特洛伊观后感(必备14篇)。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何去写好一份优秀的心得体会呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“特洛伊观后感(必备14篇)”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
特洛伊观后感(篇1)
特洛伊，没有一座城市比它更具盛名，它那由太阳神阿波罗和海神波塞冬亲手筑造起来的城墙能够抵挡最强大的进攻，然而城墙的筑造者们在城墙建成的那一天就发誓要将其毁灭——它的存在本身就是一个经典的古希腊的命运悲剧。
我相信很多人都熟悉木马的故事。这是一场传奇战争，因为它不仅关乎权力和荣誉，而且关乎爱情。在古希腊，特洛伊王子巴黎一见钟情与斯巴达国王的妻子海伦。他们的爱使斯巴达国王蒙受耻辱，发动了特洛伊战争。
这场战争的灵魂士阿基里斯。阿基里斯是不可战胜的。他为了荣誉加入了对特洛伊的进攻，但他的命运是他开了个玩笑。当斯巴达军队长期无法进攻，最终撤退时，战争才刚刚开始
为什么我在网上看到很多评论说这是一部糟糕的电影？一开始，我不希望看这部电影。我看完后感觉很好。虽然有很多问题，但还是值得一看。据说这部电影有三个小时，但我只看了两个半小时。可能是被切断了。
特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。
”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。
而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的特洛伊更让人心碎。
不仅仅是角色。这部电影的壮观绝对值得一看。爱琴海的湛蓝海水中，希腊人波澜壮阔的远征场面；特洛伊城下，惨烈得遮天蔽日的厮杀；特洛伊人对希腊的偷袭时无比逼真的火战场景；壮丽的神庙和恢宏的宫殿，固若金汤的特洛伊城，美丽的古代服饰，巨大的富有传奇色彩的木马；还有缠绵哀婉的配乐，等等……
看完这部电影，我没有在网上影评中提到的感觉。我不认为这是太多的责任。用一个正常而休闲的心态去享受它似乎更为合适。就像《指环王》想重温原著一样，这部电影让我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，也让我有了想好好看一看的冲动。这也许也算是我的收获吧。
特洛伊观后感(篇2)
每个人心目中英雄的标准千差万别，不知道你觉得影片《特洛伊》中真正的英雄到底是谁呢？
特洛伊的两位王子为了和平来到了斯巴达，小王子paris爱上了那里的王妃helen并且把她带回了特洛伊，由此掀起了两个国家血流成河的围城战役，骑虎难下胜败未分。木马屠城，顾名思义，由于特洛伊王国城强坚固，上下合心，希腊人始终无法战胜，最后用计假装退兵败走，留下一匹巨大的木马让敌方带进城内作为获胜站利品，谁料木马内却隐藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合，最终把城攻陷……。整个过**是惊心动魄，充满了血腥和愤怒。
这也证明了战争总是给人民带来灾难、不幸、痛苦和死亡！从来没有不流血的战争，也从来没有和平的战争。
但是整部影片，最让我感动的不是achilles之于他表弟之死的悲愤，不是特洛伊老国王普里阿摩斯(priam)之于他儿子赫克托耳(hector)死后所展现出来的胸襟和胆量，也不是所有战士之于achilles的无限崇拜和向往，是爱情，简单分明的爱情，以及因为爱情所爆发出来的原始的状态，都是那么的美好。同时，我也看到了爱的力量，绝望、绝望、甘愿牺牲、甘愿放弃，都深深地被我感动。但是让我难过的是，到最后战争还是毫无悬念的发生了，是人性的贪婪以及虚荣，再加上一点点的自身的傲慢、、、、
战争从来都是无情和残酷的，吞噬着美好的一切，不仅亲人朋友痛苦，国家陷入危难，黎民也落于水深火热之中。战争是冷漠的洪水，淹没了幸福的所在；战争是可怕的暴风，摧毁了快乐的生活。战争面前人人都是受害者，战争直接的源泉来自于人们的贪婪和憎恨，如果无法消除心中的愤怒，战争就一触即发，那将带给世间的就是摧毁和灭亡。
这个不朽史诗真的让我学到看到懂到好多……
特洛伊观后感(篇3)
他在特洛伊战争中表现出智慧和勇敢，对勇敢的女性献祭忠心耿耿，对表妹的关爱和保护，对侍从的体贴。特别是最后他因赫克托尔杀死了表弟而与其决斗，将赫克托尔杀死，并将赫克托尔绑在战车后面拖回军营，后又因特洛伊老国王的请求归还赫克托尔的尸体，同时承诺，在赫克托尔大葬期间，12日不进攻特洛伊。这一切的一切，向我们展现了一个有血有肉的旷世勇士，一个盖世的大英雄形象。
阿基里斯，这个被称为冷血杀手的人，在遇到满身是血的圣女的时候，他感觉到了一种不同以往的心灵感受，我相信他不是被爱情征服的，心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过．虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情．但，爱情只是一种副产品，也还是一种私欲．
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变，他决定撤退回家了．不参战了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀，他们被胜利冲昏了头脑，不仅仅满足于守住城池了，他们想要消灭敌军，于是悲剧接着上演了．阿基里斯的表弟，阿基里斯的崇拜者，身披阿基里斯的全副盔甲迎战，结果牺牲了．我忘不了阿基里斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚，听到表弟死了的那一瞬间，他脸上表情的变化，他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气，那种宁静不复存在，他只想为亲爱的表弟复仇，这种私欲障碍了他的宁静．这确实是一种私欲，当他在为他的表弟心痛的时候，他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟．战争不可避免地延续了．特洛伊的王子是个善良的人，他和所有普普通通的人一样，他爱他的妻子，忠于自己的国家．然而，他杀了阿基里斯的表弟！他善良，他温情．他不适合战争．他不可避免的死了．阿基里斯，在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求，他说＂狮子和羊没有约定＂，于是，他带着一腔仇恨，在特洛伊王族的众目睽睽下，在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下，快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地．当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时，他的脸上又一次现出了复杂的表情．于是这次他和＂羊＂的父亲约定，安心举行为期十二天的葬礼吧，战鼓在十二天后再鸣．然后他走出营帐，对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣．这不仅仅是一个男人的眼泪．他，曾经被人称为勇士，冷血杀手！在生命面前，他内心深处的一些东西被触动，也许有些苏醒了。
赫克托，普里亚姆的儿子，特洛伊王子，巴黎的兄弟。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。作为特洛伊的主要将领，他感到特洛伊注定要被毁灭，对妻子和孩子将面临的悲惨命运感到悲哀。但他控制住自己的悲伤，毅然承担起保护祖国的责任。
他为杀死虚假的阿喀琉斯而感到内疚，但他从不向强者低头；他宁愿在战斗中死去，也不愿活出他那带有强烈悲剧色彩的形象。
阿基里斯为荣誉而战，巴黎为女人而战，阿伽门农为利益而战，只有赫克托为国家和人民而战。但正是因为这样一个特定的角色背景，才造就了他不可避免的背剧结局。
英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话： 热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的国家！很朴素的人生信条，但这个被称为史诗和英雄的人，用他短暂而伟大的一生遵守了这样的诺言，用无限的力量震撼着每一颗充满鲜血的心。
与天生的勇士阿基里斯不同，赫克托的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿基里斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。
任情驰骋的阿基里斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托注定要走出大门去面对愤怒的阿基里斯。死亡就在外面。他的敲门声清晰可辨。你能开门吗？宿命难道是一种力量而不可抗拒？
英雄要在最光彩的时候殉难，唯有此才有震撼力。谁愿意看到一个漂亮的男人死在床上？也许，战争给了他们最好的舞台，他们在幕布的尽头死去。
特洛伊国王，他能够说出＂你现在就是我的敌人，但对于敌人也应该尊重＂这样的话，就足以说明他是个值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目轻信祭司关于神意的种种解说，两次错误的拒绝了两个儿子的建议．第一次，他失去了大儿子，第二次，他失去了整个国家．并让整个国家陷入灾难．而这一切，都源于欲．欲产生了战争．
这是战争中的英雄，但英雄的结局总是悲惨的。
傲慢、反叛、所向披靡的阿基里斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。
一直以来，人们都认为海伦是特洛伊战争的罪魁祸首，也喜欢把这场战争说成是因爱情而起，我却觉得它更是男人的赤裸裸的占有欲的体现，是自以为是的男人为了满足自己的欲望，而利用他人发动的战争。悲剧从懦夫开始，以牺牲英雄的生命结束！令人遗憾！
海伦是这场战争的导火索。不同的人对这场战争有不同的准备和计划。女人和爱情不是这部电影的焦点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
战争没有胜利，输家失去了生命，赢家失去了人性。当士兵们奋勇杀敌的时候，他们真的知道自己究竟是为什么而战吗？当看到一个个生命消失，一个个家庭粉碎，他们真的应该感到自豪吗？
那些英雄们，以他们的生命和才能为赌注，在一场名为特洛伊战争的赌博中获胜，而奖赏是几千年来流传下来的。麦尼劳斯，赫克托，和神之子阿基里斯。这些人注定要在这场长达十年的战争中留下自己的名字。
但他们并非都在为荣耀和永生而战。为了这些而战的，只有那位面容冷毅英俊的阿基里斯。墨涅劳斯为了他的尊严和权利，赫克托，特洛伊的第一个战士，为了我们一直追求的祖国的安全。
战争，注定了要有鲜血和疼痛。
特洛伊之战，不管最后谁赢了，注定是一场悲剧。
从某种意义上说，战争使人们变得更聪明，促进了人类的发展。古往今来，战争从未停止过。在滚滚的火药烟雾中，人类文明被创造、毁灭、再创造
这，就是历史。。
特洛伊观后感(篇4)
特洛伊木马读后感
在这个寒假里我读了一个故事，这个故事的名字叫做《特洛伊木马》，下面我就个你们说一说这个故事。
传说在很久很久以前，海洋女神特提斯举行了一次盛大的宴会，邀请了所有的希腊女神参加，唯独没有请不和女神厄里斯。厄里斯生气了，她决定让这次宴会不欢而散。
厄里斯在宴会上扔了一个金苹果，上面写着送给最美丽的女神这八个字，女神们因此吵得很厉害。宙斯让特洛伊王子帕里斯给他们裁判。女神们都说会给他好处，其中的一个女神的话打动了他，他就把金苹果给了那个女神。
之后帕丽斯去了斯巴达，把那里的王后海伦带走了，这个让特洛伊和斯巴达打了十年的战争，这时希腊军中的一个人想出了一个办法，做了一个大木马，让士兵躲在里面，再让特洛伊士兵拉进城里，这就打进了特洛伊城。
这个故事告诉我们不能骄傲自大，不能被事物的表面现象所蒙蔽。
特洛伊观后感(篇5)
《特洛伊木马屠城》是一部关于古希腊与特洛伊王国之间的战争，它发生在3200年前的地中海。这场史无前例的战争，惊心动魄、场面宏大、制作精良，给我强烈的震撼。
故事的情节是：希腊王妃与特洛伊二王子私奔，给希腊人找到战争的借口。希腊国王调集5万大军，千艘大船横渡地中海侵略特洛伊。古希腊有一位英雄，叫阿喀留斯，他不想过平庸的生活，为了名垂千古也去参加了这场战争。
他在出发前征求母亲的意见。母亲说：如果你留在家里，你能找到一个漂亮的老婆，生儿育女，平平安安地过日子，但只有你的后代能记住你。但如果你参加这场伟大的战争，你将名垂青史，人们将永远地记住你，但我将永远地失去你。果真不出他母亲所料，这位希腊英雄最后被特洛伊二王子六箭射死在战场上。
我从这一部电影中明白了一个道理：一个人只有尽力展现自己，即使付出生命的代价也在所不辞，才不被世人所忘记，名字流传千古。
这部电影的故事情节简单，但是内涵丰富、深刻，深受我的喜爱。
特洛伊观后感(篇6)
阿基里斯与布里塞伊丝原本是两类对立的人，一个勇猛，所向披靡，喜欢想要战争追求自己渴望的荣誉，一个纯净，平和，善良，渴望和平，及其痛恨战争，但是战争让他们两个之间产生了爱情，他们两个的爱情故事比帕里斯和海伦的爱情更能吸引人。有些人认为阿基里斯为布里塞丝的爱而死是荒谬的。而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。
首先，阿基里斯喜欢布里塞斯是因为她有他所没有的纯洁和虔诚。当阿喀琉斯遇见布里塞斯时，它就像一头血腥的野兽站在一个出生的婴儿面前。我个人非常喜欢阿基里斯临死时对布里塞伊丝说的一句话:“you gave me peace.
”(“你让我的心平静”)。最后，阿基里斯在一个相信阿波罗的女孩身上找到了他想要的和平，这也可以被看作是一种神生的暗示。因此，与其说阿基里斯爱上了布里塞斯，不如说他爱上了布里塞斯的平静，抛弃了所有的爱和恨，回到了原来的平静生活。
阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救布里塞伊丝，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，布里塞伊丝之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的的野性，不羁，他对神所表露的不敬······这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想象中的杀人机器，而是看到了他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。这一段感情绝非是有些人所说的“罗密欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇 ，已经超过了爱情本身。
在这场战争中，英雄们最终牺牲了。不管是为了爱，为了荣誉，还是为了保卫国家，他们的最终结果都是一样的。这三段爱情故事没有一个有圆满的结果，都只留给人们凄惨的结局。
特洛伊观后感(篇7)
碧蓝色的海面上千万只军舰进发，高大坚固城墙的神殿门前用黄金铸就的太阳神阿波罗雕像，巨大的特洛伊木马，在火光中被烧毁的特洛伊古城，美丽的海伦以及英俊的特洛伊小王子帕尔斯，即英勇善战又似水柔情的英雄阿客琉斯，以及具有责任感和远大理想与胸怀的特洛伊的大王子郝斯托尔，这一切都是电影《特洛伊》的看点。
影片开始，第一个场景挺抓人的，弥漫着肃杀气氛的古战场，两军对垒，剑拔弩张。背景音乐是一个女声的吟唱，婉转悠扬，一种空旷辽远的味道。
紧接着主要人物一个个登场，阿喀琉斯、海伦、赫克托尔、帕里斯、特洛伊国王。
特洛伊国王是我觉得最出彩的角色。最初的打动是在海伦返回特洛伊时，老国王用春风般的笑容迎接了这个他明知将会给特洛伊带来巨大灾难的被儿子引诱到走投无路的可怜女人，只是淡淡说了一句：“这是神的旨意。”那份善良和笃定实在让人钦佩。在小儿子帕里斯不顾尊严从海伦丈夫的刀下逃生时，他表现出的是一种焦虑，他渴望的是儿子站着死去，而不是跪着求生，人的尊严和特洛伊的荣誉比生命更值得捍卫，这时他是一个国家伟大的君主。而在深夜跪在阿喀琉斯面前祈求要回赫克托尔的尸体时，他却只是一个风烛残年的父亲，平静的话语让人更能真切体会到他的肝肠寸断，这种外表平静和内心痛苦的巨大反差制造出了很强烈的悲剧效果。而给人留下最深印象还是在特洛伊覆灭时，他目光中喷射出的绝望、悲愤和自责，这样一个戏剧化的眼神似乎比火海中正遭受希腊人屠戮的特洛伊更让人心碎。
电影艺术运用精彩的画面、丰富的语言来讲述故事，运用先进的技术记录人类成长的历史。然而在人类童年期的荷马时代，正是像荷马这样的流浪艺人，将史诗与音乐艺术相结合，在人们的口耳相传中记录人类成长的历史。电影《特洛伊》整体充满了史诗的艺术感，一方面，以画面语言展示着古希腊人所创造的璀璨文化——建筑、服饰、国家。另一方面，则以音乐作为贯穿整段历史的灵魂，昭示着古希腊人的信念、审美以及他们的命运观。
影片中巧妙的运用女声哼鸣的音乐主题贯穿影片始末，营造了一种悲剧性的气氛。四声调式的运用及多次转调，形成了特殊的希腊式和声。灵巧的转音充满了异域风情，又如天籁之音。在电影的开场及片中每一位英雄面临死亡的时候，主题音乐的哼鸣便会响起，犹如命运之神的无奈叹息，又如无辜的女人们对战争的控诉。这样的设计相当巧妙，也非常符合古希腊文化中的悲剧情结。
与之对应，影片中还有一个激昂的英雄主题，而这一音乐主题又集中的运用在阿喀琉斯身上。从开端到阿喀琉斯征战，一直到阿喀琉斯走向死亡，这种激昂的音乐主题一直伴随着他，充分的表现了英雄的英勇无畏和无上的光荣。他象征着古希腊人对命运的抗争。
《特洛伊》中的场景音乐是以一种音乐交响诗的形式展现给我们的。其中尤其精彩的是表现战争场面的几处配乐。选用交响乐来表现气势恢宏的大场面再合适不过。
阿喀琉斯带领希腊联军与特洛伊人的首次交锋是影片中最精彩的部分。这段音乐是运用奏鸣曲式的交响诗。以阿喀琉斯的个人主题音乐作为引子，进而发展为呈示部的主部主题。在配乐上以铜管乐器做为铺垫，营造整体气氛，以木管和弦乐奏出主题，表现希腊人必胜的信心和英勇。副部主题以尖锐的管乐呈现，表现赫柯托耳带领特洛伊人准备迎战的紧张气氛。在两军交锋时，音乐进一步展开，两个主题交织在一起，表现了双方大军都英勇作战，奋勇抗敌。希腊人步步逼近，特洛伊人则紧张而有序地抵抗。两个主题难分难解，经过一番较量后，阿喀琉斯的主题越演越烈，明显压过了特洛伊人的音乐主题。最终以阿喀琉斯的英雄主题结束，暗示希腊人初战告捷。
管乐器在这里充分展示了男性的勇敢之美。交响诗向我们描绘了一个令人叹为观止的壮观场面。每一个音符都充满了力量和激情，就像战争中英雄的每一次挥剑。
有人曾经说过，在这个世界上，盲人的眼睛是最好的，他们是用心看人，能看穿世间的一切本质，能够参透上帝的思想。古希腊的荷马正是这样的盲人，他命运悲苦，背着里拉流浪一生，脑子里却装满了古希腊和爱琴海伟大而渊博的文明，为我们留下了宝贵的精神财富。音乐是上帝赐给人类的礼物，让我们透过电影，透过网络，透过一切现代技术，用心欣赏这份上天的恩赐，用心去感悟生命。
这部片子使我对荷马史诗产生了浓厚的兴趣，有好好看看的冲动，呵呵，至少以前记不住的名字分不清的人物现在搞得差不多了，这也许是最大的收获了吧。
特洛伊观后感(篇8)
看完这部电影，也许很多人都为着阿里客斯的死而伤心悲愤，可是Hector的死亡则更具有悲壮的色彩。明知不可为而为之，为着国家的安定，为了臣民的尊严，为了他身上担负着地太重太大的责任，明知结局已定，却还愿拼尽一己之力，一人之躯，战斗到最后一刻。
Hector,人慈心善，勇敢与谋略并存，爱护妻儿，保护兄弟，守卫国家。
他既是妻子的丈夫，儿子的父亲，又是弟弟的兄长，父亲的儿子，更是国家的捍卫者，国民心中最坚固的城墙。他既不像阿里客斯是一个半人半神，除了死门刀枪不入，也不像渥波锡是一国之王，坐拥精兵强将，幅员辽阔，他只是一个很普通的人，有感情，有弱点，血肉之躯没有一点独天的优厚，身为一个大王子，既没有什么特权还要背负着更大的责任，可是他无怨亦无悔。他的特洛依第一勇士的称呼，远比别人来的要艰辛，他不似阿里客斯从小被天神庇佑，一路顺畅的取得各种荣誉，而他呢，为着这么个结果一次次受伤，咬着牙，流着血，被肩上担负着的责任鞭笞着成长。谁也不知道为了这个结果，他付出了多少努力，流了多少血与汗。他仅仅是为了这样一个称谓吗?这可笑又单薄的称谓吗?不!当然不是。 他只是想要变得强大一点，再强大一点，强大的可以保护自己的国家与臣民免受战争之苦，俘虏之辱为的是孩子可以快乐无忧地成长，妇女老人可以安全稳定地生活，国泰民安，不只是说说而已，它需要的，他都去努力了。
一想到他的死都会觉得特别心疼，“你可以不去的啊!”，他的妻子问，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一场必败无疑的决斗，和妻儿在一起，可是他是Hector，他从来不是为自己而活，为了国家的尊严，他不得不战。
若一直安定下去，他必将成为一个好的国王，带领着他的子民们幸福安稳地生活下去，可是他死了，他的城他的国家也没了。
特洛伊观后感(篇9)
“人们不断追求永恒的生命，于是我们问自己，我们的所作所为会名垂千古吗?在我们消失很久以后，会有陌生人听过我们的名字后好奇我们是谁吗? 会知道我们战斗时多么勇猛吗? 会知道我们的爱情多么伟大吗?“ 开篇的自问许是这场战争中每一个战士的疑问，许是阿基里斯的疑问，许是赫克托耳的疑问，许是我们的疑问。 这一生，选择安逸平淡的一生还是为了荣誉而战? 我想如果阿基里斯自问自己，心里回荡着的只有五个字:为荣誉而战!
