纳兰容若读后感。
俗话说，书读百遍其义自见，当我们完成一本作品的阅读后，常常会在内心备受感动。读后感是对书中内容的深入理解和思考的表达，您是否对这本书留下了深刻的印象呢？为了满足您的需求，工作总结之家已经为您准备好了一篇名为“纳兰容若读后感”的文章，请尽情享受我们网页所提供的内容！
纳兰容若读后感 篇1
天才的悲情
徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。
纳兰容若有清初第一词人之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。
很多人会用纳兰容若的人生若只如初见来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人**情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。
即使是拒绝如此委婉的感情，也不禁暗自嗅到丁香的味道。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。亦或芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
总有如纳兰容若这样的一些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下人生何如不相识，君**南我燕北的空旷寂寥。
我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏
然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染愿指魂兮识路，教寻梦也回廊的悼之凄绝，亦沾染了君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯的旷然豁达。
白驹过隙，人变了，时代也变了。社会的变化日新月异。谁还记得烟波十四座桥的韵味。
正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年春天，江南依旧细雨浓烟，隐约有纸伞的影子；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那空林有雪相待的飘渺故事。
纳兰容若读后感 篇2
《红楼梦》的资深粉丝们，想来都听过这样一个故事：和珅为了讨好乾隆，把在民间流传甚广的《石头记》，也就是《红楼梦》呈给乾隆，而乾隆看完后，只说了一句，“此盖为明珠家事作也”。在乾隆眼里，多愁善感的贾宝玉自然不可能是精明能干的纳兰明珠，而是“我是人间惆怅客”的纳兰容若。
生于公侯富贵之家，天资聪颖又能文能武，素有“大清第一才子”之称的纳兰容若，看起来似乎和“千古伤心词人”并不沾边，但偏偏，就是这个追随着自己内心的少年，对这个世界格外多情也格外深情。
是什么造就了纳兰容若这种类似于贾宝玉的性格特点？看起来想要什么都可以有的纳兰容若为什么如此伤感？在《因为尽情，所以伤心》这本书中，作家晓梦结合史料和民间传闻，半真实半想象地编织出纳兰容若的一生，而用3个字来概括，就是：情、愁、真。
从表面上看，纳兰容若是含着金钥匙出生的，但如鱼饮水冷暖自知，外人看起来的万般幸福，于纳兰容若而言却未必是真幸福。容若的父亲明珠太忙，难免疏忽了对儿子的陪伴，却又在某种程度对容若要求极高，惩罚甚至盖过了关爱。而容若的母亲据说脾气又大又暴躁，自然也无法给与年少的容若足够的爱。虽然锦衣玉食，纳兰容若的内心却缺乏足够的安全感，也正因此，纳兰容若的词中，整整出现了90次“愁”字。
与此同时，纳兰容若的情感也是一路坎坷。如同贾宝玉有个林妹妹，纳兰容若也有个青梅竹马，只可惜，这段刻骨铭心的初恋却因爱而不得，最终缠绕为一根揪心的线，成为纳兰容若心中隐隐的伤痛，而这段爱情也只能藏着只言片语之间，无疾而终。好不容易走出了这段伤感，和温婉娴熟的妻子卢氏情深意笃，相看两不厌，却不曾想没过几年，卢氏也离他而去，徒留他“几回偷湿青衫泪”，“无处不伤心”。
其实，纳兰容若是少有的性情中人，他会因为被顾贞观诗中的手足之情感动，就答应冒险营救吴兆骞，也是能够沉得住气的，金榜题名却被派去管理马匹，他也不是任性地甩手不干。但这个真诚又真心的少年，终究没有等来自己施展抱负的那一天。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”时隔多年，我们已经无法想象，当纳兰容若挥笔写下这几行诗词的时候，究竟是怎样的一种心情。但那个翩翩少年，连同他笔下多情的文字，却留在了诗词璀璨的长河，如星光，如皎月。
纳兰容若读后感 篇3
天才的悲情
徐志摩曾有言：成容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳羡着他。但谁知道，天才的悲情却反而羡慕每一个凡夫俗子的幸福，尽管他信手的一阕词就波澜过你我的一个世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催漫山的荼蘼谢尽。
纳兰容若有清初第一词人之称，他生于富贵却满篇哀感，他身处花柳繁华却游离喧嚣之外，他是八旗子弟，却喜交落拓文人，他行走于仕途，一生为情所累，风华正茂却又匆匆离也。
很多人会用纳兰容若的人生若只如初见来悲叹自己的生活，用得多了未免忘却原来的意思情境。这首流传的《木兰花令》常被人作爱情诗来读，然而这首词却是一篇拟古决绝词、谏友词。这首词送的是顾贞观，却又含蓄地传意于沈宛。
连拒绝感情也拒绝得如此委婉，令人不禁暗嗅到丁香的味道。雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。亦或芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
总有如纳兰容若这样的一作文些人，他们恐惧酝酿了感情后的分别，宁愿茕然独立，了然一生。这正是纳兰容若笔下人生何如不相识，君老江南我燕北的空旷寂寥。
我国古代词人说愁不外乎几种意境：滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏
然而纳兰容若的愁却独具一格，他的愁沾染愿指魂兮识路，教寻梦也回廊的悼之凄绝，亦沾染了君来载酒须尽醉，醉来不复思天涯的旷然豁达。
白驹过隙，人变了，时代也变了。社会变迁日新月异，谁还记得古意中那回首烟波十四桥的词韵。
正如纳兰容若的陨落一般，那个诗情画意的年代于我们来说，再也回不去了。每年的春季，江南地区依旧薄雨浓烟，一把纸伞的隐约倩影；每年的秋季，枫叶依旧似火，跌入泥泞后，却再也无人拾起它，题上一首意趣盎然的小诗；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鲜少那空林有雪相待的飘渺故事。
纳兰容若读后感 篇4
一直都很喜欢诗词，近来有幸读到了一部《纳兰容若词传》，读这部书时，不仅仅是感动，不仅仅是咏叹，不仅仅是钦佩，更有一种诗意的心情，一种缠绵的胸怀，一种仰慕的倾心。
我没有很丰富的文学涵养，甚至可以说，纳兰容若的有些词需要仔细的品味，需要反复的推敲才能读懂。但是，读到“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。”“月到西南更断肠。”“纵使倾城还再得，宿昔风流尽矣。”“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。”“心事如落花，春风吹已散”等等词句时，我好象读到了纳兰容若的非凡人生，读到了纳兰容若的哀感顽艳，读到了纳兰容若缠绵情怀。
一般的传记作品，平铺直叙，不徐不惊，娓娓道来，通俗易懂。然而，却好似进入了一个固定的模式，一个难以走出的围城，没有新意，没有惊喜。《纳兰容若词传》却以一种崭新的面貌展现在我们面前：以纳兰容若的词为主线，以纳兰容若的情为框架，以纳兰容若的爱为血肉，以诗化的语言，戏剧般的场面，将我们带入了纳兰容若的繁华生活、真诚性情、词的颠峰，爱的痴心。这将是一部具有开拓性的传记作品，这将是一部通俗化了的人间词话，这将是一部诗化了的人生传奇。
在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的文学成就。三百多年来，从词坛才子们推崇宠爱其词，痴男怨女们动辄引用其句的情景，我们就可知纳兰容若在词坛的地位了。我们读其词，体其韵，观其行，不得不佩服其才其情其心，其哀感顽艳的词风，其荡气回肠的情真，其诗意一样的人生，让人叹谓再三。可以说，纳兰容若是中国清初第一词人，是继往开来的杰出词者。更何况，纳兰容若不仅仅是自己填词，还主持编辑了《今初词集》这样一部在清代文学上有着一定地位的标杆之作，还主持编辑了《通志堂经解》这样一套在中国思想史研究上有着一定地位的著作。
在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的缠绵情怀。从相识相知表妹情犊初开，到表妹嫁入红墙空留思念与遗憾；从秋水轩唱和填词《贺新凉》，邂逅月白色绣衣裙的少女，引起的一场悸动；从与卢氏成婚“人生若只如初见”，两情相悦尝尽人间春色，以至痴迷卢氏排斥二房颜氏，到为卢氏早逝的大悲大伤大痛；从家人为其选了续弦官氏，到词赋之中对卢氏的相思之句；从仰慕以词为媒神交已久的才女沈宛，到终于走到一起相处的一段难忘时光，到“醒也无聊，醉也无聊”的叹息之声，无不表露出纳兰容若的痴情与深情，相思与缠绵。难怪那时京城少女一见倾心，以得到一睹纳兰容若芳容为荣；难怪今时文学少女仰慕倾情，以吟颂纳兰容若词赋为荣。
在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的真诚性情。在渌水亭里，纳兰容若结识了天下词坛高人，更交到了天下性情中人。从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊，到吴兆骞。更为难得的是，纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力，对顾贞观所作出的郑重承诺。这就是纳兰容若，一位富家公子，一代词坛盟主，一个性情中人。
在《纳兰容若词传》里，我读到了纳兰容若的人生无奈。在当时的社会中，在满人的思想里，要想出人头地，只有仕途一路。可是，纳兰容若不喜欢官场，不善于官场，尽管首次科举时因病受挫，尽管后来还是步入了官场，并且当了康熙皇帝的御前侍卫，尽管文才了得，尽管跟随西皇帝下江南、吟诗词，有的是飞黄腾达的机会，有的阿臾奉承的良机，但是纳兰容若厌恶官场，所以总也改变不了纳兰容若心中的惆怅，人生的无奈。
三百多年来，纳兰容若的词被代代传诵；三百多年来，纳兰容若的情被人人钦佩；三百多年来，纳兰容若的梦被辈辈重温。而《纳兰容若词传》，就是这样将一个有情有义、有血有肉、有才有识的纳兰容若呈现在我们面前。不仅仅是诗化了纳兰容若的传奇人生，不仅仅是提炼了纳兰容若缠绵情感，不仅仅是凸显了纳兰容若的高尚品德，更是向我们敞开了纳兰容若那颗火热的、痴迷的、惆怅的心。
《纳兰容若词传》以词立传，以诗写人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，值得回味。读后感》
纳兰容若读后感 篇5
纳兰容若如茶，入口苦涩；
仓央嘉措如酒，醉后黯然。
纳兰容若太冷，仓央嘉措太孤。
纳兰容若说：
冷处偏佳，
别有根芽，
不是人间富贵花。
仓央嘉措说：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
一个是浑身锦绣的贵公子，却纯净如雪；
一个是万人跪拜的活佛，却向往俗世。
纳兰容若太执，仓央嘉措太痴。
纳兰容若说：
一生一代一双人，
争教两处销魂。
相思相望不相亲，
天为谁春。
仓央嘉措说：
好多年了，
你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你一一告别。
世间事，除了生死，
哪一件不是闲事。
一个执着于前尘往事，
一个放不下心底红颜。
区区情字，
掩于唇齿，融于笔墨，
是同样的肝肠寸断。
纳兰容若太苦，仓央嘉措太辛。
纳兰容若说：
我是人间惆怅客，
知君何事泪纵横，
断肠声里忆平生。
仓央嘉措说：
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
一个孤帆自赏无人问，
落寞如照花临水；
一个明知不可为而为，
孤勇如飞蛾扑火。
纳兰容若太悲，仓央嘉措太伤。
纳兰容若说：
回廊一寸相思地，
落月成孤倚。
背灯和月就花阴，
已是十年踪迹十年心。
仓央嘉措说：
我是佛前的一朵莲花，
我到人世来，
被世人所误。
我是凡尘最美的莲花，
我不是普度众生的佛，
我来寻找我今生的情。
悲莫过于生离死别，
雕栏玉砌在，但朱颜不再；
伤莫过于无能为力，
爱众生，却不能爱她。
纳兰容若太哀，仓央嘉措太痛。
纳兰容若说：
人生若只如初见，
何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，
却道故人心易变。
仓央嘉措说：
但曾相见便相知，
相见何如不见时。
安得与君相诀绝，
免教生死作相思。
一个千帆过尽，
开始怀念最初的美好；
一个繁华阅遍，
宁可没有最初的相遇。
纳兰容若读后感 篇6
最近在看电视剧《寂寞空庭春欲晚》，被剧中纳兰容若对琳琅的情感深深打动，心里也一直都很喜欢诗词，于是在寒假读到了一部《纳兰容若词全集》更深入地了解了他。
纳兰性德是清代一位重要的诗人。他的词题材虽然比较狭隘，但只反映了他个人的感受和经历，但读起来很感人。读纳兰容若词传后有很大的感触，不仅仅是感动，不仅仅是咏叹，不仅仅是钦佩，更有一种诗意的心情，一种缠绵的胸怀，一种仰慕的倾心。
我没有太多的文学自制力。甚至可以说，纳兰容若的一些话需要细细品味，反复斟酌才能理解。但是，读到“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。”“月到西南更断肠。”“纵使倾城还再得，宿昔风流尽矣。
”“一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。”“心事如落花，春风吹已散”等等词句时，我好象读到了纳兰容若的非凡人生，读到了纳兰容若的哀感顽艳，读到了纳兰容若缠绵情怀。
一般的传记作品，平铺直叙，不徐不惊，娓娓道来，通俗易懂。然而，它似乎已经进入了一个固定的模式，一个难以走出的被围困的城市，没有新的想法和惊喜。纳兰容若的词传给我们展示了一种新的面貌：
以纳兰容若的文字为主线，以纳兰容若的情感为框架，以纳兰容若的爱情为血肉，以诗意的语言，戏剧性的场景，把我们带入了纳兰容若的繁华生活，真挚的气质，文字的颠峰，爱情的迷恋。这将是一部开创性的传记，这将是一个通俗的人间话语，这将是一个是一的人生传奇。
在纳兰容若的传记里，我读到了纳兰容若的文学成就。三百多年来，从词坛才子们推崇宠爱其词，痴男怨女们动辄引用其句的情景，我们就可知纳兰容若在词坛的地位了。我们读其词，体其韵，观其行，不得不佩服其才其情其心，其哀感顽艳的词风，其荡气回肠的情真，其诗意一样的人生，让人叹谓再三。
