等待绽放读后感经典。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。写读后感时要有主次感与逻辑感，作品的读后感怎么才能写好呢？以下是编辑为您整理的有关“等待绽放读后感”的全面介绍，大家都可以参考一下互相鼓舞！
等待绽放读后感【篇1】
《等待绽放》是一位高三考生母亲的陪考笔记，书中非常细腻地记录了其子在高考面前的点点滴滴。作者的语言散文般优美，情感真挚，将这一年的时光娓娓道来。读完之后只觉口齿含香，恍惚间几只蝴蝶翩跹落在我肩上。
书的男主角自然就是作者的儿子，他在高一高二的时候因为武侠小说荒废时光，功课都落下了，基础相当薄弱。高三伊始，他读到了一篇高考经验帖，受到文字的鼓舞，于是发奋图强，努力学习，最终决胜高考，考取了理想的学府。
一个看似老套的故事，我却从中明白了外因依靠内因起作用。最初在孩子沉迷于仙剑奇侠小说、心思不放在学习的时候，饶是老师苦口婆心、父母深夜流泪，也不能改变孩子的行为；但是当孩子燃起求知的愿望时，他就会积极主动去探索学习的方法，进步的门道，而老师与父母只是他前进路上的帮手，助他更有成效地取得自己想要的成绩。孩子主动早起读英语、央求父亲帮他找辅导老师、周末在家做题、甚至找到了更适合自己的方法后请假在家自习等等做法，都必须有一颗“我想学、我要学”的心。这一点就类似王维审主任说的“觉者为师”，就是只有唤起自我成长的愿望才能做一名好老师；学生何尝不是如此？只有觉知到学习是自己此阶段最重要最该做的事情，才能成为一名上进的好学生。
一个看似轻巧的故事，我却从中领悟了事物的发展绝非一帆风顺。在孩子下定决心要考班级第一、年级第一后，他还是每一两个月忍不住“后退”一次，“开倒车”一次，“自我放弃”一次。我们要正确看待这种现象。学习的确是和人原始的好逸恶劳的天性相违背，万不能苛求一个人醒悟之后就只进不退，我们只需在他思想松动的时候及时鼓励，螺旋式的上升、波浪式的前进，足矣。
一个看似不经意的故事，我却从中读出了父母对孩子深深的爱。我们当老师的，面对着班里将近50个孩子，千万不能觉得这就是一个学生群体，要把他们看成一个一个父母宠爱着的'个体啊！要对每一个孩子给予耐心关怀，悉心制定不同的成长方案。我为文中那一篇《紫荚茄子》而深深动容——做了父母，饮食完全以孩子的口味为主，每当孩子说“随便”，父母就要煞费苦心，毕竟超市没有卖“随便”的。孩子若指了名点一样做法麻烦的菜，父母反而觉得更容易，花费一个上午，细细调陷儿，揉了那么多的爱，就为了孩子囫囵的那几口。
当然这本书也是有缺点的，我认为可以在此引用作者的一个章节名，“闲话一箩筐”，也就是文章过于琐碎了。总之，瑕不掩瑜，如果细心阅读，的确能从本书中学到一些东西。人生在世，其实不需要太多外在的东西，以平和的心，追求自己的那一份绚烂，就够了。
等待绽放读后感【篇2】
一次次渴望蜕变，在淤泥中仰望，成长。我们都一样，只望厚积薄发，等待绽放。题记
好不容易在巍然耸立的书架中抽出一本书《等待绽放》，在一个闲暇的二课，我翻开了封面，邂逅其中。天混混沌沌，正苍茫之时，我合上了最后一页，可书中的内容却仍然历历在目，令人心胸澎湃，久久难平
这本书是一位高考母亲的陪考笔记，作者是大名鼎鼎的丁立梅。她的儿子王潇正在读高三，本来成绩平平的他在看了一篇文章后，突然醒悟，在高三这一年努力拼搏，一改往日的懒惰、将就，有父母的鼓励、支持，以及老师的帮助下，终于以年级第一的佳绩考上了自己理想的大学。
你是唯一的，你的绚烂，将无可替代。是啊！每个人都是夜空中最亮的星，都有独属于自己的那份光芒。我们也许会在红尘阡陌中做一个普通的花苞，都仰望着，都向往着别人的那些辉煌。但是请你相信，你的花瓣底下，同样藏着醉人的梦，只要你肯努力，每天都吸收雨露和阳光，总有一天，你将绽放出最美的自己！
去年年初，我种下了五盆郁金香，我天天耐心地浇水、施肥，可花盆里依旧悄无声息。我一直等待着它们绽放的那一天，结果却是空荡荡的一片土。三个月过去了，盆里的野草早已盖了厚厚的一层，可就是一点绿意都没有，我心灰意冷，不再理会，只有外婆一直坚持给它们灌溉。
今年，大寒时节，我无意间瞥见盆里有了星星点点的绿意，我有些惊讶，心中早已黯淡的憧憬霎时间撒满了光，我本以为它们已经烂在了土里，原来它们是在默默扎根，默默汲取，默默积攒力量。果然，这几天它们势头很快，转眼枝丫有了一根手指长，开始分节了，相信不久以后，它们就会像所等待的那样，绽放。
我们都知道，等待的过程很漫长，很难熬，看着别人美丽的模样，我们也会羡慕，甚至有些嫉妒。可你知道吗？人家蓄力了多久，才能变成现在令人瞩目的模样？不要放弃自己，也不要怀疑自己，我们都是最棒的，都可以像自己所向往的那样，但是，你扎好根了吗？你的营养够了吗？我们要厚积薄发，不要急匆匆地往上爬，即便你成功，那肯定也只是昙花一现。
我们都在等待，等待绽放，过程是很艰难，但是，你有化做绿叶呵护你的父母，你有化作露水滋润你的老师，你有化作暖阳陪伴你的朋友，这难道还不够吗？
加油吧！让我们都能看到希望的曙光；加油吧！让我们从现在开始，昂首向上，积攒力量；加油吧！让明天的你不再是等待，不再是仰望，而是以你心中最美的模样，绽放！
等待绽放读后感【篇3】
现在的小孩都很有个性，有自己的想法，不愿让大人左右自己的生活，更不能接受大人的唠叨。在联考之前，潇潇居然决定不去学校上课了，要留在家里自己复习。按照父母的想法，临考阶段老师的经验多么重要，可是孩子却说得头头是道，老师的进度只符合大多数孩子，不适合我。学习这种事，只能靠自己，任何外界压力都不能直接发挥作用。的确，班级授课制一班四五十人，怎能奢求教学进度一样呢！
事实证明潇潇说的是有道理的，而且按照自己的学习进度复习，他也实现了自己学习成绩的飞跃。闺女也有一次，被老师告知上课不听讲，回家后我了解了一下，原来老师讲的类型题孩子觉得都会了，就低下头预习下一个章节的内容了。其实，对每个人而言，最了解自己学习状态的还是自己，让孩子按照自己的学习节奏学习，未尝不是一件好事。对孩子的成长来说，自有自己的打算，别人急不来，也急不得。像一棵树，它会按它的规律，成长壮大，再在树干上生出奇特的花纹，刻画出出独属于自己的生命的年轮。
读着丁立梅老师的书，我仿佛看到了一个普通的高三家庭的生活琐屑，流露出浓浓的亲情，温暖着每一个读者。丁立梅老师用爱煮文字，投射出爱的智慧，不急不躁要沉住气，要抓住改变的契机，每天进步一点点，奋斗的过程才是最美丽的……掩卷思索，我看到了一束光，一道智慧之光，指引着我平和地走进我和我的孩子的教育世界，寻求独属于我们的成长之道。
等待绽放读后感【篇4】
“等待着你的绽放，或许你只是寻常的一朵小花，将淹没于红尘阡陌中，可是，对我来说，你是唯一的，你的绚烂将无可替代。”读了丁立梅的《等待绽放》，我意识到学生也是一朵花，花开终有期，早晚各不同。要想让花儿开得芬芳美丽，便应对花儿施以适宜的关怀、照拂，才能使得他们开得更加明艳动人。但任何事物都不是孤立存在的，需要多方面的因素，才能成就精彩。
首先，花儿的开放需要花儿的努力，任何事情的美好变化，没有内力的作用都是不行的。有人说：要想过一条河，首先迈过河的是心。作者在《等待绽放》一文中，写到儿子的巨大变化。儿子的变化由一篇读过的文章而起，总结出：“人的成长是一个过程，当他不肯努力的时候，外界再强迫也不行。当他自己知道要努力的时候，那是谁也拦不住的。”当这样的总结语由孩子嘴中说出时，任谁也阻挡不了他的积极向上与成长。
其次，花儿的绽放需要适宜的环境。环境对人的影响是极其巨大的。要使孩子在行为、在知识方面有优秀的表现，环境的力量隐而不现却力量无穷。父母对孩子没有埋怨和失望，自然会为孩子的乐观、健康积极积淀。不仅如此，同学的作用也是不可小觑的。
不仅如此，花儿绽放需要阳光与雨露，丁立梅在文中作为一个母亲的记录，几乎看不到任何歇斯底里的挣扎奋进，无论在儿子积极奋进或是萎靡不振之时，字字句句中感受到的是一位母亲对儿子的爱与尊重。
等待绽放读后感【篇5】
“等待着你的绽放，或许你只是寻常的一朵小花，将掩没于红尘阡陌中，可是，对我来说，你是唯一的，你的绚烂将无可替代。”
--镌刻着绵绵细雨，像一位安静的母亲，静静地用手抚摸着你的脸颊，柔软而温暖。
读完这本书，我只能用两个字来形容作者，那就是“独特”，作者用独特的手笔向我们介绍了自己的儿子高三时期的一些琐事。
曾经对儿子，作者也跟普天之下所有的父母一样充满了希望和期许，总觉得自己的儿子应该是最优秀的。但儿子的表现一再让他看不到光明的未来，尽管他对儿子的爱依然不减。这篇文章中的孩子经常这样打父母的心，引起痛苦和痛苦：
初中毕业生进入普通高中，高一和高二都是习惯性的浪费，高二期末联考排在200多个年级，那么未来能看到多少耀眼的光芒呢？
儿子不爱学习，对自己的未来更有一种无所谓的得过且过，这样一直到高三，儿子的变化源于他在无意中读到了台湾某作者的一篇回顾少年时代的文章，突然清醒了。在笔者的陪伴下，成绩直线上升，最终，坐上了一年级的宝座，考上了自己最喜欢的大学。
正是文中的小孩所说的那样：人的成长是一个过程，当他不肯努力的时候，外界再强迫也不行。当他自己知道要努力的时候，那是谁也拦不住的。
一面励志墙就是一场意志的长跑，“意志的力量，决定成败的力量。”于是，这小孩开起了直升飞机，最后，坐上了年级第一的宝座，收到来他心仪的大学通知书，真正成了父母的骄傲!
文中，作者和儿子的关系似乎很微妙，像恋人又像闺蜜，总是亲密无间，搞的儿子的老爸都要吃上好几坛子醋。每天早上，儿子都会给妈妈一个珍贵的初吻，妈妈总是用自己不同的方式来表达对儿子的爱，不，也许不，因为爱是无法用语言表达的。对我来说最难忘的是这一幕。晚上，一个孩子被蚊子咬了，很痒。作者关上房间的门，在里面寻找可恶的蚊子。
寻到后，顿时杀心起，“啪”的一声，结束了它的生命。
呵呵，这就是不经意间流露出的爱吧，连一个蚊子的伤害都不行，像极了护雏的老母鸡。有人把爱情比作广阔的土地、高山、深水，来形容它的伟大和无私。但作者把爱情比作一朵小花的盛开。仔细想想，不是吗？爱情总是微不足道但却令人难忘。没人知道它有多小。然而，一朵小花的绽放，在它萌芽的花蕾前，并不知道它需要接受多少阳光，才能让它重新得到极大的关注。
人的一生，不就是爱的循环吗？
窗外，冷风与落叶相伴；窗缝之间，雨后的冷风一丝丝地吹进来，不经意间，被风吹来了一张纸：“我轻轻地抚摸着你轻轻地抚摸生怕我的手掌触痛你的身体小小的你很娇弱吸引着我万般的爱和怜惜我正等待着你那未开的蓓。”
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玫瑰绽放读后感合集5篇
根据编辑个人的观点，我为您收集了关于“玫瑰绽放读后感”的相关资讯，这仅供您的参考。每个人阅读不同的书籍都会有不同的观点，读完作品后，我们会对自己是否喜欢这本书产生评判。在写读后感时，我们应该选择好的角度来表达自己的观点。
玫瑰绽放读后感 篇1
小王子的家是地球上的一颗小星星，名叫b-612。上面只有一座半人高的火山。小王子游历了六个星球，遇到了傲慢的国王、贪财的商人和迂腐的点灯人，这让他觉得**世界真的很奇怪。直到他来到地球的沙漠，遇到“我”和狐狸。
小王子想让“我”为他画一只套上奶嘴的绵羊，这是为了他星球上唯一的一朵玫瑰。玫瑰爱小王子，小王子也爱玫瑰。这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，”那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。
”小王子在地球上见到了5000朵玫瑰花，但他没有见异思迁，而是告诉他们，“你们外表很美，但实际上空空洞洞，没有人愿意为了你们而豁出性命，我的玫瑰比你们合起来还要厉害，因为它是我的玫瑰。”
深沉的象征爱情的玫瑰怒放。但我经历的还只有永恒的真爱——亲情
昨日，落阳还恋恋不舍地挥洒它玫瑰色的光彩，天空泛**红的鱼鳞斑。邻居家两个月大的小狗第一次来我家“做客”。它真的很可爱，两个毛茸茸的耳朵耷拉着随它的走动的步伐而微微震动，上下起伏，好像夕阳做了它的后幕，它在它的舞台上表演。
我不甚欢喜，喂给它骨头碎末，它津津有味的品尝只属于它一个的晚餐，好像他的大脑里只有一个程序——吃掉，再吃掉。它竟像人一样坐在花岗岩上，仰起头眼巴巴看着我，看它两眼投射过来汪汪的神情，我心里涟漪起泛，竟匆忙吃出些骨头来喂它。我们一起工作就像机器的两部分没有摩擦
坐在一旁的妈妈正和邻居絮叨着：“你家的小狗真有趣，今天来我家呢！”她摆弄了一下脚，好像移动了一下小狗的食物，没想到狗居然反咬了她一口，霎时间，妈妈感到“刺泠泠”的疼痛。
三个针眼大的红点就扎在了脚上，这可忙坏了手脚。
妈妈还在纠结是咬伤的还是抓伤的。因为这是第一次遇到这样的情况，所以未能及时处理伤口，也未能及时挤出血液。
狂犬病的死亡率是100%。我们必须接种疫苗。但我妈妈说她太忙了，需要两三百元。应该没问题。真倔强，我愤愤地指责，“你的命值多少钱？”妈妈转过头来，盯着我，木然的想了想，心里有了数。
晚上，皎洁的月光没有一点瑕疵，我苦笑了一下，想量量我对你的情感有多少，我自认为不比你对我的少。月儿，是吗？
第二天早上，我担心**手中的注射器会慢慢变弱。
昨晚的犬吠依稀稀的亮出来了，那只被“判罪失去人生自由的狗”在不断的挣脱，虽然我已没有那喜爱之情，甚至是愤怒，但我总不能跟它去较劲吧，除非我告诉它，你咬了我妈妈。想必今后再没有以天空做后幕的表演了。
哦！玫瑰般怒放的亲情！
初二:陆淼佳
玫瑰绽放读后感 篇2
玫瑰绽放读后感
《玫瑰绽放》是一本情感小说，讲述了一个平凡女孩的成长故事。读完这本小说，我深受触动，感悟了人生的意义与美好。在这篇读后感中，我将详细、具体且生动地描述我的感受与收获。
这本小说以王晴晴作为主人公，她是一个名不见经传的普通女孩，她梦想着改变自己的命运。在小说中，作者巧妙地通过描写王晴晴的心路历程，展现了她的成长与奋斗。我深深被她的坚持与勇气所打动，她无论面对怎样的困难与挫折，始终保持着积极的态度，勇于面对并努力改变。
故事中，王晴晴经历了很多挣扎和痛苦。她的家庭并不富裕，父亲过世后，母亲一人承担起家庭的重担，生活十分困难。为了解决生活的困难，王晴晴放弃了继续升学的机会，选择去城市里打工，她相信只有通过自己的努力，才能改变自己的命运。她在工地上做苦力、在小饭店里做服务员，她默默地忍受着辛苦和委屈。在我看来，这是一个令人佩服的女孩，她不愿意一辈子沉浸在困境中，她有着追求幸福生活的梦想。
小说中，王晴晴不仅仅是一个奋斗者，她也是一个乐观向上的人。尽管她身处贫困与苦难之中，但她总是对生活充满希望。她用积极的态度面对一切困境，用自己的努力去改变命运。她深信，只要不放弃，只要坚持奋斗，终会有一天玫瑰会绽放。读到这里，我仿佛听到她告诉我，无论遭遇怎样的困难，我都要坚信生活的美好，用我的努力去创造属于自己的美丽。
同时，小说中也展现了爱、友情和人性的美好。王晴晴遇到了许多善良的人，他们不计回报地帮助着她，并给予她温暖与鼓励。友情的力量让我觉得人与人之间的联系是无形的，它可以给人以力量，给人以支持。这让我深感人性的伟大和善良的力量。小说中的人物形象鲜明、生动，他们有着独特的个性和命运，他们的一言一行都给我留下了深刻的印象。我仿佛亲眼目睹了他们的成长和变化，他们真实的形象给了我很多启示和思考。
通过阅读《玫瑰绽放》，我对生活有了更深层次的认识。我明白了只有勇敢、积极地面对困难，不放弃努力奋斗，我们才能够追求自己的幸福。我也明白了友情和爱的力量，它们能让我们变得更坚强、更乐观。正是这些对人生的思考，让我更加珍惜眼前的一切，更加热爱生活。
总结而言，读完《玫瑰绽放》这本小说，我的思绪万千。在这个故事中，我感受到了勇气、坚持和爱的力量。这个故事给了我正能量，让我对人生抱有希望，并激励着我继续追逐梦想。无论何时何地，只要我们保持积极、乐观的态度，坚持努力，相信总有一天，我们的玫瑰会绽放。
玫瑰绽放读后感 篇3
一代人老去，一代人成熟，一代人降生，生命就这样生生不息。
《玫瑰绽放》是中国中铁伟大女职工的智慧结晶，每一篇都看得到她们在各自的工作岗位上热情的奉献，她们各自的人生犹如一枝枝绽放的玫瑰，芳香弥漫整个企业，激励更多的女性在工作、生活中做的更加完美，让每一天都充实而快乐!
