刮痧读后感

最新刮痧读后感6篇。

我们要从哪些角度来写作品的读后感？ 阅读了作品后，我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。我们不妨将作品对我们的启发记录下来，写成读后感，工作总结之家希望您能阅读一下“刮痧读后感”，相信它会给您带来不少启示。如果您有兴趣建议阅读下面的文章，可能会对您有所启发！

刮痧读后感 篇1

在经济正逐渐走向全球化的今天，各国间的交流越来越密切，不同领域间的文化也在不断的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于对来自不同文化领域的人与事的不够了解，总是容易导致许些矛盾的产生。电影《刮痧》就向我们着展示了这样一个由于中西文化差异而引起的一系列事件。

这部电影给我的感触很深，它告诉了我们在出国热流行起来后，中西方文化的交流越来越频繁。然而由于双方文化的差异发生了些不和谐的碰撞，产生了很多矛盾。电影里的故事发生在21世纪初的美国，这是个正处在很多中国年轻人想要出国寻梦的年代。然而由于中西方文化的差异，很多在海外的中国人与西方社会产生了矛盾。

电影中的中国老人按照中国流传了几千年的治疗古法“刮痧”给孙子治病，这在我们中国人眼里这是十分正常的。然而在美国人眼里，这项让我们中国人骄傲的祖宗智慧“刮痧”却成了中国家长虐待儿童的证据。在我们中国，家喻户晓的神话人物孙悟空是正义、勇敢与睿智的代表性人物。在《西游记》中他一路斩妖除魔，所向披靡，深受广大中国儿童的喜爱。然而在美国，很多美国人却把孙悟空说成是邪恶的化身、暴力血腥的恶魔。或许很多中国人在看到这段电影时会义愤填膺，骂电影中的律师无知，侮辱我们的中华文化。但我想说，这本无关对错。电影中的律师在他所处的西方美国文化背景下用他美式的思想对他不了解的中国文化做了“全新”的解释，而主人公则坚持自己的文化立场，对这番言论发出了一句“道不同，不相为谋”的怒吼。这都是由于双方文化差异以及对对方文化的不了解及理解导致的。就像老人在离开美国时说的那样，他不明白就刮痧这一件小事怎么就惹出这么多事，本来是想给孙子治病的，没想到给孩子添了这么多的麻烦。但不管在中国还是在美国，人们都一样重视和爱护孩子，这份爱是无国界的，只是方式不同罢了。

在当今社会，由文明化的差异导致的矛盾是数不胜数，但我们所关心的是如何才能避免或化解这些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化运动时，大批的知识分子大力主张引进西学，文化的碰撞不可避免；当时的北大校长蔡元培先生就主张“囊括大典，包罗众家；思想自由，兼容并包”。对待外来文化，我们先不要过分的去抨击它，我们应持一种宽容的心态，去了解它，然后再取其精华，弃其糟粕，使之促进我们文化的发展。

在经济全球化的今天，中西方的文化交流越来越频繁。在交流的同时，我们应保护并发展好我们本国的文化，保持好一颗宽容理解的心。在没有了解之前，不要以自身的观点和立场去妄加评论任何一种文化。

刮痧读后感 篇2

电影简介

电影《刮痧》故事简介

故事发生在美国中部密西西比河畔的圣路易斯市。

许大同（梁家辉饰）来美已经八年了，是个事业有成的电脑程式设计师，太太简宁（蒋雯丽饰）是房地产商，夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯（朱小潜饰）一起过着幸福甜美的生活，并且将许大同孤身一人的老父亲（朱旭饰）从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。

在年度颁奖大会上，许大同获的年度最佳设计奖。面对在场的许多美国同事和朋友，他兴奋而自豪地告诉我们：我爱美国，我的美国梦终于实现了！

然而，随后发生的一场意外，让许大同在梦中惊醒。

为了孩子能够在英语环境中长大，融入美国社会，家中一切都是在英文中进行，丹尼斯在家时，即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐，也是用英文交谈，小丹尼斯从小就只会用英文交流。

一天，五岁的丹尼斯发烧了。在家里，大同的父亲听不懂英文对药的描述，于是用中国民间刮痧疗法治疗丹尼斯。第二天晚上，大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游，不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家，小丹尼斯刚刚入睡，在家的许大同接到警察局的电话，急忙赶去接老父亲，回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头，忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国医生在为孩子做全面检查时，发现了在孩子背上刮擦留下的紫色痕迹。他们认为孩子受到虐待，直接报警。

儿童福利中心还认定，许大同有暴力倾向，禁止大同夫妇在医院当场接近儿子，并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。

首次的非正式听证会上，大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学，无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待，作为他的律师，他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”；丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周，见到简宁和爷爷就哭，见到大同就生气，以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事。他一直问大同夫妇为什么丹尼斯不能回家。大同夫妇只好忍气吞声，用各种借口和谎言假装让老人平静下来。

在家里，为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子，夫妇两个深夜用英文撮合证词，老人在客厅默默地吸烟，虽然不能听懂他们的对话，但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。

法庭上，大同满怀激情地看着前方，诉说着父亲作为父亲和移民家庭对儿子的爱与期待、责任与关怀。他的妻子简宁激动地哭了。接下来控方律师发言，意想不到的证人和证词一个又一个地出现，使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。

别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智，咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

玷污了名誉、失去了儿子，恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲决定回国，机场，老人抚着大同的脸，声音轻轻颤抖着对大同说：“让爸爸再好好看看你，爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样！唉，我现在多想再见见丹丹（丹尼斯）哪… …不过我这里有丹丹的照片，想他了我就拿出来看看。

”为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别，一念之下，大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去，父亲苦口婆心地开导他：“你知道自己在说什么吗？你想走开假装什么都没发生？

你这样走路，就算回中国，但在美国，你还是个虐待孩子逃跑的逃犯！人生就是这样，什么事都可能发生。在你们来到美国之前，你们不是都想准备好受苦吗？

……你必须面对现实，去解决问题！”。

出了机场，因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多，驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着，大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐，警车一辆又一辆地尾随上来，渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队，车队缓缓地进入市区，驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口，大同平静地走出车，脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯，抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁，看到“罪犯”放下了 “人质”，众警察冲了上来，将大同重重地按在车门上，丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

唐人街上，昆兰自己走进一家中医诊所，亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理，昆兰找到了福利院的主任，当晚，两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。

圣诞之夜，许大同坐在街心公园里，专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱，坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼：“年轻人，圣诞快乐！”“圣诞快乐！

”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑，继续专心地描画。 “圣诞快乐！”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来，大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉，掏出钱包正想给些零钱，却被流浪汉把钱包一把夺了过去，大同似乎没有什么反应，临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去，沉默的大同在瞬间之内突然爆发，不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉，骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着：

“让你抢我儿子的礼物！！”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句：“哎，年轻人，你会把他打死的。

”大同家里，灯火温暖，妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐，丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至，饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团，天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入，大同热泪纵横地说：“因为我们家没有烟囱啊！”

星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中也有大同在教丹尼斯中文的声音：“中国北京”……

影评1、《刮痧》以家庭、传统、亲情、文化为主题，同时以特别视角关注普通中国人情感状态与生存状态和文化传承，完全呈现、热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情与价值观念，影片充分肯定了中国人的奋斗精神，顽强毅力，乐观态度，开放心态，是一部不可多得的文化精品影片。 总体来看，无论是影片的明星阵容、演员的精湛表演、还是精致的故事、曲折的情节、郑晓龙影片的独有特色、影片主题、文化外延，都颇具观众缘，因此，《刮痧》的市场前景被业内人士纷纷看好。 2、《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。

导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》，引起强烈反响，此次由香港演员梁家辉、国内女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》，同样也反映了海外华人的生活，但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，但此片确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。

3、 《刮痧》在新春的电影市场和媒体上刮起了一场“沙尘暴”。据闻，它比电视剧《北京人在纽约》高明之处是，反映了中西文化的差异、冲突和融合的过程及移民者的精神困境。但是，这一表现过程中展示的裂隙、吊诡处值得深究、细思。

4、当一个人到一个和自己的文化有很大差异的地方，往往会发现身处于一个陌生的世界，即使语言相通但仍可能不知道什么行为才是恰当的或礼貌的，甚至还会因为对规范的不了解而导致误会或冲突的发生。就像电影里的丹丹，抱着“打是心疼骂是爱”的想法对待自己的好友却换来老师的严厉批评；大同的老板就是不明白为什么大同打丹丹是给自己“面子”——因为大同遵照的是中国人的逻辑和行为习惯；甚至电影中原告律师之所以能够成功地激怒大同，就在于他知道说大同是一个不负责任的丈夫和父亲，说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”，是中国文化所不能容忍的，大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗。这种冲突是由导致规范性差异的文化差异引起的。

《刮痧》我们生活在一个法律多元的世界中，当相互接触时，法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。电影中，故事的展开是以刮痧为线索的。用许父的话来讲：

“刮痧这个事在中国几千年了，这怎么到了美国就说不清楚了？”其实很简单，因为在美国的文化里就没有一种要把人搞得“伤痕累累”的治疗方法，就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。在这种文化背景下，美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么？

法律不能创造出文化之外的东西，因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过。相反，中国法律不可能将刮削行为归为非法行为。只有认识到文化差异或文化盲区，冲突才能得到解决。

影片中，大同的麻烦来自他的老板、儿童福利局的官员和法官对刮痧的无知，也来自美国对华文化法的盲点。大同的转折点开始于这些美国人逐渐认识和了解刮痧，进而了解大同（和许父）的行为。他们对不同文化的理解令人感动。文化差异引起的法律（观点）冲突只能通过文化交流和理解来解决。

刮痧读后感 篇3

二、家庭观的差异。在中国的文化传统中,家庭占有极为重要的地位。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节,由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:

“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把他们的孩子当作私有财产。我生了他们，他们属于我。打败他们是我的事。你不在乎。

虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来,打人是犯法的,无论打的是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。

美国人认为父母、子女是平等的,父母很少为孩子决定什么事情,而是让其依靠自己的力量去奋斗,许多美国人接受了这样的生活信条:every man for himself , and god for us all . every man isthe architect of his own fortune.

例如，里根是一个**而他的儿子正在职业登记处寻找职业，这在中国传统观念中也是难以想象的。

三、朋友观的差异。朋友关系在东西方文化中包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片结尾，昆拉去了一家中医诊所，尝试了刮痧的味道，体验了中国传统文化的魅力。在此,昆拉就是进行了一次成功的跨文化交际:以亲身体验为依据,证明刮痧的确是中国的一种治病疗法,并说服了儿童福利局的**和法官撤回禁令。

由文化障碍引起的冲突已经消失，这是双方相互理解和沟通的结果。跨文化交际的一方无权要求另一方向自己的价值观靠拢,但却有可能促使其向自己的价值观靠拢,多种选择法(multiple choice) 就是中西方行之有效的跨越文化障碍的方法。

也许你会觉得《刮痧》从一开始就是一场误会，仔细一想，这却并非偶然，其实从一开始双方的立场就不是平等的，每个人都以各自所固有的世界观和价值观来否定对方，从而导致矛盾的不断累积。与人相处最可悲的是，你不了解我，我不了解你，双方仍然争吵不休。即便最后当昆兰兴奋地告诉简宁大同无罪这个好消息时，我想他也未必就能理解当简宁得知丈夫无罪，大同爬上9层楼与家人相聚——这对患难夫妻内心的复杂情愫。

但最终，在一种理解、尊重和认可中，大家都平静下来了。

《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。

文化冲突永远不会因为文化碰撞而消失，但这并不意味着跨文化交际研究毫无意义。在全球化的今天，全球文化正处于一种大融合的状态。只有在承认相互平等的前提下，通过相互交流，才能更好地了解不同地区、不同民族的文化。只有求同存异，才能为多元文化的共存与发展创造更加和谐宽松的环境。

而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会，从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。为了在美国梦和中国灵魂之间找到一个平衡点，人类最终将受益于多种文化的融合。

刮痧读后感 篇4

《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭，因为老父亲（朱旭饰）为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼，而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷，由此展开一系列故事。

华人移民许大同（梁家辉饰演）的儿子丹丹不小心摔倒了，许大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为许大同在家里虐待丹丹，于是就把这一情况通知了医院的社工。

社工的介入使这一情况立刻变得复杂了。

在中国，刮痧是一种传统的中医疗法，而在美国，医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局怀疑许大同虐待丹丹，就把丹丹带走了。

为了夺回自己的儿子，许大同不得不聘请律师打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把儿子“偷”出来，逃回中国。

最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——许大同的老板约翰去了中国城，让中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了许大同没有虐待丹丹。

约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉，最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。

刮痧读后感 篇5

影片的在开始的时候就已经埋下了伏笔，第一件事发生在在一次新闻发布会上，男主角的儿子因为打了自己一个美国好朋友的儿子，而自己的儿子却不肯道歉，用了中国人传统的价值观去处理的这个事情——他当着众人的面打了自己的孩子而保全自己美国朋友的面子。，怕因此不能说好英文而不能考上好的小学，不能成为一个合格的“美国人”。

这两件事所说明的中美两国价值观的巨大差别。美国人认为人权是非常重要的，神圣不可侵犯的，在任何前提下都不能任意侵犯。但是，中国人很体贴面子问题，以后可以考虑人权问题，这不是做事的第一原则。

这显示了中美两国公民在人权问题上态度的巨大差异。这当然也和两国的历史有关系，美国是一个移民国家，为自由，民主经历了残酷的战争，并在教育上非常好了贯彻的这一理念，让美国的后代都时刻铭记先辈们为了民主自由付出的巨大牺牲，认为这是很不容易的，非常值得珍惜的东西，所以这种观念也被贯彻于日常的生活当中，成为人们的行为准则。中国确实有自己的历史环境。中国两千年的愚昧政治让人民很难有这样的意识。民主和自由对中国来说只有一百年的历史，而且已经被重复，所以这种人权第一的历念并没有深深扎根于人民的心中。

这部电影的焦点是美国人喜欢用自己的价值观来评判所有问题，包括其他国家的文化方面。他们总是认为自己的国家是文明的、优秀的，有些不能被美国人接受的东西被认为是野蛮的、庸俗的。在接受外国文化方面，美国人做得不好，这可能与近代以来美国在世界政治、经济、文化、科技中的强势地位有关，这就造就了他们的大国心态，这是可以理解的。但这个一直宣称开放，文明的国度，在处理这个“虐童”案件中始终没有一个人去主动的询问考证刮痧到底是什么东西，只是在自己的资料库中搜索下说，对不起，我们国家没有找到任何关于刮痧的资料，请你找一名医学权威证明此事。

当然，最后男主角的美国朋友在看到男主角的父亲是一个如此慈祥的老人的时候，认为刮痧可能确实有其道理，同时也是为了帮助他的中国没有，决定去中国走一圈看一看究竟，最后让事情有了一个美好的结局。我仍然同意美国法律对儿童的保护。虽然在这部电影中，组织在处理这件事上有很多问题，似乎是本末倒置，忘记了重点。保护儿童的重点是唤起不负责的父母的责任心，而不是让孩子失去父母，在此次事件中，法院，组织，都是围绕这父母是否虐童，是否有罪而做的，这点和中国的做法很不一样，中国法律在处理案件中总是需要一个调节过程，重点就是教育有错的人，同时可以减少行政成本。

在处理事务，特别是涉及外国文化的时务时，中国总是先有一个很好的理解，然后做出合理的判断和决定。中国在这方面比美国好的多，可以减少许多不必要的冲突。显得非常尊重外国文化，这也和中国五千年的历史有关，中国五千年的历史就是一个民族交流融合的历史，期间产生过不少民族冲突，但最终都化解了，民族间和睦相处了，这也让中国人在处理这种因为文化地域不同和产生隔阂的事件上显得很有经验，总能以一种兼容并包，求同存异的心态去处理问题，这就是咱们中国文化中“和”的思想。

没看《刮痧》这部片子以前，大概很难想像一种在中国习以为常的疗法放到美国会成了野蛮的不可理喻的大事。电影《刮痧》讲的就是这么一件由于中西方文化差异，理解有别而发生在一个华裔华侨家庭上的事。老实说，看完此片，我并没有别人口中说的如此如此感动之感，因为首先以一个国人的角度，我对刮痧是一种传统的中医疗法已毫无疑议，其次对于《刮痧》中一个父亲对于自己孩子的爱，我想放在哪个国度都一样，如是深沉。

那么这样讲，《刮痧》所突显的中西方文化碰撞才是它的最大卖点，而刮痧不过是其中一条导火线。电影一开始，许大同为了保护昆兰的脸，打了儿子，这在上级眼里是不太合适的。在中国，他说“打你是为了你”，但在美国人眼中，这种打人行为无疑是对孩子的不尊重和伤害。看到这一点，我不得不说，美国确是是一个发达和人性化的社会，但矛盾也正是因为这个。当一方总是高度自觉、文化认知绝对强烈的时候，他往往在处理一些外星问题上有点精明。

对于刮痧问题的看法正是如此，所以我们大概想不到始终纠结影片的大难题会被上司的中国之旅轻松化解。另外，《刮痧》中许大同屡屡表现出来的躁动和愤怒，如果和开头的那一幕放到一起对比，我想我们应该能更深刻地体会到一个侨胞的心理状态，在他事业有成时，他认为他做了一个美国梦，他已经融入了这里，所以他想为他父亲办绿卡，努力为他儿子营造好的英语学习环境，正如他所说的他曾经把这里当作家，但现实是他所认为的理所应当的一些事情不是触犯了法律，就是和这里的人的价值观和看法有所出入，所以他狂躁，其实那些时候的他已经表现出了与美国社会的格格不入和无所适从，而这也是一些海外华侨华人常常所要面临的文化差异。如果，先抛开文化冲突这一层不论，中国人也好，美国人也好，其实对于善都是一个态度的，影片中的所有人所做的一切也无疑都是为了孩子好的，只是如果从这一方面想，《刮痧》的冲突其实哪里是什么文化碰撞，而变成文明程度的多寡了。

这从简宁不喜欢爷爷吸烟，大人不能打孩子，把孩子单独留在家犯法，看到背痕医生报警，儿童福利局积极处理，护士对"保大不保小"的气愤等等都可看出一二，在十分佩服美国社会福利之完善及法治之健全后，我发现并不能这样理解，因为恰恰是这种物质和制度上的优越感，才造就了刮痧这样的误会，才有了律师对孙悟空的恶意曲解和不择手段。所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他抱着儿子时，被几辆警车包围，但仍心满意足地笑着，他只想让儿子开心地玩游戏。

当他父亲为了家庭的完整，愿意把自己的骨肉分开，给他写信时，更希望他们平安无事，我想他那句“让我再好好看看你，我不想忘记你的样子”深深烙在了我的信里。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的旅美的生活我们并未经历，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，我觉得它就是一部电影，它有真挚得打动人心的东西，这就够了...

