朝花夕拾读后感经典6篇。
阅读某些文章后，你是否感觉难以言喻？就像第一次读完这篇作品时，内心的触动无法平息。读书不仅是为了打发时间，更需要有所收获和总结。因此，工作总结之家特别推荐一篇名为“朝花夕拾读后感”的阅读材料，如果你觉得这篇文章很好，一定要与你的朋友分享！
朝花夕拾读后感 篇1
曾经有人问我说：“你最喜欢读谁的书？”我毫不思索地回答他“鲁迅”。
自从初中接触了鲁迅的几篇文章如《孔乙己》，《社戏》等。这篇具有时代意义的文章犹如一把利剑，刺破了黑暗的现实，刺激了人们的麻木和落后，深刻揭露和批判了社会腐朽的黑暗，点燃了迷失方向的人们心中的一把火。
也许有些人不理解鲁迅的文章，因为他们不从鲁迅的角度看问题。鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难，以后又是病重，家庭生活陷入困境，作为长子的鲁迅，开始了对中国社会，文化，人世与人性的思考。
从某种意义上说，鲁迅杂文就是一部活生生现代中国人的“人史” 这本鲁迅唯一的回忆性散文包含了10篇文章，其中我印象最深刻的是《父亲的病》《无常》和《狗猫鼠》 《父亲的病》我印象最深刻的一句话就是\’我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这确是我对于父亲最大的错处”。这句话初读虽然很平凡，但细细咬嚼之后会发现在文字背后有着他的忏悔——没有让父亲安静地死去，有着让他的心灵永远不安的痛苦，有着鲁迅先生对父亲强烈的爱喝刻骨铭心的负罪感。 在这篇文章中，不难看出鲁迅先生对中医的否定，因为在给他父亲治病的过程中，个别中医表现出了故弄玄虚，勒索钱财，巫医不分，草菅人命的弊病，从而延误了父亲的病情。
从而影射出当时整个社会的垢病，人人之间唯利是图，只剩下赤裸裸的金钱关系，当然，也不是所有人，人间尚有真情在。
《无常》中刻画了一个莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆的无常形象。作者通过形态，语言，动作直逼无常的内心世界，无常刚正不阿，阴间的公正，正说明人间社会的黑暗，表达了最底层人民的心声和愿望，也显示出作者对当时社会的强烈反抗精神。这篇文章又一次抨击了腐朽黑暗的社会。
而《狗猫鼠》中表面描写了各种小动物，实际上却以物喻人，反映出人的特性。在书中，作者生动地描写了小隐鼠老朋友的善良，表现了鲁迅对小动物的热爱和一颗深沉温柔的心。书中的黑猫象征着那些在自然界和人类社会肆意践踏和破坏生命，渴望年轻人鲜血的杀手。
他们是自然和人类、国家和人民的公敌。 文章中字字句句都表现出作者对生命的关爱，对奴役，残害生命的抗争与复仇心理。
鲁迅写了很多这样的文章，都只有一个共同的目的，那就是撕开黑暗，用滚滚的浪花去打扫灰尘，用利剑去刺破黑暗，用空腔的血去迷惑人，用通道的墨水去创造光明。 这就是我对《朝花夕拾》的读后感，对鲁迅先生内心的一个认识。
朝花夕拾读后感 篇2
《朝花夕拾》读书报告会上读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》后，我对他的儿童教育观念有了更深刻的理解。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用白描的手法把百草园写得妙趣横生，还穿插了"美女蛇"的传说以及冬天雪地捕鸟的故事，描绘了一个趣味无穷的儿童乐园；三味书屋里却是一个完全不同的景象，作者通过记述书塾各种各样的规矩、严厉的先生，逼真地描绘出了"全城中称为最严厉的书塾"；但书塾里也并非死气沉沉，反倒在同学们乘机偷乐、课间溜到后院戏耍中表现了孩子们不可压抑的快乐天性。
其实百草园不过是杂草丛深的一处荒地罢了，但在作者笔下却变成了"碧绿的菜畦，光滑的石井、高大的皂荚树......"，这无一不展现出作者儿时丰富的想象力和爱玩耍的天性，就算是在最严厉的书塾里也能寻找到生活的乐趣。
但在《五猖会》中，作者被自己的父亲强行要求背诵一字不懂的《鉴略》，虽然"我"如梦似的背出来了，最终去了五猖会，但是先前那种兴趣盎然、激动无比的心情却悄然而去了。后面回忆此事时，对五猖会的内容早已忘去了，可背诵的过程却记得一清二楚。
这两篇文章反映了鲁迅对儿童本性不可压抑的教育思想。
其实教育孩子，只需激发他的潜能和兴趣。比如作者多次提到的《阿长与山海经》中的长妈妈，其实她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有许多让人厌烦的规矩，还教给我许多奇怪的道理，但对鲁迅来说心心念念的《山海经》却是长妈妈送来的，她也很好的激发了鲁迅对于绘本**的兴趣。当所有人还局限于无聊的《三字经》时，作者却读上了**并茂的《山海经》，"人面的兽、九头的蛇、一脚的牛......
“，不仅使他对书籍更感兴趣，而且对鲁迅的启蒙也有了一个良好的开端，成为今后不可磨灭的记忆。
本文主要论述了培养儿童潜能的要求和书籍对启蒙的重要性。
《二十四孝图》则是作者揭示封建孝道的虚伪和残酷。他重点分析了"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两个故事，斥责了这类封建孝道把"肉麻当有趣"。其实这些故事原本是很感人的，可是经过一代代人的"涂脂抹粉"，这些感人的真情事件变成了令人反感的做作矫情。
这些虚假故事“以冷漠为训，毁谤古人，教化后人”。这篇文章告诉我们选书要谨慎，只有真正的情感才能打动人心。
通过《朝花夕拾》的阅读，我明白鲁迅的教育观念主要是不压抑儿童天性，多读适合的图书，激发孩子的潜能。事实上，这些教育方法不仅适用于鲁迅时代，而且在我们这个时代也发挥了作用。
朝花夕拾读后感 篇3
借着暑期的時间，我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分经典得经典著作，这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜欢的缘故，书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味，它和《呐喊》一样，都体现了中国封建社会的不堪，要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人。大家封建迷信，呆板，裹脚，相互之间诈骗”这些这种书中发生的鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击，也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿，眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中，鲁迅老先生追忆了自身的儿时，如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然，渴望自由的童心童趣。刹那之间，我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，随后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事，因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，尽管有寿老先生严格的教导，却仍耐但是学员们心里的幼稚，当他念书读得入迷时，却没发觉他的学员已经干着各种各样的事，有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的，钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
朝花夕拾读后感 篇4
有感读了鲁迅先生的文章真的让人难以忘怀，这里我谈谈自己读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》感受吧。
细读鲁迅先生《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》这篇文章时，我时刻都能感受到鲁迅先生从字里行间中透露出来儿时的那份天真烂漫的感情。鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，形象地再现了鲁迅先生童年时心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然，我仿佛看到鲁迅先生在童年，趁大人不注意，走进一个小花园。
他身边有昆虫，采摘野花、野果，然后和玩伴们一起抓鸟，但由于不耐烦，他抓不到很多；后来，他经常听保姆妈妈讲故事，所以他很害怕花园里的那条赤裸的蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲 ，但当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生正在干着各式各样稀奇古怪的事，比如有的正用纸糊的盔甲套在指甲上扮演戏，而只有鲁迅正聚精会神地在画画。
《藤野先生》这篇文章主要记叙了鲁迅先生青年时代在日本留学的一段经历。作为一名中国留学生，尤其是在中国正处于一个炙手可热的时代，鲁迅的痛苦可想而知。当鲁迅先生发现中国学生在外面过着潇洒的生活时，他经常结伴出去玩，不忘提出一个漂亮的论点；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天响。
他痛恨那些学生忘记了他们作为中国人的尊严和责任。也讲述了有一次日本学生怀疑鲁迅先生作弊，用尽各种方式来讥讽他，只有藤野先生正直，没有民族偏见，让鲁迅先生很是感动。最重要的是，这篇文章描述了他和日本学生一起看电影时的恐怖场景：
当中国人惨遭杀害时，另一边的中国人鼓掌喝彩。当时，鲁迅在嘲笑日本学生时，心里很痛。于是他改变了原先的学医救人的想法，他认为拯救民族精神比拯救人的生命更加为之重要，于是他做出一项很重的决定：
弃医从文。这就是我们所知道的具有强烈民族意识和责任感的鲁迅先生。
我读了《朝花夕拾》这本书使我很受感动。这让我明白为什么鲁迅先生被那么多人爱，为什么很多人喜欢他的文章。
朝花夕拾读后感 篇5
今年的寒假，我读了一本很好的名著书籍――《朝花夕拾》。“朝花夕拾”：早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名；同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多！有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅先生确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。《朝花夕拾》原来叫做《旧事重提》，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，却全是鲁迅先生幼年时期的事情。
从中，我知道了鲁迅“仇猫”的原因；从中，我读出了古代某些地方的黑暗，的记载，并没有给后人做榜样，而是让后人更加详细地了解了古代孝道的虚伪；从中，我看到了一个孩子最童真的呼喊；从中，我悟出了作者对于“正人君子”的讽刺，无常才是最公正的；在中，我游遍了鲁迅的童年；从中，我看见了两个只会勒索钱财的庸医；从，我看见了一个学子的求学路；从中，我看见了一个勤奋朴实的日本老师；从中，我看见了鲁迅的好朋友，为国家鞠躬尽瘁。
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前面写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，颤巍巍的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
朝花夕拾读后感 篇6
其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。我在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事；闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事；坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。
《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，。书中只有十篇文章，每一篇都是丰富多彩的，各具特色。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……
读朝花夕拾有感
前几篇写了他童年生活，我体会到他年幼时十分有趣但又有一些淘气；并且为我们塑造了许多人物。7、8两篇写出了他面对人生的选择；9、10篇写了对老师藤野先生和友人范爱农的怀念。这10篇文章总结了他从小到大的经历。虽然有时我听不懂一些句子，但我还是很喜欢他的作品。
我认为他的作品很值得学习。从这本书中，我学到了许多关于写作方面的知识----在人物的刻画和描写上，运用白描的写作手法，可以十分传神的刻画出人物的性格特征；采用人物的肖像描写、动作描写、语言描写，可创造性格鲜明的人物形象。
这本书的语言清新流畅，干净优美，感人多彩。虽然只是叙述，但读起来并不枯燥。在表达上，我们经常使用对比、夸张、陪衬等加强主题。
《朝花夕拾》真是现代回忆散文的典范之作。
读朝花夕拾有感
看！可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
对人类来说，能够直立行走是一大进步；能够说话是另一大进步；能够写字是另一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说：“俯首甘为孺子牛”了。
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朝花夕拾读后感
书籍可以让我们的生活更加充实丰富，作品中有不少让自己感慨万千、感触颇多的情节值得分享。你是否清楚该怎么去写作品的读后感呢？小编发现“朝花夕拾读后感”这篇文章值得一读。
朝花夕拾读后感 篇1
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然，还有很多其他的文章也不错，从中我们可以读到一个敢于爱恨的年轻鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
读朝花夕拾有感
当然还有许多别的文章也不错，
可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
读朝花夕拾有感
文/赵志博
《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，他讲述了鲁迅家后面的园子，也就是百草原，是鲁迅小时候的乐园，里面有植物，像菜畦﹑桑椹﹑皂荚树等等。还有肥胖的黄蜂，爱放屁的斑蝥……鲁迅还因为听说何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，于是，他就找了起来，到最后，不但没找到，而且还因此弄坏了泥墙。相传还有一个叫“美女蛇”的故事，这是长妈妈讲给他听的。
美女蛇是个人首蛇身的怪物，能唤人命，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉，结果，一名男子答应了，接着遇见了一个和尚，他告诉男子了真相，然后又告诉他怎么做会免遭一死，理所当然，死的不是那名男子，而是美女蛇！
朝花夕拾读后感 篇2
细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
三味书店后面还有一个花园。虽然它很小，但你可以爬到花坛上打破腊梅，在地上或桂花树上寻找蝉。最好的工作是捉苍蝇和喂蚂蚁。寂静中没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来:
'人都到那里去了?!'