读不同的书有不同的感受，《玫瑰绽放》让我的心灵震撼，犹如一杯绿茶，让我清醒。我对书中的每一位前辈都肃然起敬，而对自己却是自惭形秽。前辈们对自己的.学习，生活，工作的经历的总结和升华，推动了广大女职工的“素质提升”，激发了我们投身伟大工程事业的奋斗热情。
《女性的柔性创造力》的作者笔名叫阿章，听起来多么随意，多么的亲切，她是中铁瑞城党群工作部的部长，她喜好广泛，她著有自己的散文集，她俨然是一位知性女人，也是一位散文作家。“时间就像海绵里的水”，她挤的很充分，既丰富了自己，又丰富了别人，教会更多的女性由内而外提高素质，提高文化涵养，提高人格的魅力。
100年前，梁启超先生就提出：女性文明是社会进步的标志之一。《玫瑰绽放》充分展现了中国中铁女人为社会为国家为家庭做出的伟大奉献，她们散发着光和热，吸引着更多的女职工向她们学习，向她们一样不甘于平庸。她们用热情、用行动、用语言、用文字推动企业的进步与发展，使更多的女职工乐此不疲的贡献于企业和家庭之中，找到自我存在的位置与价值。书中汇聚了6万多名女职工的智慧，并且她们都在自己的领域里绽放着耀眼的光芒，女性力量已经成为企业发展不可或缺的重要力量。她们正在用自己的行动向世界证明：人类因为有了女性才变得更加美丽，世界因为有了女性才变得更加灿烂!
《玫瑰绽放》的女人们是现代女性的代表，她们是现代杨门女将。然而，女性们在彰显自身力量和价值的同时，也面临着严峻的挑战和来自多方面的压力。在这样一个迅速发展的时代，如何跟上时代的节拍，如何充分发挥自己在社会中的优势和角色转换价值?如何拥有自我而又不迷失自我，做一个永葆魅力的幸福女性?《奋斗、收获、感恩》作者的事迹，让我竖起了大拇指，她对幸福的理解值得我去学习，家庭美满是幸福的，对工作的热情和执着同样是幸福的。我们也应该让自己心胸更加宽广，做一位充满魅力的女性，我们不仅要充分发挥特有的“情商”优势，更应持续不断的学习和修炼自我，实现从优秀到卓越的升华。
《玫瑰绽放》向我们展示着中国中铁女职工积极向上的人生价值观，激励着我们女职工要放弃平庸，勇于奋斗，热情而充实的工作与生活。我将这本书作为我的人生导航，将这些优秀的女职工代表作为我的学习楷模，我将不再迷失在理想与现实的差距中;我将勤恳而务实地工作与生活;我将奋力拼搏，以最大的热情投入到生活与工作当中。光阴似箭，从此不再虚度。
玫瑰绽放读后感 篇4
好书是我们生活中的老师，是我们精神的寄托，是我们向往和学习的榜样，也是大自然的声音。如果我们在一本好书中游泳，我们会发现它的美是美妙的。它能使我们在风和霜冻的痛苦中，被它的旨意洗净，使我们的灵魂震动和过滤。
一本好书是我们心灵休息的驿站，是我们真诚的知心朋友，在书中我们可以感受到温馨情怀带来的迷醉，我们可以细细品尝生活中的甜蜜与历练。好书是一个人对生活所经历的意志，是一颗热爱生活之美的总结，是生命之美化成文字的妙语。它总使让我们充满友爱的力量，向往生命、自然和未来。
读一本好书，可以使隐藏在我们心中的许多隐晦情感清晰起来，形成一种公正善良、纯洁美丽的情感。它能引领我们从情感与幽暗、从茫然、从迷乱走向清明、走向圣洁、走向和谐，引领我们走向心灵的崇高境界——灵魂的引导和创建。
作为中铁四局五公司一名普通的职业女性，自工会下发了《玫瑰绽放》pdf文本后，一有时间，我都会打开静静品读，读到我身边这些女英雄的光辉事迹时，总会心情波澜起伏、心灵无比震撼后，有一份思考，有一份追求。有一句话，铿锵有力地说出了我的感想，这就是：“谁说女子不如男”。
在历代的金戈铁马的背后，在中铁四局五公司的蓬勃发展中有着一群不可或缺的人物的精彩表现，她们美丽温柔，坚强勇敢，尽显女子不输男子的英雄气概。
《玫瑰绽放》中的每个故事其实挺简单，一眼就能看到底，但每个故事都能让我感慨良深。我跟随一行行文字去体验她们的工作历程，于是，心灵被温热被感动，被她们不输于男子的大气所撼动，被气吞山河、笔擎天地的气概震撼，被洒脱超然的奉献熏染，这是一本真实反应我们四局女中豪杰的书刊，“巾帼”二字，在这本书中渐次展开，被完美地诠释……
有一种美叫坚强，有一种精神叫昂扬，红梅在工作中盛开，这让很多男人脸红。在这本书里，有多少感人的勤劳、勤劳、勤劳，有多少铿锵的玫瑰从纷繁复杂的世界中找到了自己永恒的生命。但太多太多的人触动了我，使我无法一一写下她们的荣耀和骄傲。这一群可亲、可爱又可敬的巾帼英雄，有的在施工现场一路穿行、有的在公司上层坐阵领导，但她们留在漫漫长征途上的感人故事，依然那样荡气回肠、动人心魄、扣人心弦……
她们从生命的长河中走来，用温暖、无私、坚韧、伟大诠释了她们的一生，她们的名字是女人；她们从坚强的光芒中走来，把坚强遍撒每一个角落，用执着、睿智和无怨无悔唱响了我们和平幸福的主旋律，她们的名字是巾帼英雄。中国中铁因有了这些巾帼女子的伟绩，而变得摇曳多姿，绚烂生花。中铁四局因有了所有女中志士的热情与奉献，而变得风生云起，温情绵延。
玫瑰绽放读后感 篇5
《玫瑰绽放》是一本《芝加哥太阳报》的畅销小说，作者是克里斯托弗·瓦利亚，自出版以来备受读者的青睐。作为爱情小说，它不仅涵盖了缠绵悱恻的爱情故事，还深刻探讨了家庭、友情以及人生道路上的选择等主题，值得一读。
小说的主人公是一个年轻的女子凯西，她是一位成功的律师，生活优越且事业稳步上升。然而，她所追求的并不是表面上的安逸和舒适，而是更深刻、更真实的爱情和家庭生活。
在回忆自己的童年时，凯西心中的那束粉红色的玫瑰依然清晰可见。这束玫瑰来自于她曾经有过的一段浪漫情缘，是她内心深处渴望的爱情和幸福。然而，凯西的现实面临着各种挑战：工作压力、家庭琐事、感情疲惫等等。在这种情况下，凯西选择了放下自己的工作，并做出了人生中重大的决定：去寻找那束粉红色的玫瑰。
在寻找玫瑰的过程中，凯西相识了艾德和威尔。两个男子各自有着自己的优势，身份地位不同、性格特点各异，都让凯西感到十分吸引。但是在这三人中，凯西最终选择了艾德，因为他让凯西感到了真正的爱情和家庭的温暖。凯西和艾德一起建立起了他们的小家庭，终于找到了她内心深处一直渴望的那份幸福和爱情。
小说中的一系列人物和情节，都紧密贴合着现代年轻人的生活和情感状态，这让读者们能够更好地从中获得共鸣和启示。凯西的选择和决定，也唤起了许多人内心深处对爱情和家庭的向往和追求。
《玫瑰绽放》中写实而真切的描绘，让人们看到的不仅是爱情，还有执着、义气、友情、爱意等等。从中可以看到作者独特的文学特点和思想深度。他描写人性，对家庭、友情、爱情等等现代化社会中的诸多关系进行生动而富有启发性的探讨，值得我们细细品味。
总之，《玫瑰绽放》是一本极富感染力又充满深刻思考的小说，那束粉红色的玫瑰象征着凯西对于爱情和幸福的追求，也象征着我们年轻人心中的美好愿景。它让我们明白了，一份真正的爱情和温暖的家庭，才是我们漫漫人生路上最珍贵的财富。我们需要放下表面上的虚荣和功名利禄，去追寻内心真正向往的东西，去摘取生活中的一束玫瑰，希望这束玫瑰，可以在我们的生命中，绽放出最美的光芒。
绽放观后感11篇
瀏覽群書是好的，瀏覽好電影也是我們提倡的，這時我們可以用寫觀後感的方式來記錄我們的感受，寫作觀後感時，結構層次一定要鮮明，觀和感結合，重點在於「感」上，是否對於寫作品名觀後感感到無從下筆，沒有頭緒？這篇「绽放观后感」經過我的精心設計希望能夠給您帶來驚喜，總會有對你有用的內容！
绽放观后感(篇1)
读让花儿悄悄绽放有感
刘若花，一个很普通的女孩，如果你只看她的名字，你会认为她是一个像花一样的女孩。本来事实理当如此，可是在她一岁的时候，因为父亲的粗心，一场突如其来的大火降临到了这个不幸的家庭，当他的父亲裹着湿被子从火灾中救她出来的时候，她几乎窒息。虽然刘若花的生命得到了挽救，但她的脸颊却留下了疤痕和重叠。
而她的右手也因为那突如其来的火烧使三个手指稍短，手背上满是伤疤，她可以使劲握着笔。尽管如此，她并没有屈服于命运，这证明她是一个非常坚强的人。没有哪个人是不爱美的，刘若花自然也是如此，老天夺去了她的美貌，却赐予了她坚强的心灵，让失去了美貌的她从未掉下一滴眼泪，要知道她可只是一个女孩子呀！
在参加新生军训的时候刘若花就站在最前排，昂着头勇敢的面对数千名陌生的面孔，顶着无数好奇的声音，而我在第一次在语文课上台演讲的时候台下四十多双眼睛齐刷刷的向我我望来时，我就双腿发软。从这就可以看出我们与她的差距。
我懂了！不要抱怨生活给了你太多的痛苦，不要抱怨生活中有太多的曲折。只有生活在苦难中，我们才能化悲痛为力量，奋勇向前。只有这样，生命之花才能绽放的更加耀眼。
初一:李佳康
绽放观后感(篇2)
寒假，老师离开了一份工作，读了一本书，然后写了一种读书的感觉。我不打算选择这本书是爱教育。
只要观察，爱无处不在。恩里科在日记中写下了这个小东西。一天早上，三四个男孩在取笑科罗斯卡特。
他说他穷是因为科罗斯卡特家穷，所以放弃了一只胳膊。科罗佐生气了，抓起一个墨水瓶，试图把它扔到其中一个人的头上。学生跑开了，墨水瓶打到老师身上，这时，在老师胸前做了一个积极的举动。
当老师调查清楚后，他没有抱怨科洛西。并且认真对待侮辱罗西，几个学生说：侮ing一个没有挑衅你的学生，嘲笑一个不幸的孩子，你攻击弱者的弱自卫。
你在底层所做的，最多只能用于人们的自我污染。
说了这些话，老师走到凳子的中间，把他的手放在迦罗纳的掌管下的贾利，让迦罗娜的顶部抬头说：你是一个高尚的人。
然后老师转向四个捣乱者，出乎意料地说：我原谅你。这本书的故事太多了，我只列举其中一个。你想仔细阅读这本书吗？
阅读这本书后，我感觉很深。不同形式的爱，在我们中间。
绽放观后感(篇3)
有挫折并不可怕，只要我们能绽胜挫折，我们就能绽放自己的光芒。
——题记
一个个双目失明的人；一个个单腿的人；一个个哑得人……千千万万个有残疾的人，却能绽放出他们的自强不息，坚持不懈，为何我们不能？
“跌倒了并不可怕，**跌倒**爬起来”大凯的歌声再一次回荡在我的耳边；“哆哩咪……”月明的优美琴声再一次回响在我的耳际，我怎能对他们无动于衷？
《绽放》，一个普普通通的剧名，但剧情却非同一般——月明，一个生长在普通平凡家庭里的女孩，却练成了一手不凡的琴艺；大凯，又一个生长在平凡家庭里的男孩，由于一场交通意外，把他从心爱的舞台上无情地拉了下来，他懊悔，他沮丧，甚至失去理智地面对人生，可在团长——方老师的劝告下重返了心爱的舞台；月明，也在方老师的帮助下，在自己的坚强不息、坚持不懈下找到了一份工作——在学校里教**，对**有强大兴趣和实力的她，在**学院受到了敬仰。不仅是月明和大凯，还有更强大的人，让我从心地佩服他们。
而想想自己，再看看他们，你是否感到惭愧？更何况面对残缺的身体，连平时的小困难都无法克服，更何况与月明相比。如果是你，面对黑暗的袭击，你会像月光下的他们一样勇敢而坚定地继续下去吗？
是否会更乐观地面对人生？还是选择后退、沮丧？
记得有一句谚语：“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”。是的，面对上帝赐予我们的生命，我们不应该怨天尤人，但像月亮一样，我们应该选择乐观、坚强和充满自己光辉的自己。
绽放，花儿的绽放；雨花打在水洼上的绽放；烟花瞬间的绽放……它们都美丽，都娇艳。而我，却更爱那心灵上的绽放——心灵花朵的绽放。
绽放观后感(篇4)
小品以新上任的局长擅长打乒乓球，而善于钻营的马屁精马科长找来郝建，让其投其所好陪局长打乒乓，以谋求更好的职位。但是新上任的局长是位廉洁的局长，最终马屁精**，老实任干的郝建得以转正。
小品契合今年的主题“反腐倡廉”。在***的“打老虎”的一年里，有多少只害虫被吃掉，这是大家所能看到的。
但是这是大的“害虫”，还有多少只小的害虫正在祸害普通的老百姓。“吃、拿、卡、要”无所不在。
就拿我们学校这个小圈子来说，学校本应该是最纯洁的地方，因为他是教育孩子的地方，接触最多的是孩子，但是就在这所谓“纯洁的地方”，有好多“马科长”的马屁精，天天说人话，做鬼事，为自己谋求利益，把别人当做垫脚石。
