20231942观后感(通用九篇)。
探讨与“1942观后感”相关问题是本文的重点，如何创作出一篇引人入胜的观后感呢？阅读作品时，我们常常会深藏于心，获得一些感悟。如果想要将这种思维的变化铭记在心，选择写观后感是明智的选择。在写观后感时，我们必须循序渐进地揭示作品的特色，而不是漫无边际地发表感受。热烈欢迎您来到我们的网站，希望我们的内容能为您带来收获！
1942观后感【篇1】
一部好电影，能让人百看不厌， 1942 就是一部这样的电影，看了以后对我的感触很、启发都很大，我就给大家来介绍一下这部电影。 天空中星星眨这他那一双可爱的眼睛，突然一群人点着火把，本来很黑的夜晚被这些火把照如白昼，说是来吃饭其实谁不知道是来抢粮食的，东家无奈只好摆酒席。在吃的时候我仿佛就是里面的一个人，画面到了我在不想看到的情景，血漫天飞舞，东家被打伤了，其他伤的伤，死的死，不堪入目，东家的儿子死了，老母亲死了?? 在逃荒的时候有很多人被日军飞机炸死了，中国的领土被日本侵占了，东家的女儿卖了，在火车上孙子被闷死了，家人走散了，本来是地主，结果也变得跟正常人什么两样，东家感觉或者没什么意思，就想死，想死的离家近一点，意外发现了一个失去亲人的小女孩，东家又有了上的希望，你叫我一声爷，咱俩就认识了，小女孩叫了，他们俩手牵着手就走了。 这是一部灾难片，看到了人性善良的一面，也看到人性黑暗的一面，还看到人性残忍的一面。
1942观后感【篇2】
这个寒假我看了一部电影----《一九四二》。此片描述了一个财主家与三千万河南人民的逃荒之路。
一九四二年的秋冬之交，河南省因受到旱灾和虫灾，全省三千万人民处于水深火热中。有个财主家里有很多粮食，但他的自私激起了村民的愤怒，导致家里被烧，粮食被抢，儿子惨死的境地。而此时日本人又想乘虚而入，夺下河南省。他家被迫到外乡去躲灾。
一路上，与他一起逃荒的村民不少，他们的目标是陕西。财主家粮多钱多，但在逃荒路上，有日军的轰炸、国民党军人的抢掠，他也变得身无分文，最后衣服也变得破烂不堪，在离家五十多天时只能吃柴火，有些家人都饿死了。
等蒋介石想拨款救灾时，灾民已死了近三百万人，而官方统计说是一千多人。
最后，财主爷一人活了下来，儿子被打死、老婆和媳妇饿死、女儿卖人、家丁死于日本人手中、孙子也没有保住。
从此片可以看出：国民党官员的腐败，军队似土匪，使得民不聊生。另外是老财主的心理转变。影片一开始因为财主不愿意把粮食分给乡亲，非常自私，原来不是逃荒，而是躲灾，但最后也沦落成了一个穷人，深刻体会到一个普通老百姓的不容易。所以我们不能自私，要经常考虑到别人的感受，帮别人就是帮自己。最后，这部影片让我想起如今的“光盘行动”，现在我们国家还不是很富裕，有些地方还很贫困，甚至还没有解决温饱问题。所以我们要爱惜粮食，从我做起。
1942观后感【篇3】
在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。在这场灾难面前，原来人的力量是那么薄弱、渺小，纵使你有家财万贯，也必须加入悲苦灾民的队伍里去。
看了这部电影，手里捧着盛满白米饭的碗，不知不觉好像沉重了许多，我不禁感慨万千、赞叹不已。光是这一碗平常微不足道的白米饭，在那个时候却是比钻石、黄金还要珍贵一百倍，因为就这一碗饭可以救一家四口的命，这令我汗颜。妈妈对我说，曾祖母告诉她那时人们饿的可以啃树皮，但是却很难找到。因为树皮要么被无恶不作、无物不噬的蝗虫吃的一干二净，要么早就被饥饿的灾民们瓜分了。
以后要节约粮食了。这是我的第一条观后感。
令我惊讶不已的不是《1942》中日寇的野蛮残忍，也不是轰炸灾民们的场面，而是我的身世。原来我身上流淌这一半河南地主的血脉，我的祖籍在河南。最让我震撼的是，《1942》中重点描写的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一辈也是地主，这可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因为曾祖母为了逃荒避难，带着外公等亲人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今天，他们正在颠沛流离。
到了安徽，曾祖母和外公等亲人终于结束了这逃亡，所幸没有一个人饿死。然后有了我妈妈，遇见了我爸爸，才有了我。试想。如果曾祖母他们在路上遭遇不测，还会有我在这写作的事情吗？所以，我是幸运的。
所以，每一条生命的诞生都是独一无二、不容易的，让我们珍惜生命吧！
1942观后感【篇4】
今天看了《1942》，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题：“怎么会这样?”