可以说，纳兰容若是清初中国第一位诗人，是一位承前启后的杰出诗人。更何况，纳兰容若不仅仅是自己填词，还主持编辑了今初词集这样一部在清代文学上有着一定地位的标杆之作，还主持编辑了通志堂经解这样一套在中国思想史研究上有着一定地位的着作。
在纳兰容若的传记里，我读到了纳兰容若挥之不去的感情。从相识相知表妹情犊初开，到表妹嫁入红墙空留思念与遗憾；从秋水轩唱和填词贺新凉，邂逅月白色绣衣裙的少女，引起的一场悸动；从与卢氏成婚“人生若只如初见”，两情相悦尝尽人间春色，以至痴迷卢氏排斥二房颜氏，到为卢氏早逝的大悲大伤大痛；从家人为其选了续弦官氏，到词赋之中对卢氏的相思之句；从仰慕以词为媒神交已久的才女沈宛，到终于走到一起相处的一段难忘时光，到“醒也无聊，醉也无聊”的叹息之声，无不表露出纳兰容若的痴情与深情，相思与缠绵。难怪那时京城少女一见倾心，以得到一睹纳兰容若芳容为荣；难怪今时文学少女仰慕倾情，以吟颂纳兰容若词赋为荣。
在纳兰容若的传记里，我读到了纳兰容若的真诚。在渌水亭里，纳兰容若结识了天下词坛高人，更交到了天下性情中人。从顾贞观、徐乾学、严绳孙、姜宸英、朱彝尊到吴兆骞。
更为难得的是，纳兰容若为搭救当时并未相识的吴兆骞走出宁古塔所做的种种努力，对顾贞观所作出的郑重承诺。这就是纳兰容若，一位富家公子，一代诗坛盟主，一个有性格的人。
在纳兰容若的传记里，我读到了纳兰容若无助的一生。在当时的社会里，在满族人的思想里，要想脱颖而出，就得一路走下去。可是，纳兰容若不喜欢官场，不善于官场，尽管首次科举时因病受挫，尽管后来还是步入了官场，并且当了康熙皇帝的御前侍卫，尽管文才了得，尽管跟随西皇帝下江南、吟诗词，有的是飞黄腾达的机会，有的阿臾奉承的良机，但是纳兰容若厌恶官场，所以总也改变不了纳兰容若心中的惆怅，人生的无奈。
三百多年来，纳兰容若的话代代相传；三百多年来，纳兰容若的感情受到大家的敬仰；三百多年来，纳兰容若的梦想受到了几代人的追忆。而纳兰容若的文字传记，就是要呈现一个有情、有义、有血有肉、有才华、有知识的纳兰容若在我们面前。它不仅诗化了纳兰容若的传奇人生，不仅提炼了纳兰容若挥之不去的情怀，不仅彰显了纳兰容若的高尚品格，更向我们敞开了纳兰容若炽热、痴迷、忧郁的心扉。
纳兰容若词传以词立传，以诗写人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，《纳兰容若词全集》这本书值得回味。
李佳***
纳兰容若读后感 篇7
内容简介：他的名字，总会与“词”联系在一起。更是被后人们赞为“满清第一词人”。他是豪门公子，却心怀山泽鱼鸟之思。他短短的三十一年中，为情所钟，也为情所累，仿若一颗璀璨的流星，在天际划过，留下绚丽的词篇，也让后人们孜孜不倦的好奇着，他一生的历史。传闻中的江南才女沈宛，究竟有没有嫁与他？他一生之中的知己，究竟是谁？“人生若只如初见”，究竟是为谁写下的词句？他流传至今的349首纳兰词，清丽哀婉，仿佛能挑动人心中最深处的那根弦，颤动不已。再多的诗词与美赞，也形容不了他的绝世芳华。再多的故事，也道不完他的生命传奇。人生若只如初见，三百年来，唯此人而已。
纳兰容若的读后感，来自淘宝网的网友：有一种生命，可以短暂，但绝不会黯淡；有一种爱，不能守候，却可以穿越时空再续前缘！一个生活在三百年前的人，用他的爱与生命谱写了一首首缠绵悱恻的诗与词！人生若只如初见为谁而写？一生让纳兰容若最不堪重负的女子究竟是谁？
纳兰容若的读后感，来自卓越网的网友：纳兰性德（1655－1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。
纳兰容若读后感 篇8
徐志摩的原配妻子张幼仪在和徐志摩结婚后一直孝顺父母，教育儿子，但始终换不来徐志摩的心。在徐志摩遇到林徽因后，为了能够和林徽因在一起，作文他竟然要和孕期中的妻子离婚，竟说出让妻子打掉孩子的话，一心只想和心目中的女神在一起。但尽管如此，林徽因最后还是嫁给了梁思成。郁郁寡欢的徐志摩，最后终于无奈放下，写下了《偶然》一诗，正如诗中写的那样：“你有你的，我有我的，方向。”
后来徐志摩遇到了陆小曼，他们爱的如火如荼。为了自己的爱情，陆小曼和自己话不投机的丈夫离了婚，和徐志摩在了一起。按说有情人终成眷属是一件满心欢喜的事，但有人说过婚姻是爱情的坟墓。这也从徐志摩和陆小曼的婚姻中可见端倪。婚后陆小曼埋怨徐志摩对她不如从前，还处处约束她的生活。徐志摩为了生计，只好拼命挣钱，一方面在三所大学同时任教，一方面还要赶写诗文赚取稿费。看着陆小曼在灯红酒绿处纸醉金迷，徐志摩心中的苦闷与无奈，也只能如鱼饮水，冷暖自知吧。
不知是文人的特立独行，还是他们喜欢我行我素？纳兰容若短暂的一生也是为人痴或被人恨吧。当纳兰容若的初恋—表妹入宫后，整天郁郁寡欢的纳兰容若在家庭的安排下和卢氏结了婚。这段看似平常的结亲却渐渐抚平了纳兰容若心里的伤痛。纳兰容若的夫人卢氏是一个懂他知他的人，也慢慢的走进了他的心里。在他的诗中曾记载着：忆得染将红爪甲，夜深偷捣凤仙花。可见他们日常生活的温馨浪漫，感情之深。可能是天妒英才吧，仅仅三年，卢氏就因为难产患病而亡。此后纳兰的心境更是跌入到谷底，尽管家里又为他娶了官氏、颜氏，但纳兰始终走不出自己思念卢氏的心情。谁又知道官氏和颜氏的眼泪流了多少呢？直到后来纳兰容若遇到沈宛，才觉得相见恨晚，一见如故。但好景不长，沈宛怀孕后，纳兰容若就驾鹤西去，连腹中的胎儿也没看到，结束了他绚丽的一生。
他们都是命运的掌舵人，不屑家里的荣华富贵，只为追求内心的自由。但他们是幸运的，都找到了自己的热爱，并为其倾注了毕生的心血，给后人留下了不朽的篇章。
他们都有着最热烈的情感，但只给了自己深爱的人。他们看似有情，却也无情，为爱的人可以死去活来，对不爱的人却置之不理。他们的人生是绚烂的，是多彩的，尽管生活在不一样时空却有着相同的热爱，相似的境地。愿他们可以在另一个时空里对酒当歌，笑看昨日风云。
纳兰容若读后感 篇9
有时候，我们读书，有时候我们读生活，有时候我们还可以读一个人。
他生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；他身处花柳繁华，心却游离于喧闹之处；他是真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；他行走于仕途，一生却为情所累；他以才立世，以情处世，以哀伤离世他有一个诗情画意的名字，他就是大清第一词人纳兰容若。一位看尽繁华归于平淡的惆怅男子，一段三百年来倾倒无数众生的传奇。人们向来津津乐道于他的红尘情事，他的优美词句，但谁又曾真正透过他的那些故事，他的文字，去看他那颗孤独的内心呢？
纳兰曾说过：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。他似乎对悲伤的事情太过执着，好像永远走不出来。
纳兰曾说过：此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。他想要留住的美好时光太多，所以注定是大梦一场。
纳兰曾说过：对酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。他的感情最为细腻，忍不住让人悲从心来。
有人便说道，纳兰的诗词太过于感伤，不适合多读、深读，他的诗词会使本应该血气方刚的男儿郎变得温柔多情，使本就感情细腻的女性变得更容易感伤情丝。但我并不赞同，我们读诗词，不仅是为了读诗人的感情，更是为了自己的期待和过往。因为诗人在文字里动了和我们一样的情，我们才会在时光交错中感动同样的感动，他是人世间最美的情郎，我们也是他最心甘情愿的看客。
他的大多诗词中都饱含深情，而世人也多只看到了这点，以为他三十一岁为情消陨。却忘了他也有过一颗为国效忠、愿厮杀于疆场之上的豪情壮志，怎不思量，纳兰马上英雄，抑郁而亡？
还记得初识纳兰是源于他的山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。当时便觉得他写得更显典雅，但他的豪情壮志也能从羁旅思乡之情中窥得一二，就算路途再遥远，再思念自己的家乡，也还是坚定地选择前行。
后又读到身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！他的情感不同于遣戍关外的流人的呻吟叹息，亦不是在喟叹思乡之情。边地北风向来满含肃杀之气，让人不禁心情悲伤，但纳兰只是因为初到任而觉前途未卜，但即使心存迷茫，但他想要建功立业的远大抱负也从未因此而稍被磨耗。所有的这些眼前的困难都无法阻挡他的步伐，他生来就与寻常八旗弟子不同，他雄心勃勃，志向远大！
而这些少年英姿都逐渐被他的那些表面看起来优美的诗篇所掩盖至历史长河中，但只要细细拾起擦拭，都依旧会闪烁出从不曾被磨灭的光彩，这些与他的诗篇一起都成为了不朽。
如今纳兰词早已名满天下，人人都在吟唱着优美的纳兰词，争相传颂着一生一世一双人人生只若如初见的时候，又有谁能真正了解他的内心呢？只怕是家家争唱纳兰词，纳兰心事谁人知？
纳兰容若已经远去，以他短暂的三十一年的岁月，留下了璀璨的华丽诗篇，仿佛最后一段清丽的传奇，在天际划过，燃烧出绚丽的痕迹。
我读纳兰容容，读他的诗词，读他的人生故事，也读他那波澜壮阔的心。
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命若琴弦的读后感7篇
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古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。作品这本好书给我们带来了很多启发，撰写读书心得，可以使我们日后无论做什么事，有自己的独特的见解或主张。如何掌握写作品读后感的精髓呢？下面，我们为你推荐了命若琴弦的读后感，希望对大家有所帮助。
命若琴弦的读后感 篇1
独坐于窗前，手捧史铁生的《命若琴弦》的，思绪随着那动人心弦的琴声，悄悄走进了只属于“他”的那个世界。
一个削瘦、佝偻的背影出现在小港的尽头，我快步跑上前去，只见那人双腿盘卷在土地上，衣服布满了尘土，打满了补丁儿。最引人注目的是他那双磨满茧子的手、他是一个盲人，他看不到外面的一切事务！他是在孤独与寂寞中度过的！
我放缓了脚步，悄悄走到他的面前，他的双手在琴弦上熟练地来回拨动，好像从来都没有停止过，那柔似的小桥流水，时而刚劲有力，时而低宛回旋的琴声从未间断过。我俯下身去用幼嫩的腔调对他说：“叔叔，您这么迈力地弹奏又没有人有闲情逸致来听，您这到底是问什么？”在他那饱经沧桑的脸上仿佛流露出了一丝微笑，用他那厚重低沉的嗓音对我说：“孩子，我是为了重见光明！师傅曾经告诉过我，这琴槽里有一个能治好我眼镜的药方，只有在我拉断一千二百跟琴弦后，才能把它打开，我就可以重见光明了！”
在他年少时，他又何曾没有哭过呢？但是他的师傅却说：“只要还能哭就还有救，只要还能哭就有哭够的时候！”他原本就是一个盲人，哪能还能重见光明的药方呢？那只不过是一张无字的白纸罢了！因为心中充满了对光明的向往，所以他拥有了存活下来的勇气，几十年如一日的决心和战胜一切的信念！“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧的，拉不紧就弹不响的！”他的双目虽然失去了看到光明的权利，但上帝却为他的心灵开启了一扇光明之窗的，他的心灵是光明而又美好的！
为了一个目标，他才有了现在无人能敌的魄力和生存下去的欲望，因为他心里明白：在第一千二百根琴弦断开之时，那也是他见到光明的幸福时刻！所以不管条件有多艰苦，生活有多劳累，他都没有失去生存下去的意念！因为有梦。所以他还在顽强地活的！
行于《命若琴弦》字里行间的，品尝黑暗世界里的酸甜苦辣的，品味当时的世态人生，一路尽是辛酸，一路尽是悲痛。黑暗的人生之路的，又是何其地坎坷与漫长的！师傅并不是故意地欺骗而是编了一个善意的谎言，他知道，总有一天盲人会发现，谎言终将被揭穿的。但他的师傅明白的，这几十年盲人学会的不只是熟练的琴艺，还有对生活意义的探讨，心灵的净化与人格的提升！我坚信的，盲人并不会再对上帝有任何的埋怨，而是会心存一份对世间万物的感激的！
习习凉风掠过我的脸颊，我的思绪戛然而止的，一段传奇的故事，它为世人开辟了一条走出困境的道路，开启了通向成功的大门的！它让世人拥有了坦然乐观面对一切的勇气与力量！上帝对万事万物都是公平的，当他在这里为你关上一扇门，他也会在那里为你开启一扇窗！只有把生命的琴弦拉紧了，拉紧了，才能弹响它！
命若琴弦的读后感 篇2
史铁生(1951年1月4日—20xx年12月31日)，原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展成尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。20xx年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
一个作家，首先他是一个人，一个完整的人，即使身体是有缺陷的。
阅读史铁生的作品，是阅读他本人。他是一个将自己融于作品的人。阅读他的作品，是在进行一项神圣的精神洗礼；而阅读他本人，那是在接受一个人间奇迹。曾经千方百计寻找自杀机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
命若琴弦的读后感 篇3
作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标，可却又不让他们去实现。因为实现，等于破灭。老瞎子找到药方，发现只是一张白纸的时候，才明白师傅的良苦用心。可破灭，终究还是破灭，它不可能回到从前，不可能再有以前生活的热情，他唯一能做的就是怎么让小瞎子坚强地活下去。他应该做到了，因为小瞎子相信了。这时，老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。
史铁生意识到人生的困境和残缺，却将它们看作获得生命意义的题中应有之义。如果没有孤独，爱就失去了意义；如果没有欲望的痛苦，就得不到实现欲望的欢乐。生命的残缺，人生的虚无状态，反而为人战胜自己，超越困境和证明存在的意义敞开了可能性空间。对生存意义的追问，是人文精神的骨髓所在，也是人区别与动物的主要标志。人必须选择一种东西作为生存意义的证明。史铁生选择的是写作。但是，写作以一种什么样的方式存在？若作为一种生存的目的，作为一种具体的，功利的目标，那么人就会被写作囚禁起来，就会失去生存的意义本身。而在史铁生看来，写作无非是一种生命的存在方式，一种意义的证明，“只是因为我活着，我才不得不写作。”(《我与地坛》)
因为为残缺，完美才得以显现。史铁生意识到：所有的人都有不同程度的残疾。人生而就有缺陷，问题，不可能完美。对于很多人的精神缺陷，身体缺陷又算得了什么呢？史铁生用自己的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间，让无数的人在此遨游，得到精神的洗涤和锤炼。