还有许多的前任局长为“这些说人话，做鬼事”的“马科长”铺路，他们“吃、拿、卡、要”，经常借逢年过节的机会**。所以社会上也滋生了很多****烟酒、**卡的不良社会现象。他们经常把用不了的烟酒、卡拿去**，换成money。
这就是好多前任的、现任的生活状态。
当然还存在很多的“郝建”，他们埋头苦干，任劳任怨，但是却没有得到应有的回报。他们常常会背后“骂爹骂娘”，抱怨社会的不公平，抱怨领导的不公，抱怨自己不会“拍马屁”，抱怨自己没有一张能把死人说活的嘴。
虽然这一年来反腐的力度很大，但是还是要坚定不移的把廉政建设和反腐工作落实到实处，进行到底。特别是基层的反腐工作更要常抓，抓紧，抓到普通老百姓的生活中。让“郝建”不在抱怨的工作，让“马科长”能够务实工作，让前任局长能够灭绝。
绽放观后感(篇5)
尽管不起眼，也要绽放最绚丽的花朵。
如果你是学***佼者，你会保持吗？如果你是学***等生，你会努力吗？如果你是学***进生，你会刻苦吗？
《每一棵草都会开花》的作者丁立梅用清新隽永的笔调叙述了这样一件事：一位孩子有些耳聋，成绩不佳，可一次他制作的手工艺品夺得全省特等奖，为人所惊叹。这些感人的故事触动了我们所有人的心，为那个孩子和他的成功欢呼。
还记得文中那位孩子的话：“爸爸知道我很努力的。”一句多么纯朴的话，从那么天真的孩子口中说出。
他就好比一棵“草”，毫不起眼，被别人嘲笑、讽刺，甚至是被忽略，无人问津。然而，他依然坚强地成长着，不顾别人的目光，默默地努力着。最终，一棵草也孤独地绽放花朵了！
文中的那句“每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间，开得细小而执着”使我印象极为深刻。它向我们揭示了这样一个道理：不论是谁，总会有取得成功的那一天，只不过那一天或早或晚罢了。
其实晚点成功倒算一件好事。一个人在成长的道路上，经历了各种挫折和失败，磨砺了心灵和坚定的信念，不会悲伤和快乐。因为他不顺的人生使他学会跌倒了站起来，从容面对人生之中的一道道难题，拥有一颗平常心。
一棵草生长在阴暗的角落里，很少受到阳光的照耀，显得枯萎、冷清。凛烈的寒风和大雪袭击并吞没了它。它垂下头来躲避风雪的侵袭。不知经过多少年后的风雨，一天，明艳的彩虹出现了，小草“啪”地绽放了！
这“啪”的一声响引爆了晴天，从此，整个世界流光溢彩。
如果你是一棵小草，请不要自卑和气馁，而要努力成长，用坚强的毅力面对起伏。要知道，你也会绽放啊，并且由于你酝酿了又酝酿，你会比那些娇嫩的花儿绽放得更加五彩缤纷。
花季的青春，如果你也是一棵小草，请绽放你自己的花朵，创造一个美丽的青春！
初二:唐瑶
绽放观后感(篇6)
《五头蒜》读后感：青春飞扬，梦想绽放
他们是五颗大蒜，他们是五个叛逆的孩子，敢于与老师和家长作对的学生，有朝气和思想的年轻人。和我们一样，他们有正义感、学习感，但他们身边有好朋友。在青春的道路上，有的奋斗，有的放弃，有的发誓要从心底捍卫激情和真诚。
这本书引起我的深思。
青春稍纵即逝，青春易逝，我们该如何把握这段美好时光？柯柯、苗吟、泽宇敢于追求梦想，为之奋斗。我们中有多少人有自己的梦想，又有多少人从现在起为自己的梦想而奋斗？
不要说梦想太远，未来太远，只有从现在开始树立理想，为之努力奋斗，我们才会有一个光明美好的未来，才会抓住短暂的青春。有这样一个故事：
在xx中国才艺秀的舞台上，有这样一个男孩。凭借流畅的舞步、悠扬的舞姿和富有想象力的舞蹈境界，他赢得了评委的全票，最终获得冠军。他，就是来自广西的街舞小子卓君。他没有参加过任何舞蹈培训机构，也没有老师为他指导，通过网上观察**自学舞蹈。
就因为他喜欢街舞，有着跳舞的梦想，他就不断地练习，常常为了重复一个动作几百次，甚至一个月。每天过后，他把一个小音响装进包里，一个人去学校操场，默默地想着新动作。因为练习，他的膝盖多次被磨破了皮。
正如一位法官所说，卓君的胜利实际上是年轻人梦想的胜利。因为梦想，因为努力，因为坚持，他会站在最高的奖台上，一定会成功！
卓君的成功，给我鼓舞，我感受到，只要从心底坚持一事，追求一事，总会有一个好的结局，成功的垫脚石是梦想和努力：如果只有梦想而不努力，那么，一切只是空中楼阁，梦想变成了幻想；如果只去努力而没有梦想，一生忙忙碌碌，最终却是徒劳无功，这更是悲哀的。而卓君正是具备了梦想，努力这两点，才会取得成功。
这个暑假，爸爸让我学钢琴，这让从小自认为没有**细胞的我大吃一惊。我把它推到一边，说别人从小就在学习，这和我一样，半路出家。其实，我也是真的这么想的。
可是，奶奶的话却改变了我的想法。奶奶说：“学弹只是为了好玩，而不是为了当钢琴家。”。对呀，在乎这些干什么，又不是要做钢琴家。
我豁然开朗。于是，我开始了我的“艺术生涯”。我把能弹曲子做目标，很努力却没有压力地练习，虽然，有的地方也有些吃力，但经过无数遍的坚持练习，我也能弹得很好，渐渐地，我发现，我已经可以弹很多曲子了，我达到了目标。
有时候，如果一件事不是你的终极梦想，那么设定一个目标，它就会取得好的效果。
事实上，无论是一个梦想、一个理想还是一个目标，它的终极意义都是激励自己，让自己变得更好。在生活和学习中，我们不仅要有短期的计划和目标，而且要有远大的理想和抱负，并付诸行动。这是我们成功的必要条件。
小到一天的计划：从早上什么时候开始，今天怎么学；然后，近期目标，月考要提高多少考生，哪个科目要提高多少分；大到未来的计划。在青春的道路上，只有如此，我们才真正地充实过，真正地留下成长的脚印，我们才会真正地长大。
我坚信：青春飞扬，梦想绽放！
绽放观后感(篇7)
生命绽放的形式
有人在民族危机面前选择拿起枪来战斗，也有人选择恪守民族传统，维护精神和思想尊严。
陈寅恪是后者。这个选择没有对错之分，但后者思考了很长一段时间。
陈寅恪选择了这样一种盛开的形式，并将其与自己的生命一起承载，追求传统文化的传承和自由独立。
他通晓英、法、俄等22种文字，著名的“历史学家，古典文学研究家，语言学家，被誉为“活字典”，“教授的教授。”梁启超曾这样说：“我梁某也没有博士学位，著作算等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字的有价值。
”可见陈寅恪却的学识是如此渊博，无愧于一名伟大的学者。
然而比起他学问的精深，更吸引人，更另人敬佩的是他的人格精神。
首当其冲的是他对中华传统文化的坚持守护。他过去常对学生进行结对考试，他认为这更符合中国的国情。“家亡国破此身留，客馆春寒却似秋。
”在山河破碎，动荡不安的年代里，他做出了惊人的壮举，写下了不朽的中古史名著。他选择以这种在当时来说默默无闻的方式绽放，投笔从戎的多，而像他这样坚持自己的位置的少，他在战火中继续研究，用燃烧生命的方式，恪守着一个民族之传统，有哪个文人有他这样的气节？瞿秋白以书生的身体选择了当一名战士，英勇地战死，这值得赞赏，而自古以来便有班超投笔从戎的举措，“大丈夫安能守于书宅？
”陈寅恪则更冷静，他安于书宅，却心怀天下苍生，在所有人奋起时，他选择了做好本份，做一坚实的盾来抵挡威胁着中华文明刀刃。一个文人在国破家亡之时所能做的就是传承，因为肉体倒下了，精神却能存在更久，更能影响这片土地上的人。陈寅恪身体力行，在混乱的时代里他的光芒是那么微小，但他尽到了读书之人的本分，他的“微光”将一直延续，闪烁在时代的荧幕上。
和王国维一样，陈寅恪追求独立自由的精神，但他比王国维更负责任，更有实践的毅力和精神。不是说王国维软弱，而是在逆境中，在思想控制面前，王国维选择了跳进颐和园的冰冷湖中，始终保持沉默。但陈寅恪表现出了他的正直。他不想保持沉默。他对自由和独立的精神和坚持使他永远睁开眼睛，永不放松。
纵然被人批斗，他却展现出惊天地泣鬼神的气概，不畏流言蜚语。他选择了面对困难，在逆境中开花，在夹缝中顽强生存，他的书被烧了，纪念意义的饰品丢了，他痛苦，悲愤，但却永远是一个有思想自由的不屈文人，剜心透骨的痛无法阴碍他的前进，公开表达对政策干涉学术的不满。
传说中有一种刺鸟。只有被荆棘刺伤，它才能歌唱直到死亡。陈寅恪选择了这样一条荆棘之路，在荆棘中歌唱、绽放，直到秋叶凋零、返根。
陈寅恪是一位真正的学者。他用自己的生命诠释着传承与保护、自由与独立，以最美的形式绽放。
绽放观后感(篇8)
是花，就要绽放
——读《百合花开》有感
《百合花开》这篇文章给我留下了深刻的印象，也让我受益匪浅。这篇文章主要讲了断崖上一颗小小的百合，不畏悬崖峭壁那恶劣的生活环境，努力的生长着。在野草蜜蜂和蝴蝶的嘲笑和嘲笑下，它顽强地开花了。为了证明它的价值，它试图开花。
只有顽强的毅力，才能绽放出最美丽的花朵；只有坚持不懈的精神，才能绽放出最芬芳的花朵。路德维希范贝多芬不是这样吗？他的一生坎坎坷坷，没有建立家庭。
在他十七岁的时候，母亲就逝世了。三十多岁时发现自己的耳朵出现了问题，这对一位**家该是多莫大的打击啊！但贝多芬没有放弃，他对生活的爱和对艺术的执着追求战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉，他扼住了命运的喉咙，在双耳失聪的情况下完成了《第二交响曲》《第三交响曲》和《第五交响曲》，并以惊人的决心完成了最后一部着作《第九交响曲》。
贝多芬是多么顽强啊！就像每棵草都不放弃一滴水，就像每只鸟都不放弃一粒粮食，就像农夫叔叔不放弃一粒大米
其实，这篇文章不仅是关于纯百合的，也是关于林清玄本人的！林清玄就像百合般的一个人，他告诫我们：以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
也是在寄希望于我们这些世人：做人不要华而不实，不要随波逐流，不要只说不做。你就是你，你若是花，你想开花，就一定能开花；你若是金子，放在**都是金子，任何东西都遮不住你的光芒！
人生中，免不了被人误会、讥讽，不能因为别人的闲言碎语就放弃追求梦想，而荆棘过后就是光明大道。就像文章中的百合花，在泥泞的悬崖边上，绽放着柔嫩洁净的智慧之花！
六年级:范梓慧
绽放观后感(篇9)
今天下午，语文老师给我们布置了一项任务，那就是观看《同上一堂战疫课》，并写好观后感。我觉得我对这堂课充满了好奇和期待的心。
当我看到课程开始了，我拿着我准备的笔和笔记本，迅速的进入了听课状态。就在刚刚开始的短片里，我看到了一句我觉得很值得记住的一句话，那就是：“等春来……也等你归来”。大家是不是也觉得这句话话说出了自己的内心呢?还有就是令人敬爱的人民解放军叔叔说的：“不想成为英雄，不想成为网红”。虽然你说自己不成为英雄，但在我们中国人民的心中，你们永远是大英雄。一方有难，八方支援。因为这场疫情的严重。从而导致武汉医护人员人手紧缺，所以各省得到消息后都派出了各自组织的医疗队驰援武汉。我们外省累计向武汉运送防护物资和生活物资90多万吨，电煤等生产物资150多万吨，我们组织了29个省区市和新疆建设兵团和军队，我们累计派出国家医疗队344支，医务人员42322人。我们所派出的医疗队从接到指令到组建队伍一般不超过两个小时，我们医疗队到达武汉一般不超过24个小时。我相信大家一定都看到过一段感人的视频吧。视频的内容就是一名驰援武汉的护士阿姨和她的家人见面的场景，特别是和他儿子见面时的感动场面，那个小男孩对他妈妈说，要照顾好自己。他自己会在家乖乖听话，后来这小男孩和他妈妈来了个感人的隔空拥抱，大家是不是觉得非常感动呢?还有中国工程院院士，84岁的钟南山爷爷，他已经如此高龄了，但是只要国家有难，他都会奋不顾身冲在一线。在当年非典爆发期间，钟南山爷爷也为祖国作出了巨大的贡献。当然，还有许多为了抗击疫情而默默奋斗的人，谢谢你们，因为有你们的保护，我们每个人内心才能拥有安全感，是你们让我们能够在家安全的学习，你们就是我们心中的大英雄，是我们最敬爱的人!
