法眼观后感8篇。
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？在这里，你不妨读读法眼观后感8篇，但愿对你的学习工作带来帮助。
法眼观后感 篇1
青春是稚嫩而迷茫的，我们需要正确的引导和辩知能力。道德是准绳，而法律是戒尺，为我们衡量是非善恶。
看了法眼栏目，生动的案例与深刻的教训发人深省。内容不再赘述，我们要探讨的是如何预防犯罪。
不良行为是未成年人违法犯罪的前兆。如夜不归宿、旷课、酗酒、赌博、抽烟等。我们知道，我们所处的时代是一个信息时代，同学们可以通过多种途径接收到各种新鲜的事物，其中有健康的，也有一些不健康的东西，你们是否能分辨得清楚？你们是否想过你们日常的一言一行都必须受到法律约束，法律是至高无上的，是不可侵犯的，谁违犯了法律就必定受到法律的惩罚。
首先，未成年人应当遵守国家法律、法规及社会公共规范。遵重社会公德，从小养成良好习惯加强自我修养，自我调节、自我完善，自觉抵制违法犯罪行为的引诱。实践证明未成年人一旦养成了种种不良习性后要矫正过来是很不容易的，需要花费更大的力气，因此，未成年人就应该在日常生活中和学习中，处处遵守国家法律、法规、社会公共规范。
其次，树立自尊、自立、自强的意识。自尊、自律、自强是一种积极的人生态度，也是未成年人进行自我防范和赢得社会保护的途径。如果未成年人自甘堕落，外界再怎样帮助，也是无济于事的。
最后，增强辩别是非和自我保护的能力。未成年人只有学好知识，丰富社会生活经验，锻炼各种能力，才能对违法犯罪行为有一个清醒的认识。才能分清是非，未成年人还要加强锻炼身体，增强体魄，这样有助于未成年人在遭到暴力侵害的时候，及时逃脱或者进行正当防卫，不至于受犯罪行为的随意侵害。
以上我所讲的只是给同学们起个抛砖引玉的作用，同学们要真正做到远离违法、犯罪，健康成长，还要靠同学自觉刻苦地学习文化、科学、法律等方面的知识，做一名遵纪守法的好公民。
法眼观后感 篇2
看了一次法制教育专题片,我想每个人从中都会有所触动，有所惊醒。如花一样的少年成了“抢劫犯、强奸犯、犯”。莫让悔恨伴青春，法制教育专题片中的这一个标题说的多么透啊。但是世上有后悔药吗？没有！所以才会说：“一失足成千古恨。”
古人说：“千里之堤，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来您可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个“学差生”，最终成了老师们所说的那种“破罐子”，只好破摔下去了。
怎么样才能避免这种事情的发生呢？我想一个词语就可以说明了，那就是“防微杜渐”。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。这个道理很简单，但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业？不要给自己找什么借口，一定要强迫自己，牢记这次不交作业的可怕，今后绝对不可以发生再一次的情况。许多老师对于学生犯的第一次错误都很紧张，正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过，那么就可能会有第二次第N次，以至最终到不可收拾的地步。所以“防微杜渐”是我们需时时提醒自己的重要环节。
那么如何做到“防微杜渐”呢？我想孔子说的一句话就可以的了：“吾日三省吾身。”每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省，看看这一天有哪些事做的不太合适，今后要多加注意，倘能经常这样作，那么虽不敢说离圣人不远，但至少您会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。
近年来，青少年总数已占到了全国刑事总数的70%。年啊，这是多么可怕的数字啊！同时学生中发生的一些不良好的现象，也不能有令人担心，使一大半的学生，要走上违法的道路，比如：打架、偷东西，甚至抢劫，更可怕的还有，有时候只是一念之差。就毁了自己的一生，毁了父母、老师对我们的希望！
当我看过了法制教育专题片之后，我的心情却久久不能平静下来，走在回家的路上，天气十分睛朗，而我的心情却恰恰相反，有一种说不出来的感觉，心里酸酸的，那法制教育专题片的一幕幕可怕的片段，不断的在我脑海中反反复复…
法眼观后感 篇3
未来是我们的所有，未来是成功的背后；未来是我们美好的前途，未来是可以改变的。
未来就在我们的眼前，只要我们认真读书，不走邪门歪道，不干偷鸡摸狗的事，我们就可以拥有一个美好的未来。
我曾经在电视上看到过一挡节目。《法眼》我空闲之时便会打开电视来观看，我看到了这使人怒发冲冠的一幕。
一个未满16周岁的男孩，因为他是以个单亲家庭，从小跟爷爷、奶奶在一起生活。他不但学习成绩不好，还时常给老师和同学们惹来麻烦。成为了一个人人讨厌的学生。从而走上了犯罪的道路。1。偷窃2。群殴他人。曾几次被拘留，可“江山易改，本性难移”还是吊儿郎当的，他奶奶没有太多的钱给他，他就到处偷，偷了别人的还偷了自家的，没的偷就到处抢。
所以，我们应该尊重长辈。要明白“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”时间匆匆走过，我们要努力读书，成为一个人人爱护的乖孩子。
在生活中，我也曾经听说过这样的一件事：一位小学五年级的学生，因为他爸爸犯了罪，就跟爷爷奶奶一起生活。奶奶爷爷宠爱他，他就特别的放纵。偷钱到网吧中玩游戏，打电子游戏。成为了老师心目中的“头号通缉犯”，就这样学习不好，还经常跟别人打架，俗话说：“收人钱财，替人消灾”他就以打架作为赚钱的好办法。还在背后说老师的坏话。每个人都说他已经无药可救了，可他自己却认为这是一种荣幸，能使老师们都这么的“怕”他……。
以上例子我们应该从中吸取教训，从小就要养成好习惯，不说脏话，不骂他人……给爸爸妈妈争一口气！
此外还要提醒各位家长与爷爷奶奶们，不要宠坏自己的孩子，那样纵容他（她），是会使他（她）走上邪门歪道的，所以要严格的管教好您的孩子！所以您孩子的未来就在您的手中。
未来就在眼前，你们发现了吗？
法眼观后感 篇4
古人说：千里之堤，溃于蚁穴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来你可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个学差生，最终成了老师们所说的那种破罐子，只好破摔下去了。
如何才能避免这种事情的发生呢？我想一个词语就能说明了，那就是防微杜渐。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。这个道理很简单，但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业？不要给自己找什么借口，一定要强迫自己，牢记这次不交作业的可怕，今后绝对不能发生再一次的情况。许多老师（包括我在内）对于学生犯的第一次错误都很紧张，正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过，那么就可能会有第二次第n次，以至最终到不可收拾的地步。所以防微杜渐是我们需时时提醒自己的重要环节。
那么如何做到防微杜渐呢？我想孔子说的一句话就能的了：吾日三省吾身。每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省，看看这一天有哪些事做的不太合适，今后要多加注意，倘能经常这样作，那么虽不敢说离圣人不远，但至少你会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。一次争吵在16岁少年小林的心中埋下了仇恨种子，在两年内他封闭自我，只为复仇。而当小林找到仇人复仇时，他所谓的仇人早已不认识他。青少年心理问题究竟是一个人的战争还是多方原因？法眼与家长、心理咨询师、老师等共同探讨青少年心理问题。《青春的阴霾心锁》
红灯停绿灯行不能只成为一句口号。要安全出行，又有好多中小学生能遵守交通法规呢？更多的孩子，热衷于追逐速度，他们不在乎规则，只在乎心中随意所至。但是一个个惨痛的教训告诉我们，追逐速度，抢一时之快，需要付出生命的代价《青春的阴霾出行礼为先》
一段4分钟的女学生群殴视频，在网络上流传。校园中学生的门事件为何频频上演，每个门事件的主角，如何在余波之后回顾自己这段人生。青少年网络安全的界限该定位在什么地方，本期节目将为您探讨校园网络安全与青少年网络犯罪的预防。《青春的阴霾无形杀》
校园到社会出现一股享受风、追求名牌的风，继而引发了学生之间的攀比风。转型期的青少年为追风寻求刺激，有小偷小摸的行为，更有甚者，由偷窃发展到敲诈抢劫。我们将通过案例，探寻校园案件中青少年的犯罪根源，给广大的中小学生带来一些反思和警示。《青春的阴霾追风少年》
本期节目邀请法学专家、卫生专家等学者与青少年一起通过访谈游戏等方式，围绕学生进入网吧、酒吧、迪吧及游戏厅等场所的所带来的危害，以及校园周边小摊小店卫生安全等身边的隐患。阐述不良的行为，可能导致的恶果。通过具体案例，使学生们懂得如何防范与避免。《青春的阴霾身边的陷阱》千里之堤，溃于蚁穴。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来你可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个学差生，最终成了老师们所说的那种破罐子，只好破摔下去了。【1】
法眼观后感 篇5
人生之路如此漫长，会走过数不尽的路，不同的人，也会走出不同的路，关键是看你的选择。人生总要经历选择，但这选择就像是一条十字路口，有多少人因为选错了路，而导致后悔？这些人群里，更多的是花季少年！
每一个孩子，在青少年时期，都应该是充满着朝气与蓬勃的孩子，可就在这花样年华里，有多少的青少年走上了犯罪的道路！他们本应该在阳光下尽情这享受着这一切美好的事物，可因为犯罪，多少青少年的人生将在黑暗的牢狱中度过。最后，以泪洗面的不只是他们，更是他们的父母。
每一个新降临的生命，都是美好与可爱的，他们都是父母心愿的寄托。“人之初，性本善”这是我们每一人从小就朗朗上口的话语。每一个人一生出来，都是善良的，没有什么不同。很多犯罪的青少年都认为：既然已经错了，何不继续错下去？这样错误的认为，就像一个沼泽，越陷越深，不能自拔。所以导致越来越多的人因此走上了犯罪的道路。
随着时代的进步。发展，信息科技是日新月异，家庭生活水平越来越好，更多的青少年在同学。朋友之间进行攀比，有的人因为家庭条件不好，父母不给予经济条件上的支持，为了自己的虚荣心，因而去抢劫，走上了犯罪的道路。只要有网络，就会有游戏，有多少的人因为过度沉迷网络，放弃了学业。生活。幸福；为了所谓的虚拟钱币的充值，将自己的一生，亲手葬送在了网吧。电脑之前……
有一个高中生，为了在同学面前炫耀自己，在小巷里打劫了一名学生，本来只是想拿把刀吓吓他，没想到那名学生却大声呼喊，最终高中生将锋利的刀对准了学生，之后，高中生夺走了他身上所有的钱财，逃之夭夭。但最终落入法网。这起案子，让两个还未绽放的花骨朵过早的凋零，他们的人生才刚刚开始，一个已经离开了；另一个，也将接受法律的制裁。
我读过这样的一句话：道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。只要你愿意，都可以成为充满幸福的人。
法眼观后感 篇6
“擦亮双眼，保护自己，关爱他人。”这是每一名中小学生应该做到的，但是男孩小佳却与之背道而驰，走上了犯罪的道路，既糟蹋了自己又伤害了家人，给我们留下了深深的沉思。
《法眼之走向阳光》这篇短剧向我们讲述的是少年小佳的成长历程。小佳的父母因为忙于工作，没有时间去管理小佳。小佳便整日泡在网吧中，后来在网吧中认识了一群吸毒的朋友，走上了犯罪的道路。小佳出狱后想杀了他的父亲，最后在大家的帮助下，他才明白的自己的错误。
看完这个短片我沉思了许久：一位阳光少年为什么会结交吸毒的朋友？为什么会走上了犯罪的道路？又为什么想杀了生养自己的父亲？原来他无法判断是与非，而且没有自制力，所以他不知道什么样的朋友可以结交，什么样的事情可以去做，什么人是真正爱自己的。
其实，每一个孩子的父母都会爱自己的孩子，只不过每一个父母爱自己的孩子的方式都不同，小佳的父母因为忙于工作，就疏忽了对小佳的管理，难道这样就代表他们不爱小佳了吗？不，不是，小佳的父母忙于工作就是想给小佳创造更好的学习环境呀！这种情况在我们中小学非常普遍，我曾听妈妈讲过一个故事：她有一个学生，爸爸妈妈都在外地工作，把他寄在姑妈家。可从此以后他的性格非常孤僻，学习态度也很差。于是老师找他问话，可是他讲的话让老师非常震惊，他居然说：“我爸爸妈妈有一点钱，就把我寄在这寄在那，都不管我。我长大以后，也要把他们寄在这寄在那。”我想这个同学的这番话就完全可以看出他没有调整好心态，不能分辨是非。
在生活中，我们要有正确的判断意识。我们要擦亮自己的眼睛，不要在迷雾中迷失了方向而误入歧途。古人常说：“千里之堤，毁于蚁穴。”“一失足成千古恨。”世界上没有后悔药，我们要有正确的判断能力，调整好心态，做出正确的选择才能无愧于心。如果自己走错了一步，不仅仅是家人痛苦，自己也会痛心疾首，更让我们原本一片光明的前途长埋于此！
所以我呼吁所有同学做一个积极向上的小学生，不吸毒，对得起家人，对得起朋友更对得起自己的心。让自己在明媚的阳光下，与阳光一起同行！
法眼观后感 篇7
看了一次法治培养专题片,我想每一个人从中都会有所震动，有所苏醒。如花一样的少年景了“霸占犯、强奸犯、犯”。莫让懊恼伴芳华，法治培养专题片中的这一个题目说的如许透啊。不过世上有懊悔药吗？没有！所以才会说：“一靡烂成千古恨。”
昔人说：“溃于蚁穴，得不偿失。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是培养我们要注视生活中的小细节，不要觉得那些事没啥，应知任何事物的进展都是一个从量变到质变的进程。以学生的学习为例。能够刚开端时有一次不交功课，假如不惹起关心，就会有第二次，第三次，在这个时间假如依然不把老师的要求当回事，本人也没有警惕起来，不过觉得不交功课挺轻便的，那么就会慢慢地不写功课，从而成绩逐渐降落，最终啥也不会。再想学习想把成绩提升那可真是难上加难了。此时就孕育了一个质变的进程。即：原本您多是一个清淡程度的学生，渐渐就形成了一个“学差生”，最后成了老师们所说的那种“破罐子”，只好破摔下去了。
怎么样才能幸免这类工作的产生呢？我想一个词语就能够说通达，那即是“曲突徙薪”。对初次产生的工作，切不行漫不经心，要惹起充实的关心。由于有了初次，就会有第二次。要想让这些事不浮现第二次，那么就肯定不要有初次。这个原因很简明，不过做起来却不是那么-简单的事。初次不交功课？不要给本人找啥托辞，肯定要约束本人，铭记此次不交功课的恐怖，从此万万不行以产生再一次的状况。很多老师对学生犯的初次过错都很紧张，恰是这个原由。由于假如初次出错时悄悄放过，那么便可能会有第二程序N次，及至最后到不行整理的风光。所以“曲突徙薪”是我们需通常提示本人的重大次序。
那么何如做到“曲突徙薪”呢？我想孔子说的一句话就能够的了：“吾日三省吾身。”天天对本人的所作所为做一个反省式的反观内省，看看这成天有哪些事做的不太符合，从此要多加注视，倘能-常常这样作，那么虽不敢说离贤人不远，但起码您会成为一个正经、仁慈、人格典雅、得回大家认可与尊重的人。
最近几年来，青少年总额已占到了宇宙刑事总额的70%。年啊，这是如许恐怖的数字啊！同时学生中产生的一些不卓越的局面，也不能有使人担忧，使一泰半的学生，要走上不法的路途，例如：打斗、偷东西，以至霸占，更恐怖的还有，有的时候不过一念之差。就毁了本人的终身，毁了父母、老师对我们的期望！
当我看过了法治培养专题片以后，我的神情却久久不能平静下来，走在回家的途中，-气候非常睛朗，而我的神情却恰好相悖，有一种说不出来的感觉，内心酸酸的，那法治培养专题片的一幕幕恐怖的片断，持续的在我脑海中反一再复…
法眼观后感 篇8
看了五期的法治教育《法眼》，我懂得了不少，其中印象最深的就属青春的阴霾出行礼为先。
红灯停，绿灯行。这短短六个字，一定是每个家长等自己的孩子懂事时，在叫他们记住的。也许现在看我文章的人都明白这句话的意思：在街上看见红灯就停止脚步，看见绿灯就可以通行。但不一定每一位都已经做到了这一点，有的人虽然按家长所愿，记住了这六个字，但却只把它当成了一句口号，没有做出行动来，俗话说得好君子一言，驷马难追。自己不但说出口，还记住了这句话，为什么还要违背自己的诺言呢？还有的人竟然连这短短的六个字都不肯记住，你说可恶不可恶。
我许多次在新闻上看到，小孩子因不守红绿灯规则，被撞死了，那个小孩在闯之前还犹豫不决，那这生死可就是只掌握在那一念之间啊，而被撞之后，小孩家人泪流满面，肇事者还要坐牢，搞得两个家庭支离破碎，这难道不是害人害己之事吗？
现在的我们，过马路时，眼前根本没有安全二字，而只有速度，只在乎速度的快感，有的人不但红灯时跑着过马路，而且还在马路上嬉戏玩耍，这简直就是在拿自己的无价之宝生命开玩笑。一次次在斑马线上的人命案，告诉我们把生命作赌注，必定是一件毋庸置疑的输局。
写到这里，我突然想起老师说的一句话：宁可等四十秒，也不抢一时。
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有关法眼观后感精选
影视作品与书籍都是蕴含相当多知识的一种载体，观看过程，我们可能会不断有思维的火花在跳跃，为了能够充分回味这部作品，我们可以好好地写一篇观后感。写观后感时，我们应该首先简要概括节目主要内容。写作品观后感如何体现内心真实感悟呢？栏目小编为大家呈上收集和整理的法眼观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
法眼观后感(篇1)
十五六岁的我们正是花季少年，是祖国的未来。但如今，面对一起起青少年吸毒、杀人、盗窃以及所谓的义气，而害人害己的等等事件。我们不得不质疑：这些少年的青春是花季，还是花祭？
今天我看了法制教育片《花季花祭》后，感触十分深刻。在节目中除了教育青少年如何正确交友，如何辨别是非。以及加强自我保护意识外，还列举了许多事例。告诉大家要如何远离恐怖暴力，使当代青少年能够在一个健康、安全、放心的网络环境中学习和生活。其中，令我感触最深的是花季•花祭之友情现形记。花季般的少年正是一个比较单纯，敬重友情的时期。在校园中，很多同学，特别是男生。常常为了自己所谓的哥们义气，藐视校规校纪，互相包庇，打架斗殴甚至做出违反法律和道德的事。而在这种违法犯罪的情况下开出的“友情之花”，又怎会长久呢？真正的友谊是需要互相理解和帮助的，不要酿成“一失足成千古恨”的悲剧。
古人常说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这就是教育我们要在生活中，学习中做好每一件事。我们应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读ㄍ中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿；携带管制刀具；打架斗殴、辱骂他人；强行向他人索要财物；偷窃、故意毁坏财物；进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所；参与赌博或者变相赌博等行为。
虽然我们不是重要的大人物，但在成长的过程中，我们还有很长的路要走。不要因为一念之差而耽误了自己的花样年华！同学们，“把握”二字读起来容易，但做起来却很难。让我们从现在开始，把握好自己的现在，从而更好地把握自己美好的未来。
法眼观后感(篇2)
看了五期的法治教育《法眼》，我懂得了不少，其中印象最深的就属青春的阴霾出行礼为先。
