春江花月夜读后感(优选10篇)。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下是小编为大家收集的“春江花月夜读后感(优选10篇)”欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
春江花月夜读后感 篇1
《春江花月夜》这首诗的作者是初唐张若虚，开元初，他与贺知章、张旭、包融并称吴中四士。他留给后人的作品不多，《全唐诗》中仅存二首，而这首《春江花月夜》又是是最著名的一首，它号称以孤篇横绝全唐，奠定了张若虚在唐代文学史的不朽地位。春江潮水连海平，海上明月共潮生。读后感
标题《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题，此曲调创始于陈后主，其主要特色是艳丽柔靡。这首长篇歌行以春江花月夜为背景，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。中国作文网
春江潮水连海平，海上明月共潮生诗人首先从春江月夜的美景写起，月色中，烟波浩淼而透明纯净的春江远景展现出大自然的美妙神奇。在感受无限美景的同时，诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但见长江送流水。时空无限，生命无限，表现出一种辽阔深沉的宇宙意识，可是光阴似流水，一去不复返，诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘。所以接下来从白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁开始叙写人间游子思妇的离愁别绪，明静的诗境中融入了诗人淡淡的哀伤。这种忧伤随着月光、流水的流淌徐徐改变。春江花月夜读后感
最后全诗以不知乘月几人归? 落月摇情满江树 结尾，深情缅邈，令读者陷入了对宇宙人生的深思。
《春江花月夜》这首诗语言优美、生动、形象，富有哲理意味，它将真实的生命体验融入优美的兴象中，营造出了一个空明纯美的诗歌意境。特别是江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人？但见长江送流水。几句更是成了千古绝唱，为后人一直所传诵！
春江花月夜读后感 篇2
这是一首著名的离情诗，描写了春天江边月夜下的美景，抒发了思妇游子的相思之情，并生发出了对人生的哲理性的思索。
诗以春江花月夜为背景，以月轮的运行为线索展开。从起句到皎皎空中孤月轮，写了月亮升起时江边花林景象，描绘出了一幅轻彩淡痕，澄明恬静，神韵飞动的水墨彩图。图中，春潮涨起，与大海相平，一轮明月冉冉而生，月光随波流动，轻洒银辉，于是，春江景物笼罩在月色之中：江流环绕芳野，花林闪着银光;空中月光似天降流霜，不见飞动;江畔白沙与月光融成白茫茫一片，江天共一色纯洁无瑕，明月皎皎在清空中孤单清静。
静穆的月，引发了诗人一连串诗意的哲理性问题，从江畔何人初见月到但见长江送流水，正是诗人对月的苦苦思索，年年岁岁，月是终古不变，而对月之人却代代更替，上演了无穷无尽的一幕又一幕。宇宙无限，而人生有限，由无数个有限人生组成的延续不断的人类，如长江水一般长流不逝，而个体的人生却是如流水匆匆而逝，这明月就始终永恒地注视着一切，静默不语，它在期待何人呢？
想到这里，诗人的视线追随着一片白云，飘于青枫浦上，他又起了一种感慨：生命短暂，应该珍惜，而天下，又有多少思妇游子，在重复着千百年来的两地悲愁呢！于是，很自然地，从白云一片去悠悠开始，诗歌转入到了抒写离情。这其中，前半部分写思妇，她在楼上徘徊，月光如思情相随而形影不离，照着她的妆镜台，照着卷帘，照着捣衣砧让她想随月光飞去离人身边，然而鸿雁不可传书，鱼龙不可捎信，皆因路途太遥远，它们帮不上忙。后半部，则写了游子的悲愁，他在梦中见春花凋零，悲伤青春过半，归期未卜，梦醒时，落月西斜，徒然映照着似流逝青春的东去长江水。春江花月夜将尽了，斜月藏入海雾中，天南海北，无限路途，游子的心坠入了人生的迷雾中，他怆惘不知，这样的月夜中，有几人能幸运归去？而他只有看着落月，将满怀愁情借落月余辉洒在江边的树上。
诗在绘春江花月夜的美景中入墨，在叹幽忧别情中收尾，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对生活的期待和哲理性的思索，景、情、理水乳交融，别有一种清丽雅致的神韵。
春江花月夜读后感 篇3
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚所作的一首名诗，诗中描绘了春天夜晚江畔的景色，并在景物中蕴含了细腻的情感以及对人生的思考，词句优美，发人深思，被誉为是“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。张若虚也仅凭这首诗奠定了他在唐诗史上的大家地位。
由于语文课上老师布置给我们小组的作业是“谈谈《春江花月夜》的思想感情”，所以我认真的看了几遍《春江花月夜》，并上网找了它的译文及其评析，甚至听了几遍这一首古典音乐。理解过后，真算得上是感触良多。
我觉得，用我肤浅的文笔实在没法评论这一首绝世的著作，我能想到用来形容这首诗的词语却觉得他们无法表达我心里的意思。很难想象有人可以写出这样的诗，在当时的背景下，以长篇七言歌行的形式写流传多年的乐府诗，又用传统思妇题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，在内涵和形制上显示出了惊人的创造性，可谓空前绝后。
张若虚先生在感受美丽月色的同时，由时空的无限遐想到了生命的有限，展示出了一种深沉的宇宙意识。确实，人生苦短，我们所能做的只能是珍惜。我们只是大自然里渺小的一部分，大自然不会因为我们而改变，就像若虚先生所说的“人生代代物穷尽，江月年年只相似。”
人生中又充满了离愁别恨，这源于我们对生命的追求，我们若不甘于平凡，就得为了我们的目标和理想去奋斗。在奋斗的时候我们不可能总是把亲人带在身边，这样就出现了别离。虽然别离对我们来说是一种痛，但这种痛我们又必须去忍受。带着亲人的思念与祝福，我们含着泪上路。生命有太多的无奈，但是为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明，我们不得已上路。路上的心酸，心灵的困境，将伴我们生命的远行。
那样的美景下，诗人却在优美中觉得悲哀，这感受当下又有多少人能体味？然而，因为对人生的热爱与追求，诗人并没有因此而颓废和绝望，其“哀而不伤”的基调，让我们敬佩与汗颜。在当时的背景下，学者离家万里，一去就是几年，而作者尚且能够如此乐观豁达，在当下的我们，离家求学不过几十里，相聚不过一年半载，环境也大为改善，基本上什么条件都能得到满足，如果不能还静心学习，还有什么颜面回家见父母、亲人？有什么资格谈论人生理想、奋斗目标？
《春江花月夜》让我感触最多的就是，人生苦短，活在当下，就应该好好奋斗，为了自己目标和理想，为了父母，我们应该抵制住大千世界的诱惑，用心求学，好好工作，用自己的成就为我们的青春买单。
春江花月夜读后感 篇4
《春江花月夜》在中国诗歌史上出现，可能是一种偶然。倘若没有明代的胡应麟拭去历史的尘埃，慧眼识诗，将其从不计其数的古代诗作中挑出来选进《诗薮》，或许《春江花月夜》至今也掩埋在腐朽了无生机的一堆陈纸当中。幸得有胡应麟这位"伯乐"，"千里马"张若虚及其作品才能在文学殿堂绽放异彩。有时候，瞬间的绽放，也需要永恒的等待，张若虚一等，就是上千年。
《春江花月夜》在中国诗歌史上出现，也绝非仅仅是一种偶然。偶然的背后，往往是不可抵挡的必然。《春江花月夜》被誉为"孤篇压全唐"，主要是其艺术成就。清王尧衢，王闿运，近代学者闻一多先生等等，对《春江花月夜》赞誉有加。《春江花月夜》本为乐府旧题，旧题多为宫体之作，张若虚将本为五言的旧题上升为七言，将格调靡靡的宫体视野转向更为高远的哲学方向，突破了宫体诗作的束缚，转向更为高雅的艺术创作。虽然《春江花月夜》有乐府旧题宫体的痕迹，但在当时诗歌创作上艺术的突破是毋庸置疑的。之于《春江花月夜》的艺术成就，前人多有论述，此处亦不复赘言。
之前讲授《春江花月夜》，思维仍然脱离不了"春、江、花、月、夜"五字的拘囿，笼统讲授此文写了五种景象。今日再观之，蓦然惊觉自身受限于固有思维。虽说比诗内容写及"春、江、花、月、夜"五种景物，实则是要突出"月"这一意象重心。换句话说，《春江花月夜》一诗，是以"月"为核心的。读此诗，重心应该关注在"月"上。
为何此诗解读的重心在"月"上？
清朝王尧衢概括总结此诗的一个特点是："春字四见，江字十二见，花字只二见，月字十五见，夜字亦只二见。"从王尧衢的点评中，直接指出"月"这个意象在诗中所占的分量。当然，王尧衢指出字面上与"月"有关的共十五处。这似乎从数字上说明了与"月"有关的内容在直观数字上的优势，但是我们不能忽略的是，除了字面上直接体现写月的内容外，还有好些文句是侧面来写月亮的。
例如"空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见"两句，按一般生活常识，"流霜""白沙"应该会反射月光，而此处有"流霜"而"不觉飞"，有"白沙"而看不见，是侧面写月光。月光实在是太亮了，以致眼中所见只有月光。又如"江天一色无纤尘"句，江天如何才能成"一色"，如何才能有如此空灵洁净的视觉效果？只能在皎洁的月光之下，万事万物笼罩在月色之下，才能表现出这样充满美与想象的视觉效果。因此，这句诗歌还是在暗示写月亮。诸如此类的诗句，诗歌中还有不少。因此，我们可以概括地说，这首《春江花月夜》的核心内容在于"月"，解读这首诗歌的重要切入点，也是"月"。
既然这首诗歌的核心是"月"，那么"春、江、花、夜"的出现又有何作用？我们可以把其余四个意象作为"月"的陪衬。例如，"春江潮水连海平，海上明月共潮生"，江水的出现就是为了引出"共潮生"的月亮。换个角度出发，"春、江、花、夜"都是月亮出现的背景，都是为彰显"月"服务的。
张若虚集中笔力突出"月"的地位，到底为何？通过梳理文本内容，我们可以发现两个作用。
一是"借月说理"，把"江月"的丰富内涵上升到哲学高度。最能体现其朴素的哲学思想的诗句莫过于"人生代代无穷已，江月年年望相似"。从人类的变与江月的不变形成对比，思考了人生与自然的关系。这种思维方式不仅仅是打破了乐府旧题宫体诗的内容限制，也极大提升了古人思考的维度，从简单的即景抒情转向思考天人关系的哲学高度。
二是"借月抒情"，以月亮为载体，表达相思之情。借月抒情，难脱"借景抒情"的窠臼，但是张若虚的借月抒情，却也有其独特之处。以"应照离人妆镜台"玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来"等句为分析范式，会发现张若虚的"借月抒情"，写月总有独特之处。月亮本有引起他人相思之意，而且此时月亮照在"离人"的"妆镜台"上，犹如人于伤心时又闻伤心曲一般让人情难自禁，肝肠寸断。月光于"帘中卷不去"，将月光视为有形之物，也算是化无形为有型之技巧。"捣衣"容易引发人的联想，李白有"长安一片月，万户捣衣声"，"捣衣"一词，往往容易引发人的相思之情。而"拂还来"，更言寄予思念之月光挥之不去。挥之不去的，是月光，更是无尽的思念之情。
