千年包公观后感七篇。
每个人的想法和观念都不一样，你觉得是错的事，别人不一定觉得。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，心得体会书要如何规范的书写呢？以下由小编为大家精心整理的“千年包公观后感七篇”，仅供参考，希望能为你提供参考！
千年包公观后感【篇1】
说到清官，人们都会不由自主地想起包青天，最近，我看完了纪录片《千年包公》，内心十分澎湃，包拯，也就是包公，生于公元999年，卒于1062年，事隔千年，在历史的长河里，他的名字不但没有被忘却，而是成为中国古代贤臣良吏的代名词，成为现代百姓心中“好官”的标杆。
清心直道，两袖清风。包公所处的北宋，是个偃武修文的朝代，史书记载：“帝深恶脏吏，内外官脏罪，多至弃世。
”包公的父亲做过县令，非常清楚送朝廷对**的痛恨，并以身作则，这样的家庭环境对包公的成长有很大的影响。年轻的包公与到了泸州知府刘筠。他的孝道和学识得到了后者的赏识，刘筠的清正廉洁深深地影响了包公。包公为父母尽孝后，思考了如何忠于国家、服务朝廷。经过深思熟虑，39岁的包公当官时写下了这首明志诗：
清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。良好的家庭作风和榜样的力量会影响一个人的一生。深受家风和榜样影响的包公，使包公受到了一代又一代人的尊敬和赞扬。
铁面无私，执法如山。讲述了包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇**污吏及皇亲国戚的故事，其中 “六弹张尧佐”给我留下的影响最为深刻，张尧佐原是一小小知县，无才平庸，依靠侄女是宫中贵妃而得势，扶摇直上，一年之内晋升四次，包拯六次劝谏宋仁宗，要求**张尧佐，几经周折，终于说服仁宗张尧佐不再升迁，外戚擅权的危险局面才得以缓解。从这个故事中，我可以感受到他的坚毅、勇气和承受的决心。
联系实际，在当前开展的群众路线教育实践活动中，整治“四风”，党员干部就要敢于唱“黑脸”、当“包公”，发扬包公公正、廉洁、无私、不畏难的精神，在实践活动中取得扎扎实实的成效。
以民为本，铁骨柔情。 “断牛舌案”、 “不持一砚归”等历史故事，体现了包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对**污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。
无私方能无我，无我方能尽心尽责。只有没有私利，没有私利，才能从大局出发，从党的利益出发，按照中国共产党八项规定，按照党章，认真学习党章，成为合格的共产党员。
包公事迹和包公精神流传、绵延千年不绝，并一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。坚持廉洁奉公执政为民，坚持反腐倡廉依法治国，这既是民心所向，也是实现中华民族伟大复兴梦想的必由之路。我们在日常生活中希望见到秉公办事、坚持正义的“包青天”，也希望在自己碰到麻烦事时，也能遇到像包公一样的好官、清官。
这就是在许多普通百姓心目中存在的“清官情结”。在当前的法治社会中，党员干部是否自觉，关键是能否守法。
作为一名普通的基层公职人员，除了崇尚先贤的美好品德，更要学习他清正廉洁的作风和对自己依法行政、依法办案的严格要求，真正将一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇内化于心，外化于行，深入精髓，领会包公身上真正值得体会的法治意识。
千年包公观后感【篇2】
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象？为什么他在华人世界享有如此崇高的地位？他对后世的影响为何如此之久之大？今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。摄制团队自2015年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。
中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。
首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。”
央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”。他说：“在《千年包公》中，我们力图透过包公来展示中国优秀的廉政文化，纪录片对历史的正本清源价值得以凸显。”
安徽广播电视台副总编辑、该片监制禹成明感谢各方对该片的支持，他表示，《千年包公》是一部联合摄制作品，立项之初就受到中纪委宣传部、安徽省纪委、中央电视台和安徽广播电视台等各级主要领导同志的高度重视，不仅对节目质量进行严格把关，还帮助协调摄制过程中遇到的困难，力图将其打磨成一部兼具思想性与艺术性的纪录片精品。
中国人民大学文学院教授朱万曙在发言中表示，“包公的故事能流传至今长盛不衰，是因为他真正走向了民间，凝聚了民间文艺的元素，体现了中华传统文化的博大精深。纪录片《千年包公》的.面世，必然能够起到弘扬中华优秀传统文化的作用。”
包公第34代传人、包公精神传承研究会常务理事包正军说，包公表现出的高风亮节是86万包氏子孙为人处世的楷模，更是中华文化传统的宝贵财富。他表示，作为一个清官符号，长久以来文艺作品中的包公，其人物性格和内心情感几乎被忽略，而纪录片《千年包公》与以往不同的是，它依托丰富而详实的史料，以包公人生经历为主线，以写实手法再现了包公的一生，让“铁面包公”有血有肉地走向观众，展示了包公的可贵、可敬、可亲之处。
据悉，三集高清纪录片《千年包公》，历时一年，目前已制作完成，将于5月27日21：25在安徽卫视、5月25—27日晚8点在央视纪录频道（央视9套）播出。
第一集《清心直道》
通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
第二集《铁面无私》
叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇贪官污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》
通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。
千年包公观后感【篇3】
第一集《清心直道》
通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。
在中国传统文化中，家训岂止教诲子孙，而不惠及世人呢?感慨之余我开始思考一个问题：包氏子孙在对家训不折不扣地执行中形成了包家严谨的家风，这对培育和践行社会主义核心价值观有哪些启示?我认为，至少有以下几点：
一、核心价值观的培育非一日之功，不可急功近利
优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，包家也是如此，在一代又一代的践行过程中，铸就了包家言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。而核心价值观，更是承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准，其形成也决不可奢望短期而成。青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功……核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。”
二、核心价值观的宣传引导要接地气，更需要模范示范
党的会议报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”当前需要大力宣传、引导核心价值观，更需要每个人努力去践行，只有让群众认识它、接受它、践行它，社会主义核心价值观才能发挥应有的作用，才能体现它实际的价值。包家的“孝肃遗风”之所以被世代遵循，与其说是家训的严厉，倒不如说是包拯的言传身教，模范示范。老百姓晓得包拯，尊称包公，多不是读史，而是看戏，看传，看画，听故事，听说书。民间传说至少有两种趋向：一是将众多的清官形象，集中到包拯身上，使之成为清官的代表;二是把想象的清官样子，通过包拯表现出来，使之成为理想的化身。一位高官，历朝历代，能得到这般推崇，除了包拯，还能数出几位呢?表彰先贤，世上立有许许多多的碑，石碑、铜碑、金碑，还包括书之于典籍，即所谓树碑立传。但是，又有哪一种碑，能比老百姓的心碑更高大，更伟岸?
由此我们可以说，要让社会主义核心价值观也像清官包公一样家喻户晓、人尽皆知，就要大力宣传引导，并且其宣传必须接地气，必须选好故事，宣传典型，其形式必须生动活泼、是群众喜闻乐见的。必须从国民教育抓起，从幼儿园娃娃抓起，从每个家庭抓起。从而实现以良好的家风弘扬社会主义核心价值观，让社会主义核心价值观深入人心，并由此落实到经济发展的各个领域中，贯彻到各阶层群众中。更重要的是广大党员干部要首先做好模范带头作用，带动人们自觉增强社会主义核心价值观的意识，牢固树立社会主义核心价值观信念、崇尚高尚的道德准则和保持良好的精神风尚。
三、践行核心价值观须常怀敬畏之心
包公子孙对家训的严格践行足见其对祖训常怀敬畏之心。所谓敬畏之心指的就是对事物有着非常的尊敬而又不敢逾越，从而心怀畏惧的一种心理状态。一个人有了敬畏之心，就心有所主，行为就有了方向、准则和规范，在行为之中就能够自我约束，从而不做超出界限之事。人一旦没有了敬畏之心，则往往会肆无忌惮，无法无天，所以，人，总是要有一点敬畏之心的。讲“彻底的唯物主义者是无所畏惧”的，那是讲不信鬼不信神需要的思想状态。但不能放大为人什么都无所畏惧。共产党人不敬畏神灵，但要敬畏历史，敬畏人民。
要通过完善各种规章制度，提高人们遵守核心价值观获得的正效益，同时也提高违反核心价值观行为的成本，彻底扭转当前社会上讲诚信的老实人吃亏，不诚信的行为反而常常获益的现象。大力宣扬并营造社会正气，引导人们以敬畏之心来践行社会主义核心价值观，有了敬畏，才会有自律。马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。只有道德主体将道德规范内化为自己的道德，完成他律向自律的转化，才能成为有效的道德规范。有了自律的基础，相互的他律——道德规范、社会公德、法律法规，才有实施的可能。于是，当人们无条件、没商量地对社会主义核心价值观常怀敬畏之心之时，核心价值观才能高悬于上，内化于心，外化于行。
千年包公观后感【篇4】
包公掷砚廉字当前
--看纪录片《千年包公》有感
作者：亳州广播电视台祝本奇
**《千年包公》的时候，有一个细节让人印象非常深刻，那就是包公掷砚。
包拯总是服从朝廷的命令。当时被视为荒野的端州，甘愿赴任，成绩斐然。除长子病故，要求回乡任职以便就近照顾家庭外，他从未向朝廷提出过任何个人的要求。
包拯执法如山，铁面无私。《宋史·包拯传》中记载：'拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。
'最典型的例子是，据司马光《涑水纪闻》所载，他知庐州后，'亲旧多乘势扰官府，有从舅犯法，希仁戳之，自是亲旧皆屏息'.横行霸道的**为之收敛，堂舅犯法一视同仁，真正做到了'法律面前人人平等'.
包拯曾说：“诚为民表，贪为民贼。'他发誓做'民之表',曾留下家训，叮咛子孙务必将清正廉洁的家风一代代传下去。
几十年间，除朝廷给予的俸禄外，包拯没有多吃多占过一分一厘。
广东端州出产一种紫云般的石头，当地府百姓用此制作质地优良的宝砚进贡皇上和权贵。包公前任均借进贡之机，**多达数十倍于贡品之数的端砚据为私有，除个人享用之外还馈送权贵，大搞不正之风。包拯改变了以前的规定，下令砚的数量不得超过贡品的数量。同时，榆次还要求下属不要让他们要求一面的珍宝砚台。同时，他还扮演了宋仁宗皇帝，以减少贡品的数量，减轻人民的负担。
当包公调离此地时，当地百姓悄悄将一方宝砚放入他的箱里，只有其下属包兴看到，包公发现之后，竟然取出端砚，随手丢落江中。
这个>故事，让我很受启发。包公之所以被称为“包青天”，是因为他始终坚持清正廉洁。包公掷砚，扔掉的是有价的端砚宝物，获得的是不同凡响的大'公'和大'廉',留下的是感动当朝和后代的高尚品德和精神。
我们应该学学包公，时刻将'廉'字置于心头。
《千年包公》观后感优秀作品选登（一）
2016-06-15 药都清风
编者按：电视纪录片《千年包公》在央视纪录频道开播后，全市各级各部门结合'两学一做'学***，组织收看电视节目，撰写观后感。即日起，《药都清风》将启动优秀作品评选出版工作。希望大家好好学习，继承正气，积极弘扬正气，忠于党的事业，清正廉洁，做一名合格的共产党员。
千年包公观后感（二）
一身英气匡正义，两袖清风传千古
作者：利辛县马店孜镇纪委胡水
纵观五千年，算上古今历代，我国历史上有无数志士。他们是历史的丰碑、国家的栋梁、群众的楷模和人民的偶像
当谈到'精忠报国'时，我们自然而然会想到岳飞；谈到'义薄云天'时，我们自然而然会想到关羽；谈到'鞠躬尽瘁'时，我们自然而然会想起诸葛亮；谈到'清正廉洁'时，我们自然而然会想起包拯包青天。
从小就听过包公的故事，看过包公影片，从《铡美案》、《狸猫换太子》、《少年包青天》、《包青天》，影片里的包公是一个日审阳夜审阴、半人半神的人物，让人膜拜不已。三集纪录片《千年包公》进一步深化了我对包公的认识，一千多年前的他，不仅仅演绎在荧屏里，他的精神更融入到我们的社会公平正义、人民福祉里。包公为官的廉洁正义，已经成为一个代代相传的好故事，也是执法者和纪律执行者几千年来自我激励的标杆。
“七弹王逵”、“谏张尧祖”的故事，是宋代反腐倡虎的典型。1043年，包公被任命为监察官，相当于今天的纪检监察干部。其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。
包公有七次**王逵，此前六次**后，王逵仍顺利转移，继续使用。最后一次，包拯在**奏章中将矛头直指皇帝：'以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉？
'终于，朝廷将王逵罢官免职。1050年，宋仁宗决定任命其爱妃张贵妃的舅舅、声名狼藉的“昏官”和“庸官”张尧祖为宣徽使臣。包公率领谏官上谏，'反复数百言',言辞激烈以至唾溅君面，直至皇帝将错误任命'罢之'为止。
2014年3月，**总书记视察河南兰考时，鼓励地方纪检干部成为现代化的“铁包公”
包公主持开封大宅时，开封市正处于汛期，而开封市的蔡河里经常有一些权势人物占据，他们修建楼房和水榭取乐，导致水流受阻，洪水频发。包公即令限时拆除，对过限不拆的'大人物'、'关系户',不论是谁，一律开具名单上报朝廷请求治罪。这样一来，才发现蔡河疏竣后水流顺畅。人们称之为“惠民河”
其实细细想来，这一点像极了我们县今天开展的'九城'活动和征迁拆违，同是惠民利民的好事，偏有一些'钉子户',依仗'祖上余荫'和'个人利益'至上，严重阻碍了城市大建设、大发展的脚步。
'清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。'包公一身正气、两袖清风、铁面无私、执法为民的形象仿佛就在眼前。
包拯曾有遗言：'后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
仰珙刻石，竖于堂屋东壁，以诏后世。'这段话作为包公家训，被刊刻于石碑上，竖在堂屋中，作为严格要求子孙后代的'铭',对今人也有所启迪。包公的这段家训，至今仍在合肥包公祠中，昭示来者。
千百年来，包拯作为清官的不朽形象，早已跨过历史的长河，受到了先辈和现代人、热爱中国、崇尚清廉的外国人的尊敬。'清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。'包拯出仕时写的这首戒廉诗，体现为民者愿，可作'为政者师'.
如今，我们党正在开展'两学一做'学***。学是基础，做是关键。我们共产党人要向中国共产党学习，就必须做到“四讲四有”，践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党人永远是劳动人民的普通成员，密切联系群众，全心全意为人民服务。
必须加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线。必须保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去。
努力前行，我们每个党员干部都应该是'包公'.