细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，布满激情。
鲁迅在文章中表达了热爱自然、向往自由的激情，希望能自由和平地玩耍，与自然亲密接触，不被父母和家奴整天控制，这是儿童所独由的。曾几何时，我已远离童年，步入青春，每天都在这忙碌的学习中，一直在抓生活。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个小泥人，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍然热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。也许这就是鲁迅和我的相似之处，这让我读了这篇文章后很感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
朝花夕拾读后感 篇3
鲁迅先生的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴，想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美，待到夕阳时分去摘取，花亦那花，但却失去了晨时的艳丽与芬芳。
夕阳便赋予它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量。
鲁迅先生是一位众所周知的大作家，其作品不遮掩、不用华丽的文字去渲染，书中从未有过一个坏形象，但却能简洁的表现出封建社会的丑恶与对人们的残忍。因此，我更加喜爱他的作品。
他童年并不绚丽，同时也并不乏味。
在《从百草园到三味书屋》中百草园无忧无虑的儿时生活甚是让我羡慕，可是待我读到三味书屋中私塾先生的严厉让我感到忽如一阵寒风袭过。儿童的游戏性与封建私立学校教育的束缚。这充分说明鲁迅对旧社会私立学校教育的不满。
“让孩子赢在起跑线上”——是的，但是这样做，不就是让孩子在起跑线上没了信心吗?所以应当让孩子健康活泼成长。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。所有的感情，都是那么天真，那么灿烂。最令人钦佩的是，作者以孩子的是角看待世界，这让我感到无比亲切，不时在心里产生共鸣。
时光流逝，童年渐渐远去，只留下一些朦胧的回忆。细细的品味着《朝花夕拾》感受着那段不同年代的童年梦，与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧!
朝花夕拾读后感 篇4
读后感篇一
初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至想：鲁迅的这些文章好象在和你聊天，哪一篇可以算是名著？
后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看起来简单，甚至口语化，但为什么它能深深吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。
一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。孩子们看不懂应该读的书，但人们对此视而不见。 这不应该引起我们的反思吗？
然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地描绘了一个非常典型的旧中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个女人，鲁迅不仅不回避描写她的美丑，而且对她怀有真挚的感情。
不管鲁迅是羡慕她、厌烦她、喜欢她还是讨厌她，他的感情都在字里行间流露出来。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！
直到写完了这篇朝花夕拾读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。
读后感篇二
辛苦了一天之后，我回家坐在椅子上。当我无意中打开鲁迅祖父的作品时，我不禁在其中徘徊。
“拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的“百草园”
所有的人都有童年，并且都有属于自己的“百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀**家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活，玩耍。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得“四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。”虽有一片“百草园”，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公平的。你不把自己给任何人。童年是快乐的；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但是知识是人类的营养，所有人都会学习，但是学习是枯燥的。
“百草园”到“三味书屋”距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的“百草园”到达“三味书屋”中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会再从三味书店回到百草园了。让我们面对现实，和鲁迅爷爷告别童年吧。
读后感篇三
今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感触。
这本书是鲁迅和艾青两位著名作家写的。里边有许许多多的诗篇及其文章，都很感人，其中，我觉第一章“狗。猫。
鼠”最为好看，全篇以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络清晰。有“正人君子”的攻击，回想到作者自身过往的经历，使作品的论证更具有说服力。而且，细致的描写，显示了隐藏老鼠的弱点和敌人的残酷，是作品更具感染力。
《朝花夕拾》是作者从“记忆力抄出来的”，大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述，选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态，使作品的生活气息更加浓厚，人物形象更加鲜明动人。文章虽着墨不多，但渺渺数笔，却刻画出人物的独特个性，如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，给读者以深刻的印象，具有很高的文学价值。
《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里，这本书相信在长大后再次回头来看的时候，你会觉得别有一番风味，会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。
朝花夕拾读后感 篇5
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《朝花夕拾》，看到这个文艺的名字时，你的思绪是否就已经飞到了回忆的漩涡?以下是作文栏目小编为你带来的《读后感》，希望对你们有所帮助。
【《朝花夕拾》读后感：篇一】
夏日的午后，品读着鲁迅先生的《朝花夕拾》，我的思绪已经随鲁迅先生的文字飘到了那个久远的年代。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
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鲁迅是一位伟大的作家。他的童年并不无聊。他是个乡下人，但他能像个城里人一样读书。少了农村孩子的疯狂，多了一份博学。
少了城市孩子的娇媚，多了一种大度的风格。他怀念在药草园里无忧无虑的日子，想念那些小虫子，仿佛这样的童年就够了。趁大人神志昏迷，以神不知鬼不知的速度，进入百草园。
sand在这里低吟，the将陪伴他们。 鲁迅的童年似乎是在自然的华尔兹中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到**去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探**我的心，引起了我的共鸣。
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有人说：看一个人是否真的能写一篇文章，最重要的是看他的文章是否有情感。老师也曾说过：
只有情感才能使文章有血有肉。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然拥抱，在山川中流连，与小昆虫在一起。
读书读书，就像老人突然变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心里有一种暗自高兴的感觉，说不出是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
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我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
【《朝花夕拾》读后感：篇二】
在这个节日的日落时分，你应该泡一杯茶，带一本书，来到阳台，享受此刻的宁静和灵魂的洗礼。
好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。
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先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这种病态的社交形实是人们大笑而嫉妒。 这真的是王先生生活的那个时代的悲伤。
先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
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细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!
先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。
向先生致敬!
【《朝花夕拾》读后感：篇三】
暑假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一本回忆散文集，讲述了鲁迅童年和青年的生活。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。因为他在童年时代就早于作者心爱的老鼠，所以他非常讨厌它。虽然后来才知道，藏老鼠是被长妈妈踩死的，但它毕竟与猫的感情没有融合。
从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
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《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?
当然，这是不可能的，这显示了封建孝道的虚伪和残酷。
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《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
【《朝花夕拾》读后感：篇四】
鲁讯是我国著名的作家，他的《阿q正传》使每一个中国人都震。我相信鲁迅作品重的阿q对封建社会的领导人造成了沉重的打击。鲁迅还有另一著作，那就是《朝花夕拾》。
这本书是鲁迅先生晚年的作品，这本散文集讲的都是他的童年。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。我十分有幸的阅读了这本著作。
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《朝花夕拾》是以“我”为主角的那个时代背景下的十个事。书中有我们初中生都熟悉的《从百草园到三味书屋》。这篇文章是我们进入初中以后从鲁迅先生那里学来的文章之一。
文章仔细描写了白草园的样貌，文中的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”这一段一定还使我们记忆犹新，不仅仅体会了百草园，也感叹鲁迅先生写作手法的精细，赞叹鲁迅先生不愧为中国最杰出的作家之一。
在鲁迅的这本书中，多次写到“长妈妈”，说明这个人物对我有极深刻的印象。文中的我是有长妈妈带的，晚上睡觉和长妈妈谁在一起，白天她给我讲故事，那些有些神秘色彩的传说故事，“我”听得津津有味。但是，“我”有时也是恨长妈妈的，因为社会的影响，长妈妈保留了许多迂腐的习俗：
像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。“我”其实也不是一直讨厌她的，长妈妈知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。
在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对长妈妈的爱，他希望仁慈的地母能让长妈妈安息。
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鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声。我看过后感受很多，我很庆幸自己出生在现在这种幸福美好的时代之中。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，打击了封建的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
我们的童年将渐渐远去，留下的只是儿时快乐美好的回忆罢了，我建议大家倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下鲁迅先生那个不同年代的童年之梦，并且与他一起热爱自然，向往自由。
【《朝花夕拾》读后感：篇五】
《朝花夕拾》是鲁迅在受到**的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。一个人到了只剩了回忆时候，生涯大概总算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
《朝花夕拾》读后感