刮痧读后感 篇6

所谓文明的冲突，总是发生在两个对等的文明之间。但在《刮痧》中，中美文明的关系并不是对等的。

美国的文明，显然处于更高的位阶，具有不证自明的正确性；中国的文明，则不具有不证自明的正确性，也不能自己证明自己存在的正当性，必须在美国的法庭上，通过美国司法程序的审核，才能证明自己是正确的，才能获得存在的权利。

影片的巧妙之处在于，由于选择了一个美国华人移民家庭的遭遇来展示这一切，所以观众对此并不感到突兀，但却忽略了美国法庭裁判的对象，并非是美国或者西方文明内生的事物，而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范畴的事物，是做为西方文明承载物的美国法庭无权裁判的事物。

承认了美国法庭的裁判权，也就意味着东方文明对西方文明的俯首称臣，承认了美国的文明霸权。

打个比方吧，这种审判，简直就像由鱼组织一个法庭，裁判兔子用腿奔跑是否违规一样，是荒谬可笑的，但更为荒谬可笑的是兔子居然心悦诚服地接受这种“鱼法庭”的审判，甚至以此为荣。

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刮痧读后感(推荐8篇)

书籍给人以感悟，给人以信心，通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段，你最近写过作品的读后感吗？以下是由工作总结之家的编辑为大家整理的“刮痧读后感”，热烈欢迎您能来到这里尽情阅读我们的网页内容！

刮痧读后感(篇1)

电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。

《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。

在美国，尤其是以保守主义和居民固执著称的密苏里州，这种对外来文化的排斥最能体现出来，因此影片将故事放在这里。

虽然影片是从教子这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。

比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓面子，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。

原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。

外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。

丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。

许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。

父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。

君臣父子，天常地纲，不得僭越。

君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。

许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。

拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。

于是他给了儿子一掌。

许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。

许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。

老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。

刮痧观后觉得儿子不听话，挨打。找到老板的脸了。

甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：当面教子，背后教妻，一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。

有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。

面子几乎支配着中国人的思想。人要面子，树要皮，饥小不敬大，这说明它是中国传统文化中的地一个。

而美国人则不同。

美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。

他们在原则问题上，绝不讲面子。

比如，许大同的老板在法庭上调查时，承认许大同当面殴打了儿子。

之后，当许大同责骂他没有足够的朋友来背叛自己时，他喃喃地说：“那我就不能撒谎了。”。

中美文化差异的原因是复杂的，表现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。

中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。

落后的农业生产方式实际上是一个非常脆弱的生存环节。维护它的人无法摆脱它的束缚。

冲突的结果必然是破坏现有秩序，导致生产关系的又一次调整，使其难以有无尽的轮回。

因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。

这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。

儿子被儿童福利局看管；妻子分居；父亲悲痛欲绝地回家，他只能自嘲成一堆屎。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。

重要的不是改变，因为改变是不可能的——两国几千年来形成的思维和认识，只能随着交流的深入而逐渐融合。

双方互相适应是很重要的。当观众看到许大同和他的家人在影片结尾热烈拥抱，并得到包括检察官在内的众多美国人的祝福时，可以说这不是一种相互适应和融合。

2008 12 13

刮痧读后感(篇2)

影片的在开始的时候就已经埋下了伏笔，第一件事发生在在一次新闻发布会上，男主角的儿子因为打了自己一个美国好朋友的儿子，而自己的儿子却不肯道歉，用了中国人传统的价值观去处理的这个事情——他当着众人的面打了自己的孩子而保全自己美国朋友的面子。，怕因此不能说好英文而不能考上好的小学，不能成为一个合格的“美国人”。

这两件事所说明的中美两国价值观的巨大差别。美国人认为人权是非常重要的，神圣不可侵犯的，在任何前提下都不能任意侵犯。但是，中国人很体贴面子问题，以后可以考虑人权问题，这不是做事的第一原则。

这显示了中美两国公民在人权问题上态度的巨大差异。这当然也和两国的历史有关系，美国是一个移民国家，为自由，民主经历了残酷的战争，并在教育上非常好了贯彻的这一理念，让美国的后代都时刻铭记先辈们为了民主自由付出的巨大牺牲，认为这是很不容易的，非常值得珍惜的东西，所以这种观念也被贯彻于日常的生活当中，成为人们的行为准则。中国确实有自己的历史环境。中国两千年的愚昧政治让人民很难有这样的意识。民主和自由对中国来说只有一百年的历史，而且已经被重复，所以这种人权第一的历念并没有深深扎根于人民的心中。

这部电影的焦点是美国人喜欢用自己的价值观来评判所有问题，包括其他国家的文化方面。他们总是认为自己的国家是文明的、优秀的，有些不能被美国人接受的东西被认为是野蛮的、庸俗的。在接受外国文化方面，美国人做得不好，这可能与近代以来美国在世界政治、经济、文化、科技中的强势地位有关，这就造就了他们的大国心态，这是可以理解的。但这个一直宣称开放，文明的国度，在处理这个“虐童”案件中始终没有一个人去主动的询问考证刮痧到底是什么东西，只是在自己的资料库中搜索下说，对不起，我们国家没有找到任何关于刮痧的资料，请你找一名医学权威证明此事。

当然，最后男主角的美国朋友在看到男主角的父亲是一个如此慈祥的老人的时候，认为刮痧可能确实有其道理，同时也是为了帮助他的中国没有，决定去中国走一圈看一看究竟，最后让事情有了一个美好的结局。我仍然同意美国法律对儿童的保护。虽然在这部电影中，组织在处理这件事上有很多问题，似乎是本末倒置，忘记了重点。保护儿童的重点是唤起不负责的父母的责任心，而不是让孩子失去父母，在此次事件中，法院，组织，都是围绕这父母是否虐童，是否有罪而做的，这点和中国的做法很不一样，中国法律在处理案件中总是需要一个调节过程，重点就是教育有错的人，同时可以减少行政成本。

在处理事务，特别是涉及外国文化的时务时，中国总是先有一个很好的理解，然后做出合理的判断和决定。中国在这方面比美国好的多，可以减少许多不必要的冲突。显得非常尊重外国文化，这也和中国五千年的历史有关，中国五千年的历史就是一个民族交流融合的历史，期间产生过不少民族冲突，但最终都化解了，民族间和睦相处了，这也让中国人在处理这种因为文化地域不同和产生隔阂的事件上显得很有经验，总能以一种兼容并包，求同存异的心态去处理问题，这就是咱们中国文化中“和”的思想。

没看《刮痧》这部片子以前，大概很难想像一种在中国习以为常的疗法放到美国会成了野蛮的不可理喻的大事。电影《刮痧》讲的就是这么一件由于中西方文化差异，理解有别而发生在一个华裔华侨家庭上的事。老实说，看完此片，我并没有别人口中说的如此如此感动之感，因为首先以一个国人的角度，我对刮痧是一种传统的中医疗法已毫无疑议，其次对于《刮痧》中一个父亲对于自己孩子的爱，我想放在哪个国度都一样，如是深沉。

那么这样讲，《刮痧》所突显的中西方文化碰撞才是它的最大卖点，而刮痧不过是其中一条导火线。电影一开始，许大同为了保护昆兰的脸，打了儿子，这在上级眼里是不太合适的。在中国，他说“打你是为了你”，但在美国人眼中，这种打人行为无疑是对孩子的不尊重和伤害。看到这一点，我不得不说，美国确是是一个发达和人性化的社会，但矛盾也正是因为这个。当一方总是高度自觉、文化认知绝对强烈的时候，他往往在处理一些外星问题上有点精明。

对于刮痧问题的看法正是如此，所以我们大概想不到始终纠结影片的大难题会被上司的中国之旅轻松化解。另外，《刮痧》中许大同屡屡表现出来的躁动和愤怒，如果和开头的那一幕放到一起对比，我想我们应该能更深刻地体会到一个侨胞的心理状态，在他事业有成时，他认为他做了一个美国梦，他已经融入了这里，所以他想为他父亲办绿卡，努力为他儿子营造好的英语学习环境，正如他所说的他曾经把这里当作家，但现实是他所认为的理所应当的一些事情不是触犯了法律，就是和这里的人的价值观和看法有所出入，所以他狂躁，其实那些时候的他已经表现出了与美国社会的格格不入和无所适从，而这也是一些海外华侨华人常常所要面临的文化差异。如果，先抛开文化冲突这一层不论，中国人也好，美国人也好，其实对于善都是一个态度的，影片中的所有人所做的一切也无疑都是为了孩子好的，只是如果从这一方面想，《刮痧》的冲突其实哪里是什么文化碰撞，而变成文明程度的多寡了。

这从简宁不喜欢爷爷吸烟，大人不能打孩子，把孩子单独留在家犯法，看到背痕医生报警，儿童福利局积极处理，护士对"保大不保小"的气愤等等都可看出一二，在十分佩服美国社会福利之完善及法治之健全后，我发现并不能这样理解，因为恰恰是这种物质和制度上的优越感，才造就了刮痧这样的误会，才有了律师对孙悟空的恶意曲解和不择手段。所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他抱着儿子时，被几辆警车包围，但仍心满意足地笑着，他只想让儿子开心地玩游戏。

当他父亲为了家庭的完整，愿意把自己的骨肉分开，给他写信时，更希望他们平安无事，我想他那句“让我再好好看看你，我不想忘记你的样子”深深烙在了我的信里。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的旅美的生活我们并未经历，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，我觉得它就是一部电影，它有真挚得打动人心的东西，这就够了...

刮痧读后感(篇3)

——反思文化差异下个人发展

《刮痧》电影放映于2001年，到现在已相隔9年之久，然而看后的人都会为之一振。其中一个原因是生活在中国的人们很少有机会感受到电影中的文化冲突。显然，《刮痧》是一部反映中美文化差异的**。

该文化差异首先在于对幼童的教育和保护。片中，大同（男主人公）在领奖的那天，儿子丹尼斯在玩游戏的过程中打了他老板（美国人）的儿子。他让丹尼斯道歉，可是儿子却执拗不肯，于是他就当着老板夫妻以及妻子的面抽了丹尼斯，让他认错。

在中国，这种当面训子的方式可是说是司空见惯，因为子女犯了错，而“子不教父之过”。父亲当面体罚自己的孩子，一方面是为了表达其对“子不教”的抱歉，换言之，这是对儿子一种深沉的爱，是要让儿子在面对过错时主动去承担；另一方面也是为了表示对被触犯方的尊重，即丹尼斯打了老板的儿子，会让老板感觉很没面子，同样，大同选择了出手打自己儿子有损自己的尊严来弥补可能造成的心理上的失衡（事实上老板没有）。这样的一种逻辑，是受所谓“当面教子背地教妻”的中国传统文化观念的影响。

其次，该影片的导火线即大同将儿子抱去医院急诊，却被美国医院发现儿子背后刮痧的痕迹，形似施虐，此事立刻引发了当地儿童福利局的重视。根据法律规定，这对夫妇被暂时剥夺了丹尼斯的监护权，因为他们被控虐待儿童，这一点可以从孩子身上的刮痕得到证明。在中国，刮痧是一种具有12000年历史的民间中药。

那些形似施虐的印痕也只是在刮痧过程中疏风活络，打通精神气脉留下来的，跟施虐、暴力根本扯不上关系。接着，在法庭上的辩论更是将中西文化冲突推向了高潮，尤其源于儿童福利局辩护律师一人对《西游记》的歪曲解释。他在试图打赢官司的同时，践踏了中国传统宝贵文化的精髓。

他用他的美国思想来理解中国文化中的孙悟空。他是个模范，应该有高度的正义感，敢于行动。在他看来，他是一个不遵守法律法规的小偷和暴力罪犯。我相信所有正在看这个片段的中国观众都会像大同一样，直接把书扔到他脸上，最好给他好好的训练，让他摆脱愤怒。因为他在挑战我们的文化传统，故意歪曲中华民族精神的英雄模范，考验中国公众的忍耐力。

最后，这个故事进一步恶化了在美国文化背景下中国传统思维方式和处理方式的弱点。夫妻俩被迫分居才夺回了丹尼斯的监护权。然而，所有这些牺牲都太大了。大同因为对老板的误会辞职，父亲受不了美国各种文化而回国，夫妻俩也被迫分居，不能在生儿子的场合见面，否则大同会**。

可以看出，在整部影片中，除了大同在获奖之初的豪言壮语都依赖于美国精神，他在获奖后的言行都是依个深深植根于中国传统文化的知识分子的行动。在面对文化冲突的时候，他显得多么的捉襟见肘，如刮痧、丹田、经脉等中医术语在英语里根本找不到对应的单词解释，法官也听不懂；他不顾自己面子为保老板的面子而当面抽打丹尼斯，却被老板或者整个美国法律认为是施加暴力；他主动替父亲承担为儿子刮痧的法律责任而为帮其申请绿卡，这种父子之爱让老板困惑有余；大同因家庭事务弄得一团糟，以及在法庭上老板作为对方证人指认其当面抽打丹尼斯而深感友谊的背叛，无奈辞职时受到老板的劝阻，说“这时候你更应该保住这份工作”，但最终两者发生口角，大同抛下这么一句话“道不同不相谋”。这句话我认为点出了中美文化的差异在根本上是不可苟同的。

文化差异是一种客观而真实的存在，就像普通人没有这种感觉一样。

跳出这部电影，我们看现在。

中华民族是一个注重和谐的民族。中国传统文化也是一个包容性很强的文化，我们的文化强调海纳百川、有容乃大。因此，谁都不希望这种文化的冲突一次次的重演，以致酿出那么多的悲剧。

可以说，任何一个民族或国家的文化在中国都会得到很好的理解和接受，因为我们是包容的。然而，富有同情心的中国很少考虑到我们的文化产出会被别人怎样对待？难道不担忧会像影片中的大同一样？

好在最终在大同老板的举证下，证明刮痧确实是一种治病**而非虐待，才得以使故事得到圆满的结束。可以看出，文化差异在不相容时是可以理解和分享的。我们需要的是更加系统科学的宣传，适当的吸收和借鉴，而不是固守自己的传统，不先了解别人，自满自满。

以下是电影在文化差异中对个人发展的一些启示：

首先，全盘掌握，思维要活。主人公的悲剧在于他对美国文化的片面控制。他认可美国精神在个人成功中所起的激励作用，而且以身践行，在开发游戏软件领域取得了成功。

但美国精神只是美国文化的精髓，其相应的国家制度、法律法规、思维方式、风俗习惯也不容忽视。尤其美国是一个守法的国家，一切事件都要以事实为依据，强调的是个“理”字，而非“情”；并按照规定的程序严格的执行，是一种直线思维。而在中国，人们处理问题上有时显的没有原则，“人情味”太重，导致法律程序的不严格执行。

就影片中，大同的老板明明通晓的是房地产领域的法律，与其所需的儿童监护权律师是风马牛不相及。可大同却一味的认为，老板懂法律，关键还是自己的朋友，所以无论何时肯定会帮他。但谁知道老板在法律面前只能说出自己打孩子的事实，却成为对方律师的见证人。

因此，作为一个地道的中国人，我们应该正确对待对外友好的限度，及时调整思维方式。

此外，在宏观层面上，我还需要知道，美国精神强调进取和效率，这是一种强大的文化。但是，中国人的工作相对温和，有很大的回旋余地，避免正面冲突，面临繁重和效率第二。如片中，对方律师为了故意激怒大同，以使法官失去对他的青睐，而不惜当众扭曲《西游记》中孙悟空的形象，即为了达到目的不择手段。而大同则是一忍再忍，直到被迫就范，让其诡计得逞。

因此，面对文化冲突，首先要保持理性和冷静。

其次，去粗取精、去伪存真。对于个人发展，尤其指对个人人格的完善，应该对于自己所处的文化背景有一个清醒的认识。从马克思主义唯物辩证法的角度看，一切事物都有两面性。

文化也有分精华和糟粕。哪怕是我们根植于的中华文化，我们也要认真的反思其不足之处，这些不足在柏杨先生《丑陋的中国人》中已经得到很好的清算。而作为一个人格欲健全完善的人，更多的就是在实践中反思和改正。

同样，对于外国文化，我们更是要保持清醒的认识。以集体主义和个人主义关系为例，中国社会提倡的是集体主义的价值观，个人价值次之，当两者发生冲突时甚至可以牺牲个人的利益来保全集体的利益。而在美国，个人主义则是其文化的核心，强调个人主义，个人权利是天赋的人权，神圣不可侵犯。

所以美国私人拥有枪支为合法，因为是出于自卫的需要。而在中国，这就是违法。

但笔者在这里想要说的是，生活在哪种文化背景下，就得去适应。但是，这并不意味着要全盘否定另外一个文化精神深处的合理性。即虽说过分强调个人主义是错误的，但是个人可以在不违背集体主义原则的前提下，以追求个性的发展为指导，积极去实现自己的梦想，完善自己的人格。

