左传读后感。
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左传读后感(篇1)
读《左传》· 庄公十年（曹刿论战）有感
2018-07-05读《左传》。
庄公十年（曹刿论战）《左传》中，《曹刿论战》中的长勺之战”，历来被视为以弱胜强的战例。
鲁国（全境在今山东境内）虽是一个一等诸侯国，其辖下土地大约就是如今一个县面积而已。
齐国，也在山东境内，是二等诸侯国，其辖国却占有山东东部及山东半岛，地理上有渔盐之利，齐、鲁二国国力相比，强弱不言而喻。
鲁庄公十年，齐国攻打鲁国。在曹操的帮助下，鲁国打败了齐国。
此战，曹国采用敌疲我打”方针，并提出了理论根据：一鼓作气，再而衰，三而竭”。
反击时机在敌方辙乱旗靡”之际。
时至今日，这些理论仍然为军事指挥官所接受。
因此，人们认定，《论战》是一篇军事文章。
细读《论战》，掩卷思之，该文还是一篇治国大文章。
目前，当敌人强大时，鲁re的庄公将不考虑双方的局势就发动战争。
曹刿问，你凭什么去打仗？吕庄公提出了三个条件：第一，我要把每天享受的衣些衣食分给别人。
曹刿告诉他，这种小恩小惠，广大人民没有得到，人民不会为你卖命的（小惠未遍，民弗从也）。
第二个条件是，他们向神献祭的时候，要忠贞不渝，不敢自夸。
用现在的话说，在精神信仰上，我是彻底忠诚的。
曹刿说，这些微小的信用无济于事，精神信仰不会帮助你（小信未孚，神弗福也）。
在提出第三个条件之前：大小案件虽然不能一一处理，但必须根据实际情况处理。
所以曹刿回答：因为你尽心为人民办事，凭这一点，能够打胜这一仗（忠之属也，可以一战）。
得人心者得天下。
水能载舟，也能覆舟。
这是古代士大夫和封建帝王都认识到的。人民的心和人民的精神是建设国家的基础。可以说，这篇文章是一篇关于治国理政的文章。
成语人命关天”，一般人认为人命如天大，有识者则指出：这个天”是指天数”、气数。
如果一个国家的司法和执法部门出现问题，我担心这个国家会发生一些事情。
曹刿将司法公正与否来衡量民心向背，其见识确有过人之处。
说《曹刿论战》是一篇大文章，不是指其篇幅，该篇全文仅200余字，既阐明治国道理，又包涵军事理论，说它大实不为过。
文笔方面也很精采，文中用公将战”、公将鼓之”、公将驰之”和公向其故”，用墨不多而刻画出一个不分客观形势、鲁莽行事和打胜仗不知其所以然的统治者嘴脸，又印证了曹刿食肉者鄙”的论断。
可以说《论战》在整部《左传》中，是很精采的章节。
左传读后感(篇2)
一隐公元年中写人之道与为人之道
隐公元年《左传》所记始末具细者非“郑伯克段于鄢”莫属。以其写人之道而论，虽冠于全书亦不为过。鄙意以为文中刻画之精绝当在郑伯：
纯以烘托渲染、旁敲侧击之法，鲜有直绘，且前疑后释，跌宕无常。“公闻其期，曰：‘可以！
’命子封帅车二百乘以伐京”寥寥不过廿字，直暴郑伯之心：纵弟使其行于险，绸缪使己胜于争。时人皆颂其孝友，归功于己，迁罪于人而世不知。
此若以“冷眼人”观之，足见其诈。昔读**《笑傲江湖》，金庸直以旁观者身份而写岳不群，其爱憎之心鲜有溢于言表者，仁义豪侠称誉江湖，而终则自曝其鄙，更见阴险。二者写法延于一线，此写人之妙境存于千年之前，实令人心折不已也！
当今之世，不谈君道，然不可不谈为人之道，我中华儒道千年，为人修身之道无日或绝。郑伯克段之事，窃有妄议也：若武姜者，纵共叔段为不教，谋庄公为不慈，乱国家为不仁。
若共叔段者，贪而忘本，恃宠而骄，怂母行不慈为不孝，叛兄行不义为不悌，为乱不爱民。至若庄公寤生，纵弟而不诲，则为不睦于兄弟之谊；归罪于母而不言己过，则为不孝于母子之情。可见古之帝王公卿虽鼓吹仁爱，实则不过高脚烛台，挂羊头卖狗肉之辈也。
聊以庄公为放矢之的，其所为不过求为一“君”，而遂陷弟不义，陷母不慈。所谓“将欲取之，必先与之”，庄公深谙此道也。然吾侪为人处事岂可以计谋诡诈取其所欲耶？
而况逐弟囚母乎？孔子云：“仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。”心中无仁，则碌碌于权谋而无所适；心中有仁，则内外空明而无所见污。若庄公者，去君道尚远，而况人道乎？
左传读后感(篇3)
在古人看来，和谐是一种美好的社会状态。《左传》用诗一般的语言描绘了一幅社会和谐的图景:“如乐之和，无所不谐。”这是一个多么令人向往的理想社会啊!
《左传》大量描述战争，这是时代赋予的内容。但要精确地捕捉每次战争的性质、简练地揭示双方的特点，生动地写出战争的全貌并揭示出胜败的原因，作者如果没有成熟的军事思想和外交斗争的经验，是不易达此境地的。故史学界有以《左传》为三晋人最后成书的推想，一则书中记晋事最多，再则记晋国战事又多，三则战国法家、纵横家多出自三晋，这方人士在军事外交上有深厚的积淀，故在讲习传阅中予以加工润色的可能性不无存在。其实由谁写成无足轻重，重要的是《左传》提供的战略战术思想和外交斗争艺术，已成为我国军事学与外交学上的宝贵财富。
《左传》在编纂学上首创“君子曰”一栏，以议论形式升华史事的意义，为史家主体发表一家之言提供了园地，后世史家效仿成传统，是我国史著中进行理论阐述的重要部分，也可视作是史书与子书结合的体现。从历史文学角度看，其叙事井井有条，以插叙、倒叙补编年之不足，使史事因果分明。构思情节，又往往放飞想象，踵事生华，运用了虚实相生的创作手法，因此许多片段写得脍炙人口，成为古今传诵的名篇。这大概渊源于瞽朦的说唱艺术，使文学与史学取得了完满的结合。至于其语言的运用，可谓雄健流畅，准确凝练，想来已是几代人共同锤炼的结晶了。刘勰所说“辞宗丘明”，我们可以再宽泛些理解，即实际上定位了《左传》在我国文学史上的地位。
左传读后感(篇4)
《左传》记事上起鲁隐公下至鲁哀公。这两百多年的历史之河中急流奔腾，诸多诸侯国政治上的动荡与变故，君王的生卒和更替，强宗大族的争权夺势，执政者的阴谋权术，国与国往来与战争等，告诉了我们春秋时代人们的生活方式和风俗习惯，告诉我们了历史的经验。
我还记得书中最让我伤感的是伍子胥掘开楚平王坟墓鞭尸的情节。一个只有家仇不顾国恨的人留下了永远的的凄惶，成功换来的是最大的失败，最大的痛苦。读历史让我明白：没有胜者!齐桓公看似胜利了，作为春秋时期第一个霸主，尊王攘夷，九合诸侯，何等威风，却在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，发丧之时，桓公之尸已腐烂不堪，齐国霸业随之衰落。赵武灵王胡服骑射，何等英明大胆的改革使赵国国富兵强，强大的秦国都非常震惊。可是后来赵武灵王一个人被困在沙丘宫，没有人给食物，也不给水。英雄末路的赵武灵王饿的只有在宫里爬树掏鸟窝，他居然坚持了很久。三个月后，赵武灵王被饿死。
我还记得吴越两国交战，吴国胜利，越王勾践被押送到吴国做奴隶。勾践忍辱负重，伺候吴王三年，夫差才对勾践消除戒心并把他送回越国。可勾践只是对吴王表面服从，但他暗中训练精兵，强政励治以等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
在越国人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
可谁能想到勾践忍辱卑躬屈膝，卧薪尝胆，最后却自缢而死。
在历史长河中，我发现了仁者如鲍叔牙，知人理解人;智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公，战争中讲仁义，不攻击过河的部队，不攻击没有列好阵的部队，最后几乎命丧黄泉。岂不知“春秋无义战”。
读史使人明智，一部春秋让我更深刻地体味到了社会的弱肉强食，各个时代都如此，形式不同罢了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，狰狞的面目往往被温情脉脉的面纱所掩盖。历史的长河让我明白一个正真的道理，落后就要挨打，恒古不变。
左传读后感(篇5)
左丘明的《左传》作为中国最完备的编年体史书，它代表了先秦文化和文学的最高成就，晋代学者贺循称之“史之极也”，宋代学者吕祖谦称之“接三代之末流，《五经》之余派。学者苟尽心于此，则有不尽只用矣。”足以可见其对后世产生的深远影响。
《左传》的史料价值是非常巨大的。记载非常丰富，记载了当时社会的方方面面，包括很多诸侯的治国霸业。所以《左传》是我们了解先秦时期的列国经济、文化、军事等方面的宝贵资料。特别是详细记载了诸侯、王室之间的明争暗斗，这些资料都曾作为后世史学家们的原始参考，如司马迁和班固等著《史记》和《汉书》的时候，都以《左传》为原始材料整理，《左传》的史料价值是得到公认的，不管是在古代还是现代。这部史学上第一部编年体形式的书籍，拓宽了我国史学发展的长河，开创了先河。值得一提的是，《左传》中记载的战争非常之多，多达四百多次，其中不乏一些脍炙人口的典故，如城濮之战、鄢陵之战、殽之战等，战争的时间，背景，起因，战争的经验等都记述的非常详实。更值得称道的是左丘明对于战争始终抱着客观的态度，不带个人感情色彩，做到了不偏不倚。我想这些经典的战争也是后世兵家早期研究的对象吧。
我们可能太注重《左传》的史料价值，而忽略了其文学价值。其实，《左传》的文学性同样不容小觑。他能将那么多杂乱的历史事件有条不紊的叙述出来，并且对于历史中人物个性的描写也非常突出，生动还原了历史的本来面目。《左传》也很好的传承了孔子的儒家思想，一直以来认为这是对《春秋》的最完美的注解，“民本”的思想显得尤其突出。
