理智与情感读书笔记十二篇。
仔细阅读完作者所写作品，我们对于故事情节感到非常兴奋，同时我们的思维也随着剧情的发展而跃动。在写读后感时，我们需要注意主次感和逻辑感，这样才能满足您的需求。为了方便您了解相关情况，小编已经为您提供了一篇标题为“理智与情感读书笔记”的文章。建议您关注我们网站发布的最新信息，以便随时了解最新动态！
理智与情感读书笔记(篇1)
理性的，人们区别于其他生命的广告牌。
感情，这个广告牌上唯一不掺假的信息
人成为人后，不害羞，在自己脸上贴上“思想”的标签，显示出高贵，谁不知道思想不是健康的活动。进化的困难突然掩盖了人类原始感情的火焰，突然喘不过气来。生存的无力感引起了很多源于人性根基的担忧，让人深思熟虑，心机美丽的名字——理性。
理性和感情，一千万年来在千万个新舞台上演绎各种音源的悲喜剧至今没有落幕。
理性和感情的对决不仅在莎翁笔下人物的心中进行，还在创作者之间进行。这是一场没有维纳的战斗，不仅促进了社会的进步和人性的健全，还在肮脏的工业文明时代留下了无数美丽的花边。感情本身是不理性的。它就像拿着刀的左手和拿着刀的右手。他们的对决是不可避免的悲伤，不得不压迫自己。
正如这本书所写，感情和理性都有模棱两可的内容。感情包括爱，恨，亲，恶等，心中呐喊的一切。理性有法理、公理、机智、欺诈等多种。不亲自参与是很难体会的。我们不能回到那个女人，用快速的扇子表示单身，扇扇子表示爱情的维多利亚时代。要说爱情，——，虽然我做不到。
主人公埃利塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的，似乎表示保守和开放。现在的人谁会信守诺言，不放下这种东西呢？守约也是别人守约是心灵的安慰。感情中有理性，所以完全不能理解的理由。你实践你的诺言比什么都重要。感情已经不像“喜欢和讨厌”那么简单了。就像现在我喜欢听sigurros乐队一样，比起现在年轻的摇滚乐队，他们的歌可能不够好。但是他们的音乐还是很好听的最重要的是，它勾起了我忘记的美好回忆。
世界上的爱情有两种。一个让我们笑，一个让我们痛两者都能撕裂我们的心。爱情是人生中唯一美好的东西，但却是一条路。
往因为我们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方，没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑！我说过，自己对感情没有特殊的情结，因为我还没有那样的阅历。
就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。
每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。
理智与情感读书笔记(篇2)
已经读过简·奥斯丁的两部作品，《傲慢与偏见》、《爱玛》，相信很难有人会反对他们是世界文学史上的经典，对他们的喜爱也迫使我捧起了她的**作《理智与情感》，同一样的时代、同一样的社会背景，而不同的部分让我们一起来感受……
要介绍这部作品，我必须要引用下面一句话：“埃莉诺，这位在劝说母亲的过程中大起作用的大女儿，非常有见识，遇事冷静，虽然只有十九岁，却能当好母亲的顾问，而且达什伍德太太的心肠那么热通常总会做出些冒失事来，她呢，也常能劝阻，使她们全家都受益。她心地极好，性格可爱，富于情感，但是她懂得怎样克制情感，这是她母亲有待学习而她的一位妹妹执意拒绝学习的一门学问。
玛丽安的才能在许多方面都不比姐姐差。她懂事、聪敏，而且无论做什么都专心致志，她伤心或者欢乐都毫无节制。她大方，可爱，讨人喜欢，一切都好，就是不谨慎。跟她母亲像的出奇。”
理智和情感，都会是一个痛苦的选择，无论你选择什么，都很难完全满足于它，但没有人能逃脱这种命运，至少在我看来。就在我的身边，关于这痛苦选择的例子就屡见不鲜。只要他们上过大学，就不难发现这样的现象。一进入大二下学期，班上一半以上的单身汉突然不自觉地开始结对。
以前一起过光棍节的姐妹再也不会老缠着你。陪她一起打饭，一起上自习，一起高兴，一起相拥的变成了他，也许恋爱也是会传染的吧，不到两月，这种现象就会大到你完全没有能力去忽视它。比如班里组织集体活动，要么到的人寥寥无几，说明活动内容对情侣们没有吸引力，如果强制规定大家都得参加，那么到场的人数几乎会是两倍……
为什么会出现这种现象？为什么不是在大一的时候？
刚走进大学校园时，我们会憧憬很多，也许恋爱会是幸福歌谣里那几个漂亮的转音，而主旋律永远不会是它，大多数人的梦想是要在大学里大干一场，混出个人样来，明知道：恋爱虽然甜蜜，却会占用我们过多的时间和精力，于是大家选择了理智，这种理智对学习，对社团工作来说确是有效的，同时它也受到了家长的支持与赞扬。可有时这种理智却会不自主的动摇。
同样是受到了挫折，她可以马上打电话给他，有可能的话，她会马上扑到他的怀里大哭一场，而他会轻轻地拍拍她，在她耳边告诉她，没关系，什么都不要担心，现在有我在这里；而选择理智的她却没那么幸运，她也想发泄，想要哭诉，可她不知道该打给谁，知心的朋友也都恋爱了，说不定现在根本没有时间来安慰她。打给父母？毕竟是两代人，很多事情父母都无法理解，无法理解，只能在两鬓间加上自己的白发，让她不得不找个角落，悄悄地释放隐藏在心里的堰塞湖，然后她独自在风雨中行走，等待天晴的那一天。
也许就是在这种“天堂&地狱”的巨大差异里，很多人转而选择了情感。
在简·奥斯丁的这部作品里，显然，姐姐埃莉诺的理智是更受作者推崇的，而这也为她带来了美好的结局，可妹妹玛丽安最终也得到了属于她自己的幸福，而且谁能说这幸福不是她那热烈的感情带给她的呢？虽然这种情绪给她带来了巨大的痛苦，但还是很难说服更多的人相信理性一定比情绪好，我也持不确定的态度。so!
choose sense or sensibility , that is a question.
理智与情感读书笔记(篇3)
《理智与感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与感》是一部寓于趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱故事为主线，表达出了理智与感的关系，以及很多况下，理智应更胜于感的主张。在简。奥斯汀的时代，对感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈感才是优秀人物的表现，而无论这种感是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。
小说主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西，似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放?守诺，也被别人守诺是一种心底的舒适。感有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺，这比什么都重要，感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。
就像这本书中所写到的，感与理智均有摸棱两可的内容。感包含爱，恨，亲，恶等，发呼于心的所有东西;理智则有法理，公理，机智，诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以体会的。
理智与情感读书笔记(篇4)
《理智与情感》这本书是简·奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》.我觉得她的书的情节跌宕起伏，让我似乎读了一点就再也放不下了。所以，一看到她的这本《理智与情感》就不得不放下了正在读的.还好。
事实证明我的选择是对的!这本《理智与情感》似乎带给我太多的意外了。我从没想过，小说的剧情还可以是这个样子的。当然，我更喜欢作者本人。知道吗?从这本书里我所感悟到，或是学到的格言就是：这个世界凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
不是吗?这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击，随后，终于明白了，理智是很重要的。最后，他们都找到了爱他们，也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同，他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候，简·奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然，就因为这，在看完其他人的小说的时候，你会觉得，当时社会的肮脏与腐朽，甚至，你会怀疑，世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是，当你看完简·奥斯丁的作品之后，你的那种消极心态，就会被作者的魔法赶跑了。
我相信，作者同我们一样。不愿去承认，也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望，来教导我们，要善良。要相信，爱情真的存在。勇敢去追吧。
理智与情感读书笔记(篇5)
《理智与情感》读后感（6）
无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度文明的时期，爱情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不同的时期和地区，它可以以不同的方式表现出来，但支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。
沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。这本书的作者是18世纪末伟大的英国女作家简？奥斯丁。
像简一贯的文风，作者细致的观察视角，细腻细腻的故事设计，。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的内容如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。
故事情节围绕埃莉诺和玛丽安姐妹的择偶活动展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰？
达什伍德的女主角是一个善良，体贴，成熟和理性的伊莱洛。。。各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感责任的指引下寻找到真爱的浪漫故事。
轻轻地合上这本书，无论是书中对自由爱轻合人权平等的**，还是书中对真善美的赞美，以及书中睿智的写作中对虚伪、丑陋和**的鞭笞，都激起了我内心的欢呼喝欢呼。然而，还有一种思想深深地触动着我内心最柔软的部分，它促使我不断地思考和探索。这就是爱的精神理性和情感之间的平衡。恋爱中，尤其是恋爱双方，理性和情感看似矛盾，但它们都是恋爱过程中必不可少的。
若要经营好爱情不能没有情感的投入，而这情感也应受到理智的制约，绝非仅凭一颗热恋中的心盲目地横冲直撞。一如书中的玛丽安，理智不足而情感有余。爱情的激情蒙蔽了她的双眼，使她不再理性地看待一切。于是，她被感情骗子威洛比欺骗了，引起了一系列的不幸和痛苦。
作者在书中虽对珍重感情的人报以赞扬，然而对他们在理智上的欠缺也不时加以讽刺。其良苦用心正在于告诫人们即使是面对着看似世上最热烈的情感也切勿闭上理智之眼，用心把握理智与情感间的平衡体味恋爱的精神。在这篇文章中，最喜欢的是埃莉诺，除了情感，她也不忘理性。理性中不乏情感。
爱情来临了，就勇敢的接受，不躲闪，不计较得失，这便是爱得起，是忠于自己情感的态度。在爱情悄然而逝时亦能毅然地转身，再见面仍能以礼相待，从容面对，这是放得下，是跟随理智的选择。毕竟，伊莱洛用这种爱的精神收获了爱情失去的巨大幸福。
在爱的精神的只持下，爱必须是永恒的。如果有一天，当激情消退，只有一个充满厌倦的冰冷空壳。这样的爱情亦如同舒婷笔下那橡树式的爱情我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一棵木棉。
根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意。
我们分享寒潮、雷声、霹雳，我们分享雾、霾、彩虹。仿佛永远分离，却又终身相依。这就是伟大的爱。这种爱是亲密的，彼此依赖，但有独立的人格和灵魂。它不仅洋溢着真挚的情感，更闪耀着理性的光辉。
世间安得双全法？不负如来不负卿。在令人心醉的爱情中仍保持心智的清明，这不仅是忠于自我的价值与生命，也是忠于爱情本身。
古往今来，理性与情感的平衡，作为一种重要的爱的精神，已经融入到爱中，散发出动人的光彩。
理智与情感读书笔记(篇6)
《理智与情感》虽是简·奥斯丁的第一部**，但写作技巧已经相当熟练。同《傲慢与偏见》一样，简·奥斯丁以一贯的风格，用细腻纯熟的描写在两位女主人曲折的感情经历中表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。"sense and sensibility" although is jane austen's first novel, but writing skills have be***e adept.
with pride and prejudice, jane austen with consistent style, with detailed description of fluent in two the hostess zigzag feelings experience show "reason" and "emotion" conflict.
简·奥斯汀1775年出生于英国汉普郡一个名叫史蒂文森的村庄。她父亲是个乡村牧师。她没有受过多少正规教育，但在父亲的影响下，她通过涉猎各种书籍学到了很多东西。十四五岁就开始写短剧、小品试笔，娱乐家人，二十一岁完成的**以跻身英国文坛最佳作品行列。
奥斯汀的女人都是爱情故事，但她自己却从未结过婚。jane austen was born in 1775 in britain hampshire a named stevenson village, father is a country priest. she woman with little formal education, but under the influence of the father of dabble in various books, benefit.
14 or 15 years, and he began to write plays, essay writing, entertainment family, twenty-one ***pleted novel by the british literary works best ranks. austin's novels are all love story, but she herself is lifelong unmarried.
之前已经看过《傲慢与偏见》，对简·奥斯汀的写作风格有所了解，同时对英国的田园生活带着好奇心，我仔细的看完了这本**。“理智”与“情感”的冲突似乎时时刻刻伴随着我们，每个人的一生都被“理智”与“情感”所迷惑，处于这种纠结矛盾的泥沼中，无法自拔。就像“every coin have two sides”，人也是一样的，有时会更加的复杂。
**以当时英国社会的潮流以婚配作为女子寻求经济保障、提高社会地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚这一现象为全文背景，情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开。为了追求与男性思想感情的平等交流与沟通，埃莉诺修女和玛丽安娜修女在社会地位上要求平等权利，并坚持对男性的独立观察、分析和选择的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。
而在她们为了追逐她们理想的恋爱的时候，我们同样能看见这一个个鲜活的生命为了追逐人性上的自由继而做出的一系列的努力。before have seen pride and prejudice, jane austen writing style to understand somewhat, at the same time the british rural life with curiosity, i carefully read this novel. "reason" and "emotion" conflict seems to be with us all the time, each person's life have been "reason" and "emotion" temptation, it is in the realm of the contradictions in the mire, can not move.
just like "every coin have two sides", the person also is same, sometimes will be more ***plicated. in the novel the british social trend to marry as women seeking economic security, improve the social status of the bad habits, heavy family regardless feelings and the rights of woman be ugly fashion this phenomenon for full text background, the plot revolves around the two heroines of mating activity spread. sister eleanor and sister mary anna to pursue equality with men, thoughts and feelings ***munication for social equality rights adhere to the independent observation, analysis, and choose the freedom of man.
埃莉诺是达什伍德家的大女儿，是一个有着丰富感情和理智的女孩。从她的行为，我们可以看出她严谨、聪明、体贴、善良。对于各种情况都能让理智与情感并肩作战，无论是对爱德华·费尔拉斯先生的爱慕还是对露西·卡蒂尔小姐的言行的厌恶都能恰如其分的对待。
既不失自己的风度，也不失为恰当讽刺的恶意挑衅。这不愧是“理智”与“情感”的完美结合。妹妹玛丽安，达什伍德家的二女儿。
与妹妹埃莉诺相比，她是一个缺乏理智和情感的角色。玛丽安是个十分感性的人，对爱情如此。对身边的人也是如此。
说完这部作品中两位可爱善良的女主角。这里还要说一位同样令我们带有深刻印象的主人公。他就是约翰·达什伍德。
无论是面对父亲的去世、对妹妹的照顾，还是对两位女主人公的态度，他都表现出情感不足、理性过剩的特点。错误sister eleanor to assorted wood's daughter, a feeling rich and rich in intellectual girl. from her behavior can see, she in rigorous, wise, thoughtful, is kind.
for all kinds of situation can make sense and sensibility fight side by side, both for edward phil lars love or lucy katie's words and deeds miss dislike can proper treatment. not only do not break his demeanor, and appropriate retorted the malicious aggressor. this not the kui is a "reason" and "emotion" perfect ***bination.
sister mary ann, the assorted wood's second daughter. and sister eleanor ***pared is a lack of intellectual, emotional more characters. mary ann is a very perceptual person, the love is so.
so it is to the man beside him. that's all the works of the two lovely, good heroines. here also said an also make us a deep impression hero.
he is john of assorted wood. whether in the face of the father
正如同书里所体现的那样，故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。以玛丽安娜为代表的人物是理智不足而感情有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。奥斯丁在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。
最后，应该表扬的是女主角埃莉诺，因为她即感性有理性。这表明了作者在这一问题上的理想，即人不能没有感情，而感情应该由理性来控制。just as embodied in the book that story focuses on the "reason" and "emotion" conflict.
to mary anna, as a representative of the character is lack of reason and feelings abound; with john of assorted wood couple as a representative of character is more rational and emotional deficiency; but by willoughby as a representative of characters in feeling is very hypocritical, on the su***ce seems to be emotional, but in fact indifference, downright selfish. austin in the story to take good care of emotion with praise, despite the lack of the understanding also from time to time be ironic, but the lack of emotional only reason or emotionally false man, but show the attitude of disdain. and the final should get an appreciation of the heroine eleanor, because she is heavy sentiment and reason.
here the author performance on this problem ideal is people can't do without feelings, but sentiment should be restricted by reason.