较之"借月抒情"，"借月说理"的艺术高度似乎更高一些。毕竟，写作的视野及技巧已经开始剥离了乐府旧题宫体的桎梏，开始走向有深读的抒情与反思。当然，这里并不是说，唐诗里没有说理之类，而是强调张若虚勇于打破写作模式的束缚，进而开始进行革新与突破，这一点似乎比诗歌内容本身更为重要。
春江花月夜读后感 篇5
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”张若虚这一首《春江花月夜》便已经道尽了人间美景。他虽只有这一首诗流传至今，但是依旧无愧大师风范。试问自古至今，又有谁能够将春，江，花，月，夜融入的这样好，描绘的这样美呢？
作为从小到大在江边长大的孩子，我见过清晨阳光照射下的长江，平缓的江水缓缓向东流淌，金黄色的碎光铺在上面，无端让人有一种岁月静好的美感；我还见过正午的长江，大大的太阳高高的悬挂在空中，与底下浩浩荡荡的长江呼应，太阳给长江披上金黄色的战衣，长江给太阳摇旗纳威，两人如同亲密的战友，向着前方的战场义无反顾的冲去；我还见过夕阳下的长江，“半江瑟瑟半江红”，便像一位古装仕女一般，端庄贤淑，风资曼妙。我以为，阳光下的长江已经够美了，却不知道张若虚笔下的春江花月夜更美。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”我仿佛看见江水曲曲折折地绕着花草从生的原野流淌，月光照射着开满鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从察觉。州上的白沙和月色融合在一起，看不分明。多美的景色呢，想想似乎便可以醉了人心，乱了心神。而这美景是由古至今都在，而观赏的人却是年年代代不同。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”无端有一种遗憾，也有一种欣慰。
可是春江花月夜最动人心的却不止是美景，更有其中丝丝缕缕的情。相思之情最是扣人心弦。“红豆生南国，春来发几只。愿君多采撷，此物最相思。”“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此拌人心，何如当初莫相识。”古今往来，描述相思之情的诗句数不胜数，爱情和相思，自古以来是人类文学的永恒的主题，几乎没有哪一代人可以避免。而如此明月，如此美景之下，怎么不勾起满腹情绪呢？似乎只有这样如怨如慕如泣如诉的相思情怀才能配得上这凄清如许的一轮江月，也只有这样纯真的情，才能使高天皓月更加皎洁。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”连鸿雁，游鱼都不能传达的消息，更何况交流闭塞的古代呢？只能游子远眺思乡，离人怨妇深闺哭等罢了。落月点染花树凄清如许，他们年年岁岁又见证了多少的人间离情呢。
春江花月夜读后感 篇6
被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，千百年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗而“孤篇盖全唐”。
假期里，我背完了这首诗，反复诵读，静心体味，我深深地喜爱上了它。她描绘了春江花月夜空灵奇丽的景色，抒发诚挚微忧的思乡之情，探索了人生的哲理和宇宙的奥秘。她的美醉人心脾，如梦如幻，是一篇“百读不厌”的杰作。
首先，诗篇题目就令人心驰神往。春天、江水、花朵、月亮、夜晚，这五种景物集中体现了人生最动人的良辰美景，吸引着我们置身其中去闻，去摸，去看，去听，去感受那浓郁的诗情画意，去探寻那奇妙的艺术境界。
其次，诗篇韵脚分明，节奏清晰。全诗共36句，每四句一转韵，共九段，是一首完整的七言诗，读起来朗朗上口。
另外，诗人还给我们描绘了春江花月夜的壮丽景象，勾勒出一幅绚烂美丽的画面。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。春江潮水浩浩荡荡，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。同时又立体展开─一 一轮明月从海上缓缓升起，景象壮观。“滟滟随波千万里，何处春江无月明？”月光闪耀千万里，哪一处春江不在明月地照耀之中。“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”江水弯弯曲曲地绕过花草遍生的田野，月色流泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。月光洗去了世间万物的五光十色，将大千世界染成梦幻一样的银辉。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”仿佛只有皎洁明亮的月光存在。诗人细腻的笔触，创造了一个童话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。
诗篇不仅画面美，还蕴含着深远的意境。清明空灵的天地，仿佛使人进入了一个纯净的世界，自然地引起了诗人的浮想联翩：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人联系人生，探索人生的哲理和宇宙的奥秘。“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂的，而人类的存在则是久长的。“不知江月待何人，但见长江送流水”，月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，将诗推向更深远的境界。
然后，诗人把笔触由自然景色转到了人生，引出了百姓的离愁别绪。“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”四句借景抒情。诗人发出了这样的设问，引出了一种相思，两地离愁。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”描绘了海上生明月，天涯共此时的思乡之情。
最后几句“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。”时光将去，岁月将老，而回家的日子遥遥无期，在明月之下，有几人可以回到温暖的家乡呢？“不知乘月几人归，落月摇情满江树”。诗人羡慕着在月夜里回家的游子，想象着自己的温暖家园。
读这首诗，宛若倾听一支优美的交响乐，让春天，江水，花朵，月亮，夜晚去对话。她是一曲深邃的、优美的、生动的、空灵辽阔的千古绝唱！她是一篇纯美的、恬雅的、壮丽的、富有哲理的辉煌诗篇！
春江花月夜读后感 篇7
自古以来，中国人就爱月亮，许多伟大的诗人都背诵并认可了月亮，如李白的“床前明月”、苏轼的“明月时”、杜甫的“星星平野宽，月亮滔滔江水流”等。 但今天我要讲的是一首被称为“全唐”的诗，是张若虚的
春江花月夜雄伟，飘渺，深邃，宏伟。它沿袭了陈隋乐府的古老主题，抒发了离别的真挚感人情怀和人生的哲理情怀。整首诗的语言清新优美，节奏优美悠扬。它洗去了宫体诗的浓郁粉末，给人一种清澈明亮的感觉，那是纯净美丽的。诗人在诗中也表达了对月亮的热爱，似乎对明月有着无穷无尽的话语和忧虑。虽然张若虚留给我们的诗歌只有两首，但这些诗歌都是闻一多先生创作的《诗中之诗，峰中之峰》.
诗人月作为主要河流的场景，描绘了一幅美丽的邈远，失望突然模糊春月夜图这首诗享受这种美妙的几件事情组成，显得生机勃勃在当晚的笔，月亮也显得更亮透彻，开始阅读，你可以体会到作者的心灵。 “江天一色无纤尘，皎皎空中车轮上的寂寞”，这种观点纯粹，优雅，接警，人神游。
我喜欢《春江花月夜》，它的存在是唐诗的一个重要里程碑，它优美的句子和美景使人浮想联翩。《春江花月夜》的诗魂至今仍翱翔在中国人的精神生活世界，并将自己永远无法照耀着唐诗的伟大发展路程！
“春江潮水连海平，海上明月潮生”之际中秋节，这圆圆的月亮我的心脏月份最美丽的圆圈！
春江花月夜读后感 篇8
《春江花月夜》全诗共三十六句，四句一转韵共九韵，每韵构成一个小的段落。
诗作一开篇便写出了春江月夜壮阔的景象。“春江潮水连海平”作者把有边有界的的江与无边无界的海连在一起，空间一下子被无限延伸，场面宏大、气势恢弘。而“海上明月共潮生”则表现了一幅海面涌动着粼粼的波涛，一轮明月浴水而出，洒落下光辉的画面。“生”字生动地描绘出了江水、海潮、明月的无限生机。“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”潮水流到哪里，月光就跟随到哪里，春江之上有哪里不受到月光的照耀呢?诗人的情思也随着扩大，场面由眼前的春江月夜扩大到天下的江河月夜。“江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。”作者笔锋一转，由海天之际移到江岸。江水流淌在树木花草遍生的原野，银色的月光洒落在春江大地上，就像播撒了一层洁白的雪花。“空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”如水的月光洗涤了天地万物，洗涤了世间的污垢和尘埃，只剩一个银白的月光笼罩着整个世界。如此良辰美景，无疑会调动诗人对宇宙的探索和对人生哲理的寻求。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初见人?”海天一色，只有皓月当空，令人恍然有出世之感。“孤”字透露了作者的人间情怀，作者由月及人，由望月想到月照人，追溯起人之初、月之始。在江边是谁第一个见到这轮明月?明月又是哪年将她的光辉洒向人间的呢?这是个哲学问题，体现着朦胧的时间意识和历史意识。这已不是单单的写景，是在探索宇宙的开始，追溯人生的开端。接下来有疑问转为感叹:“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”人生短暂，一代又一代人无穷地递变着，而江月却是年复一年的悬挂在天空，仿佛没有什么变化。她总是从海面上升起，悬挂在天空，好像在等待什么人，可那个人至今都没有出现。
春江花月夜读后感 篇9
斜斜地趴到木材木地板上，繁忙以后的闲余越来越很丰富。想像仔猪一样昏昏睡去，却发觉窗前的一切这般有感召力，使我迫不得已想像这种温暖的往日。忽然在转念之间发觉了一首很美的节奏，因此《春江花月夜》拉开了序幕。———引子
原先今日，大家同是一个单独的个人存活于世；原先今日，大家一样拥有久远的感情放纵在这个凄美的夜里；原先今日，大家一起走过漫长漫长的古道再次返回了自身的运动轨迹。
尝试开启全部的感观，试着将生命的一切寄托在这个凄迷的夜里。月色的动貌呈现眼下。月华随云影荡漾，在灰飞湮灭中，飞瀑一样的月色之花是生命的涌动，飘扬在这个了无尽头的宇宙空间。宽阔的月河，你在最长远的天际中闪烁。
原先一切竟然这般简易，一年年地以往，可每一年的寄托都未同样，每一年的今天一过，你也是新的循环。生命在你的世界里是无所属的。由于你，是生活的永恒不变。
我听见，你用亲近的歌声传递生命无极限的真知；我嗅到，你凹凸有致的芬芳向大家诉你孤单的忧愁；我看见，你触动淡红的绳索传去女子对情侣的感情；我触碰，你素雅的影子也在一直支持我勤奋前行；我觉得，你是浩荡天空中的一面明镜，无尽和比较有限的岁月，在你的手上已被紧紧掌握。
今日，我在想月的生活里，对你说我的心事，你将承重着成千上万人的理想，逐渐老去。
春江花月夜读后感 篇10