它是我们文明古国的文化瑰宝，历代的学者们将其与《史记》并称，不是不无道理的。我们要善于发现这部“历史散文”的魅力。
左传读后感(篇6)
**《左传》所描写的另一场重要的粮食之战。春秋时代是兼并战争极为频繁的动乱时代，弱肉强食，大国争霸是这边一时代的特点。当时**是大国，郑是小国。
僖公三十年（前630年）**围郑，郑大夫烛之武利用**争霸的矛盾，游说秦穆公，分化了**联盟，使秦与郑另订盟约，加深**见的矛盾，这是**之战的原因。
故事按战争的起因、发展和结局展开，而且在情节中塑造了秦穆公、蹇叔、弦高、先轸等几个鲜明生动的人物形象。
文章以卜偃传命——假托君命为开端，告诫晋国大夫们“将有西师过轶我”，渲染战争即将到来的紧张气氛，从中可以看出**两国间争霸中原的矛盾已十分尖锐，就象箭在弦上一般，这是爆发崤之战的根本原因。晋文公于鲁公三十二年十二月去世，三十三年春秦师已过周北门。可见秦袭郑是早有准备，而晋对此并非一无所知，它也获得了秦袭郑的情报，所谓“柩声如牛”的装神弄鬼不过是耍弄迷信手段来进行战争动员而已。
杞子密报是清代战争的直接原因。秦穆公一心追求霸业，得到杞子“掌其北门之管”作“潜师”内应的密报后，秦穆公的野心立刻膨胀起来，准备劳师袭郑了。他假惺惺的“访诸蹇叔”只不过是希望得到一个元老重臣的附和而已，但当蹇叔陈述利害表示反对时，他非常恼火，仍一意孤行，悍然袭郑，点将出师于东门之外。
在蹇叔哭师时，秦穆公竟恼羞成怒，咒骂蹇叔“尔何知？中寿。尔墓之木拱矣！
”寥寥数语，把秦穆公的刚愎自用、利令智昏、表现的活灵活现。
蹇叔是一个老谋深算的、有政治远见的老臣形象，他竭力劝阻秦穆公出师伐郑，从战略上作了深谋远虑的分析，毫不犹豫地否定“劳师袭郑”错误做法，指出秦方——“师劳力竭”，结果只会是“勤而无所，必有悖心”；郑方——“师之所为，郑必知之”，“远主备之”，潜师偷袭的意图必然不可行，而且还会丧失杞子内应这样有利的条件；晋方——“且行千里，其谁不知”，晋国必然会密切注意秦师态势，抓住有利战机，利用有利地形，“御师于崤”。蹇叔抓住**争霸的利害关系所进行的战略分析，是很中肯而有预见性的，但秦穆功完全听不进去。虽然蹇叔的进谏失败了，但并没就此放弃，他哭送与师出征的儿子并做了“吾见师之出而不见其入也”的预言，他希望秦穆公能醒悟，停止侵略战争，以免国家和人民蒙受巨大损失。
《蹇叔外史》生动地刻画了一个不计个人得失忠于国家的老大臣形象。
下文叙述了秦军在行军途中的骄横和袭郑无功的情况，这里有王孙满观师、弦高犒师和皇武子辞客三个故事情节，并一一验证蹇叔“师之所为，郑必知之”，“远主备之”的预言。
秦军过周北门表现极为骄横傲慢，作者通过王孙满的议论暗示秦军骄兵必败的结局。在这里，作者创造了一个尖锐而聪明的形象。王孙满年纪尚小，但他有着非凡的智慧，他不为秦师表面的威武和强大所吓倒，而是透过现象看到了秦军纪律涣散骄傲轻敌的本质，得出“轻则寡谋，无礼则脱；入险而脱，又不能谋，能无败乎？
”的结论。
秦军在滑地碰上郑国商人弦高，弦高是一个爱国重义的人，当他知道自己的国家有被偷袭且会有亡国的危险时，急中生智假脱君命，慷慨地“以乘韦先，牛十二，犒师”，并“使遽告于郑”，阻滞了秦军的进军，使郑消除了内患，做好了防备图象的准备。
郑公得到情报，觉察到杞子等人的内应行动，于是皇武子一番巧妙的外交辞令，驱逐了杞子、逢孙、扬孙，使秦军陷于“攻之不克，围之不继”的困境，被迫撤军。至此，秦军远涉千里，袭郑无功，“师劳力竭”，失败的征象已露端倪。
文章的最后一部分是关于战争的爆发和结束，这是战争的第二阶段。包括先轸论战、秦军败师、文嬴请三帅、先轸怒唾于朝、孟明请赐、穆公悔过等几个情节，进一步验证了蹇叔“晋人御师必于崤”，“吾见师之出而不见其入也”的预言。
秦军袭郑无功，“勤而无所”，已疲惫不堪，士气低落，在回师途中还是要经过晋过险要之地崤山，对此晋国绝不会放弃削弱霸敌的良机。鲜府之战反映了晋朝统治者的渴望。他抓住了秦国“以贪勤民”师出不义的弱点，驳斥了栾枝“未报秦施而伐其师”的所谓仁义之说，认为“敌不可纵。
纵敌患生”、“一日纵敌，数世之患”，明确指出**争霸中原的利害关系。此外，他由提出伐秦的另一理由是“天奉我也”、“违天不祥”，用天命论来激励士气。咸福的骚动，充分代表了晋国统治阶级的利益。
晋襄公统一了姜戎部落，以孝为兵，这说明晋襄公动员范围广，争霸决心大。**两军，一劳一逸，一骄一慎，一方“入险而脱”，另一方据险而伏，秦军全军覆没，三帅被俘，结果完全在蹇叔的预料之中。
同时在结尾中通过先轸怒唾于朝、孟明请赐、穆公悔过等几个情节和细节的描写，将这三个人物形象刻画的更加完整和丰满。如先轸的耿直忠诚和深谋远虑已在他和栾枝的论辩中表现出来了，尾声中有增添了他问秦囚时盛怒之下的怒唾于朝的细节，就把先轸的鲁莽暴烈突现出来。又如秦穆公，作者在蹇叔哭师的情节中主要刻画他刚愎自用的一面，而在穆公向师而哭引咎认错的尾声中又表现了他勇于改过的一面。
这样，顾的战争就始于秦公亩的一心一意的行动，并以总结教训和承认错误为结束。故事和人物都比较完整。
《左传》描写的人物种类繁多，许多人物性格鲜明。晋文公是左传着力描写的人物，他由一个贵公子成长为政治家，由四处流窜到一代霸主，人物性格有一个曲折成熟的过程。楚灵王是左传中被否定的形象，它在即位前争强好胜，野心勃勃，弑王自立，即位后残暴骄奢，确实是个昏君。
但作者也展现了她宽容与抗争的形象，描绘了一个复杂的君主形象。
齐桓公也是《左传》中的一个人物。春秋时期，周王室的势力逐渐衰落，失去了控制诸侯的力量，各诸侯国展开激烈的竞争和兼并，形成了大国争霸的局面。其中，地处黄河中下游的齐国是最早称霸的国家。
齐国是姜商的附庸国，是西周东边最强大的附庸国之一。从姜尚下传到第十四个君主齐襄公当政时，荒淫无道，政治腐败，并且由于他赏罚不明，诛杀不当，臣民人人自危，甚至连他的亲兄弟也害怕被害，公子纠由管仲辅佐逃往鲁国，公子小白由鲍叔牙辅佐逃往莒国。公元前688年，齐国发生政变，齐襄公被杀。
襄公死后，齐国没有君主。各派大臣都开始了策划拥立君主的活动。管仲和鲍叔牙是非常亲密的朋友，但现在他们想帮助各自的主人赢得齐王的位置。
这时，齐国贵族和高家贵族秘密派人到莒国召小白回家；而此时鲁国也正派军队护送公子纠回国，另派管仲率军去莒国通往齐国的道路边守侯，阻拦公子小白回国。管仲到了莒国的边界，偶然遇到了鲍叔牙和儿子小白，急忙赶往齐国。管仲见此情景，连忙掏出弓箭对准年轻人小白**，但弓箭只是用钩子打铜衣，没有伤到他的身体。
为了迷惑对方，小白假装中枪，大喊大叫，摔倒在车上。听到小白死了的消息，护送少爷回齐国的军队觉得没有人再和他争论了，于是放慢了行军的速度。而公子小白和鲍叔牙一行却加快速度，日夜兼程地赶到齐国的首都临淄，登上了国君的宝座，这就是齐桓公。
齐桓公登基后，立即出兵，在乾燥之际击败鲁军，并请鲁帝杀子，送管仲回齐国。齐桓公为什么不杀管仲呢？原来，鲍叔牙知道管仲有治国的本领，非常敬重和珍惜，于是向齐桓公推荐。
齐桓公谦虚地接受了鲍叔牙的意见，果然拜管仲为宰相。
管仲就任齐国总理后，协助齐国桓公进行了一系列的经济、内务、军事改革，使齐国很快繁荣富强。齐桓公依靠强大的经济和军事力量，对外扩张，还打出了“尊王攘夷”的旗号。所谓“尊王”就是尊重周王室，承认周天子作为天下共主的地位；“攘夷”则是联合中原各个诸侯中的力量，共同抵御北方游牧部落的进攻和阻遏楚国向北发展的势头。
当然，这实际上是用皇帝的名字来指挥其他诸侯统治中原。齐桓公通过举出“尊王攘夷”的旗号，果然奠定了齐国在中原地区的霸主地位。
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[精品]《春秋左传》的读后感精选8篇
读完作品后，可以把读书感悟记录下来。写读后感也是二度理解角色和这本书含义的一种思考。那么你有写作品读后感的思路了吗？小编花时间专门编辑了《春秋左传》的读后感，希望能帮助到你，请收藏。
《春秋左传》的读后感(篇1)
古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用。生活在当代的人享受着各种舒适安逸，不免会物欲扰心、心智枯寂。不放翻开古典文学，去体验感受各个时代、各种环境中的高明灵魂剪烛共语。
公元前7xx是《春秋》和《春秋左传》起始年份。《春秋左传》又称《左氏春秋传》、《左传》、《左氏春秋》，是中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史。与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称春秋三传。原著是春秋末期鲁国人——左丘明。姓左丘，名明。此名又有一说法姓丘，名明，左乃尊称。
主记述郑庄公与其母亲以及胞弟的政治斗争。虽其母姜氏狠毒对待，其弟共叔段的贪婪，郑国统治阶级内部的互相倾轧，但郑庄公却都不计，并且善于谋权。并且庄工与母亲在颍考叔的帮助下重归于好。
就是我们古人身体力行所流传下来的榜样。不管人待我如何，我只管行好自己的道。更反应出古人对孝道的重视，及郑庄公的广阔胸襟。
《春秋左传》的读后感(篇2)
在古人看来，和谐是一种美好的社会状态。《左传》用诗一般的语言描绘了一幅社会和谐的图景:“如乐之和，无所不谐。”这是一个多么令人向往的理想社会啊!