阿基里斯和赫克托耳无疑是这部剧的两大主角，在两个都知道自己的命运之后仍选择直面命运。阿基里斯在出发前去见了自己的母亲忒提斯，虽然知道自己在这场战争中将会殒命，但攻下特洛伊城，将会是留下千古之名，就更加坚定了出战的信念。阿基里斯的执着、对荣誉的渴望和我国传统的听天由命不同，阿基里斯不信命运、不信众神，甚至在影片中不止一次地贬低众神，攻占特洛伊的庙祇，一剑斩断太阳之神阿波罗的金身塑身的头颅。这让我不禁想起《悟空传》的悟空——我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
就像前面大佬说的， 如果命运真的存在，如果改变不了那场命运，那为何不忘了那个结局呢?阿基里斯出发了，但他遇到了自己的软肋——布里塞伊斯，阿基里斯这一生杀戮无数，终于遇到了一位让自己平静下来的人，也许布里塞伊斯是阿基里斯的又一个“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之时，为了去寻找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中脚踝。
阿基里斯傲慢自大，说出了“Do not waste your life following some fool is orders.”(别为了一个蠢国王搭上性命)这种话，但就像国王阿伽门农所说:”阿基里斯目空一切，不会为任何国家效忠。“但阿基里斯的骄傲和野心让他心甘情愿戴上盔甲，对荣誉的追求和名垂千古的渴望难道不是另一个”阿基里斯之踵“吗?
最后，阿基里斯被王子帕里斯射死，其实，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的长枪举起又放下，布里塞伊斯教会他什么是活着，而他自己也走向了救赎。
特洛伊观后感(篇10)
《特洛伊》是由导演沃尔夫冈·彼德森执导，由美国 / 马耳他 / 英国制片，片长163分钟 / 196分钟(导演剪辑版)，2004-06-12(中国大陆) / 2004-05-14(美国)上映。
在浪漫壮观、引人遐思的古希腊，奥林匹亚众神与人类之间的爱恨传奇至今为人津津乐道，而在这其中，荷马史诗《伊里亚特》所记录的特洛伊之战更是后世剧作家与观者反复演绎的经典作品。当特洛伊王子帕里斯（奥兰多·布鲁姆 饰）受希腊斯巴达国王之邀赴宴之际，却迷恋上了国王的妻子海伦（黛安·克鲁格 饰），对方倾国倾城的容貌让他不能自已，遂将海伦带回自己的国家。此举引发了希腊诸国的愤怒，在迈锡尼国王阿伽门侬（布莱恩·考克斯 饰）的号召下，一支强大的联军浩浩荡荡向特洛伊挺进。在随后长达十年的战争中，阿喀琉斯（布拉德·皮特 饰）、奥德修斯（肖恩·宾 饰）、赫克托尔（艾瑞克·巴纳 饰）等英雄各逞英豪，谱写了荡气回肠却又令人扼腕唏嘘的传奇史诗……
本片荣获2004年青年选择奖最佳男主角奖（Brad Pitt）。
荡气回肠，史诗大片，再次重温。刚刚看过了斯巴达300勇士，再看这部片子也和斯巴达有点关系。不过，角色已经从保卫国土转换为进攻别国。原因是斯巴达的王后被人家带走了。这就是著名的特洛伊的故事。
小时候，我很迷古希腊的神话人物，总是幻想能成为战神阿瑞斯，念念不忘女神雅典娜。虽然我一直搞不清楚众神的关系，只是大概知道宙斯类似玉皇大帝，赫拉类似王母娘娘，诸如爱神、太阳神阿波罗、海神波塞冬等等。大学时想好好研究一下，于是买了一本古希腊神话传说，结果翻开就是看不下去。于是这么多年就拖下来了。还是通过电视电影观看诸多希腊神话的题材，才有了多一些的了解。
阿喀琉斯一直最能打的战士，唯一的弱点就是脚踝，最后就是死在这一点上。如同我国武侠小说中描绘的某高手天下无敌就是有一个弱点，最后被对方知道，死在这一点上。赫克托耳是真正的男子汉，是真英雄，有情有义，有胆有识，是非常好的国王接班人，非常遗憾的与阿喀琉斯决斗而死。
美丽的海伦不知所踪，十年战争为她而起，红颜祸水是发动战争很好的借口。想想吴三桂冲发一怒为红颜，也不失英雄气概。
永远不能放松警惕，即使在胜利之后，特洛伊木马屠城教训要牢记。
特洛伊观后感(篇11)
助荷马那传奇的的史诗《伊利亚特》发生在那遥远的年代光荣而又伟大的特洛伊之战还在人类的记忆之中流传。江山美人的美丽故事总是人们的最爱，爱美人不爱江山不只是东方的专利。那浪漫的血液在西方也是代代流传。从那英俊的特洛伊王子多情的帕里斯到日不落帝国的君王爱德华，无不是多情的种子。也许在美丽的童话中最后的结局肯定是王子与公主永远幸福生活在一起，永永远远的的幸福的生活在一起，不幸的现实却是就算王子与公主没有外力的干扰的，王子也会慢慢发福不复往日的英俊，而公主也会红颜逝去，不再青春年华。无情的岁月会摧毁一切美丽，带走一切的美好，人世间谁又是岁月的对手。岁月呀！多少帝国化为灰烬，多少英雄成为冢中枯骨。何况是浪漫了，然而更何况，英雄与美人不得见白头。
那不屈的意志在特洛伊的城头飘荡，那豪迈英勇的风云又是希腊联军不愿放弃的荣誉，血与火的征途注定着一方的灭亡。英雄们注定在战争中陨落，因为这场战争注定名垂千古。正如阿喀琉斯的母亲说道“如果你不去，我可以给你找个妻子，然后生个儿子。等你死后你的儿子还能记的你，可是等你亲近的人都死后你注定会淹没在历史的红尘中。而你去了特洛伊虽然你会死亡，但是那无尽的荣誉会让人们世世代代记住阿喀琉斯的英名。”是呀，雁过留声，人死留名。是英雄男儿就不得不走向战场，那才是男儿驰骋的舞台。哪个男儿有希望默默无闻。不正是功名马上得，那就去吧！
战争注定是英雄们的舞台，无论政治家有多少阴谋诡计，战争的胜利总要英雄们一刀一枪的拼杀出来的，决定战争的因素也许很多，但是绝对实力肯定是决定性因素。特洛伊战争双方的男子汉都不亏是男子汉的称呼，那么谁又是他们之中最杰出的英雄了。是阿喀琉斯与赫克托耳吗？我想应该是的，两个渎神着，然而两个人性格又截然相反，更是在不同的阵营。这是两个有着瑜亮情结的人物，然而两个人命运有紧紧的联系在一起。赫克托耳死，阿喀琉斯也活不成。
赫克托耳无疑是英雄，一个完美的英雄一个坚强不屈的热血男儿。“敬奉你的神明，保卫你的土地，热爱你的女人。”这是这个王子的准则，这位特洛伊王位的继承人，特洛子的城墙，特洛伊第一勇士无疑是一个完美的人物。他敬重他的父亲，热爱他的人民，忠诚于他的妻子。就算对他那个浪荡子兄弟他也是爱的真诚。一句“you are my brother"是电影中最让我动情的一句话。虽然帕里斯是一个浪荡子，给特洛伊带来了灾难但是赫克托耳并没有责怪他，一句你是我的兄弟生活千言万语。尽管这是朴实的一句话，但却是时间最动人的一句话。
赫克托耳无疑是个悲剧英雄，连死后的尸体都被敌人侮辱。在与阿喀琉斯的战斗中，明知道自己不是阿喀琉斯的对手，但是为了特洛伊人的荣誉，为了自己男人的尊严，毅然走上了战场。大概正是，风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反。为了家国而舍弃生命，赫克托耳无愧英雄的称号。特洛伊的王子，尽管岁月流逝，却没有带走你的名字与英雄的事迹。
如果说赫克托耳上战场是为了责任，阿伽门农上战场是为了利益。那你又是为了什么了？我的战士阿喀琉斯，请允许我用战士而不是英雄来称呼你。你是天生的战士，天生你就属于战场，属于不甘于寂寞的战士。你为的是什么了，荣誉，对荣誉。作为希腊最杰出的战士你需要荣誉。那就让特洛伊战场来给你荣誉。有人说温柔乡是英雄冢，当你在那美丽的特洛伊公主的哭诉中打算返回希腊时。你的挚友阵亡了，你不的不拿出披挂继续走上战场。你打算复仇后带着心爱的姑娘远离尘世，可是除了战场你还能去哪里。于是神收走了，你的生命。你死于帕里斯之手。
这是一个远去的时代，也是一个英雄的时代，尽管远去了，但是英雄的实际还在时间飞扬，我们还在谈着他们的事迹。
特洛伊观后感(篇12)
刚看完《特洛伊》，不错，推荐。每个人都刻画的个性鲜明，有血有肉，也去除了《荷马史诗》中神话的部分，使整部电影更为当代观众所接受。
海伦，斯巴达国王梅利内劳斯的妻子，古希腊第一美女，也是这场战争的直接导火索，所谓的红颜祸水吧。她被来访的年轻英俊的特洛斯小王子帕里斯吸引，跟着他跑到了特洛伊，直接导致了这场战争。其实她也是无辜的，每个人都有追求幸福的权利，只是她的身份比较特殊。梅利内劳斯表面上看是冲冠一怒为红颜，实际上他一直就想吞并特洛伊，海伦的出走正好给了他一个借口。
阿客琉斯，希腊第一勇士，没有人可以抵挡他，他参加特洛伊战争不为攻城掠地，不为金钱美女，只为青史留名，正如电影中他自己所说，他一生下来就是斗士。如果没有他，希腊军队早就被特洛伊人打跑了。就是这样一个人人敬畏的勇士，也有十分细腻的感情。他可以为布里塞伊斯（阿波罗神庙的女仆）而与梅利内劳斯翻脸，退出战争；可以为堂弟帕特洛克罗斯去和赫克托耳（特洛伊的大王子，帕里斯的哥哥）决斗，杀死赫克托耳后将其尸体托在战车后拉回营地；可以为普里阿摩斯（特洛伊国王）深夜独访军营的勇气而感动，把赫克托耳的尸体还给了特洛伊人。但他最后还是难逃宿命，在用木马计攻破特洛伊城之后，被帕里斯用箭射中脚踝而亡（希腊神话中，阿客琉斯是海之女神茜蒂斯与凡人的私生子，出生之后她就把阿克琉斯放在冥河中洗澡，成就金刚不坏之身，然而她一只手提着阿克琉斯的脚踝，所以没有洗到脚踝，从而成了阿克琉斯的命门）。
赫克托耳，特洛伊大王子，特洛伊第一勇士，也是我个人最喜欢的角色。在知道帕里斯私自带着海伦出逃斯巴达时，他就劝帕里斯把海伦送回去，他知道这会给特洛伊人民带来灾难；当帕里斯与梅利内劳斯在战场上决斗失利仓惶而逃时，他出手救了帕里斯，自己承担了责任；当他把帕特洛克罗斯错当作阿克琉斯杀死后，眼神充满了愧疚，并把尸体还给了希腊人；当阿克琉斯来复仇时，他明知自己不是阿克琉斯的对手，仍然出城迎战，最后被阿克琉斯刺死，充满了悲剧色彩。
还有布里塞伊斯、帕里斯、普里阿摩斯、奥德修、帕特洛克罗斯等等，都刻画的淋漓尽致。建议先了解一下希腊神话中关于特洛伊战争的故事，可以更好地理解电影中的任务和情节。
特洛伊观后感(篇13)
**影片结束后，我深深地被影片中的场景所吸引，尤其是决斗场面更为壮观和刺激。从影片中我们首先可以注意到，无论是在西方还是在中国，战前都有一个打仗的过程。我认为这主要是因为那个时代人们对勇士（英雄）的崇拜和尊敬。
他们的那种热情毫不逊色于我们现代某些追星族对明星的崇拜，甚至是远远超过。大家注意到电影中的一个细节：阿喀琉斯的表弟冒充帕里斯去作战时整个战场都沸腾了，口中高喊“阿喀琉斯，阿喀琉斯……”，手中挥舞着兵器，士气大振，那场面现在恐怕很难见到了。
如果领袖是领袖，那么阿基里斯就是他们的精神领袖。
那么，让我们看看特洛伊战争最终失败的原因。我认为这主要是因为当时的特洛伊人太迷信了。当他们做任何事的时候，他们总是期待着神的祝福和指示。这是由于当时科技文化水平的限制。除此之外，让我们谈谈迷信对这场战争的致命打击。电影中的两个关键事件在战争中扮演着重要的角色。
一是，在与希腊人的第一场战争结束凯旋后。特洛伊人受到太阳神的“指示”乘胜追击半夜偷袭希腊人，使本准备离开的希腊人异常愤怒，要反击特洛伊人。于是，赫克托误杀了阿基里斯的弟弟，激怒了阿基里斯，赫克托被杀了。
特洛伊军队的首领被杀，占优势的特洛伊人逐渐失去优势而衰落。再来，最后，特洛伊人为了纪念所谓的太阳神保佑他们去的了战争的“胜利”，脑子一热不经过仔细的思考将木马拉进城内最终使特洛伊走向灭亡。
最后，让我们看看技术和信息在这场战争中的作用。我们来设想一下假如特洛伊人当时拥有一个红外摄像头，对希腊人进行一个监控拍摄。我想这场战争的胜负又要画上一个问号了。
就算没有这么先进的技术，他们也完全可以取得这场战争的胜利，只要他们多增加人手密切关注敌方的行动。对木马进行一个比较全面的检查，而不是被胜利冲昏了头脑。
特洛伊战争给后人留下了无尽的遗憾，也让人们深思。
特洛伊观后感(篇14)
又是一部关于个人英雄主义的片子，大部分的欧美片子都是这个套路。比如这部战争是由一个女人引起。在中国历史上，因为女人而引起战争的例子数不胜数，几乎所有的战争都是为了当权者自己的私欲，而不管成千上万士兵以及平民的死活，所以这场战争从一开始就是错误的。小王子与海伦的爱情一定也受到了人民的诅咒。
关于海伦，虽然影片中她是真正爱王子的。但是我怀疑她是否只是为了让男人为他疯狂，一个足以引发战争的女人魅力一定是很大的，她也许只是想展示自己无与伦比的美貌。历史上美貌的女子一旦卷入政治纷争，往往会引发各种争端。她就像玫瑰，美丽，抢手，却也刺伤了许多人。
小王子似乎一开始就是一个招花惹草的人，当他带走海伦时根本就没有想过这样做的后果，而国王与他的哥哥也采取了纵容的态度，这也许是因为爱吧，也许，他们没有把斯巴达人放在眼里。当小王子说要和斯巴达国王决斗时，我觉得他真的很幼稚，首先他根本赢不了，他没有战斗经验，只是凭着一时冲动，而且退一步讲，兵临城下，即使他胜了，难道就能结束战争让敌人扭头回家？当他要被对方杀死时却又跑掉，虽是人求生的本能，但也让人不齿。而斯巴达国王，这个时候也过于天真了，居然真的要别人遵守诺言，结果他成了这场战斗中第一个死的人。
赫克托耳是这部电影中形象最好的一个人，他的那句“ALLmylife，Ilivebyacode，thecodeissimple，honortheGod，loveyourwomenanddefendyourcountry！”也让人热血沸腾，可以说，他在这场战争中没有私欲，完全是为了别人而战，但我真的不明白当阿基里斯来挑战时他为什么要迎战，对方只有一个人，而他也知道自己几乎不可能赢，难道只是为了一种自己杀了对方的弟弟就心存内疚？这是战争啊，战争是残酷呢，为什么不珍惜自己的生命呢？还是他想拥有一个与世上最强之敌的决斗机会？高手面对一个强大的对手时总是兴奋的。
但是当看到自己的儿子要被杀死时为什么特洛伊国王不下令放箭呢？甚至连儿子的尸体被拖走也一言不发就让对方这样侮辱儿子的尸体，最后自己还深夜跑去要尸体。我真的觉得这个国王太迂腐了，还有他的小儿子，自己被哥哥救了，看到哥哥被杀居然一点表示也没有，只能说，他们太傻。
然后是阿喀琉斯，他似乎就是为战斗而存在的人，同时又桀骜不驯，所以这场战斗几乎是他主宰的，他积极战斗，就会胜利；他消极对待，就会失败。我始终不相信在冷兵器时代的大规模集团战争会因为某个普通战士而决定胜败。典型的个人英雄。
最后木马被特洛伊人带入城中，我有点看不明白，难道他们在把木马带走之前没有仔细检查一下？就这么冒冒失失的带回去了？一场战争似乎被演绎成了一场游戏。所以我觉得这部电影只是给了我们一个感官刺激而已。
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最新特洛伊观后感锦集4篇
我们认为“特洛伊观后感”是一篇令人惊叹的文章值得我们大家来阅读。电影观看不仅仅是一种放松和娱乐，我们经常会因为故事中的某个情节而感慨万千。观后感就是对文学法则和审美标准的领悟和实践，通过写观后感，我们能够更加敏锐地察觉到各种事物的内涵和意义。您认为写好作品名观后感的关键是什么呢？
