2023生命教育读后感(精选八篇)。
"为您量身打造的“生命教育读后感”绝对可以满足您的需求。当我们阅读作者的创作时，不能敷衍了事，而应该细心去理解。记录阅读感受是提高语文修养的重要途径，特别是在阅读结束后，如何使自己的读后感更有层次感和条理呢？欢迎访问我们的网站，我们将为您提供最新、最全面的信息！
生命教育读后感【篇1】
星期二，我们在多媒体教室上了一节宝贵的课程——生命教育。
我们来到了多媒体教室，安静的坐下来。我们认识了社工姐姐，就开始上课了。社工问了一个问题：世界上有两个重要的东西是什么？‘’当然是时间和生命啦。‘’同学们异口同声地回答。但是我却想到了很多关于时间和生命事情。
为了我们自己感受生命的重要性，第一阶段就是体验游戏——抛鸡蛋。游戏开始了，波波姐姐请了六个人，不知怎么回事，他们非常小心翼翼，生怕鸡蛋砸碎。虽然我是观众，但是也悬着一颗心。果然，鸡蛋碎了，台上的人吓了一跳，觉得非常可惜。这时，我才感到心里一阵剧痛，知道了失去一个生命是多么痛苦，在鸡蛋破的一瞬间，教室一片寂静，没有一个人说话，没有一个人吵闹。
波波姐姐给我们看了一个视频。叫超级演说家，一个雷庆瑶女孩演讲，她是一名明星。3岁时失去胳膊，爸爸妈妈把她所有漂亮的'衣服全扔了；认为她失去了胳膊，已经不漂亮了，只能穿丑丑的男装。可她却自信起来，用脚学会很多人们认为她做不到的事情，甚至能做人们做不到的事，还创做了自己的化妆品牌。她觉得自己比以前还美，我们大家也都认为她是最美的！一看完这个视频，我简直就要哭了出来。雷庆瑶连胳膊都没了，却做出这么多事情。我呢？有手有脚，还没有雷庆瑶厉害。我觉得自己很没用。世界上有那么多这样的人，他们都很坚强，为什么我们不能像他们一样坚强呢？
上完这堂课，我明白了生命是多么宝贵。如果我们没有双手，但是我们还有双脚啊！我们依然可以靠智慧活下来!
生命教育读后感【篇2】
上个学期师傅（王大勇老师）借给我一本书——郭思乐的《用教育激扬生命》，副标题是《再论教育走向生本》，让我好好看看，将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感。虽然这本书我总是在断断续续之中去看的，但给了我很深的感触。
首先，这本书中的引言部分有这样一段话：“生本教育就是以生命为本的教育，教育的宗旨不应该是控制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己行动。”我认为这可以从两个方面来理解。第一，将教师作为主体来看，教师把自己的全部生命投入教育事业中时，教师生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而精彩时，当学生的生命因教育而精彩时，中国教育的生命将更充满活力!”第二，将学生作为主体时，应主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”，从教师的教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。教师的核心能力是组织学生学习的能力。教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。这就决定了教师可以成为“生命的牧者”。
生本理念(又称生本教育理念)是指“真正以学生为主人的，为学生好学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生。生本教育实验在国内百多所中小学学校进行展开，产生了惊人的效果和巨大的`社会影响，也引起了教育界的强烈回响。在生本教育的实践中，教育者充分体会到教育的真谛，享受到教育的乐趣和学生生命力量的神奇，得到良好的发展。这个学期，我们学校的万校长也在物理学科开展了这项实验。虽然我没有去听过万校长的课，但这也不禁让我想到我们的高中时的政治课堂是否也可借鉴这一理念？在平凡的日常教学工作之中真正去运用这一理念？
大教育家张伯芩说过：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治课堂给人的感觉是死板、僵硬与枯燥的，运用生本教育理念就必须以学生为本、以生命为本、以学为本，专为学生好学而设计的教学活动是生动活泼的，如何通过转变方式让学生自己学？这是我在日常政治教学之中一直思考的。通过很多次“生本教育”课堂教学的实践，让我更加坚定的明白，学生自己学、学生互相学、学生乐学、学生好学的重要性，特别是对于一向被认做是“枯燥”、“乏味”的政治课堂更加应该注重运用于教学实践之中。也许作为一个平凡教师的我，并不敢于去一次性尝试将改革进行到底，但我认为我可以从一点一点去积累，去运用这一种新教育理念。