《左传》大量描述战争，这是时代赋予的内容。但要精确地捕捉每次战争的性质、简练地揭示双方的特点，生动地写出战争的全貌并揭示出胜败的原因，作者如果没有成熟的军事思想和外交斗争的经验，是不易达此境地的。故史学界有以《左传》为三晋人最后成书的推想，一则书中记晋事最多，再则记晋国战事又多，三则战国法家、纵横家多出自三晋，这方人士在军事外交上有深厚的积淀，故在讲习传阅中予以加工润色的可能性不无存在。其实由谁写成无足轻重，重要的是《左传》提供的战略战术思想和外交斗争艺术，已成为我国军事学与外交学上的宝贵财富。
《左传》在编纂学上首创“君子曰”一栏，以议论形式升华史事的意义，为史家主体发表一家之言提供了园地，后世史家效仿成传统，是我国史著中进行理论阐述的重要部分，也可视作是史书与子书结合的体现。从历史文学角度看，其叙事井井有条，以插叙、倒叙补编年之不足，使史事因果分明。构思情节，又往往放飞想象，踵事生华，运用了虚实相生的创作手法，因此许多片段写得脍炙人口，成为古今传诵的名篇。这大概渊源于瞽朦的说唱艺术，使文学与史学取得了完满的结合。至于其语言的运用，可谓雄健流畅，准确凝练，想来已是几代人共同锤炼的结晶了。刘勰所说“辞宗丘明”，我们可以再宽泛些理解，即实际上定位了《左传》在我国文学史上的地位。
《春秋左传》的读后感(篇3)
春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此书妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备。果真如此。
《春秋左传》这本书记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。
《春秋左传》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像晏婴叔向论齐晋季世这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：山上的木材运到市场，价钱不比山上高；鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。而叔向也叹息我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。作者通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。
《春秋左传》，实为绝笔，不得不看。
《春秋左传》的读后感(篇4)
这个年轻人应该是郑庄公的爱子了，而且还算是一个有为的年轻人.婉言谢绝了齐国送来的美女，不知道是为了什么原因?如果是为了政治，通过这次联姻，可以加强齐郑之间的联盟，那公子忽应该毫不犹豫的答应下来，更何况文姜可是有名的美女啊，可以说是财色双收.为什么?，
现在他又代表郑庄公出兵帮助齐国抵御北戎的进攻，取得了辉煌的战绩，斩杀三百，俘虏了大良，少良两个元帅.齐僖公一看，少年有为，又想把自己另外的女儿许配给他，他又拒绝了.
但是，齐国在论功行赏的时候，主持人鲁国这个迂腐的教条主义国家，却没有把郑国放在前面，惹得我们的少年英雄很不高兴.
后来，四年之后,就爆发了有郎之战.
在前面的《左传》里，有三处提到了这位可爱的年轻人。
“隐公三年，郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。”
“隐公七年，郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。”
“隐公八年，四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。”
现在是恒公六年，公子忽已经成婚多年了。夫妻感情十分深厚，他谢绝了齐僖公的婚事，倒是说明了这个小伙子是个性情中人，敢爱敢恨。
在后面的历史里，这个人物再次出现，却是引发了一场腥风血雨的王位争夺战，这个年轻人又一次做出了让我们惊讶的事情，历史真的不属于这样的年轻人。
郑庄公这位老英雄，看来还是十分喜欢这个嫡长子的，年纪轻轻地就开始栽培他。当年郑庄公和周王室关系紧张的时候，相互交换人质，公子忽就是人质。按照触龙说赵太后里的说法，这是在给公子忽积累政治资本。后来公子忽在周王室那里和陈侯的女儿成婚，和陈国接了亲家。
不过可惜的是，这个亲家实力太弱，终其在春秋的历史长河里，永远是陪角，连一次象样的政治作为都没有，随时都寄人篱下的苟延残喘。郑庄公在和周王室的长葛之战的时候，陈国迫于压力，加入到了周联军的行列。可对手又是亲家翁，着实让这个陈侯为难。所以，在两军一交战的时候，陈国首先溃败，将周联军的左翼让给了郑庄公，结果周联军打败，周恒王中箭受伤，险些成为郑国的俘虏。这也算是为郑国出了一把力吧。
《春秋左传》的读后感(篇5)
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，包括诸侯国之间的聘问。会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学，文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪的规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评“春秋三传”的特色说：“《左传》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
在〈隐公〉里面，[臧僖伯谏观鱼]中，鲁隐公要到棠地以射鱼为娱乐，大臣臧僖伯奉劝他要把精力集中到国家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。”臧僖伯虽未能阻止隐公的行动。但他的话足以训诫。这里了告诉我们，若要作为一个合格的管理者，必须学会察纳善言，广纳贤言才能使自己的权威得到承认，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯谏纳郜鼎]中，宋庄公为了取得鲁国的支持，把郜国的大鼎送给了鲁国作为贿赂，鲁庄公将它置于太庙中。鲁大臣臧哀伯这是明示百官可以纳贿，是国家衰败的象征。“国家之败，由官邪也。”这个道理不仅对那时的鲁国有用，即使拿到现在也一样具有普遍意义。就如一个当代的管理者，如果自己不能做到以身作则的话，那么他的下属也同样这么做，那么他的管理可以说是一个失败。同样在我国现在的反腐进程中有很好的借鉴意义，我国的反腐要从高层抓起，只有这样才能做到治本，哪些地方的官员也就不会腐败，所以我们要做好榜样，发挥领导作用。
在〈襄公〉篇里，[子产问政]中，郑国的执政者子产遵循“爱民如子”的原则，把政事当作农事，精心料理，表现出他一心为国的品质。从子产的作为上看出，我们的当权者应当始终坚持走群众路线，用群众观点去看待问题，要爱民如子，不能背弃群众为中心的倒行逆施，要勤政爱民。作为一名管理者更应如此，学会体恤下属。
读到《郑伯克段于鄢》一文，庄公，一出世即为母所恶;段，庄公之胞弟也，为其母所偏爱。先王在世，其母就有废长立幼之意;庄公即位，段又恃母爱骄纵无忌。大臣们恐酿祸患，纷纷请除之，庄公却处之泰然。庄公不是不明白段的祸心，但他的策略是，令其养痈成患，“多行不义，必自毙。”终于，段为庄公表面宽容的假象所蒙蔽，利令智昏地率兵伐京。好，机会终于成熟了，庄公终于可以名正言顺堂堂正正地伐灭段叔而免去了来自任何一方的谴责了。庄公故意放纵其胞弟的篡权之心，并为之“创造”条件、“创造”机会(当然是设置的圈套)，培养之，引导之，令其事发后再予收拾，其居心可谓险毒阴深矣。难怪有人评说，郑庄公乃天下第一大毒人也。联系到自己所从事的教育工作，颇有感触。某些调皮顽劣的学生，不是那么愿意听取老师的批评，有的则视老师的苦心劝告为儿戏，更有的则干脆顶牛，他们对老师的教诲是那么的反感。教育者见教育不见成效，
也就有丧气、赌气的时候：算了，让他去。甚至想，平时里小打小闹敲他一下也不痛不痒，不如“穿疱”彻底整治痛快。或曰，学校管不了他，将来让社会去管他，让法律去管他吧。君不见，不是终于也有那么几个人，果真被法律“管”上了吗?