和所有简·奥斯汀的女作家一样，这位感情无比细腻的女作家仍然给了它一个完美的结局。也许在她的心里，她和女儿一样，总是抱着希望，期待着更好的爱情。
此外，书中的美丽描写也为**增添了不少色彩，作者用对女性的具体细致观察，展现了英国绅士的悠闲生活和美丽的乡村风光。为**铺置了闲适、恬静的故事背景。人物的语言和心理描写恰到好处，个性鲜明。
with all the novels of jane austen, the writer has a very delicate emotions or gave it a perfect ending, perhaps in her heart, such as her novel, to the love always carrying a hope, imagine the beautiful.
in addition the book beautiful description for novel grace many, the female’s unique meticulous observation, shows the british squire carefree life and rural beautiful rural scenery. shop for novel acquired leisurely and ***fortable, quiet story background. the characters' language and psychological description proper, personality is distinct.
隐藏与思考，理性与情感这两个词，一直像**，深深地影响着我们，也影响着我们。稍有偏差就可能使我们感到痛苦和困惑。但生活并非如此，上帝也不会总是仁慈地给我们一个幸福的结局。我们要走在这座狭窄的独木桥上，蹒跚而行，不要让自己受伤，要让自己像埃莉诺一样理智地控制自己的情绪。
但是，有时想，像玛丽安又何妨呢？大胆的付出真心的不顾一切的去爱人，也许会受伤，但施比受有福，当某天回首往事时，我们还可以欣慰的告诉自己我们曾经如此热烈的爱过。相比另一些自私虚伪的威洛比日后的懊恼愧疚，如此的坦荡不是幸福多了吗？
yanjuan but think, sense and sensibility these two words, always like novels, deeply affect us and around us, a slight deviation will make it impossible for us to pain and confusion. but life is not novel, god won't always kindness zone give us a good ending. we only go in the narrow bridge, craziness, don't hurt yourself, want to let oneself and eleanor using rational control his emotions.
but, sometimes want to, like mary ann, why not? bold pay really desperate to love, may be hurt, but blessed to give than to receive, when one day look back, we can also glad to tell myself that we have such a warm love. ***pared with some other selfish false willoughby future chagrin guilty, so straight not much happiness?
通过这篇文章的阅读，我们可以知道。理性和情感就像一把双刃剑。坚持理性可能会伤害感情，照顾感情，失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。
但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或者像威洛比先生，表面上情绪化，但内心自私。
因此，愿我们每个人都能控制自己的理智和情感，而不是被它奴役。through this article reading, we can know. sense and sensibility is like a double-edged sword, adhere to the reason, may hurt feelings, take care of emotion, and may be another reason to lose.
can be rationally deal with emotions, in the emotional a certain range to be sensible, of course, the best, it is to use this double-edged sword is the best way. but, in the real life, often faced with choices, you are rational than emotional? or emotional more than reason?
错or as willoughby sir which, on the su***ce very emotional heart is very selfish. so, let each one of us can drive their own sense and sensibility, not be what it slavery.**以这两位女主角曲折复杂的婚事风波为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。
充分的给予我们严肃及深刻的思考，我们在生活中，该如何更好的权衡理智与情感，该怎么正确的对待生活中的感情？作为现代社会的大学生，我们有义务澄清自己的感情和人生意义。the two actress novel with the labyrinth of a marriage as the main line, through the “sense and sensibility” humor contrast, puts forward the moral norms and behavior problems.
fully give us serious and deep thinking, we in the life, how to better balance sense and sensibility, how to correctly treat life feelings? we as the modern society of college students, have the obligation to clear their feelings and to determine the meaning of life.
理智与情感读书笔记(篇7)
作者：晓艳
《理智与情感》是英国着名女作家简·奥斯丁的**作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到>挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个>故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。
本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。
《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹复杂的爱情故事为主线，表达了理性与情感的关系，在很多情况下，理性应该优与情感的理念。
在简。在奥斯汀时代，情感赞美是当时文学的主流内容。很多人认为，优秀人物的表达是一种无法克制的强烈情感，无论是给自己还是家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。
而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有在理性思考的同时，我们才能避免或尽量减少这种伤害，这无疑对每个人都有好处。
《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
埃丽诺是达什伍德一家的长女，是一个感情丰富、懂事的女孩。从故事一开始，就说明她比母亲和姐姐更聪明、更理性。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。
不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。
另外，埃丽诺是一个善良的女孩，善于从别人身上寻找优势，善于为别人着想。对詹宁斯太太来说，尽管她的行为充分显示出她缺乏头脑，埃丽诺总是在朋友和姐妹面前谈论她的热情、慷慨和公正。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。
以上这些都显示了埃丽诺的理性思维，但并不是说她缺乏感性。相反，埃丽诺和她姐姐一样，有一颗感情的心，但她更善于控制它。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。
她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。
得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。由此可见，她对爱德华的感情是强烈的、忠实的、务实的、不可改变的。这证明了埃丽诺不仅理性，而且有一颗感性的心。
并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名着《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。
看到秋天的落叶和萧瑟，玛丽安感到一种忧伤萦绕在心头，就像埋了花的黛玉。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。感情的表达也很直截了当，以致于詹宁斯太太曾经多次取笑。
与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感可能是当时最受推崇的情感观，但简在玛丽安的帮助下充分说明了这种情感观的不足。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。
这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。
她喜欢读书，思想丰富，不同于普通人缺乏常识。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。而且，在变得理性智后，尽量弥补过多的感性所造成的伤害。
像故事里说的“一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。”他的确是个好姑娘，不是吗？
在完成了故事中的两个女主角之后，让我们来谈谈一个同样拥有漂亮脸蛋和理性头脑的女孩。她是露西。斯蒂尔，詹宁斯太太的亲戚，爱德华的第一次订婚。这位年轻的女士不同于玛丽安，她有着丰富的情感，也不同于埃莉诺，她有一颗理性善良的心。
她在感情上可谓是一贫如洗，“理智”上也只能仅仅被称作富有。她是个冷漠自私的人。行事上机关算尽，貌似很有理智，很有情感，实际上满脑子歪门邪道，虚情假意。
她没有多少财产。为了过上富裕的生活，她先和爱德华订了婚。当爱德华被剥夺继承权时，他放弃了继承权，嫁给了爱德华的弟弟。在这同时，还总是对埃丽诺进行恶意中伤，以满足自己的妒忌心理，表面上还装得无比可怜无辜。好在埃丽诺每次都能给予不卑不亢的还击，让露西无法得逞，看时真是大快人心。
露西善于奉承别人，赢得了许多人的喜爱，被认为是她的掌上明珠。但要问她究竟喜欢谁，爱慕谁，我想出了金钱也别无他人了。
玛丽安是理智不足而感情有余；约翰·达什伍德夫妇是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。简·奥斯汀在故事里对珍重感情的人物加以赞扬，尽管对哪些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺；然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出极度鄙视的态度。简·奥斯汀最欣赏的是埃莉诺，因为她即感性有理性。
这里也阐述了简·奥斯汀在这个问题上的看法，即不能没有感情，也不能过于理智。故事的女主角均追求与男士思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持选择伴侣的自由。这在当时的英国，应该是一种叛逆的行为。
通过这三个人，我认为作者表达了自己的观点。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。
简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。
做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的>幸福。
理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？
还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
理智与情感读书笔记(篇8)
当你即将被美食诱惑时，当你即将被作业打败时，你将选择什么？那必昰认真完成自己的任务。
这是一个迷蒙的周末的清晨，我微微睁开眼睛，窗外的一片灰蒙蒙映入眼帘，不一会儿，太阳升起了，那金色的阳光时而让我睁眼，时而又以其温暖给我睡意，要让眼睛闭拢。不一会儿，闹钟那清脆的铃声从我的耳边响起，哼，真讨厌！好不容易盼来周末，再睡会儿吧。我依然安然无事地躺在床上，轻轻地打了一声哈欠，又将沉入那奇妙的梦境中。我睡着了，朦胧中，闹钟在不断地响着；起与睡的一场拉锯战在那甜蜜的梦境中终告结束。
渐渐地，一股清风吹来，让脸上一凉，又清醒了许多，迷茫的眼睛不时向四处转动一下，好像什么都没见过一样，阳光恶狠狠地透过窗户，顿时，感觉一切进入烧烤模式似的，额头上竟冒出一层细密的汗珠。我懒洋洋地穿好衣服，来到街上。车多，人也多；全都是赶集的，有一些老爷爷老奶奶在树下乘凉，享受着夏日里大树带给他们的恩惠，天越来越热，越来越多的人在那乘凉。此时我才发觉已是中午，心里十分焦虑，着急；我在街上晃悠着，时间在恍惚之间一分一秒地过去，周末的作业可有一大堆呢！我到街上干什么来了？似乎没什么目的。这么一想，我更着急了：要写的必须要写；着急有什么用？我急忙跑回家里，在途中不知是折断的树枝，还是路旁的绊脚石，在那瞬间也不知碰到了什么，脚流血了。我忍着疼痛回到家中，果然，家中一片寂静，没有什么人。我望着书桌上的作业，想着过去的时间，不经意间后侮了；外面已是日上三竿，就要期末考试了，可大半天就这样晃过去了，什么也没干，作业没做，衣服没洗，妈妈交代的收拾房间什么也没干！哦，早饭还没吃呢如果早起床不是就不会浪费这珍贵的清晨时光吗？
这件事让我后悔，它让我脑海中的懒惰小人获胜，如果按时起床，如果不消耗宝贵的时间，学会理智，勤奋小人不就可以打败懒惰小人了吗？相信吧！生活需要理智！不要让懒惰小人打败勤奋小人！
理智与情感读书笔记(篇9)
今天终于把《理智与情感》看完了，怎么说呢，有一种空荡荡的感觉，有点失落。就像一个人一直在追赶某样东西，而突然之间那件东西又不见了，此时的我就是这样的感觉。
再来说说这部小说，它将爱情，亲情，友情，人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局，却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”爱情展开，埃莉诺爱慕爱德华，却受到嫂子的阻挠，认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐，在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时，气的晕倒。这就是那个社会，人的价值就是用金钱衡量，爱情什么也不是。约翰夫人，明显就是一个理智有余，感情不足的典型代表。而约翰先生，更是亲情寡淡，答应亡父照顾寡母和两个妹妹，最后却为了省下金钱，将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚，却又与埃莉诺暧昧，在后来给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人，在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时，故意与她交好，又装作对她的信任，告诉其与爱德华订婚的事实，这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子，在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知，势力，巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人，她将自己的情绪控制的很好，没让家里担心，但是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的，因为她令人心疼。
相反，妹妹玛丽安，一个对爱情充满着浪漫的幻想，认为人生如果没有一场浪漫的爱情是不圆满的。在她与威洛比的爱情中，她把自己所有的感情都给了他，在得知自己被抛弃后，她陷入了难以自拔的境地中，整日避开人群，躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说，现实无疑能使她快速成长，只有经历过痛苦，才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一直游手好闲，大手挥霍，最后迫于破产的压力，娶了一个有财产的姑娘。他也只不过是有一副漂亮的外表，内心却是空乏的。
故事里的所有人的人生，都是自己选择的，而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐形成的，我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢？理智与情感，到底该如何选择的？
英国学者沃尔波尔有句名言，“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”单就这部小说而言，它无疑是切合主题的，但是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束，缺乏一时冲动的激情，那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛也说过，“等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……”这样洒脱的人生与心态，是一个理智在先的人永远无法体会的。
理智，一块人们区别于其他生命的广告牌
情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息
自从人成为了人，就毫不羞涩地给自己脸上贴了一张“思想”的标签，以示高级，孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息；生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑，思量与心机有了一个美丽的名字——理智。
理智与情感，千万年来，交锋在千万颗新的舞台上演绎出种种阴请圆缺的悲喜剧，至今不曾谢幕。
理智与情感的交锋不仅是在沙翁笔下人物的心中进行，同时也在创作者之间展开。这是一场没有胜利者的战斗，它不但推动了社会的进步和人性的健全，同时也给污浊的工业文明时代留下了无数靓丽的花边。情感本身就是不理智的，它就像是人举刀的左手和持剑的右手，它们的交锋是一种无法回避的悲哀，这就叫无奈，一种自己对自己的扼杀。
就像这本书中所写到的，情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱，恨，亲，恶等，发呼于心的所有东西；理智则有法理，公理，机智，诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以体会的。我们无法回到那个女士用快速扇扇子表示独身，张开扇子表示爱的维多利亚时代。爱，就要说出口——虽然我做不到这一点。
主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西，似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放？守诺，也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺，这比什么都重要，情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。就像现在的我喜欢听sigurros乐队一样，与现在年轻的摇滚乐队相比，他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听，最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆……
世界上的爱有两种，一种使我们笑，一种使我们疼。两者都能撕裂我们的心。爱是生活中惟一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方，没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑！我说过，自己对感情没有特殊的情结，因为我还没有那样的阅历。
就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。
每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。
《理智与情感》是英国着名女作家奥斯汀的第一部出版作品，理智与情感的发表无疑为以后现实主义的重新崛起和发扬光大奠定了基础。
这部小说主要描写了埃丽诺与玛丽安两姐妹曲折复杂的婚事风波，并通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。
小说最重要的意义就在于它对理智与情感、道德与规范的讨论对于今天依然有指导意义。
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情。
小说对理智与情感的讨论，一方面通过两姐妹性格的对比表现出来。姐姐埃丽诺代表理智，她选择对象不是看中家庭地位和财产，而是从人品出发。上了虽不漂亮却人品出众面，这种对比还通过。德华与布兰等上校的行为表现出来。德华虽然由于年轻时不够冷静而与庸俗的露西订婚，并一直感到痛悔，但他能够从理智出发，从道义出发，坚持这场错误的婚姻。这就是他的道德观，即他要为自己的行为负责，这也是符合现实的道德观。布兰登上校对玛丽安心生。慕却一直得不到对方的好感，还看到自己最了解的花花公。威洛比和玛丽安在一起，但是他并没有冲动地向玛丽安揭发为罗毕，而是默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直至玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是很理智的，因此他最终赢得了玛丽安。