在为自己找到活着的理由之后，史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了，绝境从来是这样，要么把人彻底击垮，要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中，往往看到生活的激情，也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”，史铁生并不是在呐喊，而是在剖析，在阐释，为了生活。
无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……残缺彰显完美，即使命运不完美，我们也要找到坚持的理由！
命若琴弦的读后感 篇4
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上，与心爱的姑娘幸福的在一起。
当老瞎子真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明，为了鼓起小瞎子生活的勇气，老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老瞎子在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦的读后感 篇5
活着也需要一个理由，有了这个理由后，生活也便有了意义，有了生气。
在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后，我终于明白，那个理由是什么了。
故事讲的是：莽莽苍苍的群山之中一老一少两个盲人，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老盲人希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。小盲人期盼着爱情降临到自己的身上，和心爱的姑娘幸福的在一起。
当老盲人真正弹断1000根琴弦，拿着师傅留下的药方取药的时候，才知道那所谓的药方原来只是一张白纸，瞬间，老盲人的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小盲人也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小盲人渴望获得光明，为了鼓起小盲人生活的勇气，老盲人用师傅的方式将药方封进琴槽，并告知只要他弹断1200根琴弦，就可取出药方治病。
人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了，这句年幼时师傅临终说的一句话，老盲人在这一瞬间才深深的领悟，目标只是虚设，但却是祖孙三代活下去的唯一动力。
生命就像琴弦，绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代盲人艺人的希望，支撑着他们的梦想，正因为有了这个梦想，所以他们一路走来，便会怀恋起过去的日子，才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴，乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设。
这又让我想起余华的《活着》。余华说：“活着就是为了活着。”生，容易，活，容易，然而，生活却并不如容易。生活的目的是什么呢？是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。
老盲人一生的精彩，就源於那张白纸。人生原本就是虚无的，所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时，他又该为了什么而生存呢？
“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦，拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去，那就太可悲了。老盲人的师傅说：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”
所以，无论无论你的终点是否还清晰如初，无论你自己是否还是当初的模样，你都要拉紧那根弦，想想你白纸上的“药方”。
“无所谓从哪儿来、到哪儿去，也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。
为活着找个理由，只为更好的活着。
命若琴弦的读后感 篇6
《命若琴弦》读后感1000字！
看了史铁生的《命若琴弦》，除了感到深深地震撼之外，也陷入苦苦思索，因为我和老瞎子小瞎子一样，命里带着残缺。文末老瞎子撒下一个谎，是为了给小瞎子希望，让他能够活下去。
可见，一个人如果要活下去一定要有盼头，一般人年少时的盼头是金榜题名洞房花烛，中年时的盼头是步步高升恭喜发财，老年时的盼头是儿女孝顺子孙满堂……，我们也完全可以认为这就是人生的全部意义，可对像老瞎子小瞎子这样不幸的人来说，以上常人轻易可获得的盼头都被残酷的命运褫夺殆尽！老瞎子与小瞎子的一生，经历着平常人无法体会的痛苦与困境。所幸还有三弦琴托起了他们苍白的生活，琴弦里的药方如海市蜃楼般构筑了他们对生活的全部希望。
可以说，如果没有这把琴，他们几乎无法活下去。有了希望和美好愿望，才能努力地活着，当1200根琴弦弹断的时候，一生也就差不多就到头了。而我苦苦思索而不得其解的问题是“人这一生该怎么度过？”尤其是对那些命运不幸人，因为他们要活着，注定比别人艰难百倍，要经历更多挫折与折磨。
记得史铁生在《我与地坛》里写道“死是一个必将来临的节日，不必着急去做”，的确，死必然将至，但当一个人活得痛苦的时候，又该怎么活？我想《命若琴弦》里有答案，但答案究竟是不是小说中那张无字的白纸药方？我不敢轻易断论史铁生是想告诉我们生命根本没有意义，他只说：“目的是虚设的。”我认为目的和意义是两个不同的东西。拿琴弦来说：琴弦的这一头是我们，那一头是终极目标，而意义，就在这根拉紧的琴弦之上。可以说，正是虚设的目的，给了意义得以赋予的空间。
我们通俗以为的意义是什么呢？是成功那一刻的欣喜若狂之感，是众人羡慕仰望的目光，还是时来运转之后的莫大欣慰？这些实际上是我们趋之若鹜的“利益”，而不是意义，意义其实就是老瞎子拨弄着三弦琴，一晚又一晚的弹唱——那些轻轻慢慢的、飘飘洒洒的、疯癫狂放的、天上的日月、地上的生灵、男人和女人、刮风下雨、兽啼禽鸣……。尽管“眼睛复明”是老瞎子一生所追求的，但他一生的真正意义，却恰恰在那每一个日夜弹唱的过程里。由此看来，活着的意义，就在于活在当下，对幸福的人来说就是知足常乐，对不幸的人来说就是直面命运的残酷。
举个例子来说，相信每个人都看过足球比赛，全场九十分钟常常才进一两个球，有时候甚至是零比零，那么比赛的意义何在？意义不就是过程嘛，在这九十分钟的过程中我们见证和欣赏了生命的矫健、意志的坚强、头脑的智慧和体态的健美，这就是意义，这就是琴弦在弹奏美妙旋律！那么目的何在，目的就是“想赢”，如果都不想赢球，这场球还怎么踢得下去呢？所以，对于老瞎子小瞎子等不幸的人来说，若能不急着去死，凭借自身的全部力量和意志或忍受命运的折磨或干脆与命运放手一搏弹奏出生命的最强音，才称得上不枉此生。
又记得《简爱》里有一句类似如何对待不幸命运的话：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现”，于是乎，不幸的人所能做的，就是一面不要放弃尝试去改变那些力所能及能改变的，而另一面带着平静和安详顺从并接受那些无法改变的。
命若琴弦的读后感 篇7
琴弦弹了半百年，方知人生坚守是清明
——题记
老瞎子本以为弹断一千根琴弦作为药引子，便能够看见这大千世界，当他满怀希望弹断一千根琴弦拿着药房去拿药时，却才发现珍藏已久的药方是一张白纸，可它却又像师傅告诉自己一样告诉小瞎子说自己记错了数字，应是一千二百根，便将这份药方又传给了当初的自己现在的小瞎子，生命也就像琴弦一样，会永远绷着希望和美好，哪怕被弹断了，只要发出过如鸣佩环的声音，便无怨无悔。
人生是一场修行，学会接受。接受生活给予我们的东西，或甜蜜或苦涩，或顺利或艰辛。师徒二人失去了黑而明亮的双眸，只能看到空洞的世界，他们仍不停的寻找光明，他们的生活依然充满希望和乐趣。师徒二人在水塘里惬意的洗澡，享受每一个夜晚声嘶力竭的说书，享受人们的掌声，大家的挽留，即使在破庙中，师徒二人仍相互关心温暖彼此，是他们勇于接受才让平凡而渺小的人生在打开琴匣的那刻绽放，如惊鸿一般短暂，如夏花一样绚烂，在时间留下了夺目的光芒，我们正在修行，方请行路人们在路途中学会接受，最后的最后做到宠辱不惊，去无留意，才是生命繁华落尽的平淡。
人生是一场修行，学会执着。纵然执着追求需要付出太多的心血，若没了执念的指引，又该何去何从?或许你执着一生却仍然一无所获但你体验到了执着的过程，正如老瞎子一样他坚信了半生弹断一千根琴弦就可以治好瞎眼，所以他执着的练琴说书，虽然结局不过是个美丽的谎言，但他也明悟了执着的结果并不重要过程才是无价珍宝，倘若他从一开始便放下手中的弦，他的人生也不知道又会是一幅怎样的惨绝模样，未来的一切都是未知数，也未知终点在哪里，但你有多执着，人生之路就有多远，把握不了未来，但我们可以把握住现在。
“路是时光的命脉，通向不知名的路口”天地旷远，世事薄凉，辗转经年间踽踽独行的脚印通向未名的远方，心，是司南，指向自己最向往的地方，指向赤手空拳来到人间的自己为寻找那片海而不顾一切，指引行过平坦大道，陡峭山峰的自己行至无疆，梦在远方而路在脚下，也在心里，心中有谱，命运之弦才能如愿以偿，或气吞山河，或婉约雅致，但终归是自己的选择，是自己理想中的模样，如此不负韶华。
人间骄阳正好，风过林梢，我正当年少，怀着希望前行，披荆斩棘。
纳兰性德读后感1000字精选6篇
书籍是人类进步的阶梯，读后感使我们更加进步。翻看手里这本作品，心中泛起惊涛骇浪，这时我们应该写一篇读后感来记录我们新的感悟，写作品读后感时有什么具体的模板吗？有请驻留片刻，工作总结之家小编为你推荐纳兰性德读后感，希望你能从中找到有用的内容！
纳兰性德读后感 篇1
一朵佛前的青莲
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数个青翠的日月堆砌而成。日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱。城墙里，因为生活，因为情感，而充盈丰满。人生是什么？是在三月的早春，看一群燕子，于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满池莲荷，寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看一枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看一尾白狐，遁迹在荒寒的山林。
无论时光走得有多远，来时的路，去时的路，还是一如既往，不会因为朝代的迁徙而变更。在漫长的岁月长河里，许多生命都微小如沙砾，我们可以记住的，真的不多。王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑世事，谁主浮沉？俯瞰烟火人间，万物遵循自然规律，在属于自己的界限里，安稳地成长。人的生命，与万物相比，真是渺若微尘。
可我们还是应当记住一个名字，一个叫纳兰容若的名字，记住他的《饮水词》。伫立在光阴的路口，随历史的风，倒向流淌，去寻找一段三百年前的青梅旧事，打捞一场深沉如海的清朝遗梦。他生在王公贵胄之家，高贵的血液铸就了此生无上尊荣。本是烈火烹油、繁花著锦，可他偏思冰雪天地、三秋落叶。他拥有富贵奢华，却渴慕布衣清欢；他处红墙绿瓦，却思竹篱茅舍；他食海味山珍，却思粗茶淡饭。
纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。
他自诩是天上痴情种，不是人间富贵花。他用三十岁的年华，陪伴在永远十九岁的爱妻身边。草木黄尘下，他们拥有一间用感情垒砌的幸福小巢。不是很宽敞，却很舒适；不是很明亮，却很清幽；不是很华丽，却很安逸。不需要多少装饰，只要一壶佳酿和一卷《饮水词》，因为那位风流才子，纵是归入尘土，也不忘诗酒敬红颜。尘世的暖，可以透过黄土的凉，传递给他们一缕清风、一米阳光、一剪月色。还有整个秋天的红叶，足够捂热他们的寒冷，重新点燃曾经那段薄浅的缘分。他深情若许，又终究辜负了，梦里江南的另一位绝代佳人。
岁月无边，人生有涯。让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。不要让似水年华，匆匆擦肩，不要辜负，这仅有的一次人生。纳兰容若的《饮水词》，还被万千世人搁在枕边，伴随月亮一起吟诵。纳兰容若喜欢的莲荷，还长在渌水亭畔，那满池的荷花应该有三百岁了。三百年，一生一死，一起一灭，看过凡尘荣辱，知晓世情风霜。就让我们静静地听它讲述，曾经有一个叫纳兰容若的才子，一段若只如初见的开始，还有秋风悲画扇的结局。
清秋时节，披一件黄昏的云裳，游江南园林，见池中莲荷，落尽最后花朵。新月孤舟，残荷枯梗，有如一段老去的爱情，老去的故事。想起李义山之句：留得残荷听雨声。此间诗韵，让凉薄的心，迟来的梦，亦有了一种无言的美丽。繁华关在门外，独我品尝这一剪，清净时光。念及纳兰词《临江仙·寒柳》，低眉提笔，和韵一阕《临江仙·秋荷》，聊以为寄。
绿阔千红无处觅，缘何只遇凋残。一声诗韵锁窗寒。由来舟不系，因果总相关。
本是云台清净客，相逢怎在秋山。来时容易去时难。任凭风做主，长伴月儿弯。
纳兰性德读后感 篇2
最近，我用了整整一星期的时间，匆匆读完了一部厚厚的《纳兰性德》传记，书，读完了。可里头的人物和故事却一直挣扎在我的心头.闭上眼睛，三百多年前，多才多艺。忧郁迷茫的贵族公子翩翩向我走来............
纳兰性德，字，容若。清初著名词人!一个迷一样的人物，自然有着一段极富有戏剧色彩的人生历程。许多在别人看来非常矛盾，不可思议的事情却非常和谐的交融在他的生命中!
生为满族人却痴迷汉文化，身为权相明珠之子，康熙大帝一等侍卫，身处喧红闹紫，高门广厦之中，心却游离在繁华热闹之外，地道的满州八旗子弟，结交的却都是大他十几岁，甚至几十岁的汉族族落文人。走入仕途，却一生为情所累，生于花柳繁华地，富贵温柔乡中的他却过的并不快乐。翻开他的《饮水词》满篇都是：”眼泪“伤心”“惆怅”“断肠”.........刚刚而立之年.风华正茂，却象梨花一样.飘然而逝.!!
三百多年来，纳兰性德的身世和情怀就象谜一样吸引着一代又一代象他一样的多愁善感的善男信女，他;”华贵的悲哀和优美的感伤“令人不忍淬读，难以释怀!!
”昏鸦尽，小立恨因谁?飞雪砸寒香阁怨，春风吹破胆瓶梅.心字已成灰’————《梦江南》。在那个无情的冬日，贵族公子茫然的站在雪地里，任飘飞的雪花把自己身上蒙了厚厚的一层，心似死灰一般冷。这是纳兰容若公子，也是我的真实写照...............