但我窃以为“做人须当讲人品，为师更应尚师德”，为师者而放弃了教育的职责，是为失德也。对于班中一些顽劣调皮的学生，尽管有时明知有些话讲了也是白讲，但作为一名老师，教育乃是我的职责，我必须履行自己的职责。而同学们尤其是那些经常挨老师“训斥”的“差生”们呢，听了这段故事，难道就不生一点新的感触?难道还能高兴于老师对自己的不管不问、或曰不敢管不敢问、或曰不愿管不愿问?难道还能将老师对自己的这种听之任之作为炫耀于同伴的本领?难道还能憎恨那些敢于管教你们的师长并伺机对他们施以报复?难道竟希望教育你的老师变为郑庄公?
郑庄公其人，学生莫爱，老师莫学
《春秋左传》的读后感(篇6)
隐公二年到隐公四年，鲁国显得很安静，旁边的卫国却乱得很，三年内，王位上先后坐过四个人。第一个，是卫庄公。卫庄公挺有艳福一个人，娶了不少小老婆不说，还有一个相当漂亮的大老婆，是谁呢?就是诗经卫风《硕人》的女主角庄姜，她是齐国公主，诗经云：齐候之子，卫候之妻，东宫之妹，邢候之姨。她长得美，卫国人用了种种比喻来赞美她，这些比喻堪称经典，为后世传唱，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。传说庄姜是一个非常贤德的女子，她膝下无子，后来庄公娶了陈国两姐妹，姐姐厉妫，妹妹戴妫，戴妫生了桓公，庄姜很喜欢，就当成自己儿子来养。庄姜的儿子，按礼自然就是继位之人了，那个时候庄公也老了，他死了以后，桓公顺理成章继了位。可惜王位没有坐几天，就被他的同父异母兄弟，叫州吁的公子，给灭了。这个州吁是当年他父亲相当宠爱的女人的儿子，好暴力，目中无人，庄姜就很不喜欢他。当年朝中有老臣叫石碏的，就给庄公敲过警钟，说这个娃娃没被好好教育，以后一定是个祸害。他的推理很简单：自古以来，宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕(克制的意思)的人，是十分少的，州吁宠爱太多，以后一下子都没有了，不崩溃就只能造反了。可惜庄公不听，桓公即位，而被州吁杀了。州吁也是个上进的主，要政绩的，他一上位，就决心做一件大事，去清肃上世的恩仇。-这又要说隐公一年的时候，郑伯讨伐共叔段，当时共叔段的儿子共叔滑流窜到卫国，卫庄公帮他打郑国，结果来来去去郑卫两国就结了仇。现在州吁想去打郑国，一则他得找个同盟的(郑国挺强大的，卫国单挑肯定不行)，二来也得找个合适的借口，最好是借他人之手。他观看了一下国际形势，也是碰巧，就在那个时候，宋国和郑国有了点过节。那是在隐公三年的时候，宋穆公去世了，他是个讲仁义的人，没有把王位传给自己的儿子，而是传给了他哥哥的儿子(后来的宋殇公)，只因为当年他哥哥把王位传给了他。他把自己的儿子冯送到了郑地居住。郑国人觉得冯很委屈(不知道冯是不是也觉得其父对自己太不公平，叽叽歪歪了几句)，决意帮他(一方面也是利用他，如果冯当上了王，自然强大的郑就和宋是同盟没得说)。这个时候，州吁就去找宋国，挑衅殇公打郑国，说如果宋出兵，他卫国就出兵出力，连带着还有当时与卫交好的陈国和蔡国(可惜州吁杀了陈国戴妫的儿子，陈国还与卫国交好)。这是在隐公四年的时候。左传上记载伐郑有两次，一次在夏，一次在秋，都很可爱，第一次打了五天，估计是不分彼此;第二次胜了，正好又是秋天，把郑国的粮食扛了回去(取其禾而还)。
然而州吁老是打仗，国内人民不喜欢了，所谓民可以覆舟也，州吁这个道理就算不明白也是有直接感受的，可他还是个愣头青，扶持他的石厚也没什么主意，就跑回去问他的父亲石碏。石碏当年就警告卫庄公关于州吁的事，也让自己的儿子石厚少跟州吁往来，结果都没听他的，石碏在庄公死后就告老隐退了。现在石厚跑回来问父亲，怎么样能够稳固州吁的地位。石碏说，很简单，去见周天子就行。他还告诉他的儿子，因为陈国正与周交好，陈又与卫关系好，你和州吁去打点一下陈国，通过陈国的关系去见周天子，就一定见得到。儿子一听，像是个好办法，就和州吁去了。哪想到虎毒不食子，石碏却大义灭亲，他一面又去陈国，说州吁和石厚都是弑君(卫桓公)之人(而且卫桓公无论怎么说，都和陈国有血亲关系阿)，自己年老无为，建议陈国把他们杀了。陈国于是把州吁和石厚逮捕起来(自己送上门的)，等卫国自己发落。两个都被杀了。宣公即位。这就是有名的石碏大义灭亲，史书谓之曰“纯臣”也。看上去，也不知道是不是古人都多子，亲情总显得很单薄。兄弟残杀，父子残杀，常见得很。可怕。
另外，隐公三年的夏天，鲁隐公的亲生母亲声子死了，大概是因为隐公乃“摄政”，所以并没有以大礼葬之书之。又一叹。
2.这几节里，出现的诸候国，有几个重要的，一个是齐国。齐国是姜子牙的领地，都城在山东淄博附近。一个是陈国，妫姓，都城在今天河南周口淮阳一带。一个是蔡国，是周室子弟的封地，都城在今天河南上蔡(驻马店不远)一带，离陈国很近。另外一个，就是美丽的庄姜的姐姐嫁去的邢国，在河北境内，以后碰到的时候再细查。
《春秋左传》的读后感(篇7)
两千多年前，吴国公子季札来到鲁国访问，请求观赏周朝的音乐和舞蹈，鲁国人做了精彩的演出，鲁国的史官纪录下来，这就是那篇文章《季札观乐》的由来，笔者最近读来，亦觉别有风味，感触颇多，现说出来以飨读者。
一、演出的盛况。
演出约二十首歌曲，都是《诗经》中的诗歌，分别是十五国风，小雅，大雅，颂。还有六种舞蹈。歌曲听的季札是赞不绝口，先是说：美哉，渊乎美哉，泱泱后又说：美哉，荡乎美哉，砜砜。还有思深哉，广哉，至矣哉等。乐舞看的季札是目瞪口呆，特别是对周武王，商汤，夏禹，虞舜等朝代的乐舞感兴趣，夸赞之词更是多多，这里不在赘述，请观原文。
二、季札观乐时的评论。
随着歌舞的美妙演出，季札即兴发表了对歌舞的评论，其要点是：
1、对周朝各诸侯国音乐的表扬多于批评，特别是对一些大国充分肯定。
2、对（小雅），（大雅），（颂）评价极好，说：五声和，八风平，节有度，守有序。盛德之所同也。
3、对乐舞的看法是越年代久远的舞蹈越好，说：乐舞反映了各朝代的德政。
三、史书对季札观乐的评价。
史称季札竟能尽知其意，边观边评，妙语珠连，议论风生，乃至轰动了周文化中心，使鲁人敬焉。他精于音律，不直听声而已。就是说季札能辨乐声之正邪兴衰，从音乐中听出国家的兴衰的征兆来。
四、我的感想。
1、笔者认为，季札是以严肃认真的态度来对待这场演出，他把歌舞看作是和国计民生息息相关的大事，音乐舞蹈在他眼里是礼教盛衰的反映，也是国家政治盛衰的反映。他从歌曲里能听出百姓的辛苦和怨恨，统治者的恐惧。他在舞蹈里看见了朝代的兴盛和先圣的伟大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一个懂音乐的奇才，他对音乐和舞蹈的理解之深，在当时乃至现代也不多见，说明其有高深的文化素养，其音乐知识的渊博无人能及。十五国的音乐他都懂，不然怎么能作出精辟的评论，相信他不是忽悠大师。
3、这是一篇不可多得的好文章，特别是关于音乐的古文本就不多，值得一看。语句优美，词汇丰富是该文的特点，对提高学习古文能力有所帮助。笔者曾在聊天昵称和博客日志里，多次引用该文章的原句，感觉良好。
4、季札在春秋时期也比较有名，他的渊博学识，特别是几次放弃王位继承权，专注于学术研究，曾被孔子赞为至德之人。试想，若没有高尚的道德，焉能对乐舞作出这样精辟的诠释。为此，我劝大家一读为快。
《春秋左传》的读后感(篇8)
一个暑假都在研读《左传》，只因为对这段历史不能条分缕析，确切地讲是不太熟悉。这段时间是中国文化大繁荣的萌芽发展期，我却知之甚少，所以总想了解一些概况。书籍很难读，文言词汇太生涩，人名地名国名多而杂乱又离奇古怪，每一个段落都得硬着头皮去反复咀嚼，玩味。因为是编年体的，每一个年代发生的事又不连贯，读完一部分，脑子里没有清晰地脉络，没有完整的情节。只好先放下书，到网上去搜索有关这段历史的电视剧。还好，有一部1996年、1997年拍摄的《春秋列国》，包括春秋篇、战国篇共62集。我对照着书全部看完。终于把春秋战国这段历史粗略的穿成了一串项链。
最让我伤感的是伍子胥掘开楚平王坟墓鞭尸的情节。一个只有家仇不顾国恨的人留下了永远的的凄惶，成功换来的是最大的失败，最大的痛苦。读历史让我明白：没有胜者！齐桓公看似胜利了，作为春秋时期第一个霸主，尊王攘夷，九合诸侯，何等威风，却在饥渴中悲惨死去。桓公死后，众公子忙于争夺王位，直到67日后才在老臣的建议下发丧，其时，桓公之尸已腐烂不堪，虫蛆爬出户外，恶臭难闻。齐国霸业随之衰落。赵武灵王胡服骑射，何等英明大胆的改革使赵国国富兵强，强大的秦国都非常震惊。可是后来赵武灵王一个人被困在沙丘宫，没有人给食物，也不给水。英雄末路的赵武灵王饿的只有在宫里爬树掏鸟窝，他居然坚持了很久。三个月后，赵武灵王被饿死。
