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舞剧观后感

舞剧观后感。

本文的重点是与“舞剧观后感”紧密相关的讨论。经典电影对我们的生活有很大的好处,其中的情节更深深地引起了我的共鸣。通过写观后感,观众可以对影视作品的发展提供反馈,观后感也是我们个人情感的发泄方式,我们可以畅所欲言。请注意,本页面的信息仅供参考,请自行决定后续的操作!

舞剧观后感(篇1)

在最近的选修课上,我终于欣赏到着名作曲家柴可夫斯基所谱写的着名舞曲《天鹅湖》。从前的我对《天鹅湖》有着美好的想象,却未曾实质的了解过。在这节课上,我终于揭开了这首著名舞曲的神秘面纱。

这是柴可夫斯基根据民间传说创作的第一首舞曲。这是柴可夫斯基送给侄子的礼物。它创建于1876年,是一个四幕芭蕾舞。《天鹅湖》实现了柴可夫斯基对芭蕾舞剧改革。主要讲述了:

奥吉塔公主在天鹅湖畔被魔鬼罗德巴特变成了天鹅。齐格弗里德王子在天鹅湖游泳,爱上了奥吉塔。在王子挑选新娘的那天,魔鬼让他的女儿,黑天鹅,奥杰丽雅,假装是奥杰塔,欺骗了王子。

王子差点上当受骗。后来,他和奥吉塔一起对抗魔鬼。最终白天鹅恢复公主原形,以美满结局。在观赏这幕芭蕾剧时,我如同在阅读一篇抒情散文,感受当时的文化,感受美满的爱情,感受演员的精湛舞技。

其中我最爱第二幕中的“四小天鹅”,这首舞曲**轻松活泼,节奏干净利落,表现了小天鹅天真可爱的形象,显得十分有趣。四位女演员手牵手,没有任何手部动作,让观众集中在女演员纤细的双腿上,加上华丽的脚趾技巧,用一系列整齐划一的行走、奔跑、跳跃、飞翔动作,令人眼花缭乱。

让我印象深刻的还有热情似火的西班牙舞。若让我形容西班牙舞,在我脑中第一想起的就是激情。在这短短几分钟,让我淋漓尽致的感受到西班牙这个国家的风情。

男舞者的双脚强壮有力,女舞者的手臂和腰部柔美动人,充满了奔放的热情。

看完整部戏,我觉得最深刻的是导演和编剧,展现给我们的芭蕾技巧和对自由爱情的美好向往。这就是《天鹅湖》历经风霜,最终还是在人们的心中留下了不可磨灭的印记的原因。

009孙世君

舞剧观后感(篇2)

**是舞剧灵魂所在,《大红灯笼高高挂》的成功,**更是功不可没。它就是出自当今现代**乐坛的领军人物作曲家陈其钢之手。在《大红灯笼高高挂》剧**创作中中西合璧的尝试没有生硬的拼贴和故弄玄虚的技巧,有的是和谐、自然、鲜明、忧伤在剧中张弛有度的流淌。

这出戏的剧目是:1。序曲-红灯舞2

梦幻与现实中的少女 3. 婚礼 (柳青娘曲牌) 4. 规矩舞 5.

大太太与二太太争风 6. 点灯舞 7. 新婚夜 8.

芭蕾与京剧 9. 重逢 10. 京剧舞 (夜深沉曲牌) 11.

麻将舞12。**13。常规舞214

撕灯 15. 家丁与老爷的群舞 16. 牢中双人舞 17.

