22观后感收藏。
对于普通人来说，观影和看书都可以产生相同的放松效果。不论是在电影院观看电影还是在家中阅读书籍，人们在观看之后经常会有不同的见解和感受。我们可以将这一观影或阅读的经历写下来，形成一篇观后感，也可以展示个人的写作能力，这种进步常常可以在写报告的过程中体现出来。您是否熟悉观后感的基本格式和规范呢？如果您对作品名为“22观后感”的相关内容感兴趣，我们找到了一些相关的好东西，欢迎您来到我们的网站，阅读我们提供的内容，获取新的见解和知识！
22观后感(篇1)
曹喻博
今天我读了列那狐的故事，这本书讲了一只让人又爱又恨的狐狸，他是一只又聪明又狡猾的狐狸。
列那很聪明，大冷天在路上装死，让车夫看到她美丽的皮毛，把它放在装满鱼的车上，列那吃完鱼后顺利逃走。列那喜欢捉弄别人，公狼常常被他弄得狼狈不堪，列那以烤鱼为诱饵，用开水把公狼烫得皮开肉绽。冬天，他骗公狼用尾巴钓鱼，害的它成了无尾巴狼。列那擅长花言巧语，因此乌鸦损失刚得到的奶酪，公鸡被它骗得差点丢了性命。
它的恶行激起了大家的愤怒和反抗，被告上了法庭。列那用他的聪明，一次次化险为夷，战胜了所有人。
读了列那狐的故事这本书之后，我深有感触，我很希望自己像列那狐那样聪明，能够在一些人群之中占据上风。我决定要好好学习，以后要变得聪明起来，做一个聪明的人。列那狐临危不惧的精神值得我去学习，每一次面对危险，别那总是冷静的去面对。
22观后感(篇2)
李耀
“读万卷书，行万里路”今天，今天我又读了一本叫《列那狐的故事》书。里面主要写了有一只狐狸叫作“列那”的狐狸，在书的封面上画了一只红色狐狸，远处有一座山，近处有着绿油油的小草，列那在山坡上飞快的奔跑着他脖子上挂着一串有大有小的鱼像陪着他一样奔跑。书中有很多的小片段，比如：《大狼的复仇》、《与猫的合作》……其中我最喜欢的小片段是《与大狼智斗》，主要写了：列那从大狼家里偷出来一个能让它们家够吃三个月的一个大香肠，等大狼回到家里，发现它的大香肠肠不翼而飞了，然后大狼狠狠的咒骂偷了香肠的那个人。过了一个星期后，一天大狼看到了三只乌鸦每个吃着一块香肠，然后大狼问它们哪来香肠，乌鸦们说“是在列那门前找的，然后大狼说列在哪里，乌鸦们说列那刚走过这里，然后大狼跑到森林中去找列那。不一会儿他就看到了列那，大狼想扑过去咬住列那。他制不住愤怒吼道：“我听人说，有人在马贝杜依偷吃了我的火腿。”列那一面防着大狼的进攻，一面慢悠悠的说：“这个是太常见了，可是，舅舅……还没等他说完，大狼就往前逼近了一步，列那马上后退了两步。大狼张开它那令人恐惧的大嘴，又问：“你最近一次是在什么时候吃的火腿？”“大家都知道，我是从贡斯当的农场弄到的。在他的农场里，好吃的应有尽有，光火腿就有八十只。你可以去问勃伦，上次去拿蜂蜜时，他也看到了火腿。读了这段故事以后，我觉得列那是一只勇敢，可爱又狡猾的一只狐狸。这个故事告诉我们我们可以勇敢机智，但是不可以偷奸耍滑。
22观后感(篇3)
曹欣逸
“读万卷书，行万里路。”最近我读了《列那狐的故事》这本书。这本书作者是（法）吉罗夫人。书里具有许多精彩的文章。每一片文章都很有趣。它不仅内容丰富。而且这本书的封面也很漂亮。
我来给大家介绍一下这本书的封面吧。这本书的封面上画着一个小狐狸脖子上挂着许多鱼。狐狸身边有一辆大卡车，大卡车上有一鱼儿。狐狸走在茂密的林子里。看了封面我就知道狐狸身上的鱼是从哪来的了。我猜。狐狸要把鱼藏在隐蔽的地方吃。或是狐狸要把鱼
给伙伴吃家人吃。不管我的猜想是对还是错。那咱们就一起打开这本精彩的书吧。
这本书虽然每一篇文章都很精彩，但我最喜欢的一篇文章就是狮王的救命恩人了。狮王的救命恩人是谁呢？让我们一起走进这篇文章。列那救了狮王后。它们一起来到了王官，列娜，为了不让被别人发现是自己把狮王给捆住的。所以就假装扶着狮王。其他动物看见了列那和狮王这么亲密，把列那捉弄他们的事给忘记了。大家都像是列那的好朋友一般。不一会儿，大家正在吃美餐时狮子王病倒了。开始发烧，狮子喝了一碗药但也没有好转，大家把所有厉害的医生都请来，但也没有治好。我现在只剩下列娜了，他现在正在给狮王做草药了，还把大狼依桑格兰的皮给失望过了，起来。用布里什梅的角和博桑的一颗牙来辅助治病，用了好多办法，狮子终于康复了，列那再次成了狮王的救命恩人了。
读完了这本书让我知道了，做事不能光用力量，而是要用智慧，虽然可以用智慧，但也不能学习列那的狡猾。
22观后感(篇4)
曹席瑜
“读万卷书，行万里路”今天我又读了一本书叫《列那狐的故事》，这本书是法国著名作家古罗夫人所写。
主人公是一只狡猾的狐狸。大森林里生活着一只名叫列那狐的狐狸，它机智、勇敢、狡猾，它把自己的舅舅给害惨了，大狼每次都被狐狸给欺骗，大狼就是他的舅舅，它还吃过很多无辜的小动物们。
其中我最喜欢的小片段是狐狸欺骗大狼，拿大狼的尾巴钓鱼，这一天，冰天雪地，北风呼呼的刮着，大狼饿着肚子来到列那狐的家里，向列那狐要鱼吃，列那狐给了它两只鱼，可是大狼的野心太大了，还问列那狐要鱼吃。最后列那狐告诉大狼用大狼的尾巴也可以钓来鱼吃，谁知大狼真的去用尾巴钓鱼了，列那狐可把大狼害惨了，因为来了一个猎人把大狼的尾巴给割断了，而列那狐却开心的逃走了。
其实列那狐表面狡猾，但却能给它的家人们带来安全感，它是一只对家人有爱的狐狸。列那狐有很多值得我们学习的品质，也有我们不可学习的品质，小朋友们也要擦亮眼睛，学习列那狐身上值得我们学习的品质哦！
22观后感(篇5)
历时十几天，终于读完了第一本，也不是第一次接触到《平凡的世界》，之前读了一半没有读下去，这个暑假就想从头开始回顾。之后就进入了他们的故事，那个带有满满乡土气息的触动人心的故事。
刚开始很多人名，人物关系乱七八糟的，最不擅长的就是记忆这些所谓的人名，关系，觉得很麻烦，甚至主人公孙少平和他哥哥孙少安的名字，我最开始都没记住。一直以为是平安平安，孙少平是哥哥，越看越清晰明了。其实也不全是围绕着孙少平来写的，只不过最开始，是以他开头，从述写他的故事展开这段浓厚的乡土情怀。
很喜欢孙少平，虽然家里贫穷，在学校只能吃所谓的“非洲”面做的窝窝，可他爱上了读书，从书中找寻了一个自信的优秀的自己。还有他和田晓霞的知己朋友的关系，也很羡慕他有这么一个带着他向上走的朋友。最开始对郝红梅有些爱恋之情，也是少年的情窦初开，喜欢不喜欢，接受不接受都是双方之间的事情，因为本身针对爱情来说，就无关人品，无关背景。两人没有在一起，我只能说郝红梅不是他对的人罢了，其实红梅的精神世界多少与少平有些相近，可主要她心不清净，一心想要摆脱自己的“贫苦”身份，就傍上了班长顾养民，可第一部的结局并没有因为她和班长在一起就改变，反而是她的自尊心在作祟，让她在毕业之际因为同学之间相互送礼物而去商店里偷手绢。少平毕业当了老师，没有因为孙玉厚和金家人的矛盾而对自己的学生不管不顾，甚至上门亲自辅导作业，我觉得这是少平最可爱的地方，他爱读书只能说他善学好学，他不计前嫌救了侯玉英只能说他善良热心，他帮了郝红梅把那些手绢当做商品买了下来只能说他有些爱逞能，人物有些时候也比较别扭。或许有些时候，我们连最起码的公平看待他人都做不起。
哥哥孙少安就是又心疼却又可恨的人物。心疼在他不得不为了挑起家里的重担，而半途辍学，早早成为了家里的顶梁柱，可他也很可恨，与田润叶之间的关系，不明不了，润叶都大胆示爱了，他所做不是不爱的拒绝，也不是同样喜欢的接受，我们都明了两个人之间的差距，也清楚，少安的顾虑，可是他做了我们女孩子最难受的举动——逃避。没有给润叶一个清楚地回复，一味地躲避，自己转头去寻了新妇来，留的润叶一个人苦苦难受多时。若要是早些告知，说不准润叶少些苦楚。
润叶和她的丈夫李向前这段本不应该成的婚姻导致了他们悲剧的开始，（截止该系列书第一部），润叶是一个知识分子，受过一定的教育，当然在那个年代或许有些思想也带有一些迂腐，可光就她大胆表示自己的心意这件事，就觉得她其实是一个敢爱却不敢放下的女孩子。一心喜欢孙少安，可是奈何两个人的背景，经历都大同小异。有些时候我会停下来想，会不会他们跨越这些在一起能够幸福呢。可是再怎么样设想已发生的事不会改变。我本身就是一个不喜欢悲情戏份的人，自己笔下的人物关系也是希望能够幸福美满。可润叶和少安这段感情，两个相爱的人却不能有一个好的结局这种事情放在哪个年代都是只多不少的。结婚后润叶和李向前的感情愈发僵硬。一心一意对润叶好的李向前始终没有等到润叶转心，用一年半的时间等润叶答应他的求亲，可还要用多久的时间等润叶真正和他同心呢？
这一部，感触很多，带上历史的眼镜去看这个故事有喜有悲，浓厚的乡民之间的情谊，热切的书籍之中的渴求，遗憾的没有结果的爱情。好像一切有因有果，但还是让人忍不住唏嘘。
22观后感(篇6)
雷崇庆
饭可以一日不吃，但书不可一日不读，今天我读了《列那狐的故事》这本书，作者是法国吉罗夫人，故事主要讲了在大森林里住着一只狐狸，它的名字叫列那，它是一只非常机智勇敢又狡猾的狐狸，它捉弄过许多人，比如，公爵、农夫、依桑格兰、蒂贝尔、勃伦、狮王、贝兰、古杜瓦、库阿尔……
其中我最喜欢的是智灭狼群这个小故事，智灭狼群主要讲了，大狼夫妇招来了许多的狼，说要杀死列那，第二天一大早，列那就坐在公爵领地的草地中央，列那看到，有几双狼眼睛盯着自己，然后回头对他们说，这儿没有肉可以让它们吃饱，让他们改吃草，医生格莱一下子就怒了，依桑格兰飞快的冲了出去，附近的狼也冲了出去，列那和狼群保持着安全的距离，然后把狼群引到树林里，过了会儿又把狼群引到城池里，公爵一下命令大队的猎犬就扑倒他们，骑兵则用棍棒长矛猛刺，依桑格兰因为没有尾巴，落到最后面，逃进林子才保住了命。
读了这个故事，我明白了，在生活中我们应该和别人友好相处，而不是骗朋友和家人，不然会遭到报应的。
22观后感(篇7)
《平凡的世界》是著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。这是一部全景式地展现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安，孙少平两兄弟为中心，刻画了社会各阶层普通人的艺术形象，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，日常平凡的生活与激烈复杂的社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在特定时代所走过的艰难曲折的道路。一幕幕激动人心的故事催人泪下，一次次苦难中展现出的顽强坚韧的精神品质使人精神升华，读后让人荡气回肠。
一部优秀的作品能够改变一个人的命运，我就有这样的经历。989年，我读省电大汉语言文学自费大专，那时学费四百元，给本来就不富裕的家庭又增添了几分忧愁。我们家七口人，我们姊妹三人都上学，我老大，劳动力只有父母，靠种地养家糊口，我的学费来自卖桃子，那时桃子一公斤才六角钱。因贫穷，父亲不让我补习，故而读书时我颇为惭愧，整日忧心忡忡，怨天尤人。一次偶然的机会，我向同学借了《平凡的世界》，书中平凡的少平却有着不平凡的经历，上学——务农——进城——务工——回乡，从地狱进入天堂又落入地狱，命运似乎一次又一次地跟他开玩笑。但他并没有消极，他始终自信自强，奋斗拼搏。我被少平的奋斗精神震撼了，他的精神给了我前进的力量和勇气。可以说我的成功部分来自于这本书的启示。
故此，除了学好专业课外，我又开始捧起高中英语史地课本，利用晚自习和双休日苦读起来。次年七月（990年），我又回到母校榆中青城中学，以社会青年的身份参加了高考。尽管没考上，但我也无怨无悔，我已努力了。上专科的第二年，即99年，我又节衣缩食，不吃早餐，用省下来的钱买了自考书，和同学又报了自学考试，读汉语言文学本科专业。
毕业后没分配工作，但一份耕耘，就有一份收获。994年，我参加了白银市招干考试，当年考入白银区水川一所初级中学任教。此后，我的生活峰回路转。之后，我满足于现状，开始追求物质享受，精神也变得空虚起来。后来，我买了一部《平凡的世界》，又细细咀嚼起来。在该书52页，我读到人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。成年的我再读这些至理名言，又有了更多更深的体会与感悟。掩卷沉思，心中久久不能平静。少平的奋斗精神激励着我不断攀登，不断进取。我不能满足于现状，只追求物质享受。鲁迅说过：人活到老，学到老。保尔·柯察金亦言：人的一生应该这样度过，回首往事，人不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
于是，我又捧起还未修完的汉语言本科专业书苦读起来。此时我已29岁，人生大事尚未解决，但我坚持苦读。不知不觉我步入大龄青年的行列，3岁的我仓促恋爱、结婚。修完本科后，200年我又报了英语专科自考。此时，我却遭遇婚变——结婚不到半年闪电离婚。当时来自家庭、社会的沉重压力，压得我喘不过气来。此时，我又想起了少平，相比之下，我感到惭愧。扪心自问，他在遭受一次次情感的打击之后，并没有向命运屈服，依然以惊人的毅力奋斗着。少平坎坷的婚姻再次给了我生活的勇气和力量。