第一，“生本教育”将鼓励学生先自学，有一定的独立思考，要求学生能在课前自己总结整理和归纳知识点，这一点我将要求学生首先完成基础行的《要点落实》，当然这里的完成并不是强制性的，我会大力的表扬已经完成了的同学，读后感《将生本教育运用于平凡教学生活——《用教育激扬生命》读后感》。当然，自觉之中还要求学生结合自己的生活实践，老师不教而教。这一点我做得并不理想，但是我会更多地让学生上讲台来讲时事，在说时事的过程之中加入学生自己的观点或谈谈它们与课本中哪些知识点是有联系的。
第二，“生本教育”应该是关注于每一个学生的。书中一个来自于厚街中学孩子的文章让我深受震撼。这是一个转校生，转来时成绩很差，几门功课不及格。他说：“请不要忘记，阳光从不放弃任何一个角落。如果你长久看不到阳光，唯一的可能就是你忘记了希望。早在我们出生之前，太阳的指纹已深深地烙在我们心中，使我们的生命充满了阳光。”这篇文章已经选入了人民教育出版社出版的生本教育体系实验教材小学语文第十一册。这让我不禁想到一个有“差生史”的孩子，别有一番滋味在心头，也想作为一个教育工作者，我们应该成为他们心中的那束阳光，不要放弃任何一个角落。我们对于不同的学生要用不同的方式，如基本知识尽量找“学困生”（保护他们的积极性），组内其他人补充，典型例题让中等生来展示、讲解、点评，方法小结一般让“优等生”来进行，让所有的学生都有自己发挥的空间。而老师仅在关键处点拨，也就是“讲在关键处”。这个关键处可以是知识点，可以去促成团队合作之时，也可以是引发思考之时。
第三，我认为在“生本教育”过程之中，教师应该发挥这几种作用：首先，在同学们展示自己的学习成果时，教师应该是“主导”作用，主要体现在宏观的调控，过程的组织，困难中的引导，成功时的鼓励。其次，教师应该还权利于学生，如还学生自主表达的权利，不打断学生的发言（我的性格比较急燥，正在努力之中），还学生自我评价和相互评价的权利，不以裁判自居，还学生犯错以及自主改正错误的权利，不急于指正，还学生发现的权利，不急于点破。最后，教师应该分享学生的成功，除了分享学习的收获，更重要的是分享学习的体验，分享学生学习的成功。教师应该主动体验学生的成功，为学生的成功喝彩，当学生有了新的发现时，教师要讲究“稚化”艺术，可以说“你这个想法真有新意，老师还没有想到呢！”切不可像有的老师说“这个方法还是换汤不换药，没什么新意！”一下子将学生创造的欲望扑灭；同时也要引导学生去体验他人的成功，分享他人成功的喜悦，向其他同学学习，这样，同学之间才能形成积极向上的学习氛围，使真正的合作得以开展。
第四，我做班主任的一个座右铭：“给孩子一个机会，他会还你一个奇迹。”我想这也是生本教育的一种理解。尊重孩子，相信孩子，再去爱孩子。作为班主任，我也遇到了“双困生”，班上孩子的成绩及行为习惯并不是太理想，可我坚持给每个孩子更多的机会，更多的理解，我认为现在这个方式是有效的。到现在我真正惩罚过任何一个孩子，可他们却在慢慢长大，不再犯相同的错误。我认为在这一理念中我收获到了更多的开心！
最后，我想说：运用教育新理念并没有想象中的那么难。如果你并不敢于去尝试大刀阔斧的改革，其实，我们也可以在我们平凡的教学常规之中点点滴滴地去灌输这些理念，最终有一天，你和你的孩子们也会硕果累累！
生命教育读后感【篇3】
读了《做有生命感的教育者》我更加深切感受到了完美的课堂不只是教学，还有人活着的意义、价值。作为一名教师，也许你的一句话会影响学生的生活。当你走在街上，那些被你已忘的学生走到你跟前，握着你的手和你交谈时，你会感到你的教学行为是多么成功。
做一个有“生命感”的教育者。首先，要能看到生命的存在。我们的教育目标是过和我们一样的生活。我们不能像驯养的动物。我们要做的只是引导他们，而不是控制他们。
比如在音乐课上，我们绝不会直接压制喜欢大声唱歌的孩子，而是引导他们用一半的力气和低沉的声音唱歌。当学生们听到他们的歌，他们更加美丽和自信。
其次，要正确对待生命。教师对生命的态度，应该热爱。我们教育教学过程中，要能正视“问题学生”，无论有再大的问题他还是人，是人就可以感化。
因此，我们应该从每一个细节去关心学生，倾听他们的愿望和需要，倾听他们的情感，倾听他们的思想。对学生保持一种生命观，相信学生在发展中能够摒弃身上不良之处。尤其是对底层学生来说，责骂和劝说的效果是完全不同的。
