乌龟也上网观后感汇总五篇。
我们要怎么写作品的观后感呢？通过撰写观后感，我们可以学到丰富的写作技巧和表达方式。经过仔细评估，工作总结之家小编认为“乌龟也上网观后感”是一篇值得阅读的文章。所有提供的信息仅供参考，最终决策需要根据实际情况作出判断！
乌龟也上网观后感 篇1
美好的未来在前方——读《乌龟也上网》有感600字：
书香蒲小，灵动校园！蒲鞋市小学第十五届读书节开始了！一看到贴在校门口的海报，我就兴奋地拽住自己的衣角，使自己不会激动地跳起来。瞧，张之路老师要来给我们讲学了！
放学回到家，我飞快地写完作业，跑到新华书店买了一本《乌龟也上网》。
这本书主要讲了小男孩王府井得到了一只小乌龟——佳佳龟，只要你说出口诀，佳佳龟就能满足你三分钟的愿望。小男孩王府井知道了佳佳龟的神奇之处后，想改变现状，预知未来，于是他请求佳佳龟，开始了预知未来的积分之旅……
读着《乌龟也上网》，我幻想着，要是自己也是文中的小男孩王府井该多好呀！虽然没有过人的智慧，但却十分善良，更神奇的是，他还拥有一只神龟——佳佳龟，可以改变现状，预知未来。但直到读完这本书的最后一页，我才懂得：过去的事物已无法改变，而未来要靠自己的努力去争取与创造。
记得在一次的考试中，我考砸了，十分的气馁，满肚子的不开心，心里老在想：为什么在考前我不好好复习呢？为什么在考前有疑问我不找老师解答呢？为什么在考试时我不仔细检查呢……正当我灰心丧气的时候，突然我看到了书桌上的《乌龟也上网》，顿时我想起了这本书告诉我的道理。
我恍然大悟：这次的考试不正如书中告诉我们的道理吗？考砸了的分数已经成为过去，再也无法挽回。但我只要认真纠正错题，并预习下一个单元，就一定会考到好成绩的！这件事情告诉着我们：如果你一直为以前所发生的事耿耿于怀，那么美好的未来永远不会降临在你的头上。
让我们一起为美好的未来努力奋斗吧！
乌龟也上网观后感 篇2
有一次，王府井在老师发礼物的时候得到了一只名叫“佳佳”的小乌龟。这一只小乌龟可不是一般的小乌龟，它不仅跑的的很快还会从网上和你聊天，最重要的是佳佳龟可以满足你的10个愿望。不过，每次愿望实现之前都要念一句咒语：“好玩佳佳龟，一分钟跑，还有一分钟打瞌睡。“每次愿望完成后都会有评分。
一开始王府井把题做错了，让他自己很没面子。于是他请求佳佳龟让他们统统都睡着并且忘记这件事。他又让他们醒来。第一次和第二次机会就被用完了。所以王府井得了两次0分。
然后他为了在同学面前出风头，用一次愿望来拧同学的耳朵。这个也是0分。然后他又把爸爸变小了，但是这一次不完全怪王府井所以得了5分。
然后王府井又为了出风头实验了穿墙术。可不料这一幕被两个心怀不轨的小偷给看见了。他们俩偷到了佳佳龟，并许愿到有钱的地方可是出不来了最后还是被警察给抓住了！
最后他用仅有的最后一个愿望帮助了一位盲人叔叔看到了自己的女儿。
在这部电影中有许许多多的故事，王府井在这些事情中从一个自私自利的人变成了一个富有爱心、乐于助人的人，这些不都是靠佳佳龟的10个愿望养成的吗？
我觉得我们也要学习王府井做一个助人为乐的人，这部电影很好建议大家用心去看一下哦！
乌龟也上网观后感 篇3
20xx年1月22日，我和妈妈一起看了《乌龟也上网》这部电影，里面讲述了一个叫王府井的小朋友和一只小乌龟的故事。
在一次班会课上，老师给全班小朋友每人准备了一份小礼物，老师每拿出一份礼物，就要大家说说这份礼物最适合谁。因为王府井迟到了，当老师拿出小乌龟时，同学们都说把小乌龟给王府井，放学后王府井想把那只小乌龟扔掉，可是无论王府井把它扔到哪里，小乌龟都会跟着王府井。
原来那只小乌龟是只神龟，它不但会站着说话，还能帮王府井实现每天两个三分钟的愿望，咒语是；好玩家家龟，一分钟跑，一分钟飞，还有一分打瞌睡。王府井如果每做对一件事，可以得到二十分，如果得到了满分，就带他去看未来。
王府井开始利用小乌龟实现了好几个自私的愿望，可是都没有加分。后来王府井知道错了，做了几件很特别的好事，让我从中学到了做一个好孩子道理，让那位盲人叔叔看见他心爱的了女儿；让好久没见妈妈的同学见到了妈妈，得到了满分；小乌龟带王府井看未来，看到的未来就是一只只鞋子，我也明白一个道理，未来在自己脚下，是自己走出来的。
乌龟也上网观后感 篇4
今天我们看了一部叫《乌龟也上网》的电影，里面的主人公王府井就得到了一只可以上网，还可以在网上说话，还可以满足他的十个愿望。
有一天，主人公王府井上学迟到了，正赶上老师正在发给同学们的礼物，老师拿出一只小乌龟，同学们一致认为应该送给王府井，因为他上课总是迟到，就这样他拥有了这一只神奇的小乌龟。
有一天他把小乌龟放到了复印机里面，然后又放到了摄像头的上面，结果小乌龟神奇的出现在了电脑的屏幕上面，告诉了王府井他可以满足他的十个愿望，攒够六十分就可以去看未来。
王府井用这十个愿望做了许多的事情，从为自己着想，非常的自私，而不做一些可以帮助别人的事情，到用这些愿望去帮助那些有困难的人，为别人着想，我给大家讲一讲令我印象最深的事情，有一天，王府井在地上画了许多的画，一个盲人叔叔从这里经过，他为了不让盲人叔叔他画的画给踩坏，就骗盲人叔叔前面有一个大坑，第二天，他看见盲人叔叔站在那里不走，原来是他怕不知道的人掉进大坑去，王府井十分的惭愧，他就用最后一个机会让盲人叔叔又重见了光明，虽然只有短短的三分钟，盲人叔叔看她的女儿，可是只看见了她的轮廓。
最后王府井攒够了六十分，就和全班同学一起看未来，结果掉下来了一双双轮滑鞋，并对大家说：“天上不会掉馅饼，未来是要靠自己走出来的。”
一个人，想要得到别人的帮助，就应当先学会帮助别人，自私自利的人，是永远不会得到别人的帮助的。
乌龟也上网观后感 篇5
"好玩佳佳龟，一分钟跑，一分钟飞，一分钟打瞌睡！"这就是《乌龟也上网》中小乌龟的神秘口诀。故事中的王府井是一个成绩中不溜秋的学生，幸运的拥有了一只独一无二的神奇小乌龟！他万分惊喜，因为小乌龟有神奇的本领！有一次王府井用小乌龟中到了大奖，他很有爱心而且大度的把奖金送给了身患重病的黄叔叔！王府井遇到了许多危险，小乌龟帮助他，王府井都能咬紧牙关克服了一切困难挺过去！小乌龟就这样一次一次的帮助王府井，而王府井又一次一次的帮助他人！他得到了大家的称赞！王府井想知道未来，他飞奔来到操场，却发现了天上掉下了许多的溜冰鞋，小乌龟告诉他：未来是需要自己脚踏实地的走才是有意义的`？？？？？？期末到了，进步成绩板上多了王府井的名字！
看完这部电影我在想：如果我有这样一只神奇的小乌龟，我会用它来帮助别人！会努力做好自己的事情并做到最好！会勇敢的面对困难！做一个孝顺诚实，助人为乐，对人大度的好孩子！学习要一次比一次有进步！要有坚持不懈的精神！
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乌龟上网观后感6篇
闲暇时看看电影或电视是相当放松的一件事，大家都被精彩的电影作品所深深折服。这时我们可以通过写观后感的方式来回顾这些新知识，观后感重点在于感，但是写的适合要把观的东西也写进去。不必为写作品观后感而烦恼了！有请驻留一会，阅读小编为你整理的乌龟上网观后感，更多相关信息请继续关注本网站。
乌龟上网观后感(篇1)
有一次，王府井在老师发礼物的时候得到了一只名叫“佳佳”的小乌龟。这一只小乌龟可不是一般的小乌龟，它不仅跑的的很快还会从网上和你聊天，最重要的是佳佳龟可以满足你的10个愿望。不过，每次愿望实现之前都要念一句咒语：“好玩佳佳龟，一分钟跑，还有一分钟打瞌睡。“每次愿望完成后都会有评分。
一开始王府井把题做错了，让他自己很没面子。于是他请求佳佳龟让他们统统都睡着并且忘记这件事。他又让他们醒来。第一次和第二次机会就被用完了。所以王府井得了两次0分。
然后他为了在同学面前出风头，用一次愿望来拧同学的耳朵。这个也是0分。然后他又把爸爸变小了，但是这一次不完全怪王府井所以得了5分。
然后王府井又为了出风头实验了穿墙术。可不料这一幕被两个心怀不轨的小偷给看见了。他们俩偷到了佳佳龟，并许愿到有钱的地方可是出不来了最后还是被警察给抓住了！
最后他用仅有的最后一个愿望帮助了一位盲人叔叔看到了自己的女儿。
在这部电影中有许许多多的故事，王府井在这些事情中从一个自私自利的人变成了一个富有爱心、乐于助人的人，这些不都是靠佳佳龟的10个愿望养成的吗？
我觉得我们也要学习王府井做一个助人为乐的人，这部电影很好建议大家用心去看一下哦！
乌龟上网观后感(篇2)
大家听过乌龟上网没？挺稀奇的吧，这儿就有一部乌龟上网的电影。名字叫做《乌龟也上网》。今天就为你介绍一下这部电影吧！
乌龟也上网这部电影主要讲了一个叫王府井的同学因迟到得到了一只小乌龟，可那只小乌龟是一只神龟，名叫佳佳龟。佳佳龟告诉王府井一个咒语：好玩佳佳龟，一分钟飞，一分钟跑，还有一分钟打瞌睡。
只要念这个咒语，就可以实现一个三分钟的愿望。王府井最开始想去看他的未来，佳佳龟说一个愿望是二十分只要你积到了六十分我就带你去看你的未来。王府井先用这个咒语去实现了一些愿望，比如揪别人耳朵……王府井有很久没去见妈妈了，他就想用这个咒语去见妈妈，爸爸以为他发疯了，就体罚他。这一次，让王府井很伤心，便把爸爸变小了，没想到佳佳龟给了他五分。
在一次的上学中，被两个小偷给偷了去，做了坏事。从此以后，王府井把佳佳龟看得特别紧。王府井的学校开展了一次地板画的活动。有一位盲人叔叔从这儿走过，钱琳琳撒了一个谎，说这儿有一个大坑，直到最后王府井向盲人叔叔承认了错误。让盲人叔叔看到了光明三分钟，真正让王府井懂得了一个道理：帮助别人就是自己快乐。
