从一到无穷大读后感(锦集十三篇)。
读完一本好书后，我们会产生一种强烈的冲动，想要将自己的思考和感受记录下来。阅读这本书的过程中，许多人会完全沉浸在它细腻的故事情节当中。因此，将读后感写下来是个不错的选择，不仅可以作为我们的积累和感悟，还能够对其他人产生启发。
希望我写的这篇关于“从一到无穷大读后感”的文章能够给大家带来一些启示。我们要知道，知识的源泉在于不断地探究和学习。所以欢迎大家查看以下的参考资料，相信对于进一步了解这个话题会有所帮助！
从一到无穷大读后感 篇1
第一次看到《从一到无穷大》这个书名，就敬而远之，觉得这是一本高深且枯燥的学术著作。而一个偶然的机会，公司让我们自己选择读物，恰巧提供的书目里就有这本书，既然再次相遇，那就是它了。拿到手翻开书页，在可笑的贵族故事吸引下，我津津有味地读了下去，尽管很多内容并没有读懂，但书中无处不在的思考依然让我感到震撼，引发了自己的一些思考。
《从一到无穷大》是美国著名物理学家和天文学家乔治·伽莫夫的代表科普作品，这部优秀的科普著作中，乔治·伽莫夫不仅以通俗的语言、浅显有趣的例子准确清晰地讲述了科学真理以及真理之间的联系，更在轻松乐观的语调中从入门的“一”开始，引领着人向纵深的“无穷大”去努力。其中“大数”这一部分最让我着迷，作者在一串真实的故事中，不断追问、思考、并进而阐释“数有多大”、“无穷大是什么”、“无穷大的数能比较大小吗”，让人豁然开朗，原来这些都不是可笑的问题，原来这些问题可以这样来分析和解决。
这也让我想起了自己，在我们的日常工作与生活中，也是应该以快乐而坚持的态度，从最基础的小事做起，面对问题从不同角度着手，不能安于现状止步不前，要勇于追问与思考，敢于打破常规，在更大的空间去尝试，我们也会有自己的“无穷大”潜能！
从一到无穷大读后感 篇2
第一次阅读乔治伽莫夫的《从一到无穷大》这本书，读后还是感觉很震撼，此书第一版至今快八十年了，作为科普读物仍然很受欢迎。对于作者大家可以百度搜索查看，在此就不作介绍了。
此书从数学、物理、生物、化学等各个方面进行了梳理，由点到面，由小到大，基本涵盖了科学的方方面面。开篇即从数学的大数开始讲解，由古及今，娓娓道来，通俗易懂，逻辑自洽，非常具有可读性。
书里对四维空间的解读让我脑洞大开，深受启发。四维空间即在三维空间的基础上加上时间维度组成四维，时间与空间的相对性，对爱因斯坦的相对论也进行了解读。在不同的参考系里会得到不同的结果，相对论被发现之前，人们普遍认为时间是绝对的，即在任何地点，时间都不会发生变化，时间的绝对性限制了科学的进一步探索。
书中一开始从微观原子结构来分析事物，即万物由什么组成的，最小的单位是什么，原子由质子和中子、电子组成，质子带正电，电子带负电，电子在一定的轨道上围绕原子核进行运动。类似于太阳系行星围绕太阳运动一样，书中还提到中微子，这种很难被捕捉到的粒子却是真实存在的。
最后的部分主要从宏观来讲宇宙是如何形成的，宇宙的年龄，太阳系的年龄，宇宙是会一直膨胀下去还是会到了某一时刻开始收缩，最后成为一个奇点?这些在书里都有解答。书中提到宇宙膨胀的理论与事实根据，即物理学家哈勃通过望远观察到的红移现象，根据多普勒效应，由此可以推断，宇宙一直在膨胀下去。
金属导电的原因是因为金属原子的外层电子会挣脱原子核的束缚而成为自由电子，当给导体施加电压时便会让自由电子流动起来形成电流。这我在上学时期对于电流的理解没有现在这么深刻，书中总是以很浅显的道理讲解给读者，读之让人耳目一新，受益匪浅。
书中还有一些科普观点到现在得到了验证，这是一本很好的科普读物，常读常新，但你在读的时候也可提出反驳的观点，但前提是你要有逻辑自洽的能力，要有一套自己的理论体系，否则就像坐井观天的青蛙无异。
生物的进化是如何而来的，科学家经过不断的努力发现了遗传物质基因，主导生命有机体的基因是永恒的，每个个体只是基因的一个载体，从出生到死亡，完成了传导的使命即结束了。但基因会通过载体遗传下去，构成人体的最基本单元是细胞，遗传物质DNA就在细胞里面，细胞进行有丝分裂，即以几何级数快速复制，很快即达到完整机体所需要的细胞数，从这点上来说，书中所讲的内容前后自洽，作者在科学方面的功底很扎实，能够做到信手拈来。
我通过阅读此书，深受启发，每个人都要保持对未来探索的好奇心，科学探索的道路漫长而艰辛，一代又一代的巨人前扑后继，永无止境，直到永远。
从一到无穷大读后感 篇3
今天很高兴，终于把伽莫夫的《从一到无穷大》看完了，可以写点读后感了。
对我来说，这是本很有难度的物理科普书，不好理解，硬着头皮看了大半本，看不太懂，决定先放下，休息一下再看。看过几本文学书后，身心得到放松，重拾这本物理科普书。
与看小说不同，阅读科技含量高的科普书，要费些脑筋。看书的同时，脑子要飞快的转动、思考、计算、判断，能跟上作者的思路和所指就是阅读者的成功，当翻到最后一页时，总算松了口气，哈哈，终于在年底前还清了旧债。
这是本百读不厌的科普书，像我这样没啥基础的，更要多看几遍之后才会有感觉，现在只能是滥竽充数似地翻了一遍，根本不能算作心领神会，可以原谅自己的是：不是搞物理的，没必要懂太深。
上学时我的物理一直不太好，导致我至今对物理一点感情都没有，上学时一直想着能早点摆脱物理最好不过。
时过境迁，近些年来，随着科技进步，俺的思想也产生了很大转变。我发誓，死也要多看科普书，即使是讲物理的，看不很懂也要看!这是摆脱对自然科学愚昧无知的唯一办法!
科普书里最爱看生物类，其次就是物理类，这完全是受了某人的影响。我偶尔翻翻别人爱看的书，也觉得很有意思，科普书嘛，不是大家都可以看的吗?又不是科学家的专利!干脆也看看吧，又不会吃什么亏!还能多条出路，多些思路不是?
作者乔治·伽莫夫是俄裔美籍科学家，世界著名物理学家和天文学家，科普界的一代宗师。
《从一到无穷大》是伽莫夫的代表作之一，享誉世界的科普著作，一直畅销不衰。
伽莫夫在科学前沿从事物理和天文学研究，造诣极深，是有名的大科学家。与此同时，他热衷于撰写科普著作，为使普通大众能了解物理和天文等科学领域的发展状况，让大众也得到智慧女神的青睐，付出了很多真诚而切实的努力，为此，伽莫夫获得了广泛的崇拜和喜爱。
大师给予人的力量是无穷的。
之前读过另一位物理学和天文学科普作家卡尔·萨根的科普书，伽莫夫和萨根有相似之处：也很幽默，而伽莫夫的幽默是俄罗斯人的幽默。
著名翻译家暴永宁(译者)在《译后记》中说伽莫夫的幽默是“移民美国后感染的开朗乐观的情绪”，我则认为不然，伽莫夫的幽默依然是俄罗斯人的幽默，而非到美国后受影响才有的幽默。试想，果戈理、契科夫、布尔加科夫，不都是俄国人吗?
感谢伽莫夫的幽默和通俗易懂的举例以及亲手绘制的漫画式插图，不然对像我这样物理和天文学的门外汉来说，看科普书就如同吃黄连，再痛苦不过。
从一到无穷大读后感 篇4
如果提到科普书，我第一个会想到的是《十万个为什么》，它的书名很简单，一看就是给我们解读世界万物秘密的科普书。这也是我一直以来对科普书的一个定位。所以当我一看到《从一到无穷大》这本书的题目时，我觉得它肯定是一本有点高深莫测的学术性着作，一直没有兴趣去看。但是有一次在网上搜索这本书的信息时才发现是它也是一本科普书，而且是一本受到了很多着名人士称赞的好书，于是我也带着好奇心开始看这本书。首先我翻了一下目录，这本书总共分成四个部分，分别是：做做数学游戏，空间、时间与爱因斯坦，微观世界，宏观世界。这个目录给我的感觉就是范围好大。它不仅要研究数学的问题，还有物理的，甚至是生物的知识。如果要把这么多知识结合起来讲，在没看之前我是觉得那会是一件繁琐并且不能引起读者兴趣的事。但是这本着作却得到了很多人的好评，他们称这本书启迪了无数年轻人的科学梦想。于是我也带着一颗追求科学真理的心拜读了乔治。伽莫夫大师的这本书。
在正文前面介绍了乔治。伽莫夫生平。他出生于俄国，是世界着名的物理学家和天文学家。伽莫夫兴趣广泛，曾在核物理研究中取得出色成绩，并与勒梅特一起最早提出了天体物理学的“大爆炸”理论，还首先提出了生物学的“遗传密码”理论。他也是一位杰出的科普作家，正式出版25部着作，其中18部是科普作品，多部作品风靡全球，《从一到无穷大》更是他最着名的代表作。看到这里我不禁对乔治。伽莫夫科学热爱，乐于传播科学文化的的精神感到敬佩。
《从一到无穷大》被定义为一本“通才教育”的科普书。从这个定义来看我们可以发现这本书会涉及到方方面面的知识，不仅仅是科学或者数学。里面可能还有生物和化学的东西。看了这本书之后你会发现在这本书里面你学到的不只是数学知识或者物理知识，你在这本书所得到的知识是全方位的，你可以涉猎到天文学、地质学等等。这本书会让你全方位的知识面得到扩充。
如果说你看到这本书的题目觉得它的内容会一板一眼的来写，那就错了。这本着作作为一本科普书，内容是比较通俗易懂的。在每一部分开始时他都有能力引起我们的兴趣。首先在第一部分中，他在第一段讲了一个故事，故事的主人公是两个匈牙利的贵族，他们在一起比谁说的数字大。从这个故事很自然的就引出了第一部分第一章的内容——大数。在第二部分的第一章“维数与坐标”中他则是用一个生活常识来展开的，当你来到一个陌生的城市时，你想到一个地方去当然会想别人问路，在指路的过程中就会涉及到维度、坐标这些知识。这些故事似是信手拈来但却紧扣文章的主题。作者的巧妙心思不仅使用来文章的来都而已，在阅读这本着作是你会发现里面的内容时而陈述，时而比喻，时而疑问，让读者跟随着作者遨游神奇的知识海洋。
现在我想来说说这本书的内容。如果你单看这本书的目录可能会有跟我一样的感觉，那就是好难懂。这里面主要讲的是数、空间、时间、微观世界、宏观世界，也就是主要是关于数学和物理的知识。在高中我就觉得数学和物理是最难学的，也是最难懂的。如果要把这两个合在一起讲的话那不就更无聊了。但是当我阅读这本书时我发现它的内容其实并没有他的题目和它的标题那么可怕，对于我们现有的知识水平还是比较容易理解的。他让我发现了原来这些讨厌的数学公式和难以理解的物理原理原来还有那么有趣的故事。
他在说明一个数学公式或者数学知识时不仅仅是陈述原理，还会配有许多讲解图。比如说欧拉公式时他就在书中展示了正四面体、正六面体、不规则多面体等等，让读者在阅读他的解释的同时也能自己去寻找规律。再比如说作者在讲宏观世界这章内容时讲到了一个反对大地为球形的论点。在这个论点里他们认为地球不是球形的，在这个论点下面就配了一张很有趣的图：一个圆形的地球，在上半球人可以行走，船可以航行，但是在下半球不管是船还是人都会因为重力掉到太空中去。这个就让我们很容易的理解了他们反对地球是圆形的原因。在他的笔下，这些微观世界、宏观世界的物质似乎就变成了我们的朋友，向我们一一介绍自己，一点都没有知识灌输的影子，这大概也是这部着作能如此成功的原因之一吧。
当然，我对于这本书也是有目的有详略的看的。我比较感兴趣的还是宏观世界这部分的内容呢。宏观世界这部分主要讲的是宇宙的知识。对于宇宙我从小就很感兴趣。我一直就很想知道宇宙到底有多大，天上的星星到底有多少颗，这个世界到底是怎么产生的等等这些问题。在这张中我也找到了很多自己感兴趣的知识。就比如说天上到底有几颗星星，如果你拿这个问题问别人的话，他们可定会说数不清楚的，无数颗。但是我们凭肉眼只能看到两千颗星星，如果你能以每秒一颗的速度数的话，那你就能在半个小时之内数完天上的星星。在写宇宙的产生时写得非常具体形象。我们所知道的宇宙是在不断膨胀的，当中有一个行星红移的现象，在解释这个问题时作者就用了一个起球来代表宇宙，在气球上点的黑点表示各个行星，气球不断吹大，我们可以发现每隔远点周围的原点都在离他远去，这就是我们所谓的红移。如此简单的吹气球试验就向我们形象地解释了“红移”这个专业术语，他所采用的不是传统的说教，而是结合我们的生活实际，利用生活中的例子向我们讲述科学中比较难理解的知识。我读这部分时就感觉作者是在给我们讲一个一个的故事，而不是给我们阐述一个一个的原理。这样的写作方法能引起我们读者的兴趣，是我们爱学习知识的同时又得到阅读的快乐。
《从一到无穷大》这本书被誉为是“影响一代人的一本书”，这句话并不夸张。一本科普书籍能到现在这个知识充斥了的信息化世界还依然为人津津乐道，经久不衰，那肯定是有它的魅力所在的。它的魅力我们也可以从对比现今的书籍来发现。我们可以看到现在各种小说盛行，小说的内容不外乎描写各种感情，写法都有雷同，而且从这些书中你能得到的实质性的知识是微乎其微的。反观《从一到无穷大》，它里面有生活实际的例子，但是也有关于数学、物理等知识的解释，从中我们不仅能学到这些知识，而且还会发现原来这些知识都在我们的身边，在我们的生活就有这些知识的存在，这些知识不是抽象的，而是具体存在在生活当中的。从这里我们可以看出它的魅力可能就在于这本书的内容不仅是知识的还是生活的，两者融洽的结合在一起就能更加吸引读者去探索其中的奥秘。
从一到无穷大读后感 篇5
初中的时候阅读了一本关于恒星、星云的书，就迷上了神秘宇宙的一切。真正阅读的第一本天体科普书是霍金的《时间简史》，只记得一句话：我们现在看到的星光是从遥远的恒星发出经过数亿年才到达地球的。另一本印象深刻的天体科普书是《万物简史》，这本书用通俗幽默语音讲述宇宙，让我第一次确切知道太阳和地球的比例，如果太阳是一个篮球则地球就和乒乓球一样大，也让我第一次知道以前的人类是怎么依靠圆规和直尺测定地球的大小和质量。
今天看了《从一到无穷大》后，才发觉G。伽莫夫在更早的时候已经生动准确地介绍了宇宙的那些事，他言简意赅地讲解了爱因斯坦的时空相对性，深入浅出地讲述了核反应，也揭示了白矮星等密度大得令人无法想象是因为它们是由裸露的原子核紧密堆积而成的……
我想可能一段时间后我也会忘记这些，但我无法忘记世界是无穷的，认识也是无穷的，是逻辑推理的发展或是另辟蹊径的突破推动着人类不断发现宇宙的真相。
从一到无穷大读后感 篇6
在我的书架上有许多课外书，有爸爸妈妈买的，有亲戚朋友送的，其中有一本书与众不同，让我爱不释手，这可是我参加“好玩的数学”征文大赛获得的奖品，它是由科学出版社出版的《从一到无穷大》，这本书的作者是美国的乔治·伽莫夫，他是世界着名的物理学家和天文学家，科普界一代宗师。
这本书是当今世界最有影响的科普经典名着之一，曾在国内引起了很大反响，书中以生动的语言，介绍了20世纪以来科学中的一些重大进展，该书图文并茂，幽默生动，深入浅出。书中共有四大部分：《做做数学的游戏》、《空间、时间与爱因斯坦》、《微观世界》和《宏观世界》。
《从一到无穷大》比起其它科普书最大的好处就是涉及面极广、运用漫画式插图、语言通俗易懂、幽默生动，无形中学到许多深奥的科学知识，甚至立志要当个科学家。打开书，你将学会怎么安排无限多位旅客住进客满的旅客以及怎么把埋在荒岛上的宝藏挖出来；你会知道英语中出现频率最高的字母是“e”；你会觉得爱因斯坦是魔术师而果蝇是很好的玩弄对象；你将认识到美国国旗、π和你们班上两位同学生日是同一天之间有着神秘的联系……而合上它的时候，你会用想像一只火鸟被自己扯出喉咙并且跳回蛋壳的方式开始思考宇宙……《从一到无穷大》不仅是一部科普经典，还运用生动有趣的方法，让我了解到复杂深奥的科学知识和科学家的轶闻趣事，每一次读都会有新的认识。
从一到无穷大读后感 篇7
我们都知道，空气是会流动的。那么，如果你和你的同伴一起待在房间里，空气会不会只流到你的同伴那里，而把你憋死呢?听到这个问题，你会不会说我脑子进水了，居然想出这个异想天开的问题。其实我的脑子正常的很，空气是随意流动的，还可能会发生一个半球的空气流动到另一个半球，导致这个半球的生物惨死的悲剧呢!以上的这两个问题，一个是出自一本书名叫《从一到无穷大》，另一个问题则是我看完这本书自己所产生的想法。
还有一个出自这本书的问题，这个问题是关于核反应的。核反应分为两种：裂变和聚变，这两种反应发生的范围很大，除了银外，任何物质都会发生。那么，如果有一天，核反应堆出现链式反应，导致整个宇宙的物质(除银外)发生反应，整个宇宙的物质会不断进行转变和反应，直到他们变成银为止。如果有一天发生这种事，整个宇宙一样岂不是会变成一块纯银?如果你对这几个与你的生命息息相关的问题感兴趣的话，就来阅读这本《从一到无穷大》吧!