月光是美妙天使，月光是跳动的音符。月有阴晴圆缺，却独有神韵风采。古今中外，人们爱月、赏月、咏月，究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。张若虚一生仅留下两首诗，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”，奠定了他在唐代文学史上的不朽地位。反复诵读，静心体味后，我格外喜欢这首诗了。
此诗描绘了春江花月夜空灵奇丽的景色，抒发诚挚微忧的思乡之情，将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。她的美醉人心脾，如梦如幻，好似三月的雨丝缓缓地沁人心扉。试问自古至今，又有谁能够将春、江、花、月、夜融合得如此美好？
“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。美丽的画卷从此打开。春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光！江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜，所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。皓月当空，光照整个江天，天地呈现出一派空明的美妙境界。不禁让人遐想联翩，明月与潮水被赋予生命的活力。月光精致地将大千世界浸染成梦幻般的银辉色，巧妙地创造了一个童话般恬美的境界。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”。海天一色，只有一轮皎洁的孤月将银色的光辉散落人间。孤影独立江畔，面对浩瀚宇宙，显得那么渺小。何人初见月？不知；江月何年初照人？不晓。诗人又是怎样的孤独呢？
而其中，我最喜欢的一句便是“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，将诗推向更深远的境界。时空无限，生命有限。念岁月流淌，人生苦短，却不知江月待何人。一片美景之中，不该有太多的忧愁。诗人在美景中没有去追求那份单薄的凄凉，而是寻求到一份安慰。落叶飞扬，黑色中虽只能看到点点，但却没有落叶与树分别的那样伤感。这不禁让我钦佩诗人那份“哀而不伤”的广阔胸襟。
“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”回家的日子遥遥无期，在明月之下，诗人也是想乘月而归的，但却唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。诗人羡慕着在月夜里回家的游子，想象着自己的温暖家园。作为结尾，诗人的深情把读者带入了对宇宙人生的深思。为了对生命的追求，为了我们的目标和理想，我们不甘于平凡，我们带着别离之痛去奋斗。我们带着这份无奈，带着亲人的祝福与思念，昂首面向挑战，乐观远行。这就是诗人要留给后人的哲理吧。
《春江花月夜》是光耀千古的一轮明月，照亮了盛唐文化之路，催生了诗国光辉，历经沧桑变幻，诗篇不朽，江月依旧。
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《桃花源记》读后感 篇1
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细内容并不知晓。只是对那美好的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对美好生活的'向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对理想境界的热烈追求。作者通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最后，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的理想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切如今令我深深向往。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间……
《桃花源记》读后感 篇2
东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”。桃花源是一个不同与现实世界的世界，是一个自由而理想的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。
桃花源的这一幕，或许是陶渊明隐逸生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。诗人把它描述为一个自由而理想化的王国，形成一个与现实社会共存、与世界对立的理想天堂。
这并不是说这是陶渊明的伟大创造。诗人描绘了人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。与作家的年龄相比，陶渊明是莫尔祖父的祖父，可以说陶渊明是人类理想王国的始祖。
“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？
经过反复思考，本人感悟有三：
首先，人的本性是向往平等和自由，追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二，在人类社会，只要有私欲，就总会有剥削、压迫、侵略、强权、阴谋等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：惹不起，躲不起；三十六计，上去。
躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三，桃花源是一种意境、一种理想、一种梦想、一种精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！
人们生活在现实社会中，不可避免地存在着现实与理想的冲突。当你对现实感到无助时，你会想跳出这个圈子，去寻找你自己的理想王国。这也许是桃花源的不朽魅力。我想，在实现共产主义之前，桃花源可能永远是追求正气和损失的！
《桃花源记》读后感 篇3
世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中!人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标!
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在逃避了，我们要勇敢地面对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。
《桃花源记》读后感 篇4
从文本中我们可以看出，人民的力量是无穷的。无论是古代还是现代，顺民者兴，逆民者亡，我们现在最重要的就是要做到将民众的利益放到首要位置，做到群众利益无小事，切实去为人民办实事，只有这样，社会才能和谐发展，政局才会安定，徐乐的这篇文章在封建社会不以王权是从，把民生问题提到了一定的高度，有其先进的一面，读后感《《论治安策》《论贵粟疏》《上皇帝书》《桃花源记》 《论说》 《叙事》 《原毁》读后感》。
《桃花源记》读后感
封建社会人们渴望安定富足的生活，但是连年的战乱让人民这点最基本的愿望也不能达到，陶渊明的这篇短文，虽说真实性有待商榷，但是他笔下的人物个个生活怡然自得，幸福美满，周围景色秀美醉人，确是在一定程度上表达了作者对这种生活的向往之情，也在侧面对但是的社会现实进行了抨击。
时至今日，我们虽然没有了战乱的纷扰，但“桃花源”的这种生活却看似离我们还很遥远，我们讲求和谐社会，但是纵观现在的社会，不平等的现象还存在，**权力寻租的情况屡见不鲜，国家虽然在制度上保证了民生，但是在某些方面却不能得到很好的贯彻，所以要达到陶渊明的理想社会状态，我们的路还很长。
《论说》读后感
自古就有议**，但刘勰对什么是议**、如何写出优秀的议**给出了答案。在他看来，所谓“论”的意思就是道理，就是对各种说法加以综合研究，从而深入地**某一道理，而“说”是喜悦的意思，通过阐述是对方接受自己的意见，但是不可过分，过分追求对方的喜悦便是虚假。刘勰以历史上许多人的理论为我们的写作提供了很好的指导。
在我看来，《论说》的中心观点对现代议**的写作也有很大的借鉴价值，我们写议**首先立意要高，就如文中所说“言论不保持正道，这样的论著还不如不写”，其次表达要全面通达，论点组织导严密，文辞与思想结合，只有这样，好的论说文才能写出来。
《叙事》读后感
文章中的叙事手法十分重要，因为这是让读者通晓文章中心思想的一扇窗户，在刘知几看来，文章最重要的是要“尚简”，用简单的话语表达深刻的思想。在他看来过多的修饰铺垫反而不利于文章意旨的凸显，而简单的笔法如“省句”和“省字”两类则能将意思更好地表达出来。
这对我们现在的文章创作也有一定的借鉴价值，在我看来，叙事并不需要长篇大论，要从细节入手，抓关键，看主流，把几个重要的地方把握好就行，没有必要去刻意追求文辞的华美，有时候那些华而不实的东西，最终会将一篇好的文章的主旨淹没而无法表现。
《桃花源记》读后感 篇5
读了陶渊明的《桃花源记》，我在心里叹道：哎，世上竟有人能够描绘出如此完美的小世界。
陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年，他看到人民生活困苦，百姓流离失所，处处一片哀戚，心中的良心促使他哀民不幸，从而对那时黑暗的现实极为不满。所以，在他心中，渐渐构成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。
文章第一段写了渔人遇见桃花林，描述了桃花林“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的美丽景色，暗示渔人即将到往一个美丽的去处。
文章第二段写渔人进入桃花源，看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻，并怡然自乐”。男女往来种作，村内鸡犬相闻，一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会，亦是看到民生疾苦，自我也是穷困潦倒，如今看到眼前一片和平景象，不知心内作何感想？
第三段写村中人与世隔绝已久，“不知有汉，无论魏晋”。又写村内人“延至其家，皆出酒食”，可见村内人的热情好客，友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源，很可能会给桃花源内的人带来灾难，可是他们只是提醒渔人说：“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久，心地纯善，料不到世外人心险恶，故而纵虎归山。
第四段写渔人背弃诺言，“处处志之”，将自我所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。可是时代如此，或有内里详情，渔人何辜！
结尾写品德高尚的南阳人士刘子骥寻桃花源，“未果，寻病终”。自他以后，桃花源再无人问津了。即使是此刻，世人虽然不明白桃花源如何去，也心向往之。
