社戏读书心得200字篇二。
所谓“仁者见仁，智者见智”，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会可以记录我们的思想活动。心得体会书要如何规范的书写呢？小编现在推荐你阅读一下社戏读书心得200字篇二，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
① 三月暖阳倾洒，酥风醉人，轻轻掀起书本一角。《社戏》二字映在纸上，那是一个柔和的下午，如这篇文章般温润，却千回百折，显映人生。
② 《社戏》通过描写回忆童年看社戏的经历，表现了劳动人民淳朴，善良，友爱，无私的美好品德。文中的“我”随着母亲归省，来到了平桥村，那里有香甜的罗汉豆，热情似火的乡亲们，更有一群如影随形的小伙伴。那时，看一场社戏并不容易，路途遥远，屡经波折，而伙伴们纵使去过也愿意再次陪我同去。
③ 你坐船，我便摇橹，你要看戏，我陪你，你若想回，我便返航。你饿了，我们便一起“偷豆”煮豆。那份善良，那种淳朴，那种无私，似宝石，似珠光，即使他们只是一群农家少年，也能自成光芒，照亮一方。这份乡间友情，透露着天真，也融入了一份善良，慢慢地浸润我心… …
④ 儿时的我，也受到了小伙伴的优待。那时因为父母工作忙，我来到了乡下与奶奶同住。一个午后，热阳似火，焦躁不安，奶奶去田里劳作，我和阿芳姐还有同村的几个小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找点乐子……忽然抬头看见一片芋头地，粗壮的茎，大如篷的叶子，在微风下摇摇晃晃，像一把把大伞簇拥在一起。这时，我突发奇想说道“天这么热，不如摘下几枝用来遮阳？”小伙伴们都高兴地点头，于是林哥开辟道路，阿方姐摘叶子，我跟在他们的身后收集“战果”.“战果”堆满后我们又在田里玩起了“攻击战”,玩腻了一人顶着一把“遮阳伞”沿着田埂嬉闹着回家。身后的芋头地遭遇了我们的袭击后，茎叶断裂，奄奄一息。（工作总结之家 Gz85.COM）
⑤ 奶奶看到我顶着一把“芋头叶”后惊愕地问：“老天爷啊！这是从哪儿摘得？”“路上我摘的，不关她的事”阿方姐姐跳出来说。奶奶一脸狐疑：“路上怎么可能有芋头，你们是不是偷偷闯祸了？”我们互相摇摇头… …
⑥ 虽然嘴上不承认，但我心里越来越害怕。果真，傍晚，村里的王大妈找上门来了，扯着嗓子喊道，“你孙女带着一群小孩把我们家芋头地全给糟蹋了，没想到城里的小孩这么野蛮，我定不会饶了他们，看看怎么赔偿吧？！”我的心砰砰直跳，阿方姐站出来说：“我们不过摘你几个叶子，用得着这么小气嘛？”那时的我觉得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一顶大伞，可以遮蔽一切，给我一片阴凉。
⑦ 最后“摘芋头叶”的故事以奶奶赔人家一麻袋芋头告一段落。时隔多年，儿时朋友们早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到随风摇曳的芋头叶，就会想起阿芳姐和那群一起“闯祸”的小伙伴。那份天真，那份善良，那种在一起欢乐的心境已永远地存封在我的记忆里。
⑧ 合上书本，闭了眼，平桥村的豆香和田间的芋香仿佛在这一刻交织！缠绕！弥漫！任思绪飘飞在那温暖的午后……
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三字经读书心得
相信大家都或多或少接触过感言吧，当我们因为某些事情而心灵受到震撼时。都会对自己当时激动的心情做一个发言，感言是我们平时生活中不能忽视的存在。以下是由小编为您带来的三字经读书心得，相信你能从本文中找到需要的内容！
三字经读书心得【篇1】
《三字经》，最初认识是在小学的时候，当时只是随便都了几句，也没有深入理解。如今再看，虽说懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这四句大概是讲:人在最初的时候，人的本性都是善良的，人与人之间本性相近，但习惯却大相径庭。其实我有点不认同前两句话，怎么说呢？
我依稀记得上个学期语文考试，阅读有一篇大概是讲“幽暗意识”的议论文。其中就说了人性本恶之类的话，大体内容我已记不清了。一开始我也觉得有点疑惑，认为人性怎么本恶？后来我想了很久，也许从某些方面来说，人性，还真是本恶。
首先，人在一出生时，应该都是无意识的吧，怎么能说“善”？再者，人渐渐长大以后，性格就会有差别，是因为有的人抑制了他最内心，最深处的那种本性，我认为那种本性是恶的。举个例子：人一生下来就是懒惰的，没人会一生下来就特别喜欢写作业，是吧？没人喜欢从白天到晚上干活干个不停，是吧？为什么呢？因为这是人的本性——懒。
