修养作文。
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修养作文(篇1)
1.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》
2.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝
3.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫?托尔斯泰
10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真
11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼
14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的`了。——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
修养作文(篇2)
哲学大家冯友兰先生提出人生的境界，可以分为自然、功利、道德和天地这样四种境界，可谓发人深省由此，我想到了读书其实也有着不同的境界
境界一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
处在这一境界的人，追求的是读书的数量，而不是质量他们不明白，读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至变化气质这种读书，只可以起到娱乐身心，初步开拓眼界之用，而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋场”虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归
境界二：问渠那得清如许，为有源头活水来
处在这一境界的人，对书中的知识会作深入的了解，会去“究其源”如此学之，则数、理、化，天下之大小事，悠久之历史，深奥之哲学则无一不在自己的掌握之中其眼界之宽阔则显更高的一层境界，于其身也，志向更为高远，品质更为高洁，可以称得上是富有修养的学者在我们的学习中，博览群书是必要的，但对知识进行深入理解才是关键，只有对知识进行消化、吸收，那才是自己拥有的境界三：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
处于这一境界的人，可谓达到了读书的最高境界，如果说境界一是对知识的初步了解，境界二是对知识的消化和吸收，那么境界三就是在前两个境界的基础上进行创新前两个境界如果是躯壳，那么境界三就是读书的灵魂读书需要自己的思想，也即是个性主张要站在一定的高度去思考，而不是一味地顺着作者的思想去理解只有这样，才能形成自己的思想体系，才是真正的读书，读书才有意义
腹有诗书气自华为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书愿我们都做一个有思想的读书人!
修养作文(篇3)
“台湾词圣”庄奴写词五十载，作品超过3000首，其中不乏《小城故事》、《甜蜜蜜》、《冬天里的一把火》等传世名作。尤其是邓丽君80%以上的歌曲，都是由庄奴创作或填写的。
20xx年，庄奴为纪念邓丽君，专门为她创作了一本书《怎能遗忘邓丽君》。这本书出版后，有记者采访庄奴，说：“没有您，就没有邓丽君。你是她最好的也是最重要的导师。”庄奴却说道：“这个问题我以前也谈到过。有些人问我是不是特别偏爱邓丽君，给她写过那么多好的歌词，我说不是，是我们师生之间发自内心的情谊，我们几乎没见过面。邓丽君小时候家庭并不富裕，一直在奋斗，很多人看到了她的光环，没看到她努力的一面。她的成功，是她个人努力的结果。如果换做其他人为她写歌，她也会成名的，她本身就是一位很会唱歌的人。如果没有她，也就没有庄奴，因为我的这些歌都是由她所唱红。所以说，我与她不是师生，是朋友，而且我只是一个词人，对演唱方面的技巧不懂，我没有资格当她的导师。”
