智取生辰纲读后感。
与“智取生辰纲读后感”相关的议题是本文的重点，阅读之后，许多人都会有自己的心得体会。读完这本书后，你可以表达自己的观点并记录下来。我们相信，阅读本文将为您的内心世界和人际关系带来全新的提升！
智取生辰纲读后感(篇1)
有感1《水浒传》里的故事家喻户晓，你大约已经看过以《水浒传》的故事为题材的漫画书，电视剧，也可能看过这部**；通过课外阅读和老师的讲解，我大致了解了故事和情节。我自认为《水浒传》中的许多故事都充满了智慧和感人的地方。
比如说吴用智取生辰纲，作者就策划的极其巧妙；先用描写那七个人先喝一桶，然后刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢喝，其实这样做是故意让送生辰纲的人看的，只是这样做是让那些人死心塌地相信。智取生辰纲这一段落关键在于下***的时间和方式，吴用等人引诱对方上当时丝毫没有露出痕迹，杨志虽然精细，但还是中了计。从中看出吴用他们是多么的机智，聪明，还有刘唐。
白胜、赵盖、阮氏三兄弟等在表演中争相喝酒
神情是多么的逼真，以至于送生辰纲的众军们不听杨志的话去凑钱买酒喝，从这也可以看出他们在办事的时候是多么的沉着。当我读过此篇文章后，我第一种感受就是吴用等英雄好汗真是机智，聪明，遇事毫不惧色。正因为这样最终梁山好汉一起走上了联合的道路，使梁山威名远扬。
作者施耐庵运用了优美的语言生动的序述出了这个故事的情节，从中我不仅学到了知识而且我还了解到了吴用等人做事用心极细。往后我会以他们为榜样，无论什么事都要认真思考后在做决定，做的时候一定要认真，仔细，要做就得成功。从这篇文章也流露出杨志的性格特点，我们也该向他学习，虽然他失败了，但是他那种做事想的周到，细致也该直得我们去学习。
智取生辰纲读后感(篇2)
《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？在我看来，作为一个领导者，杨志败没有赢得人民的心--
为了护送生日节目的安全，杨志选择了炎热难耐的中午散步和一路上偏僻无人的小径。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志忽略了最大的问题，人的问题。
因为事人为的，如果做事情的人不想做事情，他们做事情的效果就不会好。杨志（暂时）领导一个城市，两个虞候和十一个**。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，“并不敢怨怅”的军健们不愿听杨志的指挥。
怕吃苦的虞候也趁机在老京官面前挑起口角，这直接导致杨志被孤立，给黄念冈的计划埋下了隐患。在道路困难和人民群众的抱怨声中，杨志一行终于来到黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。
看着杨志仍在鞭打，老都管先是帮助部队与健康人交谈，然后成为杨志的直接教训。至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志实际上失去了领袖的地位和威望。
就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人假扮枣贩，在黄泥冈休息。其实，他们是在等杨志，等生日班，等机会。恰巧杨志集团内部存在矛盾，所以吴用等人只需要把杨志那些没有经验的手弄糊涂。
只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有……这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。
最后，杨志倒在地上，落入吴用等人的圈套，也陷入了自己和人民之间的矛盾。
杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国“非典”猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
智取生辰纲读后感(篇3)
敬爱的杨志：
您好！我是二十一世纪的新人类，是一名中学生，我是从施耐奄的著作《水浒传》中认识到您的。古人云：相逢恨晚，与您相识我深有这种感觉啊！假若我在您生的那个时代便认识了您，那该多好啊，那么一切都不会如今了，唉！相逢恨晚矣！
对于您的情况，我已从《水浒传》中得知，您是位英雄，是位顶天立地的豪杰，然而人无完人……在您生平所做的事中，特别是您押送生辰纲到东京的那段经历，我在《水浒传》中翻了又翻，叹了又叹，我替您遗憾啊，眼见就快成功了，却半路杀出个成咬金——吴用等人害得您命运从此改变……从那事中，我看出了您是一位非常谨慎、细心的男人，您知道吗？我们二十一世纪中大部分男人都是非常粗心的，他们也没有您那份精明能干……但是，请允许我说句，您有的是优点，却也有缺点，人都如此，谁都不例外。您在押送生辰纲中一路都非常谨慎，但是你却没有注意到“人和”关系，一路上，您对您的部下又是打又是骂的，您说这样，他们能服您吗？古语不也曾说：“得人心者得天下”，您失败的的原因就是因为您失人心，您不应该那样为急功近利而自毁人心，懂吗？也许，这些话我若是在您那时跟您讲会更有效，如今……但不管怎样也好……我只想告诉您：人缘好，是成功的首要因素……
但是，非常感谢您，其一是因为您的出现，给我们带来了非常精彩的一段故事；其二是因为您的失误给我带来了许多启示，让我懂得了“得人心者得天下”道理。我想，今后我若要成功的话，那么最重要的一定是要把人际关系搞好了……。
尽管你曾经失误过，但我仍然敬佩您，因为您是一位英雄，一位有正气、敢作敢当的好汉……
时间关系，搁笔。
此致
敬礼
晚辈：CMR字
智取生辰纲读后感(篇4)
智慧胜于武力。俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。
酷热难行，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上，人们口渴。他们见到卖酒的人就想买酒，但杨志志阻之了。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将**搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。
杨志最终走投无路，聚义梁山。
吴用巧用妙计，杨志聚义梁山。这正是用智慧胜过了武力，正如收人先收心。
三国时期，诸葛亮利用**的手段将张鲁与马超分开，使马超加入刘备的大旗。按照诸葛亮的计划，刘备与曹操、孙权最终形成三国对峙。
现在，世界的发展不再是依靠战争或殖民掠夺来使现经济的快速发展，而是依靠科学技术的发展来判断经济实力。人类的智力具有巨大的潜力。只有挖掘这些潜力，我们才能成功。
从“智取生辰纲”中，我知道了智慧胜于武力。智慧是美丽的，也是强大的。智慧远远高于蛮横的武力。
智取生辰纲读后感(篇5)
《智取生辰纲》选自《水浒传》作者罗贯中，本文主要讲了梁中书收集了十万贯生辰礼物送上京城，双让杨志护送，路经黄泥冈让梁山英雄用计策将生辰纲抢了去，杨志因喝了有蒙汗药的酒只好眼睁睁让他抢走了。
从文章反映了当时的社会动荡不安而且许多因生活所迫走上了反对朝廷的道路，当时农民生活很艰苦，但一个梁中书每年都送十万金银财宝送到京城贺寿，可想而之当时的朝廷多么腐败无能，贪官污吏数数皆是，他们个个都江堰市搜刮民脂民膏，不顾百姓的生活，为了讨好他们的上司，阿谀奉承，用百姓的钱来胡作非为。用一些花言巧语来欺骗皇上，让皇上认为天下太平。虽然我们今天生活很不错，但也有许多贪官，挪用公款请上司吃喝，就是这样地官官相护，让我们国家的文明建设上蒙上了一层阴影。
在杨志护送生辰纲时，一路是百加小心，但是又被别人抢了，杨志心思极密对森林中的形势也很了解，为什么会轻易相信他人的话而相信酒中无蒙汗药呢？其实杨志也算精明因为在他喝之前，他是多么仔细的观察，只不过是他们故意演给他看的，又因为他的手下都想喝而且自己也有些渴，所以才中了计。
其实，在生活中也是如此，每一天都有人中了计，原因是骗子因为钱而想出的各种办法，钱是一把双刃剑，钱给人们带来了便利同时也给人们带来了麻烦，有时可能是家庭的破裂。比如，炒股就是一个巨大的陷井，有时让人们辛苦来了钱，一会儿也就没了，有时它让人们一下便富了，更使人们对它的加大投资，直到他一贫如洗，甚至让人们走到了犯罪的道路。
只要我们在生活涉及到钱的问题，多关心、多注意，时刻保持着警觉，不能见小利而破大财，因为在社会上，那些犯罪分子无时无刻不在布置陷井，诱惑我们的贪财之心，使我们感到什么悔恨，所以做事一定要谨慎，不可莽撞，不然后果不可想象。
所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”每个人之间都要保持一定的距离，把持一定度，不然贫财之心会迷了心志，做出伤害他人和自己一辈的事。
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最新智取生辰纲观后感必备8篇
观看完的以后，相信心中有不少的心得，观后感是将我们内心获得的感悟再结合影片内容所写出来的文章，你有没有为写作品名观后感而苦恼过呢？工作总结之家的编辑精心挑选了一篇有趣的文章名为“智取生辰纲观后感”，分享给你的朋友会让他们感到很开心的！
智取生辰纲观后感 篇1
智取生辰纲读后感如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。
人们为财富而死，鸟以网为食，古今皆有。只是为了做点什么，必须有一面旗帜，这应该与所谓的人类文明相一致！《水浒传》，好是写真！
历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
智取生辰纲观后感 篇2
《智取生辰纲》选自《水浒传》作者罗贯中，本文主要讲了梁中书收集了十万贯生辰礼物送上京城，双让杨志护送，路经黄泥冈让梁山英雄用计策将生辰纲抢了去，杨志因喝了有蒙汗药的酒只好眼睁睁让他抢走了。
从文章反映了当时的社会动荡不安而且许多因生活所迫走上了反对朝廷的道路，当时农民生活很艰苦，但一个梁中书每年都送十万金银财宝送到京城贺寿，可想而之当时的朝廷多么腐败无能，贪官污吏数数皆是，他们个个都江堰市搜刮民脂民膏，不顾百姓的生活，为了讨好他们的上司，阿谀奉承，用百姓的钱来胡作非为。用一些花言巧语来欺骗皇上，让皇上认为天下太平。虽然我们今天生活很不错，但也有许多贪官，挪用公款请上司吃喝，就是这样地官官相护，让我们国家的文明建设上蒙上了一层阴影。
在杨志护送生辰纲时，一路是百加小心，但是又被别人抢了，杨志心思极密对森林中的形势也很了解，为什么会轻易相信他人的话而相信酒中无蒙汗药呢？其实杨志也算精明因为在他喝之前，他是多么仔细的观察，只不过是他们故意演给他看的，又因为他的手下都想喝而且自己也有些渴，所以才中了计。
其实，在生活中也是如此，每一天都有人中了计，原因是骗子因为钱而想出的各种办法，钱是一把双刃剑，钱给人们带来了便利同时也给人们带来了麻烦，有时可能是家庭的破裂。比如，炒股就是一个巨大的陷井，有时让人们辛苦来了钱，一会儿也就没了，有时它让人们一下便富了，更使人们对它的加大投资，直到他一贫如洗，甚至让人们走到了犯罪的道路。
只要我们在生活涉及到钱的问题，多关心、多注意，时刻保持着警觉，不能见小利而破大财，因为在社会上，那些犯罪分子无时无刻不在布置陷井，诱惑我们的贪财之心，使我们感到什么悔恨，所以做事一定要谨慎，不可莽撞，不然后果不可想象。
所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”每个人之间都要保持一定的距离，把持一定度，不然贫财之心会迷了心志，做出伤害他人和自己一辈的事。
智取生辰纲观后感 篇3
在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。
我们想一想，一个如此简单的雕虫小技，何以让小心翼翼的“青面兽”杨志防不胜防呢？何况，杨志早知此为贼人出没的高发地段与药的陈词滥调，他为何仍难逃命运的嘲弄？！
杨志无疑是一个抗争者的形象。据说是杨家将后代的他本该有一番英勇悍将的精明强干的气魄，结果他一出场不久就遭遇被迫卖掉家传宝刀的窘境，更不幸的是他卖刀不成还惹火烧身。很明显的是作者在他上梁山之前，将坚持不懈地贯彻他怀才不遇且灾祸不断的命运。而杨志受命押运生辰纲一事，对于一直处于人生低潮期的他，当然是一次绝好的机会。因此，他将牢牢抓住此次命运转折的机会便顺理成章。
而杨志对于此事的过于看重，在我看来，正是导致他最终失败的直接原因。让我们先来分析一下杨志的性格特征。杨志拥有名门之后的身份，必然具有名门之后的傲气与自负，但残酷的命运却跟他开了个大大的玩笑，所以这种身份对于他已经成为一种负担，也必然会给他带来巨大的压力。在中国的传统观念中，一个名门之后是有义务维护自己祖宗的名节和声望的。而杨志深受其害，我认为他之所以脾气暴躁恰好是拜内心中长期的压抑所赐。而押运生辰纲又是自己能否飞黄腾达的关键，这也让他变得更加浮躁。综上所述，急切的光宗耀祖的压力，让杨志然地对事谨小慎微但同时又对人蛮横粗暴。我们今天可以说，杨志是不善于跟不同的人打交道的，众人并不赞同和拥护他。紧张与压力向来是最消磨人心的，我们可以看见，提心吊胆的他在众人异口同声的抱怨声与老天嘲弄般的的炎热天气中渐渐丧失了警惕。这种警惕的丧失其实也是过度谨慎的结果——长期绷紧的神经正如绷紧的橡皮筋是很难再有张力的，于是一个雕虫小技就让杨志卸下了武装。
真不知他眼睁睁看着生辰纲被劫又回天乏术时是什么感受。不过，我认为生辰纲被劫并非因为智多星吴用的高明，只因杨志难以同命运抗争的无奈。
智取生辰纲观后感 篇4
1．填空题。
《智取生辰纲》节选自________代________依据民间传说的故事编纂的第一部歌颂农民斗争的长篇小说《________》，暗写________等人的定计，明写________的精明对策；有大矛盾――________________等人之间的矛盾，又有小矛盾――________之间的矛盾；写法变化多端，而又合理地表现了故事发展的必然结果。
C．朴（pō）刀 酷（kù）热 D．嗔（zhěn）怪 怨怅（chàng）
B．那十一个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘（自我夸耀）。
C．这里黄泥冈上时常有赋打劫（抢夺财物）客商。
D．杨志跳起来喝道：“那里去！且睡了，却理会（评理，交涉）。”
4．为安全及时地把生辰纲送到东京，杨志一路上对军健们打骂不断。对杨志打人行为分析不当的是（ ）
A．杨志鞭打军健，是他一意孤行，蛮横不讲理的性格特点的反映。
B．杨志鞭打军健，是激化他与军健矛盾的重要原因。
C．杨志鞭打军健是因为他不满军健们的言行。
D．杨志鞭打军健赶路，一面在于使生辰纲安全送到东京，一面也在为自己升官努力。
①五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。②杨志跳起来喝道：“哪里去，且睡了，却理会！”③杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃俺二十棍！”④杨志骂道：“这畜生不怄死俺！只是便打了！”⑤杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆！”⑥杨志大骂道：“你们省得什么！”拿了藤条要打。⑦杨志寻思道：“俺在远远处望，这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。”⑧杨志哪里肯吃？……见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚热，二乃口渴难熬，拿过来，只吃了一半，枣子分几个吃了。
正像是一只饿疯了的老鼠钻进了厨房，出于一个偶然的机会，梅珊被一家餐馆雇佣了。
要让一个饿得像梅珊那样精瘦的人做到不吃厨房里的东西是相当困难的。她不像那些肠肥肚满的男厨师般腰健体壮。可是为了不至于丢职，她仍然极力地克制着这种并不是食欲，而完全是为了保持体力的生理需要。
“哦，别丢了它，把它们留给我吧。我家里养着些兔子和猫哩。”
当她看到一些新鲜的菜叶和刚割下的鱼头鱼尾，就要扔进垃圾桶时，她还是忍不住开口了。
不久，那些在同一厨房工作的厨师们便全都知道，这个新来的厨师助手竟是个家畜爱好者。因为她留起了不少该丢的东西，并每天都把这些新鲜的垃圾带回家去。从她所择留的弃物中可以看出，她家不仅有鸡、猫、兔，甚至还有至少两条以上的狗。只是她从来没有和人说过她住在哪里。
这是个晴朗的周末。春日的风，一种撩人的风，到处吹着，像是要催人多生出一些头发来，多生出一些脚趾和手指。厨师中那位最年轻的尚未婚娶的全忠忠便信步到了郊外。有了几个月的接触，他已知道那女厨助手的住区范围，只是，尚不知道具体的街道和门牌号码而已。
好在这一住宅区并不太大，他一边遛达，一边张望，来回地在那一带兜着圈子。忽然，他心里一亮，因为他发现在一个破烂的后院里，晾晒的正是梅珊昨日穿过的那件花衬衣。于是，他便犹犹豫豫地站了下来。
“哦，请问梅珊在家吗？请问梅珊是不是住在这里？”
既然能找到这里，全忠忠当然有绕到前面去敲门的勇气。于是他便一边叩着门，一边发问着。