记得刚上一年级的时候，我只想着怎么制定好规矩，摇摇晃晃，粗暴管理，弄得自己嗓子都哑了，不说话，效果一点也不好。
最后，要把“生命放在生命里”。我们在关爱学生生命成长的同时，也要注重自己的生命，要“把生命放在生命里”，要能够发现自我生命和学生生命的联系。文中作者有这样一段话：
“教育者与受教育者一起关注生命成长中的种种困境，承担生命的各种艰难与沉重，承担个体生命时常袭来的孤独感、无助感，就是一起分享生命成长的幸福和尊严”。现代社会是一个物欲横流的世界，人们浮躁，外界的诱惑太大。而我们老师更要甘于寂寞，以书为伴。
英国著名思想家培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以成才”；唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。
平时，我们提倡学生要“多读书、读好书、好读书”，那我们自己呢，有没有做到？“己所不欲，勿施于人”。我们的老师也应该养成读书的习惯，树立终身学习的理想。
不仅要掌握本专业所需的专业知识，正确无误的为学生“传道、授业、解惑”，而且还需要掌握一定程度的教育学、心理学的知识，用我们的人格魅力打动学生。
以往的教育，教师、家长似乎更看重学生的成绩，所以，每个学生也会特别在意成绩，认为成绩就是衡量学生好坏的唯一标准。显然，这是错误的想法。虽然到目前为止，我国仍然依靠成绩排名来选拔人才，但我们的学习目标不仅是追求高分，更是追求高能力。成绩固然重要，但能力更加重要。
在市场竞争这么激烈的情况下，光有高分数而没有高能力是不能在这个社会立足的，之所以会出现这种情况，就是我们对教育的不全面的理解，缺乏生命感。
教师作为学生学习生涯中最有影响力的人之一，我们必须用生命的意识去理解教育的意义，只有准确地理解了，才能打中关键，帮助学生。经常我们在教室里，面对一张稚嫩的脸，我们会想：学生喜欢我吗？
他们能否接受、尊重我的教学？面对课堂上的种种意外，我该怎么办？我的教学能引起什么样的反响？
... 在我看来，这些问题不应该是老师们最关心的，但我们更应该关注的是：我们是精神生活的塑造者和建设者，我们能给学生什么样的精神生活？给于学生什么样的生命教育？
在给予学生的同时，我们也要不断地给自己自信，强大自我的精神生命。这样，我们就不会害怕，也不会害怕，也不会担心我们的精神生活无法应付日益强大的学生的精神生活，从而实现我们的生命意识教育。
我们的精神生活是坚强的，然后我们努力把自己的生命融入到学生的生命中，让他们从我们生命的美、生命的辉煌和生命的价值中感受到生命的意义；让他们从我们人格的坚强中理解生命的真义。也要把学生的生命放在自己的生命里，把关爱每一个学生的生命如同关爱我们自己一样，把爱心以及情感注入到教书育人的过程中，去呼唤、净化学生的美好心灵，灌注到他们的成长成才之路。这样，我们才撑得起“人民教师”的光荣称号。
这本书呼吁全体教师要做有生命感的教育者，正是因为现在缺乏这样的现象，缺乏这样的教师，我们不能再以以往的观念、以往的角度来面对我们的学生，我们要从我们的灵魂深处感受教育的魅力，并将它灌入到我们的生命之中，并在我们的教学过程中展现出来。
用生命对待生命才会有意想不到的价值。
本来以为教育是一个简单的灌输知识的过程，很难把教育和生活联系起来。生命，多么令人敬畏的词语啊！“新基础教育”提倡“让课堂焕发生命的活力”，如果我们能够正视生命，阅读生命，让自己的教育心充实着生命感，也许我们能够改变很多，从而学生也会改变很多。
当我们看到生命，我们在意的不只是分数，我们会留意每个生命的成长；当我们看到生命，我们会关注学生的点点滴滴，捕捉他们的欢笑和哭泣；当我们看到生命，我们会期待生命最绚丽地绽放，最茁壮地成长，我们会把自己的生命和他们联系起来，在成长的路上彼此为伴，分享生命成长中的幸福。
有的老师把心放在知识上，或者把精力放在各种更新的教学技术和手段上，那么他们的智慧就会从中产生；有的老师把心放在学生的生活上，他们的智慧就是从生活中流出的智慧，这才是我们追求的真正的教育智慧。此时，教师的生命体验、教育体验和智慧体验已达到高度融合的无缝状态。很难区分哪些经验是生活经验，哪些经验是教育经验或智慧经验。
这本书让我们了解“专家”是怎样炼成的。古代神话故事、生活遭遇琐事，他都能从中引出教育道理；雅斯贝尔斯、苏格拉底、蒋梦麟、叶澜，知道的不知道的、中国的外国的，许多教育家的理论他都烂熟于心；历史、哲学、法学、经济学，甚至宗教神学，都是他涉猎的对象。书中还收录了他对某节课的课堂评价，他对某本书的读后感言，如何看课看书蕴含此中。