我们相信我们很快就会战胜疫情，到时候人们又能重新回到各自的工作岗位，过上安逸幸福的生活了，我们又能回到学校继续学习，真期待那个时候快点到来!武汉加油，中国加油!
绽放观后感(篇10)
晚风轻拂湖面，漾起层层涟漪。晚霞映在湖水上，极像是为湖水抹上淡妆，此时的湖水好似一位娇羞的姑娘，有趣儿极了！我坐在草地上，轻轻合上书。
刚刚看完这本《原来我这么棒》，我仍沉醉在书中难以自拔，真令我回味无穷……
这本《原来我这么棒》写的是一个不了解自己优点、性格内向，总***缩地躲在别人背后的小学生高小瑜。虽然她善于倾听别人的意见，但她不敢表达自己的意见或想法。有一次，她半是被母亲逼着去学习营，说从那里回来的孩子会变得自信，但她不相信。
小瑜在研***生活了七天后，从中发现了自己的优点：原来她行大礼时端庄大方；原来她在朋友受伤时，会义无反顾地伸出援助之手；原来她在带领队员走出森林是那么勇敢……原来自己这么棒呀！回来后，她成了一个自信、开朗、懂事的女孩！
可见，真正的自信始于肯定自己的优势！
读完这本书，我发现我也渐渐变得与众不同了。
当我看见妈妈在不辞辛劳的做家务时，我不禁想起了文中妈妈担心孩子而寝食难安，便不由得拿起扫帚，帮妈妈打扫，而妈妈认为我不会做，想让我停下时，我自信地拍拍胸脯，告诉她，我也会做，而且会扫的很认真，很干净。因为我相信自信给予我力量！
当我发现我的好朋友受伤时，我不禁想起了文小瑜对他的朋友始终不渝的关怀。我还扶她起来，扶她坐到椅子上，让她在那里休息。之后又把药箱拿过来，轻轻地给她上药，上好药后，又仔细认真地把创口贴贴在伤口上。再为她端茶送水，时刻陪伴在她的身边，尽心尽力地帮助她。
我相信我能照顾好她，而不是在我有事的时候叫大人来帮我。此时，我知道自信使我懂得关爱！
当我的同学问我问题时，我想像往常一样拒绝他们，告诉他们我不确定答案。但话刚到嘴边，我又想起文中的小瑜尝试过后才知道自己可不可以。我怎能知难而退呢？
我可不要做这种懦夫，我要自信点！因此，我开始认真地和他们分析这个问题的秘诀，然后告诉他们如何解决这个问题。他们听后恍然大悟，连声对我道谢。
听这些话，我的心是快乐的，也要感谢我的自信，我明白自信给了我智慧！
……是啊，自信是多么神奇，多么令人向往！当太阳升起时，你是否把握那每一缕阳光？有目标、有自信的人，在忙碌的时候，依然能感受到阳光的温暖，闻到生活的五颜六色的光环，因为只有自信才能体会到生活的内涵。
绽放观后感(篇11)
让智慧之花在思想品德课上绽放。人们常说，“钥匙打开锁”。如果我们把这句话应用到教学中，我们能这样解释吗
每个学生都是一把锁，老师是打开每把锁的钥匙。如何打开那一扇扇心灵之窗呢？我认为这取决于老师的智慧，也就是说，要用智慧来开启它。思想道德教育为我们提供了这个平台。
1、 我们应该学会用无限的爱去感染学生。古时有句话：“打动人心者，不在爱之前”。情感是人格力量的基础。从教育心理学的角度来看，情感在教学过程中起着非常重要的作用。它是信仰的催化剂。
中国教育家曾说过：“没有情感的教育，没有爱，就像没有水的池塘。没有水就不能成为池塘，没有爱，就没有教育。
"因此，热爱学生，尊重学生，信任学生，严格要求学生是思品教师威信形成的保证，一个品德好的教师才可以塑造一批好的学生。叶圣陶先生曾说过：“教师要用自己的好榜样来教书育人，才能收到实己的培训和熏陶效果。“老师的一举一动就像春风，潜移默化地影响着学生。
思想品德教师只有以良好的情感和高尚的品德关爱学生，才能激发学生的积极力量，受到学生的尊重和爱戴。如果思品课教学中忽略了这种情感的关爱，就等于抽掉了思品课教学的灵魂。同时，教师在授课中的情感以及伴随而发的语言，不仅能激活学生听课的情绪，而且能增强说理性，可以收到感人至深的效果。
思品教师只有用发自内心的真情实感去打动学生，感染学生，学生才会在情感中与教师产生共鸣，才会"亲其师，信其道。"
二、要学会用心去与学生沟通新课堂是以师生之间，生生之间的沟通为基础的，没有沟通就不能体现课堂中的主体性，这是新课程改革的基本理念，也是我们每一位教师要思考和面对的问题。教育过程是一个信息双向流动的过程，"教"的信息流向学生并不意味着这一过程的终结，"教"的这一方还要从"学"的方面获得反馈信息以了解教育效果。我们学校《教师成长档案袋》中曾经要求教师写过这方面的体会，要求是"我们教师要学会沟通，请你认真思考并且付诸实施，同时记录下你认为最为成功的一次。
当然，这可能发生在课堂上或课后。当时我写下了以下记录：与学生交流不仅是一个问题，也是一种愿望。
为什么这样说呢？因为现在的学生，尤其是我们农村的学生，厌学心理很严重，所以就造成了课上沟通的困难，有时候，说着说着就会把话题转移。针对这种情况，我想，课前沟通就显得很重要：
激励他们有强烈的积极精神。其实，在他们心中，无论是什么样的学生，都蕴含着这种宝贵的热情。比如，前几天，我们在课堂上举行了一次演讲活动，题目是《祖国在我心中》，当然在这其中也可以穿插几首爱国歌曲，目的是陶冶同学们的情操，对学生进行爱国主义教育。
在七年四班演讲前，我说：咱们班是最后一个进行演讲的班级，前几个班，有的演讲很成功，但有的班级学生的积极性不高，朗读也很平淡，所以效果就不好，我希望咱们班：虽然是"最后一个演讲"，但我们要做一流的演讲者，就象参加演讲比赛一样，鼓足勇气，和对手较量并战胜他们，大家有没有信心？
同学们高声回答："有！“在这里，首先祝你演讲成功！
顿时，掌声响起来。这样既调动了大家的积极性，又鼓舞了他们的斗志。我在全班积极鼓励他们，使学生们以极大的热情投入到演讲中。
在临近下课时，我们师生合唱了一曲《歌唱祖国》，使主题得到升华。这堂课让我很震惊。我觉得师生之间的距离缩短了很多。这也为我今后的教学工作打下了坚实的基础。
我觉得，沟通会产生理解，沟通会产生爱。当然，沟通更会产生信任。
三、要学会赏识与激励现在的独生子女，大多自私、任性，所以很多老师常常感慨：现在的学生跟以前的学生没法比了，你用强制的方式对待他们的错误，根本行不通。看来，对学生的教育方式真的应该改变，这是时代的呼唤。
是的，确实随着时代的发展、社会的进步，随着独生子女等诸多问题的反复出现，我们真的该换另一种教育方式了，换个方式，呈现的是教育的智慧。我在学习《扬起自信的风帆》一课时，曾经设计过这样的教学情境，内容包括：你希望听到表扬吗？
你最希望得到谁的赞赏？你希望家长或老师表扬的事是什么？听到表扬后，你会有什么感想？
你对得到表扬的期望值很高吗？你对思品课有什么看法？虽然是几个简单的问题，但效果出乎我的意料，同学们填写得非常仔细。
据粗略统计，95名学生希望得到表扬；有80名学生最想得到老师的赏识；他们希望家长和老师不仅要关注他们的学习，还要关注他们的爱、朋友、幸福和烦恼；听到表扬后，他们一般都很高兴，也更加自信。他们还给我举了很多受到表扬的事例，并说：表扬是对我们的肯定、是鼓励、是期待，被表扬时我们体验到了成功的喜悦，我们这样说并不是回避老师对我们的批评，我们有错误时，当然希望得到老师的指点，但老师要讲究方法，强制、攻击、嘲讽会摧毁我们仅有的那点自尊，我们喜欢给我们鼓舞和鞭策的老师。
的确，我们教育孩子需要有耐心，需要学会满足，需要发现他们的闪光点，"三人行，必有我师"，每个人都有闪光点，作为教师应该去挖掘他们身上最不易发现的闪光点。常言道："良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒"，也许就是那么一句话，就会改变学生的一生，所以我们要学会赏识。
欣赏识打开学生心灵之门的力量。当学生愉快地参与学习时，他门的表现力和创造力就会得到充分的发挥。实践证明，欣赏有利于培养学生的创造力；赏识可帮助学生全面发展；欣赏还可以帮助学生提高审美能力。
作为一名教师，我们应该善于欣赏学生，发现他们的优点，发展他们。只有这样，才能在愉快的课堂上实现培养和促进学生全面发展的目标。我们应该真诚地赞扬孩子们的优点和进步，让他们变得更聪明、更自信。
夸美纽斯曾说过：“教育的艺术不在于传授知识的能力，而在于鼓励、鼓励和觉醒。“事实上，胁迫和攻击的后果只能被摧毁——无论是肉体上的还是精神上的，甚至是双方共同承担的。
但当你给他们温暖的时候，就等于是在激励、鼓励和唤起他们，他们就会收到意想不到的结果。
四、要学会把自由还给学生当代学生年龄虽小，但思维敏锐，对事物的有自己的看法，特别是受当前社会上一些偏激思想的影响，个人主义、拜金主义思想极为普遍，他们对于老师的思想教育内容和书本上的一些精神，往往不以为然。面对这些问题，如果老师不注意正面引导，并及时纠正学生思想观念中的误区，恐怕不仅影响教育效果，更会影响一代人的健康成长。我觉得，要解决学生的思想疙瘩，回避不是办法，我们要主动出击，迎战困难，要把自由交给学生，让学生自由发表不同见解，甚至是与教师和教材相悖的思想和观点，因为只有这样，我们才能发现问题，才能找到解决问题的办法。
在学习《世界因生命而精彩》一课时，在讲到保护环境人人有责，为了保护环境，很多人甚至献出了宝贵的生命时，我说，我们每个人都要学习他们这种献身精神。有的学生小声嘀咕，有的学生嗤之以鼻。我发现后，请一位“情绪化”的同学大胆地表达自己的意见
"保护环境我一人不行，与其做无用功，还不如算了，更没有必要牺牲生命。"这位同学讲完后，教室里顿时鸦雀无声，同学们以为肯定免不了一顿骂。这时，我说：
“看来所有的学生都有自己的想法。我们暂时进行一次课堂辩论吧！"于是，根据同学们的建议，我把全班同学按赞同与反对的分成两组，让同学们围绕刚才这位同学的观点展开辩论，辩论会进行了一段时间后，又让同学们重新选择赞同和反对，有意思的是那些"有意见"的学生也加入了反对自己的行列，并且反对的已远远多于赞成，最后在同学们的一阵大笑声中，剩下的两名持赞同观点的同学也都加入了反对的行列。至此，我又"趁热打铁"，**了一曲《一个真实的故事》，歌声凄婉动人，催人泪下。
同学们听完歌曲久久沉思......我想这节课带给他们的不仅仅是书本知识，更重要的是做人的准则，这将使他们终身受益。可以想象，如果我在课堂上对那位"有情绪"的同学采取粗暴的方法，这不仅教育不了他本人，还会引起其他同学的抵触心理，思品课的德育功能也就无以发挥。
所以做学生的思想工作时，要允许学生讲，只有这样才能暴露问题的症结，教师适时循循善诱，以理服人。入情才能入理，入理才能入心，只有这样才能教书育人双丰收。我们要学会把课堂还给学生，使课堂充满生机；把创造力还给学生，使我们的教育充满智慧和挑战。
古语有云："欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。"教育家说：
一个热爱教育的人不再依靠自己，而是依靠他所热爱的教育。我们只有爱教育，爱我们的学生，智慧之花才会在思想道德教育课上悄然绽放。
等待观后感7篇
不容错过的“等待观后感”绝妙文章呈上，你知道写作品名观后感的关键是什么吗？能够给我们不少启示。 我们应当将其归结为观后感，以便与他人分享，写观后感，要从自己观赏影片的感受出发，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
等待观后感【篇1】
等待什么？我不禁疑惑。他说的等待是什么，好奇心让我读了下去。
这是一粒沙子和一个贝壳的故事。
这是个漫长的过程，一粒沙子到贝里去，由沙子变成珍珠。贝她却一直在等待这粒幸运的沙子，读到着我的第一个反应就是，噢，她在等待一粒沙子，让它可以到她的体内去变成珍珠。经过漫长的岁月过程，沙子终于变成了一颗高贵华美的珍珠，而贝却变成了一个越发丑陋身上那美丽又有光泽的琥珀色变成了毫无光泽的土色，光滑的表面也变得凹凸不平，后来贝被人带到了沙滩上，贝被打开了，珍珠被人带皱了，而贝则被丢在一旁，但她笑了，她不是笑自己太笨太傻，而是高兴，珍珠被人带走了，我再次发出感慨，噢，她在等待珍珠被人带走，成为能走出海洋的，被人们所喜爱的珍珠，可以过上不用再待在黑洞里的生活。
看！贝是那么的傻，为了沙子，一粒丑陋而渺小的沙子，能成为珍珠，她付出了她的一切，她的所有。沙子从一粒无名小卒，成了市面上人们喜爱的装饰品，它也许忘了贝的样子，但它知道它有一名母亲。噢，这不也正是我的母亲吗？我的母亲她不就是贝吗？我不正是那一颗丑陋的沙子，在母亲给予的一切中，升华，再升华，成为一颗珍珠，一颗华美的珍珠。母亲她和贝一样把一切给予了我们，她把爱给了我们，因为爱，她的青春、美丽、时光一去不复返，但时间的匆匆却证明了她的爱是永恒的，是要用时间来慢慢品味，慢慢体会。因为只有时间才懂得爱，时间是对爱的磨练。母亲头上偶尔出现的一根白发显示了她的辛劳。
一阵风吹过，挂在窗户上的贝壳风铃响了，是那样的清脆，我不紧盯着那个有些丑陋的贝壳，自言道：“她应该也是一个伟大的母亲吧！”
等待观后感【篇2】
《万历十五年》，名头很大，总觉得自己之前读过，即使没读过，也考虑到曾经读了《明朝那些事》，或许没必要专门去读《万历十五年》。
也是这次读书会，促使自己真真正正坐下来好好读一读这本书。读了之后才发现，这本书包罗万象，有很多值得我学习和思考的地方。
一方面是黄仁宇独特的写法，似乎能证明科学与艺术是相伴相生的。黄先生虽然是研究历史的，但不得不说他写这本书的方式方法是典型的工科做法，或许这也是搞研究的科学方法吧。首先他选择了一个科学研究最标准最典型的方法――排除干扰法，选择最平淡、无其他因素干扰的一年――开始研究大明王朝，或者说研究封建王朝，探询王朝兴亡的本质。其次他选择了不同个体比较的方法，从七个不同的人物视角描述了巍然耸立的王朝内部细节。最后是他选择客观真实地记录“实验”结果，不掺杂个人主官意志。尤其是第三章“世间已无张居正”，描写没有张居正的王朝运转日常，表现出黄先生很喜欢也很善于用侧面细节描写反衬主题主线。总之，黄先生的写法让我感觉到，不管文科还是理科，研究问题的方法是一样的，最终两者终能殊途同归。
另一方面是申时行的生平，好像在说读书就能够读出个宰相来。我们承认“王侯将相宁有种乎”，我们也承认每个读书人的职业生涯规划“格物致知修身齐家治国平天下”，最终目标就是当宰相，但我们也要承认有很多人追求的是宋朝赵恒的《劝学诗》中写到的那样
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
因此，读了“首辅申时行”的章节，我有三个问题。
第一个问题是读书就能做大官？申时行是靠读书读出来的，是在张居正的提拔下成长起来的，我们只知道他考上进士，进了翰林院，后来当了首辅。他被人评价“老成”，是因为编撰整理了本朝的历史，其实可能就是眼界开阔些，经验丰富一些，但他处理事情的能力不得不说还差一些。可是这又有什么关系呢？这毫不影响他的仕途晋升，毫不影响他拿几千年来的经验稳住当时的王朝。真真的应了《圣经》里那句话“太阳之下没有新鲜事”。
第二个问题是京官就能管天下？这一章节里也介绍过，申时行之前的大多数首辅，都是终身在京为官，从未到地方上去任职，这不得不令人怀疑，没有基层经验能够管理好国家吗？且不说我们现在常常提到“没有调查就没有发言权”，“实践是检验真理的唯一标准”，就拿秦朝和宋朝来说，商鞅是变法前实地查看了秦国的风土人情，王安石年轻时不愿做京官只愿做地方县官，莫非这只是谋划改革、胸怀大志的官员的特质？
第三个问题是个人人生规划到底应该是什么？不得不说，我们现在的国家体系比封建王朝完备许多，当然也还能看出不少以往传统的痕迹，毕竟我们的历史上下五千年，还是要有文化自信，制度自信的。所以，个人的人生规划，还是要到历史中去寻找答案，同时要把握现实需求，真正做到“读万卷书，行万里路”。比如说我个人，作为研究所行政管理的一员，如果仅仅停留在以往的“身份管理”上，学习晋升级别的政策制度，必定跟不上时代，必须看到现在是人才引领发展的时代，沉下心来到科研一线看看世界是如何运转的才是正确的成长途径，才能找到正确的管理方法。而且，黄先生已经教了我们方法――从不同的人物视角探寻单位运行的细节――下面要做的就是用实践检验真理了。