红灯停，绿灯行。这短短六个字，一定是每个家长等自己的孩子懂事时，在叫他们记住的。也许现在看我文章的人都明白这句话的意思：在街上看见红灯就停止脚步，看见绿灯就可以通行。但不一定每一位都已经做到了这一点，有的人虽然按家长所愿，记住了这六个字，但却只把它当成了一句口号，没有做出行动来，俗话说得好君子一言，驷马难追。自己不但说出口，还记住了这句话，为什么还要违背自己的诺言呢？还有的人竟然连这短短的六个字都不肯记住，你说可恶不可恶。
我许多次在新闻上看到，小孩子因不守红绿灯规则，被撞死了，那个小孩在闯之前还犹豫不决，那这生死可就是只掌握在那一念之间啊，而被撞之后，小孩家人泪流满面，肇事者还要坐牢，搞得两个家庭支离破碎，这难道不是害人害己之事吗？
现在的我们，过马路时，眼前根本没有安全二字，而只有速度，只在乎速度的快感，有的人不但红灯时跑着过马路，而且还在马路上嬉戏玩耍，这简直就是在拿自己的无价之宝生命开玩笑。一次次在斑马线上的人命案，告诉我们把生命作赌注，必定是一件毋庸置疑的输局。
写到这里，我突然想起老师说的一句话：宁可等四十秒，也不抢一时。
法眼观后感(篇3)
看了一次法制教育专题片,我想每个人从中都会有所触动，有所惊醒。如花一样的少年成了“抢劫犯、强奸犯、犯”。莫让悔恨伴青春，法制教育专题片中的这一个标题说的多么透啊。但是世上有后悔药吗？没有！所以才会说：“一失足成千古恨。”
古人说：“千里之堤，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事，自己也没有警觉起来，只是认为不交作业挺轻松的，那么就会渐渐地不写作业，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即：本来您可能是一个中等程度的学生，慢慢就变成了一个“学差生”，最终成了老师们所说的那种“破罐子”，只好破摔下去了。
怎么样才能避免这种事情的发生呢？我想一个词语就可以说明了，那就是“防微杜渐”。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。这个道理很简单，但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业？不要给自己找什么借口，一定要强迫自己，牢记这次不交作业的可怕，今后绝对不可以发生再一次的情况。许多老师对于学生犯的第一次错误都很紧张，正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过，那么就可能会有第二次第N次，以至最终到不可收拾的地步。所以“防微杜渐”是我们需时时提醒自己的重要环节。
那么如何做到“防微杜渐”呢？我想孔子说的一句话就可以的了：“吾日三省吾身。”每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省，看看这一天有哪些事做的不太合适，今后要多加注意，倘能经常这样作，那么虽不敢说离圣人不远，但至少您会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。
近年来，青少年总数已占到了全国刑事总数的70%。年啊，这是多么可怕的数字啊！同时学生中发生的一些不良好的现象，也不能有令人担心，使一大半的学生，要走上违法的道路，比如：打架、偷东西，甚至抢劫，更可怕的还有，有时候只是一念之差。就毁了自己的一生，毁了父母、老师对我们的希望！
当我看过了法制教育专题片之后，我的心情却久久不能平静下来，走在回家的路上，天气十分睛朗，而我的心情却恰恰相反，有一种说不出来的感觉，心里酸酸的，那法制教育专题片的一幕幕可怕的片段，不断的在我脑海中反反复复…
法眼观后感(篇4)
观看了法眼，我深受感悟。
那天晚上，我们全校都观看了一次法制教育专题片，我想：这次的法制教育专题片一定会让大家从中有所惊醒，有所触动。如花一般的少年竟成了抢劫犯，杀人犯，强奸犯。那一幕幕惊心动魄的片段不停地在我脑海里打转着，反反复复，反反复复……令我惊心肉跳，有种说不出来的感觉，心里酸酸的，苦苦的，犹如一根大鱼刺咔在喉咙中间，上不来也下不去，让我忐忑不安的，总感觉周围的危险一步一步地逼近着我，一直使我提心吊胆，做事小心翼翼，一个不小心又回忆起那可怕的场景，那成了抹不去的记忆，不过观看了之后，对我也有很大的帮助，明白了一些有用的知识。
不良的网吧总是会时时刻刻每分每秒地影响着正在成长的我们，它就像一个恶魔，总是想踏入我们的生活，会时不时地去迷惑我们的双眼，所以我们一定要用“火眼睛睛”去观察那“害与益”，不要被坏处给吸引，毁坏了自己的美好前途，网络中的世界确实是与众不同，五花八门的，可是我们一定要有强大的意志力去抵抗不属于自己的东西，不要沉迷于网络后无法自拔，网络说好也不好，说坏必是坏，它有功也有过，我们一定要利用网络做有益的事，不要反而被它利用了，成为它的奴隶，到时候后，你吃饭离不开它，睡觉离不开它，生活更是离不开它，那种后果是不堪设想的，也是痛苦不堪的，俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”那果然是不错的，我们一定要好好学习，天天向上，牢牢的把握住自己的命运，莫让悔恨伴青春，莫让责怪伴青春，也莫让一生伴青春。
吸毒的事件更是可怕无比的，吸毒者是最不理智的人了，在吸入大量毒品后的吸毒者就像是“走火入魔”，成为人们脱口而出的“无药可救”，他们吸毒后神智会变得模模糊糊，谁阻止他吸毒，他便会怒气冲天，不论是吸毒者的母亲，妻子或孩子，他都会在一念之差内六亲不认的杀人，更是措手不及地拿起危险物品做冲动的事。吸毒的人就是花尽个人或家庭钱财后会铤而走险，陷入沼泽，走上违法犯罪的道路。这些内容说得多么透啊！世上有后悔药吗？没有！所以才说：“一失足成千古恨”。古人说：“千里之提，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
从现在开始，请记住：“莫让风变成阴霾，让青少年的生活充满和风，绽放光彩！我期待，那个“风”不会变成“疯”，我期待，全世界都追随那种健康的风！
观看了法眼，我深受感悟！
法眼观后感(篇5)
昨天晚上我看了一部叫《法眼》的法制教育专题片，我想每个人都是受害者。那些少年成了“抢劫犯、杀人犯”。入狱时，他们都对自己的行为后悔莫及，后悔浪费了生命。
古人说：“千里之堤，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”那些迷途的小“羊羔”，其实都是受害者，他们是因为被一时的挫折，给冲昏了脑袋，让他们没有脸活下去了，造成自杀的念头，多么可悲惨啊！要是我们遇到了挫折，一定要放松心情，就验证了“应该笑这面对生活，不管一切如何”。
还有那些父母，有的过分溺爱，孩子要什么，父母就买给他，这是不对的，这样就会让孩子觉的父母很放纵他，根本就不管他，所以也不能太过于溺爱。还有孩子一犯错，父母就施展暴力，这样孩子可能会对父母产生憎恨，得采取正确的教育方式。还有最可怕的毒瘾，没吸毒的人因为身边的朋友蛊惑他们，吸了一点，便染上了毒瘾。
看过之后，我的心里酸酸的，那法制教育专题片的一幕幕可怕的片段，不断的在我脑海中反反复复，深有感触！
书法的观后感模板8篇
你掌握了写作品名观后感的重要技巧吗？写观后感可以让我们与作品更加紧密相连，下面是工作总结之家小编整理的“书法的观后感”类希望可以为您提供帮助，感谢您阅读本网页希望您会成为我们的忠实读者！
书法的观后感 篇1
近几天，我读了法国著名作家法布尔的《昆虫记》。我深深地被这本书吸引。它用生动有趣的语言描述了数百种昆虫的生活习性，让我细致地了解了昆虫。法布尔为我开启了昆虫世界的大门。
以前我并不喜欢昆虫。看完这本书后，我觉得昆虫有时侯也很有趣，很勤劳。如果没有蜜蜂，我们就不能吃到蜂蜜;如果没有蚂蚁，人们就很难体会到团结的魅力;如果没有蝴蝶，大自然就不会有那么多美丽的花朵……昆虫也像人一样有丰富的感情，它既有丑恶的一面，也有善良的一面。
比如，蝉是一种自食其力的昆虫，也是大自然的歌唱家，它在夏天为我们带来高昂的歌声，但人们并不十分喜欢它，因为它的声音太吵。蚂蚁是一种勤劳的昆虫，它有史以来都被人们看作为勤劳和团结的象征，但法布尔却发现，蚂蚁有时却十分贪婪和凶悍，它会将蝉辛辛苦苦觅得的食物洗劫一空。┅┅
看完这本书，使我懂得了看问题不能光听别人如何讲，而要自己去观察、思索、实践、探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察，要一分为二的去研究和思考问题。
《昆虫记》不仅让了解了昆虫，改变了过去对有些昆虫不正确的看法，它还教我懂得了许多道理，学会了如何去观察事我物和研究问题。《昆虫记》可真是一本难得的好书。
书法的观后感 篇2
为什么越来越多的人感觉快乐在逐步远离?为什么感觉生活在无尽的烦恼之中?生命的意义越来越模糊。什么才是健康、积极地活法?怎样才能让自己的人生充实起来，让自己的人生充满激情?稻盛和夫在《活法》一书中，把自己的创业心得，更确切地说是他对人生的态度一点一滴展现出来，全书从多个层次、多个空间阐述了他的活法和观点，透露出一位智者对当下人焦虑、盲目生活的殷殷劝告。
想起我国古代流传下来的两则小故事。
其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?杂然相许其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以应。一件事的成功很多时候并非取决于外部条件的优劣，更多是取决于做事人的态度。稻盛和夫指出努力过好今天、把问题化繁就简。如同愚公一般，有子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?移山的艰难困苦只是达到目标的过程。有位哲人曾说过一句话，至今印象深刻：每天进步一点点。人的习惯思维认为只有目标定得远大，将来可能取得的成就才会大。其实，宏大的目标很多时候会使人丧失努力实现的信心，稍遇挫折便否定了既定的目标。我们现实中的每一天都要竭尽全力踏实地重复简单的工作，一毫米、一厘米的前进，问题的关键是努力。
其二：负版者，善负小虫也。行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫!这个小寓言生动地阐述了为人应知取舍的道理：贪取滋甚，以近于危坠。我们在纷芸复杂的社会中遇到的是什么?我们能在其中体悟到最多的是什么?既然心灵有如此巨大的作用，那么，如果摒除过多的欲望，让心灵在繁杂中保持宁静，真正做到事忙而心不忙，那我们的眼睛看到更多的是世间的美，他人的善，心灵感受和体悟到的更多是一种享受。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了取舍之道的重要，指出了什么是正确的活法。正如以上两个小故事：认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。
最后，用一句话文言来结尾：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。这句话也许更多地强调了为人处事的态度，心灵的洒脱正是建立在对工作和生活得心应手的前提下。
书法的观后感 篇3
人生应该怎么活？在夜深人静时，不少人都会追问自己。不管是飞黄腾达，还是低沉迷茫，都建议大家看看《活法》一书。该书由稻盛和夫所著，作者深刻阐述了人生的哲理和活着的意义，基于最朴实的做人的原则，将自己的人生观、伦理观和道德观深入浅出的表述出来，让人受益颇多，值得用心一读。
得益于山石榴原创文学平台举办的一次采风活动，我在20xx年5月结识了《活法》一书，关注了“活法”微信公众号，被稻盛和夫老先生的经营哲学深深吸引了。随后，我连续拜读了两遍，看了十余篇微信公众号推送的文章，摘抄了部分重点词句，对引人思考、感人深省、催人奋进的话语，有了初步的感悟。同时，结合自己工作、生活中的实际问题，在心中产生了强烈的共鸣。
说来也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原创文学平台执行主编姜敬东老师的微信，问我，“你总是在写诗词，是不是该写写散文了？”我说，“好呀，正想写篇《活法》的读后感想呢，不知道行不行？”姜老师说，“忒行了！”随即，我就浏览了一下《活法》的“序言”和“后记”，重读了一遍摘抄的“稻盛金句”，就开始在电脑上敲打起来。
作者稻盛和夫先生是两家世界500强(京都陶瓷和第二通信KDDI)的创始人，出身是科学家，出名是企业家，但本质上是追求正确思考和正确行动的哲学家，同时，他还是教育家、慈善家。不仅是日本历史上，就是在整个人类历史上，像稻盛先生这样的人物也极为罕见。稻盛先生的活法很简单：人只要坚持真理活着就好。真理并没有人们想象的那么深奥，在我们牙牙学语的时候，父母就教我们“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”。这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理，却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。
翻开《活法》一书的序言，首先看到的是:“混乱的时代中追寻人生的意义”，书中给出了佛教意味的回答，“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”这意味着将人生比作一场修行，又将修行后的美好与崇高放在死亡面前去称量，每日唯有极度认真与精进。
人活着的意义和人生的价值就在于提高心性，磨练灵魂，不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学，并贯彻始终。只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。诵读《活法》，对我而言是一种心灵的鸡汤，与内心交流，与灵魂对话，感悟书中点滴，收藏于思想宝库。今将稻盛先生的一些观念、思路和方法与大家分享一二，不足之处请留言补充更正。
稻盛先生提出磨砺心志的“六项精进”：付出不亚于任何人的努力；谦虚戒骄；天天反省；活着就要感恩；积善行、思利他；不要有感性的烦恼。
在生活中，我们总喜欢怨天尤人，抱怨不公，很少从自己身上找原因。稻盛先生说，不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的情绪，不要烦恼焦躁，要全力以赴、全神贯注投入工作，以免事后懊悔。当松下先生谈到“水库式经营”时，面对怎样才能做到的诘问，“他温和的脸上露出一丝苦笑，沉默片刻，他便自言自语道:‘那方法我也不知道，尽管不知道，但必须要建水库，你必须这么想。’”稻盛先生“受到似乎像电流击穿身体似的大冲击，既茫然若失又惊叹不已”，从中突然觉察到一种义无反顾的使命感：为什么要如此呢？必须如此！当我们工作中遇到困难，无论怎样想办法、找对策，千翻摸索、处处碰壁，无计可施、无能为力时，就应恢复冷静，应对现实，重新审视、体察、倾听，才能听到“产品对我们的私语”，找到解决问题的对策。
“要成就事物、实现想法，务必做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时，却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题层出不穷。
稻田先生提出，只要改变“思维方式”，人生将发生180度大转弯。他的人生方程式是：工作结果=思维方式×热情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇气第二，潜力第三。同时，还要孜孜不倦、默默努力，脚踏实地做好每件事，坚持积累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲学”来定义人格——人的精神的品格，最终决定人格的是哲学，我们应是依据哲学度过一生。结合个人的实际工作和生活，应将“作为人，何谓正确”这一简单的原理原则作为判断经营的指针，作为判断事物的基准，“作为人，应该做正确的事情，以正确的方式贯彻下去”。
我们应该向稻盛先生所阐述的，必须“极度认真”地过好每天每时，全神贯注于一事一业，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨炼灵魂、提升思想境界，劳动的尊贵价值就在这里。“人生真理在勤奋的工作中领会”，工作本身就是最好的修行，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。正确的人生哲学只有在拼命工作中、在汗水中产生，人的精神只有在日常的、不懈的劳动中才能得到磨练。
“心不唤物，物不至”。对学习、工作和生活，要“积极思考”、“主动追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同寻常的、强烈的愿望”。追求正确的人生观、道德观和伦理观，必须对自己的人生态度提出更高的标准，并不断严格自律、尽力贯彻到底。人生往往随心态的变化而变化，自己的命运由自己的双手开拓。自己身上发生的一切事情，都是由自己的心制造出来的。
在学习、工作和生活中设定高目标，持续努力，平凡就会变成非凡。梦想和愿望是人生起飞的跳板，明确目标、有意识地去注意，抓住事物的本质和核心，做出正确判断。衡量自己的能力要用“将来进行时”，用这种积极的态度对待学习、工作和生活，持续地“集中精力、物应心愿”。仅是知道不行，贯彻落实才有意义。“只有额头流汗，努力到感动自己”、“每一天都极度认真”、“拼搏在当下这一刻”。不完美不要紧，贵在持续“精进”。
“喜欢”是最大的动力，因为喜欢就会全身心投入，在投入的过程中就会产生喜欢。只要拼命投入就会产生成果，从中会产生快乐和乐趣，就会来干劲，又会产生好的结果，从而形成良性循环过程。越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出决断。我们应该具备把事情简单化、直接抓住事物本质的“高层次眼光”。
透过《活法》，让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。而且懂得了，只要开始，什么时候都不晚。
书法的观后感 篇4
近日来，细读稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于书中所提思想震撼，其思想之深刻、实用，对于个人价值观的塑造及指导，都有着不可忽视的作用。现阶段，只是品读《实现理想》这一章，以下是思考之后的几点感悟。
第一，愿念的作用是无穷的，特别是在实现自身人生追求的过程中。稻盛和夫在这一章中曾说：“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”，渴望就是一种愿念，而确实，如果没有对于自身追求的渴望，实现这个追求的可能性微乎其微。但是，我们必须清楚知道自己的人生追求是什么，刚开始的阶段可能会迷茫。然而总会找到自己的人生追求，我要过上怎样的生活，我要把公司做大做强，我要赚它一个亿，这些都可以，必须敢想同时也必须持续地想，因为这会是促使你实现人生追求路上的精神动力，会给你带来信心与勇气，助你逐步朝着追求的方向靠拢迈进。故而，稻盛和夫先生所提倡的这种“愿望说”也是值得在公司内部推广的，当每个人都有强烈的精神动力去推动公司发展，以公司发展作为自己现阶段的追求，那么必然公司的发展是可以预见的。
第二，积极乐观的人生态度是人生道路不可或缺的重要财富。拥有一个积极乐观的心态与拥有一个消极悲观的心态，对于一个人的命运起着截然不同的作用。悲观的人会将自己的一切归因于命运，但其实稻盛和夫先生的哲学教导的则是人生的好坏完全取决于自身的自由意志，随意志的好坏而起伏，因而拥有一个积极乐观的心态是对命运起着决定性作用的。