中国此刻是个和平的国家，可是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事，尤其此刻学校欺凌、社会欺凌事件时有耳闻，自杀者不可数之。法律也心有余力不足，而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻，就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊！
《桃花源记》读后感 篇6
“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……”翻开散发着墨香的课本，我走进了一片“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，在这里，阳光明媚，青青的小草上有一颗晶莹的露珠不愿离开，顽皮地在草叶儿上游来荡去，好不快活。小溪里的水碧清碧清，透彻见底，溪水奏着欢快的乐章向前奔跑，不知疲倦。两岸的桃花幽幽地开放，轻风拂来，花香四溢，流连花间，不忍移步。可是渔人的脚步并没有停止，他想走到林子的尽头。他的一颗好奇心深深地打动了我，我顿时心生感慨：从古到今，多少仁人志士不是怀着一颗好奇心去迎接世间万物的吗？如果哥白尼不好奇，他会发现地球围绕太阳转吗？如果牛顿不好奇，他会发现万有引力吗？如果爱迪生不好奇，他能拥有1000多项发明吗？我也应怀有一颗好奇心随渔人共同去探探神秘的桃花林，也用一颗好奇心去观察更多的人与事。
转眼间，渔人发现了山上有一小口，他丢下船向小口走去。最初，小口很狭窄，只能容一人通过。过了一会儿，小口逐渐变宽，顿觉豁然开朗。我再次驻足远观，一座美丽的小山村呈现在我的眼前——土地平坦，屋舍整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，茂密的桑园、竹林，令人目不暇接。这就是陶渊明先生笔下的桃花源。我完全陶醉了，这真是一个令人身心舒展的好地方，到了这里，你的心会逐渐平静下来，有一种安贫乐道、与世无争的感受，也许令你平心静气的不仅是美丽的景色，还有这里朴实无华、甘于奉献、热情好客的桃源人。
来到桃源的村庄，人们十分惊异渔人的到来，经过一番交流讨论得知：桃源人是由于躲避秦时的战乱，才与“外人”隔绝。随后，渔人诉说了秦朝以后世间翻天覆地的变化，听了渔人的介绍，桃源人感慨不已。他们又用好酒好菜招待了客人。渔人停留了几天后，便辞去了。
出了桃花源后，渔人一路作了记号，但是，当他领着太守遣之人前往时，已再也找不到何处是桃花源了。
后来，南阳刘子骥也去寻过，最终也以失败告终。这不禁使我怀疑，桃花源真的不存在吗？它真的是作者一个再美好不过的`愿望吗？我怅惘了。为何这世上没有桃花源的存在？它仅仅只是人们心灵的避护所吗？为什么那样多的人争名于朝，争利于市，勾心斗角，尔虞我诈，难道仅仅是为了一己私利与千古“垂名”吗？这些人们为什么不能静下心来听一听山泉的诉说呢，汩汩的泉水滤过心田，冲走了心灵的尘埃，留下了清廉、无私，任人品味，引人遐想；为什么不能远眺苍茫巍峨的高山，感受一种稳如泰山的心境；为什么不能关爱身边的一草一木，关注自然，融入自然，拥抱未来呢？是的，也许这世上没有桃花源的存在，但只要我们在心中那一方纯洁的土地上种上一株青翠的桃树苗，来年，甚至几年后，千树万树“桃花”开的美景，必定会在我们的眼前浮现，到那时，我们就会完完全全地沉醉在一片清新的桃花林中了。
这夜，我不能入眠，只觉眼前桃花竞相开放，我轻轻地漫步在美丽的桃花源中……
《桃花源记》读后感 篇7
桃花作为陶渊明笔下“桃花源”的一个象征物，自古就代表着祥瑞，如有家中老人过生日，要送上寿桃；《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，是代表着女子出嫁后定能生活幸福美满。
“桃花”作为一个美好的意象，同样代表着美好的桃花源。但桃花源难寻，难寻就在于它的美好。生活中你不知是否有这样的经历：有一天找一件东西，很急，但找不到，只好放弃寻找另寻办法；可又往往是在之后的某一天，或许是一次打扫，无意的，就找到它了。
所以说吧，“美”这种东西，刻意去寻，是寻不到的，它是一瞬的东西，要是能将它记录，便是“永恒”；要是像文中的渔人一样错过，就很难再寻到了。
因此，就有了相机这种东西啦、“随时记录灵感”这种言论啦。美可以保存了，但最初那种怦然心动又没有了，即便成为所谓永恒，又多少有点意难平的感觉。“美”到底是个抽象的主观概念，战争年代的人说和平是美，坠入爱河的人说爱人是美，欣赏画作的人说画作是美……
而且，渔人眼中美丽的桃花源，也许桃源人并不能确切地感受到呢？
美所代表的，是能成所谓“永恒”的瞬间，而美本身则不是。和平也许是假象，爱人也许会老去，画作也许会掉色，时光也许会抹去一切，但我们一直在寻找美。
《桃花源记》读后感 篇8
《桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》，其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人，他误打误撞的进入桃花村;第二类人是桃花村中淳朴的村民，;第三类人是像刘子骥一样的高尚人士，他们是作者的化身。
阅读时我很好奇，陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄?他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活，但是陶渊明在创作时的处境并不乐观，陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后，结合他的时代背景，我渐渐明白了，此文并非写景之文，而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满，对美好生活的向往。
在我们身边也有种种不如意的地方，但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言，可能更多的是对美好生活的向往，但是对于陶渊明而言，也许这种复杂感情是我们所不能想象的，在他心里胸怀大志是她他的梦想，怀才不遇是他的处境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把刘子骥幻化成自己的化身，去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村，也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。我曾也遇到过许多人，许多事，看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻，但每当此时，我都会想起桃花源村，我希望那个安静而又祥和的地方是现实，而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中，我告诉自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候，我总会坚持自己的梦想，向着美好的生活去努力。
桃花源村的朴实着实令所有人向往，在我们今后的学习生活中，一定不能被现实打败，即使心里再难受，也不要忘了像陶渊明一样，心里装有一个桃花村，“桃之夭夭，灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中，让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。
《桃花源记》读后感 篇9
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对理想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言，因为这不但是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，只有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！
《桃花源记》读后感 篇10
王晓露，曹乐乐语文名师工作室骨干成员，80后乡村女教师。了解一滴水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是尊重生命的开始。不给任何孩子贴标签，从心出发，让爱随行，努力让每一段教育成为最美的遇见。
有人说桃花源的美，美得纯粹，美得诗意。于我看来，她的美就像一朵绽开了的豌豆花，外面张开的两片是极浅的，泛着点白，又透着点粉，里面的花骨朵儿却是极致的红，透着别样的美，像只扑棱着翅膀的美蝴蝶，总在你心间流连……
一、景色美——桃花飞满天，鸡犬来相吠。
"夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其华".抬眼望去，桃花是鲜艳美丽的。漫天飞舞的桃花，树上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微闭双眼享受此刻。偶尔低头，绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿，沁到心里来。
"土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻".这是一个没有战乱，没有喧嚣，宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃，桑竹茂盛，鸡犬相吠。宁静的世界里传出的声音，犹如一颗小石子，在心的鼓面上敲击着，清脆而欢快……
桃花源的美是带着香气的，馨香氤氲，袅袅如缕。
二、人情美——无拘也无束，悠然而自得。
"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐".老人能安享晚年，小孩自由自在，无所担忧，无所顾忌。老人的吆喝声，小孩儿的嬉笑声，成了一曲悠扬婉转的歌。"便要回家，设酒杀鸡作食".有外人来，杀鸡摆酒，争相邀请。热情好客的桃源人，生活和乐而富足，我心向往。桃花源的美有股烟火味儿，是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路尽得小山，别有洞天乐。
"临近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初极狭，才通人".桃花源是十分偏僻的，经过一片桃花林，兜兜转转才豁然开朗，为它披上了一层神秘色彩。就如传说中的蓬莱仙境："大海过黎天覆盖，浮云遮蔽无觅处".洞口之前有桃花林，好像有人打理过，令人心生奇怪，颇有柳暗花明之感。"乃不知有汉，无论魏晋".这里的人与世隔绝，自得其乐。"太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路"."未果，寻病终，后遂无问津者".后来再去寻却再也寻不到了，这为美妙的桃花源，更增添了一层神秘色彩，求而不得者更耐人寻味。
桃花源的美是透着仙气的，神幻而又浪漫。
桃花源虽为虚构，却令人神往。同沙漠里的绿洲，荆棘丛的鲜花，黑暗中的火把，是诗人在战乱纷飞的年代里的渴望与梦想。生活不如意，却依然充满希冀，这种力量正如罗曼罗兰所说："真正的英雄主义，是你在看清了生活的本质后，依然热爱生活。"
"面朝大海，春暖花开",这是诗人海子的理想。