我在随笔中写到：尽管命运那样不公，尽管人生这样坎坷，只要你能够不屈不挠，勇往直前，终能获得最后的成功。于是，我又拿起笔，一边写日记，靠写作排遣心中的忧愁；一边记动词、背单词、背时态，并于20xx年底顺利拿到英语专科毕业证书。
如今，已到中年的我收入还不错，但一贯不修边幅，同龄人笑话我不注重外表形象，但我不在乎这些。因为我内心充实，踏踏实实做人，认认真真做事，幸福写在我的脸上。
《平凡的世界》里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。读完这本书使我产生了很多想法：改革开放给了我们每个人良好的机遇，我们完全可以凭自己的努力改变命运；人生没有平坦的大道可走，只有不断地拼搏，才会逐步靠近你心中的理想。
《平凡的世界》是我最喜爱的一本书，如果没有这本书的引导就没有我现在的生活，它已陪伴了我二十几年。这本书像一盏灯指明了我前进的方向，陪伴我走过坎坷泥泞的人生之路；它就像一位智慧老人，在我最无助最落魄的时候，指引我前进的方向。
GZ85.cOm延伸阅读
日出观后感收藏
进入互联网时代，我们可以很便捷地观看影视作品，在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。观后感是表达观众对影视作品的情感情节和涵义的方式，写观后感能让我们更加深入地感受作品的魅力。想了解更多关于“日出观后感”的内容吗工作总结之家的编辑为您推荐这篇文章，希望这些信息能够为你提供一些重要的参考和建议！
日出观后感 篇1
一读巴金爷爷朴素朴素的话语，我就仿佛变成了一朵火红的云，释放出我的光芒和色彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边……
大海托起冉冉升起的太阳，美丽而温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么?冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
在巴金爷爷的笔下，平凡的日出变得如此生动，如此生动，如此充满活力。是的，太阳是神圣的，太阳不屈不挠的精神也值得学习。在太阳升起的那一刻，它代表着黎明的到来。它灿烂的阳光无数次地照耀着这个充满活力的地球。
文章多次运用隐喻和拟人化手法来描写太阳这个人，突出了太阳的朝气蓬勃精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。
”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
第二条日出是一个动态的过程，在变化的过程中，它会给人一种壮丽灿烂的感觉。作者的第一段指出了他对日出这一自然景观的热爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。
接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：
面对朝阳和海风，人们着朝朝阳的方向行驶。它生动地反映了人们热爱生命和自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。
小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
日出观后感 篇2
作为一名读者，很多时候我们读完一本书，却无法真正理解其中的精髓，就像是在看一幅精美的画作，却没有能够真正把握其中的深意一样。但是有些书却可以让我们在阅读之后深思，让我们看到了不同的世界和生命，这其中就包括了刘白羽的《日出》。
《日出》是一本透露着深刻人性思考的散文集。作者以生动的文字描绘了每一篇的主题，以清晰而对称的结构将故事中的人物及其行动展示出来，让我们能够深入思考这些人物的存在及其意义。
其中最让我深思的是书中“生命”的主题。这一主题在书中的每一个角落都有所体现，从人物的生存状况到人类文化的多样性中。作者以不同的角度讲述了生命的起源，生命的意义，以及个体生命对于整个人类文化的贡献。这让我不仅仅明白了生命的宝贵，还让我更加思考我自己生命的价值和意义。
此外，书中还让我印象深刻的一个主题是“自由”。作者通过讲述个体与社会之间权力的让渡，让我更加理解社会的本质。在这个世界上，每个人都是自由的，但是自由并不意味着可以为所欲为。社会的制度和规则，才是让自由真正发挥作用的关键。这一主题让我不仅仅思考了个人的自由，还让我思考了社会制度的本质。
在这些题材中，作者用富有生命力的语言，让我们感受到了生命的宝贵，社会规范维护自由所必不可少的意义以及世界多样性的价值。作为读者，我不仅在思考上有了提升，也在努力实践这些主题的意义。
因此，我认为刘白羽的《日出》是一本极其珍贵的书，不仅仅因为它的文笔精湛和句语优美，更因为它的意义深刻和富有启发性。在读完这本书之后，我愿意为目标坚定、行动果断、思考深刻和对待生命珍视的生活而努力奋斗。
日出观后感 篇3
——**《邓小平登黄山》有感1979年7月11日，再度复出不久的邓小平同志亲临黄山视察。他以无产阶级革命政治家的聪明才智和远见卓识，登上山顶，俯瞰美丽的水和青山，对中国改革开放和黄山开发建设作出了重要指示。邓小平同志的“黄山谈话”，尤其是关于旅游业发展的重要论述，首开了我党历史上旅游理论的先河，堪称是中国旅游业的立业之本、发展之纲。
影片《邓小平登黄山》就是以这样的历史背景为蓝本创作的，时值初冬，在教育中心的组织下，各校老师济济一堂**了这部让人心头发烫的主旋律电影，在风景如画，人情如春中更进一步地了解了我国的伟大领袖邓小平同志。
这部电影最大的亮点就是邓小平同志不再是以伟人、领导的形象出现，而是以一位普通人、一位年过半百的老人的身份带着一家老小登山旅游出现的。黄山一路风光旖旎，小平同志时而为帮助妻子卓琳登山而伸出一个丈夫的宽厚手掌；时而又调皮地快步拾级而上，将万里同志和年轻的陪同人员甩在身后的浓雾之中；时而又亲切地和女大学生交谈、拥抱，和许许多多个高喊着“小平同志！你好！
”的游人挥手致意……从前我们看到的小平同志不是战场中指挥着千军万马的将帅，就是国家会议上高屋建瓴的决策者，可这一次，小平同志就像我们的爷爷一样，有着普通人的性格和言语，正是融入时代大背景的小事件，显得邓小平从前作为一代伟人的形象更加平易近人。
然而，75岁时，邓小平同志坚持攀登黄山。为什么？只是为了证明自己的身体健康？还是为了难得的合家欢乐
创造机遇？这些理由恐怕都并不是那么充分。我认为小平同志坚持登顶是因为爱。他深深地爱着这片土地和这片土地上的人民。
只有这种对孩子的爱，才是邓小平下决心、带领全国人民过上美好生活的全部动力。
虽然登黄山之时，小平同志已75岁高龄，但是不愿意坐小车搞特殊、面对**紧张让出自己的房间、提倡节俭四菜一汤、坚持不封山和群众一起登山、对发展旅游经济作出重要指示……这
这些细节都体现了他平易近人、**远瞩的精神，也体现了他坚定不移地坚持改革开放的决心和勇气。
一代伟人，一座名山。改革开放三十多年过去了，小平同志解放思想、实事求是，勇于打破观念束缚而走出的中国特色社会主义道路是越走越宽，越走越敞亮了，而坚持走以旅游经济为主导产业的发展之路也已经在全国各地开枝散叶，为当地百姓带来了丰厚的经济利润。其实改革之路与登山之路又有何不同，只要具有坚定的信念和理性的思维，即便风又如何，雨又如何，就让我们一起沿着蜿蜒崎岖坎坷的山路，伴着松涛和云海，乘着春风一起攀登未来！
日出观后感 篇4
话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧是一门卓越的艺术形式。话剧经久不衰，除了话剧自身在不断进步，还有培养了一代一代的观众，而一代代的观众对思考和娱乐这两者的有机结合又促使了话剧的发展，所以才得以繁盛。
在学校里，我们也学过戏剧。莎士比亚的《哈姆雷特》，塞缪尔·贝克特的悲喜剧《等待戈多》， 还有震撼人心的曹禺的《雷雨》。演员们的出色表演让话剧激动人心，期中曹禺的《雷雨》让我内心久久不能平静，对曹禺产生了敬佩之情。
于是，为了更好地认识了解曹禺，我认真地看了曹禺的《日出》。
话剧以陈白露与方达生为中心，以陈白露的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所，把社会各阶层各种人的生活展现在观众面前，以此来表现对当代社会的批判。
主人公陈白露是一个生活倦怠的漂泊人，她热爱生活，但同时又厌恶生活，她热爱生活的恬静安适，但同时又嫉妒厌恶着自己生活中的喧嚣与桎梏。她很骄傲但同时又很脆弱。害怕别人伤了她自己的自尊心。
这也是社会黑暗造成的悲剧。研究发现，以前人们的悲惨生活基本上是由社会的黑暗造成的。古代的幸福婚姻，现代的幸福生活可以想象，社会对一个人的生活有很大的影响！陈白露是一位深受新思潮洗礼、有着自己梦想的女性。
她很天真，所以她想在上海闯出一条自己的路，但最后，她摔倒了，一整天都在附近生活。她外表美丽却内心绝望，她曾被最爱的人背叛，使得她再也不相信爱情，丢弃了理想，依赖社会下层人而生活，过着寄生虫般的日子。
她生活在社会的黑暗中，却喜欢看日出，因为阳光可以照亮时间的黑暗，也可以照亮一个人的心灵。
“太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了”。这句话是《日出》中最经典的一句话。当我看到这句话时，我的心也有点剧烈地颤抖。这是我记得最深的一句话。
地狱的生活，地狱的生活。通过对城市群体和下层剥削者的丑陋描写，反映了当代社会的黑暗！
日出，我们都知道是很美丽的。陈白露喜欢看日出。她欣赏太阳的美丽，但我想她也希望太阳照亮时间的黑暗，温暖她的心！
“有余者”贪得无厌，“不足者”备受欺凌。也许这是为了表明达尔文适者生存，丛林适者生存，显然这是不可取的。我们应该生活在一个平等民主的社会里，强者不负责，弱者受欺负！
所以，我们生活在如今二十一世纪的中国，是多么幸运的一件事啊！社会主义社会，不再是封建社会，也不再有社会黑暗，而是人人都能过上幸福日子，不用再过那些寄生虫般的日子，不再沦落。
曹禺的《日出》让我感悟真大啊！
日出观后感 篇5
【篇一：《海上日出》读后感】日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的第一段指出了他对日出这一自然景观的热爱。
无论是探着脑袋、目不转睛，还是迫不及待，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个钻，一个露，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于太阳半张脸的描写，作者采用了拟人化的手法，让读者意识到，虽然物体中没有情人，但它真实地代表了作者对风景的热爱。
文章的最后一段充满激情：人们正迎着太阳、海风，着朝朝阳的方向前进。它生动地反映了人们热爱生命和自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。
小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
【篇二：《海上日出》读后感】近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情;还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇**《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边把一片片云染成了紫色或者红色这段话中，镶、透、染三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从太阳像负着什么重担似的颜色真红的可爱中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。
《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
因为作者热爱自然，热爱祖国的大江大山，所以通过仔细观察，写出了这样一篇优美的文章。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
【篇三：《海上日出》读后感作文】读着巴金爷爷平实而又质朴的文字，我仿佛变成火红的一朵云彩，释放自己的光与彩。闭上眼，那日出的千万缕光芒，似乎排山倒海般涌了过来，太阳在燃烧，地平线上一片火海，千万朵火烧云，涌向了天边
大海托起冉冉升起的太阳，美丽而温暖。巴金爷爷笔下的旭日是那样的美好，满载着希望的憧憬，我们不也是一轮轮初生的太阳么冲出云层，就能普照大地，就把光明与热量
奉献给祖国，为人类创建更美好的未来。
【篇四：《海上日出》读后感】日出的景象壮观迷人，这日出在巴金爷爷的笔下显得格外迷人，下面我们就来看看吧!