作为一代大师，庄奴先生没有把自己的成绩当作骄傲的资本，反而把邓丽君的成功说是她自己努力的结果，这种谦逊的品质和修养，令人肃然起敬。
修养作文(篇4)
醋米饭、海鲜、菜蔬，它们抱成团，即成了日本最得宠和平易的食物：寿司。
纪录片《寿司之神》，描述了一家“值得用一生去排队”的餐厅，铺面很小，只有十座，除了麦茶和热毛巾，只提供寿司。它位于东京银座地下一层，连洗手间也没有，但它两度被“美食圣经”《米其林指南》评为三星，这是全球餐厅的最高荣誉。
“不好吃，就不能端给客人。”87岁的小野二郎说。
他是店主和主厨，也是它的灵魂和标志。当他站在你的餐位前，全神贯注地捏一只寿司，然后捧给你时，你会油生一股庄严感，犹如坐在寺庙的蒲团上，甚至因崇敬和幸运感而有点紧张。因为老人身上那缕光阴的平静，因为他手上散发出的修行的光芒，因为眼前这个人，用了60年来做眼前这件事，而每一次，都是在重复的基础上诞生新作。
“这么简单的东西，味道怎会如此有深度？”食客们用幸福的语气问。
“每种食材都有最美味的理想时刻，要把握得恰到好处。”二郎说。在他的店里，为使章鱼口感柔软，不似橡胶那么僵硬，要对之按摩40分钟；为呵护米饭的弹性，其温度要贴近人的体温；做学徒，先要练习拧滚烫的毛巾，随之是用刀和料理鱼，大约十年后，你才会上台煎蛋……
“我一直重复同样的事情以求精进，我总是向往能有所进步，我会继续向上，努力达到巅峰，但没人知道巅峰在哪里。”老人说。
追求技艺的完美，对细节一丝不苟，在重复中精益求精，此即日本传统文化推崇的“职人”生活。“职人”，社会身份即手艺人、匠人，但它同时也是个精神身份，意味着一种成就、修养和品格。在《留住手艺》一书中，日本作家盐野米松写道，“他们就是这样：了解素材的特性、磨练自身的技艺、做出好的东西。这是他们的生活本身，是他们的人生哲学。”
让人感叹的是，这种劳动的认真和严苛的自律，不仅是市场和竞争的需要，更是“职人”内在的生命追求，是精神驱动和自我修行的结果，他们执行的是自己的尺度，而任何一丝松懈或作弊，都会让其失去自我器重。
这是典型的东方智慧，亦符合儒家和心学倡导的“格物致知”、“知行合一”和“致良知”，只是更世俗性和事务化了些。
70岁前，餐厅食材由二郎亲自挑选，他每天骑车去菜场，从最信任的商贩那儿领取属于他的东西。纪录片里，有一组在菜场的场景，商贩们说，“有些米只供给二郎，因为只有他知道怎么煮。”“若有3公斤野虾，那就会留着，直到他来。”“好东西是有限的，要交到最好的人手上才行。”
这是一种带体温的商业。其实，和二郎一样，这些商贩在自己的领域亦是行家、权威和伯乐，亦是有理想主义倾向的人，他们知鱼懂米、惜物识人，除了逐利，他们有额外的准则和希冀，他们重视自己的下家，惦念着物的前途和归宿，他们追求完美的流程，渴望成为“正果”的一部分。
最好的鱼贩，最好的虾贩，最好的米贩……最好的厨艺师，这是一个由“最好者”缔结的.链条。在贸易上，这是一种联盟式的高度信赖和共栖关系，而在精神上，又何尝不是一种知音式的彼此惜怜和偎依取暖？
这是敬业、敬物、敬人，也是敬天地、敬生命、敬自我。
正因为这种人和人生、这种行为风格不是孤立的，它才有生存和繁衍的可能。所以，小野二郎并不孤单，它是一个群的成员，这个群，在追求一种内容和气质相近的生活：专注、执著、严谨、诚实、身心并赴、内心充满安宁和纯粹的喜悦……
小野二郎说：“你要爱你的工作，你要和你的工作坠入爱河。”