尽管小说对理智与情感的对比的描写有时过于夸张，但这种描写能够带给读者深刻的启迪，那就是：我们要理智地对待情感。其实不仅是情感，我们还可以把它推广到生活的各个方面去。在这个充满竞争的社会里，我们难免会遇到各种不公平、不顺心的事，有时还会很恼火。这时候我们如果想玛丽安那样不顾一切地去宣泄，那么不仅不会得到同情，还会更加不利于烦恼的消除；而我们如果的。德华。虽然后来听说他已经订婚，但埃丽诺能够克制自己的情感，理智地接受这一事实。在。的滑翔机被母亲和未婚妻抛弃后，她仍对他一往情深，最终她和。德华有情人终成眷属。而妹妹玛丽安代表情感，她一心想找一个“人品出众，风度迷人”的如意郎君，。上了花花公。威洛比，而对35岁的布兰登上校不屑一顾。当她被威洛比抛弃后，又自暴自弃，整日以泪洗面，宣泄情感，差点因此而丧命。最终，她听从了姐姐的劝导，以理智克制情感，嫁给了布兰登上校。
另一方面像埃丽诺那样理智地克制自己，冷静地寻求问题的解决方案那么即使这样不会使事情变得很好，最起码不会使事情变得更糟。在对待友情、上下级关系、宿舍关系、商业合作关系等各种复杂多变的关系时，我们可以多想想怎样理智地处理这些关系，才能有利于问题的解决。
选择理智，我们会变得更加成熟。
理智与情感读书笔记(篇10)
你读过《傲慢与偏见》一书吗？你知道它的作者简 . 奥斯丁吗？若是，也许你也会知道她的另一部著作《理智与情感》。简 . 奥斯丁的确是一位十分优秀的女作家，其在文学领域的不朽程度甚至可与莎士比亚相提并论。而且，她是一位主要以爱情和婚姻为题材的作家，她并没有写关于她那个时代的大事件，只以描写普通人的生活而名声显赫，我认为，她为很多人树立了榜样，她是值得人学习的！
《理智与情感》写了一个强烈震撼的爱情故事（其实，该书有三段动人的爱情故事）。它以惊异的曲折情节，幽默的笑话，令人屏息以待的精彩结局给我留下了深刻的印象。《理智与情感》原名为《埃莉诺和玛丽安》，由此名也许我们联想出这部书的大概内容（当然，我是有这种感觉的）。
刚开始时，我总觉得这故事的情节很恶俗，简直是八点档狗血偶像剧的翻版：正义女主角，反派男配角，“悲惨灰姑娘”VS“富家贵公子”，贵公子对灰姑娘一见钟情，以及，等等。但读完这部书我相信没有任何人会再这样想。因为每个名副其实的文学家都有运用文字化腐朽为神奇的能力，更何况英国的伟大作家司各特也曾说：“要我象这位小姐一样以细致的笔触，把这些平平凡凡的事情和人物，刻画得惟妙惟肖，我实在办不到。”简 . 奥斯丁充分利用了这种才能，写了这一让我们感动的故事。
简 . 奥斯丁是矛盾的。在我看来她属于现实主义作家，毕竟她的创作开启了19世纪30年代的现实主义小说高潮；但她的作品同样带着浪漫的气息，《理智与情感》一书中的女主角埃莉诺就是一个很好的例子，当然我不是说埃莉诺是一个浪漫主义者，而是她就是“完美的维娜斯”（当然，这也是我个人的看法）。埃莉诺是作者的“宠儿”，她雍容大度，温柔娴静，处事沉着——简直是男性梦寐以求的伴侣；因此，我也认为作者在某种意义上来说是一位女权主义倡导者。
世界上最公平的就是时间。简 . 奥斯丁在文学上也相当于“和氏壁”，这位能使我们看一书而知全时期. 全社会某一阶层之貌的伟大女作家已经在文学上放射只属于她的灿烂光芒。
理智与情感读书笔记(篇11)
《理智与情感》读书笔记2000字
《理智与情感》，简.奥斯汀最早完成的一部作品，读后自觉其中充满了理智，情感和智慧，给人以头脑充实的感觉。和简.奥斯汀的其他作品一样，或者更与她本人相似。《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，并以书中主人公卓越的理智的头脑和其机敏与智慧，当然了，还少不了她心中炽热的感情，来表现保持自我的完整与满足社会的要求这一中心思想。《理智与情感》是一部寓于情趣与幽默的作品。它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简.奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。
《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。此外，埃丽诺还是个善良的姑娘，善于从他人身上发现优点，善于替他人着想。对于詹宁斯太太，虽然她的行为充分说明了她缺乏大脑，但埃丽诺却总在自己的朋友与妹妹面前谈起她的热心，慷慨与正义。并且为了詹宁斯太太在伦敦自己家中的时光能舒适的度过，而不受玛丽安的嘲讽与冷漠，也为了玛丽安不做出过火的事儿而使自身受到伤害，即使自己并不心甘情愿，还是同意接受邀请，陪妹妹一道前往。以上的一切都显示了埃丽诺理智的头脑，但并非说明她是一个缺乏感性的人。相反，埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名著《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个人品出众，风度迷人的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安感情有余，理智不足的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。，玛丽安聪明机智，有正义感，对于自私狡诈的势力之徒的攻击，总是立即给与不客气的还击。她酷爱读书，头脑充实有思想，不同于缺乏常识的平凡之辈。玛丽安十分爱自己的妈妈和姐妹，无论是感性过头的她，还是后来受到教训，最终变得理智的她，都不愿让自己的朋友，尤其是亲人因为她而感到痛苦和不安。并且，在变得理智后，尽力去弥补自己因过于感性而带来的损伤。像故事里说的一但玛丽安意识到自己做错了，他会用一切行动来弥补自己的过错。他的确是个好姑娘，不是吗？
理智与情感读书笔记(篇12)
《理智与情感》是英国著名女作家简。奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……
《理智与情感》无时不散放着理性的光芒，它以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。
从书中可看出，作者认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。《理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。
埃丽诺，大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。她办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。
埃丽诺同她妹妹一样，拥有一颗富于情感的心，只不过她更善于控制这种情感。她对爱德华的倾心，无论在他身上发生了什么情况都从未改变过。她没有因爱德华的不善言谈，行为呆板忧郁以及众人对他的指责而遗弃他，她看中他的正直，诚实，稳重，宽容的人品，为他在家中所受到的不公平待遇而表示不平，为他不幸的第一次订婚表示同情。并且无时无刻不在为爱德华着想，为能使他的境况有所好转而努力。甚至在听说了爱德华早已订婚的消息后，埃丽诺依然钟情于他。得知这消息后即使她极力掩饰，还是不难看出这个消息对她的巨大打击。可见，她对爱德华的感情是强烈的，忠实的，实际的以及是一成不变的。这证明了埃丽诺不仅理智，同样有颗富于情感的心。并有一个清晰而理智的头脑来时刻提醒她去制约一些无谓的感情冲动。理智，善良，机智是她特有的魅力。
同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。这种情感或许是当时那个时代最推崇的情感观，但简借助玛丽安充分说明了这种情感观的不妥。玛丽安最后被威洛比抛弃，在他们所引以自豪的情感观的支配下限入痛苦的深渊，无法自拔，差一点丢掉性命，也给朋友和家人带来了不可摆脱的痛苦。这就是过于感性的弊端。但抛开玛丽安“感情有余，理智不足”的缺点，她也是个十分优秀的姑娘。
通过这对姐妹，想必作者已经把自己的观点表达的很清楚了。人要有丰富的情感，但不能感情用事。必要的时候应受到理智的制约。简认为谨慎行事和内心冲动应保持平衡。她对金钱可以买到高雅生活的观点表示尊重，但对简来说更重要的还是人与人之间的感情。这部作品是围绕着理智与情感而展开的，实际上也是为绕着保持自我的完整与满足社会的要求这一主题而延伸的，重在说明人固然是一个情感个体，但也需要融入社会。做一个具体的社会人，既有自己独特的情感与个性，又有必要的理智加以制约，使其能与社会融洽，这样才能获得真正的幸福。
理智与情感好比一把双刃剑，坚持理智，可能会伤了情感，照顾情感，可能又失去理智。能很理智地处理情感，能在情感的一定范围内保持理智，当然最好，这是运用这把双刃剑的最好方式。但是，现实生活中，往往会面临着取舍时，你是理智多于情感呢？还是情感多于理智？或是像威洛比先生哪样，表面上很有情感内心却很自私自利。所以，愿我们每一个人都能驾御自己的理智与情感，而不是被它所奴役。
最后我只能说许多赏心悦目的情感的东西，在现实面前总是显得那么苍白无力，被严酷的现实击得粉碎，情感与理智这种差距有时可以改变一个人的人生轨迹，亲爱的朋友：梦在心中，路在脚下。希望你能早日从情感的困惑中解脱出来！
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2023阿长与山海经读书笔记系列十二篇
时光荏苒，流年似水。事情的结束意味着另一个新事情的开始，现在又到了写总结的时候了。在写总结的过程本身就是对自己做的事儿，一个头绪梳理，可以帮我们理清事物的逻辑关系。我们在写工作总结的时候可以参考借鉴哪些范文呢？经过整理，小编为你呈上2023阿长与山海经读书笔记系列十二篇，仅供参考，我们来看看吧！
阿长与山海经读书笔记 篇1
邓欣怡
这几天，我们学习了《阿长与（山海经）》这篇文章，我也仔仔细细的读了几遍，我从中明白了许多道理，教会了我如何正确看待他人。
这篇文章的作者是鲁迅，鲁迅也是本人非常喜欢的文学作家之一。文章开头就简单的介绍了一下阿长，是阿长谋害了鲁迅的小隐鼠，所以鲁迅就有点憎恶阿长，我读到这里的时候也有点这样的感觉。然后写阿长喜欢切切察察，让作者感到阿长喜欢好事饶舌。阿长也懂得许许多多的规矩，让作者鲁迅感到厌烦，当我读到在鲁迅清早一睁开眼睛，阿长就让鲁迅对她说“恭喜”，我也觉得阿长太烦琐，太讨厌了，总有规矩。
后来写鲁迅先生想要《山海经》这本书，连阿长也来问了，因为阿长是个文盲，所以作者觉得说了也没用，但既然问了，也就说了。后来大多过了一个月，阿长回来了，也给作者带回了《山海经》。这使作者非常的惊讶，阿长是一个文盲，作者觉得最不可能给他带回《山海经》的就是阿长，可阿长却给他带回来了，这让作者对阿长产生了新的敬意。作者知道阿长在买书的过程中有多么的艰辛，可阿长却什么都没说。这让我知道了阿长对鲁迅先生的爱很深，非常关心鲁迅先生，这也让我对阿长感到由衷的敬佩。
阿长与山海经读书笔记 篇2
课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于“长毛”的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了……形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。
如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：“生得不好看，脖子上有许多疚疮”，以貌取人——这么滑稽的天真味道刻画出来。
我时而对她充满敬意：因为她有丰富的“历史”经验，历经了不少“惊心动魄”的故事，阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨——这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，“威信”一点点消失，“但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后”—— 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。
渴慕《山海经》——“书是我的全部，我是我书的全部”——鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。
阿长与山海经读书笔记 篇3
这是—篇纪实性的文章。文章真实、亲切地再现了鲁迅童年与长母相处的情景，展现了长母的性格特征。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。龙妈妈是一个经历过苍桑的人。在这里，她不仅写下了自己的迷信和麻烦的礼节，也凸显了自己的伟大。别人拒绝做或不能做的事，她都会成功。
很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如xxxx写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
看完这篇文章，不难发现，这样一个典型的龙母艺术形象是独特而非凡的，同时也揭示了封建社会相对黑暗和腐朽的事实。这篇文章的作者蕴含着爱与同情，让我们回到单纯的时代，去关爱身边的一个人。 在鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。
在这里，阿长，我要对你说：阿长，你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。
人们不应该过分控制你的少爷。你是个仆人，不应该作小报告。不可以在床上摆大字，把小主人弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不应该睡得那么死，你的主人还要对你发令呢。
你不应该相信你应该用那些奇怪的仪式来让小主人不耐烦或自夸。你没有让别人无法开火的功能，更不用说故意恐吓小主人了。阿长，你的优点也很多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却接受了这个莫名其妙的名字，这代表你在相当大的心胸。
别人不在乎小主人的欲望，只在乎你。小主人告诉很多人他的愿望，但没有告诉你。你模模糊糊地问，就这样，你准确地买到了《山海经》。你可以知道你所经历的困难。在小主人没有给你的任务下，你用自己辛辛苦苦挣来的钱，把那本书买回来，证明了你有崇高的品质。
阿长，愿苍天有眼，保佑你的灵魂吧。
阿长与山海经读书笔记 篇4
“而那过去的，将会成为亲切的怀念”——普希金
无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。
那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”
阿长与山海经读书笔记 篇5
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。
我希望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!
阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象，让我觉得这故事很真实。
长妈妈的有些习惯确实很烦人，比如说那“大”字型的睡姿，想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉，简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话，整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好，但慢慢的，她开始让我心生喜欢了。
最让人感动的，就是长妈妈买来了《山海经》那一段，作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的：她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了，她又是如何向别人打听的?期间曲折。文中并没有答案。
阿长与山海经读书笔记 篇6
鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。在这里，阿长，我要对你说：
阿长，你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的，搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷，你是个佣人，更不应该打小报告。不可以在床上摆大字，把小主人弄到一边去。还是那句话，你是佣人，不应该睡得那么死，你的`主人还要对你发令呢。你不该信，用那些古怪的仪式让小主人不耐烦，也不应该自吹自擂，你没有让别人不能开炮的功能，更不能故意去吓唬小主人。
阿长，你的优点也很多。你长得很矮，名字里又没有“长”字，别人叫你阿长，你却想见识见识里面的内容，于是托付给长妈妈买书的任务。当“我”对阿长是否能完成这件事情不敢确定时，竟然实现了！没错，阿长确实是一个死封建的底层群众，但她内心还是有一份善良和关切的品格，我想正因为如此，长妈妈这个形象才如此经典。
总之，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实，歌颂了人性的美好和纯真。
阿长与山海经读书笔记 篇7
《阿长与山海经》是中国作家韩寒创作的一部小说，小说通过一个阿长的视角，揭示了人类对自然世界的探索、解读和思考。在读这本书的过程中，我深受感动和启发，下面我将分享一些读书笔记的摘抄，并结合自己的感悟，详细地介绍这部作品。
首先，阿长是一个普通的村民，但他对于周围的自然环境充满好奇心和探索欲望。他尤其对《山海经》中所记载的神奇山川和传说中的神兽产生了浓厚的兴趣。阿长开始了解山海经的内容，并决心一同踏上寻找神奇传说的旅程。
阿长的旅程是一次对自然和人类的探索之旅。在他的旅行中，他遇到了各种各样的奇特事物和神话传说中的神兽。例如，他遭遇了能吃人的山神和会飞的龙。在这些奇遇中，阿长不仅亲身体验了传说中的神奇景象，还见证了神奇生物和自然力量之间的相互作用。
在阿长的旅行中，他不仅仅是作为一个旅行者，更是在思考人类和自然的关系。他对于自然界的探索，使他对人类与自然的和谐关系有了全新的认识。作者通过阿长的视角，让我们重新审视自然世界，反思人类对环境的侵犯，以及人类如何与自然相互合作。阿长与山海经的相遇，使他迸发出对自然力量的尊重和敬畏之情。
阿长通过与山海经中的各种奇异生物和神奇景象的接触，逐渐领悟到人类应该怀着平和与欣赏的心态来面对自然。传统的中国文化中，人与自然之间的关系一直被强调，并且提出了许多办法来保护自然环境。阿长的经历让我们意识到，传统的智慧与现代科学并不矛盾，我们依然可以从经典文化中汲取智慧，去理解和保护我们的环境。
韩寒在《阿长与山海经》中通过阿长的视角，将人类与自然之间的关系融入小说的情节中。我们从中可以看到，我们作为人类应该尊重自然，与自然和谐共存。这样的文化观念对于现代社会来说至关重要，因为我们正处在一个环境保护和可持续发展的时代。
总结而言，阿长与山海经是一部富有哲理和启迪意义的小说。它不仅向我们展示了丰富多彩的神话传说和想象力，还反思了人类与自然之间的关系。通过阿长的旅行经历，我们会意识到对自然的保护和尊重之重要性，以及借鉴传统智慧对我们当代人所带来的启示。这本书给了我许多思考并激发了我去探索自然的动力。阅读这本书，让我对自然界的奇妙之处有了更深的理解和欣赏。
阿长与山海经读书笔记 篇8
朝花夕拾：
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对劳动妇女的真挚思念。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
本文中，作者对长妈妈不做外形描写，而是集中写她的某些特点，从而凸显她的神态和精神。鲁迅通过一些细枝入微的描写，反映了他母亲的无知、落后、苍老而善良的心灵。就在她教给小主人的许多道理和不许这样或那样的管教中都微妙的表现出她对我的钟爱，在这艺术手法上，有点类似以藏为露的含蓄。
其实，在家里，只有她真正关心我，了解我，这一心意就在购买《山海经》的情节中猛然外露了。
这篇文章表达了我对长妈妈的思念与不舍之情。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。这篇文章的作者蕴含着爱与同情，让我们回到单纯的时代，去关爱身边的一个人。
阿长与山海经读书笔记 篇9
走近文学大师，聆听大师的真知灼见；赏读名家经典，感悟文字的点滴精彩。今日，我精读了鲁迅先生的文章：《阿长与山海经》。
这是一篇写人的散文。阿长是鲁迅幼时的保姆，在他的很多作品中出现过，可见鲁迅对阿长的感情之深厚。
文章一开始，简略地交代了长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼，可见阿长的地位有多么低下。随后又写了她喜欢“切切察察”的毛病、睡觉爱“摆成一个‘大’字”等细节表现她饶舌、粗俗而又不拘小节；又通过她通得许多“规矩”“道理”表现长妈妈的迷信而又善良；长妈妈给“我”讲长毛的故事，让“我”觉得她有一种“神力”。
那天，长妈妈穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画的‘’三哼经”，我给你买来了！”“我似乎遇到一个霹雳，全身都震悚起来了；赶紧接过来，人面的兽，九头的蛇。果然都在内。”长妈妈做了别人不肯做、不愿做、不能做的事情，使“我”真正地体会到长妈妈的确有伟大的神力，以及她对“我”的关爱。
作者在写长妈妈这个人物时，并没有夸大长妈妈性格中的某个方面，而是以儿童的心态切入的，通过几件典型的事件写出了长妈妈性格中的优点和缺点，描述了我”对长妈妈的感情经过了一番曲折的变化，使阿长这个人物象更加真实。作者从一开始对阿长的讨厌，到不耐烦，再到对她有种“特别的敬意”，直到最后作者又产生了对长妈妈新的敬意。可以看出，作者采用了先抑后扬的艺术手法，把我对长妈妈的感情写得真实而又生动，层次感极强，这种方式反而让情感更加深沉、动人、令人回味。
阿长，她是一个真实的人。在鲁迅先生笔下，她有许多缺点，但又散发出人性的光辉，是下层劳动妇女的代表，即使是黑暗的社会现实也无法掩盖她的善良、温暖，慈母般的关爱。作者在这篇文章中抒发了对长妈妈的无限的敬意和怀念之情，同也为我们展现出一幅江南风俗画卷。
阿长与山海经读书笔记 篇10
我读的名着是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像是一本名着，反倒像一个朋友与你闲聊家常。这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，真挚的情怀，无奈的忧伤，这一切都是能感受到的。
我最喜欢的人物是藤野先生，鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅极为厌恶，于是他去了仙台，在那里认识了藤野先生。藤野先生虽衣着模糊，但对科学严谨求实，对学生的作业一丝不苟，在鲁迅的作业上用红笔圈出来。并且他平等公正，毫无民族偏见，有着高尚的人格。
