洞读后感集合。
-洞读后感细读：触动心灵的智慧之光
洞读后感(篇1)
暑假的时候，我读了一本杨红樱写的书，名字叫《小猫出生在秘密洞》我买的时候，是好奇出生在秘密洞的小猫是什么样的？可当我读完，我哭了。这是一个非常感人的故事。
虎皮猫和笑猫住在秘密洞里，后虎皮猫怀孕了，它顺利地生下了前三个孩子。人们常说：“猫生四子好。”它们非常希望第四只小猫的降生。如它们所愿，第四只猫出生了，但这只猫和前几只猫有些不同。它瘦得皮包骨似的，而且迟迟睁不开眼睛。
在虎皮猫精心地照料下，几天后，第四只猫终于睁开了它的双眼。虎皮猫分别给他们取名叫：胖头、二丫、三宝和小可怜。小可怜睁开眼后，还是非常虚弱，连站都站不稳。哥哥姐姐们每天都为小可怜祈祷，虎皮猫也对小可怜宠爱有加，每天都抱着小可怜睡觉。
冬天到的时候，小可怜的身体更加虚弱了。于是，他的哥哥姐姐们四处寻找药物，打听照顾他的好方法。它们听说围着梅花树旁边的墙角走八十圈，可以帮助病人摆脱疾病。在大雪纷飞的日子里，他们坚持为小可怜走墙角。寒风刺骨，他们的身体都快冻僵了，但他们仍然坚持的走着。为了让小可怜开心，每天哥哥姐姐都陪她玩耍。
在春季的一天，小可怜渐渐恢复了正常，它可以独自走路了。于是，虎皮猫就让小可怜跟哥哥姐姐一起睡觉。暴风雨临的一天夜晚，小可怜呼吸急促，不久，便死去了。虎皮猫抱着小可怜不肯放下，哥哥姐姐也一直在痛哭。可小可怜却没有再醒。
我为小可怜悲惨的命运所伤心，也被小可怜的哥哥姐姐真诚的亲情所打动，更被虎皮猫这种伟大的母爱深深地感动了。
也让我想到了，在我发烧生病时，妈妈一直在床边守护我，用湿毛巾帮我降温，给我做可口的饭菜，还给我读故事听。在一班这个大家庭中，卢老师是我们的好妈妈，她好几次都是带病陪伴我们。有一次，她咳嗽得特别厉害，一声接一声的，嗓子都已经变哑了，但还坚持为我们上。还有一次，她正在领我们练字，突然，她跑去洗手间。后才知道她吐了。但她从洗手间回时，还继续领我们练字。
我喜欢《小猫出生在秘密洞》这本书，也爱我的妈妈和卢老师！
洞读后感(篇2)
就做一只特立独行的猴！！！——读《回洞，回洞》有感
就做一只特立独行的猴！！！
——读《回洞，回洞》有感
寿真跃如果可以的话，你会选择被世俗的金钱和权利奴役——人，还是一只简单快乐的猴子？
我，选择后者！
——寿真跃
一开始，《回洞，回洞》里的“我”正拥有着后者。拥有的少，无欲则刚，因此品尝着清泉与野果，便感到十分满足。
而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成“人”，将自己武装起来——戴上**的面具，人模狗样，寒暄打趣，疲于奔命，手持看不见的剑与盾为“理想国”厮杀拼搏。
可当梦中一切“美好”都变为现实，人会因此止步吗？不，不-只要他们不知道如何满足，他们只能让欲望的黑洞把自己吸得越来越深。即使他们已然有着旁人所艳羡的一切，他们的眉头依旧紧锁，他们的笑容依旧没有直达心底，他们的目光依旧贪婪……他们担心失去，担心入不敷出，担心别人的真心是否真心……
“回洞，回洞！”——这是“我”被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地，可是星光被钱币的光芒掩盖，路途落满尘埃，陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只“天涯沦落猴”可否意识到，自己已无法回洞，因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。
对简单而真实的幸福的渴望使他徘徊，孤独而无助，担心自己未知的未来。
可是，“回洞”真的是唯一的选择吗？
每个人都有着不同的另一面（甚至几面），正如我们有时可以理性思考权衡利弊，有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线，坚守住它，在此之上，有弹性地融入这个环境。
你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果，恰如一台机器，冰冷，却又闪烁着诱人的光，同时不可否认地带给每个人更好的生活，只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞，就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活！
就成为一抹与众不同的色彩！
就成为一抹真正的改变！
就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们（世俗之人）她喵该干嘛干嘛去！
学会不忘初心，也学会珍惜当下，让自己的心回到古朴安然恬静的“洞”。
那些恶梦，就让它随风飘去，就让它入了回忆，就让它烂在野地，而非怀揣在手恶心自己，阻碍我们奔向未来灿烂的美丽！
某一个安静得连风也睡去的夜晚，那只可爱的猴子，舔舐着身上的伤口，回眸一路走来的足迹，曾经的困惑迷茫，早已化作嘴角的一抹弧度——
呵呵——一笑了之——
笑声响彻空谷，不绝如缕，弥漫盘旋，经久不散……
【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月，你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄，你是山间一泓甘冽的山泉，在“我”漫漫的“回洞”路上，有你的陪伴——真好！】
洞读后感(篇3)
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。扶贫组来到村里时，杨英俊和几个堂兄弟被准确地确定为贫困户。面对这种情况，他们虽然心态不同，但心里都有脱贫的希望。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。
影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
生为农村人的我，经历过贫苦，感同身受。有时人们只看到扶贫的成果，忘记了扶贫的过程。脱贫是一个艰难而漫长的过程。在很多情况下，我们需要从当地人的想法出发，光是这个过程就足够长了。
从本质上讲，就是当地人要保持世俗的传统观念与现代化不能很好地融合，而要改变当地人的思想观念，需要扶贫人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。在中国特色社会主义新时代，我国的主要社会矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾。贫困的存在正是这一矛盾的体现。
攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
贵州作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、扶贫任务最重的省份，无疑是我国扶贫的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。
洞读后感(篇4)
《洞屋里的小火车》是一部让人既感动又惊叹的故事。本故事通过一个小男孩的视角讲述了一场充满魔幻、温情和勇气的奇幻之旅。它深入人心地体现了人性中的美好与善良，被誉为孩子们必读的闪亮之作。
故事的开头就引人入胜。小男孩汤姆从自己的房间里发现了一个通往洞屋的秘密厨柜，他毫不犹豫地爬了进去。在洞屋里他发现了一个被放弃的玩具小火车，这辆小火车居然还能开动，于是它和小男孩开始了一段惊险而神奇的旅程。
故事的核心就是小火车，它的出现和发光十分神奇，不但能安静地杀魔鬼，还能够变为平衡木等形状进行大展身手，每一个环节，每一个细节都展现出了它的灵动和美好。曾经放弃的小火车，如今以惊人的心力和内在力量，成为一种流传甚广的记忆，让孩子们感到有力与希望。
小男孩作为这个故事的主角之一，也给人留下了深刻的印象。他与小火车一起闯过了重重关卡，勇敢地面对了各种危险和挑战，不屈不挠，从不放弃。他所展现的坚韧和勇气，让孩子们看到了自己也可以这样，用勇气和坚韧成就自己的梦想。
在这个故事里，邪恶的魔鬼是一个重要的角色，这个角色的描绘达到了完美。它咆哮、吼叫，充满了恐怖和诡异感。他代表了邪恶的一面，而小火车则代表了正义的一面。在这个物理零度的故事里，魔鬼和小火车的对抗最终以正义的战胜邪恶结束，深刻地揭示出我们人类的道德和良知。
最后，故事的结尾很好点题，给人留下了极大的思考和启发。小男孩被小火车带回家，发现厨柜的门已经锁住了，他以身作则的告诉我们：有一种东西是我们一直拥有，却经常遗落在一旁，那就是爱！小火车是因为有小男孩的爱才得以起死回生，正是温情的力量，才点燃了小火车回到家的火热奔跑，在人类世界寻找自己的新生命。爱无处不在，它会呈现出神奇的力量，鼓舞我们前行。
通过《洞屋里的小火车》，我们不仅仅看到了一个绝妙而异想天开的故事，更是映射出了我们人性的柔美和勇气。它告诉我们，人类的内在力量和潜能是无穷无尽的，面对困境只要坚定信念，相信自己，充分发挥自己的潜能和爱，总能够克服万难，创造新的奇迹。最重要的是，我们要铭记于心，用爱去改变我们的生命和世界。
洞读后感(篇5)
故事开篇是十八洞村群山绕翠、梯田层绿的鸟瞰全景。随着镜头的徐徐推进，退伍老兵杨英俊站在水田里辛勤耕作的身影映入眼帘，当他抬头望向万里高空时，一只七彩凤凰迎着太阳展翅飞翔。发家致富的愿望正如这只美丽的七彩凤凰，是每一位面朝黄土背朝天的农民的“中国梦”，杨英俊也不例外。然而，地少人多，小孙女患脑膜炎意外致残让这位性格坚韧的退伍军人成了村里的精准扶贫对象。这让他感觉到颜面尽失，在退伍军人朋友中抬不起头来。杨英俊在部队时曾经修过飞机，转业后有过当石油工人的机会，然而因为父母在，屋里又分了田土而回到了家乡，希望一心一意种田来改变命运。他的妻子性情温和、勤劳淳朴、体贴入微，和他一起勤巴苦做，最后却还是挣扎在贫困线上，成了需要国家帮扶的贫困户。与他一起被认定为精准扶贫对象的还有杨英连，这位脾气倔强的哑巴老人不认可女儿小薇薇和女婿施又成的婚姻，原因仅仅是女婿的邻村祖上因为争水和他们村喝过绝交酒。杨英连在女儿女婿双双外出打工拿不到工钱，只能自己拉着顶帐回来的棉被在集市上叫卖时，对他俩大打出手，让本有回归心思的女儿女婿又一次黯然神伤离开了他。孤寡无依的他经常喝了酒以后放声大哭，日子自然也难有起色。精准扶贫对象的另三位是杨懒、杨三金和乡林场守林员杨英华，杨懒游手好闲，生活颓废，家徒四壁，岁数老大不小了却连个婆娘也讨不起。杨三金犯有腰伤，一连四胎全是女儿，生活重担压垮了他的斗志，他自己不干农活却寄希望于再生个儿子，让儿子长大种田致富。他的妻子在外打工，女儿在本该上学的年龄都辍学在家做家务，一家五口只能靠把田土租种给别人勉强度日。
扶贫工作人员小王踏实务实，一心想为农民兄弟做点实事，帮助扶杨家兄弟致富。在得知杨英华种的老稻谷每斤能卖到8元钱，打的米一斤能卖到几十元，城里人都抢着买以后，遂萌生了填土造田的想法。他从网上查到有一块铅锌矿尾矿库在寻找承包改造，就开上车拉着杨英俊实地考察。站在铅锌提炼走了的干涸的矿尾上，他没有一愁莫展，被堆满铅锌渣滓的广袤原野吓倒，而是心怀憧憬，要还这块满目仓夷的大地一片绿色，动员杨英俊带领杨家兄弟改造荒地。经过两次杨家兄弟会议的“战”前动员，他们从思想上认识到自己在压力面前总是处在低谷阶段，因而失去了自立自强的精神，缺少雄心壮志和苦干创业精神。扭转了自己“命中注定要受穷，再怎么努力也没用”的想法，彻底从思想上站立起来，从而鼓足了克服困难、战胜困难的勇气，要和贫穷打一场大胜仗。就这样，杨家兄弟和杨英连的女婿施又成团结一致，从周围的山上取土，一背着一背篓填土造田，汗流夹背，矢志不渝，后来引进大型设备，竟然填出了七、八十亩的水田，成为名符其实的“杨家班”，杨家班的填土造田工程让杨家兄弟摆脱了贫困，也吸引来了其他村民积极入股。
片尾，小薇薇开网店卖酸鱼销售额突破了万元;苗绣培训开辟了又一条致富之路;村里的公路正式修通;杨英俊的儿子媳妇也应召回乡。杨英俊地语重心长向小王道出了一个老兵的心声。他说人活一辈子都要走，人走了田不会走。自己当兵、当农民，守一方土，保一方田，就是为了后人能继续种稻打糍粑。正因为这造福后人的高尚情怀，他才能够带领杨家班兄弟摆脱了贫穷，也在十八洞村留下了一块厚泽晚辈的福田，也为全国农民创造了一笔宝贵的精神财富。
洞读后感(篇6)
10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护自己的妻子和呆傻的孙女，而没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
在观影中，自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来，自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
洞读后感(篇7)
今天我读了《魔洞历险记》中《花花蟒的故事》。
花花蟒是自私森林的问题儿童，因为花花蟒的胆子实在太小了，一点自信心都没有。他整天躲在角落里，挤在一起，大家都取笑他。水蟒很伤心。他不知道为什么每个人都取笑他？
花花蟒越来越孤僻，躲在洞里不肯出来。
好心的猫头鹰特地过来安慰花花蟒：“振作起来！蟒蛇，你不能因为别人对你态度不好而失去信心。
你一定要对自己有信心。”猫头鹰还鼓励他说“只要找出你最擅长的事，慢慢去做，就可以建立你的信心。”可是花花蟒还是觉得自己什么也不会。
直到有一天，水蟒看到三色鹿在沼泽地里有危险。他站起来，勇敢地跳进沼泽，最后把鹿安全地救了出来。不久，水蟒的英雄事迹传遍了整个森林，但有些人相信，有些人怀疑。但不管别人怎么想，水蟒一点也不在乎——因为他终于找到了自己的自信！
不管以后发生什么，他再也不会是胆小的水蟒了。
这个故事告诉我们，当我们在生活中遇到困难时，我们应该勇敢地面对和尝试。我们不应该害怕失败。我们也应该更加自信，因为只有我们相信自己，别人才能相信你。
洞读后感(篇8)
10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的`村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
洞读后感(篇9)
每当看到书架上那本不起眼的《洞》，我就不禁想起书中变化颇大的主人公——斯坦利。
说起斯坦利，真是令人惊讶，原来他也跟我一样胆小怕事，因为肥胖而烦恼。他虽然没有我幸运，生在了一个幸福的家庭，可是他却慢慢地超越了我。
他在最开始的时候被迫挖洞，他挖得很慢，但很快他便习惯了。在挖洞的过程中，他变得刚强了起来，他敢和x光说谎，让自己有机会探寻真相;他敢抢走送水的车子，哪怕自己不会开车也要去寻找零蛋;他在背着伙伴来到“大拇指”之后还敢回翠湖营继续探明真相……终于，他收获了，收获了父亲的成功，收获了自己的成长。他应该感谢困难，是困难促进了他的成长，他才有了这样的成就。
说说我吧，我跟他简直就是反向而行。因为肥胖我跑不快，我就尽我所能躲避跑步;因为肥胖我做不了引体向上，我便以各种理由推辞好友们的友好之约;因为肥胖我就不再运动，天天看书……我这是在逃避呀!