吴国暂时胜利了，使越王勾践忍辱卑躬屈膝，卧薪尝胆，最后却自缢而死。
在历史长河中，我发现了仁者如鲍叔牙，知人理解人；智者如范蠡，低谷中不逃避成功后急流勇退赢得另一片艳阳天。最愚蠢的莫过宋襄公，战争中讲仁义，不攻击过河的部队，不攻击没有列好阵的部队，最后几乎命丧黄泉。岂不知春秋无义战。
读史使人明智，一部春秋让我更深刻地体味到了社会的弱肉强食，各个时代都如此，形式不同罢了，有的明刀暗箭，有的冠冕堂皇，人性大都是丑陋的，狰狞的面目往往被温情脉脉的面纱所掩盖。
故事读后感左右模板
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故事读后感左右【篇1】
有句名言说得好：“初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。”一本好书，让人百读不厌，而且，每读一次，都会给人新的感受，新的启迪。每次读这本书都会让我耳目一新，心中生出许多感慨。
大道理：患得患失是最要不得的，不要让毫无根据的想象破坏美好的一切，也不要靠着美好的不存在的东西生存。不管现实如何，积极面对自己所拥有的一切才是最佳的选择。
有一个信徒向无德禅师诉说：“禅师我已经习禅多年了，仍然迟迟不能开悟。佛书经典上说，地狱与天堂是真实存在的，可我怎么就从来体会不到呢？我想知道，天堂和地狱到底存在于哪里？”
“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”这是著名心理学家马斯洛说过的一段话，也是《小故事，在道理》题记中的一段话，刚开始我并不太明白这段话的意思，但随着我一次次深入的阅读，我对这段话有了深刻的理解和体会。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
一天早上，全班到了科学实验室。老师保罗·布兰德威尔博士把一瓶牛奶放在桌子边上。大家都坐了下来，望着那瓶牛奶，不知道它和这堂生理卫生课有什么关系。
老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”
野猪当然不明白，那枝乌黑的对它意味着什么。它用尽最后一丝力气试图挣扎，眼睛直直地盯着面前的陌生人，发出兴奋的光芒，竟然把里希纳当成了救星。它在向我求救？里希纳端着犹豫了。
《小故事 大道理》一书，告诉我们做对的事情永远比如何把事情做对重要，方法比努力更加重要。你的选择和付出，决定了你的收获。今天的结果，取决于你昨天的选择和付出。贪婪会使你一错再错，私欲遮蔽你的心智，你会为之付出惨痛的代价。没有小小的电火花就不会有惊天动地、催出万物的春雷！
普塔用这两个铜币买了一些绿豆糕，然后他回家取了一桶饮用水，就在路边守候。他知道，有几个做花环的人每天都会出城去摘鲜花，回来时就会路过此地。果然没过多久，那几个做花环的人出现了。他们又饥又渴，每个人都用一束鲜花换取了一个绿豆糕和一碗水。晚上，普塔就把鲜花拿到街上去卖。用卖花得来的钱，他买了更多的绿豆糕，然后在第二天又把绿豆糕卖给做花环的人与其他过路的人。
这些看似故事的故事提醒我们注重细节，认真地把握教育教学的每一分钟。 在平时的教育教学中，我深深体会到：老师“讲1小时的大道理，不如读1分钟的小故事”，教育的真谛在于“唤醒” 以后的教学中我将于同学们分享一个个精彩的故事，唤醒每一个学生内心的力量。
三个和尚之间的有趣故事会 从前有座山，山上有一个破庙，有一天，一个小和尚他来到庙里，看见庙里的水缸没水了，就挑来水倒满了水缸，还给观音瓶子里加满了水，干枯的杨枝终于恢复了生机。他每天挑水、念经、敲木鱼，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
故事读后感左右【篇2】
今天妈妈给我买了一本叫做365夜故事的书这个暑假我把它看完了。书里主要讲的是365个故事，有：蜗牛创造的奇迹、一只草鞋、猴奶奶的眼镜常会出现许多聪明的主人公在里面，往往也有许多愚者。它还让我知道了乌鸦喜欢叼一些发亮的东西来装饰自己的窝、大象是站着睡觉的、不听劝告的人往往会断了自己的命我就说说珍宝盒的故事吧!故事是这样的：
有人托大臣转送给国王一盒珍宝。
国王虽然还没看见珍宝，但是这盒子本身就是一个珍宝，有许多珍珠和宝石镶在上面。
盒子最怪的地方，还在于没有锁孔，也没有钥匙。所以谁也不知道怎么开。
国王认为盒子一定有特殊机关，所以他叫来专家开盒子，可是那个专家左看看，右看看，一会儿按按钉子，一会儿拧拧珍珠，汗像大豆般地从专家的脖子上掉下来。
国王从专家手里接过盒子，不料没拿稳，盒盖哗的一下掉了下来。原来盖子就是摆在上面的。
365夜故事里面还有许多故事，个个精彩，等着你们来看。
故事读后感左右【篇3】
了《 365 夜故事》这本书后，我知道书中的故事个个都非常精彩，也很感人，给我留下了深刻的印象，特别是聪明的小猴子和快乐王子。
有一天，有四只小猴子在池塘边玩皮球，一不小心球掉到池塘里，这可怎么办呢?其中有三只小猴急的抓耳挠腮，想不出办法，另外一只猴子爬到树上坐下来静静地想办法。不一会儿就想起来办法来，他让猴子的尾巴连接起来，倒挂在树上，把球捞了出来。他们又高高兴兴地玩起来。
还有一个神话故事：一个王子的雕像，耸立在一个城市中心。一天他伤心地流起眼泪，这时一只燕子飞来问：“小王子为什么伤心。”他说“有许许多多的穷人在受苦。”他就哀求小燕子，把身上的红宝石，还有一双眼睛是用蓝宝石做的，和身上的金片，全部送给受苦的穷人。结果自己成了一个又瞎又难看的雕像，但是自己很快乐。
第一个故事告诉我们遇到困难不要慌，冷静下来开动脑子，想办法解决问题。第二个故事告诉我们，做人要有爱心，要帮助需要帮助的人，就像小王子那样总是为了别人着想，自己却变成了一个瞎子。小王子的这种精神是值得我们学习的。
故事读后感左右【篇4】
暑假闲来没事，去新华书店买了一本《中国民间故事》，才看了几页，就被深深吸引了……
民间故事和老百姓的生活息息相关，它是广大人民智慧的结晶。我最喜欢看里面的关于历史人物的故事，其中关于郭子仪的一则故事让我记忆犹新。内容讲的是：唐明皇贪恋杨贵妃的美色而不理朝政，导致安禄山叛乱，郭子仪领命出征，出征前他为了鼓舞士气，向唐明皇要杨贵妃跳舞的帐子---芙蓉帐，唐明皇很不情愿的把芙蓉帐交出来，谁知郭子仪为了警告唐明皇当众撕毁芙蓉帐后才率兵出征，他的行为得到了老百姓的赞颂，所以他的故事才能流传。我非常敬佩郭子仪能为国担忧的高尚情操。
书中还讲到了很多民间笑话，我觉得最有意思的是《改春联》，讲的是：一位地主，胸无点墨还假装斯文。在春节前夕，他请来教书先生帮他写春联，春联写的是“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，地主看了后说不好，觉得不能人人增寿，让先生改成“娘增寿”，先生说：“对联讲究对仗，上联改了，下联也得改。”，地主不懂就让先生改，自己走了，先生一想，把对联改好了。除夕夜时，地主把对联贴在门上，来往行人无不捧腹大笑，原来对联改成了“天增岁月娘增寿，春满乾坤爹满门”。这则故事以幽默、诙谐的方式，讽刺了那些瞧不起人的达官贵人，不学无术还自以为是，抒发了老百姓对这种人的憎恨。
读了《中国民间故事》，使我了解了中华五前年的许多民间故事，令我爱不释手！
故事读后感左右【篇5】
寓言就像一个机器猫的口袋，袋子很小，却能掏出很多东西来。最近我读了一本情趣吧叫克雷洛夫寓言的书，书中都是由小动物做主人公，各个故事虽然短小精情趣吧悍，但是小故事里蕴含这许多大道理。通过读寓言我们情趣吧可以把这些道理运用到实际生活中供我们参考。
这本书我觉得让我印象最深刻的是《狐狸和葡萄》，狐狸和葡萄主要写了一只很饿的狐狸溜进果园，园子里的葡萄已成熟，狐狸见了口水情趣吧流得满地都是，但是，它们挂得太高，狐狸怎么也够不到。狐狸折腾了一个钟头，最后还是不得不垂头丧气的溜走了。
读了这篇文章我知道了做事不能半途而废，要坚持到底。在生活当中我们会遇到各种各样的困难，不能退缩，要坚持不懈勇往直前。
寓言就像是辅导我们学习的老师，它给我们带来了知识，让我们在生活中一步步成长。
故事读后感左右【篇6】
古往今来，寓言总是被人们所津津乐道。如《中国民间寓言》、《伊索寓言》、还有那越读越有味儿的《克雷洛夫寓言》。
克雷洛夫寓言的体裁大抵与其他寓言故事相同，都是以借物喻理的形式，通过生动具体的故事情节，来表达一个深刻的道德思想。如《隐士与熊》，把那些没有头脑的朋友比作那呆头呆脑的熊，通过熊把他的隐士朋友和可恶的敌人——苍蝇一起砸死的可笑事例来说明“有时候，一些笨蛋朋友比敌人还可怕”。看，多么生动的比喻!多么生动的描写!多么独特的思想!