最后呢，还想跟大家探讨交流一个问题，万历皇帝是“活着的祖宗”，而我们目前的单位，尤其是企事业单位，是不是也存在这样的祖宗呢？面对这样的祖宗我们又能够采取什么办法呢？而这样的祖宗的存在，到底预示着什么样的王朝发展局势呢？
等待观后感【篇3】
当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的读《迪克京的等待》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天，我读了一篇文章，名字叫《迪克京的等待》故事的内容是这样的……
迪克京是一条漂亮的黄毛狗，无论刮风下雨，迪克京每天都在矿山门口等待8小时，等候在煤矿上班的主人莱特出来。但是有一天，过了8小时，主人还没有出来，迪克京慌了。突然，它嗅到了主人的气味，只见它的主人盖着被单躺在担架上被抬了出来—他因瓦斯爆炸死去了，可迪克京却不知道。送葬的车远去了，迪克京为了等待主人，就在主人上车的地方等待，就这样，迪克京等了一年又一年，每天都在这里等。有些知情人知道了，就每天给他送点吃的。一转眼，6年过去了，迪克京还在老地方等待，直到它生命的最后一刻……
这个故事让我很感动。一只狗，竟然对它的`主人忠诚到这种地步！这是难以做到的。迪克京在等待的过程中，一定经历了许多许多我们想象不到的事情，可它却坚持下来了。不仅仅是动物，人也是一样的。就像在抗日期间，日本人为了得到中国的秘密情报，就去抓来知情的人，想从他们的口中得到一些东西，可是无论日本人怎样威胁中国人，中国人就是不说。虽然他们成了俘虏，但是并不减弱他们对国家的忠诚，无论如何，他们也不会为了自己少受一点折磨，少受一点痛，而泄漏秘密，害了自己的国家，就算要为此付出生命……而有些人实在是连狗都不如，他们为了自己获得更多的利益，而下毒手，去伤害自己的朋友、亲人、国家，到了最后，受伤的最严重的还是自己。这种人活着还不如不存在，就算活着，还不如把生的机会让给一条忠诚的狗呢！
狗对自己主人的忠诚，是胜过很多生物的，要不然，我们为什么称它为人类最好的朋友呢？但我们也从狗的身上读懂了一些道理：对带自己的家人、朋友……都要老实、忠诚，就像狗对待主人一样。
等待观后感【篇4】
内容简介：叶沐初到娱乐公司，就尴尬地错把钻石王老五容岩当成司机，开始了一连串爆笑又温暖的情感大戏。孤独多年的容岩再次遇到了多年前有过一面之缘的叶沐，产生好感。两人为了捧红艺人张琳，而时时亲近，情愫渐生。与此同时，叶沐的总经理黎靳辰为了利用叶沐的背景积极地追求她。叶沐无法抵抗，陷入情网。容岩怅然若失。黎靳辰却发现自己深陷这段情中。真相被揭穿后，叶沐崩溃。容岩却一直守在叶沐身边，两人终于冲破障碍在一起。叶沐为了帮助张琳走红，与容岩的显赫身份相冲突。两人渐生矛盾。张琳为求自保的出卖与陷害，造成叶沐和容岩之间误会重重。叶沐心伤，和张琳决裂，与容岩分手，远走国外。一年过去，叶沐回来，容岩却还是深爱……
谁的等待，恰逢花开读后感，来自当当网上书店的网友：叶沐，这个女主是流光系列中最贴近人间烟火的，她不像顾烟那样被梁飞凡宠得无可救药；不像安小离般傻?地有陈遇白保护；更不像她的表姐秦桑把事情看得通通透透，为李微然专属；当然，也不像小禽兽家的婷宝乖乖的善良至极。她，就是叶沐，不会轻易向对手低头，要有自己的工作，能独立地做自己，对自己的男人，她要与之并肩，能被人尊重。她从小习惯了自己撑起一切，父母的分开、母亲后面的改嫁，她的心境也在发生着变化，她太过于坚强地保护自己，她要哭也只在自己最心爱的人面前流泪。因此，那个人除了容岩还能有谁，够了，一个容岩就够了，他会把她放在心上免其无枝可依，先前他们没有在一起，这些时间让他了解了他的小怪兽到底是个怎样的人，?乐圈的水那么深，他会怕她受到伤害，这个比他小了8岁的女子，让他较真了，不小心动了真心，一发不可收拾，他只要他的小怪兽，这辈子，只有她。
谁的等待，恰逢花开读后感，来自淘宝网的网友：非常喜欢狼的文，早在“流光系列”一本都没出版时就全都拜读过了，继《只为爱》、《然后，爱情随遇而安》以及《听说姻缘命中注定》出版之后，《谁的等待，恰逢花开》也得以出版。“流光系列”都非常喜欢，上来发个评，算是阅读这几本书的一个总结。本书是我看的“流光系列”的第三部。要说的是，这次出版的这几本都是网络“河蟹”后的“清水芙蓉”版了。网络版和出书版都对照着看了，只能说各有各的味道，故事主体不变，激情部分拿掉了比较过的部分，但还是很好看的现代言情，几本都是。这本是一个“破镜重圆”的故事。作者用了倒叙，先以庆功宴上男女主的再遇作为铺垫，然后向我们娓娓道来两年多以前，一个关于相遇，错过以及等待的故事......
等待观后感【篇5】
在我童年的书柜中，书，那可以说丰富多彩：有记录历史故事的；有描绘神仙的；还有关于自然知识的；总之是内容繁多，数不尽呀！但最令我深有感触的还是那本关于友谊的书DDD《我们一起走，迪克》。
这本书的主人公是阿炯。阿炯虽然年仅四岁，但经历的事可远远要超过我们每一个同龄人。他自幼失去母亲，和一条流浪狗迪克流浪四方，相依为命。他的目的就是找回母爱。不料，自己身患大病，因此，迪克登场了。
迪克长相不秀，却武艺高强，幼时便有撕咬的好功夫。他为了给主人治病，甘愿当人家的活靶子。最后，两位悲惨而又引人深思的主人公找回了失落的母爱，消失在落日的绚烂晚霞之中。
阿炯和迪克，一个是人一个是狗，而他们的友谊却深于任天长。何一位朋友：迪克为了救主人，不让红娜吃他，最后大义灭亲，将自己的家人―红娜给咬伤了。
仅从上一个故事中，我们便可知道阿炯和迪克的友谊比钢铁还硬，比大海还深。
友谊，是爱的基础，有了真正的友谊就可以将任何东西一举击碎。
友谊，是一道坚固的城墙，无论你怎样迷惑，怎样攻击，都无法从上面打一个小眼。
友谊是我们的信念，团结合作，互相信任，无论风风雨雨都无法将其刮倒。
友谊地久天长。愿我们每个人都做朋友，让我们互助互信，坚持不懈，无论多大的困难都不会害怕！
等待观后感【篇6】
孝心是中华民族传统文化的核心之一，尤其强调子女对父母的尊敬和孝顺。然而，现代社会的变化和生活节奏的加快，使得孝心的实现变得更加困难。许多人往往把孝心作为“临时工”，只有在父母生病、或者某个节日才会付出一些努力，这样的做法实际上是不能让父母感到真正的温暖和关爱的。
孝心不能等待读后感，我们需要从每一个平凡的日常生活中去体现出来。作为子女，尽可能多的陪伴父母，关心他们的生活，听取他们的想法和意见，这样在万一发生意外时，我们也可以有更多的时间去弥补遗憾。
在生活中，一些细小的举动也可以体现出我们对父母的爱和关心。比如，给父母买一些他们喜欢吃的零食、糕点，或者陪着他们一起看看电视，聊聊天，也可以一起做一些简单的家务。这些虽然看似微不足道，但却是让父母感到关爱和温暖的有效方式。
除了平时多关心父母之外，我们还可以多陪他们去一些自己感兴趣的地方游玩，一同体验生命中的美好。如此愉快的时光不仅能够加强亲子之间的感情，还可以给父母带来更多的欢乐和幸福感。
当然，更重要的是经济上的支持。父母养育我们的时候，花费了无数的时间和精力。在他们年老的时候，我们也应该尽可能的帮助他们，让他们拥有一个更加稳定的生活环境，让他们过上更加舒心的晚年生活。
总的来说，作为子女，我们应该把孝心放在生活的重中之重，不仅应该在父母身体不适时，才开始表现出来。而是要从平时开始，通过日常生活中一些简单的细节去体现出来。只有这样，才能真正让父母感觉到我们是有多么地关爱和尊重他们，让他们可以过得更加幸福快乐。
等待观后感【篇7】
1、每一个人的校园记忆里 都有一个同桌的他 男生 女生 就像天生的死敌 一旦碰到了一起 随时都会爆发出一场战争。
2、错了的作业可以改正，时光却没办法倒流，生命中的`错误没有修正的机会。
3、你要求的一切，我都做到了，我不知道你现在躲在哪里，我会一直在这等你 ----盈风
4、黎璃给裴尚轩的爱情就像迁徙的候鸟，但这一次没有归期。 ----盈风
5、“你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。” ----裴尚轩
6、他不清楚自己能不能做到用一辈子的时间去爱一个人，而朋友却能做一生一世。 ----盈风
7、他不爱她，而她只喜欢他，简单得就像一加一等于二。但是感情又不是加减乘除这么容易，即便用上微积分也解不出所以然。 ----盈风
8、她抬起眼不屑地打量着裴尚轩，说：“如果三十岁你还没有凭这张脸骗到一个老婆，我就勉强考虑一下你这个笨蛋好了。”说完，黎璃重新竖起了课本。
11、也许错过 才让我们将青春记得如此铭心。
12、冷酷的面具，是我害怕被拒绝的伪装。但在你面前，我再也装不下去。 ----盈风
13、“今年我不要再喜欢裴尚轩这个笨蛋！”
14、朝夕相处的同伴，终有一天将各自离散。茫茫人海，未来的人生不断会有新貌替代旧颜，谁能保证一辈子记得身边每一张脸...... ----盈风
15、冷酷的面具是我拒绝别人的伪装。
等待读后感言1000字集锦6篇
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等待读后感言 篇1
我在读高中的时候，从历史书上了解到这本书。当时仅仅知道其属于荒诞主义。我被其书名吸引，又因为正处于压力大的时候，想找本书解解闷。于是从网上买来看。
结果读者肯定也知道了，这本书非但没有帮我解脱高中生活三点一线的苦闷，反而让我更加忧郁。因为作者仿佛让我看到了人生的真相——荒缪与无奈。
从这本书在豆瓣上的人气来看，显然它是小众的。
毕竟这本书属于荒诞派，人们不怎么愿意读一本透着虚无，绝望，压抑氛围的东西。虽然它很薄，但是让人们集中精力，花费数个小时去读，不一定能读懂。即使真有人读懂了，也会心里感慨到：“人生有时是荒诞的。”在这个弘扬正能量的今天，这本书显得格格不入。人们宁愿去读那些大众传媒推荐，各类榜单排名靠前，符合自己口味，读后有种打了鸡血般的各类畅销书。
一开始我也不懂，以为只要是书，去读，总会有营养吸收。于是也盲目地读了很多畅销书，心灵鸡汤类的.书。
然而后来我发现实际并不是这样。畅销书之所以会畅销，因为它们没有什么阅读门槛，只要是认字的人都能读懂里面讲的是什么。心灵鸡汤类的就不必多说什么了，它们迎合的是当今社会上流行的成功学，里面写的是教人们如何争名逐利，靠搞关系和职场厚黑学。我不是说争名逐利不好，而是因为喝了一碗碗“毒”鸡汤，容易让人内心浮躁，膨胀。
所以以前去书店总会翻翻放在显眼位置的各类畅销书。现在连碰都不碰了。因为我知道这些书读了，虽然一时让你很爽，感觉收获的很多知识，未来在与别人的竞争中更胜一筹。
其实那都是错觉。真正改变你的东西，是独立的思考和持续不断的行动。
现代生活节奏很快，现代人很忙。但谁敢承认自己所做的事情都是有目的，有意义的？（这样的人有，但少之又少）更何况在这个放眼望去全是低头族的世界里，我们有时看着装满APP的手机屏幕，却不知道要干什么，只是有些惊慌失措地用手指滑来滑去。
有人为人生下了个定义（其实人生的定义早就被下烂了），我觉得很好。人生就是两件事，第一件事是生活，第二件事事将生活填满。
等待读后感言 篇2
纵使历史的沧桑巨变，时间的渐渐推移，也磨灭不了对孝心的永恒追忆 ！
怀着感恩的心，读完一曲用真情和泪水谱写的《孝心不能等待》。在读的过程中。仿佛把我带回了我的曾经，曾经和妈妈在一起的日子。一起有过的快乐与幸福，有说有笑的日子。我的泪便不禁滴落在书上，因为读完这本书，你会情不自禁地去想当有一天我妈妈也这样了，我该怎么办？当有一天妈妈也和我一个天上一个地下时，我又会怎样？
此时，对生命的畏惧，对生命的珍惜，对生命的渺小，对死神的恐怖油然而生！此时心中百感交集！
这本书中，我感触最深的是何庆良先生写的这句话：孝心不能等待已是一种追悔，放弃对追悔的补偿，情何已堪？
就算在死的边缘徘徊，他也不放弃对母亲的治疗，对母亲的呵护。他此时也正在为没能尽孝而追悔不已。那我们又在等待什么呢？
树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊！为什么我们非要等到无法挽回的时候才意识到原来我们应该对母亲尽孝呢？
不管你是工作了还是没工作，贫穷还是富有，忙还是不忙，你都应该随时打电话给父母，经常问候他们。因为他们需要的不是物质上的，而是精神上的关怀。即使你一句轻轻的问候，一个简单的动作，也会让他们开心不已！
尽管你满怀抱负的说，我现在很忙，忙着去挣钱，挣钱给父母买衣买房，还有很多他们爱吃的可是，你有没有想过，时间是无情的，残酷的，岁月催人老啊！即使有一天你为他们买了漂亮的衣服，舒适的洋房别墅，可他们却离你而去，再也享受不了怎么办呢？
是啊，面对脆弱而坚强的生命，面对生与死的别离时，才会让人显得渺小，才会促使我们去珍惜生命，关怀父母！
我们不能把尽孝说的频繁而不施之与行动。在尽孝的过程中，我们要对母亲的唠叨给与理解。因为这是爱的表现，关怀子女的表现。父母他们渐渐地老了，我们不能漠视他们的一言一行，因为这会伤害到那颗永远爱你的心。即使他们有不对的地方，我们也要包容。因为我们这一生中只有父母能包容我们的一切！所以包容父母的过错这是必不可少的！
让我们用一颗充满爱的心，理解的心，包容的心去尽孝吧！让我们在这充满鲜花与荆棘的旅途中，怀着一颗感恩的心，一颗尽孝的心，去享受感恩与尽孝的快乐吧！让我们中华五千年的文明薪火相承，生生不息吧！
等待读后感言 篇3
读完了贝克特的作品《等待戈多》，忽然觉得人生如同就像一场漫无目的的等待，咱们到底在等待着什么?感觉很茫然······
剧中的情景在脑海中始终反复，两个衣衫破烂的流浪汉坐在树下苦苦等待，只管等待是令人烦躁和苦恼的，但他们仍然执着的等待着，守着那份宿愿，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的决心，由于他们深信明天还有宿愿会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要不断等待戈多，而且只需不断等待就真的会等到吗?我有很多的不解和疑难，觉得那只不过是他们自我安慰的形式，事实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个意味，兴许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若隐若现、素昧平生而又不见其面的宿愿。
有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，由于能去等待，至少阐明还存在着宿愿，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的宿愿都没有了。所以，等待也会给咱们带来美妙的宿愿，无论结果怎么，至少咱们曾经幸福过，幸福真的很美妙。
还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同窗们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，兴许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甘美。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心境也是幸福的，这是一种很天然的生活景象，天然中浸透着等待的幸福。这不由让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，只管他们不知道结果会怎么，但是他们仍然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，兴许他们也不明白本人等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的惟一意义就是等待戈多，兴许只要等待才是他们的宿愿所在吧!