“就来了，哦，就来了……可是先生，您是……”
只见一位老妇人出来应门了。
“我和梅珊一处做活的，今天正巧路过这里。”
“哦，请进吧，请进。梅珊去邻居家借火了。才发现火柴用完了。家里无法生火，还等着她做饭呢。”
“哦，没关系，不用客气，我知道梅珊养着不少宠物，我是顺便想来看看那些可爱的小动物的。”
“小动物？可是……没有啊，我们家里连人都养不活，哪还有心思养什么宠物。”
正说着，梅珊的欢笑声已从后院传来。
“哦？是么……长得什么样？”
只听她放轻了嗓音向一些正在向她报告的孩子们打听着。
“漂亮极了，姐姐，只是肥了点。瞧，有这么肥。”
“他的衬衣真挺哩！”
厨师端坐在前厅一把最好的椅子里。正捧喝着那老妇人为他现泡的一杯怪味四溢的茶。直到梅珊出现在门口，并笑着向他介绍，那位老妇人是她的母亲，而那些七长八短，正围着她，跟着她转的孩子，都是她的弟弟、妹妹时，这位年轻的厨师才知道，什么是这穷苦的梅珊真正的“宠物”。
6．题目“宠物”在小说中具有双重含义，它们指的是什么？
答：表面上指________________（不超过10个字），实际上指________________（不超过8字）
7．小说以“宠物”为题，其作用是什么？
答：①________________________________________________（不超过10字）
②________________________________________________（不超过12字）
③________________________________________________（不超过10字）
8．小说通过对比手法来刻画人物，表现主题。作品进行了哪两方面的对比？
答：①以________________________________和________________________________对比
②以________________________________和________________________________对比
A．梅珊的弟妹说成是“真正的宠物”，从一个侧面反映了人不如宠物的社会现实。
B．梅珊为了不至于丢职，极力克制“生理需要”，揭露了餐馆老板对雇员的残酷剥削。
C．作品生动地刻画了梅珊穷苦、善良、刚强、乐观的性格，反映了穷苦人的美好心灵。
D．梅珊谎称家里养了许多宠物而把餐馆的“新鲜垃圾”带回家，或多或少暴露了她爱虚荣的弱点。
E．以喜剧的形式来表现悲剧的内容，是作品的一大艺术特色。
1．明施耐庵 水浒传 晁盖、吴用 杨志 杨志和吴用杨志、老都管、虞侯、众军汉
7．简洁醒目，发人深思 贯穿全文，推动情节发展构成对比，突出主题
8．饿得精疲的梅珊 肠肥肚满的厨师 作为宠物的兔、猫、鸡、狗 被作为宠物的妹妹
智取生辰纲观后感 篇5
《水浒传》里，有一个脍炙人口的故事，那就是智取生辰纲。
生辰纲是贪官梁中书用自己搜刮老百姓的不义钱财，为他的岳父大奸臣蔡京蔡太师庆贺生日，途中被吴用等人巧妙劫夺的故事。
这个故事的精华就是一个智字。先前丢失了花石纲而被罢官的杨志好不容易获得了梁中书的信任，被委托运送生辰纲。有了上一次教训的杨志，这一次是小心翼翼，不但违反常规，不走大路走小路，而且还安排了十几个强壮的官兵保护，全部装扮成运货的普通客商。但由于吴用事先派人多处打听，对杨志的行动了如指掌，得知了杨志要走小路，就在小路上埋伏，并且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵相信酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最后用车运走了生辰纲。
这一次的智取生辰纲淋漓尽致的体现出了吴用的聪明才智。要是真的打一场，抢夺生辰纲，未必能获胜，有可能会全军覆没，也有可能受到官府的追杀。但是吴用足智多谋，利用天气的炎热和杨志与官兵的内讧，用蒙汗药迷晕众人，再劫走生辰纲，可谓是一气呵成。难道大家不羡慕吴用能够想出这么高明的办法吗？
我们要在平时的学习生活中多动动脑，培养自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面对问题要能够想出与众不同的方法，哪怕你想出来的方法不能解决问题，但还是要勇敢的去尝试，多多锻炼，相信你也能像吴用那样聪明。
智取生辰纲观后感 篇6
《水浒》的《智取生辰纲》一段中，精明、谨慎的杨志步步留心，时时在意，可惜还是丢了生辰纲，杨志究竟败在何处？笔者认为，作为一名领导者，杨志败在没有赢得民心
为了押送生辰纲的安全，一路上杨志选择炎热难耐的中午走，选择偏僻无人的小路走。这些都能够看出杨志的一番苦心，也是杨志的精明之举。然而，杨志却忽视了最大的问题人的问题。因为事在人为，如果做事情的人心中不愿意，做出的事情效果一定不会好。杨志（暂时）领导着一个都管，两个虞候，十一个军健。一路上，为了赶路，杨志除了骂人就是打人，世上是没有人愿意自己被如此对待的，于是，并不敢怨怅的军健们不愿听杨志的指挥。两个怕吃苦的虞候也趁机到老都官面前挑拨离间，直接导致杨志被孤立，为黄泥冈的中计埋下隐患。在路途的艰难与众人的抱怨声中，杨志一行人终于走到了黄泥冈。对于杨志而言，黄泥冈布满了凶险；可对众人而言，黄泥冈却是被杨志催促、鞭打着走了二十余里之后的极好的栖息之所，烈日下的黄泥冈成为他们休息的最好理由，他们坚决地躺下了，不愿意再走了。看着杨志的依旧鞭打，老都管先是帮军健们说话，后来就变成了直接教训杨志，至此，杨志与老都管的矛盾正式爆发，杨志已实际上失去了领导者的地位与威信。
就在这矛盾的当口，对手适时出现了。吴用等人伪装成贩枣人，在黄泥冈歇凉，实际上是等待杨志，等待生辰纲，等待时机。恰好，杨志集团内部有矛盾，吴用等人便只需迷惑杨志的那些并没有经验的手下人。只要迷惑住了那些人，贩枣人的身份，卖酒人的身份，酒中是否有这一系列可以引起杨志怀疑的细节问题便可以迎刃而解。吴用等人的计谋的直接指向杨志手下的众人，果然，众军健顺利上当：众军汉的哀求加上老都管的要求，杨志同意众人买酒；众人的一拥而上加上炎热的天气，杨志忍不住喝了半瓢酒。最后，杨志倒了，倒在地上，倒进吴用等人的圈套里，更是倒入自己与手下众人结下的矛盾里。
杨志败在失去了民心，如果说因为他只是一介武夫，败在此处尚情有可原，那么，作为有知识的现代人，如果不知道要为民着想，抓住民心，那又会如何呢？近阶段我国非典猖狂，听说国家为无钱治病的人出钱治病，此举深得民心。
智取生辰纲观后感 篇7
在《水浒传》中的一百零八好汉中，我是最佩服吴用的。他又勇有谋，机智聪慧，在一百零八个英雄中也是不可多得的。
俗话说“强扭的瓜不甜”，即使是靠武力征服了别人，也很难使人心愿诚服。所以要靠智谋使人心甘情愿。正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样。简而言之就是，智慧胜于武力。
炎炎夏日，酷热难当，杨志这一行人要赶在太师的生日之前，将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐，见有卖酒的商家，便想买酒，但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶，并且每桶都舀了一瓢饮之，杨志见并不大碍，便答应买一桶解渴，但他却不知智多星吴用已将mi药搅入酒中，此后众人倒之，“生辰纲”也失之。杨志最终走投无路，聚义梁山。
收人先收心。吴用巧用妙计，杨志聚义梁山，这正是无用智慧绝伦的表现。
现在人类社会已发展经济科技时代，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快速发展，而是靠科学技术的发展来判断经济强国。人的智慧具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力，才能成功。
智慧的力量远远高于蛮横的武力，智慧是美丽的，也是强大的。善用我们的智慧，会给你带来预想不到的结果。
智取生辰纲观后感 篇8
《水浒传》里，有一个妇孺皆知的故事，那便是“智取生辰纲”。
生辰纲是贪官梁中书用自己搜刮老百姓的不义金钱，为他的岳父大奸臣蔡京蔡太师道贺生日，途中被吴用等人奇妙劫掠的故事。
这个故事的精华便是一个“智”字。从前丢掉了花石纲而被罢官的杨志十分困难获得了梁中书的信赖，被托付运送生辰纲。有了上一次经验的杨志，这一次是小心谨慎，不光违反常规，不走大道走小路，而且还组织了十几个健壮的官兵维护，悉数装扮成运货的一般客商。但由于吴用事前派人多处探问，对杨志的举动一目了然，得知了杨志要走小路，就在小路上匿伏，而且还叫来了东村的白胜一起来演了一场戏。一开始白胜挑的那两桶酒都是没有毒的，吴用他们先把第一桶酒给买下来喝了，又把第二桶酒喝了半勺，让杨志与官兵信任酒里没有毒，再趁乱下毒，让他们喝下，把杨志一行人迷晕，最终用车运走了生辰纲。
这一次的“智取生辰纲”酣畅淋漓的表现出了吴用的聪明才智。要是真的打一场，争夺生辰纲，未必能取胜，有或许会“全军覆没”，也有或许遭到官府的追杀。可是吴用智慧过人，使用气候的炎热和杨志与官兵的内讧，用蒙汗药迷晕世人，再劫走生辰纲，可谓是趁热打铁。莫非咱们不仰慕吴用可以想出这么高超的办法吗？
咱们要在平常的学习日子中多动动脑，培育自己的发散性逻辑思维能力，不仅仅局限于书本，面临问题要可以想出异乎寻常的办法，哪怕你想出来的办法不能解决问题，但仍是要英勇的去测验，多多训练，信任你也能像吴用那样聪明。
智取威虎山观后感
在欣赏过程中，我们的内心常常被深深打动。这时，将触动情感的部分记录成看后感，这样既能更深刻地理解剧中含义，也能体会其深层寓意，你了解如何正确书写观后感并掌握其格式吗？经历了无数次的尝试和努力，工作总结之家的编辑终于整理出了今天的“智取威虎山观后感”，感谢你的支持，希望你能一直关注我的创作！
智取威虎山观后感【篇1】
道具和布景做的不太好，那个城堡也有点假，尤其是鹰嘴岩和北峰，感觉做得很假，当然栾超家飞跃那段拍的很不错，还有就是大片大片的林海雪原的真实外景拍的不错，滑雪动作也很漂亮。
让人印象深刻的是神枪手马保军。在这部戏里，全军都是神枪手，马保军是一个出色的神枪手。在土匪中，只有玩飞刀的才是漂亮的。杨子荣打虎时虽然很忙很担心，但他很穷，因为这样的射击充分暴露了杨子荣心理素质和射击技术的低下。不仅在解放军，他的射击技术是最差的，而且远远不能与武松、李逵相比！
杨子荣和座山雕都很常见，但林彩心的203更为突出。虽然他是第二个主角，但他演得很有精神。他的指挥动作，很像当代的特种兵哦，不太像那个年代的土八路。于是他就很帅气了。
最后，总结起来，一句话，整部戏是一部打斗戏，一部拍摄电影，没有感情戏，这是最大的缺陷。虽然如此，看在解放军大获全胜而且打得很卖力的份上，我给它评98分，老少皆宜！真正的贺岁片！
智取威虎山观后感【篇2】
读《智取威虎山》有感
四（7）班苏秦熠
“给我智慧给我胆，千难万险只等闲，围剿匪先把土匪扮，似尖刀插进威虎山。誓把座山雕，埋葬在山涧，壮志撼山岳，雄心……”这是现代京剧《智取威虎山》里的经典唱段，爷爷是个京剧迷，经常煞有介事地哼着这一段，很是沉醉其中，我却不能从这依依呀呀中听明白什么。暑假，**了故事《智取威虎山》，我才知道了这是一个这样的扣人心弦的故事，而故事里的几位大英雄更教我佩服得五体投地。
杨子荣是当之无愧的大英雄。《智取威虎山》让人记住了这个有勇有谋的侦察排长。面对复杂的形势和危险的敌情，他也惊慌失措，但他立即调整，更加冷静地分析形势，采取了最适当的对策。
座山雕对杨子荣深存戒心，满腹怀疑，设下毒计，一而再、再而三地进行试探。杨子荣深入敌人的心脏，又一次战胜了座山雕的试探，将搜集到的情报送下山冈。孙达得及时取回杨子荣的情报。
敌匪栾平突然逃到了威虎山。他在山雕前指责杨子荣。杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。
杨子荣在这场战斗中表现出了极大的智慧和勇气，这是他最完美的体现。他给我留下了不可磨灭的印象。他是我的偶像！
读《智取威虎山》有感
四（7）班徐颖
《智取威虎山》讲了参谋长少剑波率一支追剿队进入深山，剿灭逃进威虎山的座山雕土匪武装的故事。少剑波侦察排排长杨子荣化装成土匪进入威虎山。杨子荣凭借自己的聪明才智和丰富的对敌作战经验，获得了敌人的信任，为剿匪队搜集军事情报。
最后，杨子荣趁机庆祝山雕生日，将所有敌人灌醉，彻底消灭了土匪。
看了故事，我深深地被杨子荣的聪明才智所折服，我也明白了千万不能小看智慧的力量。在万分危急的关键时刻，智慧发挥着强大的威力。我们平时做事也是这样，不能鲁莽，不能草率，要三思而后行。
在关键时刻，沉着和智慧会使你以一敌十，战胜敌人，战胜困难，取得胜利。
学习、工作和生活都需要智慧。我们应该在日常生活中积累经验，积累智慧，做一个有智慧的人！
读《智取威虎山》有感
四（7）班上官晟昊
以前和奶奶一起听戏，多次听过《智取威虎山》，总是听不懂唱些什么，但是读了《智取威虎山》这个故事之后，我看懂了这个故事，更能从中体会到很多。
在故事中，我看到了一群勇敢的共产党员，他们时刻听从党的召唤，一切行动都服从命令和组织的安排，考虑问题从大局出发，他们深入敌营，冒着枪林弹雨，与敌人周旋于林海雪原。
在故事中，我看到了一群机智的共产党员，他们有的细心侦查，合理推敲，获取一手军事情报；有的改扮土匪，假借献图，打入敌人内部；有的沉着指挥，通力合作，歼灭匪军……
在这个故事里，我看到了一批富有集体主义色彩的共产党员，如少剑波、杨子荣等，他们在风雪中来来往往，一切行动都是根据大局，考虑到与同志的合作。“集体”这个词，深入了他们每一个人的灵魂深处。所以，我们看到了这样一群人，他们有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位。
看了故事，我更深刻地认识到共产党领导的解放军是一支不可战胜的部队，因为有了他们的勇敢、机智、团结，因为有了他们的牺牲与奉献才有我们美好的今天，我们一定要记住他们，怀念他们。
智取威虎山观后感【篇3】
7月1日晚，门诊第二党支部所有党员在检验中心学***看了红色教育电影《智取威虎山》，大家聚精会神，完全忘了奋斗了一天临床一线的疲惫。
在这次观影之前只是听老一辈的人讲过这段经典的故事，今天能够和大家一起静下心来学***历史性事件，我感觉格外兴奋和激动。
纵观整部影片，画风优美流畅，场面波澜壮阔，但最引人入胜的是人物栩栩如生的刻画。杨子荣的智勇双全，栾平的阴险狡诈，座山雕的阴狠毒辣，少剑波的顾全大局，高波和小白鸽的儿女柔情，抑或是其中的小人物的刻画都是入木三分，令人回味。也许很多人会称赞杨子荣这样的英雄，他们在剧中勇敢而足智多谋，但我更欣赏的是那些深陷恶劣环境、服从指挥、默默战斗的普通雪善战士。
在我们的生活中，也许像杨子荣这样的优秀英雄会被大家铭记，但那些为大局默默奋斗、甚至牺牲的小人物不会得到大家的关注。而恰恰我们生活当中往往有些人觉得我要学***英雄楷模，要做的事情也要体现我的能力才行。对于一些不起眼的小事甚至是瞧都不瞧，这一类人往往高不成低不就，殊不知这些英雄楷模他们也是向普通的人学习、做普通的事一步步才走向成功的。
志向远大的人只会落的更重，只有脚踏实地的努力才是成功的关键。
我觉得我们不光要学***战士的脚踏实地、默默奋斗的精神，更要好好学***这种不畏艰苦，团队合作的大局意识。面对如此恶劣的雪山环境，他们被饥饿和危险所包围。他们仍然可以充满斗志，相互配合，听从指挥，为胜利而战，随时准备牺牲自己。这让现实中的我们遇到一点点生活的不畅就埋怨世道的不公感到惭愧，更为我们生活中肆意浪费的人感到羞耻。
其实，谈到要学***战士他们的团队合作，正是我们作为一名医务工作者的应具有并要坚持的品质。我们都为不同科室、不同岗位的病人服务。只有加强团队合作，密切科室合作，才能为患者提供更好的服务。
所以，现实生活中我们在关注大人物的同时，也要多去学***那些默默奋斗的小人物，多关注他们背后的励志故事，激励我们生活不断进步，朝梦想前进。
智取威虎山观后感【篇4】
看完《智取威虎山》，我便感觉到一个词的含义，那便是“集体”。电影开始的时候，我被带到了一个东北部的雪原上。这里是东北人民解放军的一个小分队。在共青团参谋长少剑波（203处长）的带领下，我深入林场、雪地，开展剿匪斗争。这股匪徒是原国民党的败兵，流窜到我军后方。
侦察英雄杨子荣提出了一个大胆的设想：突入威虎山腹地，摸清敌情，配合小分队彻底消灭山雕团伙。一场斗智斗勇的>故事就这样展开了。
电影中的战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。我沉浸在这些英雄的故事里，跟着他们跳过山谷，滑雪和飞山。和杨子荣一起爬山，和少剑波一起指挥战斗，这些英雄的故事深深地打动了我。
电影里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。像少剑波这样一位年轻有为的军事将领，我钦佩他的沉着，不骄不燥，勇敢足智多谋。在我印象里最深还是杨子荣，从我读过《林海雪原》的原著起，他就一直是我崇拜的英雄人物。
为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”。