第三，好好掌握语言。语言是文化的载体,其生成和发展与文化有着密不可分的联系。这也是跨文化交际的基础。

通过语言的学习，可以让我们更好的掌握不同文化的具体内容。同时，对于文化背景的掌握又将会更好促进对其他语言的领悟和运用。对于语言的掌握也是兼顾两个文化体系，首先，个人必须对本民族的语言有着良好的掌握，只有这样才能在使本民族文化输出过程中更加的“原汁原味”；其次，要精通第二语言，只有这样才能用外国人的思维方式来诠释本民族的文化，方便其理解和吸收。

正如二战时期，中国的抗日战争颇需要外国的物资援助，于是当时国母宋美龄女士义不容辞地飞往美国，并在美国国会发表了一次重要讲话，在当时引起了巨大的轰动，并且宋女士通过这次演讲成功争取到了美国对中国抗日战争的扶持。其中一个很关键的原因就是宋女士地道的美语，她将自己的政治意图以美国人的思维方式表达出来，从而使得在场的人觉得中国的抗战就是美国的抗战，因此帮助中国是美国人民义不容辞的职责。这就是语言的魅力。

以上便是笔者**电影《刮痧》后，反思文化差异下个人发展的一些认识。

刮痧读后感(篇4)

在经济正逐渐走向全球化的今天，各国间的交流越来越密切，不同领域间的文化也在不断的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于对来自不同文化领域的人与事的不够了解，总是容易导致许些矛盾的产生。电影《刮痧》就向我们着展示了这样一个由于中西文化差异而引起的一系列事件。

这部电影给我的感触很深，它告诉了我们在出国热流行起来后，中西方文化的交流越来越频繁。然而由于双方文化的差异发生了些不和谐的碰撞，产生了很多矛盾。电影里的故事发生在21世纪初的美国，这是个正处在很多中国年轻人想要出国寻梦的年代。然而由于中西方文化的差异，很多在海外的中国人与西方社会产生了矛盾。

电影中的中国老人按照中国流传了几千年的治疗古法“刮痧”给孙子治病，这在我们中国人眼里这是十分正常的。然而在美国人眼里，这项让我们中国人骄傲的祖宗智慧“刮痧”却成了中国家长虐待儿童的证据。在我们中国，家喻户晓的神话人物孙悟空是正义、勇敢与睿智的代表性人物。在《西游记》中他一路斩妖除魔，所向披靡，深受广大中国儿童的喜爱。然而在美国，很多美国人却把孙悟空说成是邪恶的化身、暴力血腥的恶魔。或许很多中国人在看到这段电影时会义愤填膺，骂电影中的律师无知，侮辱我们的中华文化。但我想说，这本无关对错。电影中的律师在他所处的西方美国文化背景下用他美式的思想对他不了解的中国文化做了“全新”的解释，而主人公则坚持自己的文化立场，对这番言论发出了一句“道不同，不相为谋”的怒吼。这都是由于双方文化差异以及对对方文化的不了解及理解导致的。就像老人在离开美国时说的那样，他不明白就刮痧这一件小事怎么就惹出这么多事，本来是想给孙子治病的，没想到给孩子添了这么多的麻烦。但不管在中国还是在美国，人们都一样重视和爱护孩子，这份爱是无国界的，只是方式不同罢了。

在当今社会，由文明化的差异导致的矛盾是数不胜数，但我们所关心的是如何才能避免或化解这些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化运动时，大批的知识分子大力主张引进西学，文化的碰撞不可避免；当时的北大校长蔡元培先生就主张“囊括大典，包罗众家；思想自由，兼容并包”。对待外来文化，我们先不要过分的去抨击它，我们应持一种宽容的心态，去了解它，然后再取其精华，弃其糟粕，使之促进我们文化的发展。

在经济全球化的今天，中西方的文化交流越来越频繁。在交流的同时，我们应保护并发展好我们本国的文化，保持好一颗宽容理解的心。在没有了解之前，不要以自身的观点和立场去妄加评论任何一种文化。

刮痧读后感(篇5)

《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。男主角许大同在美国已经八年了。他事业成功，家庭幸福。作为一个游戏开发商，新开发的游戏有一个平稳的市场。在一年一度的行业颁奖大会上，他兴奋地告诉大家：

我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......

一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。

《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时间和空间上的差异，导致了中美、东西方文化观念的差异，进而表现为行为冲突。从时间上看，差异主要表现在国家传统与现代的矛盾上；从空间上看，中西差异是由各国的地域、历史、政治、经济等原因造成的，表现在民族传统精神方面背景、文化背景、哲学背景等。

因此，在对电影的分析中，我们不仅可以停留在具体的情节上，还可以从大的文化背景、历史传统等方面进行分析。

我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家注重人的道德，教人做人；道家注重宇宙的进化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。

其次，在意识方面，中国重视群体意识和整体价值，认为人应该为家庭和社会做出贡献，而西方则强调个人主义，追求个人自由，自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人非常重视家庭伦理，重视每个人在家庭社会中的地位，强调家庭的观念和情感。

西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母尊重子女的行动自由，允许子女在一般原则范围内自由发展。第三，中国人的思维方式是全面的，认识到整体与事物的普遍联系，追求人与自然的完美统一。

西方的思维方式是分析性的。这种思维文化群的形成较为正式，权利、责任和身份的分配较为有序。因此，对中国人来说，美国人的思维显得冷淡和客观，而西方人认为中国人的思维是模糊的。

让我们来看看观念和文化的差异，这是深层次的文化差异，比如人们的价值观、思维方式、社会心理、审美观念等。一个人可以长期生活在另一种文化中，掌握它的语言，了解它的风俗习惯，但可能不了解它的某些价值观。许大同就是一个活生生的例子。因为在深厚的文化底蕴中，许大同仍然代表着中国传统文化，体现在服务、家庭、朋友等观念上。

美国人喜欢面对事实，表达自己的观点，并有可靠的信息。由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础，就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。

在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵

扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打人是对朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是违法的，不管是谁打人。

美国人认为父母和孩子是平等的，父母很少为孩子做任何决定，而是让他们靠自己的力量去战斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下：

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊，建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时，他们将友谊与社会或工作义务分开。

” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难，他们应该帮助他们。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片不仅展现了中美两国的差异，也表达了对文化融合和文化融合的向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！

刮痧读后感(篇6)

《刮痧》是一部非常优秀的电影。它叙述了一个由于中美之间文化差异，道德观价值观差异而引发的虐待儿童案件的一个故事。电影主人公许大同赴美8年，在游戏公司任职，参与开发的游戏获得年度大奖，与夫人简宁育有一子丹尼斯，聪明可爱，又从中国接来老父亲，事业有成，家庭和睦。许大同本以为自己已经实现了自己所认为的美国梦，但一次儿子肚子疼，爷爷因为看不懂药瓶上的英文字母而选择给孙子采取中医传统的刮痧治疗方法。但后来丹尼斯意外受伤，在医院就诊的时候被医生发现背部刮痧留下的伤痕，怀疑许大同涉嫌虐待丹尼斯，并通知儿童福利署，对丹尼斯实行监护。由此也展开了许大同漫长的夺回儿子抚养权的斗争。

刮痧这样一件在国人眼中看来再正常不过的一种治疗方法，在那个年代在美国，是完全无法被理解的。中医讲究的的七经八脉，气血丹田，追求“天人合一”的境界，这在西方人看来是完全不能理解的。西方是现代医学的发源地，他们的外科手术，药物治疗等各种方法都要讲究科学，都要实实在在的科学依据。中医这种结合了中国传统儒家，道家思想的，很多时候都要结合到哲学等方面的治疗术，有许多都是目前无法用科学解释的。在听证会上，方大同向法官各种解释什么叫“刮痧”，但法官包括方大同自己的律师都觉得荒谬。这些不解与误会不仅仅是文化上的差异。

《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对中国文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。

片中的男主角梁朝伟(许大同)把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。

在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。

由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的中国文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是中国错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统习惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。

所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能平平安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。

如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。

刮痧读后感(篇7)

——浅谈文化差异在法律中的体现

与刚开始带来的作为作业的疲倦感不同，《刮痧》这部电影虽然没有卖座的故事情节和精彩的大片场景，但是围绕“刮痧”这一中国传统医疗方法，演绎出了在美华人在两种迥异的文化交锋形成的漩涡中挣扎的故事，从中感受到了深切的文化差异，反映了深刻的社会现实。

“因为他是中国人。”

这句话出现在影片中段，是昆西——影片中饱受虐待儿童的误解所困扰的男主人公许大同的上司兼朋友，一个典型的美国人——询问许大同的爱人简宁为什么许大同甘愿顶替其父亲替其儿子刮痧的事实时简宁作出的回答。简单的一句话，却真切地反映了许大同在整个影片中受到的在我们看来及其不公的遭遇的本质原因。

通过之前的学习对于法律的一些初步的了解，本着一个初学者粗浅但不排除可称之为朴素的理解——或者说是感情——出发，许大同故事的更具体的原因除了简单笼统地概括为文化差异之外，也许可以从中华法系和英美法系的差异性来找寻。

在影片的上半部分，涉及到儿童福利局和许大同夫妇之间的诉讼，原审律师和被告律师之间的游戏让我最直观地感觉到一个自以为是的国家已经变成了一个自以为是的人。可以说，一开始，无论是对美国——还是狭义的美国法律，还是对许大同，我对他们的印象都很差。一方面，无论是仅仅因为怀疑就剥夺一个父亲对于他自己孩子抚养权的做法让我体会到了本土美国人的傲慢和自以为是，同时原告律师咄咄逼人、曲解是非、卖弄逻辑的表演更是让我觉得很恶心；另一方面，许大同自身的暴躁、固执和死守不放的中国式哲学和逻辑将事情一步步变得糟糕乃至不可收拾。

表面上看的确如此，但是这是否可以看做中华法系和英美法系在一个法律事件中的严重冲突呢？

接下来就是我对于影片中意象的解读。影片一开始就提到许大同移民美国已经八年了，虽然他在美国功成名就，在家庭中交流以及对孩子的教育都操着一口英语，但是这改变不了他作为一个华人的事实，他从小接受到有关法律的东西，无不体现着浓重的中华法系色彩。中华法系的**主义色彩并不仅仅体现在法律以君主意志为主，同样在家庭中，“天地君亲师”这种观念根深蒂固，无论是他对于孩子的管教还是对于妻子的要求都体现出了这一点。

其次中华法系的基础是礼法结合，法律收到传统伦理道德影响极深，一般中国人很容易将法律和道德混为一谈。因此当原告律师故意以《西游记》为媒介对中国传统价值观和道德规范发起攻击时，许大同出于他自己对于法律的理解释放出了心中的“野兽”，回之以攻击，搞砸了原本占优的第二次听证会。而且在事件中，刮痧的人本来不是他，但是出于中国传统的孝道，他顶替了他父亲为刮痧者的事实，这也非常符合中华法系“天下之本在于国，国之根本在于家”的家族本位特点。

最最重要的是，由于中华法系长久以来的“重刑法，轻民法”的特点以及其中的等级色彩，使得饱受它熏陶的许大同完全不能意识到他中国式的管教在美国人看来就是违法的。

在看看英美法系的体现。无可否认的是，在面对儿童和大人的问题上，“人人生而平等”的这个理念的确体现得很明显，儿童福利局的出发点就是本着拯救许大同的儿子，使他脱离被“虐待”的苦海。但是英美法系的经验主义在我看来是相当考验执行者或者说是参与者的法律功底的，否则给如我这样普通中国民众的感受就是自以为是，这个观点仅代表我自己，有没有普遍性不是我能够决定的，但是这的确就是英美法系给我的第一印象。

这种自以为是出于他们理所当然地从一个可能的假设出发，然后直接采取了法律行动，逻辑上不是说不过去，但这也仅仅是“可能的某一条”逻辑路线而已。同时无论是作为证人的门卫还是**，还是并且尤其是原告律师，都收到这种经验主义的影响，很容易就从一个可能性很多的事实中提炼出自己的想法然后坚定不移的相信自己的这个想法，同时他们也很容易从本不相关的但是看上去很有联系的“蛛丝马迹”硬生生地扯到一个法律事件上并以此为证据，这些都是我所感觉到的经验主义的不足。幸运的是，法官和女辩护律师都有自己对法律的深刻理解和合理判断或辩护的逻辑能力，这是那些精通法律、在英美法律事件中没有恶意的人的作用。

不过在我看来，网上英美法系的拥簇或者说是粉丝所追捧的“要法治不要人治”的口号在这儿也不是特别行得通嘛，如果丧失了法官的公正，那这个事件是不是会彻底走向对许大同不利的方向呢？我能不能认为，普通法体系中的公平正义——不说全部，至少在很大程度上是建立在法官或司法机关的公平正义之上的？

与前半部分的反感不同，影片后半部分给我的感受很舒服，具备一种人文主义的温情与关怀，重新唤起在这样一个社会问题中绽放的爱和友情。

据说昆西亲自去体验刮痧，并说服儿童福利局局长玛格丽特要求法官解除禁令，这是非常荒谬的，而且情节完全不合理。但是我觉得这恰好是为了展现英美法系中革新、开发、适应的一面，是衡平法在特殊判例上起到作用的集中体现。“但是你不相信条例也会有例外吗？

”，昆西和玛格丽特向法官请求时说的这句话，在我看来是英美法系的一个精华所在。

又有人根据编剧的一个采访说，最后的结局很烂俗，不应该安排许大同被救上来，而应该安排他被摔死以或者更大的讽刺意味。但是我觉得好的影片不能仅仅为了展现一个深刻的问题，开一个黑色幽默式的玩笑，毕竟最后各种不同的文化总是殊途而同归的，冲突过后不是新的冲突，总要有融合的趋势的。只有在这种融合中我们才能作出一些变化。

刮痧读后感(篇8)

从《刮痧》看中西文化差异

看了《刮痧》这部电影，我深有感想，中国老祖宗在几千年留下的“刮痧”文化在外国人里竟成了“虐待”孩子的工具，在电影《刮痧》中，五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同虐待孩子的证据。为什么在中国看似简单的事情在国外变得如此复杂？面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，被曲解的许大同终于失去冷静和理智。

法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面，当时这样的场面，我非常的气愤，也对对方的辩护律师有恨不得用胶布把他那张犀利又不诚实的嘴给封上的冲动，尤其是在他陈述“孙悟空”这个角色时的片段，更让我愤怒。不管从这个角度讲，我们都有一个问题，就是外国人对中国文化不熟悉。这是为什么？以下是我分析的原因：

从中西思想的角度看，19世纪以来，西方发达国家主导的全球化浪潮席卷全球。一方面，西方世界以其强大的经济和军事实力控制着世界；另一方面，它试图通过文化输出建立一个统一的西方文明模式，贬低、排斥和丑化其他文明形式。西方社会从来没有认真研究过博大精深的中国文化，却武断地认为，中国文化是一种落后而愚蠢的东西，应该被西方先进文明所取代。

正是这种文化种族主义心态使西方社会对包括“刮痧”在内的中国传统文化产生偏见。相比之下，当时的中国仍然是一个非常落后的国家。它的经济、科技、医药等都没有萌芽，它自己的许多发明也没有得到证明。西方现代科学是实验科学。注重理性和实证。它相信科学可以解释一切，它是不能用科学手段证明的东西的旁道。

在“头痛医头，脚痛医脚”的西医看来，没有使用化学分子式和实验室，没有针对病症部位治疗的中医不过就是一种巫术。

从中西的教育上分析，中国父母在处理小孩之间类似打架这样的事情时都是首先教育自己的孩子,但在美国,情况就完全不一样了,他们更加尊重事实,大同的行为让他们觉得中国人教育孩子的方式太粗暴,甚至还认为他有虐待倾向,这让广大中观众不得不为大同叫屈。中国人以爱孩子而闻名，许多家庭溺爱独生子女。在中国人的传统观念中,儿女的生命是父母给予的,不管用什么方式管教孩子他人无权干涉。

中国父母对孩子有严格的教育观念。教育的方式很多，包括训诫、体罚，甚至打骂。在美国，父母只是孩子的监护人。他们不能过分责骂他们，更不能打他们。

从中西方的法律分析来看，美国是一个法制国家，法律存在于各个角落，每一个纠纷都是通过法律手段解决的，他们看重的事实就是证据。最终，大同被判与亲生儿子分离。虽然判决缺乏人情，但从依法办事的角度看，法院的判决是正确的，但广大中国观众不能接受。情感依然站在无法无天的大同一边。但冷静下来想想,我们不得不承认在这场文化较量过程中,我们看到了美国人是如何地重视人权,他们用法律和社会机构来约束人们的行为特别是对未成年人的保护是值得我们学习和借鉴的，他们认为不论男女、不论年龄大小,每一个成员都是平等的,每一个成员都享有充分的民主和自由权利。

美国的法律对中国人来说是难以想象的。人民在政治、经济、教育、婚姻等方面受到法律的保护。法制观念根植于每个人的价值体系之中。人们总是感觉到法律的存在。

总结：跨文化交际难免会产生这样那样的冲突,但为达到交际的目的,在不同文化交流过程中,交际双方要尊重对方的文化习俗,特别是对于那些与自己文化习俗不相同的地方要持宽容的态度,消除民族偏见和打破文化定型,坚持文化平等的原则,互相尊重,克服民族中心主义。

刮痧观后感(分享6篇)

推荐一些关于“刮痧观后感”的最佳文章让您受益匪浅。您是否正在想怎么样才能写好的作品名观后感呢？看电影是许多年轻人解压和获取快乐的方式之一，我们的思维和事情情节一起跳跃。为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，观后感可以写出我们对于电影的真实看法，希望本文能让您喜欢！