用修行的方式对待自己的劳动，追求平淡里的深味、简易中的精致、清素下的高贵，这是大部分人有机会采摘到的人生，而命运也很少辜负这种选择，尤其在精神回报上。
修养作文(篇5)
大家好，我是曾昱洁，来自六七中队。是一个性格开朗，活泼的小女孩。我兴趣广泛，唱歌、书法、绘画、弹钢琴、游泳、打羽毛球……样样都行。如果问我最喜欢什么？我会毫不犹豫回答道：“看书。”
我从4岁的时候妈妈就交我看书，识字。一开始妈妈让我看带有图画的书，慢慢的我就爱上了读书，天天在家看。那时的我，觉得看书是一件最有意思的事。
一年级，我爱看童话故事、幻想小说，什么《格林童话》《安徒生童话》《王尔德童话》，我特别爱看，常常把自己幻想成故事里的人物。
二年级，我就开始涉及四大名著《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》，虽然看的不是原著，但还是很有意思。
三，四，五年级我开始开始看世界名著，《飘》《简·爱》《傲慢与偏见》《假如给我三天光明》《雾都孤儿》《窗边的`小豆豆》《边城》《茶花女》《羊脂球》《三个火枪手》等，还有中国著名作家写的散文，看完以后让我流连忘返。
到了六年级，痴迷于输的我更是废寝忘食，现在看是看一些中国名著原著，一点一点的去体会，一点一点的看懂。到现在我还坚持每天看一个半小时书的习惯。
书是美好的，书是充满知识的，书是有教育性的，书是妙不可言的……书再好也没有用，关键是要——看书。看书是一种高尚的情操。看书可以增长知识，提高作文水平；看书可以了解天下大事；看书可以使人开心；看书可以使人变得更加完美……现在在我心情不好时，用书来调节自己的心情，修生养性，丰富知识，书是人类的苦罐子，只有读懂、读透才能苦尽甘来，把阅读变成悦读。
修养作文(篇6)
许久以前，我与我们学校的几个教师在一个小饭馆内吃饭，当然饭桌上少不了的要洒落些许汤汤水水的。可我注意到我们一个女教师——陈老师，总是随手拿起餐巾纸擦干净，很自然的举动，好像她自己做时也并没有感觉到。更让我感叹不已的是擦后并没有将餐巾纸顺手扔到地上，而握在手中，然后环回四周，站起来身来将其放入到垃圾篓中。周围的就餐者们很奇怪地看着她，于是我笑笑夸奖她将在学校养成的好习惯带到了餐馆里来，她才意识到是在餐馆而不是在学校的餐厅。
感觉老师看到人们白天不知关灯感觉到了浪费，那时因为我们学校一直在提倡节约，而且早已变成了大家的习惯。一些新来的同事可能还会出现空屋亮灯的现象，但教师们会用一些很特殊的方式去提醒他，很快他也会将节约变成自己的行动。我们的陈教师在餐馆内不自觉地去擦餐桌，是因为老师们一直要求学生餐后将餐桌擦干净，而自己首先要做学生的表帅，渐渐地就成了一种习惯。但愿我们这种良好的习惯一直延续下去，不会因人员的不断更新而改变。
于是，又想两个小故事来：一个是某地对优秀少先队员的一次测试。测试者将一把笤帚扔在门口，然后让这些优秀的少先队员们一个个地进屋，可没有一个孩子弯腰将其捡起来。另一个是在一个招聘现场，主考官“很不小心地”将笔掉在了地上，有个应聘者很自然地将它捡了起来，于是他被留下了。一个看似很不起眼的细节，其实正显示出一个人的品行与修养。
最后又想起大思想家培根的一句话：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
修养作文(篇7)
没有高尚的人格，便没有高尚的事业；没有高尚的人格，便没有高尚的命运；没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想……由此可知，拥有高尚的人格造就成功的人生。
用高尚的人格装饰生命，生命才不至于冷漠无情，孤独飘零；用高尚的人格装饰生命，生命才不至于了无生气，索然无味；用高尚的人格装饰生命，生命才更加美丽，臻于永恒。高尚的人格造就成功的人生。