无论是工作，亦或者是生活，保持一个好的心态都是起到事半功倍的作用，有利于事情的达成。而心态是一种很容易互相传染的抽象事物，当一个办公室大部分都是积极乐观的人，小部分是消极悲观的人，这小部分就容易被积极乐观的氛围所传染，慢慢也会转变得积极乐观，反之，也一样成立。故此，在此基础之上，在办公室培养积极乐观的人，对于工作顺利展开，对于问题的解决是至关重要的。
第三，活跃的思维和持续的热情是走进成功的秘籍。稻盛和夫先生在书中特别强调了“重复”与“持续”是两回事，并不是要漫不经心地去重复与昨天一样的事情，而是要今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道，也要不断去改善、钻研，故而需要有着活跃的思维和持续的热情去推动一成不变的改善。有的员工，面对同样的一份工作，做久了便会产生惯性，逐渐降低其热情，成为一种机械性的重复工作。稻盛和夫先生在书中指出，这是极度不可取的行为，对于企业的发展是极度不利的。辞退在长久工作中丧失热情的员工终归不是治本之策，如何让员工在工作中保持持续的热情和活跃的思维，才是真正的治本之策。我们公司现在正在推行的提案政策，正是有着这样的一种作用，在日常工作中能够保持思维的活跃，能够不断改善、钻研，这对于企业发展起到的作用是积极的，是应该继续鼓励推进的。
书法的观后感 篇5
当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”。
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
他将永垂青史。
书法的观后感 篇6
我们说"知行合一",知，就是知识、思想；行，就是实践、行动，就是落实。人的气力，来自于知识与行动的统一。要知道，除了读万卷书，行万里路之外，最重要的工作是实践，是把思想知识利用于行动中，将题目与实际联系起来。我们的知识与实践行动是密不可分的，只知知识而不付诸实践，一切只是空谈，我想没有一个人想成为第二个马谡损兵折将。一样，只有鲁莽的行动，也结不出成功的果实，惟有"知行合一"才能收到我们想要的结果。
做到"知行合一",我们才能将我们的知识，思想利用于实际当中，真正地做到学有所用，用有所成。我们学习知识，终究是为了创造财富，创造我们不一样的未来，收获知识与思想的硕果，这就需要我们做到"知行合一",把己之所学和想法创意利用到工作中。
做到"知行合一",我们才能在工作中有方向，使我们的行动有明确的目标和动力。我们的工作中有知识的指导，有思想的来源，才能够得到成功；有知识的充实才能使我们的工作更加的丰富多彩，才能使我们的工作更加有意义，实现我们的目标和愿望，才能使我们的综合素质得到提升。
书法的观后感 篇7
在工作中，我们有些员工常常抱着一副事不关已，我行我素的态度，问自己最多的问题就是公司能为我做些什么，怎么样才能让自己得到最多好处，殊不知，这种态度与做法不仅给公司造成了损失，也同时扼杀了自己的进取心和创造力，于公于私都毫无裨益，贻害深远。我们一定要明白没有根基的大厦，很快就会倒塌；没有踏实工作的心态，成功永远只能是空想。我们都应该将心态摆正，戒除浮躁、爱岗敬业、脚踏实地、勤于学习，将每一次上级给我们的任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。多关注工作本身，多关注在工作中能够学到的知识与经验。实际上，无论什么样的工作，如果我们都能秉持一个良好的心态，真正的、积极的重视它，它都一定会带给我们真正想要的一切幸福、快乐、成功与荣耀。
所以不管从事什么职业，处在什么岗位，每个人都有其担负的责任，都有自己分内应做的事情。做好分内的事情是每个人的职业本分，无论是我们选择了这份工作，还是被选择，我们都应该承担起这份责任，因为工作就意味着责任，责任心是做好一切工作的保证。只有那些勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命。
书法的观后感 篇8
这几天，我在看一本书，名字叫《昆虫记》。
这本书的作者通过仔细的观察，多次的实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，让读者们读得十分有兴趣。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。我觉得这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入目。
昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？它聪明吧！
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白 了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
妈妈说；“生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的一切，才能了解世界的奇妙。”至从读了《昆虫记》后，我深刻体会到了，其实在世界上还有许许多多的东西等着我们去发现，去了解。
流感观后感8篇
观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写观后感要确定写作的切入点，切忌泛泛而谈，如何正确的在作品名的观后感里抒发感情呢？下面的“流感观后感”也许也许是你在寻找的内容，欢迎你阅读与收藏！
流感观后感 篇1
假如有一天，你的妈妈得了不治之症，你会怎么样……
性格软弱、善良的“便利贴”女生盛欣怡，虽然在学校被欺负，但有个幸福快乐的家庭。可是飞来横祸，妈妈突然得了不治之症。这使她的生活和性格都发生了很大的变化。在妈妈得病的这个过程中，妈妈突然对欣怡严格起来：家务要学会做，同时作业也不能耽误。就这样，欣怡一点一点变得比以前优秀。但妈妈却依然批评着她，虽然有家人的关心，老师的不断鼓励，但是对亲人和友谊的烦恼依然使她感到孤独和困惑。后来偶然在电脑里发现了妈妈的日记，知道了妈妈在生病里对她的严格是因为对她最深最深的爱！最后虽然努力医治，但结果总是不尽人意，妈妈最终在欣怡的十二岁里永远的离开了她。家人的关心，老师的不断鼓励，使得欣怡体验到了生命和爱的深刻含义。
如果有一天我们失去了最爱的妈妈，会怎么样？当然都会伤心了。但是故事中的妈妈并没有和家人们一起哭在一团，在最后的时间里，她想的还是她最爱的女儿。为了能让女儿以后可以好好的活下去，学习，家务，两不误。这样的“训练”使得盛欣怡比以前越来越优秀。
为了给妻子治病，新车，房子全都没了，在医院里已经没什么希望了，爸爸依然没放弃，在网上找了很多的资料，拼命地想挽救他最爱的人。
希望这个故事的主人公能变得越来越坚强，过度伤心是没用的，应该好好的活下去，让在上面的她看到，肯定会笑的。
流感观后感 篇2
寒假里，我读了《三毛流浪记》这本书。
三毛是一个没有父母，没有家的流浪儿，他多么想有一个家呀。可怜的三毛，在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳，冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，而一墙之隔的外面墙角的三毛，却饥寒交迫，无家可归。
为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。有一次，三毛给一位时髦的女郎打扇时，热得满头大汗，一不小心把汗水溅到女郎身上，女郎转过身来一巴掌把三毛打得眼冒金星，这样的欺负，三毛几乎每天都会遇到，每次看到这些图片，我就觉得这些欺负三毛的人太可恶了，没有一点爱心，我恨不得把他们打得四脚朝天。
造成三毛不幸的都是可恶的旧社会，如果三毛生活在我们这个时代，我相信我们都会帮助他，还会有人收养他。他会有饭吃，会有漂亮的衣服穿，会有玩具玩，还会去他十分向往的学校读书。
三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。虽然没几个人疼爱他，但是有人需要帮助时，他还是会伸出援助之手。有一次，小明摘桥旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛见了毫不犹豫地跳下河去，把小明救了上来。一位年轻人把一位长着白胡子的老爷爷推倒了，三毛见了连忙把老人扶起，坐到马路边，把他好不容易得来的烧饼分给了老人一半。三毛才吃了一口，发现老人已经全部吃掉了，三毛想了想，把他仅有的一半烧饼也给了老人，之后三毛却饿着肚皮走了。三毛真是个舍己救人的好孩子。
和三毛比起来，我们今天的生活真是太幸福了，我们应该珍惜今天幸福生活，好好学习，天天向上。
流感观后感 篇3
这几天，我读了《生命流泪的样子》，感触颇多。
这本书讲了盛欣怡的妈妈突然得了不治之症。这场飞来的横祸，令欣怡的生活和学习都有了很大的变化。在这个过程中，虽然有着老师的鼓励和安慰，但她还是觉得很委屈，因为妈妈经常骂欣怡。在爸爸带妈妈去苏州治病时，欣怡偷偷上网写小说，然后无意中发现了妈妈的日记。看完了日记，欣怡终于明白了：妈妈要求欣怡做家务，做不好就要骂，不是妈妈不爱欣怡了，而是妈妈要拼尽生命最后的燃烧，而这一切，是因为妈妈对欣怡那最深最深的爱！
从这本书中，我读懂了母爱。母爱是什么？母爱是下雨时，你没有带伞，是妈妈递给你一把伞；母爱是你回到家的时候，妈妈的一句“宝贝儿，你饿了吗？家里有汤。”；母爱是当你学习上遇到了困难的时候，是妈妈的鼓励和帮助……母爱有多少种表达方式？慈母是对孩子有着无微不至的关怀。孩子饿了，妈妈立刻给孩子做出美味可口的饭菜；孩子发烧了，妈妈把孩子扶到床上，又是量体温，又是送开水，又是叮嘱孩子要多睡觉，要去医院时，妈妈不管风吹雨打，还是烈日炎炎，都坚持送孩子上医院，上医院后进入诊室，妈妈一边焦急地询问医生孩子的病情，一边安慰病中的孩子……严母是当孩子做错事时，就免不了一阵批评，有时甚至还会一顿打……无论他们对孩子做什么，我相信，父母永远都是爱我们的。
母爱，无处不在！只要你用心去感受，就会发现，原来母爱很美妙，很幸福。
流感观后感 篇4
这几天，我读了一本书叫《生命流泪的样子》，很受感动。
故事中，六(五)班小学生盛欣怡虽然性格胆小懦弱，但是心底却很善良。她有着一个幸
福快乐的家庭;但是，灾难说来就来，妈妈突然得了不治之症，使盛欣怡的生活和性格都发生了很大的改变-------胆子变大了，妈妈对她苛刻和狠心了，家境变得困难了。在这个过程中，虽然有着老师，同学和爸爸的不断鼓励，但妈妈最终还是离开了。在妈妈临走的前一天晚上，她无意间在电脑中看见了妈妈的日记，明白了妈妈并不是对她冷酷，而是对她深深的爱!
读完这本书，我已泪流满面。每个母亲都很伟大，妈妈打我们，并不是因为妈妈对我们的爱有所消减，更不是因为身体上的疼痛需要发泄，而是因为我们最深最深的爱!
生命总是有限的，而爱却是无限的。就如同四季的叶子，春天新鲜的叶子长了出来，到了秋天，它们就会凋落和飘零，到了冬天，那些枯叶就会融进大地，用它们全部的生命之爱孕育来年新的生命……让我们用永恒的爱去谱写生命之歌吧!
流感观后感 篇5
此刻太多的孩子都认为自我不幸，可直到我读了伍美珍姐姐的《生命流泪的样貌》后，这种不幸我只能在便利贴女孩盛心怡的身上找到了。
本来乖巧、懂事的女孩盛欣怡，有一个美满幸福的家庭。可是，她妈妈突然得了不治之症，在这场稀里糊涂的麻烦中，使得她的生活和性格都发生了很大的变化……在这个过程中，虽然有着教师的不断鼓励，但在班长凌扬波的带头嘲讽下，她的友情又一次降到了冰点。最重要的是妈妈最终还是离开了她，而十二岁的欣怡却过早的体验到了生命的重要和牢牢抓住爱的时机。
我就觉得我比她幸福得多。因为我有妈妈的关心和爱护，但我总是所以而感到反感。这些如花一样的生命啊，就这样因一时的冲动凋零在青春飞扬的时刻。为什么没有意识到生命的美丽?生命的意义在于付出，在于给予，而不是理解，也不是在于争取。同时我也要珍惜时间，热爱生命。因为生命和时间是最重要的，那里也包括我的生命和所有的生命，让我们必须要珍惜生命!这就是生命，单单属于我的，我能够好好使用她，也能够白白糟蹋，一切全有自我决定，我也必须为自我负责，虽然生命短暂，可是却能够让有限的生命体现出无限的价值!以往有人这么说：比金钱更重要的是健康;比健康更重要的是生命。咦?不正是这样吗?珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。不让生命再一次流泪!
流感观后感 篇6
《愿有人陪你颠沛流离》这本书是我读的卢思浩的第一本书，每次读这本书都有不一样的感觉。这本书是由许多个小故事组成的，他写到了生活和梦想，从这本书里我也看到了自己。
关于生活
书里的有些故事会让人感同身受，这些简单的文字说出了许多人内心的想法，有些事情的发生是我们无法预料到的，但生活仍在继续，我们也要不断的向前。生活中我们会遇到很多人，能够相遇便是缘分，每个人来到你的生命里总有意义，即使你们终将离别。所谓成长，大概就是越来越不能接受自己本来的样子，我们需要不断的听听自己，不要随波逐流，不要在生活的轨道上迷失自己。答应自己的事情就要努力做到，想到的地方就要尽力抵达。
关于梦想
每个人心里都有梦想，卢思浩说:当你的才华还配不上你的野心时，就静下来努力。也许现在我们没有活出自己真实的样子，也许因为某些原因放弃自己的梦想，也许现在的我们一次次的被现实打败，但是我们也不能随便放弃，也要为简陋的价值观勇往直前，开始说走就走的冒险。即使未能如愿，我们也都是梦想的勇士。
即使你现在孤身一人，也不要为了所谓的安全感投向一个人的怀抱，安全感从来都是自己给的，不要因为今天一点点的不顺心，就把今天随便扔掉，只有自己努力并用心的生活，先变成更喜欢的自己，然后才能遇到一个不需要取悦的人。
流感观后感 篇7
现在太多的孩子都认为自己不幸，可直到我读了伍美珍姐姐的《生命流泪的样子》后，这种不幸我只能在便利贴女孩盛心怡的身上找到了。
本来乖巧、懂事的女孩盛欣怡，有一个美满幸福的家庭。但是，她妈妈突然得了不治之症，在这场稀里糊涂的麻烦中，使得她的生活和性格都发生了很大的变化在这个过程中，虽然有着老师的不断鼓励，但在班长凌扬波的带头嘲讽下，她的友情又一次降到了冰点。最重要的是妈妈最终还是离开了她，而十二岁的欣怡却过早的体验到了生命的重要和牢牢抓住爱的时机。
我就觉得我比她幸福得多。因为我有妈妈的关心和爱护，但我总是因此而感到反感。这些如花一样的生命啊，就这样因一时的冲动凋零在青春飞扬的时刻。为什么没有意识到生命的美丽？生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。同时我也要珍惜时间，热爱生命。因为生命和时间是最重要的，这里也包括我的生命和所有的生命，让我们一定要珍惜生命！这就是生命，单单属于我的，我可以好好使用她，也可以白白糟蹋，一切全有自己决定，我也必须为自己负责，虽然生命短暂，但是却可以让有限的生命体现出无限的价值！曾经有人这么说：比金钱更重要的是健康；比健康更重要的是生命。咦？不正是这样吗？珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。不让生命再一次流泪！
赭山小学六年级
流感观后感 篇8
在这个暑假，我读了一本书——《生命流泪的样子》。读后，我感触很深，也让我真正体验到了生命流泪的样子。
这本书中讲述了两个小故事，其中第一个故事最让我记忆最深刻。第一个故事主要讲了小女孩盛心怡的妈妈突然得了癌症，爸爸带着妈妈四处寻医，但病情仍不见好转。在妈妈看病的途中，欣怡无意中发现了妈妈的日记，知道了妈妈对自己狠心的原因。最终妈妈还是永远离开了欣怡，但欣怡却过早体验到了生命和爱的深刻含义。
故事中有许多让人感动的地方。但最让我感动的，就是《无意中发现妈妈的日记》这个篇章。这个篇章主要写了欣怡在电脑上无意中发现了妈妈的日记，这些日记记录了自从妈妈生病以来的一些杂乱的心情。看完这些日记，欣怡才恍然大悟，才知道妈妈对她的一切苛刻和狠心，并不是因为妈妈对她的爱有所减弱，更不·是因为身体上的痛苦需要发泄，而是要拼尽生命点最后的燃烧，让欣怡学会独立、坚强，那是因为妈妈对欣怡那深深的爱。我想，世界上没有哪个母亲不想欣怡的妈妈那样呢？这也让我想起了一件事情。有一次，妈妈生病了，她依然在家照顾着我，还煮面给我吃。当时我真的好感动，但又不敢说出来……不管父亲还是母亲，都会为自己的孩子付出不求回报的一切，而我们作为孩子的，是不是应该体会到父母的爱，珍惜父母的爱呢？
这就是《生命流泪的样子》给我的启示，这会让我终身难忘、终身受益！
书法观后感
以下是编辑为您整理的关于“书法观后感”的全面介绍。你知道该如何完成一篇让人印象深刻的观后感吗？当我们将注意力集中在影片上时，一部优秀的作品总能唤起人们的情绪。我们应该整理出自己观影后的感受，并写成一篇观后感。经常写观后感有助于培养写作习惯，同时也是与他人分享的一种好方式，让他人更好地了解这个世界！
书法观后感 篇1
《书法教学论》读后感范文
要讲笔势，是避不开筋连络布、气通血流这一要求的。对于初学者，只提笔笔贯气的要求。能做到笔笔贯气，随着用笔的越来越驯熟，便应明确提出“筋连络布、气通血流”的要求，使笔画与笔画、字与字之间都有紧密的联系。楷的联系是气（这里所说的楷指所有楷化的书体），行、草的联系是形和气。
从上举的盒子中，可以清楚看出行书有形连，也有靠气贯的'，如“电”字有两处，一是左边的竖点与上下笔的联系，一是末笔“L”的联系，都是气贯的。何以见得气贯？从顶端一横收笔时的出锋，可知收笔后向着竖点顶端贯去；竖点末端回锋收笔，正好顺势上行，连向下笔。行草仍有气贯，行楷楷书就更不必说了。“容”字每一笔都是独立的，但从每一笔的笔意，可以看出是笔笔贯气的。顶点末端向着左竖点，左竖点回锋后，顺势上行贯向横钩，横钩钩尖向着中左撇点。上撇和下撇尖端都不弯向左上，主要是因收笔时已欲向右之故。
这问题，好几处都已谈过，这里就稍稍提一提。
凡是笔笔贯气（或形连）而流畅、自然的，那么通行通篇便属筋连络布、气通血流的作品。在书法艺术语里，通常叫“行气”。这里“行”有两个读音，一是行路的行，动词，表示气息流通；现在上海有另一读音，读行列的行音，叫“行气”，指行间的气息流通，两个都可通。
筋连络布，气通血流，有行气的作品，点画是具有动态的，在静中见动（如楷）或在动中见动，意指在潺潺的流水中，也偶尔可见急流或旋流，为行书、草书。静中见动的，如“容”字、如“涂”字都有迹可寻。再如“云”中的两点，如“仪”字的上两点，“禾”字的上横和戈钩的三笔，只要稍为琢磨一番，便可看出动态。
书法观后感 篇2
关于书法的读后感范文
（一）
时间老人匆匆来了，又匆匆去了，一转眼四年过去了，我从那个懵懂的小女孩，长成了大姑娘。我学书法也快四年了吧！还记得那时候写的字歪歪扭扭，可现在楷、隶、行，三种字体都学了，也快该学篆书了。好快好快！
书法看似简单，实则不易。一点成一字之规，一字乃终篇之准。虽然不易，一手好字，终身受益。书法带给我的好处太多了！
1、学习书法，可以让我静下心来，不管多难的题，我总能一点一点地钻研出来。
2、书法在考试中，也起得很大的作用。每次考试，老师一改就是几十张试卷，如果你的字很好，老师一看就心情舒畅，即便有错题，老师也不忍心给你扣分。而且如果作文你写的字很好，分数也不会低。
看着一个个字跃然于纸上，我不由得生出一种成就感。我要感谢爸爸妈妈，如果没有爸爸妈妈的支持与鼓励，我就不会坚持到现在，不会有今天的成就！我更要感谢高老师，是她把我一步一步地带入了书法的殿堂。感谢他们！
书法已经成了我生活中不可或缺的一部分，我爱书法！
（二）
我以为书法入门与否，首先看学习者是否精通笔法。精通笔法，用功深造，始有门径可言。书法的用笔方法不外两种：一种是篆隶运笔法，一种是行草运笔法。楷书笔法介乎于两者之间，可以意会。前一种运肘，不需运腕，遇转折波挑处，用捻管转笔之法；后一种全赖运腕。运腕之法，是靠腕下两个骨节一起一倒交替运行。篆隶用笔，因笔画以中锋直而圆润为主，笔画中段满实，有丰富变化，且笔笔断，不连，故无太大的提按起伏变化；而行草笔法，笔画中侧锋并用，笔势求连绵不断，顺势承接，故多讲求笔画之两端提按起伏变化，因此，非腕力灵活不能随意自如。