我稀里糊涂的走入小城，一晃就是七年!我就象小草一样没人关注.没人关心.没人关怀。陪伴我的只要书和音乐，眼泪和热血，两千多个日夜，我熬白了少年头，挥洒了青春血。在黄昏里，在甘棠湖畔，我看老了残阳，看浑了湖水。小城，依旧是我的“ 宁古塔”多少个白日和夜晚我蔚然长叹.不知道何时能回到我的精神家园。纳兰容若在京城有才貌双全的红颜知己，有相敬如宾的如花美眷，想读书时有红袖添香，想写作是有美眉研磨。尚且发出“人生若只如初见，谁念西风独自凉”的悲叹!!
我是多么的希望可以在洪城红谷滩的美苑里享受锦衣玉食，饱看“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景，透过滚滚江汉的洪流，感悟千百年前的才子王勃的情怀，如今赣江畔的孤骛也年年此时都要背起王勃馈赠给他们的礼物，一上一下，翩翩起舞，托起无限秋水长天的风情!
我也绝不想象今天这样在落满枯叶的小道上彳亍着，“冷漠”“凄清”又“惆怅”满是忧郁和彷徨，当我默默的的走过颓圮的篱墙，走过脏兮兮的小巷，走过破败飘摇的楼房，我回头望。却始终没遇见一个丁香一样结着愁怨的姑娘!!我是何苦呢?但正象纳兰容若所说“人生若只如初见”。是啊!人生若只如初见一切都可以再重来，包括生命，理想，家庭，生活和爱情，可是，一切都不能重来，这就是现实，你我都一样!!
一年一度，小城的草照绿，花照开，春天照样来，可是，只要是“小园香径独徘徊”我的心中就永远没有春天，西风便会独自凉，一直凉到心坎里......................
纳兰性德读后感 篇3
读纳兰性德词《长相思》有感500字
说到纳兰词，我脑海里浮现出一行行字“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”一首《长相思》不知道勾起多少人的回忆。
《长相思》的创作背景是清康熙二十一年（1682年）二月十五日，康熙皇帝平定云南，出关东巡，祭告奉天祖陵，纳兰护驾伴随康熙帝到福陵、永陵、昭陵祭祀。二十三日出山海关，此时塞外大雪纷飞，气候苦寒，纳兰在此情景下想起了位于北京什刹海的家而创下这首词。
词中“山一程，水一程”，就好像亲人送别了一次又一次，不忍回头，亲人的身影不时的闪现在山上和水边。如今随着我们国力的提升，随着科技的发展，这种离别之情已然慢慢淡化，千万里之外视频电话畅通，飞机、高铁、汽车巨大的交通网也为出行提供了便捷。社会不同了，不再是过去山高路远，苦寒天气使得遥远的路途变得更加望不到尽头的痛苦。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”塞外苦寒我们没有体会到，但我们的人民子弟兵却在塞外风餐露宿站岗放哨，保卫祖国的每一存土地。我们的祖国之所以能够繁荣昌盛，离不开中国共产党的英明领导，也离不开中国人民子弟兵的青春汗水。
虽然祖国已经繁荣富强，但还是存在很多挑战，反腐永远在路上。
若是每位为官之人都保持“人生若只如初见”的那份纯洁，我们的祖国将会更进一步，早日实现伟大的中国梦。
纳兰性德读后感 篇4
读完了纳兰性德所有的诗词赋，想说纳兰真的是一位真而又真的诗人，但是读了他的让人也很难受，从心底开始难受
纳兰的诗抒情居多，也为悲情，像是今天所称的时代弄潮儿。细细品读，发现纳兰的诗满是委屈和无奈，让人心有所感
纳兰出身满清贵族、深受康熙重视、拥有横溢的才华、让人嫉妒的初恋，这是高配啊！但现实中并不是如此，从纳兰的诗感觉他像是得了抑郁症，我在读完他的诗以后也是深感惆怅和委屈
纳兰应该是过于完美无暇了吧，以至于上帝觉得人无完人，所以给了他细腻的情感，可以说纳兰的心性就是他的阿喀琉斯之踵，那是他性格中唯一的弱点，也是最大的弱点。
从纳兰的诗了解到他的内心世界，其实纳兰情感很细腻，他对情、对事很放不开，他的一生可以概括为以才华立世，以爱情处世，最后以悲凉离世，像“井底蛙”一样活在井中，那是一口充满愁绪的井。
官场上18岁登科，本可以说是前途无量，可因为其父亲树大招风、贪污受贿结党营私，也因为官场的尔虞我诈勾心斗角，让其怀才不遇深受打击
情场上初恋的爱情让纳兰如痴如醉，似乎让官场上失意的纳兰有了慰藉，但现实中的阻隔像是他们之间的英吉利海峡，无法逾越。最后初恋入宫为妃，纳兰心中一定是无比痛苦的和郁闷的，就像他的诗“一生一代一双人，相思相望不相亲”。可感情坎坷路并没有到此为止，在纳兰极度哀痛之时，新进门妻子的善解人意让纳兰重拾信心，但三年后妻子就难产而死，再之后好不容易遇到一位歌妓，惺惺相惜却因为世俗难以走到一起
这一切让纳兰对生活心灰意冷，一病不起，年仅30岁。天妒英才。“了却爱恨，了却情仇”，纵观纳兰的一生，一个情字占据了他全部的生命。情是纳兰生命的支撑点，情没有了，纳兰也就没有了。
这让我想起同一世纪另一位与其相似命运的诗人，仓央嘉措，两个人出奇的相似。因情而困而死，都不到30岁而终，真是让人惋惜啊
之前也曾读过仓央嘉措的诗，他们俩的诗有一些我读不懂也读不下去，想必太过于年轻和浮躁了吧。我想如果仓央嘉措早生30年，两人必定成为挚友
纳兰性德和仓央嘉措都是悲苦人，读他们的诗，都会满是悲苦情绪，但悲苦又给了他们文学上的造诣和成功，可能一切都是最好的安排吧
纳兰和仓央嘉措从小受传统封建思想的毒害，又同是士绅贵族，却在所处年代与众不同，他们思想开明、抛开世俗，追求精神和灵魂的自由，是真正的自由者
这让我想起一个朋友前几天看书时谈到到物质、精神和灵魂，当今确实很多人迷失在物质世界里，精神和灵魂受到枷锁的禁锢，我亦是如此。而向往灵魂和精神自由的纳兰和仓央嘉措应该就是我朋友所说的追求灵魂真谛的人
最后来一句互勉的鸡汤
行其所行，无问东西；
或对或错，微笑直面；
不弃初心，不负年华；
怨恨随风，甘苦皆乐
纳兰性德读后感 篇5
《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节——“知己何时泪纵横”，讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观，顾贞观有一诗友，名叫吴兆骞，他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝，别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬，想救出吴兆骞，纳兰性德知道后，自告奋勇，十年努力，终救出了吴兆骞。
谁会相信，当时的纳兰性德——一个锦衣玉食的官家公子，为了朋友竟冒着入狱的危险，一心只想救出吴兆骞呢!更何况，顾贞观，只是个汉人。可以说，纳兰性德能救出吴兆骞实在是一个奇迹。吴兆骞的案子是顺治帝亲定的，这个案子之所以可以翻案，不是康熙一时高兴应允的，而是纳兰性德日日夜夜地奔波、努力换来地。十年，谁会为一个不相干地人，辛辛苦苦努力十年？在那时，恐怕只有纳兰性德一人吧？
读完《纳兰性德词传》，我若有所思，纳兰性德，他是一品大臣家的少爷，要什么没有，却为了朋友，付出到这种地步。用一句话便可诠释：“人生得一知己足矣，无问其他！”
纳兰性德读后感 篇6
纳兰性德一个无意中听到的名字，如果不是因为那次的无意我也许此生终与这个名字无缘。
纳兰性德一个前清的词人，一个我并不熟悉然的词人。然尔今天我看了他的词集《饮水集》如鱼饮水冷暖自知，我突然明白了我们之间是熟悉的,有联系的.一个先我于几百年的人,在读他留下来的文章的那一个刻我知道我懂他.我明白他的词，他的用意，他的感性。
纳兰字容若一个有才华又多情的男子，可谓文武双全，有着令人心痛的名词佳作，也有着令人羡慕的一身好武功.这一切正如书中所说象是一个江湖小说中才有的人物，这样的一个人怎么可以写出那种婉约悲谅的佳作呢.那一身英武的装扮之下是怎样的一颗多愁善感的心呀.那英俊的双目里又有怎样一种柔情在里面.然后他却是真实存在的。
读他的词我会心痛。
容若是高贵的，生活在明臣之家天生有着一种贵族的气息。他聪明，博才，天生透着一种忧郁的美，然尔他又是那个与他自己生活的世界格格不入的人。也许连他自己都不知道生活在这个世界上到底是对还是错。上天所给他的智慧和丰厚的财富对他来说就是真的幸福吗。
我知道上帝太偏爱他，为了让他更完美上帝把所有的东西都给了他，可是那些东西又自相矛盾。如果容若是多情的那么他就应当是一个月下把酒，西湖赏花的翩翩公子。然后约上三五好友吟诗作对，笑谈一切。或悲或喜自有诗知。可他偏偏却有满身武艺而成为皇上一等侍卫。他的职务与他的性格成了鲜明的对比，我想他是不快乐的。也许爱情会让快乐，可他偏偏却爱上了一个贫民女子，爱情路上注定是不幸福的，虽然经历了风雨他们走到了一起，但这种爱情已经是千疮百孔终不能长久.没想到与生俱来的财富与地位却是他在爱情路上的一道劫,此生注定如此.
容若是孤独的.此生他终无法得到自己想要的一切.他拥有的他不喜欢,而他喜欢的他注定此生无法拥有.
容若知道此生为有用词才能驱散心中的孤独,所以他将所有的感情都放在那他的词中.在那每一句的字里横间我都可以读出一个故事,一段眼泪,一段纳兰无法言说的酸楚
. 容若享尽了别人眼中的快乐，而他的内心深处，却很少有过几回真正的快乐。这样一个集老天千百宠爱于一身的男子却无法拥有自己的快乐.也许曾经有过快乐,也许是与他的表妹在后花园中的秋千上有过,也许是他与沈宛的相逢一笑中有过.但那所有的快乐都是那么的短暂如昙花一现美丽妖娆的背后更是长长的永无何止的愁怅.无止无休一直延续到生命的尽头.
容若的词流传了几百年,可他的灵魂又在哪里,这么多年过去了,他会幸福吗?是否会还会忆起江南,忆起他曾经心爱的女子.