刮痧观后感 篇1

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

刮痧观后感 篇2

总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。

也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。

我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。

影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。

影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。

至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择，从而完成文明的融合，开出文明的新时代。

刮痧观后感 篇3

刮痧是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。

中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。

另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？

按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。

其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！

可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。

刮痧观后感 篇4

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出美国式的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是当面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待儿子，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答yes，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的中国逻辑时，许大同用汉语脱口而出道不一样不相与谋。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过保大人不管小孩，他又一次用汉语脱口而出留得青山在，不怕没柴烧，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是中国式思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁为什么他在法庭上要说是他做的?简宁回答正因他是中国人。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控虐待孩子，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是虐待，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个两千年的理由。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是打动我心了。

刮痧观后感 篇5

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。

美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。

两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。

刮痧观后感 篇6

《刮痧》这部电影非常直白的反应出东西方文化的差异，而这种文化差异同样体现在法律和司法领域，从法社会学的角度来分析就是不同文化所孕育出的法律以及法律文化可能会有很大的差别，甚至是产生激烈的冲突和矛盾，这也是当今社会不同法律文化的国家和地区在互相交往中都可能面对的一个问题，这也为法社会学家提供了一个很好的研究方向。 《刮痧》中选取了一个很好的角度来表现中美两国之间的文化差异和民众之间缺乏互相了解和认识导致的一些麻烦和争端，影片中的一家四口在美国的生活非常能表现很多华人到了美国定居后所面临的一些文化差异和问题，同时也表现出美国的主流社会的主流文化不能很好的理解和接纳东方文化，而是坚持以自己的眼光来看待一切问题。影片中的父母比较成功的融入了美国社会，但是这也不能否认其与西方社会文化存在排斥性，而儿子在美国出生成长一定程度上可以说是完全融入了美国社会，但是其传统文化和家庭文化或多或少的也会有一些矛盾体现出来。

我认为影片所体现的主题在于比较法文化，而通过法文化的差异又引申出中美文化中的一些冲突矛盾焦点，如关于教育的看法、方式等的冲突；关于友谊看法和理解的冲突；关于传统文化的冲突，而其中最为重要也是矛盾集中点就是传统文化的冲突。

一、关于教育的看法、方式的冲突

影片中许大同为了儿子丹尼斯和老板的儿子打架的事情，而要求儿子向对方道歉，在儿子拒绝之后就动手打了儿子，后面也说要儿子道歉是为了给他老板的面子，这里的打儿子和给面子在中国来说就是非常常见的事情，而在美国文化中就觉得不可思议。在美国人眼里甚至是许大同在美国出生成长完全不了解中国文化的儿子来说是不能理解中国传统文化里教育子女所奉行的“打是亲、骂是爱”以及“爱之深、责之切”的文化内涵，也是不会赞同以这样的方式来教育子女，而甚至于别人用这样的方式来教育子女他们也会介入其中予以阻止。这些都是体现了中美两国文化中对于教育的看法和方式存在很大的冲突的例证。

二、关于友谊的看法、理解的冲突

影片中许大同的老板站在许大同的对立方作证，也可以说是造成小丹尼斯没能顺利回家的一个原因之一。在中国传统文化中一方面宣称是很好的朋友，另一方面又站在对立方的立场上而不帮助自己，这样的事情在中国是很难想象和很难理解的，然而在美国文化中把情与理、情与法能够很好的分开以至于这样的事情是很平常的。中国传统文化中讲究有福同享、有难同当的友情和义气，而在美国主流社会这是不可能得到认同的，也就是两国的文化差异太大，民间又缺乏沟通和了解导致两种文化的人之间由于文化差异导致的矛盾经常性上演。这些也就是中美两国文化中关于友谊的看法和理解存在很大冲突的例证，同时也说明不同文化之间加强交流与沟通，提升文化认同是非常重要的。

三、影片中体现最大的主题就是两国文化的差异，包括上述关于教育、友谊和冲突也都是源于文化差异，其中文化的差异和互相不理解不认同导致影片中对于刮痧这一种在中国非常普遍的事情在美国却会引起一场官司，而且还是一场私权利对抗公权力的官司，从中我们可以看出两个冲突。

其一是中国传统文化的精华之一中医在美国主流社会没有得到应有的承认和尊重，当然这也说明我国医学人才应该努力将中医推广到世界，让全世界承认并尊重中医的同时也让全世界的人受益。其二是中美两国现实国情差异很大、其法律与法律制度差异很大。其中现实国情中中国的家长把孩子放到家中自行外出是和平常的事情，有的人因为谋生出远门很长时间把孩子留在家中也就是留守儿童的问题，这在中国是很平常但其中也有很多无奈的.因素；然而相同的事情在美国就可能构成违法或者犯罪，这在中国社会是不能理解的也是不可能出现的情况。其中两国的法律文化差异也很大，中国对于除了涉及刑事犯罪的问题会由国家机关强行介入之外基本上都奉行不告不理的原则，而美国司法机关对于很多问题都会主动介入，其中也包括一些社会性的组织介入，这种差异在影片中的表现是比较深刻的。

总体来说，影片所表现的主题是由于两国的文化差异所孕育出的不同的法律文化和法律制度，这也是法社会学派比较关注的比较法文化和比较法律制度的两个点。而影片的结局还是比较好的，也为我们在以后碰到类似的情况应该如何处理提供了一些思考和办法，也启示我们不同国家、不同地域、不同民族、不同文化的人应该加强联系和交流，以期达到互相理解、互相尊重的和谐世界。

刮痧观后感

生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。很多人都有写心得体会的经历，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？有请阅读小编为你编辑的刮痧观后感，欢迎大家参考阅读。

刮痧观后感 篇1

电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。

刮痧是中国传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

刮痧观后感 篇2

《刮痧》讲述的是一位游戏软件研发人员许大同在获得优秀游戏研发奖后，将父亲接到美国。有一天，许大同的儿子发烧了，不懂英文的父亲就用中国著名的中医医疗疗法刮痧，为孙子治疗。这一举动让许大同背负了虐待儿童的罪名并被法院判处剥夺孩子的抚养权。为了能拿回孩子的抚养权，许大同必须忍痛与妻子离婚。为了能在父亲回国前让父亲再见一次孙子，许大同不惜从福利院绑架自己的儿子给父亲送行，也在圣诞节的晚上冒着生命危险从窗口中看望儿子。这一种种悲剧的发生，都是源于刮痧。

刮痧是中国古老的中医疗法，能治许多病症。而在美国，儿童是收到特别的保护，虐待儿童将会被判的很重。因为中西方文化的差别不同，让原本幸福美满的一家凄凄惨惨，流离失所。本片一开头就看到在颁奖大厅外有反外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众，许大同的儿子与另一个小孩子打架，许大同不管三七二十一，一上来就打了他儿子一巴，将美国人吓坏了，许大同还解释说：我是给你面子才打得。这些都侧面的体现了中西方文化的不同，由于这些差异，引起了很多不必要的误会。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。

并不是说传统的不好，只是在文化传承的时候，不能只一味的崇拜自己的文化，也需要吸取其他国家文化的优点与特点。从许大同打儿子这一点可以看出，中国人把自己的孩子当作了自己的私有财产，多多少少还是有点封建的等级制度，认为晚辈的地位是比晚辈低的，而国外则把儿童当作成年人一样对待，即使是婴儿。他们非常重视儿童的保护，因为儿童是这个国家未来的希望，祖国的花朵，社会的栋梁，他们虽然年纪小，阅历浅，但是仍然可以享受应有的权利或者是特权。

自从去年甘肃省发生幼儿园校车事件后，我国开始重视这个问题。儿童的年龄小，自我保护意识不强，这就需要国家政府出台政策保护儿童的权利与安全，同时也需要社会机构的配合和加强安全防范意识。放眼中国的马路，即使是经济比较发达的一线城市，校车也是一般的旅游大巴或者老旧的小型面包车，在车身上贴上学校的名称或者挂上学校的校徽再随便找一位老师负责代车，这样就可以接送学生了。中国人平均素质并不是很高，即使是警车消防车救护车也不会轻易的让路，何况是没有特权的校车？车里坐的人越多，司机担负的责任也就越大，对车本身的安全性能也要求要高，普通的车也会出问题，何况是身体脆弱的儿童。曾在报纸上刊看到一副图片，在美国，一部悍马越野车与校车发生了碰撞，悍马前面被撞的变形严重，而校车则完好无损。这体现了国外在保障儿童安全方面下足了功夫。

国民交得税是希望国家能更好的，自己能更好的，自己的孩子未来也能得到保障。但是我国公务员及各大政府机构滥用公款，并没有切实保障国民安全！不要总是等到事情发生了才知道后悔，才要去防范，为何不先未雨绸缪！

刮痧观后感 篇3

今天看了《刮痧》，这是部非常好的电影，让人感触蛮深的。可是呢？却有点迷惑了，因为直观感觉上，电影里的社工元素是很少的。但是这又是必看电影之一，于是我又好好地想了一下，忽然有豁然开朗的意味：中西文化的差异就是代表的社工所需的文化知识的要求，而对文化差异的接纳代表的就是社工赞扬的接纳与尊重的态度。

电影《刮痧》讲述的是一个在美国生活了八年的中国家庭，因为孩子的一次意外发烧，刚来美国又不懂英文的爷爷用了中国传统的刮痧治疗方法为小孙子治病，但在医院里被护士发现了因刮痧而留下的血痕，怀疑是其家人虐待孩子所致。于是，儿童福利院便把孩子的父亲许大同告上了法庭，在法庭上，许大同因为无法解析刮痧是中国的一种传统治疗法，又因为律师的曲意刁难，许大同最终被判决与孩子隔离，并且搞得失去了工作、朋友，又无奈只得与妻子分居，幸亏许大同的朋友昆兰去了解了刮痧的原理，亲自尝试了刮痧，才知道了刮痧是中国一种传统的治疗方法，为其作证，故事才有了完满结局。

刮痧，中国流传多年的治疗常见病方法，在片中代表的就是中西文化之间的显著差异：在中国是大家习以为常的事物，然而在美国人眼中这就是无法原谅的虐待儿童的罪证。除了这个，还有法律观念的不同，对尊重的理解不同等等，这些都表现了中西文化之间那道无法逾越的鸿沟。还有令人感到悲哀的是美国人对中国文化的排斥与不接受的态度，他们不愿去花时间精力，去了解大同口中那个“刮痧”到底是个什么东西，在他们看来这是不可理喻的东方人的不可理喻的行为。于是他们就丝毫不愿去听，不愿去了解，更别说去接纳。

联系到我们的社工态度，非批判的态度，接纳与尊重，善意的好奇・・・这些都是美好的感觉，可是我们现在只是受训社工，而这些品质都需要我们在学习过程中不断的锻炼才能养成。开始的时候我们也是普通人，像片中的美国人一样可能只愿意接纳自己认为正确的，而忽视了从别人的角度去看待问题，忘记留给自己也留给他人一个空间。而在跳出自己的情况之后来看待这个问题，就会感叹这样的态度会不会太过于令人伤心了？我们需要的该是对待人的真诚与非批判的态度，十足的尊重与接纳。这样的人与人之间的温情才会令我们看待世界的态度更美好。

愿意接纳的态度与真诚的尊重才会让我们更愿意去接纳多元文化，来达到我们所需的文化知识的要求。因为社工是与人打交道的职业，而你永远不知道你的下一个案主会是什么样的，他的样子，他的爱好，他的一切你都无从预料。而且他的出现不只是一个人，而是带着他的文化背景出现在你的面前的，所以你要有接受他以及接受他的文化的态度与能力，那样的尊重与接纳会让我们建立关系变得更加顺利，让我们创造出更加和谐的关系，也能更好的了解案主，带给他适时和适宜的帮助。

其实写着这个观后感的'时候，忽然在脑海中浮现那个儿童福利署的女士，或许可以说她该是一个让人敬佩的人吧！开始的执着是为了让她认为活在危险当中的丹尼斯能拥有一个美好的童年，而后在听证会中他的同事故意歪曲孙悟空的形象，曲解中国传统文化来激怒许大同的时候，她却对这样的行为感到不齿。她在乎的不是官司的输赢，而是丹尼斯真正需要的是什么，他们的行为是否真的能给予丹尼斯幸福，是否能真的帮助到他。最后，当昆兰找到她，向她解释什么是“刮痧”，需要她的帮忙的时候，她也尽全力去劝说法官撤销诉讼，为的就是她简单真挚的愿望：让丹尼斯真的幸福！――给予力所能及的帮助，却不是按照自己的意愿强加，这也是社工的精神体现吧！自决，让案主拥有自己需要的幸福！

再联系到咱们的对于人的基本理论：人有获得资源以解决问题，并发展潜能的权利；人具有与生俱来的权利与尊严；每一个人的独特性和个别性都是很有价值的；在拥有适当资源的情况下，人有能力成长并改变，所以应该给予支持，以增加其对于解决问题和生活方式的选择。这些话语中全然透露着人生而平等，给予每个人应有的尊重，用温情去接纳他的理念。其实这些都应该是能在生活中寻找到，并且应该在生活中去践行的吧，可是事实就是我们常会被生活的经历打磨得失去了寻找这些美好的精力，接着似乎就是我们忘记了我们还有这样的实力，可以给人以温暖的能力。――淡然的悲哀！

最近看了一些电影，感触特别深，却发现不知道怎么去写观后感，写的总是处于感性分析中，无论怎么样也没什么突破，没能体现出多么有建设性的价值理念。或许我始终的观点就是学习社工只是回归于做一个简单的怀揣梦想的人，相信真善美，愿意接纳尊重，愿意聆听，愿意分享与帮助・・・

如同点滴成海，坚持下去，相信会看到曙光，希望我的社工之路能好好走下去，即使有一天真的不得已要放手，我也不会感到遗憾太多，因为我学会了怎么做人，做一个简单如社工的人。

刮痧观后感 篇4

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

刮痧观后感 篇5

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。

美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。

两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。

刮痧观后感 篇6

刮痧是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。

中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。

另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？

按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。

其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！

可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。

刮痧观后感 篇7

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出美国式的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是当面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待儿子，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答yes，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的中国逻辑时，许大同用汉语脱口而出道不一样不相与谋。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过保大人不管小孩，他又一次用汉语脱口而出留得青山在，不怕没柴烧，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是中国式思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁为什么他在法庭上要说是他做的?简宁回答正因他是中国人。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控虐待孩子，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是虐待，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个两千年的理由。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是打动我心了。

刮痧观后感11篇

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“刮痧观后感11篇”，希望能帮助到你的学习和工作！

刮痧观后感 篇1

总是认为，在美国的中国人只要解决了绿卡的问题，那么就相当于在那里定足了，稳定了。但是看完《刮痧》之后，就不觉得了，更多的知道的是在异国国人的艰辛。

许大同有了荣誉有了房子有了车子，老婆和儿子都有，但是还是存在着很多问题。种族差异是其中最主要的，这里面的文化问题是不可逾越的，不可解决的，这是几千年下来的问题。刮痧，在身上刮出一条一条的，片中所说的，像烤牛排一样鲜红的印子。就是这样的印迹，就让一个家庭支离破碎。

在我这个土生土长的从未走出国门看世界的孩子来说，完全不能想象地域文化差异带来的种种问题。但是看了这部片子之后，却会觉得在一个文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

这部片子的感情特别细腻，一路下来扣住观众的心，丝毫不放松。100分钟下来，欢笑、泪水，从未停歇。至少，我可以明确的感受到这里面表达的情感。在异乡巨大的压力之下的无奈和苦苦忍耐;面对文化差异的无能为力。觉得这部片子不容易，就像人生。

刮痧最让我感触的就是那里面的父爱了吧。那种男人之间的爱。是那么的深厚，是责任和承担。就像刮痧，一下一下，最开始没感觉，慢慢的，身体会感受到热，最后身上留下触目的印迹，但是换来的却是一身的轻松。男人之间就是这样吧，不着痕迹，就像春雨，润物细无声。

父爱，就是这样，深厚却不言语。但是，回首是一片的触目惊心，那都是动人的场景。所以，父爱也总是外人看得真切，就像刮痧。

老许和许大同之间的父爱是老北京男人的爱。是承担和隐忍。

老徐来美国，是应了许大同的邀请吧，也想看看自己的孙子。一个在中国也是知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，不能说，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。这样的男人是充满智慧的，他看明了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。但是他不是没有缺点的，第一次看见老霍，竟高兴的用北京的爷们性格给他一拍，满天的黄色的粉，这是爽朗，但是细细想来，这也是不够大气的表现，不顾场合，不识大体。但是，这样的情感是真切的，直爽的。再而就是自负，自诩自己的中国的知识分子，到了美国却没有想过要学习英语，只是用他觉得足够丰富的人生经验处事。最后就是他的毛病，抽烟，抽烟的频率实在是太大，不论场合，不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，就就是他的不识趣了。

说了这么多，并不是不喜欢他而挑刺，更是因为喜欢他，喜欢他的有血有肉，喜欢他的父爱情深。就是这样一个优缺点都明朗的人，才让我更加感受到父亲的宽厚，固执，聪明。

他给丹尼斯刮痧，最后没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，而且，刮痧也不是件虐待儿童的事。最后，让我佩服的是，上司开车送他回家，不管是上司的礼貌还是什么，至少证明他是有人格魅力的，不然没有人会乐意这么远送人回家，特别是在美国这个注重时间的地方。

他为自己的行为负责，他选择离开美国，回到那个熟悉的地方，许大同送他。他心里惦记的依旧是许大同一家三口的事，最后许大同提出要带着他和丹尼斯一起回国，但是他骂了他。他更懂得责任，他知道责任，就要勇敢的承担，他的肩膀宽厚，他承担了很多，也希望儿子明白，人生就是这样，不是你不喜欢，你不能适应了，就逃避了。而是承担，因为他是男人，更要肩负一个家庭，没有他，就没有了顶梁柱，家就不是家。他没有一个完整的家，但是却履行了一个完整的家男性的角色。