在魏晋以前，基本上是篆隶运肘转指笔法的一统天下。自从草书兴起，尺牍流行，运腕法应运而生。从东汉末至晋唐、宋、元、明、清代前期，基本上是运腕法一统天下，即使晋唐人、宋人、明人作篆书、隶书，也用运腕法。故这很长一个阶段的篆、隶，不为近代书家所重，以为不及秦汉。至清代中叶，金石学盛，中断千余年的篆隶笔法被邓石如、包世臣、何绍基等人摸索出来，遂大行于世，以至一百年间，行草尺牍的运腕法及乎成了绝响。
故清代中叶以降，很少有人能在行草书上与前人抗衡，一个重要的原因是笔法中绝。用篆隶笔法写尺牍，曾熙曾言：“如带磨盘而舞”，吃力不讨好。当比之际，沈尹默潜心于二王传统，首先从挖掘运笔法入手，遂使中绝百余年的行草运腕法兴起于末世。沈氏的成果在《执笔五字法》一文中。沈氏的字，或有不同的评价 ，而探讨笔法一项成果，亦足以在书法史上垂名不朽。
张岩潜心于书法，取法米芾行草，奠定了基础，又加之多年来于明清题跋、尺牍、文稿真迹颇为留意，揣摩有年，多有心得，故其作品，结体用笔可以看出是消化了米芾而又能参以明清人尺牍、题跋结体笔意。因此上可以说，张岩的字，不受时俗流行风气的影响，笔法是较为纯正的行草尺牍的路数，姑看他的字，于每笔提按转折处，都有交代。点画干净利索，且运笔较为自如，结构章法也能稳妥，自然看得出，他是在追求古雅、优美和书卷气。
在今天书法普遍庸俗化、丑陋化、浅薄化，学术规范沦丧的时流下，张岩的追求无疑是有意义的。他所选择的师法传统，与古人血战的道路是被历代书法家所印证了的正道、大道。林散之云：“入的深，才能出得显”。可见这条道路是一条艰难而漫长的.路，非急功近利、浅薄之子所愿为，所能为的。愿张岩努力。
（三）
书法是中华民族的传统艺术之一，它集实用性、艺术性、广泛性、深刻性、独特性于一身。师范念书的时候我曾学习过书法，但那个时候学得不认真，而且毕业后再没写过，早就忘记了怎么用笔。这次教育局举办的为期三个月的书法培训中，在老师的点拨下，我似乎窥见了隐藏在书法背后的东西。我开始享受展纸蘸墨，运腕挥毫的感觉。现将我的心得体会总结如下：
学习书法讲求个“静”字，学习的过程要求环境安静，内心平静。虽然某些着名的书法作品，例如《兰亭集序》是王羲之在微醉的状态下才能发挥地淋漓尽致，但我相信这与王羲之练习书法时忘我的情境是分不开的。他只有在学习的时候静心地研读字帖，勤加练习，才能成为流芳千古的着名书法家。刚开始写毛笔字的时候很浮躁，喜欢挑着字写，后来却渐渐喜欢上了心由烦躁变成平和的过程。我先读字帖，掌握字的基本结构，再临摹字的笔法，如同小心翼翼的完成一件艺术品。我觉得现代人太需要将传统的书法拾起来了，它没有大动作，不需要大场地，斗室之中却可以使躁动的心变得平静。我们每天生活在快节奏的世界，鳞次栉比的高楼大厦让我们变成了“房奴”，先进的科学技术让我们变成了“屏幕脸”、“鼠标手”，社会竞争带来的巨大压力让我们变成了“啃老族”。被压抑的负面情绪得不到及时的宣泄，我们变
书法观后感 篇3
今天我读了一个有趣的故事《店小二的书法》。故事讲明朝年间，工匠们在修理号称“天下第一关”的山海关时，遇到困难，“天下第一关”匾额题字中的“一”字，早已经脱落多时，难以修复。皇上出重金悬赏，希望有高手可以挥毫补上。可是书法家们都无能为力。一个店小二却想尝试。人们都说他不知天高地厚。而店小二却拿起一块抹布，蘸上墨水，大喝一声“一”，十分干净利落地写了一个“一”，和原来丝毫不差，人们都惊叹不已。
我十分佩服店小二的勇气。他凭着自己的勇气和专注的精神完成了大家都认为不可能完成的事情。他没有经过书法的训练，却能把“一”写得那么好。其中的奥秘就是专注。我想如果我们在学习上能够那样的专注，我们的学习成绩一定能不断进步。我们专注去写字，我们的字也一定非常地漂亮。只要专注，再困难地事情我们也可以解决。
书法观后感 篇4
12月29日上午，我在浦江美术馆参加了慕鸿书社第八届年展开幕式。以前，觉得书法家、画家离自己很远，能见上他们一面是很不容易的。今天一下子见到了这么多书画名家，真是欣喜若狂，感觉好像变换了时空。能目睹这么多书画名家的风采，真是三生有幸。
慕鸿书社是中国书法界级别最高的艺术团体，会员都是中国书法家协会的，都是中国人民大学徐悲鸿艺术学院的研究生，来自全国各地，都是当地书坛的领军人物。开幕式上，县领导郑文红发表了讲话。主席台第一排都是一些领导，第二排就是慕鸿书社的会员了。我认真地观察了每一位书法家，估计年龄都在四十以上，个个气质高雅，精神饱满，散发着艺术气息，每一位的脸部表情似乎代表着他们的书法特色，眼角边的皱纹好像诉说着他们学习书法的艰辛经历。
最引人注目的是徐悲鸿的儿子徐庆平、李可染的儿子李小可。这两位现在都是国家一级美术师，都继承了父亲的事业。能在浦江看见这两位大师，真是幸运！开幕式上，徐庆平先生发表了讲话，对我们浦江在书画方面取得的成就作出了高度的肯定。
来参加开幕式的大部分都是一些书画爱好者。我碰到了很多熟人，大家不约而同地来到了美术馆。一位爱好书法的领导鼓励我：“李老师，有朝一日，你的书法作品也能挂在这里。”我笑着说：“这件事恐怕很难办。”接着，我们的目光被一位举着拐杖的女士吸引。她来自武义，我们都叫她“梅姐”。前几天出了车祸，手脚都受伤了，医生叫她住院，但是她却从武义跑到浦江来参加这个展览。这位梅姐，只有小学文化，却是一位女企业家、慈善家，培养了一位优秀的女儿，女儿是重庆大学的学生，才19岁，已是浙江省书法家协会会员，已经是一位书法家了。受伤住院了竟然还来看展览，她的这种执着的精神深深地打动了我们，难怪她培养出了一位优秀的女儿，事业也是如此辉煌。
接着，大家开始欣赏慕鸿书社的年展。展厅里挂满了各种书体的书法作品，有隶书、行书、行草、草书等等。以前，看书法展览，我就是走马观花，几分钟就看完了，看与不看差不多。现在，看书法展览，我会看得仔细些，有时会在一张作品前站立许久，想一想作者是怎么写出来的，笔势是怎样的，会在手中笔画一下，观察一下整幅作品的布局，看看每一行的变化，笔画有粗有细，笔力有轻有重，空间有疏有密，墨汁有浓有淡等等。一幅书法作品如何，字写得好差当然是最重要的，但是作品的形式也是很重要的。纵观这些大师的书法作品，发现每一幅书法作品的形式也是精心设计过的，尤其是纸张。这些纸并不是一些普通的纸，有些纸市面是买不到的，估计是书法家们自己制作与设计的。这些纸本身就是一件件艺术品，再配上书法家的字，当然就变成了艺术名品！
欣赏是需要水平的，而且是需要专业的水平。以前，看书法展览如同对牛弹琴，看了也白看。现在，已经学会初步地欣赏，希望将来能学会更高层次的欣赏！
书法观后感 篇5
而整本书读完，让我印象最深刻的就是我们只有学会与书对话，才能真正从我们传统的被动读书转变为主动读书，正如书中作者提到的东大学生都是主动读书者，他们不会被动地接受一本书的内容，而会主动和书“对话”或“辩论”，也正因为如此，他们不仅能从书中获得知识，还能提升自己的思考力。
由此可以学会与书对话，我们也可以实现高效读书，逆转学习困境，让我们阅读速度更快、内容记忆更牢、知识运用更活。那么大家可以想知道如何与书对话呢？书又不是人，它们不会说话啊？确实，在没读这本书前，我也有这样的想法，书是死的，人是活的，活人怎么和不会说话的书对话呢？
要实现与书对话，我们就得锻炼自己的思考力和读解力。作者书中通过6大选书法则、57个读书要点，帮助我们全面提升思考力和读解力。作者书中分步骤介绍了五种能力：读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力。而让我最深刻的是以下三方面：
1、读书读不透的原因，90%都是没有提前准备好！
作者说东大学生不是强在读解力上，而是强在获取线索的能力上。为此，作者还给我们做了一个小实验。
大家不看封面也不看标题，随便选一本书，然后把书打开，任意选一页，看看自己能不能理解这一页内容，如果不能理解，那就先把书的封面、腰封等内容看一遍，然后再回看这一页，看看能否理解。这个实验结果证明如果我们在不了解书的基本信息和线索，直接去阅读书的内容会看不懂，可当我们返回看书的封面、腰封等内容信息后，却基本就能读懂这页内容了。
作者还将这个小技巧命名为“装帧阅读法”，关于这个方法的具体实践步骤，感兴趣的朋友可以从这本书中学到。大家也可以试着运用这个小技巧来解读下这本书的线索哦！
2、读书姿势正确，阅读效果加倍！
带着“记者”的思维去读书，这样阅读就变成了“采访”，想象自己在与书籍对话，理解力和记忆力都会加深。那么如何成为“记者”，首先我们要做出记者的姿势。作文那么什么是记者的姿势呢？我们如果看过记者采访的样子，肯定会想到他们都有有个共同点：对，就是身体前倾。是不是感觉很简单。作者还说如果我们把书当成受访者，那我们就要尽可能地靠近它，拉近我们和它的劜距离，同事别别忘了后背也要舒展开，不要蜷缩着身体，这样书才愿意对你知无不言。
读书姿势正确，阅读效果加倍！是不是觉得很神奇，可能会有人在怀疑，那么就让我们亲自实践一下吧！用正确的“记者”姿势开启阅读之旅吧！
3、边读边问的采访式阅读法乎你让你获得真知的知识，而不知识浮光掠影的信息！
关于什么是边读边问，作者举了一个幽默的例子：比如我们听到“西冈君长得好帅啊！”这句话，会有什么反应呢？通过反应也会暴露出我们平时的读解力。有人会说：“哦，是吗？”有人会说“那我好想渐渐这个帅哥啊”当然，也有人会说：“帅就帅，跟有啥关系。”很遗憾的是作者告诉为我们如果我们是以上三种回答那么表示我们的读解力不怎么样。
为什么呢？因为他说这些回答都暴露了我们处理信息的方式是全盘接受。而当我们会问出诸如“西冈君是谁”、“他到底是什么样人”、“谁认为他很帅”等问题，那么说明我们的读解力还是很强的，我们不会轻信冲进大脑的所有新鲜，拥有自己的筛选系统和质疑信息的能力。
我们读书时候要做的是对文中内容时刻保持质疑：为什么会是这样？作者为什么要这样说？一定要像记者那样，带着疑问去“采访”一本书。
学会与书对话，相信我们也会实现从学渣大学霸的完美逆袭，尤其适合对于目前正处于学习困境、想实现名校梦想的朋友是不错的选择，不妨读读这本《高分阅读法》！
书法观后感 篇6
我们很庆幸，生在这个具有数千年历史的文化古国，历史长河中无数的先哲们把他们丰富的思想文化，通过言传口授、以书载道等方式传承了下来，形成了宝贵而又经典的民族文化瑰宝——国学。它不仅蕴藏了上下五千年历史中全部的智慧精髓，更是中国悠久传统文化的明证，赋予我们每一位炎黄子孙以立身处世之本和精神力量之源。
当我们怀着无比虔诚之心，去靠近这一座座历史长河中的灯塔，去聆听一个个先哲的圣训时，我们也在解决着每个社会人都面临的三大哲学问题：我是谁?我从哪来?我将到哪去?听圣人言，方知我从何处来;明圣人意，方知我是谁;践圣人行，方知我将去何处。
读书贵在读经典。但相较于现代文学来讲，国学著作普遍言简意赅、艰涩难懂，如《论语》、《孟子》、《史记》、《资治通鉴》等，著作中常涵盖多轴线、多角度的知识点，不是简单了解就能深入掌握并学以致用，故读书是需要方法的。
古代先哲们早就意识到方法论在学习中的重要性和指导性，在他们的著作中也有过或多或少的阐述。以儒家学说来说，代表作《论语》开篇第一卷就是《学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎”，充分展示了“以学为首者，明人必须学也”的儒学思想。而作为孔子后的又一儒学集大成者的朱熹，其《朱子读书法》对于有志研究或爱好古典文学的人来说，在方法论上起到了很好的指导作用。
读经典贵在熟读，讲求“书读百遍，其义自见”。朱子云：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在乎读书。读书之法，莫贵乎循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。”在回答门人询问如何读书时，朱熹直接道：“读书无甚巧妙，只是熟读”，又说“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口，继之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得尔。”由此可知，学习国学熟读是根本，精思是过程，而后才会有所得，有所获。
当然，熟读的目的不是要求我们能熟练背诵。像清代学者戴震，不但十三经本文能背诵，而且“注”也能背诵。在这个知识范围和层次爆炸的时代，已经不现实了。但若是对古典文学爱好的话，我们还是应该挑几本经典，时刻置于枕前桌上，反反复复阅读，虽不必背诵(当然背诵更佳)，但至少要熟。就是当提及某个典故、某个道理，我们能快速地在大脑里、书本里找到。
熟读后则能悟。熟读经典的目的，是从文字中反复咀嚼，悟出属于自己的东西，形成属于自己的思维。读书，需静心、空心、虚心去读，切不可带着许多“先入之见”、“批判的眼光”来读古人的书，因主观的判断去影响了客观的探索，则读书可弃也。朱子云：读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立个意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。
《朱子读书法》里第三条：虚心涵泳。虚心，教我们要以谦虚的态度求学，不可穿凿附会的理解书中义理。朱子云：学者观书，且就本文上看取正意，不须立说，别生枝蔓。只要能体会、理解圣人语句的本意就好。涵泳，教我们读书同时需重复去读，反复探究，深入体会。很多人不理解胡适晚年为何花数年精力去研究《水经注》所谓戴震抄袭全祖望、赵一清的案件，对此，胡适解释说“我不是研究《水经注》，我是重审一百多年的《水经注》的案子，根据五年之久的潜心研究，他在得出自己结论的基础上，也劝诫文史考据者，不但要时时刻刻批评人家的方法，还要批评自己的方法。
“好学深思，心知其意”是我们每一个读书人都应力求达到的层次，当我们深入书者本意，深入那段历史，深入那种社会风情，探索出与众不同的东西，那才是真正属于读者悟出的东西。我们无需跟其他读者相同，也不必强求他人与我相似，这是属于读书人的一种自觉性。
能悟后则能用。《朱子读书法》里第四条：切己体察。朱子云：入道之门，是将自己个身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。这教育后人，进入理解圣贤道理的门槛，是将自己整个身心融入到道理中去，在实际行动去感受它，渐渐与它契合，以致融为一体。先哲们的文章讲述一般都是大道义理，想要将自己悟出的东西能否应用到实际生活中，还需要我们切身加以体悟，这样才能丈量出我们悟出的义理是否对我们的生活乃至成长具有足够的正向推动作用。
能用而后出新。朱子云：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进”，读书的过程就是从无疑——有疑——释疑的往复过程，是一个修心以安世的过程，是一个不断完善自我、推陈出新的过程。时代在进步，知识在更新，如果我们固步自封，那么我们的教育和学生也会固步自封。这就要求我们在将先哲们的思想精髓学以致用后，还需更上时代的步伐，去更新、创新。作为一名新时代的青年，作为一名教育工作者，我们更应时刻感悟国学之魅力，增长见闻，提高文学素养，陶冶性情，力求立身三尺皆为教育之所。《张子语录》中有云“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这其实是为天下所有的教育工作者指明了前行的方向。(胡春林)
书法观后感 篇7
我以为书法入门与否，首先看学习者是否精通笔法。精通笔法，用功深造，始有门径可言。书法的用笔方法不外两种：
一种是篆隶运笔法，一种是行草运笔法。楷书笔法介乎于两者之间，可以意会。前一种运肘，不需运腕，遇转折波挑处，用捻管转笔之法;后一种全赖运腕。
运腕之法，是靠腕下两个骨节一起一倒交替运行。篆隶用笔，因笔画以中锋直而圆润为主，笔画中段满实，有丰富变化，且笔笔断，不连，故无太大的提按起伏变化;而行草笔法，笔画中侧锋并用，笔势求连绵不断，顺势承接，故多讲求笔画之两端提按起伏变化，因此，非腕力灵活不能随意自如。
魏晋以前，基本上是全世界的统治。自从草书兴起，尺牍流行，运腕法应运而生。从东汉末至晋唐、宋、元、明、清代前期，基本上是运腕法一统天下，即使晋唐人、宋人、明人作篆书、隶书，也用运腕法。
故这很长一个阶段的篆、隶，不为近代书家所重，以为不及秦汉。至清代中叶，金石学盛，中断千余年的篆隶笔法被邓石如、包世臣、何绍基等人摸索出来，遂大行于世，以至一百年间，行草尺牍的运腕法及乎成了绝响。
因此，在清朝中期，很少有人能在草书方面与前人相抗衡。一个重要的原因是写作方法的独特性。用篆隶笔法写尺牍，曾熙曾言：“如带磨盘而舞”，吃力不讨好。
当比之际，沈尹默潜心于二王传统，首先从挖掘运笔法入手，遂使中绝百余年的行草运腕法兴起于末世。沈氏的成果在《执笔五字法》一文中。沈从文的品性可能有不同的评价，而**的笔法成就足以在书法史上永垂不朽。
张岩潜心于书法，取法米芾行草，奠定了基础，又加之多年来于明清题跋、尺牍、文稿真迹颇为留意，揣摩有年，多有心得，故其作品，结体用笔可以看出是消化了米芾而又能参以明清人尺牍、题跋结体笔意。因此上可以说，张岩的字，不受时俗流行风气的影响，笔法是较为纯正的行草尺牍的路数，姑看他的字，于每笔提按转折处，都有交代。点画干净利索，且运笔较为自如，结构章法也能稳妥，自然看得出，他是在追求古雅、优美和书卷气。
如今，书法普遍粗俗、丑陋、肤浅，学术规范也在下降。张岩的追求无疑是有意义的。他所选择的师法传统，与古人血战的道路是被历代书法家所印证了的正道、大道。林散之云：
“入的深，才能出得显”。可见这条道路是一条艰难而漫长的路，非急功近利、浅薄之子所愿为，所能为的。愿张岩努力。
书法观后感 篇8
星期三下午，我们全校看了一部在绍兴拍摄完成的电影——《兰亭》。
《兰亭》，这部电影让我再一次的感受到了日本鬼子的野蛮、粗暴、狠毒。而且，日本鬼子在绍兴的所作所为激起我们这些绍兴人一次又一次的愤怒。电影中男主角是一个热血青年，但一不小心爱上了日本鬼子的女儿，她叫秀代是，一个漂亮的姑娘，但因为残疾使她心中有了阴影，男主角有弟弟他叫林田，林田是一个爱国主义者，反对小鬼子侵占中国，积极参加抗日队伍，对于哥哥和秀代的事情一直坚决反对，并且为了这个，他和哥哥断决亲情！
现在是和平时期，但在我看来，爱国最重要的是这几点：努力并虚心学习，长大以后为建设美丽的祖国而贡献出自己的一份力量，使我们的祖国变得更加美丽，更加得灿烂！
我觉得这部电影非常励志，这部电影又再一次激起我们的爱国精神和保卫祖国、建设祖国的志气！
书法观后感 篇9
星期三，我们观看了在绍兴拍摄的一部电影，名字叫做《兰亭》。
《兰亭》这一部电影，是用绍兴方言拍摄的，让我再一次感受到了日本鬼子的残暴，而且，日本鬼子在绍兴干了这一种事情，激起了我们一次又一次的愤怒。电影中的男主角林耕是一个热血青年，他有一个弟弟名字叫做林田，我觉得林耕的弟弟林田很有爱国精神，反对小鬼子对整个中国的侵犯，并积极参加一些抗击小鬼子的活动，和日本鬼子没有一点交往。
现在，我们处在和平时期，在我的感觉中觉得爱国比较重要的一点是要努力学习、认真学习，长大以后为建设美丽祖国而付出，使祖国经济越来越发达，科技越来越先进。
不过我想提出一点：别人好的东西也是要学习的，这样才能使祖国变得强大起来，一天比一天更好，这样我们才不会辜负革命先烈的希望呀！这就是我眼中的爱国。
这部电影非常好看，激励我们应该弘扬爱国精神，为保卫祖国、建设祖国而奋斗。
书法观后感 篇10
返璞归真读《汉字书法之美》有感
市场部刘红莲
书法是中国古典艺术的一朵奇葩，蒋勋的《汉字书法之美》以其独特的美学情怀，讲述汉字书法渊源流长的历史故事，用文字编织成画面，带我们走进古老却又现代的汉字时光长廊。
《汉字书法之美》全书用很大篇幅介绍汉字书法的历史，但又无处不在谈汉字书法的美学，堪称“历代书法审美指南”，将汉隶水平线条的“波磔”与中国建筑张扬起翘的飞檐相媲美，分析王羲之《兰亭集序》所呈现的行书的“即兴与自在”，对比碑与帖的“厚重与飘逸”，**从行草到狂草的“平正与险绝”，阐释唐楷的“法度与庄严”，描摹宋代书法的“意境与个性”，解说元明书法与文人画的“形式与表现”，玩味清代书法走向民间的“古朴与拙趣”。