在当今社会，这种精神似乎消失了，每个人都在努力追求自己的利益，而不是考虑集体利益。也许有人会说现在没有土匪了，联合起来也没用。是的，土匪是没有了，可是敌人依然存在，同时，我们还有民族复兴要去实现，更何况如今国际竞争这么激烈，不团结怎么才能立足于世界，怎么样才能在世界大潮中不被淹没。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一种精神。它永远不会离开历史的舞台，永远存在于每个人的心中。因为这不仅是那个时代的骄傲，也是我们现在的骄傲。
理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。在理想之灯的指引下，我们的生活不会迷失方向。我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念。
（二）前几天到音像市场，路过一家小店，店主是个喜欢>戏剧的老同志，意外的发现有正版的《智取威虎山》，就花11元买了一盘。
这盘vcd标有'现代京剧'字样。是北京电影制片厂摄制的上海某京剧团表演的。演杨子荣的姓童。回到家，简单的洗了洗脸，烧好开水就打开电脑，欣赏起来。
以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。这次终于欣赏到原汁原味的正版样板戏了。原本以为，样板戏由于特定的历史背景，必然会有很多夸张和人为的动作，必须能够看到那个时代深厚的历史烙印。
可是看了后我的这种印象和观点却被改变了。
《智取威虎山》确实是艺术精品。我一点也没有感觉到那种'文革'的气息和味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。
我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然，以至于我在看一些多次在晚会上看见的一些名段时，也根本没有感觉到这是后人反复演唱过的段子。
收获之一：以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。我一直认为，听清台词是阻碍京剧发展的一个大问题。
因为我拉了我那些不懂戏剧的同事（年轻人）和我一样去看戏剧。通常的反映是他们不知道自己在唱什么。大家喜欢戏剧的平时听得多了，就是演员不唱都知道在唱些什么，可能对这个问题没有多大的注意。可惜这盘vcd没有打上字幕，我现在还有大约50%的台词不知道在唱什么。
另外，《智取威虎山》中的道白多，唱段少，情节较多，所以台词这个问题不算突出吧。
收获二：《共产党员永远听从党的号召》是杨子荣在第四个“计划”中被确定入土为寇后表达决心的一首歌曲。《今日喜酒》是杨子荣入山入匪后的咏叹调，被确认为“老九”，然后和大家一起喝酒。
也不知道是庆谁的功。
收获第三：区分到常宝她爸和李勇奇是两个人，以前我一直以为是一个人的。
我最喜欢的角色：李勇奇。他敢爱敢恨，勇于承认错误。
敢在土匪抢村子的时候和他们拼；能从土匪窝里逃出来--英雄。在得知他们把解放军看作坏人之后，他们敢于承认自己的错误。还要'一马当先'的打土匪。
他又是孝子，很爱自己的母亲。他还有技术，当过铁路工。从山东到东北一路上很不容易。
与他相比，杨子荣也是一个英雄，但这个英雄太典型了。别的电影或者戏剧，小说中这样的英雄太多了。参谋长的角色比较平庸。他喜欢说教，就像《西游记》里的唐僧。
一些细节：唯一一个只有名字却没有出现的人是强盗狼嚎。唯一剧中的反面角色有唱段的人物--座山雕。整个戏中只有他唱过一段。其他都是正面人物在唱戏。
几个问题：杨子荣在情报中同意除夕在“白鸡宴”上根据自己的标记与土匪作战。不过，参谋长一接到消息，就听说他逃跑了。参谋长决定紧急出兵营救杨子荣。按理说他们该在'白鸡宴'之前赶到威虎山。
但是剧中的情节却是'会师白鸡宴'。不知道是不是算bug（失误和漏洞）。样板戏有那么多艺术家加工，那么多的戏团演唱。
我觉得不应该出现这情况。虽然整部剧没有特别描绘一些著名的片段，但我发现如果我们使用“循环播放”，我们会觉得每个片段都是一个著名的片段。这是我第一次看了《智取威虎山》后的感受。
以后打算再看。《智取威虎山》，真是神奇。
（三）用一个字描述《智取威虎山》：二三十个智勇双全的解放军在化身为间谍的杨子荣的带领下成功捣毁以座山雕为首的犯罪土匪流氓犯罪团伙。全片洋溢着一股子我最正义逮谁灭谁的雄性荷尔蒙气息。
个人之见，《智取威虎山》并不是人见人爱的人民币，下面几类人尤其适合观赏此片。
第一类：左派毛粉自干五
首先，《智取威虎山》是应该是一部主旋律电影。本剧改编自曲波在现实基础上大胆想象的小说《林海雪原》，曾被改编为样板戏。“解放军就是好”的意识形态就是胎记，《智取威虎山》去不掉。
剧中，以杨子荣为代表的解放军与以座山石刻为代表的土匪有着不可调和的冲突。解放军永远高大上伟光正，个个都是德艺双馨，既能怜悯穷苦百姓，又神勇无比，在缺吃少喝弹药匮乏条件下枪打土匪。而土匪永远是无恶不作，凶狠残暴，尽管兵强马壮人多势众，最后不作死不会死被解放军干掉。
这种好人永远是好人，坏人永远是坏人的二元化对立很low，人物设计扁平化，并且夹杂着浓厚意识形态的电影，只有左派毛粉自干五才会把此片追为徐克最好的电影。不可否认，看完之后，还能激发音乐才华，创作一首“没有解放军就没有新中国”之类的作品。有人说，结尾和开头是画蛇添足，佛头着粪，破坏电影的完整性。
不过，这种安排也可以畅想新生活啊。以韩庚代表的子孙后代，过上好日子，离不开203小分队的浴血奋战。结尾，韩庚对着8岁的小栓子叫“爷爷”，也是让人微醺了，203小分队可是小栓子的救命恩人。
第二类：动作3d爱好者
徐克是技术狂人，《智取威虎山》在技术层面上，夹皮沟大战、杨子荣打虎、夜袭威虎山等场景都让人过足眼瘾。迈克尔贝拍出《变形金刚4》，还能圈出近20亿的票房呢，何况在叙事节奏相当出彩的《智取威虎山》，更不会让动作3d爱好者失望。在电影中，徐克依旧使用动作片中屡试不爽的把戏，将正面人物放在危险的境地，让观众揪心之后，观众过把瘾，男主不会死。
场面火爆是本片的最大特色，炸醒每个人身上蠢蠢欲动的雄性荷尔蒙。电子游戏那种没故事的娱乐都能让人沉迷，何况是有故事情节的《智取威虎山》，这样可以解释为啥那么多人喜欢《智取威虎山》了。
智取威虎山观后感【篇5】
1946年冬，解放战争初期，中国东北牡丹江。某兵团参谋长少剑波率领三十六人追击队，在攻破铁头山后，成功进军剿灭山雕团伙。侦察排排长杨子荣得知这名山雕师已逃回威虎山，向少剑波报案。
少剑波命令继续向前侦察，在黑龙沟会合。在回威虎山的路上，座山雕刻团伙一路洗劫，随后来到夹皮沟焚烧、杀戮、抢劫，并强行抓获壮年男女在山上筑垒。李勇奇深受大害，儿子被匪徒摔死，妻子被座山雕枪杀。
李勇奇雷力反抗，但寡不敌众，被匪掳走。
杨子荣等4人一路侦察，探访了藏在山中的常猎户座父女。常户的女儿常宝听说杨子荣是中国人民解放军。她下山剿匪，为民除害。她怀着深深的仇恨，指责这座山上的雕刻犯下了滔天罪行。杨子荣在张亨特父女的帮助下，找到了西德威虎山的山路和一伙土匪的下落。
杨子荣从一撮毛身上获得了载有土匪秘密联络地点的“联络图”，胜利归来，并侦积压此为座山雕垂涎已久。杨子荣又审讯了栾平，核实了“联络图”的情况。
由于威虎山防御工事复杂，不宜强攻，所以大家都认为只能利用。杨子荣要求化装成土匪胡标，借出一张照片，进入威虎山。杨子荣来到匪窟威虎厅，战胜了座山雕的种种试控，并把“联络图”献给了座山雕，取得了初步信任。
座山雕“封”了杨子荣为威虎山的”老九”和“上校团附”。夹皮沟群众饥寒交迫。李勇奇逃出土匪，回到了家。他母子相见。
少剑波率追击队进驻夹皮沟，当地群众因长期的土匪活动而不知道真相，充满敌意。少剑波耐心地向李勇奇母子宣传党的政策，解除了他的疑虑，表示全力支持解放军消灭山雕团伙。座山雕对杨子荣深存戒心，满腹怀疑，设下毒计，再一次进行试探。
杨子荣深入敌心，再次击败了山雕的试控，并将收集到的情报送下山。孙达得及时取回杨子荣的情报。这时，押送犯人的小米车两江被土匪炸毁。一撮头发被杀，栾平逃走了。
考虑到栾平若逃往威虎山，少剑波下令迅速出兵。追击队由杨能琪领队，迎着风雪，爬山爬山，滑雪。栾平突然逃到威虎山。他在雕塑前指责杨子荣。
杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。在“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众，无一漏网。以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。
这一次，我终于在网上欣赏到了原汁原味的样板戏。原本以为，样板戏由于特定的历史背景，必然会有很多夸张和人为的动作，必须能够看到那个时代深厚的历史烙印。可是看了后我的这种印象和观点
却被改变了。我一点也不觉得“*****”的味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。
我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然。以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。
我一直认为，听清台词是阻碍京剧发展的一个大问题。我们这一代的年轻人不知道他们在唱什么，所以他们不太喜欢听。老年人更喜欢戏剧，所以老年人比年轻人更喜欢戏剧。
事实上，许多年轻人喜欢京剧和其他歌剧。只要社会引导得当，京剧也会发展。
【非原创】
今天cctv11播放现代京剧《智取威虎山》，和先生聚精会神的看了起来，既亲切又陌生。样板戏那个年代自己还小，对很多京剧的经典片段的调有些有印象，但对一些唱词却不知所云。
小时候一个重要的八股的作文模式就是写观后感，那可真的折磨人，现在一想到写观后感就头皮发麻，可这次看完这场现代京剧《智取威虎山》，有一种强烈的冲动，就是想写一个观后感，这个观后感可没有想象中的那种八股的格式，完全是即兴之笔。
打虎上山当年这幅剧照非常的流行，杨子荣的高大形象绝不亚于彼时香港人对李小龙、成龙和周润发的崇拜，那时候可能每家的墙上都贴过这幅画——《打虎上山》，还有同名的经典唱段。
这威虎山位于东北的长白山脉，故事情节是杨子荣要求化装成土匪胡标，借出一张照片，进入威虎山。为了突出扬子荣的英雄气概，其穿着打扮中虎皮背心格外引人注目，再就是在遇到真土匪的时候，先设计让他遇到了山中的百兽之王——老虎，结果可想而知，被我们的英雄杨子荣一枪击毙了！豺狼虎豹均不在英雄话下，更何况一般乌合之众的土匪，这就是所谓的艺术手法吧！
杨子荣杀死的老虎一定是西伯利亚虎。这只西伯利亚虎现在是濒临灭绝的国家保护动物，和大熊猫一样珍贵。据统计目前野生的现存东北虎约有500只。
为什么东北虎会越来与少呢，主要原因是人们对东北虎的捕杀率大大超过它的繁殖率。
现代京剧《智取威虎山》摄制于1970年，世界动物保护组织成立时间最早可追溯到50多年前。世界动物保护协会是由1953年成立的动物保护联盟和1959年成立的国际动物保护联合会于1981年成立的。可那时的中国还没有认识到动物保护的重要性，更没有什么动物保护组织。
如果这出京剧在现代进行改编，可能无论如何都不能加进这样的“打虎上山”的艺术手法的，更不能
穿着虎皮背心。这可能是艺术的局限，每件作品都有自己鲜明的时代烙印！
【非原创】
智取威虎山观后感【篇6】
今年圣诞元旦因为作业多，没时间看电影。今天终于逮着一个机会，我和爸爸去看了《智取威虎山》。我们看的是二维的，但是我们仍然可以看到一些三维的样式，比如子弹打子弹，手榴弹打手榴弹。
这部影片有的观众说有的地方看不懂，其实，如果你看过电视剧《十送红军》和《铁血红安》，那么就很容易理解，为什么结尾有小分队和栓子全体出场，和韩庚共度除夕，这是贺岁片的传统套路啊，不让演员最后出来集体谢幕怎么好意思呢；就会理解为什么在韩庚的畅想编剧下，杨子荣要和座山雕再来一段飞机决斗，张涵予版本的杨子荣的飞机表演，其实和《铁血红安》中赵文卓在飞机上扔炸弹的情节是差不多的。既然施瓦辛格可以在美国大片中展示飞机机翼和核弹之间的肉搏战，为什么中国演员就不能？看起来过瘾就行啊！
以前爸爸推荐我看**《林海雪原》，我都没看，这次看了电影，觉得土匪真是太残暴了，不剿不行！不仅要抢劫女人，还要让男人扮成狗啃骨头，还要让他们在活人身上雕刻啄食。这些都是小事。最残酷的是摧毁抵抗他们的村庄。夹皮沟有无数的坟墓。因此，人民解放军是人民群众的救星。难怪群众在京剧里唱：
只盼着深山出太阳！所以这个故事已经成为中国著名的红色经典，所以票房也不会差。
说到剧中的角色，反派我都不喜欢，正派我都觉得很赞，反派***活该，正派***就很遗憾。好在这片只有两个正派牺牲，一个砖头一个高波，小分队以很小的**代价，消灭了1000土匪，真是一个巨大的胜利，我们要由衷的赞叹解放军的英勇和计谋！不过说实在，这片把解放军吹得太离谱了一点，他们不但会扮演土匪，而且还有工程师和地质学家的知识，尤其善于设计**点，他们能制造人工**，把整座山都炸了，然后把土匪埋葬。
栓子和马青莲这两个角色，虽然和原著不同，但在片中很重要，把故事情节串起来了。
**有两个激烈的部分，匹配的很好，但它们有点单调。如果你加入一些抒情元素，会更好。
道具和布景做的不太好，那个城堡也有点假，尤其是鹰嘴岩和北峰，感觉做得很假，当然栾超家飞跃那段拍的很不错，还有就是大片大片的林海雪原的真实外景拍的不错，滑雪动作也很漂亮。
让人印象深刻的是神枪手马保军。在这部戏里，全军都是神枪手，马保军是一个出色的神枪手。在土匪中，只有玩飞刀的才是漂亮的。杨子荣打虎时虽然很忙很担心，但他很穷，因为这样的射击充分暴露了杨子荣心理素质和射击技术的低下。不仅在解放军，他的射击技术是最差的，而且远远不能与武松、李逵相比！
杨子荣和座山雕都很常见，但林彩心的203更为突出。虽然他是第二个主角，但他演得很有精神。他的指挥动作，很像当代的特种兵哦，不太像那个年代的土八路。于是他就很帅气了。
最后，总结起来，一句话，整部戏是一部打斗戏，一部拍摄电影，没有感情戏，这是最大的缺陷。虽然如此，看在解放军大获全胜而且打得很卖力的份上，我给它评98分，老少皆宜！真正的贺岁片！
智取威虎山观后感【篇7】
近日，重温了一遍《智取威虎山》这部影片。观看过后，我对一个词有了更加深刻的理解，那就是“集体主义”。
电影一开始把我们带到了一个冰天雪地的东北平原，这里有一支人民解放军的小分队，在团参谋长203的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。
这股匪徒是原国民党的败兵与山上的土匪，流窜到我军后方祸害百姓。侦查英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。
一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
整部电影情节生动，跌宕起伏，丝丝入扣，波澜壮阔，新增加的几个人物入情入理，为烘托出主人翁增色不少，还有影片中人物谈吐的风趣幽默，令人捧腹大笑。处处体现了集体智慧与力量是无穷的。
在电影刚开始的时候，解放军小分队的一次小行动，各个解放军战士各有所长，分工明确，把座山雕的一帮装备精良下山打家劫舍的土匪打的落花流水，苍茫逃窜。要是解放军战士毫无组织，莽撞单干，就算能战胜匪徒，也是伤亡惨重。正是因为他们是一个集体，他们发挥了集体的智慧与力量,才能毫发无损的赢得战斗。
在村庄防卫土匪的那场战斗中，解放军战士团结一致，充分发挥了集体智慧，用汽油桶装上炸药包从而提高了炸药的威力，令匪徒心生胆怯。
正是这一股团结和不怕牺牲的力量，人数单薄的解放军战士成功打退了来势汹汹的土匪，保护了村庄。在攻打威虎山的时候，战士们横渡鹰嘴峰那一幕令人赞叹不已，那不是团队协作精神的力量与智慧吗？
古人云：人心齐，泰山移。团队的核心是共同奉献、协同合作。每个人都要将自己融入集体，才能充分发挥个人的作用。
总之，团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少的精髓。否则就如同一盘散沙，俗话说众人拾柴火焰高，一个人在怎么优秀，如果和一个团队比起来，还是有很多不足的地方。这就是团队精神重要性的直观表现。
在如今的社会，这样的精神似乎也消失殆尽，每个人都在极力追求自己的利益，而不是考虑集体的利益。也许会有人说，现在已经没有什么敌人，团结起来也没有多大的用处了。
是的，敌人是没有了，可是我们还有影响社会和谐的两面人，他们在团队里面为了个人的利益，而去破坏我们整个团队的利益，试问我们怎么才能实现伟大民族的复兴梦。这个复兴梦需要我们每个人都要奉献自己微薄的力量，从而实现中华民族的复兴。
《智取威虎山》中讲述的不仅仅是解放战争胜利初期的剿匪斗争，他所表现的是一种智慧，一股勇气、一种精神。她是永远不会退出历史舞台的，她永远存在于每个人的心中。因为她不仅仅是那个时代的骄傲，更是我们现在的标榜。
我体会到作为一名辅警，一定要有自己的奋斗目标，并且要有坚强的意志、勇于拼搏的气魄、誓与违反犯罪作斗争、坚决不放弃的信念，不会因为中途碰到困难而退缩，发扬三五九精神。向主人翁学习，学习他们吃苦耐劳，大无畏的精神，学习他们坚持不懈、不放弃的精神，学习他们为了党和国家还有人民的大无畏精神，为共产主义奉献宝贵的一生。
智取威虎山观后感【篇8】
好看!真的好看!