千年包公观后感【篇5】
第三集《以民为本》，通过断牛舌案、匿金案、陈州折变、不持一砚归等历史故事，展示包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，千百年来百姓也把他放在心坎里。本集通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，树立一位真实可信的、有别于戏说的包公形象
古人云水可载舟，亦可覆舟。民如水，君如舟，说明国家要想安稳，必须要走群众路线，只有赢得群众，才能得到群众的拥护和支持，才能凝心聚力谋发展，更要牢牢把握一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去这个优良传统，坚定不移地走群众路线。
一、以良好工作作风赢得人民群众的信任和支持
提出，要深入开展党的群众路线教育实践活动，教育引导党员干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性，以为民务实清廉为主要内容，切实改进工作作风，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。
当前，一些党员干部在工作作风方面确实存在着这样那样的问题，例如，有的机关门难进，办事人员脸难看，服务态度不好，往往群众要办一件事，跑好几趟都办不好;有的领导干部高高在上，不深入基层了解群众，习惯于在办公室里发号施令，抓不到真问题、摸不清真情况，对群众疾苦置若罔闻;有的领导干部公款吃喝，豪车接送，奢侈浪费;有的领导从吃拿卡要的小事开始，一步一步腐化堕落。这些问题，严重损害党在人民群众中的形象，严重损害党群干群关系，必须采取标本兼治、综合治理的思路，切实改进工作作风。
教育实践活动的总要求是照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，照镜子、正衣冠就是要党员干部加强学习和实践，使立党为公、执政为民的思想在头脑中深深扎根。坚持以服务人民为责，以秉公用权为荣，堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事，始终保持共产党人的政治本色。洗洗澡、治治病就是要克服领导干部中的不良风气。党的领导干部，想问题、作决策都要从人民群众的根本利益和推动社会进步这一根本立场出发。真正的共产党人，是为了国家、民族和普通老百姓谋利益，而不是为自己和自己的小团体谋利益。
这样看来，在为民、务实、清廉中，为民是目的，务实是行动，清廉是保证。把作风建设放在突出位置，以作风建设的新成效凝聚起推动事业发展的强大力量。要教育引导党员干部树立群众观点，弘扬优良作风，解决突出问题，保持清廉本色，使干部作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立。要以好的作风组织开展教育实践活动，努力在解决作风不实、不正、不廉上取得实效，在提高群众工作能力、密切党和群众关系、全心全意为人民服务上取得实际成效。
千年包公观后感【篇6】
第三集《以民为本》
通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。
老百姓口中的“包青天”，不是偶然形成的，它有其历史的依据，纵观包拯的一生，他所形成的“包拯精神”主要表现在以下几个方面：
(一)以民为本，体恤民情。
民本思想是我国古代先贤提出的治国理念，历史源远流长，自从西周初期周公提出“以德配天”，“敬天保民”以来，“民之所欲，天必从之”的观念将国家的命运与民心向背联系起来。儒家先哲提炼和升华了这种民本思想，提出了“仁政”、“王道”学说。包拯深受儒家文化的影响和熏陶，他认为“民者，国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急”。 如果“大本不固，则国家从何而安哉”!因此，他主张“薄赋敛、宽力役、救灾患”，大缓吾民以安天下”。从这一理念出发，包拯经常深入民间，体察百姓疾苦，为民请命，并极力主张节省国家费用，要求减冗吏，减冗兵，减修建，省奢侈。包拯还将这一理念体现在立法上, 并落实在其司法、执法的实践中。他认为立法应当贯彻“公私利济”，“于国有利、于民无害”的原则，并以此来修改旧法，制定新法。他上奏朝廷，要求减轻灾害地区与贫困地区的田赋，对重灾区要罢除一切无名科率，减免百姓对官府的积欠，并开仓济贫等。
(二)清正廉洁，不徇私情。包拯在初入仕途时，就写下一首“明志诗”，诗曰：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
这也是包拯流转下来的唯一一首诗，可谓吉光片羽，却成为包拯一生为官做人的光辉写照。这首诗是写在包拯任端州(今广东肇庆)知州郡守府第的墙壁上的，据《宋史》记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。包拯死后，宋仁宗亲自到包拯家中参加祭奠，看到包拯“居家俭约，衣服器用饭食，虽贵，如初宦时”，更是感慨不已。当时朝廷对他的评价是“识清气劲，直而不挠，凛乎有岁寒之操”。吴奎在包拯《墓志铭》中称其“峻节高志，凌乎青云。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。白始及终，言行必一。”北宋名臣欧阳修尽管与他政见有所不合，但对他的品格操行依然敬服赞佩，称其“清节美行，著自贫贱;谠言正论，闻于朝廷”。
包拯不光对自己严格要求，对家人、亲属要求也是非常严厉的，他在晚年时立家规:“后世子孙仕官有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中,不从吾志,非吾子孙。”《家风》中就说到：“龙图懿范九州颂，孝肃家风万世传。”而对于自己亲属作奸犯科的，包拯也绝不轻饶。包拯是庐州人，他在任庐州知府时，包氏家族的一些亲朋故旧以为可以仗势为所欲为, 结果被包拯不留情面地申饬一番。包拯的堂舅犯了法，他亲自审讯，重重地处罚了堂舅。京剧有一出传统戏《铡包勉》， 就是依据包拯处罚亲友的史实所编。
(三)不畏权贵，严惩贪腐。
包拯痛恨贪官，他曾给宋仁宗上过《乞不用赃吏》的奏折。包拯在奏折中说:“臣闻廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”对贪官、赃官，要“不以轻贷，并依条施行，纵遇大赦，更不录用”，以使“廉吏知所劝，贪夫知所惧矣! ”[9]为了施行这一原则，包拯不惜犯颜直谏。当时,宋仁宗的宠妃张贵妃的伯父张尧佐屡受恩赏、加官晋爵，甚至于一日之间连授宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使、群牧制置使四项官职，主管全国财政大权，他在任职期间，欺上瞒下，玩弄权术，鱼肉百姓。对此，包拯极力反对，曾三次上疏弹劫他，尽管宋仁宗执意庇护张尧佐，最后也不得不免去张所担任的官职，包拯也为此得罪宋仁宗被调离京城达四年之久。又如包拯任监察御使时，曾经连续参掉两个违法乱纪的高官。一个是江南西路转运使王逵，他巧立名目，刻剥百姓，逼得人们逃入山洞。为此，包拯一连七次上奏弹劾他，迫使皇帝罢了王逵的官。另一个是淮南转运按察使张可久，在任期间贩卖私盐一万多斤。
(四)明察善断，制止冤案。
包拯在处理案件时非常重视逻辑推理等司法技术的应用，表现出了高超的洞察力和分析问题的能力。据《宋史》记载，包拯颇善鞠狱，他的司法技能在最初踏上仕途任天长知县时就体现了出来。一天，有一农民的牛舌夜间被人割去，告到包拯那里包拯就对那农民说，你回去把牛宰了拿到市场上去卖，割牛舌的人就会出来了。农民半信半疑的回家按包拯的话去做了。第二天有人状告这农民私宰耕牛，包拯说：“何为割牛舌而又告之。”于是，盗惊服，只得承认是他割的牛舌。
包拯认为,要实现清明的政治,要真正做到以法公断各种诉讼案件，各级长官的选择就非常垂要。精选慎择是包拯一贯的主张，他极力反对县令和地方官吏的轻授轻任。在摆拔任用官员中他特别反对两种人：一是苛虐之人，二是赃滥之人。针对当时酷吏严刑造成许多冤狱的情况，包拯主张加强司法监察。他曾给宋仁宗上《请令提刑亲按罪人》的`奏折，批评国家虽设“按刑之司”(类今检察院)，以纠郡县“刑罚冤滥”，然“大狱出入，未尝按问，细故增减，即务举劾”，是“小过必察，而大罪不诃”，提刑司见某郡县有未断之重罪，就“迁延引避”，“窃恐天下刑狱，似此冤枉者至多”。他分析当时之所以出现大量冤狱的原因是：一是郡县长吏不得其人，“不辨虚实”，因偏听偏信、主观武断所造成;二是缘于一些官吏妒才害贤、挟私报复或贪赃枉法所致。为防止和减少冤狱，他主张必须知人善任，“进用贤隽，斥去形迹之弊，以广公正之路，判忠佞，抑侥幸，察左右爱憎之说，延中外谠直之议，对关乎生死的大罪，他建议应委提刑司“亲往审问决断”，以此来保证狱案的明断。
三、包拯清廉官德的现代启示
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，历史的车轮行进到今天，反腐倡廉依然是党和国家面临的迫切任务，包拯的清廉官德对当下的为政为官者，特别是对于我们身兼打击犯罪、保护人权、惩治贪腐的检察官有着重要的借鉴和启示。
(一)树立以人为本、执政为民理念，培养清廉品质。我们党是全心全意为人民谋利益的执政党，党领导人民建设和发展中国特色社会主义，根本目的就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。“全党同志必须坚持全心全意为人民服务，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉，使我们的事业经得起任何风浪、任何风险的考验。”司法是社会正义的最后一道防线，司法贪腐是最大的贪腐，司法活动的特殊地位对司法人员的清正廉洁提出了更高的道德要求。包拯正是在贪腐腐化成风的北宋社会中保持了清廉，才赢得了当时及后世民众的敬佩。作为检察官，必须按照“坚持执法为民，紧紧依靠人民，维护人民权益”的要求，切实践行执法为民的宗旨，不断加强党性修养，培养清正廉洁的品格。正人先正己，检察官只有自身正了，才可以理直气壮地直面社会上的一切肮脏和丑恶现象，同它们作坚决的斗争。
(二)坚持实事求是、依法办案观念，提高专业素养。随着中国特色社会主义法律体系的形成，我国基本上解决了“有法可依”问题，“有法必依”、“执法必严”成为民主法治建设的重中之重，检察机关在确保法律公正实施，维护社会公平正义上发挥着重要的作用。为完成宪法法律赋予的神圣使命，适应新时期新任务的需要，检察机关必须坚持依法办案，坚持法律面前人人平等，坚持“以事实为依据，以法律为准绳”，维护法律尊严和法制权威。坚持依法办案，维护公平正义，既是人民司法应当恪守的基本原则，也是广大检察干警必须树立的司法理念和法治信仰。司法行为作为一种专业性较强的活动对司法人员的专业素质是提出了很高的要求。包拯伟大的司法形象正是建立在其高超的断案技能之上的。现阶段，坚持依法办案，维护公平正义，要求广大检察干警不仅能够熟练掌握法律知识，领悟法律精神，而且能够洞察世事人情，科学运用各种法律解释方法，找准法律与个案之间的最佳契合点，从而有效化解矛盾纠纷，实现“案结事了”、“胜败皆服”这一最佳司法效果。
(三)加强制度建设、规范执法行为，做到严于律己。清官和贪官是古今中外政治舞台上的孪生兄弟，从这一角度辐射，这条启示是清官廉政思想的反面借鉴，因为今日中国已非昔日封建王朝，而是一个民主和法制渐进完善的社会主义社会，政府正向法治政府的目标迈进，法治政府必然是廉洁政府，但不是搞好清官政治，而是要求每位公务人员，尤其是领导者人人皆为清官。这就要求我们不只是一味的要求政府公务人员加强官德修养，更是要加强制度建设。“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。”不仅如此，作为身负国家法律监督职责的检察官，不但自己要严于律己、规范执法，更要约束自己身边的亲戚朋友，不能“灯下黑”。这要求检察官不仅本人要带头遵守《检察官法》《廉政准则》等法律法规，还应要求“身边人”经得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，以互相监督、互相促进。
四、结语
一段时间以来，我们的冤假错案集中出现，如河南赵作海杀人案、浙江张氏叔侄奸污案等，给我们的检察工作提出了巨大挑战，曹建明检察长强调要从社会关注的典型案件和近期发现的冤假错案中进一步认真剖析和反思，切实做到举一反三、引以为戒。因此，防范冤假错案的发生是我们守护司法公平正义底线的末端，我们必须采取强有力的措施将冤假错案堵在司法的大门之外。这要求我们的法律监督工作者能像包公一样坚持以民为本、清正廉洁、不畏权贵、明察善断，才能切实制止冤假错案的出现。
包拯的清廉官德无疑对当今有积极的启示作用，但凡事都有两面，应该历史地，辩证地分析和评价其对社会的积极贡献和时代局限，方能避免因时代变迁形成的偏见即过份拔高或过多贬抑。斯人已去，但只要人们对惩恶扬善、正义公道的渴望还存在，“包青天”的价值和魅力就不会衰弱。合肥包公祠的楹联赞扬他“为官存正气，从政树廉风”，“正气耿光昭日月，廉洁清栋妇孺知”。包孝肃公墓园的楹联是“庐州有幸埋廉相，包水无言吊直臣”。这都表达了后人对包拯的崇敬与怀念。鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”[我想这也是对我国历史上包括包拯在内的诸多清官最高最公正的评价
千年包公观后感【篇7】
5月23上午，三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在安徽省合肥市举行。该纪录片力坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公形象。
包公事迹和包公精神流传千年不绝，一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。纪录片由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。该片将于5月25日晚8点在中央电视台纪录频道首播，并于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
纪录片《千年包公》首映式在合肥举行 全景展现包公形象
近日上午，三集高清纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会在安徽省合肥市举行。该纪录片力坚持真实可靠可信的创作原则，查阅大量历史文献资料，进行人物再现与现实拍摄，力争呈现真实而生动的历史故事、有血有肉的包公形象。
包公事迹和包公精神流传千年不绝，一直为百姓津津乐道，体现了中华民族对廉洁公正的孜孜追求。纪录片由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，中央电视台纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制，历时一年制作完成。该片将于5月27日晚9点25分在安徽卫视播出。
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《千与千寻》观后感1000字左右汇集七篇
随着时代的发展，观看视频已经取代看书成为人们知识获取的一种主要方式，思维与故事情节不断地“互动”，产生很多的感触，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇观后感。写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。你正准备写一篇《千与千寻》观后感吗？工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“《千与千寻》观后感1000字左右”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《千与千寻》观后感1000字左右【篇一】
在以往影片中 宫崎骏的情景设置只为了一个目的达到建构一种作者所想象的美丽空间，大多是森林，例如风之谷中的森林，普拉达的自然景观，龙猫居住的大树和乡村美景等。画面上森林占了很大的比例，色彩上以绿色、蓝色为主，分多层次展开，制造了一种视觉效果，从而激起相应的心灵感应。
《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。
《千与千寻》观后感1000字左右【篇二】
这个暑假偶然的机会，我观看了一部《千与千寻》这部影片。影片的名字是一个人在现实和在另一个空间的两个名字，里面的故事让我受益匪浅。
故事发生在千寻一家搬家去郊外的路上，因为迷路意外闯进了另一个空间小镇，爸爸妈妈因为饥饿吃了那里的供品，变成了猪。千寻看到眼前的一切吓懵了，那里怪异的事件让她好无助，幸好是她以前的朋友---白龙告诉她只有在汤婆婆手下干活才能救爸爸妈妈。千寻由原来的害怕到后来的勇敢面对，在锅炉爷爷、小玲的帮助下，通过了汤婆婆给她的难题，终于可以在她手下工作，汤婆婆把她名字改为“千”。小千在工作中不怕脏地帮助河神洗澡、帮助无脸男等，小镇的人被她的勇敢、善良坚持感动，他们一起帮助小千救了自己的父母。
影片中因为千寻的不怕困难、不放弃才能使她救了一家人，想想我们在生活和学习中也一样的。记得上次校艺术节，我要参加独舞，可是陈老师因为时间关系不能指导我，我当时想：“完了，没有老师指导我怎么行呢?”陈老师说：“刘冰茜，你自己一定行的，老师相信你!”因为老师的鼓励我没有放弃，自己看着视频慢慢学着动作，我老是跟不上节奏，看不清动作的细微变化，这太难了。
正当我失去信心时，妈妈给了我鼓励，我重拾信心，克服困难，坚持学了下来，最后独舞演出取得了好成绩。假如我一开始就害怕放弃，或者在练习中被困难打倒，就不会有我的好成绩。现在我有的时候做奥数，遇上难得题目，总是放弃，等待老师的讲解，前两天我又试着一遍遍地算，真被我解决了几题。难道这些事不正是我不怕困难，坚持下来的成果吗?
所以我们在生活、学习中一定要向千寻一样，勇敢的去克服困难，坚持不懈就一定会成功的。其实这只是影片告诉我们其中的一个道理，其实还有很多值得我们深思的事，你们发现了吗?
