漫画观后感(集锦12篇)。
在看电影的过程中，我们能览见另外一个世界，把一些想法记下来，用影后感来表达无疑最好。在撰写影后感时，我们需对文章有全面理解，才能发自内心地表达出感情。你是否还在困扰着如何精彩述写作品名的影后感？这篇“漫画观后感”的文章是编辑对其倾心之作，精致的细节值得你细细品味，此页面信息仅供参考，请谨慎对待！
漫画观后感【篇1】
实话实说
唐奕彬今天我在电脑上看了一幅漫画《实话实说》，深有感触。
漫画中一个老医生对他的一个朋友说：“老同学，不瞒你说，自从花了500块钱买了这块‘现代神医’的招牌后，来找我看病的人多极了！”
我真为漫画中这老医生的行为感到羞愧。医生应该用自己高超的医术和高尚的医德来帮助病人恢复健康，而不是以此来骗取别人的钱财。
对那些医术精湛、管理合理、品德高尚的医生，我深表敬意。他们用自己的能力去帮助那些需要帮助的人，这样他们就能在最短的时间内得到最好的帮助。而技艺不精、道德有恙的医生，真的是在“治病害人”。
我的妈妈曾经碰到过一个冒牌医生。那时也不知是怎么回事，阴差阳错的，妈妈找了那个冒牌医生。那医生一番花言巧语，把妈妈骗到了一个卖轮椅的地方，买了一些不正规的药。
结果我回来的时候根本没用。后来，在别人的警告下，我发现这是一种假药。这一发现让我们后怕不已，幸亏没有明显的不良反应，不然的话妈妈真要追悔莫及了。这种医生的行为，是典型的白大褂恶意骗取他人钱财的卑鄙行为。在这个社会，我们应该避免这种情况，并尽最大努力制止这种行为。
用卑鄙的手段骗取他人钱财是不正当的，尤其是作为医生。另一方面，这幅漫画也提醒我们，应当时刻防范那些不安好心、不讲道德的人，我们千万不要被表面现象所迷惑，轻易上了那些“冒牌医生”的当。
漫画观后感【篇2】
有很多事情都是有双向性的，如果我们的社会是真实的，整个社会的风气同时也会影响我们的学校教育，我们的孩子也能从社会中学习美好的品格；但是，如果我们的孩子对社会的所听所闻全都是一些负面新闻，我们又如何给孩子一个潜移默化的好环境呢？
我们都知道《教育漫话》一书中提到的全都是洛克对如何将一个孩子教育成为一名优秀的绅士的建议。这本书涉及许多方面，如个人礼仪、习惯、饮食等。其实，骆家辉在书中的建议都是需要的，但没有人能成为这样一个人，因为它是一个非常完美的人，而培养这样一个完美的人也需要一定的智慧和修养。
在我看来，每个人对教育的方向都是自私的，都会有一定程度的自我倾向。骆家辉的自我倾向是成为一个拥有强烈自我完美形象的完美绅士。在现实中，培养这样一个人是不可能的，因为每个人都是不同的个体。如果每个人都是按照模板训练的，那么我们只是一个机器人，而不是一个人。
《教育漫话》毕竟是百余年前的书，带有一定的时代性，例如体罚。洛克赞成在一定程度上的体罚，例如孩子过于恶劣，但是现在的我们并不赞成体罚，毕竟我们对待小孩的时候都明白什么叫做平等性，这个观念已经比一百多年前明确多了。孩子是有自己特点的个体，我们需要不断地探索他们的教育。
漫画观后感【篇3】
鲁迅的小说是20世纪中国文学大师的辉煌杰作；丰子恺的画则是20世纪艺术绝品。《丰子恺漫画鲁迅小说集》将两位大师珠璧相辉的作品同时奉献给读者，它将带给新世纪的人们以新的思考，同时，它又是一部极具思想修养和艺术欣赏价值的珍藏版本。
