么大的脾气，也知道班长为他好，什么也没说。
但是好人总是天不随人愿，雷锋年仅22岁就因一次意外事故不幸牺牲了。在雷锋死后，战友们极其悲痛，整整为雷锋守灵守了三天三夜，许多老人、青年、小孩都为雷锋哀悼，与雷锋生活在一起的那个战友也从此不再吸烟。那些听过雷锋讲课、得到雷锋帮助的孩子们，也在努力学习雷锋精神。
在雷锋死后，毛主席亲自为雷锋题词，并把每年的三月份定为“学习雷锋精神月”，与雷锋共同生活了多年的部队也都向雷锋学习，去帮助那些孤寡老人，给学生们讲座。那些得到雷锋帮助的学生也将动员社会爱心帮助那些需要帮助的人。在雷锋死后的四五年里，人人都在唱“雷锋之歌”，人人都为做雷锋那样的人而骄傲、自豪！
为“雷锋精神”而付出实际行动。
然而，随着时间的推移，雷锋的精神似乎离我们越来越远。不像以前那么受人尊敬，所以总是在嘴边，随时随地付出实际行动。人们不再那么谈论雷锋精神，不再忠诚地为人民服务，不再那么乐于助人、关心他人。
看，一位老人被车撞到了，车主一看出事了，吓的赶紧逃跑了，接二连三的过来了一辆又一辆的车，竟然没有人下车看看。老人孤苦伶仃的趴在地上，一直在等待着下一个“雷锋”来救救她。大家想想，我们的雷锋如果真的在现场，看到这种情况他又会怎么办呢？
再有，就是近几天，发生在我们身边的“小悦悦事件”，一个不懂事的孩子不小心被车撞倒，原本是没有什么大碍的，但是，就是由于人们的冷漠无情，让原本不该发生的悲剧发生了。一个活泼可爱、健康快乐的孩子，在她能感受到生命之美之前，很早就离开了这个世界。多可怕的事！想此类这样的事情时常可见，在公交车上没有人给孕妇老人让座，在街上发现小偷都默不作声，社会上不良道德份子越来越猖狂，而“雷锋”越来越少。
甚至有人认为现在的社会是一个经济社会，人们只知道钱，钱是人们做一切事情的源泉，一旦脱离了钱，一切道德都会变得一文不值。是，钱是人们必不可缺少的东西，但是钱也不是万能的。它买不到感情、友谊，也买不到人们对你的尊重和信任。
在雷锋的生活世界里钱根本就不算什么。只要人们的眼睛是红色的，他们的心就会变黑。我们不能让钱蒙蔽我们的眼睛。我们必须继承中华民族的优良传统，成为礼仪之邦。
今年三月，一年一度的“学习雷锋月”又来了，我们依然要唱起那首“雷锋之歌”。伸出双手去帮助他人，快乐自己！作为新一代的年轻人，一定要做好青年志愿者的本职任务。
弘扬雷锋精神，奏响起“时时刻刻为人民服务”的美好乐章。
“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，不要让雷锋精神消失于人海，要让雷锋“走进”我们的生活之中！
海底捞观后感范本4篇
在写作品名观后感时，首先要通过观看作品来获取灵感和素材。观看过程中，要注意细节、情节、角色表演等方面，尤其是作品所传达的主题和观点。这样能够帮助我们在观后感中清晰地表达自己的观点和感受。
接下来，在撰写观后感时，可以按照以下顺序来进行。
1. 引言部分：简要介绍作品的基本信息，包括作品名、导演、主演等，同时可以提及一些作品背景或者情节，引起读者的兴趣。
2. 主体部分：可以从以下几个方面展开：
- 情节和剧情：描述作品的情节和剧情发展，以及引人入胜的部分。可以结合对于情节的赞赏或者批评，表达自己的观点。
- 角色演绎：分析作品中的角色形象，包括演员的表演以及角色的性格塑造。可以评价演员的表演技巧和角色的可信度、深度等。
- 主题和观点：探讨作品所传递的主题和观点，也可以谈谈自己对于这些主题和观点的看法。可以结合作品中的对话、情节或者符号来支持自己的观点。
- 艺术特点和技巧：分析作品的艺术特点和技巧，包括摄影、音乐、剪辑等方面。可以通过这些特点和技巧来评价作品的艺术水平。