而且你说人性本善，谁一生下来就会知道要把好吃的留给别人而不是自己？孔融让梨也是在他父母生活行为中受影响，潜移默化地抑制了本性的表现，不然如果他父母吝啬的要死，估计让梨的就不是孔融了。
其实现在的教育就是为了抑制本性而存在的，若人人天性本善的话，有什么理由会有小偷之类的角色，那就应该天下太平了吧？正是因为人性本恶，所以才要改变这不利于人类生存的本性。
仅仅两句话就令我思了这么久，写了这么多（可能不算多），看来要想读懂《三字经》，还是不简单啊。（谢伟杰）
三字经读书心得【篇2】
国学《三字经》中含有古代人民的智慧，让后人读后感悟如何做人的道理。
《三字经》中有一句话：人之初，性本善，性相近，习相远。这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
《三字经》中还有这样的诗句：玉不琢，不成器；人不学，不知义。意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而为人子，方少时，亲师友，习礼仪。意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
通过学习这些诗句，给我们讲了怎样做人的道理，教育我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国建设的更加富强。
三字经读书心得【篇3】
“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。
读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。
《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是，引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。
“明日复明日，明日何其多?”人的一生能有几个明天呢?懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己，让我们一起努力吧!
《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步!
三字经读书心得【篇4】
本学期，学校科研处组织全体老师观看百家讲坛视频：钱文忠教授解读《三字经》，并发了相关学习资料，这次学习，是我真正走进了《三字经》。看视屏之前，《三字经》的内容我知之甚少，只会背“人之初，性本善，性相近，习相远。”后面是什么内我并不知晓。看了钱教授的解读之后，我对《三字经》有了新的认识，我感到自己太孤陋寡闻了，我要补上这一课。
《三字经》是故人智慧结晶的经典，浓缩了中华上下几千年的历史，它采用叙事和伦理并举的方法，运用大量生动有趣的人物历史典故，从上古社会到清朝结束，把各个年代都列出来了，文路清晰、流畅。《三字经》的内容共一千多字，三字一句，读起来朗朗上口，易记易背，体现出了我国古人的智慧。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，蕴含了许多深刻的道理，使人看了受益匪浅。从《三字经》中能学到许多做人的道理，既能用来教育学生，又能启迪心智，既是一本难得的幼儿启蒙读本，又是一本学习中华文化不可多得的好书。
我比较欣赏这几句：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过。教不严，师之惰。”古人尚且知道，教育孩子受环境、方法、时间、恒心的影响，我们现代教师更应为学生创造良好的学习氛围，在教学方法上不断改进，发挥学生的主体性，使学生更好的发展。为人师、为人母的我感到惭愧。我知道了古人教育孩子的方法，“我教子，惟一经。勤有功，戏无益。”我要和孩子共同学习，共同成长。
作为一年级的数学老师，不单单是教学生会做题就行，最重要的是激发学生学习的兴趣，培养学生良好的学习习惯和行为习惯，挖掘数学教材中的思想品德教育因素，在教学中渗透德育教育，教学生做人的道理。使成长中的学生走正确的路，扩大学生的知识面，激励学生刻苦学习，养成良好的习惯，终身受益。我感到自己肩上的责任重大!一年级的学生刚入学，要教的东西很多，要教学生懂理，尊敬师长，友爱同学;要交学生懂得谦让，互相帮助，宽以待人;要教学生学会学习，主动参与，合作交流，倾听他人;要教他们做到彬彬有礼，井然有序……
作为教师，要不断提高自己各方面的文化素养，通过学习，丰富自己的文化底蕴，作为教师，要了解历史，借鉴历史，取其精华，发扬光大，多读一些经典书籍，在教育学生时，就会引经据典，同时运用圣贤的智慧，教书育人。让我们认真学习《三字经》，继承发扬它吧!