丰子恺的时代，是在钢笔、圆珠笔等书写工具尚未取代毛笔的时代，用毛笔作漫画，丰子恺是开风气之先。丰子恺之后，只有称丰子恺为“前辈”的华君武等少数画家用毛笔画漫画，而丰子恺当是中国漫画史上最优秀的画家之一。丰子恺的漫画艺术熔铸东西画法，其画法可以叫做“写”画，线条粗细不一，但准确传神，有中国古代山水画、木版画写意手法的影子。画中的人物可以没有眼、鼻、口、耳，线条高度的精炼、简约，而山水风景画中的构图与层次感，显然又是受西洋画风的影响。丰子恺的毛笔漫画是汲取了中西画法的风格，引伸发展而形成一种极具幽默与浪漫情调的“子恺漫画”风格，具有非常的表现力。
丰子恺和鲁迅曾有过交往，1927年11月27日，丰子恺曾与陶元庆等人拜访过鲁迅。对鲁迅的'著作，丰子恺崇拜有加。在丰子恺的全部漫画插图作品中，小说插图是比较少的，而鲁迅小说的插图占丰子恺小说插图的绝大部分。由此可见鲁迅小说最能激起丰子恺的创作欲望。这也是20世纪两位巨匠的心灵沟通，是画家对自身及自身以外的世界的探寻，是对自己灵魂及对人类灵魂的追索。丰子恺创作《漫画阿Q正传》几经周折。1937年春，正值抗战前数月，丰子恺在杭州创作了漫画《阿Q正传》，尚未印刷即毁于战火。1938年应钱君胖约为《文丛》重作此稿，可惜只刊登两幅，又被炮火所毁。1939年丰子恺又重新作漫画《阿Q正传》，终由开明出版社出版。“可见炮火只能毁吾之稿，不能夺吾之志。只要有志，失者必可复得，亡者必可复兴。此事虽小，可以喻大。”（丰子恺：《漫画阿Q正传》出版序言）《漫画阿Q正传》共54图，画家希望：“将来的中国，当不复有阿Q及产生阿Q的环境。”《绘画鲁迅小说》是1949年丰子恺在上海创作的。他认为，“鲁迅先生的小说，大都是对于封建社会的力强的讽刺。赖有这种力强的破坏，才有今日的辉煌的建设”；“鲁迅先生的讽刺小说，在现在还有很大的价值。我把它们译作绘画，使它们便于广大群众的阅读。就好比在鲁迅先生的讲话上装一个麦克风，使他的声音扩大。”（丰子恺《绘画鲁迅小说》序言）1950年4月，《绘画鲁迅小说》由上海万叶书店出版，其中包括《祝福》、《孔乙己》、《故乡》、《明天》、《药》、《**》、《社戏》、《白光》等8篇鲁迅小说的140幅插图。丰子恺的诞生地在浙江桐乡县石门湾，距鲁迅的家乡绍兴仅一二百公里，他的漫画所表现的清末社会的状况、乡俗、地域风情以及人物的服饰都是他亲眼见过的。所以，丰子恺笔下的鲁迅作品插图更能准确生动地描述鲁迅小说中的情景，更能帮助读者对鲁迅小说的理解与把握，更以他独特的艺术表现手法，以一种“静”的图画语言表达鲁迅小说“力”的深刻与美，形成了一幅幅不可超越的艺术杰作。
《丰子恺漫画鲁迅小说集》收入鲁迅小说9篇，丰子恺为鲁迅9篇小说所作全部插图194幅。由福建教育出版社出版。
漫画观后感【篇4】
观反腐漫画展有感
曲周县南里岳中学
参观了我县组织的反腐漫画展后，感触良多。
流水不腐，户枢不蠹，反腐倡廉，自古以来都是一个永恒的主题。近年来，随着反腐力度的加大，很多经不起考验的人都有自己的教训，应该吸取教训。从这些案例中我们也可以看出，廉洁与腐败的界限并不像书本或电视上那样清晰。
也许一念之差就跨过了红线，这种变化细微的甚至无法察觉。当问题暴露造成的损失无法弥补时，对个人和组织的影响就无法消除。所以这次动漫展不仅是一次艺术欣赏，更是一次心灵净化。
漫画的氛围过滤了我们内心的浮躁，给我们留下了思考的空间，把我们对廉政建设的认识提高到了一个心的高度。