印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。三味书屋后面还有一个园，虽然小，但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的。描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景，比如她睡相不好，满肚子是麻烦的礼节，给我讲长毛的故事，谋害了我的隐鼠，给我买来了《山海经》等。刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象，她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅仅质朴，并且善良，关爱别人。作者由原先的厌恶她，变成敬她爱她。
一切感受都是那么的天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满活力。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那份热情，期望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不期望整日被父母家奴管束着，可是，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已远离了童年，每一天都在这忙忙碌碌的学习中，纷纷扰扰的生活中，童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不一样年代的童年之梦，和鲁迅吧一齐热爱自然，向往自由。
阿长与山海经读书笔记 篇11
读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长妈妈的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
这篇文章一共讲了七个小故事：
一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。
二、长妈妈睡成一个“大”字。
三、教我许多烦人的事情。
四、新年说恭喜，吃福橘。
五、长妈妈有点搬弄是非。
六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。
七、长妈妈给我买回《山海经》。
文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。
对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。
这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。
红与黑读书笔记汇编十四篇
今天工作总结之家的编辑为大家提供一些关于“红与黑读书笔记”的相关知识，感谢您的阅读同时也请落实好收藏这一步。其实读书对于我们来说，那就是一辈子不间断的事，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键。
红与黑读书笔记(篇1)
本文目录
1. 红与黑读后感
2. 8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
3. 红与黑读后感900
4. 高中生读后感：读《红与黑》后的感想
5. 高中优秀读后感：读红与黑有感
于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。在这方面，人们可以作出很多判断——一个小小的私人盲目追求个人利益；摧毁一个雄心勃勃的人；牺牲一个反封建的斗士等等，都是一场悲剧。
各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。虽然出身寒门，但他有幸受过良好的教育，有着杰出的智慧，所以他后来可以成为所谓的上流社会的一员。什么是幸福，怎样得到幸福，是千百年来困扰人类的问题，也是我们的于莲。
在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福和繁荣。他发誓要死一千次。
为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好青年，所以每次开心的时候，他都会问自己，深深地责怪自己。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现，幸福的标准是以社会和他人的标准为基础，追求对他人和社会的认可。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福只是表象。于连为了外表牺牲了自己的本质。
当他以为德。当勒纳太太的一封信打破了他的幸福时，他想到了复仇，最后被关进了监狱。在监狱里，他摆脱了社会的束缚，获得了自由。
他摘下过去的所有伪装和面具，找到了真正的自我，找到了本质上的幸福。他放弃了逃跑和呼吁，能够真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡。
对于于连的爱情，我们也有浓厚的兴趣。因为于连的成功、幸福甚至毁灭都与他的爱情息息相关。他的两个恋人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
于连和德·莱纳夫人的爱情始于于连对她的**。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。
兰太太的善良、朴素和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。
可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
玉林与玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服与反征服的关系。无论谁征服了对方，都会让对方遭受情感上的折磨。玛蒂尔德出生在一个贵族家庭，追求他的理想。他不愿平庸，思维敏捷。所有这些都吸引着于连。
而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了朱利安。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗?
8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
红与黑读后感（2） |返回目录
暑假读一本好书对我们的成长有很大帮助。我希望你能仔细阅读。
8年级暑假读后感作文：《红与黑》读后感
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情**那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的**和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一个简单的刑事案件资料中勾勒出那个时代的广阔社会图景，将一个共通的刑事犯罪上升到19世纪初法国资产阶级社会制度的历史哲学研究层面。**令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。【暑假作文集锦】
全书最耀眼也是文学史上着名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧爱情故事的发展，总是伴随着新贵族隐约的分离和于连的自卑所带来的怀疑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
红与黑读书笔记(篇2)
小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的秘书，同时勾搭上了候爵的女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连教师专业成长的途径。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
红与黑读书笔记(篇3)
一、作品内容简介
《红与黑》是一部现实主义小说。它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
二、阅读体验
读完《红与黑》，我感触最深的就是作者大量运用心理描写的手法将主人公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展通过写主人公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。
首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”
（1）自尊自爱而又自卑
他之所以悲剧，不仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表现在当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表现在他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体现在两次爱情经历上，面对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使后来有也是在确认对方的爱意之后。面对第一次被玛娣儿特甩后，他伤心难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他通过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自己。
说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自己吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自己平凡的出身所致。
在爱情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自己的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而伤心。
（2）勇敢而又懦弱
家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于反抗的勇敢性格。对家庭的'反抗，体现在他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的反抗，主要体现在两份爱情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的”。在对待与玛娣儿特的爱情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到自豪，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。
但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，特别是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自己已经可以跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。
（3）虚伪而又真诚
我读完《红与黑》对于连的一大感受就是他非常虚伪。他崇拜拿破仑，可在市长家里，为了不被别人发现，他不惜烧掉拿破仑的肖像。他蔑视特权贵族阶级，可是在侯爵家里当秘书时，他却时刻小心谨慎，提醒自己绝对不能表现出对特权贵族阶级的不满与蔑视。在贝藏松神学院时，他更是虚伪。明明知道那些所要学习的东西是错误的，还是将自己的思想藏了起来，继续学习。
然而，他也有真诚善良的一面。在看到贫民所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的生活状况，他同情贫民的贫苦生活，同情他们连唱歌的权利都被剥夺。这样的他，是善良的。最终，在审判庭上，他痛斥了贵族阶级对平民的残害，他敢于直面他的真心，说出了他对贵族阶级的不满与轻蔑。即使在有机会免于死罪的情况下，他依旧没有动摇；在最爱的女人瑞那夫人和最真诚的朋友傅凯的劝导下，他坚定了自己心中的信念。这样的他，是真诚的。
正是这样矛盾的性格，使得他的悲剧让人心疼。
小说除了对男主人公的塑造令人印象深刻外。两位女主人也一样。瑞那夫人的软弱、善良与真诚同样让人心疼。儿子生病，她不惜把一切错误归结于自己出格的爱情上。对于于连，她深爱着，可是处于社会道德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情，她最终只能选择软弱，选择放弃。直到最后于连的枪杀，她依旧原谅，甚至还埋怨自己不该写那封信。
而玛娣儿特，在我看来更多的是傲慢。她在理智与爱情中挣扎，她和于连一样有着强烈的自尊心。对于于连，她的内心也无数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的平民身份，一方面又把于连的前程想象成美好的无与伦比。她总自我安慰的告诉自己，只要时机恰当，于连必是有用之才。但最后她在爱情里无法自拔。
悲剧总是把美的东西撕破给人看，《红与黑》是这部悲剧，它撕破了下层人民的努力奋斗，撕破了纯真爱情，让人读完回味无穷。
三、问题思考
（1）“红”真的是指军服 “黑’真的是指教袍嘛？我认为的红与黑分别指的是每个人都是个矛盾的结合体，都存在着“红”与“黑”的两方面，正所谓，天生不完美。《红与黑》中的“红”与“黑”到底指什么？
（2）小说多次写到傅凯，而且很多时候都呈现出傅凯对于连的真诚帮助与信赖，用意何在？
（3）小说的结局于连的死，预示着什么？
红与黑读书笔记(篇4)
朱利安出身卑微，是个木匠的儿子。他处于被人轻视为仆人的低微。少年时，他就对自身地位不满憎恨自己的社会阶层，抱定要出人头地，进入上层社会，但是由于生不逢时，在王政复辟时期，平民甚至没有穿军官**的可能，唯一能够通向上层社会的途径是当教士。
其实当教士并非朱利安的本意，他只不过是通过这条途径，达到他追求荣誉和财富的目的。
为了实现这一目的，他到韦里埃市长家里当家庭教师，这是一条艰难危险的道路，当然也是一条探求飞黄腾达的捷径，他甚至拒绝了他的朋友富凯为他提供的一条平稳的发财道路。
他看到上层社会平庸无能，但当他进入这个阶段时，却引来了许多人的仇恨。
由于受野心的驱使，他内心充满矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要装出一副虔诚的教士面孔他内在的自卑感，在表面上却装出十分自尊高傲，他内心充满爱情，甚至不敢公开表露......
在爱情上,他是一个十足的报仇分子,开始他对德.雷纳夫人，表现出既有情意，又故意回避使法雷纳尔夫人落网。马蒂尔法是一位非常骄傲的年轻女士。朱利安看到了自己的弱点，用同样的骄傲征服了马蒂尔法。当马蒂尔法爱他时，他表现得漠不关心，甚至不再想做一个有道德的人
雷纳夫人，由于她获得了上层小姐的爱情，使他的地位改变了，甚至实现了他的初步目标。
朱利安通过爱情获得了一些可敬的名声，但最后，他成了爱情的牺牲品。
如果他开始控制自己，可能会有更好的结局，但在这样的环境下，不可能违背现实。
红与黑读书笔记(篇5)
生存还是毁灭？
——读《红与黑》有感
军队还是教会？这是个问题……
司汤达用他的笔触将一个小人物的人生经历娓娓道来，以一个引人入胜的故事将十九世纪的法国展现在我们眼前，面对这本书，我不敢说我读懂了这个故事，但我想说我感受到了那个时代的脉搏。
**围绕主人公于连个人奋斗的经历及最终的失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初近30年间压在法国人民头上的历届**所带来的社会风气”，**强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。
当我还是个孩子的时候，我疯狂地崇拜拿破仑，渴望像拿破仑一样佩剑，成为世界的主人。到后来他对神父收入的歆羡。他无疑经历了从理想到现实的转变，从一个女英雄变成了一个功利主义者。
他改变了，但什么也没改变。他的内心仍然充满了对权力和利益的渴望。
在我看来，主人公于连是一个复杂的人，他有欲望，有野心，但同时拥有着与当时上流社会格格不入的良心，这份欲望让他抓住一切可以让他获得权势的机会，但同时这份良心也成为了于连悲剧的开始。
当时的上层社会无疑不能接受于连，因为他同时具有这两个相反的特点。正是这两个特点，使他不断地在跌倒和攀爬中转身，最后被无法忍受的上流社会送上了断头台。
在面临审判的时刻，他拒绝了最后一线生的机会，拒绝了辩护上诉，拒绝了向自己曾经不懈追求的事物低头，在肉体和精神的选择里坦然走向死亡。
看后对我感触最深的就是于连的两场爱情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的爱情”；另一个是与马蒂尔德小姐的“头脑的爱情”。
第一段爱情开始于连对德·雷纳尔夫人的**，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满足他的虚荣心，所以他决定要在这个女人身上“取得成功”。可是后来被德·雷纳尔夫人那颗善良，温柔，单纯心所打动，他疯狂的爱上了德·雷纳尔夫人，可是这颗心不久后被野心所占据，他几乎忘记了他，直到最后才爆发。他才猛然醒悟他说到；“从前我们在韦尔吉树林里散步的时候，我本来可以获得无穷的快乐，但我却让强烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。
你迷人的手臂在我的唇上。我没有把它紧紧地抱在怀里。我对未来的幻想把我从你身边带走了。是的，如果你不来监狱看我，我不知道什么是幸福，知道我死。”
与马蒂尔德小姐的另一段恋情始于双方的不屈和骄傲。可以说一场征服与被征服的爱情。马蒂尔德小姐是一个高贵、聪明、骄傲、美丽、女王般的女人。
她是一个活在自己想象中的爱情的女人。于连就被她所有的一切给吸引住了。同时，由于于连在马蒂尔德小姐面前的骄傲、自尊心和对她的蔑视，他也有连的天分。
得不到就是最好的。当双方中的一方屈服时，这个人将受到折磨。最有趣的是，科拉索夫亲王为于连设计了一系列的计划，向我们展示基于嫉妒的爱情。
在最后虽然妈蒂尔德小姐放弃了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是爱情的原因，那是她由于“被一种并不缺乏英雄注意的热情所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，看见我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样议论呢？象这样的感情，必须回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最后她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的模仿，那是印在她脑海里的东西无法忘记，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自己则叫马蒂尔德·玛格丽特。
因为爱情，他锒铛入狱，在狱中的寂寞让他开始反思自己的人生，他仿佛顿悟般触摸到了幸福的样子，于是他与德·雷纳尔夫人和解的幸福走向了人生的终点。
正如司汤达的墓志铭一样，于连在他的作品中生活、爱、写。
红与黑读书笔记(篇6)
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简略地采取了***x种有背社会道德的伎俩，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭老师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的对抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对这个社会的对抗，也是对无所作为和浪费青春的对抗。年轻有为的青年于连外表上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着丽安对生命意义的追求，而黑色则代表着社会上为自己的利益而奋斗的各种人，却不明白自己的真正意义！
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上，这是错误的。作者没有批评和讽刺他，而是对他感到更多的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因！
红与黑读书笔记(篇7)
这本书曾被《纽约时报》列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是《红与黑》。
这本书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增强故事的感染力。
这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子——于连，凭借着自己卓越的才华、强大的自信心与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭教师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那骄傲冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。
首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为于连出生平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。
于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，也不再贪图虚荣，在生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。
红与黑读书笔记(篇8)
在他心目中，没有确切的幸福标准，只有在他的头脑中，在他的警觉中，在他的战争计划和执行中。
他因为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德·莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望飞翔。他发誓他宁愿死一千次也不愿翱翔。他想有一个体面的地位和所有人的钦佩。
为此，他用各种卑鄙虚伪的手段，一个接一个地制定了一个战争计划，这些都使他的超人智慧发挥的淋漓尽致。
但他毕竟内心还保留着真、善的一面，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，陷入深深的自责。
因此，他的计划总是充满漏洞和疑虑。
不难发现，于连的幸福标准是建立在社会和他人的标准之上的，是追求他人和社会的认可。
实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到快乐的到了极点，兴奋地跑来跑去，就像野心家实现后的狂喜，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。
这些所谓的幸福只是外表，暂时的满足，暂时的安慰。于连舍本逐末，迷失自我。
当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。
在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。
他摘下所有过去的面具，找到了迷失的自我，找到了最真实的幸福。
他放弃了逃跑和呼吁，能真诚地对待每一个朋友，平静地面对死亡，静静地等待死后的轮回。