特洛伊观后感 篇1
当事实变成了传说，那我们就出版传说把·····
这将是一段史诗，如果将它幻化为传说，那么就赋予它一段符合传说的评论把。
是否可以简单的将这首悲歌的启奏交给一个女人呢，名为海伦的美女，由她奏响，演奏了这曲恢弘壮丽的悲歌。一个女人让世界为之疯狂，为之颠覆。这样的世界是如此的浪漫，不免单纯，纯粹的有些可爱。
美女是上帝的创造物，不懂得欣赏的人是要遭到天谴的。即使是因此招来无端祸乱的特洛伊人民，在见到海伦的那一刻，也为她的美貌及高贵的气质而倾倒，将她奉为圣女。海伦，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使从此万劫不复。
海伦看到了百花斗艳，蝴蝶双飞；也看到了流莹点点，蝉鸣声声；她看到了黄叶纷纷，落花阵阵；也看到了冻雨连连，霰雪飘飘····你在惊叹四季的美，岂知我在留恋你的美。
试想谁能预料十年征战，死伤无数，一个简单的木马就成功的让特洛伊人民在热情的怂恿下，丧失理智，自己凿开了城墙。
一部恢宏的史诗竟然是这样的结局！英雄丧失斗志，美人孤独恐慌·····不管是胜者还是败者，这段史诗的落幕都太荒凉了。
即使爱让人罪恶滔天，如此万劫不复，仍将爱下去。
特洛伊观后感 篇2
女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在战争中起了作用，至少在电影中是这样。战争因海伦而起，随着阿基里斯（achilles）为救briseis付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在andromache的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
爱情，在片中也只是铺垫。帕里斯与helen的爱情让这位“泡遍整个爱琴海美女的****”有了一个质的改变，尽管他是整个悲剧的掘墓人，却也未让观众那么的痛恨他，也许大家都在他身上找到自己的影子：复杂的人性。
在影片的后半部，帕里斯这个人物有了明显的成长，尤其在他的兄长赫克托战死之后，他担起了巡卫特洛伊城的责任。首先，当他发现那匹著名的特洛伊木马时，他是唯一一个建议不要带它进城，而是把它烧掉的人。而当希腊人里应外合，半夜里木马屠城之时，他做了一回真正的王子－－他将所有王亲，包括他最爱的海伦送进密道，将象征特洛伊这个国家的宝剑交给走入密道的年轻人，然后，拿起了弓箭，捍卫起自己的王城。
当阿基里斯死在帕里斯的飞箭下时，对帕里斯而言，这是他成熟的标志。最终，当特洛伊木马杀戮这座城时时，巴黎派出了所有王室亲属（包括海伦）前往秘密通道，但留下来保卫特洛伊。海伦不肯走，帕里斯看着她的眼睛说：
“我们会再相见的，我们会在一起，如果不是此生，就是来世。”到这里才刚刚看出一点旷世奇情的真谛。
安德洛马和赫赫克托是一对恩爱的夫妇，他们的深厚感情给他们留下了深刻的印象。我想经过多年的洗礼，它已不再是单纯的爱情，它掺杂着信任、优雅、极其深厚的感情。因此当我看到赫克托每一次走上战场前，与andromache对望的眼神，我是被揪动的，夫妻做到这个份上，彼此都已经成了对方的一部分，andromache当然也很清楚每次丈夫出征，都可能有去无回，她担心，害怕，却无法阻止他。
andromache与赫克托夫妻多年，恩爱如初，赫克托在城外与阿基里斯决斗战死时，有一幕是坐在城楼顶观望的andromache见到丈夫摔倒在地而倒下哭泣。这对夫妻之间的感情也是电影三段爱情里最经得起推敲的一段。
最后，阿基里斯和布里塞斯。这是一种原本就不存在的爱，但在电影中却比海伦和帕里斯更有吸引力。有人认为片中阿基里斯为了与briseis的爱情而死是“可笑”的。
而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿基里斯之所以喜欢布里塞斯，是因为她有他所没有的纯洁和虔诚。当阿喀琉斯遇到布里塞斯时，它就像一只血兽站在新生婴儿面前。我个人喜欢阿基里斯死后对布里塞斯说的话：
“you gave me peace.”（“你让我的心平静”）。最后，阿基里斯在一个相信阿波罗的女孩身上找到了他想要的和平，这也可以被看作是一种神生的暗示。
因此，与其说阿基里斯爱上了布里塞斯，不如说他爱上了布里塞斯的平静，抛弃了所有的爱和恨，回到了生命中最原始的平静。阿基里斯最后不惜付出自己的生命去拯救briseis，也是在拯救他内心深处所向往的纯净，他不愿看到这样的纯净毁灭在战火中的特洛伊。同理，briseis之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的野性，不羁，他对神所表露的不敬……这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿基里斯并非自己想像中的杀人机器，而是看到他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。
这一段感情绝非有些影评人所说的“罗米欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身，而到达了一个更抽象的意念境界……
这是一场没有胜者的战争。英雄们死了，不管他们参战的初衷是什么——为了爱情，为了荣誉，还是为了保卫国家——他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。
在这场逆转众生的战争中，没有收获，只有损失。
特洛伊观后感 篇3
阿塔琉斯，这个被称为冷血杀手的人，在遇到满身是血的圣女的时候，他感觉到了一种不同以往的心灵感受，我相信他不是被爱情征服的，心灵的那种平静绝不能不负责任地用爱情两字来搪塞来粗描淡写来一笔带过．虽然他可能因为这种心灵的感受而产生了爱情．但，爱情只是一种副产品，也还是一种私欲．
这种心灵的力量已经促使他作出了令所有希腊士兵都吃惊的转变，他决定撤退回家了．不参战了．然而，惋惜的是特洛伊人的私欲也开始膨胀，他们被胜利冲昏了头脑，不仅仅满足于守住城池了，他们想要消灭敌军，于是悲剧接着上演了．阿塔琉斯的表弟，阿塔琉斯的崇拜者，身披阿塔琉斯的全副盔甲迎战，结果牺牲了．我忘不了阿塔琉斯带着平静的幸福的与世无争的笑容走出营棚，听到表弟死了的那一瞬间，他脸上表情的变化，他的眼睛瞬时充满了腾腾杀气，那种宁静不复存在，他只想为亲爱的表弟复仇，这种私欲障碍了他的宁静．这确实是一种私欲，当他在为他的表弟心痛的时候，他没有想到他的刀下曾经倒下了多少别人的表弟．战争不可避免地延续了．特洛伊的王子是个善良的人，他和所有普普通通的人一样，他爱他的妻子，忠于自己的国家．然而，他杀了阿塔琉斯的表弟！他善良，他温情．他不适合战争．他不可避免的死了．阿塔琉斯，在决斗前轻蔑地拒绝了王子想要体面安葬的请求，他说＂狮子和羊没有约定＂，于是，他带着一腔仇恨，在特洛伊王族的众目睽睽下，在王子亲人们的心如刀绞的泪眼下，快意地用快马拖着王子的尸体拖回营地．当年迈的特洛伊国王以一个死者父亲的名义深夜悄悄吻着他的双手时，他的脸上又一次现出了复杂的表情．于是这次他和＂羊＂的父亲约定，安心举行为期十二天的葬礼吧，战鼓在十二天后再鸣．然后他走出营帐，对着特洛伊王子已没有生命的身体哭泣．这不仅仅是一个男人的眼泪．他，曾经被人称为勇士，冷血杀手！在他的生命面前，他心里的一些东西被触动了，也许有些被唤醒了。
赫克托，普里亚姆的儿子，特洛伊王子，巴黎的兄弟。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。作为特洛伊的主要将领，他感到特洛伊注定要被毁灭，对妻子和孩子将面临的悲惨命运感到悲哀。但他控制住自己的悲伤，毅然承担起保护祖国的责任。
他为杀死虚假的阿喀琉斯而感到内疚，但他从不向强者低头；他宁愿在战斗中死去，也不愿活出他那带有强烈悲剧色彩的形象。
阿基里斯为荣誉而战，巴黎为女人而战，阿伽门农为利润而战，赫克托尔只为国家和人民而战。但正是因为这样一个特定的角色背景，才造就了他不可避免的背剧结局。
英雄的特洛伊的大王子，对着自己的战士们说出这样一句话： 热爱自己的女人，敬奉自己的神明，保卫自己的国家！很朴素的人生信条，但这个被称为史诗和英雄的人，用他短暂而伟大的一生遵守了这样的诺言，用无限的力量震撼着每一颗充满鲜血的心。
与天生的勇士阿基里斯不同，赫克托的力量来自他的责任感和使命感。所以，当阿喀琉斯可以因为一己的矛盾而置千万希腊军于不顾，拒不出战时，赫克托耳却不得不舍下娇妻幼子，为惹下祸端的弟弟承担起并不光彩的战争责任。他不能任性，不能逃避，只有迎头而上。
任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。这位本该继承王位的大王子也许稍欠身为王者的野心霸气，但是这个以全部心力热爱着祖国的男人足以成为特洛伊最坚强的守护者。
赫克托注定要走出大门去面对愤怒的阿基里斯。死亡就在外面。他的敲门声清晰可辨。你能开门吗？宿命难道是一种力量而不可抗拒？
英雄要在最光彩的时候殉难，唯有此才有震撼力。谁愿意看到一个漂亮的男人死在床上？也许，战争给了他们最好的舞台，他们在幕布的尽头死去。
特洛伊国王，他能够说出＂你现在就是我的敌人，但对于敌人也应该尊重＂这样的话，就足以说明他是个值得敬重的人，但不幸的是他缺乏智慧，盲目轻信祭司关于神意的种种解说，两次错误的拒绝了两个儿子的建议．第一次，他失去了大儿子，第二次，他失去了整个国家．并让整个国家陷入灾难．而这一切，都源于欲．欲产生了战争．
这是战争中的英雄，但英雄的结局总是悲惨的。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门农旗下攻打特洛伊，他的退出与归来左右了这场战争。最后赫克托被阿基里斯杀死，阿基里斯自己死在特洛伊城的城墙下。
归根结底，战争其实就是由海伦这一美女引发的．但是随着电影情节的推进，原来海伦只是这场战争的导火索，不同的人为了这场战争有不同的筹备和打算．女人和爱情不是这部影片的重点。《特洛伊》着墨最多的，是双方的两个英雄的个性刻划，他们间的牵扯，以及芸芸众生在这场悲剧战争中的所得所失。
但女人和爱情在战争中起了作用，至少在电影中是这样。战争因海伦而起，随着阿基里斯（achilles）为救布里赛伊斯付出生命而结束，屠城时，特洛伊的老幼残病，在安德洛玛刻的带领下通过密道逃离了纷乱中的特洛伊。女人和死亡成了这个故事所有矛盾的出口。
有的人为了占有，有的人为了复仇，有的人为了荣誉．不管是为了什么，在我看来，这都是一种私欲的膨胀．是人们内心的交战引发的外在的战争．这是一场没有胜者的战争。英雄们死了，不管他们参战的初衷是什么——为了爱情，为了荣誉，还是为了保卫国家——他们的结局都是一样的。幸存下来的，或者生死未卜的，并未因此得到幸福。
在这场逆转众生的战争中，没有收获，只有损失。
我的眼追随着屏幕的变化，我的耳不放过电影中哪怕一声轻轻的喘息，然而我的心却无束缚地四处游弋，一会儿它附在了海伦的眼神里，一会儿，它站到了特洛伊的城尖上叹息，一会儿它随着大海的波浪无为的起伏，一会儿它听见勇士阿塔琉斯在临死前望着特洛伊王子的表妹，对那位卫神的圣女说：＂我征战一生，只有你带给我平静＂．
是的，平静是多少重要，又是多么难得！我相信当他从木马的肚子里轻易攻破城池，杀出重重血围要去找到那个不起眼的女人的时候，他不是为了爱情．连他自己也许都不明白他在追求的是一种心灵的宁静．
特洛伊之战，不管最后谁赢了，注定是一场悲剧。
从某种意义上说，战争使人们变得更聪明，促进了人类的发展。古往今来，战争从未停止过。在滚滚的火药烟雾中，人类文明被创造、毁灭、再创造
这，就是历史．。
特洛伊观后感 篇4
细数从古至今，多少战争，到底是为什么而战？也许为了权力，也许为了荣誉，也许为了爱情。那么特洛伊之战也难逃宿命。
当帕里斯吧斯巴达王后海伦从斯巴达国王墨涅拉俄斯身边诱走之后，便酝酿了一场毁灭文明的战争。然而本来对荣誉追求已被强烈的贪婪所侵蚀的迈锡尼国王阿伽门侬认为自己兄弟所受的耻辱就等于自己受辱，在家族荣誉的驱使下，又加上对广阔领土拥有的欲望，使他很快联合希腊众多部族准备发动一场空前的战争来维护家族的名誉。然而，在特洛伊国王的领导下，在勇敢的赫克托王子的保护下，这座有城墙的城市监狱无法被摧毁，而不可战胜的阿基里斯是这场战争的关键人物。
特洛伊之战是一个具有历史烙印的传奇神话，既宏伟又壮丽。这是一部值得后人赞颂和诵读的杰作。我且不论该影片是如何的将战场渲染的如此混乱和血腥。我也暂且不批评帕里斯是是怎样的懦弱，只为自己的快乐，而放弃整个国家的不负责任的劣行，我也不想评论美丽动人的海伦斯怎样的一失足酿造了规模恢弘的战争的错误。
我真的很佩服我最想唱的两个人——雅典英雄阿基里斯和特洛伊王子赫克托。
傲慢，高贵，傲慢，自负，傲慢，几乎所有的贬义词似乎都用在他身上。但是他也有为了不惜牺牲自己生命而维护国家利益，他也有为了保护国民安全而奋不顾身的站出来独当一面，他也会为了名誉而战，他是一个不折不扣的英雄。他的影响气概足以掩盖他的种种缺陷，如此铮铮铁血男子汉也有柔情的一面，他也会为了给自己表弟报仇而找赫克托决一死战，他也会为了自己心爱的女人而揭下伪装的面具，他也会为了一个真正的对手的失去而痛苦流涕。
在百万人对决的战役中，阿喀琉斯仅用一剑就致比自己搞一倍的敌人死地，便扭转了整个战事局面，避免了一场血流成河的狂屠，挽救数百万人命于不幸，。之后他便隐居了，但是神又怎么会让如此英勇神威的英雄销声匿迹呢，又让他创造了只身带领队伍攻占特洛伊的传奇 ，终于让他成为雅典人民的依靠，尊奉他为战神，不死的神话。
在这场战争中，阿基里斯俘虏了他心爱的女人布里塞斯。他尊重他所爱的人，没有强迫她。他不仅保护了她的人身安全，而且保证了她的人格尊严。他会为了国王的刀剑而遇见她，他会被他所爱的女人诅咒，甚至放下比他生命更重要的武器。他爱她为和平而无畏的精神，爱她为尊严和自由而不断抵抗的顽强性格，爱她的纯洁和勇敢。
阿喀琉斯由于不甘心赫克托误杀自己表弟而愤怒不已，全然不顾任何的反对和奉劝，执意同赫克托决一死战。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣战。两个英雄的交锋，且不说在城楼上观看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，连在战场之外，隔着几百年之后旁观的我都如此的心力焦悴。
最终略胜一筹的阿喀琉斯击败了干烈的赫克托，两个英雄用英雄的方式决断了一场战争。
-当阿基里斯宣布如何残酷地惩罚赫克托时，也许另一种方式会让阿基里斯征服世界的灵魂。
当晚，赫克托耳的父亲特洛伊国王普利安冒着生命危险，独自走进阿基里斯的兵营，恳求阿基里斯归还儿子的尸体，让他好好死去。也许他对普利安国王对儿子的爱感到震惊，不管宏碁的精神如何。也许他一开始并不打算这样结束英雄的命运。他放弃了赫克托灵魂的所有权，并与国王达成协议，将赫克托埋葬在一个英勇的仪式上。
