《梦的解析》读后感

《梦的解析》读后感(集合九篇)。

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编现在推荐你阅读一下《梦的解析》读后感(集合九篇)，希望能帮助到你，请收藏。

《梦的解析》读后感 篇1

最近读了《梦的解析》，其作者西格蒙特弗洛伊德是奥地利精神病医生，精神分析学派开山祖师。该书又名《释梦》，出版于1900年，是的精神分析心理学中一部十分重要的著作，在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对**条件作用的不可避免的响，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面——“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

很早就想读这本书了，但一直没有时间。最近没有什么，就读了一下。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

事实上，这本书在一定程度上改变了我心中的道德观。读完这本书，每次看到街上熙熙攘攘的人们，我都有不同的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅给思想提供了表达自己的机会，而且通过虚幻的体验来表达欲望的满足。

关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。

小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：

“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到补偿。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于许多梦想家的愿望是不道德的，潜意识使它们以不同的方式出现。

梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦只有经过多次伪装才能用精神分析来解释。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。在这三种**之外，他强调“要加上第四个愿望的起源，就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性欲的需求等）。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、抵抗力、抑郁和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

当然，弗洛伊德提出，在分析梦的解剖结构时，我们应该对病人的生活背景有深刻的了解。这一点，我认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。该书还包含了许多对文学、教育等领域有启发性的观点，引领了整个20世纪的人类文明。

该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，经久不衰。作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年，美国唐斯博士把该书列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的经典之作。

想要了解心理学，弗洛伊得的《梦的解析》是必读的作品。《梦的解析》带有些许理论知识，比较枯燥，初读确实看不懂，深入阅读就会发现这本书真的很精彩。不愧是精神分析论的先驱著作。

《梦的解析》读后感 篇2

《庄子·齐物论》里说道，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?那么我们在做梦的时候，是真的在梦里呢?还是在别人的梦里?更甚者，我们就是梦本身?

一年前看过一部很有意思的电影，名《盗梦空间》。剧情大概是莱昂纳多带领着他的团队，进入他人的梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。影片的最后，导演故意留有悬念——男主角有没有回到现实生活。对此网上评论不一。值得思考的是，我们自以为是生活的真实世界，真的真实吗?

看过弗洛依德的《梦的解析》后，似乎有了一些新的发现。弗洛伊德认为，梦是人潜意识的反映，也就是说，所有梦均不会是空穴来风的`，在经过一系列追溯与解析之后总会找到你会做这样梦的原因。也许是1)一种最近发生且意义重大的事件2)几个最近发生的重大事件凝聚成的整体3)一个或数个重大事件，在梦中以一个同时发生的无足轻重的印象来表示4)一个对做梦者本身具有重大意义的经验(经过一系列回忆跟思溯)，而经常在梦中以另一最近发生但无甚关系的印象作为梦的内容。既然梦与真实生活联系如此密切，我们好像不能完全将两者剥离开来。

前几年很火的一个话题要属维度观了。人们把我们所属的时空分为十个维度，其中六维——摺起，能让五维空间中的点自由跳跃。因此如果一个3D世界的人对现在的生活不满，假使他拥有六维空间的能力，则他能自由的变成五维空间中任何一个他所满意的位置。乃至到了九维空间，我们甚至可以自由地穿梭在任何一个宇宙的任何一个时点的任何一个3D空间了。《梦的解析》中说，一个人永远无法确定地说他自己已将整个梦完完全全地解释出来，事实上，尽管所做的解释已到了完美无瑕、令人满意的地步，但他仍可能再由同一个梦里又找出另一个意义来。我们总会在梦里看见许多我们至今无法解释的事情，这会不会是由于我们的维度太低，而梦里的情形属于三维度以上的事情呢?试想一下，其实梦中的情形是五维空间里的一个点，而我们现在的世界也是属于其中的一个点，我们在五维空间里各自有不同的活法，而六维空间的主宰者则可以随意体验任何一个3D世界。所有我们在梦中看见的也许在另一个维度里面正在发生着。我们真实发生的事情也许正是别的点所梦见的。这样说来或许有点玄乎了，不过万事都是相对的不是吗?《梦的解析》里提到的：在梦的“隐意”与“显意”之间比较，第一个引人注意的便是梦的工作包含一大堆的“凝聚作用”。而这这凝聚的印象恰恰是发散的真实啊。

中国有两句古语：“众人皆醉我独醒”与“众人皆醒我独醉”。到底是一个醉鬼笑其他人还是一群醉鬼笑一个人，或许这并没有答案。我们现在也无法准确地说出个所以然，但最美的不就是这种朦胧感吗?

有人说，既然我们怀疑世界的真实性，那么，随便怎么活都可以咯。前面提到《梦的解析》中曾说，梦是人潜意识的反应，也许反映着另一个点的真实事件。我们都做过噩梦，比如梦见考试不及格，或者把自己的生活弄得一团糟，醒来之后后怕不已，想着，还好不是真的。这正是给了我们一个警示，梦作为连接两个3D点的桥梁，总有它存在的道理吧。我认为，梦里的警示就是要提醒我们，现在的生活多么美好，虽然比上不足，但比下有余，我们应该珍惜这样的生活，并且根据梦中所提示的那样，不要重复可怕的错误。

我们不妨就把真实世界看做一场大梦，多一些洒脱，少一些计较，痛痛快快梦一场。

《梦的解析》读后感 篇3

1、弗洛伊德及其《梦的解析》在心理学，尤其是在精神分析学派中的地位及其影响

西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病学家和精神分析学家。他也是精神分析学派的创始人。

他的基本理论包括精神层面理论、人格结构理论、人格发展理论和心理学方法。同时他创新地把人的心理分为意识、前意识和无意识，认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。

由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。尽管弗洛伊德的理论一直饱受争议，但他仍然不愧为人类思想史上一位极其伟大的人物。

他的心理学观点使人们在人类思想观念上发生了一场彻底的革命。弗洛伊德不是心理学的鼻祖。从长远来看，人们可能认为他作为心理学家的理论不是很正确，但他显然是现代心理学发展中最有影响力和最重要的人。

而《梦的解析》一书正是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。这本书在弗洛伊德死前重印了八次。它已被翻译成多种文字，并一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

《梦的解析》是经典心理学著作，是精神分析理论体系形成的重要标志。它就像火炬照亮了人类心理生活的深渊，为人类潜意识理论奠定了坚实的基础，为人类认识自己树立了新的里程碑，引导了整个二十世纪人类文明的发展。

作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

《梦的解析》曾遭到出版8年只卖出6本的冷遇，英国诺贝尔奖获得者梅多曾特该学说称为“20世纪最惊人、最狂妄的智力**”，但另一种声音同样响亮，“在弗洛伊德的作品里，你可以找到20世纪最主要、员具威力的思想，它已使西方文明的思想史全然改观。

虽然世人对弗洛伊德及其著作《梦的解析》一书褒贬不一，但是这并不影响我们对其价值的认可，可以说，弗洛伊德虽然不是心理学的开山人，但是他是一个站在巨人肩膀上并且敢于远眺的伟人。

2、内容介绍

第一章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。他首先介绍了过去人们对梦的理解和解释，并解释了梦的研究难点。

弗洛伊德自己提出了自己的观点，认为梦是梦想家在不清醒的情况下心理活动的延续。

在第二章，梦的解析方法一篇中，作者提出了与时下观点不同的看法，他认为梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的“隐意”用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。并通过梦例的分析提出了符号释梦法、密码法等梦的解析方法。

在第三章中，弗洛伊德提出了他的核心观点：梦是欲望的实现。基于这一观点，他解释了梦形成的原因和机制。

梦在一定程度上满足了人的本能欲望，缓解了人的冲动，没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。然而，在梦的状态下，心理检查机制仍然起着相当大的作用，使欲望赤裸裸地展现出来。

因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。

第4章中，作者介绍了梦的改装。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动（从质上说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?

弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。

”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。

在第五章，弗洛伊德向我们展示了梦的材料和**。梦的材料**于我们的记忆。当我们仔细分析一个梦时，我们会发现梦中的场景是熟悉的，但与真实的场景并不完全相同。

梦中的场景似乎是许多不同场景的结果。梦不能自我创造新的事物，梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。只要这些早期的印象能与梦中的某一天的某种刺激相联系，梦的内容就能涵盖一生中发生的所有印象。

同时，弗洛伊德还讲述了梦包括外显内容和内隐思想，释梦工作就是打破梦的工作，使外显内容返回到其内隐思想。

第6章作者讲述了梦的运作。梦境分为显梦和隐梦两个层次。外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。

隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。解释器从梦的隐含意意或思维开始，仔细检查梦的隐含意义和显意之间的关系，以及**后者如何从前者转变而来。本章主要介绍梦的凝聚功能、梦的传递功能、梦的表达方法、梦的材料的表现力、梦的象征、梦中的情感和梦中的理性活动，以及一些荒诞的梦、算术和言语梦。

第七章，最后一章，介绍了梦的心理过程。本章是终结性理论的一部分，也是本书最晦涩、最抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化（后退）现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。

可以说，《梦的解析》一书并不是一本容易读的书，作为心理学的启蒙书，他的很多理论和知识对我们而言是陌生的。然而，我们不能否认他的启发和指导价值。

三、章节精读：梦是愿望的达成

梦想是欲望的实现。乍一看，这个话题会让人觉得有些牵强：既然欲望的到了实现，为什么会有噩梦和噩梦呢？作者在书中也提到了这一部分。我选择梦的实现和不愉快的梦这两部分来介绍弗洛伊德的理论。

1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。

在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。

这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它确实有它的功能。”

相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。

这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。

2、 不愉快的梦，和其他的梦一样，和愿望一样。

作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。

而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。

或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”

因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。

梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。

实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。

”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。

如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。

针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。

了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

《梦的解析》读后感 篇4

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意”和“隐意”，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。对于梦的**，他认为有三种可能：

一是它也许在白天即受到激动，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。二是它也许源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关，它是一些受到潜抑，并且只有在夜间才活动的愿望。

第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的审视入手，先谈了几个比较常见的象征形意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素，而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作，叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用，则是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如引喻、暗示来代替，而将梦的精神重点或中心转移开去，使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上，这梦正是以这改装的面目，在复现其潜意识中的愿望。

最后是梦程序的心理。这是总结性理论的一部分，也是本书最模糊和抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化和愿望实现，梦和焦虑梦从梦中醒来的功能，原识的和连续的步骤——潜在的遗制，潜抑识和意识的现实等现象和理论。

它认为潜意识、反抗、压抑和性的重要性视精神分析的三大基石，而梦、错误和神经症是潜意识支配行为的三种主要形式。

虽然弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机，能言前人所未言，敢言人之不敢言，实乃超出前人之上。人们逐渐发现这本书的巨大价值，弗洛伊德伟大的心理学家的地位也逐渐得到承认，但我对他的一些看法并没有完全被接受。例如，他在梦的解识中的主观性、随意性和神秘性，以及他把人类梦的所有隐含意义和做梦者潜意识的本能欲望联系起来，都是牵强的。

首先，《梦的解析》多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持和任何科学的论证，虽然其中的解释有合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。其次，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他根据其性欲理论来解释梦，不是把人看作社会的人，而完全看成是一种生物，将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法并不完全可信。最后，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠，这是太绝对了。

在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

总而言之，虽然对《梦的解析》中一些问题不完全认同，但我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。该书的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘，不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。 所以，如果想了解西方的心理学发展，弗洛伊德的《梦的解析》真会使人受益匪浅。

《梦的解析》读后感 篇5

我们每个人都会做梦，只是第二天醒来时有时记得而有时又不记得。梦的内容千奇百怪，变化莫测，在没有接触到心理学对梦未曾有了解之时，一直都觉得梦是很神秘的境界，为什么会做梦，为什么会梦到那样的情景，很多关于梦的词语，故事，人物从小就在我的脑海里翻来覆去。最近读了弗洛伊德先生的心理学著作《梦的解析》才对梦有了进一步的认识。

根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的达成”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。所以梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。

看完他的作品中的观点，然后想到我个人以前做过的梦，就能够大概的解析自己梦了。

我记得，自己在上高中时，曾喜欢过班上一位男同学。但当时还有很多班上的女同学也都喜欢他。其中的一个女生还和我是同寝室，有一天，我就做了个奇怪的梦，梦见我和那个男生一同在我家，他还在称呼我的爸妈为爸妈。还跟我哥哥一同睡在一个卧室。然后，又是我在学校的场景，我在公共浴池里洗衣服，那个男生他把自己的要洗的脏衣服拿给我，让我洗，而正当我准备拿过来洗时，我的室友，也就是同样喜欢那个男生的女生出现了，她从我手里夺走了那件衣服，然后，我就被惊醒了。

醒来，才发现自己是在做梦，看到那个女生，我也实在没忍住就笑了。

相信通过弗洛伊德所说的梦是愿望的达成，大家也不难理解我所做的这个梦。

作为初中生的我们正值青春期，所以对于异性有好感也难免。但是，那时的我们学习压力大，学校是严格禁止谈恋爱。所以，我内心复杂的情感就可由梦来实现。

《梦的解析》读后感 篇6

有人认为弗洛伊德对梦的解释只是个人的想法，没有足够的科学依据，不足以相信。对梦的解释并不一定有**作用，它可以驱除**，避免**。但是解梦却可以让人更加了解自己，确定心中的疑惑，坚定心中的信念，人有时会连自己也欺骗，但梦境去往往会显示最深最真的自我。

在整本书中，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析**时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家无法接受弗洛伊德将个别精神病人的个案结论普遍应用于正常人。因此，这本书刚出版时，就遭到了极大的忽视和批评。

虽然在今天，人们发现这本书有着巨大的价值，而弗洛伊德作为一位伟大的心理学家的地位也逐渐得到认可，但我们不能完全接受他的观点。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家。他对人类精神病有深入的研究。

然而，他把精神病人的特点扩展到普通人身上，这使得大多数人无法接受。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这一理论，在弗洛伊德对梦的解释中，除了一些明显满足于共通欲望（如饥饿、口渴、排泄等）的梦外，大多数梦都与性欲望密切相关。这种说法不仅难以接受，而且过于绝对，无法涵盖所有梦想的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的功能是满足人们的愿望和保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦中，除了满足我们的愿望的梦外，还有一些焦虑的梦，有些甚至会影响人们的睡眠，比如梦之是受白天不安事的影响。

虽然弗洛伊德认为人们的觉醒不是由梦引起的，而是由防御机制引起的，但他仍然没有对梦本身给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，即使梦本身的意义并不单一，他也不能给出太多的解释，因为这不利于一个理论的诞生。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析**时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出在分析梦的解剖结构时，应该对病人的生活背景有一个深刻的认识。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。

为了正确地解释梦，我们必须对做梦者有一个长期的纵向理解。因此，解释梦的过程也是非常费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

《梦的解析》读后感 篇7

读《梦的解析》有感

▲作者贺春旺

小时候经常会做一些奇怪的梦：梦见自己开枪的时候，枪里总是没有子弹，而别人的枪总是能连发扫射地击中我，但我每次都能“侥幸”地存活下来；梦见自己总是会从楼上摔下去；梦见自己连木炭也吃，牙齿会松动甚至全部脱落；还有梦里会无缘无故地在哭泣……为什么会做梦？为什么有些梦很清晰，有些梦却记不住？

这一切都让我百思不得其解。

直到我囫囵吞枣般地看完了弗洛伊德写的《梦的解析》一书，我才对梦有一些粗浅的了解。当然离恍然大悟还早得很。

人为什么会做梦呢？弗洛伊德认为，梦是一种由身体不规则反应或生理刺激引起的心理现象或产物。

只要身体在睡眠中受到刺激，无论是一些微妙的内部反应（荷尔蒙或心理活动的刺激）或是一些外在的冷热，都可能产生一些相应的梦。当对某物的渴望强烈时，它就会反映在梦中。比如作者在叙梦者案例中讲述到：

一小孩前一天被别人索要水果的时候，晚上居然梦见自己把一篮子的水果都吃光了的情景。

由于作者的情况有点模糊，我将列出一些自己的梦想供你参考。让我印象深刻的是，有一次我在微信上和朋友聊天，因为我总觉得找不到好的话题，所以每次都是草草收场。

但我觉得她对我的印象还不错。出于和她聊天的强烈愿望，我在晚上梦见我们写信互相交流。还有就是梦见自己经常在大型场合上放声高歌。老实说：

我以前的梦想之一就是成为一名歌手。

这时，有人会质疑：虽然有些梦是现实世界的延伸，这时合理的，但有些梦是荒谬的！这又是怎么一回事呢？

受思想的牵制与被牵制（意识与潜意识以及前意识之间的相互影响）的影响，梦具有移置、检查、将思想变为视象等特点。有些思想，比如一些不道德的思想会演化成一种画面在梦中体现，但机体又不允许它们这样直观地出现，于是通过检查和移置等作用进行元素的替换和化装，所以有时候你的梦会非常矛盾、荒唐。但梦并不总是伪装的，比如一些生理上的欲望（比如饥渴），它们更直接地反映在梦中。

只是元素可以被替代，这解释了为什么我梦想吃木炭而不是米饭。《梦的解析》中这样的例子还是挺多的，当然作者还进行了相应的分类。在这里就不详述了。

通过对梦的各种研究，作者还发现梦的存在实为了保护睡眠：通过梦，可以发泄欲望或兴奋，缓解刺激，使睡眠得以继续，也就是说，幻觉的满足可以用来消除干扰睡眠的心理刺激。从这个意义上说，每一个梦都是欲望的表达。梦想源于欲望。梦的内容就是要表现出这种欲望。

据此，我们也可以根据每一个梦所反映出的内容来发现梦本身所隐含的“潜意识”的思想。比如，大学那会儿，我跟一个很要好的朋友发生冲突了，当时情绪非常激动，乃至于对他也说出了一些很难听的话，尽管很想道歉，迫于面子或勇气的原因，我似乎并没有对他进行道歉。（因为我不记得了，但后来他说我没有道歉。）。

接着，我在事后的那几天，居然在梦中重现了我跟他发生争吵的场景，并且当场也道歉了！可以想象，我这个梦的初衷是向他道歉，弥补我给他造成的心理伤害。

由此可见，看似一个毫不起眼的梦，其实里面显示出了自己诸多的欲念。通过分析梦中的每一个场景，你会更多地了解你的心理需求。当然你也可以将它们束之高阁。

毕竟梦是不现实的，没必要跟自己的每一个执念去斤斤计较。

感兴趣的朋友，我还是推荐你读这本书。里面的精神食粮非常丰富。你不妨跟随伟大的心理学家去精神食界旅行。

《梦的解析》读后感 篇8

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为，梦的唯一功能是在意识层面或更多层面上满足人们的潜意识欲望。这些欲望（其中许多是本能的，可以看作本我的化身）不被人类理性（超我）所接受，因此它们需要由人类自身（防御机制，自我）来调节。经过一系列的粉饰，它们被转化成难以察觉的形式，并通过梦释放出来。

正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学，也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展。

人们认识到，人的行为不仅受性欲支配，而且社会经济因素对人格的形成和自然的养成也起着一定的作用。虽然弗洛伊德学说一再受到抨击，这丝毫无损于他的形象。他卓越的理论、治疗技术和对人类心理隐藏部分的深刻理解，开创了心理学研究的心领域。

他创立的这一理论从根本上改变了人性观。

西格蒙德·弗洛伊德是奥地利的一位医生、精神病医生，同时也是心理学领域一个新流派——精神分析学的创始人。弗洛伊德对人类行为提出了许多革命性和有争议的观点。

他还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系

本我是由各种生物本能的能量构成的，完全处于无意识的水平。它是人出生时固定在体内的所有心理积淀。它是人的非理性、无意识的生命力、内在动力、本能、冲动、欲望等心理本能被压抑和排斥在当下。

本我是人的“心理能”的中心和基本源泉，其核心则是性欲的内驱力.本我有时一种缺乏组织性的动态能量，它需要释放或转移以求得动态的平衡。它不能忍受由生理需要得不到满足所造成的紧张，要求随时满足这种需要以消除紧张，因此它遵守的是享乐原则。

然而如果按照趋乐避苦原则行事，则势必造成人的内在需求和外在社会规范之间的巨大冲突.本我是无法同客观外部世界打交道的，它需要有一个“代言人"出来同外部世界“交涉”，这便是自我。

自我属于意识范畴。婴儿出生时的精神知事是由身份建构起来的，自我知识一个人出生后父母对外界的训练和处理所形成的人格的一个方面。它面对现实，顺应社会需要，按照常识和逻辑行事，是身份与外界的中介。

它的作用是既坚持本我的目的，以利

其冲动之实现,不让本我和这些外界规范发生冲突，于是便遵照现实原则，压抑本我的种种冲动和欲望以进行自我保存，另外也尽量使本我得以升华，将其盲目冲动、情欲引入社会认可的渠道。因此，控制和统辖着本我与超我，并且为了整个人格的礼仪，与外部世界进行“调解”，以满足人格的长远需要。