除了这些内容外，这本书的其它内容也十分有趣。它分为四个大章：《做做数字游戏》《空间、时间和爱因斯坦》《微观世界》《宏观的世界》。其中，比较有趣的是你可以比较无穷大数字的大小。其中一个比较奇怪的事，所有奇数的数目和所有整数的数目一样!这就好比你的头和你全身的质量一样的。这听起来很奇怪，但他就是现实。但是，无穷大数也是有大小的，曲线、面上的点的个数大于平线、面上的点的个数大于整数的个数......
这本书之所以被我推荐，是因为它雅俗共赏：虽然有一些内容十分深奥，但是大部分内容浅显易懂，适合多个年龄段(学历)的人去阅读，建议五年级以上的同学阅读。
从一到无穷大读后感 篇8
有这么一个故事，说的是两个贵族决定做计数游戏――谁说出的数字大谁赢。
“好”一个贵族说，“你先说吧！”
另一个绞尽脑汁想了好几分钟，最后说出了他所想到的最大数字：“三”。
现在轮到第一个动脑筋了。苦思冥想了一刻钟以后，他表示弃权说：“你赢啦！”
这两个贵族的智力当然是不很发达的。再说，这很可能是一个挖苦人的故事而已。然而，如果上述对话是发生在原始部族中，这个故事大概就完全可信了。
以上是《从一到无穷大》这本科普书的开头，有趣吧？
这本书以生动的语言介绍了二十世纪以来科学中的一些重大进展。书中先漫谈一些基本的数学知识，然后用一些有趣的比如，阐述了爱因斯坦的相对论和四维时空结构，并讨论了人类在认识微观世界（如基本粒子、基因等）和宏观世界（如太阳系、星系等）方面的成就。
该书作者是俄国血统的美国科学家乔治。盖莫夫，一位卓越的理论物理学家、天体物理学家。他非常重视普及科学知识的工作，除了经常为《美国科学家》、《今日物理学》和《科学的美国人》等杂志撰稿外，还写下了二十多本出色的科普作品。
从一到无穷大读后感 篇9
前几天母亲给我们买了一本叫 《从一到无穷大》 的科普读物，很多看过的人都说很难，很枯燥书也看不懂。看这本书只是为了挑战一下自己。
这本由美国的G·盖莫夫写的《从一到无穷大》主要以生动的语言介绍了二十世纪以来科学中的一些中的进展。这本书除了具有内容生动、通俗易懂这些科普读物所共有的特点外，还具有内容丰富、图文并茂等特点。特别应该指出的是：一般科普读物往往怕数学太“枯燥”和“艰深”而不敢使用它，只局限于作定性的概念描述。这本书则恰恰相反，全书都用数学贯穿起来，并讲述了许多新兴的数学分支的内容。正
因 为使用了数学工具，本书才达到了相当的深度。 在我读这本书的时候，文字易读懂，可讲到数学概念方面就立刻呆住了。的确，有些基本概念还是我们尚未学过的 。
要说然我喜欢的地方，那可不止一些小故事，还有那些有趣、新颖的话题，就像数字游戏中的你能数到多少?说了些很可笑的事，从前的人只会数到3，超过3就是不计其数……都让人联想现代文化知识的进步
。
我在不知不觉中了解了许多新的数学知识，并与其他学科有着重大的联系。现在虽然还没有全部读完它，但是 书 的精彩却 让
我等不及要看完它。我相信读完了《从一到无穷大》这本书后，会对我以后的学习有更大的帮助。
从一到无穷大读后感 篇10
《从一到无穷大》是上世纪经典的科普读物，一直想读，后来还送了学生一本，但是直到最近才好好的把它读完了。
这是一本非常引人入胜的科普着作，像书名一样，作者从自然数“一”一直讲到无穷大的宇宙空间，内容涉及数学、物理、化学、生物、天文等，然而可贵的是尽管涉及这么的内容，但是确是非常有内在逻辑的一本书。对在读研究生的我来说，读这书的最大收获莫过于从中感受到的一种联系，知识与知识之间、各个学科之间的联系。殊途同归，我始终相信各个学科所追求的真理应该是同构的、本质上相同的。而品读这本书就让我发现了这样的联系，而发现联系又是学习中多么让人兴奋的感受啊！
说了整体感受，再说说具体内容吧。这本书不厚，两百多页，还包括很多插图。全书共四部分，在这四部分中我最喜欢的是讲解时空和爱因斯坦的那部分。对相对论我始终抱着一种敬畏，认为仅凭我这样的智商大概是一点也不能理解了。我曾经确实完全不理解，小时候的科普读物给我的仅是不能理解的科学事实，在我看来荒谬的毫无逻辑可言，以至于此后我竟对相对论产生了如此大的偏见（看来科普也要分时段，普及的同时也要考虑孩子的可接受程度，不然可能适得其反）！但是这本书，打破了我的这种偏见，让我对相对论有了从新的认识，特别这本书对这个问题的讲解从数学开始，不仅让我这个数学科班出身的人对时空有了新的认识，也对数学、数学与其他科学间的关系有了更深刻的理解！
总之，这是一本非常不错的科普读物，中学生可读，但是受过高等教育的人从中也同样会有所收益。我想我还会再读，虽然这本书中的内容已经不再新潮，但是我相信我仍然可以从中体会新的观念，获得新的理解！
从一到无穷大读后感 篇11
现在，提倡文理交叉，学科学的人看点文学书，学文史哲的看点科学书。这确是值得无论学自然科学，还是学社会科学的读者诸君一读的。
而我们太缺少这类优秀读物了，我们往往是用文学来宣传科学。想当年，着名作家徐迟的报告文学“哥德巴赫猜想”的发表，象一声春雷轰动全国，它第一次正面宣传了知识分子，讴歌了科学家，于是我们知道了陈景润，以及他的一加一。后来徐迟还写了李四光、蔡希陶、周培源等科学家。但文学关注的是人、人的命运，和科普读物还是不同的。
什么时候我们的科学精神深人人心，科技工作者的地位、待遇高过官员，热爱科学、献身科学蔚然成风，一流科学论文、成果层出不穷，媒体更加关注科学和科学家，诺贝尔奖得主被我们垄断，则科教兴国、科技强国就水到渠成了，伟大民族复兴也就指日可待了。
从一到无穷大读后感 篇12
我这个学期读的《从一到无穷大》，此书是当今世界上最有影响的科普经典名著之一。我一共用了两月的周末时间读完。读这本书之前，听朋友推荐此书的，他们对这本书赞不绝口。我还不相信呢，于是我想看看是否真实，我去图书管找不到只好到网上查，弄了好久才查到就网购买下了，快递员送来的第一个晚上，我就开始读了。
我开始就像读小说一样的。在一个晚上就手就不稀卷地一口气读了第一部分。后来每当周末晚上都读这本书，直到读完。现在想想此书真的很好，是我从小到大读过最好的一本书。无论从其作者的身份、背景等来说，还是从自身水准来说，都是一流的。全书分为四部分。第一部分是做做数学游戏，内容简单又有趣，深受广大师生欢迎。第二部分是写空间、时间与爱因斯坦，第三部分是写微观世届，第四部分宏观世界。
这本很有特殊与个性的书，与其他科普书相比，很不同。完全是一种大家的写作的风格把数学、物理乃至生物学的许多内容有积地结合起来。仿佛作者是想说什么就写什么。将叙述的内容信手载来，事实上，仔细思考，就会感到各部分之间的内容存在的内在的紧密联系。
从一到无穷大读后感 篇13
参加读书会已经有几次了，先谈谈自己参加读书会的感受。首先是我对“读”有了更新的认识，读这个字本身无论是繁体的“ 读
”还是简体的“读”都是表达的同一个意思，我没有查过说文解字，也没有考证仓颉造字的具体含义，我个人的理解都是带有言论推销的意思，或许是观点的有价传播，但是如果这个说法放到封建王朝，我肯定没有什么活路，毕竟那是一个王权与士大夫当政的时代。在这里，这个读就是有点意思了，我们花钱，花精力在茫茫书海中择取我们认为值得欣赏的东西到读书会与大家分享，让大家通过我们的眼睛，看世界，翻译这个世界，欣赏这个世界。我们因相同而联接，因不同而成长。
我觉得读书有三层境界，一是看书本身的内容，体会书中传达的悲欢离合，恩怨情仇，了解人生百态和书者的智慧卓见;二是看书的结构以及写作技巧的运用，达到的效果如何;三是看作者的目的，以及他文字背后要传达的信息。
我现在谈谈读《从一到无穷大》后的体会与大家分享。这本书由四个部分组成，第一部分是数字的游戏，第二部分是时空和爱因斯坦，第三部分是微观世界，第四部分是宏观世界。
看到第一部分对数的组成系统有了基本的认识，有了虚实的概念，但是让我产生了一个问题，既然有虚数和负数，为什么他要起名字是从一到无穷大呢?不是无限小到无穷大，带着这个问题我进入了第二部分。
看了第二部分后理解了我们的感官感知的这个世界是由点、线、面组成的，而作者为我们的认识增加了一个“时间”概念后，世界的一切都为之动了起来，我们不再是静止的，在一个时空点去观察世界的一个片段，以个人为参照物乘坐超过光速的飞行器我们将能够漫游过去和未来，更深刻的体会了这一个变化运动的世界。
进入第三部分微观世界。感慨人的探索精神，我们要知道这个世界到底是什么组成的，有没有一个不可分割的“原子”存在，答案在一段时间内是肯定的，只是随着人们认识手段的提高，不同阶段有不同的“原子”罢了，我认为这个事情会持续不断的进行，也许到最后，我们看到的仅仅是一团能量和信息。看到这里，我体会到那个年代人们也许是认为自己已经知道了“最小”但是“最大”确实是神秘莫测的、浩瀚的，于是产生了敬畏定义到无穷大，也许是因为无穷小或无穷大其本质是一样的，所以，那个1
就是我们人类，而无穷大表明了人类永不停止的探索精神。
第四部分是宏观世界。作者为我们勾画了出足以令人震撼的、现在可知的宇宙。它的作用就是让我们明白人的认识有四个象限，我知道我知道，我知道我不知道，我不知道我知道，我不知道我不知道。
全书中较少篇幅是关于生命的，生物和非生物，定义生物是具有吃、长、生的特点。作者对于生命没有给我们更多的答案，留给我们更多的是读后的思考。生命的原动力是什么，作者已经提出基因，但我理解那是一个生物发展的程序，作者也提到物理定律是否适用于生物呢。这让我联想到熵，也就是热力学第二定律：“一切有赖于分子无规则运动的物理过程，都是朝着概率增大的方向发展，当过程停止达到平衡状态时，达到了最大概率”。我理解这种平衡状态的产生是能量的释放，还不能是消耗，因为能量是守恒的，他只是能量在一个特定环境中达到一种相对稳定的过程。就好象是人类活动，随着人类的发展，大陆探险后，一定会有大航海时代，我们一定会经历航空时代，也必然走进航天时代，这是必然的，而且这种发展是无限的，然而发展的快慢很大程度上取决于我们可以利用的能源，所以现在各发达国家都在争夺地球能源甚至外太空能源就不足为奇了。
简单的看生物发展好像细胞的任务就是繁殖，繁殖无论有多快，都是受到环境的制约的，在这种状态下就会造成突变，有些细胞会变化，趋向于复杂，扩大自身的生存环境，也许就是达尔文的物竞天择吧。复杂生物的出现并不会让简单生物消失，事实是他们的生存环境相对独立又相对制约，好像数学中集合的概念一样，高级生物在大的自然中，保持着相对独立的较大的生存环境集合，会与其它动物的生存集合相交，其食物的丰富性、其生存环境的相对制约性造就了这种生物的复杂性。
最后我们再回到“从一到无穷大”，试想人类何尝不是这样，每一个个体都想让自己从一到无穷大，尤其是男人，虽然受到条件的制约，但只要有条件，他们无意识的就要去复制自己。不过当今世界，“复制”是多样化的，其中一种就是思想的复制，让大家都有被复制者的价值观、世界观，这比原始的复制更快、更广也更持久，因此繁殖也是由简单趋向于复杂的。
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《从百草园到三味书屋》读后感(集锦8篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？经过小编精心整理，推出《从百草园到三味书屋》读后感(集锦8篇)，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇1)
在寒假中，我读了：《朝花夕拾》、《柳林风声水孩子》、《边城雪晴》、《汤姆叔叔的小屋》和《朱自清的散文》几本书。
其中《朝花夕拾》是我最喜欢的书，因为这本书收录的文章，全是鲁迅写自己小时候经历的事，充满了童趣，和我有共同的“语言”。其中，《从百草园到三味书屋》这篇文章，尤其让我印象深刻。
百草园一直是小鲁迅的乐园，里面有菜畦、皂角树、桑椹，还有乌蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等等。那里就是小小鲁迅的整个世界，即便百草园已经荒废了，但是在小鲁迅的眼中依然充满了生机、神秘和无穷的乐趣。
百草园再有趣，小鲁迅还是要告别他的乐园。因为他要去三味书屋念书了。小鲁迅猜想着：是不是自己犯了什么错，大家才会把他送到学堂里读书？这种想法只有小孩子才会有，十分有趣。
在三味书屋里，小鲁迅面对的是另一个世界。这里有方正、质朴、博学的老先生；有淘气、有趣的同学；有上课挨板子的担心；也有趁着老师分心，偷偷用“荆川纸”蒙着画画的乐趣。
百草园、三味书屋是童年鲁迅的两个重要世界。百草园是自由、充满乐趣的“天堂”。那里有有趣的植物、千奇百怪的昆虫。读了后，我自己觉得，自己都可以在那里一直玩下去，而不会生厌。在百草园里，充满了童年快乐的氛围。我非常羡慕小鲁迅有这样一块自由自在的乐土。对于从小生长在城市里的我们而言，百草园里近距离接触自然的日子，真让人向往啊！
去三味书屋上学了，意味着无忧无虑日子的结束。虽然如此，看到这里，我还是很开心。因为看到小鲁迅的同学，就像看到我的同学一样。我们也会此起彼伏的大声朗读课文；互相淘气，在老师眼皮下悄悄做自己认为有趣的事。看来古往今来的同学都差不多啊！
整个文章读完，我简直不敢相信，严肃的鲁迅先生会写出如此有趣的地方、如此好玩的事。那肯定是因为，我们都有一个充满童趣、童心的美好童年。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇2)
记得小学三年级那时候，童真无瑕，在老师的带领下和同学们滔滔朗读从百草园到三味书屋，只感觉作者小时候玩乐点点滴滴乐趣其中，在那时我们富有同感。抓耳牢骚，心痒痒的恨不得也一起融入当中和作者嬉戏玩耍。在老学究的私塾中学学古诗词、四书五经。看看民国时候学习和我们当下究竟有何不同差异。
岁月如梭，一晃23年过去了，我已经从天真浪漫的夭夭少年步入到而立之年，经历岁月的蹉跎，再重温鲁迅先生的大作《朝花夕拾之百草园到三味书屋》，此时此刻的我才品出其中作者那潜藏人世间悠然的心态和陶然的情操。
品着淡淡清香的绿茶，在皎洁月光下我慢慢翻着书籍，再次在百草园和三味书屋中我感觉心境莫名的安静和宜然，平时的那种浮躁在文章的洗涤中渐渐平复，这时候我感觉这文章不光是重述小时候那种乐趣，它还是一种抚慰心灵的良药，平日里所有的压力和烦恼在读文中消之一去。这时候才感觉小时候无忧无虑，自由自在的生活是让我们多么珍惜，在文中描述的百草园绿油油的良景，满色的田园风光不由让人浮想联翩。尤其在现如今的城市喧嚣中让人产生赶紧去文中小草园小憩陶冶的心情。
书中在百草园描述的紫红的桑葚，像小珊瑚珠攒成的覆盆子，又酸又甜，让你忍不住回味那甜香。恨不得立马去百草园里面摘下好好尝尝，解解馋。回转之间那光滑的石井栏，高大的皂荚树，碧绿的菜地，伴随着油蛉的低唱，蟋蟀们在弹琴。字里行间把我吸引的恨不得去穿越书中好好享受那惬意的秀色。在三味书屋中那古色古香的牌位和挂在中间梅花鹿伏在古树下的画作暮然立在堂前，在书堂中摇头晃脑戴着老花镜的老先生拿着戒尺和堂下一帮挺着胸膛小书童一声苍老的引读下然后是一众童稚之声，各种唐诗宋词七言绝句滔滔不绝于耳，遐想之余，我也想去哪三味书屋坐在其中，好好跟着一帮小小夫子跟老学究好好把中国的古文化好好回味。想起那时那景，绝对是不一样的滋味和感受，那是一种不可言喻的味道。