巴金爷爷为了看日出，常常早起。说起日出，我也看过。
有一次我去乡下，因为出事了，所以5点多就起床了。我坐在车里看到一个小碟片。我仔细看了一会儿。是太阳。慢慢地，太阳出来了小半边，可是太阳象一个害羞的小姑娘，始终不肯出来，但是由不得她，她扭扭捏捏地上来了，将她的光芒洒向大地。
我欢呼：妈妈，太阳出来了！太阳出来了！
我觉得巴金爷爷写得很美用了许多优美的句子。也让我联想到了20xx年的事情。
【篇五：读《海上日出》有感】今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇简单的文章，我仿佛真的来到了巴金爷爷骑的船上，沐浴在温暖的阳光下，闭上眼睛，享受着那一刻万物释放出的光芒和色彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。
此刻，太阳就像一个大火球，照亮了天空和大地；照亮了地平线和海平面。听着，蓝色的海顿变成了燃烧的火海。数以万计的红色火云缓缓地冲向太阳，逐渐地飞向地平线
大海终于托起了初生的火红的太阳，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的开始，也告知了黑暗的结束，灿烂的阳光再次照耀着生机勃勃的大地，使万物和谐相处，无比温馨。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下竟然被描绘得那么形象，那么充满活力!那样的一轮红日满载着神圣的希望，是如此的美好，如此充满憧憬。
我们少年儿童难道也不是一轮轮初升的太阳吗只要冲出阻力，冲破云层，就能使大地阳光普照，充满温馨。
日出观后感 篇6
“太阳出来了，可是太阳不是我们的。”
整部剧就是一场悲剧，前后首尾照应，多处铺垫伏笔，情节跌宕起伏。
在我看来整部剧单纯可怜的也就是小书记员、小东西以及他们所代表的所谓“三等货”。他们是时代的悲剧。其他大多数都是自己选择造成的个人悲剧。
小东西当时的处境就像青春美好时代的竹钧与陈白露交际的期间，同样面临着金钱，安逸的**，只是两人的选择不同。陈白露最开始努力救小东西，我想可能有两个原因：一来，陈白露内心还有对阳光的憧憬，人性尚存，出于善良之心对小东西怜惜不已；二则，看到小东西面临着和自己之前的选择一样时，她是否有丝丝后悔，不希望小东西和自己做出一样的选择，落入泥沼，所以奋力拉小东西一把。
对小东西的帮助就像对当时的自己的帮助一样。陈白露清清楚楚地看明白了那个圈子的黑暗，腐败，堕落，恶心，肮脏，可是为了更安逸的生活生生将自己陷入泥沼，个人欲望逼迫她做出这样的选择，她清楚地明白自己生活在虚无的梦里可是物质的满足又让她甘愿沉溺，所以尚存的理性和生活的欲望针尖对麦芒般尖锐地对峙着，也让她痛苦不堪。最后，潘四爷的破产迫使她醒来，但醒来后，她没有路可走，只能选择死亡。
而这种死亡似乎更像一种解脱。而小东西同样年轻貌美却无权无势，受到上层人的追捧，却选择了另一条路，抵死顽抗，在拳打脚踢，无尽屈辱下勇敢地用死亡来保全自己的高洁。
而方达生，他善良，他单纯，他坚守自己的内心，他追求自己的理想，但他从头到尾都不懂陈白露。他一来，就向陈白露求婚，并和他一起去，但她就是陈白露。她是温室里的花，需要丰富的物质和阳光来滋养，她需要的东西他不能给她。而他的到来也是对陈白露的一种胁迫，迫使陈白露更加清楚地看到自己现实生活的腐朽，迫使她醒来，但一旦陈白露真的醒来，她就没有路可走了。
四爷呢，丰裕的资产家，欺骗，剥削，欲望充斥他的人生，对金钱的贪欲和个人内心的某些阴暗让他对下属无情无义，竭力剥削；对美丽的追求和生理的欲望又让他对陈白露只要不涉及个人利益几乎言听计从。当陈白露要求拯救这些小东西时，他同意了，但当他知道这些小东西是金贝爷的人时，他犹豫了。可见，他最喜欢的人不是陈白露，而是他自己。最后，他被金贝先生用惯用的欺骗手段骗了，用枪自杀了。
剥削他人时你是否想过自己也会被他人欺骗呢？而金八爷最后又是否会落得四爷的下场呢？且看时间。
李石清是最可笑也挺可悲的一个人，为了欲望，为了攀上自己想要的生活，机关算尽，心思花尽，承受着上层的欺辱，超出家庭承受能力地不顾一切，甚至为了欲望连自己重病的孩子也不顾。趋炎附势，欺软怕硬，对小书记员无尽挖苦，虽说按照公司要求裁员不是他的错，可他对上门请求帮助的书记员不给予帮助也就算了，尖酸刻薄，直言让其去死的嘴角恶心至极；自认为自己有了四爷把柄并以此为要挟向上爬，得意洋洋地忘乎所以直呼四爷大名的样子又可笑至极，得知四爷欺骗自己后绝望的样子又有些可悲，最后得知四爷破产的嗤笑与后面自己重病的儿子在去医院途中喊着爸爸死去时的悲哀形成鲜明对比，他的人生可谓戏剧性极强，一生追逐欲望，在欲望的洪流中乐极生悲就是他的生活写照。
顾八太太在剧中便是一个单纯天真的富婆，花钱养面首，对面首还讲求三从四德，对于爱情有着极端的天真，可是在那个时代谁又能保证其没有做过任何坏事呢？那个面首也是可悲，堂堂男子汉，唱花旦其实也没什么，况且是为生活所迫，可是屈身于一个肥胖，年老，完全没有爱恋之情的女人身下，是何其可悲。自尊心受到强烈打击后又去比自己更弱的妓女身上找安慰则是他自己的选择，这种人也就是可怜之人必有可恨之处了吧。
“太阳出来了，可是太阳不是我们的。”谁说的呢？拉开窗帘看，太阳属于我们，时代的力量，但更多的是欲望的力量，谁能责怪这个？所以啊，从始而终坚持自己就算难也要坚守初心啊。
日出观后感 篇7
《沧海日出》是一部由某位作家创作的小说，故事发生在一个沿海小镇上。这个小镇很宁静，四周被高山环抱，远离了尘嚣和喧闹。镇上的居民以捕鱼为生，每天早晨他们都会一起出海，迎接沧海的日出。
小说以一个年轻的渔夫为主角，他叫杨辉。杨辉是这个小镇上最有激情的鱼夫之一，他每天都早早地准备好鱼具，搭好渔船，准时出海。他对大海的热爱已经超越了对捕鱼的热爱，他觉得每一天早上都可以感受到大海的新鲜和活力。
小说的开始，杨辉还是一个不成熟的年轻人，对自己的未来没有什么规划。一次偶然的海难改变了一切。那天，他的渔船遭遇了一场突如其来的风暴，船身翻了过来，他被拋进了汹涌的海水中。在生死存亡的关头，他的意志力变得强大起来。他不断地挣扎，最终奋力游到了海岸边，得以生还。
这次经历让他重新审视了自己的人生。他意识到自己需要做出一些改变，不仅仅是在渔船上，而是在整个生活中。他开始努力学习文化知识，读书、写字，并且积极参加集体活动，为自己的未来规划做出了更多的努力。他再也不满足于只是一个渔夫的身份，他想成为一个真正的有价值的人。
渐渐地，他变成了一个富有智慧和魅力的人。他不仅仅知道如何捕鱼，还知道如何与人相处、如何解决问题。他也不再局限于小镇的生活，而是走出去，关注社会大事，并为社区做出一些贡献。杨辉的人生越来越有意义，越来越充实。
最重要的是，他继续热爱着大海。每天早晨，他都准时出海迎接沧海的日出。他可以在大海中感受到无尽的宽广和宁静，这给了他力量和动力去实现自己的梦想。他相信，只要不断努力，人人都可以实现自己的梦想，无论是在大海上还是在陆地上。
通过读完《沧海日出》，我深深感受到了勇气和坚持的重要性。正如杨辉一样，我们每个人都会经历生活的风暴和挑战，但只有经过努力和改变，我们才能找到真正的自我，实现自己的价值。这本小说不仅仅是一个人的故事，更是对每个人生命意义的启示。它教会我们要勇敢面对困难，坚持自己的信念，不断追求梦想。
通过杨辉的经历，我也意识到了自己的不足之处。我太过于安逸和满足于现状，忽略了对自我的挑战和追求。我想从小说中的杨辉学习，努力改变自己，不断学习和成长。我希望像他一样，能够在每一个早晨迎接沧海的日出时，感受到生活的美好与无限可能。
小编认为，《沧海日出》是一本富有启示性的小说。通过生动具体的叙述和深入人心的描写，它教会我们勇敢面对挑战，坚持自己的信念。它告诉我们只要我们保持积极向上的心态，努力改变和学习，我们都能找到生活的价值和意义。它是一本引人思考和改变的好书，让我们重新审视自己的人生，并为实现自己的梦想而努力。
日出观后感 篇8
有尊严，有希望地活着
——观《日出》有感
对曹禺先生的《日出》剧本，我仔细读过几次，在不同的时期以不同的心情读罢总是会有不同的感受，有着不同的收获。此次借着桂迎老师的课堂，我第一次亲眼观看了新版《日出》，对《日出》中的人与事，对曹禺先生关于社会的思考有了更进一步的感悟。
新版《日出》的开场着实让人感到意外，仔细一想却又是恰到好处。它以陈白露的悲剧结局开始，颠覆了以往的版本，给人以种不落俗套的感觉。同时，与陈白露刚开始时的“交际花”形象形成鲜明的对比，巨大的反差更加有利于观众感受到剧中人物的情感变化与社会黑暗现实。
在这部戏中，演员们都有着出色的发挥，将陈白露的“交际花”、潘月亭的旧时资本家、方达生的穷知识分子等形象都鲜明地表现出来。我想借此机会谈谈我对黄、李的新认识。他们两个算不上主角，但是，他们对于当时社会现实的揭露和对剧情的展开都具有着举足轻重的作用。
首先来说一下黄省三。黄省三是汇丰银行的一名普通书记员，但是，在当时社会他却并不“普通”，他是一个与当时社会格格不入的一类人。他老实本分，他勤奋持家，他清廉自重，他爱自己的孩子，他有着知识文人的廉耻之心。
这些本应是社会上人们的优秀品质，但最终却产生了他亲手毒害孩子、把自己逼疯的悲剧后果。不得不说，这是对当时社会对曹禺的强烈讽刺。在剧中，演员成功地诠释了自己的这些形象，令人深思。
然而，我们不能忽视黄省三所表现出来的对人性的懦弱和无知。当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时，他却依旧死守着卑微贱命的一点可怜自尊。“好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。
你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。”这段话是李石清对他说的，却是完整而准确地道出了黄省三的人性的懦弱，道出了他死守知识文人道德底线，不敢逾越雷池的顽固思想。
当生活的现实摆在眼前时，他却无所作为，听众命运的安排。他想到了死亡，想到了给孩子下毒来解决他们长期的痛苦，但他想不起反抗，想不起做什么，想不起改变自己的命运。“太阳今儿格西边落了，明儿格东边还是出来。
没出息的人才嚷嚷过不去呢”。像黄省三这样的人，是曹禺先生给那个时代人民的一个提醒，目的是唤起人们对腐朽社会的反抗精神，唤起人们对自己命运的掌控感。
再来谈一谈李石清。李石清是一个复杂的人物。在我看来，他是曹禺先生笔下最完整、最成功的形象，也是剧中的角色之一。他和黄省三有很多的相同点，他们一样地，对自己的孩子有着深刻的感情，都是在万丰银行为潘月亭工作，都是被社会遗忘的底层阶级人士。
然而，李石清和黄省三的差异更大，这体现在他们在人性上的巨大差异。李石清有着一个平凡的出身，却有着自己的智慧与眼光，有着自己的想法与规划，极像一名久经沙场的战士。他凭借着自己的曲意逢迎、阿谀奉承与投机取巧，最终做到了银行秘书甚至“襄理”的位置。
他在上层社会与下层社会的间隙间苦苦地挣扎着，以求在生活的重担之下寻求一丝喘气的空间。但是，他不能喘气，他需要一直低着自己一直想翻身的头，寄生于上层社会人的丑恶嘴脸之下。在这种压之下，他的价值观被扭曲，他深深明白，在那个时代，只有阴险狡诈才是他的最终出路。
于是，他偷看潘月亭签下的合同，认为这是为了提高自己的虚荣心；他对黄光裕的绝望无动于衷，甚至暗指自己会跳楼自杀来解脱自己。这样的人是可怕的，“哼，我要起来，我要翻过身来。我要硬得成一块石头，我要不讲一点人情。
我以后不可怜人，不同情人；我只要自私，我要报仇”，这就是他自己心中的呐喊之声，是自己在经历几十年社会交际之后深喑出的道理。
然而，他不知道，无论他多么努力，他仍然只是一个底层的小人物。他无法摆脱自己悲剧的结局，甚至自己的孩子在最后病危的时候，他却依旧挣扎于自己命运的翻身，欣赏着潘月亭惨剧的收场。在汇丰工作几十年后，他只剩下潘月亭给的20元钱，甚至还有捐款，但他失去的却是他无法挽回的亲情、青春和尊严！
黄省三和李石清，两种成长过程，两种截然不同的性格，相同的悲剧结局。曹禺先生如此着笔，此剧如此演出，通过对比，将一个黑暗的社会，“损不足以奉有余”的社会清晰地呈现于观众的眼前，引发现代人对人生、对社会的思考。
通过对李石清、黄省三这两为现代人的人物形格的探讨，我们知道他们中的一部分是由于自身人性的缺陷造成的，但我们不得不承认，整个社会氛围在人物形格演变中的作用不容忽视。这对我们当代社会的建设有着深刻的借鉴意义。
在当今社会，我们或许无法做到让每一个人都能够快快乐乐、无忧无虑地活着，但是，我们应该努力保证保障人们活着的权利，不能让活着成为人们的一种负担，让活着成为一种煎熬。甚至我们要做的就是让人们活的有尊严和价值。小事情、小黄等的悲剧命运不应再在当代社会上演，一个人优秀的道德品质不应成为一个人失败的原因！
“太阳升起来了，黑暗留在后面”，是的，只要我们抱着希望，面朝东方，总是会看到一个全新的太阳升起来的。每个人，都应该有尊严的活着，有希望的活着！
日出观后感 篇9
《刘白羽日出》是一部关于自我成长与自我发现的小说，它让我深刻地感受到了当代青年在追求自我认知的过程中经历的种种冲突与矛盾。
小说的故事情节是围绕着主人公刘白羽的成长展开的。刘白羽是一个常年居住在旅游小镇的小男孩，他和他的爸爸母亲一起经营着一家旅游店，过着平淡的生活。他从小就听说过有个叫做"日出"的地方，那里的风景美丽，但是离他们的住处比较远，所以他一直没有去过。直到他的母亲突然病倒，他才决定离家前往"日出"，他认为那里一定有治疗母亲的方法。
在他前往"日出"的路上，他经历了种种困难和挑战。他不仅遇到了陌生人的阻挠，而且还遭遇了黑暗势力的威胁。但是，正是这些困难和挑战让他对自己的勇气、信仰、和力量有了更深刻的认识。他学会了如何面对自己的内心和外在的问题，如何坚持自己的信仰和勇气，如何为他人带来帮助和爱。
通过刘白羽的经历，我感受到了当代青年所面对的压力和挑战。在这个快节奏和变化不断的时代裡，我们往往会迷失自我，感受不到自己的存在意义。而正是积极面对挑战，坚定自己的信仰和勇气，我们才有可能真正成为一名有用的人，为社会和他人做出贡献。
在小说的结尾，刘白羽终于到达了"日出"，他发现那般美景在他眼前，他感到自己心中的重压已经释放了，他在这里得到了心灵上的启示，他真正领悟到了自己的存在意义。
最后，我想说，我们每个人都是一个独特的个体，我们都有属于自己的使命和意义。只有坚定自己的信仰和勇气，才能够找到我们自己的"日出"，在我们生命旅途中追寻我们心中的宿愿和追求。这就是《刘白羽日出》给我的启示。
日出观后感 篇10
看完这部影片心情一下子变得很沉重，那种遥远的悲伤似乎穿过了时代的隔膜刺痛到我的心里。太多的无奈，太多的黑暗，太多本来可以很快乐却因为一种看不见的力量而陷入黑暗漩涡的人，从不等待自己的日出。
然而，太阳终究会升起，也终归会有一部分人在创出那片黑暗，就像电影中的方达生，最终迎着朝阳走向充满希望的日子，虽然前途依然迷茫，但是他的内心俨然已经明朗，他保持着善良真诚，他相信仍然有一份理想值得去追寻和奋斗，他留在了城里去做有意义的事让自己发挥更大的作用，让这个社会一起迎接日出。
再回到故事的最开始，那个单纯善良心中有真正爱情的女子陈白露让我心怜心动，但是瞬间的镜头转换，一个妖艳虚伪世故贪于金钱世界的交际花出现了，我不禁感叹这是同一个人吗？是什么让一个改变了这么多？是社会的黑暗，是生活的无奈，是命运的起伏，还是人心的堕落与腐败？