漫画展回来很久了。我非常喜欢这种廉政教育形式。没有警钟长鸣的压力，多了很多自己思考的空间。今后的工作和生活中，仍要自觉践行社会主义荣辱观，培养高尚的道德情操，要警钟长鸣，警示常在，时刻不忘党纪国法的尊严，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励，做一名讲党性、重品行、做表率的合格人民教师。
一要防微杜渐。我们每一个党员干部都是经过党的多年培养和教育，政治觉悟高，思想素质好的领导干部。但是，也有一些领导干部走上了腐败的道路，却没有上下糖衣炮弹。要注重理论联系实际相结合，在张口的时候要想一想该不该吃，在迈腿的时候要想一想该不该去，在伸手的时候要想一想该不该拿。
千万不要以为吃一点、玩一下、拿一些没关系。千里之堤，溃于蚁穴，事物发展总是从量变到质变的过程。所以，要放眼远看，算好政治账，不要辜负党的培养。
二要知足常乐。现在我们都有一份稳定的收入，从工作考虑组织上还给予了许多必要的待遇，比上不足，比下有余，我们应该做到知足长乐。细算起来，付出与得到相比，得到的已经很多了。
如果利用职权捞取不义之财，违纪违法，不仅心理上要担惊受怕，而且一旦暴露，就会受到法律治，可能连现在的工作机会和待遇都要失去，情节严重的还要受牢狱之苦，值得吗？
三要牢记宗旨。组织上培养一个干部很不容易，理应为人民群众服务。那些违反法律和纪律的人在法庭上说对不起。他们平时放松学习，放松世界观改造，忘记自己是领导干部。他们在学习廉政建设时，承诺说假话，搞形式，辨别是非的能力越来越差。
结果自己把自己打倒了，怎么对得起党、国家和人民？特别是，我很抱歉组织了多年的教育培训，群众的信任和家庭成员的关心。”他不仅辜负了组织上多年的教育培养，而且影响了党和政府在群众中的形象，也失去了自己的人品，同时抛弃了党性、良心、家庭和事业，成为千古罪人。
四要珍惜幸福。人生苦短。在短暂的一生中，自由是最宝贵的，幸福是最昂贵的。一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，既有事业成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，其心坦坦、其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。
人有七情六欲。他们有亲情、爱情、友情、乡土情怀，仁义无价。特别是一个有家庭的人，无论男女，都是家庭的主心骨、顶梁柱，上有父母，下有儿女，一个家庭缺少了男主人或女主人，就像一座大厦缺少了顶梁柱一样，就会倒下来，变得支离破碎。那些违法违纪者不仅是个人的前途和自由，而且给他的家人和亲人带来了痛苦，造成父母脸面无光，家属暗自落泪，人力憔悴，惨淡凄凉。
我们每一个党员干部都要牢记宗旨，珍惜自由和幸福。只有想清楚了，才能真正行使人民赋予的权力。要廉洁自律，管好自己，头脑清醒，眼睛清醒，嘴巴干净，手干净，脚稳，牢固树立社会主义荣辱观。
漫画观后感【篇5】
岱岳实验小学高心怡
我非常爱读书，我书架上堆着满满当当的书马上就要陪着我走过五年小学生活，《孔子系列丛书》、《淘气包马小跳系列》、《笑猫日记系列》、《沈石溪动物小说系列》……回想起来还真是别有一番滋味！其实，让我最受益的书当属《我的第一本科学漫画书系列》，读了这套书让我懂得了好多知识。下面就让我给大家介绍一下吧！
这套丛书的作者是韩国的洪泽哲，插图作者是韩国著名漫画家李泰虎。《我的第一本科学漫画书》不是普通的打打闹闹的无聊漫画，而是在每一个科学大冒险故事的紧要环节忽然“打住”用极其夸张的漫画手法和彩色照片进行相关学科知识介绍，从而揭开小读者心中的谜团。所以这一系列的书不仅会让你感受到与主人公的曲折冒险的张力，也会让你了解很多科学知识。
