德伯家的苔丝读后感。
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德伯家的苔丝读后感(篇1)
悲剧，可谓是徘徊在爱恨边缘的一个词。它把美好的一切玩弄于鼓掌之间，然后硬生生的在你面前打碎，叫人无法一味的去爱它。可当那美好不再完整的时候，却反而让人觉得平静，它逼你不得不承认，那才是真实。
《德伯家的苔丝》里的女主人公苔丝是被托马斯·哈代理想化了的现代女性。在哈代的世界里，苔丝是美的象征，是爱的化身，具有自然的纯洁性，代表着威塞克斯人的一切优秀方面：美、纯洁、善良、朴素、仁爱和宽容。
苔丝一生追求幸福。她恨亚历克，爱克莱。哈代坚持道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错，因此在他看来，苔丝是“一个纯洁的女人”。
不过，这世上，没有什么是偶然，有的，只是必然。
苔丝的悲剧如果归于命运弄人无疑显得牵强。她虽然在一定程度上大胆反抗传统道德，但又囿于它的观念成为传统的维护者。一方面，它深刻地表现了传统道德对苔丝人性的渴望和对苔丝灵魂的扭曲。另一方面，苔丝的人生价值观和情感观所体现德对父权社会的顺从和耐心，成为她悲剧命运的最终原因。
苔丝的父亲异想天开要17岁的苔丝到附近一个有钱的德伯老太太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。苔丝根本不愿意去认亲，却因心有愧疚，只好硬着头皮去了。家庭的负担和责任感从一开始就给她的命运蒙上了阴影。
面对亚历，她充满了恐惧，但年轻无知。贫穷和没有依赖使她无法避开阿莱。最后，她相信了阿莱，被玷污了。在资产阶级的道德面前，她被看成是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。苔丝在受到世俗**、传统道德摧残的同时，可悲的是她同样用这一道德标准来静观自己，这就使她的悲剧显得更浓重、更深沉。
苔丝是暴力的受害者，是无辜的，她明白这一点，但是在受到乡里人非议的同时，她也认为自己是“有罪”的，她选择默默的承受。这种沉思的结果必然会引起她内心的自我折磨和谴责。因此，她所遭受的苦难，她所遭受的不幸和苦难，将更加沉重和强烈。苔丝按照传统的贞操观来衡量自己的清白与否，她比别人更不能忘记自己的“耻辱”。
苔丝到另一个农场谋生，这是一个新的起点。同时，我们有足够的经济基础来追求自己的生活。然而，她并没有看到这些，自我价值认同的缺失在苔丝的爱情态度中最为突出。
克莱的出现注定了苔丝的又一次的悲剧。克莱爱苔丝，但不像苔丝爱他那样无私和真诚，在他眼里，苔丝是“大自然的新生女儿”，纯洁的象征，完美无暇的杰作，这种过于理想化与观念化的爱，以及克莱心里深层那种根深蒂固的传统伦理道德观念都扼杀了克莱真实的感受。所以当苔丝向他坦白她过去所受的痛苦时，克莱的偶像完全崩溃了。
他不能接受现实，不止一次地对苔丝说：“我原来爱的那个女人不是你！是另一个模样儿跟你一样的女人”。
如果说是亚雷·德伯毁坏了苔丝的肉体，那么安玑·克莱带给她的则是精神上的毁灭打击。
而苔丝并没有意识到克莱狭隘的爱，一方面因为苔丝受到过伤害，所以在她内心对真爱是非常渴望的，她是希望被疼爱被保护的，因此当她遇到克莱后，她心底迸发出的爱会更加的强烈。苔丝非常崇拜克莱，她把他看作一个天使。在这炽热的爱情面前，苔丝完全失去了自主，被爱情蒙蔽了双眼，成了爱情的奴隶。
另一方面，她仍然把自己定位于一个“应受到社会谴责与唾弃的不净女子”，不敢把自己与克莱尔放在同一地位上，用悬殊的地位来衡量自己的爱。克莱的爱使她感到快乐，但同时，她感到更多的痛苦和折磨、恐惧、不安、遗憾和羞耻。所有这些都表明苔丝不能忘记过去，也不能把沉重的精神十字架卸在自己身上。
她似乎生来就有一个罪恶的灵魂，注定要永远遭受折磨，永远受苦，永远心安。这种“灵魂有罪”，使她始终处在负疚、自责、自卑的状态。
苔丝一直处于感性与理性的矛盾之中。在结婚前，她既对克莱正直的为人，自立的意志和对她的关怀有好感，又自哀失身于人，不配做他的妻子。在结婚后，她既无法控制对克莱强烈的爱，但又怀着犯罪感和内疚感，觉得必须得“坦白”。
苔丝正处于一种错综复杂的矛盾之中，她根本不在乎克莱也有过放荡的过去。她对克莱的爱其实是处于被动地位的，这也正是她对克莱“奴隶式”的爱以及她无法磨灭的自卑感造成的。
克莱对苔丝不仅没有丝毫同情，甚至“不能优容苔丝”，他视而不见苔丝对他的一片深情厚意，冷酷无情地抛弃了她，置苔丝于痛苦绝望之中，而且永远扑灭了爱情在她心中重新唤起的希望。贞节的丧失给苔丝带来了深深的痛苦，但它还没有熄灭她对生存的渴望和对未来的希望。被完全依赖的爱人抛弃，摧毁了她的精神支柱，摧毁了她的一切思想，失去了生活的勇气。这时，苔丝还在自责。尽管她被泥土无情地抛弃了，但她认为这是自己的罪，默默地忍受着命运。
在她心中，失去童贞是她的错，是她对克莱的不忠。她渴望得到宽恕。即使克莱离开她去了巴西，她仍然等待着他的归来，并希望他的原谅。
此后，“冤家路狭”，苔丝又碰见自己深恶痛绝的亚雷。亚雷纠缠苔丝，无耻的企图与她同居，面对困难重重的窘境，孤立无援、百般无奈的苔丝在亚雷的金钱诱逼、花言巧语之下，选择了妥协，又一次落入了亚雷的圈套。她不得不以牺牲自己的人格为代价，和亚雷在一起，充当他的**，为一家人换取一个安身之所。
克莱抛弃苔丝后，远涉异国来到巴西，饱受生活磨难之后，才真正了解人生，才认识到自己所固守的传统道德是何等的迂腐，既坑害了苔丝，也坑害了自己。内心的悔恨，对苔丝的思念，使他又重新去找苔丝，然而，苔丝的幸福早已被他断送了，他的到来，只能更加深苔丝的不幸，使她更感受到自身的屈辱，此时苔丝心中痛苦、悔恨、绝望之情达到顶点。丈夫的归来，两人的重逢，使苔丝看到自己再一次受骗，一怒之下，杀死亚雷，复了仇，对自己长期所受的痛苦，所遭受的折磨和屈辱，以及命运对自己的不公正，进行了大胆的、强烈的**。
可无奈的是，她恰恰选择了最极端的方式。
他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活，最终等待苔丝的，是无法逃避的绞刑架。她永远都不能从克莱的情感世界中走出来，直到临死的那一刻。她希望克莱尔能娶她妹妹来表达对他的爱，所以可以说，直到她死了，他的思想仍然是束缚的。
苔丝性格中真善美的毁灭是社会扼杀的结果，而悲剧的形成与苔丝性格的内在矛盾是分不开的。故而说，苔丝悲剧的美学特质在社会悲剧总前提下，又属于性格悲剧。因而她的悲剧更深刻、更感人。
苔丝一生都逆来顺受，忍受含垢，不能自卫，而当她有生以来第一次起来自卫的时候，“‘典型’明证了，埃斯库罗斯所说的那个众神主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”苔丝成了资产阶级国家祭坛上的祭品。苔丝的悲剧不仅仅源于命运注定了她的不幸,无法逃脱。
而是,在那个时代背景下,女性心理的不健全,对自我意识的缺失,最终成了她悲剧人生的助推器。
德伯家的苔丝读后感(篇2)
我近来总是常常感到悲伤。这种悲伤源于我所读的《苔丝》这本书。我记得我当时读的时候虽然很为苔丝难过，却并没有什么特别的悲伤情绪。但是，自我读过《苔丝》，已经过去一年多了，我却常常想到苔丝。
我注意到周围的许多人和事的时候，看到电视剧里面的情节的时候，读到其他小说中的故事的时候，我总是会想起苔丝。我想起那个姑娘，如此美丽，如此聪明，如此善良，结果却如此悲惨。我觉得书里是怎么说的我已经记不清了，却觉得苔丝是我的一个亲近的人，我熟悉她，认识她，并且喜爱着她，为她的种种遭遇而感到痛心遗憾。
我看到很多女孩子，青春美丽，笑着，开心着，忧郁着，难过着。这是人的一生最好的时节。但是生为人，有为人的不得已。很多时候，我们不得不，就像苔丝有那么多的不得不。她跨出的每一步，她的每一步抉择，都不是她能够左右的。她的家庭，她所遭遇的一切，美好的或者不堪的，均不是她能选择的。
我觉得，重要的是，我们要清醒地看到前方荆棘。如若必要，所背负的一切难道真的不能抛弃吗？背负着不该背负的东西，因为过重而大家一起毁灭，又有什么意义？然而放弃所背负的东西，失去了过去，我们又如何面对自己？
是的，要清醒。看到自己的位置，看到自己的处境，认真地分析优势与劣势，谨慎地处理，必要时予以决断。
然而，苔丝她不是这样的，她至诚至性，她温柔纠结，她从未想过伤人，却为人所伤。她全心全意地爱着，这种爱的能力又是我这种想谨慎分析利弊的人所不能的吧。
德伯家的苔丝读后感(篇3)
班级：09机械四班姓名：姜伟杰学号***
《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的代表作，整部**是以乡村为背景，通篇描述的是一位乡村少女一生的悲惨经历。**的副标题中说到女主人苔丝是一个纯洁的女人，这是一种超前的思想，也是作者对当时的维多利亚时代的批判和不满。
所谓维多利亚时代是英国工业革命时期。维多利亚时代当时的社会崇尚的是道德修养和谦虚礼貌，也是科学文明飞速发展的时期，在**里面非常多的情节中都有提及到有牧师在街道上布道也体现了这几点。但正是由于这种崇尚道德修养、谦恭礼貌的社会氛围，许多暴发户也效仿贵族的习惯，以提高自身价值，进入上层社会。
亚历是其中之一，他的家庭也是一个暴发户。正是由于缺乏正确的道德修养和礼貌教育，才发生了**苔丝、强迫苔丝与他同居等一系列悲剧。
《德伯家的苔丝》写的就是在当时社会的迫使下，一名纯真、朴素、勤劳的农村姑娘苔丝走向堕落。托马斯·哈代作品中的苔丝是一个公正、纯洁、勤劳、向往美好未来的女人的缩影。她对别人充满了爱和信任。文中写到苔丝被亚雷奸污了以后便毫不犹豫的选择了离开了亚雷回到家中，体现出了她内心的纯真，她不愿迫使自己与一个自己非常憎恨的人在一齐生活一辈子，她那种对未来美好生活的追求的迫切希望。
回到家中的苔丝得知自己已经怀孕了以后，不但没有把对亚雷的憎恨转移到这孩子身上，反而不顾家人和朋友的责备，义无反顾的生下了孩子并悉心照顾他，但最后这孩子还是夭折了。这体现出了苔丝非常有爱，她的灵魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但却被社会所唾弃，被当时的社会所否认，认为她是一个伤风败俗、罪业深重的女人。在这里作者表面上写的是苔丝作为一个弱智和受害者非但没有得到同情，反而被社会所批判的惨状，但其实作者真实想反应的是当时社会的一种虚伪的道德标准和当时社会丑陋的风俗的一种批判。
哈代不仅批判了当时社会虚伪的道德标准，而且批判了以克莱为代表的资产阶级封建传统道德标准，苔丝是当时这种社会庸俗的牺牲品。通过苔丝的悲剧经历，作者托马斯·哈代揭示了这种社会庸俗风气的弊端和卑鄙一面，并彻底揭示了其残酷血性的一面。苔丝是社会的悲剧。
我认为苔丝的一生都是充满着戏剧性的，**全文通篇都在写苔丝走向末路的悲惨经历，但从中也经常会发现一些看似偶然，但却又像是冥冥中早注定命运安排的情节。如苔丝被侵犯前在舞会结束后与亚雷家的女仆争吵的小插曲，还有苔丝在开篇与克莱的相遇但却不相识到后来再次与克莱相遇并相爱到后来的互相产生爱慕之情并结为夫妻。都充满着戏剧色彩，也正是这样才能更好的体现出作者的真实感受和真实想反映的社会背景风俗习惯和社会陋习等，也为以后对苔丝悲惨经历的描写和**的结果作了一个完美的诠释。
，这样更好的体现出了造成苔丝的悲剧的成因不仅是社会的因素，还有苔丝她自己本身的一种性格错误的原因。
不过，《德伯家的苔丝》还是一部非常有意义的**，从中也了解到了许多很重要的东西。
德伯家的苔丝读后感(篇4)
喜剧的印象是淡漠的，悲剧带来的思考是持久的。因为悲剧更能触动内心.令我印象最深刻的是《德伯家的苔丝》,很久以前就看过这本书了。
虽然情节已经在心里暗了下来，但在一片欣赏中，眼泪还是止不住流下来。justinewaddell将tess这个哈代笔下的英国乡村少女形象演绎得淋漓尽致p>
苔丝，一个纯洁善良宛如含苞待放的花朵般美丽的女孩，却要遭受命运的不公对待:被假表哥亚雷奸污不幸生下孩子，孩子出生不久后便夭折，之后遇到牧师的儿子安琪儿，俩人相爱并结婚了，苔丝本以为遇到了真爱向安琪儿坦白了自己的过去，没想到却遭到了安琪儿的抛弃。与眼前的幸福失之交臂，这是家里有发生了重大变故，苔丝为获取家人的生存而在此沦为亚雷的**。
而抛弃苔丝的安琪儿悔恨不已又回心转意回来找苔丝，这激发了苔丝的复仇情绪，最终导致悲剧的发生，苔丝杀死了亚雷成了一个杀人犯，并为此付出了生命的代价。
苔丝是一个如此强壮美丽的女孩。她没有做错什么。面对权力和暴力，她无法忍受。最后，她奋起反抗，付出了生命的代价。
我觉得其实幸福是掌握在自己手中的，想开了幸福就会很容易得到。如果思想偏激只认死理儿，那只会毁掉自己本该得到的幸福。天使就是这样一个人，他被传统的道德伦理观念所束缚，并亲手埋葬了自己一生的幸福。
想想一下：如果他当时接受了苔丝，以后的悲剧就不会发生，苔丝也就不会成为杀人犯。
影片结尾时，画面不断穿插开始时苔丝与安琪儿的第一次相遇。寒冷的灰色牢房与风景如画的乡村形成强烈的对比。那个穿白衣服的女孩，当时正在草地上无忧无虑地跳舞，现在却在泥潭里等待死亡的召唤。
安琪儿本应该选择和苔丝跳舞的，但他没有。他选择了另一个人。命运就是爱作弄人，原本近在眼前的幸福却变得遥不可及。
也许，这，便是宿命的悲剧！
德伯家的苔丝读后感(篇5)
一个纯洁的女人-《德伯家的苔丝》读后感500字！
如果只是把《苔丝》当作一本普通的言情小说，那简直就是侮辱了她，他的确是世界文学的一块瑰宝。
作为一个彻头彻尾渣男，当我看到阿历克对苔丝的迫害，在现如今这个社会中，pua，炮王，千人斩等等比比皆是的情况下，我的内心可能早就没办法像以前一样义愤填膺了。但是，回想起来，我们的Angel难道带给苔丝的痛苦少吗？不，他可能伤的苔丝更深。
我本来不明白，到底是个什么东西？可以让“任何想穿破他的东西都不免口卷刃折”到底是什么？让他这样一个像天使一样的男主角，在得知苔丝失贞以后，态度180度大转变？哦，原来骨子里，还是利己主义，男性心目中的金属矿脉，中产阶级的体面，门风，地位，厉害。纯洁无私的爱情就是这些面前卷了刃。
最后，大师不愧为大师，哈代也提及了错过的遗憾，这个主题。在生命转折的关头，万万不可蹉跎延误！也要摒弃造成悲剧的社会偏见。
“造物主并不在他一声提醒下便能使人获得幸福的时刻对他可怜的生灵喊一声‘注意’，他总要等到做迷藏的游戏折磨那人遍体凌伤，精疲力竭的时候才会对那人呼喊着‘在哪儿’的人回答一声在‘在这儿’。
德伯家的苔丝读后感(篇6)
《德伯家的苔丝》里有这样一段话，一个人在极度痛苦的时候，可能就会做出一些离经叛道的事情，甚至会做出和自己平素追求截然相反的事来。这一点我深以为然。
小说中的安基克莱和苔丝是彼此深爱的一对情侣，且容貌出众，起初，苔丝因自己不堪的遭遇，不肯接受安基克莱的爱，觉得自己配不上他，但最后还是被安基克莱的真诚和热烈的追求所感动，就在两个人结婚的当晚，彼此向对方坦白了自己曾经的过错，苔丝当即就理解并原谅了安基克莱的过错，但是，当安基克莱听到苔丝不幸的遭遇后，不但不同情她，反而觉得自己上了当，认为苔丝告诉自己太晚了，不肯原谅她，两个人不得不分手，但彼此内心还是深爱对方的，这让他们都非常痛苦。在与苔丝分手后，安基克莱在极度迷惘痛苦中，遇见在牛奶厂一起挤牛奶的另一个女孩儿，安基克莱并不喜欢她，但他知道这个女孩爱自己，就想让她陪自己一起出国，以缓解自己的痛苦，后来又改了主意。还有主人公苔丝，她是一个极其美丽善良纯朴勤劳的好姑娘，当她深爱的丈夫，安基克莱终于想通了从国外回来，原谅苔丝，再次来找她的时候，世事变迁，苔丝在不得已的情况下，又和之前的仇人同居了，当心爱的安基克莱出现在她门口，说原谅她的时候，新仇旧恨一齐涌上心头，这个平素连个小虫子都不舍得伤害的姑娘，把哄骗自己再次上当的仇人亚雷用刀杀死。
这些看似荒谬的做法，实则真实反映了人的内心需求。当一个人长期处于极度迷惘，痛苦，焦虑中，不得不负重前行，又不堪重负时，无边的痛苦得不到宣泄，就会令人窒息而死，就像掉进无边的深渊，无论怎样挣扎，都无法改变困境，在无边的黑暗中，眼见着被吞噬，被淹没，……
这个时候，任何的一些理解，一点援助，一点希望，一点光亮，都是救命的稻草，这个时候的不够理性，不够严肃，不合情理，都是在自救，都是在给自己喘息的时间，不然，就会丢了性命！所以，这个时候所做的一切都是无可厚非的。即使局外人不理解，可不必在意，人，在爱别人的同时，也要有顾及自己的时候。即便事后觉得不应该，甚至荒唐，也不必悔恨，因为，我们不能以事后的`心境去评判，去要求当时身处困境中的行为。那样，不公平，也不客观。
德伯家的苔丝读后感(篇7)
苔丝是一个美丽善良的农村姑娘。因为家境贫寒，她不得不去一个富裕的家庭结婚。不幸的是，她因被亚尔德贝维尔送回家而感到羞耻。
由于不堪忍受乡里邻居的风言风语,苔丝到远离家乡的奶牛场打工,在那里她与牧师的儿子安琪·克莱尔相遇、相恋,并决定结婚。新婚当晚，苔丝坦白了自己过去的不幸，但克莱尔无法忍受现实，离开她去了巴西。
为了这个可怜的家庭，苔丝被迫再次落入阿瑞的手中。经过痛苦的挣扎，克莱尔从巴西回来问苔丝的理解。在愤怒和绝望中，苔丝杀死了阿瑞，和克莱尔在一起过了短暂的快乐时光，最后因为她的罪行被处以绞刑。
我认为造成苔丝悲剧的原因有很多：
苔丝的悲剧源于苔丝性格的妥协，这体现在她与天使的关系上。恋人之间本是平等的，而苔丝却一味贬低自己,抬高安琪儿，这是多么浓烈﹑炽热却又卑躬屈膝的爱。她悲惨的过去，没有天使的宽容，面对天使的无情抛弃，苔丝没有做出任何反抗。
安琪儿离去了,苔丝对他的爱却从未削减，一封封热情洋溢的信,却唤不回安琪儿冰冷的心，在爱情面前,苔丝失去了自我,失去了尊严，正是这种盲目的﹑不平等的爱,使苔丝放弃了一个妻子争取幸福的权利,深化了苔丝的悲剧。