三年前在这部电影上映的时候，本来想去看的，但是这个听上去挺红挺专的名字没有非常吸引我，此外学业也比较繁忙，所以一直搁置。这次看是因为当代文学老师的强烈安利。
看完以后，我只想对这部电影说:幸好我没有错过你。
相比战狼2的一对多噼噼啪啪个不停的枪战和肉搏，我更喜欢看一群有勇有谋的解放军战士在默契合作下以少胜多的故事。虽然我们今天习惯于批评____，但是不可否认，即使是这样有明显政治意图的样板戏也是有其文学和艺术价值的。《智取威虎山》实在是太燃了!
然后想说一说演员。
张涵予:因为演过宋江，所以对他一直没啥好感。首先不喜欢宋江这个角色，其次觉得他演啥都像宋江。但是《智取威虎山》的那一段刚进山寨的对白，实在是太霸气了!那种中气十足、匪气中透着正直的声音直击我的心灵。
梁家辉:看过一句话:“梁家辉是演什么像什么，黄晓明是演什么都像黄晓明，吴亦凡是演什么都像智障”。我对后两句一直深有体会举双手赞同，但是我之前对梁家辉一直不了解，印象中只有《东成西就》里的搞笑形象。但是今天看了《智取威虎山》之后，不得不说，他的演技真的太棒了!演一个土匪头子，没有某些惯演这类角色的演员那般刻意地耍狠，他把一切都拿捏得恰到好处。座山雕这个形象实在是太深刻了。
林更新:我本来是不太喜欢他的。总觉得他长得不帅，五官很粗气，没有男主的气质却总是演男主，还和王思聪炒CP。但是这部电影，让我看到了一个不一样的林更新。这位解放军小分队的队长，有勇有谋，有情有义，虽然在整个队里看起来很年轻，但是却很有当队长的风范。他跟张翰一样，更适合这样硬气的角色，而不是一些霸道总裁花美男之类的。
佟丽娅、陈晓、谢苗、余男等的表演都很不错，也都是我比较喜欢的演员。这里就不一一赘述了。
总之，很喜欢这部电影。想去看看原著曲波的《林海雪原》，也想去看看一望无垠白雪皑皑的大东北。
电影智取威虎山观后感
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，心得体会的内容要写些什么更好呢？于是，小编为你收集整理了电影智取威虎山观后感。欢迎分享给你的朋友！
电影智取威虎山观后感【篇1】
武进洛阳中心小学四（10）吴琪
前两天我看了一部红色经典电影——《智取威虎山》。这部电影告诉我们，八路军战士杨子荣变相潜入土匪窝，通过对土匪头目山雕的探索，获得了他们的信任。而后杨子荣凭自己的机智勇敢把有利的情报传递了出去。
最后一举歼灭了土匪。看完这部电影给我一个很大的启示，一个人在困境中要学会勇敢面对，自己解决自己的事情。
我在生活中也遇到过这样的事情。记得有一次，家里人都不在，只有我一个人在家，我的肚子饿得奏起了“交响曲”，我心里想，如果等到妈妈回来再吃的话恐怕我的肚子早就饿扁了，我可不想这样，我还是自己做饭吃吧。我先走进厨房，打开锅子，看到第二天锅子里只剩下干米饭了。我又打开冰箱。只有两个鸡蛋。我要做一个鸡蛋和米饭。
我拿出了两个鸡蛋，又拿来了一个碗，我学着妈妈的样子把鸡蛋往碗沿上一磕，鸡蛋裂开了一条缝，我顺着裂缝把鸡蛋掰了开来，鸡蛋连清带黄流进了碗里。我照着妈妈的样子往鸡蛋上洒了几粒盐，用筷子搅了一下，接着我点燃了煤气，在锅里倒了一点油，油烧热了，我把鸡蛋倒了进去，锅里立刻腾起了蛋花，急忙翻了一下鸡蛋，快出锅的时候，我又洒了一点葱花，这样一盆金黄油亮的炒鸡蛋就做好了。我又把饭加热了。虽然我的煎蛋没有妈妈的好看，甚至有点烧焦，但我还是很高兴，因为我终于克服了困难。
现在要努力学习，认真学习各种知识和技能，为自己储备知识的能量，处理和解决今后生活和学习中的困难。
观《智取威虎山》有感
洛阳中心小学四（6）班严琼瑶
**完《智取威虎山》这部电影后，让我受益匪浅。
看完整部电影，最让我感动的是，我看到了中国共产党的成长史，这让我感到今天来之不易。看《智取威虎山》时，当时我就被那灭绝人性的杀戮场面给震撼了。
当我看到杨子荣用他的智慧与国民党作战，用他高超的演技欺骗了威虎山上的一群恶棍，用冰螺传递情报，使我军第一时间了解敌人的情况，一举战胜敌人。他让小松鼠在敌人的手枪里灌满了酒，让敌人无法开枪，我对杨子荣的聪明才智很是钦佩，从他身上我看到了共产党的聪明和勇敢。电影里面一个个战斗故事更是震撼人心，场面触目惊心。
电影让我们看得出神入化，惊心动魄。仿佛自己已经身临其境。
看完这部电影，我明白要想成功，你必须动动脑筋，斗智斗勇。我们应该善于动脑。我们遇到困难时不应该害怕。我们要勇于突破，走出困境，取得最后的成功。
电影智取威虎山观后感【篇2】
导语：《智取威虎山》讲述的是解放军一支骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。下面是小编为您收集整理的观后感，希望对您有所帮助。
智取威虎山观后感_第1篇：
一部描写解放军在东北深山老林中剿匪故事的长篇小说《林海雪原》，不知伴随了几代人的成长。特别是由小说改编成的现代京剧《智取威虎山》更是老幼皆知的经典之作。时至今日，许多人仍能将剧中许多精彩对白和优美唱腔来上几句。由此可见《林海雪原》这部红色经典的艺术魅力。当我得知香港大导演徐克再次将这部红色经典搬上荧幕时，便迫不及待地赶往影院一看。
当我摘下眼睛，从震耳欲聋的声效声中走出影院时的第一感受是失望。实事求是的说，这部3D版的《智取威虎山》无论是特技，还是声效都堪比好莱坞大片，但从剧情改编到部分人物塑造就太令人失望了。看来擅长拍摄古装武侠片的徐克大导演对拍摄新派武侠片，特别是红色经典还欠点火候。
新版《智取威虎山》为了迎合部分观众追求感官刺激及视觉冲击的需要改编的剧情，让喜爱原著及老电影，老戏剧的读者、影迷不太舒服。特别是影片结尾部分在飞机上的打斗情结，纯粹是为了炫技而杜撰出来的，令人瞠目。
新版《智取威虎山》还有许多令人瞠目的地方。如原本就是地势险要，布满地道暗堡的威虎山忽然变得“高大上”起来，恐怕就连美国人的军事基地也不及崔三爷的威虎山设施齐备，武器先进。
打虎上山是《智取威虎山》中的重要桥段。京剧《智取威虎山》中“穿林海跨雪原，气冲霄汉”的唱腔至今令人传唱。但在新版《智取威虎山》中，杨子荣打虎的桥段却令人匪夷所思。周众所知，猫是老虎的师傅，而老虎唯一未学到的技艺就是上树。是新版《智取威虎山》让我们这些俗人长了见识，片中英雄、老虎均成了爬树高手，当真是：老虎赛飞豹，子荣似灵猿。
为了新剧本的需要，在剧中添加新的人物本无可厚非。但在新版《智取威虎山》中添加的栓子他娘，却为影片减色不少。且不说一位普通猎户的老婆如何成为座山雕的压寨夫人合不合理，但就一位翘首弄姿，风情万种的少妇，一位勾引男人的高手来说，实难引起观众的同情之心。
新版《智取威虎山》在人物塑造上也有许多不足。原著中英姿勃发，运筹帷幄的二三演变成了“小鲜肉”;活波可爱的小战士高波充满了“五四青年”范。在片中众多人物中，也不是全无可取之处，梁朝伟先生饰演的座山雕就是其中的佼佼者，不仅形似，而且神似。梁朝伟先生将老谋深算、阴险毒辣的座山雕演绎得淋漓尽致。
新版《智取威虎山》虽说有许多不尽人意之处，但还是要感谢一位香港导演将一部传递正能量的红色经典再次搬上大银幕。
智取威虎山观后感_第2篇：
影片一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在203的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想:打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
上级派了侦察兵杨子荣来协助剿匪，此人豪爽刚毅，足智多谋，生出一计：假扮座山雕的死对头许大马帮的默默无闻的驷马副官胡彪，为博取座山雕信任，杨子荣特意将先前在小匪栾平身上得到的先遣图孝敬给他，果然座山雕“龙颜大悦”，封杨子荣为“第九金刚”。在他险险躲过数次“信任危机”后，与少剑波众人里应外合，在“百鸡宴”将众匪打了个落花流水，完胜而归。其中让我印像最深刻的是杨子荣与虎搏斗的场景着实让人捏了把汗。只见那猛虎蹒跚而来，却气势十足，头顶明晃晃的“王”字彰显着无可撼动的百兽之王的地位。它似乎想杀眼前此人个措手不及，慵懒的步伐顿时凌厉起来，朝杨子荣猛地一扑，而杨子荣也不甘逊色，手脚并用爬上了树，让老虎扑了个空，它踌躇了片刻，朝杨子荣身后那片茂密的常青树奔去。在杨子荣警戒的四处张望之时，不料那猛虎攀上了他身后的那棵树，朝他的所在之地飞扑而来……几番搏斗，杨子荣堪堪用手枪胜了那老虎，真是有惊无险
从这部影片让我看出了，革命先辈们用自己的鲜血和生命换来了如今我们现在和平的生活和我们国家的繁荣昌盛。作为一名少先队员，我会好好学习，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量!
智取威虎山观后感_第3篇：
今天，我和爸爸去看了徐克导演的《智取威虎山》。
《智取威虎山》讲述了1947年冬，我东北民主联军203小队准备攻打土匪盘踞的威虎山，侦查员杨子荣化身土匪“胡彪”潜入威虎山，最后里应外合打下威虎山的故事。
杨子荣不仅侦查经验丰富，而且非常勇敢，明知卧底威虎山危险重重，却义无反顾，当仁不让。
影片最惊险又让人拍案叫绝的是“打虎上山”这场戏，3D制作的影片动作逼真，老虎的凶猛、狰狞让我不寒而栗，更让我的心揪了起来。杨子荣临危不乱，机智勇敢，多次险些葬身虎口，最后绝地反击，猛虎终于被他击毙。
威虎山地势险要，鹰嘴崖更是飞鸟难渡，可是这一切并没有阻挡到杨子荣和203小分队，经过殊死的较量，攻取了威虎山。
爸爸告诉我，杨子荣历史上确有其人，是一位战功卓着的战斗英雄，可惜在打下威虎山不久后的一次战斗中，被土匪的黑枪打中，壮烈牺牲，年仅30岁。
我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是由无数个“杨子荣”用生命与鲜血换来的，我们要倍加珍惜，更要有一颗感恩的心。
我暗下决心，一定要努力学习，掌握一身本领，当国家民族需要我挺身而出的时候，我会义无反顾，更有一种打虎上山，明知山有虎，偏向虎山行的壮志豪情!
电影智取威虎山观后感【篇3】
初看到《智取威虎山》的片名时，脑中首先闪过的是乏味的故事情节、被神化的正面人物、那些把让人大跌眼镜的雷人情节当成亮点的神奇抗日抗匪剧。
不过，为了徐克的工作，姐姐毅然跑去看了。因为相信：徐克作品，必有惊喜。
果然，徐老爷一如既往地给了我们一场超值的享受：这是一场视觉的盛宴，这是一个悬念迭生的江湖故事，这江湖里还有一群快意恩仇的侠士。
在剧中运用山雕的话是：一个字——好看！
人性好看。
剧中的每一个人物，不管是正面还是反面，首先都是一个真实的人，而不是旧往的样板戏中塑造的那样，正派人物就是绝对的帅真纯，反面派人物则从里丑到外。
那些原本只能是路人甲乙丙丁的配角，也在不影响主角发光的情况下，闪耀着属于各自特点的精彩：蠢萌到爆的八爷，简直是吉祥物一般的存在，数次误打误撞地让杨子荣通过层层考验化险为夷;在夹皮沟吃了大苦头的老大，帮着杨子荣力驳栾平所报的**人数，眼里喷发的只是痛恨与着急的真诚，并非是为自己的惨败而归找借口……
解放军不是不食人间烟火的高冷，也是一群见粮就眉开眼笑的会饿的人、会在严肃的战争气氛里跳二人转的有普通百姓情趣的人。侠骨柔情救助照顾熊孩子，在熊孩子胡说八道时也能该出手时就出手的一巴掌扇过去，省时高效地进行教育，比唧唧歪歪的“你听我说……我不听……”之类的恶心磨叽理论教育要让人解气得多有木有!