3. 总结部分：总结对作品的整体观感和评价，可以直接给出自己的评分或者建议。同时，也可以向读者推荐其他类似的作品或者提供其他观看建议。
值得注意的是，观后感要真实、独立和客观，不受他人的影响。同时，要用简练明了的语言来表达自己的观点和感受，避免使用过多的废话和模糊的词语。
最后，写观后感需要不断练习和积累，多读一些范文、学习一些写作技巧，提升自己的写作能力。希望以上的建议对你有所帮助，祝你写作愉快！
海底捞观后感 篇1
激励员工，激发员工的主动性。海底捞的每一位员工都参与到管理工作中，都能从管理者的角度思考问题。他们把企业的事情当成自己的事情，主动去做，想办法充分发挥大家的主动性和积极性。每个人都是经理。在xxx我们学会满足，一分耕耘一分收获，xxx也是一个大家庭，我们要互助友爱互相帮助和激励，积极学习各项规章制度参加各项活动，在工作中获得成就感在成就感中获得成长，把企业的事当成自己的事，提高自己的主动性。
行业创新，创新是一个企业生存和发展的灵魂。技术创新可以提高生产效率，降低生产和运营的成本；体制创新可以使企业的日常运作更有秩序，便于管理，同时也可以摆脱一些旧的体制的弊端；思想创新是相对比较重要的一个方面，领导者思想创新能够保障企业沿着正确的方向发展，员工思想创新可以增强企业的凝聚力，发挥员工的创造性，为企业带来更大的效益。我认为海底捞的就餐工具是技术创新，它给顾客带来了新意和就餐的高效方便；升迁制度和高效的管理模式是体制创新，给员工归属感和家的温暖；增值服务是思想创新给顾客留下感动的同时让顾客成为了海底捞免费的“广告载体”。
创新是永无止境的，在xxxx我们要不断寻找和完善适合我们超市的创新方案，作为一名新员工要“勿以善小而不为”，做到感想、敢说、敢做，办法总比问题多，遇到问题多思考敢于尝试和创新，在各自的岗位上要努力探索，争取找出创新成果，为xxx做出自己应有的贡献。
总之，市场经济日趋复杂外部环境多变，市场竞争日益激烈，海底捞现在是成功的，但是现在的成功不一定代表将来的成功，我们不可一味的模仿，应该以借鉴海底捞为原则，要“因地制宜”通过对xxxx机会、威胁、优势、劣势的分析立足当下放眼全国，走出一条快速、稳健、科学的xxx特色的道路。
海底捞观后感 篇2
管理是艺术，不是科学，作为艺术的管理，天分和实践远比知识和理论重要。
这是读完《海底捞，你学不会》之后，记得最清楚的一句话。海底捞的管理别人无法复制，海底捞的成功更是无法复制的。更确切地说，海底捞不是创始人张勇管理出来的，而是张勇创造出来的，别人能学其形，但无法学其神，因为上天造人千人千面，每个人都有自己的神，只能完善提升，而不能照搬别人成为别人。
好多励志类的书籍，总是教你如何成功，一会儿告诉你细节决定成败，一会儿可能又告诉你只要坚持才能胜利，有些时候这种书看多了，讲座听多了，反倒迷失了。记得曾经在一本小资粉丝巨多的杂志里，有一个栏目常年刊登一些小故事，旨在透过小故事告诉年轻人生活的哲理和成功的路径。记得当时有期杂志的这个栏目同时刊登了两个故事：
一、在荒漠里打井，有人选了一处，使劲向下打，打个50米都没有水，最后放弃了。其实在旁边50米处就有水，只要打下5米就行了。（似乎告诉大家要学会多找机会，不要死心眼。）
二、在荒漠里打井，打下5米，不见水，就在旁边50米处重新打一处，就此规则打了50处都没有水，终于放弃了。其实他打的随便一处井，只要打下6米，也就是多打一米都有水。（似乎在告诉大家只要坚持就会成功）
当然，有些聪明人看来两个案例后，肯定会综合地得出结论说，要学会灵活地面对实际情况，学会具体问题具体分析，这是真理，但也等于什么也没说。