他回国，满心忙碌着寻找刮痧这件中国国粹的事，复印给美国的儿子，就是为了弥补自己无心犯的错，他是爱许大同的，他是一个有责任的父亲。

这样的父爱，总让我想起身后那个宽大的身影，那个父亲，那个不管我犯了什么错都愿意原谅我，愿意包容我，让我成长，看我长大的父亲。

许大同，更是戏剧化，他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。

在丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重，但是他不知道，文化差异是一件多么夸张的事情。最后他也是向上司狂吼，你不是中国人。他太固执，但是又不能不说有原则。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的，但是，这样一个把自尊看得很重的男人，还是了。为自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，在听证会上他是有感而发，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的，善良的。

对方的律师对孙悟空的故意扭曲使他生气，因为他觉得他就是孙悟空，那就是他的道德典范。那个虽则意气用事，但是真的猴子，那个为了帮助师傅被误解也不抛弃任务的猴子，他就是猴子，看似乖张，心里却都是爱。他难免不发飙，但是为了儿子他在后面答应了和妻子分居，那是低头。在外人面前怎么也要强势，在背后为了自己爱的人低头，这就是一个典型的中国男人形象。

他确实非常鲁莽的，送父亲离国，也是可以做出一些不合规则的行动来。他擅自带着丹尼斯到飞机场，企图带着他和父亲回家。对他而言，家是很重要的，就是重要所以当它破碎的时候，却只能想到逃脱。是父亲的话让他清醒，他知道了责任，就像那只猴子，原来只会打妖怪，只会冲动，可以后来，越来越明白，有时候可以通过其他的方式解决，也知道承担这份自己的任务了。他长大了。

他开车带着儿子抚养院，他不想让儿子年幼就知道一些不好的事，一些触及法律的事，他假装轻松的带着儿子和警察玩游戏，一路上他看着儿子的笑脸，自己深处的苦也就这样一点点的消散了。最后儿子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被众人踩在脚下，那是丹尼斯最爱的玩具。

圣诞节，就是美国的信念，一家人等待他的团聚，哪怕简宁知道他怕是回不来了，但是他在电话里说，他会，而且会给丹尼斯一份大的圣诞礼物。

他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。

最后，他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。最后，他和丹尼斯，简宁团聚。这是最好的结局。

新年快乐。

爸爸，你为什么从窗户里进来啊。

因为我们家没有烟囱。

他到最后也没有告诉丹尼斯真相，这样也好，这样宽厚和承担是一个父亲给儿子最好的礼物。

中国的父亲，全天下的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动。

刮痧观后感 篇2

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出美国式的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是当面教子背后教妻呀。之后，正因刮痧的事情他被指控虐待儿子，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答yes，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的中国逻辑时，许大同用汉语脱口而出道不一样不相与谋。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过保大人不管小孩，他又一次用汉语脱口而出留得青山在，不怕没柴烧，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是中国式思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子蒋雯丽扮演的简宁为什么他在法庭上要说是他做的?简宁回答正因他是中国人。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控虐待孩子，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是虐待，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个两千年的理由。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是打动我心了。

刮痧观后感 篇3

我平时,比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。前几天，我抽空看了心理老师推荐的,是好早之前出的影片了,由梁家辉与蒋丽雯主演的。故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。

《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。妻子的一个电话把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。医生给丹检查时，偶然发现孩子背上有瘀处，怀疑孩子受到长期体罚与虐待，并马上与儿童福利局联系。一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。其实孩子的瘀伤由中国传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化了解不深入，甚至对中国文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。

本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而最初的一些细节，也许忽略，更让记忆展现出这部电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。控方律师运用一些伎俩使得电影中的许大同失去了理智，也失去了最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。

是的，中国人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们中国人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是中国人对父亲的孝。”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此妻子虽然也痛苦，却坚定地站在丈夫这一边。虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。

说实话，我十分欣赏美国对幼小儿童保护力度的做法，一系列关于儿童保护的法律，制度及其政策的出台，是真正使祖国的未来在安全非暴力的环境下长大成人。凡把孩子单独留在家或公众地方，均属违法。我觉得这条规定，中国的法律值得借鉴，也值得广大父母重视！因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。才两个月大的婴儿活生生地被罪犯掐死埋于雪中，这个罪犯简直丧尽天良，完全埋没了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容为不是人，甚至连禽兽都不如！暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！钱财乃身外物，这个道理大家都明白。

但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众、媒体，我们都把全部责任归咎于外人，但有没想到父母的责任才是最大。又或许是这个缘故，没足够引起父母的注意，深思，导致悲剧重复上演！真心希望，这类悲剧能尽快消声灭迹，孩子能快乐健康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！

孩子，是祖国未来的花朵；作为父母，有责任有义务让孩子在温室中长大成才！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！

刮痧观后感 篇4

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。

许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。

父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。

许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。

许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像中国人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自我的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自我时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。中国人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。所以中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。

许大同想给自我的老板面子，没想到自我落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是习惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。

刮痧观后感 篇5

随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，对电影《刮痧》中文化差异的认识。观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。

文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素。

还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。

其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求平等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国警方则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。

再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由平等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。

这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。

刮痧观后感 篇6

《刮痧》这部影片是一部很优秀的作品，感人至深，催人泪下。

电影《刮痧》主要讲述的是北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的孩子丹尼斯闹肚子发烧，刚从北京来的爷爷正因看不懂药品上的英文，所以采用中国传统的疗法-刮痧来给孙子治病，没想到最终却成为了孩子的父亲虐待孩子的证据。一家人在法庭上百口莫辩，有苦说不出，一连串的矛盾接踵而至，原本的一个愉悦美满的家庭变得支离破碎。

男主人公许大同远渡重洋来美国生活了八年，他一心想要融入美国社会，为此他付出了很多的发奋。在行业的年度颁奖会上，他获得了年度最佳设计大奖，应对在场的众多兄弟姐妹和同事，他激动地说：“我爱美国，我的美国梦最终实现了!”可是就是正因这一件突如其来的事是他梦中惊醒，巨大的文化差异和法律制度的不一样，使他在梦想与困惑中徘徊。

刮痧是中国传统的自然疗法之一，它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以到达疏通经络、活血化淤之目的。刮痧能够扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒麻痹都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。刮痧疗法发展到这天已经成为一种适应病种十分广泛的自然疗法。

电影《刮痧》这种中国的传统疗法，由于在美国的文化和法律中并没有对“刮痧”有很科学的解释，因而刮痧所留下来的痕迹被美国人认为是虐待儿童的证据，这也许不足为奇，可是作为一个法治国家，不能正因对刮痧的不了解而不对刮痧进行核实就随意定罪，不能正因中西文化的差异而加以排斥。影片中还有一些场景体现出中西文化的差异，不如原告律师歪曲“孙悟空是一向只道德败坏的猴子”;许大同当着外人的面打自我的孩子，也许在西方人看来是暴力，但对于中国人来说是再平常可是的了。

法律是讲求证据的，是公平正义的，是维护人的正当权利的。该影片中的医生和护士在发现孩子受到“虐待”时，及时联系了儿童福利院，而法官和律师也在极力保护孩子，想给他一个安全的生活环境，可是当其它国家的传统文化与他们的常识产生冲突时，科学的，至高无上的法律便成为了他们固守自我偏执的一种强有力的武器，他们甚至不理会被告人的解释，更不去追踪它的合理性，最终官司赢了，一个家庭也毁了。可是幸亏大同的老板认真探究真相才使得大同的得以清白，一家人最终团聚。

最让我印象深刻的是影片的最终一个画面：丹尼斯的父亲母亲教丹尼斯中文：“长城，中国，北京，父亲，母亲······”，是啊，美国的一切才完美，毕竟咱们身上始终留着的是中国人的血，咱们身上拥有的是中国人的灵魂，所以属于中国的传统东西咱们是不能丢的。

刮痧观后感 篇7

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，就是正因这么一件小事，大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，就正因西医根本无法了解这种传统中国疗法。在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来幸福完美的家庭就这样转眼间变得四分五裂。

这一切从大层面上反应了全球化中的一个重要问题，那就是文化差异。刮痧是一种中国流传了两千多年的传统治疗方法，具体就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。当然，在身上也会有一些淤血的痕迹存留;但其主体是好的。而在影片中，许大同就说：“我爱美国!那里是我的家!”八年的美国生活已经让他有自信说自我是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎样也改变不了了，例如丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自我的孩子，并坚称：“打是疼骂是爱”等。这一切是在号称“民主、法制、科学"的美国的政治、法律所明白不了的。正是由于美国法院不了解中国刮痧疗法，不了解中国传统理疗的背景，所以在法庭上，他们根本不能理解和体会这样的一种文化。就许大同来讲，处理问题的关键也就集中在如何证明刮痧是一种传统疗

法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，仅有这种思路下，才能最快的解救自我的儿子，打赢官司。

对他国文化的蔑视实际上就是对这个人文化观以及价值观的一种蔑视。我早已忘记了是谁说过的这句话。但这句话其哲理性是不可辩驳的。美国人和中国人教育子女的方式不一样，所以导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈。而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也能够听取孩子的意见和心声。小孩虽然没有独立的民事潜质，可是他是一个有意识并且有必须辨别潜质的独立个体。即使不能全部坚信小孩的话，也能够透过部分他的反应来决定他真实的状况。在这一点上方，电影中根本没有体现。而在控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：用以证明移民美国的许大同有暴力倾向：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，并且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了!但我想只要是一个中国人就绝对不会再简单的把它当作是一个家庭官司了，试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是变态的解读我们的四大名著

之一的《西游记》!又有哪个华人能够容忍一个外国人那样貌挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范又有哪个华人能够在这种陷阱面前不深陷于是那个美国律师成功的刺激到了大同的情绪，更是成功的引诱大同掉进了他精心设置的牢笼!那里面充分的暴露了中美之间严重的文化上的以及价值观上的差异。可是人类还是有很多的共性都是相通的。但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧!

《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。电影中对于父爱的刻画十分细致，个性是许大同在法院听证会和最终爬楼的这两场戏。在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈活力的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最终还在圣诞节爬上了九层的高楼。我想导演选取用圣诞节这样的节日是为了说明中国的团聚文化在西方的节日里也能够出现，这涉及到了文化的广义性，及一个大同世界。避免不一样文化冲突的关键，就是相互的了解和包容。

不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯的脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，但我想作为美国人的昆兰对此产生疑惑是很正常的。(正因美国对小孩的教育跟中国有很大的不一样，小丹尼斯也说过，“打孩子的父亲是恶魔”)之后大同辞职的时候也有说道，当时他打自我的亲生儿子就是为了表示对昆兰的尊敬，对于这，昆兰更是觉得不可思议，正因他无法想像为什么会把打自我的孩子跟对别人表示尊重这两个毫无关联的事情联系起来。而这恰恰是一种在中国看来是再简单可是的道理了。却在桑兰那里无法得到明白和认同。

影片最终，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，美妙如星空下绽放的显眼礼花，动听如维纳斯的声音!其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音。

最终，不得不说《刮痧》是一部成功的电影作品。能够说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实十分丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

刮痧观后感 篇8

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。 中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。

美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。

两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。

刮痧观后感 篇9

每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不同。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。

影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指被虐待进而强制留在福利院。

丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同知道后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个非常平常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下知道哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是平等的，家长并不能为孩子决定一切。

在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子非常危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。

听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。

昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。

许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。

这部电影，不同的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅展示了不同文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。

刮痧观后感 篇10

郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。

在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！

梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的`表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。

儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。

最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出席，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。

这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。

刮痧观后感 篇11

刮痧是2001年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。

中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。

另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？

按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。

其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！

可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。

刮痧观后感汇编11篇

请问您是如何思考作品名的观后感？观后感的表达方式非常灵活多样，主要属于议论的范畴。这篇文章的主要议题与“刮痧观后感”密切相关，请务必关注我们网站的最新动向，以便调整策略！

刮痧观后感 篇1

影片《刮痧》向我们展示了华人在美国由于法律制度和社会习惯等的不同而产生的一系列冲突。中国人和美国的社会，当这两者组合在一起的时候本身就有一种矛盾效果，中国人应该存在于美国社会，美国社会应该容纳的是美国人。当中国人进入美国社会会发生什么？

刮片告诉我们这样一个故事。因为影片的主题充满了戏剧性，所以影片本身充满了戏剧性的张力。

影片开始是一场颁奖典礼，在礼堂的外面聚集了一批游行示威者在进行示威游行，用大同的老板约翰的话说就是“宪法规定的那一套言论自由”。中国式和美国式的矛盾由此产生：这种游行在美国很普遍，但在中国却很少见。

在礼堂内，中国式与美国式的矛盾又爆发了，大同的儿子丹尼斯打了约翰的儿子，大同于是就当着约翰的面打了丹尼斯。这是中国式的“当面教子，背后教妻”，也是中国式的要给老板面子。

回到家，爷爷和丹尼斯分手了，电影的导火索被埋了。在家里，一家人还在谈论白天大丹尼斯的事。丹尼斯说出了美国式的理解：

“打小孩的爸爸不是好爸爸。”爷爷也说出了一个中国式的理解：“打是亲骂是爱，不打不骂不成材。

”这可以说是礼堂里中国式与美国式的冲突在家里的延伸。刚来到美国的爷爷特别不适应在美国的生活：不能抽烟，听不懂别人在说什么，不能和美国人交流，在我看来，爷爷的不适可以代指大同心里的中国式情结，这种中国式情结在美国社会没有生存空间，导演将大同内心里不适应美国的地方，通过爷爷的不适外化了出来。

老霍心脏病突发死去，大同留下丹丹一个人在家去警察局接爷爷，在美国单独把孩子留在家里是犯法的，而在中国这种事情在很多地方是司空见惯的。丹尼斯摔倒了，大同带他到医院缝合伤口，医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”，他们以为大同在家里虐待丹丹，于是把这一情况通知了医院的社工。至此影片最大的中国式与美国式的冲突产生了：

刮痧在中国是一种传统的中医药，但美国的医生从来没有听说过。儿童福利局怀疑大同虐待丹丹，想带走丹丹。这时，大同的冲动开始显露出来，暴露的淋漓尽致。他大声叫警察把丹带走。

在影片中，大同给我印象最深的有两个：冲动和固执。在听证会上，大同说了谎，他把刮痧的事揽在了自己身上，顶替了爷爷。

中国式的思考是要替爷爷顶罪；美国人的思维方式是不说谎。没什么可上法庭的。大同在法庭上又发怒了，由于儿童福利局没有提供证据副本以及辩方律师的不对口，法官决定举行第二次听证会。在中国不会为了这点鸡毛蒜皮的小事而对案件进行重新审理；在美国，由于追求绝对公平，它将有一个新的审判。

美国法庭的审理与中国很不一样，不管是在证人的站位还是在法官行使的角色上。美国法院的主要角色是律师。打赢官司的关键是律师。人们判断证据。

在听证会上，大同败诉，丹丹被儿童福利局临时收养。大同的老板约翰去了中国城，让中国的传统中医给他进行了一次刮痧，他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕，但他并不感觉疼痛，于是他相信了大同并没有虐待丹丹。约翰和福利局的女工作人员要求法官撤回对大同的诉讼，于是丹丹回到了大同的怀抱，电影结束了。

这部影片给我们展示了一个中国人由于不熟悉美国的法律制度而引发的种种冲突，看完让人深思，也让人更加了解了美国。我们应该对中西文化采取理性的态度。电影中可以看到，美国人对儿童的保护，虽然儿童福利院是做了一件看似“复杂化”的事情，但是他们的态度和初衷都是对的。

虐待儿童和妇女在中国很普遍！但同时，虽然美国人类似儿童福利院这样的民间组织给了正常的家庭和人提供了很多帮助，它所面临的程序是复杂的，听证会后要经历3个月才能**审理，到时候不管真的结果如何，孩子都要忍受没有父母最大的痛苦！美国的民主政治虽然民主，但是效率不高这也是显而易见的。

高兴的是，美国人会意识到有”程序之外的例外“，他们知道不管官司如何，彼此都不是赢家，孩子是最大的受害者，并且愿意给出这样为了孩子的”例外“！这种对人权的尊重是多么令人高兴！

刮痧观后感 篇2

我平时,比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些平常却不平凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我将来会倾向于拍摄或微电影。

也许等我老了或退休了，如果有足够的时间，我会再次爱上电视。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。几天前，我抽空看了心理老师推荐的电影，那是很久以前的，由梁家辉和蒋丽雯主演。

故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。

《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的中国传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的平常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。他妻子的一个妻子叫醒了孩子，他在黑暗中非常害怕。

当大同开门时，丹尼斯冲过去迎接他，但由于天黑，他不小心头被打破了。医生给丹检查时，他不小心发现背部有瘀血，怀疑孩子长期受到体罚和虐待，立即联系儿童福利局。由此引发了诉讼纠纷，东西方文化冲突也愈演愈烈。

其实孩子的瘀伤由中国传统**方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对中国传统、文化了解不深入，甚至对中国文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，通过对大同好朋友的亲身考验，大同的清白得到了证实。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。

本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而一些最初的细节，或许被忽略了，让记忆展现出电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。

不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。公诉律师用了一些伎俩，让电影中的许大同失去了理智和最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。

是的，中国人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们中国人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是中国人对父亲的孝。

”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此，虽然妻子也在受苦，但她坚定地站在丈夫一边。

虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。

老实说，我真的很欣赏美国在保护幼儿方面的做法。出台一系列有关儿童保护的法律、制度和政策，真正使为了让祖国的未来在安全、非暴力的环境中成长。把孩子单独留在家里或公共场所是违法的。我觉得这个规定，中国法律值得学习，也值得家长们关注！