如果你有这么一只小乌龟，你会想王府井这样吗？宁可失去自己实现愿望的机会，也要帮助盲人叔叔重见天日吗？就算你没有佳佳龟，我们就一分耕耘一分收获，让自己的未来靠自己创造。即使没有神龟的帮助，我们也要做到尽力帮助别人的我。我们也要向小乌龟一样，憨厚而耐心，锲而不舍。为了我们美好的明天，加油！
乌龟上网观后感(篇3)
20xx年1月22日，我和妈妈一起看了《乌龟也上网》这部电影，里面讲述了一个叫王府井的小朋友和一只小乌龟的故事。
在一次班会课上，老师给全班小朋友每人准备了一份小礼物，老师每拿出一份礼物，就要大家说说这份礼物最适合谁。因为王府井迟到了，当老师拿出小乌龟时，同学们都说把小乌龟给王府井，放学后王府井想把那只小乌龟扔掉，可是无论王府井把它扔到哪里，小乌龟都会跟着王府井。
原来那只小乌龟是只神龟，它不但会站着说话，还能帮王府井实现每天两个三分钟的愿望，咒语是；好玩家家龟，一分钟跑，一分钟飞，还有一分打瞌睡。王府井如果每做对一件事，可以得到二十分，如果得到了满分，就带他去看未来。
王府井开始利用小乌龟实现了好几个自私的愿望，可是都没有加分。后来王府井知道错了，做了几件很特别的好事，让我从中学到了做一个好孩子道理，让那位盲人叔叔看见他心爱的了女儿；让好久没见妈妈的同学见到了妈妈，得到了满分；小乌龟带王府井看未来，看到的未来就是一只只鞋子，我也明白一个道理，未来在自己脚下，是自己走出来的。
乌龟上网观后感(篇4)
今天我要和妈妈一起去观看一部电影——《乌龟也上网》。
下午1点钟，我和妈妈一起来到了湖南大剧院买票，电影院还送了一个小礼物——“多功能盒”。到了b厅旁边，那里已经有很多人在那里等。快到2点时，工作人员终于开门验票了，那长长的队伍有序地进入大厅。
影片里有一个叫王府井的男孩，他是一个上五年级的小学生，快到“六一”儿童节了，老师要发给每人一份礼物。可就在这时，“王府井”上课迟到了，正好赶在班里发小乌龟的时候进来，同学都哄老师要把这只小乌龟送给他当礼物，王府井同学感觉很丢脸也很郁闷。他三番两次的想把乌龟扔掉，却怎么也甩不掉。就在这时，乌龟说话啦，并告诉他：“我是一只具有神奇魔力的小乌龟，名字叫佳佳龟，可以帮助他实现10个愿望。还告诉他了一个口诀：好玩佳佳龟，一分钟跑，一分钟飞，还有一分钟打瞌睡。”
在佳佳龟的帮助下，王府井用佳佳龟帮助了一位盲人叔叔用三分钟的时间看到了周围的一切，还帮助他看见了自己重未见过的女儿，虽然他只有三分钟的时间有点遗憾，但是王府井这种助人为乐的精神是值得我学习的。
在别人最困难的时候，伸出援助之手，让别人感觉这世界充满着爱。帮助别人的同时自己也会感到快乐的，我们每一个人都应该去帮助需要我们帮助的人。
乌龟上网观后感(篇5)
乌龟也上网？对，《乌龟也上网》。一听这名，我就被吸引住了，一看电影，我的目光一直没移开过，一个善良单纯的小男孩和一只神奇的佳佳龟演绎的一个个幽默、感人的故事把我迷住，让我深思。
“好玩，佳佳龟，一分钟跑，一分钟飞，还有一分钟打瞌睡。”王府井利用这句口诀让佳佳龟帮自己做了很多事，为了在同学面前挣回面子，为了惩罚爸爸，为了当优秀生??但是在一次次的使用佳佳龟给的愿望中，王府井也做了一些好事，渐渐懂得了帮助别人的乐趣，从而也得到了愿望积分。最让我感动的是：王府井利用最后一个愿望帮助盲人叔叔见到了光明，虽然只有3分钟的时间，但是达成了盲人叔叔的愿望——见到了他的女儿。最后，在佳佳龟离开前王府井带着全班去看未来，当大家跑出教室的时候，天空中飘下了一双双溜冰鞋，随着传来佳佳龟的声音：“人生的路是由自己走的！”
人生的路是由自己走的，未来是靠自己创造的！我们不能幻想奇迹的出现，只有脚踏实地才能达成自己的愿望。
乌龟上网观后感(篇6)
电影《乌龟也上网》讲的是一个五年级的小男孩王府井的故事。一天，王府井上课迟到了。老师在给同学们发小礼物，正好赶上一只小乌龟，老师就把它送给了王府井。王府井不想要小乌龟，很想把它丢掉，可是小乌龟总是跟着王府井，搞的王府井没有办法。后来他从网上知道了小乌龟的名字叫佳佳龟。而且还有一个口决：好玩佳佳龟一分钟跑，一分钟飞，还有一分钟打磕睡。只要念了这个口决就可以实现一个三分钟的愿望。一次王府井为了帮助一个盲人伯伯能睁开眼睛看一眼自己的女儿。不巧的是盲人伯伯一睁开眼睛天空就下起了大雨，而且只有三分钟时间，盲人伯伯只看到了自己女儿的红裙子。虽然这样，盲人伯伯仍然非常感谢。这是佳佳龟满足王府井的最后一个愿望，也是很感人的一个愿望。王府井很后悔，当初许了那么多没有意义的愿望。可惜再没有机会了。
这部电影告诉我们，机会就在我们自己手中，就看我们怎么把握和支配了。
最后佳佳龟对王府井说：明天上午九点钟我带你去看未来。天空落下来很多双旱冰鞋，意思就是说未来需要你们自己走出来的。不管将来怎么样，我们都要自己走出来！
网观后感(汇总6篇)
阅读后感是一个人对外界认识和感知的表达，提高写作能力常表现在履行作业评论时，如何写好作品名的阅读后感呢？今天要为你分享的“网观后感”精华文章，希望能为我们提升自己做出努力！
网观后感 篇1
上周我读了《夏洛的网》这本书，收获很多。
《夏洛的网》是一本描写动物之间的友情的童话书。主要写了夏洛和威尔伯之间是怎样建立真挚深厚友情的故事。当威尔伯第一次遇险时，弗恩救了它。第二次遇险时夏洛救了它。最后，夏洛为了救威尔伯失去了自己的生命。威尔伯把夏洛放在了心中最重要的位置，永远地怀念着它。在这本书里我最喜欢夏洛，因为夏洛有着高尚的品质，乐于助人，有着无私的奉献精神。
在我的生活中也有乐于助人的好朋友。他是我的同班同学，也是我的好朋友吴驭龙。有一次，我的作业登记本漏在课桌的抽屉里了。在“430”下课后，我赶紧回课室找，可是作业本却像长了翅膀一样不见了。于是吴驭龙帮我一起找，把课室的抽屉找了个遍还是没找到。我很着急，快要哭了。吴驭龙安慰我说：“别着急！我这有新的本子，你把作业重新抄上去就行了。”就这样我的糟糕事情解决了，我很感谢吴驭龙。
《夏洛的网》让我懂得了人与人之间要互相帮助，特别是当别人遇到困难时，更要尽全力去帮助他们，这样我们的生活才会更美好！
网观后感 篇2
我读了美国作品《夏洛的网》。
故事发生在一个生气勃勃的农场里。小猪威尔伯和各种动物生活在一个谷仓下面，睡在臭烘烘的肥料堆中。有一天，他突然觉得孤独，因为它的生存空间只有谷仓底下的猪圈和外面的院子。“来到外面，除了进去再没有地方可去。”它说，“回到里面，除了出去也在没有地方可去。”
向来热爱食物的小猪突然发现自己不想要食物了，它要一个朋友，一个肯和它一起玩的朋友。在它一生当中最糟糕的一天，在可怕的孤独中，在黑暗笼罩了一切的时候，威尔伯听到了一个声音：“你要一个朋友吗，威尔伯？”那声音说，“我可以跟你做朋友。我观察你一整天了，我喜欢你。”
这是夏洛的声音。夏洛是一只灰蜘蛛，住在谷仓门上端的横梁上。当威尔伯孤独无助、没有朋友、独自躺在肥料堆中哭泣的时候，夏洛接受了威尔伯，成为了它的朋友。
有一天，老羊告诉威尔伯一个可怕的消息：人们让小猪长胖只是为了要杀它，作成冬天圣诞节的熏火腿。威尔伯吓坏了。因为它爱生活，爱谷仓里的一切，爱整个农场。夏洛安慰它，答应救他。
于是，夏洛开始在网上织字。先是“王牌猪”，后来是“了不起”，接着是“光彩”，最后是“谦卑”。夏洛用网上的字骗过了农场的主人朱克曼先生，让他相信自己养了一头了不起的猪。最后，威尔伯在集市上赢得了大奖，朱
克曼先生一家大出风头。威尔伯的未来也因此有了保障，它将生活下去，安然无恙。
然而，在威尔伯中大奖的那天，夏洛的生命也走到了尽头。它用最后的丝和力气为自己的孩子们织了一个卵袋，里面放着它的554颗卵。
威尔伯把夏洛的卵袋带回了农场的谷仓，而夏洛呢，它静悄悄地死在了空无一人的集市上。它死的时候，没有任何人陪在它的身旁……
在夏洛死之前，它和威尔伯有过一段感人至深的谈话：
“你为什么为我做这一切呢？”它问道，“我不配。我没有为你做过任何事情。”
“你一直是我的朋友，”夏洛回答说，“这件事本身就是一件了不起的事。我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着就该做一点有意义的事情。”
我会感叹：“威尔伯真是一只幸福的小猪啊！”小猪之所以幸福，是因为它得到了一种不求任何回报的全心全意的爱。夏洛自始至终分担了小猪的孤独、恐惧、伤心、烦恼，也分享了它的纯真和快乐。
网观后感 篇3
这学期学校发了一套漂流图书，名叫《夏洛的网》，这本书讲的是在朱克曼家的谷仓里，住着许多动物，其中，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友情。可是，一个最丑恶的消息打破了谷仓的宁静：威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿，可怜的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运，无依无靠，十分无助。这时，看似渺小的夏洛却说：“我救你！”于是，一个惊天的挽救计划，悄无声息的开始了。夏洛让坦普尔顿找字眼，而夏洛根据字眼在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网络文字，让它获得参加集市大赛的资格，并取得胜利，让威尔伯获得一个安享天年的`未来，可这时，夏洛的生命却走到了尽头……
读了这本书，我知道了一个誓理和一个金钱买不到的宝贵财富。誓理是人活着要做一些有意义的事情，不要做无所作为的人，那样的话就没有生活的意义了，我们要活出生活的精彩。宝贵财富是友谊相见就是缘分，我们竭尽全力帮助身边需要帮助的人，成为别人的夏洛，这才是最大的财富。