《千与千寻》观后感1000字左右【篇三】
只不过是你想曾发生过的事请不可能忘记不起罢了，欲望无限，就会让你失去自己，进而痛失所爱；在残酷的环境下，只有努力去适应并寻求改变，才能有突破的可能；成功路人，伯乐很重要，一定要记得感恩；奋斗途中，会有妖魔鬼怪，也有可爱温暖的无脸男和小白。节制欲望、不断进阶、知世故而不世故、做个善良有温度的人。千寻，你是最棒的！隔那么多年再看，还是会二话不说就爱上温柔的白龙，还是会被无脸男捧出的一把木牌打动，还是想坐在阁楼上边吃豆包边看电车从海上驶过，但是……再也说不出“想留在那样的世界再也不出来”的话了！
愿幻想的世界里没有工作！话说千寻现在也28岁了啊，不知道有没有和白龙重逢，如果按好故事的标准，应该是没有吧？她大概已经变成了普通的上班族，每天搭末班电车回家，只是在路过每一条河流时，会想起少女时曾经爱过一条龙。宫崎骏没有迪斯尼那么花哨甚至有些落伍直到现在他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片但他懂得一部卡通片或者一部影片应该用什么去打动别人所以宫崎骏笔下的形象是一个个人而不是一个个没有知觉的卡通形。
《千与千寻》观后感1000字左右【篇四】
在我上一年级的时候，看了一部叫《千与千寻》的电影，那时候觉得动画片里的人物很有趣，但是，电影到底说什么，其实还不懂。在放寒假时，我又看了一遍这部电影，发现电影其实告诉我们很多深刻的道理。
《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏爷爷在20xx年的作品。这里面主要讲了10岁的少女千寻和父母一起搬家，在开车经过一个荒无人烟的地方时，无意间掉入了一个人类的禁地。娇气的千寻也陷入了由各种妖魔鬼怪所构成的恐怖世界。因为贪吃，千寻的父母被变成了猪，又遇到了各式各样的灵魂般的神灵。在她惊恐万分时遇到男孩白龙，白龙告诉她，想在这生活必须到汤屋的主人—汤婆婆那里要一份工作，汤婆婆给千寻赋予了新的名字——小千。后来，千寻在汤屋里发生了一连串的故事。可有一天白龙受伤了，千寻为了白龙去钱婆婆那里，那次经历中白龙找回了自己的名字。在最后的考核中，千寻凭着自己的感觉，说出了答案。在众人的欢呼声中，千寻与父母又找回到了自己的世界。
当我再次观看这部电影，它给我感悟最深的还是千寻那种精神，她从一个什么都不会的娇气的小女孩到一个面对死亡的时候什么都不怕的一个坚强的千寻，改变真的很大。我想，人就要有这种锻炼。想到这不由得让我想起来自己，我的爸爸妈妈都是医生，从小到大，在我的印象中他们总是早出晚归，每天看到的都是他们忙碌的背影，但就是这样，他们也对我和妹妹关怀备至，每天总要安排好我们的衣食住行。但是我对他们却有或多或少的抱怨，怨他们不能天天陪伴我，别的孩子上学有人送，放学有人接，晚上有人陪，而我呢，自从上学开始，都是独自行动，慢慢地，我也学会了自己的事情自己做:每天自己起床穿衣服，吃饭，上学，放学，写作业，晚上自己一个人睡。不知多少回我从梦中吓醒，但是醒来后面对一个人的房间，我总会绷着嘴，让自己的气势吓走黑暗和孤独。不过，现在的我可是人见人夸，不管是亲戚，邻居，同学还是老师可没少夸我：“谢嘉森，人家独立性多强，人家多坚强，自己多会照顾自己，并且人家体质多棒，很少生病，人家的学习成绩多棒······”每次听到这样的话语，我虽嘴上不说，心里却美滋滋的，对爸妈的怨气也烟消云散，多亏他们的“培养”。
的确，现在的小孩子实在太辛福了。连我妈妈都常说：“你现在太幸福了，不像我小时候。”是啊，时代在变，而人也都在变。爸爸妈妈都知道去呵护自己的小孩，不让小孩受半点的委屈，但是，父母可以去照顾孩子一辈子的吗？总有一天会长大的，总有一天要去锻炼自己的。我们也要像电影里的千寻一样，学会锻炼自己，从小孩子要慢慢长大。宫崎骏曾经说：“千寻是平凡的，毫不起眼的，也许每个10岁的孩子都可以在这面镜子中看到自己的怯懦，孤僻，麻木，失去孩子应有的纯真和好奇。也许坚强和稚气才应该真正的属于和适合每一个平凡的，毫不起眼的‘她’”。是呀，作为和千寻一样的同龄人，我们何尝没有像原来的千寻一样的过往，清醒的是我已经成为后来的千寻，你呢？
《千与千寻》观后感1000字左右【篇五】
跑了很久回到家，洗去身上的疲惫，终于能静下心来写一写，我的《千与千寻》。
记得前一段时间，我跟身边好多人都说：“《千与千寻》要上映了。”结果得到的回复大多都是：“《千与千寻》？那不是很久以前就看过了吗？”嗯，没错，基本大家都是很久以前就看过了。但是，我觉得，宫崎骏的每一部电影都是经典，都值得我奉上一张电影票。更何况这是经典中的经典，《千与千寻》。
在无脸男的脆弱中，仿佛看到了自己，时而在川流不息的人群里格格不入，我们努力合群，做不喜欢的事，说一些违心的话，但我们无法逃避，这是成长的必修课。
白龙历尽尘世浸染，仍能抵制诱惑，撇下欲望前行，也找回了世上最重要的东西。在汤屋里，没人记得自己的真名，千寻丢掉名字又重新找回名字的经历像极了人们在成长中迷失自我又重拾自我的过程。千寻从最初的怯懦变得勇敢坚强，经历了种种人生的磨难，但她仍心存善意，保持初心。希望未来不论走多远，你我都不会忘记自己的名字。
成长和告别总是残酷的，生活中有太多的意外，猝不及防的告别才是常态，很多事情不能自己掌控，即使再孤独再寂寞，仍要继续走下去，不要回头一直往前。因为不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。生命无限渺小，为寻找或是告别耗尽一生，也同样无限恢弘！
宫崎骏专属的精细手绘风和久石让的唯美钢琴曲估计是一出场就让一堆人都瞬时湿了眼眶，那片子的水平大家都清楚，霸榜18年的日本电影TOP1，首部同获奥斯卡和“金熊奖”的动画电影，那关于电影本身的内容，就不多说了。我们来聊聊，它的内涵。
《千与千寻》这部电影吧，你很难去给它下一个定论，说它是什么主题它突出想表达哪一个点，它是很复杂的。
《千与千寻》观后感1000字左右【篇六】
这部电影上映的时候，也是造成了很大的影响，获得了许多的奖项，也具有一定的教育意义，告诉我们的主旨就是要保持纯善，而且不要忘记了自己和本心。整部电影里也有很多的人物，出现的人物角色尤为的多，每一帧的画面也是很美好，在那个繁华的世界里其实也是在发生着一些神奇的故事。故事的开始，是她和父母一起开车误入了一个地址，那里可以说是安静得诡异因为没有人气，但是有着许多的美食，千寻的父母因为贪食，说先吃了等会在付钱等等。但是千寻因为害怕，感觉这里的氛围特别的奇怪，然后怎么她都不肯与父母一起吃这里的食物，她也尝试着劝说自己的父母不要吃，但是都没有劝说成功。后来，父母真的发生了意外，那就是父母居然变成了猪头。
整部电影也是由父母变成了猪头，而开始发展了起来。千寻为了救助的父母，然后正直勇敢的去到了那个汤婆婆开的店。然后，千寻用自己的真诚，打动了汤婆婆和锅炉爷爷，随之她就需要被婆婆剥去了名字，从此变成了千，在汤婆婆的店里好好的工作，赚取能够救下父母的机会。千寻在工作的时候，真的是十分的认真，虽然很辛劳但是她从来都不会去抱怨。有一次，就是在千寻工作的时候，来了一位浑身巨臭的客人，大家都十分的不待见这个客人，只有千寻被推了出去接待这个客人。千寻依旧是单纯的认真，要完成接待客人的任务，给这个客人放洗澡水。在千辛万苦之后，她终于把水放下来了，然后一阵白雾就升了起来，原来那个客人是附近的河神，只是被污染得太严重，所以才这么的臭。河神为了报答千寻的帮助，于是给了千寻一颗药丸，说是能够救下自己父母的药。真的是好人都会得到好报的吧，这里也给我们上了一课呢。
河神被冲洗干净的时候，随之流出来的还有很多的金子，大家争先恐后的都在捡金子。其中有一个无脸男，捡到了最多的金子。只是这个无脸男也是一个不受待见的，许多的人都避而不及他，只有千寻曾经帮助过他。于是，无脸男在得到了这么多金子的时候，就想都给千寻。只是后来发生了一些事故。千寻甚至在得到了白龙的帮助之后，白龙后来受伤了她也能够知恩图报，想要善良的先救下白龙先生。但是白龙身上中的是，汤婆婆的姐妹下的诅咒，她必须要去找到那个姐姐婆婆，才能够破除诅咒。于是，千寻又再一次勇敢的接下了锅炉爷爷给她的车票，踏上了去救白龙的路。无脸男看着千寻，虽然他没有票，千寻也给了他一张票，他陪着千寻一起去找救白龙的方法了。
故事的最后，千寻救下了白龙，也帮助白龙记起了自己的名字，她也救下了自己的父母。白龙在最后千寻要逃走的时候，告诉千寻说不要回头，往前走。
《千与千寻》观后感1000字左右【篇七】
在这个寒假里，我看了一部名日本电影，名叫《千与千寻》，内容可以用7个词语形容：奇幻家庭动画冒险神秘气场单纯。非常感人。
《千寻与寻》是宫崎骏爷爷在20xx年出版的电影；电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。主人公千寻决定留下来救父母；她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩；洗净了河神身上的脏物；救活了受伤的白龙，所以也有许多人帮助千寻。最后千寻救出了父母。
这个电影给我感悟最深的还是千寻那种精神，她从一个胆小如鼠的小女孩到一个面对困难的时候毫不畏惧的一个坚强的千寻，改变很大；我想，人就要有锻炼。就像电影里的千寻一样，比如还有像汤婆婆的孙子宝宝一样。
看了这部电影，我收获了许多，千寻为救自己的父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己的聪明才智，救出自己的父母，回到原来的世界。在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要像千寻那样坚持到底，拥有一颗自信、勇敢、善良的心。
千与千寻观后感15篇
我发现了一篇很好的“千与千寻观后感”网络文章，希望大家能够喜欢。好的作品能够让我们在生活中受益匪浅，尤其是那些令人产生共鸣的作品，更是能够启迪我们的思维。观后感是读者与作品互动的一种方式，通过写下观后感，我们也能够更好地训练我们的写作能力。请问你们对这篇文章中哪些情节印象最深刻呢？欢迎大家浏览本文内容！
千与千寻观后感(篇1)
对于千与千寻，我也是抱着极端怀疑的态度来看的。首先，宫崎骏画的人物不够华丽，女生躯体都完全没有曲线，千寻头大身子小，完全不能吸引我。其次，故事的开始还蛮雷的。父母开车带着小孩，看到隧道就想钻，空无人烟的街道，竟然有一家店里全是丰盛的食物，还没有店员――这是所有恐怖片必有的情节啊――可是狗血的父母完全不顾这些，坐那儿就奋力地吃起来。翘着脚懒洋洋地看着电脑屏幕的流连童鞋摇头评价说，什么玩意儿，日本人真是猪。可是，过了一会儿，千寻狂奔了一圈又回来找父母，她的父母竟然真的变成了两头猪！这下，流连童鞋坐的笔直，彻底兴奋起来。终于相信了juliet说的，千与千寻果然是好片！
千寻就和聊斋中无辜的书生一般，进入了鬼城。由于前半部分太像聊斋，我完全是按照看聊斋的思路来看它的――鬼城里有个邪恶统治者，他手下有个美貌善良或许还有点小冷酷的弟子。千寻的任务就是用自己的单纯无知显示出和鬼城中人的格格不入，最终鬼使神差地打败统治者，感化善良弟子，救出父母。
千与千寻观后感(篇2)
6月21日，我在曲阳影都观看了大约两个小时的电影《千与千寻》。
电影的主人公是千寻。影片讲述了千寻一家人无意中来到了一个中世纪的小镇，她看到了父母偷吃食物后变成了猪的样子，hai发现小镇上的人都是神灵，千寻感到非常害怕。后来有一个叫白龙的人帮助了她，还从他口中得知掌管这里的人是汤婆婆。汤婆婆通过夺取别人的名字来控制他们，还会把没有工作的人变成动物。千寻听了十分害怕，但是她为了寻找父母，她毅然决定在这里工作。虽然这一路上，遇到了重重阻碍，但是她并没有退缩，最终得到了钱婆婆的帮助，还帮白龙找回了真正的名字－琥珀川。而汤婆婆也被千寻的精神打动，最后释放了千寻的父母。
看了这部电影，我联想到了我自己。近期我学钢琴时有点放松，一遇到难度大的曲目就想放弃。现在有千寻这个同龄人作为我学习的榜样，她的百折不挠，勇往直前，永不退缩，正是我身上所缺的。暑假里，我为自己制定了练琴的阶段目标，要坚持练琴，胜利的曙光正向我招手呢！
《周恩来回延安》观后感650字《周恩来回延安》观后感600字《红海行动》观后感《千与千寻》观后感5000字千与千寻观后感
千与千寻观后感(篇3)
《千与千寻》的宫崎骏最优秀的一部作品，这是毋庸置疑的，我已经看过很多遍了，可是，今天我突然不想再站在观者的身份来看《千与千寻》。宫崎骏动画片的有血有肉是有目共睹的，不管是《萤火虫之墓》，还是《悬崖上的金鱼公主》，不管怎样的孩子或是动物在动画片里都刻画得很生动。正是细节的真实，拟人化的成功，是宫崎骏动画片的最大的资本。而且剧本的深刻性又使得它具有无以伦比的经典性。