超我是人格系统中专管道德的司法部门。它由人的道德律、自我理想等所构成，可简单区分为“理想”、“良心”两个层次，在“理想”中既包括自我理想，又包括社会理想。它是自我的产物，是自我走向外部世界的因素。

如同无意识的良知或过失感，它优于自我，仿佛它是社会道德自律、社会禁欲的代表，是监督和控制自我的权威的高尚道德。它是这些因素在人的儿时内化、沉淀的结果。人的崇高理想是由个人的超我所巩固的。超我通过犯罪和罪恶感不断惩罚人们不符合理想要求的行为。

超我的目的主要时控制和引导本能冲动，监督自我对本我的制约，因此它遵循一种道德原则。它和本我一样，都对自我有一种批评和牵制作用。另外，超我和本我一样，也是非理性的。它们都必须歪曲和篡改现实。

超我强迫自我不是按照事物的本来面目认识它们，而是按照自己主观上认为它们应该是怎样而去认识的。从这个意义上说，超我是社会化的产物，是文化传统的载体。

1 1923年，弗洛依德的自我、本我与超我、自我与超我的第一次模拟考试，建立了一个更为正式的精神分析结构分析，它由本我、自我与超我三个概念定义，代表了人类心理功能的不同方面。依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。个体心理功能的能量来源于生命和死亡的本能，或者是性和攻击的本能，者是本我的一部分。

在执行其功能时，身份证寻求释放兴奋、紧张和能量。它依据快乐原则来运作,即追求快乐和回避痛苦。依据这样的运作方式，本我寻求立即的完全的释放。

它有被宠坏的孩子的特质：当你想得到的时候，你需要得到你想要得。本我不能忍受任何挫折，没有任何顾忌忆。

它忽略了任何现实，可以通过行动或想象得到它想要得东西来满足——满足的幻想和满足的现实一样好。身份证没有理由、逻辑、价值观、道德感和伦理信条。简言之，身份证是过度的、冲动的、盲目的、非理性的、非社会的、自私的、放纵的。

本我的反义词是超我，是人类心理功能的道德分支，它包含了我们所追求的概念和当我们为反道德标准时所期望的惩罚（内疚）

）。这部分人格结构根据社会标准来控制行为，发挥其功能，奖励好的行为（骄傲、自爱），惩罚坏的行为（内疚、自卑、意外）。超我能够在非常原始的层次上发挥其功能，所以相对来说经不起现实的检验，也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。

在这种情况下，人们不能够分辨思想和行动，就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外，个体被非黑即白，全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。

但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。例如：人们也许能够忘记自己或者别人的错，如果是出于意外事故或处于严重压力的情境之下。

在成长的过程中，儿童将学会这些重要的区别并且学会不仅是以全或无，对或错，黑与白的方式来看待事情。

理论中第三个结构概念是自我。本我追求愉悦，超我追求完美，而自我则追求现实。自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。

本我论据快乐原则进行运作，自我则依据现实原则（reality principle）运作——本能的满足被延迟直到适当的时机，以使多数愉悦包含最小限度的痛苦和否定性的结果。依据现实原则，来自本我的能量可能被阻碍，转移，或者是慢慢地释放，这都得依现实的要求和良知而定。这样的运作方式与快乐原则并不矛盾，而只是代表了满足的暂时中断。

用乔治.伯纳.肖的话来说，自我的发挥其功能时要“能够选择最大利益的路线而不是朝着阻力最小的方向去”。

自我能够把愿望从幻想中分离出来，能够忍受紧张和妥协，并能随着时间的推移而改变。相应地发展出知觉和认知的技巧，知觉更多的事物和思考更为复杂问题的能力。例如，人们能够从未来的角度考虑问题并且考虑从长远来看什么是最好的。

所有这些品质和本我的不切实际，不可改变，过分的品质是截然相反的。

比起对无意识和本我工作方式的探究，弗洛依德对于自我功能的研究相对要弱一些。他把自我描述为一个虚弱的结构，一个服从于三个主人——本我，现实和超我——的可怜虫。可怜的自我困难地为这些主人服务并且必须协调三者的主张和要求。

当中最有意思的的是自我与独断的本我之间的关系。

人们或许可以把自我与本我之间的关系与骑手与马之间的关系作个比较。马提供牵引能量，而骑手有决定目标的权利，并引导这匹有力的马向着目标移动。但是在自我与本我的关系中，我们经常会发现不太理想的情况，骑手被迫带着马朝着它想去的地方去。

弗洛依德

，1933年，第108页总而言之，弗洛依德的自我是有逻辑性的，有理性的，能够忍受紧张的，是人格的执行者，但它也是骑在本我这匹迅速的马匹上可怜的骑手，并且还被三个主人所控制。

当弗洛依德开始比较重视自我在人格中的重要性时，已经是在他去世之前了。这种注意后来被他的女儿，安娜弗洛依德，以及一批在自我心理学旗号下进行工作的分析家所发展。在较早期的观点中，自我本身并没有能量，所以被迫带着本我到它想去的地方去。

后来的观点则强调自我在冲突解决和适应中的重要性。这种看法为其它观点留下了空子，即个体不仅只是通过本我能量的释放来体验快感，也可能通过自我的免于冲突功能（conflict-free function）获得快感体验。根据自我心理学的观点，自我具有属于自己的能量来源并且从对环境的控制中获得快感。

这一概念与r.w.怀特的能力动机（competence motivation）有关。

在对人格的描述中，这种观点越来越重视个体主动参与他们环境的方式和他们思想和知觉的模式。虽然这些模式仍然能被看作是在服务于本我及减少冲突，但现在的看法则认为其具有适应的功能及独立于其它功能的重要性。

了解理论中所使用概念的地位是重要的。意识，无意识，本我，自我，和超我等概念是高度抽象的，并且从未进行过明确的定义。例如，无意识有时用于对结构的讨论，而有时代表了推动在意识和行为中进行表达的的力量，有时则以用于描述精神现象的特性。

此外，由于随着理论的发展，有些概念的意义也发生了改变，从而造成概念的意义不够清晰，而且这种意义改变的确切性质也从没有被说明过（麦迪逊，1961年）。最后，现象的概念化应该使其清楚明确。虽然语言是生动而具体的，我们也必须避免把概念看作是真实的事情。

在我们的内部并没有由一个“小人”控制其动力的能量工厂。我们并不“具有”本我，自我和超我，而是依据理论，人类行为所具有的特性能够以这样的结构观点进行概念化。想要很好地说明人格结构，这与包含于结构中的过程有关p>

《梦的解析》读后感 篇9

但弗洛伊德于梦的联系是我钦佩的。有些与风马牛无关的事情，往往可以和他联系起来。记忆最深刻的就是弗洛伊德举出的一个关于梦境里隐藏着的愿望的例子。

即使梦的叙述者用一种非常悲伤的语气来解释看到心爱的侄子在梦中死去的悲伤，弗洛伊德也可以分析，其实女人只是想在侄子的葬礼上看到心爱的人，这是她内心深处的希望。梦看似杂乱无章，毫无意义，甚至荒谬可笑，但在弗洛伊德德理论中，梦是完整的精神产品，是心灵高级复杂活动的产物，可以与清醒状态下的精神活动完全联系在一起。梦的本质决定了梦的表现，这与理性机制的表现是相似的。

既然要“药到病除”就应该根据病理症状去寻找致病元素，从根本上解决问题，然而那个根本来自你的心灵，通过剖析解读自己内心真实的想法我们能正确、探寻最真实的自我。

人们常常把最真实的愿望藏在梦里，因为他们不道德，不公平，受超我的束缚。但这种来自本我的欲望并不能被完全压制。到了夜间它就会偷偷跑出来，潜入你的梦境里。

这种解梦的敏锐力，令人惊叹。弗洛伊德认为，人类的心理活动具有严格的因果关系，没有什么是偶然的，梦也不例外，不是偶然形成的联想，而是潜意识中的自我表达。这就让我想起一句非常经典的话：

“这个世界上没有偶然，只有必然。”就连在梦境上也是如此。我觉得解析梦的工作还是有点可怕的。

把一个人深处的欲望一点点剖析开来呈现在日光下，那个人能不能接受这样的自己也许是个问题。

当然还有显梦、隐梦等分类，其实跟以上的分析也是类似的。弗洛伊德对梦的分析仍然以梦的现实为中心。在你的梦中发生的事情，总会在现实中找到相同或相似的存在。

同时，现实中的事物与自己的欲望、思想、性格交织在一起，在自己的思想下形成了一个梦。这也是他的解梦方法成立的前提。他认为，梦的产生与性（欲望）、身体、童年经历和记忆有着深刻的关系。

就我的经验而言，为了理解他的观点，我记得有一次，当我睡觉的时候，我的手臂麻木了，我的梦里满是爬树的蚂蚁，这应该说。

弗洛伊德说过，“全部的梦境都能解析吗？不能。”私以为这句话是极好的。

梦的解析只有一个吗？他认为也不是。虽然弗洛伊德关于梦的解析中还是有一些不足，但瑕不掩瑜的是：

他为心理学和精神分析学开辟了一个新的空间，留下了很大的发展空间。对梦想的诠释给了我们更多的机会去探索自己的内心。

“认识你自己”是一个永恒的命题。为什么不把自己分析成认识自己的唯一途径呢？也许你可以从梦的诠释开始。

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梦的解析读后感12篇

有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，写心得体会是一项非常重要的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能写出更好的心得体会呢？在这里，你不妨读读梦的解析读后感12篇，更多信息请继续关注我们的网站。

梦的解析读后感 篇1

文：董威；《梦的解析》，弗洛伊德的名著，发表于1900年，对人类影响最大的心理学经典，奠定了精神分析学派的理论基础及研究方法。对于梦的问题从各个方面进行认真的探讨。

很早想看这本书了，不过它科学严谨的叙述开始让我看的很不习惯，它叙述了弗洛伊德对于梦的看法，以及在进行精神分析的心理辅导时解释梦的方法，弗洛伊德得出结论的方法让我受益匪浅。对不同的人从不同的角度，采用的方法也不同，它从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲到变化后成人梦境。

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人心灵的最深处，当我们意识处于混沌的状态时。潜意识就会以其他的过不可思议的形式冒出来，我们大多觉得梦和现实无关，不过是梦被化装了。解梦的关键就是揭开梦的伪装。

举个例子，按书中的解释，当我们在梦到自己从哪个高处掉下来，当然我们不会摔死，但在这种梦中，自己的身体也会有随梦掉下来的感觉一样，书中给的解释是，读后感.这样感觉的原始材料来自我们小时候被大人高举起又突然放下，不过这种感觉不像疼痛一样，被我们记忆收藏，因为到当时太小大脑的记忆功能没有发育，但是身体对于这种感觉已经有了记录。

这其中一个很重要的观点是，弗洛伊德认为这些材料都来自每个人的童年，在人生中童年是最重要的阶段。

感觉梦的内涵是无穷的，潜意识也是难以捉摸的。

梦的解析读后感 篇2

在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦？梦真的会预言一些事情吗？……

弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并构成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用超多的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据超多的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。但是，能够肯定的是研究心理的人自身务必承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有潜力。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么？谁又有一个确定的回答呢？

在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也最后发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时透过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能理解。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，能够保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

梦的解析读后感 篇3

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧！

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好研究的！但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性意义的发现！而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的内容极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

按费洛伊德的意思来说梦在一定程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动；又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一起的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一起上课的场景。从某种意义上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里心情一直是相当的好，所以状态一直都还是不错的。

这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧！

梦的解析读后感 篇4

这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我的读书笔记将从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。

现在解析各个部分：

感觉端/运动端：我们所有的精神活动都是始于刺激终于神经的传导。精神程度或步骤通常由感觉端到运动端

记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。

潜意识：像一个Pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西（小时候的愿望也是愿望）如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。

审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。

前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。

该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。

以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。

梦的解析读后感 篇5

读完全书，整体感觉很朦胧，似懂非懂。弗洛伊德对梦的解析很大胆独特，在他的的理论体系里，每个人都有俄狄浦斯情结，梦是被压抑的潜意识，即欲望的满足。这种提法也是很独特大胆了。

弗洛伊德《梦的解析》在心理学界具有里程碑式意义。读起来还是有些晦涩难懂，梦一直是个神秘的存在，我们做的梦来源是什么呢？为什么会做梦呢？弗洛伊德的观点里都可用“欲望的满足”来解释。在书中有些解释还是很有道理的，如，:在梦中，我们好像总会有这样类似的感觉: 这个地方似乎来过，这个人好像似曾相识。用弗氏观点来解释则是由于梦的仿同作用，即把几个事物的共性集中到一件事物身上，一件事物同时集锦了几件事物的特性。就好比梦中见了一个似曾相识的人，而这个人你之所以感到熟悉就是因为这个人身上集中了好多人的特点，因而让你感到熟悉。

另外，为什么我们做了梦，醒来却常常忘记或者根本不记得自己做过梦呢？弗洛伊德从四个方面做了解释：1、梦的刺激性太弱。2、梦是一次性的，不重复。3、梦是片断、无序的。4、梦者对梦本身没有兴趣，认为无关紧要，不愿记住。这种解释还算比较有科学性了。

大致读到现在，可能再读几遍才能更好的理解弗洛伊德的理论核心吧。

梦的解析读后感 篇6

早上利用课余时间读了心理学大师弗洛伊德的《梦的解析》。对于书中关于梦的起源有了新的认识。

相信很多喜欢心理学的人都对弗洛伊德这个名字有所了解，但我也是第一次从这本书中才知道，我们所了解的“潜意识，自我本我超我”这样的概念，居然也是他通过这本书首次提出来的。

当看到这一点的时候，最大的感触就是：应该多读书。我们平时所认为读了多少书，真的不过是冰山一角，九牛一毛，当读的越多，了解越多，才越发现自己的渺小，以及知识海洋的浩瀚。

在这本书中，我知道了关于做梦的三个来源解释。有一种是我们最为熟悉的就是远古时代所流传下来的，就是梦是属于神明的指示，是属于超自然的范畴，于是也就有了很多解梦的说法。另外一种是亚里士多德等哲学家们所说的，是人们精力过剩所产生的一种没有意义的精神活动。关于这一点，因为有些梦实在是不能单纯地用无意义去解释，所以也不是所有人都认同。

而第三个解释就是书的作者弗洛伊德所说的，梦是我们潜意识中的欲望通过改头换面显现出来的精神活动，是有意义的，同时可以通过解析梦境来治疗一些心理疾病。

无疑，他的这个说法从最开始人们的不理解到现在越来越多人开始关注。

在这本书中，我也开始了解了梦的原理，懂得了关于梦境内容背后可能潜藏的心理活动，心理意识。通过读这本书，更加地笃定了应该多读书的想法。而这还只是读了一本关于心理的著作，充其量只是在书的海洋中的一小滴，如果大量地阅读这一类型的书，才会有了把这些知识点联系成线，成面，才能有自己的知识体系。

梦的解析读后感 篇7

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。

最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

梦的解析读后感 篇8

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧!

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好研究的!但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。从某种好处上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里情绪一向是相当的好，所以状态一向都还是不错的。

这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

不知你是否有这样的经历，每一天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

梦的解析读后感 篇9

做个痴人说说梦——《梦的解析》读后感

所有有睡眠障碍的人都应该马上来看看弗洛伊德的这本《梦的解析》，书很长，我读着一路瞌睡。

有一个朋友倍受梦的困扰，晚上难以入睡，奔波求医多年仍无实质改善。晚上睡不好觉，真的会整个人都不好，痛苦甚于诛心。

书中展示的核心思想——梦是愿望的实现。这与我自己的原有认知是相悖的，每一次做梦后都会感觉非常疲惫，就像熬了一个通宵。而弗洛伊德却说梦不仅不会干扰降低睡眠质量，反而对其是有所助益的。

那么我们首先要弄懂梦的四大来源，其中最最核心的是愿望的冲动，愿望唤醒了潜意识，潜意识的活跃进入意识从而延续了白天没完成的有意义的精神活动，从而形成了梦。

析梦有三个切入点：

1.近期（最近1-3天）发生的事；

2.梦是相反的，并且多是小事集合的系统；

3.梦与童年记忆相关，且也是从小事切入。

这里边要能充分利用好象征、后退、意识、前意识、无意识、潜意识、改装、潜抑和力比多等概念。在一开始弗洛伊德就作了如下断见：

“人的行为的根本动力是无意识的性欲，即“里比多”，人的一切行为都带有性的色彩。”

性多数被色彩化，称为“色”，并且“食色”的行为受到道德和法律的约束而被过多的压抑。实质上，我认同弗洛伊德的思想，认为性其实是一种精神能量。这种能量在四五岁时就已经成型，在往后成长和生活过程中会被不同类型的方式不断唤醒，从而不断产生精神能量郁积在身心里，如不能得到适当的释放，将会对精神产生破坏性的影响。它的一种表现形式就是通常我们所说的“精力”，一般情况下性行为是有助于睡眠的。

如果我们个人尝试给自己解梦，我认为有以下几个注意点：

●承认梦是有意义的（愿望的实现理论）；

●在近期发生的小事件及童年期间的经历当中去寻找线索；（象征理论）

●与力比多联系起来（后退理论）；

●不要急于直观下定论；（改装理论）

●清空意识；（不要用大脑去思考，让心灵去体察）

总的来说，这本书非常的难读，起码要读三五遍才能消化。个人觉得，初学者先读前五章就可以了。

梦的解析读后感 篇10

读《梦的解析》读后感800字：

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是，一、对儿童的梦的研究，二、探讨梦的检查作用，三、探讨梦的象征作用，四、分析梦的运作，五、举例分析几个真实梦境，六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么，谁又有一个确定的回答呢。

对于这本理论著作，读一两遍是不足以参透其中的奥妙的，所以我只有“窥探”这座冰山，力求溶解其中的一小块。

毛主席说过，没有调查研究就没有发言权。《梦的解析》这本书给我的最大的印象就是采用的材料很多，也很翔实，是弗洛伊德多年研究精神病症的成果。当然这些材料大多是他自己的梦，只是梦中解析的是他的精神分析理论。一个搞科学研究的人，只有占据大量的第一手材料，然后对其进行加工制作，才有可能得出正确的结论。这是一个细致而且艰苦的过程，需要超强的耐心和毅力。而且，这些材料的覆盖面比较广，也很有深度，其中有小孩、青年、老人的梦，有男人、女人的梦，有荒诞不经的梦，有啼笑皆非的梦，有高兴的梦，也有痛苦的梦……仔细和认真，是成功者必备的素质。读后感·占有了丰富和繁琐的素材之后，弗洛伊德对它们进行了细致的研究。一个个梦从梦者口中断断续续的讲述出来，没有多少逻辑性，然后又要整理、分析，直至得出结论。而有的时候，结论是很难得出来的，因此，就会给人带来许多的麻烦。但弗洛伊德说过，在科学研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法，就如同你把两个胡桃核凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。是的，“以毒攻毒”不失为解决问题的良方之一。

梦的冰山正如同我们自身的愚昧，在黑暗中不被我们所识破，《梦的解析》仿佛是一缕理性的阳光驱赶了我内心的黑暗和愚昧，让我们目睹了梦的朦胧的面孔。愿理性的阳光普照在我们的心头。

梦的解析读后感 篇11

梦，一个熟悉又陌生的世界，到底梦给了我们什么含义，带给我们什么启示？

弗洛伊德的《梦的解析》是一本窥视人内心最深处的书，在书中，他给我们描述了另一个世界，而这个世界却就在我们身边。

我为什么要读一本关于梦的书？因为从梦的含义可以看出一个人隐含的一面，了解了梦与精神的关系，就懂得了如何了解别人，窥视别人内心的一些不可知的东西。正所谓知己知彼百战不殆，内省是知己，解梦就是知彼。

《梦的解析》给了我一个对梦大概的认识：

第一：梦没有道德性。梦的原材料是童年时期的一些琐事，经过加工后，变成最后形成的梦。而小孩是没有对与错的区分，也没有形成道德观，所以梦就是一种返璞归真的表现，也是一种赤裸裸的原始状态。

第二：梦的内容一般是平日里一些我们知道但在清醒时却又忘记的琐事，经过拼组而形成最后的梦像。

第三：虽然梦是童年时期与平日生活中的一些琐事所拼凑起来的，但是它却反映了人们的欲望，是一种欲望的表现。

第四：平日里被内心压制住的一些想法和不敢去想的一些东西，在梦里却被大胆的表现出来，为了满足这种愿望，梦一般都带有荒唐性。/

第五：由于梦是一种野心和最大欲望的表现，所以人们经常会说：我做梦都没有想到。因为梦里所想的就是人们最大欲望的极限，一旦超过这个极限，就会觉得难以接受。

以上只是对梦最初步的解释，经过书中抽丝剥茧后，梦这个神秘物，终于以最真实的身份站在我的面前。

梦见的不一定是所想的，经过详细的剖析后，才会发现，梦常常表达另一种含义。由于所讲内容过多，且必须用梦例来解释才清楚，所以在此不细说。

从总的方面来说，梦并没有我们想象中的如此神秘，只是一种特殊的生理迹象，也正是因为它的特殊性，使它变成像尼斯湖水怪一样神秘。所以，不要轻易忽视一个梦，对梦的认识，也是对自己更高层次的了解，当人们脱掉良知和道德的包装后，一个真实的你就呈现在你的面前，这样才能把自己推向更高的境界。

