翟鸿燊观后感锦集十二篇。
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翟鸿燊观后感 篇1
大智慧融会着卓越思想 —翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感
资料来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：1571次
公司组织全体员工观看了国学应用大师翟鸿燊教授的《大智慧》讲座，观后我受益匪浅。他的博学，他的智慧，他对中国传统文化的深刻理解，他对生活的诠释和启迪，深深地震撼了我。
他的讲演几个小时，他一直站在舞台前沿，幽默风趣，声音高亢有力，响彻整个会场。他的讲演深入浅出，沁入在场每个人的心灵深处。他将国家中的精髓与实际生活相结合，应用于生活，贯穿于生活。
真可谓“一语唤醒梦中人!”
翟鸿燊《大智慧》观后感
来源：原作者：匿名日期：2008年11月13日访问次数：3021
《大智慧》看过好多遍，每一遍看后的感触都不一样，可以说是百看不厌。
翟老师的话，给人以心灵的震憾，唤醒了我心中的许多东西，也是对我精神的洗礼。
让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相。”是啊！谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢？
在现实生活中，有些人在工作中遇到挫折、不安或同事间的一些不快，回家后仍然无法摆脱情绪，因此会激怒家人，这不仅会使他们的情绪恶化，还会破坏家庭的幸福与和谐。其他人因为家庭矛盾心情不好。虽然他们去上班，但他们有一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。
这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保证。如果你想用和谐优美的声音包围自己，你应该注意沟通的方式和方法。
从我做起，提高自己的能力，每天面带微笑地面对一切，人们应该不断地学会反省、自觉和自省，并时刻遵守自己的言行。建立“正见、正思维、正语、正精进、正念”。
建设一支好的团队，像亲人一样爱团队成员，把这种精神发扬到兄弟姐妹、团队、社会和国家。做一个充满爱心和奉献的人，把你的爱传递给每个人。
孝道篇，我们都知道“百善孝为先”。翟老师提到“孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母”。“犬马皆能有养，不敬！
何以别乎？”爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗？平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。
有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐！乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。
孝敬孝敬，有敬方成孝。孝道文化的过去、现在和未来都与人们的精神生活息息相关。希望所有的孩子都能抽出时间陪父母，不要等到后悔没有及时。
从现在开始吧！只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧！“魂魄”精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。
结合我们公司的实际工作，领导高度导向，及时到位，到位时，我需要进一步提高责任心。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感和使命感的领导，发扬团队精神！
不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。
在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到“自强不息、厚德载物”的境界。能真正体会“道法自然”“天人合一”。
通过自己的努力回到企业、国家、社会，做一个正派的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。打造一支优秀的团队，让我们共同努力，互相学习，共同成长！
为了我们的使命和事业共同携手！前进！
翟鸿燊《大智慧》观后感作者：布兰朵(2009-12-21 08:34:21)转载标签：杂谈
近期，部门领导组织大家传阅由翟鸿森教授主讲的《大智慧》光碟，综合来看，翟教授深入浅出，在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。动之以情，知之以理贯穿整个讲座，从修养、心态、孝道、交友、管理等方面进行阐释，指出成功之道是思维、行动、表达的综合反映；在沟通中，要有五颗心：快乐、宽容，以情，赞美，爱等等。
翟教授对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，尤其翟教授在讲解团队建议方面，以“亮剑”为题材，边讲解边放其中的片段，形像生动的讲解带团队技巧。
结合我们公司的实际工作，得其时，当其位；在其位，责任重，都是我需要进一步提高的，努力改变自己思考的模式，凡事把工作准备过程作的周密，把注意力放在结果上，不能认为我们现在已经是优秀的，因为优秀难以卓越，不进则退；每个企业一定要发扬“大雁群飞”的团队精神，不能突出自我，没有完美的个人，只有完美的团队。
在听完这次讲座中，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。
《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊（shen）在北大讲国学的现场实录。内容分为五个部分：1、修养篇：
这条路离人们不远。心态：快乐。孝：小孝治家，中孝治企，大孝治国。交朋友：
君子和而不同，恶人同而不一样；5、管理章节：把握时机，当其位置。字字珠玑，句句经典，尤其适合领导者学习。
翟鸿燊和他的同事被媒体誉为中国传统文化的倡导者和传播者。长期以来，他一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。翟教授所研发的“tat（思考力?
行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的mba、emba、dba、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。近年来，他应邀在各级政府和知名高校做了上千次形式多样的教育培训和演讲，使近百万人在震惊和觉悟中精神成长和突破。
古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛，而这套讲座实录就是授人“智慧”的良方。在下文我仅简单谈一下《大智慧》令我受益最深的几个观点。
“领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。领导力，就是获得追随者的能力。”这是教授在心态篇里的两句话，对我们领导者来说无异于醍醐灌顶。
不少人干事业都有这样的疑惑，身为追随者的时候，千辛万苦求进步却步步荆棘、处处坎坷；成为领导者之后，觉得手下的人办这个不合意办那个不得力，于是下属又重复自己当年的老路。重要的原因是团队中的领导者没有意识到自己的价值、责任和魅力。领导者工作繁复，需要关注的很多，需要决策的很多，需要承担的也很多，往往耽于事轻于人，在追究事情的成败中忽略了对人的培养。
教授的话提醒我们，在事业中必须具备领导的智慧，将追随者都当成未来的领导者来培养，敢用人、爱用人、善用人，如此则事业无往不利。用人所长，天下无不用之人。每一个下属都具备成为某一方面的领导的潜质。
“思考力是万力之源”。在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。三力的辩证关系在他的tat学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：
一、行动力是万力之本。学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情？什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；
二、表达力是万力之魂。“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；
三、思考力是万力之源。最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达，所以正面思维、正确思维、三玄思维的能力才是最重要的，思考力错了行动力就完了。
《大智慧》中翟鸿燊对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身、齐家、治国、平天下”的儒家学说，使听者能在在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。
听这个讲座是为了学习，学习是为了精通，精通是为了应用，知识不是力量，使用知识才是力量。我将这套光碟推荐给大家，希望大家能和我一起进步，一起锤炼领导者的个人价值、凝塑自我魅力、提升管理实践,一起感受“自强不息，厚德载物”的境界,一起领略“道法自然”、“天人合一”的真实感受。
翟鸿燊的大智慧演讲稿
各位同学、各位朋友、各位菩萨们，大家下午好！
其实讲学习，最会学习的人叫孔子，他被评为联合国教育最高教育奖。他说学习的最好方法就是“玩”，玩索而有得。所以我们今天在一起就放松一下，玩一玩，好吗？
孔子讲过一句话：“知其声而不知其音，禽兽是也；知其音而不知乐者，庶民是也。”意思是说：
百姓可以听不懂高雅的音乐，可以看不懂芭蕾，如果一个领导不懂乐，那就是修养问题。什么叫佛？佛，印度的梵文叫布达。
藏文译成布达拉，我们到布达拉宫就是到佛宫；译成中文是普陀，我们说上普陀山就是指上佛山；或者叫佛陀，简称为佛。什么叫佛？佛就是觉者、智者。
什么叫佛？就是觉悟了的人。什么是人，就是还在痴迷的佛。
这些文化里一点迷信色彩都没有。这里面有两个关键字是“觉悟”。中华民族最伟大智慧就在于我们拥有觉悟的概念、方法和法门。
我见过很多西方学者，和他们交流说：你有没有这样的词汇能形成这样一种意境，比如说“醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟……”？他说：
“我们找不着。”他说，“老子的《道德经》我们确实看不懂。比如说‘惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。’我们确实看不懂。
”。我在九华山庄参加国内外一个论坛，在讲这些课的时候，来自东南亚国家的领导人，蒙古国的一领导人在我讲课的时候就站起来了指后面的同步翻译，为什么呢，因为他的耳机里没有声音。休息的时候，翻译过来跟他讲了实话：
“翟老师讲的这些我确实翻译不过来。”那天讲的是“以道御术”。一讲鬼谷子：
“捭者，开也、言也、阳也；阖者，闭也、默也、阴也。捭阖之道， 以阴阳试之。由此言之，无所不出，无所不入，无所不言可。
可以说人，说家，说国，说天下。“这些就翻译不出来。所以说中国文字只要存在，这个民族就是强大的。
“两只黄鹂鸣翠柳”怎么翻译也是“两只小鸟在唱歌”！讲到佛、讲到觉悟就有一个字叫“玄”。松下幸之助在他的书里讲过一句话：
学习最重要的一点就是找到窍门。窍在哪里？《道德经》里有：
“常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
”“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”玄是让你觉悟成佛的法门。
一提到玄，有的人就不敢讲了。《易经》玄学、《老子》玄学，《庄子》玄学，《中医》 玄学……“玄”什么意思？甲骨文、钟鼎文里面有：
拿一根绳两面对起来一撮。玄者转也，转者变也。玄就是转变。
怎么样去成佛？就是觉悟。什么叫中国？
中者心也。老子讲“多言数穷，不如守中。 ”中者心也。
所以说我们在几千年前，在马克斯提出无神论之前几千年前就有了，从《周易》开始，一直到老子的《道德经》，“道冲，而用之或不盈”，最后告诉你“吾不知谁之子，象帝之先”。我们是讲无神论的。在两千年之前中华民族就这么伟大，我们的良心就是上帝。
你我的心灵一旦觉悟了，这才是这个世界和宇宙的主宰。这是中华民族的智慧：中者心也，心者中也。
什么叫华？华者光也。中华民族是有光明的民族。
佛在传法的时候讲“十大光明”。我们中华民族是有光明的。 毛泽东在开国大典的时候一挥手说“人民万岁”。
毛主席讲人民就是上帝，这个话发了多大的慈悲呀！什么叫万岁？道家的文化：
长生久视，死而不亡。一个企业家把这件事悟懂了，才能够真正做到基业常青。有的人活着已经死了，有的人死了但还活着。
有的企业总是探讨“怎么把人留住”？人是留不住的，你能留住他在企业，也留不住他在人世。可是你留住的到底是什么？
《亮剑》里面有，最后李云龙在毕业论文演讲时说一个团队最重要的是打造魂魄。《道德经》里面有“载营魄抱一，能无离乎？”什么叫魄？
依附身体的精神。什么叫魂？可以离开身体的精神。
你的企业这些东西塑造出来了，那才能够真正的长生久视，死而不亡，基业常青啊。我们有非常好的文化：孔门有心法，但是很多人看不懂。
孔子绝对不是你解释的那样，《孔子》里面，《道德经》里面、《论语》里面、四书五经里面、佛经里面有商道、有天道、有人道。但是很多人不了解。孔子几次的渡人，曾子听懂了，写出来的《大学》，子贡听不懂，所以孔子说：
“知德者鲜矣！”子路听不懂。曾子听懂了写出的《大学》：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.”这不是企业追求的最终目标吗？“知止而后有定，”，企业的企是一个“人”＋ “止”。
“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣.”企业文化最佳的法门。
翟鸿燊观后感 篇2
在我看了大师翟鸿燊的讲座后，我觉得我们现在的好多人都缺乏修养，尤其是作为一个中国人应有的文化根脉的基本修养，翟鸿燊讲座观后感。我们民族的精神动力，智力支持来源于何？就来源于我们那些伟大的古人所留下的宝贵思想。
那是我们民族的精神之根脉，智慧之根脉，灵魂之根脉。而只有有了并能掌握运用这些智慧的思想，我们个人，我们团体，我们民族才能走得更好，走得更远。而现在恰恰相反，我敢肯定有95%的中国人没透彻的读过老子的《道德经》，有90%的中国人说不清孔子提出的思想主张是什么。还有很多人不了解继承并发扬了古人智慧的毛泽东思想。与此同时，国外的学者却把我们先人的智慧崇拜的五体投地，甚至有的外国学者其研究运用的程度比我们的学者还要高深。
这说明什么？说明我们在一定程度上已忘祖了，忘记就等于背叛！说明我们没有很好的利用古人留给我们的思想瑰宝，没能让智慧变成价值。所以将其冷落了。究其原因，是现在人们太功近利没空读，还是我们的教育家们不重视？是该好好反省的时候了！你看--现在的人，尤其是中国人，多烦躁，多空虚！
大学生的素质在逐年下降，适应不了社会，自杀，他杀现象层出不穷，观后感《翟鸿燊讲座观后感》。我们确实需要找回适合我们自己的心灵家园。社会进步了并不等于要抛弃前人的思想，相反还要利用前人的思想与时俱进，作自我反省，自我调控，做到“以道御术”。可幸的是中国后继有人，有我们的翟教授，有致力于国学推广应用的一些大师们，但屈指可数。在这点上我相信一些学者，大师级别的人和我一样有所同感。只有觉悟了，才能重视，重视了才能发展进步。所以我们身为教育工作者更应加强自身修养。
认真看了翟先生的所有讲座视频，其中不乏有很多值得学习的地方，只要能够让自己受益都是好的。
从另一个方面来说点自己的观点：翟先生是最优秀的讲师来冠名可能最恰当，如果以国学大师来冠名可能欠妥。他的讲座如果只听一场是有些妙趣横生获益良多的感觉，多听几场就发现千篇一律枯燥乏味了些，举例子的发音语调语气都一摸一样，感觉就是在重复一个背诵好了的连贯性的剧本一样，黔驴技穷似的已无后劲可言！国学的浩瀚岂会穷尽，如果一个真正对国学融汇贯通的大师在其任何一次演讲中腹稿都不需要，信手拈来点石成金，绝不会有枯燥的重复和乏味的诙谐。如此比较翟先生就相形见拙忸怩作态了些！