可是作为一个喜欢写作的人。或许我更应该站在剧本的角度去看这部电影。以前我们总定位说某某电影怎样好，千里千寻里的爸爸妈妈代表着人类的一种贪婪。千寻代表着孩子似的纯真，但这种纯真却不是无知，不是幼稚，而是一种勇敢的面对现实的淡定。对，这里纯真的孩子或许可以说代表一种寓意的淡定。还有小白，代表的是男人的善良和邪恶。还有汤婆婆和钱婆婆的善恶相生的一面也寓意很深。这也是我第一次看到这部动画片曾经详细和朋友们说的一些解释。
可是当我工作以后，第二次看到这部动画片，我的反应却变了。我想起了所谓批评家的角色，就是为了后续宣传，他是站在宣传文化经典的角度上来看的。当然无可厚非。毕竟指引人们看到一种文化的内涵和延伸，是在宣传一种文化，也是在用自己的阅历来解读一部著作。由于阅历都是私人的原因，也因为有些人抱有一定的目的，哗众取宠，于是有时候会带来一定骂声。还有就是解读用的是自己的眼光，会遭来原作者的反对。毕竟人的角度各有不同，每个人关注的地方不一样。
我不想再宣传这部动画片了，因为它的经典已经有目共睹。我更想另辟蹊径，想想作者是怎么写出这个剧本的。我觉得，作者在写这个剧本也未必就想它有那么多的延伸。至少不是很刻意。因为一旦刻意了，味道就变了。反正我也曾经写过这个东西，就觉得某些人这种想让作品内容丰富和涵义深刻，这都是酝酿在脑海里的一种感觉，而他们写的时候，或许更多的运用个人的直接的感觉。我以前曾经听说过，写作是个人的东西，写作就是我手写我心。那时候还觉得怀疑，觉得怎么会是这样，难道不要承担社会责任吗？难道没想过有很多吗？事实是从写作进入状态后来说，就是这样的。很多社会责任啊什么的，已经自动融入进去了。仿佛酒瓶子的酒酝酿在酒瓶子里，而真正的出口却要经过一个瓶颈，这就是个人自己，然后才能挤出来。
但，他是怎么挤出来的呢？这篇作品是怎么出来的呢？细节决定一切。其实很多兴奋点就在细节里面。细节磨得好了，这作品就打造得精致了。但这是需要很强厚的底蕴的，不是一般人就可以沉淀下来，做到的。
而我们所能做的，就是安静的沉淀下来，安然的接受命运，努力的用积累超越这个阶段。但不要急于求成，否则欲速则不达。或者这就是所谓的踏踏实实吧。
忽然发现，这也是我工作一个月之后，最深的感悟。
千与千寻观后感(篇4)
爱，是一个会蔓延开来的。是一个有灵气的字。宫崎骏的动漫是一个充满爱与纯真的童话世界，所有我们在现实生活中丢失了的，我们期待的，都可以在他的动漫中找回。
千寻，一个善良，纯真，可爱，坚强的女孩子。转学途中随父母从城市搬到农村，途中偶然迷路，进入了一个未知的隧道，于是开始了一场勇敢蜕变的奇幻之旅。为了拯救因为贪吃而变成猪的父母，小女孩在男朋友白龙的帮助下用名字换来了劳动，开始了一段自理自强的旅程，不但帮助了别人也升华了自己。
千寻十分可爱，常常绷着一张脸，表情疲乏，貌似一个永远都显得无精打采。任性、普通、胆小，平凡，正直，善良，每一个观众都能从千寻的身上找到自己的影子。看过这部电影的人对千寻的印象应该是永不冥灭吧。也许是因为她的坚强，也许是因为她的单纯，也许是因为她的可爱，也许是对这个幼小的小女孩发自内心的同情。看动漫的人幸福的，因为我们都保有一颗童稚的心，我们对世界和未来充满着幻想。在《千与千寻》里面，我们充分发挥我们的想象力，我们在大师描绘的世界里穿梭。我也是如此，当然、我也常常在遇到困难时拿自己和千寻相比，我发现，自己是那么的软弱，胆小……当千寻终于救出了父母，当所有的人为千寻通过重重考验欢呼时，我的心灵也被震撼了，那是一种由衷的快乐。
《千与千寻》，谨以此片，献给所有单纯，坚强，善良的人们。正如最后影片中的那首歌一样，幸福的味道，我希望我们的现实生活不只是浮躁，不只是虚伪，生活可以像千与千寻中充满温馨，充满幸福！在这个不安空虚与神经的时代，我们需要动漫来让我们的心灵开辟美丽的花园，我们需要像千与千寻这样的电影来让我们反省。千寻给我带来心灵与视觉上的审美享受，我也期待中国的动漫有一天也可以有向千寻一样的影片。
千与千寻观后感(篇5)
我最喜欢的漫画家就是宫崎骏大师，他的作品不仅有唯美的画风，更有丰富的内涵，今天，我再三请求，才看完了《千与千寻》。
这部电影讲了一个叫荻野千寻的女孩误打误撞和父母进了一个灵异小镇——汤屋，父母又因误食小镇食物而变成猪，千寻遇到了白龙，白龙在快要露馅儿时护住千寻，使千寻有机会找到汤婆婆，并成为她的手下，还有了个新名字——小千。可有一天，白龙受伤了，千寻为了白龙去到了汤婆婆的姐姐钱婆婆那里，在这次惊心动魄的历险中，白龙找回了自己的名字。回去时，千寻凭自己的直觉，说出了里面没有她的爸爸妈妈，通过了考核，回到了自己的世界。
我们先来看一下标题吧——《千与千寻》，千，是指去汤婆婆那里的聪明伶俐小千；千寻，是指原来那胆小怕事的荻野千寻。她们本是同一人，可为什么两者皆然不一样呢？千寻开始看见爸爸妈妈变成猪，一味地逃避，脑子里乱成一锅粥，被突如其来的恐惧冲昏了头脑。去了汤婆婆那里的小千，知道了只能靠自己，冷静下来思考，做事变得一丝不苟，面对像腐烂神一样的河神，她丝毫没有怠慢；无脸男给她金子时，她拒绝了好意；为了代白龙向钱婆婆道歉，她义无反顾，不论前方多么危险！是什么改变了她？
因为在这陌生的世界里不是人人都迁就她。帮助她的第一个人就是白龙了，是他给了她信心，让她一次一次化险为夷，面对无脸男的惹事让她明白自己的事情自己解决。这告诉我们的道理，一生受用，让我今天受益匪浅，能看到这么精彩的动漫，幸亏没错过啊！
这部漫画更让我知道了爱和付出的伟大。假如说爱可以让一个人更加强大，那付出就像阳光和雨水一样，浇灌一片又一片的心田。是白龙的关怀付出千寻勇气帮他去想汤婆婆道歉，白龙还让汤屋的其他人对千寻有了新认识，融入这个集体。虽然只有两个小时，但言简意赅；虽然朴实，但意味深长。
《千与千寻》与其它动漫有所不一样，它虽然是二次元，却折射出了三次元的影子，虽然三次元的世界不尽人意，但二次元却给了我意想不到的温暖。
千与千寻观后感(篇6)
昨天，我和姐姐一起看了千与千寻，这是一部由日本作家宫崎骏想象一部电影，也是一部荣获奥斯卡动画长片奖电影。
千寻睁开眼，眼神里充满着失落，她怀念着以前班级、以前同学，手上还捧着临别时同学送她鲜花。
他们开着车，人生地不熟，走错路是正常。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息世界。他们穿过那条神秘隧道之后，看见是一片蓝天，葱郁草地还有凉爽风，仙境一般地方。
这似乎已经是现在社会里少有风景了。奇怪是空无一人小镇街道上，两旁是香喷喷食物。千寻母亲和父亲按捺不住食物诱惑，根本不在乎食物主人不在这里，拿着食物就吃。千寻无法阻止父母举动，这里令她不安，她只好在空旷小街里走着，游荡着。
千寻跑来跑去，不知所措，千寻撞到了一个人，他名字叫白龙。白龙让千寻赶快离开，因为夜幕降临，许多神灵会来到这里，千寻找到了爸爸妈妈，可是眼前这一幕让千寻觉得不可思议，她父母竟然变成猪了，千寻又跑回去找白龙，恰巧碰上白龙，可是千寻手变成透明了，白龙把一个丸子给千寻吃，吃了以后，她不会变成猪，也不会变透明。
当汤婆婆爪牙，汤婆婆乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。
千寻很害怕，不想变成动物，但是却更想救她父母。
于是，她沿着白龙给她指引路，找到了锅炉爷爷，拜托他给自己一份工作。锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了，而且想要工作也必须去汤婆婆那里签约。不过，当送饭来小玲看到千寻时候，他却说这是自己外孙女。当离开锅炉爷爷时候，小玲指责千寻锅炉爷爷帮了你，可你居然连句谢谢都没有说，可以看出，无论是锅炉爷爷还是小玲，他们都拥有一颗善良心。
汤婆婆和千寻签了约，千寻非常高兴，但是汤婆婆觉得荻野千寻名字难听，便夺走名字，取名为小千，而白龙告诉千寻：“不能忘记自己名字，不然就难以回到原来世界，救不出爸爸妈妈。”
最后经历了重重危机，千寻终于帮助白龙找到了自己名字，赈早见琥珀川，千寻也终于回到了自己世界，与父母团聚。
看了这部电影，我收获了许多知识，千寻为救自己父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己聪明才智，救出自己父母，回到原来世界。这种勇敢、自信、睿智精神值得我们学习。
千与千寻观后感(篇7)
看了宫崎骏的《千与千寻》我觉得他的想象力真是太丰富了。
我最最欣赏的是，一个小女孩的父母由于吃了“那个”城市的食物且变成了猪。我觉得她的父母真是既可怜又可恨。就因为他们的贪婪而变成了猪，真是不值得！
试想一下，当一个只有十岁的小女孩，她的父母变成了动物，那她还有活下去的心吗？而她却不一样，她变得更加坚强，虽然这个世界让她麻木了很多。但她始终坚持要救出自己的父母。我对她的行为感动万分，而且是一个仅有十岁的小女孩。
千寻到了汤婆婆那里工作，在汤婆婆不要的时候，钱婆婆要求千寻交出白龙，并交出徽章。
如果说千寻用丸子救白龙是因为爱，那么给无面男吃就是本身为对他的真诚。明知道河神给的丸子能救自己的父母，却依然拿出来帮助需要它的人。千寻此时的心胸只用浅浅几笔就跃然眼前。
最后，千寻终于独立。钱婆婆告诉千寻，无论是什么事情，包括与父母回到原来的世界，救白龙等等，都要靠自己。这也是我们现实生活中的游戏规则。千寻已经脱胎换骨，懂得感激，关心，想着为别人做件事。再不是那个吃着饭团、无助地流泪的小女孩了。
最终千寻救出白龙和父母，并与父母离开了小镇，父母却忘记所有，至于后来发生了什么事情，令人陷入深思。
千与千寻观后感(篇8)
我喜欢所有的宫崎骏的电影。《千与千寻》就是其中一部。
小千与白龙
这个电影讲了女孩千寻搬家时，父亲过于自信而走进了神灵休闲的地方。他们被食物诱惑而变成了猪，只有千寻经受住了引诱，她以自己的名字作为代价与神灵的头领汤婆婆签了一份合同，到汤屋工作。在这里她遇到了失去名字的白龙和其他的朋友。后来她的真诚与勤快感动了汤婆婆，不仅放走了她，还把她的父母变回了人形。
勇敢的小千
故事中，千寻经历了很多艰难的考验，但她一次也没有退缩。
在这部电影中最令我难以忘怀的是河神来访的那个片段。在那个片段中，河神被人类污染成了一个怪物，这个怪物到处散发着臭气，大家叫他“腐烂神”，汤屋里的人都捏住鼻子不愿意靠近他，只有小千接过河神的钱，给他放好洗澡水，又把他身上巨量的垃圾清理干净。河神走时，给了小千一颗药丸，这颗药丸不仅可以净化身体的污垢，还能净化灵魂。药丸治好了白龙的病、净化了另一个主要角色“无脸男”的身心。
小千与白龙
电影中锅炉爷爷告诉小千：做事情时莫惜身。小千也是这样要求自己的，她勤快、不怕苦、不怕累、懂得为别人着想，以她自己的所作所为感动和影响了周围的人。小千是一位令我尊敬的榜样。
我希望自己在以后的生活中常常想起小千，让她不断的提醒我：要勇敢坚强，勤劳有担当！
千与千寻观后感(篇9)
在那个夏天...20xx年7月20日日本上映了千与千寻。到今天20xx年6月21号中国上映，时隔18年的观后感。那天我突然我拉着我妈妈去看电影，妈妈问我看什么，我说就看动画片吧。我妈一脸不情愿说想看美国大片这里省略几万字。看完出了电影院，我妈妈说就像自己去旅行了一样。
我也是挺惊讶我妈能说出这句话。毕竟她是语文老师。是啊回过头看看，这不就是一段旅程吗?酸甜苦辣样样有，看似平淡的旅程，却让人意犹未尽。宫崎骏笔下人物不是俊男美女，也不是天赋异能的人，她就是普普通通三年级的女孩子，发生的故事。也许有人会想一辈子都不会出现这种事吧。是的，但是梦里会出现。人们在现实生活中达不到地方，就会在梦境中幻想。
故事我不想多去介绍，因为有人比我看得更多，更加细致。而且每个人都有自己的想法和观念。千与千寻就像是人生一条必经之路。怎么说?我把里面的角色都放进现实生活中。举个简单例子，钱婆婆，是汤婆婆的孪生姐妹。当众人都劝戒小千不要去找钱婆婆，她是个很可怕的巫女。但是不是亲眼所见，你不会相信钱婆婆是个善良明事理的女巫，虽有和汤婆婆一样的外表，可是内心想法很多往往不一样。这不是现在社会中的例子，人云亦云，如果不是亲身体验，你又会了解多少。
我们常常会在花花世界迷失了自己，但是身边的良师益友会时时提醒，切勿留恋。无脸男不就是一个活生生的例子。他原本善良，只是因自己的私欲，变得妖魔。有时看到身边的朋友犯错时，请问，你会善意的提醒吗?我也思考了...因为大多人都有一样的想法，不要惹麻烦。可是我们的职业，老师。老师不是传道授业吗?不，我觉得老师最重要的功能就是引导。只有慢慢引导学生，才会使犯了错的孩子明白自己错在哪里，只有慢慢的引导才会让孩子知道如何在社会立足，只有慢慢引导孩子，才会有正确的价值观。
我上课喜欢和学生分享自己的观后感。会去对比各类动漫。宫崎骏的夏天就来了，很多人会说。宫崎骏应该是个会生活的人。为什么这么说，从动画片里可以提醒出，他对生活的热爱，对事的细节。我觉得一个好动漫者，一定是热爱生活的人。他的一笔一色都影响着读者的心绪。小人物看大世界不就是这个道理吗?