作为一部伟大的批判现实主义**，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连**成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲望的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这大概也是《红与黑》流传至今，魅力长存的原因。
对于书名人们曾经也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的红是象征拿破仑时代的军服；黑是王政复古年代的僧侣黑衣。
也有人认为红色是德勒纳夫人的血，黑色是玛蒂尔德的丧服；红色和黑色是赌桌上的黑点和红点，而轮盘赌是人生的游戏。
我想，红色是否也能象征着连对生命的不懈追求，而黑色则代表着社会上各种为自身利益而奋斗的人，却不了解他们存在的真正意义和真正价值！当社会现实中有许多障碍，我们想实现自己的抱负时，只有两种选择：退却还是反抗。
那些不求进步、整天抱怨生活乏味的年轻人，就是那些退缩的人。他们享受着平庸的生活，却逃不掉社会进步被淘汰的命运。
那些能够树立人生目标，决心实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。
这个时代显然不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。
我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。
我们是否也应该戴着枷锁跳舞，培养适合自己的反抗精神。
红与黑读书笔记(篇9)
《红与黑》起初的标题为《于连》，1830年定名为《红与黑》，并有副标题“1830年纪事”。称之为批判现实主义文学奠基作，是因为它最早体现了这一流派的基本特征。小说直接吸取现实题材，反映现实斗争。1827年的《法院公报》上登载一个27岁的青年家庭教师枪杀了自我的女主人的案例，启发了司汤达，但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不一样，作者用他长期以来对复辟王朝时期生活的观察，联系当时的实际，注入他对社会矛盾的认识。
使《红与黑》成为一部反映复辟与反复辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英雄业绩的资产阶级革命时期异常是拿破仑皇帝；“黑”代表了教会恶势力猖獗的复辟时期，还有的认为“红”与“黑”，代表着军装与道袍，宝剑与十字架，军人的荣耀与僧侣的黑暗，也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧！
《红与黑》出版至今已有2XX年左右的历史，探其历久不衰的缘故：大概为成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象吧！由主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪，同时受启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达，但现实夭折了。
于连为了博取大家的赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《圣经》背得滚瓜烂熟，作为踏入上流社会的敲门砖。他那惊人的背诵本事让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。可是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德？瑞那夫人而彻底断送了自我的前程，把自我送上了断头台。
由一个叛逆者到忠实走卒，更深刻地突显了于连在不可抗拒的大环境洪流中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国：叱咤风云的拿破仑一蹶不振，激动人心的革命风暴成为过眼烟云；封建贵族又卷土重来，建立了复辟王朝。
那时候的法国，想要出人头地的年轻人仅有两条路可走，一个是从军，一个是当神父。于连真可谓：成败一本书，生死两女人。或许每个时代都有这样的年轻人吧！我觉得没什么，什么样的社会造就什么样的人，人人都想小资，都想有所建树，无可厚非。我最喜欢的一句名言，就是司汤达的“活过，爱过，写过”。当有人提及《红与黑》，我能够自豪地说“我读过”，后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑读书笔记(篇10)
--赵耘
《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。
**主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
当社会现实阻碍雄心壮志的实现时，只有两种选择：退却或抵抗。那些一直在小职员面前抱怨生活单调乏味的年轻人就是撤离者。他们也许平庸安逸，但却被社会的进步所淘汰。
那些能够树立人生目标，决定实现人生理想的人，就是那些与于连有着同样精神的人。这个时代当然不欢迎以虚伪的言行为手段，但仍然需要对生活的热情来抵制空虚的生活。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部**的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两个悲剧**情故事的发展，总是伴随着新贵族的模糊分离和于连的自卑所带来的疑虑。直到生命的进头，原来无用的爱的火花迸发出来，令人感动。
许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但就我个人而言，我认为他们都忽略了一件事，那就是良心方面。或者忽略作者站在故事背后的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心扩胀过程是故事最肤浅、最直接的线索。在德。
雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。
但他对德伦纳夫人的爱，尤其是在他生命的尽头，不禁让人感觉到了真相。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。
雷纳德夫人的心，想借此证明自己的能力和提高自己的价值，但最终他明白了德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来玛蒂尔德小姐开始追捕朱利安。
但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德证实他爱上了朱利安时，朱利安临死前说，只有德雷诺才会真正对待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。
作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
对于书名人们也引起了一番争论，我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！
红与黑读书笔记(篇11)
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。所以，于连的擅闯必然招致贵族们本能的反感，也就必然遭到整个上流社会的联合剿杀！
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪！”
只有19世纪30年代的法国才能创造出野生的于连，只有19世纪30年代的法国才能创造出被送上断头台的命运。
于连，一个久远的名字，包含了太多的重量和悲伤
红与黑读书笔记(篇12)
如果一棵树枝叶繁茂，那么我们一定会惊羡它的生命蓬勃;如果把维立叶城比作一棵树的话，那么它的“繁盛”足以让我们窒息：生活在树冠的贵族，明明内心彼此仇视，尔虞我诈，相互倾轧，可一个个看上去却衣冠楚楚，温文尔雅，光彩照人。即使他们彼此微笑，他们也决不会放弃嘴唇上的一丝轻蔑。
虚伪，没有用它的本事，肆意占据枝叶间的空隙，剪掉阳光，只在树根周围投下一层厚厚的阴影，而阴影只盖住了一个人——于连。
于连仰观树冠，内心汹涌澎湃——“社会地位：愚人的尊敬、孩子的惊奇、富人的仰慕”。正如特殊的人物对周围环境有特殊的敏感一样，对社会地位的特殊敏感也滋生乐野性的渴望——一定要攀上王冠！
可惜命乖运蹇。“千里觅封侯”的红色从戎梦在生不逢时的仰天长叹中灰飞烟灭。不过，很快，神甫所带来的高薪和所赢得的来自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里闪现出金灿灿的希望之光——穿上黑色的教会服，一样可以跻身名流。
但在鄙视一切的贵族眼中，他的惊人记忆与街头人士的杂技绝无仅有。于连也很清楚。凭着惊人的记忆力这块敲门砖仅能敲开上流社会的大门而已，却比一定能得到主人的笑脸相迎，想要登堂入室，成为座上嘉宾，还得有让自己举手投足增色的“行头”。
久处树冠阴影中的他自然毫不犹豫的为他的欲望寻找到了一个能游刃有余的套子——虚伪，并一头钻了进去。从那时起，他就把自己裹得严严实实，一步步走向他梦想中的上层社会。
司汤达将《于连》改成《红与黑》，让两个不和谐和极端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我们：于连是极端矛盾的混合体!他的地位在树根定格，欲望却在树冠燃烧;对拿破仑在心里是疯狂崇拜，在人前却大肆攻讦;他根本不信神灵，却示人以笃信虔敬;他仇视现实生活，却又无法控制自己的逃避;他鄙视上流社会的乌烟瘴气，却又痴迷于能生活其中;他没又使自己尊严增重的砝码，却不能容忍别人有任何轻蔑，即使对方是一个的为卑微的车夫，他也要选择决斗到底!
的确，以一个小锯木厂主的儿子的身份向上流社会叫板，要在林立的漩涡中驰骋捭阖，收放自如，除了靠自欺欺人的虚荣和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于连还能靠什么呢?看来，于连这个时代的畸形儿，正是从巴黎这个罪恶的母床上诞生的怪胎。
可催生了怪胎的助产婆——上流社会，却不愿接受这个不合他们“规则”的新生儿。于连的闯入等于宣告复辟者在风雨飘摇中刚制定的统治“规则”又被撕开了一个豁口。因此，于连的侵入，必然会引起贵族的本能反感，也必然是整个上流社会的共同镇压！
当初，于连背负野心，怀揣虚伪启程，一路似乎畅通无阻。但每爬高一寸，危险也就随之加上一码，最终还是跌了下来，付出了生命的代价，只将“遗憾”重重的摔在了身后。毕竟，于连充其量也仅是一只逆流之筏，他无论如何也敌不过巴黎这片波诡云谲的海洋的。
临刑前，于连也苦笑着高声对自己说：“我的同时代人的影响占了上风，离着死亡只有两步远，单独跟我自己说话，我仍然是伪善的……啊，19世纪!”
只有18世纪30年代的法国才能培养出野生的尤连，只有18世纪30年代的法国才能培养出公司被送上断头台的命运。
红与黑读书笔记(篇13)
带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。
首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运;抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。
从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。
这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢?他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段?到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。
当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。
虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。
今天，老师给我们讲了现实主义作者，在我读的书中，有一本叫《红与黑》的书，正是一本现实主义作品。
《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。
在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。
在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。
人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。
一切都是命运的戏弄，一滴水汇入大海，根本翻不起浪，他选择了借助狂风，把自己推向人生的高潮，但是风气潮涌毕竟只是一时，当狂风消去时，一切都将落幕，唯有浩气荡乾坤。
在断断续续历经两周的阅读时间里，我好不容易读完了它——《红与黑》。
其实这本书，在早年间就读过几次，但由于各种缘由，都没有读完整，以致对此书只知其是一部名着外，对其被称为名着的意义没有一个真正的理解。
书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎，但其中终极目的，都是想无所不用其极地跻身于上流社会。
于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们做出很多评判——有的说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有的说他是一个野心家的毁灭;还有的说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
我认为书中的2个亮点深深吸引住了我，首先是于连在跻身上流社会的途径选择上，是选择做一名声显赫的红衣主教，还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军，产生了思想上的激烈斗争冲突，使的故事情节跌宕起伏、一波三折。其次就是在为实现自己的目标奋斗中所遇到的两次至诚至真的爱情，这也深深地打动了我，以致我看到如此忠贞不渝的爱情，几次为之热泪盈眶，也许是因为它太可贵了!
读了《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，这本书表现得不仅仅是于连的一生坎坷，更告诉我要想在社会上立足是非常困难的，所以我们要——好好学习天天向上。
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的“红学”。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃(作者虚构的地方)一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连·索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德·拉·木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德·瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：“江山易改，禀性难移。我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
红与黑读书笔记(篇14)
读一本书，就是读一个时代。
--题词朋友说，找一本真正触动人心的书越来越难。
如果找到，是一种莫大的荣幸。
猛然发现，自己已经很久没有仔细品读一本书了。
于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排整齐的书中，陷入一种紧张感。
果断地走出中华文化，停在外国作品下。
人就是这么奇怪，总想尝试一些新的东西。
翻阅一本本包装精美的图书，心再次陷入慌乱中，而又莫名带着点惊喜。
与朋友商议，选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说，它是一个时代的缩影。
拿破仑倒台和波帝王朝复辟后，这本书的作者司坦达移居意大利。
1821年，司汤达回到巴黎，开始创作大量文学作品。
其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年，凭借自己的才华跻身上流社会，但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。
最终野心膨胀直至被社会***力所扼杀。
在这本书中，作者以深邃细腻的笔触展现了主人公的精神空间。这部批判现实主义作品以病态的爱情悲剧，展现了红黑势力统治下的法国社会的黑暗与丑陋。
表面上看，英雄有病态的爱情，实际上，世界有病态的法国，而在这样的社会背景下，榆林并不是那个时代唯一的受害者。
于连只是当时新生代小资产阶级的典型代表。上层社会的影响和个人的冷漠与野心，构成了于连的悲剧。
从一个读者的角度来看，于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。
于连深深地崇拜拿破伦，就像我们每个人在当今时代都有一个偶像一样。
但与于连相比，于连更高贵、更勇敢、更聪明。
他对他的偶像充满了虔诚，并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。
相比之下，当代人所谓的偶像则不值一提。
他在努力过程中方式确实不明智，用现在的话说，他是靠女人生存，整个一吃软饭的。
但在那个危险的法国，他很幸运有机会吃到松软的盘子，同样的方法也是达到目的的唯一途径。
于连在中国共产党虽然外表并不出众，但他用自己的知识和骨子里的骄傲弥补了一切缺点，成功塑造了英雄形象。
我不想在这篇文章里谈爱情，因为这种爱情更像是一场游戏，一个情节，真的没有价值。
这位平凡的青年成也爱情败也爱情，像极了一个陀螺，被法国年代阶级等级中的不平等，爱情这根鞭子，抽的团团转，最终静止不动。
另一方面，分析了英雄失败的原因。他是一个矛盾的综合体。当他追求上流社会时，充满了仇恨和厌恶。这种思想完全不符合法国历史的发展趋势，其结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。
活过，爱过，写作过。
足矣。如果你想从这本书中读到什么，那就是拿破仑的理解。
作品中的拿破仑是主人公的偶像，更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。
因为从前的拿破仑帝国时代，那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地，但时过境迁，那个时代已成为过去。
做为一个中国人，拿破仑在我心目中至少被定义为一个掠夺者，一个残酷的统治者。
这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值！这只是我对这部作品理解的开始。我相信任何一本好书都有巨大的潜在价值。
罪与罚读书笔记六篇
人们想要把生活过得有意义，就要通过阅读来提升自我，在阅读作品结束后，我们可能会产生一些新的想法。到底应该如何写作品读后感呢？我们精选了一些跟“罪与罚读书笔记”相关的资料供您参考。
罪与罚读书笔记 篇1
没有坚强的心，命运就会向你展示他的残酷、冷漠和复杂性。你有多犹豫，他便会有多复杂。正因为生活只是一场反抗和追求的游戏，主角才是灵魂和命运。
生命以灵魂屈服于命运而终结。在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径伸向并不遥远的远方；对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运陡然化作无法逃逸的迷宫。
拉斯科利尼科夫便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。既然他懂得思考的妙用，他那无情的命运就站在对立面，给了他贫穷和痛苦，没有任何怨恨。然而，命运低估了他的坚韧和忍耐力，第一次追逐也失败了。
拉斯科尔尼科夫杀死了高利贷者的老太太。这是命运第二次采取行动。不知不觉中，拉斯科利尼科夫陷入了命运的奸谋，杀人犯、刽子手的罪名似乎意味着命运即将可以唱起欢乐的颂歌。然而世事难料，他幸运的逃脱了，没有目击人，没有物证，什么证据也没有。
想要治他的罪门都没有，除非他主动自首。一切就这么顺顺利利、简简单单的完成了，命运只能空欢喜一场。
这可激怒了他，命运注定不会让拉斯科利尼科夫尽享天年。但对于这颗顽强的灵魂，命运却苦无对策。怎么办才好呢？
命运的诀窍是万能的。既然盲目追求不能把灵魂逼到死胡同，那么是时候改变一种聪明的方式了——诱捕。所以命运在现实世界中做出了统治——抗拒命运，抗拒命运本身就是一种罪恶。诚实的人应该反思并付出相应的代价，应该接受命运的惩罚。
这一法则立刻显现了致命的效果。拉斯科利尼科夫这只可怜的小虫子想到自己曾经因为逃命而损坏了蜘蛛的罗网。这是多么沉重罪恶啊！
就像泰山压在胸口的沉重感觉，无助、心烦、忧郁、内疚、苦恼、悔恨这些无法立即发泄的感觉随之而来。如果灵魂无法承受重担，自杀可能是他唯一的解脱。命运从未如此接近成功，似乎让我们禁不住欢呼！
然而，一个人的出现打破了命运的梦想，索菲亚，一个无辜、纯洁的女孩，拯救了拉斯科尔尼科夫。她把天使的福音带给了拉斯科尔尼科夫。罪不是可怕的，而是赎罪的勇气。由此拉斯科利尼科夫获得新生！
命运的第三次追捕随之烟消云散。
每个人都有自己的命运。如果拿破仑不是拉斯科尔尼科夫，而是一个傻瓜，那一定是一场伟大的战争：要么以刽子手的身份死去，要么以暴君的身份登上顶峰。与他不同的是，拉斯科尔尼科夫的灵魂善良而高尚，他最终选择了一条不伤害任何人的自我牺牲之路。
这不能理解为向命运投降，相反，这是一条勇敢的人的道路！
罪与罚读书笔记 篇2
在学外国文学半年以来，我最喜欢的作品便是《罪与罚》，这是一部俄国小说，作者是费奥多.陀斯妥耶夫斯基。
该小说的主人公拉斯科尔尼科夫，是一个读法律专业的大学生，但由于家境贫寒，不得不辍学。他的妹妹杜涅奇卡为了让他从新走进大学校园，不得不试图嫁给一个比自己大10多岁的在彼得堡开办律师事务所的名叫卢仁的男人。
主人公由于受到西方传统思想和拿破仑的影响，用斧头砍死了一个放高利息借贷的穷凶极恶的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看见，被迫之下，他又用斧头将利扎薇塔砍死在地......杀人之后，拉斯科尔尼科夫意识到自己犯罪了，但他一方面又认为那个放高利息借贷的老太婆作恶多端死有余辜，他在善与恶·罪与罚，两极之间苦苦挣扎，良心备受谴责......最后，经过强烈的思想斗争，他终于选择自首。
主人公在杀人之后，精神恍惚，恐惧如同一个黑洞将他吞噬。更讽刺的是他所做的梦：他梦见自己又回到了那个杀死老太婆的房子里，屋里一切依旧。但是地板上的一滩血迹，引起他的注意，突然那个被他杀死了的老太婆又复活了，她狰狞狰狞着面孔，大笑着，拉斯科尔尼科夫举起斧头向老太婆砍去，但是斧头砍在老太婆头上，头都会复原，老太婆依旧狞笑着，拉斯科尔尼科夫手拿斧头疯狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆总会复原......最终，他在梦中惊醒。
从中可以看出，主人公当时极度紧张的`情绪，以及在良心谴责下他痛苦地挣扎。
拉斯科尔尼科夫无时无刻不处在罪与罚的深渊中苦苦挣扎，这种源自内心的惩罚，使他的精神几近崩溃，只有在自首的那一刻，他才感觉到自己受到了救赎。
那我们又能从他的经历中得到什么启发呢?我们所获得的启示就是：永远不要因为一时的冲动和因受到生活沉重的压力，而去做违背良心`违背道德·触犯法律的事，因为那将会让你走向罪与罚的无尽炼狱之中，你会因为受不了良心的谴责，而几近崩溃，堕入深渊!