眼下，科学漫画书并不多，恰恰是这一系列的书把故事、图画、科学知识和搞笑灵活的融合到一块，所以被小读者们亲切的称为《我的第一本科学漫画书》。
这十本书告诉我，当主人公陷入危险时，是科学赋予了他们无穷的力量，帮助他们从危险走向胜利。这也让我明白了这么几个道理：1、科学就是力量，知识改变命运；2、生存不仅是靠蛮力，也要靠智慧；3、有了困难不要退缩，以科学做武器，你会战胜一切；同时他也生动地向我阐释了毛爷爷的一句话“世上无难事，只怕有心人”啊！
漫画观后感【篇6】
今天，我在试卷上看到一篇《如此重教》的讽刺漫画，看完后，让人感受很深，也很气愤
漫画上面一共有三个人，一位妈妈，一位小男孩，另外一个就是他们家的保姆。这位保姆手拿着拖把在墙角拖地，脸上的汗珠都流了下来，汗水浸透了衣服。小男孩看了，就去拿了一把扫把，帮忙打扫。可她妈妈抱着一条贵宾犬走了过来，生气的对儿子大吼：你去学习，地让保姆扫！她怀里的小狗紧张的抖了抖。
类似这样的事有没有在你身边发生过呢？很多家长都想让自己的孩子全身心的投入到学习里去，其他的什么是都不要管。孩子学会帮助别人也是一件好事，可是图中的这位妈妈，却一个劲的让他去学习。这样子的话，自己的孩子是不会的到锻炼的，你只是希望他能活在一个幸福快乐的家庭里，可是，你知道吗，学习是我们的负担，所有家长都希望自己的孩子长大有出息，就把自己以前没有实现的梦想和他们现在对我们的期望加到我们身上。让我们天天除了学习还是学习，也不会多快乐！
文中的妈妈不希望自己的孩子去管其它的事情，可是这样，孩子长大后，缺少实践经验，以后也是没有用的。
看完了漫画后，我觉的孩子应该多出去实践，而不是在家里面学习。所以，那些望子成龙，望女成凤的家长们，请不要在让自己的孩子在蜜罐里成长，让他们多去吃一点苦，以后才能更加成功。
漫画观后感【篇7】
内容简介：漫画不仅是一种艺术形式，更是一个时代的符号。这是一部浓缩了两千多年西方漫画发展史的著作，展示了古希腊与古埃及漫画的雏形、中世纪漫画的成熟，以及近代漫画的兴盛。我们能尽情领略杜米埃、比尔博姆、贺加斯这些巨匠们创作的近百幅精妙绝伦的艺术作品。
西方漫画史读后感，来自当当网上书店的网友：漫画从来就是我们生活的一部分，无论是报纸杂志这种传统的媒介，还是网络手机ipod这种电子传媒，有信息的地方就可以用漫画来表示。这本书介绍了西方早期的漫画历史，反映了当时一部分民众对于世界的看法。也许对于西方人而言，上班以后到报摊买一份报纸，看着讽刺政治人物的漫画哈哈大笑，也是一种排遣抑郁、舒缓矛盾的美事。从清末人们痛心疾首的看《时局图》、《刀大杀人多》，到现在看着轻松幽默的生活漫画，我们感受到了国家的发展和世事的变迁，也感受到了自己和祖先们的羁绊。从早期国家之间互相敌视的丑化漫画，到现在全球的漫画迷追看同一部漫画，我们感受到了世界的和谐与人们的宽容，漫画从来就是生活的一部分。
西方漫画史读后感，来自卓越网上书店的网友：一、居然是成书于1923年的西方漫画史，难怪把蓬头彼得放到封面上。并非说100年前的漫画史没有借鉴意义，但我想，如果真是为了介绍漫画史，应该有更晚近、成果更全面的著作可选吧。谨慎怀疑出版社挑这本书主要考虑的是版权问题。二、注释太少。虽然译者还算贴心地把所有专有名词的原名都列在了括弧里，但根本没有尝试对这些名词进行解......