卸去妆容的她只剩下一副疲惫的躯壳，蜷缩在自己虚构的繁华里，易破碎的繁华里。记得方达生在夜色中问她愿不愿意跟他回乡下过平凡的日子，她笑了，很不屑，她问他：“你有多少钱？
你养的起我吗？”突然觉得这个问题好耳熟，时光穿梭到当代，还是有这样的问题吧，残酷的现实摆在我们眼前，有多少人可以坚持内心的情感，可以不做金钱的奴仆、虚荣的伙伴？在当今，有多少年轻人曾怀揣梦想，心存善良，想有一番作为，但是社会的压力让他们渐渐消磨了锐气，开始随波逐流。
更有很多人在感情与现实面前无从选择，很爱她，却给不了她要的房子车子；很爱他，却受不了家里要求男方买房的命令，受不了出租屋下贫穷的生活。我们追求的到底是什么呢？真正的爱是坚持还是成全呢？
陈白露似是自嘲似是问方达生：“什么是真正的感情，什么是爱？”历尽人生坎坷，她已经不相信这世界有真正的情感了，她虽看破了这花花世界的冷漠，却又不愿抽身离去；虽在她偶露的幼稚举动中看出她对情感的渴求，但却沉溺于物质世界。
最后茶房王福升对她说：“快回家吧。”她眼神呆滞：
“回家？我哪有家哦？”真是悲哉！
家庭最后的归属和依赖是最可怜的。我看到了她的无奈在一阵阵烟圈中升腾，盘桓，久久不散。
另一个让我印象深刻的人是李石清，他不甘受压迫，勇于“盗窃经济情报”，偷看潘月亭的抵押合同，但是生活的压迫让他的灵魂扭曲了，自己是受压迫者，却也蛮横地压迫着比他更弱小的人，他看不起黄省三，在黄省三那般绝望的情况下毫不留情面，还教他去自杀，最终让这个可怜的人走上了绝路。可想而知，他如若真的成为一位像潘月亭一样“富有”的人，他依然是一个剥削者，一残酷的剥削者。李石清不顾妻子，也不顾孩子，，没有钱却壮阔撑面子，他一心想弄钱，仿佛钱是他的生命，是他的朋友，是他的妻子，是他的孩子，是他的一切。
最终，这样的人只能沦为金钱的奴隶，在日出前坠入黑暗。
片中还有太多触动我心灵的桥段，让我唏嘘和感叹，我庆幸我们生活在这个日出后的年代，社会已经有了很大的改观，但是拜金主义，权利交易等等现象还是时有出现，我们要做的就是用自己细微的力量去影响去坚守，迎接一个新的日出。
日出观后感 篇11
在作品中，潘月亭、李石清和黄省三，构成了一个既互为对照又互为补充的“三段式”人物链，很好地表现了“有余者”和“不足者”的对立和变化。潘月亭和黄省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清则可以看作是从“不足者”变为“有余者”的典型。因此，作品中的“潘李之间的冲突”和“李黄之间的冲突”都是作者有意识地要“着力”描写的重点片断，其主要目的就在于让人们看到“损不足以奉有余”的“人之道”的“残忍”。
李石清是一个非常自私和狡猾的人，而黄省三是一个非常紧张和胆小的人。通过李黄之间的冲突，可以清楚地看到李石清从“不足者”变为“有余者”的动因。黄省三现在的处境，就是李石清的过去，也有可能是李石清的另外一种前途，如果他不是像现在这样丧心病狂地不择手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黄省三的境地。
反过来说，如果黄省三也像李石清一样有心计有手腕还有胆量，他也可能成为李石清第二。如果李石清拥有潘月亭的金钱和权力，他会比潘月亭更加贪婪和放荡。现在的李石清就如同“多年的媳妇”熬成了婆，在对待媳妇时就比当年的婆婆更加残忍。
李石清非常看重自己现在的”襄理”位置，他深知自己往上爬的艰辛和屈辱，他看见了现在的黄省三就像看见了过去的自己，他从心底里瞧不起像黄省三这样的怯懦者和失败者。
看完《日出》，发现曹禺老先生的笔挺有意思，不论角色大小，戏份多少，一律是精工细雕、潜心刻画，很有点人人平等的民-主意识;曹禺老先生的这枝笔没有“角色歧视”，绝对不会因为是主角就浓墨重彩，是配角就轻描淡写，有时候甚至对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，传神之至。如果说十个人读完《日出》，领会出十个潘月亭、十个陈白露，那，也绝对只有一个王福升，一个黄省三。王福升是个小人物，不是仔仔细细一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略这个小角色的。
然而，我相信曹禺在写《日出》的时候，一定是在这个小人物身上下了不少工夫。
这不仅是个贯穿全剧戏份颇重的角色，更是贯穿全文的一条锁链--事实上，作者不光是想让这个旅馆茶房起到连接人物与人物、幕与幕之间的联系作用，更多的是想通过一个王福升写出当时相当一大部分人的生活和心态。王福升欺软怕硬。对于那些在社会地位上不如自己的人，他们总是用恶毒的话来辱骂和欺负，就像阿q看到的小尼姑一样。
看到在工地上没日没夜干活的工人，他就骂他们“天生吃窝窝头就咸菜的脑袋”、“天生的穷骨头”;碰到落魄潦倒的失业小书记，他更是摆出一副流氓的架势。
当然，他也偶尔表现出对富人的蔑视。比如他讲到顾八奶奶，便讽刺她“老来俏”，“人老心不老”。不过他也很现实，为了能养家糊口，他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。
王福升这种矛盾的性格在一次接听**时表现得淋漓尽致--**是金八，一个有权有势的大地痞打来的，然而王一开始并不知道，于是好戏便开场了--“喂，你哪儿?你哪儿?你管儿?......
我问你哪儿，我问你要哪儿，你管我哪儿然而当王得知对方的庐山真面目后，完全像换了一个人似的--“你姓金?啊，.......哪，......
你的老人是金贝。我不知道是你老爸。......”这时，金八当然不会饶过这个不知好歹的小茶房。不过一向逆来顺受惯的王福升仿佛很光荣地听着对面传来的阵阵漫骂，还不时地答应着“是......
是......您骂得对!您骂得对!
”这时，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。让人不由对曹禺老先生这支生花妙笔佩服得五体投地。
福升身上有许多阿q的特质，然而，他也有自己的特点：他狡诈世故非常圆滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圆滑也帮助他在残酷的社会中谋得一席之地，不至于落得一个临死都不知道怎么会死的悲惨下常我想，作者之所以没有给王福升安排一个阿q式的“传奇”结局，或许是为了塑造一个更为大众化的小人物形象，用他的大众化来代表那个时代的那一批人，用他们仰人鼻息、苟且度日的生活形态来衬托一个金钱至上、弱肉强食的严酷社会背景。如果说王福升的形象还不足以描绘当时“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米”的现实，那剧中的另一个小人物 ---- 黄省三便是一个更鲜活的例子。
黄省三一出场，作者就大笔一挥，破例用大半页的篇幅给他作了个“速写”。这段描写在整个剧本中是少有的详细，也是绝对的精彩。
黄省三是这样亮相的“...他很畏缩地走进，带着惭愧和惶恐的神气。苍白的脸上没有血迹，嘴唇冻得发紫
一双乞怜的眼睛不安地四面张望着......”和王福升一样，黄省三的亮相后面也有着成百上千黄省三们的影子。他们畏畏缩缩，胆战心惊地过日子，很可能就这么小心谨慎地过一辈子。
可是，曹禺老先生却偏偏不这么写，黄省三已经小心谨慎了四十几年，作者不想让他的下半辈子在平庸和平静中度过。于是，他失业了。老老实实胆小的黄找到经理秘书李石清，向他抱怨。
这一出简直像是一个小职员的自白，从黄的独白中，我们可以深深感受到一个兢兢业业的小职员在社会中的辛酸与无奈。他善良老实，卖命地工作，从来没有卡公司的油;他念过书，有自尊心，从来没干过违法乱纪的勾当......一个典型的安分守己的好公民。
可是，他失业了。因为没钱，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子饿得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街头;自己身上也有一大堆毛病没法治......就是这么一个可怜到家的小人物，奔走求告了半天，也没讨来一丝同情，更不要说工作了。
这个时候，黄够可怜的，但作者还不够。
原来的黄省三老实本分，现在失业的黄省三窝囊潦倒.......作者决心让他做一件既不本分也不窝囊的事情--于是曹禺老先生又大笔一挥，这下黄省三出名了--他用鸦片烟毒死了自己的孩子，轮到自己了，却没有鸦片了，于是他就去跳河，又没跳成。虽然结尾部分还是有点失败者，但至少老老实实的黄晓明做了一些可以在报纸上发表的事情。
黄省三的最后一次亮相比他的出场更具戏剧性--“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他让人想起晚上从坟墓里出来的鬼魂和僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭......
”--黄省三疯了。黄的悲剧结局让我想起了阿q。不过，除了怯懦，黄的身体并没有阿q所有的缺点。
但他的结局比阿q更悲惨——阿q一生糊涂，死得更糊涂；黄省三一生严肃，死得清醒。他是在把一切能让他苟且度日的法子都想清楚了之后再下最后的决心的。他寻死前一定也反复地挣扎过--可是严酷的社会现状由不得他活--尽管他曾是多么的老实本分，兢兢业业。
《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：陈白露自杀了;小东西自杀了;黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了。
这些固然能让人掩卷遐思上半晌，可是我仍然觉得那些小人物的命运更能触人心弦，更能揭示出在当时那个社会中人们互相倾扎、谋取生存空间的残酷事实，使人觉醒，催人奋进--或许这就是曹禺老先生写《日出》的用意所在吧。
日出观后感 篇12
丁晓雨，艺术学院093班学生编号：09010002
在**《日出》之前让我们先来谈谈曹禺先生。在中国戏剧史上，曹禺先生可以说是承前启后的重要人物。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。
曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是公认的杰出之作，特别是《雷雨》和《日出》，是多少年来演出场次最多的剧目，一直在各剧团的和院校不断上演，同时被译成多国文字在国外上演，让我们看到那个时代的中国的社会和中国人民真实的生活状况。
曹禺先生开始构思和写作《日出》是在1935年。曹禺在天津长大。1934年，他第一次去上海。当时这两个殖民地化的城市，正经受着帝国主义转嫁经济危机的折磨，民族工、商，金融企业大批倒闭，失业的下级职员和工人挣扎在死亡线上。
农村则因遭受着连续不断的内战蹂躏，无以为生的农民流入城市，加入失业大军，妻女沦为娼妓。另一方面，帝国主义的**人、暴发户、“高级流氓”和“高级恶棍”却在吮吸着人血，滋养它们荒淫无度的生活。年轻的曹禺在这里看到了许多“梦魇一般可怖的人事”，于是他决定以此为素材写《日出》。
《日出》没有传奇性的故事。故事的大概情节是这样的：学生出身的交际花陈白露，住在大旅馆里，靠银行家潘月亭的供养过着夜生活。
童年和学生时代的好友方达生闻知她堕落了，从家乡跑来“感化”她，让她跟自己结婚并随自己回去。但对社会、爱情和家庭生活感到失望的陈白露却拒绝了他。此时同楼的孤女“小东西”为了逃避蹂躏闯到她的房间，她虽全力救助，但终于还是被黑帮头子金八手下的人卖到妓院里，不堪**而死。
银行家潘月亭也被金八压垮，银行倒闭。陈白露被黑暗吓坏了，看不见出路，自杀身亡。方达生则表示要与黑暗势力抗争，迎着日出而去。
历来在整出剧里最让人感慨或者说是整出剧的主角就是陈白露了。陈白露是个纯女大学生。因生活所迫，成了名噪一时的高级交际花，她终日周旋于潘月亭、张乔治等巨商富贾身旁，过着纸醉金迷的生活并且似乎对这种生活极为满足。
生活的奢侈和物质的满足使她逐渐远离了原本善良纯洁的女孩，思想也逐渐退化。直到旧时恋人方达生的出现并希望把她从这种似死的生活解救出来，才唤起陈白露对往事的回忆和对新生活的憧憬。但是她虽厌恶和鄙视周围的一切，但已无力摆脱奢侈的生活，她已经习惯了这样庸懒的白天黑眼颠倒的生活，那种青年时代对生活的激情和对理想的坚持已经在这种情境下消失了，她自己很清楚，现在的自己离开了那些养着她“绅士”是不可能养活自己的。
她尽管也很想和达生离开这肮脏的周围，但已经是无能为力了，或许还会连累到达生，所以她选择了放弃。但是，方达生的劝说，对陈白露毕竟还是有着极大地触动的。她曾经从流氓黑三手中救出一个小女孩，一个小东西，并认出她是个干女儿，给了她食物和饮料。
她在小东西的身上看到了自己的悲剧，人性与良知让她自己告诉自己不能再让这么小的一个女孩子沦落到和自己一样，竭尽全力保护小东西。但小东西还是没从黑三的爪子里逃出来，被卖到妓院。在那里，虽然有一位好心的妓女翠喜照顾她，但小家伙最后还是因为受不了而挂了**。
也许这就是莎士比亚所说的命运的戏弄和悲剧。陈白露和方达生闻讯赶到，见到的只是破席裹着的尸体。面对哭哭啼啼的翠喜，陈白露感到恍惚和凄凉。
从点点滴滴和翠喜身上，陈白露看到了自己的影子，她那麻痹而痛苦的心正在苏醒。而就在这时潘月亭做投机生意，栽倒在***头目金八爷手里破了产，陈白露的欠帐单也越积越厚......她不愿再做上流社会的玩物，在茫茫的黑夜中，陈白露静静地吞下安眠药，带着遗憾与解脱悄然离开了人世。
她再也看不到明天的日出了。
《日出》中的人物都是经过作者的精心雕琢的，不光是陈白露这样典型的主角被刻画的极为彻底和真实，剧本里对一些小人物也会不惜工本地大加渲染，让人读来如见其人，这些小人物也同样有着艺术的魅力，丰富了戏剧艺术里的人物典型形象。拿王福生为例：王福升是个小人物，他有着典型的欺软怕硬特点，对于社会地位不如自己的，向来是恶语相加，漫骂欺压无礼，剧里他碰到落魄潦倒的失业小书记，便摆出一副流氓的架势。
当然，他也偶尔也会显露出对有钱人的鄙夷之情，比如他讲到顾八奶奶，便讽刺她“老来俏”，“人老心不老”。他有那个时代穷人的典型心理状态：为了养家糊口。
他一向是八面玲珑、小心翼翼地伺候着旅馆里的每一个有钱人，极尽奉承献媚之本领。他能忍受来自不同主人的恶意谩骂对此还显得很是骄傲和有脸面，这样，一个小茶房两面派的形象一下子跃然纸上了。让人不由对曹禺老先生这支生花妙笔佩服得五体投地。
曹禺先生塑造了一个大众化的小人物形象，他不仅是个贯穿全剧戏份颇重的角色，更是贯穿全文的一条锁链，通过一个王福升写出当时相当一大部分人的生活和心态，用他的大众化来代表那个时代的那一批人，用他们仰人鼻息、苟且度日的生活形态来衬托一个金钱至上、弱肉强食的严酷社会背景。如果说王福升的悲剧有其自身的复杂因素，那么剧中的另一个小人物黄省三就是一个比较生动的例子。他畏畏缩缩，胆战心惊地过日子，他失业心酸自白，让我们深深感受到一个兢兢业业的小职员在社会中的辛酸与无奈。
他善良诚实。他从未做过违反法律或纪律的事。他是个典型的好公民。可是，他失业了。因为没钱，他的老婆跟人跑了；家里一大堆孩子饿得直叫；付不出房租，眼看就要露宿街头；自己身上也有一大堆毛病没法治......