有人说现在是大数据时代，是互联网时代，是信息时代，世界运转的步伐日新月异，将我们湮没在海量的数据中，互联网、手机、微信，不断更新自己的装备，眼花缭乱地去接触新的事物，奋力奔跑却追不上那些变化，暮然回首，发现一路走来，像个孩子一样，丢西瓜捡玉米，丢玉米捡芝麻，最不该丢失的就是自身的历史文化传统。这个世界变化再快，根基却始终深植在传统文化中，厚厚积淀的文化土壤是我们永恒的宝库。校园里的学生开始重新学习《三字经》、《千字文》，朗朗书声中中华传统文化开始复苏，《中华诗词大会》、《朗读者》一档档火热起来的文化类型节目唤醒人们对经典的热爱，提醒我们真正应该抓牢的是什么。
而《汉字书法之美》是写给每个中国人的书法美学，唤醒每个中国人的书写记忆。汉字书法之美，不仅在指腕之间，而且是呼吸，是养生，是身体的运动，是性情的表达，是做人处事的学习，是安定保佑的力量，最终成为与自己相处最真实的一种仪式。
读蒋勋的《汉字书法之美》，感受文字的魅力与力量，会在内心深处引发一种对历史文化的景仰崇拜。正如蒋勋所说，“汉字书写是强大的信仰”，作为中国人，学***一点这门古老而仍然生机勃发的艺术的基本知识，不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养，更意味着增加了了解和学***文化的一种重要途径。
汉字是我们与知识沟通的桥梁，在与汉字的相识相伴相知中，我们得以了解大千世界，学***及处世的智慧；而汉字书法是记载汉字的历史，将汉字本身活灵活现具象到我们面前，渗入到我们的血液中，在书法中，让浮躁的身心静下来，体会人生的美好。蒋勋说，汉字书写，对于我，像一种修行。每一个人都应该将这场修行进行到底。
汉字书法之美读后感（二）
惜字如金
黎楚不是一本关于汉字美的学术著作，也不是一本书法教科书。随意翻书页，心中有喜悦，普蓝色的字偏安于一侧，另一边配图、配帖，大多时候只是空着，这样的“留白”显得妥妥当当，让人有“随心不逾规”的安宁。
我第一次读蒋勋的书，封底上印着一段话：“汉字书写，对于我，像一种修行。我希望能像古代洞窟里抄写**的人，把一部《法华经》一字一字写好，像最初写自己的名字一样慎重端正。
我不断回响起父亲握着我的手书写的岁月，那些简单的“上”、“大”、“人”，也是我的手被父亲的手握着，一起完成的最美丽的书法。”这大概是练字儿童的共同记忆——小时候家中的缝纫机铺上毛毯就是书桌，母亲为我叠好黄色毛边纸，我则拖拖拉拉地调墨水，翻开字帖，端坐练字。最怕“悬针竖”，收笔时总是太粗，这时母亲便起身握着我拿笔的手，轻轻抬起，要我记得运笔时的力度，对于拿笔不稳的小朋友，又有什么“力度”可言呢？
但是小朋友觉得那些字“美”，繁体字比简体字“美”，毛笔字比印刷字“美”，洗笔时墨汁在水中如丝般徐徐散开“好美”。
“汉字基本功能在传达和沟通，实用在先，审美在后”，不过蒋勋从汉隶的蚕头燕尾说起到走向民间的清代书法，每一章每一页告诉读者在实用之外，如何审美；审美之时，又不可不体会书法家的性情。我自幼***，却从来没有认真读过颜真卿的《祭侄文稿》，蒋勋对此的评价是“楷、行、草交互错杂，变化万千、虚如青烟、实如巨山、动静之间、神奇莫测、如同一首完美的交响曲”，他认为“面对第一手书法家书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验。”此话不虚，《祭侄文稿》整篇用力用墨跌宕起伏、变化多端，将情绪时而平复时而忧伤，时而感慨时而压抑表达得淋漓尽致。
读完《祭侄文稿》的赏析，一时间悲喜交欣，喜的是有缘读到书家真迹所蕴含的蓬勃情感，悲的是笔墨所呈现的故事着实让人伤感。可见，内容固然重要，形式亦“兹事体大”，倘若干笔飞白、灰烟轻飞般的“呜呼哀哉”成了a4白纸上打印的华文行楷，我们还能体会年轻生命魂魄逝去的哀恸么？
所以，我一直留恋用笔书写的感觉。给所爱的人写一封情书。它又浅又深。它不需要华丽的语言和优美的文字。它以文字记录着焦虑与期待、甜蜜与悲伤。儿时羡慕可以习《曹全碑》的女孩，而我却只能年复一年、日复一日地临摹《颜勤礼碑》、《自身告书》、《麻姑仙坛记》。
如今，明白了“写字与做人处事连在一起”，不安分的孩童应该多***博大的颜体，含蓄腼腆的孩子需要“锋芒毕露”的“瘦金体”。在书法练习中，我们认识世界、认识自己。“书法的美，一直是与生命相同的。
通过书法，完成对世界一切现象的感知能力，这是书法美学的意义所在。”“撇”好似风中竹叶，“走之”如海浪涌来，“点”是悬崖落石，“横”像远方的地平线……“审美必须是跟自己生命息息相关的活动，失去了回归自身的感受，艺术和美都只是徒具形式而已”。
家中还挂着十几岁时的习作——山川之美，古来共谈（陶弘景答谢中书）。我们执毛笔蘸墨汁写古诗装裱，古人呢？魏晋文人的“帖”，是日常的书信，是简单的问候——“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——这是王羲之的《奉橘帖》，赠送三百个橘子时附带的便条。
蒋勋说：“成为名帖，是因为书法。小小纸片上盖满大大小小帝王收藏印记，容易让人忽略了文字简单到一清如水，叙述的事情也简单到一清如水，似乎偷偷暗笑，不知道为什么知识分子都有那么多悲愤抱怨痛苦，浓眉深锁，嘴角向下。
帖把天下兴亡的重责大任，四两拨千斤地轻轻转回到生活现实里微不足道的小事。……帖有一点调皮，有一点小小得意，有一点百无聊赖的茫然或虚无，不想长篇大论议论是非，只是想回来做真实的自己。帖要逃逸，要飞扬，要从虚假概念的世俗礼教里解放自己。
”我读到这段话，则想起母亲清晨在笔记本电脑上的一张留言：“女儿：妈妈去山上锻炼，早饭已买，面包在饭桌上。
”最美的字，最熟悉的字，最温暖的关爱——书写，果然与生活相通，因此，也最值得敬重。
如今，很少提笔练字，偶尔在奶奶所念的**上写祈福的话，诸如“供奉三官大帝保佑……”之类。民间敬重汉字，写过字的纸都要在“惜字亭”中焚烧——听上去，像个古老的传说。我常常想“见字如面”这么美好的词在往后的岁月里会不会消逝？
互联网时代，快捷的电脑打字取代书写，“无纸化”浪潮之后，再有灵性的水墨汉字也要叹息。
文：黎楚
汉字书法之美读后感（三）
阅读《汉字书法之美》
@可以心清也
最近（2012年3月）读了台湾著名学者蒋勋写的《汉字书法之美》，非常喜欢，留一点阅读感想吧！
声音与图像
这世界上保留下的象形文字非常少，汉字就是其中之一。以往学者们一直以为带有很多图案的古埃及文也是象形文字，后来因“罗塞塔石碑”（上面对照刻下了古希腊文、柯普特文、古埃及文）的出土，才发现原来古埃及文中的那些图案还是在表音，也不是象形文字。
千百年来流传下来的文字大都是声音的记录，而汉字却是形象的记录，这就使得中国人一直以来的思维必然与其它使用拼音文字的民族思维方式不同，使用象形文字应该使人的抽象思维能力更强。因为西方文化是从声音来思考的，所以声音对其文化非常重要，所以西方人重视阅读和表达。
蒋勋在书中这样说：“希腊的《伊利亚德》（iliad）、《奥德赛》（odyssey）都是鸿篇巨制，诗里贯穿情结复杂的故事；古印度的《罗摩衍那》（ramayana）和《摩诃婆罗达》（mahabharata）动则八万颂十万颂，长达几十万句的长诗，也是诡谲多变，人物事件层出不穷，***像简洁思考的民族常常一开始觉得目不暇接，眼花缭乱。
同一时间发展出来的汉字文学《诗经》却恰巧相反——寓繁于简，简单几个对仗工整、音韵齐整的句子，就把复杂的时间空间变成一种“领悟”。
汉字文学似乎更适合“领悟”而不是“说明”。
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
只有16个字，时间的流逝、空间的变化、人情的变迁、景物的变化、心灵的感叹，都在整齐简洁的排列中，文字本身的韵律性就成为一种强烈的美学。”
我有一种模糊的感觉，正是因为上述原因才使得西方的**特别强调完整的逻辑性，而中国的古乐则截然不同，就好象是要从山中抓住一缕柔风、水中拮取一片波光，连**都象图画以及文字（简化的图画）一样处处有着“留白”，让人去领悟去想象……也就是说，中国的**也好，文字也好，图画也好，其基本的气息都是清淡而跳跃的，也许其表达并不连贯，但却非常适合去细细体会，受者的感觉越细腻，感受到的层次就越丰富。
中国的文字来自图画，这些图画打根儿上又都来自于自然万物，所以中国文化与自然简直有切不断的血脉联系，从诗经到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”， “吐言天拔，出于自然”，言必从自然开始，每首诗都似乎在描绘一幅画卷，离了自然，中国所有的艺术门类简直就没了吸收养分的土壤！
欧洲一直使用拼音文字，才使得各国因发言不同而文字也不同，因为这些不同，所以欧洲在历史上绝大多数时间处于**状态。而中国因汉字的统一，尽管也存在“十里不同音，()百里不同俗”的情况，但在这个地域辽阔的国家，即使走到所谓“天涯海角”可能听不懂当地话，但还可以通过统一的文字来交流！如果有人想把汉字变成拼音，那就好比切断了我们相互联系的根源。
简体与繁体
甲骨文和金文是同时期存在的，小篆和秦隶也是同时期存在的，同一个字在甲骨文和金文上就有差别，在小篆和秦隶上也有差别，为什么呢？因为它们的功用不同。金文、小篆都是国家重要典礼、仪式上使用的文字，就必须是端庄、繁复、雍容的，而甲骨文虽然是巫师用来与神灵沟通、隶书是小吏们用来记录行政文书，不能说不重要，但因为每天都要大量使用，为了提高效率，就必须把图像简化，简化到甚至一些甲、骨上刻的字与我们今天的简体字没大区别。
纵观中国文字的发展历史，其实不难发现，文字的发展有时在向简化方向发展，而有时又在向繁化方向发展，所以，在汉字的繁简之争中，我到没觉得简化文字有什么特别不对，不过简化的基本思想应该是按意简化，按音简化是容易混淆字意的，无论怎样只要别往拼音文字上靠就好！
美与技蒋勋将“笔阵图”和“永字八法”做了对比，在我看来就是美与技的对比，“笔阵图”是当年王羲之的老师卫夫人对汉字的基本笔画所做的比喻：
“点”如高峰坠石；
“一”如千里阵云；
“竖”如万岁枯藤；
“撇”如陆断犀象；
“弋”如百钧弩发；
“力”如劲弩筋节；
“辶”如崩浪雷奔；（书法课上，小林老师讲到此，选了《兰亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之惊涛骇浪的**，我觉得更合适）
书法观后感 篇11
[书法作品观后感]陈**(中国国家画院书画家)一,王老师书法从书法风格来看：书法表现的韵味如胜唐诗人高适歌行和李白诗的壮怀激烈,气势磅礴,风骨俊爽,韵味优美的感觉.众人都知道：
高适歌行具有慷慨昂扬的精神风貌；深广；浑厚而浓烈的情思和刚劲雄毅的气魄--而有超迈之才,豪放之度,傲骨之趣的李白；其诗歌风格飘逸奔放,雄奇壮丽为历史所公认；而老师的草书作品正不是这些气质的综合体现吗?二,老师的书法用笔如同浩瀚的海面上大风乍起,广袤的原野上疾驰的骏马被大风卷起；犹如大火一般；气势直冲云霄；收笔一如狂肆的浓烟被刚劲的风吹断；贴着沙地上的野草逐渐消散；足见老师的胸襟雄浩鼓荡；情思浓烈沸腾,境界开阔；而其书法气势如同在江楼看见高空陨石的划落；如同几回施放将军炮,高下相倾,劲猛异常,力透纸背.三.
老师书法作品体现了书法线条要以节奏和进行速度线条内涵的韵味完美的艺术追求,而观其书写意识以及书法追求的意志；整体作品感觉出是别有寒雕挟势而飞；飞过峻岩峭壁；玄猿闪转跳腾于丛林.可知道老师的书法意识放意随肆；连绵回环；张合自如；生机灵变；具有强烈的运动感觉和古人情节书写意识.四,草书线条作为承载创作主体个性和情感的徒手线,能在很大程度上隐射出书法家创造书法作品之时的审美观和及时的情绪.
所以老师在书写作品的时候是冲破了一切潘篱束缚,摆脱常规和书法教条思维的限制,达到精神上的自由；从而达到犹如一掬山泉心更足的书法审美愉悦'五,总之老师书法作品远接二王笔意,深得其飘逸洒脱；豪迈雄奇之韵味；作品颇有王献之兴合如孤峰四绝,迥于天外,其峻峭不可量也.而其雄武神纵,灵姿秀出,藏武仲之智,卞庄子之勇,或大鹏转风,长鲸喷浪,悬崖坠石,惊电遗光.观其所有,则逸之笔；如同龙蛇之飞动乎；--气韵乃书法之道的最佳效果：
王老师之书法作品从知觉的感官是作品整体的把握能力教强；而在这样一种无意料之中塑造的书法艺术作品；是气氛和精神/气韵天成和大自然以及老师自身修养的全面把握；/成功的书法作品在书法历史上；其书法作品无不是蕴涵着生动的气韵；出现优美的意境；老师的书法作品正是在着方面做出了不少的书法修为之为的垂念；在字与字之间在字里之间；有的象长江黄河；气势磅礴；一泻千里；有的像美妙的乐曲；春水繁花；清幽婉丽；---作品行与流水；用笔；用墨酣畅饱满；洋溢着l陈洪武老师内心世界所要抒发的所思；所想；所忆--思考的是整体的布局和书法风格整合和变化；想的是豪气常抒；抒发对古人书法艺术的痴迷和顿悟；回忆的是自己在书法道路上走过的风风雨雨；在老师的作品中；字里行间洋溢着明丽与快乐跳动的音符；线条似连非连；那是对古人书法情节的追忆；对书法个性大气磅礴的张扬；对时代书法风格个性张扬的呼唤，这其中有一个共同的因素，这就是老师书法生动气韵；活泼天真；古拙奇巧；富与情致；与天地舞；交织着生命的节奏；能使观者目主神往；浮想联翩；感受到老师书法艺术一种回味无穷的韵味，书法作品观后感，观后感《书法作品观后感》。 ◆分享好文◆六；老师的书法作品不但有个性的张扬和创造性的才能,在其他方面书法作品表现出大开大合,疏密对比；强烈的表现出一种视觉的冲击力；从而形成开阔宏大,高明郎秀,自然流丽,韵味悠长的感觉.古人云：
龙和蛇似乎有一个神。天池雷雨变幻策动游历，难道不是老师在书法艺术上追求的最高理想魅力吗-
民法观后感九篇
关于“民法观后感”下面将为您作详细的讲解，怎样写出一篇优秀的作品名观后感呢？观后感可以是我们对于自己和他人的情感表达和传递，观后感是一个提高我们文学素养的好途径，如果我的建议对你有所帮助那就请记得收藏吧！
民法观后感(篇1)
5月28日，十三届全国人大三次会议审议通过了 [中华人民共和国民法典]，这是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。安排这次集体 学习，目的是充分熟悉颁布实施民法典的重大意义，推动民法典实施，以更好推进全面依法治国 建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。6月16日出版的第12期[求是]杂志将发表中共中央总书记 国家主席 中央军委主席习近平的重要文章[充分熟悉颁布实施民法典重大意义，依法更好保障人民合法权益]。文章强调，民法典在中国特色社会主义法律体系中具有 重要地位，是一部固根本 稳预期 利长远的基础性法律，对推进全面依法治国 加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济 巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想 依法维护人民权益 推动我国人权事业发展，对推进国家管理体系和管理能力现代化，都具有 重大意义。
在民法典里，处处充满着温情，处处体现着正义，伟大意义诸多，人间冷暖也有 体现。
比如，禁止放高利贷借款的利率不 得违反国家有 关规定。借款合同对支付利息没有 约定的，视为没有 利息。借款合同对支付利息约定不 明确的，当事人不 能达成补充协议的。按照当地或者当事人的交易方式，交易习惯市场利率等因素确定利息。自然人之间借款的事为没有 利息。
婚姻更加坚固，自婚姻登记机关收到离婚登记申请之日起30日内，任何一方不 愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回婚姻登记申请。前款规定期间届满后30日内，双方应亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证。未申请的，视为撤回离婚登记申请。设置离婚冷静期，为了 自愿离婚的当事人在登记离婚中设置适当的时间门槛。促进当事人冷静思量，妥善抉择，既能够保证当事人的离婚自由。又能够保障双方当事人做出正确抉择，保护好未成年子女的利益。
禁止从建筑物中抛掷物品，从建筑物中抛掷物品或者从建筑物上坠落的物品。造成他人伤害的，由侵权人依法承担侵权责任。经调查难以确定具体侵权人的，除能够证明自己不 是侵权人的以外，有 可能加害的建筑物使用人。赋予赔偿，可能加害的建筑物使用人补偿后，有 权向侵权人追偿。
自己借的钱自己还。民法典草案汲取了 现行司法解释的有 效做法，规定夫妻共同债务需要夫妻双方共同签字或者夫妻一方事后追认等。或者夫妻一方以个人的名义为家庭日常生活所需要负担的债务，否则不 予认定。
以上种.种，都体现着民法典的温情，体现着保障公民从摇篮到坟墓的法治思想，在我国，甚至世界民法史上都有 着重大意义。
民法观后感(篇2)
要说广大干部近期的学习热点，不能不提今年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过的《中华人民共和国民法典》。这本“社会生活的百科全书”就如同你如影随形的亲密朋友，当翻开它，开启与它的“聊天”时，“民法典”也拍了拍你，提醒着你要时刻牢记听民意、讲法治、严守纪三大关。
听民意，坚持人民至上。“实施好民法典是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求。”民法典的诞生，紧扣着社会关切，回应了人民的期待，为满足人民日益增长的美好生活需要提供了保障，更蕴含着“人民至上”重千钧的理念。党员干部身为人民公仆，亦要在任何时候都把群众利益放在第一位，“俯首甘为孺子牛”。尤其是基层干部，更要坚定为人民群众谋福祉的初心，以大爱的奉献精神，时刻心系群众，将“人民至上”放在心里、落于行中，做到“摩顶放踵利天下，为之”。
讲法治，强化法治意识。法治兴则国兴，法治强则国强。还记得《民法典》跟你说的第一句话吗?“为了保护民事主体的合法权益，调整民事关系，维护社会和经济秩序，制定本法。”(第一编第一章第一条)民法典是全面依法治国的重要制度载体，它的实施具有划时代的意义。党员干部在与其深入“交流”中，要逐步培育并坚定自身对法治的认同、信服、尊崇与敬畏等情感。作为基层干部在工作开展中要善于与民法典“合作”，重视发挥市民公约、乡规民约、行业规章、团体章程等社会规范在社会治理中的积极作用。
严守纪，筑牢纪律防线。法国思想家卢梭所说：“人生而自由，但无处不在枷锁中。民法典是民事主体合法权益的“保镖”，更是民事行为的指挥官。作为党员干部，除了要带头学习民法典，更要做遵守和维护法纪的表率。凡人之性成于习，遵规守纪的良好习惯，需要在点滴中养成。因此党员干部在工作中要带头讲政治、守规矩，遵纪守法，依法办事，明纪守纪于微处，做到小错提醒、警钟长鸣，时刻感到纪律的约束，真正让纪律成为“带电的高压线”，同时增强自我净化、自我完善、自我革新能力，永葆党的先进性和纯洁性。
民法观后感(篇3)
《民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新时代党的创新理论在我国社会主义法治建设领域结出的硕果，是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典，是老百姓的生活百科全书，它的实施关系千家万户，做好《民法典》的普法宣传是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要实施好，就必须让民法典走到群众身边、走进群众心里，而普法就是要帮老百姓了解熟悉这本“社会生活的百科全书”。法律要发挥作用，离不开全社会对法治的真诚信仰。只有在普法中把人民群众的法治需要真正重视起来，才能让全社会更好养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，进而培养起解决问题靠法的意识和能力。