漫画观后感【篇8】
想起虫，我们一定会想起甲壳虫、飞虫什么的，这些都是看得见的，而我今天要讲一讲这心理中的虫。我在书中看到了一幅漫画，故事是这样的
从前，有一片绿意盎然的树林，里面生活着一只勤劳的啄木鸟，它为树木治病，树林里面的动物都夸它是一位好医生。可是，木头人的来临，让灾难降临在了这片郁郁葱葱的树林中。他们不顾生态平衡，肆意在树林中乱砍乱伐，这一行动被啄木鸟发现了，说时迟，那时快，啄木鸟立即飞到木头人的人头上啄了起来，一边啄一边说：这根木头里一定有虫！
听到这儿，你有什么感想呢？你一定会沉思在最后这句话当中，我也是，这句话不仅代表了木头里有虫，而且代表了这个木头人心中有虫，这个虫很形象的描绘了木头人心中的利益和乱砍乱伐的恶行，我认为，这样的行为是不好的，因为，如果破坏了生态平衡，动物就生存不下去，如果动物生存不下去，人类也会遭受灭亡，这样也就应验了一句话搬起石头砸自己的脚。如果啄木鸟没有及时提醒木头人，那么故事的结局将会是木头人搬起石头砸自己的脚了！
在这里，我也呼吁大家：保护环境，人人有责！为了我们的家园，请不要再乱砍乱伐了！
漫画观后感【篇9】
在我小的时候，我总是以为漫画只是供娱乐的，但当我上了六年级，看到了书上的一则漫画，我才知道漫画也是用来警示与讽刺人们的恶习的。
那天我看到了这样一幅漫画：这幅画描绘了一个寒冷多风的冬天。在母子俩上车的火车站旁，一位头戴头巾的母亲抱着孩子，站在母子俩上车的地方旁。看到这里，我很困惑，为什么不站在母子俩上车的地方呢？M.gZ85.coM
啊！原来有四个男人已经占据了她们的位置。在母子上车处，第一个男人穿的十分绅士，可他就像没有看到母子上车处的牌子，在那里悠闲地站着；第二个人一身军衣，好像是位军人，但他却一点也没有为人民服务的精神，他闭着眼睛，双手抄兜，若无其事的站着，没有一点儿内疚；第三个男人穿的像个大老板，瞧，脚上还穿着一双擦得油亮的黑皮鞋。
可他也像是不识字，高傲的抬起头，好似没看见那个妇女；第四个男人像是一个医生，干净整洁，戴着口罩，生怕别人认出他，他耷拉着眼皮，也像是不识字。
看完这幅漫画，我心想，他们是文盲吗？可他们不像是不会识字的人啊？仔细想想，又看了眼标题，啊！
他们就是假文盲。当我明白了这幅漫画所蕴含的含义后，又想起了当今社会人们的一些恶习，例如，明明写着禁止乱扔垃圾还是有人扔到了地上，好像没有看到一旁的垃圾桶；在医院中，墙上明明标着禁止吸烟但还是有人在肆无忌惮地吸烟，难道他们真的是文盲吗？不，他们都是为了一己私欲的假文盲！
同学们，文盲是可怕的，但为了自己的私欲，虚假的文盲更可怕。我们必须采取行动，尽力制止这种情况，为世界奉献一个更美好的明天！人民有信仰，国家有力量，民族有希望。这是中共总书记的讲话。
因为有信仰，二十出头的毛泽东迈向了寻求救亡图存的道路；因为有信仰，中国共产党的领导人把风雨如磐、生灵涂炭的神州大地谱写成了灿烂的诗篇；因为有信仰，中国的知识青年让中华民族的曙光明亮地照临东方的地平线；因为有信仰，五星红旗才会在中国这苏醒的雄狮上空迎风飘扬，引领我们成长。
漫画观后感【篇10】
这是一幅有着深意的漫画，一个人砍着树，一只啄木鸟愤怒地啄他的像木头一样的脑袋，并说：这段木头里一定有虫。
这则小漫画就这么简单，但仔细一想就能想到其中蕴含的深厚含义。它说明了现在一些人的负面心理，那些人都不顾良心的谴责做着一些错事，他们都只为了自己的利益，不顾身边的他人。举一个小小的例子：工厂向河里排放污水，周边环境被污染。这并不是污水无法净化，而是工厂的老板只顾自己的利益，不想花费钱去净化污水。这样的人的脑袋里有一条虫，它会让人只顾着利益不顾着环境和他人，我们要除去他脑袋里的虫，让他懂得保护环境的重要性，不要破坏资源。
我们虽然要保护自然，但也不能不使用它们。在找到有效地代替之前，要科学使用，不能过度的使用和破坏他们。我们还要保护每一种濒临灭绝的动物、植物，让它们能够自由的生息繁衍，让地球充满生命的绿色。
最后呼吁人们保护环境，保护资源，让我们每天都能呼吸到新鲜的空气，感受着树木的香气，看到湛蓝的天空，不要让地球毁灭在自己手里。
漫画观后感【篇11】
读我的第一本
当我仔细阅读这本书时，我深深地感到。这本书是以科学的金融知识体系为基础的。从日常生活的角度出发，分章节绍了98种生活中常见的财务常识。它以漫画和图表的形式，清晰地呈现出各种金融知识点之间的逻辑关系，帮助你清松建立金融科学的知识框架。它没有很多枯燥的理论解释，相反，它有清晰的知识点和生动的漫画。解和日常生活中的金融案例和当今社会的金融热点事件，可以帮助你看到各种金融现象之间的内在联系。