我与他一比，心中像打翻了五个罐子，五味杂陈，惭愧无比。换位思考一下，发现如果是我去了翠湖营，我很可能只会畏畏缩缩，任劳任怨，而不会像“斯坦利”一样，在沙漠中“乘风破浪”，惩治坏人，解救好友。
再想一下这次疫情，它是大自然给人类设置的大困难，但他让中国更加的团结一心，让其他国家知道中国的仁德，也让每个中国人得到了一次成长。
是呀，困难是成长的必经之路，大至国家，小到个人，无不如此。
洞读后感(篇10)
当我读完《洞》这本书之后，我陷入了深深的沉思：古往今来，能做到“有福同享，有难同当”的人不在多数，而能做到“有福你享，有难我当”的又有几个呢？而斯坦利和零蛋他们做到了。
可怜的主人公斯坦利因为捡了一双从天而降的臭球鞋，而被告上法庭进了一个专门为坏孩子开放的翠湖营。翠湖营没有湖，他每天要挖一个五尺深五尺宽的洞，生活非常艰苦。但他认识了他的好兄弟零蛋。
在一次事故中，斯坦利被零控，从翠湖营逃出。斯坦利在挖了第45个洞后也逃走了。他们相约出发，一起寻找翠湖营的秘密。
零蛋那一刻的挺身而出，我想一定印在斯坦利的内心深处。能为一个人而牺牲自己那需要多么大的勇气啊，而且那个人只和自己认识一个月，可见零蛋是多么的重视这份兄弟情。在离开翠湖营后，他们俩人都有好几天没吃东西，没喝水了。
但喝了几瓶水后，他们却被迫忍渴，说一定要先喝好，然后自己喝，因为他们知道自己可能撑不住下一秒。这种为了兄弟死又何惧的情谊让我的眼睛里泛起了泪水，视线变得模糊，再不能看下去。
《洞》之中的兄弟情让我想到了《三国演义》中的另一种兄弟情，关羽被曹操抓住，曹操十分想要关羽当他的得力部下，于是他便想尽各种方法**关羽给他：金钱，地位……可关羽不为所动，一直思念着大哥刘备。最后关羽同意了曹操，但提出了三个要求，其中一个是一旦有刘备的消息，就让关羽去找曹操。
但曹操没有信守诺言，关羽就砍掉了六个将军，回到刘备身边。为了兄弟，我们不怕翻山越岭，不顾风雨的影响，我们会全心全意在一起，这是兄弟情谊的又一完美诠释。
古有关羽过关斩将，现有朋友同甘共苦。我还记得四年级的夏令营。我们在练习站立姿势。火辣辣的太阳丝毫不怜悯我们幼小的身体，依旧尽情地压榨我们身体中仅存的水分。
十分钟，二十分钟，我口渴难耐，嗓子貌似冒烟了一般。定海神的针线教官根本不想解散和休息。我该怎么办？机会来了！
只见教官转身走向队伍的那头检查军姿。我紧紧地拽紧拳头，告诉自己不要害怕，迅速蹲下身子拿起水杯“咕咚、咕咚”大口地喝了起来，馋得旁边的同学直咽口水。“谁在喝水？
”严厉的喝声如。同当头一棒，吓得我赶紧扔掉了水杯。“谁在喝水？
我最后再问一遍。”黑着一张包公脸的教官已大步流星地向我走来。“我……我……”支支吾吾的我急得满头大汗。
“出来罚站！其他同学解散！”“报告教官！
还有我!”我诧异地抬起头，是他——睡在我上铺的同学。太阳依旧那么毒辣地照射着两个小小的身影。
“你是不是傻？故意来罚站。”“呵呵，我来陪你呗，这样你也不会太寂寞啊！
” “陪我！为什么？”“因为我们是兄弟啊！
”他漫不经心地说着，又是显得那么悠然自得。“可、可我们才认识几天啊？”“认识几天就不能做兄弟了？
我宣布，以后你就是我的兄弟！”那么自然，那么霸气，也那么温暖。“罚站也不老实！
再领罚40分钟！”教官震天雷般的吼声又响了起来，吓得我俩吐吐舌头赶紧乖乖领罚。太阳还是那么大，那么毒，那么热，但我一点也不觉得热。也许这就是兄弟情谊的魔力！
“我的好兄弟，心里有苦你对我说……”一首《我的好兄弟》唱出了我在读完《洞》之后的感情。
洞读后感(篇11)
观《十八洞村》有感
星期五，学校组织收看了《十八洞村》，我不由自主地被吸引了。
影片里弥漫着人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。
你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他自己种地几十年了。除了自己的3亩地，他还为村民种了7亩多的地，但他成了一个贫困家庭。
驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了***记说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部**，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开**、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。。
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《洞》的读后感系列
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？下面是小编为你精心整理的“《洞》的读后感系列”，欢迎大家参考阅读。
《洞》的读后感 篇1
之前许久没有看过电影了，最近的这次就是单位组织观看《十八洞村》。
甫一看名字立即就联想到了湖南少数民族地区的脱贫攻坚工作。电影一开，果不其然，任务式的观影总是让人提不起兴趣，所以刚看开头的时候是存着几分漫不经心和无所谓的，但是随着画面的徐徐展开和剧情的不断发展，我逐渐看到了湖南山乡所保有传统、温情、质朴、坚持，以及最重要的底层困难群众苦苦维护的体面和尊严，一样样无不令人动容。
雨后一片空灵、鲜绿、清新充满桃源气息的梯田，阻断村里村外车不能进的山间小道，反复出现的雄赳赳气昂昂抖擞精致羽毛来回踱着大步好似巡视王国一般的傲然独立的雄鸡，村委会高高悬起的不断增加的被褥铺盖，为救自家猪崽不顾安危缒绳而下的残疾人老杨，身体永远板直双目坚定有神的杨英俊，坚持不住的年轻包村干部，等等等等，这一切要素激荡交融完美叙述了十八洞村的扶贫故事，以及最核心的杨英俊的自尊自强和艰苦奋斗。
片中最令我动容的两句话，“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来种成了贫困户”“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁;你活五十岁，我们活一百岁;你活一百岁，我们活一百五十岁”。头一句自嘲深刻反映出了杨英俊的无奈不甘和深藏心底的尊严，后一句看似轻松实则沉重的童谣般的誓言描绘出了麻妹夫妇对小南瓜不离不弃的大爱和担当。
贫困不可怕，可怕的是失去希望，失去奋斗的方向，失去活着的勇气和尊严，失去对生活的挚爱，踏着所幸的是，杨英俊夫妇有志有爱有梦，有勇气和决心面对这一切，改变这一切，足矣。鲁迅先生曾说过，真的猛士敢于面对惨淡的人生，或许杨英俊就是我们的猛士，如片中特写的雄鸡一般，永远羽毛鲜亮仪态方正，敢于栉风沐雨迎难而上，尽管步履艰难却从不回头永不屈服的猛士。
《洞》的读后感 篇2
今天我读了《荒洞求生记》这本书，书中讲的是王笑天、文一博、包小焱周末上大荒山玩。文一博一心想读书，不料读着读着却摔进了地洞里，在洞里，王笑天、包小焱与文一博先
后遭遇大老鼠、蝙蝠群、怪鱼群和巨蟒，又一次次化险为夷。
我觉得王笑天、包小焱和文一博很厉害，这么大个地方，他们竟然能准确判断出方向，猜测到洞口的位置．我最佩服文一博，正是他的博学多才才让他们一次又一次躲过危险．文一博竟然在自己不小心掉下洞的情况下能够准确判断出方向真是太不可思议了．他们三个还很勇敢，想到把巨蟒引去怪鱼群旁让它们大胆想法．最后包小焱十分勇敢地跳下去寻找出口令我十分惊讶，他也太勇敢了，真让人难以相信。其实最令我留下深刻印象的还是文一博，他不但能用自己渊博的知识想办法帮助伙伴们赶走大老鼠，驱逐蝙蝠，还救了王笑天一条命。他还能在遇到分叉口时利用方位来判断往哪边走，还能通过仔细观察发现洞口的位置。
我想到了在现实生活中我们的一些不足，比如我们都不太爱看书，也没有那么多知识，有些同学还不努力学习，不能发现自己与别人的差距。有些同学还很胆小，遇到什么事不能沉着冷静地去面对。这些都是我们的不足啊！看来以后我们要努力地争取进步。
读完《荒洞求生记》我十分佩服三个主人公，我在佩服的同时也很惊讶这个洞里面的变异物种之多。
《洞》的读后感 篇3
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了农民的样子。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《洞》的读后感 篇4
《洞》是美国作家路易斯.萨奇尔写的，荣获“纽伯瑞儿童文学金奖”和“美国国家图书奖”。
《洞》讲了一个叫斯坦利的男孩无意中“偷”了一双鞋子，被送到翠湖营去“劳教”挖洞。他在那里遇到了一个朋友零蛋，零蛋中途逃跑了，斯坦利决定去找他。幸运的是，他找到了零蛋，两个人一起爬上拇指山，找到了水源和洋葱。他们在山上又待了一个礼拜，实在待不下去了，又回到了翠湖营。刚回去，他们就挖到了宝藏。在律师的帮助下，他们离开了翠湖营并分享了宝藏。
在书中我最喜欢的人物是主人公斯坦利。他在被捕之前是个被人嘲笑、侮辱并深感自卑的肥胖男孩，但到了翠湖营后，他慢慢适应了挖洞生活，学到了挖洞技巧。斯坦利很坚强，尽管挖到宝藏后好多只有毒的黄斑蜥蜴爬到了他的身上他都没有害怕。他尽管身处在严酷的现实当中，但没有被打垮，保持着自己善良和本心。他不仅教零蛋识字，还因为零蛋喝了“斯蒲露”生病了把他背上了大拇指山。
我最不喜欢的人物是管理员大人，她美其名曰说让孩子们通过干苦活儿改过自新，其实是想让孩子们帮她挖到宝藏。她身为一个管理员，理应是个好人，但她想侵占孩子们的财产，这就是坏人的行为了。这位管理员让我想到了另一个人，那就是电影《肖申克的救赎》中的典狱长塞谬尔.诺顿。他是个典狱长，当然应该是个好人，但他利用自己被法官误判的犯人安迪.杜弗兰这个银行家来帮他洗钱，这是犯罪的行为。这些人道貌岸然，利用自己的职务之便控制别人，满足自己的私利。
读完了这本书，我知道了不管身处怎样恶劣的环境，都要坚强并做一个好人。斯坦利通过自己的努力，挖到了宝藏并解除了家族的厄运，实现了命运的反转。管理员大人最后却一无所有。
《洞》的读后感 篇5
《回洞，回洞》是一篇十分深奥的文章，文章讲述了一只大概是猴子的生物的经历。
一只"似猴生物"在丛林深处的山洞里悠闲地生活着。但是在周围密布着一叫"人类"的动物，看似衣冠楚楚，长得精致美丽，在田地上干着"正经事",并随时把握着周遭，他们清除任何一张枯叶，毫不留情地赶走每一只小鸟，驱赶所有栖息在这里的动物。
他们贪婪的生活，却造成了这只动物的苦恼，由于它进化不到位，与他们格格不入，它只能傻笑着去找甘冽的山泉和甜美的野果，却受到狼牙、爪子和眼睛的伤害。
可它连最起码的生存都被剥夺了。它找不到了古朴的山洞，因为山洞周围已变成了广阔的丰收地。这就使它回不了洞。于是它只能伪装自己，在不属于它的地方栖息，可回洞的想法却越来越强烈……
读完这篇寓言故事，让我深受感触。
生态的不平衡给生活在这片土地上的所有生物以灾难甚至是毁灭性的打击。我们千万不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不能因为自己眼前的利益和那微不足道的虚荣感而去破坏别人和别的生物。
我们也不能乱砍乱伐地破坏大自然，否则我们的后代将会生活在一个贫乏的世界里，因此大家必须从你我做起，这样才能使我们的后代活得更精彩、更富有。
【环境破坏——也是"我"对"人类"的抱怨之一，谢谢你，为"我"们的生存环境呼吁！】
《洞》的读后感 篇6
今天，我读了《洞》这本书，我深受感慨，心里充满了赞叹与惊讶！
这本书是由美国著名儿童文学作家路易斯。萨奇尔写的儿童文学杰作，是迄今为止唯一同时获得纽伯瑞金奖和美国国家图书奖的儿童文学作品，曾持续154周居今日美国畅销书排行榜。它主要讲的是男孩洞穴人斯坦利因被人误以为偷了一双臭球鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营--翠湖营。那里的孩子们每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善孩子们的品格，但没想到实际上，贪婪、凶狠的管理员大人竟然是为了挖那里的财宝。在翠湖营里，斯坦利遇到了种种困难和险境，但他不断激励自己，终于解救出了被管理员大人赶出去的男孩零蛋赫克托。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，
他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，反而写信让妈妈放心；当他想到零蛋可能有危险或遭遇不幸时，他不顾一切地去寻找他我想着《洞》这本书的奥秘所在无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读这本书的时候，我的脑海里仿佛踊跃出一大批有名的人物：霍金、张海迪、刘伟他们虽然身患残疾，但是都克服种种艰辛，获得很多成功，成为响当当的著名人物。霍金，在他21岁时得了不治之症----卢卡雷氏症，导致他基本上全身残疾，只有三根手指能动，后来的一次支气管手术又剥夺了他说话的能力，但是，他那顽强的意志力出乎了我们常人的意料，他写了这本科学巨著《时间简史》，当记者来采访他时，他的脸上还洋溢着笑容；张海迪，小时候一直禁锢在轮椅上，但她并没有后悔，长大后成了一位作家、医生，现任中国残联主席、北京冬奥组委执行主席、中国残奥委会主席，为我们的残疾人事业做出了巨大的贡献；刘伟，小时候很喜欢钢琴，可他双手残疾，但是他的钢琴梦非但没有毁灭，反而登上了弹奏钢琴的舞台这些人物及他们的事例，从字里行间，我被他们那种不畏艰险、迎难而上的精神所感动。
我们的人生有许多小目标，也要像斯坦利勇敢坚定、不退缩，遇到失败不灰心，为自己心中的美好愿望和目标前行。
初一读后感洞8篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？经过收集，小编为您献上初一读后感洞8篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
初一读后感洞 篇1
圣地亚哥是个失败者。他连续八十四天没捕到鱼了。
他独自坐在沙滩上，伴着海风拂面，是别家飘来的鱼腥味。收获的季节，别家渔夫忙着切割鱼肉，或腌制，或冷藏，等着加工厂的车来收购，买个好价钱。而圣地亚哥这个失败的老渔夫却只能迎着海风与曼诺林谈着曾经的岁月。
“我有一回八十七天都没钓到鱼呢。”他笑着说这话，不知是自嘲，还是自信。“后来，我天天捕到大鱼。”手中是曼诺林带来的咖啡，他望着茫茫大海，准备再次出发，“我要去远海，去别人都不敢去的地方，那儿一定有许多大鱼。”他很自信，他将新的希望寄托在浩瀚的未知世界里，在一般人看来，那是一场空梦，但对这个老人来说，却是一场伟大的征程。(原创投稿 )
他是孤独的勇士。他没有现代化的装备，据说曼诺林跟着一条钢铁巨轮出海，两天就捕了好几百磅的大鱼。可他有一颗永不言败的心。第八十五天了，方圆十里没有其他船只，老人独自在未知的海洋里垂钓着。他大声的说话，是壮胆，他只是个普普通通的渔夫，他不可能不害怕，若非生活所迫，他也不愿意到这么远的地方，可他是勇者，他敢于冒险。于是，他捕到了那条一千五百磅的大马林鱼。他兴奋极了，也累极了。“我还没有老了，只是心累了。”他不会承认年老，他想，我有的是力气，只要心不老，没什么可以失败的。
他是个英雄。他有无穷无尽的毅力，与大马林鱼奋战了一天一夜，终于杀死了那条大鱼。但天不偿人愿，鲨鱼闻到了血腥味。好多条鲨鱼穷追不舍，老人用刀，用棍，用浆与它们搏斗，他逃出层层包围，到达岸边。他知道他失败了，大马林鱼只剩下一堆骨架，可岸上的人们却看到了他英勇的一面，独自一人在茫茫深海里冒险，独自一人从层层鲨鱼围堵中逃生，他是一个孤独的勇士，一个失败的英雄，一个狮子般的男人。
初一读后感洞 篇2
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 多得些知识并不是坏事。说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我只把养花当作生活的乐趣花开得大小好坏都不计较只要开花我就高兴。这句话我更有体会。一般人认为养花就要养好花养花的目的就是为了看到娇艳的花儿。而老舍却不这样认为。只要开花我就高兴。这句话更是体现了老舍对花的喜爱之情。老舍从不养奇花异草他专养那些好种易活的花草。 要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什让脑力老和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。对于这句话，我更是领会到了。现在我学习紧张，作业繁多。每天放学后，都会把硬塞的知识带回家。回去不久，二话不说就要从书包里拿出作业，底下头，猛做下去。常常做了一会儿，就觉得头昏脑胀。时间一长，头晌就有许多星星在我头上盘旋着。再坚持一下，一行行整齐又整洁的字就变成了歪歪扭扭的蝌蚪文。现在，之所以我的成绩上去了是因为我有一个好办法：先做一会儿作业，又到无外活动一下筋骨，如此循环，作业效率快了，也会比往常舒服多。我就觉得这办法好。让我的学习有了保障！
