龙文化作文系列。
撰写文章能够培养我们的表达能力，同时也能够促进思维和逻辑能力的成长。创作杰出的作文需要与生活紧密相连，需投入心力感受生活，那么如何将自己的生活完美呈现在作文中呢？我希望我的建议能为您提供一份宝贵的参考资料。
龙文化作文 篇1
真是很没劲现在，坐在电脑前，现在怎么也进行不下去，舍友打电话无休无止，整个宿舍就她一人唠唠叨叨琐碎的生活，听着都烦，一点思绪也没有了。好像现在的我开始抱怨什么，可是一窝火真的是怎么想也不顺，昨晚就是我们都睡觉了，也是她打电话到很晚，整个楼道都充斥了这种噪音，让人无法入睡。
因为宿舍都是转系生，我们是从大二开始凑到一起住，大一时，这几个未来的舍友，我只认识两个，一个不熟、一个不合，在班里也各自有自己的小圈圈。我一直也不在意住哪，不管新旧都是同学，而且以我的性格还有我们长时间的相处，大家慢慢都可以清楚了解各自的脾气性情，总是会生活得很愉快。进来这个宿舍，则带着一种恐惧，烦恼，怎么，要这样和她们一起住吗？天呢，我们根本不是同路人。
开始的印象：A天天化妆有点妖艳，皮肤很好，不近人情，没说过话，冷漠，不上课，和大多数同学不接触，很社会化。H自私，说话难听，势利眼，喜欢时搞糖衣炮弹拉拢人情，看不惯、陌生，和班里人不接触，天天和A一起。J比较熟一点，人挺好，体贴照顾人，说话不紧不慢的，但性格不合，不喜欢她，总是暗中跟我较劲，自恋，能说会唱，看不得别人的好。这时还不认识小牧。听说小S是同班的很漂亮，不认识。
现在大二要结束了，在一起也那么长时间了。有快乐开心，也有尴尬隔阂，这些本都是生活，只要顺其自然，把舍友都放在心上，宿舍不是一个人的，做好自己就好了。宿舍里一直很平静，从没有面红耳赤过，好像也从来大家不交心，个人的事也不集体参与。有时我也很苦恼，我们也应该去集体聚餐，去KTV唱歌，去郊游，去拍照，可是没有过。我有提过，大家都表示愿意但都不积极，都是中庸思想，大家都去我就去。讨厌死了，都怎么想的啊！
每天一起生活的人，只是平平淡淡，没有情绪或者掩盖情绪的压抑着自己，生活在套子里。在一起生活，哪怕吵架、放肆我都希望可以每个人都生活在集体里，而不是个人的小世界。可是我本人似乎都做不到，每天之和小牧在一起，有事就和忠霞她们倾诉一下，和舍友真的没有共同话题。
宿舍的小S，现在就讨厌她，婆婆的，天天打电话吵嘟嘟的人都没法睡觉，一天的时间都打不完电话吗，也不知道考虑下别人的感受，大家都忍着不说她，她也不能这样自我感觉良好吧。每次打完电话，回来又噼里啪啦收拾东西，只等她上床躺下，宿舍才渐渐没有了翻身的声音。这也是位从来不打扫卫生的主，我曾咨询其他的舍友要不要给他提醒一下，
H：不知道
小牧：还是别说了吧，她不打扫也没事，回来你说她再......