我们很多的培训师在给学员讲课时候，总是很有激情地给他们讲各种方法和理论，然后用各种案例进行佐证，但是其实断章取义地截取案例根本不能解释为什么这个案例能成功。就像沃尔玛的低价案例在哈佛商学院的教材中已经那么多年，却没有哪个超市能学会并且成长为第二个零售巨头的。
成功是不可以被复制的。就算退一万步，你能形神兼备地学到张勇的一切，但是你再去做火锅的时候，你面对的员工已经是90后了，你面对的顾客也已经领略过海底捞升级的服务内容了，你所处的环境和面对的问题都不一样了，同样的一个人一种行为方法是不是就能成功呢。古语云：时事造英雄。每个人的机遇和运气更是无法复制。
商业的成功无法复制，每个真正成功的企业家，都是善于创造的艺术家。商业如此，政界也是如此。曾经有位朋友特别喜欢看各种政界名人的回忆录或者介绍生平的书籍，发现其实每个人的成功和上位都各有故事，无法复制。
成功无法复制，然而追求成功是我们每个人的权力和期待，那么我们是不是不去努力了呢。完全相反，我们每个人都要努力，但是努力的时候可以尽量把视角从外界拉回到自身上，困难的时候不是想着外面的智囊团能在几天的调研后就能给出什么锦囊妙计，外界的建议只能参考，只有你自己，长期身处自己的企业，最了解企业的情况，相信自己的头脑，用心思才更有可能从实践中走出自己的成功之路。
海底捞观后感 篇3
《海底捞，你学不会》读后感
—— 一个物业管理公司员工的感悟
看完此书，有一种惊叹。毕竟，在经济活动和企业经营中，张勇先生是第一个大胆运用分权思想管理企业的人，在过去的16年中，其管理显然去的了巨大的成功，受到了许多职业经理人的青睐。
看完全书我的心里产生了这样的疑问：
1、“海底捞”的员工是幸福的吗？幸福在哪里？我们与他们相比是不是也幸福？
2、“海底捞”与我所在的公司有什么相似之处呢？
3、“海底捞”的管理模式适合我自己的公司吗？为什么？
4、“海底捞”运作16年不败的核心思想是什么？
面对这些问题，我反复阅读和思考，试图从书中找到答案。当然，面对这样一个开放的话题，答案并不独特，个人观点也可能不全面。让我们分享我的感受和收获
1、“海底捞”的员工是幸福的，我们也是幸福的。“海底捞”的员工幸福在收获了他们原本不期望得到的回报，包括老板的信任、同事的关爱和经济的回报；而我们的幸福是我们同样拥有老板的信任、同事的关爱和经济的回报，我们却未必满足。同样的环境作用在不同的群体上为什么会产生这么大的区别呢？
这就是惊喜的作用。你想要但不期望得到的是一个惊喜。当你给员工带来惊喜时，他们会得到幸福。对于员工来说，要获得幸福，他们需要学会降低期望并满足期望。
2、“海底捞”与我们公司的相同之处在于，我们同属于服务型行业，我们的服务态度极大程度地影响着企业经营的好坏，然而“海底捞”的故事同时也告诉我们服务也是有技巧的，服务也需要具体问题具体分析。
3、在我看来，“海底捞”的放权思想不适合我们公司，因为餐饮行业的良好服务能直接的换取经济效益，而物业管理公司更多的工作倾向于维护和保持，我们不是一个直接盈利的公司，放权对我们来说，实际意义不大。
4、“海底捞”别人为什么学不会？因为他们的“人”是不可复制的，可见推动“海底捞”16年蒸蒸日上的核心就是“人”，员工就像为公司量身定制的衣服一样，穿在其他任何竞争者身上都不合适，我们每个员工在自己的企业中是否会像“海底捞”的员工那样不可替代呢？至今为止我并不认为自己身上有任何的特别之处，不认为自己是公司的不可替代。
这就是留给我们要不断探索的问题：员工怎样成长才能成为企业的不可替代？
海底捞观后感 篇4
连着多日终于把《海底捞，你学不会》读完了，从这里面我学到了很多知识，现在分享给大家。
首先是海底捞的模式
