传统文化课件经典8篇。
您需要的“传统文化课件”已经准备就绪了。每个老师在上课前会带上自己教案课件，因此每天老师都会按质按时去写好教案课件。 学生反应可以反映教师对课程安排的条理性和合理性。给你提供一个选择或许正好适合你！
传统文化课件(篇1)
中国传统文化课件
中国传统文化是中国几千年来的文化传承，是中国历史、文化、价值观念、信仰、民俗等多个领域的集合体，具有浓厚的中国特色和独特的魅力。对于传统文化的弘扬和发扬，是中国人的责任和义务。因此，为了让更多的人了解和认知传统文化，我们应当积极开展相关的课程，加深人们对于传统文化的认知程度，提高人们的感性认识和理性认识，构建更美好的文化环境。
一、中华文化的内涵
中华文化是指在中华民族的历史发展过程中逐渐形成的独特文化系统，包括语言文字、文学、艺术、科技、哲学、宗教、伦理等综合要素。在历史长河中，中华民族不断推陈出新，发掘吸收其他文化的精华并进行融汇，从而形成了多元、开放、包容、博大的文化体系。而这些文化的特征表现的更加明显和贴切，反应在人们的生活中，成为了一种精神信仰。
二、传统文化与当代社会
传统文化是中华文化的重要组成部分，但传统文化也随着时代的变迁不断更新和发展，变成可持续的社会发展资源。同时，随着现代文明的不断发展，传统文化遭到冲击，受到了很多挑战，这其中就包括一些传统的观念、习俗或文化形式，没有得到全面的继承和发扬。为了传承和弘扬传统文化，必须要将其与现代社会紧密结合起来，赋予其新的内涵和价值，这样才能获得更多人的认同和支持。
三、传统文化的重要意义
1.维护民族文化
传统文化是中华民族的传统宝藏，是民族精神的重要组成部分。因此，传承和弘扬传统文化，就是维护民族文化的重要手段，能够使中华民族在全球文化中更加有底蕴、更具吸引力和竞争力。
2.提高文化自信
文化自信是中华民族的核心价值观之一，也是文化建设的重要指导思想。传统文化的发扬，能够极大的增强人们对于民族文化的认同感，激发人们的自我价值，从而提高文化自信心，作为一个自信文化强国的中国，传承发扬中华文化的任务更加紧迫。
3.促进文化交流
文化交流是推动人类文明进步的重要驱动力之一，传统文化间的交流也是这种推动中的一个重要组成部分。传承和弘扬传统文化，能够促进文化交流，在推动国际文化多样性的同时，也为中华文化的全球传播提供了更好的契机。
四、传统文化课件的教学重点
1.文化传统的概述
传统文化是什么？它的内容包括哪些？在多种文化互动的背景下，为什么我们坚持传统文化仍然很重要？本标准将让您了解这些问题的答案。
2.文化遗产研究
中国的文化遗产是指历史上留下的人类智慧，包括古建筑、书画、历史文物、音乐、戏剧等。我们需要了解这些文化遗产，以便能够把传统文化真正传承下去。
3.中国传统文化的丰富内涵
中国传统文化涵盖了中国众多领域的知识和理论，本标准让您投入於其中一个个独特领域，从而让您能够领会传统文化的丰富内涵。
4.孔子文化的研究
在中国数千年的历史中，儒家思想一直是象征中国传统文化的最重要的一环。孔子是儒家思想的奠基者，让我们了解他的思想和对中国文化的影响。
五、结语
传统文化的弘扬和发扬时随着文化的时代变迁，传统文化也需要与现代社会融合，赋予其新的内涵和价值。传承和弘扬传统文化的责任和义务需要由全体中国人一起承担，注入更多文化自信，不断提升国际文化交流的水平，彰显中华文明的博大精深。
传统文化课件(篇2)
一、活动目标：
1、知识与本事目标：让学生了解祖国的灿烂文化，提高学生的审美本事。
2、过程与方法目标：在活动中相互分工，相互合作，培养学生的合作本事。经过展示有关传统文化资料，旨在引起学习传统文化的浓烈兴趣，领略传统文化的无穷魅力。
3、情感态度与价值观目标：增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备：
1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的资料。
2、图片，实物(中国结等)，文字资料。
3、黑板中间写“弘扬民族传统文化”的标题。
1让学生了解中华民族传统文化丰富内涵。
2展示中华传统文化多彩的资料。
主持人乙：看完教师的展示，我明白大家也准备了很多关于中国传统文化的资料。请看李然等同学的展示。
班主任总结：
今日的主题班会开得很成功，我在同学们的展示中呀，看到了祖国传统文化的魅力。同学们也经过自我搜集资料对我们的传统文化有所了解，教师为你们感到骄傲，感到自豪。
作为新世纪的主人，我们要继承和弘扬优秀的文化传统。
3、主持人宣布活动结束：
“弘扬民族传统文化”主题班会到此结束。
春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。此刻泛指从农历十二月(旧称“腊月”)二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间;二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映;三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化;四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动资料，现摘要简述如下：
农历十二月二十四日(又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”)这天，旧有“祭灶神”的习俗。据说，灶神爷(又称“司命菩萨”)是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情景。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。4、贴春联
春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联(此刻凡有门窗处都贴对联)，还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。春联是对联，门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上头画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。
春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗异常趣味：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭：
等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌异常丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门：
大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。所以，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。
8、拜年：
拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。
农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”(古称“上元节”)，又叫“灯节”。
农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称修锲节)”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，之后便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。此刻，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。
清明节(又称踏青节)是每年公历4月5日前后(农历24个节气中的第5个节气)。作为民间传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。
端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。
中秋节又叫“仲秋节”、“团圆节”。是汉民族古老而传统的节日。在农历八月十五日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。魏晋时期已开始中秋赏月。唐代有登台观月、泛舟赏月、饮酒对月之风俗。北宋太宗年间(988-1003)，始定八月十五日为中秋节。有祭月、拜月、赏月、吃月饼的习俗。如今与春节、端午节一齐并称中国三大传统佳节。此节在许多少数民族当中也很盛行。
中秋时节，正值秋高气爽、丹桂飘香、百果成熟之际，又所以时月亮与地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。所以，“花好月圆”是中秋节的一大特色。该节日的节庆活动以及民俗心理是极为有情致、颇具诗情画意的。虽然不一样地区，不一样民族各自习俗有异，但有许多方面大致是相同的。
①拜月赏月：每当明月升起，清辉晒满大地之时，人们便在露天或桂花树下摆设桌椅，把圆形的果子(苹果、葡萄、枣子等)和圆形的食品(月饼、糖果等)端上桌子。全家老小围在桌边，默默地仰视着明月，肃然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人围桌而坐，共享美味的食品和明月的清辉。文人墨客或雅士大家此时此刻往往会诗兴大发，搜索枯肠，吟诗唱对。因故不能回家团聚的夫妻、情侣，身处异乡，仰望圆润的明月，勾起对故乡亲人无限思念之情。宋朝大诗人苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句，无疑是给天下所有不能如期团聚的有情人的最完美的祝福。“人是故乡亲，月是故乡明”。人们把中秋明月当作团圆的象征，所以“独在异乡为异客”者，总是在中秋佳节之夜，每当看到“床前明月光”时，便会“疑是地上霜”，然后情不自禁地“举头望明月，低头思故乡”起来。无疑，唐朝诗人李白这首《静夜思》淋漓尽致地表达出了自古以来独处异乡之人对自我家乡及亲人的无限思念情结，深刻揭示了人们对美满生活的深情向往。
②品尝月饼：中秋节吃月饼的习俗始于宋代，流行于元朝。相传，元朝末年，各地灾荒严重，民不聊生，各地人民纷纷起来反抗官府。为了秘密联络起义平民，泰州张士诚把写有八月十五日杀敌起义的秘密传单夹制在月饼里面，送给平民。起义平民吃到月饼后，就明白了起义的时间、地点，从而一呼百应，举行了民族大起义并取得了胜利。之后，在八月十五这天就流行互赠月饼，吃月饼的习俗，以示对前人的纪念和对亲朋好友的节日祝福。
③送礼拜节：中秋节这天，民间盛行走亲访友，互赠礼品，异常是青年男子要趁中秋节日拜会岳父母大人。礼物不拘轻重，但月饼是不能少的。另外还有糖果、酒类、水果、糕点等。最好是成双成对，表示吉利。如当代月饼有“七星伴月”，“八仙团圆”，“九龙戏珠”等等。均是双数，又是名牌，价格也不菲哟。
④中秋集会：每年中秋佳节，现代人们会聚集在城市的广场，或公共绿地，举行大型的集会。资料有文艺表演、武术竞赛、篝火晚会、情侣化妆舞会、团体婚庆大会等。还有的地方在山地湖边宿营，海滨举行自助式烧烤集会，露天夜食集市和服饰贸易集市等。资料丰富，形式多样，让人目不暇接。场面盛大而热闹非凡。有的地方节日集会自娱自乐，通宵达旦，乐此不疲。
传统文化课件(篇3)
中国传统文化课件——一窥中华文明
题目：中国传统文化中的美学思想
中国自古以来就有着丰富多彩的文化遗产，其中包括了非常值得一提的传统文化。传统文化是中华民族的精神财富，是中国社会历史和文化发展的重要标志，是中国人民在长期生产和实践中逐渐形成的对世界的认识、对自身的认知和生存方式的整体概括。而传统文化的美学思想则是其中具有代表性的精髓之一，它体现了中华民族的审美意识、审美情趣以及审美方法。下面，我们就来一起看看中国传统文化中的美学思想。
传统文化中的美学思想包括了“和谐”的“天人合一”和“中庸”的“道之所在”。在古代，人们认为，“和谐”是一个古老的哲学和美学概念。它与中国古代最重要的思想家孔子及其学生们提倡的“天人合一”是密不可分的。人们相信，和谐是宇宙的本质属性，它是宇宙万物相互调和的结果，也是人们生活的根本需要。因此，在中国传统文化中，和谐的思想被广泛应用于人们的日常生活当中，在语言、文学、音乐、舞蹈、绘画等各个方面都有所表现。比如中国古典文学中常出现的“意境”，就是一种表现和谐之美的审美方法，它通过诗歌、散文等文学形式将景物、人物等进行抒发和呈现，表现出一种氛围、一种情调、一种意蕴，使人感受到美妙的生命力。
而另一方面，传统文化中的美学思想也体现出了“中庸”的“道之所在”。中庸的美学思想认为，“道”是世间万物的本源和终极目的，而中庸的“道之所在”则是指一种道德、艺术、哲学、政治等多重因素的统一，一切行为都必须顺应中庸之道、融合双方的思想，达到最佳的平衡和协调。因此，在中国传统文化中，“中庸”被广泛应用于文学、艺术、哲学等各个领域，在审美上也注重平衡和协调，强调的是情感的和谐，对于艺术作品的价值观多从“大美”、“小美”两方面参悟其中，探索出表达中庸之美的具体方法。
总之，中国传统文化中的美学思想是中华民族审美思想的重要体现，它不仅独具特色，而且具有深刻的思想内涵和人文精神。对于今天的人们来说，理解传统文化中的美学思想，有助于增进我们的美的浸润和情感交流，从而更好地认识自己和生活，享受生活中的美妙。
传统文化课件(篇4)
中国传统文化课件
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文明的国家，其传统文化是世界文化宝库中的重要组成部分，涵盖了诸多方面的内容，如语言、文学、艺术、哲学、道德等等。为了更好地传承和弘扬中国传统文化，我们推出一款名为“中国传统文化课件”的教育工具。
中国传统文化的主题之一是“礼仪文化”。自古以来，中国人重视礼仪，认为它是一种文明进步的象征，是人们相互尊重、和谐相处的重要方式。因此，在“礼仪文化”主题下，我们收集整理了诸多与礼仪相关的内容，如“尊卑有序的等级制度”、“各种礼仪用语的含义及用法”、“传统婚礼和葬礼的礼仪程序”等等。通过这些内容的学习，大家可以更好地了解中国传统礼仪文化的内涵和外在表现方式，学会如何在生活和工作中使用适当的礼仪，提高个人素养和社交能力。
中国传统文化的另一个主题是“古代科技文化”。中国是世界上最早发明并使用印刷术、指南针、火药等颇具影响力的科技古国之一。同时，中国古代还创造了诸多令人惊叹的科技成果，如钻木取火、日晷、算盘、天文仪器等等。在“古代科技文化”主题下，我们整理了这些科技成果的历史背景、制作方法、用途等相关内容，并结合动态图像、视频等多媒体形式进行展示。目的是帮助大家更好地学习和了解中国古代科技文化的卓越贡献，激发科技创新的热情，促进科学文化的传承和发展。
除了以上两个主题之外，我们还将在“中国传统文化课件”中加入其他主题，如“传统绘画文化”、“诗词歌赋文化”、“传统节日文化”等等。我们希望通过这一教育工具的使用，能够让更多的人了解和喜爱中国传统文化，让其在新时代中焕发出新的文化魅力和生命力。
传统文化课件(篇5)
一、活动设想：
学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛、音乐欣赏、图片欣赏、视频等，资料较丰富，能够拓展学生视野。
二、活动目标：
1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。
2、经过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵本事。
3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。
4、培养学生搜集信息的本事，提高审美本事和创新本事，培养民族精神。
时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获;
皎洁的月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。
今日，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋欢乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。
中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的完美愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的资料。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。
诗歌总是那么优美，或忧伤，或活泼，总是让人回味无穷。
请同学们评价，并选出优胜者。
2.你明白那些有关月亮的传说或故事(在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等)
教师以饱含活力的语调朗诵：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(五)、教师小结：
中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华礼貌的特点。经过今日的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子，只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有职责弘扬我们的传统。
最终，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业提高。
传统文化课件(篇6)
活动目标
1 知道十二属相是中国特有的传统文化，增强幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。
2 能说出自己和自己熟悉的人的属相，增进对他人的了解和关心。
3 知道属相共有十二种并包括哪些动物。初步了解其顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物。
活动准备
1活动前让幼儿了解自己父母和其他熟悉的人的属相;丰富幼儿对中国传统文化的知识。
2 教具：十二属相的大图片一套;动画课件《十二属相的故事》
3每名幼儿若干小动物图片(其中抱括十二属相)。
4彩带若干条。
活动过程
一、请幼儿说一说自己的年龄及属相，并说一说自己所熟悉的人的属相。
二、通过观看动画《十二属相的故事》，知道属相有十二种及分别是哪十二种动物。
1、师：属相到底有多少种?又都有些什么动物?听了下面这个故事你们就知道了。
2、教师播放动画课件《十二属相的故事》。
3、看完动画，教师提问：
属相有多少种?
十二属相包括哪十二种动物?