虽然是短短的一个中秋之夜，但重温此作让我感觉焕发出不一样的精神和感受。在细细的品味中那平时的压力和颓废的心态立马让我扫然一空。书中让我心中孜然出超越一切清静的心态和积极向上的力量。
凡之种种，各种味道，让人流连忘返。在喧嚣的当下，此作可以当我的良师益友，可以当我的心灵鸡汤，可以当我的人生指引，可以当我的知音慰藉。我也谢谢公司墨香社有机会让我能和此书相伴。在以后的人生道路中振奋精神，在人生的画作上勾画完美的颜色。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇3)
鲁迅先生，一位奋斗在文化战线上的民族英雄，这样一位伟人写出的文章，当然也是思维缜密，十分谨慎的。文章中总是十分巧妙地运用那些看起来毫无杀伤力实则充满火药味的语句来讽刺那些所谓的“正人君子”，我也总是理解不了某些语句的深层含义。
在这篇文章中，我看出了鲁迅先生对自由与美的大自然的热爱与喜爱，却也看出了鲁迅先生对三味书屋里枯燥死板且又严厉的学习生活十分厌恶。我想，这样封建的教育扼杀了多少儿童天真、善良、活泼的天性啊。
不过，也许只是饱含着对当时封建教育的厌恶吧，我相信鲁迅先生对自己的老师寿怀鉴先生还是有着极大的敬慕的吧。他是那样和蔼博学，总会在读书时十分投入，甚至到了忘我的地步，虽然对学生很严格，却不会严厉地打骂，顶多是瞪几眼，这在当时的社会下，是多么难得啊！12岁到17岁，相当于一个人的中学至高中阶段，鲁迅先生全在老师的教导下学习着，这也为他后来那些犀利却有内涵的文章打下了坚实的基础。我想，寿怀鉴老先生也是鲁迅先生一生当中十分重要的几位人物之一吧。
“美女蛇”这一则小故事，应该是鲁迅先生对黑暗的抨击，寄托着他希望光明与善良有朝一日能够战胜黑暗的美好愿望。这则故事与百草园的联系，也让我对百草园里那片长草丛多了一种神秘与不安的感觉。
鲁迅先生的伟大与他所付出的贡献是中国乃至世界都家喻户晓的，让我们把这份无私奉献的优秀品质，这份敢于斗争的民族精神永久的传承下去！
《从百草园到三味书屋》读后感(篇4)
读了一遍又一遍鲁迅先生的从百草园到三味书屋，心中有感慨万千，仿佛我读着读着也回到了那个已经离我们渐渐远去的童年文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
走进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，每天只读书，正午识字，晚上对课，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
曾记得有这样一段话：三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：'人都到那里去了？！'受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，能够拥有一个快乐的童年，每一天让自己快快乐乐的，这不是也很好吗？其实，我们现在的生活和学习环境比以前要好得多，让我们珍惜现在的时光，珍惜现在的每一分每一秒，去好好学习吧！
《从百草园到三味书屋》读后感(篇5)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蛰，倘若用手指按住它的脊梁，便会“啪”的一声，从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读的入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。我家在农村，附近有一大片田野，星期天，我总去那里享受着春天的阳光，秋天的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花。我沉醉在大自然的怀抱之中。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇6)
每个人都有一条属于自己的人生道路，它时而宽时而窄，可我们都必须踏上这条路。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，初读时，只是觉得这篇文章的写作方法运用得出神入化，并没有联想到人生哲理。可再次细细品味时，脑海里便浮现出许多想法。
这篇文章主要是写作者小时候在百草园里的快乐生活，以及后来到三味书屋读书，生活变得如何枯燥无味。其实人生也是如此，幼年时期的我们是多么无忧无虑，没有拘束，不用想着自己该如何谋生，可以尽情地玩耍，可以不带任何目的地快乐。随着年龄的增长，我们身上会背负起长辈或家人的希望，我们必须要学会离开父母独立生活，我们也作/会慢慢感受到生活给我们的压力。这不就是鲁迅先生所写的百草园和三味书屋给人的启示吗?
现在很多孩子拒绝长大，上了中学还希望一直沉溺在父母的关爱中，希望维持着童年的纯真和任性，愿望和想法固然好，现实却不允许这样。没有人能一直待在“百草园”里，我们总有一天要从“百草园”走到“三味书屋”，虽然“三味书屋”的生活很枯燥，也无趣，但那又是我们人生必须经过的一个阶段，在经历了成长历程之后，在你能够独立生活时，回头再看“百草园”，不也是很美好的么?
我们应该从“百草园”中走出来，大跨步地迈向“三味书屋”，经过“三味书屋”的洗礼，让自己成长为有知识、有思想、有责任的人。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇7)
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《从百草园到三味书屋》读后感(篇8)
一是材料的积累。材料是写作之源。写作材料主要来源于社会生活。在活生生的现实中有很多美的事物，学生要学会时时处处留心周围各种各样的事物，熟悉形形色色的社会现象，不断扩大自己的生活领域，捕捉生活热点，在生活中多留心多思考，有意识的捕捉有意义的事，有趣的人，并随手记下。这样，发现多了，积累也就多了。阅读和听取，则是获取写作材料的另一途径。对于生活范围较小，生活经历有限的中学生来说，从这一源头获取材料最为广泛。阅读书籍报刊，听取轶闻逸事，可以使他们获得许多无法亲身接触到的材料。可见，学生要养成勤于阅读的习惯。通过留心生活，精于阅读，学生材料积累多了，便不再会出现无话可说的状况，而是泼洒成文。
二是语言的积累。语言是文章这所房子的砖瓦，中学生要有意识的积累语言，读书看报，碰到富有表现力的字词句；听广播看电视，甚至听别人说活，得到的美妙言语，都要记下来。平时碰到的成语、歇后语、名言警句等等，只要自认为生动美妙的，就积累。这样，积沙成塔，集腋成裘，从而逐步建立自己的语言词典。同时，生活中碰到的生字词，要查字典。经过积累，语言丰富了，写作文时自然左右逢源。
三是情感的积累。文章不是无情物，字字句句吐衷肠。写作者只有将自己的情感体验，自己的真情、深情、纯情、至情（如对师长的敬爱，对同学的友爱，对弱者的同情，对坏人的憎恶等等）付诸写作对象，文章才能情深意切，字字动心。可见，写好作文，中学生必须有情感的积淀。而事实上，情感积累丰富了，写作时人禀七情就能自然流淌，进入一种情不能已的境界，写出的文章生动感人。
四是精妙写法的积累。“《文选》烂，秀才半”之说，形象道出了古人学习写作的经验。大凡优秀的作品，本身就告诉我们，文章该怎么写，不该怎么写。通过熟读、多读各大家的作品，达到心领神会的程度，自然学到作文的方法和技巧。阅读多了，积累多了，用于写作实践，必能提高写作水平。
实现写作的积累，要达到三个要求：一、量要大，量的保证，才能带来质的变化。教师要鼓励学生勤动笔，将自己发现的东西记在其专为写作积累而准备的本子上。二、范围要广。为了积累，学生生活视野阅读视野要宽。教师可以组织各种活动，以扩大学生的生活圈子；可以建立班级书库，实现资源共享，为学生的积累兴趣，鼓励学生养成积累的习惯。
从地球到月球读后感锦集
这篇文章将带您领略“从地球到月球读后感”的不同角度和方面，当阅读了作者笔下的作品，我们有了新的感悟。 对于每本读过的书，都应该写下自己的感想或者是读后感，从哪些方面来写作品的读后感呢？请注意本文中的参考内容！
从地球到月球读后感 篇1
法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的书本本都是绝世佳作，前几天，我刚看完凡尔纳的小说三部曲中的第一部：《格兰特船长的儿女们》，老妈又送我了另一本家喻户晓的书：《从地球到月球——环游月球》。
《从地球到月球——环游月球》属于凡尔纳小说中的一种：在未知世界里遨游的。还有一种是属于在已知世界里漫游的，代表作品是《神秘岛》。这本《从地球到月球——环游月球》主要讲述了一群生活在1865年战火纷飞的美国的大炮发明家，因为南北战争结束而无所事事。既然无法向地球开炮，那就向地球之外的地方开炮呗！果然，这一充满丰富想象力的办法被他们的主席——冷静的.天才大炮发明家巴比康提出了。最后，由于一个叫米歇尔·阿尔当的法国人的加入，使得整个计划天翻地覆，由原来的“炮弹发射”改为了“炮弹车厢”，引起了极大的轰动。
我读完这本书，十分佩服凡尔纳的想象力，在一个多世纪的预言，如今却变为事实，真是让人佩服。还有凡尔纳对书中一个人物的刻意描写：J·T·马其顿，虽然这位可敬的大炮俱乐部秘书身残，但他的意志仍然健在，他以一种大大咧咧的语言，冒冒失失的动作贯穿整个故事，给予人们一丝幽默。
从地球到月球读后感 篇2
今天，我读了一本超级棒的书，名字叫做《从地球到月球》。
这本书主要讲了，美国南北战争结束后，一群退伍军人无所事事。于是，他们突发奇想在当时那个没有火箭的年代，用大发射弹到月球上去。这个消息可真是一石激起千层浪。得到了许多人的支持，但也有人认为这是无稽之谈。在退伍军人的坚持下，他们筹集了四百万美元的巨额经费，制造了一个前所未有的巨。而就在准备制造弹时候，一位法国学者的发言引起了许多关注。他希望能够制作一个空心弹，自己在空心弹里飞往月球。最终，这名法国学者陪同两名退伍军人一同被打上天空。经过天文望远镜的观察他们擦着月球的表面飞过，被月球的引力吸引。天文局当天宣布，如果月球的.引力大，有可能会成功到达目的地月球。但是如果没有到达月球，他们的尝试只会给太阳系添加一颗新星。这个结果可真是出人意料。
读了这本书，我懂得了做什么事都不要放弃，只要坚持就能成功登上“月球”。
从地球到月球读后感 篇3
我的小小书房之中，那本儒尔凡尔纳的作品《从地球到月球/环游月球》，令我喜爱。
这本书是一部幻想小说，但它与如今的现实接轨，总给我一种似曾相识的感觉。“大炮俱乐部”的会员在勇敢、果断、坚毅的主席巴比康的带领下，制作了一门向月球发射载人炮弹的大炮，巴比康、米歇尔和尼切尔登上炮弹，开始了登月旅途，尽管失败了，但这三位冒险者成了人们心中的英雄。
也许人们认为作者异想天开，但现在这一切都成了现实，没有发明家们的勇于创新，又怎么会有火箭、飞机、核能这些新技术呢？在火箭发明者小时曾用火箭带起了物品时，当他欢呼时，却被警察认为是“疯子”而带到了警察局，可见，人们对于保守思想的紧抱不放和对于新生思想的排斥性。
我在放假时，和朋友们玩纸飞机。当时飞机花样少，大家都用老式叠法，我“研究”了一种新式叠法：叠出的飞机机头向下，机翼前部向下弯曲，尾部有两块地方向内弯曲，以加大爬力，同时我将机翼略去了一些，使飞机更加细长，减少部分阻力。当我叠好时，大家都笑我说，这种飞机飞得起来吗？别直接扎向地面呀！我不卑不亢和大家一起试飞。其他人的飞机都是飞速向前冲，不一会儿就落地了，而我的飞机则乘风飞行，飞了好一会儿才落地，还比别人远了不少呢！这时大家才露出佩服的神色，可见，要人们接受新的观念是需要时间和实践来验证的。
因此，我要向书中人物致敬，向勇于实践的人致敬，争取做到创新，使自己百尺竿头——更进一步。
从地球到月球读后感 篇4
从地球到月球？这在今天看来只不过是一个登月计划而已。探测器不说，就连宇航员都有12位被送上了月球。其中，阿姆斯特朗在月球上迈出一小步时就说：“这虽然是我个人的一小步，却是全人类的一大步。”可在儒勒·凡尔纳的时代，登月仅停留在人们的幻想中，踩一踩月球更是遥不可及的事情。于是，凡尔纳就让《从地球到月球》中的主人公代自己，进行了一次疯狂的登月之旅。
书中的主人公巴比康是美国大炮协会会长。南北战争结束后，他一直致力于研制一种超级大炮，目的是为了把一颗超级炮弹送上月球。这被美国人认为是一个笑话，可巴比康却以科学严谨的态度规划着大炮的每一部分。他用于计算大炮威力的公式让我眼花缭乱，他的工作效率更让我折服。当硕大无朋、精准无比的炮筒铸好后，又有一位名叫米歇尔·阿尔当的法国人令美国沸腾了——他要坐着炮弹上月球！可怎么回来呢？不回来了！这种为一探月球的究竟而甘愿放弃自己生命的壮举，是一种多么豪迈的冒险精神啊！这倒也恰如其分地体现了这个法国人与众不同的性格——自由、豪放。最终，巴比康、阿尔当和尼切尔船长坐入炮弹，踏上了奔赴月球的征程。
凡尔纳真是“未卜先知”，尽管他活着的时候还没有任何一种航天器到过太空，但他描述巴比康一行人在炮弹飞船中的种种见闻时，竟和现代宇航员所真实经历的相差无几，这当然需要聪明过人的脑瓜和极为丰富的学识。比如，炮弹发射的一刹那，“旅客”感受到的巨大冲击力和压力：飞行途中打开舷窗，由于内外压力差，舱内的东西会像炮弹一样飞出去；从舷窗往外看，地球像月球一样挂在天上；等等。我认为，这也是此书的精华所在。
最后，巴比康他们登陆月球了吗？没有，他们最终还是没完成梦想中的那“一小步”。但不圆满的故事同样可以让人读得津津有味——在炮弹飞行的途中，由于和一颗彗星不期而遇，偏离了预定的轨道，被月球引力捕获，成了月球的第一颗“人造卫星”。三位英雄在环游月球之后，点燃火箭返回了地球。当然，这是后话了。
觉得不可思议，对吗？在这本书中，儒勒·凡尔纳以作家的细腻，科学家的严谨，向我们描述了他心中那段奇幻的旅程。可以这么说，因为有了凡尔纳，19世纪的人们又离梦想更近了一步。
从地球到月球读后感 篇5
大家知道凡尔纳吗？凡尔纳全名叫儒勒。凡尔纳，是一位十八世纪的科幻小说作家，他的科幻小说具有惊人的预见性，潜水艇、直升机都曾经出现在他的小说里，最令人惊叹的是《从地球到月球》简直就是美国阿波罗计划的草稿，假期里我读了这本有趣的书。
这本书讲了这样一件事情：美国南北战争结束后，巴尔的摩城大炮俱乐部主席巴比康提议向月球发射一颗弹，建立地球与月球之间的联系。美国人民热烈响应，经过媒体报道后，全世界轰动，他们收到了来自全球不同额度的捐款，共计540万美元。法国冒险家米歇尔。阿当知道这个消息后建议造一颗空心弹，他邀请巴比康、尼科尔一同乘这个弹去月球探险。他们三人克服重重困难，终于乘坐这颗弹向月球进发，但是这颗弹却没有落到月球上，而是变成了月球的一个卫星……
读了这本书，我认为凡尔纳是一个懂得科学、知识丰富的人，比如书中所有的数据均有科学依据。我还十分佩服凡尔纳的想象力，在阿波罗登月的二百年前他就已经预想到了这件事情，而且小说中描写的弹发射地点、飞行时间和乘坐人数都跟阿波罗计划一样，这是多么神奇啊！