人生也好像一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，咱们不能预感明天会怎么，但咱们仍然都抱有幸福的宿愿。等待就像幸福的花开，咱们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽壮丽的时辰。咱们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。兴许每个人都经历过等待，有的等待是甘美的;有的等待是苦楚的;有的等待是漫长的;有的等待是短暂的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。
《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗?只管他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，兴许这就是荒诞意义的所在吧!而流浪汉的苦苦等待，只是愈加升华了文章的喜剧意义，事实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的宿愿难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，由于生活自身就是荒诞的。
如果从另一个角度去考虑，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去自动寻觅"戈多"呢?兴许人们对本人的命运和本人所生存的世界是不可知的，认为只要选择等待才是必然的，但是，如果不断这样自觉的被动等待下去，真的可以等到幸福或者不断幸福下去吗?至少我觉得不会，我认为命运是掌握在本人手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有咱们想象中的那样幸福，但至少咱们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎么，但至少过程是值得让人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得咱们学习，但他们的考虑形式和做事形式是不可行的。生活虽比较喜爱玩弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何加强生命的坚韧和生活的意义呢?所以，咱们要退缩不前的向指标奋斗，不能坐以待毙，麻痹不仁。
等待读后感言 篇4
今天，我读了一篇文章，文章有一个心理学家，以测试他们的生活的孩子的自我控制的影响，我们已经做了这样一个实验。
心理教育学家把一些4岁左右的孩子自己带到一间陈设简陋的房子，然后给他们我们每人都有一颗具有非常好吃的软糖，同时也是告诉学生他们，如果没有马上吃掉软糖就只能吃1颗；如果20分钟后再吃，将奖励1颗软糖，也就是说，总共需要可以及时吃到两颗软糖。
在这20分钟，有些孩子心切，一旦糖果吃。有些孩子能耐心等待，暂时不要吃糖果。为了能够忍受自己的脾气，或闭上眼睛不看眼睛糖果组成，或头枕双臂自己。最后，这两个孩子吃糖。
实验结束后，心理教育学家继续进行跟踪管理研究通过这个实验的孩子，一直到他们高中毕业。
后续的结果显示，吃两颗糖的孩子在年轻时仍然可以等待机会，而不是急于寻找机会。 他们有能力为了更大更远的目标，即自我控制，暂时牺牲自己的眼前利益。
换句话说，那些能等待的人比那些不能等待的人有更高的成功率。
我们每个人都应该学会让小自制，养成良好的生活习惯，使我们的人生道路上会宽敞明亮。
等待读后感言 篇5
——《等待戈多》读后感
爱尔兰作家塞缪尔·贝克特凭借《等待戈多》获得了诺贝尔文学奖，但是初读这部戏剧，很多人一定跟我一样困惑：这是戏剧吗？这到底写了什么？戈多是谁？为什么要等待他的到来？
全剧分为两幕。第一幕中，两个流浪汉爱斯特拉冈和弗拉基米尔来到了一条空荡荡的小路上，周围只有一棵光秃秃的树，他们自称要在树的附近等待戈多的到来。但是戈多是谁、什么时候来、为何要等待戈多，两个人不明缘由，可他们又执意要等下去。在等待的过程中，两个流浪汉各自做着无聊的动作，并且进行着杂乱无序、逻辑不通的对话，一会聊到《福音书》里救世主的故事，一会说自己做了个梦等等。这时候来了一对主仆——波卓和幸运儿，主人波卓用绳子牵着幸运儿，幸运儿拿着沉重的行李。两个流浪汉一开始把波卓错认为戈多，随后与波卓发生了一系列无聊的对话。最后他们等来了戈多的信使，一个男孩，男孩告诉他们戈多今天不来了，明天准来。第二幕中，场景几乎相同，只是树上多了四五片叶子，两个流浪汉依旧在等待戈多，为了打发寂寞的时光，他们一起说些无聊的话、做些荒唐可笑的动作，这时，波卓和幸运儿再次出现了。仅仅过了一晚，波卓的眼睛瞎了，幸运儿变成了聋子。最后，昨天出现的那个小男孩又来了，他告诉两个流浪汉戈多今晚不能来了，明晚准来。至此，两个流浪汉十分的绝望，想死没有死成，想走，最后却都站着不动。
整部剧表面上看来十分荒诞可笑，是一个无休止的一直等待的循环，戈多是剧中永恒的主题，但戈多到底指什么，作者却自始至终都没有给出答案。我认为戈多就是一种希望，一种人们在等待中所趋向和寄托的美好未来。等待是我们一生中必要的生活状态，在车站，等待着公交车缓缓地驶来；在课室，等待着一次次的上课与下课；高中等待着大学，压迫等待着解放，渺小等待着辉煌……从某种意义上说，我们都在“等待戈多”。在这些等待的过程中，我们往往感觉烦躁、苦闷，但心中又不断期盼着事情朝自己所想的发展，不安与希望并存着，心中无比矛盾，可以说这是生活给予我们的力量，也可以说生活给予我们得考验。剧中两个流浪汉麻木地生活着，虽然看起来毫无生机的生活，但是他们仍然坚持等待下去，第二幕中有交代那棵光秃秃的树长出了一点点新叶，说明了两个流浪汉的等待并不是白费，希望正在慢慢降临。“戈多”是支撑他们的动力，是他们不轻易放弃的力量，所以我们每个人也要找到自己的“戈多”，等待生命之树长出新芽。每个人等待的东西只有自己知道，我们不需要去探寻别人的“戈多”，不需要攀比谁的“戈多”来得早，更不需要去斤斤计较“戈多”为你带来了什么，我们要做的是积极的等待，永远保持昂扬精神，在等待中不断充实自己，丰富自己的内心，别让自己迷失在无止境的循环中，为了“戈多”的到来做好准备。
反思一下：我们能做到无休止的等待吗？看着周围行色匆匆的人们，我们很容易会迷失在繁华的大都市中，不知道为什么努力，要怎么努力，总因看不见自己的未来而忧心忡忡。然而，每个人心中一定都要有属于自己的“戈多”，虽然我们不知道他什么时候会到来，即使在一次又一次的挫败后，我们依然需要再次漫长的等待，但仍不能轻易的放弃他。
“戈多”好像虚无，但他确是我们生活中不可缺少的元素，总被我们殷殷地期待着，无论他会不会到来，我们都应该相信，自己所苦苦等待的“戈多”正在路上。
等待读后感言 篇6
今天，我读完了《成功，等待着你》，我被文章中的主人公本加敏?法利吉龙爱读善学的精神佩服得五体投地。《成功，等待着你》中的主人公本加敏法利吉龙爱读善学，在一位极富爱心、责任心的老者的帮助下，由一个贫病交加的小童工变成了一个著名的记者和作家。“他在书店的橱窗里发现了一本打开的新书，便如饥似渴地读了起来，直到把打开的两页读完才走。”而从“如饥似渴”这个词中我们可以知道，本加敏是多么渴望读书，多么地爱读书啊！而我们呢个？一有钱就买些吃的、喝的、玩的，没了又向家长闹着要。只有少部分同学会把自己的零花钱用在买书、买学习资料、买文具等这些方面上。上课时，又在想着什么时候下课；老师在课堂上多讲几分钟，又在埋怨老师；准备下课了，又想着玩什么、吃什么、买什么等。我们和本加敏比，真是相差甚远。照这样下去，我们还谈什么理想，那只是我们的空想、幻想。
若要取得成功，光靠外力是不够的，还要依靠自己。成功是要通过努力的，只有自己坚持努力了，才能更好地把握机会，迈向成功。
[参考]等待读后感言(系列8篇)
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。在写自己的心得体会时要注意些什么呢？下面是小编精心整理的"[参考]等待读后感言(系列8篇)",请继续阅读本文相关内容！
等待读后感言【篇1】
夏日的午后，泛着白光的柏油路上只有难耐的燥热。路旁的一棵大树下，两个流浪汉焦急地眺望着远方，他们在等待戈多的到来，因为，他们得知，戈多会告诉他们该怎么去面对未来，该怎样去改变现在的生活，不再去走糟糕的乞丐。然而，他们等了很久很久，却一直不见戈多的身影，他们并没有气馁，确信戈多一定会来。第二天，戈多没来，第三天，还是没有来……
戈多最后到底会不会来，谁都不知道，连《等待的戈多》的作者也可能不知道。不过，我们可以想象，如果这两位流浪汉就认定这个死理，永远去等待想象中的戈多，而不去自想办法摆脱困境，那么，他们将永远是流浪汉。
这让我们想起了现实中的许多人，在人生不如意时，往往不是自己主动去想办法改变现状，而总是怀着一种期待着他人的力量来救赎自己，只相信所谓的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；一味相信困难会自行消除，生活终归平静美好。这样的人，不就像炎炎夏日里的那两个无聊的流浪汉一样吗？
《论语》有云：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是求人不如求己。这可是古今往来的至理名言。可是，人的依赖性，不因这样的名言而绝迹。
过分的依赖他人，可能会让自己养成一种消极的惰性，甚至，有的依赖，不但不能帮助自己，反会对自己有所伤害。有一个小男孩看见一只飞蛾从它的茧中艰难的想要爬出来，于是找来一把剪刀帮这只飞蛾剪开紧紧束缚的厚茧。飞蛾倒是很轻松的从茧中出来了，可它却飞不起来了。因为，它没有经过自己破茧而出的历练，翅膀缺少足够的力量。这是一个好心造成的悲剧，也是对那些长期有依赖思想者的警告。这也让我们懂得了，为什么袋鼠妈妈在孩子长到一定阶段的时候，就会无情的将孩子赶出那温暖的育儿袋的原因了。
无论戈多有多大的神力，等他太渺茫了。与其像两个流浪汉那样毫无希望的等待下去，不如将等待的时间用来好好规划一下自己的未来。
人应该有美好的期待。但是，应该把对期待渴望化为行动，使自己一步步的走向期待的目标，而不能像流浪汉那样，只知道毫无希望的企图让期待走向自己。
等待读后感言【篇2】
一杯热奶茶的等待的读后感，来自京东商城的网友：这本书是我买书生涯的起点，呵呵~~04年在贝塔斯曼买了两本书开始入会，结果等到书寄过来的时候只有一本，还是要准备送人的那本，这本自己要看的《一杯热奶茶的等待》却没有，于是给贝塔斯曼写了封声泪俱下的控诉信，死活把这本书给讨回来了，呵呵~~那个不容易啊！一直以来我算是个比较能忍气吞声的人，不是特别大的亏的话，我都能吃下去，所以现在也特纳闷，自己当时怎么那么年少气盛就给他们写信了呢？不过，一直到现在，我都在庆幸，庆幸我没有错过这本书。这是唯一的一本，可以让我每年，都想要把它从一大堆的书里翻出来再看一遍。那一杯的温暖，陪我走过了一年又一年……在我写下这些话的时候，手边放着的就是一杯热奶茶，也是因为这本书而多出的一个习惯，习惯了热奶茶的醇香与温度，也习惯了每年一次的感动。其实书里的故事也没有多么的惊天动地，也没有什么勾心斗角的东西，整个故事的基调，就是读起来很舒服的感觉，不快不慢，不高不低，不跌宕起伏也不会索然无味。对于我来说，这本书里每一个人都是一个温暖的存在。有着内双忧郁眼神的阿问，没办法只喝热奶茶的若兰，坚强独立且善解人意的梅芬，穿格子衬衣刷白牛仔裤话不多的绍平，为爱不顾一切的小茹，做事随性拥有脆弱生命却又喜欢照顾人的“纨绔子弟”黄子捷，还有我们的主角小华。可能只是因为觉得自己和这本书里的主角很像，芸芸众生中平凡又特别的一个，不漂亮，不爱穿裙子，不穿高跟鞋，剪掉头发就像男生一样、大大咧咧、但有的时候又多愁善感瞻前顾后的厉害，呵呵，莫名其妙的小自卑、又有点小倔强、爱发呆、一朝被蛇咬十年怕井绳、决绝的做着自己认为对的事情、什么事总是喜欢闷在心里、有点点的小自私只关心自己想关心的人、总是自欺欺人的幸福着别人的幸福……当初看这书的时候还在上高中，那阵因为这本书，还让我对大学生活充满了向往：没什么人管，没事翘翘课上上网，为了赶个论文熬个夜，课间骑着车从这个……
等待读后感言【篇3】
《孝心不能等待》资料概要：这是一本用真情和泪水写出的日记。它是一个儿子为怀念母亲写下的心路历程，道出了天下已经失去了母亲的儿女们的心声。本书日记资料，感人至深，沁人心脾，发人深省
《孝心不能等待》读后感，来自亚马逊卓越网网友：当今的社会因为工作的压力，让年轻的我们找到了不从生活琐事中孝敬父母的借口.其实古往今来哪个伟人不是一个大孝子，因为百善孝为先.孝是根本.把孝心存在心里不如把它落实到日常生活中.我爸爸是个老医生，他的一句话道出了此刻的社现象，只有陪孩子看病的父母没有陪老人去医院的儿女.是啊，心寒哪，没有父母哪有我们.这本书唤醒了所有有孝心但没时间落实孝心的人们，孝心不能等待，从此时此刻做起吧
孝心不能等待的读后感，来自京东网上商城的网友：很值得读的一本好书，愿天下所有儿女都能有幸读到这本书，好好的孝敬父母，不要等到失去了亲人，才空悲哀。今年的农历8月29日，是我母亲的周年忌日，在母亲周年忌日之前收到这本书，来以此怀念我最最亲爱的母亲，妈妈一路走好，今生今世儿子没有好好孝敬您老人家，如果有来生，儿子必须还做你的儿子，好好孝敬母亲，来报答母亲养育儿子36年的养育之恩。妈妈和共和国同岁，可妈妈却在多灾多难的20xx年走了，走的匆忙，远在新疆的儿子匆忙座火车回来，病床上的母亲一向昏迷不醒，没有和不孝的儿子说上一句话，整整30天之后，妈妈走了，带着对生活的无限眷恋，依依不舍的离开了人世。妈妈的病是蛛网膜下腔出血，或许不算是很大的病，但儿女们没有尽力去给母亲治疗，听从了亲友的劝告，害怕母亲留下一些后遗症，最终，妈妈带着太多太多的遗憾离开了人世。真的很悲哀，劝天下父母还健在的好儿女，都读读这本书，好好孝敬父母
等待读后感言【篇4】
翻了几页，连第一章都没有翻过去，就再也看不下去了。这是一本神逻辑的小说，我很好奇这是不是一个把女主从病态少女，矫正成为正常人的故事？