百鸡豚宴被毁，山雕从秘道逃走。一个女人在肩上奔跑的场景中有一种莫名的喜悦。旁边的云mm笑道：“这才是真爱啊!
”抛开剧情需要不说，或许是徐老爷为了表达再冷酷的人性也有渴望温情的一面，从双结尾的飞机大战片段里，青莲手被绑住，身上却有座山雕给她绑上的安全带的细节，也可以有所体会——私下里，这座山雕应该还是个暖男耶。
场景好看。
当恢宏大气的林海雪原在眼前铺开，一股豪气便扑面而来。
威虎山全景，视觉效果极为震撼，展示出它固若金汤的森严，基本封死了“强攻”的可能性，也为“智取”的难度做了衬托。
人虎搏斗的特技处理无懈可击，让人看得屏息心窒，直到壮硕的老虎以“天王盖地虎”的姿势把杨子荣扑倒在地，那颗随着剧情起伏悬空的心才安定下来。
飞机大战，动作和特技扣人心弦。
不能不提滑雪和滑索道夜袭，酷炫、帅气，如本剧故事情节一般惊险、流畅、干脆，不俗套，不废话，不拖沓，牢牢抓住观众眼球。
座山雕的出场气派够霸气，够匪气，土皇帝的派头和野心，从这排场和气势里都集中体现了。话说梁家辉的化妆实在是……只是觉得严重面熟啊严重面熟，愣是没认出来，活脱脱就是只秃鹫精嘛。“座山雕”是秃鹫的别名，崔三爷得此别号的原因应该与他的外形特点有关。
造型师你赢了!
演技好看
演员的演技精湛。梁影帝的气场强大自不必说，拽酷到没朋友;张涵予的硬气豪气让主角熠熠生辉;林更新居然能演出年轻首长的沉稳，且毫不违和，这点也超出了预期。余男所饰的青莲，眼里满盛的苦大仇深与坚韧隐忍，不是谁谁都能做到的。
在听到“来自奶头山许大马棒身边副官胡彪来投山门”的时候，原本如行尸走肉一般孱弱的身影，瞬间迸发出腾腾的杀气，镜头里特写的动作并不多，却由此折射出许大马棒山头的土匪给她的家庭乃至当地百姓造成的巨大伤害。演技精湛的演员，一个眼神就可以讲述一串故事。
细节好看
“智取”之所以是智取，如果没有四两拨千斤的神妙，便失却了它的意义。但这以寡敌众的战役，要设计得合情合理，让人看得心服口服，岂是那些“手撕鬼子”类的导演智商所能达到的?剧中，陷阱、屋顶、碉堡多角度的战斗，飞天雷的运用，以及数次“关门打狗”式的战略设计，让每一个细节都变得充盈、充满张力。
近年，每次看完徐克的作品，感觉爽到爆的同时，总会好奇一个问题：这部电影，还能有谁能比他拍得更好吗?这一次，我又看到了最好的徐克，他，不负鬼才的称号，用神来之笔，重塑了经典。
今天晚上在宁波印象城的百老汇影城看了张涵予主演的《智取威虎山》，总的来说可以，影院坐无虚席，开场白是以回忆的方式开始的，挺特别的，皑皑白雪，茫茫雪原，对宁波人来说也是神秘的，对我这个东北人来说，我也好多年没有看到过影片中那么大的雪了。林新饰演少剑波。领导太年轻了。那个座山雕化妆化的真不错，我最后才看出来是梁家辉。
余男的嘴唇化的好妖艳，佟丽娅挺清纯。看了《智取威虎山》才知道，原来我们解放军同志都会滑雪啊，那滑雪板也不错啊，看起来材料不错。还有那个流浪汉，蓬头垢面，但牙齿是那么白。我想问你，小壶友，你用什么牌子的牙膏？
座山雕的九大金刚里面，老八演的比较出彩，他出现的时候，观众席总是传了一片笑声。觉得香港导演执导一部中国解放战争题材的戏，对《林海雪原》的理解，拍摄的角度，可能都和大陆导演不一样，总觉得还差一点什么，可是说不出来。总之，敢拍《智取威虎山》本身就是勇气了，想想多少年前那样板戏，杨子荣那雄赳赳，气昂昂的样子大家至今还记得，“穿林海，跨雪原，气冲霄汉!
”荡气回肠的**至今还回响在耳边，多少年都没有看这种题材的电影了，向老一辈为国捐躯，浴血沙场，前赴后继的革命英雄致敬!
岁末里，贺岁片云集的一个月，一般看美国大片才会去电影院的我，听了朋友介绍3d电影《智取威虎山》后，也欣然购票，和老李品味了徐克主导的国内3d电影精彩盛宴。
《智取威虎山》由博纳影业集团，中国电影股份****，八一电影制片厂等联合出品。1946年八年抗战刚刚结束。内战在东北一触即发。
在复杂的国内外环境中，东北境内政治土匪活动猖獗，到1946年冬天，已经对民主改革形成致命威胁……《智取威虎山》讲述的就是在这样一个复杂的历史背景下，一只骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。
熟悉的老故事、中国第一部3d电影、跳跃的思维空间、故事的跌宕起伏、不逊于好莱坞大明星的演员等等，让我和丈夫耳目一新，改变了感叹中国电影落后的旧观念。我觉得电影在崛起，中国在创新，生活一定更充满希望。虽然我以前看过徐克导演的很多电影，但我觉得这个导演不如张艺谋出名。
还很肤浅地和老公猜测一定是个年轻的导演呢。
回到家里，第一件事就是网络搜索徐克。后来才发现，这位大导演出生于1950年，已经65岁了。比我这个老家伙年龄还大10岁。
xx年徐克执导的影片《狄仁杰之通天帝国》获第67届威尼斯国际电影节金狮奖提名。年，徐克荣获第十六届上海国际电影节中国电影节出贡献奖。)
“神一样的存在”是华语电影界对徐克的评价，还叫他为徐老怪。在腾讯新闻里的报道中：(谈到《智取威虎山》的“根正苗红”，徐克说：
“在改编和拍摄的过程中，我们总是从人文和人性的角度来看待这件事。我们相信只要故事足够好，就会打动观众。”)
原来徐导演是这样说的，也这样做到了。电影**中，因为时间比较晚了，场院里差不多就五六个人。看到杨子荣出场的时候，我对老李说小时候看到的是京剧版的电影吧，一出场在大山雪地里，这个人手持长缨边跳边唱——跨骏马……老李情不自禁就小声哼唱了起来，乐得我边看电影边笑。
电影记住的是那豪情万丈的歌曲，我回忆中的却是**《林海雪原》。小鸽子出现之前，我对老李说，记得这本书里的主人公是少剑波，女主角是白茹，白白相间，如同草丛下。**中写得特别美，感觉那时候喜欢的美女形象就是白茹的形象。
还在絮叨中，白茹真的出来了。小白鸽朴素美丽，宛如雪山上美丽的莲花。而电影中，白茹的善良、淳朴、不怕牺牲的形象又不着痕迹地在故事中体现出来了。
喜欢看美国的大片，喜欢他们拍的那种气势，那种冒险，那种无畏，还有特神秘的科幻，加上跳跃思维，越开不明白越想去看的神秘感觉。而在追求片酬的年代，徐克没有去拍时尚做3d的首部作品，而选择了有我们中国人特别风格的作品，请看他自己的论说：
“有一些太过于讲美国人好的戏，我觉得也很生硬。”徐克说，他对美国的英雄大片早有关注，并不十分满意：“最近看一部电影，它讲世界毁灭了，美国人到另一个星球去，我觉得也很荒谬，因为全世界只有美国人不断地上别的星球去，难道科技只有他们有吗?
所以我们在拍照时尽量避免这样的时情——编造故事，让故事更合理。”徐克说的是《星际迷航》，特看不懂的也特想看的这个电影。我就和老李看过，看完还和同事们围绕看不懂的琢磨了好久。
当今的社会，一切都在功利化。而徐克是这样想的：
如果只是为了迎合年轻观众的喜好，以便赚到更多的真金**，那现在拍《智取威虎山》好像有点不合时宜，毕竟这五个字看上去非常主旋律，难以引起80后尤其是90后观众的兴趣，因为这个故事与他们已经隔得太远，难以找到共鸣。
徐克对“主旋律”三个字很不以为然：“我一直觉得很难界定‘主旋律’到底是个什么东西，主旋律就一定没有意思吗?不一定!
不是主旋律就一定有意思吗?也不一定。在改编和拍摄的过程中，我们总是从人文和人性的角度来看待这件事。
我们相信只要故事足够好，就会打动观众。”
在网上看到徐克拍这部电影也是一个承诺。原来，早在上世纪70年，徐克在美国念书的时候，曾跑去帮华人街坊放电影，无意中放了京剧《智取威虎山》：“我看的时候觉得这个戏很特别，因为它讲的是一个军人假装土匪去剿匪，然后剿匪过程里面，你可以看到很多的设计都很特别。
”从那时起，徐克就有了把它改编成电影的想法：“当时吸引我的地方，就是这个军人跟土匪的关系，里面有东北的文化，也有显示中国人的一种特殊面貌。后来，当我再次看到**的时候，我发现有一个真实的**版本，里面真的有杨子荣和一个山雕，包括作者的经历，给我留下了深刻的印象。
其实《林海雪原》里面关于这些人的故事还挺多，《智取威虎山》只不过是其中一部分。”
然后时间一晃就到了上世纪90年代，有一次和谢晋导演吃饭，对方邀请他来大陆拍戏，徐克说“一定来”，谢晋问“如果来的话你拍什么”，徐克立刻脱口而出：“拍《智取威虎山》。”但直到xx年谢晋去世，徐克也没有拍成《威虎山》，这个事情慢慢在他心里成了一个负担，觉得自己答应人家的事情没做。
恰好前两年博纳影业的老总于冬拿到了《林海雪原》**的改编权，他问徐克：“说了这么多年，你要不要拍?”徐克立马拍板：
拍。“我要完成对谢晋导演的承诺，我一定要做给他看，不能光讲不做。”聊到当年的那份承诺，徐克至今仍然无限感慨;而现在，他终于可以对谢晋有个交代了。
读了这些，才知道一部电影的完成还有这么多电影以外的故事啊。是啊，导演电影只是一个人的一辈子的谋生职业，但是一旦入迷去做，就会发现，爱上工作的你能做更多大于金钱收获之类的成绩。希望更多的3d好电影是我们中国人拍的，也希望《智取威虎山》这电影能获得更多的荣誉!
1947年冬，东北民主联军203小分队在首长少剑波的带领下，奉上级命令进入匪患猖獗的林海雪原保护百姓安全，侦察员杨子荣与卫生员白茹火线驰援。为彻底瓦解土匪势力，杨子荣执意请求乔装潜入匪窝“威虎山”。历经了重重考验的杨子荣因献宝有功，被匪首座山雕封为“威虎山老九”。
杨子荣一面与八大金刚周旋，一面涉险为山下战友传出情报，而山寨中的一名神秘女子却屡屡将他陷于生死绝境。被203小分队生擒的土匪联络副官栾平趁乱逃脱，竟出现在威虎寨中与杨子荣当面对质。座山雕寿辰“百鸡宴”上，杨子荣与203小分队的战友们迎来了剿匪收网的最佳时机，一场鏖战在所难免。
电影智取威虎山观后感【篇4】
一部描写解放军在东北深山老林中剿匪故事的长篇小说《林海雪原》，不知伴随了几代人的成长。特别是由小说改编成的现代京剧《智取威虎山》更是老幼皆知的经典之作。时至今日，许多人仍能将剧中许多精彩对白和优美唱腔来上几句。由此可见《林海雪原》这部红色经典的艺术魅力。当我得知香港大导演徐克再次将这部红色经典搬上荧幕时，便迫不及待地赶往影院一看。
当我摘下眼睛，从震耳欲聋的声效声中走出影院时的第一感受是失望。实事求是的说，这部3D版的《智取威虎山》无论是特技，还是声效都堪比好莱坞大片，但从剧情改编到部分人物塑造就太令人失望了。看来擅长拍摄古装武侠片的徐克大导演对拍摄新派武侠片，特别是红色经典还欠点火候。
新版《智取威虎山》为了迎合部分观众追求感官刺激及视觉冲击的需要改编的剧情，让喜爱原著及老电影，老戏剧的读者、影迷不太舒服。特别是影片结尾部分在飞机上的打斗情结，纯粹是为了炫技而杜撰出来的，令人瞠目。
新版《智取威虎山》还有许多令人瞠目的地方。如原本就是地势险要，布满地道暗堡的威虎山忽然变得“高大上”起来，恐怕就连美国人的军事基地也不及崔三爷的威虎山设施齐备，武器先进。
打虎上山是《智取威虎山》中的重要桥段。京剧《智取威虎山》中“穿林海跨雪原，气冲霄汉”的唱腔至今令人传唱。但在新版《智取威虎山》中，杨子荣打虎的桥段却令人匪夷所思。周众所知，猫是老虎的师傅，而老虎唯一未学到的技艺就是上树。是新版《智取威虎山》让我们这些俗人长了见识，片中英雄、老虎均成了爬树高手，当真是：老虎赛飞豹，子荣似灵猿。
为了新剧本的需要，在剧中添加新的人物本无可厚非。但在新版《智取威虎山》中添加的栓子他娘，却为影片减色不少。且不说一位普通猎户的老婆如何成为座山雕的压寨夫人合不合理，但就一位翘首弄姿，风情万种的少妇，一位勾引男人的高手来说，实难引起观众的同情之心。
新版《智取威虎山》在人物塑造上也有许多不足。原著中英姿勃发，运筹帷幄的二〇三演变成了“小鲜肉”;活波可爱的小战士高波充满了“五四青年”范。在片中众多人物中，也不是全无可取之处，梁朝伟先生饰演的座山雕就是其中的佼佼者，不仅形似，而且神似。梁朝伟先生将老谋深算、阴险毒辣的座山雕演绎得淋漓尽致。
新版《智取威虎山》虽说有许多不尽人意之处，但还是要感谢一位香港导演将一部传递正能量的红色经典再次搬上大银幕。
电影智取威虎山观后感【篇5】
1946年冬季，解放战争初期，东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队，在击破奶头山之后，乘胜进军，准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣得知座山雕逃回威虎山，向少剑波汇报。少剑波下令继续向前方侦察，到黑龙沟会合。座山雕匪帮在回威虎山途中，一路洗劫，又来到夹皮沟烧杀抢掠，强掳青壮男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，儿子被匪徒摔死，妻子被座山雕枪杀。李勇奇雷力反抗，但寡不敌众，被匪掳走。
杨子荣等四人沿途侦察，访问了躲藏在深山的常猎户父女。常户的女儿常宝闻知杨子荣是中国人民解放军，进山剿匪，为民除害，她怀着深仇大恨，控诉了座山雕的滔天罪行。杨子荣在常猎户父女的帮助下得悉威虎山的山路和土匪的一撮毛的行踪。杨子荣从一撮毛身上获得了载有土匪秘密联络地点的“联络图”，胜利归来，并侦积压此为座山雕垂涎已久。杨子荣又审讯了栾平，核实了“联络图”的情况。
由于威虎山工事复杂，不宜强进攻，大家都认为只能智取。杨子荣自请改扮土匪胡标，假借献图，打入威虎山。杨子荣来到匪窟威虎厅，战胜了座山雕的种种试控，并把“联络图”献给了座山雕，取得了初步信任。座山雕“封”了杨子荣为威虎山的”老九”和“上校团附”。夹皮沟群众饥寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟，转回家来，母子相逢，悲喜交集。少剑波率追剿队进驻夹皮沟，当地人民因久匪患，不明真相，加以敌视。少剑波对李勇奇母子耐心宣传党的政策，解除疑虑，表示全力支援解放大军，消灭座山雕匪帮。座山雕对杨子荣深存戒心，满腹怀疑，设下毒计，再一次进行试探。杨子荣深入敌人的心脏，又一次战胜了座山雕的试控，将搜集到的情报送下山冈。孙达得及时取回杨子荣的情报。这时押运犯人的小米车二道河被土匪炸毁，一撮毛炸死，栾平逃走。少剑波考虑到栾平若逃往威虎山，将破坏整个歼敌大计，便下令急速出兵。追剿队由杨能奇带路，迎着风雪，翻山越岭，滑雪疾进。栾平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控杨子荣。杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。
在“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众，无一漏网。
以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。这次终于在网上欣赏到原汁原味的正版样板戏了。原先以为，样板戏由于特定的历史时代背景，一定有很多夸张的，做作的动作，一定能看到那个时代深深的历史烙印。可是看了后我的这种印象和观点却被改变了。
我一点也没有感觉到那种""的气息和味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然。
以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。我一直觉得京剧中台词能否听清楚是一个阻碍京剧发展的一个大问题。我们这一代年轻人，是不知道在唱些什么，所以不太爱听。老人喜欢戏剧的平时听得多了，所以老人们比年轻人更加的爱听。
其实，年轻人当中有不少人都喜欢京剧的和其他戏剧的。只要社会引导得当，京剧一样是会有发展的。
理智与情感读后感
下面栏目小编特意为大家准备了一篇有关“理智与情感读后感”的助理，希望本文能够给您带来帮助。多读好书，可以让我们逐渐摆脱庸俗和无知的局面，而书中的精髓更需要我们认真品味才能领悟到。读后感则是记录我们反思、获得新思想的过程，将它们有条不紊地记录下来。
理智与情感读后感(篇1)
借用此处写一些最近的心情。
昨晚0:15才睡，说好了尽量不熬夜，在11：00-11:30一定要睡，但是因为偶然看到两个知乎问题，感兴趣多说了几句。一个写了一个小时，一个写了四五十分钟，但遗憾的是正经写的东西并没有多少人喜欢。知乎奇奇怪怪就突破了一万关注，但是活跃度很一般，我奢望的是那种随便写什么就出场自带多少赞的情况，但是现在每发一个认真写的东西，我都担心有没有人点赞和评论。我希望的是可以不用蹭热点，无论我写什么，严肃的偏僻的都有人看。但是即使有人点赞和评论，也是相同的两三个人，这让我很沮丧，感觉是一堆僵尸粉，没有人真的喜欢我，大家关注我可能是来看我如何作妖的。而且我在知乎没有认识一些节点人物，没有很多现充真的欣赏我，我觉得单机玩得很尴尬且失败。就像我昨天认真写的答案，睡觉时还不安心，在东想西想，晚上做一些奇奇怪怪大开大合的梦，内心有些焦虑，但是早上醒来一打开，哈，竟然没有人点赞！
我时常会怀疑自己，觉得自己置身荒野，孑然一身，没有人真的在乎我，没有人真的喜欢我。上面说的知乎的虚无缥缈的认同感和存在感并不能带来安全感，一旦认真，它甚至会加深我的焦虑感。真正的安全感是实实在在的，是由实力构成的，比如成绩好考到了好的学校有可见的光明的前景，比如赚到实实在在的钱可以经济独立自由自在，比如颜值的稳定提升成为更好看的人也被周围人这么看待。
网络的虚拟，我发发牢骚就好，那并不是生活中最大的困扰。
我在7月份的时候极度焦虑，大考将近但是却不想看书，这种学渣的恶习导致了我的长期失眠，进入八月，考试的钟声一步步敲响，但是我的复习进度还是很让人捉急，这是近段时间的首要矛盾。