三字经读书心得【篇5】
幼儿园的时候，爸爸妈妈开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》仍是到了三年级上半学期，老师把它作为一项功课布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当功课，又深奥又难背。
于是乎，天天读几句《三字经》成为我们的重要“任务”，天天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。徐徐地我喜欢上了《三字经》。由于它像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，中断心裁。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝顺父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地感动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时但愿我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，每天提高，健康成长。
寒假读书心得900字
所谓“仁者见仁，智者见智”，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。怎么才能写出更好的心得体会呢？有请驻留片刻，小编为你推荐寒假读书心得900字，或许你能从中找到需要的内容。
寒假读书心得(篇1)
那天，妈妈帮我买了一本《窗边的小豆豆》，其实我一点也不喜欢，因为我没有阅读的习惯，所以就。
我看妈妈每一天都很认真的在看那本书，礼拜六那天，妈妈说这本书我看好了，很好看，你也好好看看吧！还说里面的小豆豆，每一天都
着和我们不一样的生活，于是我就带着好奇的心里，走进了《窗边的小豆豆》……
这一次，我认认真真地读了两遍，真的很好看，这是一本日本著名作家黑柳彻子，我也很羡慕里面的小豆豆，她过的生活是那样多姿多彩，她一开始就被人家教师劝其退学，小豆豆的妈妈，（）怕她有心里障碍，就没有告诉她，就另外给她找了一所学校，故事就这样开始了。
异常是她们的那个校长，表面上看起来就和别人一样，但我认为他那颗心是别人永远都没有的，那校长静静的听着小豆豆讲了三个小时，却没有走，没有打瞌睡，没有做别的事情，就连小豆豆自我都对这个校长惊讶。我更是对这个校长有了许多敬佩之情。
我想我们的家长应当学习，那校长那种无论对谁都是有礼貌的，不要因为我们是小孩，我们说的话就没有什么能够听的，我们小孩和你们大人一样的，都是人呀，我们小孩也有自我想说的话，而你们大人永远都不会认真听我们小孩说的话。
这就是我的读后感，真的我感觉我此刻也是个小大人了，我请我的爸爸妈妈，有时候，也需要认认真真地听我的诉述，听听我的那些要求，听听我的内心世界所说的话，人家的那校长能做到，您们为什么不能做到呢？在今日的社会，是人人平等的社会呀。
寒假读书心得(篇2)
《麦田里的守望者》中，一个少年形象浮现在我的脑海里，他就是大人眼里所谓的坏孩子，他的一切都是那么的不像话，他也就是本书中的主人公霍尔顿。
霍尔顿讨厌周围肮脏的世界，他讨厌那些虚伪的事物，却又不得不去跟他们交往。他讨厌电影，又不得不在无所事事时去那里消磨时光。霍尔顿没有真正的朋友，只有脏透了的“阿克莱”、表里不一的斯拉德莱塔等室友。他讨厌却又无奈，他不想与他们同流合污，他看不惯周围的世界，成绩自然很差，所以他苦闷、踌躇、彷徨。他的不用功，种种表现就是对资产阶级现行教育制度的反抗。
霍尔顿一直希望变得勇敢、强大，被人欺负了不敢还手，被学校开除不敢回家，静静地躲避着父母亲，他没有胆量去做真正有意义的叛逆。霍尔顿是青春期少年的代表，他的理想只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖边上，捉住不断奔跑的孩子。大人们总认为他是一个败家子、是一个不良少年。但是霍尔顿渐渐成熟的心中还存留着点点的梦想，即使它在那污浊的世道里变得那样细微渺小，他心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨，阳光就会在此刻抚摸你的脸庞。
霍尔顿是聪明的，他看透了社会的本质。他很普通却非常善良，虽然他的思想还很稚嫩，他有着很多的不足之处，但他勇敢地反抗现实，向往着美好的世界，一直在追寻着。
霍尔顿无论是在风雨中还是在麦田里，他都会继续守望着。守望着那没有被虚伪溺死的真挚、没有被虚荣杀死的朴实、没有被金钱名利包裹着的梦想、守望着所有孩子纯洁的生活。
我喜欢霍尔顿的理由很简单：他拥有一颗纯洁、善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护、百般照顾。这些举动都让人感到十分欣慰，更难得的是为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他甘愿渴望终生做一个麦田里的守望者，发出“救救孩子”的呼声。