这本书十分吸引人，书的内容起伏跌荡、环环相扣，读了一节你就一定想知道下一节是什么内容，让你放不下这本书。书中很多描写很精彩，比如造炮的场景、发射的场景都很壮观，有身临其境的感觉。尤其是灌注铁水，铸造大炮的时候，我看的眼珠子都快掉下来了。
这本书还有一个特点就是结尾，书的结尾留下了悬念，给了人们想象的空间，三个人乘坐的弹绕月球无限的转，结果会怎样呢？也许有一天会落在月球上，也许会被别的星球吸引……
这本书太精彩了，希望大家都来读一读吧，一定有收获！
从地球到月球读后感 篇6
这本书主要讲的是团结、勇敢、努力探索的科幻小说。书中的主人公巴比康和两位朋友团结一致、积极探索生活的未解之谜。而且还很勇敢，不怕危险，竟敢乘坐着弹飞向太空，也不怕会就此牺牲性命。巴比康更有着丰富的想象力，竟然能想出乘坐一颗弹到月亮上去探险。当然，通过众多人的努力，这个看似“不可能”目标终于实现了！另外，书中还描写了许多有关宇宙的美丽景象，比如陨石碎片；月球的环形山；以及对各种星星、太阳和月球的描写，真是让人大开眼界、赞叹不已！
书中的巴比康想出了把一颗弹发射到月球的奇妙想法，并做出实际行动，终于乘坐着弹飞上了太空。我们熟知的伟大发明家爱迪生，为了发明出一种在夜间也能照明的东西，试验了几千次，终于发明出了电灯，为人类做出了巨大的贡献！爱迪生正是靠着这样坚持不懈的精神才会成功的！读了这本书我知道了：任何“不可能”的事情，只要自己想到了，并且去试着做一做，用去全部的精力去解决它，就一定能成功。
只要做事有目标，干什么事都学会坚持，从一次次的失败中站起来，胜利就在我们的眼前！
从地球到月球读后感 篇7
这次寒假，我参加了读习爷爷读过的书征文活动，阅读了儒尔。凡尔纳的《从地球到月球》。以前我觉得这本书很高深，但仔细阅读后，我却有了不一样的感受。
凡尔纳的这部《从地球到月球》可以用一个字来形容：准。为什么呢？因为书中讲到登月炮弹的发射初速度和阿波罗登月时的火箭发射时的初速度非常接近，这种想象是很精准的；凡尔纳小说中从地球到月球所需的天数也和阿波罗登月的时候很接近，非常准确；另外凡尔纳还提出了大炮要足够长，炮弹要用铝制，还应在炮弹外做隔层，在隔层内放水来减少后座力等观点，在之后又一一得到验证其科学性。我猜，甚至有可能伟大的科学家们就是参照这本书研发出来火箭的。所以与其说这是一部优秀的小说，不如说它是一部经典的基于科学的科幻作品。
不仅如此，这部作品还通过四位主人公讲述了当时典型的四类人：巴比康代表了正义聪慧，尼切尔代表了敢作敢为，阿尔当代表大胆勇敢，马斯顿代表坚定忠诚。当然他们也各有缺点，比如巴比康会有些疯狂，尼切尔老对人有坏主意，马斯顿是个急性子，阿尔当却很散漫。尽管他们各有不足，但当他们联合团结起来后却实现了从地球到月球这一几乎不可能完成的梦想。
凡尔纳的小说不仅内涵丰富，更有各种神转折吊人胃口。炮弹没有到达目的地，却成为了月球的卫星。这可怎么办？我心里正为巴比康等人担忧，着急的往下看，却没想到凡尔纳是这样写的：马斯顿一下子扑到炮弹被打碎的舷窗上这时，阿尔当欢快的笑声传来：倒了，全倒了。他们在玩多米诺骨牌。真是个神转折啊。巴比康他们几个在最艰难的情况下依然保持乐观向上，在第二部中他们真的回来了。是啊，人生不可能是一帆风顺或者满盘皆输的，肯动脑又乐观的人总是会在困难和危难中化险为夷的。
《从地球到月球》是一部多面体的小说，给我们展现了科学、人性和人生。它也告诉我，作为一名新时代好队员，应该充分学习和了解科学知识，才能在新时代中有所作为；作为一名新时代好队员，应该有良好的心态，与他人团结协作，才能在新时代中实现梦想；作为一名新时代好队员，应该时刻怀有信心，用智慧破解各种困难，才能在新时代中为国争光。
我作为一名新时代好队员，我要全面发展，成为新时代祖国的新希望。
从地球到月球读后感 篇8
最近，我读了《从地球到月球》这篇文章，对此文作者：被誉为“科学幻想小说的鼻祖”的儒勒？凡尔纳有深深的敬佩之情。
这篇小说讲述了在美国南北战争期间，“火炮俱乐部”的成员想要造出一门超级大炮，让人坐在炮弹里，通过发射炮弹把人送到月球。经过艰苦的努力，终于完成了这项任务。但在前往月球的途中发生了一点小意外，使炮弹内的三人没有到达月球，而被月球的引力吸住的故事。
儒勒？凡尔纳是十九世纪的作家。在那个年代，月球，是一个既神秘又遥不可及的地方。没人会打它的主意。但儒勒？凡尔纳敢于冲破思维的束缚，而且他竟预测在未来，人们一定会登上月球，看到月球的面貌——而事实的确如此，1969年7月20日，宇航员阿姆斯特朗成功登月。同学们，如果你生活在那个交通不发达的时代，你会想象到人类将来会登上那凌驾于万物之上的月亮吗？
儒勒？凡尔纳的预言不止体现在了这一个地方——他在《海底两万里》中准确的预测了南极的地质环境、在《八十天环游世界》中预测了在八十天内能环游世界一圈、还在《挑战世界者》中预测到人类能在海上、海中、天上和地上以飞快的速度前进……而这些在现在都得到了证明。
俗话说：“只有想不到的，没有做不到的。”在今天看来颇为奇迹的想法，只要勇于探索，在未来就有可能实现！
从地球到月球读后感 篇9
《从地球到月球/环游月球》是由两篇小说合而成的一本科幻小说，书中描述了作者以及人类对月球的美好幻想。在作者的笔下，主人公是几位性鲜明、顽强不屈、敢于挑战的人物，他们组成了一个“炮弹俱乐部”，由于受战争的影响，他们每个人都有相同的特征——缺胳膊少腿，但是，虽然他们身体残疾，可他们一直还是直分坚定的，他们靠着顽强的毅力和不屈不挠水滴石穿的精神，穿越了地球的大气层，来到了神秘、浩瀚的宇宙。
其实，作者描述的.人物在我们实际生活中也能够看到他们的影子。每个人心中都有着远大的理想，脚踏实地走好每一步，为心中的理想奠定基础。正所谓：“有志者事竟成”，总有一天，理想便会实现，即使实现不了，你也会发现在为实现这个理想的同时，你已经做了点点滴滴的小事，生活也因充实变得美丽。
同样，学习也是如此，你不断地阅读，就像干燥的海绵贪婪地吮吸着知识的甘霖，知识便在不知不觉中在你的大脑里一点一点地积累着，你的学习便能一点一点地提高，哪怕每天只进步一点点，总有一天，你能攀上人生的顶峰。
在这本书中，归根结底，我总结了三个道理：一是，人一定要坚持不懈；二是，人学会耐心等待
从地球到月球读后感 篇10
一说到月球和登月，大家一定会想到至今仍然被人们津津乐道的“阿波罗登月计划”吧！可是你们知道吗？早在一百多年前，着名科幻作家凡尔纳就在他的书中演出过精彩的“登月计划”呢！这个登月计划几乎正好比“阿波罗计划”早了一百年！现在，让我们一起去凡尔纳的登月计划中一探究竟吧！
《从地球到月球》讲述了天真幽默的阿尔当、知错就改的'尼切尔船长、大炮俱乐部主席巴比康三人组成的探月队，在地球以及太空中发生的种种历险和趣事。这本书情节幽默有趣，许多情节还令人感到惊心动魄、出人意料！在这本出版于一百五十多年前写的书中，我看到了许许多多先进的现代元素！我真是有点怀疑作者是不是先穿越到现在才回到以前写书的。
我认为，在这本书中，作者有一点非常值得我们称赞----文中的“炮弹车厢”并没有登上过月球，而是阴阳差错地落回地球，作者并没有给他们完美登上月球的机会。我认为，人生何尝不是如此，我们并不是都能实现自己的理想，人生并不完美。我们要像书中的主人公一样，乐观地面对生活，不怕困难，执着自己的梦想，走好人生的每一步。如果你这样做的话，你以后就不会再有人生的遗憾了！你看，书中的主人公面对突发的意外――当得知自己成为月球的卫星后，并没有沮丧，还乐观地做起实验来。
《从地球到月球》这本书的结局更是如此，当他们鬼使神差地落入太平洋后，主人公们并没有感到沮丧绝望，在救援队紧张到来准备救援他们时，他们竟然在一起打着扑克，还乐在其中，一点都没有绝望。
这本书中，在巴比康一行遇险后，他们的好朋友J.T马斯顿，这位身残志坚的大炮发明家，不顾生命危险去救巴比康，还差一点送了命----由于太激动，J.T马斯顿差点掉进了深达几百米的望远镜中。这点令我十分感动：友情真是伟大，竟然可以超越一切的力量，这真是“士为知己者死”的最好解释。
书中的主人公们，从不放弃梦想，一直引领着“炮弹车厢”，飞向他们梦想的地方，他们对梦想的执着毅力、临危不惧的精神……鼓舞了一代又一代人。让我们一起追逐着梦想，向着未来前进！
从百草园到三味书屋读后感十三篇
你有接触过优质的作品读后感模板吗？在阅读了作品后，我们大家都对这个作品有了更深的了解。 读后感是对书中故事情节展开思考和分析的过程，今天小编为大家推荐的是一篇关于“从百草园到三味书屋读后感”的好文阅读。
从百草园到三味书屋读后感【篇1】
品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。读了这篇文章，我仿佛看到鲁迅年轻时带着昆虫，采摘野花野果，舒舒服服地躺在草地上，享受着温暖的阳光。
冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。
在药草园里，一切都是那么的自由，一切美好的感情都在这里放射出灿烂的光芒。
不知道为什么，文章里的每一句话都让我回味无穷。我想看看。也许是因为这篇文章充满了孩子们的天真和可爱。读了它真是太好了。
曾几何时，童年不再属于我，那么遥远。也许是因为我踏进了青少年的行列，踏入了忙碌的学习生活。但是我想，不管怎样，不管在什么时候，保持一颗童心，人是永远不会老的。
童年甜蜜的梦仍是我最珍贵的财富，永远不会在我心中褪色。
童年已渐渐离去，留下来的只是些美好的幼稚的记忆。读《从百草园到三味书屋》，体会鲁迅先生的童年之梦，我神往不已。
《从百草园到三味书屋》读后感篇二
读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，我对鲁迅先生小时候能在百草园玩耍而感到羡慕，对他在三味书屋枯燥无味的学***到厌恶，也对他能在课后与同学们游戏而感兴趣。
正如鲁迅先生在文章中所说，百草园是他童年的乐园。的确，能听油蛉低唱，听鸣蝉长吟，听蟋蟀弹琴，是多么享受的事情啊。根据斑蝥，拔何首乌，摘覆盆子，多有意思。
能在这样的花园里无忧无虑地玩耍，真是太高兴了！
不过，在环境这样压抑的三味书屋里学习，听寿镜吾先生自我陶醉地读“上九潜龙勿用”这样难懂的古语，也实在是无聊至极，令人厌倦。但我认为，鲁迅先生之所以在未来取得如此巨大的成就，一定与他在三味书店的学习有关。只是老师的教学方法死板了点。
反倒是，在课后去三味书屋后面的园子里玩闹较为快乐。可以爬花坛折花，在地上找蝉，捉苍蝇和喂蚂蚁，这样的课余生活也很丰富。
不管怎么说，鲁迅先生的童年是充满乐趣的，既学到了知识，又能自在地玩耍，但和现在儿童的生活比起来，确实有许多差异的。如今，孩子们没有鲁迅先生小时候那么多亲近自然的机会，连玩的地方都没有。即使去公园，父母也要等到有时间，而不是想玩。不过，与教学相比，虽然气氛比三味书店活跃得多，老师在课堂上讲的话也比寿镜吾老师讲的有趣生动得多，但还是要承受考试的压力。
这样，我更喜欢鲁迅的童年。
《从百草园到三味书屋》读后感篇三
从初中开始，我们就在课本上学习这篇课文。现在寒假里，唐老师让我们读的《朝花夕拾》中又出现了这篇文章。再读一番，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的情感，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，油蛉在低唱，蟋蟀们弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”
鲁迅在文章中表达了热爱自然、向往自由的激情。他希望能自由地玩耍，与大自然有密切的联系。他不想整天被父母和老师控制。这也是我们所有孩子的希望。
现在，我已经远离童年，步入青春，每天在忙碌的学习中，也有很多自由。平日里，我们早上5:50起床，晚上9点左右才能休息。
一天下来，已经很累了。本来想趁寒假暑假休息休息，没想到假期里爸爸妈妈安排得更“紧凑”。
我多么希望大人能带我去海边和乡下玩。每当海水涨潮时，我就光着脚丫，卷起裤脚，在沙滩上挖螺、捡贝壳、捉小鱼、放风筝……春天，去郊外踏青，去享受春日的阳光;秋天，迎着***凉风，在田野上四处奔跑……那种完全沉醉在大自然的怀抱中定然和在 “百草园”里玩耍的鲁迅先生有着同样的快乐。
再读《从百草园到三味书屋》，我心中不由得想要以后建立一个像“百草园”一样的园子，还孩子一个像鲁迅一样绿色自由的童年。
从百草园到三味书屋读后感【篇2】
百草园是作者童年时代的乐园。在那里，你可以看到绿色的菜地、光滑的石井篱笆、高大的相思树和紫色的桑树；你还可以看到树上的蝉、肥沃的黄蜂和轻盈的天子；甚至连泥墙根一代也有无限的兴趣：
有蟋蟀，有斑蝥，还有蜈蚣。三味书屋里：老师是严厉的，他不希望学生问与学习无关紧要的事；他还是一个好心肠的人，就算学生在他讲课的时候偷偷跑出去玩，他一而不会惩罚他们，只会让他们赶紧读书；他是一个痴迷于读书的人，在读到最好的文章时他总会微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
读到这里我真想到那里瞧瞧因为那里太好玩了
原一年级时的英子，曾答应父亲六年级要代表班级领毕业证，现在的英子，实现了爸爸的愿望，但是爸爸却没有看到。“爸爸的花儿落了”，象征着爸爸的爱离我远去了，爸爸的生命终结了。但爸爸严厉地教导英子，他内心深处的爱永远不会被抹去。
曾经爸爸在生活中发生的点点滴滴，都是那么清晰的，又一遍遍的回应在英子的眼前……小英子仿佛一下子长大了，她要用自己那柔弱的双肩，扛起这个家了！要对这个家庭负起责任了！最令我感动的是最后一句话，“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了。
”这么悲伤地落笔，无穷无尽的流露出小英子的悲伤，也描写出英子那么的舍不得爸爸，爱爸爸的心。是一种多么欲哭无泪的情感表达啊！
丑小鸭外表虽丑，但他却拥有一颗美丽的心，这就是他最终变成天鹅的原因，而现在我们多注重的却是外表的美丽，虽有不少口口声声说自己注重内在美，但真正做到的人有几个呢？有些人外表穿的豪华，奢丽，但一出口却是满口脏话毫无素质，当你在穿着美丽的衣服时，你首先想想自己的心里是否与外表一同美丽。
这首诗用朴素的语言表达了生命的真谛，因而得到了广泛的传播。尤其是当生活遇到挫折时，它能让你走出困境，看到光明。正如诗中唱到的那样，“不顺心的时候暂且容忍/相信吧，快乐的日子就会到来”。
爱情也不例外，虽然爱情是那么的幸福、迷人，但并不是每一个人的爱情和爱情生活的每一个片段都没有缺陷。
人生总要遇到很多的岔路，面临很多的抉择，对于已经不再年幼的你我来说，似乎“选择”遇到的太多了，甚至很多关乎一生……可是多少人能在选择了以后毫不后悔的走下去，也许会在夜深人静的时候想，如果当初我选的是另外一条路或许今天我就不会是这个样子了。如果恰逢别人选的是你没有选的那条路，而且成绩显著，那种不是滋味的滋味会更浓。可是你不知道的是那个人正在他那边望着你走的这条他没有选的路兴叹呢！
从百草园到三味书屋读后感【篇3】
悠悠童年
每次读完这篇文章，我总要期待一段时间，时间似乎会停留在那美好的童年里