梦的解析读后感 篇12

西格蒙德·弗洛伊德，一个在心理学史上颇具盛名的心理学家。《梦的解析》，精神分析学奠基之作。弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。

《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不仅为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。有史以来，它第一次科学地告诉人们：人为什么会做梦?人为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么，诉说着什么?梦将我们引向何方……

开篇第一章，作者简述了1990年以前早期作家对梦的见解，并简述了梦的问题在当代科学中的地位。随即通过一个梦例的分析，转入第二章对解梦方法的讨论。在这章节里，作者较详细地分析了作者亲身经历的一个爱玛打针梦，说明“梦可以加入到精神联想中，这个联想可以从病态观念进入患者的记忆。第二步就是把梦本身当成一种症状，并将解梦法应用其中，这些症状就会解除”。并且，“一个人无法将整个梦作为注意的对象，只能注意其内容的各个部分”，提出“梦是愿望满足”的观点。在第三章中，作者通过一些生活实例的梦以及自己的逻辑分析，得出“梦是愿望满足”的结论。作者由别人可能对其提出的质疑进入第四章的`讨论。作者在这个章节里，收集了一些看似与其论断相悖的梦的例子，对其进行了分析，最终证实“梦是愿望满足”的结论。只是，梦并不总像第三章的例子显示的那样，是不加伪装的愿望满足的梦。这些看似不是愿望满足的梦，其实是通过产生其反面而对事情进行曲解，梦中显现的那份情感因而达到了曲解的目地。即是：梦进行了伪装，变形是一种有意而为的伪装手段。“在愿望满足难以辨认和伪装的地方，肯定是有自我防御这种愿望的一种倾向，由于这种防御，愿望无法自己表达，只好以一种变形的方式出现”。“作为梦构成的主要起因，每个人心里都存在两种精神力量(倾向或系统)：一种形成愿望，由梦表现出来;另一种对这个梦的愿望行使审查制度，由此迫使它变形”。

前四章中，作者以一个交谈者的口吻由一个个梦的分析，向我们展示了让人捉摸不定、申奥玄妙的梦。梦，作为一种无法通过直观的感觉而被科学地展现在我们面前的精神产物，作为一种寻常、普遍却为广大人群所迷惑，感到离奇万分、不可捕捉的精神活动，在弗洛伊德的层层剖析下，让我们初步了解其本质，揭开其神秘面纱，就像层层包裹住的蚕蛹被抽丝剥茧那般。未曾涉猎此作品时，我感到梦是扑朔迷离的，根本无法进行解读。那些在生活中被认为不可能的事物，那些在生活中似乎不曾见过的事物，那些潜藏在你脑海中、不曾被记起的年代久远的事，那些你从不曾意识到的事，那些在生活中如雁过无痕般的事，在梦里是那样真实，那样让你感到不可思议。但是，它们在梦里被组织起来，看似杂乱无章，却让你无可置疑，且满含深意，揭露你内心或丑恶或善良的一面，把你压抑已久的想法毫无保留地展露出来，得到一种大程度的宣泄满足。不管你是怎样地表现与人前，在梦里却再无法伪装你的想法。我想，自身再怎样高明的伪装也敌不过梦的伪装。在这四章，作者所引用的梦例，让我了解到一点：梦中所出现的内容大都有迹可循。它们或许是最近发生过的一些事的某一片段，或者是由新近发生的一些事激起了潜意识里与之相联系的一些片段记忆，它们作为梦发生的刺激物，激发了梦的产生。因此，当我们分析梦的时候，便可从这些零星的记忆碎片里整合出有用的信息，作为梦的分析线索。当然，就如作者在第四章中所述，梦是会经过变形从而实现伪装的。我们在分析梦的时候，应该切记不可被梦的表面现象所迷惑，要进一步剖析其深层内涵。另外，我也认识到一点：要想解析一个梦，了解做梦人的生活背景很重要。在书中，作者经常都会通过做梦者的生活背景，了解做梦者的生活，从而找到梦中与现实生活中相契合的点，进而对梦的内容进行解析。

但是，我对弗洛伊德的“梦是愿望的满足”的这个观点并不100%认同，最多就有80%的认可度。即是说，我认同梦很多时候是愿望的满足，但我不认同所有的梦都是愿望的满足。弗洛伊德说“肯定会有不加伪装的愿望满足的梦”,那些伪装的梦经过解析也是愿望满足的梦。既然梦如此善于改装与变形，那么，如果，把愿望满足的梦当成一个硬币的正面，改装的梦当成硬币的反面，那我们为什么不可以说那么愿望满足的梦其实是已经被改装的梦?我觉得有些改装的梦可以被解析成愿望满足的梦，但是那些愿望满足的梦是不是经过更进一步的解析又可以解析成那些伪装的梦?毕竟梦如此善于伪装。另一方面，我觉得，不可能所有看起来不是愿望满足的梦最后都可以被解析成愿望满足的梦，肯定有些梦并不是愿望满足的梦，并且没有加以变形。接着，作者转入到第五章《梦的材料与来源》的叙述。作者首先叙述了“梦中的最近印象和无关紧要的印象”，然后是“作为梦来源的幼儿期体验”和“梦的身体方面的来源”，最后作者分析了一些典型梦。作者在这章提出：“引起梦的那种愿望，以及愿望的满足，都来自儿童时期，因此会惊奇地发现，带有所有冲动的那个孩子仍然留在梦中”。这是弗洛伊德的一个重要观点。他认为，童年对每个人而言是一个最重要的阶段，绝大部分梦的材料都来自于自己的童年经历。有时我们会梦到一些陌生的环境以及陌生的事物，他认为这些所谓的“陌生”只不过是被我们的意识所遗忘的童年经历，是我们忽略的结果。但是，它们却潜藏在我们的潜意识里，在梦里被发掘出来。“我们对梦的分析越深入，常常会发现童年的体验越多，因为这种体验会在梦的隐意中发挥梦来源的作用”我相信，童年的经历会被我们遗忘，从而潜藏在潜意识里，被我们当成陌生的事物对待。当做梦者的经历与其相联系时，做梦者白天的经历便会成为一种刺激，作为潜意识里童年经历的提取物，进而把童年经历提取出来进入梦中。我想，童年经历作为梦的来源这在那些童年受过伤害或留下童年阴影的人的身上体现得会比较明显。那些受伤的经历会较其他人频繁地出现在他们的梦里，还会经常引起他们的惊醒。作者在这章节里也引用及分析了许多与童年经历相关的梦的例子。这些梦，经过解析之后，都源于童年经历的体验，从而出现在梦里，勾起做梦者的记忆。另外，作者还阐述了自己来自肉体刺激的梦的观点。他认为，肉体的刺激只是充当一种感觉的满足。精神生活中常常会遭遇到需要压抑的愿望，这些愿望得以实现的机制存在状态和工作秩序，当睡眠期间出现肉体的不快事，梦的活动便会利用这种感觉来获得满足，“因为另一种受压抑的愿望或多或少还保持有审查作用”。

在第六章中，作者阐述的是“梦的工作”。本章中，作者通过介绍梦有怎样的运作方式以及梦是怎样通过这些方式进行梦的伪装来阐述梦是如何运作的。我觉得梦的浓缩作用、梦的移植工作、梦的表现手段和润饰作用作为梦进行伪装的方式是比较容易理解的，这也是解梦的意义所在。揭开了梦进行伪装的这些手段，梦所要表达的意义也就基本清晰了。但是，对于“通过梦中出现的那些数字和计算，梦的工作存在及其不拘形式处理其材料(梦念)的方式很有启发性”“迷信常常认为，梦中的数字具有一种特殊的意义。”这一点，我觉得带有一种很大的玄妙感，但解开它的谜底却是整个梦的意义的关键。正如文中所说，梦中的数字具有一种特殊的意义。那么，解答了这种意义，就可以确定梦要表达的意义的方向。作者在其中举的一个男人的梦中所包含的数字——1882年和28岁，正好是解答这个梦的关键。作者对于荒谬梦的解析让我觉得很有意思，这也让我觉得解答这类梦具有一定的难度。但是，作者对于象征梦的解析，我并不太敢认同，特别是作者总是用性的观点去进行解析，特别是对于儿童的梦所隐含的性的成分。我不是对性这一话题有偏见，只是觉得有些梦不一定就是包含性的成分所在，即便它包含可以作为性的象征的内容。那些可以作为性的象征的内容不是必须要被翻译成性的语言。

我觉得弗洛伊德在解析《梦的运作》和第七章《梦过程的心理学》这部分是很详尽的，而且对梦的解析也很到位，涵盖了梦的许多方面，是值得我们推崇和借鉴的。弗洛伊德在这部分对梦的解析很容易就让人产生共鸣。关于梦中的感情的解释，关于梦中荒谬梦的解释，大部分人应该都有过切身感受，甚至有一拍即合的感觉。在这部分里，作者所阐述的观点，都很符合梦的特点，是对梦的运作的一种很合理的解释。例如，在第六章第六节中作者提到：“梦中体验的一种感情绝不亚于清醒生活中体验到的感情强度”。即是说，梦中的你感到害怕抑或开心，梦中让你害怕或开心的事物或许是假的，但这些自然流露的感情却是真实的。

通读全书，我对弗洛伊德“梦是愿望达成”的观点并不是十分赞同，但也不是认为这个观点没有可取之处。弗洛伊德在全书中论述的观点大部分我也是赞同的，但是部分观点我觉得还是有待论证的。全书中弗洛伊德对梦的解析大多是基于自身的体验以及他的病人、朋友的梦而进行的感性总结，必然会有自身的局限性。就如我们所知的，弗洛伊德是精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，大多数人是不接受的。另外，由于梦的特性，就像是玄妙、不可捉摸似的，对梦的研究很难进行实验研究，进而得到科学论证，使得弗洛伊德对梦的解析没有科学的旗帜的支持，缺少了科学的精神领导。除此之外，对于弗洛伊德阐述的梦中隐含的性的成分，我并不是十分赞同。

既然梦所代表的是过去而不是未来，而人们所关心的是对未来有何影响，那么，对梦进行解析又什么意义呢?我觉得，通过对梦进行解析，一方面可以让人了解自己的精神状态，另一方面是可以把握自己，缓和压力。

并不是所有的梦都可以被解释的。但是，通过对一些梦的解释，可以让我们更好地认识自己。因此，弗洛伊德的这本著作对我们现今的学术研究仍有很大的价值与参考力。

梦的解析读后感14篇

即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，写好一份优质的心得体会要怎么做呢？以下由小编为大家精心整理的“梦的解析读后感14篇”，希望对大家有所帮助。

梦的解析读后感(篇1)

读完全书，整体感觉很朦胧，似懂非懂。弗洛伊德对梦的解析很大胆独特，在他的的理论体系里，每个人都有俄狄浦斯情结，梦是被压抑的潜意识，即欲望的满足。这种提法也是很独特大胆了。

弗洛伊德《梦的解析》在心理学界具有里程碑式意义。读起来还是有些晦涩难懂，梦一直是个神秘的存在，我们做的梦来源是什么呢？为什么会做梦呢？弗洛伊德的观点里都可用“欲望的满足”来解释。在书中有些解释还是很有道理的，如，:在梦中，我们好像总会有这样类似的感觉: 这个地方似乎来过，这个人好像似曾相识。用弗氏观点来解释则是由于梦的仿同作用，即把几个事物的共性集中到一件事物身上，一件事物同时集锦了几件事物的特性。就好比梦中见了一个似曾相识的人，而这个人你之所以感到熟悉就是因为这个人身上集中了好多人的特点，因而让你感到熟悉。

另外，为什么我们做了梦，醒来却常常忘记或者根本不记得自己做过梦呢？弗洛伊德从四个方面做了解释：1、梦的刺激性太弱。2、梦是一次性的，不重复。3、梦是片断、无序的。4、梦者对梦本身没有兴趣，认为无关紧要，不愿记住。这种解释还算比较有科学性了。

大致读到现在，可能再读几遍才能更好的理解弗洛伊德的理论核心吧。

梦的解析读后感(篇2)

1、潜意识（以自我为中心，由不愉快感觉流向愉快感觉的愿望的实现或满足）

2、前意识（永不消亡的潜意识的痕迹，通往意识的途径）

3、意识（知识、价值观、认知及行为方式等）

4、本我-自我-超我（快乐-客观-道德）

5、梦是潜意识的反映，经过凝缩、转移、改装、校正、潜抑以及审查，像一幅顺从心意而肆意挥洒出来的画卷。

6、一些心理症、精神病的产生，类似梦，不同的是，这些症状将潜意识的愿望、运作方式突破层层审查机构，展现在意识层面，因而显得荒谬、异类。这个过程中，出现问题的是潜意识与意识两个互不通系统路径被突破。而梦因为睡眠而使两个系统安然相处，井水不犯河水。

6、这本书让我想到了最近去世的雪莉，《酷儿》、《规训社会》。人是复杂的动物，有兽性、有法律规则约束、有价值准则或道德标准等，外界的自然环境和社会发展的双重作用下，做一个健康（身体、心理）的人，提供了一种思路。在习得种种外在准则与技能的同时，关注身体的感觉、了解潜意识里本我的需求，掌握科学知识，也许才能是一个健康的“社会人”吧。

梦的解析读后感(篇3)

初读《梦的解析》，整个过程似是一种锻炼耐力的长跑。四十万字，佛洛伊德建立起了一个属于自己的解梦体系，庞大而略显枯燥。留下印象最深的一句，莫过于弗洛伊德的主旨：梦的内容是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

1900年以前，有关梦的经典理论都认为，梦是以象征的方式，表明已经发生或正在发生或将要发生的事物。而弗洛伊德不同意这种看法，他指出，梦不是什么预卜未来的神谕，而只是做梦的人在不清醒状态时的精神活动的延续。他明白地提出，梦的内容多数是最近的以及孩提时代的资料，并根据对自己的梦的分析，相信几乎每一个梦的来源，都是做梦前一天的经验。也正是因为其创造性的想法，诞生了这部被看作他对心理学最大贡献的《梦的解析》。

通观全书，书中的内容主要分为：梦的解析方法，梦是愿望的达成，梦的伪装，梦的材料与来源，梦的运作及梦程序的心理。

根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突。不过，由于这些愿望不被人的理性所接受，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。所以要经过一系列的伪装，转化成不易被察觉的形式通过梦境表达出来。因此，梦的伪装造成了解读的困难。而进行梦的解析时，首先就要破除伪装，以探究那些藏在伪装之后的愿望。

如果说快乐的、愉悦的梦境是愿望的达成，那么我们不禁质疑：让我们感到焦虑甚至恐惧的所谓噩梦又怎么解释呢?弗洛伊德的回答是：无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。这种新鲜的解释方法虽然未必能够得到所有人的赞同，但是不容置疑的是这样一来他就有了一个“公式”来解释所有的梦，进而奠定了他在这一领域的领军地位。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

整本书中，有一个梦的案例让我印象最深，也正是因为这个案例，让我对这本书所阐述的原理的真实性更加信任。弗洛伊德说，人们在做关于考试的梦的时候，梦到的往往是自己在为已经通过了的考试感到焦虑和煎熬，而不是梦到未通过的或者将要考的。在高考之后，甚至是进入大学一个学期之后，我仍然会梦到高考之前的情景，并为它感到不安。而读过《梦的解析》之后，发现人们都是如此，才不再为它感到困惑。

也许有些人并不清楚，弗洛伊德是一个精神病专家，因此当他将精神病人身上的特性推广到普通人身上时，他的做法让人很难接受和理解。而这也就引起了大家对他的理论真实性的一种怀疑。而事实上，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。他在释梦中的主观性、任意性和神秘性以及他把人的一切梦的隐义都与梦者潜意识中的本能欲望联系起来，也略显牵强。因此，纵然是受人尊崇的大师，也有其不够完善的一面。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位不可动摇。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，虽然枯燥晦涩，但它仍值得我们沉下心来，静静阅读。

梦的解析读后感(篇4)

庄子说梦，“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”，这个近乎神来之笔的问题，演绎出无数化蝶传说的浪漫，孔子也说梦，那坐奠于两楹中间的梦景，个中理想得以实现的自信和无缘实现理想的遗憾，究竟哪个多一些？

梦，自古以来都是一个充满着浪漫和神秘的代表，它也许在历史长河中并没有扮演过特别重要的角色，但它却在不断地散发它独特的光芒，使人们一直都热衷去了解、探索它。对于梦，我们总是充满着好奇，希望能够真正地、全面地去了解其中的奥妙，并使之为现代社会所用。本来的我总是认为梦是不可知的，也是无法给出一个正确无误的解释的，甚至认为梦是神对自己的一个暗示或者启示，但在我拜读了弗洛伊德所写的《梦的解析》后，我对于梦有了新的了解和认识。

弗洛伊德在《梦的解析》中给梦做出了这么一个诠释：梦是一种受抑制的愿望经过改装的达成。也就是说，梦成为了一种人们进行自我安慰的调节机制，并被植入了人类的大脑，再经过各式各样的“伪装”，悄悄地调节着人类的心理状态，使人们不至于崩溃。

弗洛伊德认为梦的作用在于满足人们意识中或潜意识中的各种愿望，而在这些各种各样的愿望中，大部分是不为人的理性或者社会道德所接受的，所以要由人的自身对此进行调节，经过一系列的粉饰，将这些愿望转化为不易被察觉的形式，并通过各种复杂的梦境将其释放出来，而我们的梦正是由于有了这一系列的粉饰，不仅成功伪装了我们的各种潜意识，而且造成了解读它的困难。因此，在进行梦的解析时，首要的任务便是破除梦的伪装，探索人的各种各样的潜意识。

为了揭开梦的各种伪装，弗洛伊德从对梦进行检查着手，他首先谈到了几个比较常见的意象，然后谈到梦是如何运作的，也就是如何伪装自己的，同时也对四种梦进行自我伪装的方法进行了介绍，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。当把梦的重重伪装揭开后，我们就能够看到梦的真实意义，从而达到解梦的目的。

《梦的解析》在当时并不是一本被人们普遍接受的书，其主要原因在于书中的结论大多是弗洛伊德自己在对精神病患者进行治疗时所总结出来的经验，并没有数据的支持，同时人们对于弗洛伊德将个别精神病患者的病例所得出的结论普遍化，并套用在所有人身上的做法表示怀疑。虽然到了今天，人们发现了《梦的解析》有着它不容忽视的价值，而且弗洛伊德的地位也逐渐地被认可。

我承认这本书在人类心理学中无可替代的重要地位。梦境是一个伴随我们长大，但我们却对它完全不了解的世界，而借由弗洛伊德提出的种种观点，我们才更加地了解梦境，也更加地了解自己，弗洛伊德确确实实地为心理学、病理学等各个学科翻开了崭新的一页。

梦的解析读后感(篇5)

《梦的解析》读后感1000字：

《梦的解析》是弗洛伊德根据精神分析，以自己和身边人所做的梦为典型记述的，类似于梦医案的载体。这本书出版时间为1900年，但他所提出的很多理论包括人的潜意识、梦是满足人的欲望、梦中的审查机制等等关于梦的解析，直到2019年仍旧十分前卫。

弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠是以伪装的形式骗过了所有松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。在本书的开头，他提出了梦并没有启示的作用，而是用以达成做梦者的愿望。而对梦境的深入解析，能够在心理学领域帮助心理医生治愈病人。

弗洛伊德书中讲到梦的来源、造梦机制及梦的功能。弗洛伊德记述的顺序是先解梦，然后在分析梦的功能，在解释梦的材料来源，最后才是造梦机制。这种倒叙说明增加了阅读的困难性，为了方便，我先解释梦的来源。

梦的材料来源，与很多人想到的一样，梦的来源偏爱与近期琐事和很多无关紧要的材料、儿时经历、睡觉时躯体受到的刺激。

比如他在书中提到，自己在梦中写了一本不明属性的植物学专著，而材料来源则是白日在橱窗里面看到了仙客来属植物专著。引申琐事就是做梦者的妻子最喜欢的就是仙客来花，而他常常忘记买给妻子，故而常常责备自己。但同时他翻开了这本书，上面有很多干枯的植物标本，这是因为他儿时曾经帮助老师整理植物类书籍，去掉其中的书虫却并未获得老师的认可。

而躯体刺激包括很多，比如躯体感觉冷会梦见掉进冰窟，热会梦见走在火焰山，当然包括饥饿和身体器官器质性的改变导致的梦中的场景和感觉的变换，还有我们最常见的尿意，通常我们会以寻找厕所作为梦境展示，但因为梦的动机之一就是接着睡，所以做梦者可能为了偷懒，而一直在找厕所。

造梦机制是梦的解析最为核心的部分，它阐述梦是怎样千方百计保证愿望能够在梦境中被表达，他就是梦的大脑，造梦机制包括凝缩机制、移置作用、逻辑关系表达手段、表现力既画面感、符号象征和其他的典型梦，以及梦中情绪等。

比如说弗洛伊德在梦中将很多人的面部特征，行为特征等整合到一个人的身上并且用了另外一个人的名字作为符号，这就是浓缩作用。移置作用最终的便是联想机制，从一片树叶想到树，图书馆，大学等等这样无线关联下去，这主要是为了对隐念的伪装，其次是为了增强梦的表现力，从而符合审查机制和逻辑关系的表达。

弗洛伊德在书中移置机制中的很多平行链接采用的案例多是以外语的语音、语法的相似为桥梁，所以我们在阅读和理解上比较困难。

弗洛伊德在书中讲过一个典型梦，讲述一个父亲在孩子病床前苦守许久，孩子去世后，他退到隔壁房间休息，敞着门看到孩子遗体旁围绕一圈蜡烛，父亲的雇佣的老人守在旁边祷告。父亲睡着几个小时忽然梦到孩子跑来对他大声抱怨：“爸爸，难道你没看到我被烧着了么？”父亲即刻惊醒，对面房间火光闪耀，老人睡着了，蜡烛倒下烧坏了孩子遗体的手臂。

解析看，是因为火光刺激，还有父亲对于老人看守不放心情绪引发的梦境，其中孩子是因为高烧不退死亡。可能在活着的时候对父亲说过类似的话语。父亲之所以梦见孩子跑来抱怨，他的隐念是希望孩子活着。

这一本书断断续续看了许久，很多案例都是翻来覆去的看并且引申了解他索要表达的潜意识理论，虽然在理解上有很多困难，但是读过之后受益匪浅，对于梦的神秘性也可以慢慢解开。

梦是潜意识的愿望的达成，而潜意识是人最原始的本性，所以读懂了梦，便读懂了隐藏最深的自己。这是一本很好的书，感兴趣的朋友可以尝试阅读。

梦的解析读后感(篇6)

前段时间晚上经常做梦，所以找来弗洛伊德的《梦的解析》，虽然书中有很多地方读的不是很明白，但还算是坚持读完了。《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

通过梦的解析我了解到梦的作用就在于满足人的愿望，是人的欲望的一种表达，也是一种宣泄，对于人的心理健康是有一定的积极意义的!弗洛伊德说梦是欲望的达成，但又为何会有不愉快的梦呢?弗洛伊德的回答是:无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为:一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。由此可见，日有所思夜有所梦也是有一定的科学道理的!