经工作总结之家推荐“《朝花夕拾》读后感”这篇文章绝对值得一读。读书已经成为了我们生活中一部分，在阅读作品的时候不能走马观花，需要认真品读才能得出感悟。读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。我们会不断更新和改进还请您多多关注我们的网站！
《朝花夕拾》读后感(篇1)
是啊，在你无聊到精神世界感到匮乏的时候，你多么需要一本好书，一本令人苦涩、无法明理的书。是啊，在我的书架上，《朝花夕拾》这一本鲁迅的回忆录，就正是这样一本好书。
当我拿到书的第一眼，便翻开页面，查看了资料。《朝花夕拾》是我国伟大的政治家、文学家鲁迅先生的散文集作品。至于为什么说它不那么明解，那也是许多人公认的。因为那时代的封建迷信以及人民的困苦生活，鲁迅悲愤感慨，为此写下了许多感人的故事。
在那《狗鼠猫》的小故事里，鲁迅说自己是仇猫的。为什么呢？鲁迅自己说：“有人说我是仇猫的，原因自然是我写的那篇《兔和猫》。”鲁迅认为，猫喜欢折磨弱小者，就像某些“大人物”一样；鲁迅认为猫虽然与虎豹相似，却生媚态，就像某些“毒瘤”似的；鲁迅又认为猫总是在一旁叽叽喳喳地吵闹，就像某些反对白话的政客似的。但是最根本的，还是幼年时猫害死隐鼠的误会。本来那隐鼠迷你得可爱，但有一天却得到了一个晴天霹雳——隐鼠被猫回了。这自然是长妈妈的话，那时鲁迅自然不曾怀疑。最终，在一年半载后才知道真相——原来被长妈妈踩死了。
再说，在《阿长与山海经》的故事里，长妈妈是一位有些愚昧，笃信鬼神并且十分迷信的中国老古金典女性。虽然她有许多缺点，但却依旧是朴实、纯洁的。她就是当代广大中国劳动人民的缩影。他们为了放松生活的压力，把精神寄托在了些神灵鬼物上，来得到心灵上的安慰。在鲁迅的许多作品中，都曾体现出中国普通老百姓的困苦的呐喊。
是啊，在那个时代，在那个混乱的精神匮乏的时代，是多么需要一本写满真实情感的书籍。鲁迅，是中华文学史上最闪耀的明星。
《朝花夕拾》读后感(篇2)
我的书柜里摆放着三套《鲁迅全集》，有朋友送的，也有自己购买的。还有单行本的《朝花夕拾》等，那清新素雅的封面，我很喜欢。闲暇时翻看，很是满足。
窃以为，鲁迅的文章应该是要终生阅读的。鲁迅先生以瘦弱之躯，以一支利笔给我们建构了一座永远的精神家园。处于内忧处患的中国，因为有了鲁迅这样的“硬骨头”，才撑起了一个民族的尊严。其价值远非文字可以承载。
认识鲁迅是从读不懂鲁迅开始的，那些艰涩的句子在中学语文老师的百般解释下还是懵懵懂懂。大学里开设了现代文学课，鲁迅占了很大的篇幅，任课老师文质彬彬的讲解把单纯的我们引向深刻。了解了鲁迅的身世，读了鲁迅更多的文字，仿佛看到了鲁迅忧郁的目光里写满了不安。随着自己阅历渐深，对人生的况味略知一二，才感受到先生的平民思想里扑腾着的一颗伟大慈爱的心。那是一种大爱大恨的侠骨柔肠。
有一段时间消沉低迷，无所事事，我总是在夜深人静时捧读《鲁迅全集》。那古朴坚硬的书面上是先生的肖像照，他坚硬的头发，深邃的目光温暖了寒冬时节孤寂的心灵。在反复阅读中，我寻到灵感，写下了名曰《大师风采》的一组散文诗，“你的头发太硬了，硬得穿透了一个世纪，像根。”发表后获得全国征文一等奖，后又入选《温州文学五十年》等文集。这也是先生带给我的福音。
20xx年正月，全民战“疫”的特殊时期，宅在书房里，阅读成了日课。书房通阳台花园处，我新贴了一幅对联：“暖日窗前书卷发黄仍好读，浓荫树下田园尤绿可闲居”，这是温州日报文化版主编南航先生撰联，平阳书法家姜经碧先生书写的。正可代表着我当下的心境语境。
怀旧是人的天性。作家笔下回忆性的文字，也最为常见。这本《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录鲁迅先生1926年创作的10篇回忆性散文，尤其是那篇《五猖会》，我读了又读，感概良多。我并不认同此文“以赶会为背景，描写了父亲为代表的封建制度对儿童天性的束缚和摧残”这类的评析。相反，从家庭教育的角度来看，父亲要求孩子读书的做法是正确的，是值得借鉴的。而且从鲁迅先生的文字里，看不出一丝的埋怨，只有悠长的回忆，深深的感恩。
文学阅读，尤其是对像鲁迅先生这样的名家作品的贴标签解读，已经离文本越来越远。“去文学化”的倾向甚嚣尘上。甚至一些知名学者也始终挥舞着“战斗”“抨击”“主义”的大棒来引导青少年的阅读，舍本而逐末。
我感觉还是周作人先生的评价来得真切，他认为，鲁迅的一卷《朝花夕拾》，真是古今少有的书，翻开来看时觉得惊喜，因为得未曾有，及至看完了，又不禁怅然，可惜这太少了。
“觉得惊喜”“不禁怅然”，才是人文的阅读，也才是符合人性的，符合鲁迅先生“回忆的记事”初衷吧。诚如温儒敏先生所言，在爱与死的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，这形成了《朝花夕拾》的特殊韵味 。
每一个读书人都不可能绕过鲁迅先生，他是无法跨越的高山，他是我们永远无法释怀的爱。尽管鲁迅先生以及他的文字让我们沉重，甚至让我们脸红，让我们无地自容。可喜的是，现在还有许多文化人毅然扛起鲁迅的大旗，弘扬大道，呼唤真情，在他们的文章中看到鲁迅的影子。更可喜的是，还有更多的青少年读者崇拜鲁迅、热爱鲁迅。
《朝花夕拾》读后感(篇3)
我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的比较手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这种比较手法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。
可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
读朝花夕拾有感（十一）：
在暑假这段时间内，我读了《朝花夕拾》这本书，从中，我得到了很多信息，不可是鲁迅的生活琐事，更多的就是做人的道理，当时的政治，社会环境，还有很多信息。看完这本书，我对鲁迅的印象彻底的改变了，觉得鲁迅又只是一个平常人，他也有缺点，也有小孩子脾气，但唯一让我佩服的是，他能在最平常的文字中，表现他的爱国情怀和当地的政治环境，真的是字中有字，话中有话啊。
《朝花夕拾》读后感(篇4)
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一篇回忆性散文集。书中叙述了鲁迅幼年和青少年时期的生活。阅读这本书籍，感觉不像是在阅读书本文字，而是作者通过朴实的的话语跟你讲述了一个个真实又充满美感的故事，里面很多篇章都令我受益匪浅，其中《五猖会》这篇文章令我印象深刻。
《五猖会》讲述了作者少年时一次看迎神赛会时发生的波折，主要写“我”对五猖会精彩内容的向往，可是父亲却要我背书，背不完就不让我去看五猖会，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建制度对儿童天性的摧残。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和封建现状。他的童年，许多来自儿童的天性，天真的稚气都被抹杀了！
通过阅读《五猖会》，我了解了鲁迅儿童时代的社会现状，跟我自己的童年时光相比，我真是太幸福了，相比之下我们现在有个和谐民主的国家，对儿童的爱护有了一个很好的环境，所以我们更应该珍惜我们的美好生活，好好学习。
时间的推移，童年的渐渐离去，留下的只是朦胧不堪的回忆。细细品味着《朝花夕拾》，感受着那段不同年代的童年。让我们与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧！
《朝花夕拾》读后感(篇5)
最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。
文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。
在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的'侵略者无比的痛恨。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。
《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诬陷。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。
童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。
#760156朝花夕拾500字读后感初中篇5
《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。
读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!
在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。
再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。
放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。
2023《朝花夕拾》读后感
以下是笔者为您梳理的一些“《朝花夕拾》读后感”的内容。当不同的人阅读这本书时，会有不同的领悟。在阅读这部作品时，我也被其中的故事情节深深打动。撰写读后感时，要清楚书籍的主要内容和观点。如需随时查看，请将此页添加到浏览器收藏夹中！
《朝花夕拾》读后感 篇1
《朝花夕拾》是一本散文集，我个人认为这部书其实重点在写鲁迅对社会的批判，少部分文章也带有回忆性的童真。
鲁迅讽刺了当时的一些人和事，但讽刺中却流露出一点无奈和悲哀的气氛。而在写鲁迅幼时开心的事情时，字里行间里透露着是当时无忧无虑，快乐的气氛。
总的来讲，《朝花夕拾》是一本掺杂着许多个人情感和当时社会制度的精彩回忆录。“藤野先生”里渗透着一种师生的情感；“阿长与山海经”里描写的是一种家人的关怀和思念；而“五猖会”则是塑造了一个家庭教育的思维定势。
而在这本书里，我最喜欢的应该是《五猖会》和《藤野先生》这两篇了。一篇是描写事的，一篇主要是描写人的。也因为这两篇和我们的生活较为接近。
首先《藤野先生》，一听题目就感受到浓浓的老师的辛苦和教诲，文中的老师是个不拘小节，生活简朴的教师，因为他细心，严谨的教学风格，深受鲁迅的喜爱，最后由喜爱变成敬佩。
也许我们的生活中有这么优秀和负责任的老师。但是我们又何尝懂得珍惜呢？或许没有，老师对我们的爱又有多少人懂得感恩呢？
《藤野先生》向我们讲述了师生情，而《五猖会》向我们展现的是微小，不易发觉的家庭间的亲情。
《五猖会》中的“我”因为参加会而高兴，但父亲打破了我内心的激动，要我把书背完了才能去，但是最后的心情也不比之前那么兴奋了。父母的行为可能会让我们不满意，但其终有他们的意图。这种伟大而容易忽视的爱才是真正的爱。
《朝花夕拾》里，鲁迅用平凡，接地气的语音揭示了社会一个又一个的黑暗，但是细读，里面又有许多人世间有爱的场面，或许这就是这本书这么受欢迎的原因吧。
《朝花夕拾》读后感 篇2
篇一：读《朝花夕拾》有感
辛苦了一天后，我回家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。
“拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。”这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的”百草园”
所有的人都有童年，并且都有属于自己的”百草园”然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀**家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活，玩耍。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。
鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得”四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。”虽有一片”百草园”,但见识却极其少。远远不如外面的孩子。
童年是公平的。 没有人可以**。童年是快乐的；童年是寂寞的；童年是美丽的；童年也是短暂的。但知识是人类的营养，每个人都会学习，但学习是无聊的。
”百草园”到”三味书屋”距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的”百草园”到达”三味书屋”中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。
体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。
时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会从三味书店回到百草园。让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起告别童年。
篇二：读《朝花夕拾》有感
今天，我看了一本书，书名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感触。
这本书是鲁迅和艾青两位著名作家写的。里边有许许多多的诗篇及其文章，都很感人，其中，我觉第一章”狗。猫。
鼠”最为好看，全篇以议论为中心，中间穿插描述童年时代的生活，脉络清晰。有”正人君子”的攻击，回想到作者自身过往的经历，使作品的论证更具有说服力。而细部描写则表现出藏鼠的弱点和敌人的残酷，是作品更具感染力。
《朝花夕拾》是作者从”记忆力抄出来的”,大多数用来凝练的笔法摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述，选择具有象征意义的情节和细节描写人物的神情心态，使作品的生活气息更加浓厚，人物形象更加鲜明动人。文章虽着墨不多，但渺渺数笔，却刻画出人物的独特个性，如长妈妈的淳朴善良、辛于革命失败后范爱农的苦闷和放浪等，给读者以深刻的印象，具有很高的文学价值。
这本书给人很多的感动，同时，在行文中，作者常常插入与内容相关的典故传说等，使文章的内容更加丰富多彩，别具一格。
《朝花夕拾》给我的感受深深印在心里，这本书相信在长大后再次回头来看的时候，你会觉得别有一番风味，会觉得鲁迅和艾青写的散文和诗集是多么得重要。
篇三：读《朝花夕拾》有感
人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。
我忐忑着，拿着书来了。他和我坐在堂**的桌子旁，教我一句一句地读。我很担心。我读了大约二三十行，两句话，一行。他说：
”给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。同时，也表达了作者对死亡阅读的厌倦与无奈。
温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，”粤自盘古”就是”粤自盘古”.