民法典普法工作要注重宣传形式。一方面要做到线上宣传广覆盖。充分利用网站、两微一端、电子显示屏等新媒介，不断提高民法典普及宣传的影响力和传播力。另一方面要做到线下宣传讲实效。通过张贴宣传挂图、设置宣传展板、悬挂横幅、更新普法宣传栏、入户走访面对面等方式，向广大群众宣传民法典，普及相关法律法规。
民法典普法工作要抓好具体措施。一是要通过讲解《民法典》立法背景、重要意义和重点内容，引导广大群众关注民法、学习民法、运用民法、维护民法，养成自觉守法、遇事找法、化解矛盾用法、解决问题靠法的良好思维习惯。二是紧扣重点对象。将民法典规作为国家机关工作人员学法用法重要内容，纳入党委(党组)理论学习内容和单位部门“谁执法谁普法”责任清单。三是深化宣传成效。对《民法典》进行系统梳理，突出重点和框架，供全体党员下载、查阅、自学，确保宣传效果喜闻乐见、入脑入心。
广泛深入开展民法典普法工作，营造浓厚社会氛围，要把民法典普法工作作为“十四五”时期普法工作重点来抓，把民法典纳入国民教育体系，形成铺天盖地的强大声势，努力营造全民尊法学法守法用法的浓厚氛围，养成自觉守法的意识，形成遇事找法的习惯，培养解决问题靠法的意识和能力，真正让民法典走到群众身边、走进群众心里，成为指导社会生活的“百科全书”。各级领导干部要充分发挥“关键少数”作用，带头尊崇民法典、敬畏民法典，自觉做学习、遵守、维护民法典的表率，把掌握和运用民法典作为履行自身职责、做好群众工作、推动改革发展的必要知识、必备能力、必需本领，不断提高依法保障人民群众合法权益的能力和水平。
民法观后感(篇4)
每个人都要有礼仪，孔子说过：“人不学，无以立。” 做人要有礼仪，没有礼仪，是不能在社会及家庭立足的。星期天上午，我就去了光明小学五楼会议室参加晚报小记者活动――青少年现代礼仪讲座。
这次礼仪讲座分为六个模块：形象、家校、公共、出行、用餐、道别礼仪。形象礼仪分为三项：仪容，指人的外观，要干净、大方，精神抖擞。仪表，衣服、鞋帽干净合体，袜子、内衣勤换勤洗。仪态，应站有站姿，坐有坐姿，站时，要头正、肩平、颈直、趾抓、臀紧、胸挺、腹收、膝提。行走时，应昂首挺胸、眼看前方、脚尖向前、摆动胳膊。
家校礼仪指尊重老师、长辈、同学、家长。向别人自我介绍时，要字正腔圆，落落大方、昂首挺胸。递送尖锐东西时，应把尖端朝向自己。在公共场所，如：音乐会、剧场・・・・・・应保持安静，不走动，不打闹。在图书馆，不大声喧哗，不污损图书。
出行，要与大人手拉手，人生地不熟，容易走丢，走丢了要慌，找警察叔叔，不要相信陌生人。餐前洗手，不挑食。道别时，要有礼貌。知道他人称呼，用称呼。
这次讲座使我受益匪浅，今后，我一定以此为标准，严格要求自己的言行举止。
民法观后感(篇5)
读王老先生《民法总则》，字里行间，通透平实而不晦涩；其结合学说与判例的形式，使人联系实践，易于知解，盖民法总则，乃民法物权法、债法、婚姻法、继承法共有之抽象，提取最小公因式，便于立法之系统、精细。台湾民法立法例采德国、瑞士、法国之形式内容，更多吸收了德国民法典的抽象概括之优点，立法例上采总则-分则形式，此种形式不紧使民法系统全面疏而不漏又能最大程度上减少法律碰撞产生的漏洞，同时在适用上给予较明确的规范价值位阶的指引。民法总则是分则“形而下”之“上层”，学***总则便于体系的掌握民法全面概貌。
为更加细微掌握民法各支流打下基础，由树根及于枝末而水到渠成，笔者品读半月，获益匪浅，于此整理，从头至尾，以点带面，是为巩固所得而留日后温故知新。
全书十二章，盖第
一、二章乃偏法理学与法学方**。是关于民法渊源与民法解释及漏洞补充的内容，此内容于其《民法思维》对应内容相当，又因此部分法理学与法学方**类似之描述早在魏德士《法理学》及杨仁寿《法学方**》中得知，且固认为更加详实。然绪论以耶林《为权利而斗争》为引入，别开生面。
耶林认为为权利而斗争不但是权利，更是对于自己应尽的义务，对社会应尽的义务，其此番论述，激情而鞭辟入里，其说到的关键词“权利感情”，国家应该培育民众之权利感情，对于国民施行教育的是私法，绝不是公法。其得出的结论是“对国外要发扬国家的声望，对国内要建立强国的基础，莫贵于保护国民的权利感情；且应施以教育，使国民的权利感情能够生长滋蔓”，其认****蔑视私权，人民盲从，在外国侵略时必将萎靡不振。然引用文人鲁迅的一句话“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
”更反思中国和世界历史，多少国家虽处**，但毅然可以保留自己的文明，如晚晴以后的中国。究其原因，我认为人的一些权利和感情是与生俱来的自然法属性。社会政治属性的权利可以被压制，但自然属性的权利永远不能被剥夺。人类作为一种独特的动物种群存乎世界，必有其亘古不变之存在，此种存在之维持以某种私权为底线，如生存的权利。
虽然它可以压制和剥夺个人的一些私权，但如果有一些稳定的社会机制来维护个人的基本自然权利，如果侵略者侵犯了这些不可剥夺的权利，他将遭受强烈的反击。所以个人认为耶林不可对私权不进行分类而统一论断，反面来说，若一社会群体各种私权无限膨胀，亦有可能导致“不侵自乱”。个人认为，亦如股市的布林线，上轨线代表高级的私权，下轨线代表低级的私权，那么历史中使社会平和的是其中轨线，私权被压抑向低轨线靠拢甚至有时比其更低，抑或私权被放大而膨胀向上轨线接近甚至比其还高，但这都不是常态，私权在一个社会的或低或高不断增大布林线的区域，区域的增大表征着社会宽容度的增加。
某个特定社会历史的长短与沉淀也决定着这个社会的宽容度，偶尔对私权的极低的压抑是不会让整个社会奔溃，私权的偶尔极大放大也不会让整个社会繁荣，而应在一个具体的语境中考虑这个国家的历史、文化去合理的对待私法和公法的发展综合培养国民的“权利感情”。
第三章为法律关系与权利义务关系，法律关系乃权利义务关系，盖“权利系私法的中心概念，且为多样性法律生活的最终抽象化”，权利如此重要，本章主要对权利体系进行了概括性的描述，使整个权利体系较为明晰。在说到权利本质与请求权的时候，提到了德国著名的法学家winscheid,汉音应为温赛德，可本书多处为魏德赛，实为汗颜。根据不同标准分类不同的权利，对于侵害债权而生的损害赔偿请求权，甚多关注，并认为其分析可赞，大陆侵权法也只承认对侵害绝对权的救济，而德国和我国台湾皆规定“出于故意以悖于善良风俗之方法加以损害债权人，得请求损害赔偿”此规定使侵权行为外延更宽广，可以给予此类受害者予救济，更而减少法律漏洞。
对于请求权，使人清楚的明晰了基础关系与基于此关系之请求权，结合《民法思维》，使对请求权的认识更加深化。“请求权基于基础权利而发生，请求权乃权利之表现，而非与权利同属一物。”这对理解一些法律规定着实重要，如实效消灭后债权人之受领给付不构成不当得利，因为基础之权仍然曾在，因实效而消灭乃请求权。
亦如物权行为与债权行为之抽象与分离，读此书对请求权与基础权利关系之认识也有类似之感受。对于形成权，有单纯形成权和形成诉权之分类，此分类使解一些迷惑，如离婚请求权，表面乃请求权，然其实质是夫妻关系因单个人之意思发生变化，法院之审查是其构成要件是否完全，乃确认之诉，我国婚姻法规定“夫妻感情确已破裂”为其要件，此番分类使现象与实质得以区分，快哉！又形成权之行使不得附条件，但经常见附条件之形成行为，如附条件撤销，并经常不得而知。
书中谓“形成权的行使原则上不得附条件或期限。但条件的成就与否系依相对人意思而定，或期限明确者，不在此限”此为基于利益衡量而设置双方之负担而至公平合理。
第四章的内容是权利主体，即权利主体，即自然人和法人。关于人格权的保护，书中认为：人格权的保护范围有不确定性，关于其“不法性”的认定，应采法益衡量原则，就受害人的人格法益，加害人的权利及社会公益依比例原则而为判断。
这种衡量方法对于解决社会发展对权利的侵害与行使之间的矛盾具有十分重要的意义。比如新闻侵权与言论自由，笔者认为，这种纠纷在很大程度上无法得到强有力的逻辑支撑，更受政治、文化等因素的影响。法官的主要目的是衡量各种利益冲突，并给出公正、适当的解决方案。
其次，在这章，更体现多的是具体问题具体分析的思维，法律类型化思维。如对因侵权行为不同的请求权，规定不同的归责要件，对于侵害出去、停止损害等不作为请求权，不要求过错的要件，而对于损害赔偿请求权则需要过错的要件；被宣告死亡之人在撤销宣告后，其财产关系及与身份关系是否自动恢复，要视关乎其财产、身份的他人行为是否为善意而定，大陆一刀切的做法似乎就过于僵硬；第23条：“因特定性为选定居所者，关于其行为，视为住所”，因市场交易主体之自主设定交易地多为寻常，固此规定使便于诉讼救济。
此上细微精巧当为大陆民法借鉴学习。对于法人权利能力范围的限制，有两个原因：法律的限制和性质的限制。最后值得称赞的是：
“财团之设立必须得主管机关之许可，但许可系属公法上的行为，不得因此而认为主管机关系捐助意思表示的相对人，故捐助行为系属无相对人的单独行为”。这种区分公法与私法对行为性质的界定，更有利于财团组织的建立和发展，更有利于社会福利的增长。
第五章乃权利的客体，即物、财产、企业。关于物之描述，在孙宪忠《中国物权法总论》及其《论物权法》中论述甚详，如关于物之动产不动产之分类、物权行为、公示原则等。关于物之概念，对人有利益可控制，是否有体个人认为必须为有体抑或其必须有有体物为之载体，个人身体及其部分是否得为物，关乎人格，虽可分离但不能为之物。
其次关于物权标的物特定原则，即一物一权原则，物权须特定具体化，不能如债权“打包”抽象化，故多项财产集合为标的而成契约，于物权处分上不可行。于其最后所述之企业客体，首先不论企业既为主体又为客体，在具体问题上之冲突，企业为权利客体本身乃综合财产权，包括债权、商誉、知识产权等，有无单独论述之必要？例如，企业动产浮动抵押是否违反物权的具体原则？
又犹如大陆民法通则以所有制进行财产的分类，本为不科学。对不同的所有权采取不同的法律保护，是一种法律与法律相结合的平等保护方式，是人为的，与事实不符。个人读客体此处财产与财产权、企业与财产，不甚清晰明了。
第六章权利之变动，篇幅最大，收获最多，首先得以区分，法律行为与准法律行为，行为之性质由其核心决定之，究行为为意思表示者为法律行为，而意思通知（如追认）、观念通知（召集社团总会）感情表示（如夫妻间的宥恕）为准法律行为，“此三者的效力虽由法律之规定当然发生，但均以表示一定之心理状态于外部为特征，与法律行为（意思表示）极为相近，故学说上称为准法律行为”。其次，关于合同与契约，合同乃合而同之，如设立合伙组织，契约乃相对平行对应给付，故大陆“合同”之概念本当为“契约”。至于，“宪法”关于基本人权的规定对私法关系不具有直接规范效力，应透过第71条等概括条款实现其价值理念。
第七十一条如同管道条款，使宪法具有间接效力。脱法行为，亦如国际私法上之人为改变连接点之法律规避，其与通谋虚伪意思表示极为相似，但脱法行为企图发生一定经济上之目的，具有法律行为上之效果意思，非属虚伪意思表示。文末借德国法学者flume之话：
“脱法行为的问题，实际上就是法律解释的问题。就民法而言，一个独立脱法行为的理论根本不能存在”。再者，关于意思表示，包括客观要件和主观要件，主观要件又包含行为意思、表示意思、效果意思，区分这些因素对于行为之状态至关重要。
意思表示中错误包括内容错误动机错误、行为错误，而动机错误不影响行为的生效，故：“表意人为避免承担意思形成上错误的风险，得与相对人约定，使一定的缘由成为法律行为的内容，尤其是作为法律行为的条件”。最后深受启发的，民法之行为要与公法领域区分开来，且不可以先见去看待观察问题，“如第92条规定之诈欺，不以致被诈欺之人受有财产上损害为必要，与刑法上诈欺意义不同，盖其保护者非表意人的财产，乃其意思自由也”！
最后关于契约解释方法与法律解释方法的不同也别开生面，盖：“意思解释的任务在于衡量当事人的利益，合理分配因不同了解立场而发生不同认知的危险”。
第七章关于条件与期限的问题，关于停止条件与解除条件，此二者概念，解除条件甚好理解，但停止条件之概念个人很难理解记忆。为何冠以“停止”之名？解除条件与行为负担（义务）相比较，“条件虽有停止法律行为效力的作用，但无强制性。
反之，负担虽有强制性，但无停止法律行为效力的作用”。此二者之关系，本人在准备司法考试之时，为之迷惑，今读此言，豁然开朗。又关于条件之注意两点：
1、 对于当事人的权利能力和行为能力，法人的同意和成时信用以法律行为完成的时间为基础，而不是以达到条件的时间为基础。二，条件成就的效力，应自条件成就时发生，并不溯及既往。此二者对于实务判断案例分析很是受用。
在期限上，应当区分法律行为（债权）的初始期限和债权的未清偿期限。
第八章乃关于**之论述，帮我廓清之重要概念，即**权的授予与基本法律关系（如委托、雇佣），长时间以来，虽知**权之授予与生其之基本法律关系是两回事，但不知其所以然，犹如生活在laband教授之前的时空，感谢如此重大之法律发现，**权之授予与其基本法律关系之所以让我们迷惑，是因为我们往往之看到既有**权又有基本法律关系的情形，并且此为常态，而没有把两者区分独立开来，**权之授予也确实受其基本法律关系之影响，但亦仅限于基本法律关系消灭的情形，此章关于无权**人之责任，应当明确理解，此责任系直接基于“民法”之规定而发生之特别责任，而非基于侵权行为之损害赔偿。
第九章法律行为的效力，及无效、得撤销、及效力未定三种不同状态，其“民法”所采原则为：其欠缺的要件，如属公益，则使之无效。如仅有关私益，则使之得撤销。
如仅属程序（如未得他人同意）的欠缺，则使之效力未定，俾资补正。然就如韩世远在《合同法总论》中论及合同效力时说道，（205页）效力未定合同是“未决的不生效”；可撤销合同是“未决的生效”。如按效力逐级评价，应该是无效、效力待定、可撤销。
三种层次，对于程序瑕疵，应该给予“未决的生效”之层次评价，王老先生认为，不宜将限制行为能力人未得法定**人允许所为单独行为或契约行为的效力改为可撤销，单独行为导致法律关系的不安定，然效力未定比可撤销更不安定也!又就契约而言，不足保护限制行为能力人的利益，认为得撤销前未成年人负有履行义务，而效力待定不用，然义务只不过是权利的另一面，如果我们从权利来看，则有可能致使未成年人之权利得到忽视！故此种仍有迷惑，留日后解答。
本章须留意点最后乃是其“民法”第118条所谓“处分”，指处分行为而言，包括物权行为和准物权行为，但不包括负担行为（如买卖契约），出卖他人之物，非处分，应属有效。第十章期日与期间属一般技术运算，与大陆规定类同，故不赘述。
第十一章乃消灭实效之问题，权利行使应受时间上的限制，法律不保护在权利上睡懒觉的人，其主要情形有三：消灭实效、除斥期间、权利失效。时效在大陆乃法定期间，不可合意缩短延长，盖德国允许当事人合意缩短，此乃私法自治的充分体现，应当借鉴。
问题一，乃其认为请求权罹于消灭时效者，请求权仍得行使，只不过义务人可抗辩罢了，盖罹于时效，权利已不在，怎能行使，此有逻辑之矛盾，故我认为，因时效消灭者，请求权消失，之所以不构成不但得利，乃是因为请求权产生之基础法律关系的存在，而当是人之主张债权者，此难谓请求权，无法律上之意义，乃一般社会生活之“请求”。第一个要点是，消灭时效未完成的案件有五种，我国大陆民法通则只规定了一条（第139条）。即不可避之事变，且其适用却适用第二种（关于继承财产之权利）的时效中止之规定，其余皆留诉讼法去解决，实不够严实、体系。
最后须区分定期给付债权与分期给付债权不同，后者为一个独立的债权，分数期而为给付。前者是指若干独立的债权，在一定时期内重**生而得到偿付。最后权利失效，既已诚信原则为基础，而诚实信用又为法律的基本原则，故权利失效对整个法律领域，无论私法、公法及诉讼法，对于一切权利，无论请求权、形成权、抗辩权，均有适用余地。
最后一章，关于权利的行使，实则是关于权利的行使应当注意之事项，即受哪些限制如公益、不能损害他人、等，以及权利自我救济，包括正当防卫、紧急避险、自助行为，盖这几个行为，刑法之法教义学较之民法更为发达通透，可供参考。最后自助行为所保护之权利，系指请求权而言，不论债权的请求权或物权的请求权，均包括在内。
最后，开卷有益，读一本书，总有所得，然欲所悟，更需数读之。以上与其说是读书报告，不如说是读书笔记，即知识点的梳理，包括印象深刻者及令人启发者。此《民法总则》帮助我修正很多误解，增加几许新知，更是对民法整体框架把握上的一个小小的进步！
2012/12/26
民法观后感(篇6)
1、 单选题（每个问题只有一个选项最合适）
1、依据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，提高制度建设质量不要求做到()
a．提出法律议案和地方性法规草案，制定行政法规．规章以及规范性文件等制度建设，重在提高质量，内容要具体．明确，具有可操作性，能够切实解决问题；内在逻辑要严密，语言要规范．简洁．准确。
b、 按照条件成熟、重点突出、统筹兼顾的原则，科学合理地制定**立法工作方案
c、 完善**立法工作方法，扩大公众参与**立法
d、 积极探索**立法项目特别是经济立法项目的成本效益分析体系
2、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，下列不属于转变**职能，深化行政管理体制改革方面内容的是（）
a、 依法界定和规范经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职能
b、 依法合理划分和规范各级行政机关的职权
c．完善依法行政的财政人事保障机制
d．改革行政管理方式，推进**信息公开
3、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，深化行政执法体制改革,要减少行政执法层次，适当下移执法重心；对与人民群众日常生活．生产直接相关的行政执法活动，主要由()两级行政执法机关实施。要完善行政执法机关的内部监督制约机制。
a．市．县
b．省．市
c．省．县
d．县．乡
四。我国的国家赔偿以国家机关及其工作人员行使职权时的赔偿为基础。
a．个人过错
b．公务过错
c．行为违法
d．无过错责任
5、依据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，以下表述哪一项不属于不断提高行政机关工作人员依法行政的观念和能力的内容（）
a．提高领导干部依法决策的能力和水平
b、 要建立行政人员法律学习制度，增强行政人员法律意识，提高行政人员法律素质，加强依法行政知识培训。
c．建立和完善行政机关工作人员依法行政情况考核制度
d、 积极营造全社会尊重和遵守法律法规的良好环境
6、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，要改进**立法工作方法，扩大**立法工作的公众参与程度。结合广大职工、实际工作者和专家学者，建立健全专家咨询论证体系。
a．立法
b．执法
c．司法
d．守法
7号。我国的国家赔偿以国家机关及其工作人员行使职权时的赔偿为基础。
a．个人过错
b．公务过错
c．行为违法
d．无过错责任
8个。以下选项不属于全面推进依法行政、实现法治建设目标*（）
a．****和地方**之间．**各部门之间的职能和权限比较明确
b、 行为规范、运行协调、公平透明、廉洁高效的行政管理体制基本形成。
c、 基本建立了权责明确、行为规范、监督有效、保障有力的行政执法体系。
d、 **各职能分工明确，互不干涉，独立执法。
9、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，依法界定执法职责，科学设定执法岗位，规范执法程序。建立公开、公正、公正的考核制度核制法过错、错案责任追究制度，应当听取（）的意见。要积极探索行政执法绩效评估和奖惩办法。
a．公众
b．领导
c．监察机关
d．人事机关．