苔丝的悲剧也是由她级地的社会经级地位、政治地位和阶级地位造成的。家庭破裂，没有任何社会地位，直接导致悲剧的发生。她虚荣的父亲一心想恢复昔日显赫的德伯维尔家族的荣耀;她无知的母亲一直梦想让漂亮的苔丝嫁入豪门,成为阔太太,借此解决日益严峻的家庭危机。苔丝从来不考虑个人的忧患得失,一心关注家人的生活。
家里那匹老马的意外死亡是苔丝悲惨命运的开始。她认为她应该对家庭负责，照顾好弟弟妹妹。所以她向假家庭求助。雅尔·黛伯利用苔丝天真无耻的生活虐待她。新婚丈夫抛弃她以后,她凭着坚强的意志自力更生,屡次抵制亚雷的物质**,但是父亲去世后,为了让家人有栖身之处,她再次委身亚雷,过着“行尸走肉”般的生活,此时她的精神世界已经崩溃了。
关于苔丝最后的结局，我们能看到“人在现实社会中的生存,本身就是极大的悲哀”。人类悲剧的根源不是人类的行为，而是主宰人类命运的超自然力量。而且“人们在情势以及支配情势的命运面前是软弱无力的”。
德伯家的苔丝读后感(篇8)
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”——托马斯。哈代。
《德伯家的苔丝》写的是社会把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最后杀人而被判绞刑的故事。这是一个杯具，它无情地批判了社会现实，也从一个侧面揭露了英国上流社会的腐朽堕落，具有很强的现实好处。
苔丝是一个普通的农村姑娘，但作为女人，她拥有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个人物以重墨描绘，那就是着重写了她的外在形象。这个形象年轻美貌，天真活泼。给我映象最深的是她性感的嘴唇，和她唇上的曲线。粉嫩娇艳，如花沾露的唇，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。就是这样一位年轻美丽质朴的姑娘，她善良纯真的天性却被狠毒自私的上流社会的一位青年贵族亚力克利用欺骗，始终不能摆脱亚力克的阴影，而走向黑暗的深渊。她无力摆脱这种悲惨命运，只能用极端扭曲的方式对加在她身上的压迫进行反抗。但是这反抗又有什么用呢?只但是是大海中的一朵浪花，瞬间就会消失，被人们所遗忘，完全不可能动摇整个冷酷残忍的社会。所以说，只靠个人力量的反抗，根本不起作用。这也是人性乃至社会的悲哀。
德伯家的苔丝读后感(篇9)
《德伯家的苔丝》是十九世纪英国杰出**家托马斯﹒哈代的作品。他生于1840年，死于1920年。因此，他是一位跨越两个世纪的作家。他的早期和中期作品主要由**组成，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统。他的思想可以分为三类：性格与环境、浪漫与环想、精致与结构。
并以第一类最为重要，其中又以悲剧故事《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》最为杰出。
为了说明这部作品的背景和意图，我必须列举英国现代文学史。
先从文艺复兴（15世纪-17世纪）开始，当时，西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”，**教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都要遵循**教的《圣经》，否则就要对其进行制裁，甚至处以死刑。在教会的控制下，中世纪的文学艺术也死了，科学技术几乎没有进步。于是，文艺复兴爆发了。这是资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。
在这样一个文学**的时代，像莎士比亚这样的伟大作家出现了。
从17世纪到18世纪，英国文学进入了资产阶级革命和启蒙时期。启蒙运动是文艺复兴后的又一次思想解放和新文化运动。启蒙时期的文学家抨击当时社会的政治、思想，抨击封建**和宗教势力，把资产阶级和平民作为他们的描写对象，歌颂他们的英雄行为和情操，而王公贵族则成为被嘲笑、被批评的人物。比如当时著名的现实主义**家奠基人之一塞缪尔﹒约翰逊写的《鲁滨孙飘流记》就是这个时期的代表作。
从1798年到1832年，浪漫主义时期来临。像简﹒奥斯汀的《理智与情感》和《傲慢与偏见》作品，从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤**”和“哥特**”充斥英国文坛，而奥斯汀的**破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。它主要通过喜剧场景来表现人们对愚蠢、自私、势利、盲目自信等卑鄙可笑的弱点的嘲笑。
1837-1901年是英国历史上最辉煌的时期，即维多利亚时代。这一时期的文学真实地反映了时代的现实和精神。狄更斯的作品《雾都孤儿》、《大卫科﹒波菲尔》、《双城记》，萨克雷的《名利扬》都是英国著名的讽刺性批判现实主义**。狄更斯的作品主要以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、**，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争故事。
而《名利扬》取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”，名利、权势、利禄，原是相连相通的。19世纪末，产生了大胆向维多利亚传统道德观发起攻击的文学家哈代。
代表作《德伯家的苔丝》，苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。
纵观英国现代文学史，人类文明逐步丰富。人们不断挑战社会带来的桎梏，摆脱宗教带来的精神桎梏，探索新的文明。从各个时期的作品中，我们可以看到人们思想的进步，思想的进步越来越丰富和全面。
《德伯家的苔丝》比狄更斯的作品更加有力、彻底的揭露社会的黑暗和丑陋，也更接近现实。苔丝被亚历克侮辱了，毁了她的身体，但她没有得到社会的同情。在那些艰难的岁月里，她唯一的活动是在黄昏后，当她走出家门来到树林里时，她似乎并不感到孤独。
这是因为宗教禁锢在她的心里根深蒂固。苔丝在新婚之夜，对安琪儿坦白了她那段不堪的往事，但安琪儿没有像苔丝宽恕他一样宽恕她，他说：“啊，苔丝，宽恕是不能用在这种情形上的呀！
你过去是一个人，现在你是另一个人呀。我的上帝——宽恕怎能同这种荒唐事用在一起呢——怎能像变戏法一样呢！” 如果从前苔丝在肉体上遭受到痛苦，而现在她却是受到精神上的折磨。
作为一个劳动者，一个没有权利和金钱的农业工人，他受到各种资本主义社会的压迫，包括经济、权力、物质、精神、宗教、道德和传统观念。苔丝一直在努力过上更好的生活，但她一次又一次地受到打击，这就是现实。当她被迫成为亚历克的情人时，安吉尔回来了。她又觉得被骗了。绝望中，她亲手杀死了亚历克。绝望中，她亲手杀死了亚历克。最后，她被判死刑！
杀死他是苔丝对整个社会的终极挑战。最后，她挣扎着。她的死刑判决可能是法制社会的开端。
很多年前，苔丝被**了。没有人责怪亚历克的罪行。没有法律来惩罚他。相反，她嘲笑和责骂真正的受害者。因此，苔丝在一堆混乱不堪的传统习俗上建立的性格，头脑里充满了对她毫不同情的形体和声音，把自己紧紧地包围起来，但是，这不过是她幻想中的可怜的错误的创造自己——是她无敌害怕的道德魔怪的迷雾。与杀害苔丝的死刑相比，除了犯罪的规模，我认为很明显，当时人们缺乏对自身权益的保护，完全依靠宗教信仰，所谓世俗道德标准来限制自己的行为。
这就是当时的社会背景。
在全书中，不会像《傲慢与偏见》这些作品只是为得到精神的满足，找到性格合适，才华横溢的如意郎君，而是回归到人的生活本身，苔丝一直都是通过辛勤的劳动来抚慰受伤的心灵，竭力接触大自然，为家人维持生计，她的这种自力更生，用健康的方式来为精神减压是现代女性必需必备的。因此，她也看到了人们生活方式的变化，反映了时代的变化。
《德伯家的苔丝》是苔丝的一部传记，它反映了一个时代将要覆灭，新的时代在挣扎中崛起。文章的情节跌宕起伏，扣人心弦，通俗易懂，让我们享受了一场丰富的文学盛宴。
德伯家的苔丝读后感(篇10)
苔丝说：“那时我什么都不懂。你对我撒谎，现在你引诱我。我恨你，你毁了我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。
安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在ps里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗？安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对安奇尔心冷。
好啊。这是伊利的选择。两人真的在一起唱歌。看到这一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。
你真的比苔丝还要爱我么？突然，我的心有了一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你到为你而死，但我不能。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：
“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她已经没有鞋子了，她死在过去，冻死在梦里叫冷。
我曾经发誓，我这辈子再也不会结婚了，但爱情抵挡不住过去**的禁锢。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
对于她的丈夫，她可以杀死另一个深爱她的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。
它可以毫不犹豫地被杀死。事实上，在那一刻，苔丝可能在恍惚中想到，她杀死了不诚实的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，真的不能代替，也不能变成。
即使在堕落中，我们也应该明白，有缺点的人比单纯的人要好的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落，孩子们不能死在天堂，在角落里徘徊。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，我想起了魔鬼的话：你终于长出了天使的翅膀。（很美，但忘记是在哪一本书上看到。）
极度痛苦，也极度残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易破碎。
当我看到这句话时，我不自觉地湿润了眼睛。
下午读完《德伯家的苔丝》，托马斯？哈代以前是个很有争议的人物，但我不想评论这本书的价值。我只想简单地阐述一下他给苔丝写的那个女人。
看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过，很压抑，眼泪在眼眶打转，终于眼泪下来了，也读完了，虽然早已结局，但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。我脑子里出现了多少个字，我只能用一个词来形容苔丝——天真的美丽。她是一个美丽的乡村女孩。虽然她有高贵的血统，但她仍然很单纯。美不是一种外表，而是内在优雅和纯洁的表现。
心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
一直想如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的悲剧就从这里开始了。苔丝愚蠢的父亲突然知道他是一个大贵族的后裔。他只是在盘算如何享受贵族的生活，并强迫苔丝嫁给他。结果，无辜的苔丝遇见了那个毁了他一生的人，耶。他是苔丝宿命中永远逃不开的仇。
夺去苔丝所有的梦想和追求梦想的能力，夺走苔丝年青春洁的欲望。然而，我们那个天真的女孩，依然是如此清纯，如此单纯到让人疼惜的女子。
苔丝决心开始新的生活，就去几百里以外的奶牛场工作了，在那里，她遇上了她第二个不应该遇上的人，至少我是这么觉得，一个她真正爱的人，但我始终以为那个人辜负了她的爱，他的举动我只能用一个词来形容——伪善。如果没有克莱，苔丝的一身是悲剧化为平淡，然而克莱的出现却是在悲剧的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我相信克莱是爱苔丝的，不然也不会在梦游时表露自己的情感，但，他还是被道德束缚着，不能接受这突如其来的一切。
正是因为苔丝独特的纯洁，克莱才爱上了她，向她求婚。对克莱奔涌的爱潮，窒息的是苔丝自己。他用自己的爱伤害了这个无辜的女孩，给了她幸福的希望，并把一切都抹去了。
而她也用她所有的爱折磨自己。经过痛苦的挣扎，苔丝决定接受克莱的爱。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，那个所谓的情人犹豫了一下，克莱最终选择了离开，因为她对她的情人既不理解又不稳定。
苔丝的心碎了。当她在心爱的人面前小心翼翼地帮她打开伤口时，她想要的是理解和原谅，但是那个残人的爱人在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人，也许我们看见他对苔丝那种深深的眷恋，可是当苔丝的失真违背他表面所鄙视的宗教时，他毫无余地的选择了退缩，而且退缩得是那样的磊落不羁。
苔丝今后又要一个人面对生活了，还要向父母隐瞒事实的真相，装着很幸福的样子，并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母，克莱的离去，苔丝从事着最脏最累的工作，忍受着身体和心理两重的磨难。而此时，那个口口声声说爱她的男人在**？但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够原谅她。
我只能说她真的是太天真了。
苔丝喜欢克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至可以说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上，而面对现实爱情是多么苍白无力啊，美貌与高贵的血统，也许是战利品，但不是**。也许我们的苔丝，她，真的是太天真了。
苔丝看到回来的克莱伤痛欲绝夺门而去，苔丝也伤心不已，抑制不住自己内心的仇恨，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的马路，追赶她的安琪儿去了……
虽然苔丝和克莱最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。心碎的她，带着梦想和遗憾走向绝路的人生，在最后的，又是最漫长的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时，她把对人生、爱情的遗憾带去了——另一个——美妙的世界。
我就是不明白，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？漂亮？天真？自尊？也许你的天真善良真诚是你美之源，亦是悲之源。
英国杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠，其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》，是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，一百多年来一直受到了广大读者的喜爱。
故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。
新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。
此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝**，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。
在我读过的外国**中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描写：
通过自然景色来揭示人的心境，又通过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。
**中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的**的清新”。
苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。
亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。
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德伯家的苔丝读后感推荐
根据您的要求我找到了以下内容：“德伯家的苔丝读后感”，每个人读完作者所写的作品后，都会有不尽相同的看法。 在读完书后，我们应该认真思考和总结自己所学到的知识和思想，高级的读后感怎么写？欢迎阅读，希望对你有帮助！
德伯家的苔丝读后感 篇1
这是我第二次看《苔丝》，看着的时候，自己有点愤怒，怎么能是这样的呢?不同社会，不同东西，不同结果。
一个那么好的姑娘就这样被这个社会玷污了，碰到了错的人，家庭的原因，让她没能看清这个社会的样子，不知是否相信那些关心她的人，人的诱惑也是一样的，凭什么男女之间是那么的不公平哈。是女的真的就那么珍贵吗?