和其他寓言所不同的，克雷洛夫寓言总渗透出一股犀利的幽默讽刺韵味。他的寓言都以诗体写成，语言优美、寓意深刻，有一种特殊的感染力。如《魔鬼、毒蛇和诽谤者》，那看似温柔婉转的美妙文笔背后，却藏着一柄锋利的剑，一击狠狠地刺透那些被讽刺者的心脏。文中提到毒蛇的毒芯虽然能够毒死靠近他的任何人，但要他伤害到一个离他千里之外的人却远远不能，而诽谤者的舌头却能翻山越岭，横跨百川使那个人受到创伤。大大地讽刺了那些无事生非的造谣者，诬陷者，他们那罪恶的舌头吐出来的话比任何毒药都厉害。看到这段话，我的内心被瞬间征服了，脑海里浮现出前几个月我为了推卸责任而让哥哥背了黑锅，结果哥哥被疾言厉色地训了一顿。现在想来，那时的我竟成了比毒蛇还罪恶的诽谤者，真如万箭穿心啊!我真恨不得时光能倒流，哪怕自己受惩罚，心情也会好得多了。
克雷洛夫寓言，会让我很容易的联想到生活，它交给我做人的道理，让我明辨生活中的是非，不愧是我无声的老师。
故事读后感左右【篇7】
暑假里，我怀着迫不及待的心情读了《雷锋故事》这本书，受得了很深的教育。
《雷锋故事》这本书讲述了雷锋的一生。雷锋是个苦水里泡大的孩子，不满七岁就成了孤儿。有一次，雷锋和村里的几个孩子上山去砍柴，一个地主婆看见了，说：“这座山是我家的，你们敢来我家砍柴?”地主婆抢过雷锋手里的柴刀，要来砍他们，雷锋为了保护其他孩子，被地主婆连砍手臂三刀。
雷锋长大后参加了解放军，入了党，获得了“节约标兵”称号。他非常喜欢做好事，他在日记中写道：“生为人民生，死为人民死。”一生中为人民做了很多好事。有一次，雷锋肚子疼，他去卫生所，在路上看见有一个工程正在建设，雷锋不顾自己肚子疼了，借了一辆小推车就去工地帮忙，使工地上尽快地完成了当天的运砖任务。他做的好事就像天上的星星数也数不清。
可惜雷锋叔叔年仅22岁就牺牲了，两所小学的小学生听到这个不幸的消息，谁也不敢相信，他们赶紧跑到雷锋叔叔所在的部队。当他们知道雷锋叔叔真的永远地离开了他们时，他们失声痛哭，泪流满面。因为他们多么不舍得雷锋叔叔啊!伟大的毛主席为雷锋题词：向雷锋同志学习!
雷锋叔叔虽然离开了我们，但是他的精神却得到了永生!
故事读后感左右【篇8】
读后感：小豆豆发现了谐音，妈妈送给三太爷一双筷子和一条丝巾，合起来的谐音就是＂快死＂哈哈哈哈，真好笑。
赵雨娇阅读第238天《打开心中的那把锁》战胜自己，是一种理智的胜利；超越自己，是一种境界的升华；征服自己，是一种人生的成熟。只有能够说服自己，读后感.超越自己，征服自己的人，才能拥有足够的力量来征服生活中的一切困难、挫折和不幸。真正的强者，不在于敢向别人挑战，更在于能战胜自己！
章钊豪阅读第205天《古代英雄的石像》团结的力量很强大，如果一个强大的人小看了弱小的，他们会团结起来打败强大的人。
王浩晨:阅读第220天《南辕北辙》读后感:走路要辨清方向，否则到不了目的地。做其他事情也一样，要有明确的目标和方法。
邱左浩阅读第212天《磨杵成针》这个故事告诉我一个道理:只要你做事有恒心，有心，再难的事也能做成。只要有毅力，下苦功，就一定能克服困难出，做出成绩。
吴青璇阅读238天《达芬奇》读后感：达芬奇最早的记忆不是他的母亲，也不是他的父亲，而是一只鹰，因为在他小的时候一只饥饿的鹰惊吓了他。我从这里知道了：每个东西只要觉得好，就可以记下来。
蒋抒彤阅读第两百三十四天；（（半个小时多二十三分钟））；（（第一页到第二百二十七页））：《动物故事》读后感:做事不能太冲动、太任性,要力量而为；要善于听从别人的意见和建议；如果做错事，要敢于承认错误，及时改正；不能瞧不起人，因为人人都是平等的。
张栩畅第224天《米小圈》告诉我们，要做一个诚实的好孩子，不然就不会有人相信你。不然别人觉得你很不成食
故事读后感左右【篇9】
午后，午觉醒来，我又捧起了心爱的书本。当我读到《品德故事被人相信是一种幸福》时陷入了沉思
一艘轮船在烟波浩渺的大西洋行驶。一个在船尾做杂工的黑人孩子不小心掉进了波涛汹涌的大海中。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁地看着浪花托着轮船越走越远他挥动着瘦小的双臂，努力将头伸出水面，求生的本能使孩子拼命地向前游，可轮船还是越走越远，越来越小，到后来什么都看不见了，只剩下一望无际的海洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己快要沉下去了，眼睛却还盯着轮船远去的方向。放弃吧！他绝望的对自己说。突然，他想起了老船长那慈祥的面容和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来就我的！想到这里，孩子用生命的最后力量朝前游去船长终于发现黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，立即下令回去找孩子。有人劝道：这么久了，他一定被淹死了。船长犹豫了一下，还是决定回去找孩子。又有人说，：为了一个黑人孩子，值得吗？船长大喝一声：住嘴！终于，在孩子快要沉下去的那一刻，船长赶到了，救起了孩子。当孩子醒过来后，他跪在地上感谢船长的救命之恩。船长扶起他问：孩子，你怎么能在海里坚持这么长时间啊？孩子回答到：我知道您会回来就我的，一定会！你怎么知道我一定会回来救你呢？因为我知道您是那样的人！听到这里，白发苍苍的船长扑通一声跪在黑人孩子面前，泪流满面地说：孩子，不是我救了你，而是你救了我啊！我为在那一刻的犹豫而感到羞耻
一个人能被他人相信是一种幸福，他人绝望时能想起你，相信你会给予拯救，更是一种幸福！
故事读后感左右【篇10】
《撒哈拉的故事》所运用的文笔非常第精彩，是我所读过的书中非常精彩的一本。它主要讲述了三毛与丈夫荷西迁往非洲撒哈拉沙漠地区并与淳朴的撒哈拉人所发生的故事。本书运用了朴实无华的写作手法，生动地体现出了三毛与丈夫荷西在资源缺乏，环境恶劣的沙漠中对生活报以乐观、积极的态度，同时也写出了炙热的沙漠中的美景。
在《哑奴》一文中便体现出了非洲仍存在着残忍的奴隶制度，还有三毛的邻居对这位哑奴的迫害与不尊重，但三毛却尽力去解救他们，并认识了一位善良的哑奴，他说不了话，住在简陋的地方，还要为妻子和一个孩子生活操劳，三毛尽所能给他们送吃的、穿的，他们一家对三毛感激不尽，但三毛还是很内疚，她只能给予他们一家这些。
三毛与荷西刚来到这个物质缺乏的沙漠时，他们的房子破破烂烂，经过三毛与荷西大面积整修后，简直可以说这所房子是一个艺术宫殿：到垃圾场找到废弃的汽车轮胎做的鸟巢式沙发；用玻璃和铁皮制作的风灯；用麻布缝制的彩色条纹窗帘……这些在平常人眼里看起来都是废品的东西，在三毛手中全部变为了宝贝，体现了三毛热爱生活。
三毛还随身携带着药箱在明间当起了“巫医”给人们治病，这也传播了中国人民的博爱精神，虽然知道邻居找自己借东西，实际上他们自己也有，但三毛还是很热心地借给他们，这也是值得赞扬的。
三毛就是凭借着极大的勇气与毅力，还有对沙漠的热爱才能住在那里，留下了一个个令人感动的故事。她如一朵在沙漠中盛开的小花，虽不艳丽，但是是最纯真的。
狼王梦读后感左右合集
我们所说的读后感，可以是因读书而表达出自身的看法和感悟。阅读作品，犹如醍醐灌顶，明白了很多，我们在写读后感时，一定不要在意别人的想法，写自己想说的就好了。作品哪些角色最吸引你呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是栏目小编整理的“狼王梦读后感左右”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
狼王梦读后感左右(篇1)
在疫情期间，我们在家要上网课，而且要在空余时间来阅读。