在送走赫克托的那一刻，阿喀琉斯落泪了。这是英雄哀悼英雄的最好方式。对一个英雄来说，珍惜彼此是最权威的诠释。
我想用一种方式膜拜这位英勇而又不失性情的英雄p>
他爱和平，他爱自己的子民。但是在面对自己无知天真的弟他时，他陷入了人两难的境地，他无法割舍血浓于水的亲情，他是人性的英雄，他最终抱着侥幸的心理包容了帕里斯欲望酿的苦果。
他大义凛然，将保护天下子民为己任，却在民对自己深爱的妻子和儿子时手足无措。他为未能保护子民而自责不已，他为未能完成父亲交托的任务的而歉疚，他为未能履行对妻子的诺言而懊悔。
他从未因海伦和帕里斯的私欲而责怪 ，而是以一个兄长的胸怀的接纳了这对被天下人斥为罪人的家人。当帕里斯怯懦地从战场上撤退，寻求强大的盾牌躲避时，他毫不犹豫地保护着他，即使他背叛了战场的规则。
他终于在阿喀琉斯的愤怒和怜悯中倒下，国民的期待和敌人的恐惧。
我想用一种方式祭奠这位充满人性而又不乏英勇的英雄p>
文明观后感(必备14篇)
在写作品名观后感时，我们应该从哪个角度入手呢？观后感能够很好地表达我们的感悟和理解，因此就让我们跟随工作总结之家的编辑的脚步，一起发掘“文明观后感”所带来的新奇之处吧。欢迎大家阅读并参考！
文明观后感【篇1】
《印度：受伤的文明》读后感1000字
本书的作者是维迪亚达.舒莱普拉德萨.奈保尔，是当代英国的文化巨匠，作品以小说和游记为主，获奖无数，包括布鲁克奖利斯假毛姆奖，2001年获得诺贝尔文学奖。能够剖析印度社会文明，说明他对印度一定非常了解，至少，他自己就是出生在印度移民家庭里。
听这本书完全是因为想扩大一下自己的眼界！印度，这么大的一个国家，而且是我们的邻国，可是从小到大我对他的了解却知之甚少，仅仅限于几个名词，比如：佛教，释迦摩尼，圣雄甘地、泰姬陵；而且就针对印度的事件来说，印象最深刻的也是我从未深入了解的，中印边界战争和最近的中印冲突。就在前几个月，“印度阿三”，以及对他们的贬低的内涵段子，几乎占据了我的信息的很大一部分。所以弥补对于印度的知识，就我的国际格局来说，是急需恶补的一堂课。
记得好像以前在看季羡林关于佛教的一本书里对印度的历史做了一个阐述：由于喜马拉雅山脉横亘在印度半岛的北部，在这种得天独厚的地理条件下，在大航海时代之前，印度很少受到欧洲以及东亚中亚文明的侵袭。同样是四大文明古国，印度的文明孕育和发展相对平和稳定。在这种平稳的环境中，印度教的发展，就自然的根深蒂固。然而，印度教所倡导的种性、业和苦行这三大特点，却严重地桎梏了印度的思想文化发展。种姓制度把，印度社会阶层加以强制的分化，而且阶层之间的融合简直是难以逾越！更要命的是事业和苦行的倡导，使得印度各阶层的人，从思想上完全接受了这种划分的合理性，导致他们把人生的绝大部分需求，寄托于虚无的来世。可是纵观世界历史，现实的物质和精神的需求，是推动人类发展的重要因素。
基于印度教的深刻影响，加上英国长期的对印度的殖民统治，在近现代史中印度的民族主义的形成和发展，十分缓慢。而生于斯长于兹的印度国父圣雄甘地，采用非暴力不合作的形式引领印度走向了民主独立。可是它采用的这种形式，在很大程度上面，也是深受印度教认命和顺从的影响。中国的古语说的好，所谓不破不立，这种独树一帜的民族独立方式，却没有从精神上打破印度教的桎梏，也没有从政治上摆脱被殖民的持续影响。这就导致，印度近现代的文明，从政治局面来说饱受村庄共和的桎梏；从发展的局面来说，对工业文明厌弃；从意识的局面来说讲求灵性而非意识。
文明观后感【篇2】
以人的心理机制和人与人之间的联系制约所构成社会总体关系，而这些社会关系又反过来作用于人作为前提来研究文明的进程和国家演变的问题。
第一部分研究一些我们称为“文明”的现象如何而来：我们为什么要用手帕？为什么要用叉子而不是用手？通过这个前提做出了精彩的诠释，这也是我认为全书最有趣的部分，精彩的翻译也增色不少，文中一些打油诗体的翻译真是妙趣横生。
第二部分还是以前提加上实际的社会背景来解释国家、阶层如何步步演化的。我认为优点和缺点都在于太过强调人的主体性。但通过人的主体性，作者确实构建了一个符合逻辑且符合他设想的社会运行的精彩机制：历史在人与人的联系中不断前进，这种前进是自然发生并且不受控制的。没有人会有预想，但在人与人的联系与相互作用下它就是会发生。
。构建确实十分精彩且符合逻辑和事实，但还是忽略了很多其他的东西。当然事事不可能完美，如此基础的前提构建如此精彩的理论实在让后辈们倾佩。
文明观后感【篇3】
寒假里，我读了一本非常有纪念义意的书《文明美德、伴我成长》，
《文明美德、伴我成长》读书笔记1500字。这本书主要叙述了中华民族五千年的文明发展史，通过一些具体事例，教育我们青少年要从小事做起，从平常做起，传承文明，践行美德。这本书里有四件令我记忆深刻、倍受感动的事。
一、爱，是善良的，是无私的，是幸福的
这里就有一件事是：在20xx年5月12日的上午一场毁灭性的灾难突然降临，剧烈的崩塌吞噬了平静的校园，并夺走了一个个年轻的生命和灿烂的笑容灾难来临时，张家春老师为保护40多个孩子逃脱，被无情的水泥石块砸在了他的身上张家春老师被垮塌的废墟吞没了这位年仅29岁的羌族汉子，用生命讲完了他的最后一课！在生死关头，我们的老师用勇敢无私的行动，诠释和升华了人民教师的不朽师魂，筑起了一座爱的丰碑。
张家春老师的事迹我看了一遍又一遍，他无私的爱让我倍受感动，是那样的感人，让我潸然泪下。师爱如山，有了张家春这样的老师，我们自豪，他教的不仅是知识，更是做人的道理。正因为有了无数个张家春老师这样无私的爱，我们的祖国才越来越强大，我们这个社会变得越来越和谐，到处都充满了爱心。
二、诚信是泉，能美化心灵，净化心田。
这里就有一件事，是15年前，河北农业大学园艺系果树班的同学李宝元因病离开了人世间，已经失去大儿子的李维贺夫妇，再一次面临丧子之痛，四口之家只乖下两位老人。一句宝元的父母咱们得管李宝元的同学们因此资助其父母至今，15年间，两位老人共收到了15张汇款单和56封信。一个算不上约定的约定，演泽了春天里最暖人心故事。这就是一言既出，驷马难追的意思。
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的。诚信就如同一盏明灯时刻指引着我们成长的道路，让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。诚信是人们最美丽的外套，也是心灵最圣洁的鲜花。这件事让我明白了诚实守信是为人之本，做人要言行一致，表里如一。做事要讲信用，答应了别人的事，就要认真履行诺言，说到做到。只有做一个诚实守信的好人，长大后才会有所作为。
三、加强环保意识，提倡低碳生活。
有这么个人的事迹令我感动万分。他就是杨善州，杨善州退休后，先拿出家产为家乡百姓造了一片绿州。又与15名职工一道赶往他乡植造绿州。这位劳动者为国家做出了巨大的贡献。
大自然之所以可以陶冶情操，是因为大自然的环境优美。优美的环境保证人们良好的感觉和活跃的思维，对人的生理心理健康都有好处。如果没有了环保，世界就会变成垃圾场，风沙就会吞噬我们的家园。当我们每天生活在没有水，没有电，无法呼吸的环境中。灰茫茫的天空中弥漫着尘土和黑烟，苍蝇蚊子的嗡嗡声，嘈杂的喧哗声充斥着我们的耳朵，这样的生活是多么的可怕。让我们向杨善州学习，从我做起，从小事做起，从现在做起，一片纸，我们捡起；一滴水，我们节约；一堆垃圾，我们打扫；一朵花，我们珍惜；一棵草，我们爱护。我们要用自己的实际行动保护环境，培养我们的绿色意识，热爱我们的生活。
四、做一个守法公民。
最后一件事是：周总理常常带头遵守纪律。有一次，他乘车去政协礼堂开会，司机违反了交通规则，交警批评司机的时间很长，耽误了开会时间。而周总理却耐心的说：不要以为我是总理，就可以特殊，可以违章。
制度是约束所有人的行为的，如果个别人的行为凌驾于制度之上，享受特权，我们的国家就会变成一个没有平等的国家，人们也就没有了和谐稳定的生活。这个故事让我深刻感受到，无论是谁，无论将来具有多高的地位，都要做一个守法的公民。
这些事情令我感动万分，我深深的感受到中华名族五千年的历史长河中，我们的祖先创造了绚丽多姿的精神文明。看了这本书，我立志长大要做一个具有文明美德的人。
文明观后感【篇4】
生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃和绚丽多彩。
地球形成在大约四十六亿年前，科学家根据化石推论，生命起源于三十五亿年前，于是我们可以算出地球孕育生命用了十多亿年时间，由此可知生命来之不易啊。
地球上最早的生命形态是很简单的，仅仅是一个形态单一的细胞，经过漫长地天扶地养，最初的细胞变得形态多样，低级的单细胞生命体又变成高级的多细胞生命体，生命渐渐多样起来，地球也渐渐热闹和精彩起来。
无论是多细胞的生命体还是单一细胞的生命体，无论是高级的生命体还是低级的生命体，他们在生命面前是平等的。我们人类受自然的偏爱，进化得最为成功，凭借发达的大脑，控制了地球。人类中有一些个体在自然面前和其他生命面前变得骄横起来，肆意践踏养育了我们的自然；藐视其他生命的存在，随意屠杀其他物种。
我们在长江里再也看不到白鳍豚的芳影了，而他的近亲江豚又岌岌可危，这一切都是人类在繁荣自己的物质文明的时候，伤害了自然。白鳍豚无法死而复生了，还有一些物种在一些无知人的屠杀下，如东北虎、猕猴等，将蹈白鳍豚的覆辙。
我们消灭了其他物种，其实就是在杀戮自己的手足兄弟，就是在伤害养我们育我们的地球。我们要守护好我们地球家，就要珍视生命，不要随意屠杀其他物种，还要将“没有买卖就没有杀害”永记心中。
文明观后感【篇5】
最近读了一本叫做《文明美德伴我成长》的书。
这本书让我了解到了中华文明的悠久历史；让我感受到了现代的文明之风；让我目睹了名扬中外的名家名作；让我懂得了文明礼仪，从我做起；让我看到了自古以来人们为文明社会的巨大贡献
很久以前，中国就成为了世界文明的发源地之一，被世界称为文明古国，礼仪之邦；如今，我们也从未令祖国失望过。在地上的垃圾，总会有一双手将它捡起；在马路上寸步难行的老人，总会有一双手将他扶过；在公共场合的烟，总会有一双手将它熄灭；在你需要帮助的时候，总会有一双手在你面前而这双普通的手文明，却能让世界更加美丽。在这个日新月异的国家里，我们也不能忘了自己的传统美德，要让文明的火炬传递下去，不要让先辈做出的努力付之东流。那么你一定会问：我们该怎么做呢？文明其实很简单，只要见面时打个招呼、不随地吐痰、不乱扔垃圾、尊重长辈就行了。这些日常生活中的小事，也是文明。
所以，我们要从自己做起：保护一花和一草，公交车上要让座，垃圾应该分类扔，大家见面要问好我们要让文明的船只永不停息地航行下去。文明，是做人的美德，是必备的品质，更是彼此沟通的桥梁！
文明观后感【篇6】
这部作品内蕴厚重，尤显于三章历史无隙的陈述，笔法深刻的剖析，逻辑严密的论证，详实史料的引据，一脉相承，篇篇锦绣。语言文字的魅力，充溢于笔端，字字珠玑，供人采撷难忘，而深邃隽永的哲理与评述，由文字而发扬，占据了我心田里不能被取代的位置。
伟大的作品正不仅在于唤起读者深深的思考与求索，更给予读者难能可贵的机会，启迪我们的心智正确思考的康庄大道。
这世界上确没有谁能够跳跃历史与时空的局限，以客观无我的心态登上神的瞭望台，去俯瞰人间薪火绵延的正态沧桑，定下一个永恒正确和适用的结论。从而，一部伟大的著作从没有这样的一个定论，那便是对纯粹历史和真理的奉行与维护。
这部书中，面对近现代中国灾难深重的一切，佐藤慎一作为东亚学者的代表，跳出亚洲人固有自尊的束缚，去评析展现这一切，但却没有任何一个冒然的结论和解答。
诚然，这既不是谦逊，也不是回避，而是也许我们至今尚未拥有的明晰问题全貌的智慧和大度。纵观华夏历史横亘千载，是中国近代文明之由来的命脉所系，是知识分子为天下立心，为生民立命，为往圣读绝学，为万世开太平的抱负渊源所系。如此的厚重，岂可轻易论断。
如若不然，仅以一己之见，一家之言，作出对于历史简单而性急的解答，便是对博大精深的文明和汪洋积淀的历史的一种粗鄙的傲慢和亵渎。
这部书中，作者亦绵密地向我们渗透了另一个真理，向我们传教一个合理正确的历史观将是怎样的表现。时光如果不会终止，历史便是永恒的。纵然它随时充斥着剧变和重演，即使它时而回归倒退，时而停滞不前，但它从没有一刻放下与时间进程如影随形的脚步，在一个个实体打上光阴烙印的地点留下他们或可悲可叹的.历史，那便是他们的生活的历履和生命的故事。
历史也许永远不会作出偏向于任何一方的非黑即白式的简单结论。
在已存在的世界历史进程上，并没有纯粹仅仅由于外压而顺利地进行现代化的国家例子。对于中国人而言，历史似乎已经作出了一个冷酷的结论，那就是：固守传统的华夏确实是在外来势力的侵压下，痛苦地、遍体鳞伤地、并非心甘情愿地被拖入了走向近现代化的进程。
——那么我们应该感谢使我们的祖辈遭受无穷苦难的侵略者吗？或许，我们的民族情感和自尊傲骨会拒绝这个结论，但是我们的理性又让我们作出出乎意料的回答。这是民族尊严与求变图强狭路相逢时的恒久矛盾，这是自闭文明在传统的雍容气度的支配下与外来异质的风刀霜剑的博弈，这是仁智礼信濡染千年的知识分子宁为尊严与傲气玉碎，不向屠刀和魔鬼低头的心灵转圜。
从“文明与万国公法”到“法国革命与中国”，再到“近代中国的体制构想”,全书一脉相承，线索明晰。这是一条展现近代中国文明发展史和兴亡史的脉络，这亦是一条透彻中国知识分子觉醒史和斗争史的珠线。
当发展被阻断而文明的精神不绝，当肉体被奴役而民族的气魄不减，本书以理性的光辉和无可辩驳的引述墩起华夏民族的自强之基，血性之成，屹立之本。
如果这样的观点值得承认，我们的民族尚且无法对自身的近现代化进程作出确切中肯的评述，然则一位受亚洲文明濡染的日本人，如何跳出这样思维的束缚，去桥接曾经富庶的东方在整个世界的心灵差距，把伟大的中国曾经历经的苦痛，用智慧客观的锉刀，肢解成正义历史源于现实的花絮。
当我们拜读之时，回忆岁月峥嵘，眼泪是温情而不是苦涩，呐喊是觉悟而不是惆怅，捶胸顿足是志指未来而不是深陷过往。这一切一切的归功，是这位明智的学者用谦恭仰望的心态，把历史真正的存在，铸造一面让世界动容的知史兴替的明镜，反照了五千年华夏的雍容。
在这个意义上，面对民族源远长流的文明史油然而生敬佩和骄傲的华夏子民们，我们把对历史的自豪也转化成了谦恭。
文明观后感【篇7】
以前，每当人们谈起强汉盛唐时，一种自豪感便油然而生;但是在读到宋朝时，总是感到屈辱和怅然。历史书中用积贫积弱来形容宋朝。但是国学大师陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演变，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。美国著名汉学家费正清从经济学的角度也同样认为宋朝是中华文明的高峰。那为什么对宋代的描述，会形成两种对立的词汇呢?