苔丝，从你身上我看到了，你的宽恕，你的谅解，你对爱的坚持，你一直在追求着自己的真爱，过程是艰辛的，但是结局有点美好。有点讨厌安奇，明明那么爱苔丝，就因为她被世俗给污染了，你对她冷冰冰的，都不给人家机会，嘴上说可以宽恕人家，结果类。还不如对苔丝狠点呢，就不要有那么多的依赖了，就不会抱有那么多的希望了。可能还会有另一种结局。
突然发现，无论是爱还是被爱，都是一种悲剧了。被一个你不爱的人爱上，他有那么固执，那么庸俗，像个流氓，和你说话带着有点调戏的感觉，对你肉体上总是占有欲的，真是想想都觉得可怕，又因为某种原因，不能摆脱他，哎，怎一个悲剧呢?爱上一个你爱的人，他曾经和你说，无论做了什么错事，他都会原谅你的，但是，绝对不可能的，这种情况实现的几率不大，自己还是看着办吧，不是什么事都可以那么坦白的。最可靠的人就是自己了。
德伯家的苔丝读后感 篇2
这一天，我读了《德伯家的苔丝》这本书让我受益匪浅。
这篇文章主要说的是:艰苦暗淡的乡村生活，包含着苔丝的梦想和期待。十六岁的苔丝，在家庭虚幻的期望中，攀上了高贵的家庭。她跳跃身变成了一个贵妇，之后跌入了无法挽回的痛苦的深渊。
故事情节并不复杂:淳朴美丽的农村姑娘苔丝来到高贵的德伯家当女佣，恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，从而受到邻居们的嘲笑和指责，开始陷入痛苦的深渊。
苔丝遇到富有的牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨经历告诉克莱尔，没想到换来克莱尔的无情离去。
苔丝遭受了种种难以想象的痛苦，却没有得到克莱尔的宽恕和任何消息。
迫于生活的压力，绝望的苔丝再次落入亚雷克的手中。此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一齐，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。
几天后苔丝被捕，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。
在我读过的所有外国小说中，《德伯家的苔丝》也许是最有诗意、最吸引人的一部。
作者对19世纪英格兰西南部乡村自然风光的优美描写，充满了诗情画意。特别是当他采用诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描述。
透过自然景色来揭示人的心境，又透过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。
苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。
在我看来，悲剧的原因肯定是亚历克，但导致杯具结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔
亚历克只是赤裸裸地剥去了苔丝的贞操，从肉体上揭开了悲剧的序曲;克莱尔在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了杯具的发展，并最终使这场杯具落下了帏幕。
如果克莱尔没有抛弃苔丝，没有戴上那层虚假的道德面纱，就不会有这种悲惨的发展和结局。
德伯家的苔丝读后感 篇3
你愿意为自己所爱的人付出一切么?或许你会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么?也许你会忧郁，那么先不要急着回答，推荐先看看《苔丝》!
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”，托马斯哈代。
《苔丝》写的就是社会如何把一个纯洁、质朴、正直、刻苦、聪明、美丽的农村姑娘逼得走投无路，最后杀人的故事。她以不同的艺术形象成就了一个杯具，老长老长的故事也因为这个杯具的成功成为了很老很老的人们心中的疼痛。
它的情节用此刻的观点看似乎有点老套，但却深刻反映了古老的宗法制农村在资本主义势力侵蚀下瓦解的杯具。苔丝的失贞主要是亚雷.德伯的职责，她第二次落入亚雷.德伯之手是她的父母、安机.克莱和亚雷.德伯共同的职责，而她最后杀死亚雷.德伯则是一位受尽欺凌的弱者的最后反抗。在苔丝身上，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美必须在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，但是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
作为女人，她有迷人的外表。漂亮的脸蛋，和恰到好处的身材。哈代给这个美人加了点色，那就是着重去写了她的唇，她唇上的曲线。说那是任何男人都会为之神魂颠倒。红丽娇艳，如花沾露的唇，本身就是情种，再加之细致分明，乖巧柔美的线条，在顾盼流转间，不动人也难。
苔丝是坚强的，乐观的，她的命运却不可逆转。即使再多给苔丝几次选取，我相信她最终仍然会走老路，除非安玑克莱没有抛弃她远走他乡。关于社会的杯具，家庭的杯具，人性的杯具已有很多定论，令我感到叹息的只有苔丝和克莱的感情杯具。两个人吃尽了苦头，绕了一大圈又回到了原点，只是物是人非，苔丝选取了死亡来成全他们完美的感情。终究到底是一场空。
德伯家的苔丝读后感 篇4
《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代的代表作。而我则是在读徐志摩的一篇散文时知晓哈代的，那篇散文叫《谒见哈代的一个下午》，在文章中饱溢着徐志摩对哈代的敬重和尊崇。
这本书讲述了一个农村姑娘的悲惨命运，这个农村姑娘就是书名中的“苔丝”。她的命运似乎有一种宿命的色彩，好像属于那个冥冥之中的神的意志，但我能读得出来，她的悲剧是属于时代的。她有很多好的品德，比如质朴、比如善良、比如宽容，但生活在那个时代，她终究逃不掉那个时代的威力而被它吞噬。像苔丝所说“咱们住的这个世界是带着疤痕的，在鸟儿甜蜜歌唱的地方，也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。”
苔丝有着诚实的美丽和烂漫的天真，像那含着白雪的玫瑰。书中这样写道“地里的男工只是田地里的一个工作的男人罢了，而地里的女人却是田地的一部分。男人需要积累和成长才变得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔丝就是这样的人，让人忍不住感动和爱怜。
然而，她逃不过的种种不幸接连到来：无耻的亚雷，夺取她的幸福；还有那软弱的克莱，如此辜负了苔丝的爱……现在想来，轻浮的纨绔子弟仍然到处都有，世俗的偏见也总是顽固和强大。一个女人悲痛的历史对于她自己可以是一个沉重的十字架，而对于别人，也许不过是一场笑话。一个社会缺少同情，缺少爱，这似乎是一件比苔丝的故事更让人痛心的不幸的事。
最后，在绝望中，她杀死了亚雷，而人间那所谓的“正义”也杀死了她。
史铁生在《病隙碎笔》中说“人是一个限制”，我此时也想到，时代也是一个限制，人自身的限制和时代的限制使很多不幸的事情产生出来，并一直产生下去。伟大的人当然是有的，他们甚至超越了时代，走在前方去引领，但那样的人毕竟是很少的，甚至是绝无仅有的，绝大多数的人都是裹挟在时代的激流或缓流之中，在自身的局限中曲折的前行。凭良心说，谁都希望现实的社会在理性中运作，一点毛病也没有，但这又不是一个人或几个人能做的了主的事，它还真正需要很多很多人并且不止一代的艰苦努力。
从苔丝的悲剧，我想到，真正的爱情势必会给我们希望和力量的，会教给我们勇敢和崇高。所以，朋友，摒弃迁就、勉强和一切的不坚定吧，勇敢地去追求，去聆听，相信自己的心，相信自己的心可以不因世俗而屈服，相信自己的心会因爱的洗礼而变得更光明，更美丽！
德伯家的苔丝读后感 篇5
贫家女儿，外出谋生，失足泥淖，遗恨千古，在中外各国文学作品当中，此类题材屡见不鲜。《德伯家的苔丝》一书，总体看来似乎也没有脱此窠臼，但是作为英国和世界文学的瑰宝，它不论在资料还是艺术上都独具特色，至今仍有强大的魅力吸引读者。
托马斯·哈代，“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”。与其说忧郁，不如说他的反叛。维多利亚王朝，是英国资本主义发展的鼎盛时期，在这个使很多英国人引以为豪的历又一个“黄金时代”，却有许多有悖人情常理的陈规陋习，诸如崇尚繁文缛节，提倡虚伪道德。一个小说家，应对上流社会道貌岸然的衮衮诸公，将一个失身女人作为小说的主角，并公然断言她是一个“纯洁的女人”，这是何等的大逆不道!直到几十年后，苔丝的光芒才愈加放彩，苔丝是哈代塑造的的典型，也是英国文学宝库中最美的女性形象之一。
整本书前期很平淡，慢慢看进去，便走不出来了，全书以苔丝到贵族本家认亲为线，叙述这个单纯美丽女孩的杯具一生。我的感悟，也从那里开始吧。
在英格兰西南部偏僻落后的农牧业地区，是远离繁华城市，仍保有古风古貌的存在。17岁的美丽少女苔丝是那里土生土长的农家姑娘，父亲是贫苦的乡下小贩，生性怠惰，愚昧无知;母亲过去是挤奶女工，头脑简单，他们都是社会最底层的小人物。杰克·德北听信牧师关于家族荣耀的消息，妄图让苔丝去认回本家—德伯家族，借此摆脱贫困的生活。苔丝并不愿意这样做，但由于老马王子的意外死亡，心怀愧疚不得不硬着头皮去认本家。家庭的重担和自身的职责感在一开始就给她的生活拢上了一层阴影。应对德伯·亚雷，她是那样的无知懵懂，但又不得不依靠着他，致使最后轻信亚雷失身于他。苔丝在受到社会道德舆论的谴责和轻视的同时，可悲的是她同样以这一道德标准来静观自己，这使得她的杯具显得更加浓重和深沉。苔丝明白自己是清白的是无辜的，但是同时她也认为自己是有罪的，她也在按照传统的贞操观念来衡量自己是否清白，她比别人更加无法忘记自己的耻辱。
那个纯洁无辜的小天使又回到了上帝的怀抱后，苔丝决定开启一段全新的生活，她到另一个农场里做挤奶女工，那是一个新的起点。“五月里一个茴香发香味、众鸟孵小雏的早晨，离苔丝·德北从纯瑞脊回来以后，约莫有两年或三年之间的功夫—这是苔丝潜修静养的时期—她第二次离开了家。”
在农场里，她与克莱·安玑产生了感情。克莱爱苔丝，认为她是“大自然的新生女儿”，她是纯洁的、无瑕的，是上帝完美的创造。但这种绝对的理想化的爱恋也更加剧了克莱在明白苔丝的过往后所表现的憎恶和失望。苔丝向克莱坦白后，克莱心中的完美瞬间崩塌了，他没有给予爱人以理解和安慰，反而不能理解现实，他不止一次的对苔丝说“我原先爱的那个女人不是你!是另一个模样儿和你一样的女人”。这样残忍，这样现实!如果说，德伯·亚雷给予苔丝的是身体上的毁坏，那么克莱·安玑给苔丝带来的就是精神上的毁灭。善良单纯完美的苔丝，对于这一切浑然不觉，她是那样热烈的爱着这个小伙子。她已经受到了爱的伤害，对爱是十分渴望的，作为一个少女，她期盼着被爱人爱，被爱人呵护，所以在遇到克莱后，她迸发出的爱意是那么的强烈，在这种炽热的爱恋下，苔丝失去了自我;另一方面，她心里仍旧把自己定位于“应受到社会谴责和唾弃的不净女子”，她始终不敢把自己与克莱放在同一高度。在体会着克莱的爱的同时，苔丝是纠结的，不安的，她始终无法放下身心的枷锁。
随后的日子里，克莱远走巴西，苔丝再遇亚雷。家庭面临困境，亚雷卑鄙胁迫，无奈之下苔丝选取妥协，再一次走进亚雷的圈套。克莱经历磨难后对苔丝疯狂思念，内心的悔恨使他找回苔丝。这是的苔丝已经回不去了，她的精神生命被克莱第二次毁灭。丈夫回来，两人重逢，苔丝再一次看到自己受骗，一怒之下杀死亚雷，对自己长期以来所受的屈辱和不公、以及命运对自己的不公正，进行了大胆的强烈的-。无奈的是，她选取了一种最最极端的方式。
苔丝和克莱在荒原里度过了最后的几天幸福生活，之后等待她的，是走上不可避免的绞刑架。她无法放下对于克莱的爱，临终将妹妹托付给克莱，以此来表达对他的爱。
这个纯洁善良的女孩的一生，到那里，已经走到了尾声，她的美丽，到那里，也面临幻灭。
苔丝与她的名字一样美丽，但是她的美，却酿就了她一生的痛苦。
这个美丽的女孩，正直、淳朴、纯洁，她是大自然的女儿，不受污染。
这本很长很长的书，因为这出杯具，成为了许多人心中的疼痛。当然，我也不例外。在刚刚回顾这个女孩的人生的时候，我好像又回到了阅读这本书的时光，为这个坚强的美丽的女孩惋惜、流泪。这个杯具，其实也只是一念之间，有时候，一个转角，生活就会出现不同。而关于德伯家的“认亲”，就是这个女孩一生的转折。哈代把完美的形象展现给读者，笔锋流转，完美被硬生生的打碎，让人一时无法理解。当那份完美不再完整时，却反而令人平静，逼得你不得不承认，这才是事实。
我认为苔丝的一生是充满戏剧色彩的，全文都在写苔丝走向末路的经历，但其中不难发现有一些看似偶然实则必然的情节，好像冥冥之中早有安排。如在开篇苔丝与克莱相遇却互不相识到之后二人再次相遇并相爱最终结为夫妻，如苔丝在被侵犯前的舞会上与德伯家的女佣争吵的那个小插曲等等，都充满戏剧性。苔丝的纯洁完美，是她令人欣羡的，却也是最终造成她杯具的一个弱点。
苔丝是被哈代理想化了的女性，在他的世界里，苔丝是美的象征和爱的化身，有着大自然最纯真的本性。一如她生活的那个充满自然气息的布蕾谷，有着那么多优秀的地方：美丽，纯洁，正直，淳朴，勤劳…苔丝一生追求幸福，敢爱敢恨。哈代坚持着“道德的纯洁在于心灵的纯洁，不在于一时的过错”，所以在他看来，苔丝依旧是纯洁的化身。她是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴，美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现。心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，但是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