兰花读后感必备
这份特别订制的“心灵之光”特别适合您，详细了解请继续阅读。制造蜡烛是为了寻求光明，而阅读则是希望人们能明白道理，优秀的书籍通常能教给我们一些人生道理。写读后感可以让我们更深入地了解自己和他人的梦想和愿望。
兰花读后感 篇1
今天，我看了一部动画片——《马兰花》，这是一个意义深刻的故事。
这部动画片说的是有一对双胞胎姐妹，姐姐叫大兰，她既好吃又懒惰，常常惹父母生气。大兰有一只老猫和她一样懒。勤劳的妹妹叫小兰，她不仅善良还很孝顺。一天，父亲又生大兰的气，于是上山去采药。在途中，遇到了危险，一位年轻的小伙子救了他，这个小伙子就是马郎。马郎和小兰结了婚，马郎送给小兰一朵美丽的马兰花，他们通过勤劳的双手，过着幸福的生活。而大兰却认为他们是靠马兰花的神奇力量才过上好日子，大兰想得到马兰花。她和老猫遇到一只贪婪的狼，狼也想得到马兰花。狼和大兰一起行动，要抢马兰花，在无意间小兰掉下了河，大兰冒充小兰回家，她以为妹妹死了，十分后悔，想救妹妹。老狼说只要找到马兰花，就能让小兰复活。他们找到了花儿洞，那里有很多种子，其中只有一朵是马兰花，大兰和老狼把所有的种子都种到土里，花开了，大兰向马兰花祈求让小兰复活。就在这时，小兰回来了，她是被马郎救回来的。
在这部动画片中，我最喜欢三个人。第一个是小兰，她不怕吃苦，不怕累，善良勤劳。第二个是大兰，她虽然以前很懒，但是她后来改变了，通过自己的努力才知道：只有勤劳，才会有收获。第三个是马郎，他也非常勤劳，用自己的双手去创造幸福的生活。
这部动画片告诉了我一个道理：我们要靠自己的双手劳动，那么收获的不仅是成果，还有一份喜悦。如果想不劳而获，将来一定会一事无成。
“马兰花马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你现在就开花。”我耳边仿佛又响起了这句话。只要你勤劳，马兰花也会来到你身边。
兰花读后感 篇2
摘要 “纳兰词”以爱情词见长,特别是在妻子卢氏去世后,纳兰性德创作了大量的悼亡词祭奠亡妻,这些词作以真挚的情感注入其中,读之使人潸然泪下,感人至深。纳兰性德以真纯之心写真意，抒真情，摹真景，情深意切，词作中散发着独特的艺术魅力。
关键词：纳兰性德；爱情词；悲情
纳兰性德（1655-1685），原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。从血缘上看，容若是蒙古人，本来属于土默特氏，这一支蒙古部族征服了满洲的那拉氏，于是不知出于怎样的一种心理，放弃了土默特氏这个本姓，改用了被征服者的姓氏。纳兰性德的“纳兰”就是“那拉”的另一种汉译，也只有精通汉文化、完全以汉族知识分子的文化心态，才可能把那拉、纳腊译成“纳兰”这样一个美丽的汉名。
从容若以“纳兰”来称呼自己姓氏的那一刻起，他已经成为了一名汉人。
一、 **《木兰花令》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语再清夜半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这首《木兰花令》是所有纳兰词中流传最广的一首，“人生若只如初见”更是所有纳兰词中、乃至古往今来的所有诗词名句中最为流传的一句。只是我们往往会把这首词、这句词从三百多年前的背景中抽离出来，用它来诉说我们自己的情绪，仿佛它一直就属于我们每个人自己的生活背景，属于我们每一个独特的、不为任何人所知、也不容任何人窥探的私密空间。谁知道呢？当顾贞光收到这个词时，他读到的与我们任何人都完全不同。
事情像本雅明说的那样，古典的诗歌传统已经破碎了，诗人头上的光环重重地摔在人行道上，诗歌语言终于从公共空间走进了私人空间，并且在私人空间的小巷子里越走越深，越走越曲折，当小巷尽头的收信人展开信笺，小巷外面的我们只能提着灯笼、燃着蜡烛，小心翼翼地接近那个隐隐绰绰的目标。最后能不能找到，就看每个人的悟性与运气了。
这首《木兰花令》常被我们当**情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到此牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，这就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
“人生若只如初见”，那字里行间的明明的恨，分明藏不住它们背后的浓浓的爱。说什么“拟古决绝词”，那不是决绝，而是不忍分别！
“何事秋风悲画扇”，这是用汉成帝时班婕妤的典故。那时候，班婕妤不再受到汉成帝的宠爱了，多才的她在一个入秋的天气里收拾房间，将一把美丽的团扇收进了箱子，她的泪水就是在这一刻突然落下的：再美丽的团扇叶终于会等到秋天，当秋风吹起，团扇要么被收起，要么被弃置，是的，就像一个个曾经受到过无穷宠爱的女子一样。
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
团扇是用齐地出产的丝绸精心裁制的，如霜似雪，形如满月，皎洁而团圆。这样的尤物“出入君怀袖”，与君形影不离。但是为什么，每一个粉丝都会等到秋天，每一个痴情的女人都会等到告别？
人之于人，若始终只如初见时的美好，若始终能保持初见时的感觉，团扇便永远是皎洁而团圆的。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”，词中这样的感叹，只是对人世间凡夫俗子的嘲讽，反衬出一对痴情人的无奈。是的，这是无奈的。 容若不能保留她想要的东西。
词的下阕，“骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨”，这是唐明皇和杨玉环的故事，书里写过，戏里唱过，他在及笄年就已经知道了。骊山华清宫的长生殿里，唐明皇和杨玉环在七夕之夜私语盟约，白乐天描写这个场景，说“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，但好景总是不长，马嵬坡杨妃缢死，后来在一个多愁的雨季，唐明皇凄凉入蜀，夜晚于栈道中闻铃，百感交集，依此音作了一曲《雨霖铃》，这便是《雨霖铃》词牌的来历。
“终不怨”这三个字，曾经与唐明皇有过比翼连理之约的杨玉环，在被刺死之前，心中可有怨怼么？史书上讲过，那时候她只说了一句话：“妾诚负国恩，死无恨亦。
”海誓山盟冰消瓦解了，不止如此，他甚至被那个狠心的男人亲口下令缢死，但她始终无怨。只不知道，无怨，也无悔么；只不知道，口中无怨，心中也无怨么？如果答案都是“是”，痴心女子的极致恐怕莫过于此了吧？
二、简说纳兰性德爱情词
“自是天上痴情种”的纳兰性德，充分发挥了词便于抒情的功能，纯任性灵地倾诉男女两性相爱又失恋的苦闷、年轻丧妻的伤痛、常年离家别妻的忧郁，写得凄婉缠绵、哀感顽艳，令人不忍卒读。然而，纳兰的爱情诗并不逊色。它以另一种文学形式展现了纳兰情感世界的另一面。
纳兰爱情诗作共七十多篇，题材内容丰富多样，大致说来主要有以下几个方面:一是写少年夫妻的美满幸福生活的。纳兰结发之妻卢氏，能文善书，才貌双全。
虽然两人也是经过父母媒约之言而成婚，但婚后，纳兰与她情投意合，感情笃深。二是写离别情怀和相思情怀的诗。纳兰辛德短暂的一生，大部分的青春都是在离家出走、在路上度过的。
于是，与爱妻的相思相忆、怀人念远的离愁别恨便成了纳兰爱情诗的主题。
今读纳兰的爱情诗篇，无不打上了作者本人的性格烙印:自身性格特点使诗人的感情热烈而深挚，文学艺术的熏染浸润使诗人含蓄而典雅。纳兰诗中的爱情表述大胆而又有所克制，大都是以刻骨铭心、欲说还休、意在言外的方式体现出来，诗篇由此呈现了一种真实诚挚，典雅含蓄的朦胧美、高尚美，读来让人回味无穷。
纳兰的爱情诗也可以说是深邃动人。关于这些诗作，我们不可能一一坐实其本事，更不必凭臆测为纳兰演绎出一系列缠绵悱恻的爱情故事来渲染他的多愁善感。毋庸置疑的是，对于所爱的女子，他的痴情不渝足可撼人心扉。
结论从纳兰性德的悼亡词及其生平的一些简介中不难发现，作为一个出身豪门的贵族公子,能做到对爱的忠贞,确实是令人为之惊叹的。有人说纳兰性德身上有贾宝玉的影子,他就是贾宝玉的原形,我不敢妄加评论,但说他身上有贾宝玉的影子我却是百般赞同的,其他暂且不提,光说他对爱情的痴迷与忠贞,就是一个足以和贾宝玉相媲美的情痴情种,他的悼亡词就是贾宝玉的《芙蓉女儿诔》。甚至有人认为,纳兰性德的故事,应该比《红楼梦》更有可读性。
悲欢离合、爱恨情仇,发生在真人身上,那才疼得更疼、伤得更伤。贾宝玉的爱情不得终了,而性德娶16岁的卢氏为妻,琴瑟相和,三年后,卢氏难产身亡,“偏是玉人怜雪藕,为他心里一丝丝”这等优美的句子就成为绝唱。这种爱情故事是一个人类的故事，一个烟火的故事。与宝玉黛玉的爱情相比，它显得苍白而矫揉造作。
可谓“此情已自成追忆,零落鸳鸯,雨歇微凉,十一年前梦一场”,比秋还凉。数百年来,贾宝玉这个**中虚构的人物一直备受人们的青睐,而现实中这个活生生的纳兰性德又怎能掩盖住自己耀眼的光芒?
参考书目
[1] 苏缨、毛晓雯、夏如意. 纳兰容若[g]//词传. 江苏：江苏文艺出版社，2009.
[2] 安意如. 人生若只如初见[g]. 天津：天津教育出版社，2005.
[3] 卢勇. 从爱情词看纳兰性德的真性情[j].哈尔滨师范大学学报, 2008.
[4] 郝维. **纳兰性德爱情词中意象及意境的运用[j]. 哈尔滨师范大学学报, 2008.
[5] 薛梅. 憔悴谁知浪得生——**纳兰性德爱情词中的苦情咏叹[j]. 承德民族师范高等专科学校, 2005.
兰花读后感 篇3
五（1）班孙苏佳
我在7月份的时候在电脑上观看了《马兰花》这部电影。这部电影里的主人公“小兰”是个勤劳、勇敢、心地善良的女孩，而她的姐姐“大兰”却是个自私自利的女孩，不过后来，就是因为她，故事才有了完美的结局。
“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话，请你马上就开花。”
这就是人们赞美马兰花并乞求它快开花的童谣。
《马兰花》的故事主要是这样的： 马兰山巅，云雾缭绕，仙人马郎栖息于此，他培植了一朵美丽动人的马兰花。马兰山脚下住着王大爷、王大妈和两个相貌相似的女儿。
姐姐大兰，好逸恶劳。小兰姐姐工作勤奋，心地善良。她想看看山顶上那朵普通人从未见过的玉兰花。老爹心疼女儿，为满足女儿的要求，不畏艰险，奋力攀登，终于来到马兰山巅，目击马兰花闪烁着奇异的光芒。
由于兴奋过度，老爹不慎失足坠下万丈悬崖，幸被马郎救起。当马郎得悉老爹的来意后，欣然把花交与老爹。树公公从旁点破了马郎借花求亲的用意，老爹到家后即征询两个女儿的意向。
大兰花不喜欢深山野林的生活，婉言拒绝，小兰花却羞于采花。马郎和小兰成亲以后，共事劳动，生活美满。不久，小兰带着丰厚的礼物回家探亲，引起了姐姐的嫉妒。
大兰听信变成老猫的黑心狼的谗言，骗取了妹妹的衣饰。老猫将小兰推入湖中，并夺走了马兰花。接着，大兰又在老猫的威胁利诱下，试图从马郎口中骗取马兰花的口诀。
大兰逐渐认清了老猫的狰狞面目，深悔自己受骗上当。她终于不顾老猫的恫吓，向马郎坦陈真情。在马兰山上，伪装成老猫的黑心狼终于死在了棍子下。
马郎凭借马兰花的神力救活了小兰，夫妻重又欢聚。
看完这部电影，我很高兴大兰的知性和变化的精神。因为她知道并改变，这部电影有一个完美的结局！
兰花读后感 篇4
白兰花、冰淇淋还有一个蓝色的身影。一生如台阶，台阶如一生……开始，大家都精力充沛，生龙活虎。一曲将尽，全场师生万籁俱寂，我薄如蝉翼而经不起折磨的心猛地一沉，正当我如掉进悬崖般绝望的时候，他们心贯神通地爆发出雷鸣般的掌声，瞳仁里流露的是赞叹，钦佩与刮目相看。
精力不够，前面一片漆黑，翅膀仿佛一小片一小片地离我而去，身体正在往下掉。我在想，爱上一个人究竟有怎样强大的力量，能让曾经那个留着**头，大大咧咧，一刻不安生的假小子成为现在这个容颜安详平和，满脸洋溢着幸福和满足的老人。独自一人在前进的路上，风拂过我的脸，那么一丝伤痛，却在心中刻下了凄凉的痕迹。
骄傲的站在众人之上，俯视脚边的人们，尽情沐浴阳光和热情的雨水。妈妈，我想你会理解和原谅我的。你不是经常教我记住老师的好意，表示感谢吗？我只能听从您的教导了！
“众爱卿，今天真的为难你们了，但我也有我的用意，主要是让你们知道，在这个世上，亲情无价，亲情是难以割舍，不管是哪个亲人，我们都应该好好珍惜。不要再让自己的眼泪流，我必须要走。但是翻开一页旧日历，却找不到新的一天。
”我困惑了，难道刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟，我们就立即堕入黑与白的另一个极端，一如逻辑上的排中律？当王朔骂骂咧咧掘鲁迅的坟茔时，一位支持者(好像还是位作家)说：“什么年代了，还搞伟人崇拜！
”此人有非凡之觉悟(倘若人人有此觉悟，则大同世界可计日程功)，我建议他把郁达夫也否定一下。慈母手中线，游子身上衣。真正的好奇心需要思考。
她有爱她的丈夫，有幸福的家庭。共同经历了十几年的风风雨雨，使她更感这个家的幸福和伟大，是这个贫穷但却幸福的家，让她不会再度感到被遗弃的恐惧，不会再为那些冷嘲热讽而流泪。事实告诉我们，少了它，我们只能闹笑话；有了它，我们才可称作“有素质”、“有品格”、“有修养”。
我们一直在慢慢长大。尽管在这个过程中有许多荆棘，但我们从未放弃，因为我们一直期待着绽放的美丽
在花季绽放谁的眼角又触得了谁的眉，谁的笑容抵得了谁的泪，谁的心脏载得住谁的轮回，谁的掌纹赎得回谁的罪……——写在前面ⅰ在果戈里说：“青春之所以幸福，在于她有未来。决心和毅力，以及一颗胜固可喜，败亦欣然的平常心。
只要我还活着，没有消失，在夜空下，我的土地和天空依然是最闪亮的焦点。尽管许老师的教育方式让我很不满意，但他对学生的热爱值得我终生回忆。毕竟，我没有韩寒抵抗教育的能力。我得靠教育吃饭。毕竟，我不允许人们在这个时代对三角函数一无所知。