另外翟先生在道德经上的内家修炼火候也明显感觉不足，断章取义的地方很多。而且把国学的深邃精义生搬硬套的往一些肤浅的事例上解释，有附庸风雅之嫌，且把国学商业化太浓的去推广也是对国学的一种伤害，国学里很多要义是注重修身修德的，而非花拳绣腿的架子功夫，国学是严肃的浑厚的而非粉墨花旦似的。道德经的由来翟先生不妨再去研究研究，老子是学贯满盈的圣人，他生平只留下了几千字的《道德经》，是为那般？！道可道非常道，光这几个字翟先生就够你下功夫的了！
翟鸿燊观后感 篇3
有这样一个有趣的小故事在我脑海里印象很深。一个黑猩猩被关在笼子里，笼子外边放着一个桃子，猩猩看得见却伸手拿不着。笼子旁边有一根棍子，但猩猩很容易捡起棍子，把桃子放在那里享用。
我想，用《大智慧》来比喻这根棍子就再也恰当不过了。“神马都是浮云”在充斥网络、“rmb”占满人们脑海的年月里，公司组织中层干部观看了著名国学大师翟鸿燊教授主讲的《大智慧》视频，看后受益颇多。翟教授的讲座，深入浅出，妙趣横生。
我感觉最深，最大的三点就是要获得**远瞩、良好的心态，手脚要勤快。现在说出来与大家共享，旨在抛砖引玉。——眼界要高。
这是翟教授提出的一个核心观点。翟教授认为，只有通过自我修养、人情修养、管理领导能力的提高、伟人博大精深的智慧体验和博大胸怀的培养，才能取的伟大的成就。他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁证博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华。
我的理解是，一个人应该有很高的眼光和思想水平。比如，作为一个保险人，我经常遇到的最头疼的问题就是那些风险明显的保险业务不做，这违背了公司加大做业务力度、促进发展的要求；做了，确实存在潜在的风险。虽然我知道小风险会在大发展中逐渐消化，但风险一定是一种存在，一种担心，一种两难。
我不是车险部经理，也不是公司总经理，但在工作中，我要站在车险部经理和公司总经理的立场上考虑问题，从高处看问题，使问题更加准确和全面。工作对上一层一层地负责，同事之间“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”就是一种最高境界。核保工作具有前瞻性，得其时，要当其位；在其位，要知责任重。
这就要求我们站得高，看得远，有战略眼光，智者如愚者，善者如水。要做到更细致、更细致、更全面，就要有超前思考、超前分析的能力和**的能力。只有这样，才能在风险评估、风险识别、风险规避等重大问题上提出好的方案和建议。
知识是学出来的，能力是练出来的，境界是修出来的。在听完系列讲座后，让我感触最深的一句话就是“心亡为忙”“哀莫过于心死”，，反醒自己，确实有时在工作和生活中，因为没能及时完成某项工作或事务而给自己找借口，称自己当时太忙，没有时间，现在想想“忙”只是推托搪塞的理由，用鲁迅的话“时间就像海绵里的水，只要挤挤总会有的”。当然，一个死心塌地的人，对任何事情都不会表现出积极的态度，做事也会很被动。养成这种习惯对工作和生活极为不利。
只有不断努力学习、完善自我，凝塑自我魅力，提高管理实践经验，在不断的锤炼中，进一步提高自身修养，达到“自强不息，厚德载物”，方能真正的体会到“道法自然”、“天人合一”的境界。翟教授有一句口头禅“人际沟通最忌讳的就是一脸死相”更是一语点到痛处，使人猛然醒悟。保险行业是个服务性行业，优质服务至关重要。
在当今社会，人们的生活节奏正在加快。大多数人为了生活而努力工作，提高各方面的能力，但是他们忘记了微笑和沟通也是一种能力。有些人在工作中与同事发生冲突，或者受到顾客的批评。下班后，他们无法平静自己的情绪，并将不良情绪带回家。还有些人，在家里，与家人的意见发生分歧，便苦着脸到了单位，对同事的问题也爱搭不理。
这样便很难做到有随喜心，不迁怒。因此，与人为善，加强沟通，十分重要。——心态要好。
翟教授讲到一个人成功与否，心态至关重要。心理，顾名思义，是指一个人的心理状态。归根结底，是一个人对生活的态度，包括对人、对事、对自己的态度。生活是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。
心态好则身体好、精神振、干劲足，易出业绩。我们要有良好的心理素质和承受能力，学会自我调节，以积极的态度对待工作、同事和公司。保持良好的心态可以使我们宠辱不惊、知足常乐、胸怀坦荡。
“和谐世界，从心开始”，心态要好正是我们构建和谐企业文化的基础和前提。世界上很多东西都不是由人的意志转移的。有很多不满移的事情。这就要求我们要及时调整心态，使其与之相适应。
例如，在承保工作中，我们需要扩大保险业务，规避保险风险；对于业务人员，我们需要做更多的业务，包括风险更高的业务。这是一组矛盾，既对立又统一。核保人员不仅要坚持原则，还要多做说服和解释工作，灵活变通。
对于业务人员，也要把规避风险作为自己的责任，对公司负连带责任。这就要求我们保持良好的心态，克服困难，加强合作，保质保量完成任务。唐人陆挚说得好：
“吝少失多,廉贾不处,溺近迷远,中人所非”。意思是说，吝惜小利而丧失大利，聪明的经营家是不做的，只图眼前利益而无视长远利益，连普通人也懂得划不来。我们要深悟此理。
当然，心态要好，并不意味着无所追求，不思进取。要知道，平常不等于平庸。一个心态好的人，往往是一个有远大理想的人，一个脚踏实地、坚持不懈进取的人，一个善于学习、不断超越自我的人。
因此，保持良好的心态，不能志大才疏,好高骛远。而要心平气静，从容奋斗,把烦恼和忧愁一扫而光，使理想和才华尽情地展现和升华。这样，我们的生活才会充满活力，我们的精神才会更加充实，我们的心情才会更加开放，我们的事业才会更加出色。
——手脚要勤。翟教授十分强调行动,“很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动”。善于研究和反馈信息作为企业决策的基础，越来越受到企业的重视。作为承销人员，要勤快，切实做好公司的员工助理。
手脚要勤，勤于收集和归纳。我们在经营过程中始终存在一个信息问题。尽管最大诚信原则要求投保人在保险中履行充分告知义务。
但是，事实上始终存在信息的不完整和不精确。保险市场的信息问题可能导致投保人或被保险人的道德风险和逆向选择，给保险公司的经营带来巨大的潜在风险。保险公司建立承保制度，高级人员运用专业技术和经验对保险标的进行风险评估。通过风险评估，可以最大限度地解决信息不对称问题，消除道德风险，防止逆向选择。
因此，我们需要有强烈的敬业精神、强烈的事业心和高度的责任感，吃苦耐劳的能力，开拓进取的积极气势，努力联系客户，掌握信息，培育品牌，引导经营。要有敏锐的观察能力。市场的培育和客户的情况是非常复杂的，不仅不同，而且受到很多因素的制约。
一个具有敏锐观察能力的保险人员，应该能够看到、听到、了解客户的一举一动和市场的变化，并及时反馈信息。只有这样，才能正确评估和识别承保工作中的风险，防止逆向选择。同时，保险公司是经营风险的特殊行业，其经营状况关系到社会的稳定。
保险公司实现稳定经营的关键环节是承保业务质量的控制。然而，随着国内保险市场供给主体的增多，保险市场竞争日趋激烈。保险公司正在扩大业务，增加经营风险。保险公司通过建立承保体系，将业务发展与承保分开，实行专业化管理，严格控制承保。
因此，我们要有良好的服务态度，真正树立 “待人如已”的思想，想客户所想，急客户所急，立足“沟通从心开始”手牵手为客户服务，较快地赢得市场和客户的信任，更深入地贴近市场、贴近客户，确保保险业务的质量，从而实现经营稳定。
翟鸿燊观后感 篇4
翟老师的一番话，给人以心灵的震憾，唤醒我内心深处的许多东西，也算是给我精神的一次洗礼。
让我銘于心的是他所讲的沟通，翟老师讲到人际沟通，最忌讳的是一脸死相。是啊!谁愿意和摆着一张冰冷臭脸的人讲话呢?现实生活中，有的人，工作中遇到挫折、不顺或者同事间有些不愉快，回到家依然不能摆脱自己的情绪，于是就迁怒家人，这样除了自己心情更糟外以外，还破坏了家庭的幸福和谐。还有的人，因为家庭闹了矛盾，心情不好，人虽然上班了，却带着一张苦瓜脸。同事和他讲话，爱答不理的，意见有些分歧时，说不到几句就发火，搞得办公室气氛很紧张。这样，不但耽误工作，影响了同事的工作和心情。如此恶性循环下去，后果不堪设想。因此，良好的沟通是我们工作和生活的保障，要想你的周围充满和谐动听的声音，就要注意沟通的方式和方法。从我做起，提高能力，每天要微笑面对一切，人要不断学会自省、自觉和自察，时刻观察自己的一言一行。建立正见、正思维、正语、正精进、正念。
建立一个好的团队，爱护队员要像亲人一样，把这种精神要发展到兄弟姐妹、团队、社会、国家。做一个有爱心、讲奉献的人，把自己的爱心传递和感染给大家。
孝道篇，我们都知道百善孝为先。翟老师提到孝为百善之首，而第一孝道就是赶紧孝顺父母。犬马皆能有养，不敬!何以别乎?爸妈辛苦一辈子，到头来不就是指望自己的儿女吗?平时很少有时间到爸妈那里，但我天天要给妈妈打一个电话，尽量到老妈那里看望老人家。有时陪他们吃顿饭，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街买点老人喜欢吃的，到换季的时候给老人买一些换季的衣服让老人开心快乐!乃至于给老人捶捶背，按摩一下肩。我想他们也会开心的。孝敬孝敬，有敬方成孝。过去、现在、未来的孝道文化与人们的心灵生活息息相关。望所有的儿女们都能够抽时间陪陪父母，不要等来不及时再后悔。从现在开始吧!只有感动和内疚是没有用的，用行动来证明自己吧!魂魄精神，结合电视剧《亮剑》《易经》思考力是万力之源，是空间与时具进，凡事准备是非常重要的。
结合我们公司的实际工作，领导人取向高、得其时，当其位;当其位，责任重都是我需要进一步提高的。努力改变自己，凡事把准备工作做到严谨、周密。做一个有责任感，使命感的带头人，把我们的团队精神发扬光大!
不断努力，完善自我，锻炼自己的个人价值。塑造人格魅力，提高工作能力。确实做到角色就是人格。在不断的锤炼中进一步提高自身修养，达到自强不息、厚德载物的境界。能真正体会道法自然天人合一。
通过自己的努力来回报企业、国家、社会，做一个堂堂正正的人。感谢公司给了我们一个很好的工作环境，学习的机会。创建一个优秀的团队，让我们一起努力，相互学习，一起成长!为了我们的使命和事业共同携手!前进!
翟鸿燊观后感 篇5
翟鸿燊讲沟通，强调高效沟通的重要性。首先，翟老师鼓励学生们互相交流，互相握手。他说，沟通是情感的传递、信息的传递和情感的互动。
情感很重要。只有心情好，气氛好，我们才能有效地沟通。
后来，翟隽谈到了鬼谷子，他的四个学生，苏秦，张仪，孙膑和庞涓。几个学生，把中国就搅的差不多了。他到底交给学生什么了呢？
他教的第一就是“捭阖”。什么叫做捭阖呢？捭，就是开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势；阖，就是闭，关闭心扉，沉默，把进来的事物化为自己的事物。
一阴一阳，一攻一守，一说一听，懂得什么时候说什么时候听的“捭阖”之道，可以说人，说国，说天下。一个人要把沟通、说服、演说能力练好了，对别人的影响力练出来了就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有；就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能——谈笑间樯橹灰飞烟灭。后来，他自然而然地请观众为他鼓掌——这也是一种交流、鼓掌，不仅是为了演讲者，更是为了显示他的品质、状态，显示你很好，你还活着等等。这是沟通。
接着，翟鸿燊说，沟通，不仅仅是教点技巧就会了，一个心胸狭隘的人，讲不出格局大的话，一个没有使命感的人，说不出有责任感的话。他还说，在这个时代，因为有网络，有很多知识，可以进行检索，甚至没有多少知识储备。知识，是学来的而能力，是练才会出来的。
沟通是一种能力，是应该练，也能练出来的。同时，人的胸怀，人的德行、境界，是修出来的。
翟鸿燊再次提到鬼谷子：“口乃心之门户”。他举了一个例，一个女的问，老公经常不喜欢回家？
为什么？翟鸿燊回答：因为人家回家等于痛苦，谁愿意痛苦啊？
结果证实是这样：回家前，头皮就发麻，要先把手机信息处理好，把撒谎的稿子想好——反正说真的她也不信。结婚不久，就发现自己找的就是“纪检委书记”每天审查一次，这样的家庭氛围，会喜欢回家吗？
这久是夫妻没有沟通好造成的。
“长征那么困难我们都有篝火晚会啊”，为什么要死气沉沉的？沟通最忌讳的，就是一脸死相。因为，一个人相由心生，口乃心之门户。
管理和财务可以被别人所取代，但他们自己的模式、思想和境界是不可替代的。因此，高质量的沟通自然开始。技巧之类，你可以找的地方多，网络搜就有很多。有的人，到哪里，哪里的气氛就好。
“永远不要做气氛的污染者，永远不要做破场的事”，刚说着，有人接电话，翟鸿燊顺势罚做俯卧撑。中国人的沟通是从家里开始的，入则孝出则悌。
他还举了一个例子，学游泳，不一定学得很快，研究生也不一定学得很快，因为有些人不想下水。这个是态度问题。要改变心态、状态、态度，简称“**”，要成功，就要“**”！
世界上最伟大的力量，是改变的力量！唯有变，才是不变的。来听课，不是来记笔记的，而是来改变的！
拒绝改变，记多少都没有用。沟通，必须从心开始！不是知识没有用，而是自己没有用。
“因为我没有用，所以我没有用”（可理解为：没有去用，是自己没用；也可以理解为因为自己的无用，所以到导致没用用上）。他有提到：
不是知识就是力量，使用知识，才是力量！还是那句：要改变，“不要让我这张脸，破坏家庭的风水、团队的气氛、企业的气氛，永远不要做情绪和气氛的污染者！
”要有喜悦心，藉此建立正见、正思维、正语、正精进、正念，有的人看起来聪明，为什么不能成事？因为，重视看的是问题，而不是机会，白白让机会溜走，最后丧失目标。他举了一例：
他推荐看一本书，过两天，一个学生说已经看了，问有什么所得，说纠错37字，打算给作者写信说他不负责。再问，那么这本书到底写了什么，回答说：那是没注意到的。
这种人专门挑错的人，就枉费了那本书里面的思想。当然，这种人有一种工作适合他：专业校对。
但大部分人，不能这么思维。没有正向思维，就容易互相吹毛求疵。一对夫妇不到两年前离婚了。回想起来，他们第一次大吵是牙膏包装不当：
男的用力过猛，牙膏挤多了，刚好女的看见，“你有病啊，这么挤牙膏”“你才有病，不就一支破牙膏？”女的刚拿起牙刷，牙膏忽然没了，一下子牙刷就摔男人身上了，男的一口泡沫，就喷到女的脸上，两个人就开打了！后来不断升级，只好离婚了。
还是沟通没做好，还是没有正向思维。怎么能有正思维、正念、正精进？先要学乐。
比如学习，就不要以学为苦，乐于从事，那么就用以正精进。学乐，是建设学习型组织的关键。书山有路勤为径，不错，学海无涯苦作舟，就问题了。
学习可以不是苦差事。一个心态好了，那么想的正面的，行动是正面的。马拉多纳打球时，他的对手打了又拉，但他得分了。
问他为什么对这些踢、拉不生气，他回答说：“这才能体现我做球星的价值”。“为什么不报复”“最好的报复，就是进球！
”这就是积极的心态。
翟鸿燊特别以自己的经历为例，说明，及时可能有点不愉快的事情发生，你转念一想，把心态调正，就会有意想不到的收获。他说，自己因为火车上一次换错鞋子，因为正心态，收获了一个业务，多了一个哥们。随时要有这种意识：
“与人恭而有礼，四海之内皆兄弟”！
本次视频讲座信息量大，但幽默感强，不觉得枯燥乏味。正如在讲座中所说，要享受学位和工作，那么，这种正念会带来积极的改善！我们对这些视频的学习和观看，也正是要有这种“学乐”的意识。
翟鸿燊观后感 篇6
高品质沟通观后感
首先，学会沟通最重要的是要有正确的思想与心态指引我们用翟鸿燊教授的话说“思考力是万利之源”，有了正确的思想指导，没有什么问题就解决不了的。
其次，沟通中要面带微笑，微笑是一种工具，是一件法宝，是人与人沟通的法宝。微笑代表一种态度，一种礼仪。在别人的心理中，你会感受到你的态度和尊重。微笑会像阳光一样给人带来温暖，沟通自然顺畅。
同时我们也要注意我们的口头语言的表达。一个人的素质修养都可以从口头语言表达出来。口乃心之门户！
语言是一门艺术。它可以通过一些词把我们的信息传达给别人。我们需要与学校同事沟通的是和谐的团队精神；我们需要与学生沟通的是传达他们的爱和知识。