我有时会想，如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番简单却快乐的生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的杯具就从那里开始了。哈代为苔丝设计的人生舞台时间很短，从她在家乡村野舞会上出场，到她在标志死刑的黑旗下丧生，只有短短五六年，但她的短暂一生所经历的种种，确实那样的惊心动魄，荡气回肠。第一次离家时，是晶莹无瑕的少女，毫无父母那种认宗归亲的虚荣侥幸心理，只期望能凭劳动补贴家用弥补死去王子的损失。更加难得的是，受辱失身后的她不仅仅持续了固有的美德，而且更加勇敢坚强，富于反抗。
与苔丝悲惨命运和当时社会的道德标准相对的，也是促成本书最为精彩的部分，就是作者哈代的“前卫”思想。失身后的苔丝，在世俗眼中，如同失去了在世为人的资格。但在哈代笔下，“她的外表，漂亮标致，惹人注目;她的灵魂，是一个有了近一两年来那样纷乱的经验而完全没有腐化堕落的夫人那样的。如果不是由于世俗的成见，那番教育还得算是一种高等教育呢。”把书中诸如此类的言论放回百年以前的维多利亚王朝时代去体会，我对哈代愈加敬服。正是因为在塑造苔丝的形象过程中，不时的融入这类先进的见解，才赋予了苔丝丰富的精神内涵以及对当时社会的深刻批判。
心碎的苔丝，带着梦想和遗憾走向绝路的人生，在最后的，又是最漫长的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时，她把对人生、感情的遗憾带去了—另一个—美妙的世界。这个美丽的女孩，带着她的完美，走向死亡，走向最终的幻灭。
德伯家的苔丝读后感 篇6
自上班之后，好像很少读书了，总觉得很忙。心里想了一千次去读书，但也找了一千零一个借口不读，比如工作忙，太累了，还要看孩子，哪有心思读书……来到咱们学校，被学校的同事们感染，下定决心坚持读书，做一个满腹诗书的人。
在下决心后的第一周，我刚坐到床边拿起书，眼皮就开始打架。于是心里想着：“算了吧，我真的有点累，还是睡觉吧，休息不好的话，明天给孩子们上课精神该不好了。”就这样，一周过去了，我心里有一点点内疚，与气质女神的梦想渐行渐远。
第二周，春日的天气越发明媚了，内心丰盈美好。该是穿裙子的季节了，要锻炼了，不然怎么保持婀娜的好身材。于是夜跑被提上了日程。每晚8点左右就到楼下小广场跑跑步，或者在家练习40分钟的瑜伽。每次锻炼后心里说不出的轻松，但身体也是难以言表的疲惫。我的书，放在枕边陪我两周，默默无言，也让我的愧疚感与日俱增。
被拖延症坑的太惨了，不能再这样下去了。于是抱起这本《苔丝》读了下去。
书中讲述一个偏远小村庄的姑娘，还未成年，就被好吃懒做、嗜酒成性的父母送出去找一个所谓的同姓的富贵远亲。然而高贵门第，总有很多人趋之若鹜。苔丝到了之后被所谓的堂哥嘲笑，认亲不成，反被堂哥侮辱失贞，然后愤然离开回到自己的小村庄，才发现已然有孕。在那个贞洁大于天的时代，苔丝不顾家人的劝阻和邻居的白眼，坚持生下这个不被祝福的孩子。不幸的是，孩子生下一个月就夭折了。忍受着内心巨大的悲痛，苔丝离开家乡，带着失贞和生子的秘密。
在工作期间，认识了牧师的儿子，一个深情却虚伪的男人。两情相悦。很快，他们就商议结婚。纠结了很久，苔丝准备把心中的秘密告诉这个男人，奈何天意弄人，最终男人还是没有看到苔丝婚前的坦白信。“就这样吧，如果他真的爱我，这件事他一定也会接受。”抱着这样的想法，他们力排众议，结为夫妻。就在大婚当晚，男人坦白了他荒.唐的过去，苔丝听了大喜，以为他有相同的经历，就更容易接受她。但是就如同苔丝母亲后来说的一句话：“再深情商量的男人，终究还是男人啊!”，他无法接受自己完美的妻子身上竟然有这样的污点，所以在新婚的第二天与苔丝告别，二人天涯相隔。
苔丝本以为找到幸福，却在遇上他后更加不幸。父亲过世，无家可归。为了生活，苔丝四处辗转，受尽苦难折辱。期间，她给丈夫写过很多信，不知为何，并没有到他的手里。男人在战场拼杀，伤痕累累的时候忽然原谅了妻子，在她决定放弃和他的爱情，接受她所谓的堂哥的时候。造化弄人，当身受重伤，身体羸弱的丈夫回到家乡，听到妻子的遭遇后决心找回妻子，善待他。而此时苔丝听信丈夫已经去世的消息，嫁给了那个恶魔“堂哥”。
当男人辗转找到妻子的时候，妻子一身华服，脸上再也没有初见时的风华，只有疲惫、沧桑和不甘。苔丝心里还爱着，却再也不想被爱的人侮辱，便拒绝了他。转身回到房间，看到欺骗他的恶魔，内心再也无法安然，她想起丈夫那句“你应该杀了他”，拿起水果刀，结束了地狱般的生活，却也将自己送到了另一间地狱。
以为生活是童话，但生活处处是魔窟。大学初看的时候感叹那个黑恶丑的时代，以为是时代造就的不幸。当然，至今也认为这是导致不幸的一个重要原因。而随着阅历增加，便渐渐知晓，所谓不幸，一半是时代所致，另一半是自己的性格所致。若不是太听父母的话，没有主见，便不会去认亲戚。去认亲戚时觉察到“堂哥”的暧昧，自知家势身份无力匹敌的时候便该及时抽身，也不会失去那个时代女人赖以生存的一切，更不会在最后的时刻委身恶魔，迷失信仰;在遇到旧爱时，若是足够理智勇敢，便不会一刀结束“堂哥”的生命，也让自己和爱人阴阳两隔。
当然，遇人不淑是每个人都会遇到的事。生活不是童话，更不是小说。我们在遇到每个人、每件事的时候都动动脑子，不被情绪左右，知道自己要什么不要什么，足够勇敢，足够坚强，才能遇到真正的幸福。
德伯家的苔丝读后感 篇7
今天下午看完《德伯家的苔丝》，托马斯？哈代曾经是这样一个有争议的人物，但我不想评论这本书的价值。我只想简单说明一下他笔下的女人——苔丝。
看到“痴情女”和“路漫漫其修远兮”，感觉很难过，很压抑。泪水绕着我的眼睛打转。终于眼泪下来了，我看完了。虽然已经结束了，但是真正看到的时候还是觉得很难受很难过。多少个字出现在我的脑海里，但我只能用一句话来形容苔丝——的纯真之美。她是一个美丽的乡村女孩。虽然她有贵族血统，但她依然单纯美丽。它不是外表，而是内心优雅和纯洁的表现。她有一颗纯洁自然的心，是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天。虽然偶尔会被乌云遮住，但当乌云散去，世界上最纯粹最透明的东西依然是蓝天。
我一直在想，如果当初没有牧师的几句话，也许可怜的苔丝会过上不同的生活。然而，16岁的乡下姑娘苔丝的悲剧，就从这里开始了。苔丝愚蠢的父亲突然知道自己是大贵族的后代，想通了如何享受贵族生活，于是他强迫苔丝娶她。结果，天真的苔丝遇到了那个毁了他一生的男人。他是苔丝命运中不可避免的敌人。它带走了苔丝所有的梦想和追求梦想的能力，带走了苔丝年轻纯洁的欲望。可是，我们天真无邪的姑娘还是那么纯洁，那么单纯，让人珍惜。
苔丝决心开始新的生活，于是她去了几百英里外的一个奶牛场工作，在那里她遇到了第二个她不应该遇到的人，至少我是这么认为的，一个她真正爱过的人，但我一直认为那个人辜负了她的爱，我只能用一个词来形容他的虚伪。如果没有克莱，苔丝的整个身体将是悲惨和迟钝的。然而，克莱的出现在悲剧背后涂上了更深的颜色。其实我相信克莱是爱苔丝的，不然他梦游的时候也不会表露自己的感情。然而，他仍然被道德所束缚，无法接受这一切的突然。
正是因为苔丝独特的纯洁，克莱爱上了她，向她求婚。是苔丝自己窒息了对克莱的爱的涌动。他用他的爱伤害了那个无辜的女孩，给了她幸福的希望，也抹杀了这一切。她用全部的爱折磨自己。苔丝经过内心的挣扎，决定接受克莱的爱。然而，当苔丝向情人坦白自己受伤的过去时，所谓的情人犹豫了，詹克莱最终选择了离开，因为她不理解她的情人，感情也不坚定。
苔丝的心碎了。当她帮助自己的伤口小心翼翼地向亲人展示时，她想要的是理解，而不是原谅，但她残忍的爱人却在虚弱的苔丝的伤口上撒了一把盐。他不是一个专一的人。也许我们看到了他对苔丝深深的眷恋，但是当苔丝的扭曲违背了他表面上所鄙视的宗教时，他别无选择，只能退缩，他是那么的开放不羁。
苔丝以后又要独自面对生活，还要对父母隐瞒真相，假装很开心，从那点生活费里给父母寄钱。随着克莱的离开，苔丝从事着最肮脏、最累人的工作，忍受着身体和心理上的双重磨难。这个时候，那个一直说爱她的男人在哪里？但她始终记得，有一天，丈夫可以原谅她。我只能说她真的很幼稚。
苔丝喜欢克莱，视克莱为他生存的全部源泉，甚至说他是她的救命稻草，所以她的一切思想都在这样一个人物身上，而面对现实，爱情是那么苍白无力。美貌和高贵的血统可能是战利品，但不是武器。也许我们的苔丝，她，真的很天真。
苔丝看到克莱回来的时候伤心欲绝，苔丝也伤心欲绝。她抑制不住内心的仇恨，拿起刀，在刀头上发泄了多年的屈辱和艰辛，刺伤了那个毁了她一生的男人。然后他跑到黑暗的路上，追逐她的天使.
虽然苔丝和克莱最后度过了五个美好的日子，但是苔丝对爱情的报复却以悲惨告终。一切都很平静。苔丝在生命的最后一段时间里终于和心爱的人经历了一次真正的蜜月，这是她生命的最后一站，也是她最终获得自由的一天。心碎的她带着梦想和遗憾走向了死胡同。在最后也是最漫长的一个快乐的夜晚…在她生命中最后的一次日出，她带着对生活的遗憾和对另一个美好世界的爱。
我只是不明白为什么一个善良无辜的女孩最后会这样。她怎么了？漂亮？无辜？自尊？也许你的天真、善良、真诚，才是你美丽、悲伤的源泉。
德伯家的苔丝读后感 篇8
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书《德伯家的苔丝》当苔丝还是一个什么都不懂的小女孩时，亚历克就把她的一生的幸福给毁了，而亚历克却理由充分的说他这样做是因为他爱苔丝，难道这样也是爱的方法那？他这样的方法只能找来世人的指责、痛恨、羞骂，永远都得不到世人们的`认可和祝福。而苔丝呢？她对亚历克只有恨，绝对没有一丝的爱，牵挂，更不要说是怜悯了。安奇尔是一个既温柔又体贴的男人，他不会用花言巧语骗取苔丝的爱，更不会用那种下流的方式得到苔丝。他用自己那持之以恒的精神与爱在一点一点的融化着苔丝的心，并一天一天的用自己的行动感动着苔丝最终获得了苔丝的心。这就是两个人品质的对比，行为的对比，也是结果的对比。苔丝因为被对亚历克的恨冲昏了头脑，蒙撇了双眼，最终在对亚历克的恨和在对安奇尔的爱的两种情绪的交织下杀了亚历克。当他与丈夫安奇尔度过了幸福、快乐、浪漫的五天后便被捕了。在监狱中，她想来想去自己的一生太悲凉了以至使她无法去面对，只好自杀了……
德伯家的苔丝观后感
我在教育网站上看到一篇关于“德伯家的苔丝观后感”的文章内容翔实。什么样的作品名观后感才算优秀而有创意的呢？往往人们难以忘怀的，不是书本，而是一部优秀的电影，我们常常被影片中的内涵折服。用文字记录生活中的点点滴滴留下珍贵的回忆，观影可以提高我们写作的能力水平，愿这篇文章对您的学习和工作有所帮助！
德伯家的苔丝观后感【篇1】
下午读完《德伯家的苔丝》，托马斯？哈代以前是一个那么值得争议的人物，但我不想评论此书的价值所在，我只想很简单的阐述一些他笔下的那个女人――苔丝。
看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过，很压抑，眼泪在眼眶打转，最后眼泪下来了，也读完了，虽然早已结局，但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。多少词汇在脑海中出现，而我，只能用一个短语来形容苔丝――天真的美。她是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴，美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现。心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，但是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
一向想如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的杯具就从那里开始了。苔丝愚蠢的父亲忽然明白自己是一个大贵族的后裔，就在算计着怎样才能享受贵族的生活就逼着苔丝去认亲，结果天真的苔丝遇上了毁了他一生的那人――亚雷。他是苔丝宿命中永远逃不开的仇。夺去了苔丝所有的梦想，以及追梦的潜力，夺去苔丝的青春年少的纯真的渴望。然而，我们那个天真的女孩，依然是如此清纯，如此单纯到让人疼惜的女子。
苔丝决心开始新的生活，就去几百里以外的奶牛场工作了，在那里，她遇上了她第二个不就应遇上的人，至少我是这么觉得，一个她真正爱的人，但我始终以为那个人辜负了她的爱，他的举动我只能用一个词来形容――伪善。如果没有克莱，苔丝的一身是杯具化为平淡，然而克莱的出现却是在杯具的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我相信克莱是爱苔丝的，不然也不会在梦游时表露自己的情感，但，他还是被道德束缚着，不能理解这突如其来的一切。
克莱正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。对克莱奔涌的爱潮，窒息的是苔丝自己。他用他的爱伤害着那个天真的女孩儿，给她幸福的期望，又全部抹杀。而她也用她所有的爱折磨自己。苔丝经过内心的痛苦挣扎，决定理解克莱的感情。但是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，那所谓的爱人却犹豫了，对爱人的不理解和对感情的不坚定让克莱最终选取了离开。
苔丝心碎了，当她帮她的伤口留意翼翼的展此刻所爱的人的面前时，她期望的是理解，是原谅，但是狠心的爱人在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人，也许我们看见他对苔丝那种深深的眷恋，但是当苔丝的失真违背他表面所鄙视的宗教时，他毫无余地的选取了退缩，而且退缩得是那样的磊落不羁。
苔丝今后又要一个人应对生活了，还要向父母隐瞒事实的真相，装着很幸福的样貌，并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母，克莱的离去，苔丝从事着最脏最累的工作，忍受着身体和心理两重的磨难。而此时，那个口口声声说爱她的男人在哪里？但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够原谅她。我只能说她真的是太天真了。
苔丝喜欢克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至能够说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上，而应对现实感情是多么苍白无力啊，美貌与高贵的血统，也许是战利品，但不是武器。也许我们的苔丝，她，真的是太天真了。