我们先来聊聊宋朝的繁荣景象：
北宋中后期，国家税收为7000万到8000万贯，一贯大约相当于0.7两白银，折算下来每年税入在5000万-5600万两白银，不仅仅远远超过前面的唐朝，而且比几百年后的明朝也高的多。直到清朝乾隆年间，才超过这个数字。到了宋朝，虽国土面积变小，但是由于经济的发展，国库收入进一步增加。很多年份里，国家税收超过一亿贯，和乾隆年间大致相当。
宋代的主要税收并非来自于农业，而是来自于工商业。
根据《文献通考》的记载，北宋太宗在位的公元997年，国家税收赋税总收入为3559万贯，其中农业两税为2331万贯，约占65%;非农业税1238万贯，约占35%。到了宋真宗时代(公园10xx)，总税收增加到5723万贯，农业税绝对数稍有上升，为2762万贯，但是占比下降48%;非农业税，主要是盐、茶、酒等商业税，增长了一倍以上，达到了2936万贯，占到了税收52%。到宋神宗时，总税收为7070万贯，其中农业税为2162万贯，占30%，其他税入4911万贯，占70%。即财政收入三分之二以上来自农业两税以外的赋税，到了南宋，更是如此。
如果按照宋神宗时税收7070万贯，其中农业税为2162万贯，农业税的税率10%;其他税收(主要是商业)为4911万贯，商业税率为3%估算，那时的GDP为18亿贯，约合12.6亿两白银，按照xx年国际市场银价计算，GDP大约为370亿美元。宋神宗时约有百姓1700万户，每户人口约4-5万人，那么总人口约8000万，人均GDP在450多美元。可想而知，两宋是中国历史历朝历代唯一没有大规模农民企业的朝代，也不是毫无道理了。
农业永远是农业社会的根本，宋朝的疆域虽比唐朝小，但是开垦面积以及单位产量要高于唐朝。这些《宋代经济史》中均有描述。
宋代的工业也很发达。
根据费正清《中国新史》，宋代的产量之多，超过了英法两国工业革命的总和。
宋代的造船业不仅远超过前朝，而且遥遥领先于世界。宋代是中国第一次大规模建造远洋海轮的时代。发达的造船业使得宋代的远洋贸易十分发达，同时也让南宋建立起强大的海军。南宋时期，中国南北形成了金与宋的对峙，双方各有胜负。不过在水战和海战中，宋朝依靠发达的造船业和火箭技术取得了两次完胜。公元16xx，金主完颜亮倾全国之力水陆并进，发动南侵宋朝的战争。在海上，宋将李宝以120条战船、3000将士对阵南下的金军海军，对方兵力20倍于宋军，双方在唐岛展开决战，根据《宋史》和《金史》的记载，李宝命军士以火箭、霹雳炮环射金军船舰，用大火延烧金舰数百艘。这可能是最早采用火器进行的大海战。战役的结果是，宋军烧毁敌舰600余艘，杀敌6万余人，俘虏3000余人，全歼灭了超过自己20倍兵力的金军舰队。与此同时，宋军在名将虞允文的带领下，以1.8万人打败17万金军。金军在战败之后发生内讧，金主完颜亮被部下杀死，侵宋失败。
宋代的科技水平领先于世界。中国的四大发明中，有三个都是宋代得以普及应用。瓷器制造技术就是宋代发展成熟。沈括《梦溪笔谈》中总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就，包括各种发明、工程方法、物理学发现以及在冶金、石油工业上的成就。
宋朝的贸易非常发达。得益于宋代的造船技术，宋代贸易主要以远洋贸易为主。因为宋朝的领土缩小，在经济上更依赖与西方的贸易，这促成了海上贸易的大繁荣。南宋开辟了古代中国东西贸易的新纪元。对外贸易港口近20个，还兴起了大批港口城镇，形成了南宋万里海岸全面开放的新格局。与南宋有关外贸关系的国家和地区增至60个以上，范围从南洋、西洋至波斯湾、地中海和东非海岸。进口商品以原材料与初级制品为主，而出口商品则以瓷器、丝绸和各种活用的手工成品为主。(如果若非宋最后亡于蒙元入侵，中国或许会比欧洲更早进入工业社会。)
以上我们描述了宋代的辉煌文明史，那么接下来分析，为什么宋朝会被评价为积贫积弱。
宋代的积贫：宋太祖赵匡胤以陈桥兵变当上皇帝，为了防止后人效仿，同事杜绝唐代武将藩镇割据的状况，他制定了重用文丞、压制武将的国策。宋代商业繁荣，政府财政收入很高，但是笼络官僚阶层，以此来纠正唐代武夫当政的过错，却难免矫枉过正，所以财政收入很大一部分是用于支付官僚丰厚的俸禄和赏赐。宋代实行官职分离的政策，在保证前朝官职和数量不变的前提下，设置了许多新的官职来管理实际的职能(比如兵部和枢密院，户部和盐铁、度支，审官院和吏部，礼仪部和礼部，审刑院和刑部，节度使、团练使、防御使、都钤辖、州刺史和知县知州、通判官);宋太宗即位后开始滥封官职，所谓一人得道，鸡犬升天，原本只需一人的官职硬是加出了副使这样的职务;真宗之后随着科举扩招，各项官职的在职人数也水涨船高，仁宗年间某一官职的实际在职人数和宋初相比，最低也达到了7:1，这就是宋代冗官的形成和加剧原因。后期王安石变法，置现有的官僚系统不顾，自己设置一套新的官吏系统来执行变法程序，但不废除原有机构，俸禄照发，实质上反而加剧了冗官现象。而官员越多，所耗费俸禄所占国家财政比例也就越高，类似于今天的月光族，赚的多，但是花得更凶，最后入不敷出。虽然赚得多，但是养肥是处于中层的官僚和地方豪强，大地主，最上层的皇帝和最下层的小地主、佃农和自耕农只是拿了小头和蝇头，到了灾荒或者兵事之年，国家实际可支配的财政力量捉襟现肘。
至于积弱：宋代被唐代的灭亡刺激地太深了，所以千方百计要加强中央权力，但是所采用的方法是所谓的“客观加强法”。拿满清来说，设立军机处就是典型的加强中央集权，这是主观上加强皇权。客观加强简而言之，就是通过削弱其他掣肘的权力来达到客观上加强中央权力的目的，但事实上中央权力本身并未得到加强，所造成的后果就是决策程序复杂，所需时间漫长。一言以蔽之——行政效率低下。政令不出中央，这也许是被称为“积弱”的缘由之一吧。
是不是有种经济基础服务于上层建筑的感觉!整篇文章叙述下来，多少暴露了理工女的本质。南宋最后和野蛮的蒙古人进行了半个世纪的战争，终因军力不及，加额上奸相误国而灭亡。华夏文明也在宋代亡国后进入了一个倒退期。直到明朝，中国率先进入了大航海时代，并且将华夏文明直接和间接的传入欧洲。所以朝代更迭，历史上多次野蛮战胜文明悲剧，都是人类文明的大倒退。我们今天的生活之所以比父辈和祖辈好很多，很大程度上得益于从1949年至今近70年的和平环境。
文明观后感【篇8】
这个寒假，我认真读了《文明的曙光》这本书。这本书主要讲了氏族里面的公社；不仅给埃及提供了必要的生产和生活用水，还给庄稼提供了良好的肥料的尼罗河；世界上独一无二的胡夫金字塔；尼布甲尼撒二世为了排遣皇后的思乡之情，征集民夫修建的伟大的巴比伦城空中花园。
我最喜欢的是胡夫怎样建金字塔的故事。金字塔是国王的陵墓，胡夫想建一个很高很高的金字塔，工人们对胡夫忠心耿耿，虽然这项工程死了很多人，但是大家不放弃，经过大家的团结努力，二十多年后，终于装上了帽石。
你们想知道他们是怎么建金字塔的吗？先要寻找一块岩盘坚硬的土地，然后在其四周挖沟，接着将水注入沟中，利用水面呈水平的性质，在基地底盘上固定的高度做记号，整地成同一水平。此外，还要用测量工具检查砌石是否垂直。大金字塔要使用数百万块2。5吨重的石块，石块的表面需用石器磨平。这一项项看似简单的工序，却透出了古代人类的无比的智慧。
世界上本来有很多古老的大型建筑，但大多毁于自然界的各种破坏性力量，而金字塔却能够如此完好地保存下来，这是为什么呢？一是52度角作文。有一个很有趣的现象，把一定数量的颗粒状物体（如米、沙子）倾倒，所形成的堆，其锥角都是52度，这是自然形成的角，也是最稳定的，人们把这称为自然塌落的角。金字塔的锥角正好是51度50分9秒（角度里的度、分、秒之间是60进位制）。二是锥体的形。金字塔为锥体四条棱从下向上平缓收拢，如果有风暴，其凛冽的风势会沿着塔的斜面或者棱角缓缓上升，其破坏力会越来越小，金字塔就可以化险为夷。这真是让我大开眼界呀！
你们还想更多地了解胡夫金字塔吗？让我来告诉你吧！胡夫金字塔每边长230。4米，原高度146。5米，现降为136。5米，体积约260万立方米。这让我非常佩服，而且金字塔还有很多谜。比如，大金字塔的塔基有5万多平方米，在没有现代化设备和仪器的情况下，他们是如何整平数百万块几吨重的巨石，并把它们运送过去的？这让我佩服得五体投地，也百思不得其解。他们用智慧的头脑创造出了这么多的奇迹，更加说明人类的早期智慧也是无穷的。
不止这些，这本书还有很多这样的古文明故事。想了解书上更多的历史知识，大家一起来看看吧！
文明观后感【篇9】
地球上有3类生命：人、植物和动物，美丽的地球因这3类生命的和谐相处而充满了活力。地球本该更加动人，可因为人类的破坏，地球的环境越来越差了。地球妈妈脸上的笑容越来越少了，忧郁的眼神却是有增无减……
以前，人与物本是一体，地球平衡、美丽。后来，人类发现木可以制纸，便开始伐木。随着科技的发展，人们大量生产了纸、汽车等用品。树木越来越少了，地球不再美丽了，小河不再欢快流淌。死气沉沉的污水伴着小河的哭泣声。天空不再蓝悠悠的，灰灰的天空的远处，几根烟囱直插云霄。树林没了，取代它的是一幢幢高楼大厦，鸟语虫鸣没了，撞入耳中的.是机器轰鸣的声音……地球是多么地伤心呀！
动物的处境也很悲惨，许多人以猎杀动物为乐，更有人不惜一切残忍的手段，把一个个鲜活的生命，变成了盘中的美味佳肴。为了吃鱼翅，残忍地杀死鲨鱼；为了取熊的胆汁,在活熊身上动手；为了吃新鲜的猴脑，直接敲碎活猴的脑袋……
当人们浪费地花光了地球上的所有资源后，生物链被破坏，土地沙漠化、水被污染、空气被污染，人的生存环境也越来越恶化，人们也不会有好的下场。
珍惜资源，保护每一个小生灵，地球就会有大不同。为了我们赖以生存的星球，大家一起努力吧！
文明观后感【篇10】
《文明的进程》读后感2000字：
看了网上很多关于《文明的进程》的书评，其实每个人的视角都不一样，但读起来却都津津有味，感觉似乎自己都没有写这篇读书笔记的必要了。这本书我断断续续读了三个多月，三月份因为搬家和置办各类家具，也搁置了阅读，四月份在拾起这本书的时候，感到些许陌生。
总结起来，这本书主要从两个部分着手论述文明的进程：微观和宏观。个人认为，微观的部分应该是艾利亚斯最成功同时也是最擅长的地方，毕竟他本人是以研究宫廷社会学著称的，比如刀和叉应用的起源，擤鼻涕和吐痰等礼仪规矩的起源等等。
值得注意的是，如果埃利亚斯仅仅将关注的焦点集中在微观方面的话，那么他历史社会学大师的地位是难以奠定的，问题的焦点是他如何将微观与宏观（个体与社会）有机结合起来。之前阅读其著作《个体的社会》时，已经非常清晰地感觉到埃利亚斯在这方面所做的努力，只是那时的我没有意识到他本人对大规模文明具有如此透彻的观察。
埃利亚斯论述的焦点是“文明的进程”，他想强调的是一种变化，所以从道理上来说应该一种进程化，日本的译本名为《文明化的过程》（文明化の過程）虽然名字似有琐碎，但是比较恰当地表达了作者的目的。也就是说，文明这个东西，极有可能是不经意间，但却漫长且渐渐实现的。正如作者在文中所说，这种“文明”，并非是在过往的年代里某一时刻，某些人有意为之；“渐渐”则完全是有意识、有“理智”通过目的明确的措施来实现的。
显然，无论是“文明”还是合理化，都不是人类“理智”的产物，都不是高瞻远瞩精心策划的结果。也就是说，文明是没有计划性的，人类总是被预设为追求文明的一种状态，但是至于这种文明始于何时，往往却没有明确的起点。埃利亚斯论述的起点或许始于中世纪的中后期，但是他也没有明确地指出“文明始于此，或止于斯”。
我们今天所谓的“文明”也不是一种天然的结果，而且漫长文明过程中的某一个时点，拉长历史的视角或许可以看到，人类历史曾发生过多次不经意间就改变文明进程的诸种要素，但是这些事件不过沧海一粟，站在历史的高度上，这种流动性的文明史观或许早已注定其流动的总体方向。
个人认为，“使文明过程化”的两个最重要机制是“特殊到一般”的社会化进程，以及由外来强制到自我强制的变化过程。前一种社会化过程，从某种程度上可以解释“个体”与“社会”的关系，也就是说，社会是由个体组成的社会，这也是埃利亚斯《个体的社会》一书所要论述的中心内容，这里非常重要的一点是“个体的社会”，而不是“个体与社会”，个体与社会绝不是一种简单的并列关系，当然也绝非简单的包容关系。我没有能力正确地概括出埃利亚斯本人写作的目的，不过整体感觉他意在强调“个体很重要”，在论述西方文明的社会发生的时候，他就已经指出了个体在社会组织中的重要作用，这种个体慢慢地因各种利益关系而形成各自的组织，比如王室、贵族和武士之间的紧张状态和平衡状态是西方文明社会发生的重要推动力。
个人和社会之间起某种联结作用的是“心理学”。传统的观念认为，个人与社会是应该被分开看待的，正如埃利亚斯“总结”部分指出的那样：无论是研究社会历史者，还是对研究思想史者来说，一边是“社会”，另一边是人的思想世界，是人的“观念”，这是两个不同的形体，不管从哪方面说，都要使其分家。两者似乎都相信，既没有超越思想的社会，也没有超越社会的思想和观念。他们之间争论的只是，两者之中哪一个更重要。但是，心理学化和合理化现象是不能将这两个维度截然分开的，否则心理学（社会心理学）恐怕很难成立。
至于第二种机制，即外来强制到自我强制的变化过程，埃利亚斯以十字军东征为例进行了阐述，（其实即使在一个国家或社会内部，也有这种外来强制到自我强制的变化过程）不过，作为一个中国人，且日本问题研究为中心的我而言，更愿意以东方社会为例做简单说明。扼要来讲，这种外来强制的文明或许就是中国近代化（某种程度上不自觉的近代化）的缩影，日本看到了这种外来强制（或者说是对西方文明恐惧的同时又带有的某种崇拜），同时也承认这种外来强制，所以他们在此基础上开始以自我强制为中心的“文明开化”。当然，我的这种观点或许有些牵强，但是大概意思我相信自己没有读错埃利亚斯的意图。
总体感觉全书第二章“文明使人类行为发生的特殊变化”（主要以宫廷礼仪到社会利益的普遍化为主）最有趣味性和知识性，该章让你认识到文明就是这样潜移默化地征服人们以及他们所生活的那个时代。而第三章“西方文明的社会发生”，则更具学理性，是一种对文明社会发生学的整体阐释，如果说第二章让埃利亚斯的文明论纲有血有肉、更加丰满的话，那么第三章则是其文明论纲的心脏、头脑和骨架。
文明观后感【篇11】
读后感：
下面接着为大家介绍马未都先生的新作《醉文明》下册，马未都著《醉文明(下)》。
今年正值龙年，博主也引用马未都先生书中有关龙袍的两段叙述。
龙身上共有九种动物的特征：一是头似驼、二是角似鹿、三是眼似虾、四是耳似牛、五是身似蛇、六是腹似蜃、七是鳞似鱼、八是爪似鹰、九是掌似虎，读后感《马未都著《醉文明(下)》》。由此也可以看出龙身上集合了中国人认为最吉祥、最威猛动物的特征。
我们还有一句老话是“龙生九子、各有不同”，民间传说龙共有九个儿子：
老大叫囚牛，喜好音乐，成为今天胡琴头上的刻兽；
老二叫睚眦，嗜杀好斗，刀柄上的龙吞口就是其造型；
老三叫嘲风，好险，殿角走兽便是它；
老四叫蒲牢，它能够抓在钟上面；
老五叫狻猊，好坐，今天佛下坐骑就是它；
老六叫赑屃，能负重，驼碑的就是它；
老七叫狴犴，有威力，好诉讼，原来衙门上的狮子头就是他的形像；
老八叫负屃，石碑两旁的纹龙是其意象；
老九叫螭吻，排行老末，殿脊兽头就是它。
文明观后感【篇12】
在文明的束缚下：劳伦斯散文精选的读后感，来自当当网的网友：20xx年12月的最后几天买的书，和另一本《不是我，是风》一块买的，这两本书早在20xx中在书店看过了很喜欢，因为在书店没有任何折扣所以没有买，在卓越也是偶然发现而且很便宜当然是毫不犹豫就买下了。我买的时候才不到11元，现在涨得实在是太多了，我想这也因此证明了这本书的确是感觉好的一本书。打开书的扉面你就会看到上面写的这是男子汉的阳刚之声，一种非常强烈而纯正的阳刚之声！翻译是姚暨荣，应该说还是挺不错的，即使是劳伦斯那些带有哲学意味的文章他也翻译得尽量让人不感到生涩难读，劳伦斯是了不起的作家，尤其是他那种把性看成是一种自然而发自内心的真心流露的情感，让人肃然起敬，抑制了那些邪恶，让人更加从心底去对人类的行为有了更深入的理解。劳伦斯是一位具有真性情的男人，同时也更是一位阳刚男人……
文明观后感【篇13】
读了《第三次浪潮》大概让我对这本书的预期有些高了。前半部分的内容还不错，后半部分包括结论确实是让我觉得很失望。在这里单就阿尔温·托夫勒和海蒂·托夫勒关于社会主义和未来文明之间的关系谈一谈我的理解，作者认为，社会主义和一种新的文明形态，也就是信息革命所创造的一种不同于工业文明的新型文明之间是根本不相容的。
具体看来，社会主义和这种新文明类型之间的不相容主要表现，社会主义的三块基石与新文明形态之间存在的三个冲突：冲突一是一种财产悖论，传统的社会主义者鲜明地提出财产的集体所有制来反对私有制，然而，随着后工业时代的到来，知识成为最重要的财产形式，它是无形的、超级符号性的，它使得关于财产的集体化、国有化的讨论变得不合时宜；冲突二是中央计划与知识经济的矛盾，中央计划不仅缺乏知识、缺乏计算，而且，官僚主义对于经济生产的影响使得计划本身是反知识的，因为经济生产的直接目的不是满足市场需要，而是成为政府官员的政绩；冲突三在于传统的社会主义所坚持的唯物主义对脑力劳动的鄙弃，和知识经济所依赖的普遍化的脑力劳动之间的矛盾，根据作者的表述，历史唯物主义自负地强调硬件的重要性，从而贬损农业和智能劳动，甚至还经常贬损服务行业和白领工作，从而无法容纳日益普及并且主导性的知识经济。
我认为上述质疑颇具代表性，它表达了西方学者对于文明和社会主义之间内在关联的一种解构，但是很显然，对于社会主义的理论和实践，存在一些根本的误解，我在这里只需要列出两点。首先，它对于社会主义的理论来源，马克思主义、历史唯物主义存在严重误读。