因为最近一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。(观后感像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。两个月大的婴儿被罪犯勒死埋在雪地里。罪犯完全丧失了良知、童心、道德和人性。它可以说不是人，甚至不是野兽！

暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！

钱财乃身外物，这个道理大家都明白。

但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？

还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众，**，我们都把责任全推给了外人，但没想到父母的责任是最大的。

或者是因为这个，不足以引起家长的注意和深思，导致悲剧不断！我衷心希望这样的悲剧能够尽快消除，孩子们能够快乐健康地成长！也希望那些残暴、虐待孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！

孩子是祖国未来的花朵；作为父母，我们有责任让孩子在温室里成长！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！

刮痧观后感 篇3

影片从始至终，我感觉到总被一种特殊的感情牵系着，从主人翁许大同获得年度的最佳设计大奖，面对在场的众多美国同事、朋友，他激动而骄傲地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现!”的时候，这种关于航行、关于人的航行并在乎航行之后的灯塔永久照耀的期待构成一幅美伦美幻的天伦之图。 而当羡慕与祝福在许多人心中升起的时候，也顺理成章的让厚实的华人感到这个世界的可爱，而世界是由“家”组成的，所以当“家”后来霎那间成为柳絮飘萍，这个世界连同那个美丽的国度也就突然变的狰狞而可怕。 “家”在中国人的心目中有着不可替代的重要地位。甚至于古代中国的文化形态，一直以来都表现出“家国同构”的显著特征。而许大同是属于新时代的青年的，而且用自己的努力和才华突破这个禁锢而将家安在美国——感觉中的幻想之地。但却由于家的一度被拆散，他在影片中也不得不产生了动摇和悔涩：“我一直把这里当作自己的家，现在，家已破碎成这个样子，我留在这里还有什么意思?回到北京，至少还可以一家团聚……。”所谓修身、齐家、治国平天下，家之不存，所有关于建功立业光宗耀祖的雄心壮志刹那间灰飞烟灭，“丧家”流浪的日子里，许大同和所有的华人一样，虽然属于所谓的“先进青年”，却仍一般凄凉。

许大同一家是无数浪迹天涯的华侨华裔的缩影。他们虽然讲一口字正腔圆的英语，他们也希望或是已经融入美国的主流社会，但在他们的内心深处，从未忘记自己是中华儿女，炎黄子孙。影片的末尾，两口子一字一板地教丹尼斯读“北京”、“长城”的场景更是蕴涵了这样的暗示。正是这种超地域、超国界的文化群体归属感和文化心理的自我认同，构成了中国文化历久弥坚的凝聚力。 我们的先民很早就有了“非我族类，其心必异”的观念，表达了文化心理上的自我确认。影片中许大同对美国友人所说的一句中国成语“道不同，不相与谋”也正是这样一个意思。影片所表现出来的异质文化冲突不过是漫漫历史长河中的一个小小的剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国文化是历经数千年发展延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中优良的传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如“刮痧”这一古老的中医疗法，最后也被美国人接受和认同。 许多人走出影院时两眼发红，我也一样，我拥有一个中国军校大学生资格和一个普通中国公民的尊严与思考。如果站在专业影评的角度来审视这部电影，或许并不完美，还有许多值得考究和商榷的细节。但作为同一文化群体的观众，我看到“刮痧”的场景时，发热的不是脊背与手掌心，而是我，以及我所可以代表的所有华人的心灵，“刮痧”刮在了我们的内心深处。我们能够深切地体味到许大同和简宁们的破灭和希望，他们的欢乐与悲伤，并为他们的最后团圆而喝彩。如同剧中聚集在楼下观望的人一样，“人之初，性本善”，对于美好亲情的向往和祝福，同样是超地域、超国界的。正是因为人性中有共通之处，异质文化才从有了冲突到融合的可能。 回想我们所日夕生活的古城，沉钟暮鼓与斜阳夕照还有那雄浑辽阔的明城墙总让人们觉得自己生存于一片圣地而对于异域他乡的文化的探究裹足不前。事实上这个城市的人们是需要一些不应叫做勇气的“勇气”，来走出城墙，走出国门，向更大环境的世界范围文化体系阐述这属于中华民族的灿烂渊源，融合来源于交流，真心的交流，使得这个世界走向完美与和睦。 《刮痧》，“刮”在我心深处。

刮痧观后感 篇4

it's about assimilation into american culture， and not assimilation in an international city， like sf or ny or la or chicago， but st。 louis， mo (actually shot there)。 really great acting， interesting story。

gua sha is a treatment in traditional oriental medicine in which a wooden board repeatedly slides across the patient's acupuncture acupressure massage points。 it works in similar principles like that of acupuncture acupressure massage。 this method would inevitably leave bruise on the skin， and the story

begins here， when the visiting grandpa who does not speak any english used this traditional practice to treat the grandson when both son and daughter-in-law were at work。

sadly， in us， this is a story that repeats itself many times in the area where many oriental immigrants lives and all of these are due to ****** misunderstanding between cultures。gua sha: step-by-step， by arya nielsen。

if an acupuncturist is trained in classical chinese medicine， they will do this technique in their practice for pain， and for acute or chronic illness。

刮痧电影英文观后感（二）：

刮痧的英文观后感

gua sha is a movie about the differences between american and chinese culture。 xu datong is a video games designer in st。 louis。

when his father visits from china， he performs gua sha (a chinese traditional treatment) on his grandson， which leaves bright red marks on the skin and causes a lawsuit of child abuse。 in the court， datong loses his mind so that finally he loses custody of his son。 i think this scene is shocking and thought-provoking to most of the chinese audiences。

but the most impressing scene to me is the ending。 datong wants to see his son in christmas eve， he has to climb a pipe to the ninth floor which his son lives。 i think the pipe is not only a pipe， but also a gap， a deep gap between american and 5000-year chinese culture。

he wants to climb over the gap and he will never succeed， perhaps no chinese people really could succeed。

刮痧电影英文观后感（三）：

i have never imagined that i would write a film review in english。 because when referring to feeling and culture， i can hardly express my whole idea in chinese，i have never imagined that i would write a film review in english。 because when referring to feeling and culture， i can hardly express my whole idea in chinese。

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国辛苦工作了8年，终于有了一个成功的事业和幸福的家庭。他把住在北京的老父亲接到美国居住。一次，许大同6岁的儿子丹尼尔胃痛，老人用中药刮孙子的**。

结果丹尼尔意外受伤。在医院的了解检查中，医务人员看到他背上的伤疤，怀疑孩子在家里**待了很长时间，于是联系了美国儿童保护中心，引起了一系列诉讼。

不同文化之间的差异和冲突是主题。不过，影片也从多方面展现了人与人之间的理解，展现了人性的完美一面，尤其是亲情的情节，让我几度落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。

在人生的旅途中，有两件事人们可以走得更远：一是前进，二是转身。前进需要极大的勇气，而转变需要智慧。

学会转弯，是人生一种难得的大智慧。有时候，虽然我转过一个弯，又走了几步，但我看到了另一片风景和另一片蓝天！人们一直都在倡导“执着”，对于选定的目标，看准的事，执着固然没错，但遇事爱钻牛角尖，“不撞南墙不回头”的“执着”，实不可取，更不可赞！

中有句话: “宁可湿衣，不可乱步。”瞧！

这样的“一步三摇”，多么可笑；这样的“斯斯文文”，多么可怜；这样的“过于拘板”，多么可叹！有些人就是这样死守教条，不肯转弯，岂不是同样可笑、可怜、可叹? 岂不是要遭人耻笑，多么难堪！

所以，在你的人生道路上，要把握好“方向盘”，要明白何时直行，何时转弯。不要一条道儿走到黑，“撞到南墙要回头”，要懂得变通，灵活改变。该前行时要前行，该转弯时须转弯，不要将自己变成一条旱河里搁浅的船！

遇到好事，就要尽力去做；遇到坏事，就要尽力去改变；遇到烦恼，就要敞开心扉，低头看；遇到变化，就要多转几个弯。读下面的故事，你就会明白学会转身并不容易。从前，西部有一个缺水的村子，村民要到五里外的地方挑水喝，没有能力挑水的人生活很困难。

头脑灵活的村民甲挑起水桶，以卖水为业挣了不少钱。看到这一幕，b村民眼红了，于是全家动员起来卖水要钱，很快就超过了a村民的收入。

村民甲见财路要断，脑筋一转，就花小钱请了十几个闲散劳动力为他挑水，而自己坐镇卖水，他竟然当起了老板，这样既省力又赚钱。后来，村民们都效法村民甲，可是不久人们发现自己的水突然卖不出去了，都傻了眼！原来，村民a买了水管，安装了水管，让水直接从水源流到家里。只要他坐在家里，卖水就能赚钱！

不管是世间的路还是人生的路，从来都是宽阔与狭窄交替，平坦与坎坷相连，笔直与弯曲相伴。有顺畅就有崎岖，有甜蜜就有黄连。只有懂得转身的人，才能摆脱困难，找到出路，为所欲为。

学会了转弯，才能以平常心去对待一切顺逆困厄，在遇到人生的大疑、大苦、大难时，才不会被击倒，才能以聪明睿智展现自己的不凡和达观。遇事多转几个弯，转弯才有新的生机。转身不是畏缩，不是胆怯，而是前进，后退，弯腰，展开。

转弯，就是人生大智慧的体现！每个人都有自己的故事。每个人都在经历着不同的故事修养，这就要求我们用智慧处理自己的事情，用体贴的态度对待别人。懂得体谅别人，就是尊重别人的不同真正的修养，不在你的学历、财富和地位，而在于你对遇见的人足够尊重。

人的一生总会与太多人相知相遇，没必要将彼此的存在分个你高我低。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，要学会尊重每一个人。一个真正有教养的人不会试图在与他人的关系中获得优越感。

尊重是不含功利色彩的，是一种悯人的情怀，它来自人心底深处对另一个生命深切的理解和关爱别人尊重你，不是因为你很优秀，而是别人很优秀。在人之上请视人为人，在人之下请视己为人。对你不如的人要尊重，对不如你的人更要尊重。

康德曾说“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能的去理解”。修养很简单，就是懂得体谅别人。体谅别人也很容易，你要先学会尊重别人，尊重不同。

梁启超之所以受人尊敬离不开他懂得尊重别人的美德日子真实且琐碎着，我们常常会在三月的春风中期盼夏天的来临，也会在秋的门楣感慨时光的脚步匆匆，岁月催人老，就在我们徘徊，怅惘的时候，光阴已然悄悄流逝。一辈子很短，短的来不及看清风景，就已错过，短的来不及珍惜，已然失去，所以你要看清脚下的路，在相遇与别离间，学会随遇而安。人生就是一场旅行，开始上路时，会觉得前方路途遥远，三年五载，如一生一世，远的不能再远，仿佛有用不完的光阴可虚度。

于是前半生就稀里糊涂的过去了，该珍惜的没有珍惜，该在乎的也没有在乎，等到幡然醒悟，却已不再年轻了。经历过的终究不能再捡拾，日子一去不复返，我们不过是在老去的路上，重复着昨天的故事，最美的年华，成了指间流沙。董桥说，中年是一杯下午茶，中年是最尴尬的年龄，是天没亮就睡不着的年龄，是只会感慨不会感动的年龄，是只有哀愁没有愤怒的年龄。

是呀，人到中年，沧海桑田，心态也逐渐变得平稳了，一直以为放不下的，也都放下了，以为改变不了的，也都学着妥协了。人生，花好花红也就那么几日，终是要自渡。慢慢的，到了一定年龄，开始觉得时光匆匆了，转眼就是一天，转瞬就是一年，总觉得有些风景还没看够呢，就已错过了，于是开始学会珍惜了，盼着日子慢一点，再慢一点。

人生多少鲜衣怒马，也熬不过岁月静好。时光里，有些人，走着走着就散了，有些事记着记着就忘了，有些情，爱着爱着就淡了，人生多少繁华，转眼如过眼云烟，不是我们善忘，而是败给了时间。我们这一生，有顺境，也会有逆境，总要经历点什么，来证明我们来过，你要学会在风雨中奔跑，也要能静下心来在阳光下喝杯暖茶。

轻抚岁月的花瓣，风过生香，雨落成诗，时间证明了岁月的温柔，也见证了聚散离合，生命的每一个路口，都会遇到温暖的人，未来的每一次远行，都有诗意和远方。光阴里的那些青梅过往，总是写意着错过和别离，曾经的铭记，总是在渐行渐远的时候才开始明澈，才开始原谅那些转身离去的背影，学会了宽恕和感恩。生命的旅途，长的是岁月，短的是人生，在拿得起和放得下之间，人生在悄然远走，时间会带着我们成长，教会我们走向成熟，也终会将美好随手相赠。

走过的路，一花一叶都是生命的写意，一草一木都是风景，待到有一天，在老去的晨钟暮鼓间，守着一窗淡然之美，对着岁月粲然感恩，这一生，我来过，且活成了自己喜欢的模样。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。珍惜上帝赐予的点点滴滴；善待自己，让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福的……没有人不想幸福快乐地活着，然在现实生活中尽不如人意。

我们却经常不能左右幸福，因为痛苦烦恼往往不期而至。面对痛苦烦恼我们也许无法逃避，但我们可以选择善待自己。或许生活中的你正因在贫困中挣扎而痛苦，或许生活中的你正因富足中的孤寂而烦恼。

或许生活中你因事业无成，爱情失败；或许生活中的你觉得人情冷漠、金钱至上。而丧失生活的激情，面对这一切的一切，其结果到底怎样，是由我们自己把握的。千万?

不要愁肠百结、心灰意冷，放纵自己甚至放弃生活。那些非理智的行为也只能让你体味“举杯消愁愁更愁”的滋味，让你的人生毫无生机，甚至毫无意义。

我们应当看淡一切，好好善待自己。善待自己吧让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空；善待自己吧把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。

没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静；使人深邃；使人清朗。生活中我们难免会受到伤害，随着时间的消逝，有些事情早已忘却，可是心灵上的伤害，时刻会涌上心头，虽时间是良剂，能冲淡一切的一切，但也无法消去伤疤，伤疤也许是你的美好的见证,多少年以后成为你的一段美好的回忆，也许是你的一笔不小的财富。

让你的心中曾经的伤痛永远永远的消失吧！经历了痛苦人生才会有深度，越过了痛苦，我们就一步步走向快乐，走向人生的成熟。把那往事当作一场宿醉。

让那一切成流水，明日的酒杯莫再要装着昨天的伤悲！请与我举起杯，跟往事干杯！在痛苦面前，善待自己，珍惜上帝赐予你的点点滴滴。

人生只有经历才会懂得,只有懂得才知道珍惜，一生中，总会有一个人让你笑得最甜，也总会有一个人让你痛得最深，忘记,是善待自己。许多事情还是看淡的好,人生的过程不过就是失与得,看淡了也就轻松了在一切看淡后我不知道我该看重什么,自己看不懂的灵魂总在流泪……谁能无错,看淡一切，一切也就过眼云烟。如果忘不了，就默默地珍藏在心底的最深处。

藏到岁月的烟尘企及不到的地方……

刮痧观后感 篇5

Charlie from the “Rain Man” brings out the hospital until the beginning of “Rain Man” returned to the hospital is the film's central narrative paragraphs, occupy the entire film is 2 / 3 over. This progreis the procemore like road-mode, and this car is a big important paragraph of the props and bearing. The film also made a conscious decision to use other modes of transport instead of cars to complete the film “family” theme of the portrait. When Charlie prepared with “Rain Man” on the airplane, “Rain Man” showed extreme panic and anxiety, and enumerated in the previous periods crash. In no way Charlie circumstances had promised to “Rain Man” take automotive requirements. At this point, and directing were reached to extend the use of narrative time and space vehicles, and create a relatively broad narrative environment.

The whole car is the bearing of the incident, the theme is the cornerstone of good play. In the two-person trip to the middle of a “Rain Man” suddenly reminded of his underpants, he was required to return to the Charlie designated places to buy那条designated underpants. This has been a strange burn up his brother Charles at this time the dilemma. Abnormal helplehe angrily left the car, walked alone one person complained loudly, when he can look back again, my brother has not the car, but to sell his underpants that direction going. At that moment, the car empty, represented the brothers emotion and the way of thinking on the alienation and difficult to communicate, so俩人have left their places of spiritual exchange - automotive, suddenly created a separation empty art results. When Charlie and later, “Rain Man” won large amounts of money in the casino after playing and traveling together when Suzanne, the atmosphere is暖洋洋, because the narrow space in this car represents the soul of communication between the brothers, let them at the same time bathed in golden sunlight, the spring water fountain also like the ease of mind and a cheerful background music and exciting dance issued轻捷crisper, and drop people droplets sound. In these two areas, car apparently served as a “family” of communication sites, was a sharp contrast, and the plot laid a foundation for further development.

Apart from the car, also used in the film, such as the telephone, television, such as the product of modern science and technology to social reality of the state of some of the hidden side of refraction, and have a certain amount of social satire role. However, the greatest irony in the film, or for “Rain Man” Charlie irony.

“Rain Man” is suffering from “autism” a claof people is excluded from the normal world outside. The film “Rain Man” Raymund is typical. He has done things always behave properly all the things I asked Chen unchanged. He and others fear that exchanges and contacts, everything in the world is limited to the plane, dogmatic understanding of their behavior is the “otherness” in total disregard of the environment and the changes only according to its own subjective sense of action . And past performance of “non-normal” film, the film “Rain Man” Apart from congenital disability, but also has some “normal people” do not have some talent. In the movie, the director repeatedly demonstrated his interest and the unique digital extraordinary memory capacity, and intensified this individual acts, the leading clues, the entire narrative become an important motive exists. The film also uses its own characteristics that created a special effects comedy and drama tension. From a certain perspective, “Rain Man” films of this role is the focus of the entire drama. Tablets comedy links, the motives for contradictions in his possession were to be embodied. If Charles and Suzanne se-x, the unknown rational Raymund enter their room, and Suzanne and together哼哼up. This in his personal unconscious, without creating a logical act of endlejokes in the film. More importantly, his behavior aroused the discontent Charlie, but also for the further development of narrative and character level two opposing laid the foundation for mutual dissolution.