千与千寻观后感(篇10)
在搬家途中，千寻一家从20号国道驶向21号国道，处于一种颠沛流离的状态中。不能回到过去，而将要前往的“新家”又尚未到达。回首过去，战前昭和军国主义膨胀，战后昭和因朝战经济开始腾飞，在终身合同制与年功序列中喊出了“一亿总中产”的口号，而又在广场协议中刺破了经济泡沫，迎来长达十年的经济不振，是为“失去的十年”。不振的不止有经济，对未来的展望也一同逝去。
日本迷失在了现代的十字路口，曾经引以为傲的变成了束缚的脚链，对社会充斥着绝望，自杀、反社会行为、邪教盛行。在这种社会背景下，“千与千寻”推出了，这是一次寻回主体性的冒险故事。站在千与千的时间点，企图寻回迷失的自我，整理好情绪，满怀希望的展望刚刚到来的21世纪。
动画的观看对象是御宅族，他们是一群对生活绝望的人，消极的躲藏在自己的世界里，对外界不闻不问，消极对抗着资本主义，宫崎骏唯有在作品里偷偷参入自己的想法，告诫着年轻人要努力勇敢的面对残酷的社会，竭尽所能活下去。
电影中的绝大多数人物都无法控制自己的欲望，千寻的父母更是被好奇心一步一步带到深渊，最终成为从人被物化成猪，不仅是千寻的父母，油屋的工作人员同样也受到异化的影响，合同制的雇佣关系，体现出现代社会组织形式。油屋看似是一个清除污垢的澡堂，却无时无刻散发着糜烂、享乐、消费主义的气息。
层级的管理结构是对科层制的暗示，而父役、兄役等男性名称职务则是父权社会的表现。至此，油屋的社会结构已很好的展现出来，这是科层制与父权双重统治下的消费社会，油屋就是一个景观社会，而这套统治的顶点——汤婆婆，则是美国霸权与景观社会的象征，这是一个硬币的两面，武力霸权实现物理上的占领、景观社会实现精神上的统治。
不要太像美国国徽
汤婆婆随手可得、用完即弃的得力助手，是数不多的人类，被夺取姓名的白。姓名是一种主体的符号，被剥夺了名字便意味着主体性的缺失，忘记自己的过去，服从于统治。另外，汤婆婆改名的逻辑也是一个亮点，荻野千寻这名字太过“麻烦”，为了“方便”只取“千”一个字，这种“创造性破坏”的行为体现出资本主义对文化的消解与改造的一面。作为日本国家与文化的形象，他的变化被烧水爷爷看在眼里，为了学会法术（现代性）而拜师，在过程中眼神渐渐变得锋利起来。白告诫千寻，一定要工作，只要工作了汤婆婆便对你无可奈何。
今天的资本主义经济就是一个浩瀚的宇宙，每个人都生活在这个宇宙当中，它至少对个人来说，是一个必须生存在其中而不能改变的秩序
一旦违背它的秩序不工作，马上便会被资本主义清除，跳楼、自杀、成为流浪汉、被汤婆婆变成物品。要活下来，就一定要工作！
主体性的缺失源自于虚无主义，在资本主义社会被无限放大。虚无主义来自形而上学，要克服虚无主义，海德格尔的方法是颠倒形而上学，重构形而上学，为此，需要溯源，追溯到形而上学最开始的地方。记忆是主体性确立的关键，被夺走了记忆只会是一具行尸走肉，要摆脱控制，就要夺回自己的记忆。汤婆婆与钱婆婆是一对势不两立的姐妹，代表着两个不同的世界。汤婆婆代表着现代、资本主义社会，钱婆婆则代表着传统、前现代社会，她们本为一体，却势不两立。要逃出油屋世界，消除油屋对自身负面影响是第一步，所以河神的团子对两位角色只有催吐的效果。
前往钱婆婆的世界寻找答案，汤婆婆与钱婆婆之间两个世界双向的铁路在40年前，因为经济腾飞，被现代与传统的矛盾给撕裂了，只剩下一条单向度的通道。得到钱婆婆的帮助，在归去的途中回忆其记忆，白获得解放，拥有了面对汤婆婆的勇气，在后来的对质中胜出，最终寻找到归家的方法，千寻回到现实世界中。而对于白，作者给予了美好的幻想，摆脱了汤婆婆控制的他打算同汤婆婆商量，不再做她的徒弟。
在世纪之交，作者期待着新的变化而创作出《千与千寻》，期望国家与人民能在到来的21世纪走出十年的阴霾，重新振作。然而事违人愿，白并未逃脱汤婆婆的控制，一切都没有好起来。迫使着作者在创作完13年后喊出“起风了，唯有努力生存。”
千与千寻观后感(篇11)
故事中，千寻一家经过一条隧道来到了一个莫名的小镇，小镇里，每个店铺门口的货架上都摆放满了各式各样的美食，千寻的爸爸妈妈见无人看管，便大快朵颐。等千寻在黄昏中向父母寻找而去时，却发现父母都变成了猪，而自己的身体也渐渐透明消失。
千寻惊恐万分，只会偷偷地哭泣，欺骗自己这只是梦。可是现实却令她不得不面对，只有工作才不会消失，才能救回父母。逃避不是办法，这一刻，孤身一人的千寻开始了自己的成长之路。
她遇到了很多事，或开心，或无助，也渐渐从一个不愿接受新事物的怪癖女孩儿变成了一个勇敢坚强的少女。不仅学会了如何做好工作，还和许多妖怪成为了朋友，和睦相处，能独当一面，既能成功清除河神身上的污泥，又能顺利制服无脸怪。经历这许多波折，也让她更珍惜现在。
看完这部电影，不仅让人深思，是什么力量可以改变一个人至此？我沉吟许久，发现，是失去。她的父母变成了牲畜，她失去了父母的保护，她的名字被汤婆婆拿走，她忘记了自己的过去。但这种种失去却没有磨灭掉她所有的希望，善良。她反而在这一次次成长中更懂得了珍惜，明白了亲人，朋友的可贵。所以她才会变得独立坚强，面对孤单，会勇敢直视，面对失败，会不屈爬起。
画面中，那个眺望着大海的女孩用坚定的眼神告诉我，不要惧怕失去它会带给你许多精彩。
千与千寻观后感(篇12)
其实我多年前看过《千与千寻》，以前看的时候就以为是一个奇幻冒险故事：一个小女孩跟随父母来到乡下，误入了一个灵异世界，然后小女孩在这个世界冒险，在这个世界她遇到了很多的困难也遇到了很多的贵人，最后在大家的帮助下带领自己父母逃离。随着年龄的增长每一次看《千与千寻》都好像重新看到了一个新故事，每次都有新的感受渐渐发现这是一个关于坚守和初心的故事。无论是宫崎骏，还是千寻，他们始终不轻言放弃的坚守和坚持，这不正像是为了梦想、为了生活而每天都在努力奋斗的我们吗？
众所周知，电影的名字叫《千与千寻》，但大家知道为什么要叫“千与千寻”吗？其实，“千”与“千寻”都是主人公小女孩的名字，“千寻”是她原本的名字，“千”是后来进入幻境后，汤婆婆给她改的新名字。汤婆婆的用意是给每一个来她那里工作的人赋予新名字，让他们忘掉自己原来的名字，找不到原来的自己，最终成为傀儡。但千寻并没有像大多数人一样屈从于别人的意志，而是坚持初心，在历经艰险中守护自己的名字，最终获得救赎找到了父母回到了现实世界。可以说，整部影片的主线讲述的就是“千”在不断地坚守自己是“千寻”的过程，而且在整个过程，她自始至终都没有忘记自己来此的最初目的。
无脸男是一个被孤独吞噬的人，他极度渴望爱。千寻对他的关心，就像一束光，点亮了他的整个世界，让他的身体温暖起来，所以他迫不及待的想要对千寻好。千寻需要一个药浴牌子，他帮她弄到了，后面又偷了好多药浴牌子给她。他看到别人喜欢金子，他以为千寻也会喜欢，可是千寻拒绝之后，他惭愧地低下了头。
在现实生活中，每个人都会有欲望和贪念，如果不能有效控制，他们就会变成影片里被人控制和奴役的动物，一步一步走向麻痹和麻木，一步一步忘记他们内心曾经的诗和远方；每个人也都会常常感觉孤独，如果不能有效排解，他们就会变成影片里的反复无常甚至丢失自我的无脸男，去做自己本不想做的事，说一些违心的话，在卑微和讨好中失去自我，也忘掉了自己本来的面目。
电影的最后：
千寻从未把无脸男丢下，而无脸男最终也被钱婆婆收留，不用再四处游荡。
无脸男找到了自己的归宿，白龙找到了自己的名字，而千寻也找到了回家的路。
他们都找到了自己的初心，也想起了为什么要出发。
“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。”
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。但永远不要忘记当初陪你乘车的是哪些人，也永远不要忘记自己当年的模样。
我们或许会短暂的迷失，但请别忘了最初的自己。
千与千寻观后感(篇13)
无意中听到了一首钢琴的纯音乐，乐曲欢快中带着忧伤，是一首可以让脑子产生无限遐想的曲子。曲子是一部日本动画电影的主题曲，名字叫做《千与千寻》。从名字上来看，我不明白这部电影究竟讲的是什么内容，曾经看到过介绍这部电影，却只记得里面的主人公是个很平凡的小女孩，细节却没有深究。
某日，在优酷中搜到了这首曲子的原版，是女式美声唱法，感觉跟钢琴差异很大，但是各有千秋。曲子很美，歌词也很美。有共鸣!
下了决心看一下电影!
电影简介就不想再多讲了，百度已经介绍得相当详细生动了。
说说体会吧。
千与千寻，在不同世界的不同名字。人人都想当千寻，因为那是最真实的自我，不管这个自我有多少缺点。可是大多数时候，却变成了千，为了生活，妥协，不得已从千寻变成了千。
白龙告诉千，别忘了自己叫做千寻，把这份记忆放在自己心灵的最深处，这样才不会忘记回家的路。
千寻记住了白龙的话，没有忘记自己变成了千是为了什么，
靠着这份不忘却，千寻救回了父母，也救了白龙。
物欲横流，现实，理想，脑海里不断交措。
回归现实，不忘理想。
千与千寻!
千与千寻观后感(篇14)
《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从20xx年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。
从很早之前就知道有一部这样的动漫，可是真正第一次观看还是在这个暑假。故事很富有戏剧性与童话的感觉，从悠长古老的隧道、奇怪的石雕到“会说话的房子”，影片的开头给人的是一种可怖的感觉。千寻他们来到了一个奇怪的小镇，小镇没有人，但有香喷喷的食物。千寻的爸爸妈妈不顾千寻的阻挠，未经允许就吃起了无人看管的食物。千寻无奈之余只好绕着小镇走走，希望能发现点什么。快到天黑的时候，千寻意外的看见了电车，兴奋之余又被一个叫做白龙的少年呵斥着往回赶。影片中千寻与灯的赛跑很值得回味，而千寻无助的叫喊从侧面又体现了人类的弱小。
后来千寻知道自己的父母变成了猪，而自己却不得不呆在“汤屋”打工。这个过程中有很多人与千寻为难：汤婆婆恐吓千寻，要把她变成猪；“汤屋”的管事特意刁难千寻，也不给千寻药浴的牌子。影片中“汤屋”管事与千寻周旋的那一段也很值得品味，对待千寻的声色俱厉，转眼对待客人又喜笑颜开，真是变脸比翻书还快。这样鲜明的对比正映照了我们人的社会，在我们的社会中也有这样献媚、表里不一的小人。
之后无脸男帮助千寻拿到了药浴的牌子，这时的无脸男还是一个很善良的人。后来由于呆在“汤屋”久了，无脸男也被周围的环境渲染了，变得邪恶、不知足、贪婪起来了。这里也反映了一种社会现象，俗话说“物以类聚，人以群分”。在社会上又怎么会少了像无脸男这样被环境所带坏的人呢？
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢？从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物；那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面&
千与千寻观后感(篇15)
在这个寒假里，我看了一部名日本电影，名叫《千与千寻》，内容可以用7个词语形容：奇幻家庭动画冒险神秘气场单纯。非常感人。
《千寻与寻》是宫崎骏爷爷在20xx年出版的电影；电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。主人公千寻决定留下来救父母；她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩；洗净了河神身上的脏物；救活了受伤的白龙，所以也有许多人帮助千寻。最后千寻救出了父母。
这个电影给我感悟最深的还是千寻那种精神，她从一个胆小如鼠的小女孩到一个面对困难的时候毫不畏惧的一个坚强的千寻，改变很大；我想，人就要有锻炼。就像电影里的千寻一样，比如还有像汤婆婆的孙子宝宝一样。
看了这部电影，我收获了许多，千寻为救自己的父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己的聪明才智，救出自己的父母，回到原来的世界。在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要像千寻那样坚持到底，拥有一颗自信、勇敢、善良的心。
最新包公观后感
下面是小编为您整理的“包公观后感”类希望对您有所帮助。多多观影学习到的知识不亚于多多读书，一场好作品往往能调动我们强大的共情能力。观后感是我们精神世界的代表是感触与理解的完美融合，经常写观后感，可以让自己形成勤于思考的良好习惯。你有没有为了写观后感而收集过相关资料呢？希望这些内容能够对你有所帮助！
包公观后感 篇1
永兴学区沟北小学--王显思
看《千年包公》有感
永兴学区沟北小学--王显思
2016年5月27日晚，我**安徽广播电视台科教频道承制的纪录片《千年包公》。《千年包公》共分三集：第一集《清心直道》，从包拯青少年时期的故事；第二集《铁面无私》，讲述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，****污吏及皇亲国戚的历史故事；第三集《以民为本》，通过“断牛舌案” “匿金案”“不持一砚归”等历史故事，讲述了包拯以民为本、把人民利益放在心上的立党为公执政为民的思想。
在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法，像神仙一样处理案件，而且上地伏魔，代表了中国民间传统对人格化的最高期待。几千年来，没有人能比得上他。
包公，中华民族的清正廉洁的表率，他的为官之道，铁面无私，为民为国鞠躬尽瘁死而后已。他的精神，流芳千古，经久不衰，垂青史册。
以铜为镜，可以端正衣裳，以古为镜，可以看到兴衰。今天，作为人民的公仆，我们应该认真思考，怎样做一个负担得起国家、人民和社会的好公仆？怎样才能让群众满意、党和**放心？
怎样才能对得起自己的良心？我认为应该以包拯为榜样，自觉遵守法律、法纪，自觉遵守党章、党纪；心中始终装著国家的前途、民族的命运、人民的利益，爱岗敬业，努力做好份内的事；吃苦在前，享乐在后，默默无闻，无私奉献；对国家负责，对人民负责，对社会负责。作为一名普通的党员，要认真学习党章，严格要求自己，克己奉公；作为一名教育工作者，要权为民所用，利为民所谋，情为民所系；作为校长，要总览大局，制定学校中长期发展规划，深入研究教育教学，把学校、教师、学生的事情时刻放在心上，不断进行教育教学改革，向40分钟要质量，向管理要效益，办人民满意的学校，办群众放心的教育。
做一个诚实、敬业、无私的好党员、好公民、好干部。
包公观后感 篇2
由中共安徽省纪律检查委员会、**电视台和安徽广播电视台联合摄制的纪录片《千年包公》日前在安徽卫视播出，再现了一个“有据可查”的北宋清官包公的形象。根据单位**组织的要求，现在我将结合自己的工作谈一谈看后的感受。
包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士开始做官，后来一直做到枢密副使。“清心为治本，直道是身谋。
”包公初踏仕途时，曾以清心直道自勉;千年之后，包公清廉正义的形象传遍海内外，并继续影响着这个时代。
影片第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。公元1062年5月13日，正在枢密院处理军政要事的包公，突然发病，卧床不起，自知来日不多的包公，提醒家人要谨记自己的家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。”在这则包氏子孙世代铭记不忘的家训里，包公要求后代子孙，如果做官者胆敢贪赃枉法，活着不准迈进老家的门槛，死后也不准归葬于祖坟。包公的家训可以说是一种家风的提炼。这种家训突出了诚实、直率、严谨的一面。他自己做，要求后代也这样做。
作为一名公务员，特别是公安部门的普通警察，必须严于律己，守住底线，经得起考验，懂得荣辱和修养。
影片第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇**污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。发扬包公铁面无私的精神。无私方能无我，无我方能尽心尽责。
没有私心，没有私利，才能从大局出发，从党的利益出发，触及灵魂，触及核心，开展批评与自我批评，以敢于亮短揭丑的态度、以治病救人的担当，对照**八项规定，对照党纪条规，严肃认真地查找“四风”上存在的问题，深入剖析原因，认真加以整改，使干部作风状况有一个大的改变。
影片第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对**污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。包公文化之所以深入人心，千百年来仍广受人民赞誉，是因为包公的正义形象、为人民服务形象、廉洁形象代表着人民对执法者的期待，所以深受人民群众的信赖。
作为新时期的执法者，包公文化对我们仍然有着非常重要的借鉴意义。
当下正值“两学一做”专题教育火热进行中，我们公安民警一定要认真学***文化精神，生活上要发扬包公严于律己的作风，做到清正廉洁、刚正不阿，加强党员干部的党性修养;工作中要有铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神;思想上坚持以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政理念。
**完《千年包公》第一集“清心直道”感触颇深.不由让我想到近年来查处的腐败案件，家族式腐败现象时有发生，家风败坏已成为领导干部走向严重违纪违法的重要原因。
我有以下几点看法，不妥之处，敬请指教。
包公从小就接受儒家思想教育，饱读诗书，宁静致远，持续的“清心”。影片中有这样一幕：包公在庐州读书时，一个有钱人请包公和李姓学生赴宴。李姓学生欣然同意，但包公没有。
包公曰： “今若赴宴，日后为官，怕凡事不能公义。”，虽寥寥数语，却反映出包公从青年时代便不结交权贵，不高攀富人。
作为一名公务员，尤其是**部门的公务员，我们必须严于律己，守住底线，经得起考验，懂得骄傲、羞耻和修养。
影片中，包公考被授予大理法官、建昌县县长等称号。由于父母年事已高，包拯要求在合肥附近就职，于是改为国家监察税。他的父母不想让他离开，于是包拯辞去了官职，回家养家。几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。
直到1037年，包拯才去北京听选举，被授予天长知选。可能现在我们好多人不理解，然而，‘百善孝为先’，一个人，对自己的父母都不孝，怎么对工作尽职、对国家尽忠、对老百姓好呢?作为我们普通的现代人，虽不要求像包公那样的举动，然而，如今社会进入了老龄化不说，平时常回家看看，平常能给父母多打个**，能陪陪父母聊聊天，这样的些许小事，我们总该还会做到的吧!