一切的一切似乎成了定式。也许我们本可以去做自己喜欢，但在别人看来是不切实际的虚度光阴的事。但自己真的不想被本和自己站在同一起跑线上的人抛在后头。没办法，只有坚持下去，进而渐渐地竟然也希望过这样的生活。很难想象自己抛开一切竞争、一切虚假的事物，像故事主人公一样做个麦田里的守望者。这根本不现实。因此，霍尔顿最终还是屈服于现实。“他不愿做英雄，只希望自己是一个平平常常的人”。要知道一个平平常常的人想要摆脱别人给自己套上的枷锁是一件多么不易的事。
站在麦田里守望属于我们的未来。我们青少年的生活才刚刚开始，在人生的道路上，纵然生活中有许多令我们迷惘和彷徨的，但是只要我们牢记心中的梦想，做自己心灵的主人，守望着自己的未来，那希望就是美好的明天。
寒假读书心得(篇3)
寒假里，我读了一本书叫《小天使海蒂》。这本书的主人公海蒂，性格乐观、开朗，又非常善良，就像上帝的小天使，把温暖带到了人间。
有一次，她去看望贝塔的奶奶。当知道老奶奶是个瞎子的时候，她难过地哭了。为了让老奶奶高兴，海蒂兴致勃勃地给奶奶讲起自己和爷爷的快乐生活。后来，海蒂发现老奶奶的房子实在是太破旧了！于是就哀求爷爷去帮老奶奶修一修房子。整个冬天，海蒂都陪伴着瞎眼奶奶。老奶奶虽然眼睛看不见了，但是因为海蒂，现在却看到了一片光明！
其实海蒂的生活条件根本不好。她从小就没有了爸爸妈妈，只能和爷爷生活在一起。但是她总是笑呵呵的，总能发现身边美好的事情，让自己开心起来。从海蒂身上我学到了一个道理：生活就像是一面镜子，如果你老是对着镜子哭，那你的生活肯定是不快乐的，但如果你能乐观开朗地对着镜子笑，那你的生活肯定阳光灿烂！
寒假读书心得(篇4)
时光匆匆，岁月飞逝。今天，我学习了朱自清先生的散文《匆匆》，作者用诗一般的语言使我明白了逝去的日子是不会再回头的。
时间就好比被弓箭射出去的一支箭，从不往后面看，它的飞梭着，也意味着时间的匆匆，生命的逝去；时间又好比世界大地上的江河湖海，腾不息着，一去不复返；时间又好比是一闪而过的流星，轻瞬既逝。时间就是一位无情的法官，判断你生命的长短，不会多给你一分钟一秒钟。当然，它也是公正的，从来不会少给你一秒钟。
作者朱自清在这篇散文中说道：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，日子便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的双手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞过去了。这段诗一般的语句饱含着对时间流逝的思考，使我明白，时间的脚步是没有声音的、静静的、悄悄地，它就走了、消失了、流逝不见了、没有影子了。
读了这则散文，我明白了人生苦短，时间易逝，我应该珍惜眼前的时光，把握生命中的每一秒，在有限的时间里做出最大的贡献。少年的美好年华容不得半点浪费，我一定不能等到时间流逝已久时才回过头来发现自己的一生中无所作为。
我们要做时间的主人，不能白白葬送自己的岁月。一寸光阴一寸金，寸金难买光阴，正如林清玄先生在《和时间赛跑》一文中说的假若你和时间赛跑，你就可以成功。，时间是宝贵的，我们一定要珍惜眼下的时间，可能你今天认为的微不足道的东西，明天可能就变得十分奢侈的事情了。
寒假读书心得(篇5)
“我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。
那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切，只为永远地离开。我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。
霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败，整个潜逃计划也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。
霍尔顿显然不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去逃避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时软弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱，他憎恶，他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼。他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。
霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。
《麦田里的守望者》不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。
谢谢塞林格的麦田，谢谢麦田里的守望者。
寒假读书心得(篇6)
复兴中华 从我做起!