罪与罚读书笔记 篇3
看这本书，是抱着戏谑的心态看的。当时老师这样介绍它：这是一本讲大学生犯罪的书，出神入化，活灵活现。可能我身体里也有“恶”的本质，想知道大学生犯罪的手段到底有多高明。
《罪与罚》以大学生犯罪为引子，强调了犯罪与救赎，复活与重生。作品仅用了一章来讲述拉斯柯尔尼科夫杀害阿廖娜的犯罪过程，而用剩下五章来讲述拉斯柯尔尼科夫心灵的煎熬与生命的再生。整本书看起来十分枯燥乏味，没有于连的美貌与野心，没有池大为的机遇与决绝，没有苔丝的崛起与反抗，但是文中的许多观点新颖独到，根本不能用对错来评价，迷惑人心。在杀害阿廖娜之前，军官与大学生曾就“牺牲一人，成就千万人”进行讨论：
“阿廖娜是放高利贷、愚蠢、不中用、卑微、凶恶、患病的老太婆，谁也不需要她，相反，她对大家都有害，而且她不久就会死掉。而另一方面，年轻的新生力量因为得不到帮助而枯萎，成百成千件好事和创意可以利用老太婆往后捐助修道院的钱来举办和整顿。”
那么，我们就可以把她杀死，拿走她的钱，为的是利用她的钱来为全人类服务，为大众谋福利了吗?按照边沁的utilitarianism，这么做是再明智不过的选择了，牺牲一人拯救千万人，多么的划算，尤其这个人还是一个无恶不作穷凶极恶的坏人时，我们就更心安理得了吧。我不知道该怎么去评判，很多事情换一下条件结果就会大相径庭。但是，我认为murder 就是murder ，每个人都有与生俱来的人权，不能因为希特勒注定会发动二战，母亲就不生育他了，就像《俄狄浦斯王》弑父娶母的诅咒无论如何也逃脱不掉。
我认为解决这些问题最好的方法有两个：
其一是道德教化。阿廖娜是一个心地善良，不放高利贷，乐善好施，资助贫困大学生的老婆婆;拉斯科利尼科夫是一个甘于平凡，不想成为拿破仑的普通大学生。我认为极大的道德教化可以规范人们的行为，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”，从上至下，从老到幼，身正则令行。
其二是物质的极大富足。大同社会才会出现路不拾遗，夜不闭户吧。
还是，人，终究是卑劣的物种?这些问题都是源于人类恶的本性，根本无法解决?
【拉斯科利尼科夫承受着家人和朋友的影响，同时为自己的罪行找了三种不同的解释：从功利的角度来看，杀了放债人会为全人类带来好处;从经济和家庭的角度来看，这可以让拉斯科利尼科夫摆脱贫穷，并把他妹妹从与妓女无异的婚姻生活中解救出来;从哲学的角度来说，拉斯科利尼科夫在一篇书评中写道，真正伟大的人是可以凌驾于法律之上的。
但这些理由很快就失去了立足之地。拉斯科利尼科夫犯罪后的内疚感，一开始表现为高烧，暗示他并非专横无理而又无懈可击，更不是涅瓦大街上的拿破仑雕像。他成功抢来的一点小钱要么藏起来了，要么给了其他人。这种风雨飘摇的状态让他的酒瘾再度浮现，尤其是在他杀了放债人同父异母的无辜妹妹丽扎维塔之后。
拉斯科利尼科夫向妓女索非亚承认了他的罪行，并声明自己的动机都是“无意义的”，他内心深处有着“完完全全不同的原因”。理性主义不只是掩盖动物行径和难以形容的动机的合理化借口，这场对话转变成为了一种完全相反的思考方式。列别贾特尼科夫建议他通过倾诉摆脱苦闷时，他的回应是“那生活也未免太容易了”。拉斯科利尼科夫的“完美”犯罪之所以失败，是因为他的理解太过局限，这不仅颠覆了他的世界观，也向他证明了，有用的事件并不一定会符合生活的复杂性。
小说的其他部分着重探寻的是，是什么让拉斯科利尼科夫产生了犯罪动机，案件中涉及的其他角色也发表了他们对犯罪心理的看法。同时，书中也呈现了陀思妥耶夫斯基最喜欢的表达形式：争吵、抱怨和情绪的变化。值得注意的是，即使陀思妥耶夫斯基笔下描绘的人物情绪变化多端，但仍然在一个狭窄的范围内，这个范围也被称作“陀氏精神状态”(即陀思妥耶夫斯基笔下角色经常出现的精神状态不稳定、苦闷、感情压力等——译者注)。
在一幕场景中，医生佐西莫夫注意到，拉斯科利尼科夫原本“苍白暗沉”的脸色在看到母亲和妹妹的一刻“亮了起来”，但也仅仅是“无穷的忧郁变成了更明确的痛苦……像是刻意决定要忍受一两个小时无法逃避的折磨”的程度。
但佐西莫夫认为，拉斯科利尼科夫控制自己情绪的能力，比起前一天的偏狂发作是一个进步，原来会让他“近乎暴怒”的语句现在已无法激怒他了(后来，拉斯科利尼科夫经历了“压抑和痛苦”、“奇怪和糟糕”的世界，而在陀思妥耶夫斯基的世界里，这只是被爱的感受罢了)】北京文艺网，文艺理论
“生活代替了理论，一个完全不同的东西应该在意识里形成了。”小说的结尾显然表达了作者对这个世界的美好希望，每个人都有改过自新的权利，都可以获得新生与救赎。
罪与罚读书笔记 篇4
杀死比尔-------罗俊鹏《罪与罚》有感
文学，便是把所有美好的东西撕裂给别人看。一种赤裸裸的疼痛。杀死比尔，同时杀死自己。
拉斯科尼科夫是一名大学生，他杀死了两个人，一个是计划中的，另一个是计划外的。事实上，整个犯罪过程充满了非计划因素。恐惧使他忽视了门没有关上的事实。放下斧头那一刻起他就崩溃了：
“难道是我杀死了老太婆吗？我杀死了我自己，而不是老太婆。”从此也就走上一场救赎之路。
但我从来都不明白这是青年的救赎还是社会的救赎。是什么让这个青年犯下如此大错？
拉斯科尼科夫是一名贫困大学生，他很难依靠母亲的养老金生活。受到各种人的欺辱，各色人的压榨。在这个过程中，他的心态发生了变化，导致他走向了深渊。
每个人都有自己的生活哲学。拉斯科夫的人生哲学已经演变成他自己的犯罪哲学。他把人分为两类：一类是普通人，他们只是培育同类的材料，必须是顺从的奴隶；另一类是非凡的人，他们是统治者，可以不受法律和道德的约束，甚至可以随意杀人。
为了使自己和家人免于贫困，为了实践自己的哲学，他举起斧头，结束了两条生命。
在中国人的传统观念中，杀人的人一辈子都不安分。这个想法也适用于这里。在杀人之后，拉斯科夫尼科夫的生活陷入了一种地狱般的焦虑。法官的审问、内心的拷问，以及对索尼娅炽热的爱，深深的自责和忏悔让拉斯科夫焦躁不安，他无法摆脱内心的恐惧。
最终，拉斯科尼科夫被彻底摧毁。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他突然意识到自己的实践失败了。
他怀着痛苦的心情来到索尼娅身边，受到索尼娅宗教思想的启发，他选择了自首。
被判八年苦役的拉斯柯尔尼科夫来到西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。
于是这场悲剧在充满着希望处结尾。陀思妥耶夫斯基终于给这个绝望的社会留下一丝希望。
八年来，索尼娅一直用单向无私的爱影响着他，这种爱可能与爱无关，但可能直接来自上帝。最终使这位罪人重新燃起对生活的希望，尽管他对自己的罪恶缺乏真正理智的反省，故事的最后，拉斯科尼科夫找到那本从未打开过的福音书，一个念头从他的脑海里掠过：“难道她的信仰，现在不应当成为我的信仰吗？
”于是上帝给了罪人新生。杀死比尔，拉斯科尼科夫获得了重生。
罪与罚读书笔记 篇5
记得曾经阅读《复活》这本书的时候顺便买了陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，但是刚开始翻了几页，又看不下去了，因为当时看到的男主人公仅仅是为了自己的一个想法就去伤害老人的自私自利的人，后来就把这本书放下了。
前一段时间看完《人类群星闪耀时》，其中有一篇文章介绍的就是陀思妥耶夫斯基的人生经历，那篇文章叫做“英雄的瞬间”，主要讲了陀思妥耶夫斯基在行刑的一瞬间所发生的重大改变。
在陀思妥耶夫斯基小时候他父亲曾经因为虐待农奴于1839年被农奴殴打致死，这件事在他心里留下了深刻的印象，当他青年时期由于受空想社会主义思想的影响，参加了一场政治活动后被拘捕，在1849年12月22日当他被押往刑场准备枪决的一瞬间，一名军官骑马来宣读了沙皇的圣谕，根据这份圣喻改判他服苦役以及期满后当兵，这9年的苦役及军旅生活对他的人生产生了深刻的影响，其中一点：
这段经历丰富了他的人生阅历，增加了文学素材，对人生的思考更加深刻和富有哲理；此外军旅生活还使得他思想中的消极方面占据了主要地位。在1848年革命失败之后，他的思想发生了转变，摒弃社会主义信仰，代之以宗教主义思想来解放民众的思想。当看完了这一篇对陀思妥耶夫斯基的介绍，重新又拿起了《罪与罚》这本书，静下心来看完，发现其中包含了一些深刻内容。
其一在于：在这本书中，存在大量的心理描写，尤其是主人公杀害那位老太婆和他的妹妹之后一系列的心理描写，以及从他眼中所看到的他身边所有的人和社会环境的心理描写，这一切都让他更加惊恐万状，这本书还有很多有关于他身边人的心理描写，在这本书中也十分突出。
其二在于：：从这本书中我还看到了一种向上的坚强，不管是主人公拉斯科尔尼科夫在挣扎着想想要向上去改变自己以及他妹妹和妈妈的生活状况，还是他遇到的卡捷琳娜一家人，尽管生活非常艰辛，但依然想要有向上去改变这一切的想法和努力。
其三在于：通过这篇这本书，还看出来对他人的宽恕和重生，正是因为有了索尼娅对家人的宽恕，她的家人一步步走向重生；也正是因为受到索尼娅的宽恕，主人公才一步步走向重生。
其四在于：在这本书中还揭露了当时俄国的社会背景，其中令我印象最深刻的就是那位向主人公妹妹杜尼亚求婚的卢克，他本是一名小官员，但是由于自己的吝啬、偏见甚至是残酷，让我非常讨厌这个人物，在他失去那份订婚之后，他竟然用卑鄙的手段将钱偷偷的塞到索尼娅的身上，之后来到索尼娅家，诬陷她偷了钱，想要将她抓到监狱去，这样的人是多么的可耻，但是事实上在当时的社会背景下这样的人并不少见，也正是在这样的社会背景下，让主人公一步一步地走向了罪恶的深渊。
当初他身边所遇到的人和环境都是非常压抑的，甚至一开始在他还未想要动手去杀人时，却听到很多当时的传言说杀人能够改变这个社会，在这样的社会背景下很多人都没有办法生活，才造成了这样的悲剧。
其五在于：从这本书中还看到了信仰或者说是良心的力量，在主人公拉斯柯尔尼科夫杀人之后，他的内心感到十分痛苦，陷入无尽的矛盾之中并且感到十分恐惧，感到曾经想象的美好都消失了，而这是比法律更加严厉的良心惩罚，也正是因为这份良心让他非常痛苦，而且就这一这一种痛苦的方式就是回归就是选择信仰，听从索尼娅的建议，遵从上帝的信仰，也正是因为这份信仰，他选择向警方投案自首，选择来到西伯利亚来赎罪。
在故事的结局，他们来到了西伯利亚服苦役，而这一步一步地接近了信仰，接近了上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，从而获得了精神上的重生与幸福。
这就是看完这本书的主要想法，其实关于良心的惩罚在《杀死一只知更鸟》这本书中也提及了，在这本书中提到了：唯一一件不能从众的事情，那就是人的良心。因此无论做什么、遵从良心、心向阳光，处处便是阳光！
罪与罚读书笔记 篇6
《罪与罚》属外国作者陀思妥耶夫斯基所著，作者名字很长，书中的主人公叫拉斯柯尔尼科夫，名字也很长，很难记。书中人物较多，未写某一个人或某一类人，而是写了从达官贵人到底层民众等各色人的种.种思想冲突，作者没有抬高某些人，也没有过度的去贬低某些人，每个人物都显示着一类相关的思想。有的思想复杂，有的思想简单，在追寻生存的需要和生活的意义的道路上，个人的认识和努力既丰富多变，又严酷紧张，在环境重压下，好像所有人都面对着宿命般的困境，但所有人又有无限的可能，虽然希望很微弱、很模糊，负出的代价很沉重，但都在自己的围城中不断努力。
拉斯柯尔尼科夫在物质生活匮乏，社会又充满不公正的情况下，精神一直在挣扎。有时和别人争论时，也在对自己进行反复的肯定与否定。加之总梦到七岁时，亲自看见一匹马被活活打死的场面，而那匹马无法自我挽救。在此情况下，对照自己的现状，他选择从自己的世界里进行突围，采取行动，对放高利贷的老太婆进行下手，为了所谓的公正神圣，以此来证明自己的强大。他把人分成了两类，一种是平凡的人，一种是不平凡的人。平凡的人必须遵守法律和道德，但是不平凡的人在为实践自己的理想时，有权力超越。当他杀了老太婆后，却没有走向他梦寐的美好生活，而是一直处在自我原谅和自我谴责之中，这种精神上的折磨使其难以忍受，几尽癫狂。
现实生活中，像拉斯柯尔尼科夫的人较多，你说要绝对公平正义，从来都不可能，只会存在于观念和幻想之中，人们永远在追求公平的路上。因为每个人情况不同，天赋有差别，能力有大小，不可能每个人都处在同一起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，竞争的最后结果更可能导致不公平。只能求得大致的公平、相对的公平。如果追求绝对公平、完全一致，最终导致公平正义的倒退。
虽然求人的事屡见不鲜，无论是升学、看病、生孩子或是办什么事，很多都得走关系、靠背景，但随着全社会树立法治理念，增强遵法、守法、用法意识，自觉做公平正义的守护者后，公平正义的阳光将照亮每个人的追梦之路，让每个梦想都能开花，中国梦最终会成为现实。
月牙儿读书笔记集合十二篇
当读完作者的作品后，我们可能会产生一种独特的感悟和思考。这种全新的读后感具有独到的见解和真实的情感。在这里，我们将全面介绍与“月牙儿读书笔记”相关的知识，如果您认为这对您的朋友们有帮助，请不要忘记分享！
月牙儿读书笔记 篇1
作为一部经典的儿童文学作品，孙一丁的《月牙儿》自问世以来一直备受瞩目。这本书的主角月牙儿是一只形态奇特、个性鲜明的小猪，具有象征性的意义，故事情节流畅，塑造了一批栩栩如生的人物形象，极大地吸引了读者们的关注。在阅读完整本书之后，我深感此书的魅力之所在，下面将就我对这本书的阅读体验和感想进行详细的阐述。
首先，月牙儿这个人物形象是此书最吸引人的地方之一。作为一个独特的小猪，月牙儿的形态十分奇特，有着青青的毛发和长长的月牙形状的耳朵，使得它一下子就与众不同。然而，月牙儿的外表并没有成为他优越或者劣势的原因，相反这个外观更多地传递了一个深刻的内心世界。月牙儿本性善良，勇敢顽皮，对生活充满着热情。然而，在被奸商谎言欺骗后，月牙儿变得消沉萎靡，因为他感到徒劳无功，有时候甚至真的想要放弃，这是他人类化的一面。它并不神秘，而是在它内心深处充满了情感和人性，同时它也教给读者一些重要的人生道理，例如乐观、爱生活、保护环境、追求自由等，让读者们懂得了这些作为生命的发光点。
此外，本书还描绘了一个丰富而多样的故事情节，展现了作者独特的创作思维和细腻的文学技巧。整本书中的情节十分吸引人，每个情节之间都紧密相关，形成了一个完整的故事体系。其中，许多小细节和反复出现的主题也反映出作者对细节的感性认识和对生活中普遍现象的深入思考。同时，在深层次上读者也可以通过这些情节与人物的互动来思考人生，了解生命真正的意义和价值。例如，在月牙儿的农村和小镇生活中，读者可以看到一些在现代社会生活中已经消逝的传统生活形式，例如下田劳作、自己养猪、聚餐唠嗑、护理病伤等等。并通过故事让读者了解到爱护动植物生态系统，维护自然环境的重要性，感受到人与自然和谐相处的意义。
最后，月牙儿的读后体验也是我很深的感触之一。尽管这是一本面向儿童读者的书籍，但是我相信成年人也能够从中收获很多。读完这本书之后, 我不仅仅得到了解和认同月牙儿这一可爱的人物形象，还领悟到了深层次的思想启示。此书不仅提醒我们去寻找善意和真相，更承载了对美好事物的热爱，同时也启迪我们在复杂的现实环境中，勇敢做出选择和面对挑战的能力。
综上所述，《月牙儿》这本书是一部具有独特个性和深刻思想的优秀儿童文学之作，它涵盖了许多重要主题，并鲜明地表达了孙一丁对自然的关注和对人们淳朴生活的渴望。这本书提醒我们在与自己和谐相处的同时，也应该尊重自然和生命，追求真理和美好，同时在生活中做一个善良、勇敢、现实和不畏困难的人。它也给我们以更多品味文学之美的机会。我深信看过此书的读者们一定会被月牙儿那充满生命力的独特形象所吸引，通过阅读月牙儿的故事，他们也会感受到人性的善良、自由和坚韧。
月牙儿读书笔记 篇2
我所读的这一本，并非老舍的原著，是根据老舍的原著《月牙儿》改编成了一部由马伊琍、黄磊等主演的电视剧，然后又根据电视剧而改编成的**，《月牙儿与阳光》，读后感。没有看过老舍的原著，但我想一定比我读的这本更耐人寻味。
**主要围绕两位女主角，不是张小月和孙灿阳。一个从小孤苦伶仃，没到悲难之时便只能看到一弯小小的月牙；一个是富家千金，自小锦衣玉食，道路顺坦之时便能感觉到全世界的阳光洒向了自己。
虽有不同的人生道路，但最后却因为历史的原因殊途同归。