包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。
仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬入包家的祖坟。
在封建社会，不被宗族承认，不穿好衣服回家，不葬在祖先的坟墓里，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。严格的家庭纪律、家庭方式和家庭作风，也是一个家庭灵魂的延续，也是家庭内代代相传的价值观和行为准则。
好的家风就像无形的财富，支撑着一个家庭从风雨中脱颖而出，走向辉煌。影片中在搬迁包公墓时，程如峰专家及在场的人们满怀期待的以为作为一个朝廷的三品大员，一定会有很多值钱的宝贝吧?然而，却令现场人员及大家大失所望，包公，他的儿子包绶，孙子包永年的墓中陪葬的东西连平民都不如，也就是几十件日常用品而已，由此可见包家三代的清正廉明啊。
这又让我想到了家风家训的定义，要进一步诠释家风、家训、家规的内涵和作用，并向孩子们宣讲《孟母断织教子》、《岳母教子“精忠报国”》等这些优秀家教故事，引导广大民众从优秀家风家训中汲取培育道德的养分。
最后，我认为要弘扬优秀家训传统文化，也要培育文明家教风尚，使人们对“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等字眼再次潜移默化地受到熏陶，从中让其感受到启发和教育，从而树立正确的人生观和价值观。
当我看完《千年包公》这部纪录后，我被主人公包公“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”情怀所感动。 包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。
在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法，像神仙一样处理案件，而且上地伏魔，代表了中国民间传统对人格化的最高期待。几千年来，没有人能与他相比。
然而，历史上真正的包公是什么样的形象呢？他为什么在中国世界享有如此崇高的地位？为什么他对后人有这么长的影响？
三集高清纪录片《千年包公》就将为观众揭开包公神秘的面纱，还原一个最真实的包公。
第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的**刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合，有理有据。
第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹骇**污吏及皇亲国戚的故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上的用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对**污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。我们通过再现包公的真实故事，寻求包公精神的当代体现，力求在观众心目中树立一个真实可信的包公形象，既诚实又不开玩笑。
包公是历代清官的典范。他的史迹不仅展示了清代古代**尊重道德、尊重礼仪、遵纪守法的良好风范，也展示了**的公德和做官的价值追求。他一直是各种文学作品的瑰宝。电视纪录片《千年包公》，是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。影片也希望能给党员干部带来精神上的激荡和启迪。
包公观后感 篇3
“开封有个包青天”这句歌词几乎每个人都耳熟能详，这一方面体现着人民群众对包公的崇敬和怀念之情，另一方面也寄托着人民群众对现代官员像包公一样为国为民的殷切期望。在开封府和包公祠，每天游客络绎不绝，很多人竞相与包公塑像或演员合影留念，这使笔者联想到如今正在开展的党的群众路线教育实践活动，并思考这样一个问题：在新时期，党员干部需要继承和发扬包公什么精神?
党员干部要继承和发扬包公严于律己、不徇私情的无私精神。包公一生严格要求自己、大义灭亲忍痛铡包勉的故事，让人们深刻感受到包公的光明磊落。这也警示着我们党员干部要有一身浩然正气，不徇私舞弊、不朋比为奸，做官不是为了个人的私欲，而是为了社会的公平与公正，即使面对自己的亲朋好友也要敢于坚守正义、维护底线，只有这样人们才会从心底里尊重我们的党员干部。
党员干部要继承和发扬包公刚正不阿、不畏强权的担当精神。包公一生追求正义、不惜丢官铡当朝太师庞昱的故事，让人们领悟到包公的执法严明。这也告诫着我们党员干部要敢于担当、敢于坚守原则，不官官相护，不唯上、不唯权，要坚持依法维护社会正义，做到明察秋毫，即使面对强权也要坚持真理、恪尽职守，只有这样人民群众才会支持我们的党员干部。
党员干部要继承和发扬包公为民请命、一心为国的奉献精神。陈州放粮的故事，让人们亲切感受到包公的亲民、爱民情怀。这也提醒着我们的党员干部要时刻心里装着人民，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，对于人民群众关心的事情不推诿、不拖延，坚持群众利益无小事，深刻认识到党员干部和人民群众是鱼和水、血和肉的关系，只有这样人民群众才会打心底里拥护和爱戴我们的党员干部。
时代在变，但“道”没有变。我们每个党员干部都必须清醒地认识到，我们立党是为了公(国家)，执政是为了民。在新时期，每个党员干部都需要继承和发扬包公精神，践行为人民服务的宗旨，这样才能无愧于自己、无愧于国家、无愧于人民、无愧于这个时代。
包公观后感 篇4
在一个阳光明媚的周末，我和几个朋友决定去包公祠游览一番。听说包公祠是一个有着悠久历史和文化底蕴的地方，对它充满了期待。提前做好功课，知道包公祠是一座纪念包拯的建筑，位于河南开封市龙亭区。这位包公是中国历史上著名的法官和政治家，人们对他的公正和智慧赞不绝口。相信到了包公祠一定会有不一样的体验。
踏入包公祠的时候，首先映入眼帘的是神圣庄严的建筑群。巍峨的主殿居于正中，金碧辉煌的琉璃瓦映照着蓝天白云，给人一种庄重肃穆的感觉。建筑的细节之处展现出了古老工匠的智慧和技艺，使人对古人的智慧心生敬佩。
首先进入了主殿，里面供奉着包拯的塑像。包公庄重的形象立于殿中央，蓄着长者的胡须，双眼赤诚而明亮。他形神兼备的雕像给我留下深刻的印象。我凝视着他的眼睛，仿佛能看到他严肃而又深思的神情。包公先帝在世时，在审判案件时常常公正无私，不受金钱的贿赂，对待每一个案子都非常慎重。他是中国古代司法史上的一代宗师，为人们树立了榜样。站在他的面前，我被他那种公正和智慧所深深感动。
除了主殿，包公祠还有其它的建筑和景观，如配殿、东西厢房等。一一参观，发现包公祠内的每个角落都蕴藏着丰富的历史文化。在配殿里，有许多关于包公生平事迹的石碑和字画。那些凝聚了包公人生智慧的文字，使我对他的崇敬愈发深厚。
在东厢房，还看到了一些展示包公治理时的场景和道具。其中最引人注目的是模拟审判的场景。看到一些演员扮演着包公和当事人，在模拟庭审时演绎了一个个真实案件。他们的演技和表现都非常到位，使人仿佛回到了包公时代，亲身目睹了他公正审判的场面。
除了建筑和景观，包公祠内还举办了一些文艺活动，如书法展和音乐会等。恰好赶上了一场音乐会，能够在如此历史悠久的地方欣赏到音乐，让感到非常荣幸。音乐会上演奏了一些中国古典音乐和京剧，让更加亲近和了解了包公的时代。音乐会让我对包公的印象更加丰富和深刻。
在包公祠的参观过程中，我不仅了解了包公的一生，也对中国古代的法治精神和文化底蕴有了更深入的认识。包公祠如同一座历史的宝库，它让我感受到了古人的智慧和民族精神。我深深地被包公祠的庄重和庄严所打动，也被包公的故事所感动。
参观结束后，离开了包公祠。但包公祠的影响却深深地留在了我的心中。我相信，无论走到哪里，我都会努力做到像包公那样正直公正，努力为人民服务。包公祠散发着包公精神的光辉，它将永远激励着我，让我对正义和公正坚守初心，为了更好的社会而努力。
包公观后感 篇5
5月24日上午，电视纪录片《千年包公》首映式暨新闻发布会举行。**纪委宣传部正局级纪检监察专员阎群力，中国曲协副主席马小平，中国曲协分党组成员、副秘书长黄群;省纪委副书记车建军，省纪委常委、省监察厅副厅长张志宏，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，市委常委、宣传部部长钟俊杰，市委常委、市纪委书记汪学致等出席首映式。
据悉，三集高清电视纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、**电视台和安徽广播电视台联合摄制。纪录片运用先进的纪录片创作理念，通过再现包公的真实故事，寻求包公精神的当代体现。**电视台纪录频道定于2016年5月25日开播
00起连续三天播出。
据了解，和以往包公题材的电视文艺作品不同，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，完全根据史实，摒弃戏说，进行人物和实景再现，向观众呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。全片共三集，第一集《清心直道》介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因，通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响;第二集《铁面无私》在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神;第三集《以民为本》通过“断牛舌案”“匿金案”“陈州折变”“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。
纪录片《千年包公》观后感
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法，像神仙一样处理案件，而且上地伏魔，代表了中国民间传统对人格化的最高期待。几千年来，没有人能比得上他。
千年包公观后感：
既要强调为政之制又要重视为官之德
历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称，后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名，被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”，并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。
包公观后感 篇6
我有幸参观了位于中国南部的包公祠，这是一座富有历史意义的建筑。整个观览过程让我对包公这位传奇人物产生了更深的认识和敬仰。
包公祠座落在一片宁静的山林之中，它的壮丽外观吸引了我的眼球。门前高耸的石碑上刻有“包公祠”三个大字，字迹有些斑驳但清晰可辨。我迈过门槛，眼前豁然开朗，一座独特的庭院风格建筑出现在我的眼前。红色的大门上镶嵌着金色的神龛，闪烁着瑞瑞祥祥的光芒。院内的屋檐上雕刻着祥云纹，宛如一条条曲线勾勒出的美丽画卷，将整个建筑显得更加庄重而细腻。走进包公祠的正厅，散发着古老的木材气息和清新的香味，仿佛将我带回了历史的长河。
包公祠内陈列着包拯的生平事迹和他主持审判的画面，这些丰富而详细的展示让我感受到了包公司法思想的伟大和其对社会的深远影响。在展览中，我看到了一幅幅栩栩如生的画作，描绘了包公审讯囚犯的场面。包公端坐在高座上，脸上表情严肃而庄重，他凭借着自己的聪明才智，审判了许多复杂的案件，为百姓伸张正义。这些画作让我深深感受到包公司法的公正和毫不妥协的决心。
在包公祠的侧殿，还有一个包公铜像，宛如栩栩如生地立在那里。他身穿官袍，面容庄重却不失慈悲，眼神中透露着智慧和仁爱。我凝视着这尊铜像，仿佛能感受到包公的威严和慈善。他是一个神圣而伟大的人物，他用自己的智慧和决心为社会做出了巨大的贡献。
包公祠还有一个寺庙式的大厅，用于举行各种宗教仪式和庆典。我参观的时候，正好赶上包公祠的庙会，人山人海，热闹非凡。大厅内焚香笼罩着一层淡淡的烟雾，庙会上人们目不转睛地看着表演和游戏，欢声笑语不断。这里充满了庄严和喜庆的气氛，人们共同庆祝包公的智慧和贡献。
参观包公祠让我深受触动，对包公这位传奇人物有了更深的认识和敬仰。他是一位具有清正廉洁的品德，他用智慧和决心推动社会的进步。包公不仅仅是一位崇高的法官，更是一位为民众着想、关心百姓的人。他的事迹和思想将永远铭刻在历史的长河中。
回想起包公祠的这次观览之旅，我深深感受到包公的伟大和包公司法思想的深奥。这座庄严而庄重的建筑，让我对包公这位传奇人物有了更深的了解。他不仅是一位杰出的法官，更是一位有胸怀、有责任感的伟大人物。我会将这次观览的经历深深记在心中，时刻铭记包公的智慧和贡献。
包公观后感 篇7
包拯是北宋人，28岁考取进士，包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人称为包公。
听了上面的介绍你一定很想听听包公那铁面无私的故事吧！那就听我讲一讲吧！有一个叫罗进贤的人，和一个叫邱一所的人因为争夺一把伞到底是谁的？闹出矛盾，罗进贤说：“这把伞是我的”。邱一所却振振有词的说：“这把伞明明是我的”。于是，包公问：“这把伞多少钱？”罗进贤说：“五个铜钱”包公一听，立刻气势汹汹的说：“好啊”，你们既然因为这点小事而争吵。”说着便把那把伞撕了两半，罗进贤出了府以后就不高兴了，而邱一所便嘻嘻的笑了，因为包公还在后面看着，于是便把他们重新招回府来，包公说：“这把伞应该是罗进贤的，因为刚才他愁眉苦脸的，你却笑嘻嘻的，就说明伞的主人不是你”。于是命人将邱一所打了20大板，并赔罗进贤一把伞。
我们应该学习包公那铁面无私敢干与坏人斗争的品质与精神。做一个像他那样正直的人。
千与千寻观后感800字
在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇观后感。写观后感时，我们要自然真实、有感而发，不要无病呻吟、虚假不实。你知道如何写一篇优秀的观后感吗？为此，工作总结之家的编辑特意呈上“千与千寻观后感”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
千与千寻观后感 篇1
这本电影主要讲述了千寻和她的父母来到不属于他们的世界，她的父母因为贪吃而被汤婆婆变成了猪。千寻和白龙经过努力，在钱婆婆的帮助下，千寻和父母回到了人类世界。
这本电影最让我动容的地方是白龙吞下了有魔咒的印章后，千寻去寻找钱婆婆请求她帮忙的场面。千寻乘坐了一天的列车，终于到达了沼之底，见到了钱婆婆。
在生活中，这种大爱随处可见。不管是熟人，还是陌生人，在别人需要帮助时，我们都会伸出援助之手，去帮助需要的人。
宫崎骏把电影的题目取为《千与千寻》也有着深刻的含义。“千”和“千寻”这两个生活在不同世界的女孩也有着不同的性格。刚来到另一个世界的时候，千寻做事总是唯唯诺诺，十分胆小，但在那里生活了几天后，她很快改变了，变成了一个勇敢的女孩了。她会出现这么大的变化其中很重要的一点就是她必须让父母变回人类并且回到人类世界。在被迫无奈的情况下，炼就了她勇敢的性格。再加上她对父母的孝心，办这么一件事是轻而易举的。
这本电影让我明白了我们要孝敬长辈，并且要勇敢地面对我们生活中的困难，不害怕，不退缩，尽自己最大的努力去攻克它!