花样年华却悄然离开，捐出自己留下满地清香；残酷命运，却像天使一样飞翔。何玥，用自己的高尚人格拯救了位素不相识之人，用自己的高尚人格征服了父母的同意，用自己的高尚的人格博得了人们的赞许，用自己高尚的人格造就了平凡生命中的成功。“何处春江无月明”何玥用自己的行动，证明了高尚的人格使生命走得更远！
高尚的人格是一本厚厚的书，凝聚的是经世致用的智慧哲思；高尚的人格是一口深深的古井，沉淀的是绵延不绝的古韵清风；高尚的人格是一页弯弯的扁舟，承载的是亘古不变的挚爱真情。
为乡亲卧底吃遍所有苦，为百姓打工，你换来最多的甜；乔装改扮藏不住心中的惦念，隐姓埋名却知其名。陈家顺，用自己高尚的人格树立了干部的榜样，用自己的高尚人格为百姓换来了合适的工作，用自己的高尚的人格赢得了人们的赞许，用自己高尚的人格取得了生命上成功。“动人以行不以言”陈家顺，用“变身”民工的“卧底局长”赢得了人们的赞许，证明了高尚的人格使人拥有高尚的事业，高尚的人格使生命走得更远。
心中有高尚人格，心花才能怒放；胸中有高尚人格，心胸才能开阔；腹中有高尚人格，处事才能完善。
用双腿来给自己插上翅膀，用行动给我们上了最美的一课，再面对那一刻，这也是她最终的选择。“最美女教师”张丽莉，用自己高尚的人格挽救了几位学生的生命，用自己高尚的人格为学生上了最美的一课，用自己高尚的人格赢得人们的赞赏。“冰雪为容玉作胎”张丽莉用行动诠释了什么是人格，用行动证明了高尚人格造就成功人生。
高尚人格不是牡丹的雍容华贵，不是荷花含英咀华，不是玫瑰羞答答。它是心灵的明亮世界，是心灵的精神寄托，是心灵的善良保证，拥有高尚人格造就成功人生！
修养作文(篇8)
人生，有时是巅峰，有时会碰到低谷，当步入巅峰时，要有一颗寻常心，坦然面对。
对于人生，懂的修心，心才不会觉得累，才不会迷失，才能找到归宿，才能不徘徊，不迷失，找回真我。
糊口中曾经经历的，那些打动，那些甜美，那些忧伤，那些无助，收集起来，慢慢品味，慢慢回忆，予朋友诉说，予亲人聆听，予爱人分享，这就是糊口，这就是人生。人生，就是一个不中断经历，不中断回忆，不中断感悟的过程，经历的越多，感悟的越多，遇事时，才将不会手忙脚乱，也将不会受宠若惊，有一颗平和的心去对待。
若待事，无愧自己的良心，待人，能够做到以礼相待；老实朴重；与人交往，以心相交，以心去换位思索，那样你的人生的道路上将会开满鲜花，将会瓜果飘香。糊口没有太多的假设和假如，只需一颗老实的心，一步一个脚印，走在人生的道路上，迎着阳光去开创属于自己的未来，无论你以前多么沮丧，无论你的路途多么艰辛，只要你努力了，不管成功仍是失败，那些曾经经历的点点滴滴，都将是你生命中最坚实的台阶，将助你一步步上升，都将是夸姣的收成。
由于我们年青，我们热血沸腾，因我们有梦想，我们有目标，我们意志坚强，我们有着坚韧不拔的斗志，在青春的道路上我们面带微笑，迎着东风，有着不服输的个性。
人生，有时候需要缄默沉静，缄默沉静让你学会思索，学会回味，在静与动之间，寻找真实的自我。
在糊口的大环境下，“近朱者赤，近墨者黑。”有时面对糊口，我们无法选择，但我们应该要养成一种自律的习惯，用行为的道德底线约束自己，至少可以让灵魂找到归宿，让心归于平静。
糊口中固然布满着太多的喧嚣与灰尘，但只要有一颗自律的心，对于流言蜚语，你不必理会保持平和的心态。不是在静时的表现，而是在遇事时，能在短时间内自我将情绪控制，能够以一颗平和的心去对待。
糊口中总会有一些张扬、轻狂、的人，就看你怎么对待了，怎么去平静自己的心了。
人生的那些际遇，像酒，像茶，滋味百出，有时不可言说，也不必逢人就诉说，我们惟有安置好自己的心灵，才能够有一个好的心态，在人生的道路上，越走越充实！
岁月，一步一个踏实的脚印，回头看去，那些脚印深深浅浅，大大小小，都将记忆着我们曾经走过的那些路。