"风在摇它的叶子，草在结它的种子",这是诗人顾城的渴望。"嫁要嫁给幸福，输也输给追求",这是诗人汪国真的信仰。
那么你们的呢，我有点迫不及待了。
冒险读后感(优选10篇)
你知道如何将自己的读后感写的更好吗？认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结。这时我们需要写一份读后感来记录心里的那份感动，这篇文章将从不同的角度观察和探讨“冒险读后感”。
冒险读后感 篇1
《冒险的智慧》是《尼克山》的作者克里斯·麦克德莫特的力作，它向读者传达了智慧和勇气的力量。通过阅读这本书，我们可以了解到冒险的真正意义，它不仅是体验生活的一种方式，也是启发人们成长的一种途径。
这本书中，作者讲述了一些他自己的冒险经历，同时分享了一些生活中的智慧和教训。他通过自己的经历告诉我们，冒险并不是为了刺激而刺激，而是要有一个目的和意义，它可以让我们更好地认识自己，找到生活的方向和目标。
在书中，作者引用了许多经典的文化和哲学，如从《圣经》中引用出，“若你想建造一座高楼，你必须先计算你的成本”，他告诉我们，冒险虽然可以让我们拓展视野，但是要有一个详细的计划和准备。只有准备充分，才能在危机发生时应对自如。
此外，作者还讲述了他在一次探险中失去了腿的故事。他告诉我们，即使生活中出现了巨大的变故，我们也要坚定地向前走。我们不能因为遭遇不幸而放弃梦想，因为这是我们成长的机会，它会塑造我们的人生观和价值观。
这本书的主题也体现在作者的生活中。他和他的妻子辞去了高薪工作，拿起了背包，去实现他们的梦想。他们走过数万公里的荒野，采访了很多有趣的人，写下了他们的故事。他告诉我们，生活不应该只是一份工作和挣钱，我们也可以通过冒险和旅行实现自己的理想。
总之，这本书教会我们勇敢探险的同时，也要有计划和准备。无论生活如何，我们都不能失去梦想和信念，因为它是前进的动力。生命中的每一次冒险都是一次成长的机会，让我们敢于突破自己的局限，探索新的世界。正如作者所说，“冒险的关键不在于目的地，而在于我们沿途所看到的风景。”
冒险读后感 篇2
这是一个关于天鹅的故事。讲述了雄天鹅红弟一生中的七次冒险，七个小故事，描绘了红弟不平凡的一生。
《大天鹅一生的七次冒险》是沈石溪的一本书，这本书告诉了我，生命从诞生到死亡，不是一条平直的线，而是一串跳跃的点，我们的人生，丰富多彩，充满了刺激与激情，更具有挑战性，并且每个人都是前途无限，值得我们去好好珍惜它，不要让这些光阴白白流失！
故事借用一只雄天鹅诠释了冒险的含义。生命从诞生到死亡，不是一条平直的线，而是一串跳跃的点。生命发展到每一个阶段，都会面临未知环境、未知的生活和未知的命运，需要鼓起勇气去适应去攻克去突破一道道难关。
强悍的生命也要冒险，但弱小的生命更需要冒险。生命成长需要冒险，开拓新的生活更需要冒险。现在的社会上，由于生活富裕安逸，人们的冒险精神越来越匮乏，难以面对生活的风雨雷电，难以在逆境中勇往向前。故事让我明白了冒险的重要性，让我明白了每一次冒险都是一种成熟，都是一种进步，都是精神上一次可贵的飞跃。
生命就是要在冒险中成长，在冒险中成熟。只有不断冒险，才能在社会上立于不败之地，才能闯出自己的一片天。
冒险读后感 篇3
在学校的一次读书活动中，我看了一本十分有趣的书《神秘的速生丸》。他是出于武汉大学出版社的《冒险男生》系列。
这本书主要讲述了一个跟我一样偏矮的小学生王笑天想快点长大。一天，跟他的小伙伴们上学时遇到一个着装像乞丐的人，那个乞丐知道了王笑天要长大的愿望后，拿出一颗药丸，说：我能让你长大，而且是快速长大。不过这药还处于试还没等乞丐说完，王笑天就把药丸吞了下去，试验阶段，药效可能不太稳定。于是主人公就飞快地长大，一晃眼就变成了一个西装革履的帅小伙。他无缘无故在一间大公司里上班，还有一张信用卡。变成大人后，王笑天不但闹出很多乌龙，胡乱花钱，还因为乱吃东西进了医院。后来，他觉得做大人不好玩于是就要找到那个老乞丐，可找到后才发现他是博士。博士知道他要变回来后说，他那儿只有 速生丸，没有 返老还童，但王笑天不会一直都是大人，药效也会退去。于是他就拼命喝水使药效退去，他实在喝不下了，就到游乐场去玩过山车，没想到在玩过山车的时候，变回来了。
我从这本书上感受到了不要随便和搭讪的陌生人讲话，不要随便拿陌生人给的东西，如果陌生人故意塞东西给你吃，就一定要多喝水，做什么事情都不要操之过急，不要乱花钱。
冒险读后感 篇4
什么是“风险”?我们首先想到危险，但“风险”并不等于“危险”，二者虽然意思相近，却也不同。毫无风险绝对安全的世界是不存在的，不管有意还是无意，我们每天都会面临风险。在当今社会，风险比以前更多，有时候虽然你并没有冒险，但实际上却正处于风险之中，诸如气象灾害，交通事故;新出台的政策或者国际局势变化，引发经济局势发生变动，导致股市大跌，血本无归，等等。
现代社会对于个人安全的过度强化，更使我们失去了部分本能：“我们的冒险基因开始颓废、渐趋式微，这让我们濒临颓废的危险漩涡之中，遗忘了如何保住优势的能力--由此错失了许多良机。甚至凡事以安全为先，置其他所有优势于不顾。”诚如阿兰德波顿在《冒险的智慧》后记中所说，“我们正在淡忘人类一次次机智地冒险，实际上是推动人类前行的动力。”
制片人波莉莫兰应世界五百强、欧洲著名资产管理集团安联投资的邀请，写就了《冒险的智慧》一书，该书从哲学、心理学、人类学、社会学以及统计学等方面讨论“风险管控”的主题，指出在丰富完整的人生中，学习洞悉风险是多么不可或缺。
在《冒险的智慧》一书中，作者用九个精彩的故事，分别从不同角度诠释了“应对风险”的心态，适应人生风险的智慧以及如何在不确定性的生活中挖掘奇妙的可能性。在这样一个风险接踵而至的世界里，如何做个聪明的冒险家，管控风险，来应对不确定的未来呢?莫兰笔下的主人公们也是一群普通人，他们主动选择了风险，收获另一种可能。
本文第一篇《游戏冒险场》足以颠覆对孩子呵护有加的传统育儿观。一个被称为“纸板屋棚户区”的地方，是附近孩子们的游戏天堂。破木板、旧集装箱、混凝土排水管、钉子、锯子，还有树、小溪和石头，废弃材料拼凑的秋千、滑梯、跳板比游乐场有趣多了，孩子们快乐地跳来跳去。当然，他们会从树上掉下来，会踩到钉子，会被同伴掷到石子，会割破手指，这样“危机四伏”的领地仍有着天然的吸引力，这样的游戏场所让孩子了解风险的存在与可能会有的后果，能够让他们从小就养成面对风险、应对风险的能力。还有些人遵循命运，把注意力放在能够改善的事情上，他们并非是为了掌控风险而活，而是为了懂得与风险共存还要活得精彩。在这个以安全为先的世界，他们似乎并不比其他人更焦虑，风险给予他们更多勇气，令他们倾尽全力。以数据计算风险也好，专注目标各个击破也好，甚或背水一战忘却风险，在风险中，他们同样是快乐的。
选择风险不是匹夫之勇，不是好高骛远，不是一时兴起。英国作家阿兰·德波顿说：“当一个人发觉到真切的信仰之后，为信仰冒再多风险都不再是冒险。”我们每个人都是冒险者，当我们学会如何打磨并信任自己的判断力时，我们就有能力更加智慧地直面风险。
主动选择了风险的人，往往是更有信仰的人，也往往是更愿意为这个世界付出的人，甚至是“推动人类前行的动力”!除了与风险共存的智慧，今天的我们更需要有选择风险的勇气!
冒险读后感 篇5
带着激动的心情，去看电影，但有一段时间，电影开始了。
这部电影的主人公是派，他跟一只粉红鱼恩爱，和众鱼守在珊瑚湾，过着幸福安逸的生活。
几年前，佩伊和特洛伊，大鲨鱼**举行了一场生死之战。结果，大鲨鱼被人类打败并捕获。但是他被一条名叫罗尼的小鲨鱼释放了，他开始收集鲨鱼，用鲜血清洗珊瑚礁。
珊瑚礁的众鱼知道以后，都很惊慌。但派想训练大家，学会水利波，却被罗尼搞坏了，还破坏了鲨鱼机关，当大家明白过来。潮水已经**，鲨鱼们已经准备进攻珊瑚礁，大家虽然齐心协力，设置了很多机关，并把鲨鱼机关修复好了，但没能挡住鲨鱼猛烈攻击。
这时，一只老海龟冒着生命危险召唤了一条巨大的水龙，把许多鲨鱼赶走。但在被特洛伊袭击后，乌龟被击落，水龙消失了。
但派勇敢的与特洛伊周旋，左转转，右转转，把特洛伊巧妙地引进了鲨鱼机关，最终，特洛伊被弹出水面，接着，弹到了人类的船上，被人类抓获了。
读完这个故事，我从中学道了很多东西。我了解到，团体的力量是强大的，集体的力量是强大的。也知道了不管做什么事，一定要坚持不懈、永不放弃，在困难和**面前，绝对不能低头，要勇敢的去面对。
冒险读后感 篇6
鲜牛乳只有七天的保质期，需要放冰箱冷藏，此刻，它在桌上，生产日期是20xx年9月4日。
一口接一口，正在写日记的人已经喝掉了2/3，心想着一滴都不能浪费。与此同时，她还心心念念着冰箱里放了六天的西兰花，明天一定要把它吃掉。之所以一周都没有做饭，是为了看一本她爱豆推荐的小说——从图书馆借来的《卡瓦利与克雷的神奇冒险》，一同借阅的，还有书桌上的《斯通纳》和床头的《布鲁克林的荒唐事》。
这本《卡瓦利与克雷》花了一个周末加本周每晚的两小时，看得只剩下最后1/10了，昨天带到办公室打算趁工作之余看完。
没想到公司有个约跑计划“四天人均10公里”，这个约跑计划需三人成团，办公室缺人，她抱着拿奖励的小市民心理也报名参加了——即使她一直都觉得跑步伤膝盖，当然现在依然这么认为。周三成团，周三周四每晚跑四公里，大小腿紧实酸痛，走路都疼，她时不时摸摸自己结实的肌肉，同时心里美滋滋地想：再跑两天，身材就更匀称健美了。
也许跑步使她没法在本周五下班前看完《卡瓦利与克雷》，当然，坐下来写日记前，她也没把书带回来，因此本篇读后感就是在这样的背景下诞生的。
开启回忆的盖子，本书让笔者印象深刻的是作者优美又套路，满满的写作技巧，无论是文字功底描写心理味觉场景，都用了很有画面感的表述，阅读时就像在看一部有趣又漫长的电影，其中还有好些个开车情节（不能过审的那种）。
恰到好处的情节触不及防就开车上高速和坎坷曲折的主人公（亲人）的遭遇深深抓住了读者的心，你要是问这书对人们有什么帮助，作文我也说不出个123.就故事性而言，它借了1939年美国英雄漫画诞生和二战犹太人被迫的壳子，讲了一个全家陆续死绝了唯有主人公还活着，并且老婆嫁给了表弟兼合伙人的gay（克雷），自己的儿子还管这个gay叫我爸爸的故事
看书无非是消遣，打磨时光。
刷抖音也是消遣，我可以看他人生活多么成功，多么恩爱，多么努力，多么奢靡，也可以看人家直播技术多么专业、待人接物多么高情商。可不知怎地，总免不了会有那么一丝丝堕落与无趣，奶嘴乐完，余额还空了，人容易心浮气躁。
而看书的消遣不是这样，看得久了，心很容易静下来，像交了个老朋友，他优秀、努力、悲惨、孤独又幸福。书里的人是百态的，看多几本小说，像经历过多种多样的人生，也隐约明白自己想要过哪一种人生。
当然这本书对我还有一个直接影响，就是今天的日记开头都忍不住变成了美式小说风格。
冒险读后感 篇7
这是一个关于天鹅的故事。讲述了天鹅红弟一生中的七次冒险，七个小故事，介绍了红弟不平凡的一生。
第一次冒险在红第还是一枚蛋时，因为同一窝兄弟姐妹中，它出壳最晚而被父母当作成了一枚死蛋抛弃。而就在他快要被大嘴乌鸦吃掉的最后一秒，红第侥幸逃脱。第二次冒险，红第鼓足勇气与歧视自己的天鹅打了一架并取得胜利。第三次冒险，红第凭着勇气和机智，在金雕的血腥拦截下闯出了一条生路。第四次冒险，红第为了救自己心仪的雌天鹅，甘愿跳进深不可测的泥潭里，当它的踏板。第五次冒险，红第与来争夺领地的天鹅打了一架，誓死保卫妻儿与领地。第六次冒险，红第率领天鹅群打败了凶残的水獭家族，并成为了天鹅群的新首领，让它明白了勇敢是通向成功与辉煌的通行证。第七次冒险，年事已高的红第为保护天鹅的安全，冒险与虎斑游蛇搏斗，救了天鹅群，却与虎斑游蛇同归于尽，为生命画上了一个圆满的句号。