读了这篇课文，我受益匪浅。既学到真理，有找到乐趣，还可以找到更好的学习方法！
有喜有忧，有笑有泪，有苦有辣，有酸有甜，既需劳动，又长见识，这就是我学习的乐趣。我并不以为学习很累，也并不厌烦学习，因为我和老舍先生一样，已经尝到了其中的乐趣。
初一读后感洞 篇3
这是一位善于反省的父亲，他的孩子是幸运的。他能及时发现并改正自己的错误，为自己的行为感到深深的内疚和自责，是多么深明大义！
因为他和妻子一次有意无意的笑谈，触碰了一位孩子内心深处的伤痛，使女儿对自己的缺憾耿耿于怀，而伤心难过，留下阴影。
读罢此文，我的心灵被重重的敲击了一下，那么多次不经意的玩笑后，他人略显哀伤的神情在脑海中一晃而过。我的心情很复杂，我后悔了，惭愧了。感到内心是一片汹涌澎湃的大海，我感触颇深。
我忆起了我对一位同学的批评。那是我心高气傲，总以为自己相貌无与伦比，就傲慢地对他人指指点点。
小A的学习成绩出类拔萃，是老师心中不可多得的尖子生，但她的嘴唇实在不好看，令人情不自禁地联想起蚕宝宝的嘴。
我与小A聊天。她神采飞扬，那嘴唇一上一下，使我又想起正在享受美味桑叶的蚕儿，竟脱口而出：“好一张‘蚕嘴’！”
我无心的一句玩笑，不过是拿来逗乐。起先，她的脸颊微微泛红，不好意思地躲避我的目光，再后来，她就默默地低下了自信的头。
我想没什么，就经常用这个做话题。渐渐地，我发现小A不再那么活泼开朗了，她沉默寡言，有时候甚至还会蹙起双眉，紧抿双唇。
那时我以为她在掩饰这美中不足，只是淡然一笑。现在，那篇耐人寻味的文章使我深刻的明白，那莫大的震撼，使我恍然大悟，我那句无心之语已经在她的心灵上留下了“指纹”！
我的心里酸酸的，有一种异样的难过荡漾在心头。我知道我不该嘲笑她；不该以此作乐；不该使童真的她受到伤害。如今，同样的震撼让我心情久久不能平静，我只想发自肺腑地说声：“对不起！”
我错了！错了！懂了！懂了。
一位作家曾说过：人生是一颗会奔跑的树，不管你跑到哪里，你的根总是紧扎在故乡的土里，因为那里是你童年的全部记忆，你成年后很多行为都会间接或直接地在童年的根里找到缩影！
如今的不经意，有可能会造成他们一生的自卑，这份伤害可能永远无法弥补，令他们永远无法找回曾经的自信。
是啊！孩子的心灵宛如一张纯洁的白纸。当他们从唯唯诺诺，幼稚懵懂的天使变成有自己想法有自尊心的小女孩是，我们能为他们做的就是呵护这一颗童心，让一这一张白纸留下最美的图画和记忆。
别给孩子的灵魂留下指纹！
初一读后感洞 篇4
本书有一回是我最难忘，那就是景阳冈武松打老虎的.那一回，话说武松来到了景阳冈，他在山下的酒店喝了许多酒，他跟掌柜说：他要上景阳冈，人们听了都害怕，劝他说：“你千万别自己去，那山里有老虎，上次有20多个商人到了山上，都过了好几天也不见回来，恐怕是被老虎吃了，你最好拉三四十个人一起走，何况现在是晚上，就更危险了。”
可不管怎么劝他都不肯听，他借着这个酒劲硬是冲了上去，武松在一个地方睡了起来，这时一个老虎盯上了他，嗖一下子扑了上去，武松一下子醒了过来拿起了一个木棒，就开始打了起来，一棒子下去，棒子变成两半了，之后他们俩开始纠缠了起来，最后武松战胜了那只老虎，第2天，大家发现了他，大家和他一起扛着老虎下山去了，就这样武松把老虎给打死了这就是景阳冈武松打老虎的故事。
我觉得这本书非常好看，其故事惊心动魄牵动着每一个人的心，像你自己是主人公一样似的，那种刺激，那种豪爽，那种意气，不得不让人喜爱。
初一读后感洞 篇5
寒假中，我又重温了一遍《妈妈不是我的佣人》，让我感触良多。
这本书，主要讲述了一个上五年级的首尔小男孩阿章，因为妈妈怀孕了，爸爸又在首尔工作，暂时让他转学到乡下舅舅家。来到乡下上学的阿章，离开了妈妈的照顾，上学时不但作业没带，连颜料也忘带了，结果被老师惩罚，被同学讥笑。生活上也不会自理的阿章，表妹批评他说：“我不知道你的妈妈是不是你的佣人，但我的妈妈不是”。这句话使阿章想到了以前在家里的时候都是妈妈帮他准备的学习用品，利用他睡觉或去上学的空闲时间把房间整理干净。阿章经历了不断的挫折和失败，使他从一个懒散、怯弱、自私的小男孩成长为一个独立、勇敢、节俭、关爱他人的小男子汉。
读完这篇文章，我觉得，自己实在是太不应该了。每当我去了学校，看到自己没带什么书，脑袋里一下子想到的，便是“妈妈”二字。但我可曾想过，妈妈在家里，有许多的家务活需要去干，去了店里，仍然要管很多事，就因为我没有带一本书，就要在她那繁重的任务中，又要多一项；遇到一些不顺心的事，也只会向妈妈那里发泄一通，那时，我又可曾想过，妈妈有那么多不顺心的事，难道也要向我一一发泄吗？我自己实在是太不应该了。
我觉得以后，我不能再给我的妈妈添乱了：每次上床前，都要对着课本，整理一下书包，这样就不用妈妈送了；遇到不顺心的事，要自己先想想，不要不加以思考的就像妈妈发脾气，这样，妈妈就可以更轻松一些了；自己要穿的衣服，自己收，不要因为妈妈没有帮你收衣服而赖在床上不起来……
“世界上所有的爱都是以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从父母的生命中分离出去，这种分离越早，就越成功”我想，这句话，就是对这本书，最好，也最正确的理解吧。相信大家读完了这本书，也会让自己更成熟一些的。
初一读后感洞 篇6
我的书架上静静的伫立着我最喜欢的一本书，当我心烦意乱时我总会捧起它认真的阅读，它就是意大利著名作家亚米契斯的经典作品——《爱的教育》。
小说的主人公安利柯是一个小学四年级的学生，他记载下的点点滴滴的日记，成为展现成长故事的连环画卷。每一篇都闪耀着爱的火花。这火花绚丽多姿，五彩缤纷：有老师对学生无私的关怀教育；有热血少年对祖国的赤胆忠诚；有朋友间的真诚友谊；有陌生人之间的温暖帮助；有人与人之间的尊重理解……一个个生动的小故事向我们展示了近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……虽然故事中的人距离我们上百年，却仿佛就活在我们的身边，让我们感动至深。
比如书中有个故事叫《伦巴第的小哨兵》，讲的是一位军x让一位少年上树去看看有没有敌人的踪影。于是，少年爬上了树，这时三颗子弹划破了天空的宁静，少年中弹了，少年像断了线的风筝从树了掉了下来。军x赶紧跑过去，用手帕捂住他的伤口，少年的头猛的下沉停止了呼吸。军x如遭电击似的愣在那里。过了几分钟，军x埋葬了少年。我想少年是为国家而死，为了人民而死的。司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”少年的死就重于泰山。我们要向他学习，学习他为祖国不怕流血牺牲的精神。
书中的一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，我同样被其中所体现出的强烈的情感所震撼——“爱，无处不在。”《爱的教育》一书，让我学会了去爱别人，也明白了每个人都要珍惜别人对自己的爱……
初一读后感洞 篇7
俄国讽刺作家果戈里的代表作《钦差大臣》1836年果戈里发表了讽刺喜剧《钦差大臣》，它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光，正一筹莫展，从彼得堡途经外省某市，被误认为“钦差大臣”，在当地官僚中引起恐慌，闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形，从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
这是出喜剧。它的发生地点，是俄国的某个小城市。而这个城市在粗鲁而贪污的市长和一群本身是歹徒而实际是笨蛋的官吏主宰下，变得腐败不堪。当这群污吏风闻首都已派出微服私巡的钦差大臣时，每个人都慌乱得不知如何是好。正当此时，突然听到有一位叫赫列斯达柯夫的人正投宿于城内唯一的旅馆里，于是，他们就误认这位外形不凡、而实际上因赌博、游荡而辞官返乡，途经此地的赫列斯达柯夫为钦差大臣了。市长大人立刻在家里开了一个盛大的欢迎会，且不断贿赂这年青人。在市长等人的百般奉承之下，青年的心里升起一个邪恶的念头，因此便向市长的女儿求婚。而市长则以为只要和他攀上了关系，就能打开在首都升官发财的门路，所以，欣然允诺了。
然而，这名青年却因担心骗局被揭穿而匆忙逃走。当市长官邸里正处于热闹的高潮时，邮局局长手捧一封信走进来。那封信是青年写给彼得堡的朋友的，他在信里大肆嘲笑那些把自己误认为是钦差大臣的笨蛋，并为每一个官吏取了一个令人难堪的绰号。当市长与官吏们正为这件事而哑然失声时，真正的钦差大臣——来临了。帷幕就在大家呆若木鸡的情况中落下……
初一读后感洞 篇8
在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……
给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。
这是在在上世纪前期的中国，国力不足来满足学生的高效学习，但是傅雷翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀！我得向他们学习向他们致敬！
给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌……”，这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。
《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母；一对艰辛的父母；一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲！
洞读后感(汇编11篇)
研读文献培养出的自得之情在一定程度上也是培养自信心的一种方式，这是阅读最为显著的功效。当我们阅读完一本作品后，相信每个人都会积累属于自己的阅读心得。写作读后感有助于提升我们的语文素养，那么谁来评价一篇出色的作品读后感呢？工作总结之家小编特意整理了“洞读后感”，希望本文可以为您提供帮助！
洞读后感(篇1)
《虫洞书简》是由台湾作者王溢嘉所著的，内涵了写给青少年的74封信，即文章。
在《虫洞书简》的74封信中，作者穿越虫洞，与过去的自己对话。在漂浮的时空当中，作者四处去挑选、剪裁了许多名人与英雄人物生命中所流露出来的，让人感到温暖的特质，发出了回声阵阵的叩问。
这些名人以及英雄人物的例子，让人感到了人生当中有许多条道路可走，并不是锁死的一条，每个人的人生道路都各不相同，就拿书中的人物来举例子，有的走父母为自己安排的道路的，也有走自己开创出来的道路的；有父母为自己安排了极好的条件的，同样也有“白手起家”自己开创出条件的；有不断坚持实现自己梦想的，也有走上与梦想截然相反的道路的……
作者王溢嘉在书中说：“在书中，我不想给读者灌输什么，而是想引领年轻朋友踏进他自己的门槛，走出属于自己的路，实现自己的梦想。”
王溢嘉有一个观点，相对于遗传基因，人类也有一些非遗传性的观念基因，如人生观、价值观等。不同的观念基因，形成了每个人人生的独特脚本。所谓生命的追寻，就是去寻找生命的灵感，写出属于自己的独特生命脚本！
我从文中收获到，要以他人作为自己的镜子，在他人眼中看清自我，而不是束缚在“小我”的框架中。
有许多家长认为《虫洞书简》让孩子看了可以加强孩子的作文能力，我认为这样格局太小了，这本书不仅能提高作文成绩，同样也让我明白了做人的道理，受益终身！
洞读后感(篇2)
人生总是一场复杂的情景表演，会有时间，场地，情节的设定。但剧情的上演绝不总是按照剧本的设定。突如其来的意外总是打乱我们的方向，可能不经意间就失去了初心。或钱或利或名都会成为我们追逐梦想的阻碍。当失去方向，感受到世界扑面而来的恶意。无助，彷徨，挣扎也无法帮助我们找到正确的方向，如果此时你选择用恶意来面对糟糕的局面，用作恶的方式回报所有的不友善，只会把自己陷入失落的怪圈。倒不如选择善良，即使生活不会及时做出回报，也是对自己的宽容。
一个说来话长的故事，一个接一个的反转应该是《调音师》这部电影极为出彩的地方，全员恶人则是这个电影的特殊之处。幕起，猎人在田野里捕杀一只半瞎了眼的兔子。兔子逃到公路上，枪声响起的瞬间，黑幕。接着我们听到了汽车爆炸的声音，女人的尖叫声，再接着又陷入黑暗，正片开始。
习惯了印度歌舞以歌舞为主导的影片形式，所以刚开始一直以为剧情是欢快且温馨的。男主以艺术家需要更多灵感为由体验着盲人的生活，也因此住进了政府提供给残障人士的低价房，在女主家的餐厅弹琴也能收到更多的小费，只为早点能实现自己去伦敦的梦想。长时间的接触中，他的才华也触动了女主，两人陷入爱河，以为故事的发展到瓶颈，其实精彩才刚刚开始。
才华横溢的他受邀去一位名人家里做婚礼纪念日的表演，却意外发现家里的男主人倒在血泊里，而凶手正是男主人费尽心思想要为其制作惊喜的他的妻子西米。于是表演开始了，男主假意上洗手间想看清楚，却撞到了西米的情夫，自诩艺术家的他靠着精湛的演技逃过了一劫，将信将疑的妻子和情夫极平静的完成了对案发现场的处理，还在他面前上演了一场夫妻恩爱的妥帖戏码。而这一切全被墨镜后的那双眼收入眼底。
若单单只刻画男主冒着自己秘密暴露的风险，去揭露二人，从而案件水落石出也未免太过简单，当男主还在做斗争的时候意外被卖彩票的大妈拦住帮忙卖出一张彩票，下定决心的他坐上了大妈帮忙叫的突突车去了警局，当他坐下说出我要举报一起谋杀的时候剧情俨然到达了一个小高潮，这时更精彩的一幕出现了，这个警局的局长不是别人，正是那个情夫，眼看事情马上要暴露，自己也将陷入危险，男主又开始发挥自己精湛的演技，绘声绘色的编起了自己的猫可能要被谋杀的故事。放心不下的警长好心送他回家，然后处处试探，两人间又是一场好戏。
三个人都本着息事宁人的心态想让事情的热度降下去，都尽心的在葬礼上演好自己杀青的戏码，却未曾料到的是邻居太太却道出了事件的真相。于是西米又当起了刽子手杀掉了邻居太太，而这一切又被倒霉的男主撞到，不得已的他又使起了惯用的伎俩，好不容易回到家的男主匆匆收拾东西打算跑路，而这一切却被楼下的小男孩全部拍下来，此时西米追上门来，先是给了男主一些所谓办丧事时的祭贡品，又在男主醉心演戏的时候戴鬼面具想要吓唬他，紧张刺激的同时又给电影增添了些许幽默。看到西米在给自己杯中下毒，男主终于无计可施，只能佯装不经意打翻了杯子，当然肯定被精明的西米识破，于是立马掏出手枪对着我们败露了的男主，在现实的逼迫下男主也坦白了自己的心声可以装作没看见，只要能前往伦敦实现自己的梦想便守口如瓶。于是当我还在心中暗自不满着男主的同流合污，却突然发现吃下了贡品的他已然倒在了桌上。消失许久的女主正好追上门来打算质问他的不辞而别，却正好被楼下的小男孩拦住，知晓真相的她更是悲愤不已，也因此屋内西米的杀人大计被打断，又是狗血的一幕，打开门的女主便看见衣着袒露的两人和不省人事的男主，愤怒不已，转身离开。再看此时的男主叫天天不应，叫地地不灵，倒是颇有几分报应的意味。
原本以为此时的男主已经够惨了，接下来怎么着也应该是逆袭惩奸除恶的戏码了，但编剧好像并不这么想，流落的男主莽莽撞撞跑到大街上晕了过去，被上文提到的大妈和突突车司机捡了回去，却不想他们与黑道医生联合，做的是买卖人体器官的事。逃脱不成的男主此时真正成为了一条砧板上的鱼任人宰割，我的心也不觉悬到了嗓子眼。就在他晕过去之前喊出的那句大妈手臂上有黄道婆纹身却又无意中救了他一命。只能说在自己耳聪目明时多记些事还是有用。蒙在鼓里的三人自然地将他当做开了天眼的神供起来。对他的话更是言听计从。调整过来的男主开始规划起了自己的复仇计划。
在三人的帮助下男主又出现在了西米家，跟死者的女儿还在交代着学琴的事宜。眼看事态不对，西米又心生一计，打算将男主带到山上结果了他。自然地我们这位杀伐决断的西米便落到了他们手中。这也是他们诱那位情夫上门的法宝。谋划好一切的男主正在享受着复仇的快感时，却不知自己再一次落入了圈套，眼看钱马上到手，三人再次反水。将男主绑了起来。不得不说，作为警长还是有一定的实力，屋外的小哥拿到了钱，却被开枪击中，情急之下大妈拉下了电梯的电闸。情夫被困其中，抽身不得。再看那两人，大妈急匆匆将小哥送往医院却已无力回天，只能对着一大袋钱欲哭无泪。屋内被捆的两人互相帮助解开了绳子，脱离了束缚的西米又开始了自己的杀戮，将男主重伤，又打算动手解决进门的医生。纵使她战斗力惊人，最终还是被两人合力制服。