10个。张某于1998年2月购买了一辆中巴车，从事个体经营，但未办理税务登记、经营手续和纳税申报。经乡**税务人员核实，张某应纳税400元。然而，张某未能在规定期限内及时付款，于是向**将张某的中巴扣押。张某交税后，向**仍未能归还车辆，给张某造成损失。
张某应当如何提出行政赔偿？（）
a、 张某只能向乡**先求婚，因为乡**有违法行为
b、 在向上一级行政机关申请复议时提出，由复议机关同时解决
c、 张某只能与行政诉讼一起提起行政赔偿诉讼
d、 张某不仅可以向乡政复提出申请，还可以与行政诉讼一起提出行政复议申请
11号。认真贯彻行政复议法，加强行政复议工作。对符合法律规定的行政复议申请，必须依法受理；审理行政复议案件，要重依据．重证据．重()，公正作出行政复议决定，坚决纠正违法．明显不当的行政行为，保护公民．法人和其他组织的合法权益。
a．程序
b．结果
c．过程
d．效果
12、依据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，以下表述哪一项不属于不断提高行政机关工作人员依法行政的观念和能力的内容（）
a．提高领导干部依法决策的能力和水平
b、 要建立行政人员法律学习制度，增强行政人员法律意识，提高行政人员法律素质，加强依法行政知识培训。
c．建立和完善行政机关工作人员依法行政情况考核制度
d、 积极营造全社会尊重和遵守法律法规的良好环境
13、1995年8月5日上午，田某和朋友在家喝完酒后骑车去商场买东西，从商场出来后，听见有人说：“你车胎没气了。”田某低头看车胎有气，随与其（张某）争吵并厮打在一起。
民警赵某正在执勤中，见状即上前将田某抱住，并说：我是派出所的，别动。田某想挣脱。赵某掏出田某的腰带，捂住左手。当他想捂住右手时，田某反方向用力，失去平衡，头部着地摔倒在地上。随后，赵某将田某送往医院。
经鉴定，田某视神经萎缩。田某于是向公安局提出赔偿请求。则本案中：
（一）派出所民警在执行职务时对田某造成伤害的，由公安机关承担侵权赔偿责任
b、 赵的行为是正当的权力行为，不具有违法性
c、 赵某的人身伤害与赵某的行为没有必然的因果关系，公安机关应当承担相应的赔偿责任
d、 公安机关逾期不赔偿的，只能向上级机关申请复议
14、胡某系某个体音像行老板，因为被怀疑**黄色淫秽光盘，而被县行政执法机关将其全部光盘没收。胡某不服，于是向市行政机关提出行政复议。复议后，行政机关不仅没有撤销原具体行政行为，还对胡某处以1000元罚款。
后查明，胡某并没**黄色淫秽光盘。***认为，行政机关的行为侵犯了其合法权益。***应该向哪个机关要求行政赔偿？（）
a、 复议机关应当赔偿由此造成的一切损失
b、 最初作出行政行为的行政机关应当承担赔偿责任
c、 县级行政机关应当承担没收的赔偿责任，复议机关应当承担加重处罚部分的赔偿责任
d．胡某可以向二者中任何一个行政机关要求赔偿损失
15岁。张某于1998年2月购买了一辆从事个体经营的中国客车，但未办理税务登记、经营手续和纳税申报。经乡**税务人员核实，张某应纳税400元。然而，张某未能在规定期限内及时付款，于是向**将张某的中巴扣押。张某交税后，向**仍未能归还车辆，给张某造成损失。
张某应当如何提出行政赔偿？（）
a、 张某只能向乡**先求婚，因为乡**有违法行为
b、 在向上一级行政机关申请复议时提出，由复议机关同时解决
c、 张某只能与行政诉讼一起提起行政赔偿诉讼
d、 张某不仅可以向乡政复提出申请，还可以与行政诉讼一起提出行政复议申请
16、依据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，提高制度建设质量不要求做到()
a．提出法律议案和地方性法规草案，制定行政法规．规章以及规范性文件等制度建设，重在提高质量，内容要具体．明确，具有可操作性，能够切实解决问题；内在逻辑要严密，语言要规范．简洁．准确。
b、 按照条件成熟、重点突出、统筹兼顾的原则，科学合理地制定**立法工作方案
c、 完善**立法工作方法，扩大公众参与**立法
d、 积极探索**立法项目特别是经济立法项目的成本效益分析体系
17、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，不属于建立健全科学民主决策机制内容的是（）
a．健全行政决策机制
b．完善行政决策程序
c．建立健全决策跟踪反馈和责任追究制度
d．考核决策实施结果
18、关于赔偿请求人向共同赔偿义务机关要求赔偿的说法中，正确的是：（）
a．赔偿请求人应当向共同赔偿义务机关中最先侵权的赔偿义务机关要求赔偿
b．赔偿请求人应当向共同赔偿义务机关中最先被确认违法的赔偿义务机关要求赔偿
c．赔偿请求人可以向共同赔偿义务机关中的任何一个要求赔偿
d．应当向共同赔偿义务机关协商酌定
19、公安局对叶某作出拘留10天的处罚决定后随即执行。叶某申请复议，上级公安局作出维持原判处罚的复议决定。叶某向法院提起诉讼，一审人民法院判决维持拘留决定，叶某上诉并提出行政赔偿请求。
二审人民法院经审理，认定公安局对叶某的拘留处罚违法。此时，应如何处理本案？（）
a．撤销一审判决，并撤销拘留决定，判令公安局赔偿叶某的损失
b．撤销一审判决，并确认拘留决定违法，就赔偿问题进行调解，如调解不成，将全案发回重审
c．撤销一审判决，并确认拘留决定违法，就赔偿问题进行调解，如调解不成，将行政赔偿案件发回重审
d．撤销一审判决，并撤销拘留决定，就赔偿问题进行调解，如调解不成，告知叶某就赔偿问题另行起诉
20、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，下列不属于依法行政的基本原则的是（）
a．依法行政必须坚持党的领导．人民当家作主和依法治国三者的有机统一
b．必须把维护**利益作为**工作的出发点
c．必须维护宪法权威，确保法制统一和政令畅通
d．必须把发展作为执政兴国的第一要务，坚持以人为本和全面．协调．可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展
21、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，下面不属于理顺行政执法体制，加快行政程序建设，规范行政执法行为方面内容的是（）
a．深化行政执法体制改革
b．严格按照法定程序行使权力．履行职责
c．健全行政执法案卷评查回访制度
d．建立健全行政执法主体资格制度
22、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，下列不属于依法行政的基本要求的是（）
a．合法行政
b．合理行政
c．注重政绩
d．高效便民
23、根据《国务院关于全面推进依法行政实施纲要》，下面不属于提高制度建设质量方面内容的是（）
a．．加大**管理成效的力度
b、 按照条件成熟、重点突出、统筹兼顾的原则，科学合理地制定**立法工作方案。
c．．改进**立法工作方法，扩大**立法工作的公众参与程度
d、 积极探索**立法项目特别是经济立法项目的成本效益分析体系
24、根据我国《国家赔偿法》的规定，行政赔偿的主体是（）
a．实施了违法侵权行为的公务员
b．实施了违法侵权行为的公务员所在的行政机关
c．国家
d．实施了违法侵权行为的公务员及其所在机关
25、积极探索对**立法项目尤其是经济立法项目的成本效益分析制度。**立法不仅要考虑立法过程成本，还要研究其实施后的执法成本和（）。
民法观后感(篇7)
俗话说得好：“国有国法，家有家规”一个良好、安定的的国家，肯定需要一些规章制度来维护的，在这样的环境下，法律诞生了。近几年来，我国实行了很多很多的法规，例如《森林保护法》，它约束我们不准破坏森林;《交通法规》，它约束我们不要闯红灯，不能酒后驾车;《消费者权益保护法》让我们这些消费者的权益得到保障……
为了保护、培育和合理利用森林资源，发挥森林蓄水保土、调节气候、改善环境和提供林产品的作用，在1985年1月1日就开始实行了《森林保护法》。曾经有许多的人到森林里乱砍乱伐，使得森林逐渐消失。但是实行了这个法规，我们就不用担心树木被一些想赚钱的商人乱砍乱伐，导致泥土流失，沙尘暴不断了。《森林保护法》的第六章告诉了我们，如果非法采伐、毁坏珍贵树木的，将依法追究刑事责任。对于森林，我们不仅仅是不砍伐树木，还要保护森林，如果看到了森林起火，一定要及时的拨打火警，不让森林严重烧毁。
1994年，为了保护消费者的合法权益，维护社会经济秩序，制定了《消费者权益保护法》。我们消费者生活消费需要购买、使用商品或者接受服务，其权益受这个法的保护。我们消费者有什么样的权利呢?权利多着呢：消费者可以享有购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况的权利;消费者享有自主选择商品或者服务的权利;消费者享有公平交易的权利。如果卖家卖个我们的东西不好或者是假货，我们是有权利可以去控告他的。
接下来野生动物保护法、商标法、妇女儿童保护法、广告法……陆续公众于世。最近，国家又实行了未成年人保护法。
在2007年6月1日，国家制定了《未成年人保护法》。这是为了保护我们的身心健康，保障我们的合法权益，促进我们在品德、智力、体质等方面全面发展。这个法规约束了我们不去歌舞厅，网吧，作为小学生我们应该多去爱国主义教育基地、图书馆、青少年宫、儿童活动中心应当对未成年人免费开放;博物馆、纪念馆、科技馆、展览馆、美术馆、文化馆以及影剧院、体育场馆、动物园、公园等场所。这个保护法也约束了我们不能喝酒、抽烟种种坏习惯。而且任何组织或者个人不得招用未满十六周岁的未成年人，这是一种犯法的做法。
有了法律，我们的生活将变得更加美丽;有了法律，人间的悲剧将不再重演;有了法律，我们的生活有了保障。法律将伴随我成长!
民法观后感(篇8)
面对这一重重陷阱，民法不会袖手旁观。所谓的魔高一尺，道高一丈，见招拆招就是这个理。民法对无中生有的事项绝不允许、也绝不承认；对强词夺理的条款划定了一个严格的范围，不允许合同提供者千方百计推卸责任；对瞒天过海，民法争锋相对，要求提供者把合同内容讲清楚，负有事先说明义务。
如果提供方不能解释清楚，原因不明，那么责任自然属于提供方，
下面再讲一个关于商标的案子。
我想你们都应该熟悉u盘。当你说u盘可以立即想到它的移动存储功能。但是优盘这个词最先却是以一个商标的身份出现在市场上的，那时候的计算机行业还没有“优盘”的概念和名称，而深圳市朗科科技有限公司最先推出了以“优盘”为商标的移动存储设备。并在1999年8月向商标局申请了“优盘”商标注册，并于2001年1月21日被核准注册。
但在此期间，“优盘”已经逐渐被业界与公众当作是计算机移动存储器的通用名称，甚至于朗科在自己的商品包装盒及促销宣传材料上，也使用了“朗科优盘”或“优盘”字样，而不是使用“‘优盘’牌计算机移动存储器”这样的称谓。结果，在“优盘”商标被核准注册一年后，被商标评审委员会撤销了朗科的“优盘”商标，因为他们认为“优盘”商标已成为指定使用商品——计算机移动存储的通用名称。类似的案子在《民法好读》中还有所体现。
而发生这样的结果，原因在于商家没有看到长远的利益，来区分商标和商品的名称，没有为自己的商标树上鲜明的旗帜，而是急于推销自己的新产品。而对我们也可以引发怎样才能有效防止新产品的商标变成通用商品的思考。
《民法好读》中有趣的案子和事例还有很多，有从古代到现代，有从国内到国外，形式不一。这本书讲述的民法知识，所传递的民法理念，会让人感觉民法是人类生活更幸福的必要，是完善个体生命被法律和文化切身关切的真正诉求。作者的写作风格也和民法一样亲切易懂，是增强法律意识的公共读物。因此，我们的初级学者比较适合读书，所以我建议你在业余时间看看。
民法观后感(篇9)
最近你有被《民法典》刷屏了吗?编纂民法典，是一个国家法律传统和法治信仰的生动写照，映射出一个民族的不懈奋进。2020年5月28日，第十三届全国人民代表大会第三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，这部法律自2021年1月1日起施行。《中华人民共和国民法典》共7编加附则、84章、1260条。作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的颁布，标志着中国正式迈入民法典时代，一个权利保护的崭新时代到来了!
民法典在相当大程度上完善了中国的法律体系、特别是民事法律体系。同时，它将更好地保护私权，同时规范了公权，在公私权之间划出了界限。私权不是法律授予的，但需要公权力的保护。民法典更加强调了人的地位，人格权单独立法，独立成编，前所未有，体现了以人民为中心的价值观。对于普通民众而言，民法典可能更像自己“对美好生活向往”的具象化。
民法典的出台是时代的需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。
干法观后感10篇
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干法观后感 篇1
音频听了无数遍，文字二刷了，一如既往听的热血沸腾，想立刻冲出去工作。
在没读《干法》之前，听说稻盛和夫是一位传奇人物，日本“经营四圣”唯一还活着的一位【日本“经营四圣”，是指在日本创造“经济奇迹”时代的四位优秀企业家。他们分别是：松下幸之助（松下公司） 本田宗一郎（本田公司） 盛田昭夫（索尼公司） 稻盛和夫（京瓷公司）】，27岁时开始创业，赤手空拳40年间创建了京瓷和KDDI两家世界500强企业。是个非常成功的企业家；后来听书知道，他25岁时在精密陶瓷领域内就有划时代的发明创造，也是位优秀的科学家；直到读完他的《干法》、《活法》及《活力》才发现，他的本质非其实个哲学家！
在稻盛看来，工作是人生全部的意义，且要用匠人般的精神去工作，追求完美。借由工作来“提升心性，磨炼灵魂”，让自己临老时的灵魂比降临之初的灵魂更好一点点！很认同这一点，这其实就是马斯洛需求理论的第四层：尊重需求与自我实现 。这是对叩问人生价值最完美的一个回答！用稻盛先生在《活力》中说的，人生便是一场为完善心灵而进行的旅程！
干法观后感 篇2
书不长，文字非常朴实。稻盛和夫先生结合自己的工作经历讲述了他对于工作以及经营的一些理解。
全书让我们看到没有完美的成功者。稻盛和夫在成功之前也经历了许多次失败。拼了命学习也没有考上理想的学校，大学毕业了还是靠关系进了一家濒临倒闭的，与专业无关的工作。可以说，现代年轻人经历的挫折他都经历过。而人生的转折点，在于面对的态度不同。在跳槽失败后，他选择面对，既然无法跳槽，那么就努力做好眼前的工作。于是他在自己的工作岗位上做到了极致。开始也许是困难的，渐渐，他体会到了工作的意义与快乐。
在职场中郁郁不得志，迷茫彷徨的人都可以看看这本书。你会明白我们的迷茫与失落都不是孤单的。而人生的差别就在于你的态度。如果无法改变现状，那么改变自己的态度。认真做好每一件事，感恩每一次成功，珍惜每一个小确幸。现在的我，做着并不是特别喜欢的工作，有时候也会怀疑，迷茫。有时候也会抱怨工作环境与条件，但是看了这本书以后，我觉得自己平静了许多。我赞同，工作是一场修行。只要还在这个工作岗位上，就认真做好。虽然无法如稻盛和夫一样，做到极致，但是人真地对待，做好每一个工作，也会带来一点点的改变。
谈到工作，稻盛和夫说了很多朴素而有力的话。如
>>“劳动”是“医治百病的良药”；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！”
>>我们为什么而人工作的目的是为了提升自己的心志。
>>工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
>>想好好活，就得好好干
>>工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”
>>劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。
>>工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。人生不如意十有八九，不如心怀感恩，从生活中工作上的小确幸中寻找幸福的力量，才能继续走下去。
>>要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。
干法观后感 篇3
以前经常听人说起稻盛和夫，他的传奇经历让人热血沸腾，也让人开始相信，按照他的哲学，或许能够创造奇迹。所以一直对他很是仰慕，在心里念念不忘，直到最近开始读他的书——《干法》。
说实话，读完之后感觉挺失望的。不是对稻盛和夫本人失望，而是对我自己失望，因为稻盛和夫的哲学非常的简单，但是我去无法执行。比如稻盛和夫说，在工作中，要付出不亚于任何人的努力。这是一件显而易见的，通往成功的道路，很多人都知道，但是能够做到的人少之又少。凭心而问，我做到这一点了吗？自然是没有，虽然工作比大多数人都要认真，但也仅限于此。这就相当于曾今听说有一份独步天下的武林秘籍放在那里，你苦苦寻求，最终终于得到了，但是发现上面只写了四个字“日拱一卒”。
“日拱一卒”，其实这就是很多人成功的道理，也是世界上最为正确的道理，万事万物都是如此，你认为有捷径，但是实际上真的有捷径吗？至少在我的人生经历中，发现没有捷径。就好像身边的朋友羡慕我每周都能静下心来读一本书，但是他们不知道的是，我的这种习惯是从每天读一万字开始的，到现在我每天能静下心来读两个小时了。而写日记和读后感这件事，刚开始每读完一本书我只能写几句，到现在能写上千字，虽然质量不怎么样，但是这也确确实实是一种进步。而这些进步都是每天的坚持，等到坚持到一定程度以后，就发现阅读已经成为我的一个习惯，然后又发现，心里有些想法，不写下来就觉得心里不舒服。
或许这就是稻盛和夫成功的原因吧。只不过他的成功在于将工作和事业结合起来，然后重复了几十年。而我们大多数人所喜爱的事情跟工作毫无关联，或者说，我们没有及时的培养自己在工作上的爱好。
那么如何爱上自己的工作呢？书中说了不少作者的经历，总结起来就那么几点，首先是让生活和工作彼此融合。在我看来，这是让自己一直处在工作的状态，尽全心全意的投入到工作中。这一点对于大多数人来说，是非常困难的，哪怕是刚刚毕业的年轻人也不会愿意这样活着。因为大多数人都将工作视为不得不做的“必要之恶”。这样理解并不能说错，但是这必然错过最佳的成长时机，因为你在工作上所付出的时间，必然就少了很多。所以我的建议是，虽然你做不到“抱着产品睡觉”，那么尽量的在上班的时候不要做与工作无关的事情吧。以此为起点，执行起来会更容易。
其次要做一个“自燃型”的人。什么叫自燃型？总结来说，就是能够自我驱动的人，能够想办法解决问题的人。而不是整天抱怨的人，也不是总是跟别人比较的人，更不是总想找一份钱多活少离家近的工作的人。只有自燃型的人，才能不断的向中作中投入自己的热情，我想，这应该从为自己的成绩喝彩开始。将自己所取得的每一项成绩都搜集起来，每次看到的时候必然有一种成就感。
然后是面对困难，“日拱一卒”，每天都一样的努力，每天进步一点点，让时间成为自己的朋友。无论遇上任何困难的事情，日拱一卒，每天都有进展。要知道人生的道路是一次长跑，我们要做的是始终保持不慢的速度，每天进步。
再次是创造出“划破手的产品”。对于这一点，其实我是不太赞同的，完美主义确实没错，但是很多时候，做事要先完成，再完善。但是现在很多人所做的只是完成，完成之后很少有人想着主动去完善，乃至完美。同时，这也是现在很多人的通病，包括我在内，需要以此为戒。
最后是创造性，也就是每天不停的改进自己的工作。每天都思考一件事情，所做的工作，那个地方还可以改进，还可以做到更好。某些难点为什么难，需要注意什么地方，反复思考，反复总结。
所以，在这条路上没有终点，一旦走上去，要么放弃，要么不停的走下去。当然这也是一条自我修炼之路，每个人都能在践行当中变得越来越从容，越来越明白自己的方向，变得不再焦虑，未来的道路清晰可见。
这就是我通过稻盛和夫的《干法》总结出的几条原则，相信只要做到这几点，一定可以让任何人适应任何工作。只是道理易得，执行却很艰难，让我们共勉吧。