刑前的三人舞 18. 尾声芭蕾舞剧。西方芭蕾的柔美与中国上世纪三十年代朴素的农村背景加上传统京剧在剧中的出现,因此在**形式与语言上也做了特定的选择.首先是乐队形式,运用西式交响乐团外加了京剧女声、二胡、京胡、笛子、管子、柳琴、两支唢呐、四个民族打击乐,同时还有在台上的一个京剧乐队。

**的主题与变奏.围绕三太太的纯情少女主体.男主人公京剧演员的浪漫抒情主体和二太太的可变性矛盾主体互相交错发展,在剧终前达到高潮,以第一和第二主题的完美结合告终。 传统京剧**的直接运月和交响化发展.从序曲开始直至结束.京剧化的音调和音色以主导形式贯穿全剧,决定了大红剧**的色调.这里有原始京剧曲牌的直接引用(如婚礼场面的柳青娘曲牌和京剧舞的夜深沉曲牌)但更多的呈对传统京剧**素材的提炼和发展.他们主要体现在序曲和尾声的青衣唱段.台上台下京剧**音色和交响乐队音色的交流,男主人公京剧音调主题的大段的交响性发展及大量的京剧锣鼓与各种交响性音色的结合,台上台下不同音色的交流.大红剧是张嘴的舞剧,京剧演员不但在乐池里唱,在台上也念也唱.台下有京剧打击乐,台上也有京剧打击乐。舞蹈演员不但要跳也要说和喊.台上惊心动魄的麻将游戏与台下45把算盘的声浪你呼我应。

台下优美的**和台上青衣的道白构成了一种非常立体的现代意识流

在服装方面,法国著名舞台服装设计师卡布伦将新颖的外国时尚理念融入中国旗袍,使舞剧的服装在保留传统品味的同时增添时尚感。它采用了传统礼服旗袍和长袍夹克的风格和颜色,只做了部分修改。紧身的袖子包装可以清晰地欣赏演员手臂的动作,旗袍的高开衩便于演员做动作。

再者,《大红灯笼高高挂》的舞台道具与舞台背景的表现,颇有西方歌舞剧技巧,看得真是眼花缭乱。舞剧的整体外在形式是东方的,如服装、道具、色彩和**,而内在形式则全是西方的。就像其中一种舞蹈,特别是黑衣人的反复出现,具有当代芭蕾舞的一些特点。在洞房戏中,通过比较人物剪影的大小和打破窗纸,采用了一些西方的舞台技巧。

在整部戏中,张导演抓住了贞操、投球等几个关键点。经由张导的渲染,颂莲在被老头**后身披红绸,有极浓郁的女性主义情怀。还有投井这一出,被编导处理得较为虚化,演绎为三人舞,三姨太、四姨太和武生,经受着封建制度对其人性上的压制与扼杀。

“投井”在原**中的刑罚被改编成这一虚化的“棍刑”——过场的演员在幕布上敲打出一条条血迹,象征这种压制血淋淋、赤裸裸的撞击,与前面华丽的背景形成鲜明对比。

张艺谋导演的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》给了我们很多启示:舞剧表现形式要

大胆创新和突破,在吸收民族文化遗产养分的同时,要放眼世界,了解世界

今艺术的现状和发展趋势,兼收并蓄,只有这样我们才能够创作出代表时代最强

殷族优秀的舞剧作品呈现出锐意进取的良好态势。

舞剧观后感(篇3)

朱鹮舞剧《朱鹮之飞》观后感

近日,我有幸观看了一场名为《朱鹮之飞》的朱鹮舞剧,这是一部令人印象深刻的舞台作品。通过这次观展,我对朱鹮这一保护动物有了更加全面深刻的了解,并且深受舞剧所传递的环保意识的感染。

首先,这场舞剧在艺术表现方面给人留下了深刻印象。演员们的精湛表演技巧,舞美设计的独具匠心,使整个舞剧焕发出了令人难以忘怀的魅力。特别是主人公朱鹮的形象设计,真实地表现出朱鹮优雅灵动的姿态。而且,舞剧中的音乐设计非常出色,结合了古典音乐和现代元素的融合,让人仿佛身临其境,感受到了朱鹮在翱翔天际时的欢愉与自由。