书中更记录了他的读书生涯、他的教育人生，其中书的作用功不可没。
他说，爱自己就要学会栽培自己。那么学会栽培自己，我们就从读书开始吧。
生命教育读后感【篇4】
读了《生命与教育》，使我知道，爱可以创造新的生命，爱能创造新的奇迹！爱能创造教育的辉煌！要成为孩子眼中的教师，不是把学生当作无知的凡夫俗子，自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们，只有“亲其师”，才能“信其道”。托尔斯泰说过：“在这个世界上，常被别人关心、爱护，就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”，“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折，在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举，“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗？相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。
研读《创造教育奇迹的55个细节》一书，我懂得了学生的优秀是教育出来的，“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
《欣赏教育》告诉我们：希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说：“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力, 读了这些书，使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性，爱的重要性，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
生命教育读后感【篇5】
读过生命教育之后，我突然意识到我的生命教育是多么的狭隘和肤浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。
没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目的是使人们生活得更好，生活得精彩，生活得有意义。
没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不负责初中，初中不负责高中，高中不负责大学，大学不负责社会。
每一个阶段都有一个共同的特点，就是对自己的生命不负责任。
生命教育的目的是维护生命尊严，激发生命智慧，提高生命质量，实现生命价值。
强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该承认、接受和热爱自己的生活。只有肯定自己的生命，才能肯定整个生命世界。对生命教育的认识必须提高到这个高度。可以说，生命教育是教育的最底线。
教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职和不幸。
学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。
一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。
不是这些都错了，而是口号教育不是合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些**在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。
二是道德是社会本位，**中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是为**而生的，孩子们根本不涉及道德问题。儿童是培养道德的过程，而不是道德的成品。
不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子们的行为不能从道德上加以评价，这使我深受鼓舞。
生命教育包罗万象，如果要真正开展起来，也绝非易事，这需要整个教育体系都得认识到位。