虽然我知道这么做不能改变过去，也无法帮助到你，你也不知道能不能感受得到，但是我也只能这么去做了。我记得电视上的一位记者采访了一位事业成就斐然的女性。她问她成功的秘诀。她的答案是放弃。他不仅是个好工人和好父亲，而且还是个好丈夫。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。”镜头二每到周五晚上，在室友的床上都会奏起一阵阵悦耳的“管弦交响乐”，时高时低，时而清脆时而沉重，和谐动听——那是室友们开展逢周五晚的“妇女研讨会”，那窃窃私语正是乐曲的四重唱。
兰花读后感 篇5
《马兰花》观后感-
今天我和妈妈去看了《马兰花》，这个话剧非常的有意义。
马兰生长在马兰高山上。它不是普通的花。它关系到马兰山全体山民和小动物的幸福。因此，有一个叫马兰的年轻人带着马兰去保护它。
一天，一位老人去山上砍柴。不小心，他滑倒了。马兰伸出手来抱住老人，救了他一命。老叔叔有两个女儿，一个是大兰，另一个是小兰。为了感谢马兰的帮助，他决定把他们中的一个嫁给马兰。大兰知道后嚷嚷着说：
我是姐姐，当然我先嫁，可是当听到马兰没钱又没地的时候，她又说：还是让妹妹先嫁吧，我留下来照顾爹妈。不久，马兰山举行了热闹的婚礼，山上的小动物们帮助马兰迎接她。
马兰和小兰结婚时，他们把马兰花戴在小兰头上，告诉小兰一个秘密：马兰，马兰，不怕风雨，勤劳的人在说话，请马上开花。这是马兰花的咒语。只要你读了这个咒语，你就能实现你的愿望。小兰爱戴着马兰花。
时间过得飞快，转眼一年过去了，小兰该回家看看爹妈了，这时他对着马兰花念起了咒语，立刻，送给爹妈的礼物就摆在了面前，小兰高高兴兴地带着礼物回到了家，爹娘激动地抱着小兰。这时候大兰很失落，一个人坐在院子里自言自语到：小兰长得没我漂亮，声音没我好听，为什么比我幸福，是我把自己到手的幸福送给了别人，说着就大哭了起来，这时候，有四只老猫早已盯上了大兰和马兰花，老猫用花言巧语骗大兰说：
只要你骗小兰到河边，我们就能帮你找回幸福。大兰相信了。
第二天，大兰将小兰带到了小河边，它想要小兰的衣服和耳环，小兰都送给了她，可是她还贪心的想抢小兰头上的马兰花，小兰不同意，就在这个时候，四只老猫扑上来，不但夺走了马兰花，还将小兰推下了山崖，大兰这才知道上了当。
大兰很害怕。她假扮小兰回到马兰山，很快就被马兰和动物们发现了。于是她把这个故事告诉了马兰，我们商量决定和那只老猫大家。这时的老猫拿着夺回的马兰花正在得意，可是它没能记住咒语，念了很多遍都没有实现自己的愿望，正在气急败坏，因为他不知道，只有勤劳的人念咒语的时候，才能实现愿望。
在大伙齐心协力下，马兰带着小动物们打败了老猫，夺回了马兰花，他对着马兰花念起了咒语，就在这时，小兰缓缓醒来站了起来，和马兰拥抱在一起，小动物们一起欢呼雀跃，大兰也感到深深的懊悔！
《马兰花》告诉我，一个贪婪和嫉妒的人是不会有好的结果的，人们都喜欢善良和心灵美的人！
兰花读后感 篇6
玉兰花的记忆读后感（一）：
第二、三段具体描述了父亲采花的过程，展现了父亲的细心和细腻的心境。
第四段中的“再三叮咛”除了表现家人怕“我”忘记之外，还表现了父亲期望把完美的事物带给大家分享的心愿，代表对他美的向往。
你认为的所有的值得留恋的，完美的东西。带给你的启事是:赠人玫瑰，手留余香。帮忙别人的时候，自己也会快乐。
玉兰花的记忆读后感（二）：
我不记得从什么时候起，院子里的玉兰花散发着清远的清香，总有邻居知道或不知道，来要花。
玉兰花树约有两屋半的楼房高。自我有记忆起，便有花香。父亲总是起个大早，趁花含苞时便给摘下。
他把较细的竹竿末端削成剪刀口状，以辅助摘花，有时亲自爬上树去摘，身手矫健。然后再把摘下的花，分别装在小袋子里，置于冰箱保鲜，一有邻人闻香驻足，便能够方便相赠。
当然，父亲必须会留下用手能够够得到的范围，让前来感染香气的邻居，也能够得到在绿阴中寻一抹清幽的乐趣。
念小学时，家人总要在我的书包里放些玉兰花，用手帕包好，以免损及象牙白的花瓣。
然后再三叮咛，送给老师和同学。有时自己懒惰贪玩，便忘了，经常是老师提醒：“我又闻到花香哦。”我才猛然记起。
常常在送给老师后，玉兰花就所剩无几了，所以当同学向我要时，就显窘促，只好从亲近的同学开始送；一些偶有口角的，就给省下来了。这时想来，真自觉小家子气。
那时一向不明白，何以小小的花朵，竟有如此大的魅力？因为我总是喜欢花的姿态，远胜于它的芬芳。直到渐渐长大，才稍稍明了这是一种喜悦情绪。
二十几年前，物资并不丰富，用香水的人当然不多。能在夏天的清晨感染全身芳香，持续一整天，真是令人愉快。在赏花的过程中，即使使不认识的人也可以通过赏花谈家风，增进友谊。真的很有趣。
而父亲赶早摘花，想到会有许多人喜欢他种的花，并盘算着不知这天的花够不够时，这份能够与人分享的情绪，更是令人欣慰吧。尤其是看到父亲在初夏清晨摘下一朵带露水的木兰花，注意插在母亲耳朵丽的翅膀，照顾母亲的头发，我被这样美丽的父母深深感动。
我恍然大悟。原先，母亲身上的花影飘香，皆是父亲每一天亲手插上去的。对父亲而言，这也许是极自然但是的一个举止，但跃人我眼里，却是温柔万分。
我很难清楚地描述这种感觉，但可以肯定的是，它真的很好。
玉兰花我有很个性的记忆。我曾在它的枝干上，每年刻画一痕，以志成长；也曾和姐姐爬坐上树枝，吃着西瓜，享受风的摇摆。但这都只但是是父亲无形中带给我的一些生活上的启示。
感悟：送人玫瑰，手有余香。
请我们来做花的事业吧，把花香传给别人；请我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯；请我们来做根的事业吧，让叶与花汲取自己的养分；请我们来做土的事业吧，让千万棵花在你的身体上自由自在地成长，根深而叶茂。
兰花读后感 篇7
廉政教育现代剧——豫剧《芝兰花开》在安康剧院拉开帷幕。身临现场观看实景演出后，内心既有深深的震撼，也有深深的感动，但更有无比崇高的敬意。
一是震撼于市长平凡而伟大的母爱。
剧中的女市长支惠兰，身为市长，给人的感觉应该是光鲜、神秘、伟大的，但是作为女人，同样也有着理还乱的生活中的柴米油盐酱醋茶。儿子虽然懂事却又重病缠身、女儿虽然乖巧却又不理解母亲的一片苦心、孙女还是个孩子却没有了妈妈……家里众多的烦恼和痛苦无处诉说，只能对着死去的丈夫的遗像把苦诉，把泪流。以家庭琐事为主线的这一幕幕场景，让我们看到了现实生活中一个普通母亲的无奈与坚强。回到主人公的身上，哪怕身为市长，在“母亲”这个角色上，母爱是一样的平凡和伟大。天下母亲的心都是一样的祈盼：儿女平安，家庭和睦。
二是感动于市长对下属的长远关爱。
剧中的女市长支惠兰，作为领导干部，面对自己秘书硬塞给自己的两万元贿赂，没有偷偷占有，也没有直接上报给组织，而是悄悄的补上一万元邮寄给急需用钱治病的秘书的母亲。既解了燃眉之急，也以实际行动保护了年轻下属的成长，更以自己的务实行动和廉洁风格给年轻后辈们树立了榜样。
三是敬爱于市长秉公用权，对人民的一片赤心。
剧中的女市长支惠兰，作为市长，自始至终没有因为女儿的私下再三请求而滥用手中的权力。即使是自己在位的最后几个月里，依然要求海关严查依法扣押的女儿所在公司的货物，并及时处理了违法的公司领导。支市长的廉洁奉公，公私分明，虽然惹的女儿负气离家出走，却也严守了底线，保护了人民的利益。
兰花是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。而我们的豫剧《芝兰花开》中的支惠兰市长，人如其名，她在工作和生活中树立了廉洁坚守和平安是福的价值取向，传递了良好的家风家教，传播了勤政廉政理念，正如淡雅清香的兰花一样，默默的把淡香和温润传递给他人。
作为一名基层检察院的干警，作为一名女性，我们同样需要以支市长对待家庭、对待同事、对待国家的品格和忠心作为标杆，来严格要求自己。
荷兰读后感6篇
在人生的旅途中，总会有几本书让我们难以忘怀，这些作品就像是点亮心灵的明灯。读完一本好书，读者不仅能够感受到其中人物的情感，还可以与之产生共鸣。为了让大家更深入地了解“荷兰读后感”，工作总结之家小编特意准备了一些相关内容，诚邀您来阅读并参考本文！
荷兰读后感(篇1)
真正的毅力：为了完成职责，不顾痛苦、孤独和危险的勇气；坚持到底、永不放弃的意愿；比大海的分量更强大的决心。我最喜欢这段是因为这里让我感受深刻，这里让我懂得了一个道理，无论遇到多大的孤独、危险我们一定要克服它，所以我们要有决心有这种坚持到底的意志才行，说到这里我想起了一句名言：在坚强的意志面前，一切都会克服。
难道彼得不怕晚上会遇到危险吗？难道他不知道他家人在等他吗？难道他在那里不会觉得冷吗？不彼得当时知道自己有多危险，他也知道家人在等他，可是他不想没有了亲人、国家和自己，所以彼得才有这样大的毅力。这里让我想起了一句名言：给人类带来幸福，无疑是最正确的幸福。
这让我想起了我们学的第19课《丰碑》，里面的军需处长是多么舍己为人，他宁愿自己冷也要把棉衣给他的战友们，军需处长非常负责，他要保证每个战友都得到棉衣，可是有一个战友没有棉衣他只能贡献了自己的棉衣，这一种精神很值得我们学习，如果是我我一定穿着棉衣不给人家。
所以我们要有责任心，责任心可能会创造奇迹。
荷兰读后感(篇2)
真正的毅力是：为了完成职责，不顾痛苦、孤独和危险的勇气；坚持到底、永不放弃的意愿；比大海的分量更强大的决心。这句话让我知道了小彼得幼小的生命有如此大的毅力，在海堤里有一个小洞，洞口还涌出水，这样国家会被水淹没，小彼得用他的小手堵住了洞口，小彼得救了他的国家。想想看，那样的环境是如此的恶劣啊，彼得还是坚持到底，其实他拥有着保家卫国的责任感，冰心说得好：一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都受的了。
这让我想到我们生活中，有些人很不负责任，我想到了前两天，我们班轮到一个同学扫地，他没扫好，地上还有几块垃圾，等到有些我们班的人走过，他们看到了有垃圾，但他们不把垃圾捡起来，放进垃圾桶，而是看到就走，后来我们班被扣分。就拿这件事来跟彼得比，我觉得好惭愧。
彼得幼小的性命居然有如此大的责任感，如果没有这样的毅责任感，我们可能会迷失方向，我要向彼得学习，做一个有责任感的人。
荷兰读后感(篇3)
荷兰是欧洲大陆上一个小而美的国家，拥有着丰富的历史和文化。阅读《荷兰史》这本书后，我深深地被它所展现的独特魅力所吸引。书中详细叙述了荷兰从古至今的历史沿革，以及荷兰人民在复杂的环境中所展现出来的不屈精神和智慧。通过阅读这本书，我更深入地了解了荷兰这个国家及其人民，并对他们的历史有了更加全面和准确的认识。
首先，我被荷兰的地理环境所吸引。荷兰位于欧洲西北部，被北海环绕，有着广阔的河网和壮丽的风车。由于大部分土地位于海平面以下，荷兰人民必须与大海进行长期斗争。他们修建了堤坝、水坝和水道，运用科学技术和丰富的经验，不断进行填海造田，使得原本浩渺的海洋变为无尽的绿洲。荷兰人民总是勇敢地面对自然的挑战，他们的聪明才智和坚韧毅力让我深为敬佩。
书中还讲述了荷兰的黄金时代，这个时期是荷兰经济、文化和艺术的鼎盛时期。当时，荷兰是世界上最富裕的国家之一，成为了欧洲的商业中心。荷兰东印度公司和荷兰西印度公司的崛起，带动了荷兰的迅速发展。荷兰航海家们勇敢地探索海洋，开辟了新的贸易航线，带回了大量的财富和珍稀商品。荷兰的商人和艺术家也因此获得了巨大的机会和成就，而一系列重要的科学发现和文学艺术作品也在这个时期涌现出来。
在政治上，荷兰一直是一个共和国，书中描述了荷兰共和国的诞生和发展。荷兰的政治体制一直以来都是充满活力和创新的，以集体主义和民主自治为核心价值观。荷兰人民对于自由和平等始终保持着高度的关注和追求，这使得荷兰成为了一个充满民主精神的国家。荷兰共和国的兴衰起伏，展示了政治制度的变革和人民智慧的成果。
最后，荷兰的文化艺术给我留下了深刻的印象。荷兰是名副其实的美术大国，从荷兰黄金时代绘画到现代艺术，荷兰画家们始终在世界舞台上占据重要地位。文学方面，荷兰作家们的作品也以其独特的艺术表达和思想深度而闻名于世。荷兰音乐、戏剧和舞蹈也有着自己独到的风格和魅力。荷兰的文化传统和艺术创作世代相传，从不断变革中寻找创新。
通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家有了更全面的认识。荷兰的历史、地理、文化和艺术构成了一个丰富多彩的整体。荷兰人民的勇气、智慧和开拓精神都深深地影响了我。荷兰的历史告诉我们，无论面临怎样的困难和挑战，只要拥有不屈不挠的精神和智慧，就能够战胜一切困难，追求更加美好的未来。荷兰的历史是一个不断探索和创新的过程，这种精神对于我们每个人都有着重要的启示意义。通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家和人民有了更加深入的了解，也对历史和文化产生了更浓厚的兴趣。
荷兰读后感(篇4)
我最近读了这本书，虽然是漫画，不过我从中学到的知识很多。
这个说到风车和郁金香就能想到的国家——对，就是尼德兰（荷兰）。这是荷兰语说的。德国人将其称为“niederlande”。“尼德“是”“低”的意思，“兰”指“地（国家）”，合起来意思是“低的地”。这是因为它比海平面还低。
比海平面还低！但它可不是一个“海底王国”。聪明的人们做了大坝将海水隔开，把内海的水抽出去，使陆地显露可以居住。有人说“瑞士的历史是跟山抗争，荷兰的历史是跟水抗争”。
荷兰紧邻法国、德国，是欧洲最小的国家之一。别看它小，它可是重要的农业国之一，农产品常常比世界任何一个国家丰富、新鲜得多，并且大量出口。
你知道吗？荷兰的郁金香更是闻名世界呀！
这就是荷兰，一个美丽而富饶的小国家。
荷兰读后感(篇5)
这个暑假，我又看了一遍十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……
一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。
现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的`国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!