除了艺术表现,这场舞剧所传递的环保意识也非常深入人心。整个剧情围绕着朱鹮的保护展开,以生动的方式表现了人与自然的和谐共处。剧中,人们为了保护朱鹮的生存环境努力奋斗,表达了对自然环境的关怀和珍惜之情。此外,在剧中还融入了一些现实生活中的环境问题,比如水污染、开发破坏等,通过舞台上的展示,提醒观众们要保护好我们的生态环境,珍惜大自然的宝贵资源。

观看这部舞剧,让我不禁想起了朱鹮这一珍稀保护动物的现状。朱鹮是我国特有的珍稀鸟类,但是由于环境破坏、人类的过度捕猎等原因,朱鹮的数量急剧减少,濒临灭绝的危险。舞剧通过描绘朱鹮的生活和面临的危机,让观众们深刻地意识到了人类的过度开发和环境破坏对于生物多样性的威胁。同时,舞剧也展现了人们保护朱鹮的努力,唤醒了观众们保护珍稀濒危动物的重要性。

观看完《朱鹮之飞》,我深深被朱鹮这一珍贵物种的美丽与脆弱所触动。作为保护朱鹮的一员,我希望大家能够共同关注朱鹮的保护问题,从自己的生活做起,减少对自然环境的破坏,为朱鹮提供更好的生存环境。只有我们每个人都意识到自己的责任,齐心协力,才能真正保护好朱鹮这一珍贵的生物资源。

综上所述,观看朱鹮舞剧《朱鹮之飞》给我留下了深刻的印象。从艺术表现到环保意识的传递,都让我受益匪浅。希望这部舞剧能够继续演出,让更多的人了解并参与到朱鹮的保护中,共同为人类和自然的和谐未来努力。

舞剧观后感(篇4)

导语:古典芭蕾舞剧《天鹅湖》是芭蕾艺术皇冠上一颗璀璨的明珠。《天鹅湖》在中国家喻户晓,成为对芭蕾爱好者“最爱”,《天鹅湖》对中芭的长足发展起了积极促进作用。

【篇一:芭蕾舞剧《天鹅湖》观后感】暑假里,爸爸妈妈带我去国家游泳中心**了由俄罗斯皇家芭蕾舞团演出的全景芭蕾舞剧《天鹅湖》。

入场之后,我看了一下场景,主舞台搭在游泳池的右边,舞台的布景是庄严的城堡和茂盛的森林,跳水池和游泳池中间还有一个小舞台,跳水池和游泳池周边的建筑上、地面上都覆盖着绿色森林、草坪图案的布景,游泳池中有一条精美的白色小船,游泳池靠近主舞台的草地上还摆放着几只造型优美的白天鹅,光看场景的布置就美极了。

在庄严的钟声响起三次之后,水立方里的光线变暗,变成了蓝光。在跳水池和游泳池的水面上有一层白雾。真漂亮。仙境就是这样!

宏伟的交响乐响起来了,美丽的公主和她的侍女们出场了,她们在小舞台上轻盈、优美的跳着舞。突然,有一声巨响。穿着黑色亮片的魔鬼出现了,把公主和女仆变成了天鹅。游泳池里的国际花样游泳运动员在水中表演打天鹅。太神奇了!

天鹅公主出来了。她穿着白色羽毛裙,头戴皇冠。她跳起舞来庄重、轻盈、优雅。那些天鹅女仆也穿白色羽毛裙。它们纯净、优雅、轻盈、柔软。王子穿着黄白相间的衣服,棕色的头发。他非常豪华英俊。

这个故事主要是说一个美丽的公主被恶魔变成了白天鹅,然后遇到了王子,王子宣誓说永远爱她并救她,恶魔见了,就用计,把自己的女儿黑天鹅变成白头鹅公主的样子,结果王子爱上了黑天鹅,白天鹅公主伤心的跳入了水中,后来王子识破了黑天鹅,来到天鹅湖边求得了白天鹅公主的原谅。后来,王子和魔鬼开始战斗。最后,王子射杀了站在跳台上的魔鬼。当魔法被移除后,王子和公主从此过着幸福的生活。