(幼儿边说教师边出示动物图片，不要求幼儿按顺序)
4、引导幼儿回忆故事情节，了解十二属相的顺序，重点知道排在第一位和第二位的动物是谁。(教师同步调整十二属相的顺序)
三、通过操作活动和音乐游戏，加深幼儿对十二属相的认识。
(一)
幼儿操作活动：
1、请幼儿在若干动物图片中将不属于十二属相的小动物找出来。
2、请幼儿把自己找出的图片给老师和小朋友们看一看。找对的.交给老师，找错的，请幼儿将它送回去。
(一) 音乐游戏。
1、引导幼儿回忆曾经做过的音乐游戏《猜面具》，并说一说歌中是怎样描述小动物的。
2、启发幼儿将原来的歌词替换成十二属相中的小动物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教师和幼儿一起游戏。
4、当唱到“吵醒了小马”时，教师启发幼儿说出今年是蛇年，还没有过完，不能现在就把小马吵醒。
四、通过了解十二属相是中国特有的传统文化，拓展幼儿的思维。
1、幼儿讨论：外国人有没有属相?
2、教师介绍：十二属相是中国人很早很早以前发明的用来 纪年的。(纪年就是选一种东西做为某年的标志来代表和表示这一年)所以外国是没有属相的。象属相这样在很早很早以前就产生或发明的好的有用的事或物，一代一代的流传下来，直到现在还在继续，我们就可以说它是传统的。
3、启发幼儿说一说你还知道什么传统的事或物。
五、结束部分：通过让幼儿说一说“过年”的所见所闻，引导幼儿和教师一起扭起秧歌来。
延伸活动：小小中华传统文化展
收集各种各样具有中国民族特色的传统的手工艺品和服装服饰，通过展览，增进幼儿对中国传统文化的认识，从而激发幼儿做为中国人的自豪感和荣誉感。
幼儿园传统文化教案对于幼儿来说很重要，我们国家是一个拥有历史文化底蕴的国家，作为我们国家的新一代，应该要让孩子们了解到关于我们国家的文化底蕴，这是我们的骄傲，我们要引以自豪。
传统文化课件(篇7)
活动设计
具体活动方案及流程
一、背景音乐：(用轻快古风的音乐，营造古代场景氛围，可参考附件音乐)教师提前将幼儿分好组，提前10分钟引导孩子入场，安排好座位并协助主持人组织好现场秩序。分组以方便之后分批次到指定场景参与体验活动。)
二、教师引导全体幼儿用轻快的律动热场。
1.古诗新唱(幼儿古诗诵读)地点：操场
2.墨舞丹青(幼儿画国画、写书法)地点：国艺室
3.韩信点兵(幼儿围棋)中庭
4.清耳悦心(古筝)地点：中庭
充分挖掘中国传统文化的丰富内涵和潜在资源，配以适当的有效的活动形式，开展主题教育活动，让幼儿在活动中了解中华传统文化，感受传统文化的底蕴与魅力，从而激发爱国情感。
传统文化是中文化的传承，也是中国源远流长的象征，它更是与我们的生活密切相关，但他们只是觉得好玩而已，并不了解其中所蕴含的深厚的传统文化，我们开展此活动旨在引导幼儿通过大胆交流中了解我们中国的传统民俗文化，发展语言表达能力，培养民俗自豪感。
活动目标
1、对传统文化产生兴趣，乐于交流自己的.发现。
2、大胆探索并发现传统文化琴棋书画的特征和种类，体验张贴活动的乐趣。
3、初步了解汉字的演变。
活动准备
物质准备：
1、各种传统文化活动的照片。
2、宣纸、毛笔、砚台等。
经验准备：
1、幼儿有写毛笔字的经验
2、了解汉字的由来和传说。
3、联系会写会书法和国画的家长助教活动过程、
活动过程：
一、出示琴棋书画的照片，激发幼儿对传统文化的兴趣。
引导语：看看这些照片都有什么?汉字书是怎么演变来的?国画要怎么画呀?
围棋要怎么下
二、多媒体展示这些活动的照片：引导幼儿一起了解。讨论：他们在做什么?汉字到底是怎么来的?
请个别幼儿起来讲述汉字的由来，教师小结。
三、出示各种各样的汉字照片，探究汉字的种类。
1、请小朋友观察这些汉字的形状一样吗?它们区别在什么地方?
师小结：汉字有好几种，就好像小朋友，他们都有自己的座位，每个座位上的小朋友都有自己的名字。
2、介绍春联的种类和名称。
汉字的种类很多，每个朝代不同的演变形成的字体不一样。四、畅所欲言——我看到的字体。
展示小朋友写汉字的照片，请小朋友向其他幼儿介绍照片里的他正在写的人字。
五、体验画国画。
1、教师现场表演画国画，并请小朋友观察。
2、幼儿体验用毛笔画国画。活动延伸：
在区域活动中小朋友们还可以继续用毛笔画国画写汉字，下围棋。
传统文化课件(篇8)
中国传统文化课件
中国是一个文化底蕴极为深厚的国家，其传统文化源远流长、博大精深，影响着亿万中国人民的思想和行为。这种文化传承已经走过了几千年的历程，为中国人民提供了丰富的思想资源，是中国历史发展的重要组成部分。本文将从以下几个方面介绍中国传统文化的主题。
一、天人合一
中华文化认为，天、地、人三者相互关联、互相依存，它们之间存在着内在的联系和共生关系，这种哲学思想被称为“天人合一”。天人合一体现了中国文化的和谐思想，是中华文化最核心和最基本的精神内涵之一。本课件主题就是介绍“天人合一”的思想内涵和实践方法，帮助学员深入了解中国传统文化，促进和谐社会的形成和发展。
二、孔子思想
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和文化使者， 属于公元前5世纪的人物，他开创的孔氏文化影响至今。本课件的主题就是介绍孔子思想中的“人伦、礼教、中庸”三个重要方面，让学员了解孔子思想的精髓，学习孔子的思想方法和人生观，提高自身的思想素质和文化修养。
三、禅宗文化
禅宗是中国佛教中的一种，源于印度，被誉为“东方哲学的瑰宝”、“中国文化的奇葩”。禅宗文化在中国传统文化中占有重要的地位，其禅学相关的思想体系和修行方法形成了独特的文化风貌。本课件的主题就是介绍禅宗文化的发展历程、理论体系、修行方法和实践价值，引导学员学习禅宗的思想精髓，提升自身的精神境界和修行实践。
四、茶道文化
中国茶文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华文化独具特色的文化现象之一。中国茶文化的发展历程源远流长、博大精深，蕴含着中国文化的深层次内涵。本课件的主题就是介绍中国茶文化的基本概念、历史渊源、文化内涵、礼仪形式和文化价值，帮助学员了解和欣赏中国茶文化，提升自身茶文化意识和修养。
五、传统音乐文化
中国传统音乐文化是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，具有深厚的历史文化内涵和精湛的音乐艺术形式。传统音乐文化是中华民族传统文化的组成部分，深入人心、影响千古，是中华文化的重要代表之一。本课件的主题就是介绍中国传统音乐文化的历史渊源、基本特征、产生背景、音乐概念、音乐形式以及文化价值，帮助学员了解和欣赏中国传统音乐文化，提高音乐素养和文化品位。
总之，中国传统文化的丰富多彩、博大精深，其文化内涵和精神价值是中华民族的宝贵财富，也是人类文化发展史上璀璨灿烂的一页。通过本课件的学习和理解，我们可以更好地了解中国传统文化的深刻内涵和历史渊源，从而更好地爱国、建设、发展中国。
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中国传统文化课件(模板7篇)
一般来说，教师在上课之前会准备好教案和课件，他们通常会认真负责地设计。教案的完善，是新老师让课堂更有活力的关键。为了让大家方便，栏目小编精选了最新的“中国传统文化课件”，真心感谢您的喜爱和支持，同时希望您能与周围的朋友们分享这篇文章！
中国传统文化课件(篇1)
中国传统文化课件
中国传统文化是中国几千年来的文化传承，是中国历史、文化、价值观念、信仰、民俗等多个领域的集合体，具有浓厚的中国特色和独特的魅力。对于传统文化的弘扬和发扬，是中国人的责任和义务。因此，为了让更多的人了解和认知传统文化，我们应当积极开展相关的课程，加深人们对于传统文化的认知程度，提高人们的感性认识和理性认识，构建更美好的文化环境。
一、中华文化的内涵
中华文化是指在中华民族的历史发展过程中逐渐形成的独特文化系统，包括语言文字、文学、艺术、科技、哲学、宗教、伦理等综合要素。在历史长河中，中华民族不断推陈出新，发掘吸收其他文化的精华并进行融汇，从而形成了多元、开放、包容、博大的文化体系。而这些文化的特征表现的更加明显和贴切，反应在人们的生活中，成为了一种精神信仰。
二、传统文化与当代社会
传统文化是中华文化的重要组成部分，但传统文化也随着时代的变迁不断更新和发展，变成可持续的社会发展资源。同时，随着现代文明的不断发展，传统文化遭到冲击，受到了很多挑战，这其中就包括一些传统的观念、习俗或文化形式，没有得到全面的继承和发扬。为了传承和弘扬传统文化，必须要将其与现代社会紧密结合起来，赋予其新的内涵和价值，这样才能获得更多人的认同和支持。
三、传统文化的重要意义
1.维护民族文化
传统文化是中华民族的传统宝藏，是民族精神的重要组成部分。因此，传承和弘扬传统文化，就是维护民族文化的重要手段，能够使中华民族在全球文化中更加有底蕴、更具吸引力和竞争力。
2.提高文化自信
文化自信是中华民族的核心价值观之一，也是文化建设的重要指导思想。传统文化的发扬，能够极大的增强人们对于民族文化的认同感，激发人们的自我价值，从而提高文化自信心，作为一个自信文化强国的中国，传承发扬中华文化的任务更加紧迫。
3.促进文化交流
文化交流是推动人类文明进步的重要驱动力之一，传统文化间的交流也是这种推动中的一个重要组成部分。传承和弘扬传统文化，能够促进文化交流，在推动国际文化多样性的同时，也为中华文化的全球传播提供了更好的契机。
四、传统文化课件的教学重点
1.文化传统的概述
传统文化是什么？它的内容包括哪些？在多种文化互动的背景下，为什么我们坚持传统文化仍然很重要？本标准将让您了解这些问题的答案。
2.文化遗产研究
中国的文化遗产是指历史上留下的人类智慧，包括古建筑、书画、历史文物、音乐、戏剧等。我们需要了解这些文化遗产，以便能够把传统文化真正传承下去。
3.中国传统文化的丰富内涵
中国传统文化涵盖了中国众多领域的知识和理论，本标准让您投入於其中一个个独特领域，从而让您能够领会传统文化的丰富内涵。
4.孔子文化的研究
在中国数千年的历史中，儒家思想一直是象征中国传统文化的最重要的一环。孔子是儒家思想的奠基者，让我们了解他的思想和对中国文化的影响。
五、结语
传统文化的弘扬和发扬时随着文化的时代变迁，传统文化也需要与现代社会融合，赋予其新的内涵和价值。传承和弘扬传统文化的责任和义务需要由全体中国人一起承担，注入更多文化自信，不断提升国际文化交流的水平，彰显中华文明的博大精深。
中国传统文化课件(篇2)
中国传统文化课件——寻根之旅
中国传统文化丰富多彩，闪耀着独特的东方光芒。然而，在现代化的生活中，我们可能渐渐忽略了这些文化的精髓和价值。为了更好地理解和传承中国传统文化，我们需要展开一场寻根之旅，深入挖掘和探索这些文化的内涵。
一、儒家文化
中国传统文化中最为重要和影响深远的文化之一就是儒家文化。其核心思想是“仁义礼智信”，强调人际关系和精神世界的和谐。我们可以学习儒家经典，如《论语》、《大学》、《中庸》等，了解儒家思想的基本概念和特点。此外，我们也可以参观儒家学院和古代士人居所，亲身感受儒家文化的氛围和传统价值。
二、道家文化
道家文化是中国传统文化中的另一个重要组成部分，其主要思想是“道法自然”。我们可以学习《道德经》、《列子》等经典著作，深入了解道家文化的哲学思想。此外，我们还可以前往道教寺庙，参拜神像、焚香祷告，感受道家文化的宗教氛围和神秘力量。
三、佛教文化
佛教文化是中国传统文化中的另一个重要组成部分。其主要思想是“四谛八正道”，强调禅修和慈悲为怀。我们可以学习《金刚经》、《心经》等佛经，深入了解佛教文化的哲学思想和修行方法。此外，我们可以前往佛教寺庙，参加佛事活动，体验佛教文化的宗教仪式和信仰力量。
四、民间文化
除了以上的宗教文化，中国传统文化还包括了众多丰富多彩的民间文化。例如剪纸、腰鼓、太极拳等传统艺术和文化传统，以及各种传统节日、习俗、传说等民间文化活动。我们可以参加这些传统文化活动，了解和体验民间文化的魅力和内涵。
总之，中国传统文化课件是一场寻根之旅，需要我们投入时间和精力来深入理解和探索。通过学习儒家、道家、佛教等经典著作，参观宗教寺庙和民间文化活动，我们可以更好地理解和传承中国传统文化的核心价值，让这些文化在现代生活中焕发新的生命力和活力。
中国传统文化课件(篇3)
中国传统文化课件
中国传统文化是中国灿烂文明的重要组成部分，展现了中华民族的传承和发展，具有深厚的历史文化底蕴和灵魂内涵。随着社会的发展和时间的推移，中国传统文化有着如此丰富的内涵和精神面貌，因此收到了广泛的关注和学习。本课件将详细介绍中国传统文化的相关主题。
一、中华文化精神
中华文化精神是一部源远流长的中华民族文化历史的精髓，包含了思想观念、艺术创造、价值信仰、历史传承等方面。它是中华文化的核心和灵魂，展现了中华民族的忠诚、坚韧、善良、智慧、美好等优秀品质。其中包含了诸多概念，如“中庸之道”、“以人为本”、“仁爱文化”、“和谐社会”等等。本主题将详细解析中华文化精神的内容和内涵，帮助学生更好地了解和把握中华文化。
二、中国书法
中国书法是中国传统文化的艺术瑰宝，是书法艺术中独具特色的一支。它以汉字为基础，结合诗、画、印章等元素，以其文化内涵、美学价值和审美观念在艺术界、文化界、学术界具有重要的地位和影响。本主题将深入讲解中国书法的历史渊源、艺术理论、书法风格、庄重大气的书法流派，以及与古代文化、文学、艺术的关系等方面。让学生更好地领略中国书法的艺术魅力和深厚文化底蕴。
三、中华传统古建筑
中华传统古建筑是中国传统文化中的一项重要遗产，是中华民族智慧的结晶和创造的杰作。其以建筑风格、建筑技法、建筑材料、建筑结构和建筑装饰等方面为主要特征，呈现出具有中国特色的建筑风格和审美趣味。古建筑里有中国古人所追求的仁、义、礼、智、信诸德，反映出中国传统文化的深刻内涵。本主题将详细介绍中华传统古建筑的历史渊源、建筑性质、建筑形式、建筑流派、建筑文化魅力、文化传承等方面，帮助学生更好地了解和领略这些中华文化瑰宝所表达的文化价值。
四、民间传说和文学
中国传统文化中民间传说和文学是最具代表性和感人的部分。 它们是中国传统文化的重要组成部分，通过讲述故事、小说、戏曲、民间传说等形式传承和发展着中华民族的历史、文化、艺术和哲学等方面的精华。其中包括了《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等经典作品。本主题将深入讲解中国传统文学的艺术特点、文化内涵、影响和作用等方面，让学生获得更全面、更深入、更丰富的文学知识和文化修养。