一九四二年的河南，中日队伍在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说：“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的队伍、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
1942观后感【篇5】
1942年，抗战的第5个年头。因为一场旱灾，河南，发生了饥荒。饿死、病死的人不计其数。日本侵略者在中国犯了滔天罪行，但在一九四三年冬至一九四四年春的河南灾区，却是这些杀人如麻的侵略者救了三千万中国人，这是事实。电影《一九四二》是根据著名作家刘震云《温故一九四二》小说改编的。电影以1942年抗日战争中的中原河南大饥荒为背景，在那场饥荒中，当地农民饿死300万人，3000余万人逃亡。出身河南的刘震云经过实地调查和对老人的采访，创作了这部纪实色彩强烈的小说。小说通过中国农民的粮食被中国-军队夺走，反而由日本侵略军“返还”的奇怪现象，来揭示战争的愚蠢荒谬。这部小说于1993年发表，并导演冯小刚拍摄成电影刚刚公开放映。之所以这部电影能引起关注，我简单谈谈自己的感受。
第一，落后就要挨打，贫穷就要挨饿。无数丧权辱国的不平等条约，无数次的割地赔款，日益腐朽的"清政权已无力抗拒欧风美雨的敲打，遂使中国沦为半封建半殖民的境地。1942年，据日本全面发动侵华战争已经过去5年了。过去5年，日本占领了东三省，占领了华北，攻破了首都南京，蒋*石只好躲到重庆去了。经过5年抗战的中国，国*党政府腐-败无能，民不聊生。落后就要挨打，贫穷就要挨饿。河南其实是当时中国的一个缩影。
第二，忽视民众的力量与侵略者的险恶用心。通过电影也有助于观众了解中国的现代历史进程。国*党蒋*石政权的失败原因是因为他忽视了尊重农民的必要性。日本为什么用六万军队，就可以一举歼灭三十万中国-军队?在于他们发放军粮，依靠了民众。日本发军粮的动机绝对是坏的，心不是好心，有战略意图，有政治阴谋，为了收买民心，为了占我们的土地，沦落我们河山。为了生存，逃荒的饥民吃了日本的粮，回过头就支持日军，支持侵略者侵略我们。就像当年八国联军进攻中国的时候，有人帮助列强攻打清政府一样。是谁人造成了这样的局面?是什么样的环境造就了这样的结果?这就是当时的统治者自酿的恶果。（检讨书大全 M.jt56W.cOM）
第三，珍惜幸福生活，立志报效祖国。1942年，世界上还发生着这样一些事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。但又有多少人能记住那些在饥荒中饿死、病死的河南灾民。70年过去了,中国的面貌发生了翻天覆地的变化。中国一跃成为经济实力全球第二的国家。经济欣欣向荣，人民安居乐业，社会和-谐发展。如今太平盛世，和平富足的生活弥足珍贵。8年后，我国要建成全面小康社会。作为新时代的中学生，一名河南人，我们一定要铭记历史，好好学习，热爱劳动，发明创造，长大后成为对祖国、对社会有用的人才。
1942观后感【篇6】
宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒大血战等这些在1942年发生的事情，对第二次世界大战的格局有举足轻重的影响。而同样是1942年，在中国的河南省，却因为大旱灾而死去了三百多万人，或许在当时的国民政府眼里，这并不是很重要，不能因此而影响世界格局以及国内大势。但对于当时河南省的灾民来讲，却是尸横遍野、惨绝人寰的悲惨景象。观看完这部影片，我的心情异常沉重，我忽然感觉生活在这个时代的我是多么幸福，而1942年，对于整个河南省的灾民们又是多么的绝望。下面由我来带领大家走进电影《1942》。