生命教育读后感【篇6】
俗话说的好：“读一本好书，就像和一位高尚的人谈话”。因此，每读完一本书，就会多一份感想，多一份收获。这学期，我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，本书用丰富的实例反映了学生积极、愉快、高质的课堂学习，以及终端成绩的优异，揭示了生本教育以生命为本的实质。读完这本书让我受益匪浅。
书中有句话：“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”。这段表述生本教育的话，给予了我深深的启迪：脚被忘记，也可以说是脚处于“忘我”状态，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合脚，脚疼了，脚就被时时记起，就走得不好了。今天，如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给学生适合的教育，当教育适合学生时，我们也就可以看到学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合学生的教育，就是生本教育。
我们只要给了学生生本教育，他们就会忘我地活动和游戏，也就是进行忘我的学习，这是一种忘我的境界。作为教育者，我们要创造适合学生的教育，而不是选择适合教育的'学生。韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况，这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
郭教授曾说：“站在太阳下面才能托起明天的太阳。”有时候我经常埋怨：“学生真笨，教了好几遍，他们还是不会！”也常常感叹：“你看人家XXX，老师一教就学会了！学生真是天壤之别！但是，仔细想想，五个手指头伸出来还不一样齐，何况孩子呢？如果都个个赛诸葛亮，还要我们学校和教师干什么。
其实我们应该始终站在欣赏的角度去看待每一个学生，从他们身上找到一个个的闪光点，真诚的赞扬每一个学生的细微进步。我们应该认为，那些“后进生”都是暂时的，相信他们会像“丑小鸭”一样，春天一到就会变成美丽的白天鹅了。不管太阳有多低，我们都要比它更低，我们要站在太阳下面，才能托起明天的太阳。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和学生一起实现生命的飞扬。
生命教育读后感【篇7】
所谓“生本”，即尊重生命，尊重自然，以孩子发展为本之意；也就是将需要或者能够托付给孩子的教育，托付给孩子们，不加太多的修饰与点缀。”；“生本教育”理念的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育p>
在读这本书之前，我从未把教育和生活联系起来。我也有这样的怀疑。为什么要谈论教育中的生活？书中：“愈是自然的东西，就愈是属于我生命的本质，愈能牵动我生命的情感。
”我反复理解了很多遍，然后才渐渐明白了其中教育的意义：教育不应是对生命的控制，而应是对生命的激扬。书中倡导的“起点非零”、“回归本体”、“发展悟感和情感”、“以儿童的美好学习生活为真正基础”、“从控制生命走向激扬生命”等等观点都是真知灼见，且作者妙笔生花，既热情洋溢激情满怀，又不乏细腻灵动收放自如，读后令人受益匪浅。
下面结合此书说一下我读后的感想：
一、从人与自然的另类对话中感悟教育的规律
“多少年来，人类为了更舒适地生存不断地改变着大自然，创造了许许多多的事物，甚至提出了征服自然的口号。然而，大自然的报复却使我们终于明白，人类对大自然的任何改造都必须遵循大自然的规律”。教育也是这样。我们不能为我们的孩子做一件简单的事情或思考。这正是我们关注的：
“尊重幼儿、尊重规律”，即尊重每一位孩子，使之人人平等的享有受教育的权利，面向全体，关注个体差异；尊重教育的规律、尊重幼儿教育的规律，尊重幼儿身心发展的规律，才能真正的做到“以生为本”。
二、在“起点非零”的儿童观中改变教育态度
“在日常生活中，我们对百年老店、老品牌的产品肃然起敬，是因为它们经受了百年历史的考验。三岁也是一个有历史的人，但他有一百多年的历史，继承了人类千百万年的发展。因此，他的高级本能是经过无数次锻炼和消除后留下的精品。正因为如此，一个正常孩子的先进本能必须足以认识和理解世界，而认识和理解世界，或学习相关学科，不需要特殊的语言天赋、数学天赋等，只要是正常的。