总之，它在一个人成功的沟通中扮演着非常重要的角色，对世界上的每个人都是如此。因此，沟通不是一种劝说，而是一种感染，一种形像展示，一种言行一致的表达。沟通是人与人之间的相互学习和取胜的关键。
翟鸿燊观后感 篇7
树礼仪之邦，品国学风尚
中华国学其宗旨，乃是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
国学自国人研习以来已成为凝聚中华民族文化向心力，已演变成促进人文科学思想和谐以及督促世人见贤思齐，修身养性，形成积极向上的文化观念意识的一种重要的思想文化。翟鸿燊的《立德修身》恰恰反映了其中的一个方面。他曾经说过：
修之以身，其德乃真。如果一个人的修养不够，给你一个项目，就会给国家和人民带来灾难；如果给你一个团队，就会把团队带到尽头。道德品质修养的不仅对自身良好性格的塑造起着关键性的决定作用，推己及人，可以将这种好的行为思想塑造从而对周围的人产生潜移默化的影响，并以一人之动起到良好输送知识文化传递的效果。
只有正确地规范自己的行为，纠正自己的思想，才能感染他人，用自我看到更大的自我，才能在团队、国家、民族乃至世界的文化修养、学术研究乃至重要领域发挥指导作用。为天地立心也是仅仅做到了一个极其微小的方面，而这只是基础，没有了基础，任何的实践便没有的奠基石，因此，立德修身是我们既要做到的，同时也是我们应该高度重视的一个方面。
“闻道有先后，术业有专攻”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。也是翟鸿燊所引用的孔子的话来说明一定的道理。见到德才兼备的人就想赶上他。
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。作为一个中国人，学习、继承和发展中国文化不仅是每个中国人的责任，也是我们修身养性的理论基础。汉学文化是中华民族及其先民创造的，儒学成为其理论平台之一。
国人世世代代继承发展具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深的几千年文明的结晶。
听了翟鸿燊老师的生动讲解，我们不仅从修身养性，品德素养，治国管理之道有了一个比较深入的了解，儒家文化的博大精深也被展现得淋漓尽致。尽管我们了解的只是皮毛，或者是无法真正领会到翟鸿燊老师讲授内容的深刻实质和理论精神，但能够领会其中的一部分内容，便已经是对思想的一种提升。
而我最喜欢的便是他所讲的孝道。他引用比尔盖茨的经典名言：世界上最不能等待的，是对父母的孝顺。
比尔盖茨把这份爱传递给了球队，最后传递给了全世界。论语也有言：犬马皆能有养，不敬何有别乎？
不要以为扔两个钱，就叫孝顺。这不仅反映了现实社会中老年人对子女关爱的渴望，也反映了我们自身的决心和不足，以及如何从父母的角度看待问题，以及继承这种思想和行为的深刻道理。而百善孝为先，一个心中没有老人的人，一个不想着如何尽孝道的人，做的任何善事都存在着一定得缺憾，并且这种缺憾是发自内心，切实存在的。
从小就经常听到过这样的一句话：树欲静，而风不止。我们当孩子的时候无法体会到父母为我们所付出的辛劳，自由生活的无忧无虑，也便不去考虑这些。
等到我们为人父母的时候，这种感觉就越发强烈，舐犊之心充斥了整个胸腔，此时才整真正体会到父母的辛苦。如果你幸运的话，尽孝道也不晚。不幸的是，很多人也经历过孩子想孝顺，亲戚不留的痛苦经历。因此，中国文化的传承也是对人们思想和行为的一种熏陶和激励。小孝治家，中孝治企，大孝治国。
只有尽力而为，才能有资本考虑治国理政。
中国素有礼仪之邦的美称，我想这与国学文化的继承和发扬是密切相关的。构建礼仪的境界体现在各个方面，而思想塑造是基础和基石。因此，多学汉语是思想境界的提高。
翟鸿燊观后感 篇8
从业10余年来，接受过大小的培训很多，其中也有一些优秀的课题给人留下深刻的印象，只是像近段时间观看翟鸿燊老师的讲座后，对内心造成的震撼和警醒之大实在是从未有过。他准确而精辟的语言冲击着我的灵魂，冲击着我旧的生活方式和思维方式，清击着我的每一个脑细胞。我默默地对自己说，是时候停止犹豫了。
是该好好改变自己的态度了！
大智慧共五盘，每一盘都给人以思想的洗礼，都有我值得深思和该学习体会理解的地方，他的tat理念贯穿着我所需要的许多观点，对与我们行业来说，无论是经理主管乃至我们培训人员和一线员工都应该深思如何具备良好的思考力行动力和表达力，短短的九个字道出了我们最需要的思想意识。
作为搞培训工作的我更应该学会如何思考，如何行动，如何更好的表达自己。工作上，我更多的是和学员一起！怎样很好的和他们沟通，并能够引导她们有效的沟通是我首先要努力的方向，对于企业来说最大的成本是不会做营销的人，我们现在的每一个学员都是以后企业的营销人员，让她们学好技术的同时培养她们更好的与人沟通对我来讲任重而道远。
员工能否很好的与人沟通与我们企业的利润是成正比的，对我们来说能够很好的与客人沟通就是营销的基础。我决定从身边的事情学起做起，培养学员的沟通意识，服务意识，把自己多年的经验感想和学员一起探讨分享，培养团队意识，和学员有效沟通相互交流，并促使学员之间首先练好沟通，让他们学员之间相互打招呼问好，并养成见人就打招呼问好的习惯，形成一个学员学习的传统。向他们灌输自我反省、自我反省的观念，让他们明白，学好技术不仅是为了工作，更是为了学习一项技术，同时改变自己的生活，树立自信和自律。
翟老师说：“人应该有同理心，什么事情都要先站在对方的角度思考问题， 每个人都最关心自己的利益。让学生明白，我们所作的一切中，最大的受益者就是她们！
对于我来讲，由于知识储备有限，翟老师的很多深刻精辟语句理解的还不够透彻，更重要的是：“如何把所学的知识结合到日常生活和行为习惯当中去”。形成自己的模式和品质是我进一步学习和理解的方向。从那一刻起，我告诉自己，我必须改变自己，影响他人，并建立一个积己的思想，正念和积己的语言！
彻底洗刷自己。很荣幸成为公司的一员。非常感谢你给了我学习和思考的机会。我明天的成长将于今天的看法密切相关。在这样一个学习型的团队里工作，我非常有活力和自信。
一起加油！！！
《大智慧》观后感
听完著名国学应用大师翟鸿燊主讲大智慧后，感触良深，他结合了《亮剑》里的魂魄精神，让我们了解到什么叫魂，什么叫魄，魂就是指可以离开身体的精神，而魄是指依附在身体上的精神。通过去年5月12日的四川汶川大**后，让许多外国观察家发现了我们中国是个以人为本的国家，我们的父母官国家领导人在第一时间直到现场，指挥救援工作，数十万的人民子弟兵也在第一时间奔赴救援第一线，同时，也让13亿的中国同胞悟出了这样的一个道理：再大的灾难除以13个亿，灾难就会变得微不足道；再小的奉献乘以13个亿，就会变成爱的海洋。
所以，只要每个人都付出一点爱，这个世界就会变成一个美丽的世界。
境由心造。不怕念起，就怕觉迟。一个人角色的改变完全是由个人的心态造成的。
每个人都有坏心情，每个人都有时间发泄自己得不满，但最重要的是，你发泄完之后，就可以明白原因，明白原因，知道不回去，不发泄，永远不污染气氛和情绪。
“日事日毕，日清日高”，当天的事就要当天完成，不要做一天和尚撞一天钟——得过且过。因为雷锋同志的日记里有这样的一句话：“人的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的生命当中去。
”中国第一所古军校的校长——鬼谷子说：“口乃心之门户。”由此可见，沟通对我们的重要性。沟通是情感的传递和行为的主动性。高质量的沟通会让你明白我们国家有亲戚。
孔子说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎！”、“四海之内皆兄弟”、“礼之用，和为贵”教育可以改变观念，训练可以改变能力，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
2009年8月31日在钟主任组织观看翟鸿燊教授之大智慧,老师们在会议室认真的观看翟教授的视频讲座,翟教授的话给人以心灵的震憾，唤醒我内心的爱，让我们用全身心的爱走向明天。
在整个学习过程中，我记得最深的是他说的每个人的心都应该有真挚的爱。翟教授讲到“人际沟通，最忌讳的是一脸死相”。是的，当你面对一个人时，首先要用温暖的眼睛看别人，别人也用同样的眼光看你。如果你一开始就摆出一副不好的样子来给别人看，那就意味着交流的开始就是失败。
所以我们要用对亲人的爱，辐射到对朋友的爱，对身边每一个人的爱，对工作的爱，对社会的爱，对祖国的爱……尤其是现在人民生活环境改善了，平时不能我行我素，只顾个人的情绪，而忽略周围的人的感受，无形就会中伤自己身边的人却不知道，这样不但耽误了自己的工作，而且还影响了别人的工作和心情，破坏了人与人的友谊。如此恶性循环下去，后果也是不堪设想的。因此，我意识到全心全意的爱是我们生活和工作的重要保证。
在今后的工作中，我将用各种方式表达我的挚爱，不辜负祖国和人民的期望。
爱是广博的，作为教育工作者来说师生之间的爱是真诚而无私的。只有这样的爱才能唤起学生心灵的美，只有这样的爱才能让家长放心，信任我们的教育。我们要“用全身心的爱投入这伟大的教育工作”，构建和谐的师生关系，努力提高教育教学效果。
在工作上，我更多的是和学生在一起！怎样很好的和他们沟通，有效的沟通是我首先要努力的方向。对于教育来说，最大的是情就是教会学生做人，学会学习。
每一个教育者都要教书，让她们学习知识，培养她们更好地育人沟通，这是任重道远的。学生能否与他人良好沟通，与我们的训练成正比。与学生良好的沟通是培养人才的基础。我决定从身边的事情做起，培养学生良好的道的品质和团结互助的意识，培养学生相互打招呼，积极迎接客人，养成讲文明礼貌的良好习惯。
翟老师的讲座是我今后学习、理解和感悟的方向。在一个和谐、积极向上、朝气蓬勃的集体中，我可以更好地发挥自己的舞台作用，全心全意地投入到工作中去。
翟鸿燊观后感 篇9
通过近期的培训课程学习，我获益良多。发现以前自己的思考层面太低太窄了，《亮剑》电视连续剧我以前也看过，感觉十分过瘾，很喜欢剧中李云龙这个个性鲜明的人物形象，不过，以往过多的是关注电视的剧情发展，很少细细咀嚼人物的语言，更没有关注背后的人格魅力。观看了翟鸿燊教授以《亮剑》为例子的视频演讲，让我对里面的对话产生了浓厚的兴趣，品味到了语言的魅力和沟通的技巧。
以前从未将其上升到大的格局与沟通等高度来进行思考。学者翟鸿燊教授开始从汉学的角度进行分析，这与我的思维视角和深度不同。在观看翟教授讲课的国程中，最大的遗憾之一是他引用了许多他不懂的经典字句，这说明我自己的汉学水平还有待提高。
翟教授在沟通专题讲座中引用《亮剑》苍龙岭突围中三个不同部队长官的对话为案例，深入浅出的进行了精彩的分析和扩展，从国学思想应用的角度来分析和讲解《亮剑》，使《亮剑》精神成了领导学、沟通学极好的精典范例。沟通是一门艺术。在现实生活中，因为一句话有很多次，它使自己与他人的距离可以远近，与他人的关系可以可有可无。不论在日常生活或是工作场所，良好的沟通都是人际关系的第一步，有了良好的沟通才有机会和我们身边的同事达成共识，同我们的亲人有心与心的交流，与我们周围的朋友礼尚往来，才能建立起相互受益的互动关系，使生活学习工作相和谐。
翟老师说“沟通就是为了建立正见、正思维、正语、正精进、正念”。高质量的沟通应该注重结果，而不是情感。沟通是发自内心的。嘴巴是心灵之门。一个人的口才和言语是内心模式的反映。
说话底气十足有气势是一个内心很自信的人，说话直爽是一个内心果断的人。改善自己的语言，首先得从改变自己的内心开始（内在的气势、底气与格局）；改变自己的内在，也可以从改变自己的言语开始，比如多使用正向的语言，多用鼓励和积极自信的话语，不用模凌两可的词语，不用不确定性的词语，说话肯定自信不犹犹豫豫。
“与时俱进，与时消息，与时偕行”。翟先生在演讲中强调了这三点。这12个字看似简单，但要在他身上做好并不容易。在信息社会，要注意及时收集信息，畅通信息渠道，主动获取信息。
”中国文化中有一句很重要的话，就是“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”（说话少一些怨天尤人，办事少一些后悔当初，只问耕耘不问收获，反而会有收获不期而至。)我认为这是一种很高的存在和做事的境界，是浮躁社会迫切需要的一种气质。
是金子总要发光，埋下头来干好自己的工作，努力干出成绩总是会得到认可。另外，翟教授还提到了另一种境界“不贰过，不迁怒”。我们应该吸取别人的教训，使同样的事情不会发生在我们自己身上，同时，我们不应该因为错误而生气。要学会控制情绪变化，着眼大局，提高思想水平。
思维方式越大，范围越广，时间越长，思维境界越高，做事的出发点不同，结果也不同。这也是优秀和卓越的不同之处。
翟教授的讲座博大精深，其中大量的国学内容一时难以理解，只能学点皮毛，用自己的理解来解释自己的学习经历。在以后的日子里还要进一步加强学习。不断提高自己。
将理论知识用于实际工作不断进步。
翟鸿燊观后感 篇10
四、管理
一个好的团队，必定是一个和谐的团队。一个和谐的团队就是通过良好有效的沟通来保持平衡。《亮剑》是翟教授在讲到团队管理这一点上引用的一个极好的案例。
翟教授在苍龙岭突围站战斗中，通过三个不同的场景、三个不同的对话，向我们展示了良好沟通的三个方面：新闻与时俱进、与时俱进。快速有效的获取和分析信息，客观冷静的纵缆大局，无穷无尽的探索和进步。试想，在当今这个信息横流的时代，一个团队，不能够及时的收集、分析信息，又如何能在竟争激烈的市场上取得先机，占于不败之地；当一个正在为工作中的事情烦心恼火的领导，无理由的将怒气发泄到员工的身上，他又要如何能赢得员工的信任与爱戴，并甘愿为之去拼搏？
当一个团队取得了一点小胜利，小荣誉的时候，沾沾自喜沉浸于现状从此停涉不前，又怎么能不被淘汰，而持续运作下去呢？因此，沟通在团队管理过程中的重要价值不言而喻。
五、孝这一点，是在讲课的前半部分提到的。但是我把它放在最后一点来写。是因为我个人觉的以上的种种，皆因小孝而起。
源自家庭，源自我们的父母。百善孝为先。是父母给了我们身体，培养了我们的一切。
那么我们就有可能管理我们自己的家庭，我们自己的企业，甚至我们的国家。我称它为特别应用，因为它以小见大，一个连自己的父母都不能尽孝的人，又何谈其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治国。
这也是一条真理。
毕竟，我们沟通的目的是为了实现我们理想的自我，达到自我满足，而最终的目标是取得成功。
如果说成功是一门艺术；那么沟通就是一门学问。再通俗的艺术，没有学问的支撑，也展现不出它的内涵。
翟鸿燊观后感 篇11
翟鸿燊教授《大智慧》讲座观后感
观看了国学应用大师翟鸿燊教授的 《大智慧》 讲座, 观后我受益匪浅.他的博学,他的睿智,他对中国传统文化的深刻理解,他对人生的阐释与启迪,深深地震撼了我。他的讲演深入浅出,沁入每个人的心灵深处.
他将国家中的精髓与实际生活相结合,应用于生活,贯穿于生活.真可谓"一语唤醒梦中人!" 讲座中许多经典语言引起我的深深思索.
如"永远不要做气氛的污染者" "君子和而不同,小人同而不和" "高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是放在情绪上.沟通从心开始" "相随心生,口乃心之门户" "一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感到话,一个格局小的人,讲不出大气的话"等等. 让我感触最深的是:
一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人, 讲不出有责任感的话:一个格局小的人,讲不出大气的话.此话中的"境界" "格局"并非是一个浮浅的词汇,它是一个人的自身修养,文化修养以及思想品味的内在综合体现,那是文化底蕴,心灵的修炼累积出来的.
乃是"冰冻三尺非一日之寒"之功啊.所以,人在做事的同时要重视修炼心灵! 讲座中让我明白了"改变"的力量,这是最伟大的力量.
现在,许多人都缺乏修养,尤其是中国人应有的文化根脉的基本修养,更不懂得改变自己,从改变中提升,因此社会会出现不同的人群. 《易经》中讲"三易" :简易,变易,不易.
翟教授在讲座中精彩地指导我们学习和应用，并利用古人留下的思想宝藏，使智慧成为价值。可见，人多浮躁，人多空虚，大学生素质逐年下降
我们真的需要找到自己的精神家园，需要改变。真正的改变不是改变世界，而是改变我们自己。这样，我们可以走得更好，走得更远
翟教授的讲座足以让我们无穷的思考, 无尽的感悟. 这些只是我个人浅薄的一点感想,和大家一同探讨.