作者通过了一只天鹅诠释了冒险的含义，现今社会，由于生活越来越富裕，很多人贪图安逸和享受，冒险精神就越来越匮乏，难以面对生活的风雨雷电，难以在逆境中奋勇向前。这本书让我明白了冒险的重要性，让我明白了每一次冒险都是一次进步。
正式如此，只有勇于冒险，敢于尝试，才有机会闯出自己的一片天。
冒险读后感 篇8
《奇妙冒险》观后感
《奇妙冒险》（JoJo's Bizarre Adventure）是荒木飞吕彦创作的一部日本漫画作品，后来被改编为动画系列。作为一名动漫迷，我一直听闻关于《奇妙冒险》的种种赞誉，但直到最近我才有机会亲自观看这部作品。在观看完整个系列之后，我深感这是一部极富想象力、独特而又精彩的作品，给我留下了深刻的印象。
首先，我要称赞荒木飞吕彦在创作中的大胆创新与独特设计。《奇妙冒险》的故事跨越多个世纪，每个主角都有自己独特的能力和个性。荒木飞吕彦大胆尝试了多种不同的艺术风格和画面呈现方式，例如印象派绘画、古典油画和复古漫画等。通过这种独特的设计，他为每个主角创造了独一无二的形象，给人留下深刻且吸引人的印象。
此外，《奇妙冒险》中的剧情分为多个部分，每个部分都有不同的主角和故事线。这种架构使得整个系列既具有连贯性又保持了新鲜感。观众可以从第三部《荒木飞吕彦的奇妙冒险：空条承太郎历险记》开始，而不必从第一部《荒木飞吕彦的奇妙冒险：幸福的面具》开始。每部作品都拥有自己独特的故事，但也保持了与整个系列的联系，给观众带来了不同寻常的观赏体验。
此外，《奇妙冒险》中充满了紧张刺激的战斗场面和复杂的战术策略。每个主角都拥有自己独特的能力，这些能力多样且各具特色。观众可以看到各种各样的战斗技巧和战术，每次战斗都像是一场巧妙的心理和体力较量。这些战斗场面给观众带来了极大的刺激和紧张感，让人难以转移视线。
除了精彩的战斗场面，《奇妙冒险》还通过多个主角的成长和变化来呈现深入人心的故事。每个主角都经历了自己的奇妙冒险旅程，从一开始的平凡无奇到最终的成长与坚强。他们在这个冒险过程中经历了各种磨难和考验，不断学习和进步。这些人物的成长故事不仅让观众感受到他们的坚韧与毅力，也让我们思考生活中的困境如何帮助我们变得更加强大。
最令我印象深刻的是《奇妙冒险》中充满了人性的表达和情感的共鸣。即使是绝对的恶人也有自己的故事和情感，这使得角色更加立体和具有吸引力。作品中的许多瞬间都让我不禁落泪或产生强烈的情感共鸣，让我意识到人性的复杂和美好。
总的来说，《奇妙冒险》是一部极富想象力、独特而又精彩的作品。荒木飞吕彦的大胆创新、独特设计以及丰富的人物表达使得这部作品成为了一部经典之作。它向我们展示了战斗和冒险的魅力，同时也传达了关于人性和成长的深刻思考。我相信，无论是动漫爱好者还是非动漫爱好者，都可以在《奇妙冒险》中找到自己的快乐和共鸣。
冒险读后感 篇9
大年初三，我和妈妈看了一部名叫《秘鲁大冒险》的动画电影。
这部电影主要讲的是泰德斯通斯从小就有一个梦想，长大当一名考古学家。等他长大后，却成为了一名建筑工人，但是他没有放弃最初的梦想。终于有一天，他与萨拉、弗雷迪一起去寻宝。在寻宝的路上，虽然坏蛋科波宁给他们制造了很多困难，派兵追杀他们，用飞机在空中阻拦他们，但是他们并没有放弃，一直坚持并勇敢地和敌人作斗争。最终，历经千辛万苦，终于找到了埋葬已久的宝藏，泰德斯通斯完成了寻宝的梦想。
电影结束了，但我依然沉浸在精彩的剧情里，我联想到了自己。在小的时候就有一个梦想长大成为长笛演奏家，记得当时还向妈妈承诺以后不论多难，我都会坚守自己的梦想把长笛一直学下去。
当我进入长笛培训班学习时，才真正体会到学长笛是多么难。刚开始吹笛头，只能发出呜呜的声音，枯燥乏味，好不容易学会了怎么吹长笛，还要识谱、背谱。在识谱中不仅要懂得：判断歌谱高、中、低音，不同音符的时值各为几拍，还要熟记do、re、mi、fe、sol、le、xi的指法等等繁琐的乐理知识，真的感到好难。我每次看到歌谱上的小黑豆芽，它认识我，我却不认识它，就像头顶有一大片乌云笼罩着我一样，内心呼喊不要学了，我要放弃学长笛。但是，我今天看到了泰德斯通斯为了自己的最初梦想当考古学家，为了寻得埋葬已久的宝藏，与坏人作斗争不怕困难、不怕危险仍然坚持到底的决心，此时此刻真的感到很惭愧，脸上火辣辣的。
所以我决定要重新捡起我的梦想，兑现自己的承诺，在以后长笛的学习中不论多困难，我都要坚持不懈、扎扎实实，一步一个脚印学好乐理知识，以泰德斯通斯为榜样，一直向着自己的梦想奔跑。
冒险读后感 篇10
“人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”---稻盛和夫
一向不喜欢心灵鸡汤式的文章，满纸“青春”和“明天”，但这本书用作者的亲身经历告诉所有人什么是明天，什么是梦想，什么是旅行。
书的原名叫做《穷游——花最少的钱去流浪》。作者从书里认识了“沙发客”的旅行方式，带着血脉贲张的冲动，她背起了背包，从此一发不可收拾。
她遇上过很多好心人，于是她坚信这个世界上总归还是好人多；她也遇上过电锯狂人，GAY，吸毒者，但她说这就是世界的多面性，不会因为这些而否定生命里美好的意义。一路上有不少羡慕她的人，因为她有纯粹简单的梦想和用双脚丈量世界的野心；但更多的是不赞同，因为她的旅行方式很疯狂。
忘了在什么书上看过一位老人的话：“我就特别看不起你们这帮年轻人，二三十岁就说平平淡淡才是真。你们配吗？我上山下乡，知青当过，饥荒捱过，这你们没办法经历。但我今儿个平安喜乐，没事打几圈牌，早睡早起，你以为凭空得来的心静自然凉？老和尚说终归要见山是山，但你们经历见山不是山了吗？不乘着年轻拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以为出世，以为自己活佛涅盘来的？我的平平淡淡是苦出来的，你们的平平淡淡是懒惰，是害怕，是贪图安逸，是一条未经世面的土狗！”
“有些事现在不做，就来不及做了，很多旅行是需要年轻和体力的。”这既是字面意义上的旅行，也是追逐梦想的过程。
在夏威夷的海滩上，作者遇见了一位“流浪者”，他住在简陋的船屋兼房车里。他带着这个用卡车改造的“家”，每天停在夏威夷风景最好的海滩上享受阳光。有时腻了，他便开着“家”到大海、小岛上去吹风；在墨西哥卡门海滩上，作者看到了一群“选择把生命虚掷在阳光沙滩下的人们”，他们会因为喜欢一个地方的生活方式而留下，在当地打工，他们说，我选择让我的生命永远在我最喜欢的地方。
“放下俗世的生活，把生命以一种别人看来毫无价值的方式虚掷，是需要道行的。”这道行包括迈出第一步的勇气、执着的坚持和内心的饱满。很多人忙于工作和应酬，为的是将来有钱了去旅行，过上自己梦想的生活。但渐渐的他们屈服于现实的安稳，早就忘了初心。如果要坚持自己的路，可能会很开心，又可能因为梦想和现实相悖而变的扭曲，结果会失望。如果服从现实，可能更多的人看着你日益膨胀的物质而满意，而你自己毫无感觉，最终谁都得不到快乐。
在美国，她有一个被她称作“小奶爸”的宿主，对来自异壤的她极为照顾，并教会她很多美国旅行的常识。作者问他为什么对她那么好，“小奶爸”说，因为他在印度旅行的时候，也得到过当地宿主同样悉心的照顾。他说：“爱是一个圆，可以分享和传递。”她一路上遇到的好人远远多过坏人，他们让她更相信这个世界。同时她也学会了传递爱，传递给在旅途中遇到的每个人。
“旅行是会改变你的生活的，但是你不要先去期待，改变会慢慢降临的。”
走出去，打开眼界，敞开心灵，和自己喜欢的一切在一起，在阳光下去做想做的事。
最好的未来，其实就在脚下，在路上。
2023天方夜谭读后感优选
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编花时间专门编辑了2023天方夜谭读后感优选，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
天方夜谭读后感 篇1
篇一在《天方夜谭》这本书中，《艾卜·吉尔和艾卜·绥尔》这个小故事也非常有趣，我来给你们讲一讲吧！
从前，有一对亲密的朋友，他们做着两种不同的工作。其中，艾卜吉尔开了一家染发店为客人染发，艾卜穗开了一家理发店为客人整理头发。由于艾卜·吉尔把人们的衣服都卖掉了，家也被法官封了，他只好跑到艾卜·绥尔那里躲避。
有一天，他们都想去旅行，于是收拾行装，关了店，踏上了一条船。艾卜·绥尔白天在轮船上给客人理发，晚上只吃一点东西，剩下的全被这个整天吃了睡，睡了吃的艾卜·吉尔吃掉了。有一天，船长想理发了，艾卜·绥尔马上跑了过去，理完发之后，船长看他忠厚老实，就邀请他每天晚上共进晚餐。
艾卜绥尔跑回来把这事告诉了他的朋友。他的朋友艾卜吉尔非常高兴，所以他们走得很开心。
第二天早上，船靠岸了，他们来到了一个陌生的国家。他们租了一所房子。艾卜遂每天照顾艾卜吉尔，但艾卜吉尔仍然很懒。一天，阿布·吉尔突然想在这里做点生意，于是他偷偷离开了自己的出租屋。
碰巧艾卜苏尔病了，由看门人照顾。看门人每天给他做饭买药。艾卜次尔逐渐变得精力充沛。另一方面，阿布·吉尔在国王的资助下建造了一座染色房和一座精致的别墅。艾卜·绥尔决定去看望他的朋友，但当他到染房的时候，却让艾卜·吉尔毒打了一顿，他的精神全都快被打垮了。
最后，他用国王给的钱建了一个澡堂，并且经营得很好。这时艾卜·吉尔就打起了坏主意，他去澡堂洗了澡，并让艾卜·绥尔配制了一种毒药，等国王来的时候给他抹上。接着就去给国王禀报了，国王越听越生气，但又有些半信半疑，于是他决定亲自去看看。
第二天，国王去了澡堂，结果没有那一回事，国王大怒，把艾卜·吉尔抓了起来，把他扔进了海里，淹死了。
看完这个故事，我想人们应该珍惜彼此，在有好朋友的时候好好相处，互相帮助，更不用说陷害别人了。陷害别人的人终究是没有好下场的。
篇二这几天，我读了一本最引人入胜的书——《天方夜谭》，接下来我就给你们讲一下天方夜谭中三个苹果的故事吧！
一个年轻人因为妻子得了病并要吃苹果，所以历尽千辛万苦从巴士拉用三枚金币买回了三个苹果，可是拿给妻子吃的时候，妻子看了一眼就放下了，于是年轻人带着沉重的心继续工作。有一天，一个黑奴手里摆弄着一个苹果，从年轻人的店铺前走过，年轻人叫住他想问一问他的苹果是从**来的，以便妻子想吃了就给她，黑奴说：“这是我妻子作为情人节送给我的礼物，我和她分别已久。
听说是她丈夫从遥远的巴士拉买回来的。”刚说完，年轻人就觉得眼前一黑，见身边果真只剩下了两个苹果了，年轻人赶快关闭了自己的店铺，转身就往家跑，刚到家，年轻人就跑到妻子面前气喘吁吁的问：“那一个苹果上**去了？
”妻子说：“我没吃，也不知上**去了。”证实了黑奴说的话是事实了，于是年轻人就跳到她的胸脯上，用一把锋利的菜刀，结果了她的性命，把妻子在了河里。
回去的时候看见大儿子在楼外哭泣，就问怎么了，儿子哭着说今天早上我拿了妈妈身边的一个苹果，结果一个黑奴过来询问了这个苹果的来历，便把苹果夺过去，转身就跑。年轻人听了悲痛万分，但也无能为力了。
哈里发了解了事情以后，下令杀死了黑奴，同时警告那些无事生非，制造事端的恶人。
天方夜谭读后感 篇2
在我的房间里不时传出一些笑声，哦，那是因为我在看我那本《天方夜谭》呢！