《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理！
《朝花夕拾》给予了我深深的感受！
篇四：读《朝花夕拾》有感
暑假期间，我读了一本十分著名的书——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，共有10篇文章，《狗。猫。鼠》、《阿长与《山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》写于北京，《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》写于厦门。
全书记载了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了作者对往日亲友和师长的怀念之情。而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《朝花夕拾》读后感 篇3
刚读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事，充满了许多童真童趣，文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比，我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后，我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我远离童年，但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
仰望忙碌的书房，童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船，虽然很小，却能承载着五彩缤纷的梦想；
童年是一座五彩缤纷的风车，只要往前跑，风车就会永远在你的生命中旋转；
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面；
童年是一只风筝，永远带着希望飞在最高的地方；
《朝花夕拾》读后感 篇4
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看，鲁迅似乎只是抒情，其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义；血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质，显示了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这里，我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人，我对他们印象深刻。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到**，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：
鼓励他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。同时，他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。
《朝花夕拾》读后感 篇5
读鲁迅先生《朝花夕拾》有感
90年代后出生的我，从小的时候识字，就接触过鲁迅的作品，因父亲做的是传媒行业，家里面的书也很多，总也看不完。但那时读鲁迅的作品，根本就看不懂，只是在父亲的解读下，才对鲁迅有了朦胧的认识，知道了他的文章思想以及他的革命精神。那时候的我最大的梦想是想将来当一名大作家，于是我埋头苦读，潜心研究书籍，却没想到对历史里面的英雄人物有了兴趣，于是大量的漫画书、电脑游戏走入了我的生活，以至于很长时间没有接触过鲁迅先生的作品。
可能就是鲁迅的精神感染了我，但是他的作品或许只适合那个时代，这也是现在教科书里很少有鲁迅作品的原因吧。从最初接触鲁迅的作品到现在，十几年过去了，这几年学习工作之余，偶尔也读鲁迅先生的作品，也因为长大了对他的作品也有了一种不同的看法，我觉得他的精神在当前仍然适用，仍是一些文人的精神依托，但是我同样也看到了，鲁迅在当时是个有梦想的人，却被生活几度穷困潦倒，文字否定了鲁迅的生活，但是他的精神却起到了社会作用。
《朝花夕拾》是一部散文集，也是鲁迅先生的一部经典作品，他将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了关注人生、关注社会改革的巨大热情。《野草》是感性的，而《朝花夕拾》则是鲁迅恋乡的一面，在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，沉浸在无拘无束的自由空间之中。从中也反映出了封建社会的种种陋习，比如“吃血馒头，吃人肉”还有人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等。
对人们的外貌和生活习惯的描述非常生动。它还突出了人物的个性，增加了强烈的批判性幽默感。记得小学时候所学到的《从百草园到三味书屋》从里面所描写的都是鲁迅对童年的美好回忆，从中可以看到少年时期的鲁迅，热爱生活、向往自由，无论现实能否实现，确实令我们感动。以现在看来鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果，吃了何首乌的根可以成仙。在三味书屋，虽然有受先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣吧！因此我才会那样喜爱，尤其是先生以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我和伙伴们都在为自己的前程努力着，学习着，因此也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分天真，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
对鲁迅先生来说，童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
其实鲁迅先生的作品还很多，但就以上面的作品可以看出，鲁迅对童年无拘束的生活向往，还有他不畏艰难继续反抗的精神。文字的无奈出自内心的酸苦，但是他尖锐的批判思考方式，却有力的冲击了封建社会的当权者，也把那些麻木不仁的民众的意识给敲醒了。
在信息时代飞速发展的今天，他的思想依然能够支撑我们，无畏乐观的精神值得我们学习。现在我们有些人牢骚甚多，身上世俗味十足，所体现出来的文字，也没有鲁迅那般诙谐幽默了，文字也否定了我们的生活。如果我们能够摆脱庸俗，放弃庸俗的语言，真实地反映生活中的真相，并鼓励人们继续战斗并不断进步，那将是多么美好！
魏欢朱雀森林公园
2014年4月13日
《朝花夕拾》读后感 篇6
每个时代的人都是从小孩长成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的东西，方法。玩的方法像什么看书，爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之类的都出自她的口中，但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道，什么"长毛"之类的话，鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人，虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉，但也却治不住那顽皮的小孩们，孩子们东一个西一个，到处乱跑。唯一的"体罚"，就是读书，而最后往往读得最有劲的是他自己，还读得"将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次，是严厉的形象，在作者要去看五猖会的时候，把作者留下来背《鉴略》，一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文，还不得不再提一下先生，以前上课，不是读就是背，哪像现在什么都可以学，像什么语文、数学、生物、地理，什么都可以学，以后还可以选专业，哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一，所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》，然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后，虽书粗烂不堪，但却是鲁迅的宝书，不像我们现在的买书方式，什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书，而且书的种类也很多，什么漫画、文学、小说等，应有尽有，包含的种类很多，很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清，家里有钱时他处处受保护，而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感，这一前一后的落差让他明白了，要努力。于是，他进入了洋学堂，学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后，让他明白了大千世界并不和平。明白了，一个人，一个民族，要生存，要发展，就要自立，自强，不能甘受摆布。或为他后来弃医从文，打下了基础。
当时的孩子，很大一部分都上不了学，只有一些富人子弟才上得起学，所以我们现在拥有这么好的条件，何不珍惜！？
《朝花夕拾》读后感 篇7
《朝花夕拾》是“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生于一九二六年所作回忆散文的结集，公式片。偶然间，我读了这本书，也有深刻的见解。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅先生要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。在文章表面上，鲁迅似乎用了一些温柔的字眼。事实上，他把愤怒藏得更深。有人说软舌是最伤人的**，也许鲁迅先生就是想达到这个目的！
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。
就比如说在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；如果血管稍微动一下，指出这种比较方法很好地描述了藤野先生的高尚品质和鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.。
此外，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。
看到这一点，读者在脑海中勾勒出的是一个摆脱庸俗和守旧的女形形象。然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她有可爱的一面。
“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
当然，还有其他一些人，我对他们印象深刻。一个是范爱农先生。鲁迅一开始对他印象不好。原因是范冰冰的老师徐锡麟被杀，范冰冰不在乎。
鲁迅对他的看法逐渐改变。直到范爱农去世，鲁迅才开始佩服他。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。
”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。
而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》读后感 篇8
闲来无事，坐在窗前，让点点滴滴阳光洒进屋里，大树的摇摆，使阳光或分散、或聚集、或朦胧、或清晰。在这时，读一本《朝花夕拾》那再好不过了。
稀稀的阳光逐渐变得明亮起来。小时候的鲁迅是在农村长大的，带他的保姆--长妈妈，是个内心善良，真诚却有些庸俗的人，她对鲁迅讲过许多故事和规矩，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”深深影响了童年的鲁迅。之后，鲁迅被送到全城最严厉的书塾（三味书屋）里去了。在这，他开始接受启蒙教育。可之后发生的一件事，却使童年的他萌生了做一名医生的念头。因他的父亲患病后，无能的中医未能挽救其生命，于是他立志学医，并留学于日本，希望通过自己力量能够救治更多的病患者。然而在那动荡不定的疾苦年代，即便救治了人民的生命，却无法医治社会民众的心。于是他弃医从文，勇敢地拿起手中的笔，并用这把“利刃”拯救苦难的中华民族，唤醒人民沉睡的灵魂。
鲁迅的行为是民族觉醒的代表，他充当了一个最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的民族英雄。他用文字使人民反省，用文字激励着人民，用文字打倒敌人。可以说鲁迅的一生是战斗的一生。
在《朝花夕拾》中，鲁迅温馨地回忆了童年的美好时光，理性的批判了旧社会的风气。而在这其中，我最喜欢的还数《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅儿时玩与学习的地方，他将自己最真实的想法记录其中，敢于直抒情意。同样是写童年，我就没他写得好。回想起来，鲁迅在写《朝花夕拾》时不过是个孩子。
阳光变得昏暗了，在天的尽头，时而黄、时而红、时而明、时而暗。我轻轻的合上了《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》读后感 篇9
起初，读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假读了这本书，他给了我很多感觉。
鲁迅的作品是独特的。他的作品不遮掩，也不追求富丽堂皇的好字句。但它对读者更具吸引力，就像给你讲故事一样。
比如，范爱农的眼睛多白少黑，他似乎总是看不起人。有比如“却仍然看见满床摆着一个”大“字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他能生动地表现一个人的性格，增加幽默感。
鲁迅对他人的褒贬，以及他对那个人的各种看法，都是不加掩饰地写出来的。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
后来，当我渴望《山海经》时，阿长给我买了这本书。我又一次对她敬佩。最后，她死了，我默默地为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》读后感 篇10
读完这本书，我上网查阅了关于鲁迅先生的资料，这使我更加的了解鲁迅先生。
鲁迅先生是中国现代伟大的无产阶级文化家，思想家，革命家，是世界的文豪之一，也是中国文化革命的主将。他原名叫周樟寿，字豫山，后改为周树人，字豫才，被誉为现代文学的一面旗帜，他的著作主要以小说、杂文为主，著作里共有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说先后改编成电影。鲁迅先生以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子女。”是他一生的写照，从中我感到鲁迅先生的伟大。
《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意得事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。
有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态。
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我体会到了那个不同年代的童年，和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。
读《朝花夕拾》有感
鲁迅，性周，本名樟寿，字豫才，后有名树人，发表《狂人日记》始用笔名鲁迅。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。著有《狂人日记》《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
鲁迅是中国新文学的开山主将，是推进中国新文化发展的旗手。伟大领袖毛主席说“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
今天我读了朝花夕拾中的狗猫鼠，书中主要内容是：
从去年起，仿佛听的有人说我是愁猫的，那根据自认是我的那一篇《兔和猫》这是字画招供，当然无话可说，但倒也好不介意，一到今年我可有点担心了，我是长不免于弄弄笔墨的，谢了下来，印了出去，对于有些人似乎总是挠痒处的时候少，碰这痛楚的时候多，万一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指导青年责任的前辈之说。
读了这篇文章，作者主要写了自己与狗，猫，鼠之间的事情写的很优美，文笔也很生动，耐人寻味，写作手法很好。
虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字眼行间透露出那份天真，烂漫，的感情，读起来让人感到很亲切，
所以，作为中学生的我们，要学习鲁迅先生的写作方法，要学习鲁迅的这种精神，只有这样我们才可以离我们的梦想更进一步!