喜欢小时候的孙灿阳，虽然跋扈蛮横，但有可爱和聪明为底，那份跋扈和蛮横反而会更招人喜欢，但长大以后却不行。长大以后那样的跋扈和蛮横就会成为致命的弱点，因为长大以后可爱和聪明，就没人可以看见了，或者说他们不愿看到。
张小月的命运非常曲折。每次她的生活好转，都会有更大的危机等着她。我更希望她当初跟了谭宗宝，虽然谭不是什么好人，但至少谭不会再害她，小月就不会再受那么多的苦，读后感《《月牙儿与阳光》，读后感》。一个本来高傲洁净的如一朵白莲一样的人到最后却落得那样的结果，不知是作者弄人还是真的是造化弄人。
其实每一部以悲剧结束的故事里，故事的编造者，都给那些命运悲苦的主人公，安排很多次的转变命运的机遇，但悲剧之所以成为悲剧就是在于编造者明明让看故事的人看到了那机遇，让看故事的人正准备为主人公悲惨命运逆转感到高兴时，他却将那机会硬生生的从你面前拉走然后埋藏掉。这样反复几次，你才能感到主人公一波三折，最终却也逃不过命运的悲惨，这样才能成为悲剧。而张小月的命运就是这样被作者安排的。
给我印象比较深的还有一处。张小月一直坚持清白，但突然有一天她听到了
一个不相干的人说了一句话后，他开始堕落。人生可能就这样，会因为一个不相干人的一句无意之话儿改变，但人生最重要的还是要活的精彩，活得清白！
“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我‘坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。
它唤醒了我的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。”
————老舍《月牙儿》
月牙儿读书笔记 篇3
月牙儿是她心中明明灭灭的光。
——题记
第一次听说这篇文章是在中国现代文学课上，老师在讲老舍，一个同学起来复述了文章大意，残酷的社会背景下，可怜的人们。当时并未听懂月牙儿三个字的意思，直到自己读完，感慨颇丰，才知道——月牙儿，是女孩心中明明灭灭的光。
她第一次看见月牙儿，是在屋内凄惨，父亲病危之际。“着寒气的月牙儿确是带着寒气，它第一次在我的云中是酸苦，那一点点微弱的浅金光儿照着我的泪。”一个穿着短红夹袄带着蓝色小帽的七岁小女孩，在药味，烟味，母亲的泪，父亲的病中独自立在台阶上看着月牙，一直立到月牙儿落下去。月牙儿落下去的那是父亲也断了气息，被装进一个木匣子里，匣子被深深的埋在地下，像是落在地上的一个雨点，带走了父亲，同样也带走了原来的那个母亲，似乎永难找到，似乎再也找不到。
第二次看见月牙儿，她似乎一夜间长大了，在父亲的坟前，什么都是静的，那些黄土路寂静的没有头儿，天是短的，风很小，母亲恸哭，再回城的路上，女孩又看见了月牙儿。四面漆黑，没有声音，只有月牙儿放出一道冷光，记不清怎么进的城，只记得迷迷糊糊的天上有个月牙儿。月牙儿开始成为她心中的陪伴，伴着她走。
第三次看见月牙儿，是女孩刚八岁的时候，八岁的时候她便已经学会了当东西，当棉衣，当镜子，当银簪，典当家里仅剩的不怎么值钱的东西，每日的饭钱也便来自于这些不值钱的典当，可是一次在母亲下了狠心拔下唯一的首饰要去典当，当铺可怕的大门已经严严的关好了，女孩不敢高声的哭，泪水落下，月牙儿照着她的泪水，那时月牙儿还在，母亲也还在。 第四次看见月牙儿，是母亲为了生计没日没夜的给别人洗衣服，在月牙儿微弱的光下，女孩坐在母亲身边，看蝙蝠在月光下穿来穿去，像银线上穿个大菱角，看着母亲便越爱这月牙儿，爱她一条冰似得点凉气，爱她给地上的小影子，那时星特别亮花特别香。
第五次再看到月牙儿，月牙儿便不再是可爱，在女孩的心中她变得可怕，新的父亲，轿子里的母亲，那可怕的月牙儿放着一点光，仿佛在凉风里颤动。一会儿月牙像个要闭上的一道大眼缝，带着母亲的轿子进了个小巷，带走了光。
后来的三四年里，她似乎没再见过月牙，新爸给了她较好的生活，女孩开始在心中遇见月牙儿，父亲死的时候的月牙，母亲改嫁时候的月牙，那一点点光那一点寒气，比什么都亮，都清凉，像块玉似得，有时候想起来仿佛能用手摸得到。当女孩就快要小学毕业时，继父有一天却突然不知所踪了，母亲又开始让她去典当，当她以为母亲又要去洗衣服时，母亲却开始带花，开始打扮，整日里在门口立着，暗门子这个词开始充斥女孩的生活，女孩甚至害怕母亲让自己也成为暗门子，女孩开始为了省钱在学校不吃饭，在这些时候，即使在白天，也会抬头望一望天上，心中的苦楚如同月牙儿一般无依无靠的在天上挂着，光儿微弱，不大会便会被黑暗包裹住。母亲房中常有男人来，女孩开始记恨母亲，女孩的心还是像那个月牙儿，只能亮那么一会，而暗是无限的。再到后来，卖馒头的愿意娶母亲，女孩含泪与母亲分开，开始自己维持生计，女孩说，她的世界只剩下自己。她开始不敢看月牙儿，面对生活，她开始觉得，她的心就像月光下的蝙蝠，虽然在光的下面，可是自己是黑的，黑的东西即使会飞也还是黑的。
她第六次看见月牙儿，是她遇见了心中的那个他，青年的笑就像美丽的月牙儿，绽放在最漆黑的夜，可终究一点云也会遮住月牙，青年的妻子便是这场梦的终结，少妇似乎什么都不懂，在这黑暗的世道缺个心眼，她只想要他的丈夫，女孩在街上走了半天，没有未来，没有
方向，搬出小屋的那一刻，女孩不后悔，只觉得空虚，像一片云一样的无依无靠。
人终究是惧什么来什么，女孩开始走上了母亲走过的路，开始不再坚持开始以身得利，病魔也开始找上女孩，母亲再一次的出现，并未带给女孩光明和希望，而是更大的痛苦和深渊，母亲开始帮助并催促着女孩坐着暗门子，就连最后一个少女对于爱情的渴望女孩也不再有，接触的男子多了，她早已忘了什么是爱了。
第七次看到月牙儿，是女孩做暗门子被巡警抓去感化院，女孩深深看到感化院背后的丑陋，不愿接受感化，便被放到了牢狱里，在牢狱里透过窗子，一弯带着寒气浅金的月牙儿。 月牙儿，或如眉，或如船，或如浅湾，寂寥的挂在深深地夜色中。在过去的日子里，黑暗而又异化的世界便是那深深地夜色，带着凄冷瑟骨的风，而那一弯月牙儿或实或虚，在女孩的世界里明明灭灭，它或许是父亲的匣子，或许是母亲温暖的双手，或许是继父的拉扯，或许是青年明媚的笑，亦或许是少妇的恳求，或许是牢狱窗外的希望，它带着一弯浅金，照在女孩的心中，在黑暗的社会中散着自己的光亮。
月牙儿，是女孩心中明明灭灭的希望。
月牙儿读书笔记 篇4
新月儿，似乎在生活中闪烁。新月，有时凉，有时有一点朦胧的宁静。但那一点漂亮，连阴影都看不见。
更多的时间像一片冰天雪地，蓝英盈的光，没有希望。这个新月就像一个主角，她的生活环境没有给人希望，但她称之为好朋友。生活中的每一次变化都让她不安，不总是伴随着物体，升起去看新月，只有它总是戳到那里。
在巨大的生存压力下，母亲和女儿们似乎在挣扎的时代依靠男人生存。没有人天崩溃。那个社会就是这样。
当我父亲去世时，新父亲离开这是这种情况，最后的母亲和女儿不得不等待**仍然由男人生存。在那个时代，女人出生就是男人的附属品，男人的玩物，没有男人也没有女人。对我现在生活的人来说，看到我的心是很不舒服的，尤其是英雄的心，但是，什么改变了，什么是黑暗的知识？
在一层生存的压力下，母爱变得如此之小。为了生活，我的母亲可以放弃她的女儿，即使它可能永远不会满足这个生活。为了生活，母女俩在哭，甚至还有一种安慰的哭。
其实，并不是妈妈的爱不坚强，生活太残酷。以前的母亲洗牛皮就像洗臭袜子一样。当她不让英雄介入新父亲的离别时间，也不坚持向英雄学习时——她想学着改变女儿的命运，但结果呢？生活和生活，所以即使是两个软弱的女人也不能放手。
没有办法，没有母爱，才是生活的唯一方式。
不是没有努力。在学校里，当你开始攒甜点钱逃走后，好心的校长住在学生家里，赚点钱，但那钱是可以做到的。后来也服务员，但不要来。
没有没有享受美好的时光。新爸没去过，有吃喝学校;甚至后来在春天着迷，可以认为相当潮湿 - 也许还应该感谢这个春天？因为反派的出现，英雄终于走进了逃避的阴影，走上了生存之路。
老先生的文笔总是干干净净的，但人们感到无尽的绝望。也许那个时间是如此绝望。可贵的是，老人和老人都在原地。他们把那一点点生命和生命写进环境创造的文字里。人们跟着主人公去看她看到的一切，感受她的感受。
揭露旧社会妇女的生活困难。
月牙儿读书笔记 篇5
《月牙儿》是一部让人感动的小说，它揭示了人性的复杂和世界的残酷。小说讲述了一个少女的成长历程，从一个无知无觉的孩子到成熟的少女，她的遭遇和生命故事，当我们看完这部小说时，我们会感到深深的震撼和思考。
书中的主人公月牙儿离开家乡来到城市谋生，不幸落入了妓女的行列，生活变得艰苦和无望。故事中，月牙儿最初的憧憬是一个幸福的家庭，直到她遭遇了各种困境和磨难之后，才真正地明白了自己的处境和生活。在这个过程中，月牙儿不断地与自己的内心对话，摆脱了自身的束缚和限制。
月牙儿是一个非常勇敢坚强的女孩，尽管生活对她来说充满了艰辛和困难，但她从未放弃过自己的梦想和希望。虽然月牙儿的生活状态并不理想，但她却展现了一个人的美德，那就是不屈不挠的精神。故事中，月牙儿为了活下去，不仅要承受来自社会的伤害和压力，还要面对来自自己内心的痛苦。
整个小说环绕着月牙儿的成长展开，从她最初的迷惑和狭隘，到逐渐明白了世界的真相和各种复杂的关系，不断地跨越和突破难关，最终成为了一个更加强大和自信的人。她掌握了自己命运的主动权，排除了那些不必要的负面情绪和思想，并且坚定地走向了自己想要的未来。
总之，《月牙儿》是一部非常优秀，值得一读的小说。它为读者揭示了一个世界的多面性和复杂性，以及少女在这个充满磨难的社会中的成长过程。小说中展现了一个人的精神内核，让我们彻底认清了人性中的伟大之处。这一部小说已成为我们经典文学中的一个珍品，它不仅提醒我们保持乐观的态度，坚持自己的梦想，也让我们在面对人生起伏和挫折时有一个正确的认知和思考。
月牙儿读书笔记 篇6
《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它的语言平实生动，因为它的情节感人，也因为我在阅读过程中的感受。
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。她不明白月牙儿为什么这么歪歪，但是残苦的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲惨的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。
母亲再婚时，她又见到了月牙儿。坐在轿子前的月牙冷冷地看着自己对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
徘徊在希望与失望之间，挣扎在生存线上，终于，她不再为自己感到难过。她知道她年轻漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看见明亮柔和的新月在对自己微笑。人生似乎有了一个转折点，微笑的新月见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试图摆脱这种生活状态时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。
既然我进来了，我就不想再出去了。以我的经验，世界并不比这里好多少。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。
在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。
贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾随处可见。社会不能满足她的需要，社会不能回馈她的努力，社会也不能同情她的痛苦。然而，她生活在这样一个社会。
矛盾塑造了她，毁灭了她，激起了我的共鸣，让我叹息，让我后悔，让我明白。每次见到月牙儿，心情都不一样。因为生活状态的改变，月牙儿伴随着孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。
虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。
看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人 ── 一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。
我同情她的经历。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。虽然我们没有权利，但我们有机会追求我们的理想，有权捍卫我们的尊严，没有屈辱地生活，创造我们想要的生活。
再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面 ── 关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。
她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？
”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。
”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，个性决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我会尽量让自己更加开放和大方。
也许，总有一天，我会倾听内心的呼唤，静静地建造属于自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间p>
长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？
想到月牙儿，在某种意义上，她也适应了这个社会，尽管这是一个丑陋的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该秘密生活。她可以有尊严地生活。虽然她会在斗争中死去，但死亡是崇高而光荣的。但用她的话说：
体面、道德是有钱人说给别人听的。新月的光芒照亮不了夜空。面对黑暗社会，她一个人能抵抗多大的力量？现在我们也在适应社会。虽然没有必要牺牲这么多，也没有必要放弃自己的原则和道德底线，但这不一定是一种理想的生活。
虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。
他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。
还有一种说法：你只能适应社会，使它更好，否则，你只能是一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应社会时，我们适否仍在考虑改变它？
韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。当然，社会染缸的色彩也在发生变化，因为总有人不愿意与世俗世界同行，一辈子与染缸里的阴暗落后的色彩作斗争，放过美丽进步的色彩。他们是伟大的人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。
月牙儿读书笔记 篇7
“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。多少次了。我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了……它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”
岁月的长河，虽已渐行渐远，它所带来的只是岁月的音符如波涛般绽放，但它所留下的却是时代的痕迹和曾经受过伤害的人！
老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇**。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。
总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。