荷兰读后感(篇6)
看过《大国崛起》使我对世界历史有了一个真正的了解。这部片子是根据历史事实描述了自15世纪开始，在500年的时间里，葡萄牙，西班牙，荷兰，英国等9个国家相继称霸世界，成为超级强国的历程。
但不免让我想起了中国可悲的闭关锁国政策，导致了中国从此落后。从1500年开始，欧洲的强国一个接一个的出场，引领了欧洲作为全球顶尖的新时代。五百年前航海技术的提高人类终于有了一种真正的世界观。先后出现了殖民大国葡萄牙、西班牙，这两个国家都有着早期大国的相同的特点，靠掠夺别的国家的资源，充实国力兵力，然而资源是有限的，国家和人民的消费消耗是无限的，没办法发展本国经济的特色，终于在无限的消费中保持不住强国的地位。这让我们明白了靠掠夺只能是暂时的强大，最关键的是要能发展自己国家特色的经济，才能站稳世界强国。
在这部纪录片中，无论是伊比利亚半岛的葡萄牙还是西班牙通过海洋冒险成为海洋霸主，或是荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本条件。而面积只有两个北京大的荷兰是世界上第一个建立证券交易所，建立银行信用体系的国家。正是这种经济体制的创新，深刻地影响了现代经济，也使面积这么小的国家脱颖成为当时世界性强国。英国的第一次工业革命也使其成为当年的“日不落帝国”。这无疑告诉了我们只有不断创新，才能强占先机，才能立于强国之列。但是，当世界上的国家一个接一个的崛起时，当时的清政府却依旧落后。明朝时期郑和的船队七下西洋，不是为了开拓贸易，而是为了宣扬皇帝的德威。郑和死后，中国人的身影就在海洋上消失了。看了这些，我想我不说同学们也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国如今的发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。
《呼兰河传》读后感
"《呼兰河传》读后感"是一个重要话题小编为您整理了相关资料。书籍是人类进步的阶梯，多读一些书就可以更接近真理，在阅读作品之后，相信很多人对书中的内容感触很多。通过洞察这本书所要传达的真挚感受，才能够让我们写出发人深省的读后感。请您分享这篇文章让更多的人了解这个话题！
《呼兰河传》读后感(篇1)
萧红作品《呼兰河传》是一部经典，描述了呼兰城人闭塞苦难的经历，这部带着作者生存历史背景的著作，虽写得凄迷难过，但对于21世纪出生的女儿来说，却并不感兴趣。尤其读到12岁的童养媳小团圆媳妇被愚弄开水烫死的故事，女儿叽哩呱啦说，太恐怖了，惨无人道啊。
得，就冲你说这话，这本经典，我们泛泛而读就好。倒在读书之余，女儿喜欢上了听歌，这几天总在说，朋友们推荐了一些好听的歌，什么XILIXILI一类的，也转给我听，别说，孩子们还真有音乐天赋，相较怀旧歌曲，他们早已经超脱了。
为了完成学校任务的阅读，真是累人。我只能想辙，如何和她一起更自在读完此书，并完成读后感和手抄报一类的作业。
女儿最近表现得乐于助人的一面，时不时同学求救，问她作业一类，她知无不言，甚至发了自己作业给小伙伴抄，看来我这甩手掌柜妈妈，确实让孩子拿着鸡毛当令箭了。
今晚有趣的`是，女儿长笛低声或气息不足，吹不出声，我发了微信咨询管乐团授课的方老师，老师耐心回复我说：应该是孩子没掌握好低音换气的节奏，试吹吹DO~FA音，女儿获悉后再度练习试吹，果然好多了。
这两天长笛练不到位，总有些气馁，觉得是长笛或损坏原因，我亦无从考证，唯有求助老师，幸亏老师给力，指导一二后，孩子也掌握了个中秘诀。艺术之路的学习，定当是甜的，不为吹会一首曲子而争先恐后，兴趣才能化作乐趣。
愿孩子的阅读和艺术之路越走越远。
《呼兰河传》读后感(篇2)
假期，我读了《呼兰河传》这本书。开始的时候，只觉得小说平铺直叙地描绘着作者家乡的点点滴滴，甚至有些琐碎。而等我静下心来细细品味才愈发觉出它的特别之处。
随着作者小时候的身影，我也跟着走进了20世纪三四十年代的中国东北一个封建落后的小城-呼兰河。那里的街道是灰色的，人生也是灰色的，整个社会都没有半点颜色，那里的人们为了活着，有时甚至是为了死去而活着。
那里的“盛举”在我看来是十分新鲜的，更是荒唐可笑的，然而那却是祖祖辈辈代代相传下来的封建习俗，从没有人想过改变，在封建思想，封建礼教的驱使下，人们做出了很多自以为积德事实上极端残酷的事情。
一群对自己的生老病死都麻木不仁的人，还会被别人的生死触动灵魂吗?所以我想。扼杀了团圆媳妇的就是所有呼兰河人，这种消极愚昧的、麻木无知的生存态度吧!
可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的顺其自然、可怕的不反抗，这些都是《呼兰河传》这本书给后人敲响的警钟吧!
《呼兰河传》读后感(篇3)
每个像萧红和我一样在小城里长大的人，都能感受得到，自己生活的小城就像烙在自己身上的印迹，有爱与哀愁，也有其中的独特。
萧红笔下的黑龙江呼兰河城，尤其是这样。在这部长篇小说里，萧红开始着笔时就写到这是一个严冬会把大地冻裂的地方，这里以东西南北分每一条街道。道上走着这个城里的行路人，他们中穿梭着车夫、卖豆腐的、卖糖的，不同的街道里分布着不用打广告的布店、盐店、药店、学堂，火磨院子，萧红用笔带着我们走进了这个小城里，我走进去，像走在另一个年代的我的家乡，一下十分熟悉，一下又走进了她的时代的旧记忆中，点点滴滴都甚是吸引着人进去，甚至已经身在其中却令你浑然觉。
整篇《呼兰河传》，其实最让我合上书后感慨“怎么那么好啊”的，是萧红以“我”，“我”这个小女孩与祖父共同度过的童年生活。萧红家的后花园，是她幼时的乐土，后花园里生长着各种蔬果、花朵，倭瓜、西瓜、樱桃汁液甜蜜，园里小蜻蜓和蚂蚱、蜜蜂打开了童年里活泼的笑脸。小萧红总有着好奇的问题问祖父，字句里深映着祖父对她深深的宠溺和爱意。
一老一小，在后花园里采摘果子，祖父修剪玫瑰花的枝叶，她便偷偷将玫瑰插在祖父的帽檐上，祖父闻到花香还嘀咕着这花开得真真是好，祖父的样子惹得家人都开心地笑起来。萧红在这些片段里反复写，“我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑…”笑啊笑。而残忍的是，她在文末的时候一说“从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”让人觉得深感无力，断绝在故事的结尾。
“小主人逃荒去了。”萧红一生的经历来看，她一逃出去便是一生，那个童年天真的自己，还有那个再也回不去的故乡，真的就远离了，再也不能见。而你或我都可能从小城走来，一生都在找回去的路。
《呼兰河传》读后感(篇4)
在上个星期我的老师给我发了一本好书，名字叫：《呼兰河传》，对我感触很深。
《呼兰河传》这一本书的作者是萧红，是一位女作者家。这本书所讲的是女作者家萧红在她的家乡呼兰河所写的一本小说。把她在呼兰河中所发生的的点点滴滴记下来，有一些事情写的是她和外祖父在小时候一起游玩的事情。开头写了他在生活上的一些酸甜苦辣和他悲伤的'心境。中间写了萧红在呼兰河和家人一起生活，和她和外祖父在后花园一起游玩的的事情，让我十分感兴趣。
萧红的寂寞也是不可抹灭的，在文章中大多数都是萧红在童年的寂寞和伤心。小时候会被家人打骂，可是她一点也没有沮丧。萧红小时候各方面能力都比我们强。她把呼兰河的情
景都描写得非常好，把每一个活动的情景都描写的十分优美和清楚。萧红的童年有的快乐、有的悲伤，真是五颜六色，可是她写的呼兰河传中的有些事情和描写是我们看不懂的，写的十分深奥。
我非常爱看这本书，十分好看，写出了和我们非比寻常的一个童年。
《呼兰河传》读后感(篇5)
读这本书的时候想了很多关于读书这件事。上学的时候鼓励读书，但是给读书设了一个“框”：要读好书，读对学习、对成长有好处的书，“框”内的鼓励，“框”外的禁止。这原本是好事，五千年文明传下来那么多书，这个“框”是个读书的捷径，但是也带来了副作用，那就是读书时带有很强的目的性。
上高中的时候读书最多，那个时候大家都读优美的抒情散文，为的都是在高考的作文中可以写一个抒情的排比段做开头，诗一样的排比段做结尾，《读者》、《意林》之类的杂志如同抗生素一样起效快被推荐，但是《平凡的世界》、《呼兰河传》之类的小说就是中药，见效慢被放弃了。
工作之后，没有了语文课也不需要写“八股文”，突然对读书这件事迷茫了，我该读点什么书，再翻起《读者》，里面的心灵鸡汤让我觉得很腻，没有什么比踏踏实实的工作更有用，早就过了那种靠一篇文章就能把秉性都改变的年纪，就算是能改变也是量变引起的质变，也许你已经努力慢慢的改变了，只是这篇文章提醒你认识到了这一点。
书还是要读的，最终选了一本萧红《呼兰河传》，还有选的过程就好像我的时间是多么的宝贵、利用率多高，就好像我没有时间看电影、喝啤酒、在网上打发时间一样，假如看了一本对我没有用的书时间浪费了太可惜。现在想想都觉得可笑，玩的时候大把的挥霍时间，从没有觉得可惜，读书的时候倒算计起时间来了。一开始读的时候还是心心念念的想从书里学到点什么，比如读到：“七月十五是个鬼节，死了的冤魂冤鬼，不得托生，缠绵在地狱里边非常苦的，想托生，又找不着路。
这一天若是一个鬼托着一个河灯，就可以托生。大概从阴间到阳间的这一条路，非常之黑，若没有灯是看不见路的。所以放河灯这件事情是件善举”，之后很开心，觉得学到了东西长了知识，如果这就是我读书的目的，那何必去翻着厚厚一本书，找这么个知识点，直接看民俗常识不是更直接？
《呼兰河传》读后感(篇6)
我在暑假里看了一本小说，名字叫《呼兰河》传。作者是明国时期著名女作家萧红。与其说是一部小说，倒不如说是一部她自己生活内容的自传。下面，我慢慢的告诉你们其中的内容。
首先是呼兰河的样子，东二街，西二街，寺庙，十字口，大泥坑。大泥坑比较深，下雨时候，雨水落在大泥坑里，慢慢的水就会溢出来，一直流到墙跟。路人们都是抓着墙走。然后是呼兰河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在丰收前上下。接着是我和老祖父一起生活的时光。我和祖父一起的时光是快乐的。夏天。我跟祖父在后园，祖父种田，我跟着祖父帮忙。冬天，去不了后园，就在家里乱翻东西玩。还有祖父让我天天背古诗。我最喜欢背的古诗是春晓。还有就是小团圆的故事，小团圆是封建社会礼教的受害者，在家里因为不听话，她的婆婆就打她，最后生病了，又用迷信的方法，没有科学治疗，最后她病死了，是一个悲伤的故事。
这本小说，我看了很久，虽然我有些事情无法理解，但是作者生活描写了她小时候的快乐生活，让我向往。
《呼兰河传》读后感(篇7)
呼兰河传的作者萧红以自传体小说为题，曲折的回忆起在呼兰河城和祖父的点点滴滴，思念和祖父在后花园里，一起种黄瓜、倭瓜、玫瑰等等。这本书中最让我难以忘怀的就是：祖父在拔杂草，小萧红就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父还说今年雨水多，玫瑰花十里飘香。等到祖父发现的时候大家已经笑得前仰后舍，一个个都长着大嘴巴，哈哈大笑。
这本书展现了当时对封建思想、封建礼教荼毒了的人们的灵魂作了深刻的提示。作者在字里行间控诉了传统封建礼教给人们带来的迫害，并深感劳动人民深入骨髓之中的麻木、愚昧与落后。
小团圆媳妇的遭遇使我心有不服，好好地一个姑娘被老胡家给活活折磨死了，当众脱掉衣服，抬入滚烫的热水中，人们用手按住她的头，用热水往头上浇，这样折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小团圆媳妇被折磨的生病，最终因病而死了。
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是多么一件让人心急如焚的事啊，宁可出事也没有人想填平它，可见当时的人们是多么的愚昧！
《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的画面中！
《呼兰河传》读后感(篇8)
萧红，原名：张乃莹。她是近代文学巨匠，也被公认为“文学洛神”。在她病逝的前一年创作了呼兰河传。
在呼兰河传中，有许多事情发生。家乡的路上有个大泥坑，大雨之后变成一个泥潭，来往过路的人路过时就像人生的路上碰到了打击，卷起袖子要紧牙根，全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去，时常还有牲畜掉入大坑而丧失性命，有的说拆墙，有的说种树，就是没有一个人想把坑填平。写出了当地人们听天由命的思维和自欺欺人的特点
小团圆媳妇的死显露出乡民们的冷漠，家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行为异于常人，有东西吃时，不给就骂，给了又不要。常常只和麻雀，大黄狗聊天，却很少和人们说话。磨坊里的冯歪嘴子，一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕，三铜板一条，时常送给作者吃，家里也会给些馒头，猪肉给冯歪嘴的孩子吃。
家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响。萧红对于祖父的印象是非常美好的，小时候祖父在院里种菜浇花的时候，是不是会帮倒忙，种菜时把菜籽踢飞，把韭菜当野草割掉，祖父也没怪她，还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃，吃的满手是油，随手擦在衣服上，祖父也不生气，非常疼爱萧红。祖父还教作者念诗，没有课本，全凭口头传诵，可见祖父是一个有学问的人，受过良好的教育。相比小团圆媳妇，作者生活的家境有着天壤之别。
此时萧红的心境已经是非常的寂寞了，多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病，使得作者心里有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念。
矛盾先生说《呼兰河传》不是一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一窜凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读后感(篇9)
在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
这本书虽然内容零零碎碎，不像是一本小说，但它记录着萧红她童年往事的真实写照，只是在写这本书的时候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！这样的一本真实的书籍，怎能不让人为之动容呢？
《呼兰河传》读后感(篇10)
篇一：中国的进步
株洲601中英文小学五年级275班五阳含雅
指导老师：邱霞
那天下午，我遇到了呼兰河和一个孩子的童年。
萧红的童年，在她美丽而感人的文字中，讲述了一个美丽而朴素的故事，但也有一些令人心碎的事情。比如小团圆媳妇，在十二岁这个花季之龄，却在照“规矩”被婆婆“调教后，病倒了。但这些愚蠢迷信的人，病了没看病，会脱掉她的衣服，推上大桶，往她头上倒一把热水！
滚烫的热水呀，一点点夺取着小姑娘的青春年华。最后，女孩的长发不见了，但是人群说她是个怪物，所以她很可爱就死了。更重要的是，她的亲戚认为他们丢了钱。钱，钱，填满了他们的脑袋！
但是，与我们相比，我们的孩子现在有了法律保护、义务教育、父母和美好生活，这已经不是那个时代的封建中国了。这，就是我们的进步！
我们不要钱，只要仁爱：我们不要钱，只希望快乐归来
黄琛敏，株洲601中英文小学五年级275班
指导老师：邱霞
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，带着我们的快乐和喜悦；童年是一个有想象力和远见的梦。这个周末，我读了萧红的一部自传体长篇**——《呼兰河传》。这幅作品就像是一幅五彩缤纷的故乡画卷，像一首凄美的歌；它朴素清丽，却又沉郁细腻。
当我读到“小团圆”媳妇不幸去世时，我的心里很纠结，和萧红一样愤愤不平。12岁时，她本应无忧无虑，清白无辜，但萧红却过早地被卖到老胡家做媳妇。老媳妇是一个健康、快乐、活泼的女孩，。
因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，虽然她拼命的干活，但还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
见于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。