作者混淆了解读历史唯物主义和劳动价值论这两个不同的理论，前者针对的是社会历史规律的总体阐释，是对推动整个社会运转的根本动力的一种本体论解释，后者针对的则是生产领域的价值问题，而作者武断地根据“经济基础决定上层建筑”来推导“劳动决定价值”，片面地把创造价值的劳动仅仅理解为所谓的物质劳动、体力劳动，这根本就是对马克思“两大发现”的的混乱阐释；而且作者对于劳动价值论中一般劳动的内涵也缺乏恰当的解读，根本没有认识到马克思所说的劳动一般完全可以采取智力、发明和创造等完全可以采取“intellectual labor”的形式，那么，作者关于历史唯物主义的解读本身就是错的，以他们所认为的历史唯物主义的基本观点来推论社会主义和新文明形态的生产基础、和第三次浪潮所创造的知识经济不相容的结论就是错误的。
其次，作者混淆了社会主义的理念和社会主义的实践，他把社会主义在实践过程中出现的问题，尤其是在苏联的实践过程中出现的问题，如计划体制的僵化、官僚主义的盛行，归于社会主义理念本身的缺陷，却忽视了苏联的社会主义实践对于社会主义理念本身的偏离，那么，以社会主义在实践中产生的种种问题来指责社会主义理念本身的合理性，或者把苏联的社会主义这一特定的、特殊的实践当做一种能够代表社会主义的普遍化的模式，进而通过揭露苏联社会主义的内在缺陷来全面否定社会主义理念本身的合理性，实在是显得过于片面。
文明观后感【篇14】
《失落的文明》 通过其通俗易懂的文字和精美的图片向我们介绍了那些尘封的历史，永恒的古埃及，智慧的古希腊，伟大的古罗马，虔诚的古印度，美丽的古巴比伦……让我们认识世界各地文明的肇端及其早期嬗变的轨迹，也让我惊叹前辈的伟大。
公元79年8月24日，躁动不安的维苏火山又一次发难，巨龙般的火柱冲天而起，紧接着便是震耳欲聋的爆炸声。然而山下庞贝古城的居民早已习以为常，他们似乎有充分的准备来应付即将发生的一切，就像身经百战的角斗士面对饥饿的猛兽一样，毫无惧色。但是这一次，真的与以往不同，滚烫的岩浆和泥石流汹涌而下，所到之处，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就这样被掩埋，一个城市的文明就这样消失了。设想如果他们不是凭经验，而是早早撤离，那么消失的只是一座城市，而不是连同城市的文明一起被尘封。
相对自然的无情，人类自身对于文明的摧残似乎更让人心惊。亚历山大用铁骑终止了耀眼的古希腊文明和古埃及文明；居鲁士 大帝几乎用同样的手段摧毁了巴比伦王朝的繁荣；神秘的美洲文明被贪婪的殖民者抢劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；顽强的犹太人更是至今还在四处流浪。逝去的注定不会再现，但无数废墟的留存却给了我们长久回望的可能。就如人类儿时的老照片，一切显得遥远而真实。设想如果这些文明得以延承至今的话，我们又会以一种怎样的方式对待。
阅读完这本书，透过那层被撕开的面纱，更清晰地看清历史真相，使我深刻感受到一份历史给我们带来的承重，也使我无比庆幸生活在和平年代。汶川地震、玉树地震没有让这些地方象庞贝古城那样被掩埋，它们正在全国人民的共同努力下重建，大自然的无情在人们的真情面前亦显得那么渺小。
我思故我在。人来到这个世界本身就是奇迹，而这个世界上又有着一个个远古今朝人和自然创造的奇迹，等待我们去学习、知晓、赏析、领悟、融入。让读书成为我们的生活方式，让书籍成为我们的良师益友。
机器人观后感必备14篇
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？以下是小编为大家整理的“机器人观后感必备14篇 ”,可能你会喜欢，欢迎分享。
机器人观后感 篇1
暑假的一个清晨，我轻轻翻开飘着淡淡墨香的纸张，“雪山上的机器人”七个字映入眼帘，这是一篇科幻侦探小说。顺着文字铺开的小径，我仿佛置身于惊险的情节之中，尤其是那些令人瞠目结舌的高科技，让我不禁感叹科学界的无止境和科学世界带给人们的无数奇迹。
书中的主人公古美是一个足智多谋的少年，他最大的梦想是当一名侦探。暑假，他与同学去雪山游玩时遇到了雪崩，被困在山洞。在那里，他们发现了一条被冻死的雪狼狗，雪狼狗的嘴里叼着一截断手。通过电脑技术的模拟再现，他们发现这是首富白安国的女儿，紧接着他们运用高科技从雪狼狗脑神经记忆细胞中提取了所要的图片。根据线索，他们发现了一个混合着高科技和贪欲的大阴谋……种种精彩片段令人回味无穷，仿佛自己已经置身其中，扮演着某个角色。
当今科技飞速发展，越来越多的高科技给生活带来了便捷。今年儿童节，妈妈送我的礼物就是一架有电子支付功能的电话手表。我如获至宝，拿在手上瞧了又瞧，那上面的支付宝功能最让我感兴趣。平时见妈妈购物时用手机支付，我心里就蠢蠢欲动，可我从没想到电话手表居然也有这功能，这手表真的有那么便捷吗？我迫不及待想使用上这一“神器”！妈妈似乎看穿了我的心事，笑着说：“你不是想买笔记本吗？自己去超市买，直接用手表的支付宝功能就可以付款了。”好勒！我来到超市，挑了一本漂亮的笔记本后就直接去收银台结账，看着大家都是拿着手机扫码支付，我不禁忐忑起来：“这手表真的可以支付吗？如果不行怎么办？″我小心翼翼地拿出手表，输入密码，打开支付宝的付款条码，谨慎地递给收银员。只见收银员姐姐把扫码枪往我手表上的二维码一扫，“滴”的一声，从音箱里传出“支付成功”的声音。哈哈，成功啦！真是太神奇了！以后买文具，买早餐再也不用带现金了，只要我抬抬手腕即可扫码支付。
智能世界已经离我们越来越近。无人餐厅、无人驾驶汽车等陆续问世。据最新报道：美国科学家马斯克宣布，已经找到在人脑中安装芯片的方法了，他还开发了一种定制芯片，植入大脑后，能更好读取和放大来自大脑的信号，以后老人家再也不用担心自己记忆衰退给生活带来的不便。
轻轻合上飘着淡淡墨香的纸张，回想着那一幅幅高科技的画面，我下定决心：要好好读书，不断学习新知识，当一名优秀的科技研究者，运用所掌握的科学技术发明更便捷的机器，为国家富强尽一份绵薄之力。
作文题目：高科技在召唤——读《雪山上的机器人》有感
福清实验小学五年五班：江心朵
机器人观后感 篇2
放暑假了，妈妈给我买了《超级机器人芭芭拉》，这本书非常好看。书里有个小女孩叫童童，她八岁生日那天收到爸爸妈妈的礼物，是一个超级机器人，名字叫做“芭芭拉”。机器人程序启动后，芭芭拉竟然可以上天入地，无所不能，超级厉害，童童每天和她形影不离。
原来，童童的爸爸妈妈因为工作忙，不能陪在童童身边，才让芭芭拉陪伴她。可是我想即使芭芭拉再好，童童还是渴望有爸爸妈妈的陪伴。我的爸爸妈妈有时也特别忙，大都是奶奶陪着我，看着其他小朋友放学时和爸爸妈妈有说有笑回家，我真是特别羡慕。但是我依然最爱他们，不知道你们能不能理解大人们，如果你们的妈妈不能每天和你聊天、游戏、讲故事，你会不会觉得妈妈不够好，其实我们想想，妈妈是最爱你的人，我们是妈妈身上的一块肉，妈妈辛辛苦苦把我们生下来，多么不容易，现在还要一边忙自己的工作，一边想尽量照顾我们，我一定要好好努力，不让他们担心。
我们要有孝心，孝敬不能晚，你想孝敬的时候有可能他们已不在。我们现在就可以帮妈妈干家务，做一些力所能及的事情。大家一定要记住“百善孝为先”！
机器人观后感 篇3
今天叶老师给我们看电影。叶老师本来是要给我们看《借东西的小人》这部电影的，但是因为这部电影太大、太长，太难下载，所以就改看《机器人瓦力》了。
电影《机器人瓦力》的主人公是：瓦力和伊娃。电影的主要内容是以瓦力的生活为主的。他生活在荒无人烟的地球上，为什么荒无人烟呢？因为人类不断破坏绿色植物，使整个地球沙漠化了，所以，他们只好住进理想号里。
住进理想号里的人都越来越胖了，就连船长也一代比一代胖了。
更可怕的是，他们胖得马上就要看不见手指和脚趾了。还好最后瓦力和伊娃找到了地球上的新生命——一株植物，把它交给了船长，然后理想号就飞回地球了。
我很喜欢这部电影，因为它用一个感人的镜头描述了一个机器人的生活。还有，看完这部电影后，我知道了：并不是科技越发达越好的。
胡嘉玹
机器人观后感 篇4
读了这篇课文后，让我知道了现在已经有了会干农活的机器人。她们能把成熟的果子从树上摘下来，整齐地装进纸箱，然后运到指定的地方。果农们轻松多了。
但是这还不太让人满意，因为它们还有缺点。果农们的果园很大，到处是果树，机器人整天拖着长长的电线走来走去，很不方便。果农也想过用电池，但是电池很耗电，会提高成本，还有经常更换电池也很麻烦。我在想，妈妈的手机都能充电，为什么不让它充电呢？晚上充电器，白天干活很好呀！
课文中说，科学家正在研究能吃水果的机器人。机器人把水果吃下后，水果变成糖，再把糖变成电，如果机器人快没电了就捡地上的水果吃，机器人就可以一直工作。科学家们真聪明。如果研究出吃水果的机器人，那真的是解决了果农的大问题。
读了这篇课文后，我也想研究一台机器人，能帮爷爷种田；能帮奶奶做家务；能帮妈妈做生意；能送我上学；能保护我，变魔术给我看，能教我跳舞......我给它取名叫万能机器人。
机器人观后感 篇5
打开《超级机器人芭芭拉》这本书，我就被里面的故事情节深深的吸引，真的是太有趣了。
这本书的主人公是芭芭拉、童童、塔塔。芭芭拉是童教授与童妈妈制造的超级机器人，它带着童童飞到学校，得到游泳比赛第二名，帮助塔塔考试得到第一名，并且打破了铅球记录。最厉害的一点，芭芭拉的核心电脑是世界上最先进的，可以胜任任何操作复杂的大功率引擎的任务，不过最后它为了拯救水星，选择了牺牲自己，让水星恢复了以前的美好。
通过这本书的阅读，芭芭拉的这种为了别人牺牲奉献的精神，让我很感动，我想我们要学会勇敢，心中要有爱，对待别人要真诚，要有一颗善良的心，平时要多多的帮助同学。我也会提醒自己，今天我们幸福的生活来之不易，人生道路中我会时刻提醒自己无论遇到什么困难，都不要退缩，学习芭芭拉勇敢无畏的精神。
机器人观后感 篇6
开学了，老师发下来新书。翻着书，我看到了《果园里的机器人》一课，被里面的精彩内容吸引住了。
秋天到了，果园里的果子成熟了。可是果农们很忙，他们既要把果子摘下来，又要把成熟的果子运到很远的地方去卖，所以忙不过来。有人说：可以让机器人来帮忙，这样就可以让机器人去摘果子，很整齐地装进纸箱晨，然后运到指定的地方。
可是这么大一个果园，万一没有电的话，果农又不知道，机器人就干不成活，那该怎么办，也不能让存贮器人拖着电线走来走去。
后来，科学家们研究出了吃树上掉下来的果子就可以干活的机器人。又到了丰收的季节，这些机器人只要捡掉在地上的水果吃就可以不停的工作 ，如果地上的果子没有了，主人就会告诉它们去摘树上的果子吃。
动手之前先动脑，如果不动脑，事情就会非常乱。
机器人观后感 篇7
又到了阅读的时间，今天我看的是《搬家机器人》这本书，这本书的作者是日本的矢玉四郎。
故事讲了：有人骗则安他们说家里有炸弹，所以给了他们两个搬家机器人。机器人1号负责帮他们打开榻榻米，机器人2号负责帮他们搬家。搬家机器人2号可真能干，只要一两秒，就可以把家搬到主人想要去的任何地方。家先是搬到了树上，可妈妈说爬来爬去太累；接着又搬到了河上，爸爸钓鱼倒是方便，可则安上学太远了；于是，继续搬家:商店、地下、水里、云上最后还是回到了原来的家。
通过阅读这本书，我知道现在的科技太发达了，想要什么样的东西，我们人类都能造出来。不得不说这个搬家机器人太牛了，如果我有了它，我就可以指挥它给我们学校搬家，搬到森林里去，这样我们就可以和很多动物、植物做朋友了，那真是太有趣了！这时我想起了黎老师上课时说的话只有想不到，没有做不到，我一定要努力学习，长大后把想到的都变成现实！
机器人观后感 篇8
这部电影看完后，给我留下了深刻的印象。
电影主要讲述了一位名叫李茶的年轻人，想要迎娶王安迪的女儿露露，但刁钻的王安迪要求李茶找来他的远房姑妈，因为他们家的公司破产，需要他的姑妈莫妮卡来资助他们的公司。正好，李茶的朋友梁杰瑞的父亲梁友德的公司也出现了财产危机，也需要莫妮卡来帮助自己的公司。但最后莫妮卡假装不来了，梁友德手下的一名助理黄沧海听到后，就去本是给莫妮卡准备的别墅里大玩，被经理和朋友发现了，却没有责备，而是让黄沧海假扮成莫妮卡去先混过难关，就在这时候，真正的姑妈现身宴会现场……
最让我印象深刻的就是黄沧海假扮成莫妮卡的时候，一人分饰两角，为了蒙混老板梁杰瑞而一遍遍的跑来跑去，他要穿衣服、脱衣服、化妆、卸妆，还要赶在坐着车的老板之前，跑1。7公里的路到达目的地。他累的大汗淋漓，还因抢了小姑娘的车被胖女人一顿乱骂，他本已累的筋疲力尽，却还要在母亲发过视频通话时捡起笑容，隐瞒家人事实，对母亲说“我很好……”。
在看到这儿时，我鼻子不知为什么酸了一下。想起平日的父母，他们是不是也是这样的呢？在回家的路上，连走路的力气都没有了，但在门前，还是要收起怨气，提起嘴角，打开门对屋里作文的孩子或父母说“我回来啦！”我平时都很少在意这些细节，从没想过，那喜笑颜开的背后充满着疲惫。我们是不是更应该好好珍惜父母给我们的这样一个幸福生活呢？
回到电影，剧中的每一个人都回归了往日的平静和美好，也许这就是生活最珍贵的价值吧！其实在电影中，每个人都是为了钱而奔波劳累：梁杰瑞和王安迪因为“钱”而不择手段；黄沧海因为“钱”可以一次次的降低自己的尊严和底线；小夕（剧中黄沧海的前女友）也是因为“钱”而跟黄沧海分手……在生活中，这样的人可真不少：有人因为钱而把自己的下半辈子都交给了牢狱；有人因为钱不惜给人家屈膝弯腰，心甘情愿的做人家的仆人。也就是因为钱，社会上才会有这么多不和谐的场面！钱，是人出门必不可少的一样东西，没有这样东西，人们就像失去母亲的婴儿一样不知该如何生存，所以有人就说“钱失去人，废纸一张；人失去钱，废人一个”听到这句话时，我的心里充满了愤怒：现在的人们怎么都会成为这个样子！
看过电影，我知道了父母工作的辛苦，也更加懂得了“钱”这个字的含义！我要成为更好的自己，去见识更大的世界，认识更多的人，汲取更广泛的知识，用知识去换取更多的财富。内心的强大，远远胜于外表的浮华！
机器人观后感 篇9
学会自我保护
校园是我们共同学习的家园。我们在这里一起努力学习，一起快乐成长，但随着年级的增长，同学之间也少不了发生一些小矛盾。因此，星期三张老师给我们看了一部《校园欺凌》的小短片，希望我们从中学到一些有益于自己的东西。
短片中的宗爸给我们讲了：什么是校园欺凌？如何防范校园欺凌等问题，让我心有感触。
首先，多交朋友是防止校园欺凌的好方法。俗话说"多一个朋友，少一个敌人"。当然交朋友一定要交积极向上、善良诚信的同学，否则自己也会被带坏。有了朋友，当你被欺负的时候，朋友见了一定会帮助你解决问题。有一次，我在学校遇到一个楼下班的同学，他不知为什么打了我一下，我问他为什么打我？他却一副趾高气扬地样子，一边狞笑着一边伸出小拇指向下说："小子，我就想打你，怎么着？"我一听恼了，这语气，这手势分明是瞧不起人，挑衅嘛。我也顺手打了他一下，他哪肯罢休，正准备向我开战时，我的好朋友经过这里，我忙叫住他："帮我，这个人故意欺负我。"好朋友一听火了："岂有此理，竟敢欺负我哥们，你再试试。"朋友袖子一撸，那人见势不利，拔腿就跑了。此该，我深刻地感受到有朋友是多么重要。
再次是乐观，也是面对校园欺凌的好方法。如果你平时昂首挺胸地走，想找你茬的人也会被你的气势吓跑了。反之你总是低着头，畏首畏尾作文，别人看了你这副样子就觉得你好欺负，于是语言挑衅，身体碰触就开始了。
其次，舍弃一切财物也是帮助脱身的一条好计策。有时候别人拦住你，目的常常是为了得到你身上的财物。这时你就把身上值钱的东西都给他，打发他走就行了，这样可以免受皮肉之苦。有一次我看到一则新闻：一个高中生因考上名牌大学，母亲奖励他一部最流行的高档手机，价钱昂贵，高中生十分喜欢。有一个晚上，高中生在学校被一群学生围住说："快把手机交出来，不然我们就把你打个屁股尿流。"高中生舍不得这部手机，不肯交出来与这帮人打了起来。因为人单势孤，被他们活活打死了。
同学们，当你面对有人威胁向你要钱财时，你一定给他，不然皮肉可能受苦，甚至危及生命，这样就后悔莫及了。金钱乃生外之物，没有了还可以挣，但生命只有一次，失去了就是失去了，我们一定要珍爱生命。
另外，当我们遭遇校园欺凌事件时，千万不能忍气吞生，打掉门牙往肚里咽，我们要告诉老师、父母，让他们帮我们解决。当然也不能不计后果以牙还牙，恶意报复，这样只会雪上加霜。妈妈曾告诉我平时不可以欺负人，假如别人故意欺负我，我也不可软弱任人欺负，应该想办法不让别人欺负。如果别人是无意的，我要宽容的原谅别人，做一个大度的人。
让我们一起努力，消除笼罩在校园上空的黑暗，共创和谐美丽的校园吧！
机器人观后感 篇10
当我第一眼看到《机器人总动员》时，就被深深地震撼了。昔日美丽的蓝色星球已变为了一个堆满垃圾的星球。只有垃圾分装员瓦力和小蟑螂相依为命。瓦力在偌大的垃圾山上下工作着，希望有朝一日让人类回到地球。
突然有一天，机器人伊娃来到了地球。她起初对瓦力充满敌意，但渐渐地，她爱上了瓦力——因为瓦力对她的付出。瓦力珍藏的唯一一棵绿色植物让伊娃看到了希望，因为这课绿色植物就意味着生命!可瓦力不懂伊娃，他跟着伊娃来到了人类现居的飞船，神奇地经历种种磨难，帮助人类返回家园。人类在那里生活得太自在，所以每个人都肥胖无比，无法站立。但是通过人们的团结一致，他们最终回到了地球。
当船长觉定联合瓦力、伊娃回地球时，他的机器人助手不同意，要修改指令。这时，船长必须站起来阻止这个粗鲁的助手。船长起初瘫在地上，怎么也站不起来。但是，他用自己坚强的意志和毅力站了起来，迈出了他的第一步。一步一步，他艰难地阻止了粗鲁的助手。看到这里，我不禁被他的顽强所感动，对改过自新的地球人肃然起敬。
瓦力仅仅是个小机器人，是个普通的小型垃圾分装员，每天只与小蟑螂作伴。但是，他不放弃，对地球充满信心。他每天辛勤工作，在垃圾中收集一些人类所制出的玩意儿，放到自己的大车库里。他虽然孤独，但不寂寞，因为他对生活充满信心。他的车库里有无数装饰品，也有维修自己的用具。他是十分聪明的，而不是那些只管埋头苦干，不给生活添加色彩的傻机器人。
伊娃则是个爱憎分明的机器人。她在认识瓦力前，差点把瓦力消灭;她结识瓦力后，他们彼此相爱。当飞船上的人类看到伊娃保存的录像后，也不禁被如此真挚的友谊所感动。
看过这部电影，我们不妨问问自己，地球有朝一日真的会变成垃圾堆吗?我们是要靠瓦力的努力还是靠自己的努力?