和煦的阳光透过树叶，晒下斑驳光点，清风摇曳。
她叫荻野千寻，千寻，是个好名字，千里追寻，故事，由此开始：千寻一家由于工作缘故，要搬到一个小村子去，撒娇，胆小，在千寻身上表现的淋漓尽致，一路上诡异的事物频频出现。谁也不会想到，穿过那地铁站，便是另一个国度，神怪的国度。诱人的食物使千寻父母欲罢不能，可荒无人烟，这又该该怎么解释?千寻恐惧，害怕，白龙的出现，无疑是救命的草。夜，深了，千寻第二次见到父母时，他们已经变成猪，被妖怪鞭打。她哭了，那么无助，白龙来安慰她，帮助她，指给他一条明路：去汤勺爷爷那儿求工作，以及如何应对油屋婆婆，他也从此记住了“千寻”这个名字，千寻机缘巧合下成功找到工作，面对心狠手辣的油屋婆婆，千寻表现出非寻常孩子的镇定，她成长了。但千寻的名字却被油屋婆婆收去了。
白龙又一次的出现，他帮助千寻找回记忆，带千寻去探望父母。这也就是白龙在遍体鳞伤之时，千寻冒死去找油屋婆婆的孪生姐姐时表现的执着。所谓油屋婆婆的姐姐，其实是个心地很善良的人，她只想给妹妹一次教训，(因为白龙是油屋婆婆的手下)但却没有动真格，千寻将无脸男(妖怪)引入正轨，帮助白龙找回名字，顺利救回父母。忘了名字，就永远找不到回家的路了。
千与千寻观后感 篇2
这天看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏，所以我不明白宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。正是这样，它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面：人类的贪婪，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些现象的反面例子，她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西：善良，纯真，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感觉到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。
人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感受，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也能够。我们小时候，妈妈也会经常教我们不能够随便拿别人的东西，这是很不礼貌的。此刻我们记住了，而大人们却忘记了……
当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到现实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮忙，而她也的确需要别人的帮忙，她也要像自己的朋友白龙一样，热心帮忙别人。白龙帮忙她找回了自己的名字，她从此明白，找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任和帮忙，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。
千寻要留在这个地方，不被变成猪，就务必要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”千寻以前的确是这样，但她明白自己必须要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在那里工作”，这就是凭心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有潜力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的潜力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一向坚持着，最终得到了工作的机会。
不是自己的东西不能要，只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人趋炎附势，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。
……
还有很多细节都没有说，其实我觉得电影的每一个画面都包含了必须的好处，关键在于你怎样解读它。总的来说，宫崎骏的这部作品，就像是一个电车旅程。千寻坐上了这趟列车，经受了一系列的磨难比以前成长了。在务必经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工)；学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢)；善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在)；要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物)；找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字)；实现自己的诺言(让父母重新变成人)……
我们的心灵也随着她经历了一次成长，时间一去不复返，人总是在不知不觉中成长，我们不可能回到以前的状况。我们只能不停地向前迈进，以更好的姿态应对未来。
千寻在这个场景中成长与洗练，不仅仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼。其实，我觉得我们在生活中也要做一个勇敢，率真，认真，善良的千寻，同学们让我们共同努力，其实每个人都有千寻优秀的影子。
千与千寻观后感 篇3
之前很久看过一遍《千与千寻》，那时候总觉得自己很成熟，看动漫有种不合年龄和身份的感觉，那时候，囫囵吞枣，按着跳跃键直接就过了，以为自己看完，也以为自己看懂。
前些天，偶然在微信博文看到一个帖子，关于宫崎骏先生系列动画片的精华摘抄，从千与千寻中摘抄出来的一共有三段：
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。（这一段让我想起最后的时候，千寻破除合约的咒语，琥珀拉着他往隧道那边奔跑，千寻问他，你怎么办？琥珀川回答，我会回来原来的世界千寻继续问，我们还会相逢吗？琥珀川回答，一定一定，你去吧，一定不要回头，千寻一路小跑，其实中间很多次他的头往后面试图回头，当她还是忍住了，我猜那时候的她的眼睛里必定满是泪水）
不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。（千寻为了救他那贪婪的父母，从一个娇弱的小女孩转变成一个具有担当，有勇气的小女孩，这本身就是一种蜕变，是作者极力想要传达的一种思想，一种正能量，在最开始的那一段，千寻为了能救出自己的父母，为了能留在茶楼里工作，面对汤婆婆的诱惑与威逼，始终不惧怕，不畏缩，最后汤婆婆也没法，让她签的合约，这一段其实真的挺励志的）
我不知道将去何方，但我已经在路上。（千寻为了就白龙，毅然决然的带着无脸人坐上有轨电车去找钱婆婆，并还他印章和代替白龙向他道歉，这一路，可以看出爱情，不，也许还达不到爱情的感情让千寻能够不顾前路危险，只为白龙求的救赎）。
千与千寻观后感 篇4
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏《千与千寻》
不同人看《千与千寻》会有不同的感受，有人看到善良，有人看到友情，有人看到青春。而不变的是，收获温暖，我们每个人都是千寻，在跌跌撞撞中努力变强，走向成长。
这是一个讲述没有武器但依然和神秘力量打斗的冒险故事。主角荻野千寻是一个刚满十岁的有些娇气和任性的平凡女孩，她跟随父母搬去新家，途中闯入一个神秘的小镇，误入了一条专门为神仙提供服务的热闹非凡的浴场街，也经历了一场梦一般的奇遇。
千寻在神庙的经历似梦似真，是她在和童年告别，而遇见的每一个人和事都像是她回忆的缩影。
汤屋里的汤婆婆也许不近人情，但最终留给千寻的是温柔，像个要求严苛的家长。她不懂得用亲善和蔼的方式和千寻沟通，却始终对千寻留有一份难以割舍的情感。
双生钱婆婆则是善良的代言，用温柔表达爱，像个富有正义感的长辈。她在千寻陷入困境时给予正面指导，帮助千寻成功脱离苦海。
锅炉爷爷会时常说千寻是他的小孙女，他就像千寻早已去世的爷爷，以一切柔软与美好的方式疼惜她保护她。
而白龙，他长相俊美，对别人清冷仙气，偏偏对千寻暖若阳春，总是在她最需要的时候出现在他身旁。他对千寻说:“在你很小的时候，我就认识你。”他两次出手相救，第一次是千寻掉进琥珀川，险些丧命，第二次是在这个神秘的小镇。他就像是一个值得信赖的保护者和守护神，他对她的爱独一无二。
至于无脸男，不得不承认，第一眼看上去有些害怕和恐惧。他像幽灵一样，脸上一直挂着一副似笑非笑的面具，生气时会张嘴吃人，常常飘荡着来去，着实像个恶心肠的变态妖怪。但他却始终用那笨拙的方式小心翼翼地表达爱意，像个默默暗恋千寻的大男孩。遇到千寻时，他徘徊又犹豫，他不够勇敢也不自信，他永远默默地注视着千寻，把最好的都留给她。都说陪伴和行动是爱最好的表达，恰好无脸男都有，他的金子只给小千。
故事的结尾，无脸男安静地目送白龙和千寻离开，是因为他看到了千寻看白龙时眼中的欢喜，无脸男的生命里千寻是唯一的光，千寻的幸福就是他的向往。
在无脸男的脆弱中，仿佛看到了自己，时而在川流不息的人群里格格不入，我们努力合群，做不喜欢的事，说一些违心的话，但我们无法逃避，这是成长的必修课。
白龙历尽尘世浸染，仍能抵制诱惑，撇下欲望前行，也找回了世上最重要的东西。在汤屋里，没人记得自己的真名，千寻丢掉名字又重新找回名字的经历像极了人们在成长中迷失自我又重拾自我的过程。千寻从最初的怯懦变得勇敢坚强，经历了种种人生的磨难，但她仍心存善意，保持初心。希望未来不论走多远，你我都不会忘记自己的名字。
成长和告别总是残酷的，生活中有太多的意外，猝不及防的告别才是常态，很多事情不能自己掌控，即使再孤独再寂寞，仍要继续走下去，不要回头一直往前。因为不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。生命无限渺小，为寻找或是告别耗尽一生，也同样无限恢弘！
千与千寻观后感 篇5
当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。
——余华
我一直为动画片深深着迷。
再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感；再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。
“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。
看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。
吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。
本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化；若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。
“千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子，却只有记着自己名字的人才能成为千寻。
千与千寻观后感 篇6
这是一个成长的故事，荻野千寻从一个喜欢黏着妈妈，害怕黑暗和鬼的女孩变成了一个懂得了爱一个人，保护一个人的少女。因为她的身上背负了拯救父母的使命。她虽然来到万神的世界，十分害怕，但她每次都努力去克服恐惧，逼迫自己做不想做的事情，这也是她值得我学习的地方。她愿意去当汤婆婆的手下，帮河神化成的腐烂神洗澡，为了琥珀川去找钱婆婆，用善意去感化吃人的无脸怪。
另外，琥珀川也很吸引我。他在千寻绝望无助时安慰她，给她吃面团，教她如何在这个地方生存，是他教会了千寻怎么独立，怎么去爱一个人。结尾处他来到钱婆婆住处找千寻，一起回去的途中，千寻掉了只鞋，想起了小时候他救自己的事。可是，为什么他要叫千寻别回头呢？他用宝宝威胁汤婆婆，付出的代价是自己会死吗？他真的太温柔也太愚蠢了，就像钱婆婆说的那样。就像锅炉爷爷说的那样，这，就是爱的力量。
千与千寻观后感 篇7
今天爸爸妈妈和我一起去电影院看电影，听爸爸说是一部可以美到哭的动画影片《千与千寻》，我好期待啊！《千与千寻》这部动画片主要讲述的是，千寻和爸爸妈妈要搬家到一个新的小镇，在去小镇的路上，由于路不熟而误闯入一片诡异的不详之地，由于爸爸妈妈的贪吃而被汤婆婆变成了猪，面对突然遭受的意外处境，小千寻为了找回爸爸妈妈而不得不独自面对各种各样的困难和挑战战。
而另一个人物“白龙”给小千寻提供了巨大的帮助和信心，在白龙的指点和帮助下，千寻更是通过锅炉爷爷和小玲的大力帮助下，一步一步的向着找回爸爸妈妈的路途上前进，最后在千寻的不懈努力下最终找回了自己的爸爸妈妈！结局是完美的！
影片的看点是唯美的景色设计，美轮美奂的草地和鲜花，清澈见底的海底，更美的是穿越大海的有轨电车，没得不得了！
通过《千与千寻》这部影片，让我明白了一个道理，每个人都会遇到各种各样的困难和麻烦，但是我们只要坚持到底，不放弃希望，总能找到解决问题的办法，千寻的单纯，善良，勇敢和不服输的性格打动了我！我也要做一个独立坚强的孩子！！
千与千寻观后感 篇8
说真的，这部动画电影我看过，只是记忆很模糊了。今天晚上我又搜来看了一遍,才感觉这部动画电影讲的东西很多，但一直有一条主线，就是千寻为自由和救出父母的冒险过程，从一个普通小姑娘慢慢变得成熟，学会了抗争，学会了忍耐。
千寻是坚强的，误入神域，一天之内失去了父母与自由，差点连命都没了，像她那么大的女孩，早哭的死去活来了，但是她一直忍到和白龙两个人在花园独处的时候。为了生存，也为了将父母变回人，她接受了白龙的帮助，坚持在汤屋(我是在这时才知道汤屋就是澡堂，以前以为是饭店来)工作。宫崎骏并没有对千寻做太多的渲染，一切都那么自然，但是千寻的形象却那么真实。
千寻是善良的，帮助腐臭的河神洗净了身体(宫崎骏这里都不忘环保)，河神感谢她，送了一个丸子，可以让人把吃下去的东西吐出来。本来千寻可以把丸子给她的父母，让他们变回人形，但是为了救白龙和无颜，她放弃了。
白龙和千寻是主要人物，他俩的关系一定要写写，我在网上查过，大部分的观后感都在白龙与千寻的关系上大花笔墨，不少说他们是恋人，但是我感觉不到，我认为他们更像是在艰苦环境下互相依赖的兄妹俩。千寻十分依赖白龙，白龙也甘愿付出，但是千寻还很小,感觉他们以后可能会是恋人，但是在电影里不像。故事的最后解释了他们朦胧感觉的由来，千寻小时候曾经失足落水，后被救起，而那条河的名字就是白龙的名字，白龙其实就是当年救千寻的河神。在千寻说出自己的名字后，白龙记起来过去，摆脱了汤婆婆的束缚，得到了救赎。好像有一点前世的感觉。
电影里的东西还有很多，几乎每个人都有自己的故事，有无脸男的孤独，汤婆婆的刻薄和对自己孩子的溺爱，锅炉爷爷的外刚内柔，小玲的宽大和善良(无论多么不情愿还是细心的照顾着千寻，虽然开始是为了两块烤蜥蜴干)，白龙的高尚无私(不愧为神)，……，太多太多的东西以艺术的手法结合在一起，就成了《千与千寻》，现在我很喜欢这部动画电影,从心里希望白龙能与千寻再次相遇!真正成为不离不弃的生死恋人!