虽然苔丝和克莱最后度过了五天完美的时光，但是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里最后和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脱的日子。心碎的她，带着梦想和遗憾走向绝路的人生，在最后的，又是最漫长的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时，她把对人生、感情的遗憾带去了――另一个――美妙的世界。
我就是不明白，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？漂亮？天真？自尊？也许你的天真善良真诚是你美之源，亦是悲之源。
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德伯家的苔丝观后感【篇2】
鲁迅说，悲剧是对美好事物的破坏向人们展示。
苔丝的故事之所以能给全世界的读者留下深刻的印象，是因为它描绘了一个追求美丽纯洁爱情的女人的悲惨生活。她的悲剧不仅是命运的悲剧，更是整个社会和时代的悲剧。
哲学家叔本华把悲剧分为三种。第一种是起于**的人物；第二种是起于盲目的命运和偶然的机运；第三种是起于普通的地位对立和相互关系，是一个人所处的社会位置和阶层等特定的、无法变动的客观环境所造成的，不具有偶然性。这三种悲剧都体现在苔丝身上。
首先，恶人造成的悲剧。造成苔丝悲剧的恶人是亚历克，他虚伪而且恶毒，将人间一切丑恶的品质集于一身。他不断地在身体和心灵上摧残着苔丝，将她置于万劫不复之地。
其次，偶然的命运造成的悲剧。父亲喝醉起不了身，苔丝替他去赶集，却撞死了老马，致使全家面临生活危机；结婚的前一天，她将失身的事写在信中，从门缝塞了进去，却落在了地毯下，致使克莱尔觉得受到了欺骗。后来，苔丝由于生活所迫去见公婆，却在归途中冤家路窄，又遇到了亚历克。
当她为了生存和亚历克住在一起时，克莱尔又来找她了。在巨大的痛苦中，他杀死了亚历克，最后毁灭了自己。
再次，社会和时代造成的悲剧。苔丝出身卑微，然后又产下了私生子，这不为**教所容忍，被当时的社会所抛弃，饱受旁人的白眼。克莱尔虽然爱苔丝，但他在了解苔丝的经历后又离开了她，因为他害怕娶这样一个女人，受到社会的排斥。
这也是维多利亚时代，一个压抑人性的落后时代，英国人的愚昧思想，一个在封建礼教下死去的祥林嫂子。这这也是叔本华认为的第三种悲剧，最能体现人生的“不幸”，最能阐述人生的本质，是一种“大悲”。这样的悲剧摄人心魄。
就像尼采所说：“是一种形而上的慰藉，使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰。”
美丽善良的苔丝，败给了世俗偏见，败给了那个愚昧残酷的现实，败给了并不掌握在手上的命运，最后一直被各种力量推倒到悬崖边上，一直到被无情地毁灭。
德伯家的苔丝观后感【篇3】
合上这个小说的时候，才确定苔丝不是一个植物的名字。单看小说的名字，有的译作苔丝，有的译作德伯家的苔丝，一开始真以为是作者对某种植物进行的描述，后来逐渐的了解到，这是一个受到凌辱的女子的名字，苔丝这词语本身就给人一种弱势的直觉，似乎受欺凌也是意料之中的事了。然而在小说的最后，苔丝却把那个欺凌她的男人亚雷克给干掉了，毅然决然的回到她的爱人克莱尔的怀抱中，即使最后他们逃亡未遂，所感受到的幸福却是前所未有的。苔丝最后被处以死刑了，虽然作者在简短的最后一章只是那么一提，我觉得还是太过残忍，他本来在倒数第二章结束就好了，那时候，抓捕他们的人已经来了，而苔丝说，“我准备好了，走吧。”她平静的说道。
读以前的小说，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。她是活泼可爱的少女，一下子成了未婚先孕的少妇，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸，丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。
可以说，这是诗化小说的代表。小说也是一个载体，有些东西不得不融入到小说中，才能真切的展现在人们的面前。昆德拉的小说，是为了在小说中说明某个观点；哈代的小说，则是为了在其中建立一个意象，最温柔最触动人心的意象；劳伦斯的小说，在试图在其中描述某种情感，最细微最令人恍然的情感。哈代是把苔丝当作一首诗来写的，这从文中随处可见的诗意描写中可以印证。所有的景物都强烈的带着人物的或者作者的情感，就是描写一个猪圈吧，也不会让人感到一点不雅，这就是语言方面的能力了。这让整个苔丝，或者说整个事件，都笼罩在某种诗意的氛围中，因而令人难忘。或许哈代有在乡间的宁静的童年，所以才有那种自然而然的笔触，读之，能让人心灵平静，那种超出读书这种行为本身的平静。
在我所读的书中，有一本是我最喜欢的书，这本书里面的女主人十分漂亮，男主人公十分温柔和体贴，但男二号确是一个花言巧语，十分奸诈的人。这本书就是《德伯家的苔丝》，作者是英国的哈代。
苔丝带着遗憾和对丈夫安奇尔的祝福离开了人世。在爱与恨中作出了选择，也付出了代价和失去了幸福。
《德伯家的苔丝》是十九世纪末英国批判现实主义小说家和诗人哈代的代表作。而我则是在读徐志摩的一篇。
散文。
时知晓哈代的，那篇散文叫《谒见哈代的一个下午》，在文章中饱溢着徐志摩对哈代的敬重和尊崇。
这本书讲述了一个农村姑娘的悲惨命运，这个农村姑娘就是书名中的“苔丝”。她的命运似乎有一种宿命的色彩，好像属于那个冥冥之中的神的意志，但我能读得出来，她的悲剧是属于时代的。她有很多好的品德，比如质朴、比如善良、比如宽容，但生活在那个时代，她终究逃不掉那个时代的威力而被它吞噬。像苔丝所说“咱们住的这个世界是带着疤痕的，在鸟儿甜蜜歌唱的地方，也会有毒蛇发出嘶嘶的声音。”
苔丝有着诚实的美丽和烂漫的天真，像那含着白雪的玫瑰。书中这样写道“地里的男工只是田地里的一个工作的男人罢了，而地里的女人却是田地的一部分。男人需要积累和成长才变得厚重和博大，女人往往是天生的。”苔丝就是这样的人，让人忍不住感动和爱怜。
当她爱上克莱时，她那样热烈而坚定，像一个朝圣者扑倒在圣像面前，我由此想起叶芝的诗句来：“多少人曾爱过你的美丽/爱过你欢乐而迷人的青春/假意或者真情/唯独一人爱你朝圣者的灵魂/”从此，在她的心中，克莱的灵魂就是圣徒的灵魂，克莱的智慧就是先知的智慧，她让爱情的光辉把自己包围起来，把那过去的苦恼全部忘却，把那些日夜纠缠她的疑虑、恐惧、羞耻全部摒弃。我觉得，在这样的时候，一个女人的灵魂才是真正的灵魂，才更具声色香味，更具无边的美。
然而，她逃不过的种种不幸接连到来：无耻的亚雷，夺取她的幸福；还有那软弱的克莱，如此辜负了苔丝的爱……现在想来，轻浮的纨绔子弟仍然到处都有，世俗的偏见也总是顽固和强大。一个女人悲痛的历史对于她自己可以是一个沉重的十字架，而对于别人，也许不过是一场笑话。一个社会缺少同情，缺少爱，这似乎是一件比苔丝的故事更让人痛心的不幸的事。
最后，在绝望中，她杀死了亚雷，而人间那所谓的“正义”也杀死了她。
史铁生在《病隙碎笔》中说“人是一个限制”，我此时也想到，时代也是一个限制，人自身的限制和时代的限制使很多不幸的事情产生出来，并一直产生下去。伟大的人当然是有的，他们甚至超越了时代，走在前方去引领，但那样的人毕竟是很少的，甚至是绝无仅有的，绝大多数的人都是裹挟在时代的激流或缓流之中，在自身的局限中曲折的前行。凭良心说，谁都希望现实的社会在理性中运作，一点毛病也没有，但这又不是一个人或几个人能做的了主的事，它还真正需要很多很多人并且不止一代的艰苦努力。
德伯家的苔丝观后感【篇4】
故事是从美丽的马洛特村开始的，这个在作者笔下“泉水从不干涸，土地永不枯黄，远离尘嚣的肥沃原野”，犹如世外桃源般呈现在人们眼前。在这片“精致”的土地上，生活着同它一样精致的乡村姑娘苔丝。她纯净如同蓝天中的一朵白云，又美丽娟秀如同娇艳欲滴的玫瑰。在这样一个万物都看似美好的乡村田园里，悲剧的种子已被悄悄深埋进土壤，也注定了苔丝将走向毁灭的命运。
当看到监狱的旗杆缓缓升起黑旗，我心中的悲伤突然减轻了，取而代之的是一种如释重负的感觉。对于承受痛苦远多于喜悦的苔丝来说，死又何尝不是一种解脱。苔丝离开了，留下累积已久的悲伤，带着她短暂的幸福走了。其中导致她悲剧性一生的因素是深刻而又复杂的，这关乎当时的社会状况、苔丝的自身性格与悲剧命运的必然性。
《德伯家的苔丝》发行于1891年，此时的英国正处于一个充满变化与动荡的时期。人类进入工业化社会，贫富差距加大的同时产生了各种尖锐的阶级矛盾。苔丝生在一个农村家庭，作为一个生活在社会最底层的劳动者，纵使她再美丽善良聪慧，在生活的重压下，她仍旧显得如此渺小。苔丝无权无势，以至于在家中唯一的老马被撞死以后不得不委身亚雷，以此来维持全家老小的生活。另一方面，资产阶级虚伪的道德观也为苔丝附上了双重压迫。在“思想开明”的克莱尔面前，他与苔丝之间的感情脆弱得那样不堪一击。他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否，无视苔丝的无辜，亲手将其推入痛苦绝望的深渊。是当时社会的道德偏见，使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。
从出场开始，苔丝的美不是张扬的，她有一双清澈的泛着天真的眸子，却始终透露出坚定、淡然的神情。在她短暂的一生里，她历尽曲折寻得自己的真爱却被一个所谓爱她的人彻底毁灭，这是一个多少讽刺而又残酷的现实。苔丝无疑是勇敢的。她敢于拒绝亚雷，在当时男权势力当道的年代里，敢于在他的面前谈自尊。在最后走上刑场的那一刻，她的从容甚至震慑住了周围的士兵。但面对现实，她又始终逃脱不了宿命的羁绊，一而再再而三地质疑着自己的命运。她似乎已经习惯性地认为她只能是一个可怜的乡村妇人，这是与她的出身紧密相连的，这其中也有点小农思想的意味。苔丝始终摆脱不了传统的束缚，她的新思想是不完整的。在受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，“她把自己看作一个罪恶的化身”，“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”。她比别人更不能忘记自己的“耻辱”。最终，苔丝的确成了悲剧的主人公。讽刺的是，她在临死前还不忘将自己的妹妹托付给自己的爱人，难道爱情可以如此轻易地被取代?苔丝这个个体生活在当时的社会背景下，她的思想与举动必然受到制约，这不可避免地导致了她的悲剧。
苔丝的悲剧是必然的。作者通过设置许多偶然巧合的情节让人感觉苔丝的悲剧是命中注。
定，其实不然，透过不可知的命运，就当时的社会来说，苔丝只是广大底层劳动人民的一个缩影。在资本主义对自然经济的猛烈冲击下，农民只得接受资产阶级的压迫剥削与不平等待遇，这是社会发展规律下的必然产物。而苔丝“无谓”的抗争并未改变其悲剧结果，反而使她的悲剧色彩更加浓重。
作者哈代在小说的副标题将苔丝定义为“一个纯洁的女人”。诚然，苔丝美好的形象与她家乡美好的风光是每一个现世人所共同追求与渴望的。但随着社会不断发展进步，在现实的冲击下，这些场景只能存在于小说中，作者塑造这样一个悲剧故事更将那些梦中人惊醒，将残酷的现实摆在他们面前。在生活水平提高的同时，某种最初最美好的东西是不是也在悄悄流失呢?这也许是要我们深思的。如果说把《德伯家的苔丝》这本小说当作一面镜子，照射我们的内心，审视那些屈服于现实或是被现实扭曲的原本的真善美，每个人都会获得各自不同的收获，而这些往往是生命中最不可或缺的东西。
德伯家的苔丝观后感【篇5】
——人与命运的冲突
《德伯家的苔丝》写于19世纪末期，那时候的英国正是工业文明不断侵占农业文明的时期。机器的轰鸣声代替了代表农业文明的蛙声，农村的固有生产模式遭到破坏，广大的农村人口不得已改变已有的生存方式，成为小商人或者是工人。那他们的命运是什么？
《德伯家的苔丝》通过以苔丝·德伯的命运为主线来描写英国广大农村的命运。苔丝·德伯被代表着资产阶级的统治者判决死刑，“‘典刑’明正了，埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰对于苔丝的戏弄也完结了”，而作者心目中的威塞克斯也走向了毁灭……
**一开始是苔丝的父亲得知自己竟有高贵血统后的故意炫耀以及巴望着可以因为这个发现而给生活带来改变。在这里，苔丝的悲剧命运正在酝酿之中，因为正是这种高贵血统和美丽外表的发现，给她未来带来了灾难。苔丝出场是在美丽的布莱谷举行游行舞会上，这个时候的苔丝，穿着白色的长衫，是纯洁美丽的，不谙世事的年轻姑娘。
“在这样年纪上的苔丝，只是一团感情，丝毫没有人生的经验。”“童年的神情，在她面貌上仍旧隐隐约约地看得出来。”在这样的一个花样的年华，她会为路过少年没有挑选她作为舞伴而烦恼，在一旁暗自伤神。
可就是这样的一个女孩，却被虚伪的“伪本家”——亚雷给毁了。就像是作者所写的一样：这样一幅美丽的女性材料，顶到那时像游丝一样敏感，并且还像雪一样的纯洁，为什么偏偏要在那上面画了这样一种粗野的花样，像她命中注定所受到的那样呢？
正像是苔丝家人经常说的话：“这是命中注定的。” 在文章的开端，便隐含了这样的悲剧。
在苔丝被亚雷占有之后，她可以像一般的女孩一般，为了自己的名声或者利益而嫁给亚雷。然而，我们的英雄坚定地选择了离开，承受命运带来的苦难，这是她宝贵的地方。在离开纯瑞脊回布莱谷的路上，苔丝遇到一个陌生人，他在篱阶上涂宗教的格言，而这些字，却像是针对她所犯之事写的一样。
这显示了命运的可怕本质，苔丝无法逃脱命运的控制。
回到布莱山谷后，苔丝承受了一系列的社会和宗教压力，很长一段时间以来，她一直与世隔绝。但是，厄运接踵而至。苔丝回家一两年后生了一个孩子，但孩子因病去世了。
在苔丝坚持在孩子死之前给他进行洗礼的过程中，我们不仅看到了苔丝内心徜徉的母爱，人性的崇高，还看到了苔丝对于上帝的怀疑。原文中有这样的一段话：她的理由是，要是上帝不承认这种动作，为了这不是正式的洗礼，就不准小孩进天堂，那么这种天堂，无论为自己，无论为小孩，就都不稀罕了。