然后用一颗善良、热情、进取的心去珍惜和感受美好的时光。
《呼兰河传》读后感(篇11)
“所以我就向这‘温暖’和的‘爱’的方面，怀着永久的憧憬和追求”这句话是萧红发出的一段感叹。在她的生命中，祖父成了唯一真正爱过她的人。
在萧红短暂的一生中，一个人难以在她的脑海中抹去，这个人就是她的祖父。她的父亲，是那么冷酷无情，每个眼神，都透露着冷漠。但是有了祖父，才让她明白，这世间也有着无尽的爱和温暖。
这本书的字里行间，都充斥着祖父对萧红的爱。任凭她在园中随意瞎闹，也只是在一旁看着，呵呵地笑着。这让我感受到了祖父对萧红的宠爱。在这大园子中，淘气的萧红摘下玫瑰花，插在祖父的帽子上，祖父发现时，爷孙俩都被逗得哈哈大笑。这也让我感受到了爷孙俩互相打趣的温馨。祖父的园子，成了萧红童年时最温暖的归宿，和祖父一起成了不可磨灭的记忆。这样温馨和谐的情节，也深深的触动了我。
让我感同身受，在我的身边，也有像祖父一样在我身上倾注了无线的爱的人—我的外婆。
每次我一回到家，她总会准备好一桌子我爱吃的菜。她如果看见有什么好东西，也总不会自己占有，而是将它们小心翼翼地塞入口袋，见到我时，又塞到我的手中。她总会说：“我不喜欢吃，所以留给你吃吧。”将外婆留给我的零食握在手中，总会感到心头一暖。这小小的举动透露着外婆对我深沉的爱。
对萧红来说，祖父是她生命中最重要的人。因为，她从祖父那明白了，人生除掉了冷冰和憎恶外，还有温暖和爱，这成了她永远的憧憬和追求。
呼兰河传读后感
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在学校的时候我们都写过心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会书要如何规范的书写呢？以下是小编为大家整理的“呼兰河传读后感 ”,相信你能从本文中找到需要的内容。
呼兰河传读后感 篇1
作者萧红带着沉重的寂寞与怀念用细腻的手法写出了她童年的回忆，心灵的家——呼兰河传。
呼兰河这个小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一滩死水，不起一丝波澜。在这个灰色的城市里，人们身处于一个不动荡不安的社会，拥有着百害无一利的旧思想，愚昧、无知又保守的状态。
呼兰河的东二道街上有一个泥坑。这个泥坑很大，又很危险，还在路上。这难道不应该填了它吗？但迷信就像一个快速传播的'病毒，深深地植入在了呼兰河人们的脑海里。封建、动荡的社会，使他们不重视别人的性命，一个小孩子掉入了这个泥坑里，但人们的反应令人失望，愚昧的思想，使他们认为是“龙王”的报应，人们认为这个学堂有龙王在报复，便不让小孩上学了，想走道，不说填坑，净说拆墙，种树，思想永远不往正道想。聪明的只有孩子了，只有孩子才会说出肉是瘟猪肉，人们永远在逃避，为自己找借口，说服自己这是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事实，人们总是苦闷与寂寞的，这里到处都是无知。
小团圆媳妇是一个12岁的女孩儿，爱笑，活泼。倘若她出生在这个时代——21世纪，那么她可能是一个天真烂漫，正在坐在学校的桌椅上耐心的听着老师讲课吧！是一个对未来生活有着无限向往，期望的女孩儿吧！可惜她出生在那封建贫苦的社会。可怜的她，被卖到了老胡家做童养媳，母爱如水，哪呢？父爱如山，没了！小小年纪，只因长得太高，怕别人不相信她是一个12岁的女孩儿，便将她的年龄谎报成了14岁。12岁的女孩儿啊，如今可能是手捧着的珍宝，可是在那个时代的人怎么了？婆婆为了一个下马威，打着教导的名头，天天殴打小团圆媳妇儿，直到打出病来了，居然不请医生，而认为是大神请她走，硬生生的折磨到死。一个12岁的女孩儿死去时，人们都来围观，看得津津有味，一个人死去人们把它当做饭后的谈资，在场的人们，没有一个人制止，没有一个人帮助那个生来苦命的女孩儿。
难道，世界没有了色彩，生活就是麻木的吗，人也就是麻木的吗？连人的良知、善心也不复存在了吗？
我认为萧红的童年生活是寂寞的、苦闷的。生活在一个看似轻松自在，无忧无虑，实际上是个封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身边还围绕着人性的麻木。这——难道不是童年的生活苦闷、悲惨吗？估计只有慈祥仁爱的祖父是她童年生活中温暖的阳光吧！可能是作者萧红童年的生活中最值得回忆与不舍的地方。
与萧红童年生活的呼兰河这个小城，这个小城的人们相比，如今的生活是足够好的了，不管是学习设施，人们的举止，生活环境……不知好上多少倍，没有比较，就没有感激，我们该把不服咽下，心怀感恩了！
呼兰河传读后感 篇2
童年，在我们的眼中，是天真、快乐、幸福、自由的代名词。大人们回顾童年时，总是会发出无限的感慨：“童年的时光真令人难忘啊！”我想，作者萧红也是怎么想的吧!
在《呼兰河传》中，萧红的童年十分有趣。有一次，她把玫瑰花插在了祖父的草帽上，祖父却以为玫瑰花香太浓了，把全家人都逗笑了。这样有趣的故事不止这些，而给我印象最深的还是那一次—— 赶庙会。每当我读到这一段的时候，总会回想起我逛商场时的一段小插曲。
那是我小的时候，妈妈带我去逛一家大型超市。妈妈叮嘱我要一直牵着她的手，不能松开，要不就见不到她了。我一开始很听话，妈妈也紧紧拉住我的手。可是妈妈一见到了漂亮衣服，就松开了我的手。我也忘记了妈妈的话，东跑跑西逛逛的，像个挣开了铁链的小疯狗。等我玩够了，玩累了，我才发觉事情不对劲。妈妈呢？对呀，妈妈呢？我只觉得心里一阵恐慌，想按原路返回去找妈妈。由于刚才玩得高兴，哪还记得路啊！于是我在路上见谁都叫妈妈，确认不是后我又马上跑开。最后没办法了，一屁股坐在了地上，哇哇大哭起来。
突然，一个极似妈妈的身影走过，我没多想，一下子冲了上去，抱住了她，嘴里大喊：“妈妈！妈妈！”那个被我误认为“妈妈”的人急忙挣脱开，我这才看清楚那不是我妈妈。就在这时，妈妈却从商场另一头跑过来，一把抱住我，对我唠唠叨叨：“傻孩子，没事往哪钻！”还对那个人不住地道歉：“对不起，对不起，孩子认错人啦。”妈妈带着我像逃离灾区一样跑出了商场。回家后，妈妈把我训了一顿，并让我牢记了一句话：“逛商场时绝不松开妈妈的手。”
当时走丢的时候真是“心惊胆战”，但现在想起来又觉得童年的天真是那样的有趣。就像萧红写《呼兰河传》的心情一样吧！短暂又美好的时光总会悄悄地溜走，所以就让我们用一颗善良、热情的心来好好珍惜这短暂的童年时光吧！
呼兰河传读后感 篇3
冰心说：“读书好，多读书，读好书。”落士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”桂甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”我也认为，书就像调味剂，让枯燥的生活变得活力四射。在今年寒假中，当我关上这本书时，心中早已有了这种感慨。它就是—《呼兰河传》。
书如其名，作者萧红以回忆自己与家人的趣事和自己故乡呼兰河城所发生的事来写的。整本书一共有七个章节，其中让我最印象深刻的还是第三章的一段对话：
等祖父发现我铲的那块满留着尾巴草的一片地，他就问我：“这是什么？”
我说：“谷子”。
祖父笑起来，笑得够了，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”
我说：“是的”。
我看祖父还在笑，就说：“你不信，我到屋里拿来你看。”
我跑到屋里拿了鸟笼上的一束谷穗，远远地抛给祖父了，说：“这不是一样的吗？”
祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说：“谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只是毛嘟嘟的，就像狗尾巴。”
看到这里的时候，我不禁笑话作者连狗尾草和谷子分不清。过了一会，笑够了，又想起自己小时候何尝不是这样呢？不知不觉，从发呆变成回忆，从回忆变成身临其境，这种感觉似乎像极了作者回忆时的样子。
书中有浓浓的亲情，有美丽的“火烧云”，有作者的家乡——呼兰河城，城里有荒凉的小院，有性格古怪的二伯。而这些，看似没有关联，实际上这些看似无用的东西，合起来却是作者对乡亲邻居、亲朋好友的思念，对家乡的想念，更是对年少时的一份回忆。
作者最后一句话说的很对——“书中并没有什么优美的故事，但每一个字，每一个词，却都充满了回忆”。
是呀！难怪作家叶文玲《我的“长生果”》中的一句话：“作文要写真情实感；作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西还是自己呕心沥血的创造。”
呼兰河传读后感 篇4
呼兰河城，一个不繁华、不富裕的地方。那里的人们过着平淡无奇的生活，读着读着，总觉得十分安静，他们为了活着而活着，像木头人一样。
这本书似乎把我们带到了过去，那个灰色的世界。人们的无知与愚昧，活生生地害死了一个12岁活泼可爱的女孩。就因为太大方不贴合那里的规矩，所以婆婆狠狠地打了小团圆媳妇，生病后婆婆又想了很多办法让小团圆媳妇好过来。我都不明白这个婆婆到底是厌恶小团圆媳妇还是可怜小团圆媳妇了。越往后读情绪就越沉重，十分同情她的遭遇，为她愤愤不平。为什么要打她生病了为什么不去医院
这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠构成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死，最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。
透过这些，也反映出了我们此刻的幸福，好好地珍惜它们吧！这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧！他虽然是个普通的下等人，但生性乐观，他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑，但并不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样，那再也不会有像小团圆媳妇那样的杯具了。
当作者写到结尾时，读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化，这些东西似乎已经不在了，似乎又在回忆她和祖父的快乐时光，似乎又在怀念在这儿的种种时光，那里的欢乐，那里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤，感触与同情。
呼兰河传读后感 篇5
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我渐渐地走进了80多年前的东北，一个衰落的村庄。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。整个村落就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色彩。这里的村民，活着的目的仅仅因为活着，生的普普通通，死的平平淡淡，让人觉得呼兰河的人们，缺少了些什么。
灰色的色彩，平静的叙述，黯淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城并不繁华，春夏秋冬，一年四季来回循环地走。在故事发生的小村庄里，到处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。整个村庄就像是笼罩在一片黑暗的天地中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，到处可见由于人们的无知、愚昧而引发的一场又一场的灾难，人们只是为了活着而活着，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地出现，让我不知道该如何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我痛恨？？
在东二道街上有个大泥坑，六七尺深，人们和家畜无论是在晴天，还是在下雨天都会遭受到灾难，淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。这是在文章的
我不知道在这个村庄里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有多少像团圆媳妇这样受到迫害的人，一个团圆媳妇死去了，还有更多的像团圆媳妇这样的女人在受着迫害！王大姑娘的死，胡家媳妇的死。在那个年代里，她们的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的新社会，人们在知识中变得更加的睿智，用自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。
呼兰河传读后感 篇6
今天，我读完了萧红的《呼兰河传》非常兴奋地写下了这篇《呼兰河传》读后感。
我这才明白什么叫“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”呢！萧红写的全是生活，她的人物是从生活中提炼出来的，活灵活现的。不管是高兴还是悲伤都好像与我们的生活息息相关，都能产生共鸣似的，好像她说的都是我们所熟悉得不能再熟悉的……她是凭她个人的天赋与对生活的观察在创作，使我们感到特别真实。
她的言语时而朴素平淡，时而风趣幽默，她的书使我们对读书有了更大的兴趣，写出了她对呼兰河城的观察遇到她对一些人或事独特的见解与看法。
她以一个孩子的身份，写出了一个孩子对自己家乡的回忆，对童年生活、人的记忆，不是编出来的故事，“我手写我心”表现得非常突出，我们也应该这样。
快来一起享受读书的快乐吧！读书破万卷，下笔如有神！
呼兰河传读后感 篇7
在这本书中萧红没有叙述一个完整的故事，只是将小城的种种，如涓涓小溪娓娓道来。
初一提笔，萧红就写呼兰河的荒凉。透过对年老的人、赶车的车夫、卖豆腐的，卖馒头的等人物的描述，突出天气的冷。萧红在说呼兰河时，先给人一个整体的印象，然后再一点一点地详细说。描述，是萧红的强项。小城里的人们，每一天过着平淡无奇的生活。每当有小石子击破沉寂的水面，都会引起注意。人们为着那些不经常发生的事情兴奋着，不管那些事情是好的，还是坏的。透过平淡的文字，咱们仿佛能看到萧红在悲悯，在哭泣，为了那些呼兰河人生存状态的无奈与可悲。一切的残忍，在小城里都被看作最极其平淡的事。
人的人生，就这样被萧红用简练的语言概括出了，生与死的好处，在那里，都没有颜色。人，如同树上的一片叶子，似乎自我的出现，就是为着有一天能无声无息地重归尘土。
呼兰河传读后感 篇8
这充斥着北风雪雨的东北小城，仿佛麻木了扎根在这片土地的人们。春来秋去、日出日落，是那么无关紧要，没有希望，没有未来。时光马不停蹄地掠过小城里千篇一律的节奏。前两章，萧红用一个旁观者的视角描述了一座小城里，人们流水线般的日常。那平静如死海的生活,把人性中最丑陋的一面，赤裸裸地展现在阳光下，没有一丝波澜。轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。因为空虚，所以热切地等待他人的糗事来旁观。因为麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因为可悲，所以从未想过对命运掀起一丝挣 扎。“人活着是为吃饭穿衣。”一百年前有人如是说，一百年后的今天，是否还会有这个声音?第三章，萧红开始叙述她童年的世界，属于她的后园，属于她和祖父的象牙塔。说实话，我是惊讶的。
小娃有小圆，偷睡蒿草里。我没想到，那一幕幕可爱调皮的形象原来是萧红的童年剪影。曾经读过萧红的生平，那充斥着沉郁、漂泊、固执又传奇的人，原来小时候也如所有的孩童一般，有着天生的小恶趣和发现世界每一处美丽的明朗。
忘记了，萧红也曾天真烂漫。可能旁人总是喜欢偷偷给传奇的人生蒙上一份悲情。
我从萧红的笔下，真切地感受到了她对儿时无忧无虑新鲜自由生活的迷恋，祖父对她百般疼爱的渴求。只有相思无尽处，越长大，离故乡的根便越远，才会相思，便害相思。
接下来，团圆媳妇的凄惨离世、其婆婆的愚弄可恨、有二爷的可悲无知，都未能真正将我的心击垮，虽然那众众压抑的人生已经让我的心感到黑压压的伤痛。
可直到，直到...直到，冯歪嘴子的坚强和乐观，平凡和善良，隐忍又自声