网观后感 篇4
我用一下午的时间读完了感人至深的一本书，让我回味无穷的一本书《夏洛的网》，这本书描述了一个感人的故事：一只叫威尔伯的落脚猪在朱克曼先生家里生活的快快乐乐，可是快到元旦的时候朱克曼先生却准备把它杀掉，这可让小猪着急了，它的年龄还很小，它不想死呀，它还没有朋友，后来它交到了一位朋友是一只名叫夏洛的蜘蛛，夏洛知道了朋友的烦恼下定决心要一心一意的帮助它，后来，夏洛在自己的网上根据不同的时间，地点织上了这几个字“王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑。”这几个字，使威尔伯成为了一名全县文明的冠军猪，让它免于一死，可是就在这个时候，夏洛却去世了，它死在了从县城回来的路上，它死去的时候没有一个人陪在它的身边，威尔伯在它去世的时候伤心的哭了，它的救命恩人只有一个愿望让威尔伯把它的卵带回去，后来威尔伯和夏洛的女儿，孙女……都成了好朋友，但是它永远都忘不了夏洛，夏洛没有死而是永远在它的心中。
看完这本书我的泪再也无法停留在眼眶里了，我为这只帮助他人却不求回报的蜘蛛而流泪，我为这只珍惜友谊的小猪而流泪，一只小小的蜘蛛都能编织一张爱的网，我想我们在与朋友相处时也应该当一只“夏洛”去无私奉献，去帮助它人，当你接受了别人的帮助时你应该当一只“威尔伯”知道感恩，珍惜那来之不易的友谊，让我们共同努力，去学会帮助别人而不求回报，学会珍惜友谊，回报感恩。
网观后感 篇5
今天我要向大家推荐一本好书，书名是《夏洛的网》。
这本书讲述的是，发生在一只名叫威尔伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛之间的奇特友情。
在朱克曼先生的谷仓里，生活着一群快乐的小动物，其中最天真最可爱的，就是小猪威尔伯。威尔伯一直以为自己的“人生”就是这样快乐的，可是真相吓坏了他，原来，等威尔伯长大一点，就要被做成熏肉火腿了！
威尔伯只是一只小猪，他没有办法改变任人宰割的命运，可是奇迹发生了！蜘蛛夏洛出现了，这是一只心地善良的蜘蛛，更是一只聪明的蜘蛛，它用自己的丝织出了被人类看成自然奇迹的文字，从而改变了威尔伯的命运，小猪不仅没有变成火腿，而且在大赛中赢得大奖，从此幸福安宁地生活着。
可是就在威尔伯彻底命运的同时，夏洛却走到了生命的尽头，任凭威尔伯怎样呼唤，这只蜘蛛再也不能说话了……
这本书用动人的情节告诉我们，友情是世界上非常珍贵的东西，我们每一个人，都要珍惜身边的好朋友，都要珍惜现在拥有的友情，在别人需要帮助的时候，更要伸出我们的双手，因为当你有需要时，你的朋友也会这样帮助你。
网观后感 篇6
“一只蜘蛛和一只小猪成为好友？不可能吧！”当我把这个故事大概地讲给我哥哥听时，他吃惊地张开嘴巴。的确，主人公威尔伯（那只小猪）和夏洛（那只蜘蛛）成为了最好的朋友。在这本书里，我认识了聪明的夏洛，可爱的威尔伯和懂得动物语言的弗恩。
弗恩是威尔伯小时候的主人，她很喜欢威尔伯。当威尔伯被卖掉后，她每天下午总是来到农场看着威尔伯玩耍。每当威尔伯和其他动物聊天时，她总是目不转睛地看着，认真地听着。回到家中，她就讲给她父母听。她父母一定觉得很不正常，想她是不是生病了？因为要是从一个书里的配角来说，许多事他是不知道的，是猜不到的。但是我很佩服弗恩练得这身“功夫”，竟能听懂另一个“世界”的语言，是很了不起的。
威尔伯的命运一直不好，他将被成为熏肉火腿……我觉得他悲痛绝望，想起来就感觉恶心、难受。正在他绝望的时候，好朋友夏洛伸出援手。夏洛为了让威尔伯不在圣诞节来临之际被杀害，自己不辞辛苦地织网、织网。最后，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，而夏洛自己却走上了生命的尽头……夏洛为威尔伯做了那么多事情，但威尔伯为她做了什么事情？也许只是在夏洛死后帮她照顾她的孩子，可是有夏洛付出的那么多吗？唉，现在倒回来看看，一个貌似凶狠、残忍、狡诈、嗜血的蜘蛛，竟用自己的生命去换一条猪的生命，不容易啊！
在这本书里，我懂得了朋友之间有友情。是夏洛对威尔伯的真诚，是威尔伯对夏洛的信任，值得我们每个人去学习！
老师也疯狂观后感汇总
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？经过收集，小编整理了老师也疯狂观后感汇总，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
老师也疯狂观后感(篇1)
《老师也疯狂》是一部贴近现实、刻画出当代中国教育现状的电影。影片中，一名教育工作者在教学过程中遇到了各种问题，最终感悟到了教育的真谛。作为一名教师，我深深地感受到了影片所传递的教育精神和价值观，以下是我的观后感。
1. 教育不仅仅是知识的传授，更应该是品德的塑造
影片中所表现的黄教授是一位追求卓越的教师，他不仅以学科知识为己任，更注重学生的品德培养。他在课堂上力促学生的参与、思考和创造，他不仅教授学科知识，更倡导“以人为本”的教学理念。他的教育方式激发了学生们的成长和进步，引起了家长和社会的关注和赞扬。
2. 课堂需要积极的沟通和互动
影片中黄教授注重与学生的互动，在教学中不断与学生互动，引导他们思考和创造。他的教学体现了学生主体地位，突出了教育实践的艺术特征。而另一位老师则是靠着掌声和口哨来让学生们兴奋起来，这样的教育方式并不能让学生获得真正的知识和成长。因此，理性思考和积极沟通是课堂教学的核心。
3. 教师需要关注学生的个性和特长
在影片中，黄教授发现在他的班级中有一个非常优秀的学生但却深受排斥，于是他主动发现该学生的兴趣爱好并鼓励他积极发展，成功让这位学生找到了自己的归属感。这也告诉我们，每个孩子都是独立的个体，有各自的能力和兴趣，教育不能简单地套用模板，应该注重发掘学生的个性和特长。
4. 教育中需要有表扬和赞美
在影片中，黄教授在课堂上肯定了学生的优点，嘉奖学生的才华和努力，这样极大地激发了学生的积极性。我们应该像黄教授一样，在教育中注重表扬和赞美，这是从正面激励学生获得进步、取得成功的重要方式。
5. 教育需要关注学生的发展
通过黄教授和他的班级的故事，我们可以看到教育不是单纯地传授知识，而是更注重学生长期的发展。与学生结交朋友、抛却枷锁、尝试新事物，黄教授都大胆尝试着打破传统的教学方式和教育体制。这告诉我们，教育应该是一个多元化的、全方位的发展过程，应该引导孩子们主动探索和尝试真实生活中的事物。
总之，看完《老师也疯狂》这部电影，我深刻地认识到，教育不仅仅是传授知识，更应该是成就人才的过程，是为学生打造未来的过程。我们教师需要更加关注学生的个性和特长，注重学生全面的发展，体现教育的价值和意义。作为一名优秀的教师，我要更加注重把握教育创新的思想，不断完善教学方法，全心全意地为学生的成长和发展服务。
老师也疯狂观后感(篇2)
故事发生在卡拉哈里是一个距离现代化的大都市只有6000公里的非洲土著部落，而居住在这个地区的人对于现代大都市的事物却一无所知，过着原始的生活。贫瘠而荒凉的卡拉哈里看上去就像是人类无法生存的沙漠，在那里，每年有9个月的时间是干旱无雨的，就连许多动物都因为无法适应这种恶劣的环境而纷纷离开。然而，在乐观的卡拉哈里人看来，这里却像天堂一样美好，他们用自己的方式祖祖辈辈都快乐的生活在这里，他们靠挖树根、收集清晨树叶上的露珠来解渴，共同分享捕猎来的动物以维持生命。他们之间没有矛盾和纷争，有的只是安居乐业、享受生活。
部落居民基的两个孩子不小心搭上了途经卡拉哈里的偷猎者的卡车，由此开始了他们一场短暂而奇妙的旅行。一路上，他们和车上的一堆象牙作伴，不小心掉入水箱，更欣喜的是，他们见到了这一辈子从没见过的水。摘食树上的果实，哥哥不堪从车上跌下车，为了找寻弟弟，哥哥不惧艰险向前追踪。这时弟弟也下了车，正碰到豺狗的追击，跺到了山石上，哥哥的到来为弟弟解决了危极，两兄弟拥抱在一起热泪盈眶，让人感受到执朴的亲情。
发觉两个孩子丢失了，为了寻回亲人基踏上了征途.，不辞辛苦沿着车轮印一路的奔跑。植物学家和他的女博士妻子驾驶着飞机不幸误入沙漠，为了求生，他们不得不开始在沙漠种中艰险的行进，开始了一场前途未卜的冒险。一路上，两个来自于大城市的人遭遇了从未想象过的奇趣经历，与猿猴、蜜獾、蝎子……这些看似危险的动物展开了一连串惊险的而奇妙的故事。植物学家一度脱水，幸运的是遇上了寻找孩子的基，基用最原始的方式救了他，3人结伴而行。
而带着两个孩子免费观光旅游的偷猎者仍毫不知情，他们还在盘算着带着满车的象牙去与传说中的老大接头。于是，这些来自于不同地方的三类人偶然碰头，展开了一场殊死的搏斗。正义战胜了邪恶，寻亲的终于一家团圆，逃难的总算性命无忧，作恶的也不免作茧自缚。
影片通过简单的故事情节，向我们展示的人间的执朴亲情，在危难中求生的愿望，和人世间存在着的“爱”。
也使我联想到前些日子有两名矿工被埋在矿井下，凭着生存的欲望，靠着吃煤喝尿，用自己的双手挖出了一片天;也联想到山西小煤窑，小砖窑的童工事件。蝼蚁尚知苟且偷生，是谁剥夺了他们生存的权力?值得我们深思。古人训：人之初，性本善;性相近，习相远;苟不教，性乃迁。国父孙中山一生宣传博爱观，是通过对人们的道德感化，使人们在“互助”与“博爱”的精神启导下，努力消除人与人之间的矛盾和贫富的差别，实现人类的和谐、幸福和大同。是啊!只要人人都献出一点，世界将变成美好的明天，让我们为之而奋斗吧!