终于来到电影的最后一幕，医生载着男主驾车行驶在公路上，兴奋的盘算着卖掉恶女的肾，验出的特殊血型也刚好可以救治非洲酋长的女儿，两人便可拿到一大笔钱。俨然是报仇雪恨，收获巨款，实现梦想的剧情。但男主却一直在劝说着他放弃这残忍的计划。不胜其烦的医生终于答应将其丢下，走到后面去探查恶女的情况，却被反杀，西米已然占据主动，驱车上路。此时男主还在善良地劝说着换人后的司机能够放过西米。本以为最后终于西米被感化，将烦人的男主留在路边。但最后突然的调头加速才让我们真正看到了人心的恶意。故事刚好接上了片头的猎人追杀兔子，枪响，车翻，黑幕。
几年后，去伦敦游玩的女主却无意间碰到了在餐厅演出的男主。于是终于有了机会能够让男主对过往的一切有一个清楚的解释。你当时应该和医生一起卖掉她的肾的放下过往与遗憾，也该是时候各自离别。原本故事已经结尾，而剧情却用男主精准地打飞了易拉罐而结束，瞬间推翻了我们所有对剧情的猜测，只余意犹未尽
一部类似伦理但又超越世俗又包含温情的电影。主人公以非寻常的方式开始了一段近似奇特的故事，或许是他想平静的完成与梦想与音乐的接轨，亦或许是想看看不同的人性，但总归来说。他那样做了。也许同女主人公的相遇便是故事的开始。之后故事本该是一帆风顺，也可以说是平步青云的人生状态。但这种状态总给人不安稳的感觉。当老艺术家请他去演奏便是打开了一扇门，一扇有着另一个故事的门，平凡的叙述。但此过程的视角选择尤好。以我的视角与突出，此后警官和情妇的轮番试探。让他终于有了暴露，这也让我真的成都了盲人，之后与多人的故事，更是将人性的丑陋展露无疑。当情妇让我下车后。我以为是故事的转折。却没想到丑陋达到了顶峰。但无奈好人总得留下，只能牺牲可怜的兔子。兜兜转转，等男主女主再次相遇。故事的结局并不美好，但总会有这样的好处，最后男主击打易拉罐儿却又告诉我，他对女主角说了谎。说谎的原因是什么?或许只能猜测，有无准确答案也已不重要。
即使惊心动魄的故事也终会落幕，荒诞的故事也有一个剧情，故事可以曲折多变，如同人生路上的分叉口，每一个选择载入的都是不同的剧情，我们可以消极回应生活的不友善，也可以朝着一个方向做选择。没有人可以轻易的说出哪个更正确，但与错误和解的路总是更平坦些。
洞读后感(篇3)
洪龙秀?我们都如《回洞，回洞》中的“我”，如被关在笼中的鸟儿，置于缸中的金鱼，硬生生被投入一个与自己格格不入的空间——发抖着，慢慢地缩在一个小角落，生怕被锐利无情的目光扫到。到底在哪里？在哪里？那个令我们放下心悸与痛苦的地方，在哪里？徘徊在这空荡的大街，我感觉浑身不自在。仿佛灌木丛中暗藏杀机，充斥着欲望与贪婪的双目在窥探。抬起头，远处的大厦灯火辉煌，虚伪的笑声四处荡漾，在这片钢筋丛林里，没有我栖身的`草原。天空是那样的蓝，蓝得一尘不染，干净得令人压抑。我蜷起了身子。我不知所措。脑海里，一直有一个声音在低低地呢喃——这里真的能安然居住吗？在这蓝得发灰的天空下，在这勾心斗角的丛林中，你真的能安心吗？我的眼眸中开始闪烁着光芒，心中定了一个目标——草原，草原——我要寻找，宽广无垠、无拘无束的草原。我不断向前跑着，挥动着双臂，不惜一切向前跑着。风在耳边“呼呼”而过，我能清晰地感受到我的脸被风刮得生疼。可是，我一定要找到它，我梦想中的那片草原。
可渐渐地，我停下了脚步，环顾四周，发现高楼大厦将我团团围住，它们说：“你出不去的，出不去的！世界已经变成这样了！人类已经将它变成这样了……”我的心中似乎有什么东西炸裂开了。“不——”我大声地嘶吼着，冲上前挥舞着拳头撞向那楼层，可坚固的岩石钢筋却纹丝不动，我却猛然地被重重摔倒在地。捶着这光洁瓷砖毫无泥土的地面，我痛苦起来——是的，我认清了现实。因为草原已经被人类摧毁了，改造成了供人行走的陆地。我失神地想着，会不会我脚下的这方寸之地曾经也是一片丰腴美丽的草原呢？可人类已经抛弃了他们最原始的东西，披上华丽的外表扮演着虚伪的角色。“回洞，回洞——”我要向全世界仍然纯洁的动物高喊！
洞读后感(篇4)
几天前，我看完了《洞》这本书，这本书让我的感受非常深，讲的是：一名叫斯坦利叶那茨的男孩因犯罪而被关进了翠湖营，哦，这其实不怪斯坦利，只怪他那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父，他的曾曾祖父被泽罗尼夫人下过诅咒，只因他没有守信，他答应过泽罗尼夫人背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，如果不守信用，那么他就会被受诅咒，斯坦利的曾曾祖父叫伊莱亚叶那茨，哦，你可能会想问，为什么泽罗尼夫人要让伊莱亚给猪唱歌，因为伊莱亚爱上了一个叫玛拉门克的女孩，但是玛拉的父亲要猪，给猪的人他就把玛拉嫁给谁，唉，伊莱亚偏偏遇上了另一个要娶玛拉的人，于是，伊莱亚去找泽罗尼夫人，(他和泽罗尼是朋友，我也不知道怎么表达，但是伊莱亚很喜欢找泽罗尼夫人。)泽罗尼夫人给他一个小猪崽，让他每天背猪崽上山喝溪水，再教他一首给猪唱的歌，她让伊莱亚把她教给他的给猪唱的歌再唱给小猪崽，等小猪崽长大，伊莱亚还是会背它上山，泽罗尼夫人让伊莱亚长壮的那一天，(背那么重的猪肯定会壮。)让伊莱亚背她上山喝一口溪水，再给她唱一首她教他的猪的歌，要不然，他会受到诅咒，诅咒就是他的子孙后代都会收到诅咒。但是，那一天，伊莱亚他失信了。他也没有娶玛拉，只是让给了对方，让对方娶玛拉。猪的重量分毫不差，但是斯坦利不想娶玛拉的，就像泽罗尼夫人说的，玛拉虽然漂亮，但是脑袋却像一个空空的花盆。他去了一个码头，码头告示牌上写着：招甲板选手，免费去美国，船长看见伊莱亚很强壮，让他上来，伊莱亚上来了。那时候的伊莱亚才想到没有背泽罗尼夫人上山，他感到很糟糕，他知道，泽罗尼夫人想在离开人世前喝一口溪水。(泽罗尼夫人已经很老了。)不过伊莱亚可不信什么诅咒。船驶离了港口，在美国，他学会了英语，他爱上了一名叫萨拉米勒的女人，他们结婚了，生了一个孩子，起名叫斯坦利叶那茨。然后后面的好几世都是这个名字。
这本书主要讲的是斯坦利叶那茨四世，他们全家都很贫穷，全家都挤在一间小小的公寓里，他的爸爸，也就是斯坦利叶那茨三世，一直在做有关鞋的研究，所以公寓里整天都是臭气熏天的，不过斯坦利四世早习惯了，斯坦利有一天放学回家，发现一只运动鞋从天而降，还砸伤了斯坦利，斯坦利盯着运动鞋，他以为这只是个没人要的鞋，于是他捡起鞋，飞快的跑回家，想让爸爸研究这个鞋，但是他被一名警察拦住了，警察看了看那双运动鞋，对着对讲机说了几句话，之后，斯坦利就被捕了。斯坦利在不该出现的时候出现在了不该出现的地方。这都怪那糟糕透顶的臭屁偷猪贼曾曾祖父。斯坦利一家没钱请律师，她妈妈总说：不用请律师，亲口说就行了。在里，斯坦利才明白那双鞋是香脚的鞋，香脚是一位著名的棒球手，真名叫克莱德利文斯顿，这运动鞋是给山区孩子捐款的，克莱德为这件事很生气，最后法官说：你要不是去翠湖营，要不就蹲监狱。最后，斯坦利去了翠湖营，那里，他认识了许多人，他被选到了D组，他很奇怪，为什么D组的孩子都让别人叫自己的外号。每天早上，他们都要出去挖洞，每天凌晨四点都要起床挖洞，每当太阳升起时，翠湖营都很热，很闷热，摄氏度达到三十多度，大地都很难挖，斯坦利第一次挖洞是最费劲的一次，手都磨破了，因为他们的管理员大人要求跟铲子一样宽，一样长，也就是五寸宽，五寸深，非常累，在翠湖营里，他同样倒霉，都怪他的曾曾祖父。他待了一阵子，才发现，一个外号叫零蛋的男孩不认识字，于是，斯坦利教他识字，不过，零蛋要帮斯坦利挖一会洞，可是，才几天，管理员大人就阻止了。零蛋的真名叫：赫尔托泽罗尼，有天，零蛋被气走了，在外面两天了，大家都以为他死了，但是并没有，斯坦利有次也偷偷地溜了出去，他要找零蛋，外面是很难找到水的，斯坦利找到零蛋时，零蛋渴的快说不出话来，他们俩勉强撑了星期，斯坦利知道了一件事：运动鞋其实是零蛋偷得，那次，零蛋看见一个旧的运动鞋，他觉得偷旧鞋比偷新鞋好，于是他穿上了，后面的警察追了过来，零蛋只好把运动鞋一扔，自己就溜了，正好被斯坦利碰见了，因为零蛋他没读过书，他妈妈在他很小的时候，就不知道去哪里了，零蛋是被政府领养的，他哪里知道什么是犯罪呀，斯坦利很同情。结尾时，斯坦利被他的律师带走了，因为后面才知道他没犯罪，他还带上了零蛋，他的父亲发明出了一种治脚臭的药。
我觉得吧，做人要守信，当然了，更不要做不该做的事，免得后面后悔莫及。
洞读后感(篇5)
根据安排，发改局组织干部到时代风影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。
影片中的主人翁杨英俊，勤劳踏实，虽然家中温饱不愁，但是由于小桃花的“老壳”病，家中欠下巨债，家中老底儿翻了个遍也达不到脱贫标准。但是，在杨英俊“被识别”以后，他认为自己拖了国家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方设法的致力脱贫。
影片中的扶贫干部小王，主动请缨到十八洞村干扶贫工作。别人说他的想法太过“文艺”，甚至认为留在原来的单位更有机会提拔，直接说他的这种行为是“傻子”的表现，起初的时候，就连杨英俊都说“你有车，你可能跑得更快”，但是，这位年轻干部没有被十八洞村的贫困现状打倒，和杨英俊约定“和穷打一场硬仗”，跑遍田间地头去考察老稻谷的种植情况，促膝长谈的和村里的村民杨懒作思想工作，希望他让出耕地供村里修路，同时劝阻他不要喝“绝交酒”，还身体力行的和村民一道填土还田。他的举动深深的触动了我，让我更加坚定“为官发财，应为两道”的正确观念，作为一名国家干部，就应该淡薄名利，一心为群众办好事，解难事。
洞读后感(篇6)
这是一本很精彩的书，只用了一天时间就读完了。等我的宝宝长大了，一定会把它作为必选书目之一推荐给她。
对书的感觉最简单的评判就是能不能打动人。而童书的最大意义也是 以春风润雨的自然方式赋予孩子一颗柔软、善良而珍贵的心灵。
这本小说的内涵如此丰富，以至于常常忘记这是一部儿童文学作品，我觉得，它已经超越了阅读年龄的限制，就是对于成人来说，也是非常难能可贵的阅读选择。
故事中最喜欢的有两个地方，一个是关于萨姆和凯瑟琳小姐的相对独立的故事，萨姆的形象特别生动，很有魅力，他跟凯瑟琳小姐的爱情也非常动人，寥寥数语，就刻画得非常成功。我常常把这个小故事用自己的语言组织一下讲给三岁的女儿听，她显然不懂什么爱情和种族歧视，但是她很喜欢听，每次听到我讲萨姆说“我能修呀”，她就很开心。
还有一个地方就是主角斯坦利终于下定决心去寻找零蛋，一路艰苦卓绝的过程，看着看着不由得打从心底为两个少年的命运担心不已。
当然，最后的happy ending也不错，读书，不就是为了情感满足嘛。
洞读后感(篇7)
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢？洞里会有秘密吗？满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人？我觉得我可以。我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。一开始，我滑得很轻松。可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力！
洞读后感(篇8)
晚饭过后，又是我最喜欢的时候——阅读时间了！
我刚关上门，它就“吱”的一声开了。是谁？肯定是妈妈！一转头，映入眼帘的果然是妈妈如春风般的笑脸。“这本书看完没？”妈妈手里正是我前些天才读完的一本书：《洞》。“当然了！”自从我看完这本由美国的著名儿童文学家路易斯·萨奇尔所写的书之后，就一直回味着它曲折而有趣的情节。
不等妈妈再次开口，我便侃侃而谈。“它是讲的是一个名为斯坦利的小男孩的故事。因为他的臭屁偷猪贼曾曾祖父，所以他的曾祖父、祖父、父亲，包括他，就没顺过。斯坦利因为偷一双臭球鞋的罪名，被送进了‘翠湖营’，开始了每天挖洞的生活。管理员大人说这是为了改变品格，”我突然停住了，想看看妈妈是什么反应。只见妈妈一副饶有兴致的样子，好像在听我讲一个神奇的传说。“可是，在挖到半截有着‘K·B’口红管后，斯坦利明白了管理员大人要他们挖洞，不是为了改变品质，而是在寻找某样东西。后来，其中一名成员——零蛋，出走。斯坦利把他找回来后，挖了最后一个洞，找到了管理员大人在找的东西——‘死亡之吻’凯特·巴洛的宝箱。”我停了下来。“就这些？我看的可不止这些。”原来妈妈已经看过了！我顿了顿，又补充道：“这本书在写现在发生的事，还穿插了一些在一百多年前发生的一些事。”
突然，一个问题油然而生。“故事里说，在一百一十年前发生了那件事情之后——就是萨姆死后，为什么再也没有下过雨呢？老天到底惩罚了谁呢？”“你觉得呢？”妈妈又把这个皮球丢给了我。“嗯。”我歪着头想了好一会儿，才答道，“我觉得，老天惩罚了那个警官还有镇上的其他人。”“为什么？”“因为他们觉得黑人和白人是有区别的，他们歧视黑人。”妈妈没有对我的言论做出什么评价，而是问：“你喜欢哪个人物？”“斯坦利和凯瑟琳（就是凯特）。”
“为什么呢？”“首先，斯坦利身上有坚韧不拔、勇于探索的精神。无论挖洞有多困难，有多累，他还是会完成‘任务’。他还会根据‘线索’去‘推理’出‘真相’。凯瑟琳不歧视其他种族，敢爱敢恨。”“那么，你有哪些收获？”妈妈一字一顿。“我们要关心、关爱所有人，不能歧视某些种族或人。”我转了转眼珠，“还有，我们不管在做什么都要坚持，只有坚持才可能获得成功。当然，我们也要诚信。”
“哈哈，你说的很好。”妈妈的脸上露出了灿烂的笑容，“走，咱们去买书去！”“噢耶！出发！”
洞读后感(篇9)
今天，我读了《洞》这本书，我深受感慨，心里充满了赞叹与惊讶！
这本书是由美国著名儿童文学作家路易斯。萨奇尔写的儿童文学杰作，是迄今为止唯一同时获得纽伯瑞金奖和美国国家图书奖的儿童文学作品，曾持续154周居今日美国畅销书排行榜。它主要讲的是男孩洞穴人斯坦利因被人误以为偷了一双臭球鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营--翠湖营。那里的孩子们每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善孩子们的品格，但没想到实际上，贪婪、凶狠的管理员大人竟然是为了挖那里的财宝。在翠湖营里，斯坦利遇到了种种困难和险境，但他不断激励自己，终于解救出了被管理员大人赶出去的男孩零蛋赫克托。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，
他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，反而写信让妈妈放心；当他想到零蛋可能有危险或遭遇不幸时，他不顾一切地去寻找他我想着《洞》这本书的奥秘所在无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读这本书的时候，我的脑海里仿佛踊跃出一大批有名的人物：霍金、张海迪、刘伟他们虽然身患残疾，但是都克服种种艰辛，获得很多成功，成为响当当的著名人物。霍金，在他21岁时得了不治之症----卢卡雷氏症，导致他基本上全身残疾，只有三根手指能动，后来的一次支气管手术又剥夺了他说话的能力，但是，他那顽强的意志力出乎了我们常人的意料，他写了这本科学巨著《时间简史》，当记者来采访他时，他的脸上还洋溢着笑容；张海迪，小时候一直禁锢在轮椅上，但她并没有后悔，长大后成了一位作家、医生，现任中国残联主席、北京冬奥组委执行主席、中国残奥委会主席，为我们的残疾人事业做出了巨大的贡献；刘伟，小时候很喜欢钢琴，可他双手残疾，但是他的钢琴梦非但没有毁灭，反而登上了弹奏钢琴的舞台这些人物及他们的事例，从字里行间，我被他们那种不畏艰险、迎难而上的精神所感动。
我们的人生有许多小目标，也要像斯坦利勇敢坚定、不退缩，遇到失败不灰心，为自己心中的美好愿望和目标前行。
洞读后感(篇10)
回洞，回洞读后感（一）
我看到了生态保护
王宸杰
《回洞，回洞》是一篇十分深奥的文章，文章讲述了一只大概是猴子的生物的经历。
一只"似猴生物"在丛林深处的山洞里悠闲地生活着。但是在周围密布着一叫"人类"的动物，看似衣冠楚楚，长得精致美丽，在田地上干着"正经事",并随时把握着周遭，他们清除任何一张枯叶，毫不留情地赶走每一只小鸟，驱赶所有栖息在这里的动物。
他们贪婪的生活，却造成了这只动物的苦恼，由于它进化不到位，与他们格格不入，它只能傻笑着去找甘冽的山泉和甜美的野果，却受到狼牙、爪子和眼睛的伤害。
可它连最起码的生存都被剥夺了。它找不到了古朴的山洞，因为山洞周围已变成了广阔的丰收地。这就使它回不了洞。于是它只能伪装自己，在不属于它的地方栖息，可回洞的想法却越来越强烈……
读完这篇寓言故事，让我深受感触。
生态的不平衡给生活在这片土地上的所有生物以灾难甚至是毁灭性的打击。我们千万不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，不能因为自己眼前的利益和那微不足道的虚荣感而去破坏别人和别的生物。