我在读《狼王梦》，听名字我就可以感受到这是一本有理想含义的书。当打开它的第一页时，每一个字就像磁铁一样深深地吸引了我的眼珠，像水一样合在了一起。首先人物有紫岚、黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚、吊吊、大鲁鲁、黄妮、黄犊……
开始讲正题，故事一开始一只就快分娩的母狼，也就是说紫岚，要生了。它在生的过程令人难以接受，在森林这个弱肉强食的世界，想要孩子，本来就是一件难事，更何况，还在敌人面前分娩，这不是难上加难吗？
生下来以后，我得知黑仔是紫岚最疼爱的。到这儿，我为其他三只幼狼感到不平，紫岚太偏心了，结果被金雕吃了。在那时，已经是晚上一点多了，在我既为黑仔伤心也解气时，时间也不知不觉地溜走了。
第二天，我一大早就被带有魔力的《狼王梦》吸引了，连早饭也没顾得吃。
紫岚因失子而伤心，不过紫岚的二儿子蓝魂儿来担任狼王之位，蓝魂儿能从熊洞里安全出来。但是蓝魂儿它在一次捕兽夹中无法出来，妈妈将它一下子“安乐死”。最后，只剩下三儿双毛了，不过最后也死得只剩下白骨了。
这本书让我深深地明白了狼，了解它们。我也有一个疑问，媚媚生下来的狼，成王了吗？我觉得《狼王梦》告诉我那是梦。
老师作文点评：
史老师想表达三个意思：
1.史老师衷心为贺贺的进步感到高兴。相比于前两次周记，贺贺这次是用心写了。对所阅读的书籍有自己的理解，这非常好！
2.关于狼的儿童小说还有很多。贾平凹的《怀念狼》，姜戎的《狼图腾：小狼小狼》，西顿的《狼王洛波》等等，这些主题相同，风格不一的作品，值得贺贺进行主题阅读。
3.不管最后谁成了狼王，不管这个梦有没有实现。梦想总是要有的。马云说了，万一实现了呢！把追逐梦想的过程视为一种幸福吧！
加油！
狼王梦读后感左右(篇2)
十一月，爸爸给我买了动物小说大王沈石溪的《狼王梦》。刚买我就看得津津有味。
这本书的主要人物：紫岚、黑仔、蓝魂儿、双毛、眉眉。主要讲紫岚想完成丈夫黑桑的遗愿——当上狼王。
紫岚看黑仔是长子，长得太想黑桑就偏爱他。每次吃奶时，先让黑仔吃一半剩下一半给蓝魂儿、双毛、眉眉吃。有一天，黑仔在洞口玩一只刺猬，被正在找食物的金雕看见了黑仔在玩刺猬。这是黑仔四肢离地，金雕正回巢，黑仔不停地挣扎着，还咬下了金雕的羽毛。
金雕愤怒的把黑仔的眼珠啄掉了，黑仔双眼一下子变得漆黑什么也看不见了。紫岚培养的“超级”狼第一次失败了。但是紫岚还是没有放弃，她开始第二次培养“超级”狼蓝魂儿。紫岚在第二次培育“超级”狼还是毫无希望。培育最后一只公狼——双毛，紫岚发现双毛从小就很弱小，总是被黑仔和蓝魂儿。其他狼吃完的的肉，只剩下肉抹才吃。因为眉眉鬼点子多，紫岚和眉眉总要害双毛。最后还是失败了。
每一场惊心动魄的战斗，每一个扣人心弦的动作……让我对“狼”有着更加深刻的认识。本书中的主角是有着野心、抱负——求子成为狼王的母亲——紫岚。
整本书讲述的是紫岚生下一窝四只狼崽，为的是可以把他们其中一只培育成住在狼世界的狼王，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中的狼王的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，但她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……
从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法，不仅仅紫岚失去了自己美丽的外貌，也让自己的生命断送在她心中的权利下。她才10岁，就去世了。她为了什么才去世?她为什么要保护没心没肺的眉眉?她不去保护眉眉和狼孙能活20岁、30岁、40岁、50岁、60岁……
因为她要让自己的狼孙当上狼王，才保护眉眉和狼孙们。
这种母爱是感人的、让人敬佩!
狼王梦读后感左右(篇3)
这本书名叫《狼王梦》，是由著名作家沈石溪创作的激情动物小说，这本书我在上学时看过几章故事，但仍然没有看完，趁着暑假的时间，我己经把这本书看完了，也正是这本书给了我深刻的感想。
老师您曾说过，看一本书只看一遍是不够的，要想真正读懂一本书，就要看三遍以上。在读《狼王梦》这本书时，觉得这本书写的特别好，但是还有一些好词好句是要理解出来的，于是我便把书细读了五六遍，果真如此，我找到了许多小小的细节，也正是这些小小的细节，才构成了本书的大致故事。
故事是这样的，它叫紫岚，是一匹智慧、美丽的母狼，它的丈夫叫黑桑，他每天勤学苦练，希望得到狼王的宝座，紫岚想助黑桑一臂之力，但黑桑却是暴死鬼谷。紫岚希望她的孩子们能完成黑桑的遗愿。在一次绝境分娩中她生出五只小狼，但是当时的天阴沉沉的，下着大雨，时不时还会卷起一阵阵狂风，当时她被天敌大白狗逼到了离家好几公里之外，现在虽然赶走了大白狗，但把狼仔送回家成了问题，它一次只能叼走一只狼仔，就这样，她一次次往返跑着，有时她已没力气了，不停的在喘气，但紫岚坚定的信念告诉她，要迎难而上，坚持下去。终于，她送回家的狼仔有四只了，但不幸的是，最后一只狼仔已经冻死在山坡上了。她悲痛欲绝，但想把孩子培育成狼王的欲望太强烈了，带走了紫岚的悲伤。第二天，紫岚给她自己的狼仔取名，老大叫黑仔，老二叫蓝魂儿，第三个也是唯一的母狼，紫岚给她取名叫媚媚，第四只叫双毛。
紫岚最想培育的是黑仔，这是因为黑仔无论是体表还是魄力都与黑桑特别相似，紫岚精心培育黑仔，但黑仔却被一只可恶的金雕给吃了，于是她准备把蓝魂儿培育成狼王，蓝魂儿与他死去的哥哥黑仔也是有的一拼的，渐渐的，蓝魂儿长大了，他每次捕猎时都不要命的冲在第一个，在一次捕猎中，蓝魂儿不小心踩到了一个捕兽夹，也正是这一断魂捕兽夹，取走了他的性命。最后一只公狼是双毛，虽然紫岚把他培育的特别强大，但双毛还是没有胆魄，在狼王的决斗中输给了对手。紫岚开始绝望后代，她特别的无耐，心灰意冷，这时紫岚看见了当年杀吃黑仔的那只金雕，便要跟他同归于尽，她被金雕抓到了天上，紫岚用尽全身的力气给金雕最后一击，金雕死了，紫岚也随之从天空坠落山涯，在最后一瞬间，她期盼着自己女儿媚媚的孩子里面其中一只能成为顶天立地的狼王！
读了这本书，我学到了很多，里面最吸引我的是紫岚，在她做的每一件事情里都能体现岀她的坚持，就比如绝境分娩时，她刚生完狼仔就不停的把小狼仔往家里送，因为她明白狼仔很快就会被狂风和洪水吞噬。所以她一刻都不停，在她没有任何力气时是她自己坚定的信念告诉自己要坚持，于是她奇迹般的站了起来，继续赶路。还有如果没有紫岚坚持的精神，她又怎么可能一次次的教狼仔们本领，让狼仔们成为强大的公狼呢？这让我懂得了一个道理＂坚持就是胜利＂，在生活中也是一样，遇到困难不能退缩，要迎难而上，当然，在学习中，越遇到问题应该认真思考，努力不懈，而不是一遇到难题就退缩。我也要告诉大家，遇到问题要对自己说＂我能行＂！对待困难需要学会坚持，不试试怎么知道结果，只有坚持才可能会成功！
《狼王梦》这本书告诉了我很多道理，让我感受甚多，希望大家有时间能去看一看这本书！
狼王梦读后感左右(篇4)
终于把《狼王梦》这本书看完了。说起《狼王梦》，有些人可能不知道，就让我来介绍一下吧。
《狼王梦》是沈石溪写的动物小说之一，主要写了一匹狼悲惨的命运，而这匹狼名叫紫岚，她和她的丈夫黑桑都是野心勃勃，想成为狼王。但就在争夺狼王的计划实施的前一天，黑桑被野猪刺穿了脑袋。而紫岚在后有猎狗追赶，前有洪水的绝境生下了五只小狼崽，可最后一只小狼崽由于承受不住洪水的压力死了。
于是，紫岚就把成为狼王的希望完全寄托在最像黑桑的狼崽黑仔的身上，但黑仔却被一只金雕抓走了;接着，她又把希望寄托在次子蓝魂儿身上，但蓝魂儿被捕兽夹给夹住，频临死亡，紫岚为了减轻他的痛苦，忍痛把他的身体咬成两半安葬了。
之后，第三个儿子双毛又在争夺王位时失败，被狼群吃掉了。庆幸的是，最小的孩子媚媚生下了一窝小狼崽，但媚媚嫌弃紫岚年老体弱，凶狠地把她赶走了，紫岚只好到处流浪。但当她发现那只吃掉黑仔的金雕又盯上了媚媚的孩子，为了让后代更好地生存，她和金雕进行了殊死搏斗，最后和金雕同归于尽了!