《朝花夕拾》读后感 篇11
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，书中记述了作者童年的生活和青年求学的历程，共十篇，有体现作者深切的人道主义关怀的《狗*猫*鼠》，也有表现了作者儿时美好生活的《从百草园到三味书屋》，还有表达作者对封建教育扼杀儿童天性本质的《五猖会》，但我最喜欢的还是用最朴实无华的语言，勾勒出了一位辛勤、让作者敬佩的劳动妇女形象——阿长。那便是阿长与《山海经》。
其中主要回忆了儿时的作者与保姆阿长共处的生活情景，通过描写这位善良、朴实、可亲可敬的保姆长妈妈。它表达了作者对劳动妇女和美好生活的深切赞扬。
作者刚开始是不喜欢长妈妈的，如文中“最讨厌的是她常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二根手指。在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，而后因为长妈妈给作者讲了关于“长毛”的故事，使作者对她产生了“空前的敬意”。
之后，长妈妈用自己微薄的收入给作者买回了他渴望已久的带画的《山海经》，这又使作者对她产生了“新的敬意”——别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功，她确有伟大的神力。这是作者在书中对她的评价，这也使“我”对她的感情也得到了进一步升华。
可是岁月不饶人，在作者写这篇文章时，长妈妈已经去世大概有三十年了，但作者仍十分怀念和敬爱着她，文中也有所体现“仁厚的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵”，以深厚的感情语言抒发了作者对长妈妈的深切怀念之情。
在他的回忆中，作者多次描写封建教育的失败和狭隘。小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在读这本书时，我遵循作者的步骤，回忆起我与鲁迅先生的童年往事。读着每一句意味深长、回味无穷的话，我的心也跟着作者起伏。
《朝花夕拾》读后感 篇12
拾起一片落叶，回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样，仿佛一切往事都历历在目，似乎又经历了一次，一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间，拾起童年的点点滴滴，每一秒都值得回忆，也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真，对于任何事的好奇，以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性，冬日的百草园更给了作者捕鸟，玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾，但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈，虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念，或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫，使作者对猫更加憎恶——仇猫，因失去自己遐想的隐鼠，心中有所空虚时，便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠，人人喊打”，而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情，但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”，别人都不能重视的渴望变成了现实，作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真，孩子们对任何新鲜事物的好奇，希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱，以及对作者的长母亲的爱，她是简单，善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹，田野里扑蝴蝶，追蜻蜓的情景，过年时的放烟花喷雪，真让人怀念。
但那些快乐的，天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话，但在作者的时代，却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往，不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会，却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了，他公正，体会人情，在作者的时代只有阴间有公道，人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划，但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难，以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财，粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想，社会的不公正，污浊以及孝道的虚伪与残酷，为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命，想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧！他对每个人都一视同仁，尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要，他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学，勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢，家道中落，但童年使得快乐是无法磨灭的，童年虽已离我们远去，但那快乐的回忆，天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理，无论做什么事都要尽职尽责，作为人都有追求公平、平等的权利，只有追求新社会才能摆脱旧思想。
读后感朝花夕拾合集6篇
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如何写出一个精彩的读后感开头呢？仔细阅读作者写的作品后，我们内心中也多了一些不一样的想法。我们在写读后感之前，要保证对原文有着较深的感悟，根据你的需要，小编精心整理了读后感朝花夕拾。
读后感朝花夕拾(篇1)
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，在这个寒假中我读了这本书，这本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《狗猫鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》等组成。
由于其写作方式的优秀之处，这本书中的多篇文章也被编入初中的教科书内。
《朝花夕拾》共含十篇文章。其中有表达猫的厌恶和仇恨的《狗猫鼠》；怀念长妈妈的《阿长与山海经》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
读完了这本书，我不仅体会到封建制度对社会对人的危害，也体会到了鲁迅先生那对祖国热爱，对人民满腔热血的豪迈气概，我们要像鲁迅先生学习，学习那俯首甘为孺子牛，横眉冷对千夫指的精神。
读后感朝花夕拾(篇2)
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、学者们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了我。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到我的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以我为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
读后感朝花夕拾(篇3)
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
读后感朝花夕拾(篇4)
早上的花儿盛开了，到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。
《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。，是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人，并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!
令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事，表面上是宣传了孝道，但实际的性质是不顾儿童的性命，将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪，还是残留少部分这种思想。
当“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘，儿时的记忆涌上心头，我仿佛回到了无忧无虑的童年，那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心，也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色，仿佛当下的生活比不上过往的岁月。
人总要你离开家乡，到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学，虽然成绩不算很优秀，但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落，老师的蔑视，但此时，以为日本老师——藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法，他不但平等对待鲁迅，还关心弱国子民的学业，他为鲁迅添改讲义，他就正式解剖图，关心解剖图实习，对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩，也难怪鲁迅先生说：“在我所认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
“朝花”待“夕拾”，童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍昼夜，要珍惜当下。
读后感朝花夕拾(篇5)
《朝花夕拾》是鲁迅先生92年所作的十篇回忆性散文结集，原名《旧事重提》。“朝花”是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事。“夕拾”是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕拾”“离奇和芜杂”的心情。这本书生动的描绘了鲁迅儿童时代故乡生活的片段，展现了当时的水乡景致，民俗风貌，抒发了对亲友师长的深切怀念之情。
在这些散文中深深引起我共鸣的就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章写出了鲁迅儿时在百草园的乐趣与三味书屋的乏味，那儿有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚、长吟的鸣蝉、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……各种动植物，应有尽有。还有长妈妈讲的传说与故事，冬天的麻雀，地上或桂花树上的蝉蜕，花坛上的腊梅花。这一切都令作者流连忘返、恋恋不舍。然而，三味书屋的索然无味与百草园里的无限乐趣形成了鲜明的对比，单调枯燥的学习生活也给我留下了“深刻”的印象，细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》享受着不时从字里行间流露的些许天真浪漫。不由出现了一幅幅令人神往的自然画面：油蛉在这里面低唱、蟋蟀在这里弹琴、翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣一切都充满了乐趣。
读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行间洋溢的浓厚的生活气息，令人仿佛置身其中，亲切感扑面而来。
读后感朝花夕拾(篇6)
最近，我读了一本书，是大文豪鲁迅先生写的.《朝花夕拾》，其中有一篇《父亲的病》，讲的是文章主人公回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风等种种丑恶表现，从而揭示了这些人勒索百姓钱财，巫医不分，故弄玄虚，草菅人命的实质。
我读了文章后和作者的感受一样，可谓天下乌鸦一般黑，作者之前举了一医生“治死人”的“前科”，说他平日出诊费一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他出诊，因为他那时已经阔得不耐烦了，便非一百元不去，病人家属只能依他。待去时，却只是草草地一看，说道：“不要紧的。”开一张方子，拿了一百元就走。第二天又请他去出诊，其实病人已死，可又开了药方，花了两百英洋，哎，真可谓是人吃人啊！在文章主人公请他出诊时，他胡乱开出条件，还要病人家去找药引，使主人公忙得不可开交，最后，没治好病，反而把“皮球”踢给了另一个更黑心的医生，叫何廉陈，他的诊费更高，药引更离奇，可最后主人公的父亲还是死了。虽然文中作者只字未提自己的巫医的评价，可却处处体现着黑暗社会中巫医丑恶行径：故弄玄虚，草菅人命，向百姓勒索钱财。
说到医生向百姓勒索钱财，我想起了我们班主任老师去杭州看皮肤病的事，她为了看专家门诊，早上很早就去排队，排了几个小时才排到，又花了高价挂号，而那个医生也只是草草地看一下了事，开了一方，用药后一点效果也没有，后来又去了几次，如同第一次一样，只是加了点药而已，问诊时医生还抱怨说这点小病还来复诊，要是我就要求退钱了，李老师有点仁慈没介意。他们这样赚的钱是黑心钱，人家总说做医生要医德为上，我看他们的心中只有钱，还是什么专家门诊呢！