任何一种商业模式，都有一个基本的前提，即要有巨大的市场想象空间，也就是市场的容量要足够大。餐饮业作为一个传统而永恒的行业，市场容量足够大，可持续性特点也较强，顾客吃完一次，如果感觉好，过一段时间还会继续消费。海底捞的发展模式也很大程度上依托于他的行业特性，充分享受了餐饮行业的特点，给他提供了无限扩张的可能性。
再次是海底捞的服务
海底捞专注于服务。从书中我可以很强烈的感受到他的企业氛围，从员工的福利建设，层级管理、绩效晋升最后落实到客户的终端服务感受。海底捞的最终目的是在于通过服务品质能让用餐者感受到家的温暖，而海底捞抓住了捷径就是通过给员工创造一个良好的家庭氛围，让他们感受到家的快乐，然后让客户最终感受到家的温暖。
当其他餐饮企业都在搞服务标准化的时候，海底捞反其道而行之，一心一意从顾客的角度出发，用心体贴的提供个性化服务，为此甚至是偏执式的坚持：对顾客像家人一样好，甚至服务到让你烦。
海底捞为顾客创造的是一种幸福感，顾客感到幸福了，则心就给你了，把消费者的心智模式牢牢抓住，就成功了。一不小心，海底捞做了一个消费服务感觉领域的第一品牌。
差异化的服务在我们行业是一道独特的风景，差异化的服务源于我们行业的自主性。我们的家政服务，缺少一个标准化得服务流程，这个服务规范我们正在致力于制定，但是我们更重要要致力的就是将一个复杂的服务项目简单化，明晰化，让我们的客户有更直接的感染。
最后是海底捞的管理
任何管理都需要激励与监控；不同的管理方式，源于对人性的不同假设。在现实中，每个管理者都会根据自己对人性的判断，从而选择一些东西。好的管理一定是以激励为主，监控为辅，这样才能让大部分员工感到被信任。人被信任了，就会士为知己者死，管理就事半功倍。坏的管理一定是监控为主，激励为辅，用防贼的方式监控员工。人被看低了，士气自然就低，管理就会事倍功半。所以我们要特别学习海底捞对于来自一线农村的管理经验，对于这些员工更重要的是以理服人，以情动心，用真诚打动员工，保证人员稳定性。管理、服务方式具有差异性，这是我们在市场竞争中有占有唯一的先机。
其实上述海底捞，可以联想到我们公司，他们是餐饮业，而我们是汽车行业，要想在这个行业里边立住脚跟，我们也是从模式到服务，先是打造自己，然后再做出属于自己的品牌效应，道理其实是一样的。
将复杂的事情简单化，将简单的事情细节化，这样就会慢慢成就未来的成功。
日本观后感7篇
本文着眼于“日本观后感”的应用和实践，希望能够给你带来一些启示。那么，我们该如何写作品名的观后感呢？首先，要把心思用在写一篇客观的观后感上。在撰写观后感时，可以围绕一个核心主题，写出真正属于自己的独特感受。希望你能认真阅读本文，或许对你的写作能够有所帮助！
日本观后感【篇1】
内容简介：这是一本真正的日本史，让你彻底了解日本史。从战国游戏出现的英雄人物，到大河剧中发生的历史事件，动漫中涉及的历史背景，你都可以在这本书中快速得到满足！本书串联起日本史上的大小人物大小事，对于想了解日本历史的读者而言，是最适宜的入门著作。这里讲述的绝不仅是日本的野史趣闻，也不仅是德川家康、丰臣秀吉、织田信长等英雄人物，而是全景展示从旧石器时代到冷战结束后的日本通史！从神权统治的女王卑弥呼，到开国之祖神武天皇；从不可一世的平清盛，到绝地重生的源赖朝；看日本如何从天皇与贵族治世，到幕府时代大权旁落于武士和将军，又如何在两个世纪内由封建国家走上现代化，最终变身为侵略帝国。每小节都配有简单明晰的图表，一目了然的地图。让你读日本史，却能像看动漫一样轻松有趣，一不小心就全部读完！