让我记忆最深的是“阿拉丁和神灯”这篇文章，这篇文章主要讲了一个叫阿拉丁的孩子，他平时游手好闲，不务正业，当他父亲得重病死了以后，他与母亲勉强度日。但是在他十五岁那年，一件事改变了他的一生。一个魔法师找到阿拉丁，自称是阿拉丁的叔父，还因为阿拉丁的父亲去世痛哭流泪，得到了阿拉丁及母亲的信任，爱给阿拉丁买衣服，陪他逛公园。但是他的真实目的不是这样的，只为了让阿拉丁帮他得到神灯，当他拿到神灯以后，就把阿拉丁堵在洞里。但是阿拉丁非常的聪明，他运用戒指的魔力回到了家。并且运用他的聪明智慧拿回了神灯，以后他借助神灯的力量，成为了驸马，与公主快快乐乐的白头偕老。
当然《天方夜谭》这本书中还有许多故事，它们都讲述了真与假，善与恶，黑与白；同样它也让我明白了很多道理，让我知道了很多事情。
《天方夜谭》这本书让读完这本书的我受益匪浅，学到了很多知识，以后我要多看书，扩大我的知识面！
天方夜谭读后感 篇3
《渔夫与魔鬼》这个故事，主要讲述了一个渔夫在海里捞到一个箱子，他打开那个箱子，里边冒出了一个凶恶的魔鬼，魔鬼哀求渔夫放了他，还说会报答渔夫的。因为魔鬼是被人类关进箱子里的，所以他要报复人类。渔夫放了魔鬼，这个魔鬼忘恩负义，他大声说：“我要杀了你！”渔夫说：“杀我可以，但我要先回家写个遗嘱。”魔鬼同意了。渔夫垂头丧气的往家走，一进家渔夫就讲述了这件可怕的事情，家人们都和他告别、拥抱。渔夫依依不舍的离开了家，往魔鬼那里走去。
他走到树下坐了下来，正巧这时有三个商人经过此处，他们听了渔夫的诉说，决定帮助渔夫免于死亡。过了一会儿，魔鬼出现了，他对渔夫说，准备死亡吧！这时其中一个商人走上去吻了魔鬼的手说，魔鬼殿下，我给您讲一个故事，你能免去渔夫三分之一的罪祸吗？魔鬼答应了。就这样，三个商人各讲了一个故事，魔鬼就免除了渔夫的死亡。渔夫和商人齐心协力的把魔鬼杀了，为民除了大害，国王赏赐了他。
看了这个故事以后，我觉得渔夫是个很善良、很勇敢的人，所以善良的人的能有好报，勇敢的人能为民除害，但千万不要轻易相信坏人的花言巧语。
天方夜谭读后感 篇4
清爽的风儿吹遍神州，这个时节捧着书看真的惬意，于是，我津津有味地“啃”完了一本“大故事连小故事，小故事连大故事”的《天方夜谭》。
《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。是一个幻想故事世界，人们一看，便会在此尽情遨游，还会有风路转，柳暗花明的奇感。定会让你在字里行间流连忘返、我喜欢《天方夜谭》里的《阿拉丁和神灯》的故事，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
我之所以喜欢阿拉丁这个人物，以为阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，在一个魔法师的引导下，他得到了一盏神灯。在自己的努力之下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧，不然的话，一旦失去了神灯，就没办法了。
总之，这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！
天方夜谭读后感 篇5
《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》。大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。
“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。公元9世纪时，是阿拉伯帝国的全盛时期，它横跨亚洲、欧洲和非洲，有着独特而辉煌的文化。天方夜谭是阿拉伯地区的古代民间传说。从9世纪开始，经过搜集整理，至16世纪结成集子。到了18世纪，传播至欧洲、亚洲许多国家。全书共有两百多个故事，这里所选的是其中最著名的几个。这些故事有什么特色呢？它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。它们把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者的勇敢，因为那时候许多国家都是由于海上贸易而发达起来的。
有一些我们耳熟能详的，比如：阿拉丁神灯；阿里巴巴；神医杜班；银匠哈桑的奇遇；渔夫和魔鬼的故事。
天方夜谭里面有好多非常古怪的故事，有《阿里巴巴与四十大盗》、《渔夫和魔鬼的故事》、《阿拉丁神灯》、《着魔王子的故事》、《白侯图的故事》，《脚夫与三个巴格达女人》、《辛巴达》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事，我觉得这天方夜谭里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉天方夜谭的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从天方夜谭里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
《天方夜谭》是阿拉伯文学的瑰宝。它吸取了波斯、印度、希腊等国的民间故事，经过几百年的修改、补充，到16世纪才最后编定。其中著名的故事有辛巴达航海、阿里巴巴和四十大盗等。这部绮丽动人的故事集，生动地描绘了阿拉伯帝国的社会生活和风土人情，反映了阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力。
这些童话为全世界的孩子构筑了一座座玻璃房子和水晶宫殿，以孩童的纯真，对真、善、美发出最真切的召唤，滋润着一代又一代人的童年，感动着千万人的心。
天方夜谭读后感 篇6
读《天方夜谭》有感也许，看了我的文章人都会觉得我幼稚，因为天方夜谭里的故事都是童话。可是，当我看完这本书的时候，我觉得非常快乐，是这本书的内容让我快乐了，因为这里面的故事太奇异了，太丰富了，太生动了。它生动的描述中世纪阿拉伯丰富多彩的风土人情和社会生活，蕴藏着深厚的阿拉伯文化内涵，显示子阿拉件人民非凡的智慧和想象力，具有浓郁的民族特点。它爱憎分明，充满哲理，许多故事都贯穿着光明和正义最终将战胜黑暗和邪恶的主题，让人们对生活充满热情和希望。它的情节曲折离奇，叙述语言诙暗幽默，读来一波三折，令人回味无穷。难怪很多人对它爱不释手，沉醉入迷。我记得，法国著名作家司汤达曾说过这样的话：“希望上帝使我忘记《天方夜谭》的情节，以使让我再读一遍，重新领略这些美妙的.故事给予我的乐趣。”从这句话中，让我知道了《天方夜谭》多么受欢迎。说了这么多感触，就让我来说说《天方夜谭》这本书的写法吧。《天方夜谭》这本书的写法很少见，它是采用的大故事套小故事的形式。首先写一个女人发生的一个故事，为了让国王不杀她，于是，她每天晚上都讲一个故事，整整讲了42个故事，也整整讲了42天个晚上，最后，终于被国王免去了死罪。多少见的写法啊，蕴藏着阿拉伯人的无穷智慧。是啊！阿拉伯人有多高超的想象力，而且故事情节也非常合理。看了第一个故事之后就想马上接着看第二个故事，当你看到34个故事时，你已经完全融入到了故事情节中了，因为故事的酸甜苦辣，你的心情，你的表情也会起一些微妙的变化：喜悦、忧愁、欢喜、悲哀，好像你自己就是那个王子，那个公主，你以没有任何顾虑，没有着故事的情节，你就像一个演员一样，你必须配合导演，深情的演着。这本书中的故事有很多种类，有介绍类，有回想类，…………从《天方夜谭》，一本普普通通的故事书，却影响了千万亿人。读《天方夜谭》有感作文700字
天方夜谭读后感 篇7
这几天，我读了一本最引人入胜的书――《天方夜谭》，接下来我就给你们讲一下天方夜谭中三个苹果的故事吧！
一个年轻人因为妻子得了病并要吃苹果，所以历尽千辛万苦从巴士拉用三枚金币买回了三个苹果，可是拿给妻子吃的时候，妻子看了一眼就放下了，于是年轻人带着沉重的心继续工作。有一天，一个黑奴手里摆弄着一个苹果，从年轻人的店铺前走过，年轻人叫住他想问一问他的苹果是从哪里来的，以便妻子想吃了就给她，黑奴说：“这是我妻子作为情人节送给我的礼物，我和她分别已久。听说是她丈夫从遥远的巴士拉买回来的。”刚说完，年轻人就觉得眼前一黑，见身边果真只剩下了两个苹果了，年轻人赶快关闭了自己的店铺，转身就往家跑，刚到家，年轻人就跑到妻子面前气喘吁吁的问：“那一个苹果上哪里去了？”妻子说：“我没吃，也不知上哪里去了。”证实了黑奴说的话是事实了，于是年轻人就跳到她的胸脯上，用一把锋利的菜刀，结果了她的性命，把妻子在了河里。回去的时候看见大儿子在楼外哭泣，就问怎么了，儿子哭着说今天早上我拿了妈妈身边的一个苹果，结果一个黑奴过来询问了这个苹果的来历，便把苹果夺过去，转身就跑。年轻人听了悲痛万分，但也无能为力了。
哈里发了解了事情以后，下令杀死了黑奴，同时警告那些无事生非，制造事端的恶人。
天方夜谭读后感 篇8
《天方夜谭》是世界著名的文学著作之一，又称《一千零一夜》。在东方文学宝库中，它是一颗耀眼的明珠，也是世界文学明珠之一。
在以前的一个岛上，有一个国王叫尚鲁亚尔。他的妻子因为跟奴隶好，所以国王很悲伤，他们遇到了一个魔鬼和一个女郎，结果魔鬼都被女人骗了，于是国王十分痛恨女人，于是他每天娶来一个女子，第二天就杀了她，宰相的女儿为了救国中的女子，于是它不假思索地嫁给了国王。到了晚上，她给国王和她的妹妹讲了一个故事，故事讲到了精彩处就停住了，第二天再讲，一日复一日，一年又一年，结果讲了一千零一夜，国王感动了，于是不杀她。
这便是这部书的由来。
《两个愿望》这篇故事是这样的：有两个好友一起去爬圣山，途中遇到了一位神仙，这个神仙允许他们许一个愿，他们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现;而第二个人则会得到那愿望的两倍。本来是好事，但因为不想第一个许愿，他们的谦虚变成了争吵。
最后，由一个人先许愿说，想让自己瞎掉一只眼睛，当然，他这样做的目的是让第二个人瞎掉两只眼睛。
本来，这是两个好朋友互相分享的一份很好的礼物，但人们的贪婪和嫉妒把朋友变成了敌人，原来幸福的事情变成了三只眼瞎的悲剧。
中国有句古话说得很好：与人与己相处很方便。偏偏就是有人执迷不侮，硬把一些好事当作坏事去处理，因此，烦恼都是自找的。
《狐狸和狼》讲的是：一只狐狸和一只狼在一起共同生活，狼经常欺负狐狸，狐狸不堪忍爱，但又迫于狼的**，只好要求狼对它温柔点，狼理也不理，就给了狐狸一个耳光。狐狸心中充满了仇恨，想方设法要报复狼。
一天，当狐狸去寻找食物时，他发现了一个果园主人设计的陷阱。他骗狼来到果园，掉进了陷阱。最后，他被果园的主人杀死了
读了这个故事我受益匪浅，知道了人们之间要团结友爱、互相帮助，不能以大欺小、以强欺弱，这样是不道德的，而且看似弱小的人被逼急了，他们也会想方设法报复，保护自己。
朝花夕拾读后感优选7篇
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朝花夕拾读后感(篇1)
带露折花，色香自然好的多，可是我不能顾。——题记
“我还替他改了一个名字《朝花夕拾》。”《朝花夕拾》，真是一个非凡的名字，就如“鲁迅”，一提起来，谁都明白。我想起教师说过：人在痛苦时分，文笔是发挥最好的。对啊，鲁迅先生当时受到了多少迫害，多少磨难，所以在他四处逃亡时，便回忆起童年的点点滴滴，回忆起与同伴们逃课的时光，回忆起小隐鼠在桌上舔吃墨汁的可爱模样。
读了鲁迅先生的《狗猫鼠》后，我仿佛看到了活泼可爱的小鲁迅正在用毛笔逗小隐鼠。小隐鼠爱吃墨，小鲁迅将砚台移到隐鼠面前来，当它正要弯下身子吃墨时，便又把砚台移走。这样反复了好多次，小隐鼠不耐烦了，便“唧唧唧”的叫了起来，仿佛在抗议。小鲁迅拗可是，只好取出一点儿墨给它。多么可爱啊!