刮痧观后感 篇6

《刮痧》这部电影讲述的是由刮痧疗法而引起的，华人在美国一系列的矛盾冲突，反映了中美文化的差异。

许大同在美国八年已经取得了一定的成就，事业有成、家庭幸福，后来也把父亲接到美国生活。一次，许大同的儿子丹尼斯发烧肚子痛，爷爷刚来到美国，对药品的说明书也不懂，便使用中国流传已久的刮痧疗法给孙子治病，这便是整个故事的导火线了。后来丹尼斯因为意外而受伤，在医院就诊的时候医生发现了他背部因为刮痧留下来的痕迹，怀疑许大同虐待儿子，便通知了儿童福利局，对丹尼斯进行了监护。后面就是许大同与妻子漫长地夺回儿子的抚养权的过程了。 刮痧在中国人的眼中，也算得上一种很正常治疗手法了。但在当时美国人的眼中，这是完全没法理解的事，因为西方人都要讲究实实在在的科学依据。但在中国很多医疗是很难直接用科学来解释的。当大同向别人解释什么是“刮痧”时，连法官都觉得很荒谬，这些不解与误会正是因为中国与美国之间的文化差异。所以对于我们的积极的中国文化，我们也应该对外发扬，让外国人知道这些中国文化的重要性。

电影里面还有很多值得我们去思考的，除了文化上的差异，还有在意识上和观念上也存在着巨大的差异。许大同说他爱美国，说那里是他的家，但他毕竟是在中国出生的.，骨子里的中国传统文化已经根斯蒂固，这让他的思维方式没办法做出改变。就比如他在朋友面前体罚自己的孩子，并说是“打是疼骂是爱”；当上司无法理解他而认为他不可理喻时，他随口就说出了“道不同不相为谋”；还有在护士指控他在接产时说“保大人”的时候，他也说出了“留得青山在，不怕没柴烧”的话。可见他的中国传统文化已经在他的思维中根深蒂固了，所以美国人很难理解他的想法与做法，而认为不可理喻，这让他在也受到各种的阻碍。

在影片的后面部分，还是有很多很感人的镜头的。许大同的父亲找到大同的律师朋友，尽管不能用语言来交流，但他很努力地用比划来告诉律师说给丹尼斯刮痧的是他。后来律师自己也去体验了刮痧，他也明白了刮痧这一种疗法。在圣诞节的夜晚，许大同不可以靠近家人，但他对于家人的那份情感，他扮演了圣诞老人爬上了自家的窗户，有惊无险，终于与家人团聚，结局打动了观众。

《刮痧》表现出来的是中国与美国之间的文化差异而导致的冲突，这种文化差异的冲突以后还是会长久的存在的，重要的不是去改变它，而是去理解它。影片也用了很多镜头了表现人与人之间的相互理解。只要有爱，遇到的困难都可以迎刃而解的。

刮痧观后感 篇7

文化的碰撞——《刮痧》读后感

《刮痧》以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的不同而造成的冲突，导致误会，主人公许大同夫妻被迫与儿子分别最后各自的理解和爱，误会破除，最后一家三口团结。

看前半部分的时候十分压抑，只因爷爷看不懂药品上的英文说明采用刮痧想要**自己心爱的孙子，因意外导致丹尼尔被送进医院，而**却告诉的儿童保护协会，丹尼尔被迫和家庭分开。刮擦已成为许大同虐待儿童的证据。协会的律师只顾胜利，一味找寻许大同在暴力上面的性格因素以及抹黑许大同，甚至抹黑中国及中国的传统文化，这十分让人愤恨，也让人思考文化不同而导致的社会见解差异。

在文化发生冲突时，我们是无能为力的，无法理解对方，无法向对方解释，因为一个文化差异而导致一个原本幸福美满的家庭破碎，这让人十分难受。

爷爷有着典型的中国性思维，像是“打是亲骂是爱，不打不骂不成材”，许大同从小到大刮了很多次痧，爷爷不能说英文，不能理解英语，交流困难。而就算大同在美国呆了那么久，有着、追寻着美国梦，依旧保持着中国思想，他骨子里被浸染的中国传统的思想意识形态是不会变的，他依旧相信中国的偏方，选择不把因为刮痧造成的误会导致丹尼尔被带走的事告诉爷爷，在法庭上说是自己刮的痧，替爷爷顶罪承担责任，他是孝顺的，在中国传统西游记被侮辱的时候奋起，在他被针对时变得冲动且固执，大同也是一个典型的中国男人。大同没有想到，在中国自然的东西在美国会变成非法和错误的。

美国追求绝对公平，多次举行听证会和审判，在中国不会持续这么久。在美国，律师们关心的是打赢官司、玩文字游戏、激怒被告以及实现他们的目标。当事人也会注意行为，仔细斟酌。

大同把丹尼尔带走送爷爷的时候，他有了逃跑的念头，被爷爷拦住了。而此时电视里已经**了大同作为通缉犯的**，这种家庭伦理案件都会迅速的执行追捕，可见美国的社会环境。

而影片的后半部就有很多感人的镜头了，爷爷虽然不懂英文还是去找了约翰，尽力比划着说明事情的真相，想要帮助儿子的家庭。版权律师问起简宁大同为什么要说是自己去给儿子刮痧时，简宁回复：“因为他是中国人。

”在中国这种司空见惯的事，想要保护自己家人的事情，而在美国却难以被理解，因为在美国真相就是真相。约翰找了家店刮痧，亲身体验刮痧，想要弄清事情的真相，接受文化差异的行为也让人动容。

而影片最后，简宁对儿子的爱，大同尽全力想见儿子履行他的承诺，大同的朋友以及协会负责人也帮助大同，让法院撤回禁令，让大同得以和家人团聚，又让人动容。这说明，面对爱情，文化差异是可以理解的，困难终将克服。

影片展示了不同文化之间在思想文化，法律制度等各各方面的差异。国内外的华侨对此片产生的巨大的共鸣，我们得知在一个背景不同的国家生活的不易，以及要融入一个社会前需要做好功课，熟悉其社会背景、思想文化等。最后的大团圆结局也表明文化在交际中被理解和认可。

刮痧观后感 篇8

《刮痧》观后感《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭正在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发热，他的爷爷由于刚从北京到美国，不了解药品上的英文阐明，便用中国官方流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，就是正因这么一件小事，大同夫妻继而被控告虐待儿童，一个又一个物证人证令夫妻俩百口莫辩，就正因西医根本无法了解这种传统中国**。在法庭上，一连串的辩论辩论更是相继而来，一个本来幸福完美的家庭就这样转眼间变得四分五裂。

这些都在很大程度上反应了全球化的一个重要问题，即文化差异。刮痧是一种中国流传了两千多年的传统**方法，具体就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。当然，体内会有一些淤血的痕迹；但主体是好的。

而在影片中，许大同就说：“我爱美国!那里是我的家!

”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎样也改变不了了，例如丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称：“打是疼骂是爱”等。

这一切是在号称“民主、法制、科学"的美国的政治、法律所明白不了的。正是因为美国法院不了解中国刮痧项目和中国传统理疗的背景，他们根本无法在法庭上了解和体验这样的文化。至于许大同，解决问题的关键是如何证明刮痧是一种传统**

法，并且与“虐童”无关，最好的处理方式就是让法院的相关人员或者诸如电影后面他的老板所做的那样，只有这种思路下，才能最快的解救自己的儿子，打赢官司。

对其他文化的蔑视实际上是对这个人的文化观和价值观的一种蔑视。我早已忘记了是谁说过的这句话。但这句话其哲理性是不可辩驳的。

美国人和中国人教育子女的方式不一样，因此导致原本很幸福的许大同一家，在抚养院的律师逼供下，显得如此狼狈。而美国这种方式，并不是说不可取，但至少也能够听取孩子的意见和心声。小孩虽然没有独立的民事潜质，但是他是一个有意识并且有必须辨别潜质的独立个体。

即使你不能完全相信孩子的话，你也可以通过他的一些反应来判断他的真实情况。在这一点上方，电影中根本没有体现。而在控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：

用以证明移民美国的许大同有暴力倾向：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”于是这位自认为已经被美国本土化的许大同先生在法庭上失控了!

但我想只要是一个中国人就绝对不会再简单的把它当作是一个家庭官司了，试想会有哪个华人能够容忍外国人那样歪曲甚至是**的解读我们的四大名著

之一的《西游记》!又有哪个华人能够容忍一个外国人那样貌挑衅甚至是带着玩弄的意味解读我们中国人的价值观跟道德规范?又有哪个华人能够在这种陷阱面前不深陷?

从而使美国律师成功地激发了大同的情绪，更成功地将大同诱入他精心设置的牢笼，充分暴露了中美之间严重的文化和价值差异。但是人类还是有很多的共性都是相通的。

但也不可否认有必然的因素。据调查此刻的大部分美国人对中国的了解还停留在中国解放前的情景，中国是贫穷落后的，中国人还穿着长袍马褂等等。此刻歧视中国人的事情在美国还时有发生。

当大同送父亲回来，将孩子带回托管所，一向中国特色的猴王玩具掉在地上，受到警察的践踏，难道受到践踏的仅仅是一个玩具，恐怕受到践踏的还有中国文化吧!

《刮痧》的另一个明白层面是情感，包括父子之爱，母子之爱、夫妻之爱、祖孙之爱、朋友之爱。这几者又以父子之爱为主要方面。电影中对于父爱的刻画十分细致，个性是许大同在法院听证会和最后爬楼的这两场戏。

在听证会上，一向淡定的许大同也被律师逼的发疯，这其实就是他对于丹尼斯极其深刻热烈激情的父爱所导致的，真是由于这样的爱，让他无所顾忌，甚至冒着触犯法律的危险带儿子见姥爷，最后还在圣诞节爬上了九层的高楼。我想导演选择圣诞节是为了表明中国的团圆文化也可以出现在西方的节日里，这涉及到文化的广泛意义和一个伟大的世界。避免不同文化冲突的关键是相互理解和宽容。

不得不说的是大同在晚宴上对丹尼斯的教育，这点上，大同完全体现出来的是一个中国式父亲，关掉电游，拍打丹尼斯的脑袋，这一系列的动作正是我们在中国这大环境下所常看到的，但我想作为美国人的昆兰对此产生疑惑是很正常的。(正因美国对小孩的教育跟中国有很大的不一样，小丹尼斯也说过，“打孩子的父亲是恶魔”)之后大同辞职的时候也有说道，当时他打自己的亲生儿子就是为了表示对昆兰的尊敬，对于这，昆兰更是觉得不可思议，正因他无法想像为什么会把打自己的孩子跟对别人表示尊重这两个毫无关联的事情联系起来。而这恰恰是一种在中国看来是再简单但是的道理了。

却在桑兰那里无法得到明白和认同。

影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，美妙如星空下绽放的显眼礼花，动听如维纳斯的声音!其中有许大同和简宁在教儿子讲中文的声音。

最后，不得不说《刮痧》是一部成功的电影作品。能够说，在电影中，“刮痧”本身只是一滴水，但其资料确实十分丰富，蕴藏着生活这个什么都可能发生的海洋的真义。

《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。

虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。原因是许大同的儿子丹尼斯和老外老大的儿子玩耍时吵架。

外国老板的儿子来投诉，许大同让丹尼斯道歉。丹尼斯拒绝了。许大同很生气，打了儿子一巴掌。

许大同的一巴掌，首先是还给自己面子。

父亲的尊严是中国古代几千年儒家文化的一个典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。

许大同称，他要求丹尼斯向孩子们道歉，丹尼斯必须无条件执行。拒绝就是反抗，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。

许大同的一巴掌，第二是给老板一个面子。

许大同在美国的小成功是因为老板的大力支持和支持，所以他们成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了。在老板面前，他让儿子向他道歉。老板一定觉得很有尊严。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。

甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。

但许氏父子全都错了。

从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。

林语堂先生在《脸与法制》一文中说，中国人的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。

鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了中国人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。

而美国人则不同。美国人不会忽视面子，他们只是不会把面子摆在中国人这样重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。

比如，在法庭调查中，许大同的老板当着许大同的面承认许大同殴打了他的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。

中美文化差异产生的原因是复杂的，这体现在面子问题上，凸显了这种差异的互斥性。中国人民是一个非常重是几体主义原则的群体。人们注重和谐、相互依存、相互帮助，这是几千年农业文明培育出来的生存原则。落后的农业生产方式实际上是一种非常脆弱的生存纽带，维系在上面的人们，无法脱离它的束缚。

冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此中国人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。

许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几

乎全是来自中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是***相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起接受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。

《刮痧》观后感这学期**了同学推荐的电影《刮痧》，在影片的最后听见丹尼斯可爱稚嫩的声音，他在随着父母的教授念着：“中国、北京、长城……”我顿时百感交集，是喜悦，是愤慨，还是无奈?不知道该用怎样的语言来表达看完这部电影后的感受。

我认为，《刮痧》是一部非常优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众**，具有诸多的成功之处。影片中的很多细节都给我留下了十分深刻的印象，因此想在这里跟大家分享一下。

电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。来美已经八年的许大同，事业有成家庭幸福，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一天，五岁的儿子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧**给丹尼斯治病，没想到这竟成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。

在法庭上，面对对刮痧这一传统中医**一无所知的美国法官，面对一个又一个意想不到的证人和证词，许大同有口难辩。法庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎……

电影中的很多细节是值得咀嚼和深思的。一开始，许大同就说：“我爱美国!

这里是我的家!”八年的美国生活已经让他有自信说自己是美国人，并且和其他美国人一样自豪地称爱国。但无论他的英文说的如何字正腔圆，心里对美国梦、美国生活有多么的热爱和眷恋，他骨子里的中国传统文化所根植的意识形态和思维方式却怎么也改变不了，这使得他在官司中处处碰壁。

在为他举办的颁奖仪式上，丹尼斯和朋友的儿子打架，他会为给朋友面子而当众体罚自己的孩子，并坚称“打是疼骂是爱”，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证会上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋”。听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

也许这就是中国美籍华人(或称移民)的生存状态：已经脱离了生长自己身体和灵魂的祖国，飘洋过海努力奋斗，但要最终融入这个文化、政治、意识形态完全不同的社会却又是那么困难。以至于在美国，他们好像是“东方人”，虽有绿卡但仍与美国普通民众格格不入，黑头发、黄**是他们的一个“异类”标签;而和中国人比起来，他们又是不同的，他们在家里也要说一口纯正的英语，他们口口声声说自己爱美国，他们努力退去身上的中国印。

同时，美国社会也是矛盾的对待着他们的，它接受他们作为它的子民，作为国家的成员，但在社会实际生活中却无处不存在着对东方人、黄种人(矛头指向的就是华裔)却充满了歧视、轻蔑和误解。最可怕的是，当这种误解、歧视和轻蔑和美国号称“民主、法制、科学”的政治、法律结合起来，就会产生如电影《刮痧》中一样看似闹剧，却让人看得轻松不起来的事情。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼斯只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……从《刮痧》中，我们看美国的法制，会发现一个很奇怪的现象：在这个社会政治和法律系统里，每一个人都在努力维护这个系统的健康、透明而民主的运转，因此会有揭竿而起报警的医生和**，有为孩子的健康和权利而舌战不休的律师，有以说实话为自己责任的证人;但当遇到了他们所不理解或不了解的事情的时候，当另一个遥远国度的传统文化和他们的***mon sense产生冲突的时候，这种西方社会科学、严谨、民主的法律却成为他们固守自己偏执的一种**，就如那个律师在法庭上故意惹怒许大同、用刻意曲解《西游记》的手段误导法官以达到自己赢得官司的目的。

影片在后半部分有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁：“为什么他在法庭上要说是他做的?

”简宁回答：“因为他是中国人。”这真是一个意味深长的答案!

大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

” 最终，西方的法制和东方的传统在经历了苦难和艰苦的磨合后达到了一种“和解”和“融合”，孩子回到了父母的身边，妻子和丈夫也不再需要痛苦的分离。

这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，表达了作为移民的中国人在一个民主、法制但又充满对别国文化、尤其是中国传统文化误解的美国如何生存，如何融入美国的社会和政治生活，天生的不适应和排异性又让这种融合变得异常困难。但故事的结局是好的，我想，这个结局除了安慰台下心里早就为许大同遭遇感慨的观众们之外，更多的是想重复一个被外交家、政治家们重复了千万遍的真理：“无论是怎样的文化沟壑，只要相互交流就能达到谅解。

”《刮痧》中的刮痧，刮在孩子身上，刮在美国的法制身上，刮在美籍华人的心上，也刮在了我们每一位观众的心上。也许刮后印记难看，但温热微暖的感觉，却总是好的。“人之初，性本善”，正是因为人性中有共通之处，异质文化才有了从冲突到融合的可能。

融合**于真心的交流，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前!