我最想知道的日本史图解读后感，来自当当网上书店的网友：这是一本极简洁的日本历史书，也可以说是一本日本史纲。毕竟只用了273页就描述了日本从国家的出现到21世纪的历程和其中的重大事件。对于日本，我们了解的还是太少，那么这本书确实可以作为“开始了解日本的第一本书。”拿到书我特地先翻看了关于抗日战争部分，史实并没什么出入，不过几乎是一笔带过。还有1945年8月15日，昭和天皇宣布的是“停止战争”，而不是我们平常以为的战败投降。作为入门级历史书，能引发思考，可以让读者作为?解日本历史的起点，这本书还挺不错。
我最想知道的日本史图解读后感，来自淘宝网的网友：对日本这个国家，一直有强烈的好奇，而了解一个国家，当然要从历史开始。这本书完美地满足了我的好奇心，让我对日本的前世今生有了大致清晰的了解。?然我们熟知的都是那个时代叱诧风云的人物，像德川家康、丰臣秀吉等，但放在历史长河中看，不得不说是时势造英雄，时代大潮不断更迭，现在我们只能从历史书中寻找当时他们的丰功伟绩了。这本书的好处在于简单明了，每一个小部分讲一个主题，配合例图，不知不觉就看完了，推荐给同样对日本历史感兴趣的人。
日本观后感【篇2】
内容简介：本书是小泉八云的代表作。作者以一个西方人的眼光来看待20世纪初期的日本生活，为读者呈现了日本的秀美风光、民情风俗、鬼神传说乃至宗教迷信。但与一般西方人怀着猎奇心理看东方不同的是，作者不是站在高人一等的位置来俯瞰科学技术相对落后于西方的日本生活，而是以赞赏甚至仰慕的眼光，用清新动人的笔墨，向读者转述自己对日本这个远东国家古怪而陌生的印象。轻松有趣的内容底下，蕴涵着对一个民族及其文明的性格的考察，并对东西方不同思想理念作出感性的对比和评判。甚至可以说，这是一本西方人写的关于日本的《聊斋志异》，雅俗共赏的内容与笔触，令不同身份的读者会得到不同的体验与启示。
日本魅影读后感，来自当当网上书店的网友：行文朴实而充满感动，秀美的风光以及别具特色的民俗风情，对于西方人眼中落后的东方文化，作者的笔调既不是鄙夷也不是猎奇，读起来轻松愉快，更包含着一种对于异文化的宽容。很喜欢写地藏的那一篇，透着一种宗教上的人文关爱，读起来让人心里暖暖的，很舒服。在信仰上，这里的人们是快乐的，而不是像其他宗教那样充斥的戒律法典与狂热，那是一个......
日本魅影读后感，来自卓越网上书店的网友：看看他的书，就会发现其实现在很多所谓鬼片、恐怖片，对于日本人或者熟悉日本文化的人就不是很恐怖。有很多东西都是一直这样传下来的传说。《日本魅影》中这样的传说可以说对于普通日本人是司空见惯、习以为常。可能中国每地都有很多这样的传说，只是不知道为什么，还是失传了。至于今天无神论的意识形态独占鳖头，这样的传说反而成了恐怖的了。日本的文化之于小泉到底有什么那么吸引人的地方呢？能让他舍身归化？为什么他还是早夭了？日本人真的想小泉描述的那么美好、和善、善良吗？他们真的是侵略中国的那些人吗？日本的景色真的一直都是那么的和煦、那么平滑，所以才锻炼出来如今日本人的一部分追求细节、追求平衡的审美观吗？
日本观后感【篇3】
上个星期五中午，日本当地传出相当大的的地震灾情，听说，在日本的宫城县，发现一千多具遇难者遗体，这些遗体都漂浮在垃圾成堆的海湾中和海滩上，惨不忍睹。我相信，这些死者的家长属一定也是伤痛不已，连另外，宫城县也传出失踪人口将近三万人，死亡人数也不断的增加，最近新闻不断停的在报导日本大地震的景象和後续发展
当我听到这个消息时，我简直不敢相信，日本平时就很常发生地震，因此防灾系统很完善，就连防灾措施那麽先进的国家，遇到地震与海啸袭击，都无法抵挡，那要是我们台湾，再不做防灾准备的话哪一天地震或是海啸来了，我们该怎麽办？所以，当我妈妈一听到这个振奋人心震撼人心的消息後，我们就在大买家，买了许多物品，如：手电筒、矿泉水、罐头，紧急药包等一些防灾用品，随时随地在家中储备一些粮食或是防灾用品，可以有备无患，也可以预防灾难来袭。