我们也不能乱砍乱伐地破坏大自然，否则我们的后代将会生活在一个贫乏的世界里，因此大家必须从你我做起，这样才能使我们的后代活得更精彩、更富有。
【环境破坏——也是"我"对"人类"的抱怨之一，谢谢你，为"我"们的生存环境呼吁！】
回洞，回洞读后感（二）
丛林法则
——《回洞，回洞》后续
黄杰
我是一只猴子，我本来是可以成为人的，可是在那段进化的过程中，我睡着了，那段时间就再也回不来了，我再也无法成为一个人，再也看不懂这个世界。
肉弱强食，丛林法则，弱者注定会被淘汰，只有强者才能生存下去。为了在这个未知的世界上生存下去，我被迫装上了獠牙和利爪，虚伪地套上了面具，我看着那些人，外表的善良和仁慈都是假象，面具下有的只是阴险、狡诈、残忍、恶毒。他们永远不满足于自己现在所拥有的，不停地掠夺着他人的财富，却从来没有考虑过他人的处境。
这个世界上有物质守衡定律，人拥有的越多，我拥有的就越少，只有遵循这个世界上的规矩，才可以存活下去。我就是因为没有遵守这个世界上的规矩，所以被淘汰了，无法像别人一样住在温暖的大房子里，只能寻找山洞住下，甚至我都无法拥有一个安逸的山洞，只能四处流浪……
我无奈之下披上了虚伪的面具，却依然向往着真实的自我。社会像战场，没有枪也没有炮，活下来的人却更少。社会和丛林的唯一区别似乎就只是人性中还存在的那几乎快泯灭的善意了。
在这个杂草与灌木丛生的复杂社会，只有你披上面具，你才可以活下来，才可以更好地保护好自己，才可以找到自己的那个山洞，才可以不像我一样，无家可归……
当有一天，所有的人都可以以自己最真实的面孔面对这个社会，所有的人都可以以自己最自信、最阳光的态度面对他人时，《回洞，回洞》这篇文章的理想和意义也就真正地达到了。
期盼那一天——早日到来！
【这位童鞋，你在这里科普"丛林法则",感觉好怕怕——但最后还是让"我"看到了光明和亮色，"我"不想当丛林"圣斗士","我"只希望光明快快到来！】
回洞，回洞读后感（三）
就做一只特立独行的猴！！！
——读《回洞，回洞》有感
寿真跃
如果可以，你会选择做被世俗的金钱和权利奴役的——人，还是做一只简单快乐的猴？
我，选择后者！ ——寿真跃
一开始，《回洞，回洞》里的"我"正拥有着后者。拥有的少，无欲则刚，因此品尝着清泉与野果，便感到十分满足。
而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成"人",将自己武装起来——戴上隐形的面具，人模狗样，寒暄打趣，疲于奔命，手持看不见的剑与盾为"理想国"厮杀拼搏。
可当梦中一切"美好"都变为现实，人会因此止步吗？不，不会的——只要他们不懂得知足，便只能任由欲望黑洞将自己吸向更深更远。即使他们已然有着旁人所艳羡的一切，他们的眉头依旧紧锁，他们的笑容依旧没有直达心底，他们的目光依旧贪婪……他们担心失去，担心入不敷出，担心别人的真心是否真心……
"回洞，回洞！"——这是"我"被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地，可是星光被钱币的光芒掩盖，路途落满尘埃，陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只"天涯沦落猴"可否意识到，自己已无法回洞，因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。
对简单而真实的快乐的渴望使他漂泊着，孤独着，无奈着，为自己不可知的未来烦恼着。
可是，"回洞"真的是唯一的选择吗？
每个人都有着不同的另一面（甚至几面），正如我们有时可以理性思考权衡利弊，有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线，坚守住它，在此之上，有弹性地融入这个环境。
你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果，恰如一台机器，冰冷，却又闪烁着诱人的光，同时不可否认地带给每个人更好的生活，只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞，就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活！
就 成为一抹与众不同的色彩！
就成为一抹真正的改变！
就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们（世俗之人）她喵该干嘛干嘛去！
学会不忘初心，也学会珍惜当下，让自己的心回到古朴安然恬静的"洞".
那些恶梦，就让它随风飘去，就让它入了回忆，就让它烂在野地，而非怀揣在手恶心自己，阻碍我们奔向未来灿烂的`美丽！
某一个安静得连风也睡去的夜晚，那只可爱的猴子，舔舐着身上的伤口，回眸一路走来的足迹，曾经的困惑迷茫，早已化作嘴角的一抹弧度——
呵呵——一笑了之——
笑声响彻空谷，不绝如缕，弥漫盘旋，经久不散……
【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月，你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄，你是山间一泓甘冽的山泉，在"我"漫漫的"回洞"路上，有你的陪伴——真好！】
回洞，回洞读后感（四）
戴上面具又何妨？
——读《回洞，回洞》有感
施仪
天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，文章脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。
文章采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。
人类是欲望无边的"动物",在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。
因为——欲望。
我在书上看过这样一段话：世界上注定没有心安的人。人的欲望不断膨胀，我们就难得心安。欲望越小，人的心里就会越踏实；欲望却大，内心就会焦躁许多。所以，每个人都是按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望。
人类在尽可能地使自己变得更加美好，但殊不知，大自然生灵们的宁静生活被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于"人类"的烙印。文中"小猴子"内心的无助与害怕，我能够想象得到。文章最后一句"回洞，回洞"写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。
小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个"人",面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！
我们学生从某种意义上来说，都是那只涉世未深的小猴子——
面对纷繁的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一团，把自己伪装起来，来面对外界所有的伤害。
我们强颜欢笑，又有谁知道面具下的心酸、无助与泪水。
笑得多开心，哭得就有多伤心！
带着面具有多累？
很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这也就是为什么，大多数人哭的时候，第一个反应就是不想让别人看到。因为不能忍受脆弱的自己被暴露在光天化日之下，被他人耻笑。
但要是不戴面具呢？这个时候，你就必须要有强大的内心。
首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自己可能不能被外界所接受，所以就必须要有一颗坚强的心，来面对外界的所有伤害与误解。这时，真实的自己就不能太在意外界对你的反馈，而忽视了内心的坚守——这是需要勇气的。
面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。
很多人想找回本我，但是，当面具与你融为一体时，有些人就再也找不回来了，这才是最可悲的。
所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。
小猴子希望回归自我，是他心中真纯的渴望。
而这世界，如果人人不戴面具，轻松自在的生活，难道不会更好吗？
希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！
感谢天马老师，感谢他的脑洞！
【谢谢施仪，你宏大开阔的人生观比"我"这只呆萌的小猴子牛多了——戴上面具又何妨？是啊，该戴时还是得戴——不忘初心就好！】
洞读后感(篇11)
《地洞》是卡夫卡去世前一两年的作品，从这篇作品里可以充分反映其内敛、封闭、羞涩甚至懦弱的性格。
小说中的“我”是个为自己精心营造了一个地洞的穴居小动物。就如文章开头所写“我把洞修成了，看样子还挺成功。从外面只能看到一个大洞口，但实际上它不通向任何地方，进去几步就会碰上坚硬的自然岩石。”“离此洞口约一千步远的地方才是地洞的真正入口，由一层可以揭起的地衣遮蔽着，这世上无论什么能有多安全，它就有多安全。”
但这个动物对自己的生存处境充满了隐忧、警惕和恐惧。“即使从墙上掉下的一粒砂子，不弄清它的去向我也不能放心”。 “那种突如其来的意外遭遇从来就没有少过”。因为卡夫卡内心敏感，容易受到伤害，对外部世界总是持有一定戒心，在文章里这个小动物总是那么惴惴不安，他不停的挖掘，又怕闯入别人的洞中，而面临一些危险，“我心情紧张，另外也沉着冷静。大概我到了人家的洞里，我想，洞主人此时正打着洞奔我而来。如果这种假设的正确性得到证实，那我就会离开此地到别处去修洞，因为我从来就没有占领欲，或者说我从不好斗。”小动物如此的小心翼翼，完全可以看作是作者本人的一种自我确认的形式，他提示了一种作家生存的特有的方式，那就是回到自己的内心的生活，回到一种经验的生活和想象的生活。他幻想着自己能在地窖一样处境中沉思冥想，而《地洞》则深刻的表达了他的这种内心写作方式，这是一种与喧嚣动荡的外部世界的生活构成了巨大反差的内在生活，衡量它的尺度不是生活经历的广度，而是内在体验和思索的深度。这个地洞的处境在某种意义上说也是现代人的处境的象征性写照，意味着生存的世界中，每个人都可能在劫难逃，它的寓意是深刻的。卡夫卡-通过《地洞》给我们描述了另一种梦魇式的体验，让我看到了一种生存的痛苦，一种孤独的压抑，正是这种幻境似的压抑的体现，让人们意识到现代生活人性的孤独及深层的痛苦，体会到人在现代社会中异化，而这种描写人类孤独本质的主题，也将深深打动一代代活着的人们。
洞观后感
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洞观后感 篇1
四洞沟游记
梓橦路学校六年级五班艾惜
在暑假的生活里，总少不了旅游这件幸福的事情。
在我的各种恳求下，我父母终于同意去四洞沟旅游一天。于是，爷爷带队，爷爷开车，爸爸妈妈和阿姨一行7人在四洞沟旅游的快乐开始。
经过两个小时的车程，我们终于到达了中国国家级风景名胜区四洞沟。
一进大门，映入眼帘的便是那长得见不着边的天恩桥，仿佛真的是上天赐给我们的，因为这桥太长了，不是人能建得了的。
走了很长一段路，我还是没看到四洞沟最有名的四个瀑布。我却已经气喘吁吁了。
当我累得不能回去的时候，我听到了瀑布的声音。我一下子有了动力，飞快地跑了过去。
很快，我看到了四个洞中的第一个——水幕洞。只见绿油油的溪水从上面奔腾而下，一下子就落了下来。瀑布之所以叫水帘洞，是因为瀑布里有一条狭窄的道路。
站在那里，颇有一种人间仙境的感觉。但那这是短暂的。
很快，我们见到了四洞沟之第
二、三洞——月亮谭、飞蛙崖。同样叹为观止。
最吸引我注意的是四个壕沟中的第四个洞，白龙潭。宽阔的河道、高高的山崖、清澈的潭水，再加上大风起作、山水相加。站在崎岖的石头上，你能感觉到一股强风从对面吹来，仿佛一条白龙正着我们吹来，把我们吹倒。
许多人在河里游泳和玩耍。他们在河边拍照。他们很高兴。正是独一无二啊！一天的旅程很快就结束了，只留下无尽的回忆和想象。
洞观后感 篇2
《rabbit hole》观后感
这只是我们生活的悲伤版本。还有其他版本，在那里，一切还好好的——我喜欢这个想法，真好——在某处，我们仍在欢度年华。”
becca说这句话的时候，还是带着悲伤的，她迷离的眼神像是要望穿另一个世界，在那个世界里她能够看着儿子长大，能给他买糖果并叫他小心蛀牙，能在图书馆念书给他，能做三份早餐得到丈夫和儿子的夸奖，能在别人问起自己家庭时开心的说小danny最近在学棒球，能把儿子的衣服给未出生的外甥……可是她的世界里已经没有了儿子，她失去了他。没有笑的习惯，一切都是毫无意义的。我们周围的事情总是很敏感的。贴在壁橱上的儿童画，车后座的儿童座椅，丈夫对儿子直白的思念，怀孕的妹妹拒绝了自己给的衣服……这一切在她看来都是那么刺心，仿佛整个世界都在嘲笑她没能守护自己的孩子。
她怨恨神，怨恨夺走了自己孩子的上帝，她迁怒于他人。一个孩子的车祸使贝卡和她的家人充满了矛盾。
becca说这句话的时候，带着的悲伤仿佛和平时的不同。她欣慰于在另一个世界有着幸福的自己，她真正看清自己能做的不是迁怒于他人，而是正视关心自己的人们。她不信上帝，却又相信平行世界的存在。
她愤怒身边的人提起自己儿子，却又体谅肇事的青年。她发现自己是如此矛盾，她是通过矛盾来摆脱自己的痛苦的。她认为她的痛苦是无与伦比得。那些试图表达自己感情的人让她觉得很疯狂。她给关心她的人带来了痛苦。
也许她只是需要一个好的理由来摆脱负担，接受生活的幸福。这个理由就像爱丽丝的兔子洞。所以，当她看到肇事的年轻人时，她并不怨恨，她为儿子有些寄托。
看着这部心情非常纠结的电影，我想，无论生活是这样的，痛苦和悲伤总会传染。当我们面对痛苦面对失去时，想想自己该做的是为了自己的难过迁就于爱自己的人还是缅怀过去珍惜现在。我们不应该用偏执和愤怒来表达我们的痛苦。能摆脱痛苦的是正视现在。
生命的终点是一样的，我们应该是最自由的自己。
洞观后感 篇3
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的`纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来;麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁;你活五十岁，我们活一百岁;你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”;主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”;小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”;麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重;杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重;镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重;镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
洞观后感 篇4
回洞，回洞>读后感（一）
我看到了生态保护
王宸杰《回洞，回洞》是一篇十分深奥的文章，文章讲述了一只大概是猴子的生物的经历。
一个“猴子样的生物”悠闲地生活在丛林深处的洞穴里。但是在周围密布着一叫'人类'的动物，看似衣冠楚楚，长得精致美丽，在田地上干着'正经事',并随时把握着周遭，他们清除任何一张枯叶，毫不留情地赶走每一只小鸟，驱赶所有栖息在这里的动物。
然而，他们贪婪的生活引起了动物的痛苦。因为它没有进化到位，所以不适合他们。它只能傻笑着寻找甘甜的春天和甘甜的野果，却被狼的牙齿、爪子和眼睛伤害了。
可它连最起码的生存都被剥夺了。它找不到这个古老的洞穴，因为洞穴周围已经成围已片广阔的收获地。这就使它回不了洞。于是它只能伪装自己，在不属于它的地方栖息，可回洞的想法却越来越强烈……
读完这篇寓言>故事，让我深受感触。
生态的不平衡给生活在这片土地上的所有生物以灾难甚至是毁灭性的打击。我们不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，也不能因为眼前的利益和小小的虚荣心而毁掉别人和其他生物。
