巴黎圣母院读后感

巴黎圣母院读后感 共46份

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巴黎圣母院读后感8篇

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巴黎圣母院读后感 篇1

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汤依琳在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。尽管书中的人物和事件来源于现实生活,但它们被大大夸大和强化了。在作者浓烈的色彩下,它们构成了一幅绚烂而奇特的画面,形成了善恶、美丑的鲜明对比,甚至不可思议。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

克劳德大主教和加西莫多钟声是两个相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。

然而,加西莫多,一个驼背,独眼,又聋又跛的畸形人,从小就被世界歧视和欺负。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种美与丑的极端反差,以及绝对崇高与**的对立,使小说具有令人震惊的力量。曾几何时,我也对“正直善良”这个词语感到迷茫,难道人生存在世上善良诚挚真的那么重要?可是自从读了它这刻起,我明白了:

正直和善良不是个人独有的,而是存在于每个人心中的一种美和本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。他不想做一个善良的人,被别人爱和爱戴,但由于生活和工作中的种种原因,他被迫隐藏自己善良的一面,戴上凶残的面具。

幸运的是,这个社会还有许多善良真诚的心,值得学习。因此,我们应该培养一颗善良的心,学会如何对待别人。虽然你的脸不漂亮,但你的真诚仍然可以感动别人。

因为,外表并不重要,就如加西莫多,虽然他的样子令人厌恶、害怕,但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴,这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心,这样肯定能“朋友满五湖,知己遍四海”。虽然,许多人都认为在如今这个复杂的社会里,如果太老实,肯定会受骗,但我们要知道,这个“老实”不同于前者,它是代表机智、小心,而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好,这是我们要时刻提醒自

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巴黎圣母院读后感
巴黎圣母院读后感六篇

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巴黎圣母院读后感 篇1

在我看过的书中,给我印象的不多,但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象,原因无它,因为它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义**。它以离奇和对比的手法写了一个发生在世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,**吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。

**它揭示了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和自我牺牲,反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折,人物冲突较多,是一部戏剧作品。而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

1982年,在法国国王路易十一的统治下,巴黎沉浸在愚人节的狂欢气氛中。在圣母院前的广场上,埃及吉普赛女孩埃斯梅拉达以动人的美貌和优美的舞蹈赢得了人们热烈的掌声。她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:

"把这些钱全部拿去,你们去过节吧!"孩子们问她:"那你怎么办?

她说:“别管我。我每天都在庆祝。是的,这是她的埃斯梅拉达

但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德?富洛娄。

当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法控制自己,无法驱走俘获他灵魂的魔鬼。为了排遣心中的烦闷,他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。

而这一切只是为了他的无私心理这些小贩**把他放在眼里,一起攻击。正在这时,从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。他就是加西莫多。

原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院前的畸形孩子。福禄出于怜悯把他抚起来,整天按着铃,把他的耳朵震聋了。为了(奉献),这不是他的错欢乐的人们正在物色"愚人教皇",埃斯梅拉达一

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巴黎圣母院读后感
《巴黎圣母院》读后感八篇

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《巴黎圣母院》读后感【篇1】

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。

爱斯梅拉达,一个波希米亚女孩,是巴黎流浪者的宠儿。她住在街上。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个高贵的女孩被教会和法庭诬蔑为“女巫”和“杀人犯”,判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,把她的灵魂美与外表美统一起来,以唤起读者对她的无限同情,从而对封建教会和皇权产生强烈的怨恨。

至于克劳德大主教和加西莫多钟声,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。

然而,驼背、独眼、耳聋、跛足的加西莫多从小就受到世人的歧视和欺负。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与**的对立,使**具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派**的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

**中国和巴黎流浪汉营救爱斯梅拉达和袭击圣母院的场面悲剧性、强烈性、慷慨性和惊险性,。**写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七**年大革命的爆发。

《巴黎圣母院》读后感【篇2】

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我记得当我第一次接触《巴黎圣母院》时,我很小的时候就

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