不知你是否有这样的经历，每天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发现在梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

20xx.11.4

梦的解析读后感(篇7)

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

梦的解析读后感(篇8)

《梦的解析》是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。

通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是：一、对儿童的梦的研究;二、探讨梦的检查作用;三、探讨梦的象征作用;四、分析梦的运作;五、举例分析几个真实梦境;六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望(许多出于本能，即可看为本我的体现)由于不被人的理性(超我)所接受，所以要由人的自身(防御机制、自我)进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。

为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。

梦的解析读后感(篇9)

另外的一点，弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是性，而性又是人的本能，对于性的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。

第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然《梦的解析》中存在着一些问题，但是瑕不掩瑜，这本书在心理学界中里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感(篇10)

我梦见

一

鲁迅先生的《野草》中有连续七篇都以我梦见开头，这样一种形式显然不是偶然的。也许早就有人注意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的探询，以至于那七个我梦见矗立在书中，有如晦暗沼泽的七块界碑。

先生这数篇文章，是对梦境的真正卓越的描述，是先生对于自身非存在之深渊的窥视。如果不能了解梦境，便无法了解这数篇文章甚至《野草》。

二

在诗人写作下，作者往往把对梦境的描述转换成为对梦想的描述。因而中国文学的实际情形便是从未有过适宜的关于梦境的描述，因为关于梦境的描述其实是梦想描述的一种折射。因而长久以来，梦境仍然是一块幽深晦暗之地，极少有人真正涉足。它持久地引起人们的惊讶以及种种不着边际的猜测。

我相信即使是现代人也无法完全割舍占梦术所带来的诱惑。那不仅仅仅是一门捕风捉影的艺术，同时它也宣称自己是一门关于窥视内心欲望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中就是如此。弗氏对梦境的结构带给了卓越的分析，但一涉及到梦的资料，便依然回返到占梦术的陰影之下。

三

梦境是基于身体的一种表述，这种表述就如同在身体表面的舞蹈。也能够说梦境是劫持者，劫持着我们形而上学的身体。梦境与身体相关，一如文化与政治相关。如果说政治是文化潜在的身体，那么文化也恰好正是在政治之上开出的种种纷繁的梦境之花。或者我们能够反过来说，如果说身体是梦境潜在的政治，那么梦境也恰好正是在身体之上开出的种种纷繁的文化之花。关于梦境的政治学，弗氏早已启其大端，不必赘言。但时至今日，梦境的处境其实更为类似于东方学中的东方，他们无法表述自己，他们务必被别人表述，这一处境将长久地持续下去。

四

梦境是日常生活下撕开的裂口。日日夜夜，或者严格来说，日夜日夜，我们都毫不在意那种分裂，日常生活的连续性倾向于消抹掉我们的夜晚，使之成为欲望练习，或者，死亡练习。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于梦境以前提出过一个真正的问题，如果夜晚的梦境延续起来，那么白天生活的真实性会不会大打折扣呢?或者也能够如小说家史铁生那样发问，如果一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗?

五

再来分析梦境。其实在梦之情境这一特殊空间中，梦的资料无关紧要，无论其是对于愿望的发挥，或是对于记忆的发挥，或是对于感觉的发挥，那都无关紧要。事情的关键在于，梦境为我们带给了一个纯粹情绪化的氛围(情绪空间)，大致说来，此种情绪氛围即是梦境本身。在此情绪空间中，心绪透过种种情境得到演练。梦境是非控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能事后遗忘，或得到几句相关不相关的描述。然而余存的梦境完全有理由使自己成为永恒的，因为我觉得，梦境对于情绪的体味丝毫不逊于我们的日常经历，甚且犹有过之。我怀疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是由于难以承受那样的高速。

六

想象一种无时间的空间，既非瞬间又非永恒;再想象一种时间混乱的空间，到处零散的时间碎片拼接不上;再想象一种时间中断的空间，陷身其中的极度焦虑。梦境中的时间是对日常时间的反讽。

七

我怀疑梦境中的视角得益于摄影技术的发展，在梦中，不透过任何镜子，我能够看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉统治下的空间。或者，那究竟是谁的目光?那目光但是假借了我的名义?

梦的解析读后感(篇11)

在我的认知里梦是人心里状态的一种反映，而这种心里状态很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在于潜意识的，恐怕这就是所谓的日有所思夜有所梦吧!

想必那些都是人人都明白的，但从来没有人把它与心理学进行挂勾，都只是轻描淡写的一句：一个梦而已，有什么好研究的!但对于科学领域而言《梦的解析》乃是一个具有重要性好处的发现!而我也对书中有关于1900年以前有关梦的研究也颇为感兴趣，不只是由于对于未知领域我充满了好奇，还是费洛伊以他那独特的手法向我展示了一个不一样的神秘的世界，简言之费洛伊特就是那么的神秘。

弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统性的研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰与明确起来。他的思想极为深刻，在探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，不断的揭示出人们心灵的底层，这就使精神分析的资料极其丰富的根源。

在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在治疗歇斯底里症的过程中有了明晰的运用，所以，他说梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

按费洛伊德的意思来说梦在必须程度上满足了自己在现实生活中所不能得到的，既满足了自我，缓和了冲动;又不至于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个好处上来讲，梦就是愿望的达成。因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我的表现，简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。

说到对于此我也是相当赞同的，那梦里的一幕幕似乎都还是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧，同时也比较感性，在小学刚毕业的那段时间里不知是太过于怀念过去小学与死党在一齐的时光，还是对一初中生活的一种乏味，每晚梦到的总是过去与同学在一齐上课的场景。从某种好处上来说这些梦满足了我那些日子对于思念的满足。

喜欢李宇春的我与由于不可能看到她的真人，所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的缘故，结果还真梦到了，那之后的一段日子里情绪一向是相当的好，所以状态一向都还是不错的。

这就是我的一些愿望，满足了费洛伊德所说的梦的资料是在于愿望的达成，其动机在于某种愿望。

不知你是否有这样的经历，每一天醒来都会记得很多梦，也会忘记更多的梦，但无论什么样的梦，在醒来以后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假，或者是很荒诞，比如梦里大多没有颜色，有时死去的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理，更不会意识到自己在做梦。偶尔可能我们自己会发现自己在梦中。醒来回忆梦境，会发现梦里依然有许多不合理的地方，但只有清醒才会发现。

或许你还会不解，那就多读读《梦的解析》吧!

梦的解析读后感(篇12)

每个人都会做梦，我也不例外，一直感觉梦是潜意识里存在思想的延伸。从小就有对梦的好奇，人为什么会做梦？我们醒后为什么会忘记梦？梦的内容有什么意义呢？

《梦的解析》主要是从弗洛伊德的精神分析视角解读梦的形成机制、梦的来源以及梦的功能。第一章列举各家对于梦的解析时就指出，这些人的观点要么是完全错误的，要么是只有部分值得借鉴，没有触及梦形成机制的本质。在许多学者的观点中，梦确实是一种精神活动，这一点毋庸置疑，但这种精神活动的级别是极为低下的，无法与清醒时的思维活动相提并论。

弗洛伊德认为梦的功能是愿望的达成，无论梦的显意如何，是无意义的、焦虑的甚至是反道德的，其本质都是满足人的欲望。比如人会梦见寻找厕所，一般来说会解读为人想要方便才会做这样的梦，愿望是消除尿意可这样的梦往往是找不到厕所的，只有儿童才会找到厕所然后尿床，大人则是一直在找，所以真正的愿望是偷懒，“起身去厕所太麻烦了，不如就这样睡下去”，所以才会一直寻找厕所而不得，梦得持续，之所以没有尿床，是因为审查机构不允许逾越鸿沟。如果真的憋到不行，愿望就会转变成要去消除尿意，就会梦到找到厕所，之后就是惊醒了。

《梦的解析》第一次告诉曾经物质和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及快乐，并不是都没有意义的。佛洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着。梦不是偶然形成的联想，而是压抑的欲望（潜意识的情欲伪装的满足）。它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源，包含导致某种心理的原因。所以，梦是通往潜意识的桥梁。书中作者声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。

《梦的解析》一直以来饱受争议，一是精神分析的方法本身取证的主观性较多，它来源于催眠后病人与分析师的交谈。二是潜意识的愿望是无法被意识捕捉的，那就无法证明其真正存在，总会有人不承认。

读完《梦的解析》后，感到有很多别扭的地方，虽然弗洛伊德构建了一个物质结构，但这个“物质”的 结构无法被证明。而且弗洛伊德所采用的案例，都是西方语系的人，他提到语音、词法在形成梦境中的作用，是利用词根的联想达到的，比如紫罗兰会联想到暴力。但这种方式在中国似乎无法实现，中文不是依靠词根的，而是象形字，中国人做梦可能会直接绕过文字联想阶段，因为图像联想完全可以代替文字联想。

梦的解析读后感(篇13)

梦的五个意义——读梦的解析有感：

读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。

读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：

1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。

2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。

3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。

4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的行为。

5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。

我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。

梦的解析读后感(篇14)

弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。

作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。

我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么?在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的`小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

我很惊奇这本写于1900年的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。

梦的解析读后感7篇

我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会可以记录我们的思想活动。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编为大家呈上收集和整理的梦的解析读后感7篇，欢迎你阅读与收藏。

梦的解析读后感【篇1】

梦的五个意义——读梦的解析有感：

读到“梦的材料与来源”这一章，弗洛伊德认为梦的材料多偏重于选择最近几天的印象和无关紧要的细节，许多梦还会与童年经历息息相关。弗洛伊德认为梦中没有无关紧要的刺激，这些刺激或是通过“移置作用”获得了新的重要价值，或是通过化装，需要通过细致的分析来拨开伪装。既然没有无关紧要的材料那么也就没有纯真清白的梦，所有的梦都有独特的意义和价值。弗洛伊德最终将落脚点放在了“性的因素”和“欲望的满足”，欲望的满足可能是多重层次的，可以包含好几个愿望的同时满足。

读完这一章的感觉是弗洛伊德最终得出的这个结论好像并不足以承载他之前一系列细致缜密的分析工作。这让我想到不久前读到的一篇关于梦的文章。这篇文章分析了梦的来源和作用，在研究中他们发现梦中的负面情绪是正面情绪的两倍，而且性的内容在梦中也比较罕见。关于梦他们认为主要有五个方面的意义：

1、提高人的创造力，梦境不是完全重复白天发生的事情，而是让它们经过脑的重新消化，这也可以提高人的创造力。梦中好像我们有一套独特的逻辑思维，将看似不相关的材料链接在一起，通过思维的碰撞产生灵感的火花。

2、第二个意义是模拟困境，演练我们的自卫能力。比如新生儿的妈妈的梦境多与新生儿相关，她们会梦到婴儿处于险境而突然醒来。

3、第三个意义是加深记忆，在学习之后睡一段时间比在同样长的时间内保持清醒，记忆要更加深刻，如果梦到学习的过程，还会提高效率。这是因为一些在学习中激活的大脑区域（甚至具体到激活的神经元）在睡眠期间会被重新激活，且强度很大。这让我想到初中有一次临近期末考试，睡前在背思政的考点，中间睡着了，但在梦中还在梳理知识点，醒来发现原本有些不熟的地方，经过梦中的梳理已经很熟练了。

4、第四个意义是在梦中似乎可以锻炼将心比心的能力，在梦中自己的意识仿佛可以游离在自己躯体之外，有时还可以将自己置身于他人的躯壳，这时我们的同理心比清醒时更强。这一点我认为在清醒的时候通过培养也可以增强这种能力，因为在梦中我们以为自己是别人，从而设身处地且全面的了解这个人的经历，因此也可以理解他各种各样的行为。

5、第五个意义是情绪训练，在这篇文章最初提到人在梦中出现负面情绪是正面情绪的两倍。在一个实验中，向实验者展示可怕的画面，杏仁体会有强烈的激活反应，但第二天再展示同样的画面时，他的杏仁体几乎没有反应，这说明脑以非情绪化且更加高效的方式储存了这些信息。在睡眠阶段。主管短时记忆的海马体会与杏仁体对话，将一些恐惧和困难情绪与一些不相关的、更中性的事物结合在一起，更好的消化“负面情绪”。这就让我想到有一次我遇到一件不开心的事情，我以为我已经将它彻底的消解了，只不过偶尔会想起这件事，但有一天晚上我再一次梦到这件事，梦中重新对这件事从头到尾进行了一遍处理，醒来我才意识到我此前并没有真正放下这件事，做了这个梦之后除非特意回忆，这件事便再没想起来过。

我相信除了这篇文章提到的做梦的五个意义之外，梦的意义还有更多的可能性。这取决于每个人自己对于梦境的解读方式，它可以仅仅是一个梦境，也可以成为帮助我们在清醒时更好的生活的工具。弗洛伊德对于梦境的意义的归纳让我觉得有一些遗憾，因为这种结论好像将梦的意义狭隘化。不过他对于梦境的总结和记录可以为我们提供大量的分析材料，我们可以用自己的认知对它们进行解读，使之“为我所用”，成为我们知识经验的一部分。而且他对于梦境研究的多种探索方式也可以为后来的研究和每个人的学习提供思考和启发。

梦的解析读后感【篇2】

虽说本人曾经写过一篇关于《梦的解析》的读后感，但只是将该书的大致内容加以概括，并进行议论，并没有更深一步的思考。所以我想借这篇读后感，单独的谈谈书中弗洛伊德所提到的关于人格结构的观点。

《三字经》中说道：人之初，性本善。而据我的理解，弗洛伊德的观点恰恰与其相反。他认为人在幼年时期的思想、本性是邪恶的。而我比较赞同后者的观点。

首先，需要了解弗洛伊德所认为的人格结构。人格结构是由本我、自我和超我组成。本我是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。自我是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是从本我那儿得到满足，并且手段必须合理合法，它遵循的是现实原则，为本我服务。超我，是人格结构中代表理想的部分，它是人在成长过程中内化道德规范等形成的，其机能主要是监督、批判及管束自己的行为，它追求完美，所以它是非现实的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是道德原则。一个人在社会化过程中要想保持心理健康，这三个部分必须始终是和谐的。

人在刚出生时，超我可以说是不存在的，因为婴儿没有受过任何教育，所以调节本我和超我的自我也没多大用处。所谓山上无老虎，猴子称大王，本我便是如此占据了大部分位子。婴儿在渴、饿、不舒服时会嚎啕大哭，这便是本我的表现。那为什么说婴儿的本性是邪恶的呢？因为婴儿想要什么就要什么的思想是不被社会所认可和接纳的，这种思想与强盗无异，只不过婴儿没有成人的行动能力罢了。

当人逐渐成长后，接触到了各种各样的道德规范，这些无形的束缚在被超我吸收后，超我渐渐强大起来。此时，自我便成了和事佬，为了满足本我的基本需求，又要遵守道德规范，自我就需要在两者间进行调节，所以人成年之后本性是否善良取决于超我是否强大。简而言之，本性是靠教育得来的。

中国为何要普及九年制教育，我想其一大原因就是人类是需要不断地接受教育的，只有这样社会才能和谐稳定地发展下去。

梦的解析读后感【篇3】

弗洛伊德的《梦的解析》是我很早就知道的一部作品，我很早就想读，可是由于各种原因没有完成，最近刚好空闲，拜读了一下大师的作品。

作为一部很久之前的书，在那个时候科学并不发达。能够创造这样的作品非常难得。

我们每一个人都会做梦，那么梦究竟是什么?在医学实践中梦的重要性显得并不明晰，但是作为一种范例，它具备相当大的理论价值，在心理学来来，研究一切变态精神现象最主要的不分，就是研究梦。梦包含着来自精神数十年甘的各种疾病，比如强迫臆想症、妄想症、癔症性恐惧症等，梦也因此成为医学多加关注的对象。若是医生连产生这些疾病的根源——梦，也无法说清，无法解释它的来源，那恐怕根本不具备解决这些疾病的能力了。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动;“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的资料是“愿望的达成”。梦不仅仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的`小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜能够看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我;‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我此刻才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他必须能够由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即自我“处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就务必透过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为”梦包含着简要的神经质病的心理学“。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都贴合潜意识的活动规律，得出的结论是：”潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。“透过这种手法，狡猾的潜意识能够偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

我很惊奇这本写于1900年的书能够将这些问题说的那么清楚，当然，一会说那个都是我的个人看法。通过《梦的解析》我知道了科学需要严谨的态度。大胆假设和小心求证一样重用。感谢弗洛伊德。

梦的解析读后感【篇4】

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1920xx年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。

《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。

读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。这本书分可以为六个部分，分别是：

一、对儿童的梦的研究；

二、探讨梦的检查作用；

三、探讨梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。

关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。

”《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。

因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫（受排挤）的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是来自潜意识。

梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。

梦的解析读后感【篇5】

读《梦的解析》

这本书是读的最久的，时长差不多快一个月了，我却还在70%徘徊，更甚于，里面的很多内容都没看懂。首要的，也确实是自己没有好好集中精力静下心来钻研；其次，里面的遣词造句讳莫如深，理解起来的确很吃力；再者，里面的例证多来源于心理症患者，而自己对于精神分析的认识仍是一个小白；最后，梦本就是作为一个抽象的幻境存在，真要深入解析只有不断熟知梦者本身的一个生活环境。所以，很多时候跟着费洛伊德逐个梦境去分析时，自己的大脑实际是停止运转的，完全被动的牵引着在看其分析后的结果。

不过，看了那么久，多少也是捕捉了一些信息点的。第一，梦不是无端存在的，它是为了自我愿望的达成；每一个看似风牛马不相及的梦境，都可以通过它显性的内容，以及提炼出的隐性含义，来表述心底的所想。第二，梦不是毫无作用的，它能反映出现下的一些心理状态；通过对近期生活经验的片段提取，再加之过往的一些深刻记忆，可以推论出它的相关来源跟内心的情感流露。第三，梦不是直抒其意的，它需要通过不断解剖来挖掘深层含义；梦境是受到审查制度所督察的，很多时候人们受到道德束缚而不愿直露心意，故梦内容会经过一定的改装来完成第一点的愿望达成。这也就是为什么很多梦看似无意，更或不利于自己，却一经解析便能窥视到其内心的所思所想。

不知道从什么时候起，我晚上越来越容易做梦了，有时还会带着怀疑的眼光审视租住的房子，是不是风水问题导致了如此的频繁多梦。也正是因为这个原因我才决定读这本书的，也算好好认知一下自己的梦境，只是大多数时候，一觉醒来一忙活就把梦内容给模糊忘却了。近期，唯一一个进行了深度分析的，还是一大早上醒来就开始推敲了，不然估计这个实验也完成不了，期间还多亏了隆爷的一些提点。