五、中国传统百科全书
中国传统百科全书是中华文化的重要组成部分，集历史、文学、地理、人物、宗教、天文、医学、音乐、美术等多种学科知识于一身，它是中国文化传统的一部分。其中包括了《庚子西狩编》、《四库全书》、《永乐大典》等经典百科著作。本主题将详细介绍中国传统百科全书的发展历程、编纂特点、文化内涵和影响等方面，让学生更好地了解和掌握中国文化传统的百科知识，收获跨学科、普及化，全面性的人文修养。
六、中国传统民俗
中国传统民俗是中华文化独特的表现形式，包括了饮食、服装、礼仪、生活习惯、节日庆典等多个方面。这些传统民俗是中国文化的重要部分，它们承载着中国的历史、文化、风情、情趣和文学等诸多元素，彰显了中华民族独特的文化品位。本主题将深入讲解中国传统民俗的内涵、特点、传承和变迁等方面，让学生更好地领略中国传统民俗的魅力，了解中华民族丰富多彩的文化底蕴。
总之，中国传统文化是中华民族瑰宝，是世界文化宝库中的精品，具有深厚的历史文化底蕴和灵魂内涵，深受人们喜爱和尊崇。通过此课件，学生将更好地了解和掌握中国传统文化的重要内容和精神内涵，为他们的人文修养和文化素质的提高打下坚实的基础。
中国传统文化课件(篇4)
中国传统文化课件
导言
作为一个历史悠久、文化底蕴丰富的国家，中国传统文化源远流长。它不仅为中国人民提供了精神营养和文化认同感，也为世界上其他文明提供了启示和借鉴。本文将从中华文化特点、传统文化的重要性以及其在现代社会中的影响三个方面探讨中国传统文化的深厚底蕴和珍贵价值。
中华文化特点
中华文化是一种优秀的东方文化，它以其丰富多彩、博大精深的艺术形式和文化内涵而备受世界瞩目。其主要特点如下：
1. 物质与精神相统一
中国文化特别注重精神与物质之间的平衡和统一。它强调人和自然、人和社会的和谐相处，以及个体与集体的平衡发展。这种文化的核心是"天人合一"的思想，即人与自然、人与社会、人与自身之间的和谐关系。
2. 重视家庭和社会关系
中国传统文化中，家庭被认为是个体生活和发展的基础，社会则被视为家庭的延伸和扩展。这种文化特点不仅包括对亲情的重视，更有着敬老、尊师、礼仪等诸多美德的体现。
3. 艺术形式多样
中国文化不仅言传身教，在艺术方面也充满创造力。从诗歌和文学到绘画、书法和音乐，中国文化创造的各种艺术形式都深受世界各地爱好者的追捧。
传统文化的重要性
中国传统文化是中华文明的重要组成部分，它代表了中国人民长期积累的智慧和经验。在现代社会中，传统文化具有以下重要性：
1. 保护文化遗产
传统文化不仅是一种文化的传承和发展，更是中华文化的珍贵遗产。通过挖掘和保护传统文化，可以帮助人们更好地了解和感受中国文化的生命力和魅力，同时也有助于保护文化遗产。
2. 促进文化交流
中国传统文化以其丰富多样的特点和内涵在世界范围内受到了高度的赞誉。通过传统文化的交流和传播，可以促进与其他文化的交流，增强各国人民的文化认同感和友谊。
3. 培养人们的文化自信
中国传统文化是中华民族的文化符号，也是中华民族的精神家园。通过传统文化的学习和领悟，可以增强人们的文化自信，鼓舞人们积极面对现代社会的挑战和机遇。
传统文化在现代社会中的影响
随着现代社会的发展，中国传统文化对当代社会的影响日益增强，其中主要包括以下几个方面：
1. 文化熔合
随着中国传统文化的传播和繁荣，不少外国人士也开始对中国传统文化产生兴趣和研究，形成了一些融合中西文化的新文化现象。
2. 先进价值观传承
传统文化中的德、智、体、美等要素，仍是当代社会的先进价值观。这些价值观的传承与发扬不仅可以确保社会的良好运转，更是广大人民适应现代生活的必要方式。
3. 文化旅游
随着国内旅游的快速发展，传统文化已成为各类型旅游的热门景点，既能够带动国民经济，又能够让游客了解到更多中国传统文化的特色和内涵。
结语
中国传统文化是中华民族的重要组成部分，也是世界文化宝库中的瑰宝。在当代社会中，传统文化不仅对保护文化遗产、促进文化交流、培养人们的文化自信有着重要的作用，更在当代社会中发挥着举足轻重的影响。我们应该珍惜并发扬传统文化，以此铸造中国特色文化之路。
中国传统文化课件(篇5)
中国传统文化课件
作为五千多年文明史的国家，中国有着悠久的传统文化，其中包含着各种各样的历史，文化，哲学以及艺术。这些文化传承至今，影响着我们每个人的思维和行为模式。为了更好地发扬中国传统文化，让更多人认识与了解它，本文将介绍它的相关主题。
一、中华传统文化的综述
中华传统文化源远流长，具有丰富的内涵。它是中国五千年的文明史中，经历了漫长岁月所形成的精华。中华传统文化是中国智慧的结晶，是中国文化的灵魂。中华传统文化包含许多方面，如五行学说、阴阳学说、易经、道教、佛教、儒家思想、诗词歌赋、书画、戏曲等等。这些元素各不相同，但它们都共同传递了中华文化的核心：和谐、尊重、信仰、家庭、礼仪、诚信等。
二、中国的传统美食文化
中国的传统美食文化，不仅仅是饮食习惯，也是中国文化的重要组成部分。中华美食出类拔萃，世界闻名。其中包括八珍、四大菜系，如鲁菜、川菜、粤菜、苏菜等。除此之外，中国传统节日也不会缺少特色美食，如春节包饺子、端午节粽子、中秋节月饼等。这些美食继承传统，彰显了中国文化的独特魅力。
三、中国传统书画艺术
中国传统画艺术是中国文化的一颗璀璨明珠，具有深刻的历史和文化内涵。中国画分为山水画、花鸟画、人物画、书法等等。中国书法的独特之处在于，它不仅是一种文字书写方式，还具有极高的审美价值。值得一提的是，在中国书法和绘画中，墨是一种非常重要的艺术材料，因为它可以帮助艺术家在画面中表现出更深沉的情感和情绪。
四、中国传统音乐文化
中国传统音乐文化也是中国文化的一部分，它不仅具有浓郁的地方色彩，更是一种精神的追求和修养。中国传统音乐有着广泛的内容和博大的内涵。在古代，中国传统音乐曾经是帝王贵族享受的音乐，例如《琵琶行》、《二泉映月》等等。随着时代的变迁，中国传统音乐逐渐发展成独具一格的音乐体系，如北京京剧、广东音乐、陕西乐曲等等。
五、中国传统节日文化
中国传统节日文化是中国文化的重要组成部分，既有政治意义，也有民俗意义。在中国，节日是人们生活的一部分，节日就是人们的习惯，是人们传承祖宗的信仰和文化。中国传统节日有春节，端午节，中秋节，重阳节等等。这些传统节日中，不仅充满欢乐、温暖和人情味，还蕴藏着丰富的文化资源和历史底蕴。
综上所述，中国传统文化具有多个方面，包括美食、书画艺术、音乐、节日等。除此之外，中国传统文化中还有许多其他重要的元素，例如：中医、武术、建筑、景观、服装等等。这些元素都反映了中国文化的深厚底蕴和独特文化魅力。我们希望能够通过不断地学习，传承和发扬中华传统文化的精华，让更多的人了解和欣赏中国文化。
中国传统文化课件(篇6)
中国传统文化课件
作为一个有着悠久历史的国家，中国有着丰富的传统文化。这些文化是中国历史、哲学、宗教、美学、文学和艺术的重要组成部分。本次课件旨在介绍中国传统文化的主题，包括孔子思想、道教、儒家思想、中华经典诗词、传统艺术等。
一、孔子思想
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他的思想主张强调了人与人之间的互动和相互关系。在《论语》中，他强调了诚实、正直、诚信、仁爱和中庸之道，也被称为“仁者”。孔子 believed，教育是提高人们道德素质的最佳方法，他的思想对中国传统文化产生了深远的影响。
在这一主题下，我们将介绍孔子的生平和思想，探讨孔子思想对中国传统文化的影响，以及他的思想对当代中国社会和世界的影响。
二、道教
道教是中国传统宗教之一。它强调和谐、平静、自然、敬畏和神秘。中国古代哲学家庄子和老子被认为是道教的创始人。道教主张人们应该与自然和谐共处，通过对自然的观察、探索和敬畏来带来人生的精神成长。
在这一主题下，我们将探讨道教的基本思想、历史发展、教义和宗教实践，以及它对中国文化、哲学、思想、艺术和社会的影响。
三、儒家思想
儒家思想是源自儒家学派的一组思想。它强调了礼、义、智、信、仁和忠，主张通过正确教育和道德行为来建立良好的社会秩序和个人品质。儒家思想对中国文化和社会发展产生了深远的影响，被认为是中国传统文化中的一支主流力量。
在这一主题下，我们将介绍儒家思想的基本内容、历史背景、文化价值和影响，以及它对中国古代和当代社会的影响。
四、中华经典诗词
中国传统文化中，诗词是一种特殊的艺术形式。它是中国文学史上的一部分，是中国文化的瑰宝。中国古代许多诗人和文人都创作过优秀的诗词，代表了不同的文艺风格和思想理念。在中国文化中，诗词被视为表达人类情感和智慧的最高形式。
在这一主题下，我们将介绍中华经典诗词的历史背景、文化意义、诗人流派、典籍选编、诗词鉴赏和传承，以及它对中国文化和世界文化的影响。
五、传统艺术
中国传统艺术是中国文化中的另一瑰宝。它代表了从古代到近代的中国艺术风貌，包括绘画、书法、雕刻、剪纸、圆形雕刻、中国结和刺绣等等。这些艺术具有中国独特的文化认同、审美价值、精神追求和生命力。
在这一主题下，我们将介绍中国传统艺术的历史演变、基本风格、代表性作品、文化意义和艺术传承，以及它对中国文化和世界文化的影响。
总之，中国传统文化课件是一份通俗易懂、全面系统的介绍中国传统文化的有效工具。它可以帮助我们更好地理解和欣赏中国传统文化的价值和魅力，在当代社会推广和传承中国传统文化，展示中华文化的魅力和风采。
中国传统文化课件(篇7)
中国传统文化课件
介绍
中华民族拥有悠久丰富的传统文化，从古至今，传承不断。这种文化的底蕴深厚，传承了几千年，为世界文化贡献了巨大的力量。课件是一种较为常见的教学手段，可以有效地向学生们传授知识，当然，在中国传统文化学习方面，课件也是一种非常常用的学习工具。有了课件，可以让学生更好地了解中国传统文化，了解中华文明的独特魅力。
主题一：中国传统节日
作为一个传承千年的文化，中国的节日就像文化的轴心，始终围绕着它们转动。这些节日都有丰富的文化内涵、独特的形式、荟萃的文艺活动等元素。学生可以通过课件了解中国传统节日的文化背景、精神内涵、节庆活动等方面的知识，更好地参与其中，了解古老的文明传承与今天的活力与魅力。
主题二：中国传统音乐
中国传统音乐历史悠久，素有“音乐之乡”的美誉。从古至今，中国传统音乐一直以纯朴、自然、形神兼备、意境高远等特征为人称道。通过课件，可以使学生了解如昆曲、北京剧、京剧、豫剧等中国传统音乐的特色，同时也可以使学生了解中国古典音乐的发展历程，了解中华民族音乐文化的博大精深。
主题三：中国传统艺术
中国传统艺术涵盖了绘画、书法、雕塑、工艺美术等诸多门类。中国传统艺术具有独特的风格、繁复的技艺和令人赞叹的效果。课件可以对学生进行精准的解说和图像呈现，帮助学生更好地领悟中国传统艺术的魅力所在，发现中华民族独有的审美趣味和工艺美学结合所带来的卓越精神。
主题四：中国传统建筑
中国传统建筑作为中国文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晋风建筑三大派别的统称。中国古代的建筑艺术讲究形似意相、择时见贵贱、既追求外形美丽，同时也注重它的功能和实用性。课件可以通过动态的效果展示和讲解，让学生更加深入地了解中国传统建筑的独到之处和精妙绝伦之处。
主题五：中国传统服饰
中国传统服饰是世界上著名的民族服装之一，因其古老而流传。中国传统服饰有着严格的制式和丰富的文化内涵，在肌理、图案、色彩和制作工艺方面皆有特殊要求。通过课件，可以展示出一件件精美的道袍、唐装和汉服之类，让学生从中品味到中华传统文化风格的独到之处。
结语
通过上述主题的介绍，我们可以深刻认识到，课件是一种十分有效的传播中国传统文化的方法。当然，除上述主题外，还有许多关于中国传统文化的精彩主题需要我们去展开更深入的了解。希望我们能够更好地了解中华传统文化，为弘扬和传承中华民族优秀文化作出贡献。
水乡课件(经典8篇)
每一位教师都必须在开课前认真准备自己的教案课件，其中的内容都需要教师自己进行设计和完善。具体、详细的教学教案可以帮助教师更好地记录学生的学习进度，那么如何写出优秀的教案课件呢？今天我们要介绍的是“水乡课件”，深入了解这一话题将对您有所帮助。欢迎大家阅读本文！
水乡课件【篇1】
【教学目标】
1 、在流利、有感情朗读的基础上背诵课文。
2 、学会本课2 个生字，“装”“箩”，认识偏旁，“衣字底”
理解由生字组成的词语。
3 、朗读中感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发
学生热爱大自然，热爱生活的思想感情。
【教学过程】：
（一）激情导课
1．今天我们继续学习课文《水乡歌》，更好的感受水乡的美丽，先要检查字词关，复习巩固生字词 。
2、整体回忆：同学们，水乡的什么多？（随即板书：水多，船多，歌多。）
（二）民主导学：
（1）任务呈现：任务一：熟读诗歌，在朗读中感知文意。
策略：1.自由朗读第小节，说说你知道了什么？
2.展示朗读，用你的朗读感知水乡的美丽富饶。
（2）自主学习：教师巡视、学生根据要求自主学习。
（3）展示交流：
1.“学”第一小节
A．通过你的朗读，告诉大家水乡的水多！
B. 在学生们一遍遍的朗读中，指导：水乡哪儿有水？看图理解“渠”
感知“千条渠万条河”“池塘一个连一个”的水多。
C.为更好的读美“处处绿水荡清波”的句子，我出示了一段江南水乡乌镇的视频，“河面波光粼粼，岸上杨柳依依，坐在阿婆摇的船上，阵阵清风吹来，水面荡漾起层层波纹，让人心情舒畅，好美呀！再来朗读这句。感受到水乡的水多，水美！
2. “扶”第二小节
A. 因为水乡水多，所以交通工具就是船，读第二小节，告诉我们有什么船？（看图片认识“驳”）
B. 指导朗读船多和白帆的美。
C 这么多的船，渔民们用来干什么？引导渔民的勤劳。
3.“放”第三小节
A 读第三小节，你能提出什么问题？（为什么歌装满一箩又一箩？）
B. 同桌交流，看图片，理解箩筐里装的不仅仅是鱼虾，还是他们美好的生活，也是渔民们一支支快乐的歌曲。
C. 指导朗读，赛读，评价。
4. 整体读文，你们有没有发现这首诗的特点？
（每节都以“水乡什么多”开头）你能读好这个问句吗？
（三）检测导结：
苏教版二年级上册20课《水乡歌》第二课时教学设计 苏教版二年级上册20课《水乡歌》第二课时教学设计 水乡还有什么多？在古筝的配乐下欣赏一张张图片，激发孩子们有话说的欲望。并同桌交流，仿写：