同时，希望大家在明白了一些道理之后，就马上去践行，不要成为那个“知道了很多道理，却依然过不好这一生”的人。
干法观后感 篇4
看本书书名，理解是一本讲述干工作的方法书籍，其实阅读完毕，才明白这本书是教人树立正确人生观、工作观，为之而努力付出，收获幸福的一本书。适合激励我这种抱着能够安家立命，不思进取的人阅读。
每个人都有自己的兴趣爱好，但工作不一定恰好是你感兴趣的，如果有可能，那就选择兴趣爱好和工作能够结合在一起的工作，当热爱燃烧起你的激情，你会对工作努力付出，最终取得成功。如果没有遇到自己喜欢的工作，那么就可以混天撩日吗？稻盛和夫先生用自己亲身经历告诉你，这就需要你改变心态，热爱起你的工作，当你假装喜欢上自己的工作，并付诸于行动，很快，你就真的会喜欢上你的工作。人的烦恼据说有108种之多。其中“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。“三毒”不能完全排除，“拼命工作”却是稀释“三毒”的唯一办法。“努力工作”就类似于修行，一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。
工作要明确奋斗目标，并且一定是高目标，要反复去想去思考，当你废寝忘食，朝思暮想，念念不忘，反复思考，如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。竭尽全力去思考，付出不亚于任何人的努力，当你竭尽全力的时候，神灵就会帮助你，就如稻盛和夫制作U型绝缘体，无意中鞋子被松香粘住，这是神灵的启迪。做经营者，要有水库意识，那如何建成水库，随时要为经济不景气时做好储备，任何一家企业都面临不同的情况，就需要反复思考。
抓住当下，生命是由一天一天组成周、月、季、年，不经意时间就会流逝，只有抓住当下每一天、每一个瞬间，低头苦干，一点点积累，持续付出不亚于任何人的努力，才会有所成就。当项目遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而是重新开始的起点。出色的工作，一定是追求完美，而不是最佳。最佳只是比较而言，相对完美，尚有差距，不以最佳为满，以完美为最终要求，才能达到至善至美。
工作中一定要有创新，每天，哪怕很少一点，也要在“创造性的工作”上下功夫。即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。扫地尚能从简单扫一屋直至成立公司开展经营。各项工作，在不断追求创新进步，做精做细做扎实，定能取得不朽业绩。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
大概读完本书的一些收获，勉为其难逼自己一下，其实，即使是东拼西凑，自己还是可以坚持完成，对自己点赞。
干法观后感 篇5
稻盛和夫用自己的亲身经历讲解了关于工作的价值，告诉我们如何去工作才能让人生获得一个好结果。首先给自己有长远的眼光，看见“完成是的状态”给自己定下高目标，注入我们100%的热情，付出不亚于任何人的努力，用积极的心态去迎接挑战，努力让每一天都过得充实，每天都比前一天有进步，就不怕实现不了，因为人本来就具备让愿望实现的能力。其次，在这个过程中，我们要力求完美，注重每一个细节，因为细节决定成败。同时，抛开自己感性的烦恼，在工作中培养自己的敏锐度，及时的发现问题并解决问题，坚持不懈的去努力。最后，不要总想着自己不会、自己做不好，用冒险的心去接受挑战，敢于创新，无论多渺小的工作都积极去做，抱着问题意识对现状进行改良，将我们期待实现目标的强烈愿望变成潜意识去不断激励自己，即使遇到困难也绝不放弃，全力以赴，这种坚定的信念会带领我们走向成功。
即使能力很平凡，到只要付出不亚于常人的努力，用正向的思维方式和热情去积极面对，就可以弥补能力的不足，从而取得巨大的成功。
干法观后感 篇6
《干法》从字面上讲，似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实这本书的重点，并不是讲具体的工作方法，而是论述于工作方法前面的问题，其实它更多告诉我们的是人生中的“劳动观、工作观”。
虽然现在我还不能深切体会到干法中所讲的深意，但是我相信对以后参加工作一定有很大帮助。“人为什么要工作?劳动究竟为了什么?”持续就是力量，怎样才能出色工作，创造性的工作。《干法》告诉我们对待工作一定要有热情、要迷恋上它，我认为人之所以要工作，
一是为了挣钱，
二是为了提升自己的心志，磨炼自己的意志。
就像我们现在学习一样并不是为了学习而学习，而是注重的这其中的过程，从过程中不断累积经验。百年职校是我遇到的最好的学校，在学校虽然很严格，但时时感受的是温暖与感动，我们每天学习如何更好地做自己，其实干法给了一个非常好的答案，也让我们学会了在生活在学习在工作中最有效率的人，努力做更优秀的人，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。努力工作才能创造美好人生。最重要的还是钻研创新，在每天的工作中时刻思考，无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑经进行改良。
不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海，工作与学习一样，要积累才能收获。我也相信两年之后的我们走上社会一定会把百年交给我的品质带进单位，带入生活，也将伴随我一生。
干法观后感 篇7
《干法》一书读了一遍，还想再读第二遍、第三遍。每次都有更深的理解，更大的收获。我认为这是一本励志的书，是一本教人如何做人、做事的书，是一本教人如何通往成功，通往人生巅峰的圣经。我的理解，《干法》主要告诉了我们下面的道理，通向成功的四部：一、调整心态;二、喜欢上你的工作;三、付出不亚于任何人的努力，克服困难;四、必能取得优异的成绩和幸福的人生。
结合我们的实际工作，详细谈一下以上四步的内容。
其实在我们身边，如书上讲的一样，一些员工，特别是一些刚毕业的新员工，受到社会或一些宣传的影响，要工资高，劳动强度小，假期多，甚至搞投机，不劳而获的思想很多很多。有些老员工随着入职时间的加长，随着收入的增长，渐渐忘记工作的方向，不再努力工作，不再愿意吃苦。从稻盛和夫先生的讲解中，我们应该懂得，“人工作的目的是提升自己的心志”，“工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为”。思想决定行为，我们首先要认识到工作的价值，调整好自己的心态。这就是先想清楚。
不是人人都会碰到自己喜欢的工作，即使碰到喜欢的工作，你不努力，不培养，照样干不好。喜欢上你的工作，爱上你的工作，你才会做的最优秀，像对待你的爱人一样，像对待自己的孩子一样，对待你的工作，神都会显灵的，没有做不好的。正确的做法应该是喜欢上你现在的工作，而不是去漫无天际的找你喜欢的工作，那是理想化的，永远没有结果的事情。
稻盛先生毕业后加入了一个日益衰败、连发工资都困难的工业公司，很多同事都陆续辞职了，最后只剩下稻盛先生。他决定先认真工作，不再抱怨，积极、正向对待工作。这一想法成就了他。我们有东易日盛这样一个好的舞台，我们还有什么理由不去付出，不去全身心的投入工作呢?有了决心，就要付出行动，不怕任何困难。杨总经常讲，不积跬步，无以至千里。是的，再远大的理想，都需要脚踏实地，万丈高楼平地而起，工作就从今天开始，“抓紧今天一天”，每一天都认真对待，日积月累，我们将释放巨大能量。
如何面对困难，《干法》中说，“无论苦难或成功都是对我们的考验”，“在认为已经不行了的时候，才是工作的开始”，可能稻盛和夫先生经历的困难，挫折非一般人所能想象的。如果没有坚忍不拔的意志，没有正确对待人生，没有正向对待工作的态度，可能世上将缺少两个世界500强企业，他的工作几乎到了疯狂的地步。他倾听产品的哭泣，抱着研制的产品睡觉，这一切你不能不被感动。
我们在一个国内家装行业第一品牌的平台上，优势勿用多说，但往往优势却不被看见，不被珍惜，身边有几个能达到疯狂、极度的工作程度呢，肯定很少，凤毛麟角。但也有勤勤恳恳的员工，温州的乐清店在金融危机最严重的时候开业，20xx年元旦，店面经理刘超舟勇于承担，当时的店面只有他一个人，从选店、装修、招聘、市场开拓等等，难度可想而知，装修与工人同干，搬运材料，无论酷暑严寒跑小区，搞活动、谈单到半夜是常事。如此艰苦的努力，当年实现了总产值550万。取得了优异成绩!若我们大部分人能达到或接近工作狂，那我们的平台会更大，东易亦将更强大。
杨总说过多次，东易不要求人是最聪明的，但一定是最勤奋的。这与《干法》中讲到的不谋而合。稻盛和夫先生举过一个例子：一位普通员工，初中学历。工作从无牢骚，从无怨言，兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作。20年后，这位员工当上了事业部长。努力真正使他从“平凡”变成了“非凡”。专心致志一行一业，持续努力，不屈服任何困难，坚持不懈，没有任何事情办不了。
我们身边也有勤奋的员工，温州原创店面经理马旭光，作为一名女性，很是敬业坚强，20xx年3月7日当上了妈妈，但她一直工作到3月6日中午才请假，当时感动了很多同事。在月子期间仍不停的电话指导店面工作，不时的关心公司的事情，在月子不到40天就回到公司继续工作。
有了努力，结果不想自有，其实成绩的取得，幸福的人生，都不与生俱来的，但是，依《干法》的指引，付出不亚于任何人的努力，这都会到来的。东易人行动起来，为我们的百年梦想努力拼搏。
干法观后感 篇8
乍一看书名，还以为《干法》是稻盛先生对自己漫长职业生涯中工作方法、管理经验和"干活"技巧的总结。
通读全篇，才知道该书告诉我们更多的是一种积极的工作态度和纯朴的劳动观。所谓大道至简、稻盛先生的"工作观"以朴素道理示人：要想好好地活，就得好好地干。他为我们设计了实现事业成功和圆满人生的路径和通道：选择正确的工作观――热爱、专注、迷恋于自己的工作――以极度认真的态度，持续付出不亚于任何人的努力――抓好今天，日复一日，不断积累--创造性地、出色完成工作--从量变走向质变，由平凡变为非凡。
与普通人"工作是苦役"、"工作是必要之恶"的观念不同，稻盛先生对工作意义的感悟和见解让人颇为惊嗟。他认为，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为，是锻炼人性、磨砺人格、提升心志、实现自我价值、走向美好人生和彼岸世界的修行。古今中外，凡是功成名遂的人，毫无例外地都是不懈努力、历尽艰辛，埋头于自己的事业，才取得了巨大的成功。通过艰苦卓绝的努力，他们在成就伟大功绩的同时，也造就了自己的完美人格。
苦难常与人生相随相伴。稻盛先生早年命运多舛，25岁以前的人生并不如意，也曾有过怨天尤人和自暴自弃。但当他下了决断，毅然留在那个叫作"松风工业"的衰败企业，"开始发自内心并用格斗的气魄、积极的态度，聚精会神、全力以赴地面对自己的工作"时，其中的乐趣和成就感便不约而至，以至产生"工作太有意思了、太有趣了，简直不知如何形容才好"的狂喜，他的工作观、人生观、价值观也随之扭转并得以终身确立。稻盛先生深信，"工作隐藏着一种伟大的力量"，只要你的身体、灵魂与它融为一体，它会给你的人生带来无穷无尽的快乐、意想不到的收获和不可思议的好运。工作还是疗治苦痛的良剂。在突如其来、接踵而至的苦难面前，稻盛先生把工作作为慰藉心灵、经受考验、攻破难关的仙丹妙药。通过努力工作、拼命劳动，使其一直在苦难和挫折方向上运转的命运齿轮不知不觉地朝着幸运的方向转动，让人生时来运转，进入焕然一新的阶段和精彩美妙的状态，充满无限希望和光明，从而不断取得成功，最终走向人生的"王道"。
《干法》作为稻盛哲学的宝典秘籍，阐释了工作观、工作技巧及二者的关系。稻盛先生在《干法》一书结语部分给出我们这样一个公式：工作（人生）的结果＝思维方式×热情×能力。其中热情、能力的分值区间都设定在0-100分，唯有思维方式的分值设计为－100-100分。在稻盛先生看来，"不厌辛劳，为大家的幸福而拼命工作，这样的思维方式就是正值；相反，愤世嫉俗、损人利己，否定真诚的人生态度，这样的思维方式就是负值"。显然，稻盛先生所说的"思维方式"其实就是人生观、价值观、工作观。工作观正确，工作的结果就会是一个更大的正值；工作观错误，工作的结果就会是一个负值，而且能力越强、热情越高，给工作造成的负面影响越大。特意把工作观放在主体的位置，将热情和能力视作工作技巧以客体待之，突出工作观对于工作结果的决定性作用，可见稻盛先生对工作观的关注和倚重。
工作造就完美人格，纯洁心灵为神圣事业而准备。回首在金明小学教学的这一年多的时间，工作上有诸多不顺心，每每此时，都会产生抱怨，从而感觉自己疲惫不堪。从来没有一个正确的教学心态，自从看了干法这本书后，觉得自己找到了方向，甚至看到了希望。既然从事了教学这个行业，就该把教书育人当做自己毕生之追求，埋头苦干，总结经验，扎实努力，坚持不懈，把教学当成乐趣，一生与孩子相伴，与书本相伴，当看到自己桃李满天下之时，想想自己在工作之中遇到的困难又算的了什么。
干法观后感 篇9
整整用了三个晚上，看完了稻盛先生的《干法》，感触良多。这是稻盛和夫以78岁高龄出任日航CEO之后推出的第一本书，也是稻盛和夫首次与读者分享自己在工作上的做法和心得。该书一经出版，不到一年再版19次，月销量最高达到20万册。稻盛先生结合自己70余年的切身经历所获得的工作经验，与我们探讨工作真正的意义以及如何在工作中取得成绩，为身在职场的我们点燃了指路明灯。
一个人白手起家一生能够创立一家世界500强公司，就足以赢得世人的尊敬了，稻盛和夫在42年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富--提炼心智。他认为，人生就是提升心智的过程。有了这样的超脱和追求，使得稻盛和夫得以拥有了俯瞰人生的视野，这让人十分的敬佩。
这本书给我最深的体会是让我真正明白了，“人为什么要工作？”在现如今这个充满浮躁和功利的就业、职场环境中，很多人总是愤恨自己的怀才不遇，在工作中付出的太多，得到的太少，他们只看到别人成功、光鲜的一面，却往往看不到别人背后所付出的艰辛和努力。他们把“努力工作”、“拼命劳动”看得毫无意义，追求和梦想着不劳而获、一夜成名。甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。而稻盛先生以他自己的亲身经历告诉我们：只有理解了工作的意义，全心全意的去投入工作，你就能度过幸福的人生。
稻盛先生在这本书中告诉了我们：“工作是一种修炼。”工作能够造就人格，努力认真的工作能够扭转人生。作为一名金明小学的老师，我非常的热爱这份工作，十年如一日的投入到教学工作中。但有时工作中的劳累、孩子们的顽皮、家长们的不理解，也让我非常想发发牢骚。有时候想想，既然有个别孩子的家长都不在意自己孩子的学习，那么我为什么还要如此执着的帮助这些孩子提升不太理想的学习成绩呢？我的努力和辛劳又能得到什么呢？但是在看完《干法》这本书以后，让我有了豁然开朗的感觉。稻盛先生教会了我们，工作真正的“干法”。
稻盛先生教会了我，首先要坚持“愚直地、认真地、诚实地”投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的欲望。热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，而且日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨练人格的修行，这样做就能磨练我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。
对于每天的工作，我们要老老实实地进行自我反省和自我批评，认真改进。这样度过反省的每一天，我们不但能避免工作上的失败，而且有利于在人生中提升心志。如果想做好自己的工作，首先要喜欢自己的工作、如果不行，就强制喜欢上自己的工作。只有这样，我们才能工作中发挥自己的全部潜力。对待自己的工作，要像经营自己的事业一样，精益求精，永远高标准的要求自己。工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。多朴素的观点啊，我们日复一日，年复一年，不辞辛苦地工作，不只是为了满足物质上的需要，更是为了磨砺个人心志，完善自己的内心，进而提升个人境界。
当工作遇到挫折的时候，我们一定不能放弃；当工作进展顺利时，就要直率地表达出工作中体验到的快乐；当工作成果受到别人的褒奖时，就要诚挚地表示感谢。继而将这种快乐和感动当作精神食粮，然后继续投入到工作中去。把工作当成是一个生命体，倾听来自工作的声音，和工作谈心，对工作进行仔细的审视和思考就能自然而然地明白问题的所在，从而找到问题的解决方法。
稻盛先生曾总结过一条成功方程式：人生和工作的结果=思维方式×热情(或称努力)×能力。可理解为要度过幸福的人生，把工作做到最好，必须具备正面的思维方式、坚强的意志和优秀的能力三种因素。它们不是简单的相加关系，而是相乘关系。相乘就意味着结果可能会是负值或零，如思维方式不正确，结果就是负值，如意志和能力不足，则结果可能是零。能力基本由上天赋予，热情则完全由后天培养。全书围绕这一公式，娓娓道来，令我们领悟到许多。
干法观后感 篇10
稻盛和夫先生认为工作是人生最尊敬、最重要、最有价值的行为。工作，每个人都要经历的一道选择题，可以选择脚踏实地、忘我奉献，也可以选择投机取巧、消极怠工，更可以选择好逸恶劳、不劳而获。当面对这道选择题时，我们必须明白，这不仅仅只是决定了你对工作的态度，更决定了你对待生活、对待人生的态度。我们每个人处在这个社会中，具有不同的角色，同时也承担了不同的责任。
整本书从为什么要工作、如何投入工作、 以高目标为动力持续付出不亚于任何人的努力、 持续就是力量：抓紧今天这一天几个章节去阐述的。 如何才能让工作做出成绩？在稻盛和夫看来，首先就是运用自己坚强的意志去喜欢我们的工作，热爱我们的工作，痴迷我们的工作，把工作当成我们的爱人一样去呵护。正如我们不能轻易地抛弃我们的爱人一样，我们也不能轻易对我们现有的工作说不，所以我们就能长期坚持工作。做到像上述那样，当然不是一件容易的事情，尤其在遇到一些我们不能控制的外力影响时，我们很难用我们自身的力量去完成。在我看来，任何时候都要努力工作，持续努力，不愧对教师的神圣职责，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要感谢，既然选择了这份工作这个岗位，就必须无条件地接受它的全部，包括好的和不好的，持有随时感谢心态非常重要。
人为什么要工作？许多人把努力工作、拼命劳动看得毫无意义，他们甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视。这本书中稻盛和夫想以他自己的亲身经历告诉大家：理解工作的意义，全身心投入工作，你就能度过幸福的人生。工作是为了提升自己的心志，要将工作当做一种提升自己心志、造自己人格的修行。不要畏惧工作，不要因为自己眼前的工作不如意而丧失信心，要将自己的工作当做是自己不得不完成的人生任务，要用一种将自己逼入绝境的方法来工作，即极度认真的工作。
稻盛和夫告诉我们人生？工作的结果 = 思维方式热情能力。即使是平凡简单的工作，只要不断钻研和创新，也会带来飞跃性的进步，在每天的工作中时刻思考这样做是否可行，作为教师，除了把每节课认真备好，每节课后最重要的是认真总结这节课的成败得失，记录在案，向同事们请教或探讨怎样解决，持续不断一定能对工作进行改善和改良，最终一定能取得很好的成效。
通过《干法》的研读，让我明白在工作中困难时无处不在的，看你如何去面对困难；在工作中机会也是无处不在的，看你是否发现机会，抓住机会；在工作中成绩和失败也是无处不在的，看你如何处理成功的骄傲心态和失败时的心灰意冷。做好任何一件事都不容易，竭尽所能，才不会后悔！