我的梦内容是这样的：一大早上，就被隆爷不情愿的叫醒去了一个地方，先是在一个店铺里试戴手环跟塑料手表，最初店主不在，后来才出现，不过她看我们只是看而不买，态度便慢慢变差了，最后我在指着一本书问她是不是字帖时，她竟直接无视我，气的我只能冲出了店面。一出来就看到了高中的一个同学，为了不让她看见我这副囧样，就没打招呼，故意去了另一边的广场坐下，眼望着她压马路的方向。而这时隆爷是没有跟我一起出来的，等他来到我面前时，我身边的石凳上都坐满了人，而隆爷带了一个丑丑的纸质机器人出现，说是送给我的礼物，等我起身看过机器人后，再回到石凳上已经没位子了，而后面却空了一把好舒服的木椅，是我之前没看到的，等我坐定后不久，机器人脑袋就往下掉了，惹的我哈哈大笑，因此而遭到了周围人的职责，说我不懂珍惜隆爷的心意。中间出现一段空白，过后隆爷被叫去学生会开舞台秀去了，而他之前并未告诉我有这活动要参加，所以我带着气走向了高中同学的方向，最后跟她在一起了，而隆爷他们学生会里，突然有个妹子对一个男生说，要做饭给他吃。

针对梦境所做分析：第一，临睡前我还跟隆爷闹脾气来着，而整个内容无不在传递着我生气了，后续也有周遭人在指责我不懂珍惜，意在告诫自己要少生气。第二，我一直想买个手表而迟迟没行动，所以在梦里我有时间试戴了，而且我觉得手环不错，可隆爷却拿个带子好长的塑料手表要我试，还因此弄伤了我的手，搞的好不愉快，意在表示我更想要一个手环表。第三，早就答应隆爷给他买本字帖好好练字，却一直没去买，于是又在梦里错把杂志当字帖，意在表示自己希望尽快完成这个任务。第四，当天吃晚饭时，还在跟隆爷探讨高中的一个好友马上要过生日了，送礼物快递过去肯定来不及，要不发个红包简单省事，而隆爷逗趣说可以邮寄一个有无数个箱子套在一起拆不完的包裹，我当时就笑他这个点子好差，没想到在梦中竟以一个纸质机器人的形象出现了，而确实也表现的好糟糕，意在表达自己仍不赞同这个想法。第五，隆爷突然去学生会而没告诉我，更跟他最近要上班了，可能会出现加班的现象重合，意在说明我不喜欢他扔下我一个人（隆爷提点）。第六，那把舒服的木椅，追溯到我读书时期老是没有一把好椅子坐，如今借机达成了愿望，也可表示我最近懒散的生活状态（隆爷提点）。第七，那个高中同学的出现，我更愿意联想到快过生日的高中好友身上，之所以换了个人，是因为跟好友太久没联系过了，而那个同学一直本就不太熟悉，另外，最后我们在一起了，意在表述我发红包的行为可取，是个皆大欢喜的好结局。第八，一个女生突然对一个男生说要做饭给他吃，却是源自当晚我看的电影《金蝉脱壳》里面的一个片段，被这份执着的爱给暖到了，意在期望自己的爱情也能如此美好（隆爷提点）。

根据梦内容所做的这点解析，定然是远远不够的，根据书本中的分析法，应该是还可以深挖出许多延伸意义的，只是我做不到如此细致了，暂且记下这么多罢了，不然按费洛伊德大师的方法来，估计要写上一天一夜都不够。很多不懂的东西都是慢慢学会的，虽然这类书的内容很高深且枯燥，但庆幸自己还在坚持着读，希望自己总有一天能道破其间的解析法，试着从更多角度去好好认识自我。

梦的解析读后感【篇6】

在一位学心理学专业的同学介绍下，暑假的时候决定读一下弗洛伊德的《梦的解析》，在这之前自己也在想：人为什么会做梦？梦真的会预言一些事情吗？……

弗洛伊德是奥地利著名的精神病家和心理学家，也是精神分析学派的创始人。其著作《梦的解析》被誉为精神分析学第一名著，其中叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法，它从一个其他人没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统。对于这样一本理论著作，我个人认为只读一两遍是不足以领悟到其中更深层次的奥妙的，所以，我所感悟到的也只是冰山一角。

弗洛伊德在《梦的解析》这本书中采用大量的材料来论证其观点，而其中很大一部分的材料都是他自己的梦。在科学研究中，占据大量的第一手材料对得出正确的结论是有很大的影响的。并且，在获取材料的过程中，又是一个艰苦曲折的经历，需要的是耐心和恒心。而对于所获得的没有逻辑繁琐的材料，又要对其进行整理、分析，直至最后归纳得出结论。但是有的时候，结论是很难得出来的。

以前，我总是认为，精神病家自己也很有可能有点精神病。可反观弗洛伊德却好像没有精神病的迹象。不过，可以肯定的是研究心理的人自身必须承受巨大的心理压力。承受着巨大心理压力的弗洛伊德却依然总结写出了这样一本名著，不得不说他真的很有能力。

在其著作中，弗洛伊德认为梦是欲望的表达，也就是说，梦是满足自己内心的某种渴望，但是在现实生活中你没有被满足的渴求。梦不是空穴来风，而是有因由的，是由先存在的现象引发的，“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望经过伪装的满足。”而一些科学的解释认为，梦是人在睡眠时部分的大脑皮层尚未停止活动而引起的表象。梦到底是什么？谁又有一个确定的回答呢？

在当今，人们如发现梵高的画的价值一样，也终于发现这本书有着它伟大的价值，并且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，他的有些观点还是存在一些疑惑。《梦的解析》其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如噩梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。

不管怎样，瑕不掩瑜，我们仍要承认这本书在心理学界中里程碑般的地位。当然，在现实生活中，我们还是要自己的梦自己努力去圆。

梦的解析读后感【篇7】

做个痴人说说梦——《梦的解析》读后感

所有有睡眠障碍的人都应该马上来看看弗洛伊德的这本《梦的解析》，书很长，我读着一路瞌睡。

有一个朋友倍受梦的困扰，晚上难以入睡，奔波求医多年仍无实质改善。晚上睡不好觉，真的会整个人都不好，痛苦甚于诛心。

书中展示的核心思想——梦是愿望的实现。这与我自己的原有认知是相悖的，每一次做梦后都会感觉非常疲惫，就像熬了一个通宵。而弗洛伊德却说梦不仅不会干扰降低睡眠质量，反而对其是有所助益的。

那么我们首先要弄懂梦的四大来源，其中最最核心的是愿望的冲动，愿望唤醒了潜意识，潜意识的活跃进入意识从而延续了白天没完成的有意义的精神活动，从而形成了梦。

析梦有三个切入点：

1.近期（最近1-3天）发生的事；

2.梦是相反的，并且多是小事集合的系统；

3.梦与童年记忆相关，且也是从小事切入。

这里边要能充分利用好象征、后退、意识、前意识、无意识、潜意识、改装、潜抑和力比多等概念。在一开始弗洛伊德就作了如下断见：

“人的行为的根本动力是无意识的性欲，即“里比多”，人的一切行为都带有性的色彩。”

性多数被色彩化，称为“色”，并且“食色”的行为受到道德和法律的约束而被过多的压抑。实质上，我认同弗洛伊德的思想，认为性其实是一种精神能量。这种能量在四五岁时就已经成型，在往后成长和生活过程中会被不同类型的方式不断唤醒，从而不断产生精神能量郁积在身心里，如不能得到适当的释放，将会对精神产生破坏性的影响。它的一种表现形式就是通常我们所说的“精力”，一般情况下性行为是有助于睡眠的。

如果我们个人尝试给自己解梦，我认为有以下几个注意点：

●承认梦是有意义的（愿望的实现理论）；

●在近期发生的小事件及童年期间的经历当中去寻找线索；（象征理论）

●与力比多联系起来（后退理论）；

●不要急于直观下定论；（改装理论）

●清空意识；（不要用大脑去思考，让心灵去体察）

总的来说，这本书非常的难读，起码要读三五遍才能消化。个人觉得，初学者先读前五章就可以了。

梦的解析读后感分享

读完这本书，不仅扩充了知识，还能提升心灵修养。通过我的读后感，展现了我对这本书独特的领悟和理解。如果您正在寻找关于“梦的解析读后感”的文章，工作总结之家强烈推荐您阅读这篇精彩文章，绝对不容错过，请务必收藏！

梦的解析读后感【篇1】

通过对梦的各种研究，作者还发现梦的存在实为了保护睡眠：通过梦，可以发泄欲望或兴奋，缓解刺激，使睡眠得以继续，也就是说，幻觉的满足可以用来消除干扰睡眠的心理刺激。从这个意义上说，每一个梦都是欲望的表达。梦想源于欲望。梦的内容就是表现这种欲望。

据此，我们也可以根据每一个梦所反映出的内容来发现梦本身所隐含的“潜意识”的思想。比如，大学那会儿，我跟一个很要好的朋友发生冲突了，当时情绪非常激动，乃至于对他也说出了一些很难听的话，尽管很想道歉，迫于面子或勇气的原因，我似乎并没有对他进行道歉。（因为我不记得了，但后来他说我没有道歉。）。

接着，我在事后的那几天，居然在梦中重现了我跟他发生争吵的场景，并且当场也道歉了！可以想象，我这个梦的初衷是向他道歉，弥补我给他造成的心理伤害。

由此可见，看似一个毫不起眼的梦，其实里面显示出了自己诸多的欲念。通过分析梦中的每一个场景，你会更多地了解你的心理需求。当然你也可以将它们束之高阁。

毕竟梦是不现实的，没必要跟自己的每一个执念去斤斤计较。

感兴趣的朋友，我还是推荐你读这本书。里面的精神食粮非常丰富。你不妨跟随伟大的心理学家去精神食界旅行。

梦的解析读后感【篇2】

《梦的解析》又名《释梦》，是弗洛伊德的精神分析心理学中一部十分重要的著作。它描述了弗洛伊德的梦观以及在心理分析咨询中解释梦的方式。他阐述了许多学者的观点，并将其与自己的研究联系起来，以完善自己的理论。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在**一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。因此，这本书刚出版时，就遭到了极大的忽视和批评。

在整本书中，弗洛伊德的理论论证可以分为六个部分：

一、对儿童的梦的研究；

二、**梦的检查作用；

三、**梦的象征作用；

四、分析梦的运作；

五、举例分析几个真实梦境；

六、梦的作用在于满足愿望。

弗洛伊德说如果每一个梦都是欲望的表达，即梦除了表达欲望之外再没有别的目的，这一定会招来人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的伪装”。

他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种伪装的形式来表达。

“梦是一种被压抑的、被抑制的愿望的经过伪装的满足。”弗洛伊德进一步分析说：“就像第3章我们所提出的梦，有些是非常显而易见的愿望达成。

而一旦愿望之达成，有所‘伪装’必表示梦者本身对此愿望有所顾忌，而因此使这愿望只得以另一种伪装的形式表达之。”为了说明这种“变相的伪装”理论，弗洛伊德提出了两种科学假设：“我们须假设每个人在其心灵内，均有两种心理步骤。

一是在梦中表达欲望的内容；而第二个却扮演着检查者的角色，而形成了梦的‘伪装’。”同时，再作“一个合理的假设：‘凡能为我们所意识到的，必得经过第二个心理步骤所认可；而那些第一个心理步骤的材料，一旦无法通过第二关，则无从为意识所接受，而必须任由第二关加以各种变形到它满意的地步，才得以进入意识的境界。

”’然而，每一个梦，要想证明出其中之秘密意义确乎在于愿望的达成，或要指出其伪装情形等，的确是需要一番努力的分析工作。

弗洛伊德认为梦的唯一功能是满足人类的潜意识欲望。而这些愿望由于不被人的理性所接受，所以要由人的自身进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。

《梦的解析》这本书在心理学界中有里程碑般的地位。它从一个其他人从没探索过的领域对人们的心理、梦境进行了分析，并形成了一个相对完备的系统，这是十分难能可贵的。因此，要了解西方的心理学发展，我们就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我们就不能不关注这本《梦的解析》。

梦的解析读后感【篇3】

1、弗洛伊德及其《梦的解析》在心理学，尤其是在精神分析学派中的地位及其影响

西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病学家和精神分析学家。他也是精神分析学派的创始人。

他的基本理论包括精神层面理论、人格结构理论、人格发展理论和心理学方法。同时他创新地把人的心理分为意识、前意识和无意识，认为存在于无意识中的性本能是人的心理的基本动力，是支配个人命运、决定社会发展的力量；并把人格区分为自我、本我和超我三个部分。其学说被西方哲学和人文学科各领域吸收和运用。

由于对弗洛伊德的许多学说仍有很大争议，因此很难估计出他在历史上的地位。他有创立新学说的杰出才赋，是一位先驱者和带路人。尽管弗洛伊德的理论一直饱受争议，但他仍然不愧为人类思想史上一位极其伟大的人物。

他的心理学观点使人们在人类思想观念上发生了一场彻底的革命。弗洛伊德不是心理学的鼻祖。从长远来看，人们可能认为他作为心理学家的理论不是很正确，但他显然是现代心理学发展中最有影响力和最重要的人。

而《梦的解析》一书正是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。这本书在弗洛伊德死前重印了八次。它已被翻译成多种文字，并一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。

《梦的解析》是经典心理学著作，是精神分析理论体系形成的重要标志。它就像火炬照亮了人类心理生活的深渊，为人类潜意识理论奠定了坚实的基础，为人类认识自己树立了新的里程碑，引导了整个二十世纪人类文明的发展。

作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。

《梦的解析》曾遭到出版8年只卖出6本的冷遇，英国诺贝尔奖获得者梅多曾特该学说称为“20世纪最惊人、最狂妄的智力**”，但另一种声音同样响亮，“在弗洛伊德的作品里，你可以找到20世纪最主要、员具威力的思想，它已使西方文明的思想史全然改观。

虽然世人对弗洛伊德及其著作《梦的解析》一书褒贬不一，但是这并不影响我们对其价值的认可，可以说，弗洛伊德虽然不是心理学的开山人，但是他是一个站在巨人肩膀上并且敢于远眺的伟人。

2、内容介绍

第一章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的科学文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。他首先介绍了过去人们对梦的理解和解释，并解释了梦的研究难点。

弗洛伊德自己提出了自己的观点，认为梦是梦想家在不清醒的情况下心理活动的延续。

在第二章，梦的解析方法一篇中，作者提出了与时下观点不同的看法，他认为梦一定有某种意义的，即使那是一种晦涩的“隐意”用以取代某种思想的过程。因此我们只要能正确地找出此“取代物”，即可正确地找出梦的“隐意”。并通过梦例的分析提出了符号释梦法、密码法等梦的解析方法。

在第三章中，弗洛伊德提出了他的核心观点：梦是欲望的实现。基于这一观点，他解释了梦形成的原因和机制。

梦在一定程度上满足了人的本能欲望，缓解了人的冲动，没有引起考试机制的警惕，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。然而，在梦的状态下，心理检查机制仍然起着相当大的作用，使欲望赤裸裸地展现出来。

因此能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。

第4章中，作者介绍了梦的改装。弗洛伊德认为，潜意识中的能冲动（从质上说是性欲冲动）趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?

弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。

”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种（被压抑的、被抑制的）愿望的（经过改装的）满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。

在第五章，弗洛伊德向我们展示了梦的材料和**。梦的材料**于我们的记忆。当我们仔细分析一个梦时，我们会发现梦中的场景是熟悉的，但与真实的场景并不完全相同。

梦中的场景似乎是许多不同场景的结果。梦不能自我创造新的事物，梦中的所有事物必定是我们见过的事物的拼凑。只要这些早期的印象能与梦中的某一天的某种刺激相联系，梦的内容就能涵盖一生中发生的所有印象。

同时，弗洛伊德还讲述了梦包括外显内容和内隐思想，释梦工作就是打破梦的工作，使外显内容返回到其内隐思想。

第6章作者讲述了梦的运作。梦境分为显梦和隐梦两个层次。外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。

隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。解释器从梦的隐含意意或思维开始，仔细检查梦的隐含意义和显意之间的关系，以及**后者如何从前者转变而来。本章主要介绍梦的凝聚功能、梦的传递功能、梦的表达方法、梦的材料的表现力、梦的象征、梦中的情感和梦中的理性活动，以及一些荒诞的梦、算术和言语梦。

第七章，最后一章，介绍了梦的心理过程。本章是终结性理论的一部分，也是本书最晦涩、最抽象的部分。它依次分析了梦的遗忘、退化（后退）现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。

可以说，《梦的解析》一书并不是一本容易读的书，作为心理学的启蒙书，他的很多理论和知识对我们而言是陌生的。然而，我们不能否认他的启发和指导价值。

三、章节精读：梦是愿望的达成

梦想是欲望的实现。乍一看，这个话题会让人觉得有些牵强：既然欲望的到了实现，为什么会有噩梦和噩梦呢？作者在书中也提到了这一部分。我选择梦的实现和不愉快的梦这两部分来介绍弗洛伊德的理论。

1、 梦的运作抑制痛苦的感觉，从而达到欲望。

在书的第三章中作者提到了一种实验方法“如果我当天晚上吃了咸菜或其他很咸的食物，那么晚上我会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——我在喝水，我正喝着大碗的水，那滋味就有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后我惊醒了，而发觉我确实想喝水。

这个梦的原因就是我醒来后所感到的渴。这种感觉引起了喝水的欲望，梦告诉我，它实现了这个愿望，所以它确实有它的功能。”

相反的，在孩提时代我们也经常在睡前喝了过多的水后梦见自己上厕所，结果醒来后发现自己尿床了，而**后我们同样会做类似的梦，只不过我们通常会醒来去上厕所。

这些都是由于梦的运作成功地相反观念取代了所有的痛苦概念，因此压制了归属它们的痛苦感情，结果造就了一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦。

2、 不愉快的梦，和其他的梦一样，和愿望一样。

作者在第七章中提到“一个属于潜意识的而r受压抑的意愿（它的满足对自我来说是痛苦的）在白天痛苦经验的不断激发下，把握时机，支援它们，因此使它们得以入梦。在第一种情况下，潜意识和有意识的欲望相匹配。在第二种情形下，意识与潜意识（潜抑与自我）之间的不调和则被泄露了。

而这就像神仙故事中，神仙给那对夫妇的三个愿望的情况一样。这种潜抑愿望得以呈现后所带来的极大满足也许能够中和那白天遗留物所附带的不快。在此种情况下，梦者的感觉是漠不关心，虽然它同时满足了愿望和恐惧。

或者睡觉时的自我在梦的形成中占据了一个更大的地位，因此对那潜抑愿望的满足产生强烈的悔恨，甚至会以焦虑感来中止梦的进行。因此我们不难发现不愉快的梦和焦虑的梦同样是愿望达成，这和我们的理论是一致的，而且这和那些明明白白是愿望达成的梦没有两样。”

因而总的来说“一个简单而令人满意的梦——一个看来是愿望达成的梦”和“带有痛苦的经验的梦”其目的都可以统一为愿望的达成。

梦是在我们睡眠时所发生的精神活动，由于它本身不受外界限制，因而可以天马行空，也就决定了它满足愿望的作用以及愿望的达成的内容。一个人很想做某件事，实现某个愿望，但在现实生活中却没办法做成或者实现，心理上受到压抑。一旦进入了睡眠状态，所有的意念就自由地，毫无限制地涌现，在梦中满足现实中不满足。

弗洛伊德在书中提到：“梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而只有少部分乍睡少醒的产物。它完全是有意义的精神现象。

实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。

”正是梦的满足愿望的作用，使得它能够缓解现实中愿望难以达成的失落感，减轻生活的压力，有利于保持身心健康。可以说梦是最好的精神的避风港。然而这些满足感毕竟是一时的，正如网络游戏一样，它能在一定程度上缓解痛苦感受却不能完全消除。

如果不能正确对待反而过分依赖于梦所营造的美好幻想中，一旦醒来，现实与梦境的巨大落差将会造成更大的失落感。相反的，一些痛苦经历的梦也会影响人的心情甚至动摇生活信心。这样就是为什么有人在挫折后因为一个梦重拾信心，而有的人原本快乐却因为一个梦整日焦虑。

针对梦是愿望的达成这一特点，就需要解梦者探索人们梦中的潜意识的愿望，并把它呈现给梦者，使他能够正确的对待梦境，而不受梦困扰。

了解梦是愿望的达成，我们就可以更好的理解该书，更深一层的理解梦的现象，洞悉梦的本质，从而正确看待它。

梦的解析读后感【篇4】

“需要一个自杀者来展示一下绝望的分量了。”

⑴结局对于茨威格，我想大家应该其实不生疏。因为在重点初中的时候，我们就学过茨威格的那个《人类群星闪耀时》。如果我没记错，课本选录的是《篡夺南极的斗争》那一篇，讲的仿佛是探险家斯科特的故事。

当时就觉得那个叫斯科特的家伙好可怜，不仅没成功，到头来还冻死在那里了——凛冽的寒风，无边无际的病原，吃的油都被冻住，写遗书的力气也消散在无尽的冰屑中。现在想想，那才真是叫做“厚重的绝望感”。