翟鸿燊观后感 篇12
近日观看翟鸿燊的《国学中的管理之道》讲座，获益匪浅，深受启发。
首先，作为管理者，自身的修养是很重要的。他的大部分讲座都有企业家参加，但我认为每一个中国人，甚至每一个中国人，都应该有收获。从管理者的工作特点来看，个人修养尤为重要。《大学》中说：
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《道德经》中有“修之以身，其德乃真”。如他所说“企业能走多远，取决于领导人的境界、修为”，一个领导者、管理者的“品质”决定了他所带团队的走向与未来。
那么我觉得可以这样理解，对于学生来说，教师的师德修养起着潜移默化的教育作用，“一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸”，这话说的很有道理。我们不是圣人。我们有喜怒哀乐，但我们不能受这种情绪的影响，特别是对我这个想成为企业家的人来说。借助先辈的经典名言，提高我的修养，是我今后努力的方向。
其次，人与人之间的沟通技巧值得推敲研究。我们的工作性质决定了我们要和人打交道，和学生、和家长、和领导、和同事……“口乃心之门户，修心才能开智；人际沟通最忌讳的就是一脸死相；沟通是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动”。这话语如“醍醐灌顶”，深入我心。
每个人都需要学会沟通，管理者也需要学会沟通。我们要学会用真诚去打开人与人之间的心灵鸿沟，这样才能做到鱼与熊掌，事半功倍。
我来大学后就开始了我的创业之路，我现在事业正是发展期，听了翟教授的孝道，我才知道我自己是多不应该，父母是希望我们常回家看看的，可我上个暑假因为忙于店里的工作连母亲过生日都没有回家看看，其实天下父母共同的心愿就是在经后的日子里我会抽些时间一陪陪他们，哪怕是陪他们吃一顿饭，在吃饭之余聊聊天，给他们按摩一下肩膀。我想他们也会很开心。
对于平时不爱看书的我，能有这样的机会让自己有精神的洗礼，在以后的工作中我会真诚的聆听、了解对方的需求,站在别人的角度思考和分析问题,并给予正面的、有建设性的反馈，再次适当运用非语言的沟通，给别人多点微笑、赞同。用行动证明自己，让自己成为未来合格的企业家，为明天更加努力。
翟老师那些不饰雕琢却精巧无比的话，如行云流水，似珠落玉盘，给人以心灵的震撼，唤醒了我内心深处的许多东西，也给了我一次精神的洗礼。学而有用，方能有效，我要用行动来证明。
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李鸿章观后感集锦
工作总结之家栏目精选：“李鸿章观后感”，欢迎阅读。
或许你正在查找类似"李鸿章观后感"这样的内容，希望能为你提供更多的参考。看电影是一种心灵启迪的过程，好的作品会引起观众的共鸣，观看之后一定会触动内心。此时最好写一篇观后感将容易忘记的感悟进行记录，看完电影写一篇观后感也是一种锻炼。
李鸿章观后感【篇1】
读罢，掩卷深思。李鸿章实乃近代被错解最深之人。当世及后世之人多毁之谤之，言其乃丧权辱国之始作俑者，慈禧卖国之代言人也。笔者虽亦有忿忿于李处，然于李亦颇多赞誉，所谓有功有过，赏罚分明。
李生于道光三年，安徽人士。其时，朝廷殊要之职皆授予满人，而于汉人猜疑甚多。
道光二十七年中进士，受业曾国藩门下。曾国藩为湘人。于李亦师亦父。李之修身，治军，政治，外交所奉之圭臬实多源于曾。
及发捻作乱，而八旗满将不堪用。国之岌岌，满朝震动，方起汉人。乃委曾国藩以大权。曾国藩帅湘军，与发捻战，互有胜负。后李鸿章归乡建淮军，与湘军，常胜军互为依持，历十数载终剿平发捻，李亦籍此名声大噪，始为清廷所倚重。此为其军事光辉之谢幕，而外交悲剧之揭幕矣。
当是时，列强环饲，皆欲分中国而食之。李受命于临危之际，欲习西洋之术以制之，故竭力以促洋务运动。以李当时之眼界，固不知非变政体而不足以救国。假使知之，则何如？亦不可奈何矣。汉人入机要已为大变，至于改国体，非李之力可及也。
李所为人记恨之由也，盖其充当丧权辱国条约之全权代表，尤以中日《马关条约》，中俄《中俄密约》最甚，故李之荣誉毁于一旦也。又李实为当世朝堂掌权之大人物也，其权愈多，则责愈重，不论毁之誉之，皆非常人所能及。此非脱李之罪，然使他人于李之位，大抵不及李甚也。
今日吾辈，生于清平，实难感乱世分毫，然于此清平之世亦难抉择，况乱世乎？故李之功过，吾辈须客观审视之，不可人云亦云。国耻距今不过百多年，国人几以忘之，可悲可叹！
李鸿章起于内患，卒于内外交困之际，其功也煌煌，其过也昭昭，然不愧于英雄二字。李尝游历欧洲及美利坚，知外国之先进，也曾摩拳擦掌欲奋发追赶，奈何政体腐朽不堪，大厦将倾，此历史之潮流也，非人力所能当。而大清国祚苟延多年，李有大功鄢。
是非功过，烟消云散，成王败寇，都付笑谈。
完。
李鸿章观后感【篇2】
晚清重臣的枯朽背影
高扬
少年科甲，中年戎马，晚年洋务。
少时立志水击三千里，为中华之崛起而读书，
面对乱华匪贼，起兵靖乱，终得位极人臣，
却了了拂过，八十余载，
化作不得已的肃迹落款，
喋血而亡。
大部分人的观点，对于李鸿章的刻板印象多是亡国之臣，耻辱见证等负面标签化脸谱，然后通读一遍李鸿章生平传记，其实遍很难再说出这种不太负责任的以偏概全之言。历史就是如此，何尝是一句话就能说清的，北宋真的只是因为完全没有军备意识而空筑华巢么，高宗赐死岳飞真的只是秦桧的小人谗言吗，李鸿章难道也只是为了卖国求荣而一次次签下自己那苍健有力的刻印么。
也许他是一个只懂借力不懂借势的外交家，一个内战内行外战外行的军事家，一个只改商体不改政体的改革家罢了，不过老爷子真的只会同俄使可爱地炫耀自己于天朝上国那点欺上瞒下的生存之道么，并不然，这也是一个遇刺之时稳如泰山的外交大家，顶着满面鲜血并以此为条件为马关条约挽回一丝屈辱的筹码，你还能说他只是一个苟且无为的老人吗?或许他是一个嘬烟袋锅子除了嘴哪儿也不用动的上官，但他也是努力，至少试图洋务的非木鱼疙瘩。
他面对的是一个从软件到硬件都落后于世界，而且落后到无法和周遭对话的中华。顶头上司是个不无才华、御下有方，但同时悍辣固执，拒绝与世界交流的老泼皮。所以他很难用正常的方式来促进一切。只好用尽各类方式，委婉、迂回、偶尔不免卑鄙、甚至为虎作伥地，推进着宏图大业。一点点试图让中华纳入与世界其他国家对话的轨道上。
梁启超在《李鸿章传》中说：吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇,一个同受伊藤博文赏识钦佩的清国重臣，在这样特殊的时代，也知道为奴尽职，如是而已。
邓小平曾说过：中国不是清政府，我更不是李鸿章。但这位总设计师领导下的改革开放，或多或少具有李鸿章洋务运动的影子。从李鸿章到邓小平，在失败经验中走出一条成功之路，历史留给了我们太多借鉴与反思。
李鸿章观后感【篇3】
凡古今非凡之人，无不誉满天下、谤满天下，李鸿章也不例外！孙中山先生说\天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡\，英雄终究敌不过时势;只是当时处于形势的洪流中的人们怎么会知道是顺势还是逆势呢？就如当前的世界发展形势如何，谁能确信呢？这就牵涉到历史的结论可知而时势预判的话语建构——读历史，不管如何曲折，结局都是确定的;而判断当下以及未来的形势，终究是一种预测，以及以此为基础的话语建构。既然是预测，就有不确定性，你测对了，你当然会笑傲江湖、成为一代枭雄;但是，你测错了，或根本不测呢，就只能被形势所碾压！那么这么说，就无所谓英雄与庸人了，因为只要你不符合潮流就会被碾压，无论你才能多高、功绩多丰、心术多正！因此，我并不赞同用是否符合形势来判断历史人物，尤其是像李鸿章这样举世无双的人物！为什么呢？假如说符合潮流就是核心标准，那么现在看来推翻清政府、建立资产阶级现代化国家，进而再由无产阶级专政取代资产阶级国家，那么符合这一潮流的自然都是英雄。只是，这一步骤在当时是广泛的共识吗，谁规定了这一路径了？即便以革命形式强行实行，谁会想过给当时当代的国家、群众，尤其是普通大众带来的财产、生命等方面的损失吗？
那么这里就显得李鸿章们的伟大历史意义了:挺身入局，尽人事而听天命;不辞劳苦、不避责难、不顾安危，为了维持脆弱而安定的局面耗尽所有能量！！！
试想一下，这不正是在当代也备受推崇的实干精神和家国情怀吗？管他风霜雨雪、不顾个人得失、未知是非成败，只要还活着、只要还有一兵一卒就全力以赴、绝不放弃！也许有人会觉得，李鸿章作为晚清重臣、政府头号代表，如果仅仅止于实干精神和家国情怀，那也显得层次不够！但是，不要忘了，他们是臣，不是君;是实干者，不是思想家！而且，这里牵涉到封建专制政体下的固有缺陷:只有自由的权力，没有自由的思想！即便李鸿章开眼看世界，学西方，也不可能有远远超出同时代人的思想;而能把家国情怀化为无人能及的实干精神，已经是极为不易了。试想一下，当时中国的衰败，不正是缺乏实干精神所致吗？(吏治败坏、鸦片横行、投机遍地、流寇猖獗)而反观当今中国，经济如此强盛、气象为之一新，恰恰是绝大多数人都在\撸起袖子加油干\，不管是为了房子、票子、面子，还是社会贡献、国家利益！因此，在一个不是你该干什么想干什么，而是你只能干或不干什么的国度，假如国事未废、社会尚稳，一定不要忘了，李鸿章们这样的实干型人物的功劳！
说在后面，仅从个人来看，李鸿章那首\一万年来谁著史，三千里外觅封侯\也许表明李早已看透历史了呢——封侯者入史，也必然受天下人争议！而且，窃以为，如果很多人都能够像李鸿章一样\三千里外觅封侯\而不是\小衙门里争大王\，吏治废弛何至于此呢？
李鸿章观后感【篇4】
李鸿章现为世间推崇，是因为洋务，但被世人唾弃，也是因为洋务。经过两次鸦片战争的失败，以及太平天国的打击，清朝的一部分官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。为了解除内忧外患，实现富国强兵，维护清朝统治，开始学习西方文化及先进的技术。
但是李鸿章办理洋务运动总结起来就是两件事，第一就是军事事务，购买战船武器、制造船只炮台；第二是商务事务，开设招商局、电报局、开平煤矿等，虽然期间兴办洋学堂、派留学生，但都是为军事和外交服务，作者总结李鸿章了解西洋人的长处，就是这些而已。
进行30多年洋务运动没有使中国富强起来，购买的战船和武器在甲午战争以及以后的八国联军中也被化为灰烬。但洋务运动引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用。
梁启超评价李鸿章“不学无术”，洋务运动中只知道军事，却不知道民政，知道外交，却不知道内政。同时期欧洲各国改革推陈出新，实行新政，而李鸿章身居高位却不能对上劝说皇帝指挥百官，对下不能号召全民发动群众。所以李鸿章是时势所造的英雄，而非造时势的英雄。
李鸿章观后感【篇5】
李鸿章传读后感600字：
对李鸿章知之不多，只在《从晚清到民国》和读书会上了解部分。此时写读后感，便觉得心虚。没有调查就没有发言权，知之不多，能谈的自然就不能多。
仅从《从晚清到民国》中来说，李鸿章是个非比寻常的英雄了。洋务运动领袖之一，发展出了中国现代工业的雏形。建立了中国第一支西式海军—北洋水师，把清朝的海军从无拉至到了亚洲第一、世界第八的地位。甲午战争究其失败之根本，那就离不开清朝政府的腐败无能，用文中的话来说，“没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳”。科技的发展，没有了政府的支持，只能是徒劳的。这也就有了梁启超评价的“以一人敌一国”，依我看，把“一国”换成“二国”也未尝不可，在面对“神对手”的同时，却还有一群“猪队友”。
另一方面，他代表清朝签订了《马关条约》等条约，背上“卖国贼”的骂名。今时网络上对“年少不知李鸿章，年长方知真中堂”也有了另外一番解读：意指少年的时候不知道李鸿章是怎么样的人，成年后因误信网络谣言而将其误认为爱国英雄。
梁启超说“天下唯庸人无咎无誉”，诚然李鸿章绝非庸人。我认为，每个人都有自己的三观，都有自己的价值取舍。同时，每个人接触了解的资料又不全一，自然就形成了褒贬不一，一千个读者有一千个哈姆雷特。而读史，可以把它当作一个情景模式，看当时当景当人是如何做的，取其精华，去其糟粕，来充实自己的知识库，褒贬其实无太有意义了。
李鸿章观后感【篇6】
这是一本近年来难得一见的好书，作者在书中对李鸿章的性格、思想做了极为细腻的分析探讨。作者从大历史的角度描述了李鸿章的一生，既对他的才能及贡献赞叹不已，又对他的失误直言相批，公正的评价了李鸿章的一生。应该说，李鸿章是试图睁眼看这变化中世界的中国第一人。他看到了中国已经在科学技术上落后于西方国家，也想到了这种落后将要给中国带来的危害。所以他倡导了洋务运动，试图通过经济复兴、科技复兴带来民族复兴。但是由于他未能深入的了解西方文化，没有认识到中国传统文化对民族复兴形成的巨大的羁绊作用。因此他试图利用经济状况的改变来改造中国社会的过程及作用是极为缓慢的，并且在那个时代受到各方面的制约，他派往美国的第一批留学生在国内封建势力的攻讦下半途而废，不得不提早回到国内就是明证。
李鸿章是改造中国社会的第一人，他试图将中世纪封建的中国改变为现代化的中国。但是他没有认识到中国文化所存在的缺陷，所以他的起步是艰难的，但是他对中国社会变革的推动作用是不可抹杀的。后来的孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平所进行的一系列的社会改革都是将他社会变革的延续，并最终由邓小平完成了中国社会的改革，实现了中国社会的现代化。
任何人都脱离不了时代，任何人都脱不过民族文化的影响，所以也就不可能有所谓生不逢时之人。李鸿章就是为那个时代所生，就是因为有了他的积极行动，中国才缓慢的睁开了看世界的眼睛。
李鸿章观后感【篇7】
分两部分，一部分是濮兰德，一个外国人写的李鸿章，一部分是梁启超写的李鸿章，对比来看，还是有一些不一样的感受的。
濮兰德写的李鸿章，写作的风格有点不太一样，一边叙事，一边评论。缩写的事，大多数都是为了论证所要表达的观点。总体来说对李的外交生涯评价还是很高的，不过对他的军事贡献则评价较低。两者多少都有点成王败寇的感觉吧。其实我以为李的军事能力还是不错的，这从他前期镇压太平军的成就就能看出来。不过一个甲午战争就让他几乎所有的努力全部报销。从结果来看，几乎可以否定他所有的努力。里面的有个评价还是有点道理的，一个人能力再强，精力总是有限，李不可能面面俱到，又管外交，又管地方政务，还要管海军，还有陆军的建设。而他手下并没用更多可用的人才，还有他当时所处的环境，人无完人，不可能那么多苛求。
不过另一方面，外交虽然濮兰德的评价挺高，但是从结果来看，各种赔款，各种割地，其实也不见得就有很大的胜利。当然，外交不过是政治，军事的一个提现，所以也不能太苛求。但怎么说呢，一个外国人，对李鸿章的评价，也不一定就很客观和公正。
相比之下，梁启超写的部分，文字写的不错，虽然我一直以为梁启超应该更多的是写假大空的新闻类文章的人，偏见偏见，不过梁启超写的也未免有点观点尊逝者讳，很多写的也不一定客观吧。
怎么说呢，对李，我的感觉是，前期能力很强，对于镇压太平军的战争来说，贡献很大，协调了常胜军，也很有效的达到了战争的目标，还协调了跟曾国藩的关系。而且看李的手下，也都是能独当一面的战将，各方面都很不错的。不过之后宰相天下之后，虽然也做了不少努力，包括洋务，草创新军等，也不能一竿子全部打死吧，但最终结果并不好。我想这里面，有现实的客观因素之外，也有李的一些能力限制在里面吧，比如说，李并没用强有力的手段进行强力措施解决关键矛盾问题，更多的还是在慢慢改良当下的问题，如果时间够长，外部没有那么多的事，结果可能会不错吧。
毕竟历史不能再来重演，李也算一带伟人，但既然他在那个位子上，就是要对他进行苛求的。他没能很好的完成他的任务。
李鸿章观后感【篇8】
对于一个处在世界剧烈变革，列强虎视眈眈的时代，支撑着一个破旧不堪，国力日益衰落的王朝，游走于列强之间，为国忍辱负重的老人来说，李鸿章称得上是一位伟大的外交家。在那个时代，没有一个人比李鸿章更煎熬，因为他为那个王朝肩负了太多的责备。他的一生也都在不断的探索国家富强的道路，也在终其一生的实践着。
纵观李鸿章其一生，为国鞠躬尽瘁 却终不能实现富国、强国之志。在他所处的那个大的时代背景下，确实对这样一个在满洲清廷身为汉臣的他来说是有很大难度的。但是，纵观古今中外成就伟业的重臣，哪个的环境又会比他好的多呢？
在一个动荡的年代，位高权重，能够执掌大权40余年。虽有高处不胜寒，却能游走于清廷各派之间；虽国力衰弱，却能周旋于众多列强之间，这足以体现其处事之智慧的高深。临终还能得到了朝廷的褒奖，最终能善始善终，他是幸运的。而这也正是他的不幸，身处一个动荡的年代，又执掌大权，朝野相倾，居然没有成就一番伟业，实属遗憾。他之所以演绎了一幕历史悲剧，其个人有不可推卸的责任。
李鸿章观后感【篇9】
李鸿章发迹于镇压太平天国和捻军动乱。清政府自康乾盛世之后，由盛转衰，官逼民反。1851年，一个普通村民洪秀全在广西揭竿起义，两年多时间，占领了半个中国，1853年，安徽山东一带出现了捻军作乱，清朝开始呈现土崩瓦解的势头。清政府镇压了10年没有成功，最后重用了曾国藩和李鸿章等人，李鸿章称此机会组建了淮军，最后1864年平定了太平天国以及1865年结束了捻军动乱。
李鸿章为人称道是结束了国内军事作乱，使得摇摇欲坠的清王朝苟延残喘，为人诟病的却是能平定内战而无法战胜他国。如果李鸿章与国外同时期军事家相比，英法都在全世界扩张，而李不能抵御国外侵略只能镇压国人。之前镇压国内动乱的声望在甲午战争中被米虫之国日本打败后，就荡然无存了。甲午战争中，被动等待日军进入朝鲜后步步受牵制，北洋水师功亏一篑，作者细数了李鸿章十二条过失，从外交、军事战略重大失误、武器装备因贪污导致质量低下、将领职位任人唯亲等总结了李鸿章的过错。军事声誉一蹶不振后，后面的困难接踵而来。
李鸿章观后感【篇10】
“故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。”书中将这样一句话作为了评价人物的一把标尺，李鸿章是如此，历史上所有的人都是如此，换一个角度来说，只要在历史这条长河中存在过，那么就必定有他存在的价值。
关于李鸿章，在从前脑海中依稀存有的印象只是他签订的那份《南京条约》，那份让他背上许多骂名的条约，而我不得不承认梁启超的才情和智慧的确是千古难出的一个奇才，他在写李鸿章的时候比常人都多了一份理性和客观，字里行间流露出的对李鸿章的欣赏之情是在许多书里所看不到的，我并无法很好的阅读原版的文言文，但是只在现代人白话文的版本中也能够看出端倪了，他对李鸿章，抱有的感情更多的是为之所遗憾的。
晚清重臣，用这个来形容李鸿章的确是不过分的。李鸿章第一次会试落榜之际曾在北京的曾国藩住所里进行补习教导，在之后的长时间里，他都在曾国藩门下讲求经世之学，可以说李鸿章的才学也是不可忽视的。他曾在赴京途中写下了脍炙人口的《入都》诗十首，广为世所传诵，“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”从这一句可以看出他入仕的雄心壮志以及他所拥有的豪迈才情。奈何后世许多人对于他的印象依然是叛国的，所以这些才情以及在军事上的成就都不免被人所遗忘或被丧权辱国的条约所覆盖了。李鸿章的军事才能是他最出色的地方，这在围剿义和团运动中就可以看到，当时的他在军事上初露锋芒，却已经显示出了超于常人的智慧，当然他拥有的不仅仅是围剿义和团运动和与曾国藩等人一起建立的淮军和常胜军，他的品德和气量也能在那时显示出来，梁启超是这么评价那时的他的“其德量有过人者焉。”
要说李鸿章是卖国贼这样的话事实上还是牵强的，与其用他签订了不平等条约这件事来抹去他所有的功绩，倒也不如像梁启超先生一样以一种正视的观点去看待他，那么他最无法抹去的功绩便是对中国的进步做出了一些贡献，尽管最后并没有得到好的结果。李鸿章于三月十日随首批淮军抵沪，半月之后被任命署理江苏巡抚，次年二月又兼署通商大臣，“从此隆隆直上”开始了他在晚清政治舞台上最辉煌的四十年。在他受任之初，正值太平天国第二次大举进攻，形势极为严峻，李鸿章却把这个初上任就接手的“烫手的山芋”处理的非常完美，他成功镇压了太平天国也借此将自己的声望提到了一个至高点。在此之后便是在历史上著名的洋务运动，他所兴办的洋务主要是在军事方面，在洋务运动中他所创办的`北洋水师舰队也成为了当时中国水军的主力，奈何洋务运动的性质注定了它要失败的命运。洋务运动即使在科学技术上对当时的中国有着不小的贡献，却始终都摆脱不掉封建社会的束缚，在清政府的阴影下，洋务运动也终究只是个躯壳，学的到表面的东西而本质的东西却学不到。至此，李鸿章的人生已逐渐从高峰慢慢走起了下坡路，无论是在军事上还是外交上他都明显出现了力不从心的状态。梁启超对于李鸿章在中日甲午战争之后签订《马关条约》评价为他“兵事上之声誉终，在外交上之困难起。”在《马关条约》之后李鸿章也就开始了他被后世所谩骂的所谓的卖国贼外交之路。而事实上在梁启超的字里行间并没有过多的提到卖国贼的意思，反而在他的笔下李鸿章是有血有肉的一个人物，他具有深刻的爱国情节却被时势所困迫，无奈之下也只能那样做，他有着自己的执着却不想这些执着的方向是错误的。梁启超在某些方面与李鸿章是相像的，他们胸腔中的抱负和理想是常人无法理解的，但他们两个都是被时势所困的英雄，太多的理想和抱负得不到完满的实现，纵使再有才华再有天赋，却都因为封建社会的背景而被束缚了手脚。因此梁启超在字里行间对李鸿章是充满遗憾之心理的，他比一般人更了解李鸿章，因此也比一般人多了一份对李鸿章的理解，英雄总是惺惺相惜的。在《李鸿章传》中梁启超同时也在客观上分析了李鸿章失败的原因，他认为李鸿章只知道有军事，却不知道还有民政；知道有外交，却不知道还有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。在他的主观印象里，他所谓的改革只需要在技术上进行更新便好，改革只要靠国家就足够，而他不知道的却是西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的那种改革的动力都是来自下面而不是上面。梁启超如此深刻的点明了这一点，这不仅仅是李鸿章个人失败的原因，更是那时的中国无法改革进步而被外国列强欺凌的根本原因。聪明如梁启超，他通过李鸿章却深深写出了当时中国的模样。
现世对于李鸿章的评价依然褒贬不一，这也并不是梁启超一个人的一本书所能够改变的，至少对于我来说，这本书让我对于李鸿章的看法变得和从前不一样了，不再是单方面的认为他是一个叛国者也不把他高估为一个名族英雄。是非取舍，总在一个人的心里有一个衡量的标准，梁启超亦是如此。时代造就英雄，英雄影响时代，李鸿章并非绝对的英雄，却也在历史之中留下了自己的影子，这样对于一个历史人物来说，大抵也算是足够了。
李鸿章观后感【篇11】
梁启超说过，在晚清政府中李鸿章是最具有世界眼光、最有能力和品格的一个人，尚且不能避免失败的命运。这是为什么呢？这是因为他只知道有军事，却不知道还有民政；知道有外交。却不知道还有内政；知道有朝廷，却不知道还有国民。他不知道今天的国际竞争，不靠国家而靠国民；他不知道西方各国能够消除派系、消除旧习气，通过新政而富强的，那种改革的动力都是来自下面而不是上面。
从李鸿章身上，我们可以看见很多少年得志但最终因大环境不利而最终郁郁不得志的有志人们。所以，民族、国家、个人其实是三位一体的，看看以前，想想将来，我们那一个人能说自己身上没有一份责任呢？李鸿章签署的卖国条约其实是一个国家腐朽、落后的证明，他固有他的责任，但让他一个人来抗这个责任是不正确的。在飞雨看来，把战败、签丧权辱国条约的责任归到一个人的头上是不正确的，这实际上是对其他人的责任解脱。我们现在可以嘲讽那些当年在‘戊戌六君子’被砍头时无动于衷的先民们，我们认为他们麻木、愚昧、自私，回头反省自己，再看看身边的人们，难道不是还有吗？
李鸿章鞠躬尽瘁，死而后已。一方面要抵御外侮，一方面要忠于那个腐烂的`朝廷，一方面还要面对顽固派的攻击，弱国无外交. 李鸿章只是一个可怜加无奈的人,大清的败落是封建文化衰败的必然结果..