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇，写的是鲁迅童年的生活和学习，回忆中的百草园和三味书屋，并不是简单的勾勒，却也没有浓浓的笔墨，而是流露着童年的快乐，甚是打动人心。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”，这些景色，不仅让鲁迅回味，更让我心动。我觉得鲁迅的童年，有多幸福，有多幸福，甚至有点怀疑鲁迅的童真。鲁迅上学时，不是不高兴，而是另一种兴趣。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”这是鲁迅的话，让人看了，先是一笑。并不是笑鲁迅的无知，而是对他求知的肯定和赞赏吧，再者是一思，那就是对“怪哉”的思虑了。
我认为能让人们深刻地感受到这篇文章是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候，已经是年过半百，可其中流露的感情，是那么真挚，仿佛就在眼前，看在眼里，刻在心里。我想这不仅仅是因为一些事情，更是鲁迅对童年的怀念和向往。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲……这是谁没有的童年？课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题……又有谁的童年没经历过呢？可是，又有多少童年留在心底？
又有多少童年被遗忘？童年，留不住，最后只能在记忆中流淌。
生活是美好的，但如何去感受，如何去理解这些美好？文章虽然没有提及任何概念，但也不禁让人对童年和生活产生了深刻的思考。或是记忆，或是怀恋，总是美好的，就算是曾经瑕疵。
漫长的童年，背负着太多的美好和思念，我们真的应该去感受一下。
我再次拿起了《朝花夕拾》，读起了《从百草园到三味书屋》，像是走进了百草园，走进了三味书屋，走进了童年……
从百草园到三味书屋读后感【篇4】
鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感**彩，并且充斥着战斗和批判的*面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的*——《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅小时候在药草园里的乐趣，以及他在三味书店读书时的枯燥生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了”，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。
鲁迅到了上学的年龄，家人就把他送到三味书店。三味书屋是老师家的书房。走进三味书店，鲁迅先生开始了他沉闷的学习。
“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这边是鲁迅先生一天学***容。他的父母把他送到城里最严厉的学校，这样他就永远看不到美丽的花园了。
这种前后对比不存在褒贬前后的现象。当然，在花园里，是快乐和天真的。三味书店的生活描写不是充满了新奇和趣味吗？所以，客观地说，这是一首青春生活的情歌，而不是一把枪和匕首。
至于过去人们的解读这篇文字时，将它的主题归结为“批判封建教育”的说法，现在看来，似乎有些牵强，是带着意识形态方面的“有色眼镜”。要知道，鲁迅先生写了很多打斗和批判性的文字，但这并不意味着他的心像刀一样冰冷凶猛，没有一丝温情和浪漫。
总之，这篇文章是要给我很多欢乐，让我享受鲁迅美好、纯洁的童年。
从百草园到三味书屋读后感【篇5】
这个周末，我又重温了一遍鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇反映童年妙趣生活的回忆性散文，被收入《朝花夕拾》。本文主要讲述鲁迅小时候在私立学校读书的故事。它描绘了两个不同色彩、不同情感的场景：草药园和三味书店。
作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。
三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书，学生乘机偷乐这两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
读过文章之后，我们会明白，其实鲁迅在对当时的社会教育情况做出批判，他认为学***该只是光读书，死背书，更要一种科学的学***，深入理解文章内容，才能唤起儿童的学***。读《从百草园到三味书屋》有感二
人们的生活需要适应周围的环境，而不是周围的环境去适应人。这是鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》带给我最大的感悟。
最初的适应是接受一个完全不同于原来环境的地方。便如鲁迅先生初到三味书屋时对先生“摆架子”的反感和对百草园的怀念。新事物在这个时候可能会让人讨厌，但我们至少应该承认自己的命运并忍受它。
然后，鲁迅先生在忍耐中达到了适应的第二个境界。这时他开始对新的环境有兴趣了。“先生最初这几天对我很严厉， 后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多， 对课也渐渐地加上字去”等词语句子都能让人感觉到他已经对三味书屋有好感了。
鲁迅先生最终到达的境界是“融入”。他认为三味书店很有趣。它能折冬甜，找蝉，捉苍蝇，喂蚂蚁。而不用戒尺不罚跪，只让读书，与“我们”很相宜等片断突出了鲁迅对寿镜吾先生的喜爱，这都说明他已经完全地适应了这里，开始喜爱这里了。
但遗憾的是，鲁迅在穷苦的生活中没有达到最后的境界。但他至少是坦坦荡荡、光明磊落的。不知有多少人为此付出了比死更可怕的代价，他们自以为已经达到了那个境界，于是到了新的地方便到处奉承讨好、请客送礼。
起初人们可能对他很有礼貌，但他已经失去了灵魂，变成了一只奴性的狗！而当人们揭开他的真正面目时，他就沦落到人见人厌、花见花谢的地步，而那时他即使悔悟也晚了，因为那时他已经到了老鼠过街人人喊打，想翻身都难的地步了。人们已经给了这种人一个贴切的称呼：
“老油条”。
在我看来，真正适应的最高境界应该是这样。无论到什么地方都能活得很好，觉得身边的每个人都很可爱，谈吐举止真诚大方而又使人如沐春风，受到侮辱时以柔克刚，用行为去感化对方。而当真有什么天灾人祸时，他不是无动于衷，而是冷静地寻找解决方案……这听起来有些像一位高僧，但这的确是为人处世、处变不惊的态度。
这还真应了郑板桥那首《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”而万事相通，“四书”之一的《中庸》讲的也是这样一个道理。
学会适应，是《从百草园到三味书屋》带给我最有用的启示之一，希望学会了适应的人不要以之为耻，好好珍惜，没有学会的人加紧努力，得到这一宝贵的人生财富！
从百草园到三味书屋读后感【篇6】
读了这篇文章，我觉得鲁迅这个伟大的散文家，小时候也很顽皮，但和我们现在的孩子不同，虽然也很顽皮。鲁迅先生小时候在百草园里玩，我们的孩子在草坪上玩。虽然鲁迅的家境比较富裕，小时候有仆人，但没有人跟着他，他也没有喊：慢跑，不要摔，慢跑。
但二十一世纪不同了，现在的孩子，处处有家人陪护，处处都要家长跟着。鲁迅小时候，到现在有一个多世纪了。那是中国还不发达，处于战争时期。人们的思想极不稳定，他们只能关心自己。但过了一个世纪之后，人们的思维发达，国家富裕，人们的生活渐渐奔上了小康，又顾上了孩子，孩子对父母越来越重要。
上个世纪没有学校，都是私塾，以前人们家里穷，上私塾的都是富家子弟，父母只想自己的孩子平安无事。现在，家长对孩子的要求越来越高，他们施加压力和暴力。
鲁迅六岁时才读私立学校，现在他的孩子三岁就开始上学了。上三年幼儿园和上六年小学都很容易。但三年中学，三年高中，四年大学，一大堆学习压力压得喘不过气，父母又买些练习题，怕学不会。只是学校要做的事情有十几份，还买了几套试题。这个孩子已经做了一天的家庭作业，而仅仅是为了换取五六个小时的睡眠时间。
鲁迅年轻时背诵三字经、百家姓。对联有多简单？那时，他六七岁，记忆力最强，内容简单。鲁迅能不成为一个为大的学者吗？
什么时候我们才能像鲁迅先生一样，在没有压力、没有父母“呵护”的情况下自由自在的玩耍、学习！
从百草园到三味书屋读后感【篇7】
（一）近些日子里我读了鲁迅先生的朝花夕拾。这是鲁迅唯一的一部回忆散文集。它看起来像一条长长的行间小巷，被斑驳的记忆所映照。巷子里好像有无数的线缠绕着我，把我拉向记忆的洪流。
而朝花夕拾中的从百草园到三味书屋更是如此。
百草园是鲁迅儿时的乐园。每一个角落都藏着他无限的乐趣。他们都是他的玩伴，陪他吹秋风，然后静静地休息。
口渴的时候，可以摘下像珊瑚珠一样晶莹剔透的覆盆子，嘴里充满甜蜜。即使是萧瑟无味的冬日也如梦幻般，可以在冬季白色的纱裙中穿梭，可以支起架子捕鸟。那些无忧无虑的生活，没有恐惧，没有焦虑，没有痛苦。
仿若一个悠然的梦，而鲁迅则是梦中人。这么多年后他仍然没有忘记那个梦，他仍然把那个梦编成书签夹在日记中，在闲暇时可以翻开悠然地浏览，时光似乎就可以一下子倒退二十年，他似乎还可以回到那一年的百草园，回到那一年他美轮美奂的梦。
后来他去了三味书屋。他开始了自己的学业。每天都要和厌烦绕嘴的古文打交道，而百草园则早也就丢在那里渐而荒芜起来。
三味书屋的生活是无趣的，可是在多少年后，这本书中，鲁迅先生还是很怀念那个“让人生厌”的地方。那里的寿镜吾先生也成为了鲁迅一生所铭记的人。
鲁迅的童年生活是愉快的无虑的。而每个人又何尝不是呢。我们也经历了那段懵懂的时光，也在未来怀念那段也带着稚气的自己。
自己儿时走过的街，穿过的巷，巷弄里留着长胡子卖冰糖葫芦的老头子，院门口缠绕的老树根，还有树根上自己刻下的歪歪扭扭的字迹，在多少年后还是依旧清晰可见，似乎多少年的光阴都不曾打乱他的章节，多少年的风雨都不会吹散他的印迹。他还是那样分明地站在那里，当光线都昏暗时他还是那样散着微光，那样毫发毕现地站在那里。那些童年的故事也被描绘在心灵的墙上，然后慢慢地干成图腾，像一座跨越过去和现在的桥梁，成为心中的想往。
我们也有自己的百草园，也有自己的三味书屋。那些躲藏在记忆里的是永远也不会消退的。我怀念我的百草园，我的三味书屋。更怀念从百草园到三味书屋里流淌过的岁月。
（二）文/石雨新
读完《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》后，我发现鲁迅先生的童年和美好，都是每个人憧憬的世界，想：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上；轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”这些都是我们没有的，而这就是鲁迅先生童年时快乐地时光。
鲁迅先生的童年时光是我们梦寐以求的童年。我们的学习条件比鲁迅先生的好多了。每当读到鲁迅先生问老师“怪哉”什么意思的时候，老师的回答是那样的冷漠、脸上甚至还有些怒气。
我还是刚不清鲁迅先生的老师为什么会生气呢？
我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。
他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。
他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像风雨声。
当他摇身一变时，他听到一个声音。金光一从枕头里飞出来，外面就没有声音了。然后金色的光飞回来，聚集在盒子里。后来，老和尚说，这是一只会飞的蜈蚣，它能吮吸蛇的大脑，而美丽的蛇就是被它杀死的。后来鲁迅先生因为听了这个故事，不敢往墙上去看。
鲁迅先生的时代是一个混乱的时代，但鲁迅先生仍然用他的笔作为**用爱国主义与黑暗作斗争。
让我们鼓励自己向鲁迅先生学习，这是值得我们一生学习的。
（三）我读了《从百草园到三味书屋》之后，心里大有感触。
它的主要内容是：“我”家屋后的百草园是“我”儿时的乐园，“我”于此体验到了无限的欣悦，那里有各色植物及可爱的小动物，还隐藏有新奇动人的传说。(到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有禁锢“我”纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。
本文表达了作者对童年生活的无限向往和对封建私立学校教育的批判。
可是看看现在的我们，一个个都被困在家中。要么玩儿那些对身体有害的电子游戏；要么看电视；要么就是在家长的监督下“认认真真”地学习。可就是没有在户外一边呼吸新鲜空气、一边和朋友们谈天说地或与朋友们快乐地在一起玩耍的时间。
我们每天几乎除了学习还是学习，如果敢消停一刻的话，那么家长就又该发出让所有人听了都心烦意乱的唠叨“神功”了。例如：有一次，我妈妈让我去代言，我在想和朋友们一起去哪里疯。
结果为了应付妈妈，我就像蚊子一样哼哼了起来。妈妈见了便说：“你声音不能大点儿吗？
要是你到演讲大会上这样讲的话，大家都该睡着了；再说了，大声背书更容易记牢……”没办法，我只好乖乖地大声背了，怎么样，我妈的唠叨“神功”够厉害吧！再看看鲁迅，他小时候多自在，想怎么玩儿就怎么玩儿，他家屋后的百草园是他的乐园；不像我们现在住的楼房，一点玩乐的地方都没有，害得我们都像一只只笼里的小鸟一样，孤独无助。现在我们的辅导班一个接一个。与鲁迅相比，我们是如此的悲伤！
读了《从百草园到三味书屋》后，我体会到鲁迅的童年是多么的美好，我希望现在的教育体制也能相应的改改，让现在的孩子们也有一个快乐而值得回忆的童年！
从百草园到三味书屋读后感【篇8】
导语：都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。依小编看来，这实在是风马牛不相及。
老师讲了一篇重点课文《百草园到三味书屋》，是鲁迅先生写的一篇很有童真的课文。
他笔下的百草园，是那么的生机勃勃。绿油油的菜圃、光滑的石井篱笆、高大的相思树、何首乌藤、芒果藤、覆盆子，都是那么的自然；他作品中的蝉、黄蜂，叫天子、蜻蜓、斑蝥、蜈蚣。整个泥墙根一带，都洋溢着欢乐和自由。
我更喜欢鲁迅关于美丽的蛇和赤裸训练的蛇的故事，这些故事增加了花园的神秘感，丰富了花园作为儿童乐园的兴趣。还有何首乌藤的传说，“我”梦想成仙，于是经常拔起来，显出我的天真和那傻乎乎的“幼稚”。
后面则是写“我”到三味书屋里生活的事情。我想先生询问“怪哉虫”一事，但是先生却有了怒色。我也喜欢那善良、极方正、质朴的先生。
在整篇文章中，将凉园的自由与幸福与三味书店的沉闷进行比较，反映了孩子们对自然的热爱和自由生活得心理，也表达了作者对封建教育的强烈不满。然而，鲁迅的童年，还是有些乐趣的，至少伴随着他的花园。而我们这些生活在21世纪的孩子，伴随着不断翻新的玩具和激动人新的电子游戏，在大都市长大，我们有绿色吗？
天啊，多少年过去了，鲁迅还记得自己的童年，用极其优美的语言向大家描述。而我们呢，当我们长大是回忆自己的童年会是什么样的呢?是一堆的补***是摞起来高的像塔的作业?