所以在这里，月牙儿已经有了双重的内涵和丰富的内涵。
“它无依无靠地在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。我的心像新月，只亮一会儿，黑暗是无限的。”这月牙不仅是主人公自己，更是当时无数个主人公命运的象征！
她们抗争，她们怀着渺茫的憧憬，她们有着人类最本质的善，然而，社会冰冷的告诉她们：她们永远抵不过周围的黑暗……
如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是**设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的共通点。
“在事后一想，我们娘儿俩就像两只没人管的狗，我们得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的 ，只有一张嘴。为着这张嘴，我们得把其余的东西都卖了。”这不仅仅是作者对于作为满人的民族情感的伤痛，凄凉，激愤，也是老舍对于穷人的刻骨铭心的同情。
在这样的世道里，穷人想干净太难了！通过女主人公母女的经历，揭示出悲剧是一代代传给穷人的。穷人永远不能走出这个圈子。为了这张嘴，穷人可以而且必须卖掉一切！
老舍笔下的月亮，永远只是新月。它唤醒了英雄的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。月牙儿像个有血有肉的女人。她默默地向无情黑暗的社会抱怨。
孩童时代，月牙儿带着寒气，用她那微弱的光映着“我”的泪。
饥寒和丧父的巨大不幸降临到只知道冷、饿和没人理的主人公身上。此时的她虽然知道在城外某个地方埋着父亲的棺木，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。当“我”拿着母亲仅剩的唯一不可当的银簪坐在那严严关闭的大门前时，月牙儿在天空中歪歪照着“我”流泪。
《月牙儿》的出现，揭示了主人公的悲惨世界和命运，为全文铺垫了一种冷寂的情调。
美好的希望使善良、纯洁的她坠入爱情的梦境。当她知道自己不过是个玩物时，她的精神就要崩溃了。
但最终，当她下定决心结婚并停止堕落时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，他使人坚信人类没有起色。”在这种心境下她又看见了月牙儿。
“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。
“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着“我”选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要饿肚子”而已。
江月何年初照人？无论是第一次还是再见，月牙儿永远是月牙儿。它不能用它的光辉照亮受苦的人们。有些只是冰冷的月光，没有一丝温暖。而它背后阴暗的苍穹，一直与黑暗社会奔向无尽深渊，在醒着的苍天之眼也无法穷极的地方。
但冬天来了，春天还会远吗？万事万物都在更迭着。被黑暗现实所俯伏的女人，一旦不再满月，总有一天会在光明中醒来，驱走漫漫长夜，看到生命的模样，绽放新世界的光芒！
（文艺源于生活，高于生活。虽然它们在文学作品中被夸大了，但它们来自生活。因此，它与当今社会联系在一起。虽然现在为了促进建立平等和谐的社会，阶级和等级观念已经被消除了，但由于几千年来中国等级制度所衍生的文化，人们是否真的从内心消除了等级观念？要建设真正平等的社会，必须从根本上解放思想，但这是一个艰苦的过程。
职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。
有时候，女人的弱点不是自己的弱点，而是社会创造的。面对这些，我认为社会应该给予女性更多的人文关怀，让她们更加独立。
月牙儿读书笔记 篇8
贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。
她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。
看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。
旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有权利捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。
月牙儿读书笔记 篇9
月是美好、纯洁的象征，但作者却取月缺时月牙之形，愈是美好的东西，愈容易破碎、残缺。月牙儿伴随着“我”，是“我”孤独寂寞时唯一而又不可缺少的伴侣，也正是人的心境，使得它有了感情。
起初，“月牙儿”天真、孤独，对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，在父亲病重后去时，只觉得“带着寒气的月牙儿确实带着寒气的”，而这股寒气在母亲改嫁的时候完全侵入到了心底，成为她不忘的感受。新爸在的时光，生活似乎变得美好了，她不再需要月牙的陪伴与安慰了，但“我的心像——还是像那个月牙儿，只能亮那么一会，而黑暗是无限的”，温暖是短暂的，痛苦是长期甚至是永久的。好景不长，新爸没了，母亲做了暗娼，她虽然知道要理解，但还是嫌恶，母亲给“我”的点心钱也不肯花，世俗不许她有这样的母亲！
可后来妈也走了，只剩下了自己，而“月牙这回没出来，这回只有黑暗，连点萤火的光也没有”,“爱死在我心里”。她认为自己必须有用，不能嚼着人家的饭！带着希望四处奔波，却带着尘埃和泪水回来。
在希望和失望两极的不断徘徊中，终于认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，尤其是她还得养活已完全失去了挣钱能力的母亲。“我早知道，我没希望，一点云便能把月牙遮住，我的将来是黑暗”。
“月牙儿”有文化，有个性，善良正直，聪敏倔强，不遗余力地执着着飘渺的希望，她不甘心堕落，顽强挣扎，千方百计的不走母亲的路，她为了生存，念过书，找过工作想办法自立，她宁愿吃苦受累都在奋力逃离着那个“黑影”，她本该有着美好的一切，然而最终她还是被黑暗的社会吞噬了。她憎恨母亲的所作所为，离开了母亲，却在饱尝了事态的炎凉后不得不向命运低头，承认了“体面和道德是说给有钱人听的，肚子饿才是最大的真理，女人得承认自己是女人，得卖肉。”开始从事当时自己绝不肯作的事。
同时她也放弃了对爱情的幻想和美好的憧憬，“所谓的浪漫的爱情是只有吃饱饭的人们才能拥有的”，爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种“只生在大富之家。
没有谁生下来就想堕落，没有谁堕落前没有经过挣扎，客观条件的恶劣让她们“万不得已”，一步步向命运低头。在文章的结尾，正当“月牙儿”打算嫁人不再继续堕落时却被送到了监狱里。此时在心灵经历了长期的摧残后，她深刻地认识到“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”，她甘愿在此了结一生。
也许这是最好也是最无奈的结局。她可以和她的好朋友月牙儿静静地走完最后的人生。
月牙儿读书笔记 篇10
主人公每次看见的月牙儿都是不同的状态，暗示生活每况愈下，越来越艰难。
她第六次看见的月牙儿无倚无靠的在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住，她感到苦闷，母亲当了暗门子。暗示黑暗已经来临;第七次看见的月牙儿没出现，只有黑暗连点萤火的光也没有。暗示当时的社会太黑暗，她憎恨自己无能为力，也憎恨母亲心太恨，可是钱更恨;第八次看见的月牙儿是美的，清亮而温柔是希望的开始，她已经决定做暗娼。
“女人得承认自己是女人，得卖肉”她更加实际更加明白了这黑暗社会给她带来的一切，她开始卖了，她上市了。
她彻底步入了深渊跳进火坑。
小说揭示了在当时的黑暗社会妇女为了生活，被迫出卖自己的肉体的真实社会状况。由此看出，当时生活在社会底层的平民百姓过着怎样水深火热的生活，叫人生不如死。我并不觉得她可耻，相反我对她在当时的社会环境下{人吃人的社会}做出的决定感到理解。不知道大家对主人公有何看法?
月牙儿读书笔记 篇11
那带着点寒气的一钩儿浅金在碧云上斜挂着，给那个七岁的穿着短红棉袄的小姑娘带来了人生中的第一个彻骨寒夜，从次以后，月牙儿和悲凉便紧紧跟随着她。
那是我们难以想象的人生。从小便学会了挨饿和听话，渐渐学会了当东西和顺从，再长大一些，看见了生活黑暗的一面，在反抗和逃离中却还是一步步陷入绝望的境地。
贫穷两个巨大的字压在她身上，让她无论如何也无力翻身，无法逃脱。如果可能，她也想像其他女孩们一样，把自己打扮地漂漂亮亮的出去玩，而不是在漆黑的小屋里用自己的身体换取下一顿晚餐。花花世界的诱惑没有使她动心，母亲的发难也没有使她投降，但饥饿却还是让她在与命运的搏斗中败下阵来——空着肚子的人没有资格谈论尊严，羞耻不是她造出来的，是生存。
“我遇见几个同学，有的升入了中学，有的在家里作姑娘。我不愿理她们，可是一说起话儿来，我觉得我比她们精明。原先，在学校的时候，我比她们傻;现在，“她们”显着呆傻了。她们似乎还都作梦呢。她们都打扮得很好，象铺子里的货物。她们的眼溜着年轻的男人，心里好象作着爱情的诗。我笑她们。是的，我必定得原谅她们，她们有饭吃，吃饱了当然只好想爱情，男女彼此织成了网，互相捕捉;有钱的，网大一些，捉住几个，然后从容地选择一个。我没有钱，我连个结网的屋角都找不到。我得直接地捉人，或是被捉，我比她们明白一些，实际一些。”
我没有尝过饿到头昏眼花的感觉，也没有试过冬天穿着薄薄的单衣在风里索瑟，更不知道回到家里看到家徒四壁时候的绝望……我和那些傻姑娘一样，吃饱了却只会做着不切实际的梦。现实的环境暂且还容许我安稳地做梦，而她却不行，她必须精明，必须实际——这无关乎所谓女孩的虚荣或自尊，这关乎生存。人须生活着，爱才有所附丽。而对于她来说，温饱尚且无法保证，情爱便更毫无立足之地了。她并非不需要爱，她需要，比任何人都更需要一个真真切切爱她关心她的人，可是她没有资格。情爱对她来说是奢侈品，只能被拿来当做换取食物的筹码。在面包面前，爱情真的无足轻重，所谓的“有情饮水饱”不过是生活富足的人们一厢情愿的幻想罢了。
“他若是要你，你得给他相当的好处;你若是没有好处可贡献呢，人家只用一角钱的冰激凌换你一个吻。要卖，得痛痛快快地。我明白了这个。”
世界在她眼中是一个等价交换的市场，没有什么是不能拿到天枰上称量的。一个吻等于一个冰激凌，而一顿饭呢，就要用整个身体来交换。就是这样简单明确的条件，冰冷冷的让人不寒而栗。钱是无情的，哪怕是母女之情也会在它面前俯首折腰，体面和尊严都是虚的，只有有钱的人才有闲暇去想到这些。
她的生命就像闪烁飘忽的烛光，似乎随时都会熄灭，却始终坚持着燃尽最后一丝氧气。月牙儿陪着她，从七岁那年的冬夜到十几年后的狱中。生活对她来说是一场磨难，一个人的磨难终将过去，但其他人的呢?
月牙儿依旧在夜幕下，闪着幽幽寒光。
月牙儿读书笔记 篇12
我喜欢的.文学作品《月牙儿》。
《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它平实生动的语言，因为它感人的情节，也因为自己在阅读过程中获得的感悟。
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。幼小的她不理解月牙儿为什么就是那这么歪歪着，斜着，但无情的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲苦的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。母亲改嫁，她又看见了月牙儿，轿子前面那个月牙冷漠地看着她对未来和未知的恐惧。
接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了歌女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
在希望和失望两极徘徊着，在生存线上挣扎着，终于，她不再自悒自怜，她知道自己年轻好看，她要活着，新的希望在心中升起，她看见了清亮而温柔的月牙儿在向自己微笑。生活似乎有了转机，微笑的月牙儿见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试着走出这种生活状态时，她被送进了感化院，又被投入了监狱中。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。自从我一进来，我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。
贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾也随处可见，社会满足不了她的需要，社会没有回馈她的努力，社会没有同情她的凄苦，然而，她就是生活在这样一个社会里。
矛盾塑造了她，矛盾毁掉了她，矛盾引起了我的共鸣，让我感叹，让我惋惜，让我感悟。她每次看见月牙儿的心情都是不同的，因为她的生活状态的改变，月牙儿伴随了她的孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。
看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人──一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同样生于百姓家庭，虽无权势，但我们有机会追求自己的理想，有权利捍卫自己的尊严，可以不辱人格地活着，生存并创造自己想要的生活。
再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面──关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。
于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，性格决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我还会努力让自己变得开朗大方一些。
也许，终会有一天，我会听从心的召唤，静静打造自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间。
长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？想起了月牙儿，从某种意义上讲，她也算适应了社会，尽管那是个丑恶的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该做暗门子苟且偷生，她可以有尊严地活着，尽管会在抗争中死去，但死的高洁而光荣，然而用她的话说：体面、道德是有钱人说给别人听的。
月牙儿的光照亮不了夜空，面对黑暗的社会，孤独的她有多大力量去反抗呢？现在我们也在适应社会，虽不至于牺牲那么多，也不见得要背弃自己的原则和道德底线，但未必是理想中的生活。虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：
即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。又有这样的说法：你只有适应了社会才可能有能力去把它变得更好，否则，你只能做一个孤独的理想主义者。
但问题是，当我们适应了社会，还有心思有锐气去改变它吗？韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。
当然，社会染缸的颜色也是在变化的，因为总有人不甘心与世俗同流，尽其一生与染缸中阴暗的落后的的色素抗争，放散美好的进步的色彩，他们是伟人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。
从《月牙儿》中我学到了很多，阅读《月牙儿》后我感悟了很多。它让我珍惜现在的美好生活，也提醒我注意社会的影响，它让我更好地面对生活。