国不幸~~~人之不幸~~
但是，在腐败无能的清廷统治下，李鸿章所做的一切，所进行的一切未触及本质的改革，只能对贫困而苦难的国家进行缝缝补补，而不能从根本上改变中国的命运。所以我们庆幸生活在现在的中国，国力日盛，国人地位大增，中国人在世界上扬眉吐气，一扫东亚病夫的形象。特别是改革开放以来，中国经济快速发展，成为世界经济的重要组成部分，中国的GDP总量居世界第四位，中国的政治、经济、文化和社会都在快速、全面地发展，正朝着建设“和谐社会”的目标前进。这是中国近代以来从没有过的和平盛世时代，个人发展空间也空前广阔，电子信息技术已让我们与世界“零距离”接触，这是千百年来中国人梦寐以求的日子。我们生活在盛世时代的中国，又有何理由不好好工作，从高处讲是为中华民族的发展尽份心，出份力；往近处讲则是为自己负责，做好这份工，不求做英雄，最起码也不能做庸人。同时，我们也应用长远的眼光看待世界，积极对外开放，在坚持“中国制造”的同时也应引进外国的先进技术，先进设备，要“取其精华，去其糟粕”。与西方国家友好交流，促进经济、政治等各个方面的共同发展。
李鸿章观后感【篇12】
自李鸿章扬名世界以来，五大洲各国人士，几乎只知道有李鸿章而不知道有中国，这是外国评论者说的。这种说法可能有待考证，但是当时清朝中与李鸿章的关系就如老虎与伥、瞎子与向导是不为过的。
李鸿章的外交声誉开始于天津教案，当时曾国藩应付法国人精疲力竭，被顽固党弹劾为卖国贼，李鸿章接替曾国藩担任外交事务，刚凑巧，普法战争爆发了，法国人对于天津教案就无暇顾及了，上天似乎眷顾了李鸿章来成就功名，其实，李鸿章的担负的骂名就一个个招致而来，至死不休。
李鸿章借用英德成功遏制法国在越南战争的企图，但是借用英俄遏制日本却让中国损失惨重。朝鲜本是清朝的藩属国，李鸿章不懂国际法给予了朝鲜自主，也默许了朝鲜与外国立约，然后又出兵干涉了朝鲜的内政，给日本留下来口实。甲午战争败后，73岁高龄的李鸿章前往日本和谈，读后感.遇日本人刺杀脸颊中弹，李鸿章不取子弹，血流官服，言曰“此血所以报国也”签订了《马关条约》。李鸿章最大的失误是想借俄来驱日，虽然通过逼迫日本归还了辽东，但却是引狼入室。因为日本归还辽东是俄国倡导，德国法国一起协助的，《中俄条约》一签订，俄国攫取了东北诸多特权，德国法国就不乐意了，法国占领了云南、缅甸等地区以及后来强租广州湾，德国强占了胶州湾，俄国又得寸进尺占领了旅顺和大连，英国以维持“英法均衡”理由强租九龙地区99年。
由于顽固党推波助澜的义和团运动，引起八国联军冲破北京，皇帝和太后流亡，李鸿章这个糊裱匠被迫签订了《辛丑条约》，此时将近80高龄的李鸿章已近病危，最后在处理与俄国的条约中逝世。死前没有交待家事，感叹两宫不肯回京，随即闭眼死去。
我们分析一个历史人物，要结合当时的历史环境，李鸿章是时势造就的英雄，如果换另一个人来担任李鸿章的位置，也无法做到更加出色。这个时候中国的封建体制由级盛转衰，被西方的炮火轰打的支离破碎，而清朝为满洲人当政，汉人权力式微。李鸿章正处于满汉权力消长之处的关头，处于中国内乱频繁发生的年代，同时处于中国与世界交涉最艰辛的时代。
李鸿章出访欧洲会见德国俾斯麦，问到：“一个大臣，想要尽力为国家做事，但朝廷所有人意见与他不合，还联合起来制造障碍，这样情况下他还要实现自己的志愿，该怎么办？”俾斯麦回答：“最重要的是得到皇帝的支持，这样就可以独揽大权。”李鸿章说：“比如这个大臣的君主谁的话都听，君主的近侍经常狐假虎威干涉大局又怎么办？”俾斯麦考虑了很久说道：“一个赤诚之心的大臣替国事操劳，估计没有不被君主体谅的，唯独在妇人女子手底下做事，就不好说了。”每次看到这段对话，作者梁启超批评他是因为这个原因，理解体谅他也是因为这个原因。
当时诺大的中国，只有一个李鸿章闻名于世，当时的军机大臣、北洋大臣跟李鸿章职位差不多没有一个比得上他，清政府一边让他签订一系列辱国条约，另一边又暗地里舆论“卖国贼”给他。李鸿章主张洋务运动，他看到了唯有变法才能自强，却被顽固党束缚。甲午战争败后，刘公岛一站当事人给日军寄去书信，请求将广丙一船归还我方，信中所写的理由竟是：此船是广东的，这次战役与广东无关。各国大笑的背后不知道这段话正如实代表着各省封疆大吏们的真实思想，这样说来，李鸿章是用一个人的力量与一个国家相抗衡。
梁启超断言当时在世二品以上的官员，没有一个能比得上李鸿章，果然最后的糊裱匠李鸿章死后没多久，清王朝轰然倒塌。梁启超想到以后中国的命运，毛骨悚然，不知道将会是什么样的结局。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
鸿门宴电影观后感锦集
每个人对事情，对作品的理解是不一样的，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会应该怎么制定才会更好呢？下面是小编为你精心整理的“鸿门宴电影观后感锦集”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
鸿门宴电影观后感 篇1
今年比较期待的一部华语大作，因为张涵予，因为黄秋生，因为刘亦菲。李仁港是个爱摆局谱的人，《锦衣卫》就有这个特点。而看完《鸿门宴》，更加印证了他的这种喜好和特长。少了那种灰蒙蒙的感觉，多了很多智者的风范。棋局，就该这么下。
鸿门宴里，刘邦不是胜者。项羽也不是胜者。张良与范增的斗智斗勇是主旋律，但他们算到最后或许也不知自己的命运到底是谁来把握的。当刘邦看到张良的那一刻，棋局已经布好了，张良、韩信、范增、项羽……当他们都认为自己是最后的赢家和掌控历史的人物时，才发现，其实幕后仍有高人。看电影时我一直以为，张良是笑到最后的人。但电影给了我不同的答案，刘邦从第一眼看到张良时，其实早已算到了他自认的智慧与最后的结局。
不过范增那句话说的太有味道：“张良，你定要与我对弈么?”或许在范增心里，早已看透了历史，这句话，话中有话，就看你是如何理解了。可惜的是，张良那时不懂、项羽那时不懂，所以范增后来又说“有一种棋局叫做两败俱伤”，更可惜的是，刘邦和范增这两大高人也不懂，历史车轮滚滚向前，皇位与否、权利与否、智慧与否，到底在历史面前算得了什么。
真正的胜者只有棋局最后才懂，但真正的赢家，谁敢说是自己?
看似赢家的刘邦最后面对张良时，不胜唏嘘。他当上皇帝这么多年，又哪里有过开心，哪里有过幸福?担惊受怕、小心翼翼，这样的生活想幸福，太难。反而不如当年的虞姬与项羽，即使死了，虞姬也是笑着而逝的，因为爱人，陪在身边，因为爱，她在历史中永存。最后时刻，张良这句话“替虞姬完成最后的心愿”或许已显多余了，虞姬最后的心愿早已随着项羽埋葬在了吴江之边，或许，都已花开花落好几载了。
这类以历史为背景的电影，总是很好的带动起观众的热情与兴奋。因为有太多的感情，早已融入在了历史故事里。《鸿门宴》有很多历史小问题，我不列举了。我想说的是，其实这类电影没必要那么认真，电影的演绎与改编，正是将历史用现代眼光看待的一种模式。能从电影里看出味道，那么电影就已经成功了。再者，电影正式名字叫做《鸿门宴传奇》，从这名字本身看，我们也能看出出版方对“历史”这个命题的谨慎态度。反而若你太纠结于电影到底遵循不遵循历史原貌，很多电影所涵盖的东西，你会忽略。不要为了不成问题的问题而错过了精彩呀。
张涵予和黄秋生的演技没得说，老派的演员演技都很到位。冯绍峰的演技倒是让我眼前一亮。他的其它作品还没看过(不喜欢电视剧的……)，但是从新闻和大家口中也能知道他以前的那种奶油小生的风格。然而此部剧作中，冯绍峰饰演的项羽有血有肉，很是符合观众的胃口，这也算是冯绍峰的一次转型吧。或许此部作品，在他的演员履历中，会是一次里程碑式的转折。
电影看完，很是满意。推荐大家去看。
鸿门宴电影观后感 篇2
今天看了电影鸿门宴，感慨良多！
此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉媒体之舆论差矣！
此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。
联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的黄金搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！
这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！
吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。真的要关乎我的重大利益，人都会放弃原则的。
记得一本小说里讲到，每个人都有价格，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和小说里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！
古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！
所以讲无毒不丈夫，在生死关头，能够还坚守自己的信念和原则的，还能牺牲利益，甚至是自己的性命时，才是真伟大，因为这已经超越了人性，这个才是最感人的！
但是这些仅仅是电影和小说中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。但是还是要有自己的原则，并尽可能的坚守。
这些为的是赢得更多的人的信任！
鸿门宴电影观后感 篇3
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。不过，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
但是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公平的。假如今天我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个平民百姓，凭的是智慧上位的，现在的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自己早就知道该怎么做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来可以了解部下所想的，二来可以让部下感觉到在上司的眼里自己是存在的，若是采纳了自己的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自己在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自己就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良;论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何;论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。”
鸿门宴电影观后感 篇4
为了看张涵予和我喜欢的秦汉历史，我怀着历史又被电影篡改的心态看了鸿门宴。
虽然剧情有点变化，历史也有点大，但这部电影在排练结束、看完大牌后，还是能给我带来震撼和思考。该电影似乎有些偏袒项羽，剧终以霸王和虞姬在幻境中的美好而结束，对于刘邦称帝后，酷杀功臣和晚年郁郁而终。两者形成对比，引发思考，成败不能单一的判断。
既然剧情和历史有出入，那我们就先从剧情入手，看看其中的哲思吧。
刘邦依旧没有主见，幸而身边有仗义的好弟兄和睿智的张良。
樊哙的这一角色有着重刻画，为取得棋局的先机，咬断自己手指的举动令人震撼。有时候这种不思前想后的真诚，遵从本性的率真更令人感动，他们常常提醒自己是在真真切切的活着，而不是苟苟且且的经营着。
韩信啊，片中把它塑造的太功利了，失去了威风凛然的大英雄本色。每次做出保证前都要说一句：我要得到我应得的。
--感觉就像一个江湖游子在展示自己的武功。把这个角色放进这部电影里真是太血腥了！
至于萧何，我无话可说。
轮到项羽了。就个人而言，我认为***的军训应该更有品位。不过，考虑到票房的人气，导演让冯绍峰来演（其实，这只是一部电影）。我觉得项羽的温柔多一点。哈哈，战场失意，爱情场满足。
从来就没有绝对的输赢。霸王无论何时都带有一种浓烈的悲凉气息。
虞姬，我拒绝评价，历史上的女人大多都被“传诵”的失去了原貌，没什么可说的。
好吧，是刘邦上台的时候了。黎明的演技真的很好。这符合这出戏的意思。看刘邦更多的是感慨，一将功成万骨枯，历史的沧桑之处啊！林语堂曾写过：