J：就得说说她，从来都不打扫卫生，一点不自觉，还天天打电话，吁......唉！
其实我所谓的提醒，有点严重，不知道是什么结果呢。但最终我没有，就这样吧，本来也是个人素质问题，也许她有自己不干的充分理由，打电话也忙着订鲜花，想着从国外开回一辆跑车。大家也都忍了，说她根本也没用，说不定还闹意见。
小S曾说：觉得咱宿舍可尴尬，都抱团！大家都无语。
还是和小牧一起好，简单开心，很舒服的感觉。经常交流思想：要是宿舍是两人间的就好了，嘻嘻！
人家大学都是四人间的，把某某踢出去也就好了......感觉和咱们都不是一路的，跟她都没话说。唉，嘿嘿！
就是，不必要的话就不说话吧，这样也用不着生气，不过咱都在一块，大概还过得去就行了
小牧和我，每每我们谁有气的时候，就一起相互倒到，讨厌谁就背地里骂她一顿，回来继续一起在这不大的宿舍里交换着气息。渐渐地经过时间的磨合，我们整体好像也都成了一类人，每个人都快乐着自己的快乐，忧伤着自己的忧伤，对话自己的彼此。
但愿一切都会好的，就这样，大家平平淡淡的也还好，一切顺其自然吧，各自保持着自己的秉性，也许什么时候，我们真的要缅怀一下一起走过的岁月，就会放开自我，释放内心的性情，把心紧紧地贴在一起。但愿那不是离分离很近的日子，现在不管怎样，都快乐就行了！
龙文化作文 篇2
“自己选择的路，就算是跪着也要把它走完。”
看着那熟悉的字眼，我的心不由得颤了一下，那红色的字体在白色墙壁的映衬下，显得格外明亮，它就想一束光，射进了我的心房。
还记得那个雨天，我举着伞，迈着沉重的步伐，独自徘徊在自家的楼下，暗自叹了一口气：一场战争即将开始。
刚进入家门，就看到了母亲那气愤的眼神。“哎！要怪只能怪我自己不争气。”我呢喃道。考试失利，上课不注意听讲，和老师顶嘴，大榜排名直线滑落，这些足以让母亲发一顿大火了，但令我没想到的是，母亲并没有向我发火，而只是问了我一个问题：“通过学习成才，是不是你自己选择的路？”当她说出这个问题时，我很意外：“是，这的确是我自己选择的。”我胆怯地答道。母亲听了我的话，变扭身回到了房间。那一夜，她彻夜未眠。
第二天早晨，我睁开那疲倦的眼睛，几个大字映入眼帘，我顿时瞪圆了眼睛，因为我看见，在那面墙上写着几个大字：自己选择的路，就算是跪着也要把它走完。此刻的我，泪水早已漫湿衣衫。我飞快地跑下床，在我的日记上写道：努力学习，不仅为了他，更为了自己！
回忆之后，我的泪又禁不住落了下来，就是墙上的那几个字伴我度过了艰难的时刻，后知后觉，我才明白：给予我力量的，不仅仅是这几个字，还有那字背后浓浓的母爱啊！
龙文化作文 篇3
朝鲜族地区是我国北方著名的水稻之乡，大米是其主要食粮。
爱吃打糕(打糕是朝鲜族逢年过节、红白喜事、招待宾客的主食，就像汉族人吃饺子一样重要。 )、冷面(朝鲜族冷面更是别具一格，朝鲜族有正月初四吃冷面的习俗，认为这一天吃了长长的冷面能“长命百岁”，故又称“长寿面”。) ，爱喝汤，爱吃狗肉。此外，其传统食品有五谷饭、松饼、药饭;另最富民族特色的传统副食品为：泡菜。
朝鲜族人礼貌、好客，非常注重礼节，儒家“孝”的思想对其影响最为深远。
说话礼仪:朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。在与人交往时，特别注意用语。朝鲜语有三种阶称，即“尊敬阶”、“对等阶”、“谦卑阶”,以不同的语法格式，表达不同的感情色彩。
对长辈一定要操“尊敬阶”,妻子对丈夫一般也用尊称，兄弟姐妹之间，弟弟妹妹对兄姊也要用敬称，而不能直呼名字。平辈之间初见，也要用敬语，并说些客气话，以示文雅、有礼;否则就是失礼，被视为无教养，家长也会受到非议。
走路礼仪与长者同路时，年轻者必须走在长者后面;路遇认识的长者，如果有急事非超前不可，需向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者迎面走来，必须恭顺地敬礼、问安，并且让路以至目送
用餐礼仪朝鲜族的老人地位很高，生活在朝鲜族当中，处处都能体现对长辈的尊重。如平日饮食，老年人不同晚辈同席，而要在单独房间的小方桌上进食。
晚辈若被允许同长辈同席，也不能当着长辈面饮酒;若要饮酒，也须转过身去饮用。在酒席上，要按年龄辈分依次就座、斟酒。只有长者举杯后，其余人才可以依次举杯。
晚辈不得在长辈面前吸烟，不准向长辈借火，更不能同长辈对火。老人或长者外出，全家要鞠躬礼送;老人在吃饭时未归，全家要等老人归来方能进餐;遇有佳味，亦须在老人尝用过后，家人才可享用。餐桌上，匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。如匙箸应摆在用餐者的右侧，饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧，带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次的位置上，调味品摆在中心等。
朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基矗讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人死后，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地，墓地多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下。埋葬后，坟前置供品，叩首。以后要连续祀三天，饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用辣椒等作料拌好，放进大缸密封制成。腌制时间越长，味道越可口。
打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。顾名思义，打糕是打出来的。打糕的原料主要是糯米。不产糯米的地方，则用小黄米或糜子;所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。
冷面：朝鲜族传统食品之一。朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。
耳明酒：喝“耳明酒”是朝鲜族的风俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聪，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。
三伏与狗肉酱汤：三伏是一年中最炎热的季节。可是朝鲜族在三伏天却有宰狗吃狗热汤的习俗。这种酱汤别有风味，在三伏天吃狗肉酱汤可大补。朝鲜族大多数人爱吃狗肉。然而在节日，或办红白喜事时是绝对不准吃狗肉的。这是一种习俗，也是一种礼节。
五谷饭：朝鲜族吃五谷饭由来已久。每逢正月十五，农民用江米、大黄米、小米、高粱米、小豆做成五谷饭吃。还拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一种，便表示哪种粮食这一年能获丰收。
米酒：朝鲜族爱喝的一种饮料。米酒是他们招待客人的佳品，如有客人来访，主人总要端上来一碗自家酿制的米酒。这种酒比黄酒的色稍白一点，而且还略带甜味。这种米酒后劲十足。长辈一起喝酒时，要把头移到旁边去喝，切不可面对着长辈举杯饮酒，否则就是对长辈的不尊重。
龙文化作文 篇4
，全体诺贝尔获奖者，共作宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必段回到25前从中国的孔子那里吸取智慧！闻之欣然。中华的传统文化历经几千年，向世人散发出它们的睿智之光和甘醇之香，得到了全世界人民的承认和尊重。
中国的文化历史演变早已融入浩浩荡荡的黄河之中，化为了我们民族的血脉。我们的血液中，由先民们流传至今的那一道文化清流，汩汩流淌，滋养着。
曾有诸葛亮为我们酝酿出一杯杯忠义美酒，他向我们展现了忠义诗篇：受命于败军之际，奉命于危难之间，鞠躬尽瘁，死而后已！忠义之心，日月可鉴。
曾有苏轼为我们描绘出一幅幅风雨侵扰却“一蓑烟雨任平生”的画面，向我们展现“归去，也无风雨也无晴”的豁达人生。
曾有鲁迅为我们演绎出一场场无烟的战争，他用那带刺的笔唤醒了沉睡中的国民，振臂呐喊，谱写出一幅“寄语寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的爱国篇章……
我们的传统文化，历经千百年的沧桑，魅力永存。然而，今天，却是知道“周迅”的人越来越多，而知道鲁迅的人越来越少了……更有甚者，赵薇身穿日本军旗装不以为耻，杨丞琳感慨南京大 屠杀日军戮人太少，对历史的`无知，对文化的盲目，令人心痛。种种的迹象表明，中国的传统文化正濒临灭绝的边缘，如果再不引起我们的重视，总有一天，我们的传统文明，会远离我们而去，遗弃了我们。君不见，当我们痴迷法国大餐和巴黎时装时，法国人却穿起了我们的旗袍，对中国竖起了大拇指；君不见，当韩流来袭，让我们崇拜得五体投地的时候，韩国人却小心翼翼地拾起我们遗弃的四书五经，古典文化……或许有一天，我们要屈辱地从外国寻找我们的文化遗迹，何其哀也！，
还我文化之甘醇，是时候了！“儒家学之道，达则兼济天下，穷则独善其身”，中国的传统文化，正处窘境中，当“独善其身”也。我们向世界呐喊，还我文化之甘醇！
中国传统文化是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之本，维护中华传统文化是中华儿女义不容辞的责任。让我们行动起来，让这坛文化之酒起酿越香冽！
龙文化作文 篇5
我国民间有很多治病或保健的验方，一般多为数种中草药相配，置入杯中，以沸水冲泡后饮用，以达到治病或保健的目的，有趣的.是这些东西中，往往并无茶，却多冠以“茶”字，例如：
午时茶 过去中药店都有出售的成品药，大小似今日之酥糖块，主要由藿香、防风、白芷、柴胡等十几味中药配成。当感冒初起，发烧怕冷或者恶心呕吐时，取一块午时茶放入杯中，用开水冲泡后，趁热服下，一日三次，疗效不亚于今天各类西药。
百花润肺止咳茶 由百合5克，饮冬花5克，甘草3克配成。将百合捣碎与其他药一起放入杯中，倒入沸水盖好杯盖，浸泡15至20分钟后，徐徐饮下，边饮边加开水，每日早晚各服一剂，对治疗因肺热引起的上呼吸道感染，燥咳无痰，咽痒干咳，效果颇佳，