我们不能不砍伐就破坏自然，否则我们的子孙后代将生活在一个贫穷的世界里，所以我们必须从你我做起，让我们的子孙后代生活得更好、更富裕。
[环境破坏是我对人类的抱怨之一。感谢您对我们生活环境的呼唤！】
回洞，回洞读后感（二）
丛林法则
——《回洞，回洞》后续
黄杰，我是猴子。我本可以成为一个人，但在进化的过程中，我睡着了，再也回不来了。我不可能成为一个了解世界的人。
肉弱食强，丛林法则，弱者注定要被消灭，只有强者才能生存。为了在这个未知的世界里生存，我被迫戴上尖牙和爪子，虚伪地戴上面具。看着那些人，我看到外面的善良和善良是假的，面具下只有阴险、狡猾、残忍和**。他们从不满足于现在的一切，不断掠夺别人的财富，却从不考虑别人的处境。
这个世界上有一个物质平衡定律。人越多，我就越少。只有遵守这个世界的规则，我才能生存。我就是因为没有遵守这个世界上的规矩，所以被淘汰了，无法像别人一样住在温暖的大房子里，只能寻找山洞住下，甚至我都无法拥有一个安逸的山洞，只能四处流浪……
我别无选择，只能戴上虚伪的面具，却依然向往真实的自我。社会就像一个战场，没有枪，没有枪，但活下来的人越来越少。社会和丛林之间的唯一区别似乎是人性中几乎消失的仁慈。
在这个杂草丛生的复杂社会里，只有戴上面具才能生存，才能更好地保护自己，才能找到属于自己的洞穴，才能像我一样无家可归
当有一天，所有的人都可以以自己最真实的面孔面对这个社会，所有的人都可以以自己最自信、最阳光的态度面对他人时，《回洞，回洞》这篇文章的理想和意义也就真正地达到了。
期盼那一天——早日到来！
[这只童鞋，你在这里推广‘丛林法则’，感到害怕——但最后，你让‘我’看到了光明和鲜艳的色彩，‘我不想成为丛林‘圣战者’，‘我’只希望光明快点到来！】
回洞，回洞读后感（三）
就做一只特立独行的猴！！！
——读《回洞，回洞》有感
寿真跃如果可以的话，你会选择被世俗的金钱和权利奴役——人，还是一只简单快乐的猴子？
我，选择后者寿真跃
一开始，《回洞，回洞》里的'我'正拥有着后者。拥有的少，无欲则刚，因此品尝着清泉与野果，便感到十分满足。
而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成'人',将自己武装起来——戴上**的面具，人模狗样，寒暄打趣，疲于奔命，手持看不见的剑与盾为'理想国'厮杀拼搏。
但当梦想中所有的“好”都变成现实时，人们会停止吗？不，不-只要他们不知道如何满足，他们只能让欲望的黑洞把自己吸得越来越深。即使他们拥有别人羡慕的一切，他们的眉毛仍然紧锁，他们的笑容仍然没有触及心底，他们的眼睛仍然贪婪，他们担心失去，他们担心入不敷出，他们担心别人的真诚是否真实
'回洞，回洞！'——这是'我'被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地，可是星光被钱币的光芒掩盖，路途落满尘埃，陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只'天涯沦落猴'可否意识到，自己已无法回洞，因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。
对简单而真实的幸福的渴望使他徘徊，孤独而无助，担心自己未知的未来。
可是，'回洞'真的是唯一的选择吗？
每个人都有着不同的另一面（甚至几面），正如我们有时可以理性思考权衡利弊，有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线，坚守住它，在此之上，有弹性地融入这个环境。
你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果，恰如一台机器，冰冷，却又闪烁着诱人的光，同时不可否认地带给每个人更好的生活，只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞，就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活！
就成为一抹与众不同的色彩！
就成为一抹真正的改变！
就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们（世俗之人）她喵该干嘛干嘛去！
学会不忘初心，也学会珍惜当下，让自己的心回到古朴安然恬静的'洞'.
那些恶梦，让它随风飘散，让它进入记忆，让它在田野里腐烂，而不是在厌恶自己的手中，阻碍我们奔向未来灿烂的美丽！
某一个安静得连风也睡去的夜晚，那只可爱的猴子，舔舐着身上的伤口，回眸一路走来的足迹，曾经的困惑迷茫，早已化作嘴角的一抹弧度——
呵呵——一笑了之——
笑声响彻空谷，不绝如缕，弥漫盘旋，经久不散……
【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月，你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄，你是山间一泓甘冽的山泉，在'我'漫漫的'回洞'路上，有你的陪伴——真好！】
回洞，回洞读后感（四）
戴上面具又何妨？
——读《回洞，回洞》有感
施仪天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，文章脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。
文章采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。
人类是欲望无边的'动物',在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。
因为——欲望。
我在书上看过这样一段话：世界上注定没有心安的人。人的欲望不断膨胀，我们就难得心安。
欲望越小，人的心里就会越踏实；欲望却大，内心就会焦躁许多。所以，每个人都是按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望。
人类在尽可能地使自己变得更加美好，但殊不知，大自然生灵们的宁静生活被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于'人类'的烙印。文中'小猴子'内心的无助与害怕，我能够想象得到。
文章最后一句'回洞，回洞'写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。
小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个'人',面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！
我们学生从某种意义上来说，都是那只涉世未深的小猴子——
面对纷繁的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一团，把自己伪装起来，来面对外界所有的伤害。
我们强颜欢笑，又有谁知道面具下的心酸、无助与泪水。
笑得多开心，哭得就有多伤心！
带着面具有多累？
很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这也就是为什么，大多数人哭的时候，第一个反应就是不想让别人看到。因为不能忍受脆弱的自己被暴露在光天化日之下，被他人耻笑。
但要是不戴面具呢？这个时候，你就必须要有强大的内心。
首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自己可能不能被外界所接受，所以就必须要有一颗坚强的心，来面对外界的所有伤害与误解。这时，真实的自己就不能太在意外界对你的反馈，而忽视了内心的坚守——这是需要勇气的。
面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。
很多人想找回本我，但是，当面具与你融为一体时，有些人就再也找不回来了，这才是最可悲的。
所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。
小猴子希望回归自我，是他心中真纯的渴望。
而这世界，如果人人不戴面具，轻松自在的生活，难道不会更好吗？
希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！
感谢天马老师，感谢他的脑洞！
【谢谢施仪，你宏大开阔的人生观比'我'这只呆萌的小猴子牛多了——戴上面具又何妨？是啊，该戴时还是得戴——不忘初心就好！】
洞观后感 篇5
当我读完《洞》这本书之后，我陷入了深深的沉思：古往今来，能做到“有福同享，有难同当”的人不在多数，而能做到“有福你享，有难我当”的又有几个呢？而斯坦利和零蛋他们做到了。
可怜的主人公斯坦利因为捡了一双从天而降的臭球鞋，而被告上法庭进了一个专门为坏孩子开放的翠湖营。翠湖营没有湖，他每天要挖一个五尺深五尺宽的洞，生活非常艰苦。但他认识了他的好兄弟零蛋。
在一次事故中，斯坦利被零控，从翠湖营逃出。斯坦利在挖了第45个洞后也逃走了。他们相约出发，一起寻找翠湖营的秘密。
零蛋那一刻的挺身而出，我想一定印在斯坦利的内心深处。能为一个人而牺牲自己那需要多么大的勇气啊，而且那个人只和自己认识一个月，可见零蛋是多么的重视这份兄弟情。在离开翠湖营后，他们俩人都有好几天没吃东西，没喝水了。
但喝了几瓶水后，他们却被迫忍渴，说一定要先喝好，然后自己喝，因为他们知道自己可能撑不住下一秒。这种为了兄弟死又何惧的情谊让我的眼睛里泛起了泪水，视线变得模糊，再不能看下去。
《洞》之中的兄弟情让我想到了《三国演义》中的另一种兄弟情，关羽被曹操抓住，曹操十分想要关羽当他的得力部下，于是他便想尽各种方法**关羽给他：金钱，地位……可关羽不为所动，一直思念着大哥刘备。最后关羽同意了曹操，但提出了三个要求，其中一个是一旦有刘备的消息，就让关羽去找曹操。
但曹操没有信守诺言，关羽就砍掉了六个将军，回到刘备身边。为了兄弟，我们不怕翻山越岭，不顾风雨的影响，我们会全心全意在一起，这是兄弟情谊的又一完美诠释。
古有关羽过关斩将，现有朋友同甘共苦。我还记得四年级的夏令营。我们在练习站立姿势。火辣辣的太阳丝毫不怜悯我们幼小的身体，依旧尽情地压榨我们身体中仅存的水分。
十分钟，二十分钟，我口渴难耐，嗓子貌似冒烟了一般。定海神的针线教官根本不想解散和休息。我该怎么办？机会来了！
只见教官转身走向队伍的那头检查军姿。我紧紧地拽紧拳头，告诉自己不要害怕，迅速蹲下身子拿起水杯“咕咚、咕咚”大口地喝了起来，馋得旁边的同学直咽口水。“谁在喝水？
”严厉的喝声如。同当头一棒，吓得我赶紧扔掉了水杯。“谁在喝水？
我最后再问一遍。”黑着一张包公脸的教官已大步流星地向我走来。“我……我……”支支吾吾的我急得满头大汗。
“出来罚站！其他同学解散！”“报告教官！
还有我!”我诧异地抬起头，是他——睡在我上铺的同学。太阳依旧那么毒辣地照射着两个小小的身影。
“你是不是傻？故意来罚站。”“呵呵，我来陪你呗，这样你也不会太寂寞啊！
” “陪我！为什么？”“因为我们是兄弟啊！
”他漫不经心地说着，又是显得那么悠然自得。“可、可我们才认识几天啊？”“认识几天就不能做兄弟了？
我宣布，以后你就是我的兄弟！”那么自然，那么霸气，也那么温暖。“罚站也不老实！
再领罚40分钟！”教官震天雷般的吼声又响了起来，吓得我俩吐吐舌头赶紧乖乖领罚。太阳还是那么大，那么毒，那么热，但我一点也不觉得热。也许这就是兄弟情谊的魔力！
“我的好兄弟，心里有苦你对我说……”一首《我的好兄弟》唱出了我在读完《洞》之后的感情。
洞观后感 篇6
《狐狸洞话语》是一本令人深思的小说，它通过狐狸的视角，讲述了人类世界的种种荒谬和矛盾。这本书让我深刻地反思了人性、社会和意义的问题。
故事的背景发生在一个森林里的狐狸洞。狐狸是聪明而狡猾的动物，但它们的智慧被人类用来制造毛皮大衣。狐狸们羡慕人类的智慧和力量，他们决定以自己的方式来揭示人世间的真相。
小说通过狐狸们的对话，探讨了人类世界的问题。他们谈论了人类的虚伪、欺骗和自私。狐狸们告诉彼此关于人类的故事，这些故事揭示了人类常常为了个人利益而互相欺骗的事实。他们互相讲述了关于人类对待自然环境的破坏以及人类之间的争斗和战争的故事。这些故事让狐狸们意识到，人类和他们一样，都是自然的一部分，而不是特殊的存在。
我读完这本书后，感到自己对人类社会有了更深刻的认识。我们生活在一个充满矛盾和争斗的世界中，每个人都追逐着自己的利益，而不顾他人的利益。这种自私和欺骗不仅存在于个人之间，也存在于整个社会结构中。我们总是把盲目追求利益作为我们行动的动力，而忽视了我们的环境和他人的需要。
通过狐狸们的对话，我也意识到了人类对自然的破坏。我们看到了动物们为了适应人类世界而失去了他们自由和幸福的权利。我们破坏了森林，污染了河流和海洋，使生态系统出现了严重的紊乱。我们的行为不仅改变了自然，也损害了我们自己。
这本书还提醒我思考人生的意义。狐狸们对我们这些人类的行为感到困惑，他们看不懂为什么我们为了金钱和权力而争斗，而不追求更高尚的价值。他们认为我们追求的东西并不能给我们带来真正的快乐和满足感。我也开始反思自己的人生目标，思考自己是否过度追求物质财富，而忽视了更为重要的事情。
小编认为，《狐狸洞话语》是一本非常有深度的小说，它通过狐狸们的视角，揭示了人类社会的荒谬和矛盾。这本书让我反思了人性、社会和人生的意义。读完之后，我意识到我们需要更加关注环境和他人，同时反思自己的行为和追求的东西。这本书鼓励我们去追求更高尚的价值，并且让我们意识到我们和自然的联系。
读后感论文读后感合集
尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》，欢迎大家参考阅读！
读后感论文读后感 篇1
《典论》的作者是曹丕，“奸雄”曹操的儿子，但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传，倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响，认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低，可能是因为他只当了六年的皇帝，但是也兢兢业业的做了不少事情，至少他发展了屯田制，解决了通货膨胀问题，对百姓还是很好的。
在《典论论文》里，他开头就批评文人，接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病，后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评，然后开始说写文章是怎么一回事情，最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强，论述也很严密，确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用，因为自从他实行九品中正制后，“举秀才，不识书”好像已经合法了，“文人”不识书，那又有什么创作态度可言呢？抛却这些时代的背景不看，单看这篇文章，便不难发现读过之后受益良多。
曹丕对能写好文章是颇为看重的，直接说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”的确，事实也如此。至于文章的思想，那是“气”，这个只能意会，怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度，曹丕也说的很清楚：“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时，一开始想说曹操是英雄，就必须说出鲁迅先生如何评价曹操，然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄，并不是要谁说，就像1+1等于几？爱因斯坦说是2，小学生也说是2，那是因为之前爱因斯坦说过吗？不是，因为事实上它就是等于2，和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点，而看重别人的毛病，所以以长击短，这是对较为有名的文人更能体现，之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了，首先是动作多了，言语随和甚至是随意了，我想这是他的真性情，但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过：“有没有教室很有区别”，在电视上讲，就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方，是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化，而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲，就应该最大限度的容纳能容纳的所有人，满足更多人的求知欲，而在我个人看来，应该配合“席地而坐”的执着与“日置酒高会，不图进取”的幽默。其实易老师讲“先秦诸子”的表现，不过是一个正常人的表现罢了，因为有名了，有群众基础了，所以自然会有一批或多或少的忠实支持者，也就不用再过多套论先前文学家的言论而能自成一体。