穷到穷，但当时我有个问题，为什么要介绍一个失败者？

后来，直到系统地看了看茨威格的**，才明白为什么茨威格要这么写。茨威格，怎么说，用游戏界常用的话来说，可以算是一个（坏结局）情人。纵观茨威格的**，无论是早年《同情的罪》（讲的是一个傲娇女倒贴的故事），《家庭老师》（一个伤心的故事）还是《蛊》（仿佛又译作《热带癫狂病患者》），亦或是大家都相熟的《一个生疏女人的来信》（仿佛一开始就说，我们的孩子死了……），等等，似乎很少有让大家都快乐的ｈｅ（ｈappyｅnd好结局）。

相反的，他给我们展示的，都是一些惨败的，悲剧性的，最后甚至是有点疯狂的（“大家一起去死吧”一类难听的话，等等）结局。

当然，如果只定义好与坏，似乎又点太肤浅了。事实上，除了好结局和坏结局之外，还有另一个所谓的te（真结局），即情节暴露了情节中一些隐藏的内容。

在真正的结尾，作者使用x技巧：要么添加一些新内容，要么坚持以前的小细节，等等。把好人变成坏人，坏人变成好人，美丽变成**，痛苦和黑暗是永恒的真理，是一种东西。

看来，为了故意完全颠覆我们之前的认知，我们追求＊＊x种震撼效果。

另外，似乎正面变成负面，总是要比负面变为正面更有冲击力。

因此，人们常开玩笑说，坏的结局是坏的一百倍，这就是所谓的真结局。真正的结局总是向我们揭示一些东西，但揭示的秘密不会让我们突然打开。因为实是上，披露的过程本身，不像侦探*，有一个紧密的逻辑过程，并追求一种说服感。实是上，对披露的追求具有颠覆性、解构性和破坏性。

总之，这些真使得结局让我们更加心痛、不安甚至绝望。

那么从严格上来讲，茨威格**，更有***x种“真结局”的倾向——干说无用，下面就以《一个女人的二十四小时》为例，用游戏里的手法，来具体解释一下几个结局的区别：

如果整个故事在女主角离开年轻人之后结束，那么整个故事就变成：一个中年妇女在母亲的同情下，用无私的爱把一个浪子回头。显然，这是一个好的结局，这个故事也是一个有教育意义的好故事。

而如果女主角选择跟男青年私奔（茨威格并无这么写，我们只是构想一下），那么这个故事就变成了，一个中年妇女在解救以为浪荡子的过程中，重新点燃了自己早已熄灭的爱情之火，梅开二度。虽然两人的年龄和身份差距总有点爱的味道，但只要爱情的渴望能够实现，还是有一个好的结局。

然后，在这两个基础上，茨威格又加上了一个真实的结局：女主角发现自己其实实被年轻人骗了，年轻人最后还是拿着钱去赌博，女主角为他做的一切都是徒劳的。于是，所有的一切无非都是泡沫幻影——无论是女主语重心长的劝导，还是男青年在教堂里忠诚的起誓（这里插一句：

越是长大，就越是发现，类似于“我以后一定会……”一类的话，78。99%都是骗人的），所有的一切，都化作虚无，唯有赌博的热情永垂不朽。

于是，**不再是一个普通的教育**，也不再是情节烂俗，略带俄狄浦斯情节的爱情**。对美妙表象的揭发，深层精神的揭发，这就是最典型的茨威格格调。

当然了，茨威格毕竟是巨匠，设立真结局的目标，其实不一单单是为了“震你一下”。情节的合理性和深层意义也需要考虑。**中很明显地说明了，女主角，一个丧偶的中年女性，对那位嗜赌如命的男青年抱有明显的爱意，而且还发生了关系。

我们不禁会想，既然男青年的种种行为，不过是满足自己赌博热情的掩饰，那女主角的行为又算什么呢？

在结尾，亲切的茨威格兴许是怕我们想的太少，明确地表明，既然男青年用虚伪的**瞒哄了自己的赌博欲望，那么女主角也同样的，在同情和关切的接口下，隐藏的是自己无尽的情欲。兴许这么说有点过分了，相比女主角的动机一定是好的吧？但是，其行为掺杂了情欲动机这个事实，是绝对无法回避的。

因此，茨威格让女主人为自己的行为感到无尽的痛苦和自责。在她伤心欲绝回到家里的时候，儿子亲切地拥抱她，而她则认为“自己是如此的污秽不堪，以致于没有资格接受家人对她的爱意”。按道理来说，女主角已经丧偶多年，无所谓忠贞与否（但就外国环境而言），而且风流韵事什么的，在当时的欧洲也不是什么大不了的事情，但是女主角却表现出了极大的自责。

兴许她所自责的，并不是是欲望自身，而是把欲望掩盖在冠冕堂皇理由之下，一种无意识的虚伪的行为。

主旨因此变为：“一切皆可是虚假，唯有欲望永恒真实”——一个很有心理剖析意味的命习题。

茨威格本人与弗洛伊德关系良好，他也是精神分析学的正统信徒。而这，似乎也是茨威格热衷于沉重“真结局”的原因。

精神分析最重要的概念是意识和潜意识。其实，这两个概念，在我看来，是“外在”和“心田”，这对矛盾对立开展而来的。人类为了生存和开展，尤其是在如今的社会里，表里不一，或者换一种好听的说法，克服，是一种必备的生存技能。

这个世界资源有限，而人口有日益增加，因此其实不是所有人的愿望都能够得到满足，所以，压抑和忍受，已经和呼吸心跳一样，逐步地成为了不自觉的行为。

一个人真正的愿望终究是什么呢？我们只能从外部效应来判断，但我们永远不会知道真正的想法。而想法和行为之间的关系，取决于我们每个人头脑里自己的编码系统（例如，弗洛伊德认为，同样的强迫行为，同样的梦境意象，我们尽管可以总结归纳出***x种大的共同点，但是详细的内容，是因个体而异的，它们和个人的经验有着千丝万缕的联络）。

因此，当***x一天，这个编码系统被破解，水落石出的时候，我们总会得到很多意想不到的答案。

（举一个伊藤润二的恐惧漫画为例：镇上住着一个年轻人，每天都给人分发自己制作的人偶，说是传递给大家幸福和高兴。而实际上，这些人偶都是他父亲的形象。

他的父亲生前受过***x种诅咒，灵魂不能安眠，因此年轻人只能通过这种方式，将诅咒分散给镇上的所有人。这也就是为什么，那些人偶的样子令人感到如此不安，毛骨悚然。用日语讲，就是：

不気味の人形）

所以说，并不是是茨威格本人成心要追求一种颠覆性的“真结局”。其实，真正的“真结局”巨匠，应该是欧亨利。之所以茨威格的**，有***x种“真结局”的感觉，更多是因为，他首先已经认定，要深入人的心理深处去写作。

而当我们透过外表，掀开一层层遮盖的帷幕，自然会发现一些，出乎我们意料的东西了。

就像茨威格《同情的罪》里写的，我们都像主人公一样，以为一切都被隐藏了，一切都被遗忘了，甚至已经流入我们潜意识的幽幽忘川之中，被时间的尘埃所覆盖了。但是，那位知晓我们一切罪孽的倔强医生，却牵着他的盲妻子，忽然出现在了面前。这是一种不安感，我们感到哀痛，感到一切被颠倒，感到，自己应该立即逃离这里。

另外，既然提到了欧亨利，有人可能会问，欧亨利的**，尽管也带有所谓的“真结局”倾向，但其实不是所有的结局都是悲惨的呀？但是茨威格的**，结局为什么都那么坏呢？其实这个问习题，我们可以用弗洛伊德的一句话来解释：

“每个母亲都知道，孩子之间的游戏尽管高兴，但却无一不是在抽泣和纷争中结束。”

——《梦的解析》

梦的解析读后感【篇5】

但在梦境状态下，心理检查机制仍起着相当大的作用，使本能欲望无法赤裸裸地显现出来。如果每一个梦都是欲望的表达，也就是说，梦除了表达欲望没有别的目的，那肯定会引起人们的强烈反对。于是他又引入了梦的伪装。

弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的**梦境,其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。因此，本能欲望只能采取象征性的、曲折的、晦涩难懂的方法来寻求自我表达，以逃避考证。所以必须进行梦的改装。

愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成;而不愉快的梦,也不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。即“一个愿望的未能满足,其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌,从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。

为了说明这种“变相的改装”理论,他提出了两种科学假设:“我们须假设每个人在其心灵内,均有两种心理步骤或谓倾向、系统、心理力量,第一个是在梦中表现出愿望的内容;而第二个却扮演着检查者的角色,而形成了梦的‘改装’。”

关于梦的材料与**。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题,将梦分为“显意”和“隐意”,借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释,以白天发生的事件为契机,进而追溯到

童年的本能欲望,读后感《《梦的解析》读后感》。对于梦的**,他认为有三种可能:一是它也许在白天即受到激动,不过却因为外在的理由无法满足,因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。

二是它也许源于白天,但却遭受排斥,因此留给夜间的是一个不满足而且被潜抑的愿望。三是也许和白天全然无关,它是一些受到潜抑,并且只有在夜间才活动的愿望。第一欲望从前意识开始，第二欲望从意识驱动到潜意识，第三欲望冲动无法突破潜意识系统。

在这三种**之外,他强调“要加上第四个愿望的起源,就是晚间随时产生的愿望冲动(比如口渴或性的需求等”。

然而，要证明每一个梦想的秘密意义在于欲望的实现，或者指出它的伪装，确是需要大量的分析工作。所以要解梦,首要任务就是破除伪装,探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了摆脱梦的伪装，弗洛伊德从对梦的考查入手，先谈了几个比较常见的象征意象，然后谈了梦的运作。

外显梦是梦的表面情节，其内容是可以回忆的；内隐梦是通过外显梦表达的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长,着重介绍了梦的凝缩作用,梦的转移作用,梦的表现方法,梦材料的表现力,梦的象征,梦中的感情和梦中的理智活动,以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。

在梦中找出那些一再复现的元素,而构成新的联合以及产生一些共同代号的工作,叫做梦的凝缩作用。梦的转移作用,则是将梦的内隐思想中的因素,以某种比较疏远、不重要的东西,如引喻、暗示来代替,而将梦的精神重点或中心转移开去,使得在表面上不能以梦的外显内容看出其内隐思想。而实际上,这梦正是以这改装的面目,在复现其潜意识中的愿望。

《狼王梦》读后感九篇

很多优秀的书籍都给我们留下了深刻的印象，作品是作者写的，让人读得酣畅淋漓，欲罢不能。 写下一份深刻的读后感能促进我们对书本的理解。我们为您整理的“《狼王梦》读后感”会成为您的学习良师，此文一读相信您会拥有新的思考方向！

《狼王梦》读后感 篇1

人们一提到狼，就会想起“狼狈不堪”、“狼狈逃窜”、“狼心狗肺”等成语。童话《小红帽》、《东郭先生与狼》也将狼比作一个恶毒、凶狠、忘恩负义的形象。可是，自从我读了《狼王梦》这个故事后，完全改变了对狼的印象。作家沈石溪向读者描绘了一个望子成龙、不屈不挠、坚毅果敢的母狼形象，深深吸引着我。

故事发生在广阔的尕玛尔草原上，母狼紫岚的丈夫黑桑在争夺狼王位的过程中死于非命。就是在这种异常困难的情势下，她艰难地生下了三只小公狼和一只小母狼，分别取名为黑仔、蓝魂儿、双毛、媚媚。四只狼儿都是紫岚的心肝宝贝，可她最是偏爱黑仔，因为它最像自己的丈夫黑桑。于是，紫岚将自己全部的心血都倾注在黑仔的身上，一心想要把它培养成狼王。谁知厄运突然降临，黑仔外出玩耍时被天敌金雕叼走了。紫岚心碎不已，不过，她很快镇定下来，并决定让二狼蓝魂儿接替黑仔，实现狼王梦。实践证明，蓝魂儿是一个很好的接替者，它胆大又机灵，在狼群猎杀狗熊这一过程中，它巧妙地把熊引了出来，也因此赢得了狼群的尊重。就在离登上狼王宝座不远的时刻，厄运再次降临，蓝魂儿在狩猎时不幸踩上了捕兽夹，为了减少它的痛苦，紫岚“狠心”地咬断了蓝魂儿的喉咙。至此，三只公狼只剩下了双毛，相比两个哥哥，双毛似乎一无是处，它性情温顺，没有一点狼的气质。尽管如此，紫岚还是没有放弃，她用心培养双毛，慢慢改变了它。可是，当双毛向狼王挑战时，却被打败了，还被狼群吞食了。

故事看到这里，很多人都以为紫岚该放弃狼王梦了吧？可是，事实并非如此，紫岚悲痛绝望之后，将目光放在了女儿媚媚的身上，媚媚和公狼生下小狼崽后，可以继续角逐狼王梦啊！可谁知，媚媚即将生崽的时候，金雕再次出现。为了保护女儿和小狼崽，也是为了给黑仔报仇，紫岚和金雕同归于尽了。

看完这本书后，最大的感受就是：原来狼的母爱一点都不逊于人类的母爱啊！这本书我反反复复看过三遍，每看完一遍都有不同的感受。望子成龙，母爱总是这么直接而又细腻。“谁言寸草心，报得三春晖”，愿我们每个人在成长路上都能学会感恩。

除此之外，让我深受触动的是紫岚身上的精神。在这肉弱强食的动物世界里，紫岚为了让孩子成为一代狼王付出了所有，乃至自己的生命。这种为了目标不轻言放弃、勇往直前的执着精神最是值得我学习。在今后的生活学习中，我会树立自己的奋斗目标，并朝着目标不断的努力。遇到困难和挫折的时候，我会积极应对，绝不轻言放弃。即使目标一时未实现，也不会就此气馁。总结经验教训，下次继续努力。相信，在紫岚这种精神的鼓动下，我们也可以变得更加优秀。

《狼王梦》读后感 篇2

《狼王梦》这本书讲出了自然界中伟大的爱和浓浓的亲情，也讲出了一位母亲在面对自己的儿女遇到困难时的无助，族群的制止，残忍的厮杀，让我们也忍不住为它们流泪，为它们悲哀，让我们一起走进这本书，去感受伟大的母亲紫风的无助和孤独吧！

紫风是一只年轻美貌的大母狼，它长得非常美丽，可是俗话说红颜命薄，再有一次意外中，紫风失去了自己亲爱的丈夫——黑桑，这让它陷入了孤独与悲伤。可是不久后，紫风又生下了五只小狼崽，除了有一只可怜的狼崽在暴风雨中永远的离开了世界，其他的小狼崽都健康的成长，而且个个儿都长得非常可爱、非常美丽，紫风给它们分别取名叫黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚，因为狼崽的降生，紫风的生活又充满了希望，它决定，一定要把其中一只狼在培养成顶天立地的狼王，来满足黑桑生前的愿望。

可是又因为一次次意外，三只雄性狼崽都带着一丝遗憾离开了这个美丽的世界，紫风只好把希望都放在媚媚的身上，希望它能生下狼崽，因为媚媚生下的狼崽有可能可以当上狼王，所以，它尽心尽力的为媚媚找一个优秀的伴侣，终于，功夫不负有心人，媚媚不仅找到了理想的伴侣，还生下了五只小狼崽，可是紫风却为了媚媚牺牲了自己宝贵的生命。

让我们为紫风这无私伟大的母爱流泪吧！我真心的希望媚媚生下的五只狼崽的其中一只可以当上顶天立地的狼王，那时候紫风在天上一定也会欣慰的。

《狼王梦》读后感 篇3

今天，我看了一本书，名叫《狼王梦》，虽然我已经看过一次了，但再看时还是感到十分悲伤。

本文主要讲母狼紫岚想自己的孩子成为狼王，但孩子一个个死去，紫岚与为了保卫狼崽与金雕同归于尽。

是的，从古至今，多少母亲相让自己的孩子有成就，做出一番大事业，即使牺牲自己也要保护孩子，孩子是母亲身上的一块肉，是母亲十月怀胎生出来的。没有母亲不爱自己的孩子，在危急的时刻，母亲一定会毫不犹豫地救下自己的孩子。这就是母亲，就像文中的紫岚一样，它也是用生命保护狼孙的。

在这个世界里，也有很多这样的母亲，曾有过这样一件事，地震在不知不觉中发生了，一位母亲没有独自跑走，而是抱起女儿躲在墙角。当时情况危急，房子将母女俩压在地下，而女儿还没断奶，怎么办？那位母亲看着饿得哭醒的女儿，毅然将自己的手指割破，塞进了女儿的嘴里，也正是靠这一点血，女儿活下来了，当消防官兵找到她们时，母亲已经气绝多时，她的旁边是她用外套裹着的女儿。

母爱最伟大。它是一种无形的力量，支撑这所有母亲。

《狼王梦》读后感 篇4

没有阅览无数至少我对它情有独钟——《狼王梦》

你懂得什么是尽力地去爱吗？在一次次的失败过后还能坚强地站起来你体会过吗？理想可能每个人都有更应该说有过，但为了这个在几分钟之内做下的决定，又有多少人是放在心底里，是在为它奋斗很久很久，可能只有在母狼紫岚的身上才能淋漓尽致地体现出来吧。

一只在经历无数沧桑，只为完成它的伴儿黑桑的遗愿，将自己的五个孩子只需要其中一个当上狼王的母狼紫岚。一心一意只为扶持自己的儿子当上狼王，却憔悴了自己，自己的孩子一个个失去，为了什么，只为了当初的梦想。年轻貌丽时的紫岚不正是现在的我们吗？处于初升的太阳，青春年华洋溢的有理想阶段。“如果不能靠在一起至少要对得起自己”这句话我很喜欢，现在的朋友也许就会像公狼黑桑一样永远地不再见，没有黑桑在身边的鼓励，没有黑桑的依靠，母狼紫岚不但要学会在危险的环境中生存下来，比这个更重要的是黑桑和它的梦想，为了梦想一次又一次地失去比自己还要宝贵的孩子，为了梦想一次又一次地伤害自己，但它认为值得，那是为了它的梦。而我们呢要对得起自己，要让自己成为选者而不是被选者，让自己成为竞争者而不是淘汰者。中考过后要听到自己的笑声而不是叹息声和后悔，奋斗了三年不就是为了心里那一颗刚踏入初中以来的梦想萌芽吗？一次次的挫折不是为了浇灌我们最初的梦想吗？

为了保护好媚媚——紫岚唯一的女儿的孩子，它不惜用自己的身体来引诱老雕，本想让它飞下来之后再杀了它，但老雕也老奸巨猾，宁可与紫岚同归于尽。为了自己的孩子，紫岚一次次地差点失去性命，但它无怨无悔，可见紫岚那刻苦铭心的母爱真谛的伟大。再想想自己的母亲，何曾不也这样，尽力让我感到有母亲的关怀而不是只有孤单一人。但到最后紫岚的女儿媚媚却对自己的母亲大打出手，这可能每一个人都会心寒吧，儿女不孝的现象在我们生活中还是存在的，这不正是给我们敲了警钟吗？

合上书，心里难免有所触动。可能我们认识的狼就是狡猾凶恶，但如果细细地想，狼不也和我们一样有感情有思想，它们也需要在它们所处的环境中存活下来；它们也需要别的狼给予自己的爱；它们也需要在处处地方进行竞争。它们也跟我们一样有强大的母爱，有坚强的信念，有不可磨灭的理想，有用之不竭的斗志。

《狼王梦》读后感 篇5

“不想做狼王的狼，不是好狼”《狼王梦》这主题深深的印在我的心中，《狼王梦》讲述的就是这样一个故事。

母亲紫岚为了将自己的狼儿培养成狼王，它放弃了青春，放弃了美好爱情，随着一个个狼儿的死去，它又为狼孙着想，与威胁狼孙性命的金雕同归于尽……那种对梦想的执着,追求的精神令人震撼!