资料
理中益气茶 由黄芪、党参、白术、干姜组成，治疗脾胃虚弱以及慢性胃肠炎，消化不良。
四君益气茶 由党参、白术、茯芩、甘草四味中药组成，将四种药物切碎。置杯中以沸水冲泡后饮用，具有补中益气功效。可改善肠胃功能，增进食欲。
无茶之“茶”，在现代市场上，也不少见，例如各种保健“茶”，减肥“茶”等，有的确有功效也有的恐怕就是借“茶”之名，靠“名人效应”来推销产品，以赚取外块吧？希望诸位选购时，务必小心。
龙文化作文 篇6
建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。生态文明建设绝不仅仅是单纯的环境保护问题，而是与人类的世界观、自然观体系的建构及其实践有着重要的内在联系。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然的相互依存，相互促进。建设生态文明、追求人与自然和谐的过程是人类不断认识自然、适应自然的过程，也是人类不断修正自己的错误、改善与自然的关系和完善自然、完善自己的过程。中华传统文化中包含着丰富的生态文明实践理论，值得我们思考和借鉴。
在农业文明的土壤中发展起来的中华传统文化对自然有更深层面的理解，将宇宙自然与人类看作是一个有机的生命体，以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨。在历史发展的进程中，儒家思想提倡“天人合一”，其自然观是生态和谐的自然观，强调人与自然必须和谐相处，同时又强调人类要以内在的德性自觉来保护赖以生存的自然环境。
传统文化中的自然生态观包含的内容是丰富的，呈现出多层面的递进关系。其第一个层面是如何认识人与自然的关系，儒家强调天人合一，主张人与自然和谐相处，而不是与自然对立、对抗。《中庸》说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，人与万物要和谐相处。第二个层面是如何处理人与自然的关系，儒家主张“仁者以天地万物为一体”，提出了“仁”这一核心范畴，把对待自然万物的态度看作人的道德问题，故高度重视提高自身的道德修养，主张德性主体的培养。如孔子倡导的“仁者爱人”“忠恕之道”等，“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”即是通过自我的修养来实现人与人、人与社会的和谐、平等。如孟子所言：“万物皆备于我。”主张以“仁”为德性主体的内核之一，来规范人与自然和谐共存的自觉性。强调人与自然不可分离，融为一体，人需要顺应自然、因应自然，以内在的伦理自觉来保护自然，与自然和谐相处。
儒家为了进一步倡导人与自然和谐统一，回归自然、强调德性主体的自觉，甚至依据自然生态本身的属性、功能制定一系列制度、法律来规范人的行为，来培养德性主体的内在生态伦理实践，以确保人与自然相持而长、和谐共存。如荀子提出“制天命而用之”的观念，主张在追求人与自然的和谐统一，荀子强调“天地生之，圣人成之”，《荀子・王制》篇提出“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也……”主张在德性伦理的实践中，尊重自然，爱护自然，逐渐建立以道德本性为基础的自然秩序，努力在全社会营造天人共生的氛围，养成爱护自然万物的行为习惯。
总之，儒家自然观及其生态实践体系在认识和处理人与自然生态之间的关系方面逐渐发展起丰富的理论。一方面，不断明确天人合一、天人共生的有机整体观念，强调人与自然万物是一种共生共存关系。另一方面，主张在面对人与自然万物之间不可避免的现实问题时，要以德性主体的伦理自觉来切实解决人与自然生态的关系，从而通过自己的德性实践辅佐天地、化育万物，促进万物顺利成长，要求遵从自然规律，适度、合理地利用自然资源，实现人与自然和谐共荣。它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上持续和谐的发展道路。
龙文化作文 篇7
也许是山寨春晚想叫板央视春晚的影响力之最，我记得年前央视新闻联播就山寨文化作大篇幅报道，从山寨服饰到明星等等，可谓山寨文化就在我们的身边。然而央视乃正经之地，罗京也不宜乱置褒贬。随后真正掀起褒贬大潮的是我们的普罗大众。
大部分的老百姓都喜爱山寨文化，原因很简单，就是贴近咱们百姓的生活，符合咱老百姓的实际。就是像较之春晚的其他节目，百姓更钟爱赵本山的小品一样。你尽可以把那些大师级作品，大提琴演奏，大规模表演等一系列的大牌赞颂成阳春白雪，把那些乡渠里的表演，粗拙的模仿斥之为下里巴人，可是表演者还不是乐此不疲，观众还不是津津乐道！咱们得承认中国国情，咱们得承认贫富差距那条渠，咱们百姓乐了就是硬道理。