机器人观后感 篇11
，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。
观看《WALL-E》的感觉就像是回到了当年看好莱坞黄金时代的老电一影一样，快乐、纯真、充满激一情和对生活的信心，而《WALL-E》本身的气质也很像三四十年代的经典好莱坞老电一影：注重舞台感和表演、浑身散发着单纯的自信、能够让你在一分钟内被感动。
PIXEL从来都是个自信满满的公司，和他们的大老板STEVEJOBS是一种气质，躲一角落里自己折腾个东西，保安保密弄得忒好，过个两三年拿出来，要么技惊四座引发亚文化狂潮，要么一口气上不来死掉。除了APPLE和PIXEL，这个世上似乎没有其他哪家公司能把“狂”这个字用成这样。当然，PIXEL是有这把刷子，才能这么牛。《海底总动员》出山之前，没有哪个动画人能想像鱼能够那么活灵活现，《汽车总动员》开出来之前，也没有人能想像动画车能有那么丰富的表情。《WALL-E》亮相之前，同样也没有谁能想像动画主角演两个小时，台词居然可以少到只有十句不到。嗯，PIXEL都做到了，这才叫自我超越。其实优秀的动画片和舞台风格本身就是以肢一体表演为主，从几十年前的迪斯尼和我们的万氏兄弟都是这样开始创造经典的。只是我们这几年都被各种聒躁的3D角色弄一习一惯了，似乎觉得不是相声演员级别配音就不是一部3D电一影似的。感谢PIXEL，把3D电一影从炫技、炫配音的俗套中拉了回来，让我们看到如此本真的表演，体验如此纯真的感动。
试图去用讲述的方式来说明《WALL-E》带来的感动是一件很傻的事情，因为对于一部一精一心拍摄的片子来说，语言如果可以在片中淡化的话，那么同样也可以在评论时淡化。这样级别的动画片，一定是以“讲一个好故事”为最核心动机的工作一团一队中间才可能诞生。前几年翻译CG界的达人们的工作心得时，有一位师傅说过，其实角色动画的一精一髓，要么是把故事讲好，要么是把角色的情感表达出来，如果你两者都很平均，那么就试试在形式上突破一下，如果都搞不掂的话，那么把技术弄得强一些吧，不过技术的保持期很短，，三年后基本上大家都可以和你同步了。PIXEL的每个动画师，都能自己做段DEMO做得有声有色，感觉好了就组个队一起搞，用公司的RENDERFARM染一下也就是电一影级别的片子，这样的一团一队如果再有一个核心领导带着创作，老天，谁能抢走他们的饭碗?
喜欢《WALL-E》的人们，大多是那种和《这个杀手不太冷》里的莱昂一样的人吧，做着离梦想很远的事情，但在看金凯利跳《雨中曲》时，会发自内心微笑的人们。只要心还像金子一样，身材体形胖一些，或者只是个普通的机器人，其实都不是什么大不得的事情。WALL-E知道这一点，所以他最后很幸福，胖子舰长也知道这一点，，但希望却仍然像片中那棵长在旧皮鞋里的小苗一样，顽强地成长着。
机器人观后感 篇12
自古以来，主宰是人们渴望的权利。那么，谁才是真正的主宰呢？前不久，我看了一部意大利出版的电影，名叫《机械纪元》，它告诉了我们这个问题的答案。
《机械纪元》主要讲了在公元二十三世纪二十年代，由于人们不重视环境，导致太阳辐射太强，幸存的小部分人类退到了美国纽约，那是地球上唯一的城市了。为了生存，人类发明了一种名为“朝圣者”的机器人。后来，有一个人给这些机器人植入了一个芯片，使它们拥有了自我修复和毁灭的功能，而后被政府雇佣兵尽数毁灭。
看过这部电影后，我不禁为人类的所作所为感到愤怒。地球是我们唯一的家园，我们只有一个地球，除了地球，我们别无去处。也许有些人说：“地球那么大，资源不是很多吗？”是的，地球是大，资源是多，但资源并不是取之不尽，用之不竭的。作文比如说：煤炭，它们要经过几百万年的地质变化才能形成。当资源枯竭的时候，我们如何生存？我们又能干什么？也许那个时候，人们才会真正觉醒，可地球已经“死”了。所以，我们应当现在觉醒，重新审视我们的行为，是否对我们所处的环境有益，应该如何策划未来？如今，我们的地球已经千疮百孔，满目疮痍。拯救地球已经刻不容缓。
生活中，爱护环境的人也有很多，我们不时可以看到植树者、护林员……他们为我们的地球号脉，救治地球。
这本书给我的另一个感受是：作为一个人，我们应当有骨气才行。影片中的朝圣者，虽是机器人，却宁死也不愿下跪。这骨气不正是我们所应该有的吗？回想过去，这样的人数不胜数：杨靖宁、詹天佑、狼牙山五壮士……
我们不可应蝇头小利而自私，同时，我们必须善待地球！
机器人观后感 篇13
《机器人管家》观后感
第一次看到机器人模样的安德鲁，感觉很奇怪。但看到他在听到主人的叹息后，眼神中似乎流露出淡淡的理解的样子时，就无法再将他仅仅当作一个机器人了。我想这就是安德鲁和其他机器人最大的区别吧，有思想，可以体会人类的情感。随着时间的推移，安德鲁用他超强的记忆，学习了很多的书籍。渐渐的，他有了自己对于世界的思考，也有了自己的感情。对于人类的世界，他也想寻找一片属于自己的自由。他在成为人类的路上越走越远，他用他的生命去完成这段旅程。
当他独自生活在海边，多年后再次回到最初的主人家时，主人已经濒临死亡，在他寻找和他一样的机器人的过程中，随着时间的不断流逝，二小姐也已渐渐老去。安德鲁最终找到了旧机器人的二手零售店，在那里，他一次次的接受了改造，他从一个机器人的外表变成了人的模样，陪着年老后的二小姐走完了人生的旅程。多年的人类生活已经让他深深地融入了这个世界，他还有了自己的新的爱情，这段爱情中，他不知不觉的自愿选择了进一步改造。他可以像人类一样的吃东西，像人类一样的消化食物，他因为这些而高兴，而我更深深地被他的真挚感情触动。
作为一个机器人，他选择成为人，他想要得到世界对于他是人的肯定。第一次的宣判否定了世界对他的希望，理由是人类无法容忍将长身不老的却也拥有人类感情的机器人视为同类。因为为了完完全全的体验人的整个生命，也为了完完全全的成为一个人，他放弃了长生不老的权利。结局处，他没有听到世议会对他的承认，不过我相信，他与波夏的多年相守使得他已经充分感受了一个人的快乐，面对人生的起伏甚至生死，他似乎比我们更透彻。于他来说，答案早已经不重要了。使我欣慰的是，在他离开这个世界后的一刻，整个世界，都见证了他作为人的身份的存在。
学号：0102027姓名：廖毓珠
机器人观后感 篇14
日久见人心，感情是培养出来的。——题记
机缘巧合之下，我观看了一部小视频，《机器人与老奶奶》。看的时候，我被它悲伤的音乐引入情境，渐渐地，渐渐地，它那温馨却伤感的故事，令我的脸庞不断滑过晶莹的泪水，在手机屏幕上溅起一朵朵泪花。这部使人潸然泪下的小视频讲述的是：
一位年过花甲的老奶奶，收到了一个机器人包裹。从此，每天早晨，奶奶出去买菜，机器人就在家里做家务；中午，奶奶躺在躺椅上听京剧，听着听着，睡着了，机器人给老奶奶盖上被子，站在一旁为她扇凉；黄昏，奶奶劳作归来，机器人为她捶背、按摩。可惜好景不长，有一天，奶奶像往常一样劳作归来，倒在椅子上永睡不起。不论机器人怎么摇、推、拍，奶奶依旧安详地躺在躺椅之上。它坐在老奶奶以往最爱坐的地方，回想过去，仿佛老奶奶还健在。想着想着，它流下了两行清泪，叫出了一声：“奶奶！”
如果换作是我，我会像机器人那样乖巧、懂事吗？会像机器人那样孝顺？或许会，或许不会。我突然想起了我的家人，想起了家人为我付出的时间与心血。
每次一放学，来不及卸下书包，外婆已经烧好了一桌美味佳肴等着我；过年过节，爸爸妈妈总会带我逛街买衣服；写完作业，妈妈总会给我泡脚，缓解疲劳……久而久之，我就习惯了宠爱，虽然最近有所了解但还是会向他们发脾气、耍性子。
看了视频之后才后知后觉，机器人与老奶奶不是亲人，却胜似亲人。而我和家人之间近乎于“主仆关系”。我也要做孝顺的孩子，尽量压下爆脾气，尽量听取他们的建议帮她们排忧解难。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
老师好观后感(必备14篇)
今天工作总结之家的编辑为大家推荐一篇很不错的文章主题是“老师好观后感”，热烈欢迎来读这篇文章希望它能为您提供一些有用的知识和经验。在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的，观看这些作品时，我们会有不一样的感悟。不如将心得和感悟好好的总结写成观后感，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题。
老师好观后感【篇1】
开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，锤炼忠诚干净担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。这次主题教育要贯彻守初心、担使命，找差距、抓落实的总要求，达到理论学习有收获、思想政治受洗礼、干事创业敢担当、为民服务解难题、清正廉洁作表率的目标。要将力戒形式主义、官僚主义作为主题教育重要内容，教育引导党员干部牢记党的宗旨，坚持实事求是的思想路线，树立正确政绩观，真抓实干，转变作风。要把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿全过程。
作为一名人民教师的初心是什么?我认为就是教书育人，把孩子教好，让孩子们能够健康的成长。如何践行这一初心，作为一名扎根基层的一线教师，首先是教会学生正确的世界观、人生观、价值观，即先成人后成才。小学生是一张白纸，将来会怎样这就需要老师的引导，在这张白纸上书写或浓墨重彩，或清新飘逸、或稳扎稳打，或......
孩子进入校园时我们就开始了创作：从坐姿、书写姿势到语言的组织、数感的建立数学思维的开启;到礼仪：对家长的、对长辈的、对朋友的礼貌;吃饭时、外出时、在公共场合时的礼节;到学习：学会正确的荣辱观、学会明辨是非、学会思考、学会阅读、学会动手动脑、学会计算、学会书写;到心灵的成长无不是老师的引导和陪伴。当今社会的发展新的问题随之而来，教师这一角色正发生着改变：不光是引导者，而且是心理调节师，还是父母。之所以有这样的转换，是因为留守儿童的产生。这就要求教师必须有更高的师德和更高尚的情操，把学生当做自己的孩子甚至超过自己的孩子来培养塑造。
老师好观后感【篇2】
想起谁,成为谁？
——《老师好》观后感
文：护理文化管理分会刘洪艳
就像影片中苗婉秋老师的名字，他把一颗“为了学生好，怎样都行”的善良柔软（婉）且坚定的初心掩盖在秋分扫落叶一般严厉的外表下。
观影之后，回家的路上，甚至躺在床上，思绪像闸门被打开，过滤和回放着我曾经遇到的人，TA们也许不在讲台上，但指导意义和影响价值却占据着我的内心最崇高的“讲台”位置。因为年少，当时没有体会到“老师”对自己潜移默化的影响，比如幼儿园时的金老师——一位热情活泼年近40岁的阿姨，“舞蹈演出跳不好，就是功夫没练到家”，让我知道“勤奋和坚毅”；小学时候的张敬先老师——一位教语文的会织毛衣的男老师，是他发现我的作文，作为班级范文，鼓励我参加征文，对每篇文章不厌其烦地挑毛病，让我改，让我从此爱上文字、敬畏文字，习惯“推敲”；初中时遇见冯丽华老师——刚刚大学毕业，邀请学生去她的寝室，床头的书和瓶里的丁香让我初次领略了生活可以简而不陋；再后来遇到尹梅老师，短短40分钟时间，素雅花边的小碟盘承载着红黄相间的鸡蛋柿子，黑白相间的木耳山药，红翠带露的水萝卜，香喷喷的绿豆饭……除了讲到要写进书里的《提拉米苏的故事》，老师还聊到一顿饭中每道菜的营养素搭配，让我如今无论是看书、做饭都比较注重“仪式感”带来的精致和品质。都说身边的人很重要，虽然有些人已经走出了视线，但依然行走在心灵深处。在此，我想对TA们深深地鞠上一躬，道一声：老师好，谢谢您！
影片中让我如鲠在喉的是“安静没有考上名校，之后连续考了两次结果都不理想，就放弃了”。之后，安静选择了开一间书屋，在书的环抱下过着看似平静的生活。何为放弃？为何放弃？许多人都为安静最终没有考上名校而感到遗憾，或者也是为自己生活中遇到的挫折和创痛而慨叹或抱憾吧！有些事情并非是努力过就可以得到，从电影的开始我们看到的由田雨所扮演的老师——王海，此前作为学生谈到梦想时他说想要当一位老师，当时教室里一片哄笑，但最后他的梦想成真了。生活的结果往往要看我们是否坚定着自己的选择！
最让我深思的是电影的最后，那只悬挂在枝头的“蝴蝶”。最初是安静对老师的感激编织进这只“蝴蝶”钥匙扣里，之后这只蝴蝶侵染在安静的血泊中，让老师终于放下房子、奖杯（荣誉和认可），甚至毕业合影，登上去往山村学校教书的道路，这只蝴蝶带着遗憾，更成为一种精神支柱，激励、陪伴老师三十载，直到最后，老师将蝴蝶悬挂枝头，沐浴在阳光下，这只蝴蝶充满了祝福和期待……
感怀生命中遇到的好老师，致一声“老师，好”！同时，我会将这份感恩之心传承下去，成为一名正直有爱的人，在内心无愧无悔地回应一声“好，老师”……
老师好观后感【篇3】
每当想起教师这个伟大的名字时，我心里不禁油然而生的想起我的语文老师蔡梓楠，他是我心目中最理想的老师。他从不严厉指责和训斥犯错的同学，他总是循循善诱地做好思想工作，使同学们自觉的认识错误。
我们班是学校编的慢班，调皮捣蛋的同学较多。记得他刚来教我们班的时候，我们班某些同学上课前还在那边“起舞弄清影”，刚好被老师撞个正着，同学们都以为“难逃此劫”了，老师肯定会大发雷霆。出乎意料的是老师却微笑地说：“同学们有此雅兴，怎么不请老师分享呢?”听完这番话，同学们都大笑起来了，我心里好像也有一股暖流穿过。老师抓住这个机遇说：“课前准备是否充分，会直接影响到上课的效果……”老师说完这番话后，同学们自觉认错了。此后，这种现象在我们班销声匿迹了。我过后回想，老师善于抓住机遇，引导教育同学，又不会使同学产生一种“逆反”的心理，老师真的是用心良苦。
作为教师，我觉得蔡老师是一个成功的教育者。他像一盏明灯照耀我前进，启迪我走向成功，把我从一名“坏学生”，教育成优良生。初一、二的时候，我思想没有开窍，做什么都为所欲为，结果什么都“坏”，一无所长。但蔡老师并不这么看我，而是教育和引导我，并且努力的挖掘我的“闪光点”，给我做了大量的思想工作。从上他的第一课时，他就让我出尽了风头。渐渐的，在老师的“重拳之下”，我终于“甘败下风”了。学习成绩突飞猛进，各方面都表现不错。还有谁说我一无所长，是“坏学生”呢?我今天有这样的成绩，都是老师引导我的结晶啊!
蔡老师在作文方面给我们很大的鼓舞和帮助。在他的悉心引导下，我们惊喜地发现，那被同学们视为洪水猛兽的作文，竟是如此的美妙与新奇，它就如一幅人生的画面，我们只有不断地吸取与创作，才能在画面上留下自己所满意的图案。于是大家奋笔疾书，同学们交上去的作文，老师都会精心给我们批改，好的在班上公布姓名给予肯定，或者打印出来，张贴到班级的宣传栏里，并把秀的推荐到报社去。这使同学们的写作热情倍增，同学们的作文水平很快提高，第二次月考就是的证明。而我在老师的指导下，作品参加全国《白桦林》文学大奖赛，现已进入了决赛，这多亏了蔡老师。我有这样的成绩，老师，你功不可没啊!
蔡老师，你把全部的心血都付在我们身上，你为了我们，为了这群不太懂事的孩子们，呕心沥血。蔡老师，你是我们心目中最理想的老师，我们敬重你，我们永远祝福你。
老师好观后感【篇4】
但近年来，随着青春题材的影片越来越多，我渐渐发现一个问题。那就是影片一律过于注重描写"剪不断理还乱"的爱情线，似乎影片里若没有为爱情而哭得死去活来的情节，就对不起自己的青春年少一样?
青春确实伴随着眼泪，但眼泪不一定伴随着爱情。
有一些人的青春，爱情往往是双方互相依存互相激励，幸福而美好;有一些人青春，爱情往往是单方面的暗恋明恋，独自偷笑或各自惋惜;
而另一些人的青春，追求的往往是一本本存放知识的书籍、一种令人爱不惜手的兴趣，每每忆起，总感动了岁月，又激励了前行的脚步。
《老师·好》这部影片，让我开始明白了一个普通得使人容易忽略的一个细节，那就是讲台上那位严厉的老师曾经年少张扬的青春。
《老师·好》确实是一部不错的电影，在注重学生个性描画的同时，也花费了很多笔墨去描绘老师，让我从一个老师的角度去看待青春，也给自己带来一些新的思考。同时，我也发现一个青春题材的通病，那就是绿皮火车了。为什么总有那么一个人，喜欢乘绿皮火车去远方追求?
或许，我们总觉得自己距离美好的事物很远很远，很难触碰的缘故吧，一方的成就往往需要另一方的牺牲。
起初看到小乙的斧头，被扔在课桌里，又扔在关婷婷家里的餐桌上，我以为那会是一场怎样的腥风或血雨。然而，轰轰烈烈抵不过老师的细雨轻风，一切的一切，被春风感化，归于平凡而伟大的学习中，或许，这正是一些人的青春吧，年少竟如此安好，安好。
有时候，一部电影，就像一首歌，好听与否，在于它是否唱进了心里，拨动你此刻的心弦。青春，或是许多人心里的必有的一根琴弦。也许，当你步入影院，走进《老师·好》，安静坐下时，琴弦早已动了心。
老师好观后感【篇5】
今天，我听见一个同学在听一首歌，名字叫《老师好》，但里面的歌意却不是夸老师的，反而是诋毁老师的
歌里讲述了一个老师正在上课，一个学生开始了捣乱，老师便与那位同学开始争吵了，听着真是搞笑死了，不过话说回来，那位同学的确有点过份，这让我想起了那次，我们班的X同学与W老师的争吵，很像歌里说的，跟老师发生了摩擦，老师让那个X同学出去，那个同学也照办了，老师也说了跟歌里一样的话，也说了某些同学就是爱显摆自己等W老师也很生气，X同学也很怒，说老师不好我觉得老师、同学都应该换位思考一下，考虑考虑对方的感受，这样的歌就不会有了。
当然了，谁创作这样的歌，首先是对老师的侮辱，也是对学生品质的诋毁。而且，这首歌的歌词，粗俗、低级，甚至还有些脏话，简直是作者在侮辱自己!建议大家不要听!