最后让人意想不到的是他竟然用鸦片烟毒死了自己的孩子……“他幽然地进来，如同吹来了一阵阴风。他让人想起晚上从坟墓里出来的鬼魂和僵尸。”“他的神色阴惨，没有表情，不会笑，仿佛也不大会哭......
”黄省三疯了……再拿小东西的遭遇来说：在那样一个朝代那样一个苍白弱小的少女恰是在芳华正茂时颓败了的。她背着太多的不幸，黑三的鞭子似乎在我耳边响，甚至在我身边扬起。
我单单听着那蛇皮鞭子凄厉地噬咬着那个惨痛而绝望的女子却无法伸手拉过她，就那么眼睁睁地看着她悬死在子夜——光明到来前最黑暗的时刻！《日出》是出悲剧。剧里的人死的死，疯的疯，活着的大多也快死，或者快疯了：
陈白露自杀了；小东西自杀了；黄省三疯了，李石清、潘月亭也快了，这样的结局让人们清楚地认识到那个时代的黑暗和混乱。
尽管如此，文章中还是有几句描写日出的话，非常丰富多彩，让人感到活跃的生命力和求生欲望。《日出》虽是个悲剧，却我们依然能透过其黑暗表面看到那不就的一轮浓烈的骄阳。
这个傍晚我特意在玉泉河边等候落日余晖，在它突然跃下去的刹那间我心里憧憬着黑暗将临，明天的日出也就不远了。
阿胶观后感收藏
工作总结之家编辑为您准备了一份关于“阿胶观后感”的详细解读。看电影或者电视剧已经是我们生活中不可或缺的一部分，每一次观看都会为自己带来不同的感触。 我们可以用文字描述自己的感受，在写观后感时我们可以提供自己的反思和体验。感谢您的喜欢和支持也请不吝分享给您的朋友让更多人受益！
阿胶观后感 篇1
《阿胶观后感》
我有幸观看了一部名为《阿胶》的电影，这部影片以其细腻入微的描写和深刻的主题让我深受触动。影片以“阿胶”这一国粹传统药材为线索，展现了中国传统文化的力量和荣光。以下是我对这部电影的观后感。
影片以一个普通家庭的故事为切入点，讲述了一位善良的妇女李霞在陷入家庭困境和病痛折磨下，勇敢地追求幸福和奋斗的故事。李霞是一个充满正能量的角色，她在观众面前展现了中国妇女的坚韧不拔和无私奉献的一面。她为了家庭的幸福而忍受病痛的折磨，她决心不放弃，并通过自己的努力赢得了家人和社会的认可。
影片中展现了阿胶这个传统药材的制作过程，让观众们对阿胶有了更加深入的了解。阿胶被誉为国粹，它给中国传统医学和文化带来了深远影响。影片通过细腻的镜头，展示了制作阿胶的历程，从采集驴皮到熬制成糕状，每个步骤都需要经过精心和耐心的呵护。在这个现代化的社会里，这些传统的制作工艺显得格外珍贵。通过描绘阿胶的制作过程，影片传达了对传统文化的尊重和珍视之情。
影片中还融入了文化传承和环境保护的主题。现代化的社会发展对传统文化的冲击不容忽视，许多传统手艺逐渐消失。影片通过展示阿胶的制作过程和传统制作工艺，强调了传统文化的可贵之处。同时，影片也呼吁人们保护环境，减少对自然资源的破坏，为后代留下一个良好的家园。
在这部影片中，我被导演细腻入微的故事叙述和精彩的表演感动到了。演员们的出色演技让故事更加真实动人。尤其是主演李霞的扮演者，她让角色栩栩如生，令观众仿佛身临其境。整个影片的剧情紧凑，节奏把握得恰到好处，使观众始终保持着对故事的关注与期待。
《阿胶》这部电影通过一个家庭的故事，展示了中国传统文化的力量和荣光。它向观众传达了对传统文化的尊重与珍视，并呼吁人们保护环境，传承与发展好传统文化。这部电影不仅让我更加了解了阿胶这一国粹，也增强了我对传统文化的自豪感和责任感。我相信，只有不断传承、发扬传统文化，才能更好地认识自己和塑造自己。
在观影的过程中，我不禁感叹中国传统文化的悠久历史和博大精深。作为中国人，应该自豪地传承和弘扬传统文化，为的国家和社会做出贡献。这部电影让我明白了每一个人都可以通过自己的努力去改变命运，也让我深刻体会到“阿胶”所代表的精神力量。我希望这部电影能够引起更多人的共鸣和思考，让共同努力，守护和传承好的传统文化，为美好的未来而努力奋斗。
阿胶观后感 篇2
《阿胶观后感》
观看电影《阿胶》后，我深受触动。这部电影以其真实而生动的情节，引发了我对中国传统文化的思考与反思。从人物塑造到情节发展，从主题传达到电影美学，都让我对电影的意义有了更深的理解。下面将详细阐述我的观后感。
电影对于人物的刻画让我印象深刻。故事发生在一个民国时期的草根家庭，讲述了一个母亲为了救治儿子而倾家荡产的故事。影片通过对母子主角的细腻描写，让观众更加真切地感受到了他们的困境和坚持。母亲是一个善良且顽强的女性，她用尽一切办法为儿子寻找药物，即使自己陷入了困境，也始终没有放弃。而儿子则是一个顽皮但心地善良的孩子，他对母亲的付出充满感恩与爱。这些角色的刻画让我感受到了中国传统家庭价值观的真挚与坚守。
电影的情节发展也非常引人入胜。从一开始的家庭问题到最后的重病救治，整个故事情节相互连接，既有情感的渲染，又有引人入胜的剧情进展。这种紧密的情节设计让我深入地了解到了阿胶在中国传统医学中的重要作用，同时也让我思考了传统医学在现代社会中的价值与前景。电影通过表现一个普通家庭的生活，生动展现了药物在人类生命中的重要作用，使我对人与药物之间的关系有了更深刻的认识。
再次，电影通过对主题的传达，让我深入思考了中国传统文化的精髓。阿胶作为中国传统药物之一，具有滋补身体的功效，电影通过它的故事展示了中国人对生命的尊重和对家庭的坚守。电影表达了中国人对中华传统文化的无尽崇敬，这种以“家国情怀”为核心的主题，我深受启发。在当今社会，人们更加注重现代生活的便利与效率，但传统文化所传递的真善美价值依然是应当秉持的。电影的观看，让我重新思考了现代社会中应当如何尊重和传承传统文化的重要性。
电影的美学也给了我很多启发。影片的画面优美而精致，让我惊叹于导演的艺术处理能力。尤其是在描绘母亲倾尽全力寻找药物的过程中，通过细腻的光影和音效，让我感受到了她的决心和坚持。这些美学的处理使整个电影更加高雅而真实，也展示了中国传统文化对于艺术的独特见解和处理方法。
{网站}小编认为，观看电影《阿胶》给我留下了深刻的印象。通过对人物刻画、情节发展、主题传达以及美学的处理，这部电影使我更加了解了中国传统文化的魅力。我相信，只有保持对传统文化的尊重与传承，才能更好地赋予的生活以深度与价值。我衷心地希望《阿胶》这样的电影能够继续产生更多的艺术品质和文化价值，为展示更多精彩的中国传统文化面貌。
阿胶观后感 篇3
《阿胶》这部电影令我深感震撼和敬仰。影片通过真实的、感人至深的故事，向观众展现了中华文化的博大精深和传统医药的无穷智慧。在观影的过程中，我不禁被影片中所展现的人物形象和剧情所吸引，深深地为中国文化和中医药的魅力所折服。
影片以一个家族为中心，讲述了几代人在传承和发扬中医药文化方面所经历的种种困境和坎坷。故事情节紧凑、起伏跌宕，每一个场景都通过精心的构图和细腻的表演带给观众强烈的视觉和情感冲击。尤其是片中展现的传统医生和阿胶制作工艺的过程，让人们深深地感受到古老中医药文化的伟大和传承的可贵。
在影片中，我最为感动的是主人公一家人对传统医药和阿胶制作的执着和坚守。尽管他们在现代社会面临着种种困难和挑战，但他们始终坚信传统医学的力量，希望通过阿胶的制作和传播来拯救更多的患者。正是这种执着和信念，使他们逐渐摆脱了困境，获得了成功。
在这部电影中，还展现了中华文化的博大精深和传统医药的无穷智慧。在现代社会，许多人因为缺乏对传统文化和中医药的了解，而对其抱有偏见和怀疑。影片通过让观众深入了解传统医药和阿胶的制作过程，向人们展示了其卓越的疗效和患者的康复情况。这不仅让观众重新认识了传统医药的价值，也有效地传递了对传统文化的尊重和推崇。
通过观影，我还进一步认识到传统医学的独特之处和其与现代医学的互补性。现代医学在疾病的诊断和治疗方面取得了巨大的进步，但传统医学也有其独特的理论和经验。影片中展现的传统医生通过丰富的经验和对中药的独到认识，成功地治愈了许多疑难杂症，给患者带来了健康和希望。这让我意识到，在现代医学的发展过程中，需要更多地重视传统医学的研究和应用，以实现医学的全面进步。
《阿胶》这部电影以其深刻的内涵和感人的情节赢得了观众的赞誉。它不仅在艺术表达方面出色，也通过真实的故事和独特的视角向观众传递了对传统医学的尊重和珍视。影片让我重新认识到中国传统医学的宝贵和中华文化的独特魅力，同时也让我对未来的中医药发展充满了希望和信心。
《阿胶》这部电影给我留下了深刻的印象和触动。它通过真实、感人的故事向观众展示了传统医学的强大和传承的重要性。作为观众，我也深感自己作为中华文化传承者的责任。我希望能通过自己的努力和学习，更好地传承和弘扬中医药文化，为社会健康事业作出自己的贡献。
植物观后感收藏
撰写写作品名观后感需留意哪些事项？创作观后感须择选感知最深的要素，毋需冗长，简明扼要表达。关于“植物观后感”，不妨探寻其中蕴含的讯息，合理揣摩！
植物观后感(篇1)
济南的植物园一年四季都很美尤其是秋天的景色更有魅力。
进入植物园后，满园的植物几乎都穿上了秋装。四季碧绿的松百万依然穿着绿色的衣服，像守护者一样守着座位。在秋风婆婆的声音中，杨树，梧桐树，柳树，桃树，梨树……树叶迫不及待地离开大树妈妈，飞向天空跳舞，最终投入大地母亲的怀抱，地上落叶多极化，刮风，满地都是
树下草地上结着种子，有的看起来很累，有的变黄，要像怕冷一样早点冬眠。但是那个大草地的草地似乎很受人们欢迎，但仍然充满活力。好像永远和人们在一起。
公园里最有活力的要数秋菊。园艺工把自己亲手种植的数千朵菊花放在公园里，使整个公园鲜花盛开，生机勃勃。
看看那黄色的秋菊。阳光下金光灿烂，闪闪发光。好像是谁撒的金块。还有那白色的力量菊花，大大的花朵，白色的雪球。狭长的花瓣，层层包裹，紧紧拥抱，那么团结，那么友好。可以看到紫色绒毛的细长花瓣拿着卷轴向外延伸。就像少女在跳舞一样。也散落在野菊花的四周，每个角落。那么小的东西，微风吹来，像星星一样闪闪发光，真可爱！除了秋菊之外，还有红色华丽的红松、各式各样的红薯花、皇冠花，他们也是公园里的娇娃。总之，看看那里很美。那里也很漂亮！
金色的十月，金色的秋天，迷人的植物园，我想用最美的诗赞美你！
植物观后感(篇2)
《植物之歌》这部纪录片，让我重新认识了植物这个生命体的不凡之处。人们常说大自然是最美丽的艺术品，而植物则是这件艺术品中最动人的一个部分。植物不仅能够为人类提供生命所需的氧气和食物，还拥有着许多值得我们深入了解的美妙之处。
影片中介绍了许多神奇和着迷的植物，例如互为伴侣的凤梨和蜘蛛、保卫其前任花儿的火鸟花以及在移动的沙丘上生存的仙人掌等，每一种植物都有着独特的生长习性和保命本领。这些植物的生存方式，让我对它们的生命力充满敬畏和钦佩。
影片中展现的每一种植物，都有着其特定的生长环境和适应能力。仙人掌能够在沙漠中繁衍生息，是因为它们拥有吸收水分的特殊结构；荷兰韭菜能够在大雨倾盆的时候生长，是因为它们的叶子中蕴含了水源，并能够在雨水过后将水存储起来。这些植物在生长的过程中，不仅能够适应自己的生产环境，而且还能够为周围的生态环境发挥积极的作用。在保持自己独特生长环境的同时，它们也能够与周围的生命体相互作用。
植物不仅在生态环境上发挥着重要作用，同时也是美的来源。影片中展现的各种植物，有着不同的形态、颜色和纹理，风景如画。例如檀香花，矮小的花冠和漂亮的紫红色，让人惊艳；阳台上的紫薇，在淡紫色的瓣片中翩翩起舞，煞是好看。植物伴随着季节的变幻，交替展现着层层不同的美丽风景。