千与千寻观后感(合集8篇)
你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢？我们可以将自己的理解和感受写成一篇观后感。我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感，写观后感能让我们更加深入地感受作品的魅力，下面工作总结之家小编为您带来了“千与千寻观后感”的相关内容，或许在您阅读本文以后有一点收获！
千与千寻观后感【篇1】
看过《千与千寻》这部影片的人，应该都会对里面的千寻和白龙过目不忘吧？然而我却对那些长相奇怪却颇有深意的配角很感兴趣！
汤婆婆是一个典型的巫婆形象，这个头大鼻子大身体却很小的人物很厉害，她掌管着整个汤屋，利用魔法命令青蛙、蟾蜍甚至白龙为她工作，还将贪吃的人类变成猪。她热爱金子和珠宝，穿着华丽的衣服，喜欢夺取别人的名字。我不知道大家对这个头号反角是怎么看的，我觉得她像一个磨练人意志的老师。许多人，就像千寻的父母，无法抵挡各种诱惑而迷失了自己；许多人，就像白龙，因为意志不够坚定而忘记了自己的名字。汤婆婆的出现，正是为了证明千寻的勇敢和坚持，更何况，她对自己孩子的疼爱，也和所有的父母一样，这样看来，她也不是那么讨厌了吧！
无脸男，这个丢了名字的怪物，他甚至连自己的脸都忘了是什么样，或许他的脸在某个地方丢了吧，所以他总是飘忽不定，时隐时现。他可怜巴巴地看着千寻想进汤屋，还在汤屋里挥金如土、大吃大喝甚至吃人，他已经完全迷失了方向。他的出现，是为了让我们看到千寻的善良，似乎他也只对千寻言听计从。也许，在钱婆婆那里做些针线活是他最好的归宿吧！
千与千寻观后感【篇2】
故事中，千寻一家经过一条隧道来到了一个莫名的小镇，小镇里，每个店铺门口的货架上都摆放满了各式各样的美食，千寻的爸爸妈妈见无人看管，便大快朵颐。等千寻在黄昏中向父母寻找而去时，却发现父母都变成了猪，而自己的身体也渐渐透明消失。
千寻惊恐万分，只会偷偷地哭泣，欺骗自己这只是梦。可是现实却令她不得不面对，只有工作才不会消失，才能救回父母。逃避不是办法，这一刻，孤身一人的千寻开始了自己的成长之路。
她遇到了很多事，或开心，或无助，也渐渐从一个不愿接受新事物的怪癖女孩儿变成了一个勇敢坚强的少女。不仅学会了如何做好工作，还和许多妖怪成为了朋友，和睦相处，能独当一面，既能成功清除河神身上的污泥，又能顺利制服无脸怪。经历这许多波折，也让她更珍惜现在。
看完这部电影，不仅让人深思，是什么力量可以改变一个人至此？我沉吟许久，发现，是失去。她的父母变成了牲畜，她失去了父母的保护，她的名字被汤婆婆拿走，她忘记了自己的过去。但这种种失去却没有磨灭掉她所有的希望，善良。她反而在这一次次成长中更懂得了珍惜，明白了亲人，朋友的可贵。所以她才会变得独立坚强，面对孤单，会勇敢直视，面对失败，会不屈爬起。
画面中，那个眺望着大海的女孩用坚定的眼神告诉我，不要惧怕失去它会带给你许多精彩。
千与千寻观后感【篇3】
我最喜欢的漫画家就是宫崎骏大师，他的作品不仅有唯美的画风，更有丰富的内涵，今天，我再三请求，才看完了《千与千寻》。
这部电影讲了一个叫荻野千寻的女孩误打误撞和父母进了一个灵异小镇——汤屋，父母又因误食小镇食物而变成猪，千寻遇到了白龙，白龙在快要露馅儿时护住千寻，使千寻有机会找到汤婆婆，并成为她的手下，还有了个新名字——小千。可有一天，白龙受伤了，千寻为了白龙去到了汤婆婆的姐姐钱婆婆那里，在这次惊心动魄的历险中，白龙找回了自己的名字。回去时，千寻凭自己的直觉，说出了里面没有她的爸爸妈妈，通过了考核，回到了自己的世界。
我们先来看一下标题吧——《千与千寻》，千，是指去汤婆婆那里的聪明伶俐小千；千寻，是指原来那胆小怕事的荻野千寻。她们本是同一人，可为什么两者皆然不一样呢？千寻开始看见爸爸妈妈变成猪，一味地逃避，脑子里乱成一锅粥，被突如其来的恐惧冲昏了头脑。去了汤婆婆那里的小千，知道了只能靠自己，冷静下来思考，做事变得一丝不苟，面对像腐烂神一样的河神，她丝毫没有怠慢；无脸男给她金子时，她拒绝了好意；为了代白龙向钱婆婆道歉，她义无反顾，不论前方多么危险！是什么改变了她？
因为在这陌生的世界里不是人人都迁就她。帮助她的第一个人就是白龙了，是他给了她信心，让她一次一次化险为夷，面对无脸男的惹事让她明白自己的事情自己解决。这告诉我们的道理，一生受用，让我今天受益匪浅，能看到这么精彩的动漫，幸亏没错过啊！
这部漫画更让我知道了爱和付出的伟大。假如说爱可以让一个人更加强大，那付出就像阳光和雨水一样，浇灌一片又一片的心田。是白龙的关怀付出千寻勇气帮他去想汤婆婆道歉，白龙还让汤屋的其他人对千寻有了新认识，融入这个集体。虽然只有两个小时，但言简意赅；虽然朴实，但意味深长。
《千与千寻》与其它动漫有所不一样，它虽然是二次元，却折射出了三次元的影子，虽然三次元的世界不尽人意，但二次元却给了我意想不到的温暖。
千与千寻观后感【篇4】
以前老喊着长大了，可是看过《千与千寻》这部日本动画片后，我才发现我并没有长大，因为我没有千寻那么坚强。
她所经历的，她自己回过头去看的时候估计也会被自己的坚强吓坏。在那么陌生的地方千寻怎么能那么坚强呢？最终，我还是找到了答案。她是抱着要救爸爸妈妈的信念，是亲情的力量，让她从软弱变得强硬起来，当然还有许多的好人来帮她，虽然，他们以前很讨厌千寻，但千寻用她的善良、淳朴的一面感动了他们，促使他们帮助自己。
在那里她要工作，不工作就会被变成猪，更无法救出父母。这让我明白了，不工作就没有资格谈收获。那里的人看起来很凶狠丑陋，但，再丑陋，在凶恶的人，也有一颗善良的心。千寻就是在这风雨交加的世界里生活着，以至于不知不觉中长大了，变得坚强了。记住吧，人要在另一个世界生活必须学会坚强。
在那里，每一个人都无法知道自己原来的名字，所以遗忘了自己，迷失了自我。遗忘自己就是遗忘家和温暖。
要学会爱被人，别人才会爱你。而在陌生的世界里，人最渴望有一个可以倾诉的知心朋友，可以来帮助自己，所以在陌生的世界里友情最可贵。
童话故事的结局总是会很圆满，千寻通过自己的努力救出了爸爸妈妈，千寻也通过这一次意外开了眼界，在困难和挫折的磨练下长大了，变得格外成熟。
虽然，我没有也不可能有像千寻那样的经历，但我希望有这样的锻炼机会，我渴望长大，我想要变得坚强，我也想在自己老年时回头看看自己多么有意思的童年。我知道困难和挫折是走进成长大门的第一步，我要迈出这一步，学会去爱，学会去珍惜自己曾有过的一切。
千与千寻观后感【篇5】
《千寻与寻》就是宫崎骏爷爷在20xx年出版的电影。电影主要讲述了：千寻一家来到一个古怪的公园，误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。主人公千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工，汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩；洗净了河神身上的脏物；救活了受伤的白龙，所以也有许多人帮助千寻。最后千寻救出了父母。
这个电影给我感悟最深的还就是千寻那种精神，她从一个胆小如鼠的小女孩到一个面对困难的时候毫不畏惧的一个坚强的千寻，改变很大。我想，人就要有锻炼。就像电影里的千寻一样，比如还有像汤婆婆的孙子宝宝一样。
看了这部电影，我收获了许多，千寻为救自己的父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己的聪明才智，救出自己的父母，回到原来的世界。在我们的生活中，无论面对什么样的困难都不要放弃，要像千寻那样坚持到底，拥有一颗自信、勇敢、善良的心。
千与千寻观后感【篇6】
别在追逐中迷失了自己，别不知不觉地就遗忘了过去。
看到蔡康永说，他看神隐少女，最后小白终于得知自己名字，然后鳞片剥落的那一刻会落泪。说着说着在《康熙来了》中哽咽。
有点讶异，于是把这部几年前看过的动画电影重新看了一遍。
赈早见琥珀川，白龙的鳞片在一霎那闪着光碎去，他们拉着手下坠，他眼睛亮亮地把犹如神明一般的名字告诉了她，她的眼中不断涌出泪珠，飘向天空。
锅炉爷爷说的，这就是爱呀。
我喜欢的另一个片段，就是在花丛中白龙给千寻吃特制的饭团，千寻边吃边落下大颗大颗的泪珠。她一直没有哭，无论是一个人爬下倾斜的楼梯去恳求古怪的爷爷时，还是受到汤婆婆的恐吓怕得全身发抖时，都没有哭；甚至在发现父母变成猪失去意识的时候，都没有这样崩溃地嚎哭。
有时会这样，在受到欺负和冷落时只是愣住，不懂哭泣，甚至表现出麻木和倔强，但在害怕屈辱中受到哪怕只是一个饭团的温暖对待，所有冰封的武装都会一瞬间化成酸软的委屈，一碰就溃不成军，原本的感官被伤害冻住，那一点点的温暖让所有的疼痛都更敏感地触动内心。
宫崎骏爷爷那样容易击中人心是因为他太懂得一个人的脆弱都是隐藏在童年中的，发生过的事不会忘记，只是一时想不起。
我喜欢看动画片，是因为孩子对世界的反应是直接的，没有那么多夸大的成分，也没有那么多意外的做作花边。我喜欢看千与千寻，因为千寻就是这样一个再正常普通不过的女孩子，有害怕的东西，会依赖爸爸妈妈，会想家，有所坚持，有所为有所不为。
她反复问他，一定还能见面么？
他回答，一定能。
但结局最后不能回头的约定太令人伤感。
它告诉我们，不管过去多少年，别在追逐中迷失了自己，别不知不觉地就遗忘了过去，每一段记忆都很珍贵。
千与千寻观后感【篇7】
昨天，我和姐姐一起看了千与千寻，这是一部由日本作家宫崎骏想象一部电影，也是一部荣获奥斯卡动画长片奖电影。
千寻睁开眼，眼神里充满着失落，她怀念着以前班级、以前同学，手上还捧着临别时同学送她鲜花。
他们开着车，人生地不熟，走错路是正常。只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息世界。他们穿过那条神秘隧道之后，看见是一片蓝天，葱郁草地还有凉爽风，仙境一般地方。
这似乎已经是现在社会里少有风景了。奇怪是空无一人小镇街道上，两旁是香喷喷食物。千寻母亲和父亲按捺不住食物诱惑，根本不在乎食物主人不在这里，拿着食物就吃。千寻无法阻止父母举动，这里令她不安，她只好在空旷小街里走着，游荡着。
千寻跑来跑去，不知所措，千寻撞到了一个人，他名字叫白龙。白龙让千寻赶快离开，因为夜幕降临，许多神灵会来到这里，千寻找到了爸爸妈妈，可是眼前这一幕让千寻觉得不可思议，她父母竟然变成猪了，千寻又跑回去找白龙，恰巧碰上白龙，可是千寻手变成透明了，白龙把一个丸子给千寻吃，吃了以后，她不会变成猪，也不会变透明。
当汤婆婆爪牙，汤婆婆乌鸦仆人在天空盘旋着要抓千寻时候，白龙却带着千寻躲过了，但他不得不离开时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。
千寻很害怕，不想变成动物，但是却更想救她父母。
于是，她沿着白龙给她指引路，找到了锅炉爷爷，拜托他给自己一份工作。锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了，而且想要工作也必须去汤婆婆那里签约。不过，当送饭来小玲看到千寻时候，他却说这是自己外孙女。当离开锅炉爷爷时候，小玲指责千寻锅炉爷爷帮了你，可你居然连句谢谢都没有说，可以看出，无论是锅炉爷爷还是小玲，他们都拥有一颗善良心。
汤婆婆和千寻签了约，千寻非常高兴，但是汤婆婆觉得荻野千寻名字难听，便夺走名字，取名为小千，而白龙告诉千寻：“不能忘记自己名字，不然就难以回到原来世界，救不出爸爸妈妈。”
最后经历了重重危机，千寻终于帮助白龙找到了自己名字，赈早见琥珀川，千寻也终于回到了自己世界，与父母团聚。
看了这部电影，我收获了许多知识，千寻为救自己父母，不畏艰险，克服重重困难，运用自己聪明才智，救出自己父母，回到原来世界。这种勇敢、自信、睿智精神值得我们学习。
千与千寻观后感【篇8】
除了我们生活的世界是不是还有一个奇特的世界？这个问题大家可能都想过，人类曾凭着自己天马行空般的梦想去用他不同的方式给他赋予着新的定义。
今天我就看了一部魔幻般的电影《千与千寻》，这部电影主要讲了千寻转学，他们开车迷路了，误打误撞的到了一个充满妖精的城市。他们来到一家饭店，千寻的父母见饭店没人，可桌子上却摆着好酒好肉，二话不说直接开吃，因为他们觉的自己很有钱，只有内心纯洁的千寻没吃，后来她的爸爸妈妈都变成了猪。在万般危急的时刻，白龙出手救了千寻，并告诉千寻去汤婆婆那里找一份工作，而且无论汤婆婆怎么刁难你，你都不能放弃，这样你才不会被变成猪。慢慢的这里越来越多的怪兽都感受到了千寻的善良，都愿意帮助她，经过许多磨难千寻最终救出了自己的父母和白龙。
这部电影中其中的一段最令我感动，白龙偷了钱婆婆的重要印章而被害，千寻取出后还要去找钱婆婆道歉，钱婆婆不像汤婆婆那么恶毒，她原谅了他们，并送给了千寻一个礼物，还说：“我那么急是因为我怕印章里的虫子害了白龙。”千寻是多么的勇敢啊！
汤婆婆为了防止千寻逃跑，把她的名字改成了千，因为记不起自己的名字的人，就永远也出不去了。但千寻却牢记着自己的名字，这一点告诉我们要珍惜自己的名字，不能迷失前进的方向。
千寻从一个胆小的女孩变成了一个勇敢自信的人，她的勇敢自信、善良是美的，而且还从她的爸爸妈妈的身上懂得了不能不劳而获，要脚踏实地的做事。
千与千寻观后感【篇9】
《千与千寻》是动漫大师宫崎骏的代表作，影片想象奇幻，耐人寻味，给你一个不曾有过的梦境。
主人公千寻是一个十岁的可爱女孩，她与父母因为搬到乡下误入了幽灵界，在鬼气森森的街上，父母由于贪吃奉献给神明的食物，被变成肥头大耳的猪。千寻非常害怕，可是为了救父母，她不得不留在油屋。
油屋的天条是每个人都要工作，不干活，就变猪。千寻对掌管油屋的汤婆婆说：“请让我在这里工作。”汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么？”可是千寻为了生存，为了救父母，坚持到底，终于得到了工作的机会。她签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得自己叫“千”。
千寻在浴场工作，她埋头苦干，尽心尽力。有一次，当腐烂神来洗澡，别人闻到恶臭都躲的老远，她却硬撑着没走。为了给客人冲凉，她在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，然后拼命伸手够着拉下了开关，自己不小心掉进了浴盆。无意中，她发现客人身上插着一根刺，就钻进水里把绳子系上，让大家一起拉，结果拽出了大堆乱七八糟的垃圾。原来这位客人是河神，被人类污染成了这个模样。河神给小千留下一颗药丸，大笑着离去。
千寻的朋友白龙受伤了，她拿出河神送的药丸喂给白龙，白龙痊愈了。在汤婆婆的姐姐钱婆婆的帮助下，千寻一家的魔法契约解除了，她的父母又变回了人类。
我非常喜欢这部动画片，十分佩服勇敢善良的千寻，她让我明白一个道理，只要保有一颗纯真的童心，即使身处困境，也会走出迷惘。
千与千寻观后感【篇10】
虽然《千与千寻》这部影片我很早就被人安利过，但直到这个寒假，我才第一次认真观看了影片。看完后感慨颇多。
宫崎骏大师的想象力是最让我佩服的：神奇古怪的灵异世界与少女拯救父母的热血故事毫无缝隙地结合在一起，给我带来视觉和思想上的双重震撼。
当千寻的父母看到琳琅满目的免费食物，毫无质疑地进去大快朵颐。虽然那些食物一看就有问题，他们却还是纵容了自己的贪婪和欲望，被魔法变成了猪。而千寻在美食的诱惑和父母的一再召唤面前却能做到毫无贪恋之心。我不禁想：如果是我穿越到这样一幕中，我还能保持自己的那份初心吗？我能禁得住这样的诱惑吗？我不知道。
从电影望向现实，我们当下所面临的世界已经有很多时候在上演着欲望与贪婪：层出不穷的骗人广告在我们眼前飞舞，似乎只要手指在屏幕上一点就能得到无尽的好处。有人因为自己的这点贪念，被骗得痛哭流涕悔不当初。五花八门的游戏、短视频充斥着我们的眼球，迷乱着人们的感官，有人便沉迷其中，荒废了学业，幡然醒悟时早已来不及……不知不觉中，我们中很多人是不是也成了那只“猪”？
最让我触目惊心的一幕，是无脸男在撒金子时，浴场里员工们屈尊捡钱的嘴脸。这场景多像当今社会那些无奈的人，在工作、家庭、生活的多重压力下，不得不向金钱、权利低头。想来，他们原也是有梦的一群年轻人啊。
“一定要保管好自己的名字，名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。”
当今社会下，有人被生活的巨大压力压得喘不过气来；有人为学业所困不得不背水一战；有人企图更多的金钱与名利，不肯停下蝇营狗苟的钻营……但，无论如何，请一定要保管好自己的名字，铭记自己的初心。
在人生这辆单向列车上，即便越来越迷茫，也永远不要忘记你初乘车时的模样。欲望用好了，是动力，用不好，是拉你入深渊的魔鬼。
面对诱惑，请“一直往前走，别回头。”