有人发出过学术应该走出象牙塔的言论，由此可见大众的求知欲是很强的，而更多的“百姓文学”呢？可能比较厉害的就是“骂人不带脏字”和谐音与嵌套语组织起来的荤段子而已。文章确实能流传很久或无穷期，比如老庄、孔孟、墨翟之言，但是能去读的又有几人呢？能读懂的又有几人呢？事实上，能完整的读出来就已经是“民间高人”了。所以，如果你对他人说孔孟言论，只要基本能说个条条框框，那你在他心目中就已经是半个圣贤了，更多的人会在你阔论之前就以太高深为由而言它，其实这也并不完全是个理由，而是个事实。难道那些书籍那么难懂吗？那些道理没人读懂吗？连最起码的一家之言都没有吗？不是，曹丕说：“遂营目前之务，而遗千载之功。”千载之功先不说。目前之务，或许是文帝自小富贵不是很了解，但是普罗大众真的是深陷多苦多难不能随己吗？有点网龄的人基本都知道，现在身为读书人的大学生有多少多余的的时间无处打发，上一辈的人也多是深陷争名逐利中，有共通的就是相互攀比、寄希望于下一代。从而开始一个“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”的恶性循环之中。求知欲与名利欲在大众中夹杂着而变成一个无法自拔的泥潭，而诸多的人也在这个矛盾中付出繁多的时间，终于两样都没有沾边，成为众人在这个问题上茶余饭后的谈资。那这两者矛盾吗？不矛盾。一言以蔽之：学而优则仕，仕而优则学。
时间啊时间，你真的不眷顾我吗？我或许该对它道歉，我从来没有重视过它，现在它走了，迫不得已的走了，不再像以前那么忠心耿耿。当“营目前之务”与“遗千载之功”不矛盾时，时间不再让我们痛苦，那个矛盾的泥潭不再是对时间挥之不去的痛苦。更多的时间也是少的可怜的时间，将重新在我们面前闪光，我们也会在它面前辉煌。文帝曰：日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！
读后感论文读后感 篇2
范文一
在1847年2月11日的美国米兰出生了一个天才，他一生凭着高度的智慧和惊人的勤奋，完成了2000多项发明，一生中平均每15天就有一项发明，这个人就是美国的被称为“发明大王”的爱迪生。他说：“天才只不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。没错，他自己说的'这么一句话便反映了他那伟大而又平常的一生，同时也不断地激励着后人，他虽然是个耳聋患者，可他仍然用他毕生的时间为人类作出了无与伦比的贡献。
我想，天才并不是天生的，而是靠勤奋激发出来、制造出来的。他―――爱迪生，天生缺陷和家庭贫困，可他还是成功了。我们在这个幸福的大家庭里生活的人是否更应该拼搏向上呢?也许，有的人会受家庭、身体、金钱等的种种影响，但勤奋却永远是人们最终和最好的依靠。这个发明巨人有许多未了的心愿，但所有心愿都指向一个目标―――发明，为人类造福，他直至1931年10月18日凌晨死于尿毒症，始终没有停止过他的工作。
熄灭了吗?不，爱迪生的精神是一盏永不熄灭的明灯，它点亮了人们生命不息、奋斗不止的精神，永远存活在我们心中。
范文二
你了解爱迪生吗?读了《爱迪生的故事》这本书后，我终于知道爱迪生是一位美国的大科学家和大发明家。他发明了留声机、电报机、电灯、有声电影等上千项发明，造福了人类。
爱迪生从小就是一个好奇心很强的孩子，他不仅喜欢问为什么，还喜欢动手试一试。有一次，他看见母鸡在孵蛋，很好奇，便从家里拿了几个鸡蛋，躲到一个地方，自己孵起蛋来，直到天黑了，他还在认真地孵蛋呢。
爱迪生在课堂上总是喜欢问为什么，有时候，他会问老师一些稀奇古怪的问题，老师答不上来，便斥责他为“低能儿”，还把他撵出了学校。从此以后，他的母亲成了他的“家庭教师”。后来爱迪生在妈妈的教育下，对读书产生了浓厚的兴趣。通过读书，爱迪生获得了很多知识，为他后来搞科学实验打下基础。有一次，爱迪生在火车上做了一次实验，结果不小心，点燃了整节车厢，列车长很生气，扔掉了他所有的实验设备。
爱迪生虽然遭受了很多挫折和失败，但是他没有因此而放弃，反而更加坚定地投入到科学实验中。经过6000多次的失败，爱迪生为人类发明了电灯，还给人类留下了大约2000项创造发明，为人类的文明作出了贡献。
《爱迪生的故事》这本书，使我深深的体会到要取得优异成绩，必须要刻苦学习、勇于实践、顽强钻研。也让我懂得了失败是成功之母，没有失败就不会有成功,不要因为一次的失败而沮丧。更让我领悟到了爱迪生的一句名言：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。今后我也要像爱迪生学习，学习他那种永不言败，坚韧不拔的精神,为祖国的科学事业而奋斗。
读后感论文读后感 篇3
最近读了池莉的《来来往往》、何顿的《丢失了自己的女人》，这也许是目前描写“中年危机”文学作品中的代表作吧。作品中的主人公都是事业上的成功人士，又都同样面临着爱情、家庭的危机，但这只是表面的问题，实际是每当人在日复一日地向前走的时候突然停下脚步来，看看过去，看看未来，会有一种茫然。 现实是经不起推敲的，正如爱情一样是脆弱的。生活中戏剧性的东西其实并不一定是最具有说服力的，我想大多数婚姻在最初缔结的时候，总也应该是真心诚意的吧，是因为爱情的吧，然而，世界每天在变化，不可阻挡，但无论岁月如何流淌，我们每个人内心的童话，总会在我们不经意的时候冒出来，也或者有了合适的温度、湿度，她就滋生出来了，让你我对现实本身产生不满并开始憧憬和向往，我们无法摆脱可心又不甘。多年前，人们说“懒得离婚”，时至今日，虽然更多的人更直截了当地抛开过去迎向崭新，但我们不得不承认一种生活和感情的中间状态的存在，是介于好和坏，喜欢和讨厌，过得下去和过不下去之间的，是介于勇敢有力地去改变和折腾疲惫地不想改变，不得不改变而改变后又未必如何之间的……想到《廊桥遗梦》，想到佛朗西斯卡……也许爱有残缺才美丽，人生有遗憾才真实吧。
好久没有和孩子们谈心了，在我印象中他们应该是什么也不懂，你叫他们写作业，他们就写作业；你让他们读书，他们就读书，他们不懂的什么是”反抗”，更不懂的老师的用意和情感。
刚接手新班时，我摆出了老师的尊严，因为这个班带来了很多棘手的问题。可是，当我面对我的课堂时我感到了困惑，为什么学生眼中都带有少许的惧怕，他们对我的问题要三思后才敢回答，是那么的不够自然，而且语气还那么不肯定，课堂上很沉闷。我百思不得其解。周俊杰是班里内秀的一个女孩，最近她悄无声息变化着，让我感到她的潜力可挖。这天放学约她来办公室送作业，我不露声色，问其身体、家庭状况，与同学的关系是否融洽，学习上有什么困难，班里最近发生的事情，试图消除她的胆怯，她都一一否决。几经周折，我终于敲开了她的心扉。“老师，我上课回答问题老是紧张，害怕回答错误，得到同学们的批评，手里总是冒汗。”再看看她，的确有些紧张，我翻开她手心一看，汗已浸湿了手中那张作业纸，我让她坐下，耐心的开导她，她向我倾注了很多知心话。听完她的这番话，我的心震撼了一下，这就是我的课堂沉闷的原因，我要感谢这个孩子的天真，感谢他的童言无忌，让我重新认识孩子们，他们年龄虽小，但是他们还是很懂得道理，很有个性的。从那以后我以更多的宽容，更多的爱心对待他们，我发现课堂上改变了不少，上课爱发言的学生增多了，他们的眼中少了惧怕，却多了对我的信任，对数学学科的喜爱，让我从中体会到了与学生合作的快乐。
学生的智慧是不可低估的。有一次，在练习中有个问题是”怎样买票最合算？”我在教学时，指出一个大人和一个小孩，”票价一律8元”或”成人票lO元，儿童票6元”的买法都一样是16元，所以怎么买都可以。这时有个学生提出：老师我有一个更省钱的方法，大人买”票价一律8元”，小孩买”成人票10元，儿童票6元”，这样只要14元，可以节省2元。多么聪明的孩子！学生还举着手说老师还有……，有些想法虽然与教学内容有点不符，但我没有阻止他们，因为我知道我现在就是需要这样敢于发表意见的学生。
千万别小看我们的孩子，只要我们给他们创设一个宽松愉悦的教学环境，孩子们就能把他们的聪明才智淋漓尽致的展现出来，这样的数学课堂才能焕发生命的活力。
读后感论文读后感 篇4
读了费先生的《乡土中国》，我深有感触。一方面，我的童年和学生时代几乎都是在乡土或者类似于乡土的环境中度过的，因此我就是一个地道的乡土中人;另一方面，这本书写于20世纪40年代末，到此刻已有60多年的时刻跨度了，而这60年来，中国取得了辉煌的成就，中国社会发生了翻天覆地的变化。中国的乡土此刻怎样样了?中国是不是还是一个乡土中国?费先生的乡土理论是不是还适应此刻的中国?这些问题都让我充满了兴趣。在我看来，本书开头就应是注重写中国的乡土，后面多转化为写乡土的中国。中国的乡土自有其特点，而中国也的确带有浓浓的乡土味。直到此刻，这种味道也还处处可闻。中国此刻的乡土状况如何呢?我没有做过有用的调查，不敢妄语。官方的说法是人民生活水平不断提高，社会主义新农村建设步伐加快。这未免有失精细，我姑且以我的家乡为例吧，这状况对于我来说还是比较熟悉的，平时在村里，最有感触的便是孩子少了，减了不少热闹。村中的老人过世的也多了。让人不好意思的是许多村里的小孩竟也叫不上名来，不少新媳妇也不认识了，真有一点物是人非的感觉。每一天早晨都有幼儿园的车来，上初、高中的孩子也经常不回家，更别说大学生了，这就让长老权利的施行大打折扣。有一次，我们村长让我抄一份关于家庭收入的文件，其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源，成为农民工。以上所述也就应是大多数中国农村普遍存在的状况了，这当然与费先生所在的那个年代的乡村不一样了，然而虽然有这么多的变化，土地依然是村民最主要的生产资料，对于每一个乡土中人来说，土地是亲切的，在此基础上产生的人与人之间的关联也是密切的，因此乡土本色毕竟是维持住了。说道文字下乡，其实是知识下乡，费先生说只有等到乡土性的基层变化了，文字才能下乡。而今的社会变迁如此之大，以至于包括我在内的农村孩子都出来找知识了，同时，知识也在以前所未有的速度在乡下传播开来，手段多样化、快捷化，容量巨大以至于超出了村民的理解潜质。比如有线电视的普及，当孩子们不在家的时候，大人们只看本省的几个常看的节目。当我们把视线从乡下转移到整个中国社会，我们便会发现这的确是一个乡土的中国，费先生提到两个概念团体格局和差序格局，谈到西方人的团体意识和他们那象征着团体的神，着重讨论了中国社会的乡土特性。我自己的看法是中国和西方在那个年代并没有在一个水平线上。中国还是一个半殖民地半封建社会，而西方却早已步入资本主义社会，早先以放牧为主的欧洲人进入资本主义礼貌，而后剧烈的社会变革彻底确立了团体格局，而中国一向已农经济为主，受儒家克己复礼为仁的封建思想影响数千年，在物质上的自己自足决定了意识上的自私，一味克己，埋头为自己的修养和前途而独自寒窗，闭门造车，悬梁刺股也须自己动手，很少有合作而取得的成果。孟子曰：夫物之不齐，物之情也。这句话道出了差异的客观存在性。克己的发展会导致差异，费先生的圈子理论可谓恰当，每个人周围都会构成一个圈子而不管你情愿不情愿，这大大小小的圈子以一个己为中心，这让我想到找熟人这个词。大大小小的圈子就像一个个势力范围，有其众多的依附者，而圈子也难免重叠，于是人与人之间的关联就不可避免的复杂化，而这重叠区也是最繁忙的一处了。就拿我在开学时经历的申请贷款事件为例吧，许多事情是要排队来办的，但排不了多久就眼看着没有必要了，几个装模作样的人和那些有模有样的工作人员寒暄几句，工作的严肃立刻就荡然无存了，他们要办事也就成了。这真是谁的关联网大，谁才能够捕上鱼。其它人没有这种所谓的关联，又没有队可排，几次来都无功而返，怨怒不已。但也只能站在教育局门口没有目的地等，这也确实好笑，算得上是一种奇观了。也有一种现象是一个人突然失势，他的圈子遽然缩小，和别的圈子的联系断裂或者被圈进了其他更大的圈子，至于一段时刻后没人理他，这也显得很正常了，这也许便是中国为什么经常有人抱怨世态炎凉的原因了吧。随后费先生在家族和男女有别这两章里提到了两种文化模式阿波罗式和浮士德式。根据我的明白，前者的文化特质是确定，而后者是户外，从于主流文化的就应是后者，但我却赞成前者的一些观点，像宇宙的安排有一个完整的秩序。虽然概念上的无知给了我很大的麻烦，但我始终是坚持一种观点的，即我认为未来首先是确定的，其次是可预测的。我认为时刻和空间是相对的，物质及其户外真实存在，并创造了一切，时刻和空间只是为了方便描述而定义出来的，是无所谓有无的。物质的户外是可知的，尽管这有很大的困难，但当这一合理真实存在时，未来就已经确定了。打个简单的比方，当你扔出一个苹果时，在那出手的一瞬，有初速度和抛射角，因此还没等苹果落地，你已经能够计算出它落在哪里了。同理，如果知道所有物质的户外状态，未来就可预知了。回过头来才知道扯很远了，然而也的确很搞笑。我是同意费先生的许多观点的，中国家庭的一贯的单子的差序格局传统隔断了夫妇之间横向的联系，从母系社会到父系社会，劳动量和所劳动的重要性规定了劳动者的地位，男性日益占主导地位，男尊女卑的观念根深蒂固。这两个因素结合起来也就男女有别了。和谐社会今年来是主流的理念。在文化方面，这首先需要道德与法律的和谐，恩威并重才能不失方寸。类似于费先生的人治与法治，法律是现代社会的一个重要标志，发挥着无可替代的作用，但乡土的中国的许多很好的传统也同样不可忽视，费先生说有时人治能够取得不治而治的效果，这对于法治来讲是很理想的，也值得我们借鉴。而两者的和谐的确也是构建社会主义和谐社会的重要条件。我也对费先生的无讼观点深有体会，随着社会的发展和法律知识的普及，打官司这一名词在乡下很受争议。我这儿刚好有三次亲身的经历能够很好的说明这一现象。大约在五六年以前，我家发生一次意外事故，和村里的另一家有关，但当时双方都没有思考诉诸法律，最终在村里几个有威望的老人的协调下私了，而我们两家至今也还都和气。另一件发生在大约二三年前，和我的一个亲戚有关，他们两家由于在采石场上的利益而发生争执，后果很严重，反复协调不得私了。最后争到法庭，我因一次偶然的机会去看了。我们方是有理的，在道德上有利于我们，但这种有利在法律上却不能持续，于是双方争吵很激烈，这方说理，另一方道法，以至于法官不得不几次暂停审理。最后的一件事发生在我们村上，是今年暑假时的，双方发生了一点小事，但第二天就有一方收到了警察的罚款，互为邻居的两家从此形同陌路。无论是巧合还是必然，总是有这么一个趋势的，无讼的状况正在悄然改变，这正如费先生预料的那样：只有在社会秩序和思想观念上进行一番改革，法治秩序才能建立，而如今这种改革很大程度上已成事实，这个过渡也就理所应当了。四个权力的观点给我了很大启示，在封建社会的乡村只有默许的长老权利，推行的是一种无为政治，而我学过的知识说这种政治是一种残酷剥削的政治，我认为这其实是同样的意思，长老权利的极端发展造就了封建社会，从家长制到君主制，从父子到君臣。社会上开始构成两大对立阶级，与其说是地主剥削农民，还不如说是农民适应了这种被剥削。长老权利的恶行膨胀得到遏制，封建社会也就成为过去了。读到血缘与地缘这几张章，我更加明白了三峡工程的所有问题中为什么移民最难，乡土人安土重迁啊，谁愿意在异地长久地做客人，几世几代被人说成是外乡人。另外以一个感触是一句钱上往来不好牵涉亲戚，仔细想来，我们村陆续开的几个小卖部还真大多是所谓的外乡人办的。但讲到学生聚餐等事上大多实行AA制，正因面子总是得用经济条件去撑，这一过程是痛苦的，我是听到很多人的抱怨的，因此理智开始纠正感情上的错误，这也是社会的一个大转变，这一理性方向上的转变同时也体此刻生活态度和生活方式等方面上，变化是巨大的，以至于费先生的预测几乎是事实了。名实的分离到处都是，要营养不好味觉，需要规范了欲望，但不否认的是传统依然发挥着重要的作用，这样一个乡土性的社会依然将长期持续她的人情味。这一套乡土理论也就显得极其重要，将对中国社会的改革发展极富指导好处。读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。
读后感论文读后感 篇5