首先，当这个女主遇到男主的时候，场景是在公交车上，当时男主站在靠窗户只有单排的空座旁边，请问，这样的座椅在国内一般都是老弱病残孕的爱心座椅不是吗？作为一个年轻力壮正当年的青年学生，这个作者是以怎样的心态把女主安排到那儿还好意思坐下去的？还坐在那里就打开一本时尚杂志翻看，活脱脱就是现代在公交车上霸占爱心座椅碰见老年人孕妇都不让座的无良翻版！
想着后面剧情，也许会有什么峰回路转？继续向后翻，好么，司机一个急刹车，就让一个坐在窗边，吹着“丝丝凉风”的，貌似看后来对话还去给人家当保姆的女青年吐了？？我请问你是因为什么吐的？如果车内味道太大，坐在窗边有风，可以把头探出去，不是吗？如果是晕车，还在车上翻看杂志？这真是一个吐得莫名其妙呀？孕吐么？
紧接着，后面就开始对着男主各种发嗲卖萌扮花痴，吐在人家库管上了，从开始说对不起，到后面要给人擦，这点还算正常，看人家脸看傻了，在青春言情小说里还也还可以接受，但是后面那个认为男主“不知道怜香惜玉”的心理活动，实在是让人难以苟同。在这个男女平等的时代，不要以为你是女性，男性就都会让着你！这种对自我性别意识觉醒并加以利用的心理，部分人确实是有，但是绝对不值得提倡！这种观点放在书里不会扭曲青少年的价值观吗？
看到最后一句，就是女主说“那你要怎么办嘛……”我的神啊，这是一个怎样的人？居然可以对陌生人撒娇卖萌吗？把那个语气词“嘛”改成“啊”不好吗？
好吧，也许是我的性格太过于女汉子了，但是这种公主病泛滥，并且认为全世界都是裙下之臣的书，实在是让人难以接受……都说好文章是虎头蛇尾，我感觉这篇文章的虎头是指序吧？
等待读后感言【篇5】
等待戈多是萨缪尔贝克特的一部戏剧。
萨缪尔贝克特是先用英语后用法语写作的爱尔兰作家，也是法国荒诞派剧作家的主要代表之一。他于1906年4月13日出生在爱尔兰都柏林的一个新教家庭里，1923年进入都柏林的三一学院学习法文和意大利文，1927年毕业。第二年贝克特被选派到巴黎高等师范学校担任为期两年地英语助教，结识了已经是意识流小说大师的同乡乔伊斯，并且与人合作把他的一些作品译成了法文。
任教期满，贝克特回到三一学院任拉丁语讲师，1932年辞职后专事创作，同时先后在法国、爱尔兰、英国和德国漫游，在1937年看到纳粹主义的威胁后返回巴黎定居。他在二战期间参加了抵抗运动，替一个为英国收集情报的支部翻译资料和打字。结果支部被人出卖，他躲过了盖世太保的追捕，逃到普罗旺斯的一个村庄里当雇工。和平刚刚恢复，他又志愿到诺曼底的一个红十字会医院去当了几个月的翻译。
等待戈多写的是发生在两个黄昏的事情，但没有什么情节可言。主人公是两个流浪汉，背景是一片荒野，路旁只有一棵枯树，两个流浪汉就在树下等待一个名叫戈多的人。他们一面做着闻臭靴子之类的无聊动作，一面在语无伦次的梦呓。最后有一个男孩来说戈多今晚不来了，第一幕就算结束。第二幕是第一幕的重复，只是当知道戈多又不来的时侯，他们就想上吊，结果裤带一拉就断，于是只能毫无希望的等待下去。
等待戈多显然是一出荒诞剧，这种情景可以发生在任何时代，任何地方，因为戈多是谁，谁也不知道，它表现的只是人类等待的希望只能化为泡影的悲惨现实。这里的等待，在法语里是现在进行时，所以它不是本义上的期待，而是一种生存状态，意味着人类永远再等待，却又不知道到底再等待什么，而且永远不可能等来什么。正因为这个剧本用荒诞的手段极其深刻地揭示了生活的荒诞和无意义，它才流传至今吧，并且成为法兰西喜剧院的保留剧目，并且被译成20多种语言。
等待戈多这部剧本反映了时代的悲剧，表现了大战在西方人心灵下留下的创伤，以及他们在冷战中对社会现实的绝望。
这种用完全荒诞的手法来表现世界和人生的荒诞，在形式和内容上达到了完美的统一，因而能引起我们内心的震撼，像希腊悲剧那样起到了净化心灵的作用。
等待读后感言【篇6】
今天用了一上午的时间，把《孝心不能等待》这本书一口气读完了，看书过程中我数次哽咽，心情十分沉重。真的是儿行千里母担忧，母病床前儿痛惜，天若有情天亦哭，泪飞顿作倾盆雨。读完这本书之后我也在回想，我对父母怎么样，够不够孝顺，结果答案是我为父母所做的还不如父母为我付出的十分之一，真的很惭愧。每次回到家看到父母那花白的头发，憔悴的面庞，我的心里都不禁难过，原来他们真的老了，原来我真的长大了，我该少让他们为我操心，应该是到我孝顺他们的时候了。看到作者对母亲去世，没有在她活着的时候抽出更多时间孝顺他们而感到懊悔，这件事也给我敲醒了警钟。说起来我的父母也已年近花甲，即使从现在算起，我还能孝顺他们多少年呢！想到这，我突然觉得很害怕，我无法想象父母如果哪一天不在了，我会是什么样子，我想我会崩溃吧！
记得一次回家，我们三口人一起看电视，这时电视里正播放一则关爱空巢老人的公益广告，广告播完后，我父亲对我母亲说了一句以后咱俩也是空巢老人了！，当时听完父亲的话我既震惊又有些许生气，我就回了一句：谁让你不多生一个来的！当时爸爸没在说话，可他不知道，我嘴上虽这么说，但当时我就已下定决心，一定不会让他们感觉自己是空巢老人，我一定多回去陪他们，就算我真的抽不出太多时间，我也一定会让我的孩子多陪在他们身边，不让他们感到孤单！
所以，爸爸妈妈，为了不让你们的女儿伤心，不让你们的女儿自责没有好好孝顺你们，你们一定要长寿，一定要健康！
等待读后感言【篇7】
《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，仅有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。这是一个两幕剧，第一幕黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。他们从何处来，不明白，惟一清楚的，是他们来那里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不明白。在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二幕。次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。他们模模糊糊地回忆着昨日发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“能够不思想”
、“能够不听”。等不来戈多，又要等待，“真是可怕！”他们再次寻找对昨日的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“能够证明自我还存在”。戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能？等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。
因为无聊所以等待，而等待本身却更无聊。这是一个杯具作品，那个年代，那个社会，一再的等待戈多来，而戈多却一再不出现。仅有无尽的等待，等待，等待……
人说物极必反，读完这样的杯具后，我思考，现实的生活不能重复这样的杯具，我们要因为欢乐所以生活，而生活本身就是欢乐的。
反应到教学中，我想就是欢乐学习，学习欢乐。
斯宾塞说过：“孩子在欢乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是欢乐的。”孩子们如果感到有意义、认为重要，学得欢乐，大脑被激活，能简便愉快地学，效率高。反之，若孩子们认为知识信息不重要、没有意义，就不愿学。大脑就不释放活性物质，神经网络就不被激活，知识信息就进不了神经网络，储存不牢，记不住。
所以说，真正的学习是欢乐的，它不仅仅是指学有所获及学会某事的成就感，并且还指学习过程本身是令人感到欢乐的。所以，我们应当努力让孩子们确立学习是欢乐的信念。仅有孩子们都带着喜悦的期盼开始学习，才会在学习结束时感到意犹未尽，恋恋不舍，整个学习过程都会变得津津有味，充满乐趣。在今后的教学工作中，我打算这样做：
1、给孩子解释的机会
有这样一句话说得好：如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在认可之中，他就学会了自爱。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应当尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。
2、多一些友好和鼓励
学生绝不是我们能够随便发泄怨气的被动理解者，相反，如果在一种友好、亲昵和鼓励的气氛中学习，不但能够增加孩对子对教师的信任，并且学习效果会好得多。爱是互相的，学生在理解了教师的爱之后，也会以爱回报教师。他们回报的方式就是尽量少让教师为他们操心，自我尽可能地按教师的要求管束自我的言行。这样，学生原先被动地由教师管理教育而变为自我管理教育了，并且表现得相当主动进取。
3、对家长多报喜少报忧
每当遇到孩子有什么提高或特殊表现时，及时的与家长进行联系，将孩子的提高和成功告诉家长。如此，孩子在父母面前的自豪感被树立起来，为了得到更多的表扬，他们会更多的重复同样的良好行为。
要想孩子成为一个欢乐的人，作为教师，更应让自我成为一个欢乐的人。欢乐的学习！欢乐的生活！将悲观留在杯具里，让生活中充满乐观。
等待读后感言【篇8】
《等待戈多》是荒诞派戏剧奠基人和代表作家贝克特的代表作，是一个两幕剧，主角是两个老流浪汉弗拉基米尔和埃斯特拉岗，从两人的对话拉开序幕。《等待戈多》读后感客串人物是三个：奴隶主波卓、奴隶幸运儿和戈多的信使小男孩。
第一次接触《等待戈多》是在高一，但那时候对这部戏剧的映像只是滑稽和迷茫，不知甚解。到了现在，再次翻开，才有了与之前不同的理解和感受。第一幕发生的时间是某天黄昏，地点是只有一棵树的乡间路旁。衣衫褴褛的汉弗拉基米尔和埃斯特拉岗在荒野路旁相遇，说着一些不着边际的话，做着一些看似毫无相干的动作。接着，波卓用绳子拴着幸运儿用鞭子赶着他上场，幸运儿又是唱歌又作胡言乱语的长篇演讲。最后，戈多的信使小男孩出场说戈多今晚不来，明晚准来，两个流浪汉说要走却依旧坐着不动。第二幕时间地点人物都是一样，只是波卓双眼已瞎，幸运儿已成哑巴。小男孩又出来讲一样的话，两个流浪汉绝望却又寻死不成，于是商议明天继续来等待戈多。
就是这样一个没有完整情节，没有繁杂的人物、道具布景，甚至连人物的动作都单调的剧，却让人看完后感到心惊，可怜和可悲。
心惊的是我们自己在某些时间段不也是这样么？因为生活的打击而失意，感到无望的时候，苦苦的希望有一个万能的人出现，帮助自己，跟着他也许就能得到一切。就像流浪汉们等待着戈多，他们不知道戈多是谁，长什么样，只是自己脑海里面期望的万能的指引方向的一个人而已。他们在日复一日的等待中也试过反抗，试过死亡，都以失败告终，最后只能抱着那种虚无的希望留在原地等待，也许，明天戈多就来了吧，就能拯救自己了吧。生活本是五彩斑斓的、充满爱与希望的，就像我们每个人年少时立下很多的雄心大志，怀着一腔热情去拼搏。在两个流浪汉的生命里，生活是发臭的靴子，是发臭的帽子，是阴森森的的黄昏，他们不知道自己能做什么，要做什么，浑浑噩噩又虚空痛苦，只有在等待中耗尽生命。我们虽然没有那么极致的体验，但想想我自己刚到大学时，有着满腔的抱负，到现在，处在一个迷茫徘徊期，对未来的不确定和对自己的不自信，也常常在期待着有一个救世主的出现，能带领我找到方向，我也不知道自己期待的这个戈多的相貌，人品以及很多很多，但就是有这样一种期望，或者是幻想，看着他们日复一日的等待，就像我现在没有方向徒劳的蹉跎时光。
俗话说：可怜之人必有可恨之处里面的人物，两个流浪汉也好，主仆二人也好，都是可怜的。他们好像对于生活都很虚无，没有信仰，真正的表现了人生的荒诞与虚无，表现生活的无意义。造成这样的结果，有外部原因，也有内部原因。二战以后，世界进入冷战时期，在这样的时代背景和思想氛围中，当代西方人普遍产生了恐惧感、荒诞感、异化感和绝望感，人类的生存境遇和人的本质状况的问题引人关注。在这样的环境下，流浪汉们没有了追求目标，充斥着绝望感在路边等着戈多，吃波卓丢下的骨头，觉得幸运儿没有自尊却没办法阻止。他们可怜在没有了灵魂的肉体，在麻木的生活。可恨的是，被这个环境同化，秉持不住内心，最后屈服。其实觉得最严重的是幸运儿，名字多么讽刺啊，幸运，却是一个奴隶，甚至是彻底奴化的奴隶。没有反抗，没有自尊，没有思想，如机器般完成主人的要求，对外部环境没有任何的感知能力。
等待戈多读后感1500字
重读《等待戈多》，一部不长的荒诞戏剧，却很费脑筋。这部戏剧的魅力在于，本身就是一个谜。每个人都在问，戈多是谁?他代表什么?象征什么?有人求疑于作者贝克特，他很高明地继续玩捉迷藏：我要是知道，早在戏里说出来了。
春天的阳光很柔和，照在身上暖洋洋的。走在大街上，瞧着无暇享受阳光的各色人等，突然想到，这个世界上其实有三种人。当搜肠刮肚为这三种人找代表人物时，想起了《等待戈多》。这部剧只有五个角色，两个流浪汉戈戈和狄狄，主仆二人波卓和幸运儿，还有一个替戈多送信的小孩，至于戈多这个被等待的人，自始至终没有出现。用这几个人为三种人佐证，再合适不过了。
第一种人，打着遮阳伞晒太阳的人。听起来很有闲、很小资。不过，小资只是一种情调，那些光顾必胜客、上岛、两岸、避风塘、兰桂坊、seven(怎么象在做广告?)喝一杯拿铁、卡布其诺、龙舌兰、朗姆酒，来一只哈根达斯(又有广告的嫌疑!)的人，未必能够入列。还是看一看波卓的派头，这位爷一出场，就拿着一根鞭子，用绳子拴住幸运儿的脖子，赶着他往前走。幸运儿两手提着一只沉重的口袋、一个折凳、一只野餐篮和一件大衣。幸运儿打开折凳，波卓坐下，打开篮子，取出一只笋鸡、一块面包和一瓶酒，大口地吃起来不想再描述了，这就是第一种人。
第二种人，在阳光下忙碌的人。波卓在晒太阳，幸运儿在劳作。他是幸运的，因为他能得到主人啃剩下的骨头。当流浪汉戈戈向波卓讨要骨头时，波卓说这通常是属于幸运儿的。得到骨头的代价不菲，要停止思想，或者按照波卓的指挥思想。在波卓的要求下，幸运儿发表了长篇演说。很佩服作者的独到之处，这篇上千字的演说没有一个词是连着的，没有一句话是完整的。那个送信的小孩，是戈多身边的人。如果戈多是一种拯救力量，那么小孩无疑也是个幸运儿，但是从小孩的表述中，他似乎也不够幸运。在阳光下忙碌的人，即便获得命运的垂青，又能如何?