老师也疯狂观后感(篇3)
作为一名老师，我们常常都会被学生们所称赞，称之为“知识的灯塔”，可是，很少有人会去想过我们老师自己的生活，我们的喜怒哀乐。今天，笔者要为大家介绍一部影片——《老师也疯狂》。这一部作品让我们老师深刻地感受到学生们的内心世界，我们能更好地加深与学生之间的沟通与了解。这部影片的视角真实而独特，就像是我们教师们的真实写照，每个人都值得一看。
这部影片诠释了教师行业的真实和辛酸。影片中，我们看到了教师这个职业需要承担的责任，也让我们认识到了我们老师在背后默默付出的良苦用心。在这个快节奏的时代，教师们的工作压力和责任都非常大，可是，他们仍然奋力坚持着、为学生成长尽心尽力。影片中，老师们的呈现也非常真实，他们的喜怒哀乐让我们看到了他们人性的一面，更让我们从心底里感受到了他们的辛苦。
教育工作者的工作常常被低估，大多数人甚至不知道全天24小时都在走班台阶的老师，每个孩子的成绩，是花心思、用精力、用汗水和甜言蜜语，最终唤醒的结果。《老师也疯狂》的出现，让人类能够了解和尊重那些默默耕耘于课堂的教育工作者。慢慢的，社会上也开始更多的给予老师们关注和支持。
这部影片不仅仅是一部描写我们教师尊贵、富有、权威的作品，反而微妙地将教育工作者深藏于内心的压抑、紧绷，放大了出来，呈现了一个非常真实的老师痛苦经历。影片中的炫酷特效、慌乱狂乱的情景和紧密刺激的情节，若不是来自于心底的哀愁，都无法避免成为《集体秃顶》一系列电影的老师版式。但是，导演的巧妙用心设计并表现了这些人性和情感，成功地让本片跳脱出爆笑桎梏，成为不可多得的经典老师题材之一。
总的来说，《老师也疯狂》是一部好片，尤其是对于我们教育工作者来说，可以让我们从影片中看到自己，进而找到自我。相信，他们抱怨绞尽脑汁、一筹莫展的同僚，以及我们那些抛头露面，秀神通的教育工作者都会认同这样一个事实——在教育这个广阔的领域中，获取到的只是一个个平凡而又深刻的人生教训，更是对我们职业的莫大尊重。
老师也疯狂观后感(篇4)
电影剧情：
光正实验学校“六一”实验班，是一个终日充斥着自私、鬼马、娇气、难缠、集结了全校超级不良学生的问题班级。为了整顿这个宛如毒瘤一般的班级，校方请来了有过海外教学背景的热血教师肖子恩来担任“六一”实验班的班主任。不服管教的问题学生们轮番给新来的班主任肖子恩下马威，企图吓跑这个毫不起眼的新老师。肖子恩却始终不以为然，一心想要积极拉近与大家的关系，并用自己独特的教育方法激发、引导、打动这群问题学生，他不按常理的教育方式亦引起了其他老师和学生家长的不满，每天都有意想不到的麻烦出现，陷入窘境的肖子恩却始终选择相信自己的学生们，并努力将他们领向正途，达成学年总成绩第一的目标。
背景介绍：
作为“青春中国”历年来的总导演，赵宏丽表示从晚会和活动中脱颖而出的小演员们首要的任务不是要去想如何去在表演方面提高，而是要忘记表演的痕迹，完全的还原到最天真原始的状态。赵宏丽导演称，现在的时代是跨越度相当大年代，不同于此前的青少年电影的拍摄技法。
电影出品人、总导演赵宏丽女士一直从事着跟艺术相关的工作，曾参与策划、制作，执导俄罗斯汉语年开幕式、汉语桥、孔子学院大会和青春中国大型系列活动等多台大型文艺演出和文化艺术活动，在这么多年的工作实践中，赵导发现了很多有艺术天分的人才，她希望能为这些青少年艺术人才提供一个展示才华的机会，使他们能够站到屏幕前，把他们的才华展示给观众，正好李永媛编剧手中有这样一个关于青少年教育改革的剧本，赵导看过之后觉得，这就是她想要的剧本，便着手筹备了这部影片。
赵导也表示希望通过这部电影，能够给那些因为就业压力、升学压力、亲情缺失等一系列问题饱受煎熬的学校、家长、老师一些启发，从而引导学生积极的面对学习、生活当中的困难，帮助他们树立正确的价值观、人生观。通过这部影片，使学校和家长能够在关注孩子学业的同时，更多的从心理上关爱孩子。
角色概述：
片中的演员都是来自全国各地的优秀的小演员。这些能歌善舞又好动的小演员，聚在一起就是一出喜剧。很多剧组人员都乐得工作之余与这些天真的小演员打成一片。
幽默、张扬、个性独立、不符群规、现行教育体制的受害者，也是挑战者，认为孩子教育要遵循成长规律，既不能拔苗助长，亦不可压制个性，秉承每一个孩子来到这个世间都有自己的使命，是“多元智能教育理论”的践行者。
肖子恩的支持者之一，温婉、漂亮，是孩子心中“女神”，饱受传统教育体制只重视主课，不重视副科之累，渴望改革，却力不从心，欣赏肖子恩的做派，却不敢直面表达出来，多疑，猜忌，小女人情怀。
家长眼中乖乖女，老师眼中的好学生，踏实、正直、善良的代名词，为了把好学生、好女儿的角色扮演好，压制内心的激情与渴望，肖子恩的到来，改变了=====
电脑“天才”，叛逆、孤傲、内心封闭，冷漠并仇视家人，肖子恩以独特的“破冰”之法，打开了闭合的心灵====
鬼灵精怪，话唠，老师同学眼中的“不着调”，分不清梦境与现实，经常“鬼话连篇”=====
“臭美妞”，孤傲、讲究吃穿、喜欢攀比====
怕老婆小男人，喜欢“小算计”，是女儿的“同盟军”，“技俩”经常被老婆“揭穿”，后果?不可想象!
女企业家，强势妻子，传统教育理念的拥护者，“为分论”者，以“恩威并济”的方法“胁迫”女儿服从。
女儿秉承了他的“精怪”个性，常年不在家，用金钱和物质替代父爱。
传统教育体制的代表者、拥护者，践行者，理所应当地认为学习、分数是孩子的天职，其它均属不务正业，与肖子恩势不两立，喜欢打小报告，经常添油加醋制造冲突和矛盾。
体制内开明校长，寄希望改革，遇到问题又怀疑改革。
英语教师，中国通，热爱中国文化，肖子恩铁杆支持、爱慕者，漂亮、开朗、大方，因为率真，肖子恩的情感世界经常被搅扰起阵阵涟漪=====
老师也疯狂观后感(篇5)
《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。
凯倒是一个原始共产主义好战士，觉得这个玩意儿不是啥好东西，是上帝给他们的不祥之物，坚决要扔掉，先埋到地里，叫土狼给刨出来了，没法子，凯索性去寻找“世界之尽头”去解决私有化的害人精去了。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，外面有“又丑又白”的女老师汤普森小姐，外面有会“收集肥料”开破吉普的搞笑博士，外面有懂布须曼话的“白毛神”修车师傅，哦，最重要的一点，外面还有一开枪干掉半个政府的坏人，所有的这些，对于凯来讲都是神仙般的存在，神仙的生活不比布须曼凡人，要泡妹子，开破车和搞得教室叮当响是不行的，因为一点小破事搞得大博士跟流氓似的是不行的，要开车，把车挂到树上也是不行的，与洪荒状态的布须曼人相比，文明社会有点可笑。
上帝也疯狂观后感(系列14篇)
优秀的文艺影视作品让我们的生活充满意义，思维中会触发种种有趣的独立观念。我相信每个人在欣赏结束后，都会有关于作品的独特感悟，深入浅出的观后感使我们更加敏感地感知事物背后的深意和寓意，你是否在思考如何撰写出好的作品观后感？本次小编为大家带来了一篇关于“上帝也疯狂观后感”的文章，如果你期待体验特别的阅读感受，那就请你细细品味这篇文章吧！
上帝也疯狂观后感 篇1
电影《上帝也疯狂》老师把1和2都看了。绝得拍得非常天然、唯美、快乐。
非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的智慧在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足，充满真善美，没有战争罪恶等语汇。
第一步讲的是：突然一天，飞来一个文明世界弃扔的饮料瓶子，在发现它的妙处后，他们开始有了争的东西和不能分享的感觉，内心的嫉妒、仇恨扰乱了他们生活的平静、和悦。他开始了远足，要扔掉这个邪恶的东西，然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子，不是邪恶。他们的这种远离世俗，远离人类，远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很平静。
第二部就更显示出他们的生存能力和单纯和善良了。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲寻找食物时被车厢的露水吸引，登上了偷猎者的卡车，却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途，途中遇到的很多奇人奇事都没有让这位单纯的父亲感到危险，因为他本身就是善良的，那么世界在他的眼里就是善良。
喜欢这种善良。可以远离烦争，远离邪恶。
上帝也疯狂观后感 篇2
在电影的最后一幕中，历苏族站在美丽的悬崖边上。他一举手，可乐瓶就在空中划出一条完美的抛物线，然后消失了。我总是在想，这是否意味着一个新的轮回？
广阔的卡拉哈里，一个神秘的空间，生活着一群被时间遗忘的土著人。他们对外界的事物一无所知，没有近邻，亦没有仇敌，他们安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，与世无争。人们彼此相爱互助，共同分享。
虽然资源贫乏，环境恶劣，但他们没有给自己的生存带来压力，反而使人们更加珍惜和欣赏上天的恩赐。
而在距卡拉哈里几千公里的城市里，人们正被高科技、高节奏的生活所驱赶，利用很多“高级”的工具，如汽车，如电脑，在繁华的街道和鳞次栉比的高楼大厦中匆忙穿行着。局促的空气到处都是，挤满了他们脸上的笑容。
在影片开始的几分钟里，时空轻松完成了这样的转换。并在第一时间透露了导演的意图：强烈的反差，让我们不得不开始思考。
最让我印象深刻的是这一段：历苏族带着一瓶酒离开卡拉哈里，在路上觉得饿了，突然看到一群羊。于是他用浸了麻药的箭**其中一只；然后走过去抚摸着小羊，对它道歉，解释自己的伤害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩发现了，对他大喊大叫，历
苏非常自然的邀请道“你也一起来吃吧！”；小孩跑了，他以为是去叫他的家人，反而更加高兴了；小孩带了警察回来，警察二话不说将羊抢走，历苏觉得这人想独吞，真没有礼貌，但是也并不生气，而是自己去找另一只羊……
非常简单的一个过程，将历苏所代表的土著人的纯良本性表现得淋漓尽致。他们对自然有最大程度的尊重，因为他们本身就是融入自然的一分子。他们没有私有制的概念，只有一种简单的分享感。
他们无条件地帮助别人，因为他们认为这是理所当然的，他们相信平等的爱是最正常的人际关系。
相反，现代人在物欲的横流中挣扎，各种贪婪的欲望不断增长。然而我始终相信，纯良的内心是人们所共有的，过去，现在，亦包括将来。正如影片中两个士兵的手拉在一起，尽管是被迫的，却象征着人与人之间没有绝对的仇恨和不可调和的矛盾；影片中从来没有一个真正的反面人物，即使是那些****，那个偷猎的人，他们都只是丑角，而并非反角。
现代人不是批评的对象，而是同情的对象。他们只是想在这个复杂的世界里保护自己。他们的优良品质并没有丧失，只是埋在心里的一片净土里，等待着在合适的时机被开垦。
我想，这也是导演所希望告诉人们的。
就像无尽的车辙，人类的发展已经走得太远了。这一路充满艰辛，充满了惊心动魄，才有了今天的繁华景象。历苏尽管是无意识，不自觉的行动，仍沿着车辙走出了很远。这象征
着卡拉哈里不会永远封闭。可乐瓶并不是唯一会扰乱他们生活的东西。更多的现代产品将不断影响他们的思想。他们终将被卷入现代化的大潮中。
这是历史的必然趋势。他们的优良品质也会被势不可挡的力量所同化。这是令人担忧的。
但换言之，好的质量不应建立在落后、无知和极低生产力的基础上。
与担心土著人被现代人同化相比，更值得**的是：如何让被埋藏的美好品质重新开花结果？如果仔细想想，归根结底，土著人和现代人的区别在于他们对物质的态度。
越来越强的占有欲也是大多现代人的通病。
现代化的步伐不能倒退，大同的共产主义社会还远未到来。我们现在需要改变的是我们的想法。忙碌的人，只要稍微放慢脚步，就会注意到周围有好风景。现代人比起土著们已经拥有太多，又何必过多追寻？
值得向往的是内心的平静，而不是物值得向受。毕竟，人是高于物质的。
如果有一天现代化的美好品质重现，何必担心土著民族的同化？精神家园的最后一块净土不应该由土著人守护。或许我们可以承担起责任，让美德的旗帜在风中展开。
上帝也疯狂观后感 篇3
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两部的合集，对于第三部的内容、相关信息及水准都无从了解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另一种角度看世界的方式。于是，很多我们习以为常的事理在布希族人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐则更加宽广、恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功劳是不可小觑的。这个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的景色与奇异的生物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比如非洲女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基仅着寸缕，反衬有趣。我个人比较喜欢第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，字幕也翻译得风趣而传神。