不得否认，现在小孩子的生活，很无聊!
初读鲁迅先生的散文籍《朝花夕拾》的时候，便见识了鲁迅先生的佳作《从百草园到三味书屋》。这是一篇透露出鲁迅先生心声的散文——批判旧封建社会的**教育制度以及鲁迅先生心中的强烈不满。
散文讲述的是鲁迅先生小时候的乐园——百草园，在这里，有恐怖有趣的美女蛇，鲁迅先生认为这是他自由的天地，有美丽的植物还有可亲的小动物，这里有鲁迅先生美好的回忆。但是后来，鲁迅先生被迫到三味书屋读书，百草园也就卖给了别的人，浓浓的书香弥漫了整个三味书屋，这里没有百草园的活泼，也没有百草园的乐趣，这里的是严肃，是认真，让鲁迅先生的心灵也随之改变。他痛恨封建的教育制度，但他非常敬佩他的老师。在他的形象中，他的老师是一个有学问、和蔼可亲的朋友。
这片文章淋漓尽致的描绘了百草园生动美丽的景象以及三味书屋给鲁迅先生的压抑的感觉，生动而又形象地描写了饿鲁迅先生在快乐过后的苦恼，体会了鲁迅先生的对封建社会**制度的强烈的反抗，这也是带领他走向文学道路的一个重要的条件.
在三味书屋，鲁迅先生曾今请教过老先生关于”怪哉”的故事，但是被老先生一口拒绝了，并要求鲁迅再也不能对他提这么”无关紧要”的事情，只是让他一味的学习，仿佛认为他就是神一般地聪明，可以完成他不止的任何任务.他很苦恼，只好在课堂上画画，时不时地和那些同学溜出去，去玩耍。
我不知道该如何描述他的童年生活，说他很快乐，他的快乐不会持续太久。他想念他的百草园，却不得不捧起那难懂枯燥的书。他这只风筝被一根长长的线给束缚着，不能高飞。
读完了《从百草园到三味书屋》，鲁迅那想念快乐的心理，那活泼的眼神，在我的心里飘荡着，飘荡着……
都说鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》“批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚”。依笔者看来，这实在是风马牛不相及。
成年的鲁迅是战士——“沉着，勇猛，有辨别，不自私”，而成长为这样一个战士，首先是需要人性的底蕴的。虽然这“人性的底蕴”难以说明，是娘胎里带来的?是环境培养的?
但，这底蕴是确实存在的;对于鲁迅之所以是鲁迅，也是不可缺少的：那就是热爱自然的天性。换句时髦的话说，是浪漫的天性。
现今，城市里的孩子已经几乎不可能体会到鲁迅幼时的欢乐了;而说起童年乐事，哪一个来自农村的孩子没有一箩筐呢?百草园中的蟋蟀、何首乌，美女蛇的传说，又何曾异于我们穿着露屁股的短裤(那一定是在树枝上刮破的)下河摸虾、上树捉鸟呢?那别了“野孩子生活”的入学，那听老先生抑扬顿挫地朗诵，“我便疑心那是极好的文章”，又和我们既因留恋“捉蝌蚪”的生活而逃学，却又要享受读书识字在父母面前“显摆”的快乐心理有何不同呢?
只是，城市里已经消失了这梦境一般的儿童乐园。
**鲁迅是一个斗士，一个不偏不倚和浪漫的斗士。战士不总在冲锋陷阵，战士更懂得享受生活，享受美好的回忆。
所以，把这美好的回忆童年的文字和“腐朽的封建教育制度”联系起来，我觉得有点牵强。
带着些许兴奋、好奇和钦佩，我仔细阅读了这篇文章。让我了解鲁迅快乐的童年，虽然不是一切如期而至，却止不住心的飞扬！
鲁迅的乐园是多姿多彩、充满生机的。在这里，他可以无忧无虑地嬉戏，自由自在地奔跑;在这里，他有着成仙的梦想，有着摘到覆盆子的自豪……到了三味书屋，或许老师太严厉，规定太陈旧腐败，但鲁迅还是找到了属于他自己的快乐，虽然不多，却异常珍贵。
小时候，我也在充满着生命气息的春天草地里拔草，当时的想法很简单，现在看来却也不乏些许童真，只记得只想知道草是怎么长在地里的?为什么它不会跑呢?现在虽然已经知道了它的原理，却还是幻想着小草可以像人一样，有血有肉，有感情，有思想!
长大后，进入小学、中学，功课逐渐多了起来，到家的时间也越来越晚，开始的时候，我确实有些不适应，觉得老师的要求太严格。可向在我还是笑口常开，路边的芳草，周围的树木，身边的同学都是那么可爱!虽然我与同学之间有时会发生点小矛盾，但事后我们照样一起讨论学习，讨论生活，讨论爱好……在成长的过程中，我们会遇到很多困难，也会遇到许多烦恼，我们都应该像鲁迅一样，在哪儿都能找到快乐，在哪儿都能让心无拘无束地飞扬!
生活中的许多东西都可以放进美丽的生命宝箱。等我们老了在打开它多好啊！
穷人读后感(集锦6篇)
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，如何去写好一份优秀的心得体会呢？下面，我们为你推荐了穷人读后感(集锦6篇)，或许你能从中找到需要的内容。
穷人读后感(篇1)
穷人固然穷，但他们的心是雪白的，贞洁的。
穷人们的悲惨糊口，让他们吃不饱、穿不热，他们为了匡助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心的匡助别人。
桑娜在造访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱归了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫归来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的鸣桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱归家了。
一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们尽不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的打动像潮水一样包抄了卧逗宁可自己受苦，也要匡助别人！他们用步履诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心往热和世界，由于是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大！”
穷人读后感(篇2)
《穷人》这篇课文讲了渔夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去大鱼，他的妻子桑娜也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子，他们一家吃的是黑面包，菜只有鱼，他家的五个孩子没有鞋穿，无论冬夏都光着脚跑来跑去。在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜看到她的邻居西蒙死了，但邻居的两个幼小的.孩子蜷缩着身子睡在已经死去的母亲身边，桑娜毫不犹豫便把两个孩子抱回了家。桑娜心里矛盾，自己家已经有五个孩子了，丈夫已经够受的了。她脸色苍白，神情激动，忐忑不安，担心她的丈夫看到她抱回了两个孩子，不愿意。但是当渔夫拖着湿淋淋的被撕破了的渔网，疲惫地回到家中，知道邻居的情况后，也毫不犹豫地决定收养这两个孩子。
我想，虽然渔夫和桑娜物质上很贫穷，但他们的精神是很富有的。他们勤劳、善良、关心他人，虽然自己的生活已经十分困苦了，但为了抚养邻居的孩子，宁愿付出更多的辛劳、宁愿过更艰苦的日子，他们富有同情心和爱心，他们的行为是高尚的、是值得我们尊重的。
学了这篇课文，我想起了每个星期回奶奶家，我都会看到在德州学院门外停着一辆无偿献血车，总是有学生陆陆续续地到车上去献血。爸爸说：“有的学生家里并不富裕，从不吃好菜，还要出去打工。”但是他们却能无偿地献出自己宝贵的鲜血挽救他人的生命。我想，这些大学生也像课文中的渔夫夫妇一样充满爱心，令人敬佩。
爱就像太阳把世界照亮，爱就像阳光温暖着我们，就像歌中唱的：“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”
穷人读后感(篇3)
他，作为一位丈夫，起早摸黑为全家的生活奔波;他，作为一位邻居，默默收养了西蒙的两个孤儿;他，作为一位父亲，将给予两个孤儿无私的父爱。他，就是渔夫。
他家已有5个孩子，生活本已十分不易，再收下两个孩子，那更是雪上加霜，本来就紧巴的生活将会更加拮据。是什么力量迫使他收养了这两个孩子?是他们内心的那一份善良。穷并没使他失去内心的真诚和善良。他不忍心眼睁睁地看着2个活生生的生命死在那幢破烂的房子中;他认为每条生命都是平等的，都应该得到爱与呵护，得到关心与照料。正是这个念头使他毫不犹豫地收养那两个孩子，他相信自己总能熬过去。
家里多了两张嘴，也意味着压在渔夫身上生活的担子将更加沉重。做出收养孩子的决定，等于做出了生活走向艰辛和困苦的决定，这体现了渔夫是那么富有爱心和同情心。而这些品质却正好是现代人所缺少的。现在，“人人各扫门前雪，不管他人瓦上霜”的情形并不少见，都是从自身利益出发，很少有人再考虑到别人。我觉得我们都应该向渔夫一家学习，让善良、真诚永驻心间。
穷人读后感(篇4)
我读了饿一篇文章《穷人与富人》，我了解到这个富人没有让上帝过夜。穷人帮助了上帝。于是上帝满足了穷人的三个愿望。富人贪婪的本性让他厚着脸皮向上帝也要了三个愿望，但最终却损失了一匹马。通过这个故事，我深深的感受到了只要对别人好，自己会有好报的。
文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。
短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：没有地方住赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了上帝。上帝决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀!现实生活中这样的人真是太多太多了。
通过这个故事，我深深感受到天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉!这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊!
好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。
穷人读后感(篇5)
最近，我读了一本书，书上有一道题：有一个富人，他非常富有，却没有一个朋友;还有一个穷人，他家徒四壁，但是他有许多的知心好友。如果让你选择，你会选择当穷人还是富人?
我做了调查，有许多的人都想当富人，则把穷人给抛到九霄云外去了。他们都在讨论：如果我当了富人，我一定会把全世界最美味的美食都尝一尝;如果我当了富人，我会整天在家玩电子产品;如果我当了富人，我会把我想要的东西都买下来;如果我当了富人，我会把全世界的玩具都买下来……
其实我想当穷人，因为穷人会有很多的知心好友。当你生病时会有人探望你;当你烦闷时有人会倾听你的不愉快;当你难过时会有人安慰你;当你高兴时会有人一起为你感到快乐;当你遇到困难时会有人帮助你……这些温暖是富人无论用多少钱也买不来的。
我想那些想当富人的人一定会觉得：有了钱就可以为心所欲;有了钱就可以得到任何东西;有了钱就可以吃到美食……但是他们从没想过，钱也有买不到的东西——爱。
我感觉当穷人是再好不过的了。因为当你遇到困难已经毫无信心时，你的朋友就会鼓励你、帮助你、信任你……这样，你的困难就会解除。
友情是自己创造的，爱是别人给予的，快乐是朋友带来的!
同学们，从现在开始做一个既富丽堂皇又一贫如洗的人吧!
穷人读后感(篇6)
在沙皇统治俄国的时期，哪里的人民不聊生，生活贫穷。在这个时期，贵族、知产阶级允吸人民的血汗，生活奢华而道德堕落；广大劳动人民生活极端贫穷，然而他们的道德情操却高尚淳朴。
《穷人》这篇小说就真实地反应了这一历史时期劳动人民艰苦生活和他们的高尚品德。
在文中，一对以打鱼为生的夫妇，他们养育着自己的五个孩子。他们每天坚持工作，不分季节、不分昼夜。但也只能勉强填饱肚子。但是他们都有一个善良的心。桑哪宁可自己受苦也要收养已故邻居西蒙的两个孩子；渔夫为了帮助他们准备过更加艰苦的日子，准备付出跟多的辛苦他们那善良的崇高品质令人感动。一想到当时的生活背景就令人气愤。
桑娜和渔夫所做的事情已深深烙在我的心中。
我也见过这么一篇报道：一位叔叔领着侄子到北方某一医院看病由于手术费太高，无力承担，只好沿街乞讨。一天，一位下岗工人领着自己的日子去给他们捐款 。一位问这位下岗工人，问他们为什么在自己如此穷迫的情况下还有去帮助别人。他说：“如果我们不去捐款，又有谁会去捐呢？难道去指望那些有钱人吗？”也对，这位记者在这里已经待了几天了，没有一位有钱人来此捐款，只有一些生活并不太富裕的老人来此捐款。是啊！把钱捐给需要它们的人，自己还是穷，不可能富裕。但是，在自己的内心是富有的。
美国著名作家海明威曾经说过：“贫穷的人往往富于仁慈。”本文中的主人公---渔夫和桑娜正是这样的人；生活的平穷没有把他们压垮，反而使其更加坚强。
让我们学习这种善良的品质，一起伸出援助之手，去帮助需要帮助的人
从百草园到三味书屋读后感通用十五篇
阅读对人的思维活跃有着显著的影响，它能够激发我们的思维能力和智慧。当我们阅读一本好书后，会感觉豁然贯通，如同进入了一片清明的天空，窥见万物的真相。这种体验，就如同在一片繁花的背后，找到了一线阳光的温暖。
读书不仅仅是被动的吸收信息，更是主动思考和揣摩。阅读后，我们会思考作品中的故事情节、人物形象、主题思想等等，从而形成自己独特的理解和想法。这些想法或许与作者的原意不同，却是对作品的一种深入理解和阐释。
作为工作总结之家，我从大量的资料中挑选出合适的内容，制作了这篇文章，希望能让读者更加熟悉某个领域。在这个过程中，我不仅要关注读者的需求，还要注重文章的原创性和质量。我深知，只有通过真正的理解和思考，才能将知识传递给读者，达到预期的效果。
读书不仅是一种智力的锻炼，更是一种享受和沉浸在文学世界的快乐。通过读书，我们可以获得知识，提高自己的学识水平。同时，它也是一种心灵的寄托和情感的宣泄。每一本好书都会在我们的内心种下一颗种子，让我们的思绪得到滋润和生长。
在读书的过程中，我们不仅仅是接受知识，更是与作品进行了一次心灵的对话。我们可以和书中的人物一同经历，感受他们的痛苦、喜悦和成长。在这样的对话中，我们可以从中获得思想的碰撞和灵感的火花。
通过读后感，我们可以更加深入地理解作品，发掘出作品的更深层次的思想和意义。读书不仅是为了娱乐和消遣，更是为了思考和探索。阅读带给我们的是一种心灵的满足和思维的启迪，它让我们变得更加聪明和有智慧。
在读完一本书后，我深感读书的重要性和价值所在。它拓宽了我的视野，增长了我的知识，也让我的思维变得更加灵活。读书是一种宝贵的财富，它可以给我们带来无尽的快乐和启示。我相信，只要坚持不懈地读书，我们将会不断提升自己，获得更加美好的人生。
从百草园到三味书屋读后感(篇1)
鲁迅先生真是中国文学史上的一座丰碑！
他在这篇简单的文章中教会了我很多东西。鲁迅在描述他的猎鸟时，使用了准确的动词，如“扫”、“分支”、“散”、“领带”、“拉”、“拉”……他学过的《风筝》中的问题，鲁迅在描述“我”破坏小弟的风筝时也使用了一系列动词。这些动词不仅能形象地描述情节中人物的动作，还能使读者身临其境，使文章丰富多彩。
在这篇散文中，有一段话是极好的：“不用说，青菜界，光滑的石井篱，高大的相思树，紫桑；李长胤叹了口气。 ，胖黄蜂蹲在菜花上，轻轻一叫的天子（云雀子）顿时从草丛中直冲云霄。但根部周围的短泥墙，趣味无穷。”这段话，用一组连词，写出百草园十余种景物，动静兼备，把握形色写景；用声音、动作和造型来写动物，栩栩如生，给人一种奇幻仙境的感觉。后来，作者用“不知道家人为什么送我去学校”，自然接替了文章的两大板块——百草园和三味书店，既井井有条，又不死板。 ，这样的转变是无与伦比的！
鲁迅去了三味书店后，往日的快乐一去不复返，取而代之的是枯燥的学习，但鲁迅却极力在其中寻找乐趣，如寻蝉蜕、苍蝇喂蚂蚁... 字里行间 出于作者的童心。多么羡慕鲁迅，今天的学生怎么还有心思玩呢？曲折的英文、深奥的数学、难懂的文言文、繁复的历史……虽然有这么多任务要做，但你还是应该像作者一样，花点时间好好放松一下。记忆中的“多彩”。
享受这篇文章！年轻人会产生共鸣，中年人会唤起回忆。这大概就是《从百草园到三味书店》的美吧！
从百草园到三味书屋读后感(篇2)
读《从百草园到三味书屋》有感_名著读后感
读《从百草园到三味书屋》有感_名著读后感
读了鲁迅先生的《百草园到三味书屋》，我仿佛就看到了一个活灵活现的小鲁迅从纸上跃到了我面前。
绿油油的菜地，光滑的石井篱笆，高大的相思树，紫色的桑树，肥沃的黄蜂，轻盈的天子，这些都是花园的真实写照。它们就像一股清凉的泉水涌进每个人的心中。对于从未接触过它们的孩子来说，这些新事物就像天上的云一样难以触及。
读书时，我发现鲁迅在花园里很孤独。他不像我们有那么多的小伙伴，他只有看似只长满了野草的百草园。所以我又有几分同情小时候的鲁迅了。
我也曾憧憬过能有个机会可以做次神仙，原来何首乌的根有像人形的，我边笑边想着。那我是不是也可以成仙啊?