其次我从5月15号开始在长沙县这家公司工作，担任法务。期间还是有一些酸甜苦辣的。我从事的职业和专业对口，这是一大优点，我一个人住宿舍，虽然是公共洗手间，但是条件还算能接受。这是一个私营企业，规模就是办公楼的两层，小公司里面的管理还是有特色，和行政的几次沟通感觉不到一点尊重。其他岗位的女生一般是专科生，但是我们的工资是一样的，我不知道是安慰自己这是职业的起步，以后的发展一定会拉开差距，还是感叹文凭不值钱。你是专科生、三本生还是211，在这里根本没有差别，感觉不到任何对于人才的看重。隔壁工作组的一个姐姐直接和我说，我来这里是浪费了，完全可以找到国企等大单位的事。但是法务部，一个是南京大学的硕士（但是感觉他很不靠谱，虽然自身能力很好，薪水很高，他89年的号称现在年薪40万，但是却不怎么靠谱，并不能给我产生什么影响），一个是我本科的学姐，但是他们的工资都比我高，这没有什么可比较的，只能由此来安慰自己。这里比较偏僻，交通和商业不发达，很多时候吃饭不是很讲究，点外卖或者吃一些乱七八糟的或者不吃，这是一个缺点，得改正。另一方面，这里离群索居适合自己学习，工作的密度也不大，偶尔要出差，但是不加班有周末，每天朝九晚五。当初就是看中了这点，但是学习上还需要加一把力啊。
有时候周末会被上司叫去替他参加不想去的会，上次一弄就是一个下午，有时会去人民东路地铁站送东西，这些都不在上班时间，往返一个半小时，有时候会心里不高兴。5月15日来，说好了试用两个月，7月15号提交转正申请，8月1号才批，行政说那我就是试用了2个半月，7月份后半个月的工资还是按一个月2500算，但是7月15号提交申请时部门领导说我7月份后半月是按照3800的正式工资算。我觉得非常委屈，和行政争这个事觉得委屈，争这个行为也觉得委屈。首先是小公司管理规则混乱，我选择了这个小公司，其次是为了600块钱争，我反思自己为什么落到了这个可怜的地步，而在这件事中，我没有感受到任何对我的尊重，当时自己真的有点想哭。
大学毕业后的第一年，我现在是工作了三个月，这三个月虽然没有发生天崩地裂的事，但是还是有一些酸甜苦辣的，积攒了一些微小的人生经验，可能对于我今后的人生道路职业生涯求学生涯都会产生一定的影响。
所谓贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生，我现在也是平凡众生中的一员而已，现阶段人生的意义，可能就是活着。 但是我不甘心，以后的自己也不会甘心，我一定好好走下去，好好努力。
中午补：我的转正时间是8.1号，比开始承诺的多了半个月，工资差了650元，觉得很委屈。部门主管不管事，非常不靠谱，也不会帮我争取权益，就说了一句哦。我觉得非常委屈，财务直接推脱给行政，但我不想再去和行政争执了，行政非常拽，没有一点尊重感，怕哭出来。为了650元，竟然有这么多的心路历程，我觉得自己真的真的非常窝囊。职场上的酸甜苦辣，果然只只能自己一个人默默咽下去。我为什么变成了这样的人，走到了这么惨的地步？
理智与情感读后感(篇2)
这本书是简·奥斯丁的。我十分钟爱她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。因此，一看到她的这本《理智与情感》就不得不放下了正在读的《包法利夫人》。还好，我的选取是对的！这本《理智与情感》；似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还能够是这个样貌的。当然，我更钟爱作者本人。知道吗？从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
不是吗？这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是正因在感情上受到了无限量打击，随后，最后明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不一样，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就正因这，在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的感情的存在。但是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我坚信，作者同咱们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺感情。她试着用良知和完美的结局来唤醒人们的渴望，来教导咱们，要善良。要坚信，感情真的存在。
理智与情感读后感(篇3)
在爱情面前，理智与情感很难各司其职。在那个女人只被当作男人附属品的年代，一段婚姻便是一个女人一生所能期盼的最大赌局。这不但关系她自己的生活状态，更甚她整个家族。艾莉诺，面对心爱的人感情泛滥，最终还是理智至上。玛丽安娜，直到被爱情伤透才拾起早就被丢弃的理智。所幸，幸福都降临在她们身上。
生活不会总一帆风顺。在这本小说中，多的`是喜悦过后的绝望。
那个滂沱大雨的午后，骑着白马出现的男子满足了玛丽安娜对于自己另一半的所有幻想，他有着英俊的外表，能背出自己最爱的诗句，愿意带着自己流连于大千世界。然而，所有美好戛然而止。出现在生命中的男子给了自己无限的遐想，然后坐着马车离开，徒留自己一人抱着期望过活。他收拾行囊走向远方，没有一丝留念。玛丽安娜还不懂世事无常，在她心里相爱的人必然在一起，情感至上，无关其他。此后重逢之时，男子对自己置若罔闻，再多的书信也唤不回他对于金钱和名利的渴望，只留自己一人独自心碎，被迫认清现实的残酷。
那个静谧温暖的午后，温文尔雅的男子不费吹灰之力得到了全家人的喜爱，也虏获了艾莉诺的芳心。然而现实却将两人分隔两地，即便是许下的约定也来不及实现，埋藏在心底的秘密也来不及诉说。关于他的一切只能从别人口中听说，然而这个“别人”却正是男子年少时私定终生的女孩。世界有时大到一辈子都找不到自己心爱的人，有时却小到心爱的人就在旁边却无法言语。所有的苦难和折磨都只能交给自己来承受，艾莉诺最终还是屈服于理智，献上自己的祝福，默默地继续过着男人未出现以前的生活。
故事到这里，仿佛一切都失去了生机。此前出现的一切幸福事物，都只是为了后来的残破景象做铺垫。然而，就如狭缝中的种子终于开出来明艳的花朵，她们的生活也终于再次被和煦的阳光所笼罩。
毫无生色的玛丽安娜在被迫认清现实后终于成长了。幸好是布兰登上校，只有他才能毫不气馁地一直陪伴在玛丽安娜身边，等到她看清到底谁才是她生命中注定的那个男子。我想，能遇到布兰登上校已经花光了玛丽安娜这辈子的所有运气。如此一来，不论前面遭受了什么也都显得无足轻重了。或许还要感谢前面那位没有担当的男子让玛丽安娜彻底看清了人性，从而选择了最适合自己的那个人。
内心再无波澜的艾莉诺穿着素色的裙子，终于等来了被自己小心安放在内心深处的男子。早以为他已另娶，没想到却是一场乌龙。那一刻，埋藏许久的情感犹如决堤之水，再也顾不上理智了。一切等待都是值得的，因为相爱之人必将重逢。
理智不足情感有余，抑或是情感不足理智有余，有遗憾才会满足于当下。
理智与情感读后感(篇4)
在我心目中，奥斯汀是个冷静，理智到不动声色的人，她的书里总有那么些人是她诙谐嘲讽的对象，但这些人的下场大多并不坏。奥斯汀小说的结局基本上是各取所需，皆大欢喜，花好月圆的。这大概也是现实世界里能达到的最好结局。英式淑女的冷静而克制是我喜欢她的地方。当然不喜欢的也大有人在，夏洛蒂勃朗特说过简奥斯汀不知激情为何物，而奥斯汀要是读了《简爱》，大约是要先丢个白眼过去的。
《理智与情感》中作者的这份冷静自制在人物和情节上可见一斑，光剧情就很值得玩味。爱德华，埃莉诺和露西的三角关系中，爱德华不算越格，埃莉诺无可指摘，这两人的言行基本符合绅士和淑女的规范，只是现实中这样两个人恐怕是注定无缘了。小时候看过95版的电影，爱德华是休格兰特演的，英俊迷人，木讷不善言辞，大体是好男人的印象，时隔多年来看书，倒是觉得书里的人逊色了，爱德华就是个普通男人，有绅士的基本品质，无特别过人之处。大多数男人对婚姻远没女人那么计较，有些人一时不查做出错误的决定，并不会修正，或者是责任，或者是懒惰。放在现实中，爱德华也就和露西这么无可无不可的一辈子过下去了。95电影中埃莉诺的扮演者是艾玛汤普森，我到现在还记得电影频道的主持人说演员年纪太大和原作不符。他大概也不知道汤普森是哪号人物。埃莉诺的这份克己也真是不像芳华正茂的少女，倒是挺符合汤普森的实际年龄。现实虽然没戏，小说终归是小说，一点巧合，一点意外，还是能促成一段缘分。
这里不得不提露西罗伯特这对。爱德华因为想和露西结婚，被母亲大人剥夺继承权，并以永久指定的形式，转给弟弟罗伯特。谁知最后娶了露西的是罗伯特，而且还享有不可剥夺的继承权。实在是很佩服奥斯汀阿姨想出这么个荒唐又符合情理的大反转。书里写作者认为他们将过上富裕的人生，完全没有附加任何强烈的道德判断，倒是认为像露西这样非常努力想要获取一样东西的人，最终总会成功。那口吻谈不上赞赏，但现实中的事大抵如此。
书名虽然是这样，奥斯汀似乎还是更赞赏理智一些。埃莉诺的理智没有造成悲剧，玛丽安的情感却需要第二次机会。威洛比作为典型的渣男没什么可说的。只是作者借埃莉诺的思考难得地评价了一番，“为了达到追求虚荣的可耻目的，他不惜损人利己，结果卷入了一场真正的爱情，但是对奢侈的追求，或者至少是由此引起的拮据，又要求他牺牲这真正的爱情”，还有“先前，他不顾道义，不顾情感，不顾一切利害关系，从表面上割断了这股爱情。可是现在，这种爱情再也得不到了，却又支配了他的全部思绪。”除开《劝导》，奥斯汀对道德评价不算太有兴趣，在她眼中事实就是事实。大概奥斯汀自己也觉得渣男太渣，让他受点良心上的折磨也算是符合标题后半”情感“的主题。还有其它一些渣男有所忏悔的桥段，在以后的小说里是看不到的，现实里也实在不多。凭奥斯汀的理智绝不会给他安排“出门给车撞死”此类大快人心却不符合常理的结局，威洛比最后娶了个富婆算是称心如意。典型的奥斯汀笔法。
假如把贴近现实的真相作为判断一部佳作的标准，奥斯汀无疑是很优秀的作家。一贯用头脑写作的人，在《理智与情感》中稍稍露出了内心的一面，算是难得的现象。 在简奥斯汀完成的六部小说中，这也是我最钟意的一部。
理智与情感读后感(篇5)
只有理性而没有情感的人是冰冷无趣的，而情感若是不加以理智的约束，多数是会犯下错误的。
这本书表达的正是这样的观点。《理智与情感》是英国作家简.奥斯汀的处女作，与《傲慢与偏见》堪称是姊妹篇。它讲述了出身在英国乡绅家庭的两姐妹的故事，以他们复杂曲折的婚姻道路为主线，表达作者对理性情感的赞扬，同时又反映出当时英国社会以婚配作为女子经济保障、提高地位的陋习。
姐姐埃诺莉善于用理智控制自己的感情，她的理性以至于她随时都能友善的接待他人，即使遭遇了重大的打击也能自己开导，不过度的表露自己内心的悲伤，从而不使自己的亲人们担心。在面对情敌露西的挑衅时，能够泰然自若的应对，不致使失态。这并不是因为她的冷淡与故作姿态，她是深爱着爱德华的，在从露西口中得知爱德华与露西早已有婚约时，她有一瞬间几乎控制不住自己，不过她硬压下了自己心头的失落，答应为她保守这个秘密。她也为此感到痛苦，不过理智使她能站在客观的角度思考，宽容的对待爱德华的所作所为。埃莉诺心胸是那样开阔，即便如此也愿意受人委托通知爱德华可以得到一个牧师的职位，有条件和露西成婚。正是因为这种理智的感情，最终使她和爱德华终成眷属，获得了自己的幸福。
妹妹玛丽安的性格则与他姐姐不同，她对自己的感情毫无节制，在几次接触威洛比之后，就匆匆的确立了恋爱关系。遭遇威洛比的冷淡之后，她躲着大家的目光，吃不下饭，说不出话……她无力控制自己，因为她也无意控制自己，使家人都为她感到担心。到城里后，她狂热的给威洛比写信，最终得知了威洛比要与他人结婚的消息，大病了一场，差点死去。她这样敢爱敢恨的性格，在那个时代可谓是反叛者，尽管她和姐姐一样讨厌斯蒂尔姐妹，姐姐仍能够平和的对待她们，而她却不加辞色的表现出自己的厌恶；当费斯勒太太（爱德华的母亲）贬低埃蒂诺时，埃蒂诺自己选择了忍气吞声，而她却受不住当面反驳。这样的性格在我们现在看来确实是那个时代所缺少的反抗性格。不过她差点因此而落得个悲惨下场，好在她最终成熟了，嫁给了深爱她的把布兰顿上校，才不至于酿成悲剧。
除了两个主人公，作者在几个配角身上也体现了这种理智与感情的冲突：以约翰.达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；威洛比看似很有感情，实则十分虚伪，自私自利；露西理智的残酷，善于拍马奉承来讨好别人，面对多年的感情却毅然选择了金钱从而抛弃了爱德华转身投入罗伯特的怀抱……作者对他们的行为毫不留情的加以了讽刺和批判。
当一个人的感情与理智不加以平衡，极容易酿成悲剧。就拿红楼梦来说，林黛玉可谓是感情丰富的代表，多愁善感如她，十分惜花，常常是感花伤己，才有了这葬花吟词。她对宝玉的爱，不可谓理智，当得知宝玉迎娶了宝钗之后，一病不起，焚烧诗稿，最终咳血而死。虽然是曹雪芹精心安排的爱情悲剧，可当真是红消香断有谁怜，留下了凄美的绝唱，却不应当是我们对爱情的正确追求。同样的太过于理智就变成了利己的代名词，其代表一定得是王熙凤。她逼死了贾瑞、张金哥夫妇、尤二姐，将权力紧紧攥在手中，压倒一切，树敌太多，她未曾相信别人，在知己秦可卿死后，连对自己忠诚的丫鬟也不相信，步步惊心，最后操劳过度而死，除了权利，她什么也没有，甚至没有一点基本的幸福。在感叹“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，我们也应该当一个人毫无感情，空有理智，即便她斗得过天下，又有什么幸福可谈吗？所以说人不能没有情感，却要理智的加以约束。若是对其放任自流，便会将自己处于不利地位作者烟水凉来源简书。
理智与情感读后感(篇6)
《理智胜过情感》这本书是有关心理健康的书籍，也是我第一次接触的心理书籍。这本书不仅形象的向你描述理智与情感，还给了你提供了很多心理上的帮助，是一本值得看的书。
书中指出，情绪就像大象，代表了人类最原始的冲动，而理智就像骑在大象背上的人，虽然他不能扭转或阻止大象的脚步，却总能想到种种办法与大象默契配合，在大象背上四处遨游。这说明理智和情感可以合作无间。
生活中，我们无法看到真实的世界。都会有自己的视角，有信息的取舍，有经验的补充，再经过联想和推理，最后得到极具个性化的结论。也就是说，无论如何都会隔着一层透镜来看世界。认知疗法会让我们有机会摘下自己的透镜，欣赏它，感受它，理解它，甚至改造它。
它会告诉你情绪是可以被认识的，它邀请你用一种相对客观的方式，来观察你身上的那些主观反应，每一种情绪的背后都有规律可循。一旦你掌握了这些规律，你就可以和它对话，和它合作。不过很多时候我们都在害怕情绪，通常我们会夸一个人情绪稳定，说明那个人在大家的眼里非常成熟。我们总觉得有情绪是不好的，总想找到一种方法能够控制情绪，但往往事与愿违。
那么，什么是认知行为疗法呢？“认知”指的是我们在想什么，以及是如何进行思考的。它认为，思维、信念、行为与日常生活中的情绪、身体感受和事件密切相关。它将教给我们改善思维和行动的方法，从而逐步改变人生，开启幸福美好的生活。
思维、信念、行为与日常生活中的情绪、身体感受等密切相关。我们对每一件事的认识，会对情绪、行为和身体反应产生强烈的影响。比如说，如果我们在超市排队的时候想，可能要等一会儿，我可以趁机休息一下，那么我们的身体就会感到平静和放松，可能会和身边的人聊聊天。相反，如果我们这样想，不应该让我等这么久，超市应该多雇几名员工，我们可能就会感到沮丧和气愤，身体也会紧张不安。
这本书写的并不深奥，可以读得很快。但重点并不在于阅读速度，而在于是否能够花时间去细细理解并练习。对情绪的认识理解和改善需要经历大量的练习。
理智与情感读后感(篇7)
小说对理智与情感的讨论，一方面通过两姐妹性格的对比表现出来。姐姐埃丽诺代表理智，她选择对象不是看中家庭地位和财产，而是从人品出发。上了虽不漂亮却人品出众面，这种对比还通过。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚，并一直感到痛悔，但他能够从理智出发，从道义出发，坚持这场错误的婚姻。这就是他的道德观，即他要为自己的行为负责，这也是符合现实的道德观。布兰登上校对玛丽安心生。慕却一直得不到对方的好感，还看到自己最了解的花花公。威洛比和玛丽安在一起，但是他并没有冲动地向玛丽安揭发为罗毕，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是很理智的，因此他最终赢得了玛丽安。
尽管小说对理智与情感的对比的描写有时过于夸张，但这种描写能够带给读者深刻的启迪，那就是：我们要理智地对待情感。其实不仅是情感，我们还可以把它推广到生活的各个方面去。在这个充满竞争的社会里，我们难免会遇到各种不公平、不顺心的事，有时还会很恼火。这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除；而我们如果的。德华。虽然后来听说他已经订婚，但埃丽诺能够克制自己的情感，理智地接受这一事实。在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后，她仍对他一往情深，最终她和。德华有情人终成眷属。而妹妹玛丽安代表情感，她一心想找一个人品出众，风度迷人的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而对35岁的布兰登上校不屑一顾。当她被威洛比抛弃后，又自暴自弃，整日以泪洗面，宣泄情感，差点因此而丧命。最终，她听从了姐姐的劝导，以理智克制情感，嫁给了布兰登上校。