苏教版二年级上册20课《水乡歌》第二课时教学设计 水乡什么多？———多。
千——，万———，
————————，
_________________.
苏教版二年级上册20课《水乡歌》第二课时教学设计泰山庙小学李海琴&nbs任务二：学习生字“装”“箩”，规范书写。
小结：有关水乡美景的诗歌还有很多，如《江南好》，大家课下搜集学习，这节课让我们也和水乡的小渔民们一起装满快乐的心情下课吧！
【教学板书】 21 水乡歌
水多 水美
船多 勤劳
歌多 幸福
水乡课件【篇2】
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，初步了解课文内容
2、学习课文里前6个生字，理解生字组成的词语
3、让学生感受水乡秀丽的风光，激发他们热爱大自然，热爱生活的思想感情。
教学过程：
一、联系旧知、激趣导入
1、还记得我们刚开学时学习的《识字1》吗？学生背诵
2、我们生活在山清水秀的江南水乡（板书水乡），可真是幸福啊！大诗人白居易就写下这样的诗句：江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
（出示图画）江南的景色真美呀！你看到了什么？
3、今天，我们就要用一首美丽的诗歌来赞美水乡。（板书歌）齐读
二、初读课文
1、出示自读提示：
自读要求：
①自由读，读准字音、读通句子；
②有生字的句子多读几遍；
③边读边想，水乡有哪三多？
2、分别请三位学生读文，其他学生仔细听
交流出示：水多，船多，歌多。
学习“船”。“舟字旁”与“舟”进行比较。你是怎样记住“船”这个字的？我知道轮船，你知道什么船？
师板书，生跟着写。口诀：舟字变窄横改提，几字去钩加上口
三、品读课文
第一小节
1、快让我们乘着小船，走进美丽的水乡吧！（出示图片）师范读
2、指名学生朗读第一小节。听了你的朗读，美丽的画儿也忍不住探出头来。（拉开布）
3、这一条条的小河可真是清澈见底呀！水乡除了有河，还有渠。出示“渠”字，谁来喊喊它的名字？你在哪里见过这个字？水到渠成。还记得它是什么意思吗？原来引来水，排到田里浇灌庄稼的大水沟，就叫渠。
4、水渠里的水真清呀，风吹来，小草在绿水里荡啊荡。出示“荡”字
能用手势来演一演荡的这个动作吗？哎，看了小朋友的这个手势，老师想起来了有一种游戏叫——荡秋千。“荡”字谁来说？学生说。（绿草加上汤，水波荡啊荡。）
师板书，生跟着写，边写边说：草字头宽一点，三点水躲下面，横折折折钩在右边，一短一长写两撇。
5、送走了新朋友，又来了个老朋友。瞧这个字，出示“清”，它是谁？它的右边是谁？我们以前学过的什么字右边也有这个青？它们分别与什么有关系？那猜猜这个字与什么有关？
对了，“清”也是个形声字。
6、出示“荡清波”，你能读好这个词语吗？指名读
你知道，清波荡漾的水里都有什么呢？出示说话
3、你能把这么美的水带到我们的教室里吗？指导有感情读好第一小节
第二小节
过渡：有如此清澈的河水，又怎么能少得了那些往来穿梭的船儿呢？
1、谁来试一试？指名一学生读文。
师贴一只船：你的朗读为这幅画面增加了一只美丽的小船。
3、还有谁来试一试？再指名一学生读文
在刚才那只船的后面紧跟着再画上一船：你的朗读为这只小船增加了一只驳
出示生字“驳”。指名读。
驳说，我没有马达，自己运不了货物，只好挂在前一艘船的后面，跟着它一起向前。谢谢小朋友帮助了我。贴字“驳”
4、谁还能用自己的朗读再为这幅画面增添美丽的船儿？
第三名学生读。师贴上帆船，问：它是谁？
出示生字“帆”，指名读一读。
瞧，帆船和其它的船儿有什么不一样的地方？帆是有一块大帆布，风吹着帆布，推动着船往前走。
指着“巾”，瞧，这就是那块大大的布，右边是个什么字啊？贴字“帆”，真好，我们把字宝宝送回了家。
5、快，用自己的朗读让画面越来越美吧！指名多人读，贴上帆船。
6、这么多的船在干什么呢？这些船儿不仅飘在河面上，也飘在了湖面上。出示“湖”字，你知道我们金坛有什么湖吗？你还知道别的地方有什么湖？交流
出示图片，太湖、天目湖、洞庭湖，长荡湖。师简单介绍其特色与水产。
7、过渡：多美的景色呀，让人忍不住陶醉于其中。
学习飘：看，风吹来了，白帆片片飘满湖；风吹来了，处处绿水荡清波，人们常常把飘和荡组成一个词“飘荡”。出示“飘荡”，齐读。
秋天到了，树叶变黄了，风吹来，树叶一片一片从树上——飘落（词语出示）下来。鲜艳的五星红旗在风中高高飘扬（词语出示）。因此飘是什么旁？仔细观察，当风作偏旁时应该怎样写？你有什么好办法可以记住它吗？右边风吹右边票，车票随风飘呀飘。师在田字格中范写。注意风字的撇要写在竖中线上。
小结：美景使人陶醉其中，还等什么呢？快来试一试吧！
出示第一、二小节，1、同桌一人一小节 2、邀请好朋友一起读 3、齐读
第三小节
水乡不仅有清波荡漾的绿水、往来穿梭的船儿，还有那一首首唱不完的歌。
出示，引读第三小节。
五、练写生字
过渡：我想，同学们可以用我们漂亮的字来表达对水乡的赞美之情吧！
1、出示要求，师读。问：学写生字我能行。答：我是写字小明星。学生接说。
2、展示写得好的，介绍成功经验。继续写。
总结：水乡不仅水多、船多，而且歌多，那唱不完的赞歌装满了一箩又一箩。下一节课，让我们继续走进水乡的歌，感受那动人的旋律。
湖的资料：
太湖：人们都说“太湖八百里，鱼虾捉不尽”。这里有太湖三白，银鱼、白鱼和白虾味道十分鲜美。
洞庭湖：这里盛产青鱼、草鱼、鲢鱼、鲫鱼，可真是物产丰富啊！
天目湖：溧阳的天目湖湖水清清、景色秀丽，野猪、野鸭、野兔在这里快乐地生活，这里的自然景点吸引了无数的人前来观光旅游。
长荡湖：是我们金坛市的“母亲湖”。这里的水特别清，水源又特别充足，夕阳西下，渔民们已经划着渔船满载而归。要知道，我们长荡湖的大闸蟹可是顶呱呱的呦！
水乡课件【篇3】
这是苏教版语文第三册中的一首儿歌，诗人以“水乡歌”为题，表明他要用诗歌的形式，描写水乡的秀丽风光，展现水乡的兴旺景象，赞美水乡的崭新生活，抒发了热爱水乡的思想感情。
教学目标：
1.有感情地朗读课文，领悟文章中优美的语句，从中体会江南的自然秀美景色。
2.学会本课的生字，理解生字组成的词语。
3.初步培养学生勤劳致富的精神，以及热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重难点：
1、创设意境，让学生领悟文章中的重点词句。
2、朗读中激发学生情感，悟出自己对有关语句的个性化理解，培养对祖国大好河山的热爱。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、创设情境、导入新课（2分钟）
1、师：同学们，你们出去旅行过吗？去过哪里？感觉怎么样？（指名自由说）
2、师：今天老师也要带大家去一个地方，那里的水特别多，风景特别美，你们猜出是哪儿了吗？
生：水乡
师：是的，就是江南水乡。今天我们来学习一首赞美水乡的诗歌《水乡歌》。
师：大家一起读读课题，能读得再美一点吗？
二、初读课文，整体感知（6分钟）
过渡：昨天让大家回去预习，都预习了吗？考考你们，我们现在就坐小船再去读读这一课的词语。
1、检查预习，认读词语。
（1）指名读，提醒字音。（解释“驳”和“渠”的意思，让学生先试着看图先说。）
（2）去掉拼音你们还能读准它们吗？读一读。（齐读词语）
2、水乡到底是个什么样子？它又美在哪呢？请小朋友们先自己去轻声读读课文。
3、通过朗读课文，你们觉得水乡怎样？能和我们简单介绍一下吗？（学生自由说）
板书：水多 船多 歌多
4、师配乐配图范读。（让学生整体感受水乡的美）
师：水乡真的有这么美吗？现在就让我们赶紧扬帆起航，去美丽的水乡走一走、看一看吧！
（注：课件呈现出一幅幅优美的水乡流动风光图，师在一旁朗读课文。）
5、师：欣赏了水乡风光，你有什么感受，想说点什么？（指名说）
三、精读课文，品味体悟
（一）激趣反复朗读，熟悉课文（5分钟）
1、是啊，水乡既然这么美，那就让我们再来美美地读读课文，这次老师想和你们一起读，你们欢不欢迎？我来问，你们来答，好不好？（师问学生答）
2、瞧，我们配合多好啊，不知道你们自己合作读，能不能读好？（男女生配合读）
3、你们读得这么认真，听得出来，你们都特别喜欢水乡，是不是？现在，请你选择自己最喜欢的小节，再去好好读一读，谁读得好，呆会老师有礼物要送给他。
4、生自由选读。
（二）学习第一节（学生汇报学习，教师指导）（8分钟）
过渡：大家读好了吗？小朋友，你们知道吗？水乡之所以这么有名，主要是因为它的水多水美。现在就让我们赶紧去欣赏一下水乡的水景，好不好？
1、刚才有哪些同学选了这一小节读？我们来听听他们都读得怎么样了。
2、谁来读？
3、谁再来读？（再指名读）
4、师：老师听得出，我们的这些同学都在努力地想读好，是不是。老师这里有一个很好的办法，能让你们把课文读得更好，想不想知道？
5、请你们闭上眼睛，仔细听，用心看，看看能看到些什么？（师在一旁范读第一节）
6、你们看到了吗？看到了什么？（指名说）
7、通过我的朗读，让你们欣赏到了这么多美丽的景色，你们说我厉害吧？知道我是怎么做到的吗？（指名说）（师揭示朗读方法）——因为我一边读，一边想像诗歌里的美景，好像自己真的来到了水乡，就越读越投入，越读越好了。你们想不想试试这个方法？
8、请你们再去读读第一小节。（自由练读）
9、谁来读？（其他同学仔细听，看看他读得怎么样）
10、谁来评一评？（奖小船）
11、谁还想来读？（奖小船）
12、我们一起读——
13、听了你们的朗读，我好像真的来到了绿水环绕、碧波荡漾的水乡，你们看——（显示水景图）
14、水乡是不是很美？我们一边欣赏一边再来夸夸它们——师引读：水乡什么多？
15、生看图齐背。（结束）
（二）学习第二节（激发学生自读自悟）
过渡：你们读得这么好，真厉害，想不想接着去读？水多的地方船也就多，让我们继续走进水乡船的世界吧！（显示第二小节）
1、通过第一小节的朗读，我发现许多小朋友已经能通过自己的努力把课文读好了，请你们用刚才的方法，再去和同桌读读第二小节，然后帮他评一评，说说他读得怎么样。（生自由读）
2、通过刚才的朗读，你们觉得谁读得很好？请你推荐他来给我们读一读。（推荐读）
3、他读得怎么样？指名评。（奖小船）
4、你们觉得还有没有比他读得更好的同学，请你推荐他给我们读一读。
5、同学们，你们通过努力，自己就能把课文读得这么好，你们真是越来越会学习了。让我们这一小节再来读一读。（齐读）
（三）第三小节
过渡：水乡这么多的船，它们都是用来干什么的？（捕鱼的）
1、是啊，你们看，（显示图）他们在干什么？你们看他们捕了这么多鱼，多高兴呀！可是，他们捕这么鱼干什么呀？有了钱，他们就能怎么样？
2、师：是呀，他们用自己勤劳的双手使自己的生活越过越好，幸福的歌儿唱也唱不完！
让我们再来美美地读读最后一小节吧！（齐读）
（四）回归整体，背诵全文
1、是啊，水乡风景如诗如画，水乡人民勤劳质朴，水乡生活越过越好，让我们忍不住还想来赞美它。如果老师为你们配上音乐和画面，你们能不能把这首诗读得更好？我来问，你们读。（配乐读，显示课文字幕）
2、这么美的诗，你们记下来了吗？能不能现在背出来，那就让我们一起来背一背。
四、发挥想象，拓展延伸（5分钟）
1、俗话说得好：最亲故乡人，最美家乡水，小朋友们，江南水乡的水美歌多船也多，那你们的家乡什么最多什么最美呢？让我们来说说自己的家吧！
2、你们的家乡在哪里？你能像《水乡歌》这样来夸夸自己的家乡吗？（出示：水乡歌的格式）
3、分小组说。
3、指名说。
4、布置作业：请大家回去以后，把自己想到的小诗写下来，下节课我们举行一个“诗歌大赛”，比比谁写得好！好吗？
五、复习生字，指导书写（5分钟）
过渡：大家读得这么好，现在就让我们来放松一下，去和这一课的生字宝宝玩一玩吧！
1、这一课有9个生字宝宝，见到它们就赶紧大声读出来，看谁读得又快又准！（复习生字）
2、还有一些可爱的碰碰鱼也来了，碰出了一些字，到底有什么字，我们去大声读一读。
3、同学们真棒，读得这么好，一定也能写好，我们再来写写下面两个字，它们是谁？
装：出现一个新部首：衣字部。写衣字底的时候“撇捺”要写得特别舒展，托住上面的字。
船：舟字作部首时横不能写通头。右边的几字不能加钩。
4、生说笔顺师范写。
5、生描红仿写。
6、师反馈。
水乡课件【篇4】
教学目标：
1、正确地朗读课文。
2、学会三个生字"连"、"荡"、"船"。
3、让学生初步感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。
教学重点：朗读课文，理解一些字词，如：渠、驳。
教学难点：理解白帆"飘满湖面飘满河"和歌曲"装满一箩又一箩"。
情感教育：热爱大自然，热爱生活。
教学准备：多媒体课件，小卡片。
教学过程：
一、创设情境
导入新课
1、教师口述：音乐能让我们展开想象的翅膀，带我们去自己想去的任何地方。此时此刻，让我们一起聆听优雅的音乐，走进风光秀丽的水乡吧！
2、（播放舒缓的背景音乐，屏幕出示江南的风光片）师述：大家看，这就是水乡。仔细看看，多美呀！绿水环绕着清水，身处其境，犹如进入了人间仙境。再看看湖面上，好热闹啊，捕鱼的小船你挨着我，我挨着你，好象在开一个盛大的集会。湖水清澈蔚蓝，让人心情舒畅，分不清是在湖中央还是已在空中行。
3、你们喜欢水乡吗？（生答：喜欢）其实我们的家乡—昆山就是一个风景怡人的水乡呀！
二、初读课文
整体感知
1、过渡揭题：水乡的美可以用音乐来渲染，用画面来展现，还可以用诗来描绘呢！请大家看老师写课题。板书课题。读好课题。
这是一首献给水乡的歌，想听吗？
2、教师范读课文，配乐《秋湖月夜》。