1942年一场突如其来的旱灾降临在了河南，夏秋两季庄稼全部绝收，滴雨未下，蝗虫肆虐，赤地千里，老百姓们在生死线上挣扎，他们开始大逃荒，行程数百公里，日程达数月之久。他们忍受着无边无际的饥饿，吃野草、啃树皮，甚至吃观音土;躲避着日本人飞机的狂轰乱炸，感受着下一秒与亲人天人相隔的绝望;忍受着国民党军队抢掠凌辱，妻女被买卖以供军官取乐的痛苦。他们一路向西地逃荒，直至家破人亡、饿死他乡，他们进城的希望也随着国民党军队的枪声而变成奢望。
影片中展示的是饿殍遍地、尸横遍野，人民流离失所、遭受涂炭，人与人之间的情感因为饥饿而变得极其脆弱，甚至出现狗吃人、人吃人现象。记得影片中一个片段：当灾难呈现报端时，蒋介石却依然镇定自若地在华丽的重庆政府中与美国大使聊天，外交部部长听到《时代周刊》的记者白修德反映的河南情况时甚至还认为这是天方夜谭，而国民政府官员明知道有灾情，却只是向外界一味地推说不严重，继续过着他们糜烂的生活。虽然记者白修德历经生死将河南的地狱之情呈现国际报端，虽然国民政府迫于压力发放赈灾款、赈灾粮，但军官相护，中饱私囊，层层相扣，最终赈灾粮并未落入灾民手中，300多万河南人民因为天灾、人祸而横死他乡。三百多万人啊，因为国民党的不作为、乱作为，导致了无数个家庭破裂、白发人送黑发人、子女无助的看着年迈的父母咽气、儿童成为成年人的口粮。这是多么令人揪心，令人为之悲哀的事情。在这场浩劫中，三百万人的死亡，三百万人的悲剧，国民政府官方的统计人数却只有1062人，这简直荒谬至极!1062，这个数字，怎能对得住那三百万死去的绝望的人;1062，这个数字怎能对得起那些依然在这数九寒天中，流离失所的灾民;1062，这个数字又怎么对得起那些寄希望于国民政府的人民?因为国家的积贫积弱、因为政府的软弱腐败、因为侵略者的凶残邪恶、因为灾害的来势凶猛，他们可以视人民如草芥，这与魔鬼有什么区别?
国弱则民危，国强则民安。只有国家强大了，才能保证人民的安全。叙利亚因为国弱致使被英美任意欺凌;巴基斯坦因为国弱，导致了巴以边境的惨剧频发;1942年的中国由于国家积弱，河南省几千万人居无定所，在日军的炮火轰炸中、在逃荒的道路上最终凄惨地死去。落后就要挨打，这个世界终究需要用实力讲话。细观我国发展，由鸦片战争以来的丧权辱国，到之后的新中国成立，再到如今成为世界第二经济大国，是多少先辈们抛头颅、洒热血，用生命和智慧换来今天的强大中国，我国自主研发的悟空号、墨子号、蛟龙号等多项研究成果已然进入世界前列。这就是我的国家，由挨饿受冻到集体奔赴小康生活，由衣不蔽体到物产盈丰，由国家积贫积弱到屹立于世界东方。由于国家的强大，我们可以怀着沉重的心情去缅怀那段历史;我们可以幸福的享受生活，不再担心悲剧重演。
不忘初心，牢记使命，不忘初心，牢记职责，作为新时代的青年，我们要牢牢告诫自己，不能忘记那段悲惨的历史，那段用鲜血和生命铸就的历史，因为谨记历史的沉重，才能为未来奋发拼搏。1942始终警示着我们：落后就要挨打，所有的战争并不是外表上的，而且国家实力的体现，我们只有通过我们亿万同胞的共同努力，让我们得国家变得更强大，才能在这弱肉强食的世界种出和平之花!