如果吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片的理解，这不足为奇，真正打动我的是那个名为《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的喜爱、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深入卡拉哈里沙漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和日本的生活，却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑，那一刻，相同的笑靥令我深切感受到了电影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝也疯狂观后感 篇4
王霖
近日，我观看了一部名为东方七色花的少儿主题动画片。
“天边的星星，对我讲，云上的风儿，对我唱。”这饱满的童声演唱，就一下进入了故事的开始。
在很多年后的未来少年航当和筱语为激活未来城能量核心的“七色花”，用时空穿梭机来到春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳这些中国传统节日场景中搜集能量，激活了代表“祝福”“缅怀”等思想的七色花瓣，德里博士的计划也开始泡汤了。
这是一部让人受益匪浅的动画片。我很佩服航当和筱语，他们在德里博士实施阴谋时，能够勇敢的站出来完成任务，这样的勇气精神值得大家学习。另外，这部影片还告诉了大家，只有爱和正义，才是人类沟通的真正语言，机器世界不值得人们相信，也不应该依赖，大家应该多多放下手机，感受大自然和朋友的交谈。这部动画片还有很好的地方就是，用了很简洁的几集动漫，就让电视机前的观众们都了解这些节日的习俗与场景，让中国人都了解自己的祖国，是一个非常好的传统理念。未来城七色花的花瓣是人类都要达到的东西，通过激活七色花瓣，让人们更加反省自己。在这段时间，正好是春节，看这部动画片能够使自己在新的一年更加成长。
希望这部动画片，带给所有人前行的力量。
上帝也疯狂观后感 篇5
11经济2班刘斌***
广袤无垠的非洲大陆，现代文明与原始社会和谐共存。在距离现代化大都市6000公里的卡拉哈里沙漠腹地，仍有不受外来文明影响的布须曼人。他们刀耕火种，打猎种田，过着与世隔绝、敬畏自然的和平生活。
有一天，一瓶来自现代文明的可乐打破了他们不变的日子。最先发现瓶子的西索将其带回部落，族人惊叹可乐瓶子的完美构造和繁多的用途，认为这是上帝赐予他们的礼物。可是兴奋的心情很快为别样的情绪所取代，习惯了平等共有的族人开始想要将瓶子据为己有，矛盾悄然而生。
西索不愿看到族人发生争吵与殴斗，于是决定将可乐瓶还给上帝，只为恢复曾经平静快乐的生活……
在地球的某一处还有这样的一群人，没有贪欲，没有嫉妒，没有战争，连打猎后都解说一番是为了生计，这样淳朴而又未开花的人。文明的差异对那些多人类关心的人需要考虑。发达的文明里面有失去本质的东西，不开化的文明里面有需要更好的认识人类的任务，最终走向共同文明。
就像无尽的车辙，人类的发展已经走得太远了。这一路充满艰辛，充满了惊心动魄，才有了今天的繁华景象。西索尽管是无意识，不自觉的行动，仍沿着车辙走出了很远。
这象征着卡拉哈里不会永远封闭。可乐瓶并不是唯一会扰乱他们生活的东西。更多的现代产品将不断影响他们的思想。他们终将被卷入现代化的大潮中。
这是历史的必然趋势。然后他们的优秀品质将被不可阻挡的力量所吸收。这是令人担忧的。
但换言之，好的质量不应建立在落后、无知和极低生产力的基础上。精神家园的最后一块净土不应该依靠他们来守护。
忙碌的人，只要稍微放慢脚步，就会注意到身边有好风景。对美好人性的寻找和重建，一定也不会太难。
人，终将凌驾于物质之上。
在土著人眼中，现代人是上帝，因为他们的行为太不可思议；在现代人眼中，土著人也是上帝，因为他们处于原始的灵魂状态。或许，每个人都是上帝——自己的上帝。
上帝也疯狂观后感 篇6
“上帝”，停下你疯狂的脚步——观《上帝也疯狂》有感
十九世纪的非洲，现代文明发展极度不平衡。距离都市只有六百英里卡拉哈里，保持着原始的自然景色，卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂—— 他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。但居民对现代事物一无所知。他们认为世界上只有他们和上帝。
群居的生活，宁静而安详。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子,瓶子落在了主人公历苏的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，宁静的生活被现代文明打破了。
人们之间开始出现纷争。也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……
这部影片反映了现代文明和原始文明的交融与碰撞。回顾历史上的三次工业革命，历史进程和生产方式发生了巨大变化，对人们的经济、政治、文化、价值观和生活习惯产生了重大影响。第一次工业革命后，人类社会进入了蒸汽时代，生产力大大提高，导致了东西方的从属，形成了资本主义对世界的统治，形成了不合理的国际政治经济秩序。
第二次工业革命即“电气时代”的到来促进了社会分工的进一步发展;减少了社会平均劳动时间；使劳动力,资本和技术集中于该生产领域,实现了大规模生产,促进生产力的发展，从而使资本主义制度取代封建制度；第三次工业革命使人们踏上了信息高速公路，地球变成一个“小村落”。
影片中，以历苏族为代表的丛林民族见证了工业文明的发展，并在原始文明的基础上开辟了一条血路。布希人原本过着和瓶子由的渔猎生活，但代表现代城市文明和城市欲望的空瓶可口可乐打破了这里的和平。布什族人认为这是上帝给他们的礼物，包括人们开的车、穿的衣服和人们交流的语言。他们都认为这是上帝的显现。
与其说我们是文明人和现代人，不如说我们是经济人和契约人。与原始朴素的布希族人相比，我们只是铜臭。我沉浸在幽默的剧情中开怀一笑，过后却感到心底浸淫出阵阵悲凉。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看：
与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂：一边是工业的快速发展，一边是《桃花源记》——不知魏晋；一边是高楼林立，一边是非洲原始自然风光；一边是充斥着契约关系的金钱和虚伪，一边是历苏洁白的牙齿绽放在黝黑健康的脸庞。
上帝，停下你匆忙的脚步吧！人类发展需要学习自然规律。宝贵的资源属于我们的后代。我们能忍受看到后代为了资源而互相残杀吗？工业文明不是机器文明，信息文明不只是网络文明，在地球村我们需要的是人民之间的以诚相待，和谐相处；人来的发展不应该建立在一部分人得利益上，因为每一个人生而平等，无论民族、国家、宗教信仰和意识形态，就像西进运动，虽然客观上促进了美国的开发，但是无数的印第安人被驱逐到更为荒凉的蛮荒之地，身后是无尽苍凉的“眼泪之路”。
摩尔根指出：“自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。”人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。
‘’‘’”’“上帝”，停下你们匆忙的脚步，从新审视与思考自身发展与世界和谐。
外国文学期中作业
《上帝也疯狂》观后感——
《“上帝”，停下你疯狂的脚步》
姓名：邢那
学号：***
学院：文学与新闻传播学院
专业：新闻学
指导老师：张晓辉
时间：2012年11月p>
上帝也疯狂观后感 篇7
政史学院历史09班梁燕学号：***
影片讲述了生活在沙漠中的卡拉哈里人，他们远离现代世界，有一种在干旱环境中谋生的方式。基沙和基尔是卡拉哈里族奇哥的两个幼崽，他们的父亲在寻找食物时，被车里的露水吸引住了。他们登上偷猎者的卡车，被不明身份的偷猎者带走。奇哥自此踏上了追寻孩子的旅途……来自美国的法学博士安泰勒经一位心血来潮的飞行员邀请，登上了他的飞机，却为恶劣的天气影响，和动物学家马歇尔一同被困在沙漠的深处，两位博士术业有专攻，但野外生存肯定不是安泰勒的强项，女博士忙乱的表现为这次历险平添了轻松的气氛……古巴战士与非洲士兵为双方阵营而战，两个人一把枪传来传去，他们也先后做着对方的俘虏……这群人在沙漠深处的动物天堂穿插互动，上演了一出温馨轻松的喜剧。
鉴于老师要求学以致用，下面我将从感受深的几点来进行理论结合。
从总部影片来看，沙漠中的卡拉哈里人远离现代世界，他们有不同的看法。卡拉哈里人信仰上帝，相信一切都是上帝的赏赐，他们懂得如何在沙漠里生存，懂得如何利用沙漠里一切，如辨别动物的脚印说明沙漠中发生的事、在没有降水的时候如何利用植物来获取水、、、、、、而这一切对于沙漠外的人来说是不可思议的，代表就是女主角法学博士安泰勒。从世界的物质性来看，无论是沙漠世界还是现代世界，物质世界都是客观真实的，它并没有转移人们的意识。
社会生活的本质是实践，它体现在实践是社会关系形成的基础，实践形成社会生活的基本领域，实践形成社会发展的动力。卡拉哈里人生活在沙漠的内部，在沙漠的时间构成了他们的社会关系，形成了他们社会生活得基本领域，也促成了他们发展的动力；而生活在现代世界的人来说，在没有实践的沙漠地带他们没办法有自己的社会关系，生活领域，这些他们只能在他们实践的现代社会里才能实现，也才能构成他们的社会生活。当然，事物一般是相互联系、相互发展的。卡拉哈里人虽然远离现代社会，但在整个社会中，他们仍然相互联系、相互发展。
从对这部电影的认识论理解来看，我认为：实践是认识的基础；认识是主体对客体的积极反映；认识要从现实出发，在实践中坚持和发展真理。在影片中卡拉哈里人和研究动物的动物学博士马歇尔在沙漠的实践中认识到沙漠的现象，他们知道动物的脚印代表什么意思，知道沙漠中动物的习性，它们怕什么，要怎样去防范他们的攻击，最典型的就是土狼这种胆小又怯懦的动物了。
而影片中的女主角法学博士安泰勒由于对沙漠中的一切没有充分的实践以致对沙漠没有充分认识，在影片中表现的一惊一乍的，充分的展示了人在危急时刻爆发出来的潜力，给影片带来了很多的笑点。除了生活在现代社会的女主角，奇科的两个孩子被轮胎和盒子里的水的印记所吸引，于是他们上了偷猎者的卡车，但被不明身份的偷猎者带走。从方法论的角度看，要从现实出发，把客观存在作为观察和处理问题的根本出发点，坚持在实践中发展真理。
在影片中女主角由于自己的惊吓把载她的卡拉哈里人的自行车撞坏之后，硬塞给他美元的镜头，给我印象很深。女主人没有从现实出发，也没有意识到卡拉哈里人不需要钱。只有像英雄一样在沙漠中修炼，才能坚持和发展真理。
以前看电影从来没有像这样的想过要理论结合，经过老师这么要求反而觉得能学以致用，加深了对所学知识的理解，这也算认识与实践相结合了。恐怕这是我第一次写得不好，但今后我会继续努力的。
上帝也疯狂观后感 篇8
在我眼中，《上帝也疯狂》这部片子绝对是一部喜剧，但看完后再思考，这部片子不仅仅是喜剧那么简单的，它还包含着很多人类学的观点和看法。
首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的研究主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是相信所有生物的灵魂在肉体死亡或消失之后能够继续存在;二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界和人的今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的高兴或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教发展史。先民们开始是对人的灵魂的信仰，后来延伸到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰发展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最后发展为一神崇拜。
影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族——布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均分配，晚上围在一起吃饭，聊天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很快乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在保佑他们，他们是一个原始的社会，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开始出现了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间出现了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战争，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会快乐吗，我们会得到幸福吗?