自古以来似乎是这样，杀一个人的是**；杀三个，杀六七个的，那他生来就是罪犯；若是组织完善的机构杀几百个人，那他就是头脑清晰的真正的罪魁祸首；倘若他杀了千万百万，他就为历史上的英雄，想要谦谢这个头衔，也终归无用了。
哈哈，张良。是我喜欢的历史人物。电影把张良和范增讲成势均力敌的对手和惺惺相惜的朋友，有点意思“张良就像年轻时的范增”。
用五盘棋来作为鸿门宴的“主菜”，一盘下到两败皆输的棋贯穿全片，在打打杀杀中添点睿智。
可能一场鸿门宴下来，就无法判定谁输谁赢。因为自刘邦决定赴鸿门宴起，就注定大家都陷入了算计之中，陷入了利用之中。所以范增悲惨的死去，刘邦够狠斩功臣，纯洁的樊哙也受不了自尽了。
历史总是惊人地相似，勾践、刘邦、朱元璋。
但是张良（哈哈，这是重点）儒道权衡适当的人就像是一个传奇。乱世：学艺练功，曾组织刺杀秦王，投奔明主并辅其成大业，最终目的是百姓苍生，社稷稳定；之后功成身退，最喜欢的一种说法是骑着青牛游山，求仙问药去了。
张涵予，这样一个成熟而有男子气概的演员，饰演张良最完美的一个（尽管历史上张良有点像个母亲）。
鸿门宴电影观后感 篇5
有幸能看到这部电影，我不敢说全部都看懂了。
历史上，真正的鸿门宴是怎么样的，我在《史记》里已经读了个通透，甚至有些读腻了，读烦了。但看完电影后，我不得不承认我的心有点难过。
我并不是说电影的魅力高于书籍，而是为电影里所诠释的以鸿门宴为线索的我们当下与人交往时仍存在的那么一点，就被那么一点，感动了。
我的人生观和价值观植根于初中三年级。在那之前，我可以说是个淘气的男孩。在那之后，一些改变能让我真正快乐。在这么长的时间里，我交了许多朋友，保持了许多友好关系。我经常想知道为什么有些朋友能跟上现在，而有些朋友只是匆匆忙忙？
两三年前我似乎找到了一个答案，那就是能称兄道弟的人，我们之间没有任何的利益关系；能相交至今的朋友，我们之间的利益关系不那么明显；匆匆一面的朋友就属于“你死我活”的了。当然，这个答案并没有怎么站住脚。
我的好兄弟王悦，他和我从小不是玩到大，只是陌生人。但我们之间的默契，他给予我的相互认可和无私帮助，让我感觉好像我们初次见面时就已经认识很久了。
还有杨兄，只是因为一场比武就拉近了我们之间的友谊。比武场上，我们都不曾留手，都被对方打伤过。可是这种伤，让我们笑得更为欢畅。
徐靖是我兄弟们的喜果。没有他不好玩。他不会讲笑话。事实上，他并不善长，但他愿意让我们开怀大笑，从不反驳或抱怨。似乎他也享受在其中。
这是一种什么样的胸襟和气魄啊！
浩伟，可以说他时运不济，也可以说他咎由自取。自打上高中二年级以后，说实话，我对他的某些行为感到不齿。但是为什么我舍不得离开这位兄弟？
马宁，一个硬汉。单打独挑勇闯四方，我很佩服他。老王也是这样的人。接**不知道打给谁，马宁不会是第二选择。聊上两句，即便不能见面，那个孤寂的心也落下来了。
老彭，我们从初中就没联系过。一年前，我们去青岛上大学时才见面。但这很奇怪。见面后，我们并不觉得奇怪，但我们觉得比以前更熟悉了。
奇峰，怪才啊。我们少不得的是争吵，吵到面红耳赤，吵到天翻地覆，吵到差点儿大打出手。他不服我，我不服他。真是人生难得一位吵的知己。
努尔，在她面前我就像跟在姐姐身边的孩子。离开北京前，她陪我喝酒，听我讲一些伤心难过的事，让我从身边解脱出来。我甚至不记得我什么时候和她建立了如此深厚的友谊。
立冬，说起她。至今我犹敬之若天人。本以为初中以后，不会再有什么联系了。没想到，八年后，她会来读我的诗。每想至此，心头涌出一份慰籍。
海鑫，为什么她会那么信任我？从来不曾怀疑。我并非样样通晓，事事能平。我办砸过很多事儿，我被难倒过许多次。可她仍对我坚信不疑。只是一个“磁”，解释得通吗？
邵哥，可以说他是一个功成名就的男人。而我只是一个初出茅庐，且没有什么经天纬地之才的毛头小子。我相信他看到的我写的手稿对他来说很普通。但这知遇之情
如果我之前得到的答案仍然有效，他们的友谊将打破这个答案。电影版的《鸿门宴》，通篇上下我只看到了“有情有义”这四个字。一个人，学识可以纵贯寰宇，武功可以盖世无双，计谋可以深不可测，品行可以德高望重，境界可以至高无上，财产可以富可敌国，名声可以威震九州但是情义二字，如何去形容，如何去诠释呢？
是什么把我们拉到了一起？理想、信念、利益，这些统统不靠谱儿。如果只是因为一个“情”字，那么似乎太单纯了。
不过，也许就是这么单纯而已。
鸿门宴电影观后感 篇6
今天晚上看了《鸿门宴》，英文名竟然是whitevengeance。看来以后看片还是需要多多注意英文译名，否则像上次那样在飞机上对着屏幕发呆半天，实在是不知道IPMan(《叶问》)是啥片。
老实说，看《鸿门宴》很大程度上是基于张涵予，因为某人真的很像他，哈哈。而写这篇影评呢，绝对不是因为他，他还没那么大的魅力让我如此煞费苦心的写文章呢。唉，说白了，就是基于我前几天制定的20xx年度计划的其中一项：每个月看一部电影，并写观后感，且不少于1000字。以我废话的能力，我坚信这个数字是不足为惧滴。好吧，废话不多说，进入正题。
首先，我不得不说的是，这还真的是烂片。《鸿门宴》这个是众所周知的著名历史事件，即便编剧要改成小说，改成《鸿门宴传奇》，但是也不能这么违背事实呀。看完后我的感觉就是，这部电影拍摄的是按照导游或者是编剧理解的、想象的、认为的项羽设宴想要杀死刘邦的故事。撇开这个真实的历史背景，影片其实还是很不错的，但是错就错在用了这么个历史事件。历史是你无法改变的，你只能尽力去展现其完整的一面，而不是这么断章取义，搞得这么支离破碎。你可以拍一部发生在这么宏伟背景下的一件小事，没人会追究真假，可是偏偏把那些个不靠谱的事情安排在历史上鼎鼎有名的人物上，难怪豆瓣上那些稍微有点历史常识的人会如此看不过，义愤填膺，写个几千字的文章来骂这一部电影了。
到处都是不符事实的片段：1、刘邦取咸阳，张良也是劳苦功高，可是电影里面却是刘邦取下咸阳之后，萧何请来张良商量余下事宜。张良出现的时间点严重不对呀，你这样会误导很多小朋友的啦。2、啥时候刘邦也和虞姬有这么一段啦虞姬压根儿就没出现的必要嘛。项羽第一次与虞姬见面，没说两句就来一句:你喜欢我了吗害我噗噗得笑出声音来，这也太狗血了吧，什么烂桥段呀。有必要这样吗还不如一开始就直接让虞姬以项羽夫人身份出场呢。更扯的是，虞姬与项羽初次见面的那个场景，那个秦国将军有坑吧。干嘛非要人家脱-衣服，看看是秦国人还是楚国人呀，脱了衣服能看到个屁呀，难不成你还担心虞姬身上刺青了，背上写着：我爱楚国这个桥段真的是烂到爆了!3、范增是不是瞎子，我在看电影的时候不太清楚，后来一查，人家明明就好好的呀，虽然年纪大了，但也不至于就非得眼瞎吧，就是为了后面下盲棋做准备可是人家张良在集市上与小市民下棋，不也是不看棋盘，自顾自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一来就是五盘。太坑爹了，没看见张良直冒汗呀。真是难为人家了。着实不喜欢伴随围棋比赛出现的那些血腥镜头。
除去严重违背历史事实这个致命点来说，这部电影也有不错的地方。比如演员!虽然一个好端端的鸿门宴，硬是被搞成了一个天原杯(引用豆瓣上某人的话，我觉得太对了)，我表示不解。为什么我不表示愤怒呢是因为我觉得张涵予和黄秋生演技太好了，整个片段，我都目不转睛地盯着张涵予看，想到了以前他主演的那些片《集结号》、《风声》。虽然吉凶难料，但是他坚毅的眼神总是令人觉得心安，无论如何，主人公总是能逢凶化吉。看完电影后，搜了一下张良这个人，这才知道他在鸿门宴这一历史转折点的重要性，他设计让刘邦以最最最谦卑的姿态出现在项羽面前;“项庄舞剑志在沛公”，张良赶紧找来樊哙帮忙;借口上茅厕，让刘邦和萧何赶紧回去，只身一人忽悠项羽，令其卸下戒心。张良这脑袋真好使!张涵予饰演的张良真是太有男人味了，最喜欢智慧型的男人了!哈哈。
再来说点电影的其他部分：配乐很一般，感觉都不是很应景的说。该跌宕起伏的时候没有跌宕起伏，都没有那种荡气回肠的感觉。
总体来说，这部电影呢，只能是冲着演员的表演去看，还是很不错的。
鸿门宴电影观后感 篇7
今天和女儿一起在望京星美国际影城**了电影《鸿门宴》，场面和演员阵容都很宏大，对此段英雄辈出的历史诠释和剧情设计也有新意。比如鸿门宴上，用范增和张良的棋局代替了酒宴，大肆铺成，同时有意弱化了鸿门宴中项庄舞剑意在沛公和樊哙闯入救主后向项羽慷慨陈词等历史记载中的情节。
电影《鸿门宴》中项羽用反间计离间刘邦和张良，刘邦为自己求生剑刺张良，而让张良心灰意冷；张良跟在项羽身边时用反间计离间项羽和亚父范增，最后范增不再被项羽相信并削其权力，遂愤而离去、郁郁寡欢而亡；范增在临别项羽之际留赠给他一个锦囊（电影中是一个小木盒），告诉他在危机之时可以打开寻求妙计。但项羽即使在四面楚歌、兵败于垓下之时和走投无路、拔尖自刎于乌江亭之际最终也没打开范增留下的锦囊，而这个锦囊在项羽死后碰巧被刘邦的部下发现而献于汉王刘邦。范增通过锦囊设下的反间计迷局最后给韩信、萧何和张良等刘邦集团的骨干分子带来了功成之后的杀身之祸，最后终于两败俱输。
电影情节的设计真的是螳螂捕蝉、黄雀在后，计谋迭出、防不胜防呀。
电影故事中的情节设计和正史如《史记.项羽本纪》及《资治通鉴》中记载的内容有一些的出入，对历史有一定了解的人估计会有不满和微词，但港台导演拍的历史题材影片也只能当故事新编看，不能太较真。(观后感 可以列举的重要人物和事件和历史记载出入较大的有：
萧何、樊哙的死亡时间、张良的最终下落和解结局、虞姬的死亡时间和地点等。历史上有记载，项羽在乌江（安徽和县）自杀，虞姬在爨（安徽灵璧）自杀。编剧可能因为英雄本色的悲剧效果而在乌江死去。
故事发生地的场景设计和现实的地理环境相差也较大，我的家乡原属于安徽和县乌江，乌江就是是项羽不肯过江东、拔剑自刎的地方，家乡乌江镇的凤凰山上自古就建有西楚霸王祠以纪念英雄项羽和他的爱妾虞姬。自小家乡的人们对项羽的生平和掌故是耳熟能详、津津乐道并口传心授，周边很多的地名和古迹也和项羽、虞姬及项羽的乌骓马有关，如巢湖的亚夫山、灵璧和定远的虞姬墓、和县乌江的驷马山（即史书上之四溃山）、驻马河和霸王祠、长江对岸的马鞍山等。安徽东部的灵璧及和县一带，电影中场景设计却像西北大漠戈壁，和咸阳塬上没有差异。
乌江，我的家乡和县城，原本是一个有小桥流水的滨江小镇，即使在冬天也绿意盎然。它的设计就像哈利波特的鬼城，让人感觉有点地理和时间的穿越，有点不舒服和不舒服。
电影片尾，张良推门离开，继续寻找下棋高手，并慨叹与楚汉相争两败俱伤的结局，发出“究竟怎样的棋局才能两方都赢？”的叹息，这个问题问得很好。但两败俱伤、兔死狐烹或者“螳螂捕蝉、黄雀在后”式的结局在历史上比比皆是，难以超越。
无论是汉代开国皇帝刘邦，还是明朝开国皇帝朱元璋，还是新时代的领袖，无论是政治权利的斗争、商业场合的竞争，还是夫妻间的内战。以和为贵的儒家文化大背景下，最终却很少能做到合作双赢、分享成果，是何原因？
有人说中国儒家文化讲的是面子和表面的和睦，但是一旦在权利和利益的**下撕破脸皮了,就不再谈和为贵了，就露出争权夺利、你死我活的本色。西方**教化则讲究的是契约精神和契约文化，大家按契约商定各自的责任分工和应分享的成果，事成之后按契约兑现，大家相安无事。这也是造成当今中国与西方社会差距的重要原因。
当代中国何时才能从面子文化、关系文化向契约精神、契约文化转变？只有这样，中国才能真正走上政治、经济、复兴的道路，为人民带来真正的政治民主和经济福祉。
鸿门宴电影观后感 篇8
鸿门宴之时，众多实权派并立。
刘邦、项羽不过是其中之一罢了。在众多实权派眼中，如果刘邦敢挑战项羽的霸主地位，那项羽杀刘邦，只能怨他自不量力、活该。
但是如果刘邦对项羽俯首称臣，项羽只因猜忌刘邦就杀刘邦。在众多实权派想中，恐怕就是另外一回事了。
项羽固然可以在鸿门宴上杀了刘邦。但刘邦的军队呢?项羽却显然不可能马上消灭。众多诸侯的实力，他显然了无法消除。
项羽不杀刘邦，那他当时已是无人能挑战的霸主地位。如果他杀了刘邦，众多实权派必然马上人人自危。项羽霸主的地位必然马上就会丧失。
项羽当时的主要任务是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去谋求自己最大政治利益。就好象庞统劝刘备杀刘璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不来这个字了)劝曹操杀刘备，刘备与曹操都不同意这种观点。原因很简单，政治利益决定的。项羽不听范增的劝说杀刘邦，也是基于政治利益。
我常奇怪，为什么项羽不杀刘邦。
后来终于发现，蒋介石在北代成功后。不敢杀冯、李、阎任何一个人，情景大约也是如此吧!