当牧师不肯按照教徒的礼节埋葬自己小孩的时候，她忽然发作说：“那么我不喜欢你了！我永远也不上你的教堂里去了。
”这里苔丝的表现为她之后会与还以宗教，不愿意做牧师而喜欢做一些实际的农活的安玑·克莱相爱埋下命运的线，灵魂相契的人才会相爱。
从纯瑞岭回来的两到三年后，苔丝第二次离开了家。这一次，她设法重新组合，计划离开这个地方，住在一个没有人知道她经历过什么的地方。
最终，苔丝去了（-牛奶厂），在那里埋葬了她的贵祖祖先。在这个地方，苔丝觉得一切都很新鲜，很感动。她呼吸着新鲜空气，享受着这里的一切。我们似乎也看到了苔丝的希望，因为这里没有一个好青年，被这个纯洁的女人所吸引！
事情似乎都发展得很顺利，曾经抱着这辈子都不再结婚的苔丝与安琪儿·克莱坠入爱河了。然而，苔丝始终被幸福和痛苦这两种矛盾的情感所包围。幸福是爱情的味道，痛苦是天使不知道她的真相，一直把她看作是最纯洁的女人。
因此，她不仅想接受安玑的求婚，而且担心安玑知道自己过去的不幸后不会爱她。所以，她一直在纠结，在痛苦。最后，她接受了安玑的求婚。
结婚当晚，安琪尔向苔丝坦白了以前的荒唐事，苔丝痛苦地解释了她的经历。可是，正像作者在章节的标题所说的一样，吃亏的永远是女人。相同性质的事件，苔丝轻易地原谅了安玑，可是她却没有得到同等的谅解，脆弱的、骨子里仍有着资产阶级虚伪道德的安玑离开了苔丝，而且还斥责她是一个不懂事的乡下女孩。
在租来的新房子的墙上，两位苔丝祖先的妇女的画像似乎已经表明了苔丝的命运。还有关于古老的马车的故事，这些好像都是与苔丝无关的事，可是却感觉是在冥冥之中操纵着苔丝的命运。祖宗犯下的错，要报在后代子孙的身上，说什么也不合理吧，可是偏偏的，苔丝的命运就是无法自己掌控。
在安玑·克莱离开了苔丝后，苔丝回到了家，把安玑给的钱大多数给了家庭，然后再度外出劳作打工了。在这漫长艰辛的打工过程中，她承受着极大的劳累，可是她的心里一直都在想着安玑，想着他有一天会回到来找他。可是，差不多一年过去了，寒冷的冬天来到了，苔丝为了顾全安玑的名声，没有回到可以是收容她的牛奶厂，而去了燧石山农场去干相当粗重的农活。
农场的气候恶劣和工作辛苦不计，偏偏雇苔丝的那个农场主是之前在旅馆因为不尊重苔丝而被安玑打过的人，因此苔丝便遭到报复了。苔丝被分配了更多本应由人做的繁重工作。没有办法了，苔丝只能忍受。
这也许也是命运吧！当苔丝终于鼓起勇气要到牧师公馆去见安玑的父母的时候，却遇上了安玑一家人都不在，而在回来的路上却被正在大谈宗教道德的伪君子亚雷看到了。所以，命运就是这样，苔丝迫不及待地等着天使回来，她再次被亚尔利用各种条件和谎言欺骗。
她的家庭出了问题，父亲去世了，她被迫搬家，这一切都需要力量。为了母亲和弟妹不至于露宿街头，苔丝屈服在亚雷的威逼利诱之下，做了亚雷的夫人。故事到这也就罢了，苔丝所受的折磨也许会少点。
可命运就是爱和她开玩笑，在大约一两各月后后，终于认清楚自己爱苔丝的安玑回来了，还千方百计地找到了苔丝。这时候的苔丝还能怎么办？亚历克一直告诉她，她丈夫再也不会回来了，也不会再爱她了。
她回到房间疯狂似的质问亚雷，“你说我的丈夫不会再回来了，一辈子也不会再回来了……他有病成那个样子，快活不长了……我这番罪孽非要了他的命不可，我自己可死不了！……哦，我这辈子算是让你毁完了，……我自己的亲丈夫永远也不会——也不能——哎呦，老天哪——我受不了啦！——我受我受不了！
”也许就在这疯狂之间，苔丝无意识地把亚雷给杀了。苔丝匆忙得赶去追上了安玑，向安玑诉说着一切。安玑在知道实情后，更为自己的行为导致这一切后果而后悔自责，也更为苔丝对他的爱而震撼。
天使带苔丝去了一个人少的地方。在这里，我不想要用“逃”字，因为我知道，他们只是想着要多在一起。可是，最后，在风神庙那里，在黎明还没有完全到来的时刻，代表着资产阶级的警察到来了。
苔丝平静地接受了死刑。执行死刑的地方是苔丝再逃离德贝维尔的路上碰到的折磨人的柱子。故事的最后，仿佛是苔丝的化身一般的苔丝的妹妹丽莎·露，跟安玑走在了一起。
苔丝在死之前曾经请求安玑娶丽莎·露。这样的结果可能表明，一些宗教的虚伪和虚伪的社会道德终将被打破，人与命运的斗争永远不会停止。
苔丝的毁灭不仅具有社会环境的作用，而且具有黑暗中未知命运的强大力量的作用。苔丝她善良、纯洁、热情、美丽，可以说是众多女性优点都集于一身的女人。但正是这样一个女人，遭受了如此悲惨的命运，人们不得不为此叹息。
这本书的副标题是《一个纯洁的女人》，作者在作序的时候也曾经提到过，是作为一个心地坦白的人对于女主角的品格所下的评判。但是让作者想不到的是这几个字引起的驳论比全书里任何部分都要多。作者也认为，“‘不着一字，斯更佳矣。
’可是这个副标题还是留在那儿。”从这里，我们可以清楚地看到作者对于女主人公最真实的评判：这是一个纯洁的女人。
我认为这个副标题存在的另一点是，它突出了人与命运的冲突，具有更多的悲剧效果，引起了读者的同情。
苔丝，可怜你这受伤的名字！我的胸膛就是一张床，要给你将养。
——维廉·莎士比亚
苔丝的命运也正代表着广大农村人们的命运，在资产阶级社会，农村在走向毁灭，而广大的农民则在苦苦寻找着他们的出路。农民的稳定生活被打破了，他们温暖的怀抱，乡村，再也不能给他们带来温暖。因为寒冷的机器侵占了他们的地盘，他们将成为机器的奴隶。
德伯家的苔丝观后感【篇6】
苔丝说：“那时我什么都不懂。你对我撒谎，现在你引诱我。我恨你，你毁了我一生的幸福。
也许没有人明白，“苔丝说”这番哀求却有苦同的理论，也许可以自流一派，成为一本新的难念经。
因为追求的太过完美，所以死的也无所。因为看的太透，抑或又看的已经高斯模糊。安奇尔因为容不得背叛，追求者无暇，所以，很快的应验了一句话，苔丝无错，克莱尔无错，如若德伯不死，伤的会是三人，甚至更多。
安奇尔追求并娶苔丝。其实就像是在ps里很认真的做完一幅图，然后再认认真真的打上马赛克，使其失真。
你爱我吗？安奇尔问伊利，笑容落拓，却又充满了调侃的嘲讽。
我爱你，很爱很爱。伊利说。
那你陪我去巴西，好吗？看到这里，我对安奇尔心冷。
好啊。这是伊利的选择。两人真的在一起唱歌。看到这一幕，她嘴角突然露出嘲弄的微笑。
你真的比苔丝还要爱我么？突然，我的心有了一丝希望。
不，我没有苔丝爱你。苔丝爱你到为你而死，但我不能。伊利的率真的话语，竟让人有一丝了然的恍惚。
苔丝赤着脚走路，却被黛西这种小肚鸡肠之人视为像乞丐一样的装可怜而博得同情。其实看到这里，突然有一种想哭的感觉。突然就想起了陆游其妻唐婉的《钗头凤》的其中两句：
“世情薄，人情恶”。用在这里，再合适不过，真的，谁也不知道，苔丝这个女人，只是舍不得穿那双安奇尔送给她的靴子，却被黛西这种人送给了乞丐。是的，现在她已经没有鞋子了，她死在过去，冻死在梦里叫冷。
我曾经发誓，我这辈子再也不会结婚了，但爱情抵挡不住过去**的禁锢。
因为偷食了禁果，所以才进不了天堂。明明都爱着，爱的痛苦，也爱的绝望。
对于她的丈夫，她可以杀死另一个深爱她的男人。为了，为了换那短暂五天的幸福。可以道貌岸然的生活在一起，又可以像没有防备的婴儿一样。
它可以毫不犹豫地被杀死。事实上，在那一刻，苔丝可能在恍惚中想到，她杀死了不诚实的过去。
露其实我感觉是不配苔丝，其实，她虽然和苔丝拥有相像的脸，拥有更纯洁的没有被玷污过的灵魂和躯体，但是她没有心。面对，绝望的苔丝，她可以冷到面无表情，在苔丝被处以绞刑后，却步了苔丝的尘缘，成了克莱尔太太。他们跪在那里，太阳不会怜悯，因为，真的不能代替，也不能变成。
即使在堕落中，我们也应该明白，有缺点的人比单纯的人要好的多。
太阳的光芒，还是沉睡在地下的野蛮的穿着武士装的身躯，这是始祖，暴力而又野蛮，数代后，自食恶果，尝到悲惨结局。
走得那么从容，已经看透。因为堕落，孩子们不能死在天堂，在角落里徘徊。因为堕落了，所以张开了天使的翅膀。
突然，我想起了魔鬼的话：你终于长出了天使的翅膀。（很美，但忘记是在哪一本书上看到。）
极度痛苦，也极度残忍，因为是堕落的救赎，所以太容易破碎。
当我看到这句话时，我不自觉地湿润了眼睛。
下午读完《德伯家的苔丝》，托马斯？哈代以前是个很有争议的人物，但我不想评论这本书的价值。我只想简单地阐述一下他给苔丝写的那个女人。
看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难过，很压抑，眼泪在眼眶打转，终于眼泪下来了，也读完了，虽然早已结局，但真的看到的时候还是感觉很难受、很难过。我脑子里出现了多少个字，我只能用一个词来形容苔丝——天真的美丽。她是一个美丽的乡村女孩。虽然她有高贵的血统，但她仍然很单纯。美不是一种外表，而是内在优雅和纯洁的表现。
心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
一直想如果没有开头那个牧师的几句话，也许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的悲剧就从这里开始了。苔丝愚蠢的父亲突然知道他是一个大贵族的后裔。他只是在盘算如何享受贵族的生活，并强迫苔丝嫁给他。结果，无辜的苔丝遇见了那个毁了他一生的人，耶。他是苔丝宿命中永远逃不开的仇。
夺去苔丝所有的梦想和追求梦想的能力，夺走苔丝年青春洁的欲望。然而，我们那个天真的女孩，依然是如此清纯，如此单纯到让人疼惜的女子。
苔丝决心开始新的生活，就去几百里以外的奶牛场工作了，在那里，她遇上了她第二个不应该遇上的人，至少我是这么觉得，一个她真正爱的人，但我始终以为那个人辜负了她的爱，他的举动我只能用一个词来形容——伪善。如果没有克莱，苔丝的一身是悲剧化为平淡，然而克莱的出现却是在悲剧的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我相信克莱是爱苔丝的，不然也不会在梦游时表露自己的情感，但，他还是被道德束缚着，不能接受这突如其来的一切。
正是因为苔丝独特的纯洁，克莱才爱上了她，向她求婚。对克莱奔涌的爱潮，窒息的是苔丝自己。他用自己的爱伤害了这个无辜的女孩，给了她幸福的希望，并把一切都抹去了。
而她也用她所有的爱折磨自己。经过痛苦的挣扎，苔丝决定接受克莱的爱。但当苔丝向她所爱的人坦白她受伤的过去时，那个所谓的情人犹豫了一下，克莱最终选择了离开，因为她对她的情人既不理解又不稳定。
苔丝的心碎了。当她在心爱的人面前小心翼翼地帮她打开伤口时，她想要的是理解和原谅，但是那个残人的爱人在虚弱的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人，也许我们看见他对苔丝那种深深的眷恋，可是当苔丝的失真违背他表面所鄙视的宗教时，他毫无余地的选择了退缩，而且退缩得是那样的磊落不羁。
苔丝今后又要一个人面对生活了，还要向父母隐瞒事实的真相，装着很幸福的样子，并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母，克莱的离去，苔丝从事着最脏最累的工作，忍受着身体和心理两重的磨难。而此时，那个口口声声说爱她的男人在**？但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够原谅她。
我只能说她真的是太天真了。
苔丝喜欢克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至可以说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在这样一个人物身上，而面对现实爱情是多么苍白无力啊，美貌与高贵的血统，也许是战利品，但不是**。也许我们的苔丝，她，真的是太天真了。
苔丝看到回来的克莱伤痛欲绝夺门而去，苔丝也伤心不已，抑制不住自己内心的仇恨，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的马路，追赶她的安琪儿去了……
虽然苔丝和克莱最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。心碎的她，带着梦想和遗憾走向绝路的人生，在最后的，又是最漫长的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之时，她把对人生、爱情的遗憾带去了——另一个——美妙的世界。
我就是不明白，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？漂亮？天真？自尊？也许你的天真善良真诚是你美之源，亦是悲之源。
英国杰出的现实主义作家和诗人托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠，其地位是举世公认的。他的代表作《德伯家的苔丝》，是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，一百多年来一直受到了广大读者的喜爱。
故事的情节并不复杂：纯朴美丽的农村故娘苔丝来到贵族德伯维尔家当女佣，被恶棍少爷亚雷克诱骗失身怀孕，因而受到邻里的耻笑和指责，从此开始陷入痛苦的深渊。后来苔丝遇到了出身富裕牧师家庭的克莱尔，两人真心相爱。
新婚之夜苔丝将自己过去的悲惨遭遇告诉了克莱尔，没想到换来的却是克莱尔的无情离去。苔丝吃尽了难以想象的各种苦头，却没有得到克莱尔的原谅和任何消息。为潦困的生活所迫，绝望中的苔丝再次落入亚雷克手中。
此后醒悟了的克莱尔重新找到了苔丝，苔丝追悔莫及。为了与心上的爱人克莱尔生活在一起，苔丝杀死了毁掉自己一生的亚雷克。几天后苔丝**，以杀人罪被判处绞刑，克莱尔则遵照苔丝的遗愿，带着她的妹妹丽莎开始了新的生活。
在我读过的外国**中，《苔丝》大概是最具诗化最吸引人的作品了。作者对19世纪英国西南部农村自然景色的优美描述，字里行间无不浸透着浓郁的诗情画意。尤其是他采用了诗歌的艺术手法，将自然界的优美景色与人物的细腻感情结合起来描写：
通过自然景色来揭示人的心境，又通过人的心境来使自然景象充满人的情感，这种巧妙的结合产生出诗的意境，因而具有很强的艺术感染力，使人读来真觉得是一种惬意的享受。