现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么忙碌地活着，不知道生活为了什么，-为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕捉行动，-甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉沉思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带着瓶子真正开始了走入现代的探险之旅。
布希文化与现代文化相遇肯定会有一些不同，双方在大家眼中都是奇怪的，都不被对方理解，但他们相互之间是包容的，文化是包容的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着……也让现代人不解。但他们最后都可以做到很好的朋友。
文化是包容的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应该去指责其他的文化和生活方式，毕竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。
上帝也疯狂观后感 篇9
看完电影我真的非常震撼，在捧腹之余，我觉得人类很有必要审视一下现在的“所谓文明”。
“这里看起来像人间天堂，却是世界上最奇怪的沙漠。”开头这句话看似像是在给人们介绍这片沙漠的神奇、与众不同。事实上，接下来的一系列片段讲述了生活在这片沙漠中的布依族人。
他们十分知足、非常和善、甚至不懂得什么是文明。在他们看来，一切都是上帝的恩赐。更可贵的是他们没有所有权意识。
但这一切被飞行员投下的一个玻璃瓶打破了，他们认为那是上帝在跟他们开玩笑，是不祥之物，由历苏送到“世界的尽头”扔掉。
这部电影巧妙地利用了这种对比。在南部600里的城市里，它是一个现代化和非常发达的城市。但这里的人并不快乐。他们过着僵化的生活。他们在星期一早上八点上班，上午10点半有15分钟的休息时间。他们就像是间的奴隶。这里的学生被迫接受十年以上的教育。这里的工人受到上级的挑战。
在北方，2000英里外发生了一起政治暗杀事件。他们宁愿为了权力而献出生命。
其实，每个人的心灵深处都住着善意，只是在追逐名利中、在征服自然中失去了本性，造就了所谓的现代文明——现代文明的背后，是对资源的疯狂掠夺，是硝烟弥漫的战争，是追逐名利的勾心斗角，是篡改历史，是强权霸权主义的盛行。
当历苏族站在那美丽的悬崖边上时，他举起手，可乐瓶在空中划了一个完美的抛物线，然后消失了。当时，我在想：也许，人类真的需要找到一个地方让灵魂居住，这样它才能被净化。
像布依族一样，他们可以随心所欲地生活，与自然和谐相处。哪怕是回归原始，又有何不可？.
上帝也疯狂观后感 篇10
影片所要展现的是文明与野蛮，让人们重新审视现代文明发展对人类的影响。
第一部影片开头描述的是，仍处在原始社会的狩猎时期的布希人，他们没有所有意识、没有争斗，过着自足自给的快乐生活。凯是其中的一份子，他把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。如此之多以至于西方文明人留下的垃圾——破碎的瓶子，作为爱的上帝给他们的礼物。
而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击**发动武装斗争。
凯从原始文明与现代文明碰撞而来，喜剧就这样诞生了，就像卓别林的哑剧一样，充满了了趣和欢乐。因为猎杀一头羊而获罪，凯根本就不知道什么是犯罪；不小心涉入英国和美国士兵的战争，他根本就不理解为什么会有枪；在营救村民的时候，他更不明白射杀猎物的工具怎么会成了杀敌救民的工具。
凯的旅程让两个文明交融，两条平行的线彼此分离，彼此相交，给我强烈的不安和羞耻感。在影片中，我们看到“文明”所带来的是权力的争斗，是战争，是人与人之间的敌对……对于“现代文明”我们该如何反思？
与那些纯正的部落首领相比，我们的文明得到了电、车、劫，也失去了善良、真诚和团结。我们自私，暴力，狭隘。人们推动社会进步的初衷，是为了更舒适地享受生活，使现代文明得以发展和进步。
可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人，就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子；还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。
相比之下，凯居住的卡拉哈里可能是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯洁、单纯、善良、执着，没有嫉妒、仇恨、权利斗争，非常纯洁的种族。日出时工作，日落时休息，为了生存而生存。
没有烦恼、负担、幸福的生活。我真的很感叹，地球上有这么一个简单而干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。
整部电影没有跌宕起伏的情节，没有惨绝人寰的血腥，在这里，对手终于握手言和；在这里，人类和动物也和谐相处；在这里，外界的坏人最终会终得惩罚；在这里，战争即使有枪，也没有那么的血腥；在这里，也成全了滑稽幽默的爱情故事。生活、情感、道德、文明相互渗透，都表达了对和谐社会的渴望和追求。在这里跨越了文明，跨越种族，跨越语言，但是无论什么样的文明，也跨越不了赏善罚恶，跨越不了对生存的渴求。
我们总是认为我们的现代文明是伟大的，但同时，我们也忽略了许多精神方面。这部影片很值得我们反思。影片中的风景很美，就像那些朴素的丛林人一样，他们互相帮助，彼此相爱，乐于助人。
而这种品质正是我们迫切需要的。这部电影表现得很好。影片中的男女主人公堪称现代优秀文明的两个代表。男女主人公，从一开始到陌生环境的相互帮助，到后来慢慢相识，相知……镜头中无不折射出生活的轻松，愉快，甚至在困难面前还镇定自若，挥洒自如，突出了男主人公的英雄主义，男性天生保护女性的本能。
这些都体现了布什人民团结友爱、乐于助人的良好品质。
原始部族中人的纯朴、善良，人与人之间其乐融融，这是一种近乎理想的世外桃源的田园牧歌式的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来了诸多的“麻烦”。这里面有个问题同样要思考，在现代社会中“他们”该如何既保持自身的优良传统，又能融入到日新月异的世界中？
一方面，不可否认，文明的步伐需要继续前进；另一方面，现代文明不能成为埋葬人类自身的利器**，所以在人类越来越文明的同时，必须保持人性。
文明是什么，是上帝。纵观现代文明，我们心中还有上帝吗？当我们的眼睛被越来越多的物质、技术和尘埃蒙蔽时，现代文明的背后是对资源的疯狂掠夺，硝烟弥漫的战争，追逐名利的阴谋，历史的篡改，权力霸权主义的盛行。
上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前......
film to show the civilization vs savage, let people to think about modern civilization development has influence which is negative on human beings.
first , in the beginning film describes bush people hunting in the primitive society period, they didn't all consciousness, no fighting, lived a self-sufficient self happy life. kay is a main role of it, the world of all things, he thinks, as a gift from the god.he is holy and pure to live in a limited world he known .
but one day these all broken by a glass bottle . that dropped the western civilized garbage - the only broken bottles ,kay and his clan**an put it as a loving god gave them gifts. however ,at the moment,just 600 kilometers away from the city garbage everywhere, people intrigue against each other for fame, interest all the time with the **okeless war.
insurgents also openly attacked the president waging armed struggle.
kay from primitive civilization and modern civilization into a positive, so ***edy is born, like chaplin mime is full of fun and joy. kay is convicted due to kill a sheep, while he doesn't know what is happened when he stand in the court, even what is the crime . accidentally ,war soldiers involved in britain and the united states, he doesn't understand why there will be a gun and when the rescue of the villagers, he be***es more curious about why tool of killing prey became the tool of destroying their nation.
kay's travel let two civilizations have intersection, two separate parallel to each other, mutual confluence, hit my heart intense anxiety and shame. in the film, we see "the civilization" brings is a power struggle, is the war, is between people hostile... for the "modern civilization" , how do we reflect on?
***pared with the pure tribal leaders, our civilization got electricity, automobile, rob, but also lost a kind, sincere, unity. we are selfish, violence, narrow. people's purpose is to promote social progress and more ***fortable to enjoy life, makes the modern civilization to develop forward.
but the advanced civilization makes you more hard, get more life stress and mental pressure, so much that some of the people overwhelmed, more carefree life as a child, so they chose again and again reborn, let oneself only happy days of childhood; also some people chose to wander around, happy-go-lucky, hungry for mouth eat, **oke made went to borrow a fire, sleepy night can't find a car place to lie down. that called a detachment.
kay, by contrast, live in the kalahari is probably the last pure place of saving the human spirits. lovely bush clan**an, pure, ******, kindness, perseverance, no jealousy, hatred, power struggle, very pure race. sunrise, whether ****** for survival.
no worries, burden, happy life, it is lamenting the unexpectedly like this ****** and clean race on earth. there is such a sentence to describe the bush people: in cara harry, days with you happy, happy every day is sunday, don't need to clock or calendar decided schedule.