3、学生自读课文。要求：读准字音，读通诗句。
4、同桌互读，相互评价、纠正。
5、指名读，相机指导。随机出示小卡片，如：清波、飘满、装满、咱、新生活。
三、自读自悟
朗读交流
1、自读课文，思考：水乡留给你印象最深的是什么？怎么体会到的？
2、全班交流：①水多、船多、歌多。（此处教师板书）
②你是怎么体会到的？指名说说，并进行朗读指导。
四、鼓励质疑 引导解惑
1、再读课文，出示思考题。
2、小组选择问题讨论，然后组间交流。
3、教师对学生不能解决的问题给予指导、帮助。
如：（1）"渠"、"河"、"池"有什么不一样？（出示画面，请学生一一指出）
（2）"驳"与"船"一样吗？（看图理解）
（3）"歌"能装在"箩"里吗？
教师提问启发：谁在唱歌？水乡人民用箩装什么？望着一箩又一箩的劳动成果，水乡人民会唱些什么呢？学生再次朗读第三小节。
五、回归整体
表情朗读
师生合作，师问生答。
六、学习生字
培养习惯
1、写好"连"、"荡、"船"三个生字。
2、学生说说记忆的方法。
3、教师板书，学生书空。
4、学生在书上描红，师巡视指导写字的姿势。
本课题教时数： 2 本教时为第1教时 主备人孙芬花
教学目标：
1、细读课文，读懂本文主要描写的是水多、船多、歌多、水美、船多、
人民的新生活美，读好课文。
2、让学生感受水乡秀丽的风光和美好的生活，激发学生热爱水乡，热爱大自然。
3、学写本课剩余生字。
教学重点、难点以及对策
重难点：有感情地朗读课文。
对策：创设情境，激发学生读书的兴趣。
教学过程：
一、复习导入
谈话：老师说过我们昆山是个什么地方？（板书课题：水乡歌）齐读课题。你们还能认出这课中出现的新词吗？
1、（出示词语卡片：清波 装满 咱们 千条渠 像云朵 新生活 ）指名读，齐读。
2、听说水乡可美了，水乡的孩子，你们愿意做小导游，给我这个外来的游客先简单介绍一下水乡有什么特色吗？
二、教学第一部分
1、师：先请一个小导游给我介绍一下第一个特色吧。
2、指名读第一节，你体会到了什么？（板书：水多）
3、指导读问答：第一句后面的标点是个“？”，应该怎么读？（问句要读出疑问的语气，句末上扬；陈述句要读得肯定，句末下降）
4、练读“水乡什么多？水多。”范读，领读，男女生交换 对读，指名读，齐读。
5、再自由读第一节课文，想一想，你从哪些地方感觉到水多？（学生读句子，老师出示句子）
6、知道什么是“渠”吗？（实物投影：照片）谁能来指出来图上的“渠”？
7、你从哪些词语体会到水多的？（学生读词语，师标出）
8、谁来读好这些词语？（指名读标出的词语）
9、现在你能读好这几句话了吗？（自练，读给同桌听，指名读，齐读）
10、你除了体会到水多外，还体会到什么？（板书：水美）从哪里体会到的？谁能把体会到的用笔画出来？（学生上黑板画“荡清波”）
11、谁来读好最后一行？（指名多读）
12、（配上钢琴曲美美地）齐读；试背（出示小黑板），齐背。
13、我们一起来小结一下刚才是怎么学习第一段的？（出示小黑板：⑴自由读课文。⑵找出“水多”的句子和句中的词语。⑶在感情地朗读词语和句子，体会水多和水美。⑷练习背诵。）齐读。
三、学习第二部分
1、过渡：水乡的水这么多，又那么美，我开始喜欢水乡了。
2、自己读第二段，看谁能把它介绍的有声有色？
3、出示“驳”，读，解释意思。
4、谁来给我介绍一下第二个特色？（指名学生读第二节）
5、你体会到什么？（板书：船多）你从哪里感受到船多的？（指名学生说，老师出示：千只船，万只驳，白帆片片像云朵，飘满湖面飘满河）读好：千只船，万只驳
6、出示图：碧绿的水像什么？一片片白帆像什么？
7、读“白帆……飘满河”，自读，指名读，齐读。
8、你体会到了什么（板书：风光美）
9、那么多的船干什么去了？
10、齐读（配乐）
11、试背（出示小黑板），齐背。
四、学习歌多的部分
过渡：说得真好。我听了你们的优美的解说，看到了眼前这么美的水乡，我越来越喜欢水乡了。
1、小声读第三段的内容，边读边想，我这位游客还会向你们提些什么问题？
2、谁能给我介绍下第三个旅游特色呢？（读第三节）你体会到了什么？（板书：生活美）
3、你们猜猜看，听了你们的介绍，我会有什么疑问？
4、学生自由提问：
★从什么地方感受歌多？读一读。
★“箩”是装什么的？
★“歌”是声音，怎么装在箩里边呢？
★出示“咱”，读一读，什么意思？
★解释“新生活”。他们住什么？水乡还有什么变化？（提示：楼房多了，而且越来越漂亮了；马路宽了，车辆多了，桥也变宽变多了，草儿更绿了，花儿更红了……）
★是“过生活”，为什么说是“唱新生活”，这是什么意思？（生：唱就是夸，向别人介绍、赞美新生活，所以叫“唱”）
★水乡人民会唱些什么呢？（板书：生活美）
五、总结
1、再次赞美水乡的水多，船多，歌多。
师：听了你们这些热情的小导游的声情并茂的解说，使我知道了水乡不仅水多，船多，而且歌多。我真是太喜欢水乡了。
2、让我们带着对水乡的喜爱之情，一起来唱一唱咱水乡吧。（出示课文填空内容，配乐钢琴曲，试背）
六、布置作业（任选一题）：（出示小黑板）
1、水乡除了水多、船多、歌多外还会有什么多？试一试，学着课文的样子说几句话。
2、课后搜集养蚕水乡的一些资料，相互交流。
七、学写剩余生字
附：
水乡歌
歌多（生活美）
船多（风光美）
水多（水美）
课后思考：
一、课文截取的三个多，是水乡与众不同之处。
假如我们只看课题《水乡歌》来进行猜想，根据水乡一词，我们会估计文中写到什么呢？按照通常的思路，水乡当然离不开水，可以尽情的描绘水乡的美景。使人们感受到水乡的美。但一看诗，却是写了水，还写了船，更写了人。这其间有没有蕴涵的意义呢？水乡的水美只是静态的美，有水就离不了船，有了船，水才有了动态的美。有了船，水才有了生命，有了活力。然而，船离不开人，人的表现直接影响到船的行动。勤劳的人才会使船动起来，使船也富有活力，船的活动又直接影响到人的生活水平。可文中没有直接写人们的勤劳而是用歌声来表示，生活富裕了才会心情开朗，才会歌声不断。可以说，作者选取了水、船、歌，构成了三个不同却又有联系的点，这三个点具有水乡独特的风情。而“多”字又使这三个点充盈起来，放大了这三个点的特色。这种写作方法我们是否可以点一点，让学生选取自己家乡的几个亮点，仿照“水乡歌”来写写自己的家乡。
二、围绕“多”做文章
诗中每一小节都以多字来做文章，水多——点到了渠、河、池塘。三种不同的水，而且用了数词——千、万、一个连一个，在用数词后感觉还不够多，又用了叠词——处处。这下，水乡凡是你能看到了地方，满眼都是水了。船多——点到了船、驳、白帆。用了数词千万，叠词“片片、飘满”凡是有河有湖的地方你都会看到船，有水有船才叫水乡。歌多——不仅用千万来形容，还形象的用“箩”把歌与水乡人的生活巧妙的联系起来。收获了一箩一箩的水产品，水乡人才会唱出一箩一箩的歌，即使你离的很远，听到了水乡人的歌你也会猜想到他们又收获了。这三个“多”从三个点反映了水乡的特色。
三、诗中透出美的气息、问答的诗歌形式适合学生口味。
你看，绿水、清波，由这两个词构成了一幅水的美景。你再看，湖上飘满白帆，白色、蓝色、绿色，又描绘出一幅船的美景。读全诗无不让人感受到浓浓的江南水乡的美。再者，这首诗采用问答的形式适合儿童的口味，能激发学生朗读的兴趣。
水乡课件【篇5】
教学目标：
1、初读课文，读准字音，读通句子。
2、细读课文，读懂本文主要描写的是水多、船多、歌多，水美、船美、人民的新生活美。读好这三种多、三种美。
3、背诵课文。
4、让学生感受水乡秀丽的风光和美好的生活，激发他们热爱大自然。热爱生活的思想感情。
重点、难点：
重点：读懂、读好这首诗。
难点：让学生感受到水乡的秀丽风光和水乡人民生活的美好、幸福。
活动练习设计：
自学活动
朗读活动
讨论交流等活动。
板书设计：
╱水
水乡歌─船多
╲歌
一、导入、揭题。
常熟是我们的家乡，这一带称为江南水乡，但是，你们知道为什么称它为江南水乡吗？水乡是风景优美、物产丰富的鱼米之乡，今天，我们就来学习一首唱水乡的歌。板书：水乡歌。
二、初读课文，读通课文。
1、自读，要求：读准字音。
2、检查正音。
qú
千条渠一箩清波万只驳池塘装满
像新生活白帆咱
①齐读。
②找出前后鼻音，平翘舌音。
③去拼音，开火车读。
3、再读，要求：看看有几小节，读通课文。做到不添、不漏
不破、不错。检查，分节抽读、评议。
4、同桌互读，相互检查。
三、刚才我们读通了课文，下面请大家来试着读懂课文，把你弄懂了的意思读出来。
（一）、第一节
1、自由练读，你读懂了什么？你是怎么知道的？
2、检查。
①板书：水乡多
你把写水多的句子找出来读一读。（评议）
老师帮助学生体会水多，读出水多。看图体会水多，并理解渠。把写水多的词语找出来读一读。（千、万、一个连一个、处处）再自由练读句子，抽读、评读。
②、再读“处处绿水荡清波”，问：还能读懂什么？
辅助练习，看图理解水美，学生自练→抽读→评读，读出水美。
③、反复读1、2句，说说读懂了什么？（一问一答，师生一问一答反复朗读，读出问的语气和回答的语气。）
3、齐读，读出水多、水美。
（二）、第二节
1、自由练读，讨论：你读懂了什么？并试着读好这一小节。
2、交流，板书：船多
说说你从哪句话里读懂了船多，看图理解“驳”。从哪个词里读懂了船多？
3、抽读第二节，评读，说说读得好不好？为什么？
4、读“白帆片片……”问：除了读懂了船多，还读懂了什么？看图理解船美，并读出船美。
5、齐读第二节。
（三）、第三节
1、自由练读，讨论，你读懂了什么？并试着读好这一小节。
2、板书：歌多，说说你读懂了歌多，是从哪句话里看出来的？从哪个词里看出来的？
3、这些歌唱的是什么？水乡人民的新生活是怎样的？（展示画面理解新生活）
4、自由练读，抽两名学生练读，评议是否读出水乡人民的生活美满幸福。
四、小结：
水乡歌这首诗一共有三小节，主要讲了水乡的水多、船多、歌多，同时赞美了水乡的水美、船美、歌美，人民的新生活美好。看谁能完整地读好这首诗。
自练→抽个别学生读→评读
五、背诵：
1、下面我们看着画面一起来歌唱水乡，歌唱水乡水美、船美、生活美。
2、抽个别学生背。
六、总结：水乡的多、水乡的美还多着呢，真是千首曲，万首歌，唱不尽咱水乡新生活。今天，我们所学的这首诗歌，只是千首万首歌颂水乡人民新生活的歌曲中的一首歌，所以题目就叫水乡歌。
七、作业：练习背诵。
水乡课件【篇6】
教学目标：
1、知识目标：理解“飘”等字词在文中的意思。
2、技能目标：正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
3、情感目标：感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发热爱大自然、热爱生活的思想感情。
教学重点：指导朗读课文。
教学难点：体验水乡的美，感受水乡人们生活的幸福。
教学过程：
一、谈话导入，进入情境
1、旧知回顾
2、谈话导入，进入情境，引入学习。
【设计意图：切入主题，激发兴趣。】
二、品读课文，内化积累
（一）第一节：水多
1、学生自读课文
2、交流读懂了什么？
3、图文对照，读一读、想一想，说一说
相机理解“荡”字
4、指导背诵
【设计意图：通过自读自悟，看看学生理解到什么程度；通过读等形式，理解“荡”字，从而感受水乡的美；尊重学生的差异，渗透背书方法的指导。】
（二）第二节：船多
1、生自读这一小节。
2、交流
3、通过理解“船多”“飘”来理解水乡人民的勤劳。
4、指导朗读
【设计意图：根据低年级儿童的心理特征，营造有活力的课堂，为学生的理解服务，为教学服务。】
（三）第三节：歌多
1、质疑
2、引导解疑
3、体会朗读，读中体会
（四）全文回顾，感情升华
1、小结
2、朗读或者背诵全文
【设计意图：加深对水乡风光和水乡人民的美好生活的感受。同时，师生轮读，气氛融洽，增加了快乐读书的体验，在愉快中完成了“水乡之旅”。】
三、搭建平台，能力迁移
1、激发写诗歌的兴趣
2、编写《柳州歌》（可灵活处理，如果学生一下子说不好，可以作为作业，鼓励学生通过阅读课外书、上网、去图书馆、访问等途径调查了解家乡的特点。）
【设计意图：学习与生活相结合，引导学生留意自己的生活，认真的观察，通过仿照所学诗歌的形式，激发学生热爱自己家乡的情感。同时根据学生的现有认知水平和生活经验调控教学，体现教师为学生服务的教学思想。】
四、课后延伸，自主作业
你还想用什么形式把对家乡的热爱表达出来？今天小朋友自己给自己留作业，用自己喜欢的方式完成作业。（诗歌、画画、收集资料、写日记……）
【设计意图：学生自己给自己留作业，用自己喜欢的方式完成作业。突显学生是学习的主人这一理念。】
水乡课件【篇7】
一、说教材
《水乡歌》是苏教版小学语文第三册第21课。本课是一首诗歌，歌咏了水乡的秀丽风光和幸福美好的生活，抒发了热爱大自然、热爱生活的思想感情。全诗共三小节，分别写了水多、船多、歌多。每一节的开头都采用问答的形式，回环复沓，琅琅上口。诗人以活泼清晰的语言，抓住绿水清波、白帆如云的特点，勾勒出一幅幅流动的水乡风光图。篇末点睛之笔使人如闻劳动者的愉快歌声，感受到生活的美好、幸福。诗歌每小节字数相等，句句押韵，富有鲜明的节奏感与和谐的韵律美，是一篇训练朗读的好材料。
二、说目标
1、认知目标：学会本课生字新词。
2、能力目标：能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、情感目标：通过朗读和想象体会诗句所描绘的水乡美景，感受到水乡人民的美好生活，激发学生热爱家乡、热爱生活的思想感情。
三、说教学重点
1、识字教学。