”也正因为如此，我开始反思并且认识到班级里面调皮的、捣蛋的、老摔跤的、爱说话的、坐不住的，无疑都是可爱的，因为这些孩子们就好比每片绿叶的纹路、大小、形状的不同，而不是绿叶和枯叶之间的差异，更不能说有好孩子和坏孩子之分了，“起点非零”的儿童观提醒了我持有正确的教育观、儿童观。
三、理论联系实际，不断反思教育工作
一四年元月份，我们每个年级都在做幼儿园园本课程，其实我有很大的困惑与不解之处，之前看到郑渊洁在教子经中说到：“因为编教材的人不是为自己的孩子编教材，所以编不出适合孩子的教材”，很荣幸的是我们所做的，正是在寻找、思考适合我们班级中自己孩子们的教材。本书《让小花朵更鲜艳》（东莞二幼园本课程）一文中，“每个年级有一个共同的主题，每个主题下又生成多个子主题；年级间的主题也是有序的安排，纵横交错，构成一个大的主题网络，延绵不断，编织一个无边无际的教育网络，让孩子在其中快乐地玩中学”让我顿悟，我们所做的正是在激起幼儿生命自身的动力，让生命被激扬起来，正是体现了“以幼儿发展为本”的教育理念。
对“生本”的理解，我想我又更深刻了一些。
我在网上看到很多关于这本书的帖子。有人感触良多，有人称赞这是精神享受。所有这些都给了我阅读和理解这本书很大的帮助和指导。当然，我也有自己的思想和想法，可以让我重新审视自己，反省自己，更新教育观念，转变教师角色，端正教育态度。在实践工作中，静下心来、沉下身去聆听孩子，聆听“生长的声音”。
生命教育读后感【篇8】
读完郭思乐所著的《教育激扬生命》，读后颇受启发。在这本书的引言中，有一句话：生命教育就是生命教育。教育的目的不应是控制生活，而应是刺激生活，教人皈依学习，让生活自行行动。
的确，当教师把自己的全部生命投入教育事业中时，这个生命本身的内涵将会因为这项事业而丰富，这个生命本身的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命去理解教育，当老师的生命因教育而精彩，当学生的生命因教育而精彩，语文教育的生命将更加充满活力！
“生本教育不是不要教师，而是要转变教师角色，从‘传授者’变为‘引导者’、‘协助者’，主要工作必须靠学生自己的思维、活动来完成”。生本教育主张“把作为教育者的所有的活动，都变成学生得以自学的辅导力量”， 他推崇的是“教育走向生本，教育激扬生命”。实施生本教育必须由“教师为本”转向以“学生为本”，把以往教学中主要依靠教师的教，转变为主要依靠学生的学。
但教师要退却，其作用和价值体现在最大限度地调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。这既是教育方法的变革，也是教育观念的深刻变革。这些理念符合我国课堂教学改革的目标，也是近年来我国课堂教学改革所追求的方向。让学生扎根学校，让教育激发生命，促进师生共同成长。
从教转变到促进儿童的学，教师的工作应该是“成为规划儿童学习生活的组织者，帮助儿童顺利地进行自主学习，组织儿童的学习生活”。 “教师的核心能力是组织学生学习的能力。”“教师帮助的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。
这就决定了教师可以成为‘生命的牧者’。”
读了郭思乐老师的著作，给我带来的不仅仅是他的教育理念，还给我带来了许多心灵的启迪，那就是他所倡导的阅读理念，作为一名教师，重新审视自己，需要反思的地方的确很多。另外即使已有了这些理念，落实在行动中却还有距离。如在教学中如何恰当地提出学习的主体与需要解决的问题，如何在学生的活动中及时的、恰到好处的引导，如何使学生自由发展但同时又对我们产生信赖和依靠，从而使教学活动健康的、有效的进行。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在今后的教学中，一定会不断地思索，力争在自己的课堂上和孩子一起实现生命的飞扬。同时，教师也应是教育成果的享受者。教师，不仅仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的方式，成为一种人的生活方式。
要想成为一名优秀的“牧者”，教师应与书为伴，不断提高自身的素养。要善于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命历程中体验一种生命的满足与快乐，得到生命的成长与升华。只有这样才能促进学生的成长，完成他们的专业成长，实现他们自身的价值。