另一方面像埃丽诺那样理智地克制自己，冷静地寻求问题的解决方案那么即使这样不会使事情变得很好，最起码不会使事情变得更糟。在对待友情、上下级关系、宿舍关系、商业合作关系等各种复杂多变的关系时，我们可以多想想怎样理智地处理这些关系，才能有利于问题的解决。
选择理智，我们会变得更加成熟。
理智与情感读后感(篇8)
简·奥斯汀以反讽刺的手法写了她的第一部小说《理智与情感》，但写作技巧相当熟练。故事中的每一个情节，人物个性描述的都非常真实细腻，让人由衷地感叹简·奥斯汀对人性的洞察。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最赞赏的是埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
更多《理智与情感》读后感：
《理智与情感》读后感（1）
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理智与情感读后感(篇9)
这个故事中的人物像现实生活中的人们一样，有弱点，正是这些弱点导致了他们的不幸。他们高傲而自私，他们常陷于感情纠葛之中，以至不能决定自己的命运。凯瑟琳与希斯克利夫曾经是多么幸福的一对。青梅竹马、两小无猜，用种种描写这种纯真情感的词去形容他俩都不为过。可是我们要知道，世间有一种可以污染一切纯洁事物的东西叫虚荣，凯瑟琳怀着心中的高傲，嫁给了富有的艾加？林顿，嫁给了她对其并无爱意的艾加？林顿。说得更加坦白一些，美丽的凯瑟琳事实上嫁给的是金钱和地位。可怜的希斯克利夫，在他心中留下的是创伤、是仇恨。他想报复凯瑟琳可同时却依然深深爱着她。
人，也许就是如此矛盾的动物吧！凯瑟琳放不下的是虚荣，希斯克利夫放不下的是仇恨。而他们都放不下的是对方。爱并憎恨着，这也许是我们无法了解的，而令我最不能理解的是他们不惜一切地牺牲、伤害身边的所有人来报复对方。他们是这样的义无反顾，如同书名《呼啸山庄》那样呼啸着向前、咄咄逼人。排山倒海的仇恨让我有些窒息。电视剧中常说，一个人若没有轰轰烈烈的爱过，那他的这一生是可悲的。可我认为两个人如果爱到凯瑟琳和希斯克利夫这种地步，那他的人生更是凄凄惨惨、可悲可叹。我想人应该学着放手，学着忘记，学着淡然。忘记人生路上的所有伤痛，淡然生活中的一切不快。用一生的时间去憎恨、去保持虚荣，可最终还是回归到最初的平静与安谧。在面临暗潮汹涌时，学着去放手，是一件很美妙的事情。
相信凯瑟琳与希斯克利夫的一生错过了许多美好的事情，错过了许多平静中的美丽。这本书的大部分都充斥着仇恨与虚荣的阴影，让人精神都紧绷着，可在结尾部分作者却用了出乎意料的温和且纯洁透明的笔触。字里行间中弥漫着一种冷冷清清的凄美。你会发现平静得难能可贵：您回到画眉山庄的路上会经过教堂墓地，您可以看见靠近荒原的三个墓碑，中间凯瑟琳的已经旧了，被周围生长的杂草掩住了一半。一边是艾加？林顿的，另一边是希斯克利夫的新墓碑。如果您在那儿呆一会儿，看着在温暖夏日的空气里纷飞的昆虫，听着在草丛中喘息的柔风，您就会知道在静谧的泥土下，长眠的人在多么平静地安息。
炽热的爱会烧毁一个人的理智，平静而深沉的爱却让人回味永生．
人生的智慧读后感汇集
阅读，可以让我们认识到一个更好的自己，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。 在阅读完成后，我们应该好好地反思和整理自己的思路和感受。工作总结之家小编根据您的指导为您搜集整理了一篇对应的“人生的智慧读后感”，你能够找到对自己有价值的资讯！
人生的智慧读后感 篇1
看完附录，像许多伟人一样，我深深地被叔本华所吸引。的确，正如尼采所说，叔本华是为自己写的。这些话既不矫揉造作，也不似是而非。他们非常坚定和自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当我们真正阅读名著时，我们会发现我的许多新结论可能是几个世纪前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的;相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。在这里，叔本华关于人类幸福的论述更为准确。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
财富除了满足人们的真实和自然需求外，对我们真正的幸福几乎没有影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子?
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人生活在什么样的世界取决于他对世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪abc理论有异曲同工之妙;或许应该说情绪abc理论从这个观点中吸取了养分。
四。关于改变，关于梦想，关于别人的观点，关于社会交往
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗?梦的解析，意识和性在叔本华的书中都是有论述的，而且就像这段对梦的描述一样，都相当之精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练***炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用?
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热情与他的精神价值大致成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂**的“时髦论点”以及很多著名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
人生的智慧读后感 篇2
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才是领导人类的火炬和旗帜，他们永远会在大多数人面前前进！
人生的智慧读后感 （二）
看完附录，像许多伟人一样，我深深地被叔本华所吸引。的确，正如尼采所说，叔本华是为自己写的。这些话既不矫揉造作，也不似是而非。他们非常坚定和自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名着时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
人生的智慧读后感 篇3
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个;一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比。人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分。想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面!
人生的智慧读后感 篇4
尚福尔本书中，所谓人生的智慧含义完全是形而下的方面；人生的智慧在这里的意思，就是如何称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为幸福论。因此，这本书教导人们如何才能享有幸福的生存。
而这样的幸福生存，从客观上审视，或者更确切地说，通过冷静。仔细思考（因为它涉及主观判断）可以定义为肯定胜于不存在。既然幸福存在就是这样一个定义，我们可以这样说：
我们依恋这一生存，就是因为这一生本身的缘故，而不是出于是否活着能够与如此定义的生存相吻合，这本身就是一个问题。幸福论的这种肯定答案是基于人的一个与生俱来的错误，很多人对很多著作已经给予了批判，但是要完成这一类型的著作，就只能放弃更高的、属于形而上和道德的审视角度而真正的哲学本来就是要引领人们进入这样的审视角度。因此，当书中的评论都是从普通和实际的角度出发，并保留与此观点相关的错误时，那么，这些评论确实受到了损害。
因此，它们的价值就只能是有条件的。事实上，eudamonologie这个词本身就是一个委婉语。另外，这些评论不完整、不彻底的原因之一是我讨论的话题取之不尽，用之不竭；另一个原因是，如果我想全面地讨论这个话题，那么我只能重复别人说过的话。
卡丹奴斯的《论逆境》其目的与这本书相似，它可以作为这本书的补充。虽然亚里士多德在他的《修辞学》中，掺进了简短的幸福论方面的论述，但那些只是老生常谈。当然，总的来说，各个年龄段的智者都说过同样的话，但很多人却在做相反的事。因此，伏尔泰说：
当我们离开这个世界时，这个世界仍然是愚蠢的，就像我们第一次来到这个世界时发现的一样。
人生的智慧读后感 篇5
拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。
希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的。
举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。因为天才是领导人类的火炬和旗帜，他们永远会在大多数人面前前进！
人生的智慧读后感（二）
看完附录，像许多伟人一样，我深深地被叔本华所吸引。的确，正如尼采所说，叔本华是为自己写的。这些话既不矫揉造作，也不似是而非。他们非常坚定和自信。本书，让我对哲学也产生了兴趣。
直接行动就是在当当网上订购了“尼采、柏拉图”，和哲学搭上伙之后，反观之前的读物，觉得层次太过低劣，接收到的知识不知经历了多少个“消化肠道”，搞不清是第几手了。当真正阅读名着时，会发现，很多我认为新鲜的论断有可能是好几个世纪之前的产物。在19世纪叔本华的书中，发现很多现下都非常“时髦”的观点，如同新瓶装旧酒，可见我的孤陋寡闻。
1、对待现在、过去和未来的态度
很多心灵导师都告诫人们要“活在当下”，其实在19世纪叔本华便认为“现在“尤其珍贵。他花了很长一段论述来说明过去、现在和未来对人们的影响，并明确表示“现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入”，以及把握现在的重要性“由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法”。卖疯了的畅销书《当下的力量》无非也就是围绕这些理念。
2、关于人自身幸福
“人的最大成功在于内心的宁静和人际关系的和谐“因为看到某名家的这句话，我不远千里去北京参加她的工作坊。在这里，叔本华关于人类幸福的论述更为准确。他说“人的内在拥有对于人的幸福才是最关键的。
财富除了满足人们的真实和自然需求外，对我们真正的幸福几乎没有影响。”成功和幸福，研究的人太多，说法也很多，但是这几句话，简明扼要的表明了幸福的属性，幸福无关乎他人和财富，仅仅关乎自身。这个理念，是不是也能从目前林林总总的心灵鸡汤类书籍中看到它的影子？
3、关于世界的看法
大学时候某老师曾经说过这样一句话，令我深深崇拜“你看世界简单，世界便待你简单“，叔本华说“同一样外在的事物和同一样的境遇，对于我们每一个人的影响都不尽相同，处在同一样环境的每个人，都生活在不同的世界中。每个人生活在什么样的世界取决于他对世界的理解。”事物对人的影响，取决于人对事物的认知，这和心理学的情绪abc理论有异曲同工之妙；或许应该说情绪abc理论从这个观点中吸取了养分。
四。关于改变，关于梦想，关于别人的观点，关于社会交往
“只有转换变化才是永恒的”
“人的内在冲动不知不觉地受到了我们睡梦的指引，这些梦带着预示的内容”虽然弗洛伊德说自己没有受到过叔本华的影响，真是这样吗？对梦、意识和性的分析都在叔本华的书中讨论过，就像对梦的描述一样，它们相当精辟。
“我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练***炼之用，这样我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”这种观点是不是比“心灵鸡汤”更为实用？
“如果我们真的拥有这方面的素质和长处，那我们并不会想到故意去显示、炫耀它—想到我们的这一份拥有，我们就已经心满意足了。”这就是“晒幸福，分得快“的哲学原理。
“要么孤独，要么庸俗。一个人对社会交往的热情与他的精神价值大致成反比。”所以独处是有所成就的重要因素，有人说当今中国“无大师”估计就是不够孤独，嵇康、阮籍、陶渊明这些真正的隐士，才能创造出一流的作品。
总之，在现代心灵鸡汤类书籍中看到的某些直指内心的“真理”，在朋友圈疯狂**的“时髦论点”以及很多着名的心理学理论观点，在本书中都可见端倪，且更为简练、精辟，不愧为《人生的智慧》。
人生的智慧读后感（三）
《人生的智慧》是德国哲学家叔本华的力作，正是此书让其晚年得享盛名，让更多人了解其独具一格的哲学思想。都说叔本华是一个悲观主义者，但在我看来，他也有积极乐观的一面，本书虽名为“智慧”，其实是叔本华的“幸福论”，也可算作他的自传。精妙深刻的语言加上优美的、格言式的翻译令我大呼过瘾，读书时手中的笔从未放下，基本上每一天都有勾画。
老大叔一开始就指出，决定老百姓命运的根本区别在于三个方面：
人的自身 。即在广泛意义上属于人的个性的东西。它包括人的健康、力量、外貌、气质、品德、精神智力及其发展潜力。
人所拥有的身外之物 。即财产和其他占有物。
人向其他人所显示的样子 。也就是说，一个人在别人眼中的样子，也就是人们对他的看法。他人的看法又可分为名誉、地位和名声。
对于这三个因素的轻重排序，老叔的结论是：对于一个人的幸福，甚至对于他的整个生存的方式，最主要的就是这个人自身的内在素质，他直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福，因为人的内心快乐或痛苦首先就是人的感情、意欲、和思想的产物。
如此美妙的开头激起了我读书的欲望。经过几十个日日夜夜，在床上、厕所和火车上，这本书陪我踏上了一段快乐的旅程。
第二章老叔同志花大力气论述了“人的自身”，强调人应该注重内心修炼和个性培养，尤其要不懈提升、积累精神财富。书中的一句话特别合我胃口——“一个愉快的人总有他高兴的原因，原因就是：他就是一个愉快的人。
一个人的这种愉快气质能够取代一切别的内在素质，但任何别的其他好处都不可以替代它。我们应该把获得和促进快乐的心情放在各种追求的首位。”随后老叔强调了健康的重要性，建议大家都“动起来”。
他本人常年坚持良好的生活习惯，早睡早起，定居法兰克福后，无论刮风下雨，每晚都牵着他的狗儿出外散步。本章结尾部分有一个发人深省、振奋人心的结语：“当一个人注定要把自己的精神印记留给整个人类，那么，对这个人就只有一种幸福或者一种不幸可言——那就是，能够完美发掘、修养和发挥自己的才能，得以完成自己的杰作。
”这其实是作者本人真实的内心独白，才华横溢的叔本华在29 岁即完成了开宗立派的巨作——《作为意欲和表象的世界》，但直到60 多岁才为世人所称颂，如果没有那样强大的心理暗示，他怎能坚持那么久？这让我想起了路遥在《早晨从中午开始——《/span>平凡的世界> 创作手记》中的一段话：“在狂热紧张繁忙的工作中，主要的精神状态应该是什么？
那就是认定你在做一件对你来说是前所未有的工作，甚至是做一件前无古人的工作。不论实质上是否如此，你就得这样来认为。你应该感到你在创造，你在创造非凡，你的创造是独一无二的；你应该为你的工作感到骄傲，也就是说，它是伟大的。
这不是狂妄。只有在这种‘目中无人’的状态下，才可能解放自己的精神，释放自己的能量。应该敢于把触角延伸到别人没有到过的地方，敢于进入‘无人区’并树起自己的标志。
... 照亮你世界的光应该是你自己的。”沈君，让我们一同发掘并释放自己的突出才能吧！
第三章老叔介绍了“人所拥有的财产”。
第四章大篇幅论述了“人所展现的表象”，对我启发最大。老叔悲观地说：“几乎所有的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。
”扪心自问，我又何尝不是呢？所谓的“通过提升自身影响力、帮助别人以实现个人价值”，说到底也是自己的虚荣心作祟吧？过分在意别人的看法导致人不能平静地生活、工作、学习，从而不能为自己而活！
让自己内心强大起来，接受真实的自我，不畏人言，坦荡荡勇敢选择要走的路、要过的生活。到那时候，内心的幸福就如期而至了。有一句话与你共勉：
“具有价值的不是名声，而是藉以获得名声的东西——它才是真实存在的，而以此获得的名声只是一种偶然意外而已。……例如我们羡慕一个伟人，并不是因为这个人被那些缺乏判断力、经常受到迷惑的大众视为伟人，而是因为这个人确实就是一个伟人。他最大的幸福不在于后人会认识他，而在于我们看到了那些发人深省、值得永远保存的思想。
他的幸福是被自己掌握的。”
第五章“建议和格言”是本书内容最多的部分。在这一章中，老伯伯展示了他悲观和现实的一面——理性的人不是在寻找幸福，而是没有痛苦。本章以小节的形式列出了人们在生活中常犯的毛病，如嫉妒、不能节制欲望、过度劳作等等。
老叔对每一个问题都做了精当的评论，但因为内容过分接近现实，读起来如同“卡耐基论人性弱点”那种教人为人处世的成功学着作，略觉反感。