第三种人，追赶太阳的人。夸父逐日的结局是，他渴死了。夸父逐日的现代版是，很多人为了追逐梦想而倒在路上。戈戈和狄狄两个流浪汉，曾经也非常体面，曾经也有一双合脚的靴子，曾经也有过一点儿思想。他们最终沦落了，无力再追求，只能把希望寄托于戈多，他们不认识戈多，不知道戈多是谁，甚至搞不清究竟要戈多给他们做什么，他们没有明确的要求，只是一种祈祷、一种泛泛的要求。戈戈和狄狄的不同是，虽然都丧失了追逐梦想的能力，但狄狄没有放弃自尊，没有失去生存的能力，他还能为自己找到萝卜。而戈戈已经丧失了羞耻心，他天天挨打，但是抱怨保护他的人;他搞不到萝卜，还嫌萝卜不好吃;他厚着脸皮讨要波卓吃剩下的骨头，他为了金钱与需要帮助的人讨价还价。
生活本身就是一个寓言。我们一生都在追逐梦想，追逐希望，追逐光明。当耀眼的太阳照射在头顶，都想触手而及，让思想的光芒照射人生，让精神的胜利愉悦生命。可是，我们并不能主宰灵魂，并不能左右命运。当梦想无情破灭，我们是选择做一个精神的流浪汉，还是思想的臣服者?看看我们身边的人，抑郁寡欢的大有人在，放浪形骸的不在少数，愁肠百结的经常碰到，撕心裂肺的也不少见，这些都是精神的流浪汉。他们看似是精神的独立者，其实也会为了一根剩骨头低下高昂的头。有雄心追逐梦想，就要有勇气接受失败。第一种人未必高贵，第二种人未必低贱，第三种人未必超脱。存在主义认为，人生本来就是荒谬的，不必为了所谓的价值、意义而背上枷锁。
戈多没有等来，波卓瞎了眼睛，幸运儿成了哑巴，戈戈和狄狄想上吊，但是他们找不到绳子这就是生活!
等待戈多读后感
有句话是这样说的：等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。
不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。
剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。
初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁为此，贝克特给了一个解释：我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。
而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。
的确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!
毛遂自荐的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有毛遂自荐的美名流芳百世?
再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕贞观之治也就成了水月镜花做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。
说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待;如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败!
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：伯乐，我们无需等待!
《等待戈多》读后感1700字
爱尔兰裔作家塞缪尔.贝克特(samuel beckett 1906-1989)于1969年获该年度的诺贝尔奖，在普鲁斯特、乔伊斯等人的现代文学思潮的影响下，他创作了一系列深刻反映战后西方社会荒诞现实的小说和戏剧，被一些评论家誉为20世纪两三个最重要的作家之一，而且他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神的贫困中得到振奋。他的作品用荒诞的手法来表现二战后西方社会人们极度的心理空虚和盲目，不知所措，他们碌碌无为，唯有等待才能解决他们无论是心理上还是生理上的焦虑，等待成为他们的一种生活。
贝克特心思缜密，深刻意识到了这种消极的人类意识，撰写了代表作品《等待戈多》。这部作品被瑞典文学院剧评家瓦伦德(erik wahl and)称为世界第一流的作品，瓦伦德曾指出这部作品是对触礁的世界中心灵疏远的最佳写照，他认为，贝克特的其他作品没有一部在思想深度上比得上《等待戈多》，也没有一部作品像它一样在结构严谨得几无可寻。这出剧作在巴黎比伦剧场上演，引起轰动，创下了连演 400多场的记录，成为二战后西方戏剧的一大奇观，并奠定了一种崭新的戏剧-荒诞派戏剧的文学地位。
但是在贝克特看来，《等待戈多》的早期成功出于根本的误解，评论家同公众一样，坚持对它进行讽喻和象征的阐释，而该剧却竭力在避免明确界定。但又是因为这种不确定，让我们有更多的想象空间。自《等待戈多》发表与上演的近半个世纪以来，评论家就他所表现出来的不确定因素-戈多进行了各种各样的猜测:有人说戈多是与贝克特的生活有关的某人;也 有人认为它代表渺茫的希望，戈多是个虚无缥缈的超现实的人物;还有人经过考证认为戈多(godet)是上帝(god)的变形，等待戈多即为等待上帝的拯救等等。也有人针对此问题问过贝克特本人，他回答说:我要是早知道，早在戏里说出来了。这样的回答虽然有西方爱卖关子的本性，但更为重要的是戈多具有极大的模糊性和不确定性，对戈多的等待是贯穿全剧线索，但戈多不是主题，等待才是本剧的中心。因此弄清戈多是谁，他代表什么，固然重要，但却不是理解本剧主题的关键。评论家迈克尔.沃顿颇有见地的说，戈多既是又不是我们所推想的指谓的东西，他是一个空缺的未知，可以理解为上帝、死亡、庄园主、慈善家，甚至是波卓，但是戈多与其说是某种意义不如说是一种功能，他代表着我们在人类中所维系的生存之物，他是不可知的，代表在一个没有希望的时代里的希望，他可以是我们想象的的任何虚构-只要他符合我们人生等待的需要。
张载中先生在谈《等待戈多》时曾认为：等待意味着痛苦，痛苦使得受苦人干出许多荒诞可笑的事，而荒诞可笑的事又加深受苦人的痛苦。人与自然，人与社会，人与人的关系被强烈扭曲。他人就是地狱，痛苦蕴含其中。现实世界是如此的丑恶，人情关系是如此的冷漠，这无一不是造成痛苦的根源。而更为悲惨也更为痛苦的是人自身也被强烈扭曲。人不知道自己的身份，失去了理性，失去了自我，自己成为自己的地狱。在这里，时间不再是一种流逝的、有序的、能确定的东西，而成为一种像是无数断裂的碎片在平面场中的杂乱堆砌了，成了人们的附属品，可有可无，与此相似，昨天、今天、明天这种相对确定的时间区域被一个非常不确定的时间称谓-有一天所代替了。
贝克特目光敏锐，他深刻地看到了二战后西方社会的混乱，荒谬，看到人们生存在社会上的可怕和精神上的折磨，不愿让人们彻底的绝望、失望，于是安排了戈多这个希望的使者，让剧中的人物和当时的人们永远充满生存的希望。贝克特正是利用了该作品体现的深刻的寓意来达到自己作品创作的目的，这也是荒诞派戏剧文学理论所要体现的，并不是以纯粹的荒诞来写荒诞，也不是以荒诞来追求剧作艺术结构的改变，相反，这种打破传统的改变，正是由于创作剧本所要体现的意义的要求，内容决定了结构，相对应的剧作的创作目的，决定了文中必然会出现等待明天等字样，这些就我们现在而言，本身也就代表着希望。今天不来，明天准来、咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着......等待。为了一种希望，执着的周而复始的重复等待，希望在他们心中。
读《等待戈多》有感
等待着明天，因为明天才有新的希望：等待成长，因为有成长才会懂得更多的人情世故：等待成功，因为有成功才能体会到经历失败后的成功的喜悦。
等待是一种很好的处世态度，等待青春，等待时间，等待机遇，等无论等待什么，都有一个等待的过程。在这个过程中，有人开心，有人悲伤，有人寂寞。
爱斯特拉冈与弗拉季米尔是寂寞的。寂寞于那个黄昏的大树下，寂寞于那种苦苦的等待，而这种等待的结果却是个未知。所以爱斯特拉冈与弗拉季米尔应该悲伤。因为戈多的不来而悲伤，因为饥饿而悲伤，以为寂寞而悲伤。爱斯特拉冈和弗拉季米尔也应该开心的，因为有彼此的陪伴，因为有彼此的相知，因为友谊呵护善良的光辉。
幸运儿是悲伤的。或许它不懂得悲伤，不敢悲伤，更或许它已经没有了悲伤这一情感。但让人悲伤于它的麻木，悲伤于它自己的无奈。它麻木得不知疼痛、不知饥饿、不知自尊，让人觉得可怜中带点悲愤。
波卓，一个伪善者，一个更应该悲伤的人。猪是他对幸运儿的称呼；鞭打是他对幸运儿最友好的方式。他双眼失明后，却未把老爷的身份放下，摔倒了，不是自己起来，而是用钱买来一个扶我起来！一个资本家势力的丑陋面孔。他是最孤独的。
等待是无言的，把那等待者心跳声无情的放大。
等待是静止，唯独那时间在一分一秒的流逝。
坚持对于等待，正如轮子对于杠杆，那是支点的更新。夕阳西下，把等待者的人影拉得冗长，延伸到远方，而戈多真沿着影子走来！
等待戈多读后感700字
没有什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕。
怀着一颗好奇的心，我读完了这本爱尔兰作家贝克特的这本曾获诺贝尔文学奖的《等待戈多》，闭上眼，脑中一片混乱。整个剧情用上面那句话来概括再恰当不过，就是这样一部看似重复和无聊之极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。
贝克特通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是将它荒诞化了，他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，让我们看清楚它到底是个什么样子。 弗拉基米尔和埃斯特拉冈，在一棵不知名的大树下，两个老人呆呆的坐着，偶尔传来毫无意义的对白，却仍是等待着，没有思绪的等待，知道天黑离去，口中还念念不忘，明天，戈多会来的。 戈多是谁呢?有人说戈多指的是上帝，有人说戈多代表着希望，也有人说戈多是你梦想却得不到的东西。不论戈多是什么，戈多真的会来么?两个老流浪汉只要一直等就可以了么? 戏剧结尾的时候
埃斯特拉冈说：嗯，咱们走不走? 弗拉基米尔说：好，咱们走吧。 他们坐着不动。
我清楚的记得，戏剧中，他们有好几次说他们要走了，但他们仍然坐着不动。等待戈多，永远只有等待，等来的是一个奴隶主和他的奴隶，等来的是戈多说明天再来的通知。其实他们都知道也许明天戈多也不会来，也许他们根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他们所剩无多的生命。就好像我们重复着日复一日的工作，单调着日复一日的生活，如同《等待戈多》中的两个流浪汉一样披着等待的外衣逃避着什么。
戈多也许就是我们的理想，人们期盼着自己的理想，却在生活中被打磨掉了棱角，只是等待着理想能够来到我们面前。我想这不是我想要的生活，我的生活一定是充满激情，我会付出我的努力和汗水，全身心的投入到生活中去，去拥抱幸福的明天。 与君共勉!
《等待戈多》读后感1500字
《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对等待这一抽象事物的感觉，这种等待更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。
没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？
时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的等待在这一点上对传统的等待给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对等待做一个个人的理解和区分。有一种等待在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种等待在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的等待是终极意义上的等待，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。
当下，人们已不再追问等待谁，为何而等待之类形而上的问题，但这一点都不影响等待的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出戈多的真实身份是一件比等待本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种等待是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论等待，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢？我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对等待的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。
至于上帝是死是活，至于戈多是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近戈多，也靠近等待。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的等待永远是疲软无力的，我们所能看到的等待也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的(旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西)。
文将就末，我突然想起了很久以前读过的另一部作品《西西弗斯的神话》，以及其中写到的那个永不停歇地推着石头上山的西西弗斯。不来的戈多和永远推不到山顶的石头，以及一刻都不停歇流动的时间和瞬息万变的空间，在人类文明的整个进程中，人与自我，人与他人，人与上帝(我所指的不是宗教中的上帝，这里的上帝代表一种至高的存在)之间的关系永远都是剪不断理还乱的，是没有开始与终结的，是无限的。大概人们在这条路上还要走很久，因为这是一条极其古老的道路。
无望的是结果，希望的是过程，正如鲁迅所说绝望之为虚妄，正与希望相同。而我们所能做的和正在做的便是在无望与希望之间继续等待，但我坚信这种等待可以不是消极的等待，这个等待的过程也可以无比丰富。在文章的结尾，我想说，我们更需要考虑的是如何等待。我想这是《等待戈多》给我的最大启发，我欣然接受。