虽然，灾难什麽时候会来或者是会不会来，没有人知道，但我相信只要能够提早做好充分的防灾准备，绝对对於我们的安全有着相当大的帮助，！日本在大家心目中一向是个「乾净」与「整洁」的代表国家，没想到只是一次的海啸，就能使一个如此美丽的岛屿，变的得一无所有，使那些长久以来辛苦工作、只为了健康快乐生活的人民，现在身无立锥之地，所有的家当都被冲的得一蹋糊涂。
PP记得几天前，我表姐的同学告诉我，她以前住在南投，家里的房子在921大地震中被震倒了，当时她才10岁，跟我差不多大，地震发生时，她正在後方的草坪上玩耍，突然间，地面开始摇摇晃晃，房子有的倒，有的更是被震的支离破碎，她只好眼睁睁的看着自己家开始东倒西歪、发出阵阵喀喀声，最後随之倒下讲着讲着，她便哭了起来，看着她泪眼汪汪的，我不知不觉也十分为她的经历感到难过。
现在，灾难已经发生，不止灾情十分严重，最重要的是，後续的重建工作更是困难！不知道需要多少时间？多少人力？那些灾民又该如何来处理？我真心的希望那些灾民可以受到良好的照顾与良好的对待，也祝福他们的重建之路能够顺利的完成。
东京经历日本311大地震，第一个感觉是人生完整了。并不畏惧死亡，而是感到有生之年能经历如此一场大地震，能够亲身感受、亲眼目睹、亲耳聆听幕幕情景，有一种劫后余生的心怀。
3月11日，星期五，一个再平常不过的周末午后。忽然，桌椅开始摇晃起来。习惯了日本隔三差五发生小地震，我仍然在淡定地打字。十几秒后，情况开始不妙，桌子开始出现移位。下意识地，我钻到了桌子下面，用手护好头部。这也是我在日本接受的地震防灾教育，遇有震情，不要仓皇出逃，首先在钻到桌子下面。紧接着，只见办公室的铁皮柜轰卤一下倒地，文件夹和资料哗啦一声飞出好远。糟糕，这绝非小地震！忽然听，门外有人高喊快点出来！！，在8层，摇晃非常厉害，大家互相紧随其后，鱼贯而下。
整个撤离过程并没有人出现过度惊恐的状态，甚至记忆中都没有人大声喊叫。这种静寂，事后让人想起来有一点可怕。楼下有一片空旷的区域，我们撤出来时，已经有很多的民众聚集于此。公司隔壁的法律事务所的一位日本老师感叹地说：世事无常阿，我都43岁了，这么大的地震还是第一次经历。这时，街头已经是救护车和消防车呼啸而行了。
我没有说太多的话，只是安静地环视着周围，看看地震过后的日本众生相。东京池袋，是传说中的三流繁华地，鱼龙混杂。地震让这些生活在社会不同层面的人聚集了起来。西装革履的公司职员在焦虑地打电话，或者干脆席地而坐打开手提电脑；黄发耳钉的年轻人在游戏厅门前三五成群地吸烟；风俗行业的女郎上身裹着羽绒服，裸露着两条雪白的大腿，在寒风中瑟瑟发抖；一袭黑衣、手提皮箱的黑-社-会成员穿梭于人群中，一个戴墨镜、腿稍微有些瘸的中年男人恐怕是头目，身后跟着两个干部，撑着黑桑我前往西池袋公园附近的空地，途中听到了日本各地多种方言。
西池袋公园附近的广场上站满了避难的市民，我顺着人流有秩序地移动。每个十字路口都有交-警指挥，疏导车辆和人流。我和两位同事非常迅速地转移到了广常途中，每个电话亭前都站着向家人保平安的人，让我感动的是，他们没有争先恐后，而是安静地排着长队。即便是池袋这样一个各种人群相对复杂的地方，却没有一个人扰乱秩序。路过的几个电话亭都有华人的身影，他们用方言交谈着，互相倾诉着对家乡、亲人的挂念。
在疏散过程中，人们自觉地给推着婴儿车的父母让路，小孩子好奇地看着如此密集的人群哇地哭了出来，周围的人都投以安慰的目光，让人心生温暖。还有一位乘坐轮椅的老人在护士的陪伴下从附近的医院迅速撤离了出来。虽然我不了解医院的疏散过程，但我听说，在日本，紧急情况下医院的撤离是十分高效的。两位护士身披羽绒服，一位弓着腰一边行走一边询问老人的情况；另一位在老人身后推着轮椅稳稳将老人转移到空旷处。