读了《父亲的病》一文，我深深地感慨：无论身为什么职务，哪怕是乞丐，都要有道德，医生要有医德、警察要有警风……一个有道德的人无论他有多困难人们也会信他、帮助他，如果他没道德，死了人家也会说他活该。所以有道德是最重要的做人准则，就如古人所说：“得道者多助，失道者寡助。”
《朝花夕拾》读后感10篇
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编推荐你不妨读一下《朝花夕拾》读后感10篇，相信一定会对你有所帮助。
《朝花夕拾》读后感 篇1
其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。我在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事；闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事；坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。
《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，。书中只有十篇文章，每一篇都是丰富多彩的，各具特色。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……
读朝花夕拾有感
前几篇写了他童年生活，我体会到他年幼时十分有趣但又有一些淘气；并且为我们塑造了许多人物。7、8两篇写出了他面对人生的选择；9、10篇写了对老师藤野先生和友人范爱农的怀念。这10篇文章总结了他从小到大的经历。虽然有时我听不懂一些句子，但我还是很喜欢他的作品。
我认为他的作品很值得学习。从这本书中，我学到了许多关于写作方面的知识----在人物的刻画和描写上，运用白描的写作手法，可以十分传神的刻画出人物的性格特征；采用人物的肖像描写、动作描写、语言描写，可创造性格鲜明的人物形象。
这本书的语言清新流畅，干净优美，感人多彩。虽然只是叙述，但读起来并不枯燥。在表达上，我们经常使用对比、夸张、陪衬等加强主题。
《朝花夕拾》真是现代回忆散文的典范之作。
读朝花夕拾有感
看！可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
对人类来说，能够直立行走是一大进步；能够说话是另一大进步；能够写字是另一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说：“俯首甘为孺子牛”了。
《朝花夕拾》读后感 篇2
刚读《朝花夕拾》时，我十分喜爱鲁迅笔下的那个丰富多姿的世界，描写得最详细的莫过于《从百草园到三味书屋》，作者小时候在百草园里捉虫捕鸟等干的一切有趣的事，充满了许多童真童趣，文章生气盎然。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。从中我读到了作者对当时人们行为和封建思想习俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注视着作者的童年，体味着其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，与作者的童年相比，少了许多新奇与发现。与作者在药草园的发现之旅相比，我的童年更不快乐和刺激。
读了鲁迅的文章后，我深深地感受到了他童年的童稚气息、对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时，我远离童年，但我常常梦到自己童年的多彩。回忆起那些童年旧事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。
仰望忙碌的书房，童年的天空是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年，就仿佛自己的童年正在对我招手。
童年是一只小小的纸船，虽然很小，却能承载着五彩缤纷的梦想；
童年是一座五彩缤纷的风车，只要往前跑，风车就会永远在你的生命中旋转；
童年是棒棒糖。甜蜜总是藏在里面；
童年是一只风筝，永远带着希望飞在最高的地方；
《朝花夕拾》读后感 篇3
拾起一片落叶，回想当初枝繁叶茂、郁郁葱葱的模样，仿佛一切往事都历历在目，似乎又经历了一次，一切又浮现在了眼前。在夕阳的瞬间，拾起童年的点点滴滴，每一秒都值得回忆，也许不一定美丽。但也有值得珍藏的回忆。
从百草园知道作者的天真，对于任何事的好奇，以及后听长妈妈讲赤练蛇故事后更对自己的乐园充满着神秘和每个孩子心中对任何离奇故事的惧怕、胆怯。但依然掩盖不住做着玩的天性，冬日的百草园更给了作者捕鸟，玩雪鉴赏的乐趣。后来虽被送去了最严厉的书塾，但也能从书中和百草园中找到自己的童心、童趣。
最让人难忘的还是作者的长妈妈，虽然她满脑子的穷规矩和愚昧的信念，或是睡觉时摆个“大”字占领了全床而使作者生厌。而后明是自己不小心摔死作者的心爱之物隐鼠却诬陷给猫，使作者对猫更加憎恶——仇猫，因失去自己遐想的隐鼠，心中有所空虚时，便对猫充以报仇的恶念。人都说“过街老鼠，人人喊打”，而如今这“老鼠”却是猫了。
后来虽知道了隐情，但对长妈妈却十分憎恶。然而对猫有所改变非不得已才赶走它。直到这位长妈妈能把作者日思夜想的“三哼经”，别人都不能重视的渴望变成了现实，作者才对长妈妈有了些许敬意。
我们可以感受到作者的纯真，孩子们对任何新鲜事物的好奇，希望有一个自由的童年。以及对任何生命的爱，以及对作者的长母亲的爱，她是简单，善良和可爱的。通过百草园我也不时想起了我与同伴小时候一起在溪水里捉螃蟹，田野里扑蝴蝶，追蜻蜓的情景，过年时的放烟花喷雪，真让人怀念。
但那些快乐的，天真的回忆总是在我的记忆里。
嫦娥奔月女娲补天是一个神话，但在作者的时代，却不乏那种封建思想。遇上众神是作者的向往，不应该每次都能看到繁荣昌盛的游戏而迷失。好不容易一次的五猖会，却也要背完书才去。
此外最令人尊敬的就是无常了，他公正，体会人情，在作者的时代只有阴间有公道，人间所谓的正人君子却没有一点人情。做孝子是作者小时候的计划，但后因看《二十四孝图》而知到孝是如此之难，以带给作者恐惧。以及作者父亲的病让作者知道江湖医生制造谜团、勒索钱财，粗心的生活给作者带来痛苦。
从中我感受到了古代的封建思想，社会的不公正，污浊以及孝道的虚伪与残酷，为尽孝而谋人性命的孝让人不可思议。以及医生的不称职让人憎恶。相比现在那些白衣天使为救别人的生命而不惜牺牲自己。
不辞辛劳的挽救性命，想起那时的庸医就让我不觉可耻。
我想对于出国留学时所遇的藤野先生一定值得作者尊敬与留念吧！他对每个人都一视同仁，尊重作者。但由于笔者觉得治病救人的精神比治病更重要，他离开了备受尊敬的藤野先生。
回国后兼办教学，勤快老实的老友因贫困而潦倒落水而惋惜使心中悲凉。
体验作者对快乐、悲伤、痛苦和幸福的体验。美好的童年后却又经历了离合悲欢，家道中落，但童年使得快乐是无法磨灭的，童年虽已离我们远去，但那快乐的回忆，天真无邪的话语依然在耳边。它带给了许多人生的哲理，无论做什么事都要尽职尽责，作为人都有追求公平、平等的权利，只有追求新社会才能摆脱旧思想。
《朝花夕拾》读后感 篇4
每个时代的人都是从小孩长成大人的，小孩都要玩，只要要玩，那就一定有玩的东西，方法。玩的方法像什么看书，爬树什么的。
鲁迅的《朝花夕拾》里主要就是讲的他小时候的事。里面的长妈妈是封建社会一名很普通的妇女。像什么吃福橘，叫"恭喜，恭喜"之类的都出自她的口中，但她同时也是鲁迅小时候得到信息的一个渠道，什么"长毛"之类的话，鲁迅至今难忘。她也是一个极关心鲁迅的人，虽不识字却把《山海经》买了回来。鲁迅后来去的私塾的先生非常严厉，但也却治不住那顽皮的小孩们，孩子们东一个西一个，到处乱跑。唯一的"体罚"，就是读书，而最后往往读得最有劲的是他自己，还读得"将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。"作者的父亲在文中只出现了一次，是严厉的形象，在作者要去看五猖会的时候，把作者留下来背《鉴略》，一个只有七岁的孩子来背一百来字的古文。
提到古文，还不得不再提一下先生，以前上课，不是读就是背，哪像现在什么都可以学，像什么语文、数学、生物、地理，什么都可以学，以后还可以选专业，哪像以前那么单一。
正因为先生讲的书如此单一，所以鲁迅才如此希望有一本有图的《山海经》，然而最后还是长妈妈买回来的。鲁迅得到后，虽书粗烂不堪，但却是鲁迅的宝书，不像我们现在的买书方式，什么书店、淘宝、天猫、阿里巴巴……什么地方都可以买书，而且书的种类也很多，什么漫画、文学、小说等，应有尽有，包含的种类很多，很齐。
鲁迅的童年生活十分的冷清，家里有钱时他处处受保护，而没钱后处处受气。鲁迅小时候有许多的农村朋友。为他以后的创作带来了很多灵感，这一前一后的落差让他明白了，要努力。于是，他进入了洋学堂，学习了物理、化学、数学等学科。在洋学堂读赫胥黎写的《天演论》后，让他明白了大千世界并不和平。明白了，一个人，一个民族，要生存，要发展，就要自立，自强，不能甘受摆布。或为他后来弃医从文，打下了基础。
当时的孩子，很大一部分都上不了学，只有一些富人子弟才上得起学，所以我们现在拥有这么好的条件，何不珍惜！？
《朝花夕拾》读后感 篇5
篇一：读朝花夕拾有感从前的语文课上，总会浮现出“鲁迅”二字，老师也会很自然地向我们介绍到鲁迅先生的着作《朝花夕拾》。久闻此名，欲读此书，终发此感。
鲁迅先生的旧事，让我们仿佛又回到了那纯真的儿童时光，静静地品味，静静的回首那份属于过去的纯真……这本书中，最能触动我们心弦的，就是《从百草园到三味书屋》。比起先生在百草园的生活，我们的童年生活有什么最深刻呢，没有见过何首乌藤和木莲藤，没有看过斑蝥喷出的烟雾，没有尝过覆盆子的又酸又甜，没有见过那么多的可爱的小动物，没有听过美女蛇的传说，没有在冬季捕过鸟，没有……那么多的事情，我们都不曾经历。在这个科学技术飞速发展的时代，鲁迅先生在那里的乐趣，我们如何去体验呢？
但相比先生在三味书屋的枯燥生活，又觉得现在我们的校园生活真是太充实，太快乐了，不用背那些不懂大义的枯燥古诗文，不用被老师用戒尺惩罚，不用自己偷着出去玩，不用忌讳着什么能说，什么不能说……无论是百草园，还是三味书屋，鲁迅先生过得都并不乏味，他有自己的乐趣，因为他的童年是和大自然共度的。我们这个时代，只能自己争取着去和大自然交流。记得小时候，下一场雪会兴奋很久。下雪后，我很快就跑了。
爸爸妈妈追在后面，担心我摔倒，给我做好了一切防护措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一块雪，一扔；滚雪球，堆雪人，童年的快乐就是这样的纯真。虽然没有我丈夫那么多姿多彩，那么无忧无虑，但我们仍然沉浸在这种乐趣中。童年已经渐渐逝去，我们所能做的就是看看**，看看别人的记忆，回忆我们的童年。
再回首，已离得越来越远，再回首，看到的也只有那份属于过去的纯真。第二章：我喜欢读早花晚花的中国作家。除了朱自清的三毛，还有鲁迅先生。
这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。
这类种国人民希望自己的祖国坚强不息。 他们只是无奈地祈祷，不仅让人们怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。
在作品的字里行间，充满了作者对老师的赞誉和关怀。藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们**身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
篇三：读朝花夕拾有感初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名着，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！
()从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
起初，读这本书的第一篇文章就像听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。
虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊！可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与《山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》读后感 篇6
童年并不遥远，但童年的琐事依然没有被岁月的尘埃所覆盖。内心深处，仍有对童年的怀念。印象中的鲁迅眉宇间透着一股超俗的刚毅，傲骨中散出“举世皆浊吾独清”的气度，阅罢《朝花夕拾》，方知走下“神坛”的鲁迅，就像你、我、他一样也是个普通人。
他也曾是一个玩童。不错的，孩提时，谁能舍得跳出“玩”这个字眼呢？百草乐园贯穿了他的大半童年。
也曾与那高大的皂荚树为伴，也曾幻想拔出人形的何首乌因此而弄坏了围墙，也曾摘了那紫色的桑葚攒成球。在夏夜里倾听油蛉的低吟，蟋蟀的弹奏；在冬日里搓着红红的小手，塑起雪罗汉。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黄蜂，哪怕是一片碧绿的菜畦，哪怕是墙角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能让他着迷。
惊异于鲁迅的一双慧眼，惊异于他的文笔细腻，也惊异与他的童年探险般的经历，却仍不失他那略带稚嫩、幼小的心灵。也难怪，在惜别百草园时，会发出那一声声包含着无奈与留恋的“ade”的叹息。
然而，仅仅是对百草园的“**”，是无法造就日后的大文豪的。于是，三味书店留下了他原本稚嫩的声音。即便是那样威严的地方，在他的眼中，也同样能找到别样的情趣。
“一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜，是本城中极方正，质朴，博学的人。”无法想象，就是这样一个古板的老人，却是鲁迅十分敬重的寿镜吾先生。那读到极好的文章，总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去的动作却也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念着“仁远乎哉”的日子是怎样熬过去的，正午***晚对课的生活又会是怎样的枯燥无味？最起码，还有去花坛折腊梅花的机会，最起码还有在地上寻蝉蜕的，捉苍蝇喂蚂蚁的可能。再不然，就是描绣像的意外收获。