首先，第一章介绍了货币的起源和最终演化体系的实现。货币是人们从交换开始就需要的链条，这始的交换更加复杂。接着是货币、货币体系、银本位制、金银复权制、金本位制、布雷顿森林体系和布雷顿森林体系的解体。布雷顿森林体系的解体，意味着美元的中心地位受到很大冲击，欧元的出现对于对抗美元中心具有重要意义，因为欧元的出现对增强欧元区经济实力起到了积极作用，减少内部矛盾，降低交易成本。
但是，要向经济发展不平衡的成员国出口统一的货币体系，既要在成员国合作的基础上实施统一的经济政策，又要建立监督机制，确保成员国遵循同样的经济发展标准。在欧元诞生之初，这些问题就被忽视了，今天的欧债危机在欧元诞生之初就注定了。
第二章是关于信用的介绍，从信用君子协定开始到信用体系的建立，包括国家信用、银行信用、个人信用和企业信用。2012年3月4日，国际评级机构穆迪将希腊信用评级下调至最低c级，这是希腊主权信用评级在短期内第三次被下调。
希腊主权信用评级一再下调，这使得欧元持续承压下跌，加深了投资者对欧元区债务的担忧。受此情绪影响，避险资金需求增加，外围股市走弱。我国a股也难独善其身。
接下来的章节分别介绍了利率和利率、外汇和汇率、金融市场、金融机构、货币政策、金融危机，最后是金融监管。
如果你每天都很忙，没有足够的时间读书来充实自己，那么这本书非常适合你。它有很强的内容层次感。你只能通过阅读图表和漫画来大致了解这本书的内容。
漫画观后感【篇12】
《教育漫话》读后感
最近，读了英国教育家约翰·洛克的一本著作《教育漫话》，读完这本书，我深深被他的教育思想和方法打动了。
《教育漫话》整体涉及三个方面的话题，按作者约翰.洛克的排列依次是体育、德育和智育。本书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点“健康之精神寓于健康之身体”。围绕如何使儿童拥有健康的身体，洛克先生从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为第一件应当是“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害。”他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。从日本小朋友与中国小朋友一同进行友好夏令营的案例中，我们可以看出中国孩子的体质比较差，面对中国孩子较弱的身体素质，我们的社会、学校、家庭是不是也该好好反思一下？
第二个话题：德育。在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的。洛克认为应该在儿童“精神最纤弱，最容易支配的时候”要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然需要注意的是，同时培养的习惯不能太多，否则，花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。我们知道，孩子是很容易受外部环境的影响的，都爱模仿别人，特别是小学生。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。当然作为教师我们还不能忽视我们自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件过错，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？
洛克指出，惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束”。
第三个话题才是智育。洛克先生认为，相比于品质，学问不是最重要的。学问是应该有的，但是它应该居于第三位，只能作为辅助更重要的品质之用。所以本书中，把智育放到最后来谈。他首先提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当作他的一种任务，也不可使他把读书看成一种工作。”一旦读书成为儿童的负担，他就会立刻讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。这种观点，他在书中曾多次提起。主张重视儿童的兴趣，“因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍”，对儿童充满求知欲望的好奇心给予鼓励。在语文学习上，洛克先生是反对机械学习，反对靠文法学习语文的，他举了个例子：一个法国妇人教一个英国女孩学习法文，只是和她闲谈，一点不需要什么文法，只是口语，有了一两年的功夫，英国女孩就能把法文说得很好，读得很好了。