1942观后感【篇7】
一九四二年，河南，旱灾，蝗灾，三百万人饿死。“在死三百万的同时，历史上还发生着这样一些事：宋美龄访美、甘地绝食、斯大林格勒血战、丘吉尔感冒。”冯小刚的电影保留了刘震云小说里的这句话，在风云突变的大时代，个人的悲惨只是你个人的大事，蒋委员长心里则另有其他，日寇步步紧逼，陕北盘踞着逐渐坐大的敌对武装，世界反法西斯统一战场，战后世界格局与中国国际地位„„与这些大事相比，河南的灾情未免来得不是时候。其实蒋委员长并非不信，只是不愿相信。如同王小波笔下花剌子模的君王，他拒绝听到关于河南任何坏消息，“灾是有的，但没那么严重。”直到看到《时代》记者拍到狗吃人尸的照片，蒋委员长才不得不承认灾难的存在，才开始杯水车薪的救援。
信仰有何作用?《少年pi》里，信仰让派在苦难中从容地活下来面对生命，但《一九四二》里张涵予的神父却在饥饿和炮火中迷失，看着小女孩美好的生命灰飞烟灭，他有了疑惑，为何上帝总打不赢魔鬼?他对外国神父说，他觉得自己的心里也住进了魔鬼。面过已成为过去的苦难，少年派可以做出选择，选择心有猛虎细嗅蔷薇。但设若深陷苦难无法自拔永远也看不到尽头呢?电影里，人们都为了活着尝尽苦楚，却没有一个人选择自杀，他们都卑微地生存者，财主的读过书爱小猫的女儿宁愿自己被卖到妓院，只因想吃饱想活命，佃户愿意卖掉小女儿，徐帆在给孩子一个托付后自己把自己卖掉，如此凄凉，却没有人选择死。如同余华的《活着》，活下去是柔软而刚强的，死了就什么都没了。在苦难中，生更容易更有价值，还是死更容易更有价值，有时还真难以轻易判断谁更值得尊敬。真实的历史里，一无所有的父母，会毫不犹豫地卖掉自己的儿女，女人们会被城里来的人贩子买走当老婆或卖到妓院，据说有一对父母，将自己的两个孩子杀死，只是不愿听到他们哭喊着要吃的东西。当然，也有人选择一家人倾其所有后饱餐一顿一起去死。
电影里的日军用军粮收买灾区人民，竟收获奇效，这一招蒋委员长称之为“阴险”，但委员长，河南正是你甩出去的包袱啊。对于大人物来说，我们都是蝼蚁，棋子，必要时可以是弃子。张默扮演的长工，被日本人长刀刺死，馒头在刀尖，绝妙的隐喻，给你吃，后面就是刀。从百姓的角度来说，这粮食吃还是不吃，是个问题。用司令官的话说，人饿死了，土地还是中国的，仗打输了，我们就都是亡国奴了。但大人物们让我们死，日本人让我们活，至于土地，跟我们何尝有一毛钱关系?所以，小说里说人民竟倒戈打中国军人，电影里没有正面表现，想必有着不小的顾虑，姜文的《鬼子来了》可在前头搁着呢。有人说，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，请问这些人是外宾吗?