我最喜欢就是在雪后空地上捕鸟。须在下一两天雪后扫开一块空地，撒上秕谷，用一根小棍支起一面竹筐，系上一根小绳，远远的牵着。啊，鸟雀终于来了。
不可以急。小鲁迅屏息凝神，脑海里却憧憬着鸟雀们在口袋里叽叽喳喳又挤又叫的样子。不自觉的握着绳子的手往后拉了拉。
呀，鸟雀都吓跑啦!鸟儿都惊得直冲云霄。我好像看到了躲在石头后面小鲁迅沮丧的样子。
小鲁迅的生活真让我羡慕，但我不会忽视躺在书桌上写作的大鲁迅。朝花夕拾。这多么形象的比喻。
鲁迅先生用优美的文字描述了一个又一个精彩的故事。鲁迅的精神令我敬佩，他的童年令我羡慕。虽然这是鲁迅中年时写的一段记忆，但却是他童年的记忆。
也许正是因为一个美好的童年，这位严谨而不严谨的绅士创造了未来的民族灵魂。
我觉着，如果静静的思索百草园与三味书屋，你会觉着你是在看画，不是在看文。。
从百草园到三味书屋读后感(篇3)
《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文，文章写得非常好，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤与木莲藤缠绕在一起，木莲藤的果实像莲房，何首乌的根肿胀。如果不怕刺，还可以摘树莓，像珊瑚珠的小球，又酸又甜，颜色和味道都比桑椹好得多。”
这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写，这儿真是好玩，可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时地，何首乌被人揪起来，偶尔发现一根人形的树根，就不停地炫耀。
还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”
这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写，读着也会让我想起自己上小学时的情景，当时住在一个机关宿舍的院子里，学校与我们院子仅有一墙之隔，虽然绕着去学校也只要十来分钟，但我还是冒着被学校处罚的危险时不时**去上学。
《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文，文章写得非常好，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤与木莲藤缠绕在一起，木莲藤的果实像莲房，何首乌的根肿胀。如果不怕刺，还可以摘树莓，像珊瑚珠的小球，又酸又甜，颜色和味道都比桑椹好得多。”
这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写，这儿真是好玩，可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时地，何首乌被人揪起来，偶尔发现一根人形的树根，就不停地炫耀。
还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”
这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写，读着也会让我想起自己上小学时的情景，当时住在一个机关宿舍的院子里，学校与我们院子仅有一墙之隔，虽然绕着去学校也只要十来分钟，但我还是冒着被学校处罚的危险时不时**去上学。
《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。本文充分描写了园林给鲁迅童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
龙妈妈给鲁迅讲了一个关于美丽蛇的故事。这个故事告诉我们，如果一个奇怪的声音叫你的名字，你不能答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生在夏夜乘凉时，总是忧心忡忡，他渴望得到一盒像老和尚一样的蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
鲁迅先生上学时，家人会送他去三味书店，这意味着鲁迅先生和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等说再见。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅还是经常和同学们在三味书屋后面的一个小花园里玩耍。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
读了这篇散文，鲁迅先生的童年生活便真实地展现在我的眼前：捉蜈蚣、摘覆盆子、捕鸟、到私塾念书……从中可以看出鲁迅先生的童年是在玩中学、学中玩，使他拥有一双能够洞察是非善恶的眼睛。因此，鲁迅的文章往往反映社会现实，文笔犀利。
我们也需要这样的眼睛。
作为新世纪的青年，我们应该珍惜童年，在游戏中学习。我们应该亲近自然，激发想象力，使自己充满活力，这将有助于发展我们的智力和创造力，从而智力于学习。
玩是我们需要的，但更重要的是学习。现在社会竞争非常激烈。只有真正有才华、有实践性的人才会被社会接受。还需要提高道德文化修养。
像鲁迅的启蒙老师寿镜吾先生，“他是本城内极方正、质朴、博学的人”，这才使鲁迅对他十分恭敬。所以，我们要做有理想，有道德，有文化的新世纪青年，将来才能在社会有立足之地。
同学们，请珍惜童年，它一去不回。从现在开始，努力学习，放飞自己的梦想。
我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。本文充分描写了园林给鲁迅童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢!
龙妈妈给鲁迅讲了一个关于美丽蛇的故事。这个故事告诉我们，如果一个奇怪的声音叫你的名字，你不能答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生在夏夜乘凉时，总是忧心忡忡，他渴望得到一盒像老和尚一样的蜈蚣。这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋(也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。尽管如此，鲁迅还是经常和同学们在三味书屋后面的一个小花园里玩耍。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
4个。”三味书店后面还有一个花园。虽然很小，但你可以爬上花坛，打破腊梅，在地上或桂花树上寻找蝉。最好的工作是捉苍蝇并把它们喂给蚂蚁。没有安静的声音
然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.
他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的哪静稚热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学***,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.
回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.
而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
从百草园到三味书屋读后感(篇4)
我家装修后焕然一新，旧日的模样我现在己经不记得很多。只记得家门前有一片小树林，家后面一座小山。别看这两个地方小，这可是我小时候的天堂。
白天的树林灿烂而又美丽，太阳的光照耀在树叶上，像点点星光点缀着自己的家。树叶被阳光照得透明，仿佛一颗颗美丽的猫眼石在被鉴定师鉴定自己的价值。我和小伙伴悄咪咪地跑向后面的小山，我们比谁先爬上山顶。还有几个人在山顶上把一些泥土滚下来，防碍我们前进的脚步。"谁让你上去的？快下来！"我回头，映入眼前是奶奶，生气而又担心。我赶快跑下来，跟在奶奶的后面。回到家中，看到一桌热气腾腾的饭菜。心中油然升起了一份幸福。吃着美味的食物，讨论着甜蜜的事情，心里更是美滋滋的。
一到夜晚，皎洁的月光撒在树顶上、树叶中。入眼便是满天繁星，星星点点闪着光。夜晚，萤火虫在这里游玩，就像无忧无虑的孩子在这处天堂快乐地和我们一起嬉戏。我从家中拿来一个瓶子捉萤火虫，把瓶口对准萤火虫的下面，手向萤火虫快准狠拍下去，不一会儿瓶子就装满了。萤火虫在瓶子里发着光。像大路上的灯照亮回家的路，美丽极了，玩够了把瓶盖掀开，萤火虫陆续飞了出来，仿佛一盏盏小灯笼飘向更远的地方……
可是，没过多久，我就上小学了。听说我上的小学是很好的，也是最严厉的小学。
初见学校，校门上写着五个大字："莲花塘小学"，显得庄严而神圣。走进校园。一座花坛展现眼前，花坛里玫瑰、三叶草、栀子花，红的、绿的，白的各式各样，我的班主任姓胡，看起来很年迈，高高的，很严肃。初次上学的我像无拘无束的野马，好奇心也特别重，有时打乱课堂秩序。老师点我的名，可我还是外甥打灯笼——照旧！老师只好让我站起来听课。唉！现在回想起来，这可真是我的黑历史啊！
只要一下课，我们就飞快地跑到学校后面的操场。操场上有的追赶，有的散步呼吸新鲜空气，还有的坐在树下睡觉……玩得不亦乐乎。上课了，同学们的心还没停下来，让老师敲黑板才能消停。开始读书了，有的扯开大鹅嗓，大声读，有的细声细语，还有讲小话吃东西的，更过分的是，还有改诗的，比如孟浩然写的春晓，他们改成"春眠不觉晓，处处蚊子咬，夜来风雨声，蚊子死多少"……
放学了，我们一窝蜂冲出教室，都想快点回到家里，学校熙熙攘攘的都是来接自己孩子的父母，我也以百米冲刺的速度跑向奶奶，在路上讨论今天学校发生的趣事，开心极了！
我那快乐无边的小学啊！
从百草园到三味书屋读后感(篇5)
永远的童年
作者：罗心悦
在寒假中，我读了：《朝花夕拾》、《柳林风声水孩子》、《边城雪晴》、《汤姆叔叔的小屋》和《朱自清的散文》几本书。
其中《朝花夕拾》是我最喜欢的书，因为这本书收录的，全是鲁迅写自己小时候经历的事，充满了童趣，和我有共同的“语言”。其中，《从百草园到三味书屋》这篇，尤其让我印象深刻。
花园一直是鲁迅的乐园。有菜圃、相思树、桑树、黑蝉、黄蜂、天子、蜻蜓、蟋蟀等。那里就是小小鲁迅的整个世界，即便百草园已经荒废了，但是在小鲁迅的眼中依然充满了生机、神秘和无穷的乐趣。
百草园再有趣，小鲁迅还是要告别他的乐园。因为他要去三味书屋念书了。小鲁迅猜想着：是不是自己犯了什么错，大家才会把他送到学堂里读书？这种想法只有小孩子才会有，十分有趣。
在三味书店，鲁迅面对的是另一个世界。这是一位开创者，朴实，博学的老先生；有淘气、有趣的同学；有上课挨板子的担心；也有趁着老师分心，偷偷用“荆川纸”蒙着画画的乐趣。
植物园和三味书店是鲁迅童年时期的两个重要世界。百草园是自由、充满乐趣的“天堂”。有有趣的植物和奇怪的昆虫。
读完后，我觉得我可以一直在那里玩而不感到无聊。在百草园里，充满了童年快乐的氛围。我非常羡慕小鲁迅有这样一块自由自在的乐土。
对于我们在城市里长大的人来说，在药草园里与大自然亲密接触的日子真是令人向往！
在三味书店上学意味着无忧无虑的日子结束。虽然如此，看到这里，我还是很开心。因为看到鲁迅的同学就像看到我的同学一样。
我们将陆续大声朗读课文；调皮捣蛋，在老师的眼皮底下悄悄地做你认为有趣的事。看来各个年龄段的学生都差不多了！
读完整本书，我不敢相信严肃的鲁迅先生会写出如此有趣的地方和如此有趣的东西。那一定是因为我们都有一个充满童心和童心的美好童年。
从百草园到三味书屋读后感(篇6)
读着读着，在我的脑海里展现出了一幅百草园的景象：蓝蓝的天空下，一只只蝴蝶围绕着野花跳舞，一只只小蜜蜂在阳光的抚摩下采着蜜。旁边那高大的树木下，星星点点的阳光洒落在地上，像满地的星星。
树上一只只蝉儿在叫着：“知了……知了……”小鲁迅拿着一只风筝，快活着牵扯着线，不时地笑着。偶尔一只只小鸟从他头顶飞过，“唧唧喳喳”唱着美丽的歌谣。
啊！鲁迅的童年是多么快乐的！他有美丽的风景做伴，可以在蓝天下自由的奔跑，他可以整天在百草园里玩耍，听长妈妈给他讲“美女蛇”的故事……
我继续读了下去。我知道鲁迅的童年没有我想想的那么快乐。他天真的以为家人送他去全城最严厉的书塾读书的原因归于他的淘气：
“也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……”。读到后面一句时，我更为鲁迅惋惜了，因为他再也不能常到百草园去玩耍了，再也不能在冬天扫开雪捕鸟了，也就是说，他再也没有这样快乐的童年了，而是必须去面对那些繁重的功课！
我读过很多文章，有些是“我想要自由”，有些是“分数不是学生的生命线”。刚开始我也这么觉得。但是，渐渐的我也默认了，为了我们自己的未来，我们还是要努力学习！
从他的作品中可以看出鲁迅不喜欢他的学校。和他的同学一样，他讨厌这些课。上课时，他经常偷偷地在下面画画，然后溜到院子里和同学们一起玩。老师也不喜欢他的好奇，拒绝回答他问的“怪哉”之事。
封建僵化的教法束缚了他们的童心！
《从百草园到三味书屋》让我想到了很多。童年应该快乐。童年不应该在家庭作业中消失。世界上所有的孩子们，让我们手牵手，一起到山顶，高喊：哦，快乐！
哦，请让童年的花园充满绿色，让它充满幸福！
从百草园到三味书屋读后感(篇7)
读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，让我觉得那百草园的描写真是趣味无穷，乐意融融啊。
那里的一草一木在儿童的眼睛里都无不充满了生机，无不透着灵气。你看，百草园的描写：碧绿的菜畦、光滑的石井拦、高大的皂荚树、紫红的桑椹，由低到高，形成一个阶梯样式分布结构，具有文学艺术中的建筑美。作为一个儿童由低处向高处一层层向上爬就象爬楼梯一样，逐一去欣赏真是“乐”于其中。
另外，本文的色彩美，也独具一格，譬如碧绿的菜畦、紫红的桑葚，色彩鲜艳，红绿相间，将百草园勾画成一幅色彩绚丽的图画，将一个儿童放置在这样的环境中让他得到美的熏陶，美的感染。真是妙哉啊妙哉！
百草园里好吃的有桑葚，何首乌、覆盆子，这些吃的怎么不会激发天真的孩子极大的“乐”趣呢！好奇是儿童的天性，如他“好奇”去寻找人形何首乌根弄坏了泥墙，也符合儿童的心理。百草园里的动物对鲁迅更有极大的诱惑力：由于好奇心引诱，他才在认真地观察之后，写出了“肥胖的黄蜂“伏”在菜花上，轻捷的叫天子“窜”向云宵里去了。蚰蛉的低唱，蟋蟀的弹琴，*蝥从后巧喷出烟雾“等优美的句子。并且鲁迅先生还在描写中充分调动了听觉、视觉、嗅觉、触觉等多种器官，把百草园的行、色、味描写得一应俱全，怎能说不是一个“乐”园？这也足见他对这些动物有着多深厚的感情。
哪怕是生机灵性处于休眠或半休眠的冬天，百草园在鲁迅先生的笔下也是个乐园，在这里不仅可以拍雪人，塑雪罗汉，雪后还可以去捕鸟，那个乐啊自然不必形容。
啊！百草园，真是一个儿童“吃喝玩乐”的理想天堂，这是其乐无穷啊！
从百草园到三味书屋读后感(篇8)
老师讲了一篇重点课文《百草园到三味书屋》，是鲁迅先生写的一篇很有童真的课文。
他笔下的百草园，是那么的生机勃勃。碧绿的菜畦，光滑的石井栏和高大的皂荚树，何首乌藤，木莲藤还有覆盆子是那么的自然；他笔下的鸣蝉，黄蜂，叫天子，油蛉，还有蜈蚣。整个泥墙根一带，都洋溢着欢乐和自由。我更喜欢鲁迅写的关于美女蛇和赤练蛇的故事，增加了百草园的神秘色彩，更丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。还有何首乌藤的传说，“我”梦想成仙，于是经常拔起来，显出我的天真和那傻乎乎的“幼稚”。
后面则是写“我”到三味书屋里生活的事情。我想先生询问“怪哉虫”一事，但是先生却有了怒色。我也喜欢那善良、极方正、质朴的先生。整篇文章下来，用百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥无味作对比，反映了儿童热爱大自然，喜爱自由生活得心理，更抒发了作者对封建教育强烈的不满。但是，鲁迅笔下的童年，还是有些乐趣的，至少还有陪伴他的百草园。而我们这些生活在21世纪的小孩子们，陪伴我们的也只是不断翻新的玩具和令人激动的电子游戏，生长在大都市里的我们，哪里有一片绿色？
天啊，鲁迅多少年后却仍然记得自己的童年并用极其优美的语言把他描绘到每一个人的心中。而我们呢，当我们长大是回忆自己的童年会是什么样的呢？是一堆的补习班还是摞起来高的像塔的作业？不得否认，现在小孩子的生活，很无聊！
从百草园到三味书屋读后感(篇9)
导语：《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：
三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:
'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,
钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.( 文
《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文，文章写得非常好，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤与木莲藤缠绕在一起，木莲藤的果实像莲房，何首乌的根肿胀。如果不怕刺，还可以摘树莓，像珊瑚珠的小球，又酸又甜，颜色和味道都比桑椹好得多。”
这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写，这儿真是好玩，可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时地，何首乌被人揪起来，偶尔发现一根人形的树根，就不停地炫耀。
还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”
这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写，读着也会让我想起自己上小学时的情景，当时住在一个机关宿舍的院子里，学校与我们院子仅有一墙之隔，虽然绕着去学校也只要十来分钟，但我还是冒着被学校处罚的危险时不时**去上学。
《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。