看完这部纪录片后，我深感自己的知识有限，因为在了解植物方面我还有很多要学习。植物之歌，真正唤醒了我对植物的关注，拓展了我的知识领域。植物是地球上最平凡却又不平凡的生命体，令人着迷。在以后的生活中，我一定会多关注、认真观察这些美丽而神奇的植物，学习它们的生长环境和生产方式，为其传递感人之处，用心交友。感谢《植物之歌》让我们拥有更加全面的植物知识，感悟自然界之神奇。
植物观后感(篇3)
4月7日，我和学校4位老师赴洛阳听课，时正值洛阳牡丹花会，上午听完课，下午我们来到了隋唐遗址植物园，去欣赏那美丽的牡丹花。
由于我们在河洛中学听课，乘车很快就到了隋唐遗址植物园，园区大门造型独特，设计新颖，颇为壮观。走进园里，到处都是植物，各种花卉，竟相开放，只是我们来的稍早些，不少花还未真正的开花，4月8日前还属于早花期，4月20前为暖花期，到那时，这里的花开得一定比现在多，现在美。
行走在笔直的园林大道上，两旁绿树成萌，溪水相伴，妙趣横生，听说，该园是以山水、植物和隋唐遗址文化为基础，是以科研、科教、旅游和文化娱乐为主要功能的`综合性植物园，是人们休闲、郊游、赏花的理想场所。
穿过园林，来到湖边，湖水较为清澈，湖边绿树成林，假山堆叠，景色优美，幸好我们带有相机，于是我们就在此拍照留念，记下这生动的画面、美妙的瞬间。
坐在湖边的石头上，望着那清澈的湖水，我不由得想起了XX年我去青岛、日照时，看到的那蔚蓝的大海，那里的海水太辽阔，想起了XX年我到过的杭州的西湖，那里的湖水比这更清、更美。
行走在园区的林萌大道上，我在竭力寻找隋唐的遗址，名为隋唐遗址植物园，总该找到点历史古迹吧，只可惜，我最终什么也没找到，我知这是历史太久远的缘故。遥想1000多年前，大唐盛世，洛阳是何等的繁华，这些，都随着岁月的流逝、年代的久远，永远地留在了人们的记忆中。我们只知这里，有过繁荣，有过昌盛，也有过战争，只知我们的先辈，曾在这片繁华的土地上耕耘劳作，他们曾创造过辉煌，谱写过历史。
此时此刻，我想起了唐代张养浩写的《山破羊·潼关怀古》中的句子，“望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，只不过，他看到的西都长安，我看到的是东都洛阳，他的心情有点忧伤，我有点感慨罢了。是的，过去的一切，随着时间，都会消失在人们的视线中……
隋唐遗址植物园，以后有机会，我还会再来。
植物观后感(篇4)
4月20日，学校组织师生去北京植物园春游。我到校时发现很多同学已经到了，有的在热烈地讨论，有的拿着相机在教室里拍照，有的在比谁的手机品牌好，有的在比谁带的吃的多……
八点钟，我们坐上了车浩浩荡荡地向北京植物园出发了。一路上，我们说说笑笑，十分开心，一点也察觉不到时间的流逝，使漫长的时间缩短了许多。
十点多钟我们到了植物园。下了车，眼前的景象使我们非常惊叹：植物园里人山人海，非常拥挤。我看见了门口有一块儿长方形的石头，石头上写着五个绿色的大字：“北京植物园”。石头旁边还有漂亮的小花和铁树。那一颗颗铁树就像一个个守卫大门的威武的士兵。 走进大门，只见怒放的桃花，金黄的迎春、苍翠的松柏……让我们真切的感受到：春天来了!
我们排着整齐的队伍沿着石子铺成的小路向前走，沿途的小花、小草微笑着向我们打着招呼。漂亮的阿巴郁金香它的花瓣红黄相间，从远处看就像一只只美丽的蝴蝶停在花枝上。
我们随着人流往里走再往里走，便是一栋大型半透明建筑——温室。刚踏进门，一股清香的气息扑面而来，这里摆放的兰花竞相开放，紫的，白的,粉的，散发着阵阵香气,有的好像很害羞,只绽开两三瓣花瓣.有的却很大方,所有的花瓣全部展开.尽情的供游人欣赏.再走我们又看到了很多吃虫的植物，有猪笼草，茅膏菜、捕蝇草、鸡蛋花等稀奇古怪的植物。
植物观后感(篇5)
我今天真是太兴奋了！每天早晨的懒虫好像不是我了似的。知道为什么吗？那是因为我们学校开展了师生同去滨海新区龙达幻城仙境植物园。
我们下了大巴车，左右两边的山洞是存车用的，还有六七个铁柱子，每个铁柱子都是五颜六色的，很漂亮，就像自己在仙境的大门前一般。我们进了大门首先映入眼帘的是一幅画有花草的国画，这幅画代表着龙达幻城仙境植物园的象征。一位漂亮的阿姨是我们的导游，阿姨说：“跟着我哦！不然你们会走丢的。”我们跟着阿姨走进了植物园，我顿时感觉热了许多，同时我也觉得自己已经进了仙境，引我注意的是深山含笑，那是因为它的名字让我感到好奇，所以我上前去看了一下深山含笑的简介，上面写着：“深山含笑又名光叶白兰、莫夫人玉兰。木兰科含笑属，常绿乔木。中国特有物种。生长快、材质好、适应强，冬季不凋，早春白花满树，花大，有清香，种子红色，斜卵圆形。树形美观，有较高的观赏和经济价值。主要分布在浙江、福建、湖南、广东、广西、贵州等地。最高可达二十米，各部均无毛；树皮薄、浅灰褐色平滑不裂：芽、嫩枝、叶下面、苞片均被白粉。”我们继续往前走，我看见了棒梗椰子树，他的简介是：“棕榈科酒科椰属。原产马达加斯岛，单干通直，茎表面有明显叶痕及花序遗痕。树干有如棍棒，高6~10，形态与酒瓶椰子相似。”看完棒梗椰子树我们就像走迷宫一样又来到了香蕉树下，你瞧上面还有一大串黄绿色相间的香蕉呢！
通过这次游玩我收获了许多知识。
植物观后感(篇6)
作为一部经典的音乐动画剧集，植物之歌一经推出就受到了广泛关注和喜爱，不仅因为它温馨感人的剧情和动人的音乐，更因为它深刻的寓意和对生命的独特诠释。在观看完植物之歌后，我深受感动并有很多感悟，下面我将就这部动画剧集谈谈自己的观后感。
首先，植物之歌通过植物的生长、竞争、合作、繁衍等过程，向我们展现了一个完整的世界和生命的真谛。在动画中，每一棵植物都有自己独特的生命力和特长，它们用自己的方式与其他植物和动物互动，谱写了一曲壮美的生命之歌。这种丰富多彩的世界观让我深深地被感染，也让我重新认识到生命的宝贵和多样性的重要性。
其次，植物之歌还通过植物的视角，向我们展示了人类的内心世界和情感认知。在动画中，植物们表现出人类的某些特质和情感，如互相竞争的嫉妒、友好合作的信任、生命的孤独与依赖等等，这些都让我感到非常的真实和贴近。观看这样一个别有深意的动画作品，令人不由地思考，人与动物的本质差别到底是什么？
此外，我也被植物之歌独特的音乐元素深深吸引。每一场景变换、每一个角色情感的表达，都有着相应的悠扬曲子，让人不由得被深情催眠。在动画中最令人感动的是歌曲《永不放弃》，这首歌的歌词和旋律充满了温暖、勇气和信仰，它激励着那些在困难时刻需要信仰照耀的人们。这样优美动听的音乐语言，不仅完美地融合在剧情当中，还展现出了一种真挚和感人的情感。
植物之歌还让我感受到了科学与艺术的完美结合。通过科学的方法和知识，植物之歌展示了植物的神奇生命过程和大自然的鬼斧神工，让我们对这个世界、对生命有了更深刻的认识和懂得。而与此同时，它又采用了艺术的表现形式，将这些知识和情感，用最好的语言和方式呈现给我们。
综上所述，植物之歌不仅是一部动人心魄的音乐动画剧集，更是一个用植物的眼睛来看世界的故事。在它的故事中，我看到了自然的神秘和生命之美，感受到了人与自然和谐相处的重要性。同时，它也让我不由得思考，当我们与植物、自然和动物相遇时，我们是否可以用一种更敏锐、更包容、更谦虚的态度去对待他们呢？人应该更加珍视自然、珍视生命。
话剧观后感收藏
小编将带您探索“话剧观后感”的背后故事，请跟随我们的脚步。经典电影对我们的人生带来很多益处，它不仅在心灵上震撼了我们，更让我们深思自己的灵魂。诚实地表达对电影的感受是写观后感的重要原则，写观后感时必须紧密结合原片，只表达自己的真实感想。你了解关于写作观后感的格式吗？如果想了解更多详情，请查看我们的官方网站！
话剧观后感【篇1】
《雷雨》是我近期观看的一部话剧，它由白朴先生创作于20世纪30年代，一经推出便引起了轰动。剧中通过对家庭、婚姻、爱情等主题的深入探讨，展现了社会底层人民的生活困境和情感追求。该剧深入细腻的情感描写、精心构建的人物形象和紧凑生动的剧情，给我留下了深刻的印象。
剧中的故事发生在上个世纪初的小城市，以老牌寿星春柏茶楼为背景，讲述了一个家族内部的婚姻乱象以及外部的社会风云。通过主要人物的纠葛和情感博弈，剧中展示了当时社会底层人民的苦难与责任，以及他们对爱情的追求和渴望。
主要人物贾晓晨的一生就是充满了痛苦和无奈，她的父亲贾母、姑姑贾刚善以及未婚夫张平安都对她进行了利用和控制。贾晓晨在父亲贾母的安排下嫁给了张平安，却发现他是一个冷酷无情的人。而贾母则利用贾晓晨的爱情来维护家族利益。贾刚善也曾对贾晓晨产生情感上的依赖，并试图通过离间她和张平安的关系来对抗爱情的束缚。在这个家族内部斗争的背后，诸多的利益、欲望和道德问题也被揭示了出来。
观赏《雷雨》让我深切地感受到了贾晓晨的无助和痛苦。她作为一个女性，受尽了家族和婚姻之苦。在那个年代，女性的地位并不高，她们往往要依附于家族或丈夫的名声和经济地位来维持自己的生活。贾晓晨则不同，她追求自己的幸福，尽管在社会道德的压力下备受折磨，但她仍然选择了坚持真爱。
除了对家族和婚姻问题的深入探讨外，《雷雨》还以寿星春柏茶楼为载体，展示了那个时代社会底层人民的生活困境和情感纠葛。演员们真实的表演和细腻的情感描写使得剧中每个角色都鲜活而形象，使观众更加容易产生共鸣。剧中的每个细节都让人印象深刻，无论是人物的对白，还是剧情的设计，都使得整个故事流畅且吸引人。
剧中还有一个让我难以忘怀的场景是贾晓晨与张平安的婚礼。整个场景通过华丽的舞台布置和服装设计，以及众多的配角，给观众带来了视觉上的享受。舞台上的角色们快乐地唱着婚礼的礼歌，但台下的贾晓晨却在忍受着无尽的痛苦。这一场景通过对比展现了现实与理想之间的巨大差距，同时也让观众深刻反思了婚姻对女性的意义和价值。
小编认为，《雷雨》是一部触动人心的话剧。通过对家庭、婚姻、爱情等主题的深入探讨，剧中成功揭示了社会底层人民的生活困境和情感追求。剧中的每个角色都鲜活而形象，他们的对白和行为也使得整个故事充满了戏剧性和张力。观看《雷雨》让我更加深刻地了解了当时社会的风气和女性地位的低下，同时也让我思考了爱情和婚姻对个人的影响和意义。我相信这部话剧将以它的深度和现实主义的风格继续影响和触动着更多的人们。
话剧观后感【篇2】
话剧《怀疑》观后感这只是一个理工科专业毕业、沉浮于创业和商海中的人偶尔追求高雅看了一次话剧之后为了对得起朋友送的票而写的中学生作文式的观后感，你不能期待太多。而我，必须抱着“直觉才是最可靠的”，“粗粮才最健康”之类的想法，硬起头皮，不去想职业剧评人会怎么评价一个戏剧，才能使自己能坚持把这些写下来。要知道，距离我上次看话剧已经很久，大概一年多了吧，看的是《喜剧的忧伤》，这也是我会在剧后问那个问题的原因。
阿罗西斯修女演得最好。人物和演员几乎融为一体，天衣无缝。一位生活在当代的年轻的女性，拥有美好的生活、丰富的社交的女性，怎么能把一位50年前修道院里典型的虔诚而刻板的修女演得那么神似，气质那么贴合，对我来说真是个谜。
詹姆斯修女是一个毫不费力的表演。如果不是节目后的沟通，我甚至认为阿罗西斯修女会是一个真正的节目-所以我说文小影是最好的。如果让观众感觉是“本色演出”，我觉得至少说明演得不落痕迹。
穆勒太太演得很流畅。我还没看过剧本。如果我是对的，穆勒夫人应该是非裔美国人。她对整件事的态度起初是不可思议的，但只有在听了她的叙述之后，她才能意识到，实用主义哲学是使自己能够承受人生苦难的唯一途径。