然而，这种看似有趣的生活和广泛的兴趣真的是发自内心的吗？或许是对枯燥的私塾一种解脱吧，或许是潜意识里对封建腐朽的一种反抗吧，再或许，是对逝去童年的一种寄托与祭奠吧！
令人惊奇的是他的“启蒙老师”竟有一位目不识丁的连姓名也未曾知晓的女佣。她常切切察察地向人低声絮说些什么，还会竖起第二个手指，点着对手或自己的鼻尖。这便是长妈妈了。
在睡觉时摆成“大”字，许多繁琐的规矩，这与百草园中那个讲叙“美女蛇”的神秘故事的长妈妈实在是不相称了。“哥儿，有画儿的\’三哼经\’，我给你买来了！”看似普通的一句话，话语中却又饱含着多少复杂的辛酸。
一位大字不识的普通百姓，竟能对我无意间说的“山海经”一词念念不忘。从进书店到成功购书，这段时间经历了多少眼睛的痛苦和多少辛酸。很难想象，诺大的书店里，长妈妈大着嗓门涨红着脸向店主“讨书”时的情形，一番嘲讽之后，终于丢出一本书。
在众人鄙夷的目光中，缓缓拿起书走出书店的大门又得有怎样的勇气。难怪鲁迅在收到这本书的那一刻，感到仿佛遇到了一个霹雳，使他全身发抖。也难怪，在他的心灵深处，会有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
”这样的仰天长啸。
他也曾彷徨过。他在日本留学时，身处异国他乡，看着中国学生的堕落。本想求得一个志同道合的伙伴，不想却见得一个个堕落着的“将头发高高耸起，形成一座富士山”的学生，仿佛惟有那样才能宣告自己是“清国留学生”。
眼见着本国的爱国人士将要被日本人所枪毙，竟还拍掌欢呼高喊“万岁！”正当一个个不公正的待遇让他陷入迷茫与惆怅之时，一位日本教师走进了他的生活。“进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜。
”这便是藤野先生了。这看似一位普通的老师，却着实震撼了鲁迅的心灵。他的严谨，他的一丝不苟的教风，对日后的鲁迅恐怕有了很大的影响吧。
或许对于“我”，他并不是最优秀的教师，但他却是最使“我”感激，给“我”鼓励的一名教师。或许，也正因为受到了藤野先生忘乎国界般的感染，才使得鲁迅从“彷徨”走向“呐喊”吧！
平实的语言，流水般的真情，鲁迅用亲历唤醒了多少人对童年生活的向往，《朝花夕拾》中又存有多少当代青年美好的梦哦！朝花已谢，只待残阳下拾捡，珍藏这份永久的情感，珍惜这份美好的记忆吧！
《朝花夕拾》读后感 篇7
朝花夕拾去领略鲁迅的童年读后感500字
一直认为，鲁迅也是一副老成而古板的样子，写的文本也是呆板而无味的。大概是受了他某些文的危害罢，自我也成为了“一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。”中的一员了。
也许是一种微妙的机遇吧，在生日那天，却有人送了一份让我咬牙切齿的礼物，那便是鲁迅的《朝花夕拾》。开始是很生气的，什么个周树人，连生日也要呈现！！！出于斗气吧，将书扔到了书桌上，不去理睬。时间久了，某天无聊时偶然了解了一本崭新的书，出于无聊得闷得慌，便翻开了依旧散发着书墨香的书，不经意的动作，却颠覆了一直以来对鲁迅的理解……
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，流失了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
原来，呆板的鲁迅，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下小孩的粗狂，多了一份知书达理。少了城里小孩的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛那样的童年才够味儿。趁大群众一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出来的天真烂漫，。着实让我吓了一跳，不经意间似乎把我也传染了，看来，老师们所说的他所拥有的魔力确乎是存在的吧。他用1个还是处世不深的目光探射了我的心，引发了我的共鸣。
PRO医师说过：要看1个人是不是会写文本，最首要还是要看他的文本里有没有感情。老是也曾经说过：仅有感情才能把文本变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语即使平淡朴质，但是炽热的感情却展露无遗。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬子啊山水间留恋，向往与小虫子们打成一片的日子。苏浙苏浙，仿佛年迈的老人顿时变成了1个活力四射的小孩，身上散发人啊这阳光般的气息。
小的时间，自我也拥有过那样的光辉历史罢：在河岸边数鸭子，奔跑在林间小路上，躲在1个隐秘的地方，等等等等。。。。。
我们的童年渐行渐远，留下的是1个漂亮的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
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《朝花夕拾》读后感 篇8
八（2）班陆志远
我利用了这些天的假期读完了又一本举足轻重的名著—《朝花夕拾》。
这本书是中国现代著名作家鲁迅写的。鲁迅是中国著名的作家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改为周树人，鲁迅是他在1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。
鲁迅生活在当时的中国封建社会。鲁迅对这种社会非常不满，认为当时的人民非常腐败和软弱。他想推翻当时的统治，使当时的中国共产党强大起来，使人民不再受苦挨饿。
所以他决定当一名医生，这样人民的健康就会强壮，不再虚弱。但是他当了若干年的医生后发现人民的身体虽然强壮了起来，但是如果不从思想上改变是不行的。于是他又开始“改行”写作。
在他所写的文章中尽情的批判了当时封建社会的腐败，大骂那些封建统治者，大力赞颂那些反封建者的伟大情操。
《朝花夕拾》中包括许多的**。这些**中有一篇曾经出现在我们的语文书上，那就是大家耳听能祥的《从百草园到三味书屋》了还有一篇是我认为写的不错的文章—《阿长与《山海经》。在这篇文章中，作者把他家的保姆哥哥刻画的淋漓尽致。
阿长是鲁迅的保姆，也是鲁迅的好朋友。鲁迅小时候，阿长教他许多原则和一些事情，为别人做事。鲁迅对她的“才”更是佩服不已。我们几乎在他写的每一篇文章中都能找到这位长母亲的影子
在《朝花夕拾》中你可以看到鲁迅对当时的封建社会的痛恨，以及对未来社会的向往。让我们在鲁迅的文章中寻找世界的真相和文学的真谛。
这本《朝花夕拾》是在文学界上有头有脸的“人物”现在让我们大家拿起它。走进鲁迅的文学世界中去吧！
《朝花夕拾》读后感 篇9
借着暑期的時间，我阅读文章了鲁迅老先生的《朝花夕拾》，它是一部十分经典得经典著作，这本书帮我的深有感触。鲁迅的著作是十分有特点的。也是他打开了白话体。他的著作敢作敢当，不委婉，通俗易懂，也就是我非常喜欢的缘故，书中并沒有追求完美好词好句的绮丽。则是情绪气和的使你走入归属于鲁迅的内心深处。
《朝花夕拾》內容耐人寻味，它和《呐喊》一样，都体现了中国封建社会的不堪，要想唤起人民的观念。鲁迅在书中写到：“人吃血馒头，吃人。大家封建迷信，呆板，裹脚，相互之间诈骗”这些这种书中发生的鲜惨不忍睹的文辞让阅读者体会到鲁迅对迷信活动的厌烦。在书中鲁迅对这种个人行为开展了明显的抨击，也要我不由自主为那些人们觉得可悲。
当我们再度读到鲁迅老先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享却能够体会鲁迅老先生的静谧日常生活心愿，眼下也闪过那天真童真童趣的他。在这里一篇中，鲁迅老先生追忆了自身的儿时，如同读着发处鲁迅老先生心里的那一份喜爱当然，渴望自由的童心童趣。刹那之间，我好像看到了幼时的鲁迅。他在趁成年人不留意的情况下，钻入了百草园。他与虫类相伴，又采收野草野果子，随后与朋友一起捉鸟，但因为性情急躁，一直捕不上许多;他又常听家庭保姆长妈妈讲故事，因此十分担心百草园中的那一条赤练蛇。在三味书屋，尽管有寿老先生严格的教导，却仍耐但是学员们心里的幼稚，当他念书读得入迷时，却没发觉他的学员已经干着各种各样的事，有的正拿纸糊的铠甲套在指甲上高品质戏，而鲁迅正专心致志地在绘画……
我很喜欢儿时情况下鲁迅活泼可爱的，钦佩青年人的鲁迅喜爱我国。我们要做向鲁迅老先生一样的人。
《朝花夕拾》读后感 篇10
当我细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来作者的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅生动而又有趣的图画。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”。
我现在有一个问题想要问你们：“你的童年是怎么样的？”
我在享受鲁迅的童年回忆的散文，正如走进了鲁迅世界温柔眼中的那片蓝天，向往自由的童真童趣的天地。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书店，虽然有寿先生的严格教导，但还是受不了学生心中的稚气。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回忆少年时代，犹如清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷……
本应该有着快乐美丽的童年，却因为笼罩在那个腐朽社会，时不时透出些迂腐的气息，怀着满腔热血的鲁迅要救国，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面上看，鲁迅似乎只是抒情，其实他把愤怒藏在了内心深处。有人说舌头软是最伤人的。
没错，鲁迅以对比与讽刺的手法宛如一把把锋利的兵刃，刺向敌人的深处。同时，他举起红旗向中国人喊道。站起来。
在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，紧接着再写道他不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但这也突显出藤野对自己的工作极其认真负责。他用红笔加、改鲁迅的讲义；血管移了一点位置也要他改正。这种比较方法突出了藤野先生的高尚品质，显示了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
自从我读过《藤野先生》以后，我开始渐渐改变了对日本人的看法，我想：要用心眼光看待别人，不是日本人的卑鄙，而是中国人当时太弱了，一个中国人首先要自信，要有尊严，有品德，要让别人尊敬自己，自己也要尊敬别人。另一方面，鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，比如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠。因此，鲁迅对她怀恨在心。看到这里，我脑海中勾勒出的是一个没有言行、保守精明的女人形象。
然而，鲁迅对她的印象远远不止于此。她也有可爱的一面。“阿长”知道鲁迅喜欢《山海经》，跑了许多路，千辛万苦才帮鲁迅买来了《山海经》，虽然是本模模糊糊的，但是鲁迅最为珍贵的回忆。
由此，鲁迅又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有一些人，我对他们印象深刻。一位是范爱农先生，他是一个有志青年，希望干一番大事，却屡屡遭到**，他受到的不仅仅是生活上的痛苦，最后在无奈中死去。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。
在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让鲁迅觉得是鲁迅对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：
鼓励他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，鼓励鲁迅偷妈妈的首饰卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上称赞了她，但内心却鄙视了严的妻子。
因为这是一个自私，健谈的女人，喜欢使用坏事。同时，他们也鄙视当时社会的某些两面。他们被利益和无良奴役。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》以清爽新鲜、平易、深厚的感情、舒缓的格调记叙了鲁迅童年、少年、小伙子时期的生活片段，展出了家乡的风土人情，表达了对亲朋师友的挚诚思念，寄予了对事实的深刻思考。
朝花夕拾读后感精品
读书如交友，虽无情感交流，但忠实如友。通过深入阅读作者作品，您必能得到不少感悟。所以，对于如何写好作品，我们强烈推荐您阅读《朝花夕拾读后感》。
朝花夕拾读后感(篇1)
每个人都有自己独特的童年，童年中有哭也有笑，但对于我们自己来说都是足以令人回味无穷的，因为在自己的记忆里，童年往往都会给我们留下美好的回忆。鲁迅先生所写的《朝花夕拾》写的就是他的童年和青年时期在当时的年代留下的最深刻的记忆。
鲁迅先生在这本书中将自己的童年和青年所难忘的人和事令他回味无穷，以至多年后也一样记忆犹新。小时候，他做的每一件事都得不到大人的认可;而父亲也不能理解他。
其中我最喜欢的文章就是《从百草园到三味书屋》这篇文章。我自认为这篇文章写得非常好。不仅构思严谨，而且文章中的语言都极有特色。可能是因为学过的缘故，每每读到这篇文章就有一种特别的感觉，好像我也是这样，渴望自由，而不愿被约束。也能引起我许许多多关于小时候的回忆。那时的我同样无拘无束、无忧无虑地玩耍，这是一篇散文，文章写得极好，是一篇令人叫好的文章。
整本书以记叙自己生活的事，用朴素的语言勾起读者对童年或是故土的记忆，让人回味无穷。
朝花夕拾读后感(篇2)
朝花夕拾是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……
朝花夕拾读后感(篇3)
读着鲁迅先生的文章，不得不被他的“骂人术”倾倒。看写一个童年的故事，也不忘记骂骂人。先生就是先生啊，一只猫让先生如此地剖析得体无完肤，怎么能不引起“富有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢?