刮痧观后感 篇9

导语：《刮痧》，影片以中医刮痧**产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。下面是平才网的刮擦感。欢迎阅读。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》上映于xx年，由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。

故事情节：故事发生在美国中部密西西比河沿岸城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。

五岁的丹尼斯发烧了，他在家的祖父用中国民间的刮胡粉给丹尼斯治病，这成为丹尼斯出事后虐待孩子的证据。在法庭上，一个意外的证人和证词让许大同哑口无言。但以解剖学为基础的西医理论无法解释中医学。

面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。

最后，经过多方努力，误会解除，许大同回到了正确的生活方式。这件事也给他身边的人带来了巨大的变化。

刮削是中国传统的自然现象之一。在我们看来，这是最正常的行为。我小时候试过。仅仅是以解剖学为基础的西方医学氛围，不相信经验的传授，不理解带来的曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：

“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。

东西方文化的差异是不可避免的。世界观、人生观和价值观的碰撞、不理解和曲解是相伴而生的。这是埋在根里的东西，是时间的积累。但是，也不是完全不能消除的。

电影结束时，昆兰来倒唐人街体验刮痧。认识和观念的转变，使他为许大同撤诉而努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。

或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。

实际上，我也要说，我们不仅需要对外国文化的足够尊重，而且需要对我们自己的传统文化的足够耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想，无论是不是文化侵略的产物，在我们自己的心目中都拉开了老一辈和年轻一代之间的距离——比代沟还深刻。

文化多样性是时代背景，文化融合的结果应该是求同存异。没有人有权成为世界的评判者。也许对于年轻一代来说，我们应该看看西方的生活方式和哲学，也应该用正确的眼光看我们这边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。

只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。

剧情电影《刮痧》观后感《刮痧》是一部中国大陆拍摄的以中国传统中医中刮痧**方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法**，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。

中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说中国人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对中国文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对中国的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些中国元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。

这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，中国人对西方文化的认识远远大于西方人对中国文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括中国传统文化，但作为中国人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学***文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连中国自己也要贬低自己的传统，试想现在中国有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在中国的经济实力强大了，自然而然地学***文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。

在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护-法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。

本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有中国传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的中国人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用中国人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。

剧情电影《刮痧》观后感我就从我的触角写几点浅薄的看法。

中西方文化差异首先体现在教育上。大同在公众面前教育孩子，还狠狠地扇了他一巴掌，这让老板大吃一惊。老板认为孩子之间的问题应该自己解决，而且大多数时候，这些问题都不能构成问题。

尊重。大同觉得儿子打了老板的儿子。为了表示对老板的尊重，他当众殴打儿子，对儿子的尊重置之不理。因为他没有问清楚原因，他只注意自己的脸。

爱。一。有趣的事，他们举行了两次听证会，大同试图找到他爱儿子的证据。

结果他认为老子对儿子的爱天经地义为何要去证明，又怎么去证明。中国含蓄而深沉的爱，体现在生活的方方面面。很难找到证据。2.

他对父亲的爱。大同的孝顺让他说谎承认他亲自为儿子刮痧了，而且也因为觉得父亲年事已高所以不想徒增父亲的烦恼，这反而造成了信息堵塞以及个人压力增大，最后导致法庭崩溃爆发，失去与儿子接触的机会，恶性循环。3.

大同对简宁的爱。他们从不告诉对方他们的爱。即使在加州呆了八年，他们也没能学会西方的开放文化。只是在一起喝酒之后，珍妮宁骂大同是狗屎。当她说她是个**时，大同哭得很伤心。他妻子不允许这么说。他妻子不允许这么说。她为自己的无能感到惋惜。

理解。1.法理之外尽是人情。

即使不符合法律程序，法官也愿意撤销申诉。我认为这与文化差异无关。这是人性。这对全世界的人都是普遍的。2.

他的老板欣赏他的才能，了解他的处境。即使他在特殊情况下互相交谈，他也愿意在唐人街找到证据，证明刮擦是一种虐待，而不是虐待儿童。这种单纯的赏识，人性的宽容值得学习。

刮痧**。这是一种在中国已经流传两千年的方法，因为没能在美国得到认可而被误会成家庭虐待造成一场结局喜剧过程纠结的后果。因此，对外开放非常重要。它不仅帮助他人，而且在关键时刻拯救我们自己。

一件简单的事情在美国的法律届引起了轰动，这足以证明美国的自由及其社会制度的完善。也就不难解释为何那么多人想去那里。

原告律师的行为表明，人生处处有人渣。对付这种人只有一个秘诀：能打就打，不能跑就跑。

剧情电影《刮痧》观后感电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国辛苦工作了8年，终于有了一个成功的事业和幸福的家庭。他把住在北京的老父亲接到美国。一次，许大同6岁的儿子丹尼尔胃痛，老人用中药刮孙子的**。

结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。

许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。

”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的**，这位**指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。

美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……

影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“因为他是中国人”。

这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。

故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。

而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠近。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。

”这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国的几位主要演员都是演艺学校的，自然不用说。

我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。

刮痧观后感 篇10

7、控制好你的情绪。在我看来，控制分为三个阶段，第一阶段，根据事物、情绪的变化。第二个阶段，无论出现什么事情，都能较好的控制好自己的情绪。

第三阶段，什么时候和什么样的情绪应该出现。如果你不能很好地控制自己的情绪，很可能会给你的工作或生活带来很多麻烦。在影片中，原告律师利用许大同的兴奋，轻松击败了他。

8、证明你妈是你妈。在剧中，主人公必须证明自己是一个爱孩子的父亲。有一段时间，主人公有点慌张。这个需要证明吗?

你不需要吗？但更让我感触深刻的是，父母可以从小到大滴记住自记得孩子。父母之爱的伟大可见一斑。

9、不好破罐子破摔，善待他人。他儿子不能带他回来真是件坏事。许大同立即辞职。而且，他的老板背叛了他。老板背叛他了吗?

我认为他的老板很好。他现在需要一份工作。而许大同辞职时的言语，确实是令人不爽，期望员工和老板，能好聚，也能好散。事实上，你对老板的一次否定，何尝不是对你当初选取的一次否定。

10、良心与发现。这可能有点像孔子说的，我们应该每天醒来三次？只是开玩笑。吾日三省乎吾身。原告显然赢了官司，但认为如果我们错了，我们都是输家。这点觉悟，当真可贵。

11、老父亲回京。我觉得，这是个十分好的决定。在老家呆惯了，突然跑到美国，费劲的搞绿卡，在比人看来，可能是很nb，很幸福，但是对老父亲而言呢?

真的幸福吗？要记住的一件事是，山顶和山脚下的人互相看的时候都很小。你以为把父亲带到了高楼大厦大都市就必须好?

你的老年智能机器人不必比5美元的扫帚更好。一来，操作麻烦，而来，还费电。不一样的生活经历，价值观，看的事情的观点，大相径庭。

而且你那几万元的席梦思床垫也不用跟家里的大康比。

刮痧观后感 篇11

刮痧电影观后感 （一）

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。许大同父亲在电影中的话最能说明这个问题。他说刮擦在中国已经有几千年的历史了。我们到了美国怎么能不说清楚呢？

其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医**。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国具有丰富的民族文化和民族传统。中华民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。

民族思想和爱国情怀对每个公民来说都更加感性。

美国的现代文明只有300年的历史，但其短暂的历史恰恰使美国更容易接受新思想，而没有思想负担。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法律理论深入社会各方面，依法办事，是这个国家更加制度化、规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

在中国，两千年的发展和延伸，在社会的方方面面，人们都有先辈的经验，人们的行为准则，更多的是来自社会的默许，即一套自己认可的行为准则。美国历史短暂，决定他必须有一套自己的人民必须承认的社会准则。要在短时间内做到这一点，必须依靠明文规定，即法律。

两个文明是独立的，没有好坏之分，中国，你不能说他不行，因为他的民族几千年来没有走过灭绝的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主是美国在世界前列，遥不可及的。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧须要沟通，以解决分歧，避免不必要的麻烦，避免一些重大错误。

电影刮痧观后感推荐五篇

每个人看完电影都会获得不同的心得体会。这时候，我们可以写一篇自己的观后感，来描述影片中哪些情节让我们感动。而关于写作观后感如何提高可读性呢？今天，我向大家推荐一篇内容丰富的“电影刮痧观后感”的网络文章，希望大家可以认真研究其中的内容！

电影刮痧观后感 篇1

全球化正在侵蚀每一个角落，包括20世纪自豪而富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。

电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。

主角、新移民许大同8年前来到美国。他怀着美国梦努力工作。作为一个视频游戏程序的设计师，他最终成功了，并得到了上级的认可和友好（象征着美国主流文化阶层）。影片的开场白是大同在行业庆典上以典型的美国腔调发表的获奖感言。从他的演讲内容和语调可以看出，他热爱和欣赏美国，对自己在美国的未来充满信心。

在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子珍妮·宁和儿子丹尼斯坚持在家说英语，即使他们不懂英语的父亲在场，下一代也能顺利进入私立学校，尽快成为美国社会的精英。

他们和普通的美国中产阶级一样，谈笑风生。他们彬彬有礼，说同样的情话，开同样的玩笑。然而考验却接踵而至。

大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。

但他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣慢慢了解地球另一边的文化根源，它只是根据自己的判断行事。

在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。

比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：

“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）坚决认为，打孩子的父亲是魔鬼，打骂尊重他人的父亲是不合理的。

此外，大同作为一个技术精英，可能没有太多机会与现实社会充分接触，因此在以后的诉讼中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力的证据，拒绝聘请家庭法专业律师，但坚持聘请版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师对此很在行，指控大同暴力——大同设计的电玩英雄孙悟空偷桃子、毁丹炉。按照西方价值观，肆意践踏私人财产，无视责任，是一种典型的流氓行为。

这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知道对方设计了一个陷阱来激怒他。不出所料，他失去了理智，同时，他也失去了一个大好机会，掉到了风里

尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击。我们每个人生下来都有自己的根，祖国就像母亲一样是不能选择的，子不嫌母丑，难道你会因为你的母亲没有钱而离开她去寻找另一个有钱有势的母亲吗？但我们上一代人对美国的尊重已经到了极点。他们抛弃了祖国，投入了美国的怀抱，但他们不想家门口没有玫瑰和蛋糕。

然而，当伤者回来的时候，母亲无论如何都会拥抱她的孩子，但她的伤口是无法抹去的！

电影刮痧观后感 篇2

刮痧电影观后感 （一）

《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。许大同父亲在电影中的话最能说明这个问题。他说刮擦在中国已经有几千年的历史了。我们到了美国怎么能不说清楚呢？

其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医**。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国具有丰富的民族文化和民族传统。中华民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。

民族思想和爱国情怀对每个公民来说都更加感性。

美国的现代文明只有300年的历史，但其短暂的历史恰恰使美国更容易接受新思想，而没有思想负担。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法律理论深入社会各方面，依法办事，是这个国家更加制度化、规范化。

当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？

在中国，两千年的发展和延伸，在社会的方方面面，人们都有先辈的经验，人们的行为准则，更多的是来自社会的默许，即一套自己认可的行为准则。美国历史短暂，决定他必须有一套自己的人民必须承认的社会准则。要在短时间内做到这一点，必须依靠明文规定，即法律。

两个文明是独立的，没有好坏之分，中国，你不能说他不行，因为他的民族几千年来没有走过灭绝的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主是美国在世界前列，遥不可及的。

美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧须要沟通，以解决分歧，避免不必要的麻烦，避免一些重大错误。

电影刮痧观后感 篇3

深入骨髓的“刮痧”

从《刮痧》看中外文化的差异

《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。

第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。

第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。

第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。

中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。

电影刮痧观后感 篇4

电影简介

电影《刮痧》故事简介

故事发生在美国中部密西西比河畔的圣路易斯市。

许大同（梁家辉饰）来美已经八年了，是个事业有成的电脑程式设计师，太太简宁（蒋雯丽饰）是房地产商，夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯（朱小潜饰）一起过着幸福甜美的生活，并且将许大同孤身一人的老父亲（朱旭饰）从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。

在年度颁奖大会上，许大同获的年度最佳设计奖。面对在场的许多美国同事和朋友，他兴奋而自豪地告诉我们：我爱美国，我的美国梦终于实现了！

然而，随后发生的一场意外，让许大同在梦中惊醒。

为了孩子能够在英语环境中长大，融入美国社会，家中一切都是在英文中进行，丹尼斯在家时，即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐，也是用英文交谈，小丹尼斯从小就只会用英文交流。

一天，五岁的丹尼斯发烧了。在家里，大同的父亲听不懂英文对药的描述，于是用中国民间刮痧疗法治疗丹尼斯。第二天晚上，大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游，不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家，小丹尼斯刚刚入睡，在家的许大同接到警察局的电话，急忙赶去接老父亲，回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头，忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国医生在为孩子做全面检查时，发现了在孩子背上刮擦留下的紫色痕迹。他们认为孩子受到虐待，直接报警。

儿童福利中心还认定，许大同有暴力倾向，禁止大同夫妇在医院当场接近儿子，并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。

首次的非正式听证会上，大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学，无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待，作为他的律师，他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”；丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周，见到简宁和爷爷就哭，见到大同就生气，以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事。他一直问大同夫妇为什么丹尼斯不能回家。大同夫妇只好忍气吞声，用各种借口和谎言假装让老人平静下来。

在家里，为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子，夫妇两个深夜用英文撮合证词，老人在客厅默默地吸烟，虽然不能听懂他们的对话，但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。

法庭上，大同满怀激情地看着前方，诉说着父亲作为父亲和移民家庭对儿子的爱与期待、责任与关怀。他的妻子简宁激动地哭了。接下来控方律师发言，意想不到的证人和证词一个又一个地出现，使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。

别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智，咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。

玷污了名誉、失去了儿子，恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲决定回国，机场，老人抚着大同的脸，声音轻轻颤抖着对大同说：“让爸爸再好好看看你，爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样！唉，我现在多想再见见丹丹（丹尼斯）哪… …不过我这里有丹丹的照片，想他了我就拿出来看看。

”为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别，一念之下，大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去，父亲苦口婆心地开导他：“你知道自己在说什么吗？你想走开假装什么都没发生？

你这样走路，就算回中国，但在美国，你还是个虐待孩子逃跑的逃犯！人生就是这样，什么事都可能发生。在你们来到美国之前，你们不是都想准备好受苦吗？

……你必须面对现实，去解决问题！”。

出了机场，因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多，驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着，大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐，警车一辆又一辆地尾随上来，渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队，车队缓缓地进入市区，驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口，大同平静地走出车，脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯，抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁，看到“罪犯”放下了 “人质”，众警察冲了上来，将大同重重地按在车门上，丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。

父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。

唐人街上，昆兰自己走进一家中医诊所，亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理，昆兰找到了福利院的主任，当晚，两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。

圣诞之夜，许大同坐在街心公园里，专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱，坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼：“年轻人，圣诞快乐！”“圣诞快乐！

”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑，继续专心地描画。 “圣诞快乐！”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来，大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉，掏出钱包正想给些零钱，却被流浪汉把钱包一把夺了过去，大同似乎没有什么反应，临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去，沉默的大同在瞬间之内突然爆发，不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉，骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着：

“让你抢我儿子的礼物！！”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句：“哎，年轻人，你会把他打死的。

”大同家里，灯火温暖，妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐，丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至，饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团，天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入，大同热泪纵横地说：“因为我们家没有烟囱啊！”

星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中也有大同在教丹尼斯中文的声音：“中国北京”……

影评1、《刮痧》以家庭、传统、亲情、文化为主题，同时以特别视角关注普通中国人情感状态与生存状态和文化传承，完全呈现、热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情与价值观念，影片充分肯定了中国人的奋斗精神，顽强毅力，乐观态度，开放心态，是一部不可多得的文化精品影片。 总体来看，无论是影片的明星阵容、演员的精湛表演、还是精致的故事、曲折的情节、郑晓龙影片的独有特色、影片主题、文化外延，都颇具观众缘，因此，《刮痧》的市场前景被业内人士纷纷看好。 2、《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。

导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》，引起强烈反响，此次由香港演员梁家辉、国内女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》，同样也反映了海外华人的生活，但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，但此片确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。

3、 《刮痧》在新春的电影市场和媒体上刮起了一场“沙尘暴”。据闻，它比电视剧《北京人在纽约》高明之处是，反映了中西文化的差异、冲突和融合的过程及移民者的精神困境。但是，这一表现过程中展示的裂隙、吊诡处值得深究、细思。

4、当一个人到一个和自己的文化有很大差异的地方，往往会发现身处于一个陌生的世界，即使语言相通但仍可能不知道什么行为才是恰当的或礼貌的，甚至还会因为对规范的不了解而导致误会或冲突的发生。就像电影里的丹丹，抱着“打是心疼骂是爱”的想法对待自己的好友却换来老师的严厉批评；大同的老板就是不明白为什么大同打丹丹是给自己“面子”——因为大同遵照的是中国人的逻辑和行为习惯；甚至电影中原告律师之所以能够成功地激怒大同，就在于他知道说大同是一个不负责任的丈夫和父亲，说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”，是中国文化所不能容忍的，大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗。这种冲突是由导致规范性差异的文化差异引起的。

《刮痧》我们生活在一个法律多元的世界中，当相互接触时，法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。电影中，故事的展开是以刮痧为线索的。用许父的话来讲：

“刮痧这个事在中国几千年了，这怎么到了美国就说不清楚了？”其实很简单，因为在美国的文化里就没有一种要把人搞得“伤痕累累”的治疗方法，就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。在这种文化背景下，美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么？

法律不能创造出文化之外的东西，因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过。相反，中国法律不可能将刮削行为归为非法行为。只有认识到文化差异或文化盲区，冲突才能得到解决。

影片中，大同的麻烦来自他的老板、儿童福利局的官员和法官对刮痧的无知，也来自美国对华文化法的盲点。大同的转折点开始于这些美国人逐渐认识和了解刮痧，进而了解大同（和许父）的行为。他们对不同文化的理解令人感动。文化差异引起的法律（观点）冲突只能通过文化交流和理解来解决。

电影刮痧观后感 篇5

上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。

《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。

对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。

在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的.不公正，才可能给许大同一家带来横祸。

这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。

因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。

设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。

父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!

综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。

《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。

看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢?记得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我相信法律”。