2、通过多种形式的朗读，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、通过多种形式的朗读，引起学生共鸣，感受到水乡人民的美好生活，从而激发学生热爱家乡、热爱生活的思想感情。
四、说教法
由于低年级学生年龄较小，注意力不够稳定，不易持久，容易被一些新鲜奇异的东西所吸引。根据孩子这些年龄特点和教材自身的特点，这一课我主要运用课件进行辅助教学。在教学中运用闯关游戏、多种形式的朗读等符合孩子年龄特点，孩子乐于接受的形式进行教学。最后进行拓展练习，让学生对水乡有个较全面的认识，激发学生的学习兴趣。整节课让学生在轻松、愉快的氛围中完成学习任务。
五、说学法
学生是学习的主体，为了调动学生的学习积极性，我借助多媒体课件创设了一个闯游戏，寓教于玩，让学生在轻松愉快的氛围中学习生字;通过学生自读自评、加动作读、激励读等多种形式的读，感悟课文内容;最后的迁移运用更使学生的语文能力得到锻炼。
六、说教学过程
(一)旧知引路，激趣导入
为了激发学生的求知欲，诱发他们的学习热情，使他们一上课就觉得似曾相识，进入想学、愿意的学习境界，上课伊始，我为学生们出示了江南风光图，再让学生背诵学过的《识字1》，勾起学生对江南水乡美丽景色的回忆。接着我设计了这样的导语：今天老师再向大家介绍一首描写江南水乡美丽景色的诗歌——《水乡歌》。小朋友们请准备好，现在老师就带你们回到那个美丽的地方!老师范读课文
这样的导入，即复习旧知而提出新课题，既激发了学习兴趣，又达到了“温故而知新”的目的。
(二)初读课文，学习生字
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”心理学的研究证明，学生如果对学习对象产生兴趣，就能自觉地排除多种外界因素和心理因素，集中精力积极主动地学习，把学习当成一种愉快的享受。根据《语文课程标准》要求：“识字写字是阅读和写作的基础，是一、二年级的教学重点。”我设计了一个闯关游戏，寓识字教学。课文初读于玩乐之中。
在教师范读后、我创设了这样一个情境：池塘边的小青蛙拍了水乡的视频，要看到视频就得跟绿青蛙玩闯关的游戏。这样一石激起千层浪，学生们为了看到视频，就会积极地投入到这个闯关游戏中来。
按照学习的循序渐进原则，我按顺序出示了带有拼音的生字、去掉拼音的生字、引导学生开火车读。通过多种活泼有趣的读，使学生掌握了生字的读音。通过自读自评，激励读，问答读等形式把课文读正确、读流利。同时观看水乡的视频，为下面整体感知课文打下了伏笔。
(三)感情诵读，感悟诗句
课文比较浅显，在先前图、视频辅助下，学生对水乡的已有所感受，在深化课文理解时，主要抓关键词，指导感情朗读让学生感受水乡水怎么多?船怎么多?这么的歌都在歌唱什么?同时在一遍又一遍的诵读中感受语言美。
(四)迁移运用，综合提高有所
最后安排了水乡还有什么多?提高了学生运用语文的能力，更重要的是为课堂教学向课外延伸铺设桥梁，达到抛砖引玉的目的。
水乡课件【篇8】
教学目标：
1、能正确地认读生字新词。
2、能做到流利、有感情地朗读课文。学生能基本背诵课文。
3、在多媒体辅助下，让学生感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发他们热爱大自然、热爱生活的思想感情。
教学重点：
能正确、流利、有感情地读课文。
教学难点：
体验水乡的美，感受水乡人们生活的幸福。
教学准备：
1、学情调查：
（1）学生对水乡风景人情缺乏感性认识，缺少生活体验。
（2）学生对文中所描绘的“渠”、“驳”、“箩”等词不理解。
（3）诗歌琅琅上口，学生十分喜爱，不少学生已经能熟练背诵，教学中主要是利用多媒体辅助手段引导学生观察水乡美景，再用心品悟诗歌句子，感受水乡的繁荣和诗歌的韵律美，让学生感受水乡秀丽的风光和水乡人民的美好生活，激发学生热爱大自然、热爱生活的感情。
2、教学准备：
（1）多媒体课件。
（2）小组合作学习。
教学课时：第二课时
教学过程：
一、复习导入。
1、上节课我们一起欣赏了水乡的美好风光，学习了生字词，初读了课文，下面我们一起来做个游戏，好不好？（出示“生字开花”）我们可以给这些生字宝宝找找词语、成语朋友、古诗朋友，也可以编编字谜、换换偏旁。出示本课生字，学生开花。
2、你们生字词学得真棒，这节课我们继续学习课文，谁来美美地读读课题。指名读题。（读得真美）齐读课题 。让我们乘上水乡的船到水乡去看看吧！（课件显示：江南水乡人打鱼的情境。）
3、从大家的表情上我看出来了，大家一定很喜欢水乡，是吗？那就拿起你们的课本，自由地读一读课文，用心地体会体会，水乡给你留下怎样的印象呢？
4、你最喜欢水乡的什么？出示自主学习要求：（1）美美地读一读你喜欢的自然段。（2）思考：你读懂了什么？在不懂的地方做个记号。
二、学习第一段。
1．谁先来说说你最喜欢水乡的什么？生读第一段，谈自己的理解。喜欢水的其他小朋友说说水乡的水怎样。
2、很多？那你能不能试一试，让你的同桌从你的读书声中体会出水的多来呢？小伙伴读。
3、谁愿意让大家来分享你动听的读书声呢？指名读。你们听出水多来了吗？从哪儿听出来的？
4、这一段中你们还有什么不懂的词语吗？理解：渠 谁能读准它？你们见过渠吗？出示图片：渠 解释：“渠”就是人工开凿的水道，它可以把江河里的水引到农田里，去灌溉庄稼。水乡的渠多吗？千条渠。谁来读好它？是啊，水乡的渠千千万，水乡的河数不清，水乡的池塘难以计数。请小朋友们闭上眼睛，想象我们来到了水乡，太阳照在湖面上。风轻轻吹过湖面，你看到了什么？那你就带着这种感觉美美地读吧。
5、水乡的水真美呀。如果我们伴着音乐来到水乡，相信我们读得就更美了。指名配乐朗读。
6、配乐齐读。
三、学习第二段。
过渡：除了喜欢水，你们还喜欢水乡的什么？
1、指名读。说说你读懂了什么？
2、谁还想读一读？生读书。评价：他读得怎样？你从他的朗读中听出了什么？ 苏教版二年级（上册）《水乡歌》教学设计 相关内容：苏教版小语第三册《识字5》教学随笔画家和牧童课堂实录《黄山奇石》教学实录狼和小羊教学设计与反思葡萄沟教学设计蜗牛的奖杯（诗）培养良好的学习习惯（四）教案及反思《上天的蚂蚁》实录及评析查看更多>> 小学二年级语文教案
3、还有什么不懂的？理解：驳。谁来读准它。出示图片，解释：（驳：肚子大大的，头上没有顶，能运载货物或乘客，但自己没有动力开不了，要靠别的船牵引或推着才能行驶。）
4、4、出示“白帆”。你们看到了什么？指名读。口头填空。谁能通过自己的声音把这幅美景读出来？指名读。女生读。
5、（配乐）是呀，白帆如云，飘满了湖面。让我们一起来读读这一小节，边读边在脑海里放电影，看谁的电影放得最美！学生配乐齐读。
四、学习第三段。
过渡：水乡人乘着船儿忙碌着，收获着，心里可真高兴，不由得唱起歌来，喜欢第三段的小朋友谁来读一读？说说自己的理解。
1、 这一段有什么不明白的地方吗？质疑（“箩” 是什么样的？ 歌怎么能装在箩里呢？）释疑：
（1）出示图片箩：瞧，这就是水乡人用的箩，是用竹子编的，所以箩是竹子头。水乡人用箩来装什么呢？（鱼、虾……）这箩里装满了粮食，装满了鱼虾，箩装得越满，（水乡的人们唱得歌就越多，他们的心情就越快乐。）这箩里装得就是一曲曲丰收的歌，一支支幸福的歌呀！ 所以说 引读：千首曲，万首歌，装满一箩又一箩。
（2）在这样的歌声中，水乡的人民过着什么样的生活呢？
（3）让我们闭上眼睛，聆听水乡人民唱的歌，感受水乡人民的快乐吧！播放《太湖美》学生欣赏。好听吗？小朋友们都陶醉了，请你把水乡人民的快乐读给同座位的同学听吧 。 让我们一起来欢唱水乡的新生活吧！配乐齐读。
2、水乡的风景秀丽，人民的生活幸福，他们的快乐是用船来装载的，他们的歌谣是用箩来装满的。在水乡人的歌声中，让我们一起美美地诵读这首诗歌。请大家站起来，不需要看屏幕的就看着老师，需要看的就看一下，我们可以一边朗诵一边加上自己的动作。（师配乐引背全文）
五、拓展。
1、水乡的水多，水乡的船多，水乡的歌更多。水乡还有什么多呢？（相机出示图片）学生边看图老师边介绍：水乡桥多，鸭子多，鱼多，芦苇多，花多，但水乡最多的是人们的笑脸，最多的是丰收、幸福、快乐。看到这儿，老师也忍不住写了一段小诗，你们想听吗？师配乐朗诵：“水乡什么多？欢笑多。千人笑，万人笑，人们的欢笑到处飘，这样的生活多快乐！”你们也来作一回小诗人，学着水乡歌的样子编一首美丽的小诗，好吗？请你们每组同学合作编一首水乡歌，还可以把编的内容画下来。比比看哪组小朋友最棒。开始吧。（配乐）
2、小组合作，绘画编诗。
3、展示。板贴：作品展示。
4、过渡：你们都成了才华横溢的小诗人，王老师真为你们高兴，相信你们今天的作业一定做得更棒！
六、作业。
1、学着做个小诗人，编一首小诗，赞美我们的家乡－南京。（选做）
2、根据自己的理解画一幅江南水乡的风光画。（选做）
3、收集更多关于南京的资料，以小组为单位办一份《南京赞歌》小报。 （选做）
4、收集歌颂幸福生活的诗歌，举行一次诗歌朗诵会。
板书：
水多
水乡歌 船多
歌多
本文是一首诗歌，歌咏了水乡的秀丽风光和幸福美好的生活，抒发了热爱大自然、热爱生活的思想感情。全诗共有三小节，分别介绍了水乡的水多、船多、歌多。诗歌的语言简洁干练，明白如话，内中却包含了丰富的水乡画面，一幅幅流动的水乡风光图，诗歌的意境由此而生。
泰山课件(经典8篇)
每位教师都必须在正式上课前准备好本学期的教学教案与课件。写好教案和课件设计出色是教学成功的关键，因此每位教师都应该用心准备教案和课件。那么，如何让教案课件更出色呢？小编对此进行了深入研究，总结了相关资料，更多相关信息请继续关注本网站！
泰山课件 篇1
【教学目标】
一、知识教育目标
1．了解龚自珍和写作背景。
2．掌握重点字词和句式。
二、能力培养目标
1．鉴赏托物言志的写法。
2．学习结合语境揣摩语言。品味本文准确、形象的语言。
三、德育渗透目标
认识作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨之情和迫切要求改良的强烈愿望。
【重点、难点】
托物言志：以梅喻人、托梅议政，用艺术形象来隐晦曲折地表情达意。
语言揣摩。
【解决办法】
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，结构严谨，寓意深刻。由于学生与那个时代相隔很远，理解文章的寓意可能有一定的困难。可先从两个方面人手，帮助学生理解课文。首先，可从龚自珍的《己亥杂诗》引出本文，用诗中所表现的主题托出本文的寓意。其次，可简单介绍一下作者的思想及其写作本文的时代背景，帮助学生进一步了解课文所要表现的主题。
在疏通文意的基础上，引导学生反复朗读课文，通过朗读，体会本文句式整齐、感情强烈的特点。看看这样的特点与作者感情的抒发是如何统一在一起的。
【学生活动】
发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，理解内容。
【课时安排】
2课时
泰山课件 篇2
一、领会泰山的地理特点和时令特点，学习本文行文描景方法，激发学生对祖国山河的热爱。
二、体会形象优美简练的语言特色，欣赏精彩的写景片段。
教学重难点：
领会景物特征，欣赏精彩的写景片段。
教学课时：
2课时
教学工具：
电脑多媒体设备
教学步骤：
第一课时
教学重点：
了解文章内容，领会冬季泰山特征
一、导语激趣(媒体展示“五岳独尊”为背景的课题)
名山大川向来备受文人骚客旅行家冒险家挑战者的欢迎，有“五岳独尊”之誉的泰山也不例外。泰山素以“雄”著称，有拔地通天之势，擎天捧日之姿。历代帝王尊崇它，把它当作江山永固的象征;历代文人礼赞它——孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，杜甫有“会当凌绝顶，一览众山小”的妙悟，这些无不激起人们对泰山的向往，清代文人姚鼐就曾经冒着风雪不远万里赶来登山并给我们留下了一篇脍炙人口的《登泰山记》。
二、作者简介(课件展示)
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中(记名御史、四库全书馆纂修竺职。辞官后，先后在江宁、扬州等书院讲学四十多年。著有《惜抱轩全集》、《九经说》等书。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。他所选编的《古文辞类纂》，在近代是一部家传户诵的文章总集。他的文笔雅洁、严谨，自成一格。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派，创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、整体感知
1.熟读课文，概括各段内容
明确：第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的地理位置。
第二段：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
第三段：主要描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
小结：文章思路：交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿。文章主要写了两个方面的内容：登山和观景，作者通过所感所见从不同的视角写了风雪中的泰山特点。
2.再读课文。本文是一篇游记，请思考：
①本文从登山到观景一共有几天的游程?