童年多么完美啊，令人回味悠长。我想起了儿时的游乐园，孩子们在里面玩得不亦乐乎。我的童年生活也是多姿多彩。小时候住在外婆家，那儿没有工厂的嘈杂声，仅有潺潺流水声。我和小伙伴们一起捉迷藏，在小河里游泳，在泥地里抓泥鳅，热了就在树荫下乘凉，冷了就躺在草地上晒晒太阳。
童年生活就像被踩死的小隐鼠，一去不复返。倒不如细细品读《朝花夕拾》，让我们体会一下不一样时代的儿童的记忆吧!
朝花夕拾读后感(篇2)
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末明初的生活风俗画面。
鲁迅是家喻户晓的作家，第一次读到他的文章，是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和鲁迅的距离拉近了。他那质朴的语言把儿时的生活描绘得栩栩如生，仿佛又回到了鲁迅的儿时。
合上书，心中感慨万千，想起我的童年，对比着鲁迅的童年，这是两种完全不同的生活，鲁迅的童年是完全与大自然结合在一起的，而我的童年则是与毛绒熊一起度过的。这根本上的差别是我多少有些向往，向往与大自然的亲密接触，向往和小伙伴一起打闹，更向往鲁迅那稀奇多彩的童年。
朝花夕拾读后感(篇3)
朝花夕拾是鲁迅先生的一部回忆性散文集，这本书是鲁迅先生在受到政府的压迫、学者们的排挤后写下的回忆录。
从鲁迅先生一生的经历看：其嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。对这个细节，作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的“仇猫”是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？
在下一节回忆中，长妈妈也确实有些令人生厌：睡觉时占领了全床，满脑子的老规矩和愚昧的信念。就是这样一位长妈妈，却让作者日思夜想。因为不懂识文断字的长妈妈让作者的渴望变成了现实——买了一本山海经给作者。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者想起她，追念她。
朝花夕拾中，令我印象最为深刻的一篇文章是从百草园到三味书屋，它描述了鲁迅先生儿时在家中的百草园中得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
文篇充分描绘百草园这个荒园的无限乐趣，那有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫色的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上”，这里无疑是一座儿童的乐园，充满生气，充满快乐，难怪鲁迅先生会把百草园称为他的乐园。
当鲁迅先生到了要上学的时候，家里将他送进了全城最严厉的书塾——三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家里的书房，进了三味书屋，鲁迅先生便开始了无聊的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。通过三味书屋与百草园的对比，让我感受到了童年是那么的美好，那么的轻松，那么的自由。鲁迅先生在这篇文章里，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，体现出鲁迅先生幼时那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
朝花夕拾读后感(篇4)
《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里，问大伙儿一个难题，福恩是什么？司马迁说：“幸福是一种关怀，如说我一样，经历艰辛，才可以获得。”陶潜说：“小迁哪，小迁，你咋能吹呢？你看看，天空中飞的牛便是你吹起的！照我讲，心怀感恩便是一种亲近的表述，并并不是幸福快乐！”李太白说：“行了，行了，别在这儿绕弯子了，要我讲，心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已！”
刘禹锡说：“我赞同超白哥哥的。”陈景润说：“我讲前边几个，不必单独字解释了，要我讲，应合起來，是福恩，应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说：“虽我死的惨，可是，对我来说，福恩，便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说：“行了，行了，不要说得太惨，福恩吧，便是福中带恩，恩中带福。”我讲：“几个老大爷，不，几个祖先，可以了，听我的表述吧！或许，之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了，但是，当一个人真实学会感恩和幸福快乐时，他的内心可能获得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的：他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品，教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心，却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说：“我写的只不过想表述出以往童年的记忆，可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句：“我，是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”
柳宗元说：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家说的对，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的语调愈来愈兴奋，“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念，而恩与福并报。”杜甫说：“此篇该书非常好，此乃提升之道之德，美之传送之天地，天地者因此学一生也。”辛老说：“虽然我不会如何，可是因为我只能也与大家之说，此篇察之观言后，也觉得福恩原是为国知恩图报，天地老百姓之福也！”舍老又说一句：“虽然我是有一些自以为是，可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一两句：“福恩呀，福是诗者与小孩子一件事的福，恩就是我对她们的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说：“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改，让大家不知道呀！”“大家有对也是有错，可是，真知通常只有一个，但我认为真心绝不变。”这时，只有一个人讲了话。
说：“对啊，天地绝情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一会：“天若有情，人必思情以！”“或许，对错只不过一念之间而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨万千。
朝花夕拾读后感(篇5)
《朝花夕拾》是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要文献。这些篇章，文笔深沉携永，是中国现代散文中最经典的作品，而《呐喊》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。他开创了新现实主义，以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，深入地描写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。
《朝花夕拾》总共收入十篇作品，有《狗?猫?鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝经》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》……《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，共收了小说十四篇，作于1918——1922年间，这十四篇小说中，作者真实地描绘了从辛亥革命前“五四”时期的社会和社会生活。
读了《朝花夕拾》，我可以体会到作者大增大爱、爱憎分明的心灵世界。
读了《呐喊》，我可以领悟到作品的背后深刻的启示与警醒：现代中国要有希望，必须从政治上、思想上、精神和心理结构等方面，彻彻底底毁坏这“吃人的筵席”。
朝花夕拾读后感(篇6)
但也要我们有兴趣呀。没办法，我们这么大不学习干什么？听老师说有名著卖，书上有其中一本书的片段。许多人买我想多读书就也买了一套。之后老师让我们把书上有的那本读完。
我就在8天内快速读完了。当时我想也没什么就是个故事，故事很好编的不过我编不了那么多词。之后，我随便看了一本鲁迅的《朝花夕拾》原名《旧事重提》。写的是他回亿小时后的一些事。
虽然他自己说那几篇都是从他记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而现在只记得这么多了。但也的非常棒。在这本书小引中有一段我觉得每个人都感受到，但不一定总结得出来。自己有时会回忆自己在某些时候做过一些事，吃过一些东西，在记忆中是极其快乐；鲜美可口的，总想去做做，尝尝但真正做到了也不过如此。
惟独在记忆上还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我们一生，使我们时时反顾。鲁迅先生的这本书写的就像在和朋友相对，娓娓而谈，任意而谈，无所顾忌。似天马行空，好不用心，实则如行云流水，有一种刚健；质朴；清新的格调。
看上去作者随随便便写来的东西，实则是经过作家精心挑选的。我明白了这些明白文章不是要一看上去就很有名书的风范让人喜欢，其实重要的应该是这个作品要表达的是什么。有些人就比如说我自己，我总是说自己不会说话写做文等。一些话不会像别人说的那么精彩，我只会很普通的表达自己的看法不做任何修饰。
其实不管是说的很精彩很好还是很简单的表达他们要表现的东西是一样的。也不是说说的好，要表现的东西就会更升一层不好就少一点，其实是一样多的。凡事也不能只看外表，内心也很重要的，看的更全面，选的就越好。虽然我明白了这么多但也不能丢人，我会去多积累好词好句，让自己的做品更全面，不只有内心也有外表/。
朝花夕拾读后感(篇7)
一直认为，鲁迅也是一副老成而古板的样子，写的文本也是呆板而无味的。大概是受了他某些文的危害罢，自我也成为了“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”中的一员了。
也许是一种微妙的机遇吧，在生日那天，却有人送了一份让我咬牙切齿的礼物，那便是鲁迅的《朝花夕拾》。开始是很生气的，什么个周树人，连生日也要呈现！！！出于斗气吧，将书扔到了书桌上，不去理睬。时间久了，某天无聊时偶然了解了一本崭新的书，出于无聊得闷得慌，便翻开了依旧散发着书墨香的书，不经意的动作，却颠覆了一直以来对鲁迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，流失了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的`导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
原来，呆板的鲁迅，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下小孩的粗狂，多了一份知书达理。少了城里小孩的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛那样的童年才够味儿。趁大群众一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫，着实让我吓了一跳，不经意间似乎把我也传染了，看来，老师们所说的他所拥有的魔力确乎是存在的吧。他用一个还是处世不深的目光探射了我的心，引发了我的共鸣。