上帝也疯狂观后感 篇11
静止之乌托邦
什么是“乌托邦”？一个“乌”字，不由使人首先要想到“空想”。我们纵抱着种种希冀看这词，却到底还是要承认，作为一种社会理论而言，“乌托邦”在实践上仍止于虚幻。
那么，我们基于这样的现实，来看卡拉哈里沙漠中的土著。在无数人为影片中土著的社会冠以“伊甸”美名时，我却要质疑，布须曼人，我们要对他们致以多大敬意？！
故事情节由一只玻璃瓶展开。玻璃瓶作为一件土著人眼里前所未有的“好东西”，引发了前所未有的私欲，随即被视为恶之存在，不得不由主角送到“世界尽头”。我很难忽视这一点，即布须曼人并非没有私欲，而是缺乏激发私欲的媒介，当占有欲突降时，他们无能为力，只有逃避引发占有欲的珍稀品——布须曼人的“乌托邦”，建立在物质落后的强制条件下。
不是说布须曼人高贵朴素，能忍受贫瘠的生活，而是布须曼人只有在贫瘠的生活中才是高贵的。
为什么大多数人对布须曼的处境不持消极态度？因为他们处于一个智慧相对原始、简单的部落形态。如果我们把它放进现代社会，我们可以想到上个世纪流行的“越穷越好”的说法——这在今天几乎被普遍认为是荒谬的，不能与人类发展的阶段相匹配。
私有制出现是人类发展的一大转折，不存在私有制的土著世界，与“乌托邦”空想理论是不同的，前者是滞后，后者是超前。我以为，拒绝物质，意识的发展所维持的无私社会，实质上不咎是一种无力的逃避，所以，布须曼永远只会是极特殊环境下产生的个例。与布须曼故事形成对比的是，美国社会主义作家杰克·伦敦在短篇小说《强者的力量》中的描写，当物质环境满足一定条件时，私有产生且不平等伴随私有出现，而原有的形态受到外来冲击后，更是逐步建立了部落中的集权——当然，伦敦作为一个社会主义者，着意描写了这其中私有制与私欲的丑陋面，但是，我们必须承认，这一过程在普遍外在环境下，恐怕不可避免。
我绝无意客观或主观地推崇私有制，只是认为，实在不能将布须曼土著与“乌托邦”画个等号。回到开头，我们应当直视，从柏拉图到空想社会主义，“乌托邦”设想目前还无法实现，我们甚至可以想象，在未来的短时间内，也无法实现。这种对希望的追求是人类智慧的独特产物，我对此深表敬意。
与目前人类认识的社会最高境界“乌托邦”相类似的，让我想到人类对终极真理的追求，后者更空无，历史却也更长久，从未止步。现在，我私将对社会理论“乌托邦”的追求，纳入对真理追求的范畴内，妄谈一点感受。
“乌托邦”的设想中，消除了私有制。我认为这绝不是对原始的回归的呼吁，而是人类在回视自身发展后，通过对私有制和社会制度“自省”而提出的设想。而反思、认识自己，从来都是各大宗教、学派所大力提倡的，是真理追求的首要一步。
也就是说，且不论“乌托邦”思想的科学性、可能性，我们也应当对其中精神抱以敬意。因为众多学者即使知其是空想，我之一辈绝无实现可能，却仍要投身——如同“即使尼古拉没有永生，真理却不曾死亡。”在这等意识下，旁观者若纠结于“乌托邦”的可能性，似乎反而小气了。
正因如此，我以为布须曼人遇上“乌托邦”理论，是无法比较的。即使都不存在私有，却很不相同——前者是极特殊的物质贫乏封闭环境下，静止滞后状态的和谐公有，不能经受发展；而后者则是在普遍资源环境下，人类主动追求发展的理想理论产物，二者产生的条件并不是平等的。所以，即使我们面对布须曼土著超乎寻常的简单快乐善良，也不必妄自菲薄，他们有人类朴素宇宙观，敬重自然生命，我们亦有如佛教哲学包罗万象，普济众生；而且，当观影者对布须曼人的质朴美得表示敬慕时，也正说明，这些品质没有从我们的意识中消失，我们大可不必太过悲哀。
存在是合理的。不同的文明，由不同的条件决定，在相遇时没有自卑。
不是贬低，我只是质疑对布须曼人的盲目敬佩与赞扬。从理想社会的角度而言，相对于布须曼社会的静止、脆弱，我更爱“乌托邦”思想下的认识的主动追求与探索，无关制度，无关阶级，无关年代，这只是一条望不尽的长路。
上帝也疯狂观后感 篇12
《上帝也疯狂》观后感故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然离市区只有600英里，但居民们对现代事物一无所知。
他们过着原始的生活，没有争端，没有犯罪，没有阴谋，没有海鲜和鱼翅。他们过着悠闲舒适的生活，群居，过着宁静祥和的生活。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。
人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。看到这一点，我不禁想，文明的每一次发展都必然会带来纠纷吗？
我还不敢用“进步”一词。因为进步是一个褒义词，意思是表扬和肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。
现代人只是用现代的标准来衡量古今的对比。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学***在这复杂危险的环境下生存。
这些文明人必须时刻考虑如何适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭工作。在卡拉哈里，你可以随心所欲。如果你高兴的话，今天是星期天。不同的现代文明之所以不断发生冲突，原因很简单。世界本来很简单，但我们认为它很复杂。
幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，对土地上的每一个脚印，这些脚印代表着不同的信息。有了这些从小培养出来的生存技能，布希人生活的很自由。
骄傲的物质现代人不懂得珍惜我们现在被文明所摧残的海洋和天地，肆意向大地索取，光污染和毁灭地球是不够的，还要把他们肮脏的双手伸向浩瀚的宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？打开潘多拉的欲望之盒，也开启了人类文明血腥进步的历史图景。
画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出，国家和阶级、私有制一样，并不总是存在的，而是在一定的经济发展阶段形成的。
摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前是迷茫和茫然的。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。
在影片中，原始社会的布希人没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶——会引起冲突，因为他们想把它据为己有。它原本是一部喜剧，揭示了导演对现代文明的反思。
鲁迅曾经说过，喜剧就是把丑恶的东西剥去让人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。
正是那些看似笨拙可笑的布什族人，让现代人思考：人类文明该何去何从？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。
上帝也疯狂观后感 篇13
王张想
观看《东方七色花》这部动画电视剧，我心潮澎湃。因为这部动画以七种传统节日为主线，依次介绍了每一个节日，让我知道我国一些特有的民族文化。
丰富的传统节日是中华文化不可缺少的。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特习俗，反映在了每个民族的首先性情，寄托了各个民族的憧憬，是一代又一代漫长岁月的人类文化结晶。我国传统节日有：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等。中秋寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；春节体现了人民向往和平、宁静生活的朴素愿望。
传统节日承载着历史的沧桑，承载着人类非物质文化遗产的宝藏。它们如中华大地孕育五千年的珍宝，灿烂夺目，博大精深。新春佳节，合家团圆；清明之日，缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙船竞发；中秋之夜，明月高悬，清辉洒下。
共度佳节，就是把心牢牢系住，让精神久久传承，将中华节日的神韵代代相传。
上帝也疯狂观后感 篇14
这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。
因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。
还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。
百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。
我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。
在家养乌龟的感悟
小动物是很有灵性的，它会察觉你的情绪。它们默默无声的陪伴，用它们短暂的一生来陪伴你。你就是它们的全世界，然你有很多所以多去陪陪它。养宠物的过程里有多少点点滴滴的感悟呢？请您阅读工作总结之家小编辑为您编辑整理的“在家养乌龟的感悟”，仅供参考，欢迎大家阅读。
在家养乌龟的感悟【篇一】
我爱猫，所以也爱养猫。你看小猫那柔软的毛和那惹人怜爱的面孔，就会让人不禁爱上它。
有一天，爸爸为我买来一只小猫。那只猫身上有黑色、白色和灰色的颜色，它那惹人怜爱的脸，像包子一样，肉肉的，圆圆的。让人不忍心去伤害它。早上我把白米饭和美味的鱼给它的时候，它却像没食欲一样，缩在墙角。爸爸突然出来了，说：“它不是不爱吃，他是刚到一个新环境，还不适应，未免有些害怕。”说着，爸爸拉起我走到卧室，我悄无声息的趴在卧室的猫眼上，偷偷望着她，他吃的津津有味，他好像有灵性，在说：“真是太美味了。小主人，我爱你哦”！我想：“它真是太可爱了，我要它永远留在我身边。吃完了，它在我家阳台懒洋洋的晒太阳睡大觉呢！后来我们渐渐熟识了，它也不再那么怕我了。它每天都抓老鼠。
有一次，我放学买了一只小鸡，带回家后，小猫还想吃小鸡呢。后来，我和妈妈准备出去，我不想让小猫吃掉小鸡，但是，我还是给小猫偷偷地开了门，因为我不想让它用爪子去抓门。等我回来时，小鸡已经死了。虽然小鸡死了，但我的爸妈并没有责怪我。在养猫的这段日子里，虽然又忧，但是也有喜。忧的是小鸡被我害死了，喜的是小猫在我的身边活得有滋有味。
有它的日子里，我没有感到孤独，小猫也成了我最好的朋友。
在家养乌龟的感悟【篇二】
乐趣这个词，在生活中无处不在，只要你留心观察就会发现乐趣就在你的身边。做一顿饭、洗一次碗、做一次清洁以及其它数不胜数的事情中你都能从中体会到乐趣。而今天我所要讲的是养猫的乐趣。
我们家养了一只波斯猫，它太可爱了，每个人见了它都会情不自禁地夸赞它几句。你瞧！它可是众多猫中为数不多长着一副“阴阳脸”的猫，它的脸一半黑色、一半白色，像极了一幅阴阳图。它的肚皮雪白，让人忍不住去挠一挠；它的小脚肉嘟嘟的，让人会情不自禁地去和它“握握手”；它的鼻子粉嘟嘟的，让人不得不联想到软软的水蜜桃。听了我的描述，你是不是已经迫不及待地想见一见它了吧！嗯，瞧见没？这就是观察的乐趣！别着急，更多的乐趣还在后面呢！
这只小猫才到我家的时候，因为不熟悉新环境，所以干什么都小心翼翼的。记得每一次我们走到它身边，它都撒腿就跑，速度如箭离弦一般快，只有给它喂食时它才蹑手蹑脚地走过来，先试探性地把嘴巴伸过去舔一舔，从它的眼神中我仿佛觉得它心里在想：额，虽然我和他们还不熟，可美食的诱惑实在让我无法抗拒，看他们也不像是坏人，开动吧！随即便丝毫不顾及淑女形象地想用起它的“饕餮大餐”了！