《狼王梦》蕴含着一种深沉的母子之情，这种亲情又扭曲的表现为最无奈的残忍。例如，紫岚无法救出踩中捕兽夹的蓝魂儿，又不愿让蓝魂儿死在猎人的枪口下，只好狠心咬断它的喉管，又将它咬成两段，拖了回来，这种忍痛割爱的精神令人感动。

在生活中也如此，爸爸妈妈对我们十分严格，俗话说，望子成龙，望女成凤。虽然爸爸妈妈对我们凶巴巴的，但也是为我们好，我们也应该考虑一下父母的感受，他们拼命赚钱，好不容易把我们拉扯这么大，我们也应该好好学习，好好回报他们，让我们在蓝天下做一个好儿女！

《狼王梦》读后感 篇6

读《狼王梦》有感故事的主要讲的是在日曲卡雪山下，浩翰的尕玛儿草原上有一只叫紫岚的母狼，她的丈夫黑桑很想得到王位，但很不幸的是他在一个叫鬼谷的地方，被野猪的獠牙洞穿胸脯。那时的紫岚已经怀孕，她在绝境之中产下了五只狼崽（一只不幸早早夭折）。她千辛万苦地给孩子们找吃的，想让他们其中一个成为未来的狼王，从而完成丈夫黑桑的遗愿。紫岚为了培养他们真的是煞费苦心，但天不顺狼愿，黑仔在外出觅食时被大金雕吃了，蓝魂儿过于表现自己中了猎人的圈套，被捕兽夹夹住了身体。紫岚不忍心看到蓝魂儿被猎人打死，无奈之中亲口咬死了他。双毛在争夺王位时，在即将胜利之时被自己的自卑打败，而死在了狼王脚下。她只剩下了女儿媚媚，但是由于她过多的干预媚媚的婚恋。使得女儿对她反目成仇，将她赶出了石洞。最后，紫岚为了保护她的狼孙不被金雕反害，与那只金雕同归于尽了。紫岚，很普通。她的一生，都在为自己的儿女奋斗。紫岚培养黑仔，蓝魂儿，双毛，花了多少心血，历尽多少磨难，恐怕没人能理解。紫岚十岁时，就已未老先衰，变得丑陋异常。紫岚为子女献出了许多。对于双毛的不领情和媚媚的骄横无理，它都一笑了之。紫岚的前肢是为了双毛断的；它的门牙是为为为了蓝魂儿破的；紫岚的生命，是为了媚媚消失的；紫岚的青春，是为了儿女们而颓唐的！这就是爱，伟大的母爱！我们身边处处都有爱，父母的爱、老师的爱、同学的爱……只要我们细心观察、用心体会，就能感受到。妈妈的爱像冬日里的阳光呵护着我们，爸爸的爱就像高山一样保护着我们，老师的爱就像春天的细雨滋润着我们，同学的爱就像星星陪伴我们度过孤独的黑夜……

《狼王梦》读后感 篇7

它一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王。

它不是阴险狡诈的灰太狼，也不是吃小红帽的大灰狼，它是望子成龙心切的母狼――紫岚。

以前，我一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。

它们是有人性的。

它们也有如潺潺流水般的母爱；也有野心；也有自卑；也都在拥戴一个至高无上的王；也都在抱怨不公平……

它们的现实也是残酷的。

在残酷的现实面前，紫岚一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。

紫岚是一个坚强的母亲，是一个伟大的母亲。至今文章中一段惊心动魄、扣人心弦的往事还一直在我耳边回荡……

“它把全部母性的温柔都凝集在舌尖上，来回舔着蓝魂儿潮湿的颈窝，钟情而又慈祥，蓝魂儿被浓烈的母爱陶醉了，狼嘴发出呜呜惬意的`叫声；突然间，紫岚一口咬断了蓝魂儿的喉管，动作干净利索，迅如闪电快如风，只听得咔嗒一生脆响，蓝魂儿的颈窝里迸溅出一汪滚烫的狼血，脑袋便咕咚一生栽倒在地里，气绝身亡了。”

每次看到这里，我都两眼泪水，既可怜小狼蓝魂儿，又为母狼紫岚忍痛割爱感到悲哀，紫岚宁愿让蓝魂儿死在自己手下，也不愿让自己的宝贝饱受猎狗、猎人的欺凌后死去，这是个多么坚强的母亲呀！

现实对紫岚如此不公，接二连三的让它感受到失子之痛，感受到希望顿成泡影的痛苦感觉。可它却致死都不气馁，抱终天之恨，用智慧向极端挑战。坚定的信念和坚持不懈的心里鼓舞它奋勇向前。残酷的社会逼它坚强坚强再坚强。

我似乎明白了其中的一些真理――

现实虽然残酷，但只要有坚强的毅力和顽强的生存精神，生命同样会绽放光彩！

《狼王梦》读后感 篇8

在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。

这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在刚出生不久后，便因为天气下冻死了，剩下的三头小公狼，紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的“超狼”。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过，头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂儿倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了下风风，最终惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。后来，紫岚不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，与金雕同归于尽，她希望这其中的'一只能当上未来的狼王，了结自己于公狼的心愿。

《狼王梦》读后感 篇9

读了《狼王梦》这本书，我既感慨又感动。

这本书的主角紫岚为了培育后代成为狼王，付出了非常多的努力。紫岚为了保护自己的孩子可以放弃自己的生命，这就是伟大的母爱。为了争夺狼王，她偏心那只最优秀的.狼—黑仔，把所有的爱都放在他身上，因为她想被野猪撞破肚子的黑桑完成他未完成的梦想—成为狼王。紫岚总是先让黑仔喝奶，等他喝饱才让蓝魂儿、双毛和媚媚喝。做的不好就咬他们，尽管自己很心疼。堵到这里，我感受到了紫岚想完成黑桑愿望的渴望。

黑仔很小就敢独自闯荡山林捕捉兔子，紫岚出门捕猎的时候，黑仔跑出去玩，不料被金雕抓走了。虽然她悲痛万分但还是继续培养蓝魂儿，但在捕猎的时候被人类的铁笼压断了背部，紫岚为了不让她被人类抓走，把她的喉管咬断了，最后又培养双毛，因为紫岚从小就让他失去了信心，所以他有自卑感，紫岚不断羞辱他，他终于本性爆发，不过紫岚因此也被他咬断了一条腿，不过这一切对于紫岚来说都是很值得的，不过在与狼王夏洛决战时，差一点就成功了，可是夏洛叫了一声，双毛的自卑感又回来了，夏洛趁这时，开始反击，最后双毛被其他狼吃掉了。书的结尾也是让人们引发了无尽的想象，媚媚在生孩子的时候，金雕来了，紫岚为了保护她，和金雕同归于尽了。

这本书让我感受到了母爱的伟大，如果大家喜欢的话，就找来读读吧！

解压读后感系列九篇

莎士比亚曾经说过：“书籍是人类知识的总结。”读完一本作品后，我心中涌起了许多截然不同的感受。对于作品的主题和文化背景，读后感能够进行明确而清晰的分析和解析。那么，我们应该如何写好一篇读后感呢？工作总结之家经过精心整理，特地为您呈现了“解压读后感”的内容，在这里欢迎您访问我们的网站，我们将为您提供丰富的资讯！

解压读后感 篇1

读《为心灵解压》后，我颇有感受，作为教师，可以充分应用自己人效应，平等地对待每一位学生，设身处地的为学生考虑，使学生接受自己、喜欢自己。学生一旦视教师为自己人,他就会信赖你，亲近你，自然就会亲其师，信其道.如何正确对待每一位学生，以下是我读完《为心灵解压》的几点体会。

公正平等对待每一个学生我认为有两个方面的含义，一是每一位学生无论他成绩有多优秀，家庭条件有多好，在我们教师的心目中都应该是平等的；二是每一位学生无论他的品行、为人怎样，在人格上与我们教师都应该是平等的。基于这一出发点，要做到平等对待每一个学生，必须坚持以下五项基本原则:

（一）不以个人的好恶区别对待学生。

（二）不以师长的尊严凌驾于学生之上。

（三）不以学生的过失伤害学生的人格。

（四）不以学生的好坏成绩而另眼看待学生。

（五）不以与家长关系的亲疏远近而区别对待学生。让平等待人真正落实到教学工作的每一个环节中去。

我的班里有名女生，因智力有缺陷，平时上课不专心听讲，也不积极主动回答课堂提问，布置的作业不能按时完成，而且完成的质量较差，同学们一般不愿意和她接触，甚至有歧视现象发生，导致她心灵受到伤害。我是班主任，看在眼里、急在心里，因此我下决心要在细节中挖掘，给她仁爱之心，鼓励她快乐成长。一次偶然的机会，我发现她上课时坐得很端正，就特意地表扬了她。这时同学们把目光都投向了她，只见她把胖胖的身子又一挺，坐得更端正了。以后只要她在任何一方面有一点点进步，我会不失时机地口头表扬，甚至会给她奖励。渐渐地她在上课时能够认真听讲，可喜的是课堂上还能举手回答问题，并交课堂作业本了（尽管回答问题和作业时出错较多）。而且慢慢地和同学一起玩耍，心情也有好转，脸上露出灿烂的笑容。她的变化和微小进步，我作为班主任，真为学生的进步而高兴。虽然这位学生智力上有点缺陷，但我却平等地对待了她，注重了细节，让她体会到教师的关心，让幼小的心灵不再受到伤害，这对她的一生是多么的重要。我相信只要教师们都有一颗平等对待学生的心，即使不健全的学生，也一定会有奇迹出现的。

教师公平对待学生，要倾注在细微的环节之中。比如，课堂上请学生回答问题，要经常轮换提问对象，让人人参与；找学生谈话，要做到好、中、差面面俱到；安排学生座位，更要公开公正，不能厚好薄差。同时，对自己言行举止更要注重细节。比如，不要用敲打讲桌的方式平息教室内的喧闹或提醒学生集中精神；不要用大声吼叫的方式批评学生，更不要在公开场合点名批评甚至羞辱学生；不要在学生犯错误时动不动就通知家长；不要在批评学生时翻旧帐；不要用过激的言辞夸大学生的缺点和错误；不要用轻蔑的言辞或表情对待学生；不要把学习成绩作为评判学生的唯一标准；不要在说话时涉及学生的生理缺陷；不要忽视学生的任何闪光点等等。

美国作家爱默生说：教育成功的秘诀在于尊重学生。一个真正有人格魅力的教师，总是能尊重和宽容每一个学生，平等公平地对待所有的学生，无论学生是聪明的还是愚笨的、乖巧的还是顽劣的，他们都能够让自己的师爱阳光均匀地照耀在每一个学生身上。把爱心献给每一位学生，不仅使教师的人格大放异彩，更主要的是让学生纯洁的心灵得以健康成长。

教师要全面关心每一个学生，让每个学生都成为最好的自己。要记住，每个学生都有得到表扬与尊重的权利与心理需要。不要因自己的无意而造成对学生的伤害，要公平的对待每一个学生。

解压读后感 篇2

前几日，学校为老师们发放了《为心灵解压》，我有幸走近了傅宏老师的为心灵解压一书，文中的很多话语给了启示，让我又一次对山重水复疑无路，柳暗花明又一村有了新的注解。

一、心理调节篇

压力在现代生活中广泛存在。这是教师生活中的一个事实。既然压力无法避免，我们就必须直面它，学会与之和谐相处。很多时候，只要你从另一个角度思考，你会发现你的生活还在继续，但你会觉得轻松多了。

面对生活中的种种>挫折和冲突，我们应该学会努力接受现实，在可能的情况下去改变这种情况，在不可能时则去接受这样的现实，并与之和谐共处。

发泄时发泄。最好向你最尊敬和信任的人敞开心扉。推心置腹的交谈虽然不能改变自己的处境，但却可以起到净化心理的作用。重视自己的人不会被别人的情绪所吸引，也不会被别人的喜好所重视。所有人都很重要，因为你是一个独特的生命体。没有人能取代你的感情和生活经历。

不要试图取悦所有人，不需要回应别人的要求，不要总是试图满足别人的需要，忽略甚至委屈自己。在别人的要求、需要、压力和批评面前，我们应该学会坚持自己的立场。真正的自信就像一个泉水，从自我肯定的深渊中渗出来。

学会做自己，做最好的自己，最终赢得别人的尊重。

二、师生关系篇

每位老师都懂得亲其师，信其道的道理，彼此间的态度和价值观越相似的人，相互之间的吸引力就越大。自我效应一旦形成，人与人之间的摩擦事件和心理冲突就会大大减少，更容易建立良好的人际关系。美国**林肯曾经引用过一句古老格言：

一滴蜂蜜比一加仑胆汁能捕捉更多的苍蝇，人的心脏也一样。

当学着做学生的自己人的同时，我们也不要忘了自己是教师，要保持一定的原则和底线，不能和学生亲密无间，更不能放弃自己的原则被学生牵着鼻子走。人们喜欢那些越来越喜欢自己的人。人们喜欢那些否认自己，后来又肯定自己的人。他们总是己的别人对你做的好事，很快忘记你给别人的好处，勇敢地承担责任，积极地承认错误。

苏霍姆林斯基说：唤醒人们进行自我教育是一种真正的教育。塞里格曼指出，消极的行为事件或结果不一定会导致无助感。只有当这些事件或结果被个人认为难以控制和改变时，它们才能产生无助感。

专注于你正在做的事情，试着去欣赏一种坚持，一种宁静。**不必不如师，师不必贤于**，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。首先，教师要满足自己对学生的要求，这是说服和尊重学生的前提。

教育是一群不完美的人引导另一群不完美的人走向完美的过程。后悔是不可避免的，后悔之后还会有成长。

三、家庭关系篇

任何角色都会表现出一定的行为或特征，即角色期望。但当我们只从角色来定义人的时候，我们只看到角色，只是我们在一定情境下的身份，而不能触及角色背后的人。我们关注的只是那些符号，而不是人本身。

我们首先从人的角度而不是角色的角度来定义一个人。

看到《读者》中的一篇文章：一个在外打拼的人，下班回家之前，先在门口停留片刻，假想门口有一棵树，把在外的一切烦恼、劳累、委屈、不公，统统先放在这棵树上，而不把不良情绪带回家，联系解压，维护家庭和谐，未尝不可一试呢？

四、事业成就篇

教学有法，教无定法一度让有些教师无所适从，找不到努力的方向。我们对自己了解得越多，对自己的欲望和恐惧了解得越多，我们就越不会被他们控制。无论外部环境如何，我都是我生命的主人，我现在对我的生命负责，我决定原谅生命对我所做的一切，这是我的自由选择。

弗雷德运用了一个心理学原理：假装有某种乐观主义往往能帮助人们真正获得这种快乐的感觉。人生在世，短短几十年，不论你叱咤**、扬帆商海，还是耕耘农田、教书育人，适当的定位，总能找到成就感。

放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。放弃是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。自我现实需要的满足就像一捧>心理健康的甘露，丝丝滋润你的心田。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。我们要想真正达成心理健康的境界，尚需化作行动和假以时日的不懈练习。

解压读后感 篇3

前几日，学校为老师们发放了《为心灵解压》，我有幸走近了傅宏老师的为心灵解压一书，文中的很多话语给了启示，让我又一次对山重水复疑无路，柳暗花明又一村有了新的注解。

一、心理调节篇

压力在现代生活中广泛存在，它是教师生活中的一个事实。既然压力无法回避，我们就必须直面压力，学会与压力和谐共处。很多时候，只要换个角度去思考问题，你会发现，你的生活还在继续，但你会感觉轻松了很多。面对生活中的种种挫折和冲突，我们应该学会努力接受现实，在可能的情况下去改变这种情况，在不可能时则去接受这样的现实，并与之和谐共处。

发泄时就要发泄，最好是在自己最尊敬、最信赖的人面前敞开心扉说出来。推心置腹的交谈虽然不能改变自己的处境，但却可以起到净化心理的作用。看中自己价值的人，不会被别人的情绪所牵引，不因别人的喜欢而有价值，所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命体，没有人能代替你的感觉，替代你的生命体验。

不要试图讨好所有的人，无须对别人的要求有求必应，不要总是尽力满足别人的需求而忽略甚至委屈自己。在他人的要求、需要、压力和批评面前，要学会坚持自己的立场。真正的自信是像泉水一样，从自我肯定的深岩中渗出来的。学会做自己，做最好的自己，最终也会赢得他人的尊重。

二、师生关系篇

每位老师都懂得亲其师，信其道的道理，彼此间的态度和价值观越相似的人，相互之间的吸引力就越大。自己人效应一经形成，人与人之间的摩擦事件和心理冲突会大大减少，会更容易建立良好的人际关系。美国总统林肯曾经引用过一句古老格言：一滴蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇，人心也是如此。

当学着做学生的自己人的同时，我们也不要忘了自己是教师，要保持一定的原则和底线，不能和学生亲密无间，更不能放弃自己的原则被学生牵着鼻子走。人更喜欢那些对自己的喜欢不断增加的人，人最喜欢那些原来否定自己，后来肯定自己的人，永远记住别人对你的好，迅速忘记你给别人的好处，勇敢地承担责任，主动地承认错误。

苏霍姆林斯基说过：唤起人实行自我教育，乃是一种真正的教育。塞里格曼指出，消极的行为事件或结果本身并不一定导致无助感，只有当这种事件或结果被个体知觉为自己难以控制和改变时，才会产生无助感。专注于你正在做的事情，尝试体味一种执着，一种宁静。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。教师对学生的要求，首先自己得做到，这是让学生信服、尊重的前提。教育是一群不完美的人带领着另一群不完美的人，走向完美的过程，遗憾是难免的，遗憾过后有成长。

三、家庭关系篇

任何角色都会被期待表现出某些特定的行为或特质，称为角色期待。但当我们只从角色去定义人的时候，我们看到的只是角色，只是我们在某种情境下的身份，触不到角色背后的人。我们关注的只是那些符号，而不是人本身。我们首先从人的角度而不是角色的角度去定义一个人。

看到《读者》中的一篇文章：一个在外打拼的人，下班回家之前，先在门口停留片刻，假想门口有一棵树，把在外的一切烦恼、劳累、委屈、不公，统统先放在这棵树上，而不把不良情绪带回家，联系解压，维护家庭和谐，未尝不可一试呢？

四、事业成就篇

教学有法，教无定法一度让有些教师无所适从，找不到努力的方向。我们对自己的内心越了解，最自己的欲望和恐惧越了解，就越不受他们的控制。无论外在的处境如何，我是我生活的主人，我为我现在的生活负责，我决定原谅生活对我所做的一切，这是我的自由选择。费雷德运用了一个心理原理：装作拥有某种乐观的心情，往往能帮助人们真的获得这种快乐的感觉。人生在世，短短几十年，不论你叱咤政坛、扬帆商海，还是耕耘农田、教书育人，适当的定位，总能找到成就感。放弃了蔷薇，还有玫瑰；放弃了小溪，还有大海；放弃了一棵树，还有整个森林；放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。放弃是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。自我现实需要的满足就像一捧心理健康的甘露，丝丝滋润你的心田。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。我们要想真正达成心理健康的境界，尚需化作行动和假以时日的不懈练习。

解压读后感 篇4

《解压全书》是一本关于压力管理和心理健康的书籍，通过突破现代人面临的各种压力，提供了一些有效的方法和建议来缓解压力并确保心理健康。在读完这本书之后，我深刻地体会到了心理健康对于我们生活和工作的重要性。

首先，这本书帮助我更好地理解压力的来源以及其如何影响我们的身心健康。书中指出，压力不仅仅来自于工作和生活中的负面事件，还来自于心理和情感层面。例如，我们的期望和要求、内部对自己的苛刻评价、以及对未来的不确定性都可能给我们带来不小的压力。此外，这种压力会影响我们的身体和心理健康，导致焦虑、抑郁和其他心理障碍。因此，我们需要学会如何正确处理压力，以确保身心健康。

其次，这本书提供了许多实用的方法和策略来缓解压力。例如，书中介绍了冥想、深呼吸、正念、运动等方法，这些方法都被科学证明可以帮助我们缓解压力、放松身心、增强自我意识和耐力。此外，书中还介绍了一些形式的心理治疗，包括认知行为疗法、解决问题的疗法和自我和解疗法等，这些治疗方法也为我们缓解压力提供了有力支持。

最后，在阅读这本书的过程中，我有了一些重要的领悟。首先，我们需要接受这个世界不可能完美无缺，放下完美主义的心态。其次，我们需要学会正确处理我们自己的情绪和压力，不要因为自己的情绪感到羞愧或内疚。最后，我们需要学会面对挑战和困难，这些挑战可以帮助我们成长并变得更加强大。

总之，这本书是一本非常有用的书籍，它提供了许多切实可行的建议和方法，帮助我们改善自己的心理健康。我们需要学会如何处理生活中的各种压力，并且更加关注自己的心理健康。我相信通过按照这本书中的建议来改变我们的生活方式和心理态度，我们可以更加平衡地生活和工作，并且体验到更加愉快和健康的生活。

解压读后感 篇5

前不久在《读者》上看到一篇文章，说的是新加坡112岁的义工许哲居士，这么高寿的老人全然没有老年人的老态龙钟，眼不花，耳不聋，每天不仅坚持看书，练瑜伽，还能照顾穷苦的老年人，看起来比实际年龄足足要小三四十岁，真是奇迹。笔者归纳的“有爱就年轻”这句话给我的启迪很大，跟冰心的“有了爱就有了一切”真是如出一辙。

读了《为心灵解压》这本给教师的心理自助书之后，我更是有了这样的感受：有爱就年轻。作为一线的主课老师，曾经是16年班主任的我更深刻的感受到教师身上无形的压力，社会责任、自身发展、学校要求、人际关系、家庭生活等形成的一张巨大的网络网住了每一位教师的心灵。

然而，很多人只看到教师的周末、寒暑假，却看不到教师工作时间的沉重压力，也不理解教师的良知工作。《为心灵解压》这本书犹如一阵春风，用生动的案例、入理的分析、有趣的心理测试等形式拨开了教师心中的层层迷雾，让我们在师生关系，家庭关系的十字路口学会处理和选择，让我们在情绪来临的时候学会自我管理，自我调整，让我们在踏入岗位之初确立幸福的方向，在职业倦怠的时候寻找另一种成长的契机，更让我们深深的明白，不管出于人生的哪一个阶段，“爱”都是必不可少的，有爱就年轻，年轻就有活力，活力就能让教师的生活绽放光彩。