一九四九年蒋介石败退台湾，其实一九四二年这场饥荒中显露出来的问题已经为他的崩溃埋下了伏笔，官僚主义严重，政府行政效能极为低下，而社会力量又被严厉管控，这一切都是七年后失败的先兆。温故一九四二，温故而知新，要知道，可以饿死三百万，也可以饿死三千万，有时候有天灾，有时候是是诬陷为天灾，有时候可以逃荒，有时候却不让出去要饿死就饿死在自己家。也许那样的饥荒不会再来，但各种混乱未必会消失，如何选择，如何决定，值得每个人深思，值得大人物们警醒。
1942观后感【篇8】
那是一个为了生存而不顾一切的年代。
那是一个一条人命值两块饼干的年代。
那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。
“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么?更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有队伍士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。
1942观后感【篇9】
昨天下午学校组织我们五年级的学生去“中原影都”观看了，灾难大片《1942》电影。
天公也不作美下起了雪花，2点30分同学们在教学楼前集合，由徐老师带领我们冒雪向“中原影都”出发。踩在雪地上发出“咯吱、咯吱”的声音，大概走了6、7分钟的样子我们到达了目的地。同学们按照徐老师的要求，有次序的走进影院内找好自己的位子坐下来。等大家都做好后电影就开始播放了，故事讲的是“1942”年河南那一年发生自然灾害，旱灾伴着蝗灾同时出现。老百姓为了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人们把能吃的野菜、树皮都给吃光了。为了活命有的爹娘把自己的孩子也给卖了。一个小孩才能换到一小碗米，我在电影里看到，有的人饿的忍不住去吃死人的这种事情发生，逃荒的路上死人到处都是非常可怕。我们看到这种画面害怕的都哭了，我觉得比起他们来，我们现在的孩子幸福多了。
晚上回来后，吃饭时我手里捧着这碗白米饭心里沉重多了，我们应该珍惜现在的生活，不浪费每一粒粮食
1942观后感【篇10】
一部记录饥荒的影片，一部记录中原大地历史史实的电影，一部记录人间悲剧的电影，一部承载着太多喜怒哀乐的电影，在今天这个日子里，看后依然让人是那么的动容，那么的伤感。
《1942》这部影片主要反映和记录了几十年前中原大地，饥荒的故事，通过一个个小人物的缩影，体现出那个历史的悲剧，百万人为了“吃”，流离失所，路死他乡。何其惨！何其悲!
风雨飘摇，**不堪。那个年代，各种天灾和人祸的因素交织在一起，国民军、日本军、地方豪强这些人的因素、加上久旱无雨，天公不作美的天灾，混合交织，让生活在最基层的群众，生活更加的悲惨，为了一口吃，卖儿卖女，甚至出现了狗吃人、人吃人的惨剧，在今天的日子看来，简直无法想象。
活下去，活着比什么都好，活下去，比什么都强。
在马斯洛的需求层次论中，人类最低层的需求就是衣食住行，吃是最基本的问题，在缺少粮食的那个年代，解决不了吃的问题，在高的需求也是无用，在高的需求也会显现的那么的脆弱。
在影片的故事中，人类道德的沦丧、情感的麻木、彼此的残忍、愚昧和自私、伪善和贪婪都被无情的表现，人类最本能的需求战胜了一切，显现的淋漓尽致，为了粮食瞎鹿让自己的女人，到财主家去借粮食；为了粮食，美丽的花枝虽然看不上长工，但却能够和长工相好，代价仅仅只是为了两块饼干；为了粮食，大年三十，财主做梦也不会想到居然会卖掉自己的闺女；新婚燕��的长工，在刚尝婚姻的滋味后，却又卖掉了自己的媳妇，换回的仅仅只是2-3升米，人的价值显得是那么的渺小和卑微，人的价值显得是那么的不值一文钱。
在影片《1942》，人性的本能得到了充分的彰显，无情的表现，为了吃，可以在血溶于水的亲情，也可以卖儿卖女，为了吃，原本振振有词，义愤填膺的`战地巡回法庭的庭长老范，也可心甘情愿的在日本人手下做“伙夫”……..。人性的价值、民族的价值在此时显得是那么的脆弱不堪。
观《1942》，回想今夕，生活在今天日子里的你我，感觉到无比的幸福，我们不会为了吃而烦劳，我们不会为了吃而出现各种悲剧。
珍惜现在的一切，珍惜美好的今天，与1942相比，我们的生活幸福无比，与1942相比，我们的日子犹如生活在蜜罐之中，今天幸福生活，实属不易。
珍惜现在的生活，就要立足实际，更好的把工作干好，珍惜现在的生活，就要立足本职，踏踏实实的干好事业，为社会的发展贡献自我的力量。
珍惜生活，珍惜现在美好的一切，其实比什么都重要！