池袋车站西口是公交车车站集中的地方，一辆接一辆的公交车有条不紊地运行着。远远地看到站牌处人头攒动，我们快步走到附近，才发现所有的人都在排队等候上车。S形的长龙蜿蜒了数百米，没有人知道队伍最后在哪。我和同事试图寻找队尾，排队的市民友好地给我们指路，交通协管只有区区数人。没有工作人员维持、没有任何提示的情况下，人们仍然如此自觉地排队，深深地感动了我。
日本观后感【篇4】
最近因为听从好友的劝解，加上自己对读书的见解，决定要减少对读书只为寻觅黄金屋的目的性，多读一些非专业性的书，算是对自己心性的修行，同时也多为自己打开几扇大门，触类旁通。
看到这本书的时候先是先天的好奇，可能是未泯童心的作祟，多少会在心中留有一片为玄幻妖怪的地界，不论接受了多高的科学教育，总是会给自己留下的温柔乡。算是一个善缘吧。打开书一看，嚯，足足八九百页，比那些专业性书记都要厚重，同时作者也是个初出茅庐的人，是属于百度怎么搜都搜不到的。心里暗咒，但是这个善缘最终还是要延续下去的，我便读了下去。
越读我越咂摸的有趣，作者作为一个我选择的“推门人”，的确不负使命地把我引入了一个全新的世界。书为人读，我可能对书里面对妖怪在动漫领域的作用不是很感兴趣，但是从书中侧面了解到的日本民俗、社会形成、对宗教信仰的看法、历史进程聊有兴趣。
作者对先辈水木茂、鸟山石燕的推崇，说先辈们是真性情。在我看来，作者对千百妖怪如数家珍的态度、对细枝末节认真把玩地状态让我认为她也是个真性情的人。
内容方面，我的感悟就是，谁都知道科学战胜了妖怪的信仰，归咎其为“惑众迷信”。但是书中有句话我觉得说的很好，“科学打破了以前很多信念，但却没能建立起可以同样支撑人们的心理平衡与精神安宁的信仰”。日本接受佛教之后的发展与中印不同，没有很强烈的善恶观，认为所有人、灵魂、妖怪都是一念善恶的，并且都是可以往世的。我感受很强烈的是，古时候日本的妖精存在多为为了让人们产生对世间万物的敬畏之心，故树为神、水为神、连用过的椅子都能带神格，成为一代“八百比丘尼”的国度。人神共畏，阴阳平衡。不知道什么时候开始，树沦为只是资源，妖怪只是愚民封建，椅子只是普通物件，用完如鸡肋。
不禁想，科学是让我们变得聪慧明目了，还是大愚若智呢？
一本书，让人有所顿悟乃足矣。
作者的青涩当然会有所影响，比如全书逻辑论述经常与故事描述穿插，让人摸不清脉络，但是不碍阅读，作者对这个世界的热枕足矣带你进入她的世界。
日本观后感【篇5】
内容简介：1945年春，二战末期，败局已定的日本军政府制定了疯狂的“一亿玉碎本土决战计划”，准备牺牲一亿国民来保卫天皇，将同盟国拖入两败俱伤的混局；在整个日本为此陷入狂乱之际，一等外交官野上显一郎被悄悄推上了决定历史走向的转折点。爱国家还是爱和平？爱天皇还是爱人民？野上显一郎用自己的死来回答了这个问题，并一举扭转战局。多年以后，日本朝野关于二战的斗争并未停息，甚至愈演愈烈，野上的幽灵仍在四处游荡，神秘的袭击与杀人事件接连发生，人们仍在为早已过去的战争流血、丧命；一个偶然的机会让记者添田彰一发现了历史真相的踪迹，好奇心与正义感促使他冒着生命危险不断挖掘，随着一个个小人物、大人物戏剧性地浮出水面，日本国民性中的险恶与善良、卑鄙与崇高、武士精神与现代文明的融合与冲突在他面前缓缓展开……翻开本书，让日本悬疑宗师松本清张，用紧张得透不过气来的精彩故事，带您进入日本民族的灵魂深处，真正了解日本人看待二战的矛盾、冲突、纠结与反思。