老师好观后感【篇6】
《老师好》整部影片以一个叫王海的回忆讲起，影片也充满了满满的回忆气息，主要是讲述王海所在的高中生活中围绕王海的同学，老师发生的事件，影片有涉及讲班主任与同学们相处的.时光，也以全知视角讲班主任的与其他同事，家人的片段，整体呈现给观众的班主任这个人比较全面，处了班主任这天主线外还有几个主要同学们之间的友谊，朦胧的爱情，亲情，主要还是围绕班主任与王海他们一帮人之间的点点滴滴，从最开始高一时反叛，恶作剧到高考前的不舍，但是我感觉影片讲的东西太多了，对王海的几个同学的描述太多了，就感觉有点不真实了，就3年之内可以发生那么多的事，而且是这些事都在影片中都有一个最好的结局，比如关婷婷从一个自以为是，高傲的家里条件不错的女学生转变成一个关爱同学，关心同学，有集体荣誉感的学生，小乙由一个地痞小流氓变成一个爱学习，纯情的男孩，还有有一个患病的学生，这么快就治好病会来了，还参加健美操舞蹈，感觉这样事都太没说服力了，都只是观众或者作者希望他的高中的样子，其实基本上所有学生的角色虽然都有场景描述，但并没有真正的塑造好他们的人物形象，还有我感觉小乙的这个角色虽然有交代他的家庭背景，在适当的时候：他爷爷病了，然后班主任跟他立刻赶到医院，体现班主任真正关心学生的生活，就没有什么意义了，他在里面除了跟班长有点暧昧的戏份，其他的感觉就是武戏，主要是跑戏。
每次出事他就立马跑，还有我感觉影片的仪式感太强，感觉像为了讴歌这位老师是多么的伟大，无私奉献而仪式话，比如最后拍毕业照的那场戏虽然看的时候感觉逻辑还对，但总觉得会不会太过多笔墨来描述这个场面，还有我觉得影片中好多戏都是没有关联的，比如学生们到老师讲吃饭那场戏，那场戏的目的是让学生们通过班主任讲述他的高考故事来燃起他们的斗志，但再怎么的师母是不是得稍稍出现下，毕竟师母在前面的戏份还是挺多的，她还是有推进情节，塑造班主任这个形象的，再怎么她也是他的老婆，学生来家里吃饭怎么的也得打个照面，这个结局也有点理不清楚，怎么着最后的落脚点成了安静呢?
老师好观后感【篇7】
这是一个漫长的故事，这是一个美好的故事，这是一个充满友爱的故事，这个故事的名字，叫《老师!好》。
电影讲述了一个上世纪八十年代的故事，一群刚进入高中阶段学习的学生很有个性，有的烫发，有的抽烟，有的涂口红，有的拿斧头。他们的班主任叫苗宛秋，故事的纽带是苗老师被评为县优秀教师而奖励的一辆崭新的自行车。
一开学，苗老师就给那邦有个性的学生一个下马威。结果适得其反，用学生们的话说，哪里有压迫，哪里就有反抗。他们决定从苗老师的自行车开始，把自行车大卸八块，想着法儿气苗老师。然而苗老师并没有因此嫌弃学生，反而用勤勉和专注的精神慢慢地影响着学生。后来，大家改变了，内向的安静同学开朗了起来，社会混混洛小忆同学成了共青团成员，刘昊同学的病治好了，关婷婷同学的心胸也开阔了起来。一位老师，改变了一个班级，也改变同学们的命运。
高中三年，说长很长，说短也短，重要的是学生与老师之间收获了友谊，同学之间懂得了相互关爱。当刘昊同学生病的时候，同学们积极募捐;当关婷婷同学为班级荣誉孤军奋战时，同学们纷纷站在她的身边鼓励她;当洛小乙同学的爷爷出事，苗老师尽他所能提供帮助;当苗老师自行车丢了的时候，同学们集体用尽所有可用时间去寻找……我感觉到了师生间的情感，一种和谐的、美好的、深沉的爱，师生之间仿佛是亲密的朋友，互帮互助，那一声声“老师好”、“同学们好”营造了一段多么美好的时光。都说时光残忍，会夺走很多，但师生之间的这份情谊地久天长，永远不会被磨灭。
教师是一个崇高的职业，老师是人类灵魂的工程师，是辛勤的园丁，是清纯的雨露，他们用自已的生命培养了一批又一批的学生。看到学生一个个远走高飞，相信老师的心里也有万千的不舍，但他们说得更多的却是欣慰。老师喜欢成为学生的朋友，但他们又多么希望每个学生都能成学习的排头兵。然而，尚在学生阶段的我们确有时没能理解老师的良苦用心。记得一位老师说过，“只要学生能学得好，哪怕记恨我一辈子也愿意”，多么朴实直白的语言啊。在此，我要向所有在教学岗位上工作的老师们致敬，真诚地说一声谢谢。
苗老师离开了，在毕业那天，他说他对不起他的学生，他做的还不够。关于这段美好的时光，苗老师留给了学生一段直击心灵的话：“我不是在最好的时光遇见了你们，而是因为遇见了你们，才有了这段最好的时光。”那用心灵、用爱心交换出的一段最好的时光!此时此刻，我只想对我的老师说：“老师!好!”
老师好观后感【篇8】
“一个人遇到好老师是人生的荣幸，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”在每个人的成长历程中，都会遇到像苗婉秋这样的好老师。就像《老师好》这部电影一样，用真实生活的缩影和最大的诚意尊重了观众。“老师好”，这三个字，简单、平凡，没有那么多繁文缛节的绚烂与奢华，我每天都会听见学生对我说无数遍，但我从来没有像今天这样觉得它是如此的神圣与高级。
“老师好”这三个字，不仅是学生对老师的一种礼貌和问候，更是一个老师付出毕生心血之后赢得的尊重与殊荣。 一支粉笔两袖清风三尺讲台谱写生命乐章，四季耕耘无微不至留名青史铸就中华辉煌。“人生就是一次次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离，我不是在最好的时光中遇见了你们，而是遇见了你们才给了我这段最好的时光”，这不仅是苗老师的心声，同样也是我的心声，更是全天下所有老师的心声。
一日为师终身为父。不做老师，不会明白老师声嘶力竭背后的期望;不做老师，不会懂得老师严厉要求背后的理想。当影片里的插曲《让世界充满爱》响起的一刹那，我瞬间热泪盈眶……
习近平总书记寄语老师：要成为塑造学生的“大先生”。事实上每个人都应该认识到教书育人是一项伟大的工程。老师不能只做传授书本知识的教书匠，而要成为塑造学生品格、品行的“大先生”。
做一名好老师任重而道远，士不可以不弘毅。想要成为一名好老师首先需要有渊博的知识。要给人一碗水，自己就要有一桶水。一个知识丰富的老师才能让自己的学生青出于蓝而胜于蓝;想要成为一名好老师还需要拥有一颗仁爱之心。一个和蔼可亲，懂得爱护学生的老师才能走进学生的心灵，学生才能把她当成自己的良师益友，只有这样才能把一个学生培养成一个大写的人。
教师对于学生的教育绝不仅体现在学习的指导上，学业的优异程度只是学生在校的一个方面。更多地应体现在对学生的人格教育和心智关怀等方面。教师应积极接触、接纳每一名学生，认真观察、了解每一名学生。在观察中思考，在思考中转变，让学生获得、感受到教师的关注与关爱，以营造一个充满关爱的环境，铸就和谐的师生关系，只有这样才能激发起学生的认知情感和学习动力，进而成就学生的未来，成就自己的职业理想。
老师好观后感【篇9】
回忆少年时，满心欢喜的是一个人看杂书、看小说的光景，堆在书堆里，好似世界打开了别一扇窗户，而有老师教导的时光，总是愁苦不堪。大概每个人都遇上过没什么耐心的，简单粗暴的，甚至阴阳怪气的老师。
初中时，叛逆顽劣，但是我遇到了一位严厉而又负责任的班主任，在初一时，我在班级里名列前茅，老师对我很好，也很信任。可是到了初二，我不再学习，成绩也下降了，当然这些都是因为我的个人原因，我感到学习的枯燥无味，心思也并不放在学习上，别人和我说什么也都听不进去。
二年的初中生活就这样在我不知不觉中度过，时光就这样从我的指间悄悄地溜走。初三开学后的几天，班主任找我谈话，她和我说了很多，在她的面前，我不敢说谎，因为任何事情都逃不过老师的眼睛。
我对班主任除了尊敬，还有像朋友之间的友谊。老师虽然对我们严厉，但是对同学们很好，对我也很关心，是老师让我明白，一年后就什么都结束了。
经历过的人都明白，初三的日子并不好过。一份份评价、卷子，一次次小考、大考、模拟考……从紧张崩溃到歇斯底里再到麻木—这并不出乎我们意料之外，而是所有人在经历前就有了心理准备。能让我们看到满路的崎岖后还能坚持踏上这条路的，不是最后登上山顶的荣耀，又是什么呢?
我很高兴现在并非结束后，开始前。我很幸运还是老师在现在让我明白了这一点，初中的最后一年，我会努力，不让老师对我失望。
三年的风风雨雨，我和老师一起走过。风起，吹走流沙;拭去你的足迹，却拭不去心中的回忆;风落，秋叶盖住了每一寸土地，却盖不住我与老师之间至真的情谊。您永远是我心中最美的班主任。
老师好观后感【篇10】
看完某一作品后，你有什么总结呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。那么你真的懂得怎么写观后感吗？以下是小编为大家收集的《起立老师好》观后感：观看起立，老师好有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
李镇西，一个平凡的老师，却做出了不平凡的事迹。他以自己独到的见解，认真负责、从小事做起的态度，在不断的自我完善中获得了事业上的成功。最让我感触深的有以下几点：
五个一工程：上好一堂语文课，找一位学生谈心和书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读不少于一万字的书，写一篇教育日记。作为一名物理老师，我会努力上好每一堂物理课，关于这一点，我觉得老师就如导演一样，每一堂课的安排就如一场戏的拍摄，必须把每一个场景以及各个场景自然且顺理成章得导下来，只有这样观众才能看着舒服，学生们才会学得轻松。要做到这些，教师除了有过硬的专业知识外，还必须认真的备课，并且具有充分的想像能力、领导能力以及应变能力!
要想成为一名合格、优秀的教师，我觉得应该多总结自己，并且把每天的经验整理出来，这就是李老师所说的'写一篇教育日记，人只有在反思总结中才能进步得更快。每天思考一个社会问题，遇到自己不太理解的要勇于查询，这样才能更好的提升教师的魅力。
要做一名个性的老师。个性并不是要我们另类，而是教我们要有创新意识，学会创新。只有个性的教师才能教出个性的学生，教师是指引学生前进的人，正确的指引可以为社会造就人才，相反，错误的指引也可以扼杀人才，所以教师应当教会学生具有创新意识，不轻易改变自己的观点，不能一味的跟随别人!
最后我觉得作为一名优秀的教师应当尊重每一名学生，不以成绩优劣论高低，积极努力的帮助每一位学生，要重视教书，更要注重育人，在提高学生知识技能的同时，也提高学生们的综合素质，为祖国培养有用之才!
老师好观后感【篇11】
在我国第32个教师节到来之际，_在北京师范大学考察，考察期间发表了重要讲话。充分体现了国家对教育事业的高度重视和对广大教师和教育工作者的亲切关怀。_在北师大指出，教师第一位是传道，并提出了“四有”好教师的标准。“师以德为本，育人品当先”。教师作为人类文明的传播者，更应当留意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都要作净化社会风气的榜样。在领略了_深入丰富的讲话精神以后，我不但感到激动和鼓舞，更感到作为一位人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。下面谈谈自己对讲话内容的领会：
当一位布满责任与爱的教师。作为一位教师,强烈的敬业意识和虔诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成绩本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。这使我想起了，网上《中国最美的深山女教师》一文。文中描绘了22岁的女教师和她唯一的两名学生在深山里的学习与生活，她不畏艰辛，已在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家当作教室。她用自已的“爱”体现了崇高的事业责任心，是“爱”使她克服生活的艰辛，兢兢业业地在深山的教学岗位上默默地奉献。是啊，一位敬业的老师首先要爱自己的事业，爱自己的学生，用爱撒播希望,用爱浇灌聪明，才能真正地成为学生的良师益友，学生健康成长的领路人。
当一位勤奋学习的教师。俗语说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永久新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰富有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应当读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。
当一位具有创新的教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直提倡的素质教育来讲，要想缩小中西差距，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依托素质教育的发展。而照搬国外成功的教育经验，永久与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特点的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出合适国情全方面发展的人才。
当一位清贫高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一位受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底酷爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮他人，无怨无悔地从事着太阳底下最光辉的职业。固然都会有着不为人知的艰辛，但是本着为国家和人民造福的职责，它一样有着无穷的自豪。在今天，我们的教师们要抵抗各种“金钱至上”腐朽思想的腐蚀，加强师风师德修养，用自己高尚的情操去赢得社会的敬佩。
_发出了“做一个好老师”的号召，深入学习并领会和践行_的讲话是我们教育阵线当前和今后一个时期的中心任务。在今后的教学生涯中，我将积极投身于教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表，用自己的实际行动努力做好教育工作，开辟出崭新的教育未来，造国家与人民之福!
老师好观后感【篇12】
《老师·好》——这部电影讲述的是1985年的南宿一中，苗老师推自行车昂首走在校园，接受着人们羡慕的。
苗老师怎么也不会想到，这个三班竟成了传奇。三班的同学也没有想到，这位新来的老师改变了他们的一生。随着时间的推移，同学们渐渐和苗老师熟悉了很多，但是他们并不是很喜欢苗老师所以便想出一个办法。
有天，他们想方设法的把苗老师引出来，而另一边他们正在操场上把自行车挂在了路灯上，后来当老师知道后很生气的批评了他们。慢慢地，三班的学生觉得苗老师没那么讨厌，交往的深，三班渐渐理解了老师。知道他是当年的高考状元，却因时代原因与北大失之交臂。在自己语文老师的鼓励下，他报考师范，成为一名语文老师。
这些经历，也成了学生们努力的动力，三班的班长安静就发誓非北大不考。但命运常常让人心痛，安静在出了车祸之后，连续两年去考北大，都没有考上北大。
“老师好”，这三个字，不仅是学生对老师的一种礼貌和一声问候，更是一个老师付出毕生心血和代价之后赢得的尊重。
老师好!简简单单三个字，意义并不仅仅是片名呈现，更是彰显了影片所赋予的内涵!
立足教师，是坚持职业本心与使命感的诠释和情感共鸣!
立足学生，立足家长，立足社会，是尊师重教的回归和弘扬!
古有“程门立雪”“子贡尊师”，今有发自内心真诚道一声：“老师好!”
《老师·好》是影片的呼唤!更是这个时代的呼唤!
老师好观后感【篇13】
老师这个称呼让人充满敬意，又使人感到那么亲切。有人把老师比作“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最崇高的职业”;有人把老师比作“春蚕”、“蜡烛”、“耕耘者”、“播种者”、“园丁”。但是我总觉得不能深刻体现老师对学生的爱。老师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，洁。
老师为了提高我们的写作水平，在作文课上把写作步骤、重点内容、好词好句不厌其烦地详细讲述。为了加深我们对写作内容的印象，还会把大白兔等实物请进教室，以演小品等形式来拓展我们的想像力。这样，尽管以前写作文只是三言两语，不成样子，而通过老师千方百计的引导，也能写出像样的文章了。老师还会要求我们把部份作文发到她的邮箱里去，放起休息时间，给我们修改作文，进行具体指导。两个学期过去后，我们班的纪律一天比一天好转，同学们的成绩也一天比一天提高。特别是我，原来我最怕写作文。现在总算能写出一点成绩来，三次获得了学校作文竞赛奖状，一篇投稿在慈溪日报的小记者栏目中发表。这一点一点的进步，都凝结着老师心血。
在假期里，老师对学生的关心没有放假。她规定了时间，通过QQ与学生聊天。及时了解我们生活情况、学习情况，问我们作业有没有难题……老师对我们的关爱，比父母还深切。
在我生病的时候，老师更像妈妈一样照顾我，关心我。有一次，我胃痛了，但我不知道是什么缘故，只认为是肚子疼。老师仔细地问我那里疼?怎么疼?然后给我吃饼干、喝热水，果然消除了疼痛的感觉。
老师的爱，感动一生;老师的教导，一生受益。它是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量。我只能再说这一句：感谢您!老师!将来我无论成为苍天的大树还是低矮的灌木，我都将以生命的翠绿向您祝福!致敬!我们的老师!
老师好观后感【篇14】
今天学校组织观看了《起立，老师好》这部电影，电影讲述了泰迪读到医学博士后之后，与汤普逊老师的故事。
“一日为师，终身为父”，这是古语。在当今的教育教学中，如何提升教育教学质量，培养德智体全面发展的下一代，是一个经久不衰的话题。要教书必先育人。故而教师的道德与学识必须同步提高，只有教师对学生的倾心关注、关怀、关爱，才能让学生的心智萌发。有了动力与兴趣，教学将是无比快乐的事情。当多年之后，仍被自己曾经的学生忆起，当毕业多年之后，仍会想起自己喜欢与尊敬的老师，无论与老师还是学生那将是一件无比幸福的事情。
从汤普逊老师那里，泰迪经历了获得师爱、感悟母爱的历程。在婚姻殿堂上，仍是脱落了几颗水钻的手链和香水组合，但那是被汤普逊老师看来是最美的礼物，那是对泰迪成长历程的一种肯定，是老师关注历程的风向标。对于泰迪而言，那是母亲的气息，母爱的力量。
教师对于学生的教育绝不仅体现在学习的指导上，学业的优异程度只是学生在校的一个方面。更多地应体现在对学生的人格教育和心智关怀等方面。教师应积极接触、接纳每一名学生，认真观察、了解每一名学生。在观察中思考，在思考中转变，让学生获得、感受到教师的关注与关爱，以营造一个充满关爱的环境，铸就和谐的师生关系，只有这样才能激发起学生的认知情感和学习动力，进而成就学生的未来，成就自己的职业理想。
“我会平等地关爱你们每一个人。”这样的承诺大部分教师都曾给过，却很少能成为现实，但最终在汤普逊老师身上变为现实。在我们的视野里可能就有类似泰迪这样的“丑小鸭”，他们或是调皮淘气，不时地给我们惹麻烦，或是反应迟钝，学习比较吃力，或是留守儿童，性格孤僻，或是但作为教师应当适时反思，自己是否定做到了对这些特殊群体的平等关爱与尊重，这些孩子在日复一日中进步了多少。只要我们关爱他们，他们都可能变成美丽的“白天鹅”。
教师的作为，将会对学生的人生将产生深远的影响，这种影响主要来自教师对学生的信任与关爱。对孩子多些信任和关爱，真的就能改变孩子一生的命运。