表演者流畅的表演甚至让我想起，如果蔡教授敢在现实生活中与这位表现力超强的表演者发生争执，我只能向蔡尧教授致以最良好的祝愿和深切的同情。如果还有机会当面致以安慰的话，我会说：“从小就以口才着称的蔡教授啊，你也有今天！
”弗林神父的表演者在剧后交流中提到他对人物的四种设定。我根据全剧的表演做出的判断是，这次演出是按照第三种设定来演的——以前有，这次没有。当然，这个判断很主观，完全是个人感受。
这个角色太复杂了。这种复杂性从戏剧延伸到了外部，从50年前到10年前到现在。他被怀疑，试图挣脱怀疑，他几乎就是《怀疑》这出戏本身。我敢说，无论是谁，非“非职”也罢，着名演员也罢，这个人物的表演都会是个挑战。
我看过焦晃演的《钦差大臣》，北京人艺的《茶馆》、《蔡文姬》、《小井胡同》、《甲子园》、《窝头会馆》等，七八部吧。相比之下，我更喜欢《怀疑》这样的剧目，让我感觉与当代对接起来了。这非常难得，尤其在这个“戏剧是自由的”只能作为目标的时代。
坦率地说，像《甲子园》这种在最后来一番****的剧，没的让人恶心。北京人艺要是有能耐应该给《茶馆》加个第四幕，都不用动太多脑子，前三部的套路都不用变，具体情节从《天注定》里面随便拿过来一段就可以。批评、反思和怀疑是戏剧或艺术的使命和使命，不是吗？
****算哪门子的艺术？！扯远了。最后，我要对”非职”的成员们致以由衷的敬佩。
苏格拉底说，未经审视的生活是不值得过的，我要说，“非职”成员们这种追求人生各种可能性的生活，是多麽值得过啊！
话剧观后感【篇3】
戏剧表现的是别人的故事，但总是很容易进入每个人的内心，因为每个人都会从戏剧的角色出发去思考自己的故事。话剧《家客》就是这样的一部直叩人心的话剧。xx年6月日晚七点半，笔者有幸在浙江省话剧院**了由宋忆宁、张先衡、许承先三位老艺术家所演绎的话剧《家客》。
舞台上，首先映入眼帘的是一座陈旧的院落，在四周喧嚣，高楼群绕的上海，这栋简单的老房子显得与这个城市有些格格不入。紧接着，一个背着吉他的歌手出场，他在唱着摇滚的旋律：“1976年，巨人陨落，天塌地陷……”这个故事有相同的开始，而编剧利用戏剧的表演，假设“人生如果会有如果”，给了这个故事三种发展。
当时，纺织厂女工莫桑和沮丧的老人马识图住在破旧的房子里。马识途在1976年去唐山出差，因为**，他弄丢了**，当他沮丧地回到上海，等待他的是牢狱之灾，妻子莫桑晚因为丈夫的锒铛入狱，放弃了学习，进纺织厂当了一个普通的纺织女工。一辈子忙忙碌碌，到最后退休在家，与晚年的马识途坐在院子里的躺椅上，回忆着过去，等待着这栋房子被拆迁……如果，当年的马时途在**后消失了,那么心高气傲的青年莫桑晚便会在独身一人的情况下,抓住恢复高考的机会,改变人生轨迹,成为一位著作等身的社会学学者。
她会把对马时途的所有感情和记忆都藏在心里，过上新的生活，然后嫁给文化广电局副局长夏满天。刘禹锡的诗中有这样一句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。莫桑已晚，夏日满天，仿佛是这样一对命中注定的恋人。
他们一个知书达理，温婉美好，一个能歌善舞，才华横溢。他们在一起过了四十年。晚年，他们在这个院子里，告诉我们一些生活的乐趣：
夏满天退休后，每天去公园散步，跳广场舞，再也不是那个拘谨的副局长；莫桑晚也开始每天去菜市场买菜，与小贩计较几毛钱的菜钱，过着柴米油盐的生活，也不再是过去那个“双手不沾阳春水”的文艺少女……
如果失踪40年的马志途突然回来怎么办？消失了四十年的马识途，真的就在此时突然回来了。编剧提供了这样一种“如果”。
马识途回到了这栋房子，他走进了曾经与莫桑晚共同生活过的家，以前的回忆涌上心头。但当他看到莫桑晚的丈夫夏满天时，却导致了三个人的尴尬。晚年，身体不好的马识途向莫三晚提出，要在老房子里住一段时间。
他在**的时候没有死，因为他失去了**，他知道他不能越狱。他不想牵连莫桑晚，最后也没有回上海。他给自己改了个新名字，叫“马新人”，意味着重新做人。但这四十年来，他一直都在默默收集有关莫桑晚的所有消息，在暗处默默关心着她。
他说莫桑晚像是一个仙女，让他只能远观。起初，夏满天处处为难马识途，觉得他打扰了他与莫桑晚的晚年生活。但在一起的一段时间里，马识途的真诚和宽容渐渐打动了夏满天。两位退休老人逐渐合二为一。他们不再关心过去，而是想安全地度过一生。
三个人之间的尴尬不知道在何时，早就烟消云散了……
生活中有无数的可能性，但发生的故事是不会改变的，而戏剧就是赋予这种改变历史的可能性。在这场话剧的最后，背着吉他的歌手再次出场，他对全场的观众说：“其实，1976年，马识途根本没有去过唐山。
”在场的观众们似乎都长叹了一口气，但又瞬间有些失落：嗨，那就不会有后面这一系列让人揪心的故事了；嗨，那就不再有莫桑晚和夏满天的故事了……看完这部话剧，笔者内心有些失落之感，不禁陷入沉思：人生总有遗憾，但过去的事情已经无力改变，当自己在历尽沧桑过后，风烛残年之时，回顾这一生，自己又能给为这段人生打多少分？
这一生匆匆，真正能够留下的不多，个人的回忆和经历才是最珍贵的，无论生活是怎样，好坏与否，都是历练，都没有如果。
借着话剧的设想，我们仿佛也看到了自己未来选择的无数种可能，但《家客》的结局也在告诉我们，无论如何选择，都必须有所取舍，事情的结局都不一定尽善尽美，只要一生的决定不后悔，便足矣。
话剧观后感【篇4】
2016年3月28日，国家艺术**2015年度资助项目——儿童剧《狐狸与枪》在河北省话剧院儿童剧场完成首演。来自石家庄市裕华路小学的近两百六十名小学生及长安区教育局领导、辖区部分小学校长一起**了演出，观众被该剧现实主义的创作风格深深吸引，对剧目展现的担当、勇敢、和谐主题一致认同，给予热烈掌声和充分肯定，实现了教育意义和较好的观赏效果的有机地结合。
儿童剧《狐狸与枪》讲述的是一个森林里“狐狸打猎人”的故事，向小朋友们阐示了这样的道理：人们面对压迫时，要勇于“为自由而战”。这出戏是一部现实主义风格的喜剧。在乐观主义和成长类型的包装下，诉说着中国孩子所缺乏的勇气和责任，将教育意义与更好的观赏效果有机地结合起来。
该剧定位于儿童喜剧，选材巧妙，故事紧张刺激，内容寓意深刻，风格幽默诙谐，场面热烈火爆，舞台华丽炫目，**舞蹈时尚清新，轻松欢乐触动孩子们的集体无意识，具有较好的观赏效果。
在中国，缺乏原创儿童剧，特别是在中国少有的儿童喜剧舞台上，这部剧有着独特的意义。更重要的是，在浪漫主义占优、
山东省寿光县委原书记王伯祥，五年多来一直致力于推广冬暖蔬菜大棚，组织人力资源不断开发寿北盐碱滩。他永怀为民之心，不求私人之利，离任21年，仍为寿光群众口口相传——“我们的伯祥书记”。
“百姓书记”就是以老百姓为出发点、为百姓谋福利的书记，他在5年半的县委书记的职位上，主要干了3件事：一是推进蔬菜产业化，二是开发寿北盐碱滩，三是为工业翻身打基础。但正是这三件事，让寿光人鼓起口袋，挺起腰杆，走向世界。
练就“百姓书记”的三**宝
权为民所用，敢于承担责任。“乌纱算什么?百姓最重要!
真有什么政治责任，我一人承担!”他在5年半的县委书记的职位上，冒着丢官风险、率先走市场经济道路组织建设起来，坚决不搞形象工程,不做表面文章“不贪不占，干干净净”，真正做到想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,多办顺民意、解民忧、增民利的实事好事,真正做到用人民赋予的权力为民造福。
话剧观后感【篇5】
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”
——题记
本是没抱多大兴趣，于是匆匆读完了《老人与海》。合上书后，才发现我早已深深为此书所震撼，所折服，便又细读了一遍，实在是有了很深的感悟。本书讲述老渔民圣地亚哥一次出海捕鱼的经历。
因为一直是老人一个人，因此全书有不少老人的独白和心理描写，这些描写细致，贴切;还有那出神入化的捕鱼时的动作描写，细节描写等，实在让人身临其境，仿佛是自己在海上捕鱼一般，以致于让人读完书后还能一直沉浸在书中的世界，不愧为荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖的作品说起圣地亚哥，他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一样蓝，是愉快而不肯认输的。
圣地亚哥，一个看似可怜的老头。年老体衰，却无法独享清福，依旧要靠自己打鱼为生;又偏偏交了坏运，整整84天没补到鱼，40来天时还不得不和自己的帮手——小男孩马诺林分开;第85天总算钓到了一条大马林鱼，却不得不与它折腾3天，弄得浑身是伤，筋疲力尽，才将其钓了上来;结果回途中又遇上了鲨鱼，与鲨鱼搏斗丢了鱼叉，断了小刀，折了舵把，还是没保住鱼，最终自己只剩下一副鱼骨架......圣地亚哥，一个实际坚韧，强大的英雄。84天没钓上鱼却仍然乐观，依旧不放弃希望;年近六旬，却独自与年轻力壮的大马林鱼搏斗3天，尽管遍体鳞伤却仍不放弃，最终战胜了鱼;归途中鲨鱼一次次袭来，却毫无惧色，冷静与鲨鱼撕杀，一次次用手头的武器杀死鲨鱼;面对着将要成群袭来的鲨鱼，一句“我要跟它们斗到死”豪气冲天;即使知道鱼已没救了，仍手持舵把不顾死活的挥棍......作为鱼夫，圣地亚哥并没有带回完整的鱼，他败了吗?不，就像结尾马诺林所说的，老人没有败。
正如老人所说，“人不是为失败而生的”“一个人可以被毁灭，但不能给打败”，他决不可能被打败。上段中老人的这句话给我的震撼最大。我想这就是全书想阐明的哲理。是啊，人并非天生注定失败，困难只能摧毁一个人，人却决不能向困难屈服，只要像圣地亚哥一样不放弃，迎接任何困难和挑战，不断超越极限，即使并未得到好的结果，其过程也一定能体现自己人生的价值，自己也一定是真正的赢家。
本文题记正是《老人与海》的作者，这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家——海明威对本书的评价。相信评价中“超越极限”四字也一定诉说着这份哲理吧。不过看看目前的自己，实在是差的太远了：一点苦都不能吃;遇到难事就想放弃，还以为这是知难而退，智慧的表现......和圣地亚哥一比，实在差劲。我今后一定要以圣地亚哥的作风约束自己，做到不轻易放弃。
感谢老人，让我懂得了这点，让我得到了成长。小说的结尾，圣地亚哥虽然睡下了，但那不过是暂时的，一定是，不久后，他一定会像往常一样早起，叫醒那一直想和他出海的马诺林，一起乘小船驶向大海，用那依旧象海水一样蓝，愉快而不肯认输的眼睛望着远方，捕捉猎物的踪影，用那永不言败永不言弃的做法，最终捉到更大的猎物，开心回岗......
《永不言弃》读后感
其实，人生就是一出戏，有幕后有屏前，有主角有配角。一个精彩的战争场面如果没有群众演员的参与，会成其气势恢弘，就其蔚然壮观吗？如果没有配角的衬托，又何来主人公鲜明的个性？只有大家齐心协力，这出戏才会成功。
不要轻言放弃——读《永不言弃》有感
当我翻开这本书的第一页，我把它定义为闲书，因为它是一本校园长篇小说。
当我读完它的第一章，我把它定义为良师益友，因为它教给了我很多浅显却对我而言又十分有用的道理。?