在以前，我认为狼是一种凶残、狠毒的动物。看完这本书，我的想法变了，狼变成了一种面对困难勇往直前、坚持不懈的动物。我觉得我有一点还比不上紫岚，那就是坚持，紫岚的坚持是值得我们学习的。记得有一次，我在做作业，写着写着就觉得好简单，就在我洋洋自得的时候，碰上了一道难题，我顿时傻了眼，不知该如何是好。
我心想：算了吧，不想了，去问问妈妈吧，再这样下去很浪费时间的，可是我才想了一会儿，妈妈肯定不会告诉我的。于是我故意玩了一会儿，再去问妈妈。可妈妈说要我自己想，我急了，心想：怎么办呀，妈妈不告诉我……有了!我看了一眼答案，把正确得数写了上去，就算了事了。反正老师也要讲的，讲了之后再改，我觉得自己真聪明。这件事，现在想起来真的很惭愧。
我被紫岚的坚持不懈所感动，被她的勇往直前所感动，被她的母爱所感动……就像爱迪生说的一句话：“无论什么时候，不管遇到什么情况，我决不允许自己有一点点灰心丧气。
傅雷家书读后感800字左右
当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，当不同的人在看完《傅雷家书》后，相信也会有对于它的专属心得体会，写《傅雷家书》的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的“傅雷家书读后感800字左右”，仅供参考，希望能为您提供参考！
傅雷家书读后感800字左右(篇一)
傅雷是一个真诚的人，能有这样一个父亲，我想当子女的应该是荣幸的，因为他把子女看成是独立的个体，有错就认，而且非常真诚。在一九五四年一月十八日晚／十九日晚的信中写到：我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有效罪过只能补赎，不能洗刷！十八日晚。我想任何一个看到身为父亲的写出这样道歉的话，不论受到多大的委屈都会释然的。
傅雷是一个尊敬的长者，能够给孩子提出批评和要求，也是在温和而鲜明中指出，在一九五四年四月七日的信中写到：“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。”不仅指导孩子的学业，还关心孩子为人处世的方法，而且态度鲜明，
傅雷是一个有着丰富情感和博学的人，对音乐的分析和认识，都是令人敬佩的，不仅指导傅聪的对音乐的理解，而且还能指出孩子在艺术修养和音乐学习上的指导，包括对作品的理解，都让人敬佩。从对作品的理解到演奏技巧的提高，每一个阶段都会表达自己的理解，并传递给孩子。
傅雷家书读后感800字左右(篇二)
“烽火连三月，家书抵万金。”书信自古就是人们沟通的主要方式之一，而书信往往可以把嘴上说不出来的话更好的流露。《傅雷家书》就是这个例子。
《傅雷家书》摘编了艺术翻译家傅雷及夫人1954——1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信。这本书是一本优秀的青年思想修养的读物，充满了父爱。
傅雷老先生曾说过，他给儿子的信有好几种作用：一、讨论艺术，二、激发年轻人的思想，三、训练傅聪文笔和思想。四、做一面忠实的“镜子”。看了这本书，就似看到了傅雷丰富的内心世界。他对国家、生活的热爱，以及他对儿子的深沉的爱。
我从书中读懂了很多。比如“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。”当我遇到困难时，看了这句话，会马上斗志昂扬。读了“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，使我明白无论得失成败，只要努力过，奋斗过，就足够了。读了“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”让我明白有些事不能做得太过。
有一段话一直令我有无限感慨：“其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美……”完美不一定全是好事，有块镜子的碎片一直想寻找另外几块碎片，由于有棱角，他走得慢，欣赏了许多美景，但当他找到其他碎片，圆镜子太完美了，但他们看不到风景了。
《傅雷家书》虽是父母与孩子普通的书信，但却影响了很多人，它是永恒的经典。
傅雷家书读后感800字左右(篇三)
傅雷：一位伟大的翻译家。这是我对他的最初印象。但当我读了《傅雷家书》后，我对他又有了新的了解，傅的雷同样也是一位伟大的父亲。
《傅雷家书》是一本充满着父爱的苦心孤旨，呕心沥血的教子篇，在这本书中到处都洋溢着傅雷对儿子的教育及爱。
从这本书中我看到了一位伟大的父亲形象，他不断用自己的经验教育着、激励着儿子。从表面上看他是一位十分严格、只知道批评儿子的父亲。但他心中充满了对儿子的爱。只是他将严厉化作爱，将批评化作关心，将惩罚化作呵护。
世上哪有不爱儿子的父亲？只是他们对于爱的表达方式不同。有的父亲因过肚疼爱成了溺爱，让自己的该子成了温室中的花朵，经不起风风雨雨；有的父亲过于严格，不允许自己的孩子犯一点错误，将孩子陪养成了“追求完美者”，所以他的孩子总交不到朋友；有的父亲老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子过于放松，以至于影响学业。
在《傅雷家书》中的父亲可不一样他是一位教子有方、循循善诱的一位父亲，他即懂得何时让孩子学习又懂得何时让孩子放松。但有时他也因他那代表爱的严厉不能让孩子欣然接受而感到十分伤心与苦恼，但他从未在脸上流露的过，特别是在儿子面前，因为他是一位坚强的分亲，他要在儿子心中做个榜样。这也是他教育儿子的一种放式吧！
父亲是一种称呼，父亲是一种责任，父亲更是一种温暖。多么伟大的父亲啊！
傅雷家书读后感800字左右(篇四)
轻轻合上书，品味着书中诗般的文字、真挚的情感，心情久久不能平静。
《傅雷家书》虽说只是一部傅家书信的真实记录，但是通过这些飘洋过海，飞越大陆的书信，把千里之外的儿子与牵挂他的严父，亦如挚友，还有无微不至的母亲之间的情感紧紧相连，想想我们今天的幸福生活，我不禁热泪盈眶。
楼适夷说过：“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。”没错，透过家书，父子二人对艺术深入的探讨中，饱含父爱的关切。他为了儿子，从小聘名师教他钢琴，后来又送去波兰深造。儿子不断学习，父亲不断翻阅古今音乐典籍，从诗词歌赋到古典浪漫时期的经典，为儿子提供最恰当的建议，有多深的父爱，才有如此伟大，这才真是呕心沥血！这也就能明白傅雷家教多么严，望子成龙的心情多么热切，他创造了无法达到的神话。从他对傅聪的指点中对我有很大启发：练习往往只是第一步，迈向成功必须靠理想和思想，灵魂便在其中。肖邦能在傅聪的琴键上重生，不是年复一年的磨练技巧，而是精神上的一致。“头脑是一切的总指挥。”
“美的音质来源于心的感受能力。”中国古典文化给傅聪以极大的帮助，常常捧一本书，品味五千年文明，欣赏汉唐风韵。人生活中不作文/仅仅有疲惫、劳累，更有诗意，使人开朗，给人以奋斗勇气。傅聪曾说：“诗词在手边越读越爱它们，也越爱自己的祖国，人在他乡，心永在家乡，永在中国。”这与傅雷的教育是分不开的。“学艺术在于为人民服务，做人、做教育家，给他人经验、借鉴。”“赤子便是不知道孤独的'，赤子孤独了，就会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，拥有一颗真挚的心，才能撑起人生的境界，故赤子永不会孤独，没有鸢飞戾天之心，便不会失落，以达到不以物喜，不以己悲，以积极面对世间百态。”傅氏父子不断进步，至死也铭记于墓碑上。永留于心。傅雷总害怕儿子成名后高傲自大，用自己的亲身经历告诉儿子谦虚做人，严谨做事，心中要有人格的尊严。傅雷夫妇的心血体现在傅聪的一言一行上。几年前，在西安音乐厅偶遇傅聪先生，看到先生在后台准备演出，与书后照片相似，我一眼便认出了他，举止儒雅，举手投足间溢满了的是教养，虽只是看到先生的侧影，但对傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感叹傅雷教育的成功。
傅雷家书，伴随一生，带来的收益存于心里，即使傅聪没见到父母最后一面，但家书勾画出了他们的真情，“润物细无声”，合上书本，回味这些家书，对我做人、处事、立身具有极大的教育启示，受益终身。
傅雷家书读后感800字左右(篇五)
我们今天所处的时代是一个经济爆炸的时代，且是一个信息爆炸的时代，知识增长大大超越了个人的接受速度，引发了学习方式的变革。
读书相信大家并不陌生，大家都读过书，各种各样的，励志的、梦想的……今天我想谈谈《傅雷家书》。
这本书是一位父亲——傅雷，写给他两个儿子的书信。傅雷是一个非常关爱儿子的父亲，并把自己的关爱写进了信中，这本书不仅仅是一本家书，更是一本教人育人的书。在书中，傅雷不仅是父亲，同时也是儿子的老师、好友，字里行间无不透露着父亲的关怀、老师的指导、朋友的勉励。
来往的书信中更多的内容是关于艺术与人生的讨论，傅雷是在教给儿子一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家的荣辱，与个人的荣辱是息息相关的。他教导儿子做一个德艺双馨的艺术家，为此向儿子寄送大量中国文化资料，生怕儿子离开故土后淡忘。
傅雷作为父亲，也关心儿子的生活与成长，儿子在生活中可能遇到种种问题，比如如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何处理恋爱婚姻等问题，他在信中多次谈及并提出意见和建议，爱子之情溢于言表。
透过文字，我们可以看出，傅雷严谨认真，一丝不苟，对祖国有无私的敬爱，对两个儿子有贴心的呵护，为了不让两个儿子走弯路，操碎了心，费劲了神。父爱流淌在朴实文字的背后，深沉而温暖！
在傅雷家书中，我们领悟到年轻一代人做事要有调理，不能激进，要谦虚做人，在学习上要狠下工夫。傅雷对儿子的期望，也正是天下父母对自己孩子的所盼所望，让我们斗志昂扬，迎接最美的时代！