在此期间，作为科室的一名护理人员，我感触颇多。护士长每周在病房征集意见，对病员提出的问题科室进行整改，如液体呼叫现象。通过护士长对护理人员工作的合理安排调整及大家积极参与，我们加强对输液病人的液体巡视，主动取液、加液，观察用药后的不良反应，以及向病员介绍治疗护士及输液的用药目的等。工作开展以来，液体呼叫现象明显减少，得到病员的好评，我们还需继续努力！
护士长还要求我们每班次接收的新病员，向病员做自我介绍，介绍科主任、护士长、主管医生、主管护士、环境、作息时间、规章制度以及病员的权利和义务，为病员讲解疾病相关的健康知识、注意事项，使病员了解自己的病情，帮助病员尽早完成角色转变，同时每日的晨间护理由以前的4名护理人员增加为68 人，要求床铺清洁、整洁，床上床下不能堆过多的物品，每日的早班还排出了相关责任人，如晨间交-班时发现哪个病员床单有污渍未更换，她会找到相关责任人给予及时更换，并教导我们加强责任心，做好每一件小事，要用心服务，我们每位护士都牢记于心。
以前的我：以前总觉得病人只在病房呆一段时间就会出院，他们根本不会记得我们护理人员谁是谁，所以面对病人或者家属我不会说除了治疗以外的事，做完自己的事就离开病房；以前我从不和病人或家属聊天或者开点无伤大雅的玩笑；以前做基础护理的时候，我不会向病人很详细的解释操作目的，操作中也不会很主动的关心病人；以前病人液体输完了来叫我加液体，我会叫他等一等；以前病人来查询费用明细，我会叫他去找总务老师；
从优质护理服务活动开展后，现在的我：会积极主动的向病人介绍自己，会微笑的和病人或者家属打招呼，会偶尔和病人或家属开开小玩笑，用我自己的方式感染他们，让他们能放松一下心情。
做各项基础护理的时候，我会很耐心的讲解这么做对病人有什么好处，也会关心病人在我做各项基础护理时有哪些不舒服，而选择等他们适应了再接着做。
病人在费用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的话，我会马上给他查清楚。现在有病人叫液体，我会马上询问是输完了还是液体不通畅，根据情况给病人解决问题。这些虽然只是小小的改变，但我会继续努力争取为每一位患者带去更优质的服务，从我做起，从小事做起，正是体现了天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
从优质服务开展以来，很多让我发自内心的感受和想法。每个人也为其自己对优质服务的理解而作出了自己特色的优质举措。而我觉得加强沟通是共建和-谐医患关系的重要内容之一，因为沟通是架起医患关系的桥梁，作为医护人员应主动营造医患双方相互尊重、相互沟通、彼此配合和共担风险的医疗氛围。
首先，要建立医患信任关系。尽管医患关系不和-谐的成因有多种，但医患之间缺乏真诚的信任仍是主因。目前，因为种种原因，不能满足患者对多元化医疗服务的需求，使患者信任度降低。建立医患信任的主导是医护人员，只要我们切实转变服务意识，做到认真诊疗、合理用药，帮助患者早日康复，才能在工作中偶有失误的情况下，也能得到患者的理解。
其次，医务人员须与患者真诚沟通，。因医务人员不愿与患者沟通，或者不会沟通、沟通不到位而引起的医患矛盾占绝大多数。所以，改善医患紧张关系，应从规范我们的行为入手，强化医务人员的沟通意识，掌握沟通技巧，真诚与患者沟通。医患沟通并不复杂，只要在患者就诊、住院、检查、出院或存有异议时，多说一些安慰、解释、鼓励的话，就可以收到良好的效果。
第三，医务人员的责任意识要通过细节服务来体现。由于医疗服务维系的是患者身体健康和生命安危，医务人员对工作忙累不应有任何抱怨。因此，应强化医务人员的责任意识和服务意识并要从点滴做起。
读后感论文读后感 篇6
沈从文用细腻的笔为读者勾勒出一幅山水墨画，极力渲染出深邃悠远的意境，“远离车马喧”的边城，在作者的记忆里“心远地偏”。作者在《边城》的题记里说：更有人性，更近人情。边城的人和事便如湘西的水一般，在时间里静静地流淌。这种流淌太安静，太过悄无声息，没有一点波澜。沈从文就在这种平静中，对于“不落伍”和“太担心落伍”的评价中，选择了“不是为这种多数人而写”。
如果说《边城》是一件工艺品，那它绝不是经烈火烧制的陶瓷，边城的水、边城的人和事都不曾热烈。即使每年最为热闹的端阳赛舟，一到了夜里，就恢复了平静。在这块土地上发生的一切，都像是雪花飘进了水里，惊不起“一滩鸥鹭”。这种平静却似酒酿，在边城的乡土气息里慢慢发酵。沈从文也问：“性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。”他所得出的答案是令人惋惜的，也许在“活下去”以及“怎样活下去”的思考后，《边城》便以一个答案的形式出现在作者的脑中，跃然于纸。
但，这或许不是一个好的结局，因为答案的最终是没有答案。小说的结语是：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！“明天”是不是一种希望，或者“明天”本身就是一种希望呢？
但不管怎样，边城还是静静的，静得让人窒息，静得让人压抑，静的宛如寂夜里绽放的昙花，在熟睡的人还未醒来便枯萎了。边城的水象征着所有，茶峒的溪水未曾涨潮，也未曾干涸，十年一日的寂静流淌。它渡过了来来往往多少人，听了多少故事，却未曾回头，一路向东。在茶峒发生的一切，都在时间里沉淀，化作静谧的回
读后感论文读后感 篇7
中国是一个泱泱大国，上下有着5020__年的历史，是世界四大文明古国之一。《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言……我则是喜欢其中的四个主人公。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。
唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移，百折不挠，遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;和唐僧的三个高徒，让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我!”
孙悟空不仅他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身，它破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥府，在花果山自在称王。他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。孙悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教，脾气暴躁，动不动就要赌气，回花果山，所以才让菩萨给了他紧箍咒。
猪八戒是名副其实的好色贪财，当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚，自从做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气，所以说他忠诚，当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。
但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛，与世无争，任劳任怨，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。他比孙悟空更善良，也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了，沉默的让人容易把他忘记。
其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这又说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!
这些，就是我读完《西游记》的感悟。
读后感论文读后感 篇8
美术学作为人文学科的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、价值、尊严、智慧、美、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。因此在小学美术教学中融入人文素质的培育思想，让学生在创作过程中具备浓厚的人文性质，可不断提升和培养学生的人文素养，陶冶小学生的身心。
二、小学美术教育中融入人文素质教育的课堂实践
1.注重学生审美情趣的培育，在弘扬艺术精神中提高学生的人文素养
中华民族传统文化积淀着浓厚的人文精神，即以人为核心，把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。弘扬艺术精神从娃娃开始，对小学生进行审美情趣与艺术精神的培养，要让他们从小接受对事物、社会，对人生价值和意义的一种理解，为他们今后形成高尚的思想品德奠定基础。如，我讲授了人美版小学美术教材第六册中的一节课，内容是威武的盾牌。在这一课中，为让学生很明显地感受到编者的这个意图，在教学实践中不仅从美术角度来阐述盾牌功能，还可以通过盾牌上的动物头图案设计使盾牌增强威武感，给敌人造成心理上的恐惧感，从而削弱敌人的战斗力。这种引导式的教学手段，较好地让学生了解了盾牌的功能和特点，知道了盾牌是古代士兵用的一种防御性的武器；并且知道了盾牌威武是为了让敌人见了胆战心惊。学生通过学习能以绘画的形式表现出威武的盾牌，特点突出、表现完整。通过教学，我完成了课前设计的所有教学任务，达到了一定的预期效果。
2.注重学生人文史观的培育，在提升人文情怀中提高学生的人文素养
长期以来，我在平日的美术教学中都坚持让学生收集整理当地的人文景观和自然美景，在课堂上进行介绍赏析。通过美术课堂，教师在陶冶学生健康审美情趣的同时弘扬了人文情怀，从而提升学生的人文素养，升华美术教学。如，人美版小学美术教材第六册第八课彩墨游戏二中我是这样设计的：第三环节结合教学内容进行随堂欣赏是欣赏的一种重要形式，学生从艺术大师吴冠中早期画的江南水乡中初步了解彩墨画的语言点、线、面，它们把画面表现得美丽多姿（边播放课件边进行描述）图1白墙黑瓦，小桥流水，江南水乡仿佛刚从春雨蒙蒙之中苏醒过来图2垂柳飞燕，红男绿女，为水墨江南增添了无限生机，图3寥寥几笔，流水人家，既准确地塑造了形体，也精细地分割了空间；图4流畅的线条，活泼而丰富的彩点，构成一幅充满诗意的乡村美景。
3.注重学生实践能力的培养，在增进知识融合中提高学生的人文素养
现在美术教材在体现美术学科社会性、艺术性的同时，更注重展现美术学科的实用性和人文性，为丰富美术课堂教学内容提供了一个更广阔的空间。在平时的美术教学中除了有意识地联系音乐、文学、历史、媒体艺术等人文学科外，还特别注重架起美术学科与自然学科的桥梁，培养学生的知识迁移能力。如：光芒四射的花灯将美术教学与民间艺术相结合，让学生动手设计制作彩灯，通过欣赏、感知联想、创设情境等教学方法使学生对我国传统灯饰、灯节产生一种亲切、熟悉和融合的感觉，丰富学生的素质教育内涵，培养学生对民间艺术的审美情趣和能力，激发学生的民族意识与情感，开发学生的创造潜能研究。
4.注重学生情感抒发的培育，在感悟现实生活中提高学生的人文素养
生活是艺术的源泉，艺术是生活的再现。随着人们物质生活的进步发展，人们对精神生活的要求也逐渐提升。在当今，小区规划讲究格调，居室布置讲究情调，穿衣打扮讲究别致，服装配饰讲究协调。日常生活中的艺术无时不在，无处不在，它正悄悄融入现代人的衣食住行和精神世界中，并以多样的形式滋润着社会文明。因此美术课堂教学不应仅垂青于历史，只注重单一的、理论化的专业知识，而应与时俱进，使人文精神和美术文化进入到学生的真实生活世界，让美术课堂教学真正成为沟通学生现实生活和理想生活的桥梁，激发学生的学习兴趣，使学生的精神生活随着社会物质文明的进步而提高。
总之，美术教育与人文教育的有机结合，为美术课程增添了新的生命力，美术课堂教学中的人文因素对学生心灵的滋润是潜移默化的。我希望通过自己的努力，提高学生人文素养，升华美术教育。
读后感论文读后感 篇9
香菱是《红楼梦》中的一个人物，我读了语文书上的这篇课文感慨万千。
故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗，黛玉很高兴的收了这个徒弟，然后向她讲述了作诗的方法，并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后，起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗，足见其对诗的痴迷。后来，黛玉让香菱写一首诗，香菱便痴呆起来，每次到五更才睡下。第一首是在茶饭无心，坐卧不定的情况下苦思写成，但不见成功;不灰心的她连屋也不入但第二首依旧不行;终于精心所至，在梦中得到一份佳作。
香菱对诗的痴迷，学习的勤奋难道不值得我们学习吗?现在的学生一看到难题便去问他人，甚至不去做，有的学生在课堂上睡觉，难道这就是学习态度?有的同学三天打渔，两天晒网对学习不钻研，对老师的话不听，难道这样的学生也能功成名就吗?同学们，学习才是正道，人不可能快乐一辈子，只有先痛苦，才能后快乐，否则就有可能先快乐后痛苦。
同学们，向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子，我们没有理由会比香菱差
合欢读后感合集
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。心得体会的内容具体要怎样写呢？经过小编精心整理，推出合欢读后感合集，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
合欢读后感(篇1)
《合欢树》是史铁生的一篇散文，文章短小，语言朴实，作者以最真诚的语言谱写了一篇追忆母爱之曲。
文章的前半部分随着回忆，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。想起了我的母亲在我10岁、20岁的一些往事。10岁那年，作者的作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文还要好，我当时很不服气，年幼的作者没有读懂当时母亲的喜悦和自豪。母亲过世以后，作者回想起这件事，内心充满了对母亲深深的眷恋。20岁腿残废后，母亲为了能够让我重新站起来，用心良苦，所有的心事都放在了为我求医的事情上。在医院、甚至连作者自己都放弃了之后，母亲也没有放弃。天下父母心，任何父母，对待自己的子女，何尝不是这样呢?而当作者30岁的时候，他的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。读到这里，真是让人感到深深的遗憾。作者母亲在儿子双腿瘫痪了后，尽力为儿子寻医，无论何时何地，母亲都是儿子的坚定的支持者。当母亲发现作者写小说时，就帮助儿子借书，顶着雨冒着雪推着儿子去看电影。给受重创的儿子点燃了希望之火。作者作品的发表，正是对母亲最大、最好的安慰，可是母亲却没能见到，连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。
在作者人生的三个重要的时间段里，母亲都扮演着重要的角色。虽然，当作者30岁时，母亲已经逝世，但是，作者的成功，母亲的付出必不可少。正因为如此，作者对母亲的思念才会更浓重，也可以说有一思的遗憾。因此，在来到以前居住的地方，得知母亲种植的合欢树还活着的时候，作者心理一阵抖。这个抖字，形象的写出了作者想念母亲，想见合欢树，而又不敢见，怕难以承受悲伤的矛盾心理。合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，犹如一杯清茶，回味无穷。
合欢读后感(篇2)
母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？
院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。
有那么一天，那个孩子长大了。会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
合欢读后感(篇3)
《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
合欢树由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出欲罢不能的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
《合欢树》上一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味