在本书的最后，作者指出“每个人的心理都与他的面孔一样，各有一些特色，能使他与别人区别开来。两个儿童很少能用完全相同的方法去教导的。”对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，和我们的祖师爷孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。如这一段话，便给我留下了深刻的印象：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少？总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会
成为不平凡的人篇二：教育漫画读后感
读《教育漫画》有感 真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。
1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。
2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。
3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。篇三：教育漫画读后感 《教 育 漫 话》读后感
读此书共用十日，此十日颇感平静，思维深处却甚为震撼。《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰?洛克。书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。约翰?洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。1关于孩子的健康的培养
“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。”这是《教育漫话》卷首第一句话。约翰?洛克主张，孩子应从幼年起就进行锻炼；提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志；饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料；多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。约翰?洛克把健康区分为身（身体）、心（精神）两个方面。这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。”因此约翰?洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。约翰 ?洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。由此得到的启示是，家庭教育必须把保障孩子的身体和精神健康作为最基础的环节，要采取科学的教育、培养态度和方法保证孩子的身心健康，尤其是要帮助孩子了解自身特点，培养自我认识能力，学会客观地对待自己，学会倾听和表达，把握自己的情绪，学会缓解压力，控制心态平衡的方法，学会理解和支持他人，养成换位思考的习惯，使孩子远离心理疾病，发展健全的精神。这点在我们的社会社会生活中尤为重要。2关于孩子的习惯的培养
“孩子因为年龄增长，自由便应跟着到来，许多事情他应信托自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护；只有你给他良好的原则和牢固的习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的。”“因为一切告诫与规则，无论如何反复叮咛，除非实行成了习惯，全是不中用的。”“习惯可以在这里是这样，在其它情形下也是这样。” “习惯的力量比理智更加有恒，更加简便。”习惯是经多次重复而形成的自动化了的、去自觉的行为方式。约翰?洛克认为，习惯的形成过程“是给予一种不可缺少的练习，使之在儿童身上固定起来；习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易、很自然地就可发生作用了。”这个见解无疑是正确的。我们的言行、品质、个性，说到底都是日积月累养成的习惯而已，好的习惯是人生的一笔财富。我国著名教育家陶行知先生就说过，“教育就是培养好习惯”；亚里士多德也说过“优秀本质上是一种习惯”。教育要着意养成孩子的好的习惯、优秀的习惯、形成将来成功的习惯。好的习惯很多，积极思考的习惯、谦逊的习惯、全力以赴专心致志的习惯、做事一丝不苟的习惯等。从小处看，仔细观察的习惯、善于提问的习惯、按时完成作业的习惯、预习复习的习惯、归纳总结的习惯、善于反思的习惯，甚至于约翰?洛克提到的早起早睡的习惯、严格遵守作息制度的习惯等。教育要努力发现和保护孩子在各个方面的优秀的行为，成为学生终身受益的精神财富。3关于孩子的分享的培养