过了一段时间后，猫咪逐渐与我们产生作文了感情，也不再那么惧怕我们了。每当我坐在沙发上看电视的时候，猫咪便“咚”的一声蹦到我怀里端坐着，目不转睛地盯着电视看。一旦我把电视调到有猫咪的节目时，它便兴高采烈地跳到电视机前”手舞足蹈“起来，估计是在和电视里的猫咪“打招呼”吧！
又过了一段时间，它已经完全融入到我们家庭中了。有一次，我在屋里上微博，看猫咪正把妈妈织衣的毛线弄来弄去的，一脸“好奇宝宝”的样子，我心中突然冒出了一个鬼点子。我拉着毛线头往前跑着，毛线头在地上滚个不停。猫咪一看，可来劲了，在后面直追，一副不甘示弱的样子。就这样在房间里跑了一圈又一圈地跑着，十几圈后，我累的直喘粗气，可猫咪却毫不畏惧，我败下阵来，做到地上说：“唉，猫咪！我败给你喽！”看着它露出胜利者的神态，我无可奈何地摇了摇头。当猫咪正玩得起劲的时候，只听一声尖叫，糟糕！妈妈进来了，看见房间一片狼藉的，可气坏了。猫咪一见妈妈气势汹汹的样子，知道事情不妙，赶紧蹿到我背后，耷拉着脑袋，做好了受我妈妈，批评教育的准备，那副样子真让人怜爱。妈妈看了也忍不住笑了起来。
嘻嘻，这就是养猫的乐趣！对呀，生活乐趣的大小是随我们关心程度而定的，只要你处处留心，就会发现更多乐趣！
在家养乌龟的感悟【篇三】
节我和老公出去耍了两天，他把放在公公婆婆家养了两天，结果还是把家里面搔得一团糟。开始一直让我把兜兜养着得婆婆也劝我把兜兜还给别人了。回到家后，看到两天不见得兜兜一下子大了一圈（他在公公家憨吃憨睡得），样子更可爱了，于是商量把他留下来再最后做一下努力。为此，我专门请教了院子里养狗狗得姐姐。他说一定要在狗狗乱拉得时候打他，要用报纸卷成纸筒打，一不会伤到狗狗，另一方面报纸发出得声响也会吓倒狗狗。他如果乖乖拉了就给他奖励吃得，还要表扬他。这重方法我试了两天，兜兜简直是个闷墩，不管是挨打还是奖励对他都没有什么刺激，他依然是想起了进厕所，耍高兴了就到处拉。我觉得这种方法对兜兜好像行不通。第三天开始，我采取了另外一种方法。每次兜兜吃了饭或者喝了水以后大概十多二十分钟他一般都要便便一次，我就引导他自己走到厕所，便便了再出来。这个时候他一般都会便便。其他时候只要看到他要便便就把他提到厕所里，那怕便便的姿势都摆好了。现在家里面的厕所一般都铺瓷砖，再上面铺一张报纸，一方面报纸可以吸臭，另一方面报纸吸收了尿液的味道，不会让尿尿流的到处都是。这种时候最好不要急着收报纸，多铺一下，让狗狗习惯了再扔。如果是粑粑还是收拾了好，免得留下“后患”哈哈！就这样到今天一共四天时间，兜兜开始主动进厕所了！哈哈，开心死我了！现在虽然很困，还是贴上自己的快乐和大家分享：）也希望对大家有些帮助！！附上一句，报纸筒筒是教育狗狗的最好“武器”尤其当他乱咬东西的时候！
在家养乌龟的感悟【篇四】
我爱猫。她小巧的身体那么灵活，她的乖巧，懂事令我难忘。我永远忘不了。
一天，我和妈妈逛完街回家，在小区的草地上看到了一只小猫。她是雪白的，头上有一块黑点，脸蛋圆圆的，让人怜爱。小猫躺在草地上，有气无力的'“喵喵”叫。“好可怜呀，”我凑近了看，“病了。”我和妈妈都爱猫，怎能忍心看着可爱的小猫这样离开这个世界？妈妈看出来我想救她，就坚定地说：“快带她去医院！”我点了点头，跑出去打车。
到了宠物医院，妈妈花了不少钱给小猫做了全方位的检查。原来这只猫患了轻微的肾病，需要好好地修养。兽医给它开了药，让给他一点吃三次，别间断。并且还告诉我们用棉球沾温水刺激小猫的肛门可以促进排泄。如果小猫长时间不排泄会有生命危险。
回家后，我们给它洗了一次澡。一开始，小猫不适应这水盆，因为这可能是他平生第一次洗澡。他想挣脱，但又被我们摁的紧紧地，只好乖乖的“就范”了。
洗完澡的猫在暖烘烘的吹风机下享受。我突然觉得小猫没名字不合适。起什么名呢？“咪咪”？太土了，太平常。“安妮卡”？太花哨。对了，他头上有一颗“黑痣”，那么就叫“点点”吧！我向妈妈征求意见，她同意了，小猫就叫“点点”。
一个月过去了，小猫身体好转。现在会蹭一蹭你，或者翻肚皮逗你开心。因为小时候遭母亲遗弃，现在还跟小孩子似的吸你的手指。显得她更可爱。
两个月闪过，点点成了大猫，身体强壮。现在正是春天，点点发情了。现在的她总是看着窗外的野猫叫。“是时候将她放走了。”妈妈说。我一听说点点要走，急哭了：“不要，不要！”“放心，”妈妈告诉我，“我让传达室的叔叔天天喂她，不会饿到她。”这下，我放心了。放走了她。
四月，点点成了妈妈。现在，她已经会自己找食吃了。每当我见到她，她都会跑过来蹭我。谁让我是她的朋友呢？
我爱猫。将一个无助的小猫救活、养大，看着她成家是一件有意义的事。每一个小猫的名字和成长足迹我都会记在脑里，刻在心上。
在家养乌龟的感悟【篇五】
我爱狗，也喜欢养狗。在我的百般乞求之下，父亲终于给我买了一只黑色的小狗。因为我还需要上学。只好托付给姥姥，小狗不管是可爱，还是懒惰。只要它健康快乐，我就高兴。
它的名字叫八戒，起初来的时候 ，它还很害怕，用它黑宝石一样的精致的鼻子，来探寻，它新家的每一个角落。我坐在它旁边，笑眯眯的望着它，并喊它的名字，起初八戒并没有反应，但是渐渐相处之后，它对八戒这个名字有了意识，只要我一喊它，它就会屁颠屁颠地跑过来，高兴地冲我摇着它的小巧的尾巴！
它虽然可爱，但却不是什么特别名贵的，但却无比依赖，喜欢我。我如果对它置之不理，那就是让它一生最最伤心的事，我对它像是朋友，更像家人！一来二去，也渐渐摸着一些养犬的门道。
它我家带来了无数的欢笑，它每天都渴望上沙发去美美地睡上一觉，但迎接它地总是一根根小树枝来亲吻它的小屁股，但它毫不生气，只会用那双水灵灵的大眼睛可怜巴巴望着我。它很喜欢看电视，特别是《动物世界》每回看见狮子时，它总会气势汹汹的鼓足了劲猛地扑到电视机前对狮子一通乱叫，而狮子发出怒吼的时候，它就会不顾一切屁滚尿流的向卧室跑去，直到节目播完，才慢慢探出它可爱的小脑袋，没危险了，才跑出来。每到这时我们一家都笑的前仰后翻。
但也有让人悲伤的时候，当它生病时，我伤心无比，疼痛百般的折磨它时在喂它吃药时，更是被它虐心的叫声阵阵触动。我的心灵一次次被冲击，让我悲痛欲绝，不敢直视。
周五放学，我直奔姥姥家，照顾我亲爱的小八戒。八戒一见我回来，拖着病殃殃的身体，起来迎接我。我把它抱在怀里，轻轻地抚摸着它如同绸缎一样光华地背毛，八戒也非常喜欢我给它挠痒痒，舒舒服服地睡着了！吃饭时，我拿着一把狗粮，叫它。八戒马上飞奔到我面前。：真棒，来，奖励你一个。‘说罢，就喂它一点。而八戒好像在说：不够不够，再来一点，再来一点！看它狼吞虎咽的样子，真叫人高兴有喜有忧，有悲有乐，有哭有笑。这就是狗狗带给我的无限乐趣！
最新可爱的小乌龟读后感实用3篇
我们处在一个终身学习、终身读书的时代，读后感书名是一部让人非常感动的作品，他的作者{作者人名}令人尊敬。我们和作者进行了一段触碰心灵的对话后，通过写作的方式来记录自己的阅读的过程，您是否在寻找优秀的作品读后感？为了迎合您的需求栏目小编制作了这份精心设计的“可爱的小乌龟读后感”，如果您喜欢这篇文章请不要吝啬分享给您的朋友们看看吧！
可爱的小乌龟读后感 篇1
我有一位动物朋友，没错！他就是小乌龟：一个手掌般大的壳，一个小身体，四只顽皮而又灵活的小爪子，一条小尾巴和一个灵活而又可爱的小脑袋，构成了这只可爱迷人的小乌龟。
小乌龟的性格有点古怪。他要是听话，就会在笼子里一动不动，晒着太阳，什么事也不管；可他要是决定出去玩玩，就会搬着他的行李，开始旅行。先参观床头上，再欣赏飞流三千尺瀑布，然后再去美丽的沙滩散散步。
小乌龟抓鱼可就更好玩了！鱼在前面飞快地游，小乌龟在后面奋力地追。眼看就要追到了，可小鱼突然来了个一百八十度大转弯。紧接着小乌龟摆动起四个灵活的小短腿，来了个帅气的漂移。就这样，小乌龟和小鱼之间的距离又拉长了。小乌龟想：这不是个办法呀！于是，小乌龟拿出了他的独门绝技：装死。他一下子跳起来，犹如被触了电一般，然后倒在那里，一动不动，好像水里的是一尊乌龟雕像。小鱼看到了，迟迟不敢靠近。小乌龟看它生性多疑，于是口吐白沫。这时小鱼才放松警惕慢慢相信，不过刚开始也只敢碰碰，见小乌龟没有任何反应，胆子便越来越大，竟然还跳起了舞。小乌龟见时机成熟，就灵活地翻了个身，一口将小鱼吞了下去。估计小鱼死到临头也不知道，小乌龟是假死的。
好了，这就是我那性格古怪又可爱的小乌龟。你们喜欢我的小乌龟吗？(作者系秀城实验教育集团吉水小学405班学生，指导老师周羽婕）
可爱的小乌龟读后感 篇2
作为一种常见的萌宠，小乌龟一直以来都备受人们的喜爱。它们的一颗坚韧的心和可爱的外表不仅吸引了许多宠物爱好者的眼球，同时也在人们心中树立起了一种宁静、有趣的形象。那么，曾经阅读过《可爱的小乌龟》这本书的我，也深深地被其中所包含的情感所感染，思考着小乌龟给我带来的深刻启示。
这本书说的是一个小女孩和她的爸爸在海滩上捡到了一只小乌龟。女孩把小乌龟带回家，给它取名为Harry，她负责喂养它、走动它和照看它的健康状况。
从这个故事当中，我们不难发现小乌龟的一颗坚韧的心。虽然小乌龟的命运非常脆弱，但是它还是奇迹般地存活了下来，并且拥有了一个热爱它的主人。就像小乌龟在坚持生活的同时也带给了人们希望和温馨一样，我们也应该在面对困难的时候保持乐观、坚韧，相信自己可以克服任何困难。
同时，在这个故事中我们还能看到女孩和小乌龟之间发生了一种特殊的情感联系。女孩对小乌龟的关心和呵护，让小乌龟也对女孩产生了一种信任和亲近感。这样的感情关系引发了我们对于宠物与人类之间的互动方式的思考。作为人类，我们还应该更加用心地去体会和感受动物，理解它们，而不是仅仅将它们当做从自然中得来的资源。这样的人与宠物的良好互动，也可以从某种程度上增强我们的爱心和同理心，从而提升人性的美好品质。
正如书中所描绘的那样，小乌龟不能说话、不能表达其内心的想法和感受，但是它的可爱和坚韧，依然感染着人们的心灵。它们的静默告诉我们，动物也是生命，也应该得到同等的尊重和关注。因此，我们应该多关注动物的健康和生命安全，尽可能地保护动物的生存环境，为它们提供更充实、更优质的生活。
总之，这本书让我们不仅看到了小乌龟可爱的外表，更让我们了解到小乌龟那颗坚韧的心和动物们的可贵之处。我们也应该像书中的小女孩一样，抱着爱和同情之心去看待周围的动物，保护动物、爱护它们，获得爱的回报，同时也成为了人性中的一份子。
可爱的小乌龟读后感 篇3
《可爱的小乌龟》书评
《可爱的小乌龟》是一部儿童读物，故事情节温馨可爱，引人入胜。这个小乌龟不仅仅是可爱，而且充满了生命力，让人们感到亲切，这是它与其他的动物不同之处。作者在深入展示小乌龟生活中的事物，通过小乌龟的书写，展现小乌龟能够经历的所有丰富和壮观。
小乌龟的故事是一个生动的展示，与其他动物相比，小乌龟具有一种特殊的个性和品质，不断努力克服困难、自律和追求进步的执着。小乌龟努力不懈地寻找自己的真正世界，不断地追求进步，他在这条道路上遇到了很多挑战和麻烦。故事的结局令人欣慰，小乌龟终于找到了属于自己的道路。这样的故事是令人感动的，而且它也给我们很大的启示。
小乌龟是一个非常勤奋的动物，它随时随地都在探索新的领域和新的内容，他不断地挑战自己，追求更高的成就。虽然小乌龟的身体较小，但是他的精神世界却非常广阔和丰富。小乌龟的动人之处在于，他守护着自己的领域，它不放弃自己成功的机会，这是一个非常可变性的动物。
这本书最吸引人之处不仅仅是小乌龟的形象，更是书中所蕴含的情感，故事情节充满了人性的深度和智慧。这样的故事对于儿童来说，有着很好的启发和养成，他们需要更加勤奋，追求真理和美好。同时，努力不懈，坚持追求，总能够在自己的人生道路上寻得成功。
总的来说，《可爱的小乌龟》是一本非常值得看的儿童读物，这是一本适合小朋友阅读的书籍，可以启发他们的人生智慧和想象力。书中风趣幽默的语言和生动形象的故事情节会引起小孩的兴趣和爱好，激发他们对于生命的热爱和探寻的欲望。这本书不仅仅让儿童认识到生命的重要性，而且让他们能够在自己的成长路上得到更好的锻炼和磨练，从而成为一个更加优秀和有价值的人。