我常奇怪人们为什么说项羽妇人之仁。
最初会稽都尉想造秦始皇的反。感觉势单力孤于是就扫项氏叔侄做帮手。项氏叔侄想当老大，于是项羽就拿刀把都尉杀了。有人不服，于是项羽拿刀一口气杀了好几十个，直到没有敢表示不服。项羽才住手。(这可是合作伙伴)
后来率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。当时的人都说，项羽打仗从来都是这样子的。太野蛮太残忍了。
再后来项羽给宋义当副手。项羽不满意宋义的指挥，于是拿刀就把宋义给杀了。从此他成楚国最高的军事长官。(这可是并肩作战的战友)
再后来项羽大败秦军，俘虏了二十万秦军。感觉这些秦兵留下来实是祸害。于是一黑夜把他们全活埋了。
再后来有人说项羽没有一点政治头脑，不过是沐猴而冠罢了。于是项羽把他扔到锅里煮了。
再后来，项羽感觉义帝对自己没有利用价值了。于是派人杀了他。
我无意否定项羽的所做所为。我只想说，这种人如果都称得上妇人之仁，那杀人不眨眼该是什么样子?!我只想说，项羽绝对是一个举手不留情的人。
他为什么不杀刘邦，时也、势也!是迫于时势。这种时势，刘邦、张良都看得清清楚楚。否则?凭刘邦那种雄才，张良那种智谋之人，敢把自己的生死寄托于项羽这号人的测隐之心上。
鸿门宴电影观后感 篇9
今天看了电影鸿门宴，感慨良多！
此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉**之**差矣！
此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。
联想的到近期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的**搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！
这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！
吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。如果真的关系到我的重大利益，大家都会放弃原则。
记得一本**里讲到，每个人都有**，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和**里看到很多，但是不知道是不是真的有，不得而知！
古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！
所以说，没有毒药，没有丈夫，在生死攸关的关键时刻，仍然能够坚守自己的信仰和原则，能够牺牲自己的利益，甚至生命，这是伟大的，因为这已经超越了人性，这是最感人的！
但是这些仅仅是电影和**中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。
但我们还是要有自己的原则，尽可能地坚持下去。
这些为的是赢得更多的人的信任！
鸿门宴电影观后感 篇10
《鸿门宴》电影之信任
这周，我们**了《鸿门宴》的电影。
在鸿门宴上，刘邦看似腼腆恭敬的表情掩盖了他旺盛的野心。他成功地欺骗了狂妄不可一世的项羽。他在棋局对弈战败的情况下，他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向他所器重的谋士张良，从而通过了项羽的考验。
获救的张良，双腿支撑不住身体，跌坐在地上，脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”
可悲如项羽，竟然怀疑自己的亚父，最终被人用计逼走了范增，一败涂地。
携手作战，最要紧的便是凝聚力。这种力量，就是彼此相互信任。如果没有信任，人们的心就像一堆沙子，怎么能团结起来？
称王成功的刘邦，轻信范增怀疑自己的将士兄弟，将他们赶尽杀绝，最终却落得个孤独终老、无人可信的下场。
信任是团队的动力源泉，是社会中人与人之间的纽带。假如失去信任，人们之间会变得更加冷漠。
信任，陪伴在我们身边时，我们或许不会在意。但当我们渐渐失去它时，便能体会到它的可贵。刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：
“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我。”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但他不也是自食其果吗？
如果不是当年不信任和自己一起出身入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎么可能获得这样悲惨的结局呢？
信任是人与人沟通的必要条件。在人生的棋盘上，我们有太多太多的选择。每个人都具有积极进取的态度，战无不胜的招法，最后胜出者必然是得道者啊！
鸿门宴电影观后感 篇11
“一念决生死，一宴定天下，电影《鸿门宴》观后感。”11月29日，在所有影迷的期待下，电影巨制《鸿门宴》隆重上映。我怀揣着无不激动的心情走进影院，享受这场恢宏的视听盛宴。
刘项之争这一历史时期中，鸿门宴当是最令人称道的史实。大量的文学艺术作品都选取鸿门宴为素材进行创作。然而，由李仁港导演指导的这部大作却有别于以往的作品。
独特新颖的电影开场。影片开场并未直击历史，而是采用以后人讲述的方式引入，小小的一个“缓冲”，好像餐前的甜品，使观众不会因为突然的进入那段遥远的历史而感到措手不及。
“开饭前，”绝妙清晰的人物及关系介绍。刘项之争的过程中，涉及到的历史人物是非常多的，要想把他们的身份以及人与人之间的关系理顺也就十分不易了。然而，影片仅仅用了几分钟，采用蒙太奇式的场景转换就将刘邦﹑项羽及其各自的部下介绍的清清楚楚，关系脉络清晰明了。
一气呵成的故事情节，精心的结构安排，完美结合的背景音乐和蕴义丰富的结尾，都是整部电影的亮点。而该电影的最大突破则在于创新。一改传统的“饭局”，取而代之的是扣人心弦的“对弈”黑白棋子是水火不容的两股势力，步步暗藏杀机，局局布满陷阱。没有铁刃寒光，却处处凶险。
在我看来，《鸿门宴》是近年来，古代历史题材电影中的巅峰之作。如此优秀的电影作品，获得好评，取得佳绩，也就是情理之中的事了。
好的电影要有好的人物来丰富，好的人物要有好的扮演者来诠释和演绎，观后感《电影《鸿门宴》观后感》。“十年风雨艰辛路，今朝一觉电影梦”，冯绍峰，以其细腻入微的表演，至真至诚的情感表达，深刻﹑完美的呈现出西楚霸王项羽这一角色，无疑为电影增添了许多光彩。正是冯绍峰出色的表现，让我对项羽有了新的审视和感悟。
或许是因为他的失败，又或许是因为他的悲惨结局，过去的我一直认为项羽是胸无城府、自矜功伐的一代草莽英雄。观看《鸿门宴》之后，我却笃言道：“我不是虞姬，却也深深爱上了项羽。”纵观历史，试问有哪一个人物既有“力拔山兮气盖世”的豪情，又有“叁千弱水，只饮一瓢”的柔情。吾曰：“独羽一人耳。”
吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他豪情比天。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”鸿鹄之志，豪情可见，垓下被围，并肩挥刃破敌出，乌江绝境，本有出路可寻，唯恐愧对江东父老，高喊：“天之亡我，我何渡为？”知耻重义之心，豪情尽现。
吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他柔情胜水。忍痛惜别范增，“亚夫啊！”那一声撕心裂肺的呐喊，眼泪如细流汩汩而出，柔情如泪，真挚动容。四面楚歌，散尽八百楚兵，乌江河畔，漫拭衣襟，温语别姬，柔情如水，激起层层涟漪。
此刻，我才真正读懂了李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的敬佩；读懂了“至今思项羽，不肯过江东。”的思念；读懂了王安石“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”的无奈；读懂了郑板桥“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”的哀伤。
一念之间，我们作出了抉择。情与谋之间，我们下定了赌注。失或得、进或退、对或错。这是一盘没有谁胜谁负的棋局。一念铸成的千古情愁，恍然一宴，恍然如梦，转眼人散、曲终、幕落。
“鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿，”宴毕余香，回味悠长。意犹未尽，没世难忘。
鸿门宴电影观后感 篇12
“一念决生死，一宴定天下。”11月29日，在所有影迷的期待下，电影巨制《鸿门宴》隆重上映。我带着激动的心情走进电影院，享受着盛大的视听盛宴。
在刘项斗争的这一历史时期，鸿门宴是最值得称道的历史时实。大量的文学艺术作品都选取鸿门宴为素材进行创作。然而，这部由李仁港指导的杰作却于以往的作品有所不同。
独特新颖的电影开场。影片开场并未直击历史，而是采用以后人讲述的方式引入，小小的一个“缓冲”，好像餐前的甜品，使观众不会因为突然的进入那段遥远的历史而感到措手不及。
“开饭前，”绝妙清晰的人物及关系介绍。在刘项的争论过程中，牵涉到很多历史人物。要理顺他们的身份和人与人之间的关系并不容易。不过，影片只用了几分钟的时间，就采用了蒙太奇式的场景变换，使刘邦、项羽以及各自下属的介绍清晰明了。
一个连贯的情节，精心的结构，完美的背景组合和丰富的结尾都是整部电影的亮点。而该电影的最大突破则在于创新。一改传统的“饭局”，取而代之的是扣人心弦的“对弈”黑白棋子是水火不容的两股势力，步步暗藏杀机，局局布满陷阱。
没有铁刃寒光，却处处凶险。
在我看来，《鸿门宴》是近年来，古代历史题材电影中的巅峰之作。如此优秀的电影作品，获得好评，取得佳绩，也就是情理之中的事了。
好的电影应该有好的角色来丰富，好的角色应该有好的演员来诠释和表演。“十年风雨艰辛路，今朝一觉电影梦”，冯绍峰，以其细腻入微的表演，至真至诚的情感表达，深刻﹑完美的呈现出西楚霸王项羽这一角色，无疑为电影增添了许多光彩。正是冯绍峰的出色表现，让我对项羽有了新的认识。
也许是因为他的失败，也许是因为他的悲剧结局。在过去，我一直认为项羽是一代不计后果的英雄，他们心中没有城市，为自己的成功而奋斗。**《鸿门宴》之后，我却笃言道：“我不是虞姬，却也深深爱上了项羽。
”纵观历史，试问有哪一个人物既有“力拔山兮气盖世”的豪情，又有“叁千弱水，只饮一瓢”的柔情。吾曰：“独羽一人耳。
”吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他豪情比天。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”鸿鹄之志，豪情可见，垓下被围，并肩挥刃破敌出，乌江绝境，本有出路可寻，唯恐愧对江东父老，高喊：
“天之亡我，我何渡为？”知耻重义之心，豪情尽现。
吾非虞姬，亦爱项羽，独爱他柔情胜水。忍痛惜别范增，“亚夫啊！”那一声撕心裂肺的呐喊，眼泪如细流汩汩而出，柔情如泪，真挚动容。
四面楚歌，散尽八百楚兵，乌江河畔，漫拭衣襟，温语别姬，柔情如水，激起层层涟漪。
此刻，我才真正读懂了李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄。”的敬佩；读懂了“至今思项羽，不肯过江东。”的思念；读懂了王安石“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
”的无奈；读懂了郑板桥“何以英雄骏马与美人，乌江过者皆流涕。”的哀伤。
一念之间，我们作出了抉择。情与谋之间，我们下定了赌。失或得、进或退、对或错。这是一盘没有谁胜谁负的棋局。一念铸成的千古情愁，恍然一宴，恍然如梦，转眼人散、曲终、幕落。
“鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿，”宴毕余香，回味悠长。意犹未尽，没世难忘。
意观后感(锦集十二篇)
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意观后感【篇1】
《意林》是一本充满人生道理的好书，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在脑里一样，擦也擦不掉。
这书有七辑。从爱的回音壁到365幸运星；从晶莹剔透心到爱中有天堂；从知心的礼物到行为的力量，最后是幸福的袖套。书中的一道道美味的心灵鸡汤用孩子纯洁、天真的童心来溶化大人们的冷漠冰凉的心。
其中，有一个叫《最好的老师》的故事。里面讲一位老师对一个叫特德的男孩很冷漠，但自从她看了特德的老师对他一至四年级的评语，才知道，特德没有了妈妈。从此，老师对特德非常关心，令这个孩子改变了，成了一个聪明好学的学生，特德告诉这位老师：“您是我一生中最好的老师！”多么简短的一个故事，它却令人明白到人生的道理。这个故事也令我知道：对所有人都要关心，别人才会信任你，跟你做朋友。同时，我也明白到：对所有人都要热情，才能激发别人的上进心，帮助别人。
读了《爱的回音壁》这篇文章，我知道了爱是简单的，同时又是复杂的，它是世间多种情感交织的高度统一。一句简单诚挚的问候，一句简单的“谢谢”，都是发自内心深处的一种诚意表现。当付出的爱被轰动地接受并珍视的时候，人们最终会感觉到爱和被爱的尊重和神圣。
《意林》上的一篇叫做《折断翅膀的雄鹰》深深地打动了我，令我知道有时候，伤害也是一种成长。等到幼鹰要练习飞翔时，母鹰把幼鹰带到悬崖边上，把幼鹰推下去练习高空飞翔，不少幼鹰因此丧命；第三步更为残酷与恐怖，幸存下来的幼鹰被母亲残忍地折断正在生长的翅膀里大部分骨骼，被母亲再次从高处推下。很多的幼鹰因此成为飞翔的祭品。一只又一只的幼鹰死亡了，但母鹰不会停止这血淋淋的训练，因为它明白，这种伤害是成长为雄鹰的必经阶段。有人曾丛丛把幼鹰从母亲身边带走。长大的幼鹰只能飞到屋顶般高便掉下来，两米多长的翅膀成了累赘，失去遨翔蓝天的机会。所以有时候伤害也是一种成长。
我知道，我那天真幼稚的时代虽然已经过去了，可是我的童心永在，就是因为这一本令我终生难忘的心灵鸡汤……
意观后感【篇2】
第三个镜头是武警总医院干细胞移植科主任安沂华见到黄志仁后说的一句话：“长期瘫痪卧床的患者极易出现褥疮、肺部感染、下肢血液栓塞等病发症，但他统统没有身体的各项检查结果都正常。经常需要三个人轮流24小时照顾他，而照顾他只是一个不懂任何医学常识的孩子。
”看着这句话我尤为震惊，是什么造就了这奇迹？！又凝思了好久，我才明白，这还是“爱”，造就的伟大奇迹！
作者还在结尾处写道：“电视台记者潘颖说‘拍摄黄凤的短片时，我们曾经找了一个6岁的孩子模拟她当年照顾爸爸的动作，结果根本无法完成。’潘颖说，‘爱所能创造的奇迹，超乎我们的想象。
’”读到这儿，我明白了，“爱”，能创造你无法想象的奇迹！世界之所以能创造奇迹，就是因为世界有“爱”。
“爱”的力量无法想象，让世界再多一点“爱”吧！那么世界也会因“爱”而感动！
意观后感【篇3】
《小意达的花》读后感
一部好的小说，总能引起读者的共鸣，让人心生感慨。而《小意达的花》就是这样一本让人感触颇深的小说。
这是一部讲述自闭症孩子成长的小说。小说的主角叫小意达，他是一个典型的自闭症患者。但是他父母的照顾以及周围人的帮助让他在成长过程中逐渐变得开朗，变得有自信。小意达与家人之间的亲情、他与同伴之间的友情，构成了这部小说感人的主线。
小说中的小意达是个聪明伶俐，但缺乏自主观念，不能理解社交礼仪等“常识”，随意摆弄他人的安全或财物，很容易被同学欺负，曾经因此也失去了一位非常重要的朋友。当然，与此同时，与小意达交往的人也逐渐理解了他的困难，尽力配合和包容他，小意达也在自己的成长过程中逐渐领悟到了这些。这是一部充满温情的小说，教会我们用宽容和理解去看待特殊的孩子，去理解他们内心的孤独和焦虑。
小说中的花，是小意达最喜欢的花。小意达最擅长的事情，也是培养花卉和观赏它们。他在花园里，心平气和，按照他自己的方式摆弄花卉，不断打造着他的花卉世界。在花卉，他找到了自己的情感寄托，同时也被家人和朋友留下的花朵所感动。花朵的生长、收获与枯败，深深打动了他，让他在静心观察中，进一步逐渐理解了生命与自然的循环。
而最感人的一幕，则是小意达把自己培育了许久的银莲花，送给自己最好的朋友汤姆的时候。小意达为了让花儿更加茂盛，特地暂停了自己的学业。当他将这个巨大的花瓶赠予汤姆时，流露出的内心渴望外表平淡，但内心充满深情，这让人感受到深切的感动与共鸣。
小说的语言描写简练、感人，跨越智障与正常的人的险峰，去观察人性中的恶与善，思考人之命运所要承载的神秘使命。这是一本让人感动、让人思考、让人感悟的小说，值得我们每一个人去认真体味。
意观后感【篇4】
落花寂冷，闭月无声。当月色拢过轻纱，将过往的繁华岁月尽数遮蔽，高枝上摇曳的八重樱便会颤颤而落。只有到了这个时候，人们才会冷静下来，思考人生是漫长而短暂的等待，还是转瞬即逝。
花期过矣，来年，满地的碎樱必会随那东风去向遥远的天际吧。那么，来年的来年呢?在周而复始的季节轮回中，我们再也不会看到过往的樱花。
天地万物变幻不惜，唯人之生命可以在一段时间内永恒。时至深秋，我们每每立于枫红下独叹生命的短暂，怜惜即将垂死的枯叶蝶，明明身边的一切事物都在走向消亡，为什么自身还独活于世呢?于是，我们感叹自己孤独；于是，我们为心灵立下一个冢，名为"寂寞"。
从生命开始的那天起，我们每个人都是寂寞而萧索的。
我喜爱白狐，更爱它温柔目光中所折射的犀利。那分明是种人性的睿智，分明是对这无穷变换的花花世界的冷漠旁观。从变换的角度审视，天地曾不能于一瞬，然以不变的眼光看来，万物周而复始间岂非无穷无尽。
所以，面对这诡谲难料的多样世界，为之，易受到伤害，无所为，反而以一条准则顺应了万物之定律。有人说那过于单调，然，自鸿蒙初开，万物本就以那条亘古不变的宇宙定律周而复始地轮回着。这难道不是一种顺应天地的逍遥吗?