分享意味着彼此共享，分享意味着相互理解与合作。《教育漫话》中约翰?洛克提
出，教育要培养孩子与兄弟姐妹、与伙伴、与他人分享事物，分享知识和快乐的品性。他说，“关于取得事物与占有事物，你要教导孩子，使他们能把自己所有的东西分给朋友，一点也不要为难，不吝啬，使他们从小就从经验中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且还得到别人的敬重与称誉”。“分享”可使兄弟姐妹之间来得更加和睦，更有礼貌，且同样推及旁人。“分享”可使儿童养成温厚、对人和善、慷慨、以及得到一种快乐，视为一种值得自豪的事。的确，使学生学会分享，可以使他们学会在关心、欣赏自己的同时，同样关心欣赏他人，可以使他们有效地团结合作，有效地处理好人际关系，有效地走出自我中心和自我封闭，学会与他人交流和沟通、积极接纳他人和换位思维的技巧。最终，“分享”的品性有利于他们毕生的健康成长。约翰?洛克多次强调，“分享”的品质要从小加以培养，“使儿童经过不断的练习，便能把自己所有的东西给予别人而不觉为难。”“乐于赠予别人的美德，要加以培植。”儿童的美德应“建立在大量与慷慨地把自己所有的或好的东西去给予别人上面”。这些见解和教育要求无疑都是有益的。只知索取，不知付出，只知爱已，不知爱别人，这是当前独生子女一代的性格通病，而当前我们的家庭教育中，约翰?洛克所提到的这种“分享”品质的培育又是何其缺失。独生子女的家庭教育有着不可弥补的根本缺陷，那就是只有一个孩子的家庭生活和教育情境会造成孩子的独占性格，而缺乏与他人分享的宝贵经验。人的一个重要特征就是有理性、有同情心、有爱心，一个根本不知道关心人、同情人、爱别人的孩子必定会生出阴暗的心理，整个心灵人格也不会健全。因此，必须认真记取约翰?洛克的教诲，在家庭教育中充分注重孩子的分享品质的培养和训练，父母应从小就在孩子的心田里播下善良的种子，让他们学会爱人，学会移情，学会与人相处，学会民主与合作，学会与他人分享事物、分享知识、分享快乐、分享情趣和其它经验，从而使他们的个性保持健康和丰富。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的动力。成为一名合格的教师，要有自己的个性，要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。要实践—总结—再实践。让教书不只是念书，用诚心去做独一无二的教育。
付玉娟 2015.8.20篇四：《漫画日本》读后感
《漫画日本》读后感
这几天我看了《漫画日本》这本书。我觉得这本书非常好。这本书通过漫画的形式生动地讲了日本与韩国的区别、日本成功的七大秘诀、日本的崛起及日本的苦恼。从这本书中，我明白了几个道理，我们做任何事情都要一条心，大家齐心协力就成功了一半，难怪有句老话只要一条心，黄土变黄金，其次是做事情前要计划好，不打没有准备的仗，要不那样只会让自己措手不及最终以失败告终，还要学会取长补短，就像日本人采用其他国家的物品加上自己的技术改良就形成了日本自己的物品，这就是日本汽车、电子、汽车、半导体、光电、多媒体、高级食品高速发展的成为世界第二经济强国的原因。但是，做这些的时候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意义，反而与生活格格不入，1898年就是因此日本的经济像漏气的气球突然下落，迅速滑坡，这就是日本的苦恼了。这本书既风趣幽默又能让我学到知识，明白道理，所以我喜欢这本书。江苏南京浦口区琅琊路小学明发分校三年2班三年级:王昱天篇五：教育漫画读后感 《教育漫话》读后感
洛克看来婴儿出生时像是一块白板，人们可以在上面任意图画，然而“人与人之间之所以千差万别，都是出于教育的不同”，而幼小时的教育会对人的一生产生长久而深远的影响，“正如江河的源泉，水性柔和，稍用一点人力就能将它引向别处，使河流的方向发生根本的改变”，而有很多家长不知道该如何教育儿童，对待儿童除了打骂便不知所措，这本书为人们提供了良好的建议，主要从健康教育、品德教育和知识与技能教育三方面给出了建议。
洛克的绅士教育不仅适用于17世纪的英国，对现在的我们也有很大的启示意义，尤其对于我们中国的父母们。