**中哈代以生动的笔触，深挚的情感塑造出了一个善良美丽的少女苔丝：宛若“一个清新、纯洁的大自然的女儿”，“在气质和体貌两方面都表现出一种尊贵的端庄，俨然是个皇后”，“她周身洋溢着诗意，一举一动都是诗，把诗人只在纸上写写的诗，活生生地显现出来了”。虽然苔丝是个失贞的女人，甚至最后沦为了杀人犯，但作者还是大胆地摒弃了世俗的观念，赞扬她为“一个纯洁的女人”，“远远胜过别的**的清新”。
苔丝是个悲剧式的人物，究竟谁应当为这一悲剧负责呢？恐怕许多读者都会认为，罪魁祸首是恶棍少爷亚雷克。而在我看来，导致这一悲剧起因的固然是亚雷克，但导致悲剧结局的还有苔丝名义上的丈夫克莱尔。
亚雷克只是赤裸裸的剥夺了苔丝的贞洁，从肉体上揭开了悲剧的序幕；克莱尔却在新婚之夜抛弃了苔丝，从精神上导致了悲剧的发展，并最终使这场悲剧落下了帏幕。倘若克莱尔没有抛弃苔丝，没有披着那层虚伪的道德面纱，也就不会有这场悲剧的发展与结局。
德伯家的苔丝观后感【篇7】
亲爱的朋友，你愿意为自己所爱的人付出一切么？你一定会毫不迟疑的说：“会”。那么你愿意包容你所爱的人的过去么？你也许会忧郁，先不要回答，请随我进入《德伯家的苔丝》读后感。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。
苔丝是美丽的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依然纯朴。美，不是一种外表，而是内心高雅纯洁的表现，宛如秋菊，虽然没有杜鹃，牡丹的美艳，也没有梅花的傲骨芳容，却仍保留自己淡淡的清香。不争，不傲，身在百花之中，心在蓝天之外。
克莱尔正因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。开始她婉拒，后来答应。一个少女经历了与两个男人爱恨情仇，第一个是纨绔子弟亚雷克.德伯，贪慕虚荣，整日无所事事。苔丝受他玷污后生下一子。后来在奶牛场结识了克莱尔，在长时间的接触中，春心荡漾的俊男美女互相产生了爱慕之情，不久便彼此坦白，共浴爱河。当然其中还有很多情节，比如苔丝那种纠结的心理，当安琪向女友苔丝求婚时，她却一而再，再而三的推辞，回避，甚至两人都不说话，苔丝甚至还想把安琪让给好姐妹们，奶牛场三个好姐妹对安琪的.爱慕，让她迟疑等等。
苔丝之所以犹豫，是因为她觉得自己失身是一种罪恶，无法原谅自己，更对不起安琪儿。但当他们在新婚之夜都相互坦白时，得知安琪儿也犯了同样的错误而得到苔丝的谅解。可苔丝却不能被丈夫原谅。就这样，苔丝担心的事终于发生了，丈夫离她而去巴西，被自己心爱的丈夫抛弃了。真是老天喜欢和人类开玩笑，苔丝被迫又与亚雷克同居。不久克莱尔回来打算与苔丝重修旧好，苔丝在无比绝望中，杀死了亚雷克并被判处绞刑。
花落无声，宁静的秋天已过，酷寒的冬风吹来，谁也听不到花的哭泣，因为她从不在痛苦中哭泣，她的泪留给未来，她期盼着幸福。
虽然后来克莱尔意识到自己的偏见和狭隘，他的心仿佛看见天上有一颗名叫“苔丝”的星星对他说：“亲爱的，现在你原谅我了么？”
为什么不可以抗拒，抗拒那虚伪的道德！离别......，等待......，彷徨......，后悔......虽然苔丝和克莱尔最后度过了五天美好的时光，可是，为爱复仇的苔丝结局依然悲惨。
亲爱的朋友，爱是伟大的，是无私的。如果你深爱一个人，请接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，你就永远不能走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，为了爱，让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。
《苔丝》是19世纪英国杰出的批判现实主义作家哈代他写的一部悲剧小说。小说塑造了一个生活艰难，爱情之路曲折的灰姑娘形象。读苔丝让我看到了女孩的大坚韧，面对一切不幸，她能选择昂首阔步地往前走，用微笑来回应一切。
书中有几处详细描写了苔丝生活的艰苦，表现了她的坚韧与不与命运屈服的精神，并且值得我们每个人去学习，借鉴。比如，苔丝—一个年轻的单亲母亲独自承担了一个家庭的重任，割麦时节为了挣点钱养家糊口，她带着自己还未断奶的孩子去地里干活，烈日当头，她面朝黄土背朝天的劳作，流利的割麦动作与不时张望孩子是否依然熟睡的神情，让我们感受到了一位母亲的伟大。
读完苔丝后我对自己的生活多了几分满意，因为我有对自己无微不至的家人，有自己的自由与追求，不会为了生计而每日奔波劳累，也不会为了家人或是爱人而整日牵肠挂肚。与苔丝相比我觉得我的生活太美好。当然在她的苦难人生中，我们可以看到她那一颗强大的内心，自立自强的性格与勤劳肯干的精神。她可以成为我们战胜苦难的榜样。
也应在苔丝身上吸取一点教训：爱情虽是我们要追求的，但我们的一生绝不仅仅有爱情，所以绝不要被爱情冲昏头脑，在冲动的时候要沉默三分钟，以免遗憾终生。我们要学会爱自己，爱家人。
在我所读的书中，《德伯家的苔丝》是我多遍读和听的最多一部。每次都让我深思和难受一阵子。今天也是如此，在最后我放下书暂停听，下去走了一圈后，才回来听完写下这随感的。
德伯家的苔丝观后感【篇8】
《德伯家的苔丝》是十九世纪英国杰出**家托马斯﹒哈代的作品。他生于1840年，死于1920年。因此，他是一位跨越两个世纪的作家。他的早期和中期作品主要由**组成，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统。他的思想可以分为三类：性格与环境、浪漫与环想、精致与结构。
并以第一类最为重要，其中又以悲剧故事《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》最为杰出。
为了说明这部作品的背景和意图，我必须列举英国现代文学史。
先从文艺复兴（15世纪-17世纪）开始，当时，西欧的中世纪是个特别“黑暗的社会”，**教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，一切都要遵循**教的《圣经》，否则就要对其进行制裁，甚至处以死刑。在教会的控制下，中世纪的文学艺术也死了，科学技术几乎没有进步。于是，文艺复兴爆发了。这是资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。
在这样一个文学**的时代，像莎士比亚这样的伟大作家出现了。
从17世纪到18世纪，英国文学进入了资产阶级革命和启蒙时期。启蒙运动是文艺复兴后的又一次思想解放和新文化运动。启蒙时期的文学家抨击当时社会的政治、思想，抨击封建**和宗教势力，把资产阶级和平民作为他们的描写对象，歌颂他们的英雄行为和情操，而王公贵族则成为被嘲笑、被批评的人物。比如当时著名的现实主义**家奠基人之一塞缪尔﹒约翰逊写的《鲁滨孙飘流记》就是这个时期的代表作。
从1798年到1832年，浪漫主义时期来临。像简﹒奥斯汀的《理智与情感》和《傲慢与偏见》作品，从18世纪末到19世纪初，庸俗无聊的“感伤**”和“哥特**”充斥英国文坛，而奥斯汀的**破旧立新，一反常规地展现了当时尚未受到资本主义工业革命冲击的英国乡村中产阶级的日常生活和田园风光。它主要通过喜剧场景来表现人们对愚蠢、自私、势利、盲目自信等卑鄙可笑的弱点的嘲笑。
1837-1901年是英国历史上最辉煌的时期，即维多利亚时代。这一时期的文学真实地反映了时代的现实和精神。狄更斯的作品《雾都孤儿》、《大卫科﹒波菲尔》、《双城记》，萨克雷的《名利扬》都是英国著名的讽刺性批判现实主义**。狄更斯的作品主要以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、**，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争故事。
而《名利扬》取材于很热闹的英国十九世纪中上层社会。中上层社会各式各等人物，都忙着争权夺位，争名求利，所谓“天下攘攘，皆为利往，天下熙熙，皆为利来”，名利、权势、利禄，原是相连相通的。19世纪末，产生了大胆向维多利亚传统道德观发起攻击的文学家哈代。
代表作《德伯家的苔丝》，苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。
纵观英国现代文学史，人类文明逐步丰富。人们不断挑战社会带来的桎梏，摆脱宗教带来的精神桎梏，探索新的文明。从各个时期的作品中，我们可以看到人们思想的进步，思想的进步越来越丰富和全面。
《德伯家的苔丝》比狄更斯的作品更加有力、彻底的揭露社会的黑暗和丑陋，也更接近现实。苔丝被亚历克侮辱了，毁了她的身体，但她没有得到社会的同情。在那些艰难的岁月里，她唯一的活动是在黄昏后，当她走出家门来到树林里时，她似乎并不感到孤独。
这是因为宗教禁锢在她的心里根深蒂固。苔丝在新婚之夜，对安琪儿坦白了她那段不堪的往事，但安琪儿没有像苔丝宽恕他一样宽恕她，他说：“啊，苔丝，宽恕是不能用在这种情形上的呀！
你过去是一个人，现在你是另一个人呀。我的上帝——宽恕怎能同这种荒唐事用在一起呢——怎能像变戏法一样呢！” 如果从前苔丝在肉体上遭受到痛苦，而现在她却是受到精神上的折磨。
作为一个劳动者，一个没有权利和金钱的农业工人，他受到各种资本主义社会的压迫，包括经济、权力、物质、精神、宗教、道德和传统观念。苔丝一直在努力过上更好的生活，但她一次又一次地受到打击，这就是现实。当她被迫成为亚历克的情人时，安吉尔回来了。她又觉得被骗了。绝望中，她亲手杀死了亚历克。绝望中，她亲手杀死了亚历克。最后，她被判死刑！
杀死他是苔丝对整个社会的终极挑战。最后，她挣扎着。她的死刑判决可能是法制社会的开端。
很多年前，苔丝被**了。没有人责怪亚历克的罪行。没有法律来惩罚他。相反，她嘲笑和责骂真正的受害者。因此，苔丝在一堆混乱不堪的传统习俗上建立的性格，头脑里充满了对她毫不同情的形体和声音，把自己紧紧地包围起来，但是，这不过是她幻想中的可怜的错误的创造自己——是她无敌害怕的道德魔怪的迷雾。与杀害苔丝的死刑相比，除了犯罪的规模，我认为很明显，当时人们缺乏对自身权益的保护，完全依靠宗教信仰，所谓世俗道德标准来限制自己的行为。
这就是当时的社会背景。
在全书中，不会像《傲慢与偏见》这些作品只是为得到精神的满足，找到性格合适，才华横溢的如意郎君，而是回归到人的生活本身，苔丝一直都是通过辛勤的劳动来抚慰受伤的心灵，竭力接触大自然，为家人维持生计，她的这种自力更生，用健康的方式来为精神减压是现代女性必需必备的。因此，她也看到了人们生活方式的变化，反映了时代的变化。
《德伯家的苔丝》是苔丝的一部传记，它反映了一个时代将要覆灭，新的时代在挣扎中崛起。文章的情节跌宕起伏，扣人心弦，通俗易懂，让我们享受了一场丰富的文学盛宴。
德伯家的苔丝观后感【篇9】
苔丝被执行了死刑，这个美丽的女人走到了生命的终点。书的副标题就：一个纯洁的女人，是的，她质朴、她善良、她吃苦耐劳、她对爱人忠诚不渝，她对家人倾尽所有。她的一生只为了别人而活，而并未有幸福的回报。
当牧师告诉了杰克。德北他们家的族谱时，苔丝就被寄予厚望，因为这是杰克。德北当时唯一拿得出手的。仅凭女孩子的敏感，苔丝多次表明自己不愿去德伯家认亲的心理。“我心里横竖觉得不该去，”“我想我不必告诉你为什么，妈。说实在的，我自己也不十分清楚。”等苔丝出发去德伯家以后，她的妈妈才说：“俺也说不上来到底那是怎么回事，”“俺是在这儿想，也许苔丝不去更好些。”然而苔丝的的确确是因为家里的原因才去的。我想是不是人类天生有对危险及不幸有预先的感知。我们的好姑娘，在德伯家负责照顾鸡群，德伯的纠缠她都一概拒绝，用现在的话讲一位多金、未婚的富二代，对一位贫穷的女孩感兴趣时，大多数的女子，是觉得大好时机吧。苔丝坚持自己的感觉，虽贫穷虽卑微，但纯洁无暇；苔丝和喝醉的结伴人吵架后，德伯及时出现，她上了德伯的马，这一夜，她的人生悲剧开幕。
安玑只算了苔丝一个人生活的费用，而没有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，无所作为的父母。苔丝给了她家大笔原本属于她的生活费，致使她不得不继续去做苦工。苔丝处处听他的，有困难也没有去找安玑的父母，这是我最不能原谅安玑的地方。苔丝之所以没有去求助安玑的爸妈，一方面跟苔丝自己的内心脆弱有关，最根本的是安玑并没有把她托付给他的父母。她做苦力，她坚持；她受到雇主不公正的对待，她隐忍；但安玑走了后遥无音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安玑的情况，她无论如何都不会放弃等他的希望。
当杰克。德北死了后，他们家不得不流落街头，此时，德伯的纠缠产生了影响。如果是你，你会看着一家老小生无着落吗？苔丝把自己卖了。不是为了自己的荣华富贵，而是因为家人。我想，如果安玑不再出现，苔丝就成了德伯太太，过生丰衣足食的生活，就像很多女子所选择的有保障的生活。就是因为她太爱安玑，当安玑一出现，她看到了命运的残酷玩笑，此时，她只是死心，德伯的死只是因为他总是拿安玑来挖苦苔丝，而不是他毁了她。如果德伯只字不提安玑，或许他能一生拥有他想得到的女人。
他们逃亡的路上达到了身心灵的统一，可是，这短暂的时光是对苔丝一生所受苦难的补偿吗？我以前看这本书觉得安玑不配得到苔丝的妹妹，这一次的阅读，我理解了苔丝对安玑的爱，补偿的爱，让安玑得到一个无论身体还是灵魂都纯洁无暇的美人儿；还有就是对妹妹的爱，妹妹的美丽有可能是她以后困难的原因，就想曾经的她一样。她的爱始终为了别人。苔丝，一个纯洁无私的女人。
德伯苔丝读后感6篇
当你从书页上抬眼，然后合上书本依然感觉到，住在那片光里，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，此时就应该动笔将心中所想写进读后感，并且结合书中精华进行提炼。您最喜欢谁写的作品的读后感呢？相信你应该喜欢工作总结之家整理的德伯苔丝读后感，相信你能从本文中找到需要的内容。
德伯苔丝读后感 篇1
“他们的手仍然握在一起。炉桥下的灰烬由炉火垂直地照亮了，就像一片炎热干燥的荒野。炭火的红光落在他的脸上、手上，也落在她的脸上和手上，透射进她前额上蓬松的头发里，把她头发下的细皮嫩肉照得通红。这种红色，让人想象到末日来临的恐惧。她的巨大的身影映射在墙上和天花板上。她向前弯着腰，脖子上的每一粒钻石就闪闪发亮，像毒蛤蟆眨眼一样。她把额头靠在他的头上，开始讲述她的故事，讲述她怎样认识亚历克·德贝维尔，讲后来的结果，她低声说着，低垂着眼帘，一点也没有退缩。”
......