所谓逍遥，即无所依凭，顺天地而游之。
顺其自然，无为而治。这，便是白狐的淡漠。它愿在凄凉到极致的山川流水间徜徉，愿在荒芜到杂草丛生的原野上栖息，愿摒弃美衣华服，钟鼓馔玉而淡出红尘之外，那样的美丽，那样的惊艳才足以颠倒众生。
我相信真正的适应不应该是放弃你所有的一切，回到原始社会。社会的进步和文明的发展是宇宙的规律之一。凡尘俗世之中，我们有太多的牵绊，就算不愿被那些踏杳而至的烦扰所惑也终归身不由己。
吾心再逍遥，吾身也被他人所恕，悲矣！因此，我的心布满了灰尘，我看到了悲惨的社会现实。然，狐却选择一笑了之。
他笑暗地里勾心斗角的宫娥御妻，他笑硕指气使的权臣，他笑偷奸耍滑的奸佞小人，他只是笑，却不为，就像夜间虚空中的浮云一般游走于这个阴惨惨的世道，你并看不出他有什么变化，但确实已经改变了形状。于是一切污浊，都在冥冥中暗暗化解。世间的一切，可以在乎，也可以不在乎。
狐，选择了一条绝对自由的路。
人生缱绻，生而孤独，亦是寂寞。但每个人却有一条自由的归途，大可不去计较这与生俱来的孤寂之感，不去伤尘怜世，即使身陷囫囵，心灵未尝不可逍遥于万丈红尘之外。以不变应万变，淡，乃是一种境界！
意观后感【篇5】
这周的《意林》就是最后一本了，在这一本意林之中，我最喜欢的一篇文章就是《一个吉祥的数字》了。
这篇文章讲述的是：罗纳德·托贝打算杀死伊迪斯然后拿走所有的钱，这是他的第3次谋杀，他进入浴室，打开电暖器，在热棒通红时，关了电源控制器，过了一会，伊迪斯洗澡的时候，罗纳德数到3的时候打开了控制器。电源已经接通了，罗纳德因为伊迪斯死了，于是他打开伊迪斯的存折，发现伊迪斯在9月4号的时候取走了所有的钱，又看到了一封信，信上告诉他伊迪斯报了警，而且伊迪斯没死，罗纳德看完了这封信，他的嘴比以往的更难看。这时，后门突然打开，沉重的脚步声沿着楼梯冲向他。困在贪婪中的人是无法看到真相的。
困在贪婪中的.人是无法看到真相的。 是啊，假如一个人被金钱蒙上了眼睛，那么他就什么事都办的出来。这使我想到了一句俗话：有钱能使鬼推磨。钱不是万能的，但没钱时万万不能的。所以，人人都想要钱，而正是这样，被困在贪婪中的人眼里就只有钱，他自然是看不到真相的。就像这一篇文章中的主人公罗纳德·托德一样，他十分贪婪，为了钱，已经计划了3次谋杀，没想到他的把戏失败了，其实他应该早就发现的，只是因为他一心想的钱，就没有发现。
在现实中，也有类似这样的例子，就像上次我们班李仲达因为受到万月桥攻击而花钱请保镖，全班男生几乎都是他的手下，他们和罗纳德一样被困在贪婪中了。后来，有人告了老师，他们所拿到的钱，全都还给了李仲达，这就是后果。
是啊，一个人如果不是廉洁公正的话，活着也不好活啊。
意观后感【篇6】
寒假里，妈妈给我买了一本叫《意林》的书，书上讲述地全部都是感人的爱心故事，我兴奋地看起来。当我看到一篇叫《藏在衣柜后面的秘密》的故事时，感到非常的羞愧，我要为大家讲述一下这个故事，让和我一样大的孩子都体会到爸爸妈妈的辛苦和不容易。
有一个小朋友叫小强。在一个夏天，因为天气炎热，小强家里没有空调，他要求爸爸妈妈在他的房间里装一台空调。但妈妈告诉他爸爸做生意赔钱了，现在家里经济紧张，等以后有钱了一定在他房间里装一台空调；爸爸惭愧地长叹：“我让你和妈妈跟着我受苦了！’小强听到这里，他的眼泪流了出来，他为自己的不懂事而深深地内疚。
夜里，小强躺在床上翻来覆去睡不着觉。突然他感觉到屋子里有丝丝凉意，于是他起身在房间里寻找，果然，在他的大衣柜里找到了一只大塑料桶，桶里有大半桶水，水底还有几块冰块……
原来是这样！小强的爸爸妈妈因为没钱，为儿子买不起空调，就满头大汗地从外面买来冰块，放进塑料桶，藏到儿子的衣柜里，为儿子降温……
当我看到这里时，眼泪“哗”地流了下来，爸爸妈妈总是在暗中为儿子做着一切，塑料桶里的冰块寄托了父母对儿子深深的爱。人世间，为什么父母的爱这么无私就奉献给了我们？愿天下所有的儿女们都能来思考这个问题。
衣柜里的冰块，父母的心，衣柜里的冰块，父母的爱。
意观后感【篇7】
我一个不爱看书的人也拿起了书，一本《意林》，看这本书的最初原因是因为这里面的故事短小，我是一个没太多耐性看长篇大论的人，但是一看就放不下了。
我认为《意林》是一本启迪思想、净化心灵的书。书中的每一篇文章都是每个作者对生活的真实感悟。它告诉我们怎么样才能拥有真实的快乐，让我们感动的同时，也教会我们做人的道理。
记得书中有《给别人的幸福让道》这样一个小故事：那天早上，一辆公交车正在行驶，车上都是去上班的人。忽然，一旁的马路上冲出一辆车，公交车一个急刹车停住了。那是一辆婚礼的摄像车，后面是一列长长的迎亲车队。乘客开始抱怨上班要迟到了，公交车司机却静静地坐在位子上，不时按一下喇叭。有人对司机说：“您光按喇叭不行，他们不会给您让道的，不如从车队的空隙冲过去。”司机回过头，笑着说：“我按喇叭不是催他们给我让道，我是为他们祝福呢！”顿了顿，他又说：“别人结婚是件幸福的事，我们有机会为别人的幸福让一次道，这不也是一件幸福的事吗？”满车的乘客霎时安静下来。
给别人的幸福让道，是一件幸福的事；有这种心情的人，必定也是一个幸福的人。做为教师不也应该具有此种心态吗？以一个健康快乐的心态面对每一天，枯燥的工作也会变得生动。
静下心来，细细地品味此书，您会发现，这是一把打开您幸福大门的钥匙；研读此书，您会明白，做一个自己快乐并给别人带来快乐的人，是幸福的；能把快乐传递更是最大的幸福。让我们共同把快乐传递给每一个人！
意观后感【篇8】
在休闲而快乐的暑假里，我细细品尝一杯拥有淡雅馨的书，《意林》中多嘉树，美文华章，犹如**，余音绕梁。
意林教诲我心是梦的发力器，行是梦的助力器。让我知道，兴趣是成功的动力，创造力是成功的催化剂。让我听到爱在时间流中的回声······
这儿有深沉的父爱，温暖的母爱，朋友真挚的友谊，陌生人相遇那一刻真诚，天马行空的科幻故事，受用一生的励志故事······打开心窗，眼镜能体验生活，耳朵能听到世界七彩的美好，美在心间荡涤，我们陶醉在真情故事里拥抱满怀馨香······
意林让我踏上成长的脚步，在菁菁校园玩耍，让我有思想的翅膀，让我享受大自然的美丽······
我想：是不是和煦的知识春风，细细唱，娓娓动听的歌声，记在了《意林》的一篇书页，拂过嫩嫩的如柳叶的小手，给予她温暖、欢乐与滋润，一点点笑意挂在了脸庞，使柳叶茁壮，不在悲吟呢？
意林给心灵成长，生命感动，丰富人生，奇思妙想，梦笔生花，点点雨滴在欢悦，驰骋，不停留，不就像意林用它的精彩赋予我们不停留，在等待朋友来临时的细碎时间的一点感动，为了满页耀目的**，我情愿伤眼。让快乐去漫流，微笑去感染，温馨去散步。轻轻有风吹来，散散落落一阵如用感情去书写的花雨，在书页，又香又顽，让人迷恋。
大海，来自条条奔驰的小溪;润雨，来自滴滴降落的水珠，善意，来篇篇如痴如醉的美文，翻开书，让意林滋润你的心田！
意观后感【篇9】
今天读《意林》时看到了这样一个故事:“在一个茂密的森林中,生活着一头英俊的大象,它高大的身子像堵墙,它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说:“你怎么会掉到陷阱里?”“一只野猫追我,一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧的回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱,老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边,老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天,大象被猎人网住了,第二就会被运走,它伤心极了。那只老鼠听说后,集合一群伙伴不停地啃网绳,终于在天亮之前救出了大象”。
读后我思忖着,活在当下的人们,有不少已经找不到如故事所揭示的那样的“老鼠”了。在他最需要你的时候,你会毫无条件的挺身而出,而在你需要帮助或困难之时,他会不闻不问,佯装不知;做法行为实属令人费解,当然也的确有知恩图报的好人,我们都知道以前江西瑞金县沙洲坝是一个干旱缺水的村庄,毛泽东带领几个红军战士开挖水井,解决了村民的吃水问题。村民为感谢毛主席,在井旁立了一块木牌,书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”。古人有,今人也有。有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”
古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。他们的这些做法无不激励着我,做一个知恩图报的人,因为一个人只有懂得知恩、感恩、报恩,才真正懂得人生中什么是博爱,才会舍得播下真诚的种子,才能真正把自己融入到无私的奉献中,因此,感恩教育无不贯彻在我的教育教学始终。这不禁让我想起没过多久的教师节,孩子们自制的贺卡,纷纷如雪片般落在讲桌上,尽管是微不足道的贺卡,但这里承载的却是孩子那份沉甸甸的祝福,这张贺卡足以见证我对孩子们的感恩教育在其本身得以体现,我会继续做下去,为了自己,更为了这群可爱的孩子们。
自从读完了大量的小说，便渐渐开始对其厌倦了几分。一日无书，百事荒芜，总不能这样耗下去。于是，我便开始了散文的阅读，其影响力最为强大的便是《意林》。
《意林》中曾有一篇文章叫做《流水不争先》。说来也怪，我很少会有不理解的题目。每一篇文章的题目一亮，我就会知道这篇文章大概的意义，反而这《流水不争先》，我却从来都没有听闻过，也从来都没有拟用过。我当时在想，这应该是篇……其实我也说不上来，当时就懵懂了。
但当我阅读这篇文章后，竟然有种恍然大悟的感觉。文章中有一个儿子励志要好好学习，于是每天都在看课外书，甚至不眠不休。儿子的母亲看到后，跟儿子说：“流水不争先，一口吃不出个胖子，要想好好学习是不能够整日都聚集在学习上的，李大钊说过，学就认认真真地学，玩就痛痛快快地玩。那流水啊，慢慢地流啊流啊，从来不去争夺先后，而是在一点一滴地积蓄力量，到时候，有力量了，还在乎什么先后呢?”这句话就像是“忽如一夜春风来”般点醒了我，原来，流水不争先还有着这样深的含义。
读完这篇文章不过一个月，我就又在一本书《寻找前世之旅》中找到了这个含义。书中叶隐对秦始皇说过：“你说，是这样直接出一拳的力量大些呢，还是这样先缩回去在打出来的力量大些呢?”从此，“流水不争先”这五个字从来都没有在我的心中淡忘过。
后来，妈妈又告诉我了《老子》中的四个字“上善若水”。在我看了解释后，发现它的意思并不同“流水不争先”一样，而是更深层次的含义。“流水不争先”有着“细水长流”的意思，也有着“不争先后”的意思。而“上善若水”有着“如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西”。“上善若水”与“流水不争先”基本是一样的意思，但“流水不争先”总是有着要达到的目的，不管这个目的是好的还是不好的，都称为“流水不争先”，而“上善若水”的目的.是造福一切，是一个好的目的。所以，我觉得，“上善若水”更加谨慎，更加让后人敬佩，尊敬。
一篇简简单单的文章，却给了我维持许久的学习。一则故事，改变一生是《意林》杂志的首语，虽然改变的一生我还没有看到，但这时间上的学习与知识，还是要感谢《意林》。
我来到了一片奇怪的林子里，那里的树叶不是绿油油的，而是透明的水蓝色。每一片叶子都透着智慧的光芒。我惊讶极了，连忙走近细细观察，发现每一片叶子上都有一个动人的小故事。多么神奇啊!我索性坐下来，翻开一片叶子读起来……
这个故事的名字叫《板凳狗》。讲述了一条名叫“板凳”的小狗英勇上风雪迷漫的白帽子山顶送电报，后来因为救一个患了急型克山病的人再次跑上风雪交加的山顶报信。可这次暴风雪比上次要凶猛的多，它把药交到主人的手里，病人救活了，可板凳狗却永远的闭上了眼睛。看到这里，我的眼泪止不住流了下来。这条用生命扞卫忠诚的狗狗让我肃然起敬，一只狗都能不顾自己的生命而去救别人，我们人类更要懂得无私奉献，帮助他人。带着泪珠，我翻开了下一片叶子。
《我想带一下你的眼镜》这个标题落入我眼帘的时候，激起了我的兴趣，因为我也是一个眼镜妹。带着好奇的心，我继续读了下去。故事讲述的是一个五年级的女生近视了却不肯带丑丑的眼镜，结果因为看不清黑板而闹出了许多笑话。她的班主任细心地发现了，于是根本没近视的她却买了一副漂亮的眼镜。让女生知道戴眼镜也可以很漂亮。她的班主任真是个善解人意的老师啊!如果近视了不戴眼镜的话近视程度会加深的。虽然是个简简单单的故事，但我却从中读到了关爱，而且似乎闻到了爱的芳香。
正当我沉醉在故事里的时候，一个小精灵笑吟吟的出现了：“好看吗?欢迎来到意林。”我吓了一跳：“你是?”小精灵说：“我是意林的守护精灵，这可不是普通的林子……”“我知道，这是充满着智慧、意义的林子，谢谢意林，让我懂得了这么多道理。虽然只是一个小小的故事。”我打断了小精灵的话。小精灵笑了：“看来，这片神秘的林子你已经很了解了，那么，欢迎你常来。记住，这里永远给爱故事的人开放。”说完，小精灵就不见了。我微微的笑了一下，继续沉醉在下一个故事里……
对，感谢充满智慧的林子，让我学到了很多道理，进入到知识的空间，在里面尽情畅游。也让这个暑假过得充实，有意义。我爱你意林，这是我的小秘密。
意观后感【篇10】
林依林小学生读后的文章
《林依林》是一本充满生活道理的好书，有感人的故事，也有可恨的故事。就像在大脑中一样，它不能被抹去。下面小编带来一林小学生读后感悟的文章，希望对大家有所帮助。
依林的文章读完小学生 1 歌德说：“读一本好书，就像和许多贵人交谈。”所以，我想读一本好书，那本好书当然是《临沂》。这本书共有93页，记录了一个感人的故事。
在海边，有两个垂钓者，一个老人和一个年轻人。不同的是，老爷子急忙上钩，启动了钓竿，然后将自己钓到的小鱼摘了下来，放到了身后的水桶里。另一边，青年却是一言不发，偶尔举起钓竿，却是空荡荡的，一条鱼也没有。原来，老爷子用了五六个小鱼钩，每个鱼钩几乎能钓到一条小鱼。年轻人的钩子很大。他想钓大鱼。在他眼里，老者正在破坏渔夫的形象。他对那些小鱼不屑一顾。
夕阳西下，老人背起沉重的包袱，兴高采烈地回家了，而年轻人却依然坐在那里期待着一个惊喜——钓到一条大鱼。
几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老者似乎并没有太多的欲望，但他却体会到了收获的喜悦。年轻人虽然下定决心，却一事无成，因为他们的目标太大而无法实现。
在人生的追求中，不要一开始就定下太大的目标。事实上，目标越小越集中，越容易接近目标；目标越大越宽越容易偏离目标。
要提高人生成功的概率，每次完成一个小目标就足够了。将小目标累积成大目标，最终创造出充满奇迹的人生。
依林让我受益良多。
看完依琳的文章2。看完依琳的文章，我看到依琳在同一张桌子上。
在刘心武的《长吻蜜蜂》中，有一段话我也有同感：“生活简单，但很美好。活着真好，尤其是能和对方相爱。”把自己以外的一切美好的事物，合而为一！人生可以沉浸在自私自利的境界，简单自由，是幸运，是幸福。”为什么别人教我，我不能说我喜欢，但我真的觉得我喜欢上班。 ，没有什么好理由，更别说因为虚伪了，喜欢就好。虽然每天早上起床都想睡觉，但起床上班时却一点负担都没有。可能我更喜欢同事之间的气氛，喜欢上课的感觉，虽然有时我觉得喉咙里有烟。当我看到孩子们时，我觉得很可爱。我特别喜欢低年级的孩子。我没有教他们。看到他们，他们还在对我喊“钱老师你好！” , 同学和老师之间没有距离感的笑容真好看！
另一首让我感动落泪的作品是《爱的传承》。讲述了一对父女，为了让大山里的孩子上学，将毕生精力投入到教育事业中的故事。因为父亲的爱和愿望，他把女儿和一批批的孩子送出了大山。而因为父亲的家乡情结，女儿从师范毕业后就回到了大山深处。她把最美好的青春奉献给关山的孩子们，用自己的辛勤汗水为关山的孩子们托起了金色的希望。说不上是因为故事情节还是因为作者的文笔让我感动，但是看完之后真的很感动。或许是因为在这个物欲横流的社会，还有那么多心灵的净土，所以才感动。也许他们也是教育者，更能理解其中的艰辛，所以他们也有同感。但这一切只是一点点感慨，也许明天之后，我就不会再想起这个故事了。记录这些，只因那一刻心被触动了。幸好，我还没有到对这一切漠不关心的地步，心里还有一个柔软的地方，一个干净的地方。
意观后感【篇11】
捧着手中的《意林感动卷》，内心很受震撼，这里面的每个故事都让我有种身临其境的感觉，有些刻骨铭心，那就像是享受了一道无价的心灵盛宴。生命的强大、爱情的真谛、亲情的伟大，都让我思绪纷飞，它阐释了人活着的意义，也向我们展现了生命的过程。不管是艺术家、政治家，还是企业家他们的事业如何的与众不同，但在每个人的内心都是一样的，他们所呼吁的同样是一位看待生命本质的人给出的定义。在这样激情的岁月，拥有自己的信念，向着自己坚持的方向奔驰，东方的明灯会在午夜里一直闪烁。即使前方扑朔迷离，甚至难以逾越，可是这是每个人应该有的梦而且为之付诸行动，如果没有，这将是人生的一次缺憾！
思考着每个故事，每个故事里的人，对于情感浓郁的人来说，每次心灵最深刻的撞击莫过于融于故事的喜怒哀乐，那种感同身受的感觉既是我们所去理会的情感世界。抛弃了娇造与媚俗，其实每个故事都曾在身边“驻留”过，也许是我们不曾用心去觉察。文字就像是情感的标签，没有文字就不能引导人向着自己的内心寻求答案，也就不能延续那份朦胧。白天的忙碌是让人无可奈何的，当感到疲惫怠倦了，有着精神上的一道盛宴给与能量那比其它一切都来的真切。
记得日本一位禅师在百岁高龄仍然硬朗活力，给人精力旺盛的感觉，早已不是那种行将就木的苍老。究其原由，只是一个“禅道”支撑整个生命的活力。超出了人所能承认的极限。
意观后感【篇12】
这次暑假，我读了一本叫做意林的杂志。其中有很多令人感动的故事，但最让我难忘的是《魔术师的爱心魔法》这篇文章。故事是一个小女孩得了白血病。一天，她在街上遇到一个魔术师。魔术师问她想要什么。她说她想要一个企鹅蛋。
那个魔术师捧着一个极像企鹅蛋的鹅卵石给了这个小姑娘，对她说：“6个月后就可以孵出来了。”那孩子并不知道那是鹅卵石，高高兴兴的捧着“企鹅蛋”回家了。
回家后，他的父亲发现这并不是企鹅蛋，就试探着问小女孩：“如果6个月后孵不出小企鹅，怎么办？”小女孩尖叫着说：
“如果孵不出来，那我现在就去死，反正也活不了多久了！”孩子的爸爸找到那位魔术师，把孩子的事情告诉了他。魔术师让他想暂时安慰着她。
第二天就消失了。六个月后，魔术师突然出现，魔术师神奇地帮助小女孩孵化企鹅。之后魔术师找到孩子的父亲，说：
“为了这颗蛋，我花了整整六个月啊，我去了南极。无论是在路上还是在南极，当人们知道我要实现一个绝症女孩的梦想时，他们都热情地帮助我。正是因为全世界人民的爱，我发现并带回了这只企鹅蛋，它将在这六个月内破壳。
几天后，魔术师去世了。原来，他早已患上肺癌。在准备给小女孩去企鹅蛋时，他离死期就只剩6个月了。
读完这个故事，我被这个善良的魔术师感动了。在他生命的最后一段时间里，他完成了最美妙的魔法和最有意义的旅程。我想,如果这位小女孩现在还在人世的话，他一定会非常崇敬这位魔术师。是他给了她希望。
另外，我们也要爱惜生命，懂得生命的可贵，像那个小女孩和魔术师，年纪轻轻就离开了人世。没有了生命就没有了一切。高尚的道德也是生命的本质。在有限的生命中，他为人民做了无限的事情。这就是魔术师如何牺牲自己和利益他人。
这篇文章让我明白了很多道理，我陷入了沉思