人生，应学会承担责任。
又是一场轰轰烈烈的高中篮球联赛。段臣风在赶往会场的途中发生了车祸，撞伤了对手ICEMAN的妹妹ANGEL。那一刻，他为了追求多年的MVP做出了一个错误的决定。ICEMAN得知ANGEL发生车祸，放弃了与段臣风正面交手的机会。于是，失去了主力队员的云上高中与蝉联了10年的冠军失之交臂，段臣风也在没有强敌的情况下如愿以偿。可是这样的结果并没有使段臣风得到一丝一毫的快乐，相反，他拒绝了所有职业球队的邀请，退了学，甚至放弃了他视如生命的篮球。他打工赚钱，担负起ANGEL所有的.医疗费用，同时，他也向ANGEL承诺，要照顾她一生一世。
我想，不管段臣风的决定有多么的不可原谅，但他勇于承担责任的精神却是可敬的。人生中有很多责任需要我们去承担。有些是受到法律的约束，我们不得不去做；有些是受到社会舆论的压力，我们也不得不去面对；有些则是不为人知却时刻经受着良心的鞭策。人和人的差别就在于对待第三种责任的态度。高尚的人勇敢地接受了一切，低劣的人为了世俗的利益背叛了良心。
永不言弃的读后感
《永不言弃》读后感
今天我在整理书架时，发现了一本皱巴巴，沾满污尘的书，它看似很陈旧。我用手轻轻拍干净灰尘后，书面上呈现出了四个大字——《成功快车》，哇!这本书的书名真是与众不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻开书津津有味地读起来，深深地沉浸在一字一句之中。
这本书中讲了许多成功人士的成功之路，其中，《永不言弃》是最令我感动的。故事的主角是亚伯拉罕·林肯，美国最著名的.总统之一。林肯出生在一个贫困如洗的家庭，终其一生都在面对失败和挫折，八次竞选八次落选，两次经商全部失败，甚至还精神崩溃过一次。但是不管什么困难，林肯都是勇敢直面，永不言弃，坚忍不拔，最终才成为了举世瞩目的伟大总统。
当我看到林肯青少年时代遭遇母亲病逝的痛苦后，还要出去艰辛地工作挣钱养活家人时，我的脸发起了烧。我现在的生活可以说是饭来张口，衣来伸手。连我平常吃的水果都是妈妈帮我削好皮切成小块放在碗里，我才开始吃。有一次我尝试着自己削一个苹果，结果刚削了三分之一，我就觉得手酸疼，然后唉声叹气地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困难面前的永不言弃，我真是羞愧难当!所以我要去经历风雨，接受磨炼，也要永不言弃!贝多芬说过“卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。”林肯就是这样一位卓越的人，我要学习他，不管遇到什么困难和挫折，都要保持一个积极的心态。人生的道路不可能永远都是平坦的，反而是坎坷重重，会有接二连三的打击，这时我们应该怎么办?是畏惧退缩，原路返回还是勇往直前，锲而不舍?这时，我应该想到这本书，想到林肯是如何应对的。我就可以从中吸取力量，学习林肯，百折不挠必胜!
《永不言弃》读后感650字
今天我在整理书架时，发现了一本皱巴巴，沾满污尘的书，它看似很陈旧。我用手轻轻拍干净灰尘后，书面上呈现出了四个大字——《成功快车》，哇！这本书的书名真是与众不同，它引起了我的好奇心，于是，我翻开书津津有味地读起来，深深地沉浸在一字一句之中。
这本书中讲了许多成功人士的成功之路，其中，《永不言弃》是最令我感动的。故事的主角是亚伯拉罕·林肯，美国最著名的总统之一。林肯出生在一个贫困如洗的家庭，终其一生都在面对失败和挫折，八次竞选八次落选，两次经商全部失败，甚至还精神崩溃过一次。但是不管什么困难，林肯都是勇敢直面，永不言弃，坚忍不拔，最终才成为了举世瞩目的伟大总统。
当我看到林肯青少年时代遭遇母亲病逝的痛苦后，还要出去艰辛地工作挣钱养活家人时，我的脸发起了烧。我现在的生活可以说是饭来张口，衣来伸手。连我平常吃的水果都是妈妈帮我削好皮切成小块放在碗里，我才开始吃。有一次我尝试着自己削一个苹果，结果刚削了三分之一，我就觉得手酸疼，然后唉声叹气地扔了刀和果。相比林肯的在巨大困难面前的永不言弃，我真是羞愧难当！所以我要去经历风雨，接受磨炼，也要永不言弃！贝多芬说过“卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的`遭遇里百折不挠。”林肯就是这样一位卓越的人，我要学习他，不管遇到什么困难和挫折，都要保持一个积极的心态。人生的道路不可能永远都是平坦的，反而是坎坷重重，会有接二连三的打击，这时我们应该怎么办？是畏惧退缩，原路返回还是勇往直前，锲而不舍？这时，我应该想到这本书，想到林肯是如何应对的。我就可以从中吸取力量，学习林肯，百折不挠必胜！
话剧观后感【篇6】
而茶馆中的台词不仅给人印象深刻，生活化、北京化，每个人的台词都很到位的反映了每个人的性格特点，与各自的身份地位背景都很好的相符合。王利发的圆滑、委婉：“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上买热茶去！
”；秦二爷的高傲：“你这小子，比你爸爸还滑！哼，等等，我迟早要把房子拿回来！
”；二得子的蛮横无理：“甭说打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么着？
我碰不了洋人，还碰不了你吗？”；庞四奶奶的粗鲁骄横：“王掌柜，过来！
你去和那个老太太谈谈。我给你一袋白面！说不好，我砸了你的茶馆！天师，走！
”这些台词都无一不给人物抹上了又一层浓厚的性格色彩。
另外，我之所以深深地被茶馆所吸引，是因为它的人物丰富，情节紧凑。茶馆虽小，主角也是一个普普通通的茶馆老板，但是，它却是一个时代的老北京甚至是整个旧中国的镜像，从满清**到军阀割据时期再到抗日战争胜利之后如狼似虎的国民**，这半个多世纪的世事变化都被巧妙、紧实的压缩在了舞台上短短的三幕剧中。茶馆的位置决定了人物的复杂性和多样性，各个层次的人物都能自然地出现在这个嘈杂的地方。
但是，演员虽多，却又有主有次，个个性格鲜明，都或多或少的代表了当代的一个社会阶层，没有一个是多余的。剧情如此紧凑，人物丰富多样，引起了观众的关注和好奇。
《茶馆》无疑是一部无法轻易被模仿和超越的经典，或许是老版的人物形象已经给人留下了第一个印象，也或许是那时候的年代背景、演员的经历和积淀赋予了老版更深的人物灵魂，新版给人的感觉总是没有老版给人带来的那种彻底的震撼和深省。随着老艺术家相继离去，留给人的除了缅怀、惋惜，还有无限的思考：如何留住经典，继承、发扬经典，如何能让这些优秀的作品永远为人们所熟知，所热爱，这是我们每个人都应该深省的。
话剧观后感【篇7】
教育与传媒学院王杨
《星火》燎原
《星火》话剧早在2002年10月，为号召本校学生响应团中央的“大学生志愿服务西部计划”，学生会决定策划排演的一部反映大学生援藏题材的话剧,并定名为《星火》。自此开始，《星火》话剧成为每一名齐齐哈尔大学学子的必修课。在对剧情不断丰富之后，每年新生入学后都要进行演出。
《星火》是中国特色主义研讨会学生自编、自拍、自导、自演的校园话剧，是献给全校师生的精品节目。该剧改编自我校经济与管理学院2001届毕业生张良国的作品，他毕业后毅然投身西藏建设，将人生目标定位在世界第三极，实现了人生价值。它是根据我校54名毕业生志愿服务西部的工作，经过艺术加工而成。
《星火》话剧，作为齐齐哈尔大学的保留品牌节目，影响了一届又一届毕业生，也同齐齐哈尔大学一起见证了齐齐哈尔大学新生的成长。它对同学的影响是重大且意义深重的。帮助同学们树立了正确的人生观、价值观、世界观。
在这个复杂的世界里，做学生的向导，引导他们走向正确的方向。它不仅是对当代学生的纪念，也是对张良国等学生的纪念。对社会有益的人是不会被社会遗忘的。他留下的巨大精神财富将感染齐齐哈尔这片热土上的每一位师生。
现如今，放眼望去，大学里尽是满眼的80后、90后。有人预言80后是垮掉的一代，也有人说90后也是垮掉的一代。但经过12年的努力，站在大学校园里，我们发现未来非常渺茫。
无论是工作、继续教育还是出国，我们都在努力接受知识，努力让自己成长，让自己接受锻炼。我们需要向世界证明，80后和90后不是垮掉的一代。我们有足够的能力将来成为世界的主人。
记得刚刚看《星火》话剧的时候，有落泪过，有感动过，更多的是对自己的激励与鼓励。尤其是刚刚入学的我，对未来充满了太多的好奇与憧憬，但《星火》话剧却让我感到，现实是那么的触手可及，梦想也不是那么的遥遥无期。梦想掌握在我们自己手中，我们正通过自己的努力逐步实现它。
榜样的力量是无穷的，它在鞭策着我们，在鼓舞着我们，它让我们学会思考，自己将来要做哪一种人，它教会我们，人生不只在于索取，更多的，在于奉献自己。
我们应该奉献青春，奉献时间，奉献生命的每一点，这是我们作为当代大学生的责任和使命。我们不是这个社会的小公主或小皇帝。我们是这个社会的公民。我们比普通人承担更多的责任。国家的发展，社会的繁荣，都落在了我们的肩上。
作为一个大学校园，你所想的是如何平静地度过，或者你想为校园和社会留下什么。《星火》话剧对我们而言，就像是一个全新的起点，让我们突然间明确了自己的目标，找到了自己的理想，看到了自己的未来。
所以我们被感动了。很多大学生加入了青年志愿者队伍。把你的行为融入社会，尽你所能给每个需要帮助的人送去温暖。
“鸟还巢”活动中，我有机会参与其中。当我走出校园，站在社交舞台上时，我发现自己已经告别了象牙塔的梦想，告别了真实的社会是什么样的现实。有许许多多的人正需要我们的关怀，需要我们的帮助。
看到爷爷奶奶高兴我们的到来，看到她们对关爱的渴望。也许我们能给与的并不多，一下午的陪伴，几句闲聊，或者是我们尽力而为的帮助他们做一些家务活动，分担一下老人的忧愁。可就是这些看起来微乎其微的小事，却换来了众多老人的快乐。
很多时候我们都不能像张良国那样做出惊天动地的举动，但这些平凡的使情也证明了我们的使命感和责任感。因为在社会上需要帮助的不仅仅是西部同胞，还有需要帮助的人。大学生的素质往往体现在这些地方。正是通过一点一点的服务行动，让社会逐渐认同我们，接受我们，让大家认识到，80后、90后不是垮掉的一代，这是有理想、有抱负的一代，这是逐渐强大得以代。
这一代人有强烈的责任感、使命感，他们将托起新中国更大的明天！
齐齐哈尔大学大学生支教活动一直在进行着。由于专业的缘故，所以与许多支教的大学生有接触。他们有的，就近在齐齐哈尔边远的地区支教，而众所周知的“心翼”支教团，更是跨越了地区的限制，走进了山区，走进了那些个众多的不为人知的山沟沟里，为那里的渴望知识的孩子带去希望与祝福。
“心翼”支教团所抵达的地区很偏远，偏远到我们无法想像。条件特别艰苦，可是我们的同学就是坚持了下来。因为他们看到了一双渴望知识的眼睛，看到了孩子对知识的依赖，这是当代大学生支持自己进步的责任和使命。
没有人放弃，没有人放弃，每个人都在努力使自己的事情尽可能完美。志愿服务西部边远山区，这正是在《星火》话剧中，同学们得到的启发。帮助更多需要帮助的人，给更多的人带来关爱和温暖，努力践行当代大学生对社会和国家的誓言。
奉献是一种幸福，她们说。于是我们感动了，社会感动了，中国感动了。感动于当代大学生的执着与努力，感动于当代大学生的无私奉献，感动于当代大学生以国家责任为己任。
他们的责任感是思想上有“今日之责任，不在他人，而全在我自己”的观念。
我们的生命掌握在自己手中。我们应该为自己，为学校，为社会，甚至为国家负责。我们要全力以赴做好每一件事，完成每一项任务，这样才能更好地肩负起国家的责任。
我向当代大学生致敬，他们没有因为自己衣食富足、文化高深而忘记贫穷，在物欲横流的今天，至少他们的行动证明我们还没有完全沉迷于物质的追求以及对自我的关注，我们当中仍有人惦记着别人的生存状态。
几千年的道德教化中，那些所谓的道德楷模要我们乐于助人，去私存公，多为别人着想，当同时又否定个体对利益的追求，更何况这种道德上被打上鲜明的等级与宗法印记，道德只存在于同意阶层以及具有宗教关系的人之间。然而生命无法放弃对其存在所必须外物的追逐，所以道貌岸然的伪君子过度形成了，表面之乎者也，然而冠冕唐欢的装饰下，背地里却是损人利己的小人。最终的结果是，最有礼貌、最有道德的中国人对周围的人表现出无限的冷漠和忽视。
显然，这是道德教化与人之本性相互作用形成的怪胎。不过我们这些当代大学生没有被传统所淹没，而是将对闻名的演绎提高到一个新的高度，赋予了人文精神的文化特质。
扛起自己的责任，做好中国的接班人，这是我们迫在眉睫的任务。我们要向世界证明，我们的存在，我们的强大。
感谢《星火》话剧，呼唤了我们心底最本质的灵魂，让我们懂得为他人而努力，让我们懂得了付出的快乐，让我们看到了大学生的进步。《星火》话剧所树立的榜样，让我们尊重、敬重。榜样的力量正在鞭策着我们不断前进，榜样的力量正督促我们在人生的道路上不断前进。
我们在感动的同时，也默默的激励着自己。《星火》不仅仅是一部话剧，更是一个很好的课堂，让我们看到了他人的伟大，自己的渺小，也让我们瞬间懂得了，自己的伟大来自于自己的无私奉献，来自于自己身上的责任。我们要为榜样敬礼，我们也要向榜样学习，我们也要把我们的青春耕耘在这片伟大的热土上，我们也要把我们的感动留在那片需要我们的土地上。
我们正在成长，我们正在接受全社会人民的审视，《星火》话剧一年又一年的上演，但留给人的启发确是各不相同的。它所传递下来的精神，正如星星之火，以燎原之势在齐齐哈尔大学蔓延开来，影响着你，影响着我。