第六章“人生的各个阶段”是本书的完美收官。老叔大声疾呼把握现在——“我们终其一生都只是生活在现时此刻。”不必太未雨绸缪、思考遥远的未来，也不宜总是如闺怨的少女般怀念再也回不去的过去。
“不管我们能够生活多长时间，我们都只享有那不可分的现时此刻，除此之外，别无其他。”沈君，让我们都过好每一天，享受此时此刻此岸的生活，但也不能在温柔乡中迷失自我、忘记使命——“生来就注定要成就一番伟大事业的人，从青年时代起就在内心秘密地感受到了这一事实。他就会像建筑蜂巢的工蜂那样去努力完成自己的使命。
”临近结尾，我想缅怀一下这位伟大的哲学家，他让我重新认识哲学的魅力，哲学是平易近人的、属于每个人的学问。正如他在教授第一堂哲学课时所说：“在康德以后，很快就冒出了尽是玩弄字词的诡辩者。
他们乱用莫测高深的字词，把他们时期的有思考能力的人弄得烦腻和厌倦，把这些人吓得从此远离哲学，不再信任这种学问。但现在，某一更具思想能力的人将会出现，使哲学重新恢复其荣誉。” 终其一生，叔本华都近乎顽固般坚持这一原则，从不故弄玄虚、矫揉造作，始终忠实于自己，为人类写作。
1860 年9 月20 日，72 岁的叔本华在书房与世长辞，孤独地走完了他的人生旅程。密友格温纳献上了如下致辞：“对于自己要完成的使命，他怀着铁一样的信念。
在那漫长的、不公正的默默无闻之中，他从不曾偏离其崇高的孤独路径半步。在自己选定的事业中，他真可称得上恒兀兀以穷年。”
沈君：前路漫漫，风云变幻，仕途艰险，使命永驻。作为四年室友，我对你怀着深深的感谢，借此机会送上你毕业前给我的祝福：
人生的智慧在于无论富贵还是贫贱都能幸福愉快地度过。愿君无论身处何环境，均能坚守自己最真实的内心，制止最原始的欲望！
愿幸福与君同行！
人生的智慧读后感 篇6
读《人生的智慧》有感
ss 萌兔悦读
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者是德国著名哲学家叔本华，唯意志论和现代悲观主义的奠基人。在这本书中，作者以雅致的风格和格言的风格阐述了自己的人生观，这也是叔本华晚年的名著。
这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了”幸福论”.
本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？
叔本华的解释是，人的内心幸福或内心痛苦首先是人的情感、欲望和思想的产物，而人的外在事物只能对幸福起到间接的作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。
然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。
可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说”大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性”.
因此，人的内在拥有是人类幸福的关键。然而，现实生活中有多少人能意识到这一点？
伊比鸠鲁把人的需要分为三类：自然和紧急需要、自然和非紧急需要、非自然和非紧急需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。
然而，让人不快乐的可能是他们背后的需求。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。
提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，”扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解”.
眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主**法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。
然而，生活在现实中，人们不可避免地要为名利而战。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。
声誉是根据别人对我们的了解而来的，而不是超出这个界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能成名，但只有少数人能。
因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。
作品的形成不取决于机会，而只取决于创作者本人。只要作品还存在，它就照旧存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。
当然，书中也提到，在现实中，不能排除虚假和虚无缥缈的名誉。
关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。孤独的时候，穷人会感受到所有的怜悯，而思想丰富的人只会感受到自己丰富的思想。
而且，一个人在自然界中的地位越高，他就越孤独。促使人们参于社会交往的原因是他们缺乏忍受孤独的能力。因为通过与同类的接触，他们可以得到最强烈的刺激。
从这个意义上说，叔本华把平庸的一代比作**的号角乐器，把思想丰富的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏**。钢琴本身是个小乐队，比较适合独奏。
即使它真的需要和别人一起玩，它也经常作为补品存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。
在这本书中，写下了一些普通人理解但又不易表达的人性弱点。如，书中引用歌德的话，”优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情”.”我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己”.
因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。
所以，对此部分的理解见仁见智吧。
对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。
总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。
不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一书不长，但字字玑珠。不知不觉又到深夜，更多体会，还是拿书慢慢领悟吧……
我眼中的苏七块
——读《俗世奇人》有感
陈冠逸这本书的作者冯骥才将“天津卫”这个水陆码头里，被忽略的奇人生动地写了出来，让我们也能知道这几位奇人异事，有刷墙技术高超的刷子李，有凭一颗虎牙就认出通缉犯的华大夫，还有“贱卖海张五”的泥人张……
书里第一位奇人是大夫——苏七块，为什么叫苏七块呢？因为只要到他那里去看病，就得先交七块银元。这是他定的规矩，要是不交，就不治。
乍一听，觉得这大夫怎么当的呀？治病救人才是最重要，怎么把钱摆在第一位呢？真是掉钱眼儿里去了！
可是，我眼中的苏七块是个医术高明的人，他手下动作干净利落，逢到有人伤筋动骨，他把手指一触，隔皮戳肉，立刻知道怎么回事，上下翻飞，疾如闪电，包扎完毕。如果苏七块出现在现代，那方圆百里的人都驱车赶来，那真的每天顾客盈门，排长队了。
我眼中的苏七块，其实是个善良的人，他在遇到一个穷车夫时，暗中没有收他钱，还将药送给他，医者仁心，他不会见死不救。
我眼中的苏七块，还是个立规不改的人，遇到那位穷车夫时也没有改规，华大夫给车夫七块银元，这才看了病，因为人人都平等才公平。如果有人可以不用付钱看病，那大家都不给钱，到最后苏七块没钱买药，就治不了人们的病了。
因此，我认为苏七块是值得敬佩的奇人！
影响力读后感（一）
读了此书，对有些商业活动和社会现象作了一个分析，发现其实很多人都成了影响力的受害者，当然也有些人是影响力的受益者，因为他们早就了解了影响力的魅力，并且运用了一种或者多种影响力，从而达到自己的目标。什么是影响力？就是抓住人的心理特点说服别人，使人顺从，从而达到自己的目的。
本书列举了六种影响力：1、互惠；2、承诺和一致；3、社会认同；4、喜好；5、权威；6、短缺；其实我觉得生活中或者工作中还有另外的一些影响力被使用到，比如：同情。
书中用了大量的实验和案例来分析这六种影响力，其实在日常的生活和工作中，我们也频繁地接触到影响力。接下来说说各种影响力的特点：
1、互惠：互惠原理指的是，一旦你接受了别人的恩惠，就会想以同样的方式去回报对方，而不会无动于衷，更不能以怨报德。如果不能以同样的方式回报对方，心理上就会有一种负债感，或者就会得出一个结论：
对方真是个好人呀，而且随着时间的推移，这种负债感或结论会越来越深刻。那么，一旦某天，对方需要你回报的时候，即使远远超越了当初他给你的恩惠，你也同样乐意付出。这就可以解释为什么”滴水之恩，当涌泉相报”了。
2、承诺和一致：陈安之的成功秘诀中有一条：在公众面前许下承诺。
承诺是指导一个人行为的航标。如果一个人的行为违背了自己承诺，他就会产生很大的心理压力，通常这种情况下，会跟自己找一个平衡点。
3、社会认同：如果一个交警闯红灯，估计后面所有过马路的人都会跟着闯红灯，但是如果一个浑身充满叛逆气息的小青年闯红灯，会有几个人跟他一起闯红灯呢？这就是社会认同原理的影响力。
被社会所认同的，就意味着是正确的。
4、喜好：人往往会答应自己认识和喜爱的人提出的要求。
5、权威：因为专业，所以权威。因为不专业，所以要相信权威。
6、短缺：商场打折**的时候，某种商品每人限购四套和每人限购两套，哪一种更让有购买欲？事实证明，一个人害怕失去某种东西比希望得到同等价值东西的心理更加强烈。
7、同情：看看街边的职业乞丐，是否正是利用了这种影响力呢？
关于影响力的案例，第一个反应在我脑海里的是：传销。我猜传销组织的头目绝对是一个非常善于利用心理学知识的人。
传销组织者至少会运用到四种以上的影响力：互惠原理、社会认同原理、喜好原理以及承诺和一致原理。
第一步：利用喜好原理。通过熟人（往往是最好的朋友最值得依赖的朋友）把被害者骗进传销组织。
第二步：利用互惠原理，熟人及他的”同事”会对被害者特别好，这时即便受害者知道自己被骗了，很生气，他们也能让你的火发不出来。
第三步就是利用社会认同原理，此时熟人要做的就是不断地介绍组织里的社会地位较高的人（如教授，传统行业中的富翁等等为社会认同的成功者）给被害者认识。这时，受害者的心理是：他们比我成功，他们都来做传销，那么说明这个行业可能是正确的；
第四步就是利用承诺和一致的原理，此时受害者会有一种心理压力：我当初出来的时候告诉了家人朋友自己是出来挣大钱的，是最好信赖的人介绍的，如果此时回去，一定会被大家看到自己的失败，一定会很没面子，何况此时根本走不了，与此同时，其他成员会跟他介绍自己当初是被哪个最值得信赖的人”骗”来的，这时候受害者会从这些成员的相同经历上找到一个平衡点，于是既来之则安之，一步一步地听从传销组织者的摆步。
通过对影响力的了解，可以更加清晰地认识某些行为，减少被骗的机会，同时对于销售员来讲，这也是一本销售心理学的教材，若能深刻地学***以利用，将其发挥到极致，必能对赢得订单有很大的帮助。
影响力读后感（二）
《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销售工作的人必读的五本书之首，读完之后，确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原来，很多时候我们不是被别人算计了，而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力操作而做出了违背内心真实想法的决定。
一直对心理学和社会学感兴趣，。
人生的智慧读后感 篇7
人生的智慧是一本好书。这是小编精心安排的人生智慧。希望你喜欢！
人生的智慧读后感【1】
拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。
现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。
人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。
希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。
举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。
一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
亚里士多德说过，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。
亦即：所有的快乐，其本质是否定的;而所有的痛苦，其本质确实肯定的。
举个例子，哪怕你平常生活的90%都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象。
因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。
因此，与其追求快乐，不如避开痛苦。
独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分。
一个不能忍受孤独，不能从孤独中获得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。
想想你可以避免的粗俗的人，你一定会享受孤独的好处。
哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定;所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘。
因为天才是领导人类的火炬和旗帜，他们永远会在大多数人面前前进！
人生的智慧读后感【2】
花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已。
现在欣赏大师级的话，**，并常常真诚地发出敬佩之情。
人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒;幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩。
希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式。
读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。
举几个让人非常耳目一新的见解：
痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
当人们离一个人很远时，他们就离另一个人很近；一个人感到疼痛的能力与他感到无聊的能力成反比。
一个人与他人沟通的热情与其智力平庸和思想贫乏成正比。
人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了。
人生的智慧读后感 篇8
关于理解这本书，我还是看到了朋友的推荐。在我拿到它之后，我睡了几天直到我开始读它。我无法释怀，深深地被吸引了。完了之后开始着手写读后感，正如徐老师所说，如果读书只是简单的读完而已，不加以思考并实践的话，相当于没读。但是第一次，我不知道该怎么写。 我只是简单地写了。 我希望能提供更多建议。
这本书主要研究的问题是如何幸福度过一生，从三个方面展开，第一是人是什么， 即广义的人格，比如健康，力量，气质，道德，理智，教养等 ；第二是人们拥有的东西，即财产和各种财产；三是在评价别人处于什么地位。
人是什么？生活中的每一刻，或多或少，都在不断地被我们的个性所控制。就像亚里士多德说的“金钱总有散尽之时，唯有性格始终不渝。
”发现我们内在的美好素质，如高贵的品性、杰出的智力、良好的气质、乐观开朗的精神以及健康的体魄，身心健康，就是幸福的首要关键。我们应该致力于提高和保持这些素质，而不是把精力放在获取外部财富和荣誉上。人拥有什么？
衡量一个人的幸福若只是看他拥有了什么，而不结合他想要得到什么一起做参考，这就好比计算一个只有分子却没有分母的分式，是无效的。一个人若是从未想过要得到某样东西，那也就不会感到失去，有没有这样东西，他都一样高兴；只有当你得不到你想要的东西时，你才会感到更痛苦。每个人都期望更多，但这种模式限制了我们的视野，视野限制了我们的收入。
你在他人眼中是什么样的？一个人若不能在自身内在本质和外在财富资源中找到幸福，而硬要从别人对自己的看法中寻求满足，那真的是太不幸了。我们生存的整个基础，我们生活中幸福的基础，首先是我们的身体健康，其次是我们保持独立和自由生活的能力。
“一个人首先是并确实是寄居于他自身的皮囊中，而不是存在于他人的看法中。”
“财富犹如海水，喝的越多越口渴。”
“当一个人不需要害怕对方，或认为自己说的话不会传到对方的耳朵里时，他会如何贬低别人。所有这些都告诉我们，别人的意见其实与我们无关，可以忽略不计。”