拿今年刚接手的教学班来说。我不是班主任，但由于班主任的婚姻、育儿等原因，我当了一段时间班主任。有一个孩子引起了我的注意，不是因为他这个能让人联想到扬起理想风帆的名字，而是因为一次令人匪夷所思的谈话催生了一次冒昧的**家访。那天早晨，他因为没做回家作业而被我又一次请进办公室，问起没做作业的原因时，他的理由竟让我们一个办公室的老师都大跌眼镜。

他似是而非地说，昨晚的时间都花在数学和英语作业上了，实在没有时间做中文。凭我的了解，学生在数学和英语上的时间加起来最多40分钟，怎么可能没有时间写语文呢？这家伙说谎的水平也真不够高明，问起这两门功课做到几点钟时，小家伙一本正经地说是凌晨一点钟。

天哪！在这个时候，我们所有人都应该沉睡。 这个瘦小的孩子怎么做功课？办公室里所有的老师都投下了怀疑的目光。

怎么可能？我一再地追问，可这孩子就是一再地肯定，不会是发烧说胡话连时间概念都没有了吧？无奈之下我只有拨通了家长的**来印证孩子的话是否确切。

谁知**那头传来的声音更让我震惊，家长不仅肯定了孩子没说谎，还纠正了时间，确切地说，不是一点，是凌晨两点半？

这究竟是怎么回事？家长那头隆隆的机器声也实在不便继续深入地谈话，我只有搁下**向同学和老师了解才知道，由于课代表收发作业的疏忽，这家伙好几天不交《补充习题》，昨天老师无意中发现这条漏网之鱼竟然几天来的作业都是空白，愤怒之余只有发下狠话，让其在一个晚上全部补完。因为他上课听讲不认真，作业巩固不及时，知识链条出现了严重的脱节，所以夜班回家的父母只能放弃休息，逐题讲解，陪同他挑灯作业到凌晨。

不知是孩子家长那种可贵的陪读精神感染了我，还是孩子那本身瘦小的身影，加上睡眠不足而过度疲惫的双眼感染了我，原先因学生不做回家作业而怒火中烧的心一下子柔软了下来。眼前不应该再为作业而责备孩子了，他是有错，拖拉、不做作业，而我们老师不及时清点作业，造成作业的堆积就没错吗？目前，孩子们应该做的不是语文作业，而是睡觉。

在同事们惊讶的眼神中，我放弃了我的座位，让他躺在我的办公桌上小睡一会儿，即使是在几分钟之内！不久，小家伙就睡着了。听他均匀的呼吸，我的鼻子酸了。不懂事的孩子啊，何苦呢？

为什么平时就不能养成“今日事，今日毕”的好习惯呢？但愿这次的教训能够令你好好反思一下，以后再也不能重蹈覆辙了呀。

第二天，他把欠我的作业补上了，与以往最大的不同就是字迹工整了许多许多，在他清澈的眼眸中我读到了一份感激，一份信任，心中不由涌起了一份感慨，一份欣慰。因为有爱，学生的作业补上了；因为有爱，父母坦然把孩子放在学校，放心；因为爱，我学会了控制自己的情绪，调整自己的生活。我相信爱能让所有的老师活得越来越年轻。

解压读后感 篇6

适当的心理压力是工作的动力，但压力太大却会给工作带来不好的影响。如果心理压力大，就会产生不良情绪或心理问题。心情不好，就会不自觉地将低落、暴躁等情绪带进课堂，这样教师在课堂上就很难耐心地与学生交流，有良好的情绪带动和感染学生愉快地学习，课堂效果可想而知。作为一名教师，承担的是传授知识和教育的双重任务，面对各方面存在很多差异的个体，要想取得好的教育教学效果，就要学会正确地为自己的心灵解压，这样才能保证能心情愉快地走进课堂，才会和学生和谐相处，提高教学效果。本书从“心理调节”、“师生关系”、“家庭关系”和“事业成就”四大方面结合典型的案例进行了问题解析，让我从中学到了很多。

一、正确认识自己，为心灵解压

要认识到自己只是个普通人，而不是神。教师工作竞争激烈，承担着多种特殊的社会角色，事业、家庭、以及家长、社会对教师的高期望值，这很容易使教师身心疲惫，容易产生心理问题，傅教授指出：“既然压力无法回避，我们就必须直面压力，学会与压力和谐共处。”遇到问题要学会化解，调节自己的情绪，通过放松、注意力转移、自我暗示等方式对自己的情绪进行调节，避免将消极的情绪带入工作中，带入课堂中，影响师生关系，影响工作效率。积极面对各种问题，学学傅教授建议教师的那样：不要事事操心、不要更拼命，而要更有效、允许本该做完的事推迟完成、不要总是心存愧疚……我们要学会给自己的心灵解压，从情感上、生活习惯上改变自己，远离心理疾病，这样才能让自己幸福地教，让学生快乐地学，工作才会更有成效。

二、公正对待每一位学生

教师对学生的态度直接影响着学生的发展，教师要尽可能地公正对待每一位学生。每个人都会有优缺点，每当我指出女儿的缺点时，她就会说：世界上有十全十美的人吗？的确，每个人都是独立的个体，都会存在这种或那种的差异，优生身上有缺点，学困生身上也有优点。每个学生的身上都有闪光点，用表扬来激发他们的上进心，他们就会自觉主动地不断努力，从而各尽其长，拥有自信。对每个学生一视同仁，对每个学生的成长都是十分重视的，如果心中的天平倾向于所谓的好学生，就会使我们无法公平地对待每位学生，特别是那些学困生。我们更应该尊重和保护他们，由于学习基础较差，或接受能力慢、反应慢，对学习缺乏一定的信心，如果再受到老师的冷淡、批评甚至嘲讽，就会更差。作为教师要有一双善于发现学生身上优点的眼睛，要善于发现学生的闪光点，及时进行肯定和鼓励，给学生创造获得自信的机会，使学生充分感受到老师是对自己的关心、尊重和信任，让学生看到自己的进步，认识自身的价值，品尝学习成功的喜悦，在每个学生在原有基础上能不断进步，不断发展。

三、相信学生，该放手时就要放手

教师和学生的关系有时候就像抓沙子一样，抓的越紧就会失去的越多。在教学过程中，如果教师始终把学习的主动权抓在手中，不敢放手让学生去自学、去实践，生怕放开手他们就学不会、做不好，这会使学生丧失学习的积极性。其实学习如同孩子学走路一样，开始扶着东西走，慢慢地松开手自己蹒跚而行，过了一段时间，自己掌握了平衡，就能够独立行走了。教学也应该这样——放开手，他们才能更快地学会走路，才能走得更好。放手是一种信任，放手，给学生一片自由的天空，让他们有试飞的空间和机会，这样才能练就强劲的翅膀，去搏击长空。放手，就是给学生更多的机会和责任，让他们在体验中得到列多的发展。

四、放松情绪，减轻压力感

要学会处理好各种关系，包括处理好人与社会的关系，只能是个人适应社会，而不是社会适应个人。处理好与本职工作的关系。处理好人与人的关系。要容人之短，学人之长，善待他人就是善待自己。处理好师生的紧张关系。有关专家建议，消除师生紧张关系的三剂良方：一要允许学生申诉；二要宽容学生的错误，三要充满耐心。工作之余，积极参加有益身心的文体活动，努力建立和谐的人际关系，这样既可以缓解压力，也可提高心理承受能力。

要学会合理宣泄。对亲近和信任的朋友或亲人倾诉，或建立和经营自己的博客，再如逛街，买些自己喜欢的东西等等。交几个挚友，有空时和她们推心置腹坦诚交流，和朋友交流互助，倾诉委屈，分享快乐，避免过于封闭而导致心胸狭窄。

要培养自己的爱好。健康的业余爱好可以调节身心，缓解心理压力。我们可以走出户外，散步、打球，在运动中增强体持，放松心情；可以和家人一起走进大自然……保持良好的心态，让自己幸福地生活、快乐地工作，同时潜移默化地影响着学生，在平凡的工作中感受教师的职业幸福。

解压读后感 篇7

最近，烦躁、易怒、逃避总是困扰着我。带着自己的问题我仔细阅读了这本书，里面对老师如何面对工作和生活的重负给出了非常具体实用的策略方法，我豁然开朗。现代人的生活压力巨大，特别是老师这个群体，不仅要背负繁重的教学和研究任务，还要面对不同个性的孩子和他们身后殷殷期盼的家长，特别需要得到理解。我们活的很累是因为我们给自己设定了太多的原则。生活中，我们不妨放下它们，给自己一点时间，生活也许就会轻快起来。

这本书对我们教师这个职业的行为习惯，进行了有效的梳理，在平时的工作学习当中，我们也遇到不少这样有关情感，心理上的问题，没有很好地进行解决，以致我们身心俱备。我想，老师是个最适合谈情感话题的人了，因为我们周围应付的都是人，学生，家长，同事，领导，家人，所以要处理各种各样的关系，为人师表，老师也并不是只赋予传播知识那么简单。

我细细研读了师生关系篇，在那里我习得了许多有用的东西。要和学生搞好关系，首先要做学生的自己人。作为教师，可以充分应用自己人效应，平等地对待每一位学生，设身处地的为学生考虑，使学生接受自己、喜欢自己。学生一旦视教师为自己人，他就会信赖你，亲近你，自然就会亲其师，信其道。这是教育的第一步，也是教育中最重要的一环。如果我们以朋友的身份设身处地地从他们的切身利益出发，和他们一起分析不良行为的危害，结果会截然不同。他们感到教师是自己人，便丝毫没有了对抗情绪，会眼里含着泪水感到后悔万分。即使我们有时做了错事，他们也会大度地宽容我们。自己人嘛！有什么解不开的疙瘩？

教师要相信学生，该放手时就要放手。教师和学生的关系有时候就像抓沙子一样，抓的越紧就会失去的越多。苏霍姆林斯基说过：唤起人实行自我教育，乃是一种真正的教育。作为教师要学会放手让学生在尝试中学会自我教育。充分尊重学生并相信学生，给学生更多的时间和空间，更多的自主权，让学生在观察、思考、发现、创造中体验学习和生活的乐趣。放手也是一种信任，学会放手，还学生一片自由的天空，让学生有试飞的空间和机会，才能练就强劲的翅膀，去搏击长空。放手还是一种尊重，让学生有健康与开放的心态、团结合作的胸襟。敢于放手，就是给学生更多的机会和责任，是对学生发展潜能的信任。敢于放手，才能真正赢得学生的信任和尊重，才是真正的教育。

在自己的心理上，我们要面对现实，不怨天尤人。在工作中要不断为自己设定目标，寻找自己的最佳定位，但不要好高骛远，自我加压，面对工作压力才会有的放矢，更能达到自我控制和自我指导的目的。我们还应调整认识偏差，正确看待学生差异。我们必须要承认：学生之间的智力、情感、兴趣等因素是存在差异的，在这种情况下，我们就要用多把尺子去度量，统一的标准定会让那些学习基础差，学习方法不正确的学生更加厌恶学习，教师不妨分层要求，允许差的存在，进而按照教育教学的规律逐步让差成为稍差、不差，乃至良上来。

作为老师，适度的精神压力能够促使我们释放出身上潜在能量，更好的面对教学和生活。但如果压力过大，易引发精神焦虑和抑郁。在这本书里，我们能根据自己的需要查阅并找到必要的应对策略，及时疏导不良情绪，很多问题迎刃而解，真是一剂精神良药。 作为新时期的教师应积极加强自我心理修养，全面深刻地剖析自我，正确面对来自工作中的种种压力，端正态度，使自己保持良好的心态，轻轻松松地工作，快快乐乐地生活。

解压读后感 篇8

在阅读中，我也知道拥有一个轻松愉快的心情是如此的容易。如自己在学校里一天到晚和学生讲，几乎消耗了自己所有的耐心。所以回到家里，家人就会成为自己发泄的对象，总是莫名其妙地生他们的气。

觉得只有这样，自己的心里才会平衡一些。而书中就提出，“不把工作中的情绪带回家——停止情绪消耗，及时清空旧有的情绪账户”。如果你经常性地把家人当成出气筒，久而久之，必然造成与家人的隔阂，产生家庭矛盾。

到时候，这必将成为更大的心理压力。到时候，你又该如何释放自己的压力呢？所以，正确的方法是爱你自己和你的家人。就是在下班回家之前，及时清理我们的旧感情账户，给你的家人带来微笑和安逸。

做到这一点并不难，只要工作、学习和生活的关系得到适当的规范，每天应该做的工作都完成了，没有必要留在工作中，没有必要把工作和工作问题带回家。这样，就能拥有一份轻松愉快的心情。

解压读后感 篇9

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省靖中数学组秦江铭

近期，在繁忙的工作（2个班高一数学，每周14节课，兼做班主任）中挤出了一点时间，仔细阅读了《为心灵解压》这本书。本书由南京师范大学傅宏教授牵头，诚邀全国一线咨询师、教师等教师参加教师心理健康选题组的准备工作。这本书选择了教师最常见的问题。每一个问题都会借助案例分析从心理学的角度进行**，帮助教师更好地理解问题，给我很多启发。

目前，教师的心理健康状况令人担忧，如人际交往不畅、工作倦怠等问题给很多人带来了很多心理问题。大部分教育类图书，往往从工作的角度审视教师的需求，却忽视了教师的心理压力，在我市出现了一些悲情的案例。特别是课程改革以来，教师对教学素养的要求越来越高，教学环境也越来越复杂。在这种情况下，教师的心理健康问题层出不穷。

很难想象，如果老师们没有一个健康的头脑，我们的教育将如何生存。同时，作为一个高素质的群体，教师注重自身的“心理需求”，提高自身的“幸福指数”。这本书的规定在缓解压力和提高幸福感方面发挥了作用。

通过多次座谈会，我们收集了大量第一手资料，列举了教师在工作中遇到的各种问题。在写作过程中，我们采用提问的方式普及心理知识。为避免枯燥的心理学逻辑的学理性分析，我们经过调研、分类、讨论，精选了教师最常见的困扰，并通过"心理调节"、"师生关系"、"家庭关系"、"事业成就"4个部分呈现给读者，以方便读者有针对性地查阅。

同时，每道题都会从心理学的角度进行案例分析，帮助教师更好地理解问题，并通过选择相关的测试和练习，让教师找到一些必要的应对策略。本书是我国教师群体的第一本心理自助书。

省靖中是省内著名的四星级高中。在当前的高考模式下，高中数学占有绝对重要的地位。

所以数学老师的心理压力特别大。但压力过大会给工作带来负面影响，有时甚至会导致严重后果。在许多行业，教师的心理压力更大，因为教育的对象是一个活着的个体。

俗话说得好，“百生百性”。现在，大多数学生都是独生子女。父母的爱让他们怕吃苦，性格倔强，喜欢听好话，容易走极端。这些给教师的工作特别是班主任工作增加了一定的难度，再加上社会的飞速发展，教育系统竞争上岗、实行聘任制、职称评审，对教师提出了更高要求；家长对教师的期望值也越来越高，使不少教师长期心理

紧张，成为职业心理疾病高发人群。

教师心理压力大，容易产生不良情绪或心理问题。如果情绪不好，就会不自觉地把悲观、抑郁、易怒等情绪带进课堂。此时，很难与学生耐心沟通。沉重的心理压力也会损害教师的身心健康，降低免疫力，使人体处于亚健康状态，容易诱发各种疾病。教师的心理问题还会对家庭产生不良影响：

心情不好时，对学生还要面带笑容，而一回到家里就好像变了一个人，脾气暴躁，没有耐心。

为了让我们更好的认识压力**，并解决心理压力，学校让我们阅读了《为心灵解压》一书，通过阅读我了解到教师心理压力的自我缓解可从以下方面着手进行：

一、 调整心态，少和有钱人比教师的工作虽然辛苦，收入也不太多，高中至今天还没实行绩效工资，而同学中没自己成绩好的，许多同学的收入和地位都比自己高，有时难免有失落感。怎么办？精神胜利法被认为是中等生活水平。有许多学生将来可能会更好。

二、 找准压力源教师本人作为心理压力源有三个方面：1、教师对自身能力、水平认识不足，过高估计自己，自我期望值过高，经常导致活动失败而引发心理压力；2本身的人格缺陷，如名利思想、患得患失、追求完美、意志力差等造成的心理压力；3、教师思考问题的方式和角度不正确而造成心理压力。

3、 利用学校体育场地和设施的便利条件，开展经常行体育活动，不仅是必要的，而且是可能的。开展丰富多彩的业余活动，可以调节教师紧张的生活节奏，放松心情，缓解心理压力。同时，可以陶冶性情，使人思想开明，增强心理承受力。

我的工作真的很忙，有时我在办公室或家里抽空跳绳，或带学生跑步。

四、多交流，交换想法。

由于先生也在同校工作，常常利用业余时间多交流，两个人的大脑总比一个人行，多交流之后，有些不良情绪能得到较好的释放；有时烦心，叫上他上街逛商店，心情会好许多。因此，一个优秀教师的成长需要家庭的支持。幸福的家庭也会工作带来不竭的动力。

读了《为心灵解压》这本书，我心情也好多了，人也更加看得开，但工作决不马虎，而立之年的我，正是该全力干出成绩的时候，今天的工作，我也会加倍努力！

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解压读后感 篇10

在阅读之前有有个概念需要理解清楚，压力对于自己到底意味着什么，大部分都想着远离压力，让自己生活在无忧无虑的环境当中；有的人认为压力使自己快乐，这种压力不是压得的人喘不过气，让人肝肠寸断，是一种自我存在的体现是另一种自我的享乐。

在此先讨论前者，对于大多数人而言，压力伴随着一生，生活，工作，只要自己处于这个世界当中就有很多压力不得不让人头疼。这本书介绍了压力可以分为慢性压力和急性压力。可以理解的是，这两种压力可以随时间和周期性变化而变化。

但是带给人的不安与躁动时刻伴随着。

如何解决这种不愉快呢？通常来讲大家都会去找事情的源头“a”，是因为a的原因，a的发生，a的施压然我觉得压力特别大，只要解决了a，我的压力就会迎刃而解。但是事情并非如此，这个“a”大多数时候不会随着你的愿望而改变，比如这个a是一件客观已经发生的事实，a是一场突如其来的疾病，a是当下任务具体的数据指标。

这个是改变不了的。所以尝试改变a，从而获得解压，得到所谓的结果“c”，同样会让我们陷入另外一种压力，无穷无尽。如果我们改变对这件事的态度呢？

客观存在，我们是消极对待还是积极对待，这样会在一定程度上减轻当时的压力。也许最终的结果在不会有太大变化的前提下，乐观的心态对于我们缓解内心的压力非常重要。

“b”的选择会直接影响我们的压力大小，例如佛系认为世间皆有因果，现在你因为这个而感到压力巨大，一定是在之前的某个时间种下的种子，慢慢发芽所致。所以再怎么痛定思痛也无法改变，在态度上承认他，从当下开始改善他，争取做到以后不会再有这种恶果，减少压力。再例如儒家孔子的态度“b”，尽人事，知天命。

凡事自己已经尽力，最终结果如何这个无法预知，对于一家事情的认真程度达到无能为力也是一种释放压力的方法。改**度是减压的捷径。

除了这些，压力的大小还取决于人在许多方面控制心脏的能力。科学研究发现，人类分泌的皮质醇对自我控制有一定的影响。当一个人有足够强大的内心，自建一个强大的自尊体系，相信很多事情对于自己而言就不是压力了，看待事情的曾名会更深，更清楚。

同时，本书还介绍了很多解压方法，如：暂停。在做一件觉得压力比较大的事情之前，停顿一下，让发热的头脑冷静一会儿，这个对减压会有很大帮助。

还有补水减压法，人体是有大量的水组成的，当你感到有压力时，喝点水，有助于减压。这就象口渴不安，但一小口水渴一立即释放所有的压力。另外，锻炼减压，培养自己的抗压体质，拥有良好的身体也是抗压的基本条件。

冥想减压等等。

整本书下来，总会有那么一两个点让人心旷神怡，正应了推荐此书的那句话，在看完此书以后在以后的生活工作中每天有一点点的改变，来换取脸上的一抹微笑。

解压读后感 篇11

今日阅读

我读这本书最主要的收获，是详细的了解了认知疗法，详细的知道了ABC模型。A是事情的发生，B是你对事情的看法，C是事情对你的影响。A的发生时不可控的，或者说大部分的时候是不可控的，那么当C对你的影响发生了，而且还是不好的时候，如何去调整自己，一般我们在处理这个时候的时候都是改变自己来不让或者延缓A的发生，这样可以来缓解自己的情绪。

但是阻止A的发生是要费很大的力气然后还不一定有效果，所以作者提出来改变B来改变C的影响。说白了就是改变自己的价值观，改变自己的对这个的看法来让自己跟自己和解。不是说要放纵自己来接受所有的C，而是对于自己不容易接受的，让自己有压力的甚至会导致自己生病的C，试着去改变自己的看法。

然后作者给了几个小办法，做有益于身体的小事情，做能够镇静思想的事情，做能够丰富精神的事情，做能够简化环境的事情。