一个背叛日本的日本人读后感，来自淘宝网的网友：二战结束前夜，一个日本外交官的生死挣扎。为您一刀刀剖析日本人看待二战的真实心态：矛盾、冲突、纠结与反思。读松本，懂日本。卖扫帚的日本悬疑小说宗师松本清张，出身底层，小学学历，二战老兵，40岁以前一直以沿街叫卖为生；正因为如此，他洞察到日本社会的每一个角落、每一个阶层、每一个秘密。松本的小说以情节紧张、高潮迭起、结局意外而闻名，但真正让他成为一代巨匠的，则是他的小说对日本社会入木三分的剖析与批判；笔下的每一个悬疑故事，都像是在撕开日本社会层层包裹的和服，让您窥见真实日本的千姿百态，令人叹为观止。
一个背叛日本的日本人读后感，来自卓越网上书店的网友：看到这部书的尾声，仿佛进入到了作者文字描绘的意境之中，沙滩、海浪、灯塔并伴有悠扬的歌声，这种感觉是看推理小说不常有的，松本清张的功底确实值得称道。小说以一个偶然发现的不可思议的事实为开端，围绕这个看似不可能的事实，主人公开始了追索，但却遇到了重重阻力，与此同时，女主人公身边接二连三发生了看似平常但又很奇妙的事情，而由于期间又发生了两起命案，使得人物的正常生活罩上了一层迷雾。在经过许多波折后，迷雾渐渐消散，不可理解的事实也有了答案。于是，在诗意的环境中，故事结束了，但人物未来的命运依然象雾一样难以把握，只好由读者自己设想了。本书虽然也有命案的发生，但书中更主要体现的是战友的忠诚、朋友的信赖以及亲情的可贵，同时对命运的安排也有着些许无奈。
日本观后感【篇6】
内容简介：一本奇特另类的“日本论”。《日本有病:潜伏日本二十年?解剖病态日本》中真实生动描写日本社会风俗文化，从红灯区到日本政府，从陪酒女到黑道人，从国民性到民族精神。旅日二十余年，李小牧在东京街头看到的日本，是赤裸而真实的日本，是我们平时在媒体、在书本中看不到的日本。日本人和日本民族的复杂性，在最底层和最上层的日本社会，暴露无疑。
日本有病的读后感，来自卓越网的网友：潜伏日本二十年，“案内人”李小牧解剖病态日本，加藤嘉一作序推荐。
日本有病的读后感，来自当当网的网友：小牧哥用第三只眼看日本，我则用第三只眼看中国，我们之间的“第三只眼”能否有机结合，升级为中日共同进步的“第三只眼”呢？这是我未来的构思。真心希望能够与我敬重的，最大的同行李小牧携手，为我们两个国家做点事情。小牧哥的奋斗始终给我的是勇气和智慧，为你感到骄傲，谢谢你！
日本观后感【篇7】
内容简介：《日本日记》的作者是美国当代著名电影评论家、日本文化专家及散文家唐纳德？里奇(Donald Richie)。作者1947年作为随军记者来到日本，在日本生活、工作了近半个世纪。此书是作者游历日本近五十年来的私人日记，一直记叙到2004年。他的日记着重反映，战后的日本经历了第二次深刻的现代化转型过程，述说日本文学、绘画、影视及哲学社会思潮方面出现的震荡。日记还从异域的视角，审视和评价日本现当代文学、绘画和影视的成就和发展。同时还记叙了他与日本文化圈的交往，与著名作家的交流感受。此书一经出版，即为西方文化界、读书界所推荐，并被《纽约时报》评为2004年年度选书之一。
日本日记读后感，来自淘宝网的网友：唐纳德初到的时候接触了旧日本，一个经历了战争的野心和惩罚的地方，有活下来的人、活下来的文化及残留下来的产业。一切似乎都还冒着刚被轰炸过的青烟，好在日本人不像我们那样在意，民族性情使日本人淡然接受了一切…… 故事开始了，被赋予了一个日期，也赋予了那年里奇的年龄。一个年轻人的讲述成了这本书的开篇，一页一页，或间隔几年......
日本日记读后感，来自卓越网的网友：真是本好看的书，翻译尤佳。封面也好看，有日本风味，没有腰封。腰封有多讨厌，没有腰封有多难的，大家懂的。翻译很难的。里奇以西洋眼观东洋身段又放得低，会心处让人忍俊不禁，但里奇以视角称奇文笔并不见长，中译本能读得如此赏心悦目翻译功不可没。里奇这面西洋镜亦是很合格的西洋“照神镜”，已进或将进神龛的各路神仙，纷......