有这样一个故事:一枚一分钱硬币不知何故躺在马路中央，人流穿梭，它被踩踏致的满身污垢。直到一名小男孩看到后将他捡起。周围的人告诉他:孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。但是，那个男孩却用手帕将他擦净，骄傲自豪的告诉大家:“瞧!这上面印有国徽，做为一个中国人应该热爱自己的祖国!”多么稚嫩的脸庞，多么朴实的语言，赋予了爱国最真切的内涵。
那么，什么是爱国呢?
爱国是一种信仰，是一种力量，是一个源泉。打开历史的长卷，因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”;因为爱国吉鸿昌“恨不抗日死”;也因为爱国，周总理每天只有两小时睡眠。再翻开新中国的创业史，我们又看见了新中国的英雄。有钱三强、邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家。有焦裕禄、任长霞、杨利伟等兢兢业业的军人干部。更有王进喜、徐虎、李素丽等艰苦奋斗的普通劳动者。他们在各行各业的战线上，释放着自己全部的光和热，这就是爱国。
我们不能忘记，昔日的圆明园现在已成为一片废墟。我们不能忘记，拥有5000年文明的大国曾沦为欧美列强的乐土，我们不能忘记，驻南斯拉夫使馆曾硝烟弥漫。我们更不能忘记，祖国统一大业尚未完成。
今天，祖国的发展已经进入到一个新的时期，新的时期，赋予了我们新的使命，新的时代赋予了爱国新的内涵。那么，作为新世纪的中学生，我们应该怎样去爱国呢?
我们尚未成年，也许，还不能像周总理那样，为人民而鞠躬尽瘁，死而后已;也许，还不能像革命烈士那样，用鲜血和生命去换取光明;也许，还不能像运动健儿那样，用汗水谱写祖国的光荣与梦想。但是，我们可以从现在做起，从身边的小事做起，以实际行动去爱国。具体的说，尊重祖国的语言和文字，热爱中华民族的优秀文化，这是爱国。每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，祖国的环境定然会更加美丽，这是爱国。关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
青少年朋友们，中华民族大复兴的蓝图将通过我们的奋斗变成现实，这是我们的幸运，更是历史赋予我们的神圣责任。
复兴中华，重任在肩。我们要牢记历史使命，把个人的理想、前途、命运与国家的发展、民族的富强紧密结合在一起，将人民的美好年华奉献给实现中华民族伟大复兴的壮丽事业。
莫言红高粱的读书心得(篇二)
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，心得体会可以总结出具体的经验和想法。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编为大家精心整理的“莫言红高粱的读书心得(篇二)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
红高粱读后感《红高粱》完成于1984年的冬天，是当代作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。
作品所释放出来的红高粱的咄咄逼人的压迫感，东北高密乡农民的敢爱敢恨，唢呐的歌声，花轿，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀着黄土地的血一样的红太阳，顿时把人们带入了那个在现代的浮华中早已逝去的古老东方的神秘与野性的世界。
小说情节由两条线索交织而成：一是民间武装伏击日本汽车队的起因和过程;二是余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事。在第一条线索中，作者突破的传统历史军事小说的写作套路，在这里，抗日的主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是民间自发组织的一支土匪军队。小说脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。小说中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。小说中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
小说表面上写的是关于抗战的故事，但内在的底蕴却是揭示在战争、苦难、礼教等枷锁重压下激发起的民族血性和刚勇。“县志”的陈述是对革命战争以及其中人物传统的定义，而作者却要这样的事实，以往对战争，英雄的定义，从民间的小人物的视角，诉说一个展现英雄本来面目的故事。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上，弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争，这可以说是开了历史小说的先河。