看!可是做作的事总比人间少。他们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。实在免不得“颜厚有忸怩”。
如此地嬉笑怒骂，让“人”怎么还站得住，无怪先生说：“俯首甘为孺子牛”了。
小小的“鼠辈”本不值得喜爱，但因为有了猫的对比，却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处。怪不得有了可爱的小舒克贝塔老鼠，想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的启发吧!
朝花夕拾读后感(篇4)
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花，轻拾片片，曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭；时间之水漫浸渐渍，往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语，是至爱者语，是悲怆者言，是斗士之言。
简练有力，任性而谈，此乃鲁迅文笔风范。许多年后，先生或在居所或身处他乡，夜深人静时，忆得这些纷扬旧事，伴他的大概是一支烟、一种思想的心境，深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言，浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字，特别是当他写到自己童年所受的教育时。
于我个人感受而言，鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的，《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击，更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声，说明了儿童读物选择的问题之严重，“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点，从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动，极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起，两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚，表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的赞同。
从鲁迅先生的笔锋之下，便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足，它泯灭了大众的天性，更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了，剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后，是很难有所成就的，即使做了一些英雄的业绩，也是绝对没有英雄的精神的，因为羊群只会顾及自己的小利，无力纵观大局，而狗则是由粗野的狼退化而来，到头来也仅是走狗一只。
封建已灭，问题仍存。时至今日，提及教育，部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活，这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求，亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞，若先生仍在世，怕也是平添一声轻叹吧。
朝花夕拾读后感(篇5)
《朝花夕拾》这部书(全部文章)回忆了鲁迅小时候在故乡的生活片断和成人之后所经历的一些人、事，使我感触很深：旧社会竟然如此黑暗，最起码比我以为的坏得多。之所以鲁迅“无常”爽立而公正的形象受到公众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。有些人巫医不分、故弄玄虛、勒索钱财、草营人命。有的封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。然而，魯迅在批判的同时，也歌颂了品格高尚的人：藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚性格，善良、朴实、迷信而又唠叨的长妈妈，正直又倔强的范爱农等等。但这些人终究还是少数，要想振兴中华，必须有一大群这样志同道合的人才行。
鲁迅先生在日本学医的时候，正是感受到医冶麻木的国民精神更重于医治肉体病痛的道理,才弃医从文，从而帮助了一大批那个时期的进步青年，并为人们留下了许多不朽的经典之作的。这些作品净化了人们的思想，造就了一大群像范爱农一样的人才，才有了新社会。现在的新社会就是拥有了许许多多的精神，有的是从那些旧思想中把坏的清除，把好的留下，比如将尊老爱幼的精神,尊敬师长，孝敬父母等等这些中华民族的光荣传统都继承和发扬了下来。而扭曲、摧残人类的封建旧伦理、旧道德、旧制度也早已变为历史，取而代之的则是科学、健康、文明的新伦理、新道德、新制度，全国上下一片蒸蒸日上的大好局面。人们安居乐业，每一个人都做着自己该干的事情。而开创了这种文明、健康、向上的国民精神的人就是鲁迅。
人为什么高于地球上的其他生物?就是因为人类拥有了崇高的精神，如果没有精神，人类将会渐渐地颓废、落后下去.“人心齐，泰山移”，许多人各忙各的，谁也不管谁，就像是一盘散沙，起不了任何作用，然而有了正确的思想，就像是一个沙袋，可以挡住洪水。“中国就像是一头睡狮，它的惊醒必然惊动整个世界。”拿破仑这话说得一点也没错。但中国的确是一头雄狮，而不是睡狮，现在它惊醒了，并飞速发展着!
朝花夕拾读后感(篇6)
对于鲁迅，我从不陌生，从小学就开始接触他的书籍，《狂人日记》，《呐喊》等。鲁迅的成功在于他对民族和社会的深刻认识。鲁迅在《朝花夕拾》中对往事的回忆，对社会的批判，读后让人感慨万千。
《朝花夕拾》以朴实的文笔，写真挚的情感，还有无奈的伤感。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅所写的唯一的回忆性散文集，这本书是鲁迅所作回忆性散文的结集，共十篇。用平实的语言，讲述丰富而有内涵的童年故事。
细细品读《从百草园到三味书屋》，记叙了作者在百草园中无忧无虑的童年生活，表现作者对在三味书屋读书的不情愿，对封建社会的不满。鲁迅的童年是在百草园中度过，百草园中的生活自由自在。有黄蜂的陪伴，低唱的油蛉，覆盆子等。冬天的时候还能去捕鸟。这种儿童时代对自然的热爱以及天真的心理。让人难以忘怀。对作者来说去书塾读书失去了在百草园中的那份自由，所以他对旧社会的书塾充满了不满情绪。
在作者的笔墨下，普遍地写了保姆“长妈妈”她虽然愚昧迷信，但是却有着朴实，善良的一面。在《阿长和三海经》中，长妈妈把“我”的银鼠弄死了，作者对她有怨恨，可当“我”想要《三海经》时，长妈妈却愿意为“我”跑很长的路去买来，之后对她的怨恨也就没有了，阿长离开人世，作者希望仁厚的地母能永安她的灵魂，表现鲁迅对底层劳动人民的同情。
鲁迅的童年生活多姿多彩，同样是以孩子的眼光看世界，可他却看出了那一番与众不同，在作者的眼中一切感受是那么天真烂漫，很亲切，很温暖，可是社会不同，当时的社会很残酷，生活被压迫，人们对现实生活充满了无奈。现在社会改变了，我们应该珍惜。席慕容说过：“青春的美丽与珍贵在于它的无邪和无暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。”所以我们要带着自己的梦想，珍惜自己的韶华，掌握自己的命运。
蓦然回首，童年已逝去，让我们一起体会《朝花夕拾》吧，会感到韵味无穷。
朝花夕拾读后感(篇7)
最近我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情节非常吸引人。
文章中表述了鲁迅先生热爱自然，向往自由的那股热情。从他的童年琐事讲到他的成长经历。那一个个引人入胜的故事情节，好像又把我带回了童年，故事中充满了童真和童趣。有时会令人大笑，有时会令人感动。这本书带我进入了甜美的童年之梦。
在《猫·狗·鼠》中，鲁迅先生借童年对猫的仇恨表示了对当时仗势欺人的侵略者无比的痛恨。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼里不由出现了一副副令人神往的自然画面。
《锁记》用借事喻人的手法，通过写衍太太幸灾乐祸、造谣诽谤。表现了她的丑恶嘴脸，也是当时鲁迅先生对社会上的小人的蔑视。
童年也渐渐远去。留下的只是些散琐的记忆，当我回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不止，童年已成为我们这些少年的梦想。在我们成长的道路上倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同时代的童年之梦，希望我们和鲁迅先生一起热爱自然，向往自由。享受自己的美好生活。
朝花夕拾读后感(篇8)
合上书卷，我的目光凝驻在扉页，脑海中已是浮想联翩。鲁迅先生独特的笔风，独特的角度，描摹出独特的现实与幻想。虽略微令人难以通悟却依然难掩其深深魅力，那些文字就那样肆意地在我的思绪里舒展缱绻。
我读《朝花夕拾》，到底是在读什么？
如此想着，一幕幕画面开始影绰闪现：长妈妈在夏夜讲着百草园的蛇怪传说、翻阅着《二十四孝图》的少年为不知真假的故事心中悸动、荧幕前刹那间如梦初醒的青年做出弃医从文的决定、在暗夜诡谲昏黄的梦境中看见无食物果腹的母女俩可怜兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他却惘然不知该做何施措这一幕幕共同组成鲁迅先生的半生，从懵懂稚子开始，渐渐有了属于他的志向与抱负，并且为之追求与战斗。
我似是明白了。
我读的是人，曾于鲁迅先生的生命中留下印记，使他缅怀想念的人；我读的是事，鲁迅先生幼时曾做过的抓蟋蟀、堆雪罗汉、养隐鼠之类童趣十足的事；我读的是情，对故人的怀念，对往事的缺憾，对那个时代那样的世界的刻骨批判
我不禁哀叹，感叹鲁迅先生儿时，封建迷信的旧中国的人们对神鬼的盲目敬畏；哀叹世人的愚昧无知，对国家民族命运的冷漠麻木。我更要赞叹，赞叹在世人皆醉的黑暗中独醒的鲁迅先生那份意识与伟大精神；赞叹他为了挽救如死灰的人心，站出来以笔为锋，攻击讽刺腐旧社会和面对他人讽刺攻击的勇气。
我很感谢，鲁迅先生在书里带给我们闻所未闻的奇幻故事，和不曾了解的人情世故。我也很感谢，鲁迅先生在百年前带给社会新的思想，义无反顾地支撑起新文化的旗帜。即便是救人易，救心难。前路蛮荒，也要横眉冷对千夫指。漫漫修远，也要俯首甘为孺子牛。
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，散播到大众的心里。是的。并且我想，到了大家朝花夕拾的年岁时，他的精神也依旧活着，火焰不灭。
朝花夕拾读后感(篇9)
看过《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》。
当时，中国在日本人的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便心痛起来—— “中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 他看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，鲁迅在此则中更着重描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了鲁迅对藤野先生的怀念和敬佩。
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》，虽是回忆性的散文集，但丝毫没有改变它的风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后触目惊心，庆幸我出生在了祖国富强的年代，我下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我看见自己的影子，一个坚定的影子！
总而言之鲁迅其实是在众多的作家群中突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源。这就是鲁迅一个大胆的作家！