《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文，文章写得非常好，不仅构思严谨，而且文章中的语言极有特色，令人叫绝。
“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蜇，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤与木莲藤缠绕在一起，木莲藤的果实像莲房，何首乌的根肿胀。如果不怕刺，还可以摘树莓，像珊瑚珠的小球，又酸又甜，颜色和味道都比桑椹好得多。”
这就是鲁迅对自己家后院“百草园”的描写，这儿真是好玩，可以追赶着云雀，直到它们飞上云霄，还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去。时不时地，何首乌被人揪起来，偶尔发现一根人形的树根，就不停地炫耀。
还有一段是“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书屋。中间挂着一块匾道‘三味书屋’;匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。
没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”
这是鲁迅对自己第一次去书塾的描写，读着也会让我想起自己上小学时的情景，当时住在一个机关宿舍的院子里，学校与我们院子仅有一墙之隔，虽然绕着去学校也只要十来分钟，但我还是冒着被学校处罚的危险时不时**去上学。
《从百草园到三味书屋》不仅语言优美，还能时不时地勾起读者对童年的回忆，真是一篇令人叫绝的好文章。
品读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，回味着从文章中散发出来的天真烂漫的气息，享受着字里行间透露出来的那份活泼可爱的青春年华，我的眼前不禁浮现出一幅幅引人入胜，有趣的画面。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣……”读着这些充满趣味的文字，我的心仿佛已飞到了百草园里，与那些昆虫们来个亲密接触。读了这篇文章，我仿佛看到鲁迅年轻时带着昆虫，采摘野花野果，舒舒服服地躺在草地上，享受着温暖的阳光。
冬天里，他在雪地里自由地玩耍着，支好竹筛，悠闲地捉捕鸟儿，但是总因为性急，捕不到许多鸟儿。他还喜欢听长妈妈讲故事，看《山海经》，因此而害怕赤练蛇，不敢到长的草里去，害怕遇到美女蛇。
在药草园里，一切都是那么的自由，一切美好的感情都在这里放射出灿烂的光芒。
不知道为什么，文章里的每一句话都让我回味无穷。我想看看。也许是因为这篇文章充满了孩子们的天真和可爱。读了它真是太好了。
曾几何时，童年不再属于我，那么遥远。也许是因为我踏进了青少年的行列，踏入了忙碌的学习生活。但是我想，不管怎样，不管在什么时候，保持一颗童心，人是永远不会老的。
童年甜蜜的梦仍是我最珍贵的财富，永远不会在我心中褪色。
童年已渐渐离去，留下来的只是些美好的幼稚的记忆。读《从百草园到三味书屋》，体会鲁迅先生的童年之梦，我神往不已。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园，那里有各色植物以及可爱的小动物，“我”与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，到了冬天，百草园是捕鸟的理想天地，枯燥的学生生活并没有“禁锢”我纯真活泼的心灵，而是偷偷的玩耍及观察。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而“我”正聚精会神地在画画。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
从百草园到三味书屋读后感(篇10)
我很喜欢读书，因为书不仅能让我获得知识，而且能让我在紧张的学习中获得很多乐趣。尤其是《鲁迅散文集》，文字虽然深奥，但文章中无论景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。《从百草园到百味书屋》中的百草园更是让我意犹未尽，浮想联翩。
草药园是鲁迅家后面的一个大花园。里面有许多树和花。蝉在树叶上歌唱，黄蜂躺在野花上，云雀从草地上冲向天空。爬满墙头的花园，园子里树木茂盛，花草丛生
蝉在树叶中歌唱，黄蜂躺在野花上，云雀从草地上飞向天空。爬满墙头的何首乌藤和令人馋嘴的野果覆盆子。园子里有趣味无限的传说：
如果人们吃了能长生不老的人形何首乌，鲁迅这位能制伏妖怪的飞行蜈蚣，正在这个充满奇观的花园里奔跑玩耍，享受着无忧无虑的童年了趣。
这篇文章我也多国很多遍了，园中美丽的景色和迷人的传说，让我想入非非，天天梦想自己也有一个这样的百草园，让我在里面尽情地玩乐。你别说，这梦想还真实现了。就在上个星期我第一次去姑奶奶家，嘿！
姑奶奶家的院子好大！一个活灵活现的百草园。就在我眼前。
院子里满是树木，靠大门是一棵是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯还覞m了树枝。地上长满了鲜花和野菜，墙上长满了三角形叶子的藤蔓。当我看到眼前的光，这不是何首乌吗？我还打**给我的捣蛋哥哥，告诉他关于花园的事。
心动不如行动，我们立刻下手把“何首乌”一棵棵地拔了出来，除了几块圆柱形的块根外，根本没有人形何首乌，我们只好翻砖块、掀石头寻找蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。姥爷出来一看，大喝一声：“你们这两个小家伙，怎么把我种的山药全拔了！
”我们自知理亏，灰溜溜地跑了
我喜欢书。书籍就像一个大宝库，只要你进去，就会有五尽的宝藏；书籍就像一个大天堂，只要你进去，就会有五穷的乐趣；书籍就像一个大迷宫，只要你进去，就会有五彩缤纷的遐想。你看，《从百草园到三味书屋》这篇散文不是让我过了一个即惬意又快乐的一天吗？
从百草园到三味书屋读后感(篇11)
读完《从百草园到三味书屋》后，我发现鲁迅先生的童年和美好，都是每个人憧憬的世界，想：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上；轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”这些都是我们没有的，而这就是鲁迅先生童年时快乐地时光。
鲁迅的童年时我们梦寐以求的童年。我们的学***比鲁迅先生的好多了。每当读到鲁迅先生问老师“怪哉”什么意思的时候，老师的回答是那样的冷漠、脸上甚至还有些怒气。
我就是不知道鲁迅的老师为什么生气？
我不能忘了，长妈妈给“我”说过的那个故事：先前有个书生在古庙里用功读书，晚上，在院子里休息时，突然听见有人叫他。他答应了，看见有一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，便隐去了。
他很高兴，但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能换人名，若一答应，夜间便来吃这人的肉的。书生自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，就可以高枕无忧了。
他虽然照样办，却总是睡不着——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙!门外像风雨声。
当他摇身一变时，他听到一个声音。金光一从枕头里飞出来，外面就没有声音了。然后金色的光飞回来，聚集在盒子里。后来，老和尚说，这是一只会飞的蜈蚣，它能吮吸蛇的大脑，而美丽的蛇就是被它杀死的。后来，鲁迅先生因为这个故事不敢去长城。
鲁迅先生的时代是一个混乱的时代，但鲁迅先生仍然用他的笔作为**用爱国主义与黑暗作斗争。
让我们鼓励自己向鲁迅先生学习，这是值得我们一生学习的。
从百草园到三味书屋读后感(篇12)
鲁迅的著述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的.乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
暑假期间，利用空闲时间读了《朝花夕拾》，其中我感触最深的便是那篇《从百草园到三味书屋》了。这篇文章记录了鲁迅在无忧无虑的童年时代所发现的乐趣。
那个荒芜的百草园，生长着各种不知名的杂草和虫蚁鸟兽，而鲁迅却从中发现了无限的乐趣，这有高大的皂荚树，也有矮小的珊瑚珠，还有轻盈的叫天子。偶尔翻开石头，还能发现其中的虫虫蚁蚁，更是增添了无限乐趣。鲁迅在这里发现探求感受大自然的和谐与美妙，满足了那颗好奇的童心，他置身于百草园中，抛开一切烦扰，尽情感受大自然带来的乐趣。
从百草园到三味书屋读后感(篇13)
《从百草园到三味书屋》读书笔记与读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！
将“百草园”与“三味书屋”两个形象合二为一的理由，似乎在我第四次正式阅读《从百草园到三味书屋》时，鲁迅才用一段过渡描写道明。
鲁迅对百草园的描述结束之后写道:“我不知道为什么家里的人将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，都无从知道。
总而言之:我将不能常到百草园了。ade，我的蟋蟀们！
ade，我的覆盆子们和木莲们！”
鲁迅的暗示模棱两可的程度，使他在此的陈述成为了否认，他在暴露依托“百草园”和“三味书屋”的“借口”表达内心时，又在试图掩盖隐藏中的事实。而“ade，我的蟋蟀们！ade，我的覆盆子们和木莲们……”中的情感，则有着挥手告别的惆怅，然而实际情况是，这句以省略号结束的抒情，犹如鲁迅亲手撒下的尘土，埋葬了百草园，使百草园成为了鲁迅回忆中的过去。
应该是在三年前，我在东莞打工的时候，听一位老人眉飞色舞地谈论了鲁迅将近两小时之久。这个臃肿的老人是共产党员。他年轻时当过秘书。上世纪90年代任村委会书记，至今是一名文学爱好者。这老头身上差不多集聚了文人所有的毛病，他表达自我感想和道听途说时不容置疑的口吻，显然不是由于心情的激动。
现在我只记得鲁迅谈到写作时他的一句话。
“鲁迅的文章，”老头声音洪亮地说，“你不能删一个字或加一个字，不然意思就变了！”
我实在看不惯他在文学上唯唯诺诺的姿态，就愠怒地岔道，“改写了莎士比亚的《暴风雨》，你可能就不会拿鲁迅的话，来赞美他自己。”
有一篇文章说，中国主要经济体有20万人在研究鲁迅。这些人纷纷写下了对鲁迅作品的赏析，我想他们中间有的人写得精彩纷呈、深入人心；读书笔记.有的则出于某些政治因素，或一味地将鲁迅看成战士，几乎忽略了他作家的身份，将他的作品牵强地解释成了另一种版本；另一部分人的评论则是隔靴搔痒。
关于《从百草园到三味书屋》刚说的那段过渡描写中的最后一句抒情，被蓝色波浪线标出的赏析是:“用拟人的手法写出了自己对百草园的依恋之情。”
这位名师对这句话的赏析，不说他（她)的先入为主可能给作者的阅读理解设置了障碍，就这句点评其漂浮的程度，已然是对鲁迅作品内涵的大大破坏和削弱；尽管一定程度上，怎样肤浅的赏析都无法削弱和缩短鲁迅作品的内涵和意识的深远。
是什么原因让这些名师在这本文集中写下了大量的、最好不要出现在文中一旁空白处的赏析与点评？
我毫不怀疑他们对文学的态度是有责任的。像我的老房东一样，他们对鲁迅的崇拜之深，阻碍了他们对鲁迅作品的分析。
他们热情高涨地写出了对鲁迅作品的一段又一段话的点评，而这些被他们拿出来说事的描写，其实是一位专业作家最基本的写作技巧与文学修为。只要他们愿意，他们似乎可以为鲁迅的每一个描述写评论。
然而，当一个不幸的事实出现时，他们的评论就会消失在角落里。鲁迅的写作向来是不动声色痕迹全无的。
我愿意在此举出一个我阅读《阿q正传》时的事例。鲁迅在其第八章中的倒数第二段中写道:
“这一夜没有月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。”
实际上这是一个非常骚动的夜晚:“白盔白甲的人”来到未庄抄了赵太爷的家，无论是这些人或是“假洋鬼子”的到来，都将使未庄的人们惊恐不安。鲁迅的叙述紧跟着阿q的活动，而这个失魂落魄精神麻木的家伙，刚不久被赵太爷劈头盖脸地教训了一顿，可是这伙计却“站着看到自己发烦，也似乎还是先前一样”。
鲁迅在这段叙述中展显了他的伟大，让我看到了伟大作家与著名作家的区别。
当他把这个骚动的夜晚，写成“寂静到像羲皇时候一般太平”时，对未庄人们的心情紧张的突出，达到了极致；而不同凡响的是，他只用了一句话，一句平淡无奇的话。
另一方面，鲁迅在本章的叙述姿态变得柔软的时候，也就是一章节趋向完结时，按照传统**写作的惯例进入人物内心，以推动下一章情节的发展时，他像所有伟大作家一样，在必要关注主人公内心的同时，更宏观地关注了动荡时代里的底层人们，将其**特定的环境里的所有人物的内心笼统地进行了侧面呈现。
这段描写里的另一个意识是，鲁迅不失时机地又一次将阿q从未庄人们中凸显出来。当未庄所有人紧张到大气不敢出时，他却“也似乎还是先前一样”。
我甚至感到气愤，因为他们比名师和读者的阅读指南更失败。他们慷慨地将鲁迅的脑细胞赋予他简己的肖像、动作描写和反复强调的意识。然而，面对这些在阅读中容易被忽视的描述，他们似乎缺乏活力。
从百草园到三味书店的过程，是作者童年生活的距离。当鲁迅坐在某个房间回首眺望童年，用一句抒情作为对百草园的告别语时，也就赋予了百草园以时间象征意义，三味书屋则是“现在”，两者形成了《从百草园到三味书屋》的时间结构。趣味十足的是，“过去”和“现在”都是来自作者的回忆。
从百草园到三味书屋读后感(篇14)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童趣。仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然总捕不到很多；又常听保姆长妈妈讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不住心中的孩子气，当读书入神时，却没发现学生们正在干着各式各样的事，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都令人回味，作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，文章表现了作者热爱自然，向往自由的热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望被父母，家奴管着。回忆起我的那些童年琐事，还时常记忆犹新。小时候，在田野里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，沉醉在大自然的怀抱之中，采了各式各样的花，又生怕主人找来，花一会儿就枯萎了，但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
如今，田野上了造起了楼房，而我在紧张的学习之中，因此感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，但却仍旧向往着，无论现在能否实现。读过文章后有了许多感动。虽然童年已渐渐遥远，留下的只是些散乱的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
从百草园到三味书屋读后感(篇15)
鲁迅写的书浩如烟海，在众多没有感**彩，并且充斥着战斗和批判的*面前，我读到了一篇拥有者童真与快乐的*——《从百草园到三味书屋》。它描述了鲁迅小时候在药草园里的乐趣，以及他在三味书店读书时的枯燥生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子，忽然从草间窜向云霄里去了”，这无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机。
鲁迅到了上学的年龄，家人就把他送到三味书店。三味书屋是老师家的书房。走进三味书店，鲁迅先生开始了他沉闷的学习。
“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这边是鲁迅先生一天学***容。他的父母把他送到城里最严厉的学校，这样他就永远看不到美丽的花园了。
这种前后对比不存在褒贬前后的现象。当然，在花园里，是快乐和天真的。三味书店的生活描写不是充满了新奇和趣味吗？所以，客观地说，这是一首青春生活的情歌，而不是一把枪和匕首。
至于过去人们的解读这篇文字时，将它的主题归结为“批判封建教育”的说法，现在看来，似乎有些牵强，是带着意识形态方面的“有色眼镜”。要知道，鲁迅先生写了很多打斗和批判性的文字，但这并不意味着他的心像刀一样冰冷凶猛，没有一丝温情和浪漫。
总之，这篇文章是要给我很多欢乐，让我享受鲁迅美好、纯洁的童年。
无常读后感集锦
工作总结之家推荐你不妨读一下无常读后感。书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了。作品中不容易理解的画面、情感都需要我们用读后感记录。或许在您阅读本文以后有一点收获！
无常读后感【篇1】
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
无常读后感【篇2】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感【篇3】
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常读后感【篇4】
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常读后感【篇5】
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
无常读后感【篇6】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感【篇7】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常读后感【篇8】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感【篇9】
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？