明确：两天。依据一：运用天干地支和书下注解推出丁未和戊申两天的具体日期。
依据二：第三段中游者登上山顶后所观之景是“晚日照城郭”，而第四段中写“五鼓与子颖坐日观亭待日出”，由此可推出他们在山顶宿了一晚，而且极有兴致。
②登山路线如何?(展示登山线路)
明确：有两条。一条是作者与友人从泰安南麓登——中谷——中岭——西谷——山巅(全程45里);一条是古人登山路径既从泰安——东谷——天门(山巅)
四、具体研读
㈠分析第二段
1.请一生读，师生评价。
2.此段泰山给我们留下了哪些深刻的印象?
明确：首先，泰山是古老而险峻的。依据是：第一，作者不畏风雪不远万里不放弃机会，可见倾慕泰山已久，足见泰山的魅力;第二，既然泰山上有石级，有郦道元、古人、世人的记述传闻，沿途有名胜就知其古老闻名了;第三，山路上“迷雾冰滑，蹬几不可登”更是令人胆颤心惊;其次，泰山是雄奇高远的。石级“七千有余”已显其高，全程45里，其远不言而喻;山顶上落日、白雪、青山、流水、城郭，尽收眼底，好一幅绚丽壮观的夕照图，怎不神奇?
㈡赏读第三段
1.大家放开声音读，老师巡视。
2.泰山日出景象，提问：泰山日出有何特点?作者是如何描绘的?
明确：泰山日出场面壮阔宏大，景象变化多姿，绚烂多彩;作者是按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展示给读者一幅雄伟壮丽的奇景。(学生回答后展示日出经过)
待日出——五鼓，与子颖坐日观亭待日出。(主观心情：满怀逸兴，心情急切盼日出)
日出前——大风扬积雪击面。自亭东足下皆云漫。(四周迷蒙为日出作铺垫)
日将出——稍见山峦微露，极天云一线异色，须臾成五彩。(聚焦云色变幻)
日正出——正赤如丹，下有红光动摇承之。(兼绘日色云状)
日已出——西峰“降皓驳色”“而皆若偻”(掉转镜头扫描承照阳光的山色山形)
小结过渡：此段景物描绘极有层次性，手法高妙——正面描写侧面烘托，比喻生动有趣，给人以想象的依托。文章写到此，泰山的详景应该已经见到了，那么文章最后两自然段有什么作用?
㈢分析最后两个自然段(分析后放映泰山雪景，从图中进一步体会泰山冬景特点)
从行文看，最后两个自然段对泰山的人文景观和自然景观是略写。这些静物无论在哪个季节都能看见而且是人人皆知的，所以作者略写。但作者略写这些仍让其发挥了作用：写人文景观突现了泰山的古老风貌，和悠久的历史文化，而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安静险峻，也给游者留下了一丝遗憾。从写法上看它与第二自然段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。补写将泰山的特点进一步完整的表现出来而不显罗嗦。
第五段写自然景观更见作者功力。这一段完美地写出了冬季泰山的特征，这段写景补充让人对冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石与土，石头较之于土坚硬，显得刚劲有力，多石少土，突出了泰山的阳刚之气;平方意为方方正正，有棱有角，而圜则显得柔和流畅，少了伟丈夫的气概，多平方少圜，泰山雄伟之势自出;杂树给人零乱之感，松却傲霜斗雪，令人钦佩，风雪中那生长在石头罅隙里的松树，屹立在泰山之巅更显得庄严肃穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪无瀑水无鸟兽音迹给了泰山一种晶莹凝固静穆的美;“至日观数里内无树而雪与人膝齐”则写出了大雪中泰山的人迹罕至和安静神秘。这是作者游山之后对泰山的总体印象。此段并非只为体现桐城派的考据特色，看似平淡无奇，实际上不可缺少。
总结过渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、积雪后的泰山日出和积雪中的泰山给了作者独特的感受，也给了我们美的享受。既然作者是从第二段开始登山，那么文章第一自然段是否是多余的?
㈣分析第一自然段(展示泰山地理)
明确：文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文的描写登山所见营造氛围埋下伏笔;也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。
总结：本文只有八九百字却充分表现出雪后登山的特殊情趣。用笔巧妙，貌似闲笔却无一处闲笔;详写处浓墨重彩生动形象，略写处一笔带过却又紧扣事物特征，这是本文的写作艺术之一——章法严明剪裁得当。
第二课时
教学重点：
领会本文语言特色，掌握基础知识
导语：
这篇山水游记生动地描写了泰山雪后初晴和日出时的雄浑景色，写出了泰山的神秀壮丽，唤起人们对泰山的向往，感受祖国山河的壮美。(放映与文中有关的泰山景观)上节课我们对课文巧妙而严谨的行文已有所见识，而有人说登泰山记是一篇具有高度艺术成就的优秀散文，达到了晶莹澄澈明润无暇的境界。那么你的观点呢?
一、请说出你喜欢的句子或段落并作赏析
㈠句子：
⑴“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”一句话就清楚地交代了一长段复杂的旅途生活。简洁生动地点出了季节、路程，并照应了第一段的古长城。四个动词用得更是形象传神：风雪言“乘”，好像作者驾驭风雪，比“冒”“顶”多一份主动;河言“历”，山谷言“穿”，城墙言“越”，不仅符合描写对象的特点，而且准确生动，富于变化，写出了作者千里迢迢赶来登山的迫切心情。
⑵“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受。“负”字以动写静，显出雪的厚度，又用拟人手法，使雪山奕奕有神;“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。用语新颖、传神，形象、生动。
⑶“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，设喻形象。“居雾”以静写动，写出雾的轻呈停聚不动的状态，使人感到一种宁静气息;“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
⑷“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这句写的是旭日初升时从日观峰俯瞰群山所见的景象。“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点(山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色);“而皆若偻”以拟人手法赋予山峰以人的情感，烘托出日观峰的雄伟气势凌驾于群峰之上。
㈡段落：
⑴山顶所观极有层次——由上而下“苍山负雪，明烛天南”(壮阔)“晚日照城，汶水、徂徕如画”(雄浑)从远到近——“半山居雾若带然”(高峻)
⑵日出过程描绘按时间顺序极有层次(略讲)
二、总结写法特点：
1.写景抓住特征，巧妙烘托。
2.语言简洁，描写生动传神
小结：本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
三、请同学们充分发挥想象用现代散文的笔法描绘出作者在泰山之巅看到夕阳晚照图或日观亭上所见的旭日东升图。时间：10分钟。字数：300字左右。(10分钟后交流)
(对照网上下载的文章做评价)
四、课后作业：阅读李健吾的《雨中登泰山》上网查找今天泰山有关景观的文字报道，比较后思考：泰山的生态环境有何变化?
五、基础知识检测(见课件)
1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组( C )
A.汶( wén )水南麓( lù )
B.樗( cū )蒲石磴( dèng )
C.瀑( pù )水石罅(xià )徂( cú )徕须叟(yú )
2、为下列加点的词选择正确的义项。
(1)极天云一线异色( A )
A.尽B.尽力C.至多D.非常
(2)绛皓驳色，而皆若偻( D )
A.成分不纯B .辨正是非C.不允其议D.颜色错杂
(3)僻不当道者，皆不及往( B )
A .不正B .偏僻C.冷僻D.僻静
3、下列各组判断正确的一项是( C )
(1)最高日观以西峰，在长城南十五里
(2)与子颍坐日观亭待日出
(3)回视日观以西峰，或得日，或否
(4)至日观数里内无树，而雪与人膝齐
A.(1)(2)是山峰名，(3)(4)是亭名B.(1)(3)指山峰，(2)(4)指亭
C.(1)(3)(4)是山峰名，(2)指亭
D.(1)(4)指山峰(2)(3)是亭名
4、下列句子不是判断句的一句是( D )
A.当其南北分者，古长城也。
B.中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也
C.稍见云中白若樗蒲数十立者，山也
D.是日，观道中石刻
5、下列说法不正确的一项是( D )
A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面水的南面为“阴”。
B.城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。
C.农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”。
D.桐城姚鼐记，以桐城标明自己所属文学流派。
泰山课件 篇3
一、 设计目的：
1、 培养学生的现代生活意识。
2、 培养学生的自主学习能力。
3、 缩短学生与古代文学作品之间的距离。
二、 教学思路
依照课文，重组教学内容。请学生以导游的身份，向游客介绍泰山，为游客设计登山线路，安排行程起居，介绍重点景观。
三、 教学过程
（一） 导语激趣：
我们都有过旅行的经历，山光水色，美不胜收，可我们常有“乱花渐欲迷人眼”之感；人文风物，丰富灿烂，可我们又有“身在宝山不识宝”之憾。这时，我们便想到了导游。导游，能带领我们探幽发微，得自然之精妙；能引导我们寻根问祖，得文化之精髓。导游之功在于“导”，阅读《登泰山记》，请你也当一回导游，带领我们去领略泰山的山水之美，文化之美。
（二）广告激兴
根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山作广告，激起游客的兴趣。
示例(多媒体课件显示)：
泰山,古称岱山，又称岱宗。位于山东省中部,总面积426平方公里。主峰玉皇顶，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一条大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向东流去的济水。南北水域的分界处有春秋战国时齐国所筑的长城遗址。泰山的最高处是日观峰。
泰山雄伟壮丽,气势磅礴,有拔地通天之势，擎天捧日之姿，历来有“五岳独尊”之誉。泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，泰山是我国文化艺术的宝库。
杜甫有诗“会当凌绝顶，一览众山小”，登山泰山极顶，能识尽泰山真面目，无限风光尽眼收。
（三）设计线路
根据课文第二段内容，让游客从南面登山，设计好登山线路。
1、中谷登山：
泰安城――中谷――中岭――西谷――山巅（全程四十五里）
2、东谷登山：
泰安城――东谷――天门
（四）安排游程
根据课文内容，为游客安排好冬季二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
（五）重点景观介绍
根据课文内容，向游客介绍泰山的重点景观。要求解说得诗情画意，让游客陶醉，让游客留连忘返。
1、 苍山负雪图（泰山夕照图）
姚鼐描述：
苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
请学生用现代散文的`语言描述这种奇观。
参考文字（多媒体课件显示）：
登上山顶，极目远望，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。红妆素裹，分处妖娆。半山的云雾丝丝缕缕，缠绕山间，像粉妆女子轻歌曼舞。山水雪雾相融合，日光城郭相交织，形成一幅壮丽优美的山水画。
2、 泰山日出图
姚鼐描述：
亭东自足下皆云漫，稍见云中白若
泰山课件 篇4
茫茫云海，翻腾滚动，东方地平线上逐渐透出一线晨曦，由灰变白，由白变黄，由黄变橙，由橙变红。一轮红艳欲滴的朝阳破云而出，缓缓离开地平线，开始像一盏扁圆的宫灯，霎时，变成了滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金辐，给万物罩上了一层灿烂的霞辉。
这是在泰山日观峰上，极目远望所见到的美丽景色。
泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。旭日东升、晚霞西照、黄河金带、云海玉盘为泰山四大奇观。而登泰山观日出，是古今游人最感兴趣的事。
为什么在泰山上观日出会有如此磅磺的气势和壮丽的奇景呢？俗话说，名山不在高。泰山的最高峰海拔1524米，在我国众多的山峰中是比较低的一个。但是，泰山脚下是海拔只有25米的平原和100到200米的丘陵地区，对比之下，泰山显得特别高峻。因此，登上泰山极顶观日出，也就越发感到气势磅礴了。
人们不禁要问，为什么在我国东部广大的平原之上，会有这样一座高耸入云的泰山呢？原来，泰山座非常古老的山，它的形成至少已经有20万万的历史了。组成泰山的岩石都是非常坚硬的变质石。在漫长的地质年代里，经过长期风化侵蚀，不知有多少高山被夷为平地，而泰山因为是由坚硬的变质岩构成的，虽然历经沧桑，却仍旧巍然屹立。正因为泰山有这样悠久的历史，所以，人们常常把泰山当作崇高伟大的象征。
泰山课件 篇5
〔设计说明〕
文言文教学是高一语文教学的难点，学生学起来感到困难，学习兴趣受到影响。而对文言文的浓厚兴趣恰恰是学好文言文的基础和保证。如何提高学生学习文言文的兴趣，是文言文教学的重要课题，更是文言文自读课文教学的重要课题。本设计就是想通过多种教学手段，激发学生学习文言文的兴趣，在愉快的氛围中读懂课文，在读懂课文的过程中提高学习文言文的兴趣，形成一种良性循环。
〔设计提要〕
本设计根据各段的特点，采用不同的方法：第一段：画图法第二段：导游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：讲解法
〔实施步骤〕
一、预习
1.通读课文，借助注释和工具书，初步读懂课文。
2.在课文疑难处打上记号。
3.初步理清作者的游览路线。
二、学习第一段
每大组推举一名代表上台，根据第一段内容在黑板上画出详图。
画完后比一比，哪一组的代表画得最好。
各组的学生都可以为本组上台的代表帮助和意见。
〖说明本段有“阴”“阳”“东”“西”“南北”等表方位的词，有“汶水”“济水”“谷”“古长城”“日观峰”等表示地点的词，如果能准确画出详细示意图，就说明这一段读懂了，示意图上出现的问题也正是阅读中存在的问题，多个示意图一比较，孰好孰差，谁对谁错，也就清楚了，教师再适时点拨，问题也就解决了，学习兴趣也激发起来了。
三、学习第二段
每两人一小组，分好工：一人根据第二段内容画出作者的登山路线图，另一人根据登山路线图写出游览导游词，二人必须紧密配合。
完成后，每大组抽一个小组上台演示：一人画一人讲（边画边讲）。教师根据情况作些提示或指导，最后讲评。
〖说明此段是重点段，有叙述有描写，难点较多。画登山路线图着重熟悉作者所经过的地方：京师（起点）、齐河、长清、泰山西北谷、长城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）；导游词着重解决登山时间、行走距离、登山情况、途中所见，以及适当的联想和想象。这种方法，不仅能使学生读懂、读通，而且能有效地激发学生的兴趣，消除学文言文的畏难情绪。
四、学习第三段
要求学生根据第三段的描写，联系自己在生活中看到过的日出的情景，分别描述日出前、日出时、日出后的景象。抽2-3人发言，其他同学对发言同学的发言作出评论，教师作。
〖说明此段是写得最好、描写最精彩的一段，但作为文言文，今人读来稍嫌简略，加上学生这方面的经验不够，所以学生难以真正领会作者笔法的高超，通过联想和想象，调动学生在这方面的生活积累，既能加深对原文的理解，又有利于提高语言表达能力和联想、想象能力。
五、学习第四、五段
要求学生从第四段中摘录出表现泰山人文景观的词语；从第五段中找出泰山“三多三少三无”的自然景观。
〖说明这两段没什么难点，不难读懂，但关系到游人对泰山的总体印象，不能忽视，用法做一个.，能使学生对全文有一个整体的把握，留下较深的印象，。
六、学习第六段
教师介绍“桐城派”代表人物、文学成就及其艺术特征和风格，重点介绍作者姚鼐。
〖说明有关作家生平创作及重要文学流派的知识是学生有必要了解和掌握的，也是学生感兴趣的。
七、朗读并背诵课文，体会抓住特征巧妙烘托和语言简洁生动的特色。
〖说明的艺术特色非常突出，在反复朗读和背诵中，教师稍加点拨，学生即可体会得到，不需过多讲解。
八、完成课后练习第二题。
〖说明可适当补充一些文言词汇和文言句式的练习。
泰山课件 篇6
教学目标
《登泰山记》是语文必修上第七单元的一篇古文，本文属于古代山水游记类散文，在写景的同时，表达出作者对人生、世事的感悟。学习本文，不仅能提高学生的文言阅读能力，而且能提高学生的思想境界。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
一、教学目标：
1、通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。
2、理清本文思路，体会描景特点。
3、欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。
二、核心素养：
语言建构与运用：掌握“阴”“始”“望”“坐”“视”等文言词语的含义。掌握通假及词类活用。学习本文烘托、动静结合的写景方法。
思维发展与提升：积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
审美鉴赏与创造：体会课文景、情交融的特点，反复朗读，整体理解，了解全文的结构和主要内容。
文化传承与理解：理解作者乐观旷达的情怀，了解其积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神，领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操。
1、赏析“泰山日出”景物描写片断。
2、学习借鉴作者景物描写技法。
3、结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些文言文，掌握了一定的文言基础知识，能阅读浅显的文言文。但本文在文言字词上、思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高文言阅读能力。
《登泰山记》
第一课时
一、导入新课
由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山记》。
二、作者介绍（投影）
《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
桐城派：清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。
三、朗读课文，疏通文意
1、教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据节奏推知句意。
2、默读全文，要求学生参阅注释，理解文章大意，并提出自己难以理解的词句，教师点拨，学生讨论，揣度词义，并将重点词语形成板书。
泰山之阳——阳：山的南面，水的北面为阳，这里指泰山的南面。