"他熄了蜡烛，在客厅里那张小床上躺下来。客厅里夜色深沉，对他们的事一点儿也不关心，毫不同情;黑夜已经吞噬掉了他的幸福，现在正在懒洋洋地加以消化;黑夜还准备同样吞噬掉其他干万人的幸福，并且一点儿也不慌乱。"
上述片段选自英国小说《德伯家的苔丝》。主人公苔丝正在向对爱慕她的年轻小伙子安玑.克莱尔讲述她不堪的遭遇，而这个曾热烈爱着他的男人陷入犹豫之中。
《德伯家的苔丝》被称为英国文学和世界文学的瑰宝，出版于十九世纪末，作者是英国伟大的批判现实主义作家--托马到斯.哈代。
主要内容如下：
五月下旬的一个傍晚，一位牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。
苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。三个月后，亚雷奸污了她。
苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。
在牛奶厂，她认识了26岁的安玑.克莱尔。在劳动中，苔丝和安巩互相产生了爱慕之情。她和安巩结了婚。
新婚之夜，苔丝下定决心，要把自己的“罪过”原原本本地告诉安玑。但一当她讲完自己与亚雷的往事之后，貌似思想开通的安玑.克莱尔不仅没有原谅她，反而翻脸无情，只身远涉重洋到巴西去了。
被遗弃的苔丝心碎了。她孤独、悔恨、愤慨、绝望，但为了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦难。同时，她还抱着一线希望，盼着丈夫回心转意，回到自己身边。
一天，在苔丝发现毁掉她贞操的亚雷居然成了牧师，满口仁义道德地正在布道。亚雷还纠缠苔丝，无耻地企图与她同居。苔丝又气又怕，恳求克莱迅速归来保护自己。
苔丝家又发生变故：父亲猝然去世，住屋被房主收回，全家栖身无所，生活无着。在这困难关头，亚雷乘虚而入，用金钱诱逼苔丝和他同居。克莱的归来，犹如一把利刃，把苔丝从麻木浑噩的状态中刺醒。在绝望中，她亲手杀死了亚雷，追上克莱，他们在荒漠的原野里度过了几天逃亡的欢乐生活。最后在一个静谧的黎明，苔丝被捕，接着被处绞刑;克莱遵照苔丝的遗愿，带着忏悔的心情和苔丝的妹妹开始了新的生活。
苔丝的悲剧命运令人叹息，觉得有几种原因。一是家庭贫困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中对那对爱的渴求。三是他新婚爱人对她过去不认可，乃至逃离，加深了对曾伤害自己人的憎恨。这三种原因导致她走向不归之路。
非常为苔丝的结局而叹息,想起一位著名作家讲过:"人生紧要处只有几步"。我想，不论以前还是现在，与人的交往要慎重。
德伯苔丝读后感 篇2
看久了卡通连环画，我想换换口味。于是在书架上拿了一本《德伯家的苔丝》看了起来。
暖人的友情！
喜欢哈代的抒情诗，其中不乏情节生动，语句隽永的作品。《德伯家的苔丝》是哈代最著名的长篇小说之一。这是个美丽凄凉的爱情故事。当我合上书，苔丝对克莱尔忠贞的爱情故事确实令我感动，但令我温暖的是和苔丝一起挤牛奶的3个可爱少女伊丝、玛丽安与雷蒂。她们也同苔丝一样深深爱着那个英俊少年克莱尔，但也深知克莱尔只爱苔丝，于是就把爱恋深深地埋在心里，而把祝福送给他们。我喜欢她们三个的纯洁的友谊和坦率的言行。就是在克莱尔无情地抛弃苔丝时，善良的伊丝也没落井下石，与克莱尔有过一段话：
“你非常非常爱我，伊丝？”克莱尔问到。
“是的我非常爱你，我一直都爱着你！”
“比苔丝更爱我吗？”
“不！”伊丝摇摇头低声说，“不如她爱你！”
“这话怎么说呢？”
“没有人比苔丝更爱你了。”
“因为她可以为你去死，而我无法做的。”
读到这里我心中一阵激动，我仿佛看到一个高尚的灵魂，左右了她那质朴敦厚的天性，这真是一个真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感动。在苔丝回到娘家又身无分文时，因为失恋而酗酒的玛丽安又帮她找到了一份工作，使苔丝的生活又有了一丝光亮。在那些阴霾的日子中，温暖着苔丝冰冷的心的依然是这份暖人的友情……
苔丝是不幸的，她的父母为了所谓的家庭荣耀，而让她去攀亲，而毁了自己。她最爱的人又无情地抛弃她，而她又是幸运的，在她短暂的一生中，在她遭遇爱情抛弃时，不离不弃的是那份温暖的友情。
为这份友情喝彩！
德伯苔丝读后感 篇3
粉红的封面，上面写着一行小字——一个纯洁女人的真实写照，在仍残留着一丝寒意的春夜，读着《苔丝》这个凄婉动人的悲剧故事，让人唏嘘不已。
《德伯维尔家的苔丝》（通常称《苔丝》）是英国著名诗人、小说家托马斯·哈代（1840-1928）的长篇小说，一百多年以来，女主人公苔丝一直是小说中最动人的女性形象，感动着无数的人。
苔丝是一位美丽、善良、勤劳的农村姑娘，然而却屡屡遭受命运的捉弄。在年幼无知时，被纨绔子弟亚历克骗走了贞操，饱受世人非议，而后又与青年克莱尔相爱，却在新婚之夜因为不是处女，而被克莱尔抛弃，后者也远走巴西。为了让一家人生存下去，她再次沦为亚历克的情妇，饱受虐待的苔丝最后杀死了亚历克，自己也付出了生命的代价。
苔丝是美的化身、爱的象征，作者赋予了她美好的品质：心地善良、待人真诚、勤劳俭朴。
她的身上既有女性的温柔，又有男人的坚韧。
她出身贫寒，却有着强烈的责任心，默默为家庭承受着一切。
她是一个大自然孕育的纯洁的女儿，她有着一颗高贵的灵魂。
克莱尔，一个道貌岸然的伪君子，他懦弱又虚伪。正是他的无情抛弃让苔丝堕入深渊，彻底摧毁了她，可以说，他根本不配苔丝的爱。
克莱尔认为苔丝不纯洁，于是抛弃了她。苔丝真的不纯洁吗？面对亚历克的侮辱，她独自走出家门自谋生路，日思夜想着克莱尔能回到她的身边。她对克莱尔的爱是既专一又纯洁，甚至在亚力克用优厚的生活的诱惑下仍然保持独立性。
她是永远爱克莱尔的，爱着他的一切，克莱尔就是她生命的全部。
所以，人的纯洁永远都指灵魂，指的是一个人内心的单纯与善良，只要做到了这一点，她就是纯洁的。
如果说简爱是一种顽强的美，那么苔丝就是那纯洁的美，一颗晶莹剔透的心是上帝赐予苔丝的礼物。
德伯苔丝读后感 篇4
当看到监狱的旗杆上升起黑旗时，心中没有悲伤，反而升起了一种如释重负的感觉。苔丝死了，但是对于得到的痛苦远多于喜悦的苔丝，死也是一种解脱。
在刚开始读《德伯家的苔丝》时，就对约翰·德北这人产生了深深的厌恶，愚蠢、懒惰伴随着对于“德伯”这姓氏没来由的自负，使得苔丝一家在村中不受欢迎，如果可以选择，苔丝会在这个家庭中降生吗？生在这样的家庭中已经成为她的一项罪过了。六个大大小小不懂事的弟妹，再加上一个几乎也是不愔世事的母亲，年轻的苔丝身上已背上了一个家庭的责任和生计，使她不得不在外奔波，而这又造成了她一项不能称其为罪过的罪过。
苔丝非常美，书中的男子和女子都在不断强调这一点。苔丝的美丽带给她赞美，同时带给她男人的追求和女人的嫉妒，带给她灾难。苔丝的美是一种妇人的美，但她的心仍然是单纯且天真的乡下少女，她不断地受到男人搔扰，但男人们却可以理直气壮地说那是因为她的诱惑。在苔丝所处的年代，女性是毫无地位可言的，最大的幸福是去做“阔太太”，而对于贫寒的苔丝，美丽的容貌是引诱男人的“罪过”。
苔丝第一件现实中的“罪”正是因为她的美貌。亚雷·德伯，这冒姓德伯的花花公子，只因有钱就可以让苔丝的父母受他的意愿摆布，他让苔丝失去了那是女人视如生命的贞洁，却又把她弃之不顾。而苔丝的另一样罪：她有头脑，却并不聪明，使她不愿意像通常人们会做得那样嫁给他。她宁愿背负不好的名声，独自抚养违背意愿而诞生的婴孩。可是她与亚雷·德伯的这段往事，是她生命中无法驱散的阴云。让她与安玑·克莱的爱情，成为她短暂的一生中最大的幸福，也是最大的痛苦。
苔丝什么都没有做，但是她已经犯了不可饶恕的罪过，而她决意做出反抗的时候，她也不得不以生命作为高昂的代价。她的悲剧与其说是命运，是上帝的捉弄，不如说是当时残酷的社会对一个人的摧残。当时的社会，对于现在的我是陌生的，中国的国情也不能与维多利亚时代的英国相提并论，但是发生在女性身上的悲剧仍然时有耳闻。无论是古代还是现代，凡是进入了父系时代之后的女性，或多或少的总是受到男性的压迫，有些地方更是因为习以为常而根本没有受到重视。一切的规则都是以男性的标准而设立，同样的事情对女性总是更苛刻一些。可能我的看法有一些片面，但是女性作为群体在社会的席位仍是较低的，无论是在政界，金融界或是科技方面。而“女强人”这个词给人的感觉总是更接近一名像男人的女人而非一名纯粹的成功女性。
因为受到蛇的诱惑，继而诱惑亚当的夏娃是女人的关系吗？女性受到的惩罚总是大于男性，发生在女性身上的悲剧总是显得更惨烈一些！！！
德伯苔丝读后感 篇5
德伯家的苔丝故事很简单，作家毕飞宇对此书有高度的概括，我在这把他的概括归纳为“三三”叙述：第一个三为三个人物，一个天使，克莱尔;一个魔鬼，没落的公子哥德伯维尔;在天使与魔鬼之间，夹杂着一个美丽的、却又是无知的女子，苔丝。第二个三是小说讲了三件事，罪恶、忠诚与宽恕。就是这么简单的人物和故事为什么会那么吸引人?会被写成名著呢?阅读后我收集资料并做了如下思考。
对于人物，我读此书的时候感到一种压力，这种压力是来自对于人物塑造的反应，苔丝家庭的穷和无奈无数次拨动了我敏感的神经，而她的美貌和善良更加深了这种刺激，这种刺激是对她身世以及遭遇的不公，那么美好的女子没有做错什么却偏偏得到了最坏的结果。克莱尔同样善良，但是非常愚昧，这种愚昧离不开这个时代对他的影响。而至于没落公子哥德伯维尔我则认为是一个卑鄙的可怜虫，卑鄙是由于他用不正当的手段来得到苔丝，可怜不仅是因为他最后的死，更是因为他自始至终都没有得到苔丝的爱。就是这三个性格迥异的人物，在相互碰中、起承转合间推进了故事的发展，也让读者以上帝视角看着悲剧不可避免的发生，让人揪心，身陷其中。
至于故事，我想用毕飞宇的话来解释一下，毕飞宇说“作者把这三件事的理论道理还原成‘一个又一个日子’，足以让每一个读者去‘过’——设身处地，或推己及人。”也就是说作者把每一天都写的很真实，很细致，才能让读者有身临其境的感觉。作者哈代紧紧抓住了三件事的焦点，那就是苔丝的美丽。无论是忠诚、罪恶还是宽恕这三件事情都离不开苔丝的美丽，由于她的美丽德伯维尔和克莱儿都爱上了他，于是德伯维尔对苔丝的罪恶、苔丝对克莱儿的忠诚、克莱儿对苔丝的宽恕也随之上演。因此，要写出苔丝的美，写活苔丝就变得尤为重要。
在美丽的布莱谷、在气派的德伯庄园、在温馨的奶场，哈代用心的刻画每一场景、通过场景的细致描写来衬托出人物的魅力。对此，作者哈代往往有神来之笔。比如，在奶场哈代描写苔丝的一段“那是六月里一个典型的夏季的黄昏。一片大气特别沉静，特别能传播声音……在全厂九十五条牛里面，特别有八条——矮胖子、华美、高个、烟雾、老美、少美、齐整和洪亮——出奶非常顺利，苔丝挤它们的时候，只用手一触就成，虽然其中有一两条，奶头硬得像胡萝卜一样……挤奶的时候，所有男工和一些女工，都把头正面靠着牛肚子，把眼一直看着牛奶桶。但是有几个女工——多半是年轻的——却把头的侧面靠着牛肚子。苔丝就老这样挤法：她老把太阳穴紧靠在牛肚子上，把眼睛瞧着草场老远的那头儿，静悄悄的好像想心思似的。那天她挤老美，就是这种姿势;那时的太阳，恰巧对着挤奶那面，一直射到她那粉红的长袍和白色带檐儿的便帽上，并且射到她的脸蛋侧面，把她的白脸蛋和褐色的牛身子衬托得非常清晰，非常明显，好像花纹浮出的玉石雕刻一般……”通过这细致的描写朴实美丽的苔丝跃然纸上。
除此之外，我还比较认同汪家明对《德伯家的苔丝》两个背景主题的阐述，该书正如他所说存在着两大主题：一是，维多利亚时代资本主义高速发展的情况下，落寞农村的现状。二是，欧洲国家的宗法制度，在书中有一段苔丝给自己将要死去的儿子做洗礼的描写，通过这段描写我们可以看出宗教对当时农村人的影响。也正是在这两个大背景下苔丝的命运会更加悲惨。
作者哈代正是把以上这些因素巧妙的融合在一起才能让《德伯家的苔丝》成为世界名著，让简单的人物和故事变得不简单，可见要写出一个好作品作者需融入多种因素，这就需要作者拥有以下三种能力：对生活细致的观察、对社会的深入思考、以及运用文字的神来之笔，或许还有遗漏，但此三种能力个人认为是必须有的，以上就是我通过阅读《德伯家的苔丝》后对如何写好小说的一点点思考，如有不妥，还请指正。
德伯苔丝读后感 篇6
在课余阅读了《德伯家的苔丝》这本书，在读完这部小说以后有很深的感受为苔丝的遭遇感到同情。哈代曾经说过：对一个女人的道德的评判，不应当根据她的过去而应当看她的倾向。
同情之余，也为她那种为了追求爱情不畏世俗的眼光，不向亚雷德伯屈服的精神感到敬佩。书中在她从德伯家回来后，在她母亲知道真象说发生这种事，别的女人都这么做而苔丝果断说出：也许所有别的女人都要这样，只有我不从此就可以看出苔丝向传统的观念发出了挑战。
书中的开始，苔丝家虽然贫穷但过的还可以，而当苔丝的父亲约翰德比被告知自己这样一个贫穷小贩竟是古代德伯家族―一个十分高贵显要的家庭的后裔后，她的父母要她去有钱的德伯太太家攀亲戚，她天性纯朴，厌恶趋炎附势，不同意去，但后来，她由于担心喝得酩酊大醉的父亲半夜外出送蜂蜜进城会出现意外，才与弟弟一起替父亲跑一次腿，然而途中却出现了意外――她家唯一一匹赶车的马被轧死了，失去一匹马对他们这样一个贫困的家庭来说就是失去了用以维持生活的工具。在埋葬这匹衰老枯瘦的马时，几个孩子们都放声大哭，苔丝没有，他脸色苍白，没有表情，似乎认为她自己是谋杀者，书中是这样描写的。然后她带着一种负罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出现了危机，和她对父母的孝顺，对弟弟妹妹们的关爱，以及她强烈的责任感――必须使家庭摆脱困境的责任感。
正是由于她的这种责任感和受她那贪慕虚荣的父母的驱使，被迫去了德伯太太家攀亲戚，也导致了她被亚历克德伯玷污，给她日后的生活蒙上了一层抹不去的阴影。她的孩子在死前，她坚持要让这个不清白的小小的肉欲的产物受洗礼，也是强烈的责任感趋使她这样做的。如此说来，苔丝性格中最不容忽视的一点便是她强烈的责任感了，正如苔丝坚决地要把与亚历克德伯的那一段不快的往事告诉她所深爱，并且也深爱她的丈夫安玑一样，她原本可以完完全全地把这件事隐藏起来，说像她母亲教她的，然而，苔丝没有，她把这件事原原本本地告诉了安玑，书里这样写道：她说得很轻，但很坚决。苔丝把这件事告诉了安玑，而不愿意隐瞒事实，致使安玑承受不住打击而与她分居，也正是源于她那责任心，不是吗？现在看整篇文章中给我印象最深的一段吧，就是苔丝杀了亚历克后追上安玑的时候：克莱尔停住脚步，以询问的目光望着苔丝。安玑尔，苔丝说，好像她一直等待着他们停步时克莱尔会这样看着她，你知道我为什么要追你吗？我要告诉你我把他杀了！她这么说的时候脸上露出令人同情的惨淡微笑。令人同情的惨淡微笑，你能想象一个人在杀了人后所露出的这种表情吗？如她自己所说的我杀了他――也不知道是怎么把他杀死的。不过，安玑，为了你，也为了我自己，我非这么做不可。显然，苔丝把杀死亚历克看成是她应尽的责任，是她必须完成的任务，为她自己，也为她丈夫。亚历克是笼罩在她心头的阴影，亚历克死了，她只觉得如释重负，只觉得自己是完成了任务，所以她急着要告诉她丈夫，这大概也就是她脸上会露出微笑，而不是杀过人后的慌乱、惊恐无措。因而在她生命的最后五天――与安玑在一起的五天――一生中最幸福的五天中过的生活是恬静的，她的心情也是平静的，她对待死亡的坦然也感染了逮捕她的人，她站起身来，整了整衣服向前走去；那些人还一个也没有起步。我准备好了，她平静地说。我想，苔丝或许是带着幸福，甚至是带着满足感死去的，因为她觉得她死了，再也看不见安玑会看不起她了。这从她被逮捕前所说的话中是可以看出来的。
至此为止，我所说的都是苔丝，也许你会问起安玑为什么会接受不了苔丝曾被亚历克玷污并产有一子这一残酷事实而提出与她分居，他不是很爱苔丝吗？难道他对苔丝的爱并不是高尚的吗？那么，我要说，他是因为太爱苔丝了，他心目中的苔丝是如此美丽，如此善良，是一切纯洁的象征，他忍受不了他眼中所见，心目所想的苔丝有任何过错，他努力扼杀自己对苔丝的感情，他觉得那个属于他的苔丝已经不存在了，在他眼前的，已经不是他以前所深恋的苔丝，而是有着苔丝形貌的另一个女人。新婚之夜，也就是苔丝把往事告诉他的那个夜晚，也就是他们开始分居的那个夜晚，他曾梦游，抱着苔丝走到了树林中，把苔轻轻放在一口棺材中，看过这篇小说的人一定不会忘记他当时所一直重复说的那一句话：死了，死了，苔丝，我的妻子死了，死了。在他的心中，最最美好的那个苔丝死了，不存在了，他的悲痛，他的绝情，他的弃苔丝而去的行为，正是因为他觉得自己失去了当初最真最纯的苔丝。
至于亚历克，我不想多说，他给苔丝带来的灾难是显而易见的，他对苔丝所做的一切，根本不是出自他对苔丝的爱，因为爱是高尚的，他对苔丝只有情欲可言，丝毫没有爱的根据。然而，苔丝并没有因为亚历克给她带来的打击而不纯洁，她自始至终都是那么的纯洁，善良，都显得那么美丽。
正是安玑这样一个矛盾的结合体，在他身上，既有一定的开明思想。
读完整部小说，联想到平时有朋友说的相爱的两个人就必须相互坦诚、相互信任。掩卷沉思，真的要这样吗？在现代的社会，爱情有时候也会徒有虚名的。曾在网络上看到过有人这么说：我不相信爱情，但我需要爱情。就像生存，必须要有空气。