然而，社会不乏故作高深，扮似承担整个中华文化发展重担的专家、学者，他们大肆贬低山寨文化，认为山寨文化是克隆文化，拼凑，剽窃的文化。于是就有厦门大学拒《流星雨》剧组的校内拍摄，虽知中国版的《流星雨》难与韩版，或日版的《花样男子》相媲美，但是剧集的励志本质和精神是没变的，斥资亿元的华丽镜头固然能吸引我们的眼球，但真正长留脑海仍是剧集本身的精神啊！你想，如果投资过亿元只是拍出像《无极》、《夜宴》那些烂片，我们倒不如接受那黄土背景的来得踏实。山寨文化，你可以认为是低贱，但就中国大片难以拍出好莱坞水平一样，难道好莱坞就有资格禁止中国拍大片了吗？允许山寨文化与其他文化共存，正可以取长补短，拾遗补缺，互相促进。并不是任何的模仿和取用，都是犯罪。人家美国不也一样偷走熊猫，功夫较你中国人卖座。老百姓选择自有他的道理，大众的口碑不是金钱堆砌出来的。请不要开口闭口就是剽窃。
中国有13亿人，其中占了多少亿的农民，每个人也有追求美、多、好的心态，但你得叫咱们的钱包撑得起。山寨文化其实更折射出了多元的社会价值观。因此不要人为任何的模仿都是对原版的亵渎。你得看看中国的国情咱老百姓穷啊！
龙文化作文 篇8
龙是中华民族的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远流长，龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。龙装饰、雕龙、元宵节舞龙、龙抬头、赛龙舟、龙歌曲，龙成为一种文化的凝聚和积淀。
炎黄时期就以龙为图腾，龙在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一。秦汉以后，龙成为帝王的象征。历代皇帝都自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如皇帝穿的衣服称为龙袍、皇帝坐的椅称为龙椅、皇帝睡的床称为龙床等。而龙的出现，是天下太平的征兆，所以龙被人们视为天下间最大的吉祥物。
中国的龙以东方特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念
二月二在我国北方民间流传着这样一个神话故事。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃。
民俗认为这一天人们的食物都为龙身上之物，如：面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳等等。于是人们在二月二多吃面条、烙饼，因食龙之须、鳞对龙无多大伤害；最忌的是吃米饭，因为米饭是龙子，一顿米饭要伤害多少龙的性命。闺中妇女还忌用针线，以免不小心扎伤龙目。北方一些人家在这一天还用彩纸、草节、细秫稭等穿成串悬于房梁之上，称“穿龙尾”
这就是我所知的龙文化！
龙文化作文 篇9
清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。
在下雨的天气里，我们仍然决定前往墓地扫墓，这让我更加深刻地理解了清明节的文化内涵和精神价值。无论天气如何，我们都要坚定地完成任务，表达最真挚的感激和敬意。这种精神气质代表了中华民族的坚韧不拔、勇往直前的精神风貌，也体现了我们对逝去亲人和先烈们的无限怀念和缅怀之情。
清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。
而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。
清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。
清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。
清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。
我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。
龙文化作文 篇10
今天，天气格外晴朗，我们学校的晨刊小记者在报社记者和学校老师的带领下，来到了山东鲁能泰山酒业有限公司。
早上8点多，我们坐车来到了公司门口。听酒厂，公司现有职工200多人，产品主要有小天下、金莱芜、银莱芜、莱芜珍等。听完介绍，我们更加好奇———酒是如何酿造出来的？真想一看究竟。
首先，我们来到了原料仓库，里面满是粮食。我们都争着上前，看看到底是什么粮食，发现原来是高粱和大米。“为什么这些大米是小颗粒的呢？”我跑过去问工人师傅。他告诉我，这是用粉碎机粉碎了的，因为酿酒的原料必须经过粉碎才能用。
最让我难忘的是酿酒车间，一进车间，便有一股刺鼻的气味扑面而来，“好呛呀！”有的同学干脆把鼻子给捏住了，等了一会儿才适应过来。车间里有一个个长方形的池子，是干什么用的呢？听工人师傅介绍，这是发酵池，用处可大了，是酿酒的核心工序，酒的度数及好坏就由这个发酵池决定。听完介绍，旁边的蒸酒机也蒸出了酒，我凑近一闻，真香呀！
走进储酒仓库，看到偌大的仓库里整齐地摆放着一排排各种各样的成品酒时，我更惊讶了。我了解到，鲁能泰山酒业从原料的选购，到发酵储存,再到生产车间的卫生,都进行严格把关，确保产品都能合格出厂。
我觉得，这样的采风活动非常好,让我们走进企业,真切地看到了酿酒的过程。我衷心祝愿山东鲁能泰山酒业有限公司走出国门，走向世界！