其阴——阴：山的北面，水的南面，这里指泰山的北面。
乘风雪——乘：趁，这里有“冒着”的意思。
长城之限——限：界限，这里指城墙。
遂至山巅——巅：顶峰，颠峰。
半山居雾——居：停留。
戊申晦——晦：阴历每月最后一天。
极天云一线——极：尽，尽头。
绛皓驳色——驳：杂，错杂。
尽漫失——漫失：模糊、缺损。
僻不当道者——僻：偏僻。
明烛天南——烛：名词作动词用，照。
3、指导学生准确理解课文内容，画出作者登山线路图，进行比较，看谁画得准确。
四、整体感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的内容要点是什么？学生发言、明确；
第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段：集中描写泰山日出的动人景象。
第四段：介绍泰山的人文景观。
第五段：介绍泰山的自然景观。
2、讨论：作者是从何地动身？登山的方位在何处？简述第一天行程和第二天所观之景。
明确：作者从泰安动身，西南麓（日观峰之南）登山。
第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中岭，再循西谷达到极顶，其时天色已晚。
第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物特点。
3、思路（板书）
交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。循序渐进，一线贯穿
综观全篇，文章紧紧围绕作者的游踪进行，叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过，以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起我们对泰山的向往，感觉到祖国山河的壮美。
五、布置作业
1、巩固重点字词，完成练习二。
2、背诵课文。
3、思考：作者是如何准确写出登山路径的？如何精彩描绘泰山日出美景的？
教学后计：
第二课时
一、导入新课
通过上节课的学习，我们已经领略了泰山的高峻、雄伟，那么作者是如何登上这“五岳独尊”，游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢？
二、精彩片段分析
讨论：1、第二段作者详写登山的过程，精读，说出作者的登山路线，写景特点。
明确：（板书）
先写：京师——泰安，点明时间和节令。
再写：山麓——山顶。
路程：四十五里（远）
石级：七千有余（高）
路线：中谷——西谷——山巅（险）
最后顶景：苍山负雪，明烛天南（壮阔、上）——晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑、下）半山居雾若带然（高峻）——（远——近）
2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。（板书）
日出前：大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者，山也
日出时：极天云一线异色——须臾成五采——日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
日出后；回视日观以西峰——或得日，或否，绛皓驳色——而皆若偻
色彩点染——绚丽壮美
3、全班齐读第三段，体会写法特点和感情。
总结：通过描写山顶所见景观和日出胜景，表达出作者的喜悦心情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确：
（1）“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
三、写作特点
讨论、交流、举例分析。
明确：
1、章法严明，剪裁得当。
2、善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
3、用笔简洁，词语精当。
4、句式多变，用此灵活传神。
归纳总结；
本文无论从清晰的思路，还是简洁明净的语言，亦或是色彩鲜明、生动的描景，都可见桐城派古文家锤炼语言的功力，很值得我们学习借鉴。
四、齐背课文，进一步体会以上特点。
五、布置作业
1、熟练背诵课文。
2、完成练习一（3）。
3、写一段冬季雪景片段，具体生动地写出景物特征。
泰山课件 篇7
教学目的：
一、分析作者游览泰山的经过及登山的路线。
二、教学有关字词了解有关字词的古今不同意义。
三、了解有关特殊句式。
教学重点：
了解作者登山的路线。
教学重点：
一、了解有关特殊句式。
二、了解有关字词的古今不同意义。
教学过程：
一、复习巩固：
抽学生背诵第一自然段关回答下列问题。
1、词语的古今意义：阳
2、了解词语的活用：西，东。
3、了解特殊句式：当其南北分者，古长城也。
二、讲授新课：
抽学生朗读条二自然段并回答下列问题：
本自然段主要写了什么内容？
明确：记述登山经过，着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象，这是本文叙写的重点。（本段的行文思路：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令——再写登山的过程——再写所见的美景。）
讲授有关字词：`世皆谓之天门云——云，语气助词。今一般用于名词，云层。句意——世人都有称之为“天门山”
至于泰安——“至于”是动词，“至”与介词“于”的连用，不是今表示另提起一件事的连词，其义是到、到达。句意是：到达泰安。
是月丁未——是，这、此。今常用作判断词。句意是：这月丁未。
复循西谷——复、再、又之意。再沿着西面的山谷向上走。今常用义为：往复、重复等。崖限当道————限：门槛，名词。当、挡住，动词。有高崖横在路上的地方。越长城之限——限，界限，名词。越过长城的界限。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）
其级七千有余。（几，表示整数后面不定的余数。那台阶有七千多级）
及既上（及：等到，介词。等到登上山顶。）今所经中岭及山巅。（及：和，连词。现在经过的中岭和山巅）
世皆谓之天门云。（云：语气助词，表示不肯定的语气。世人都称为天门山的。）
特殊句式：余所不至也（也，表判断，句意为：我没有到达那里。）亭东自足下皆云漫（用皆、表判断。句意为：亭东从脚下都是弥漫着云雾。）
省略句：与子颖坐日观亭等日出（省略主语：余。句意：我同子颖坐在日观亭上等待日出。）
苍山负雪，明烛天南（后一分句前承前一分句宾语省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。烛：名词动用，照。）
三、翻译第二段：
我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西地的山谷，越过长城的界限，到达了泰安。这月的二十八日，与朋友知府朱孝纯字子颖，从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都有是石头砌的石阶，那台阶有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中间的那一条山谷绕着泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始就沿着这条谷进了山，走了一小半路程，越过中岭，再沿着西面的山谷向上走，就到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的山谷进山，天门就在道中。东面的山谷，古称它为天门溪水，是我们没有到达的地方。现在经过的中岭，和山顶有高崖横在路上的地方，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条腰带似的。
四、抽学生回答下列问题：
（一）、登山的过程怎样？
明确：由南麓登，始循（中谷）进入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。评：仅用十九个字便写出登山的全过程。）
（二）、沿途和登上山顶以后见到了什么景色？
明确：上了山顶，只见青山铺着白雪，雪光映着南天。远望夕阳下的照着的城郭，汶水和徂徕活像一幅山水画，半山腰还停留着雾气，像腰带似的。
归纳：这一部分可分三层：一、写京师到泰安的旅程。二、写从泰山南麓到山颠的路线，三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。（旅途远，登山难，景色秀）
五；作业设计：熟读课文
六、板书设计：
一、写京师到泰安的旅程。旅途远，登山难，景色秀
二、写从泰山南麓到山颠的路线。
三、写登上泰山山顶，极目远眺泰山南部的景色。
泰山课件 篇8
【教材定位】
《登泰山记》是部编版高中语文必修上册第七单元的第16课文的第二篇课文，这是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。全文不到五百字，却充分展示了雪后登山的别样情趣。文章以精练的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受泰山的壮美。
在阅读这篇课文的时候，我们要在读通、读懂的基础上，梳理文章的行文脉络。体会文章善于取舍，将小细节与大印象结合，描写、叙事简洁明快的特点。
【素养目标】
1.了解姚鼐的生平及创作，了解“记”的文体特征，积累文化常识。
2.积累文言实虚词，疏解文意，理清本文思路。
3.欣赏精彩的写景片段，品读简明生动的语言风格，学习借鉴作者景物描写技法。
4.理解作者托物言志的写法，引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。
【教学重难点】
体会语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。
【教学方法】
情景教学法、诵读法、合作探究法。
【教学过程】
一、情景导入
杜甫一首《望岳》带我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的巍峨。今天，让我们跟随作家姚鼐，走近别样的泰山风光，一起学习《登泰山记》。
二、知人论世
1.了解作者—姚鼐
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
2.了解写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
3.解题
①“登”，即由低处向高处行进；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
②“记”，古代一种散文题材。
4.了解“泰山”
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
5.了解文体
“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。
6.了解“桐城派”
清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。
三、初读课文，整体把握
（一）预习检查：
1.明确字音
汶水（wèn）济水（jǐ）徂徕（cúlái）
樗蒲（chūpú）绛皓（hào）
（二）初读课文，整体感知
【思考1】文章的行文线索是什么？
明确 以游踪为主线，以时间为辅线。
四、文本研究
【思考1】研读第一段
活动一：解释下列词语
①阳：山的南面
②阳谷：山南面谷中的水
③当：在
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
明确 “皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。
【思考2】研读第二段
活动一：解释下列词语
①乘：趁，这里有“冒着”的意思
②限：界限，这里指城墙
③磴：石级
④循：顺着
⑤崖限：像门坎一样的山崖
⑥几：几乎
⑦负：背
⑧烛：照
⑨居：停着
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
明确 “乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
明确 “四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。
明确 “迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
(4)苍山负雪，明烛天南。
明确 “负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
明确 “照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
3.试概括这一部分景物的特点。
明确高峻、壮阔、雄浑。
【思考3】研读第三段
活动一：解释下列词语
①晦：阴历每月的末一天
②五鼓：五更
③极天：天边
④采：同“彩”
⑤绛皓驳：大红、白、杂色。
⑥偻：驼背
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确 集中描写泰山日出的动人景象。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
明确 “扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”
明确 “丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。
3.试概括这一段描写了怎样的胜景？
明确作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。
日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。
日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。
日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。
从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。
【思考4】研读第四段
活动一：解释下列词语
①行宫：皇帝出外巡行时居住的处所
②漫：磨灭
③失：缺失
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确介绍泰山的人文景观。
2.这一段列举了哪些人文景观，有何好处？
明确
(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。
(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。
【思考5】研读第五、六段
活动一：解释下列词语
①圜：同“圆”
②罅：裂缝
活动二：问题探究
1.概括本段的内容。
明确介绍泰山的自然景观和做结。
【思考6】分析手法
活动：找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
明确①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
【思考7】读完这篇文章你有何感悟？
明确示例一：世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价。
【思考8】分析特点
1.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？
明确 在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。
2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。
明确
①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。
②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。
③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。
【思考9】对比阅读
游黄山日记（徽州府）（节选）
徐霞客
初六日，天色甚朗，觅导者各携筇上山，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰见群峰盘结天都独巍然上挺数黑级愈峻雪愈深其阴处冻電成冰坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝谳危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！
松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十文，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也。由此更上一峰，至平天虹。矼之兀突独耸者，为光明顶。由矼而下，即所谓后海也。盖平天矼阳为前海，阴为后海，乃极高处；四面皆峻坞，此独若平地。前海之前，天都、莲花二峰最峻；其阳属徽之歙，其阴属宁之太平。
余至平天矶，欲望光明顶而上，路已三十里，腹甚枵，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空，见客色饥，先以粥饷。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧谓余曰：“公有余力，可先登光明顶而后中食，则令日犹可抵石笋矼，宿是师处矣。”余如言登顶，则天都、莲花并肩其前，翠微、三海门环绕于后；下瞰绝壁峭岫，罗列坞中，即丞相原也。顶前一石伏而复起，势若中断，独悬坞中，上有怪松盘盖。
问题：下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．黄山上的松树特点鲜明，树身不高而树形奇特，被旅行家徐霞客称之为奇山之中的奇品。
B．作者从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门。
C．智空和尚招待作者吃了粥，又帮他安排了登山路线、午饭时间和住宿的地方，非常周到。
D．光明顶前有一块巨石，先伏后起，像是两截，在山坳里突出悬空，上面还长着怪松。
明确B
分析：“从莲花峰一路北下直到前海，然后又经过一段特别狭窄的山路，才到达天门”错误，结合文章第二段游踪可知，作者“循莲花峰而北，上下数次，至天门”，然后“凿冰上跻；过此，得平顶，即所谓前海也”，可见，作者是从莲花峰到天门，然后再到前海。
五、技巧点拨—分析本文的艺术特色
【任务引导】本文写景记游，始终围绕作者的活动进行，从自京师“乘风雪”而来到“观道中石刻”而归，作者对整个流程的记述有条不紊，循序渐进。
【写法分析】分析本文的艺术特色
（一）章法严明，剪裁得当。
（二）善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
（三）用笔简洁，词语精当。
（四）句式多变，用此灵活传神。
六、明晰主旨
通过记叙自己在农历除夕气候恶劣的条件下与友人一起登泰山观日出的经过，描绘了壮丽雄浑的泰山景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。