舞剧结束后,我久久地盯着舞台,回想起那波澜壮阔的**、变幻莫测的灯光和白雾般的仙境。妈妈看到我这样,就给我拍照,我不愿意回家。

【篇二:芭蕾舞《天鹅湖》观后感】带着好奇与对高雅艺术欣赏的心情,**了《天鹅湖》芭蕾舞剧。

朦胧月色下,蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动,上岸之后,一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿,凄婉的旋律,来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美,把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥吉塔公主被巴特勋爵神奇地变成了白天鹅。

齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。

王子以为是奥杰塔。在朱莉亚的欺骗下,王子向她永恒的爱发誓。痛苦的奥杰塔回到湖边。

王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受,伤心至极,便跳进了湖中。

王子随后也跳进了湖中。**的咒语破解了。罗巴尔特勋爵被王子和奥吉塔之间忠诚的爱所摧毁。

新的一天又开始了。王子和奥吉塔飞出湖面,在永恒的爱中团聚。

芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求,一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞,大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗,姿态优美、感情内在是其特点。

一般分为“出场”和“慢板”,即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈,之后是“变奏”,即男女演员的独舞,展示人物的性格和内心,然后是男女演员穿插表演的“结尾”,最后以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂,其独舞要求技巧娴熟,有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转,还有快感十足装饰性极强的双脚打击,以烘托主要人物,渲染环境气氛等。

在没有**之前,我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——特别是在古典芭蕾当中,其主要角色大都是有女舞者来担当,男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而,在天鹅湖之后,学生们意识到芭蕾舞也能展现和强调阳刚的力量美。我认为这只是一次非常成功的尝试。

两个多小时在这美丽的**和动人的舞蹈中飞快地过去,走出大剧院,我依然陶醉在美丽的舞剧中。这时,我们才明白为什么《天鹅湖》可以如此著名。

【篇三:芭蕾舞剧天鹅湖观后感作文】今年有幸选上了舞蹈鉴赏这门课程,在上课的过程中,广场舞,老师为我们**了各种舞蹈的比赛,从中给我印象最深的就是芭蕾舞,现在我就看完之后谈谈我的感受。

芭蕾舞出现在意大利文艺复兴的鼎盛时期,从15世纪到16世纪。艺术家们尽力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的,1489年在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天看到的芭蕾舞表演大不相同。芭蕾舞的每一场表演一般都与上菜有关,比如在模拟狩猎表演开始后吃野猪;海神和河神出来吃鱼。

随后,许多神话人物登台献上了许多菜肴和水果。最后,来宾们也参加了狂欢节。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式,可以说是芭蕾的雏形,后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾舞继续发展,并经历了几个主要阶段:宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫芭蕾、俄罗斯芭蕾和当代芭蕾。

我们所看的《天鹅湖》属于经典俄罗斯芭蕾。《天鹅湖》是柴可夫斯基所创的芭蕾舞剧,共4幕,作于1876年。这是柴可夫斯基根据民间传说创作的第一部舞蹈剧。情节是:

奥吉塔公主在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格弗里德天鹅在天鹅湖,深深地爱着奥吉塔。在王子选择新娘的那天晚上,魔鬼让他的女儿黑天鹅化装成奥杰塔来欺骗王子。

王子差点被骗,终于及时发现,与魔鬼搏斗并将其杀死。白天鹅恢复了公主的原形,与王子结合,以一个圆满的结局结束。

看完《天鹅湖》我不无为这伟大的创作所感动,不愧是芭蕾舞的奇葩。看了之后,我深深知道练***舞的艰辛,芭蕾最主要的标志就是以脚尖着地,如果掌握不好,完全能把一个人的脚给废掉,所以每一个跳芭蕾的人都是伟大的,不容易的,我们要学会好好的坐下来好好的去欣赏他们的每一个动作。我只是从网上了解到,学习舞蹈需要训练的主要动作是:

1、 压腿:这是舞蹈基础训练中最基本的训练内容,包括前、侧、后腿。压腿练习包括打开学生腿部关节的韧带。

二、压肩:这是打开肩部韧带的练习。压肩时,双手臂伸直放在把杆上。两腿之间的距离略等于肩宽。头部和脊椎应该放松。下压时,可感觉肩部韧带拉长。

3、 推式脚背组合:脚背素质因人而异,大多取决于先天因素,也不能忽视后天的训练。在训练之前,从脚尖到整个大脚背都要活动开;训练时,双手扶把杆,挺胸抬头、收腹提臀,双脚并拢站好,先从单脚背训练开始。

四、把杆训练组合:舞蹈培训与专业舞蹈训练有很大区别。在做把杆上的动作组合时,不可能像专业学员那样的强度和难度。

除非是经过若干年业余训练,自身条件可以达到专业水平了才有能力做到难度和强度并举的动作组合。

【篇四:观芭蕾舞剧《天鹅湖》有感】这是我第一次完完全全欣赏整部芭蕾舞剧,虽然看的是舞剧的**,没能在现场感受当时的气氛,不过观后感触还是很深。

《天鹅湖》是世界闻名的经典芭蕾舞剧,作品作于1876年。故事取材于俄罗斯古老的童话,由别吉切夫和盖里采尔编剧,是柴科夫斯基最为著名的代表作品之一。

毕竟是平身第一次欣赏完整的《天鹅湖》,考虑到自己这方面的知识确实比较欠缺,于是提前做了做“功课”,了解了整个舞剧的大体剧情。否则我光从演员的肢体语言来完全体会所要表达的意境还是比较困难的。看来“功课”没有白做,总算可以在特定舞台情景下,体会到演员所要抒发的情感,虽然可能还是很肤浅的,但自我感觉良好。

具体的剧幕已经不是记得太清楚了,就挑选几个记忆比较深刻的做一些描写。

第一幕“花园中”

故事发生在北欧一座古老的城堡里。城堡中王子就要过生日,皇后庄严的宣布,将为王子举行盛大的宫廷舞会,届时会有邻国的各位公主参加。王子要从她们当中挑选自己的意中人。

但王子心中闷闷不乐,他渴望的是另一种爱情的来临。正在这时,王子的好友——“小丑”劝说王子和伙伴们去湖边打猎散心。”感觉这一幕“小丑”好像是主角,自始至终他的戏份最多,最活跃,充分展现了滑稽搞笑的风格,烘托了庆典的欢快气氛。

第二幕“湖畔”

王子来到湖边,忽然一群美丽的天鹅从他头顶飞过,王子举起弓箭向天鹅的方向追去。追随着天鹅,王子来到一片宁静的湖边。带头那只高贵端庄的天鹅忽然化成了一位少女。

少女向王子讲述了自己的遭遇。少女名叫奥吉塔,是一位公主。不幸被万恶的魔王下咒语变成天鹅,只有在夜间才能回复人形。

而唯有忠贞的爱情誓言才能破解咒语。王子被深深打动,爱上奥吉塔,发誓要将她从苦难中解救。但这一切竟被魔王偷听,魔王设计要永远分隔这对相爱的恋人。

这一幕最经典的就是《四小天鹅舞》,这也是该舞剧中最受人们欢迎的舞曲之一,**轻松活泼,节奏干净利落,描绘出了小天鹅在湖畔嬉游的情景,质朴动人而又富于诗意。

第三幕“舞会”

王子盛大的生日舞会按时举行。应邀前来的各国公主争奇斗艳,希望得到王子的垂青。然而王子一心盼望心上人奥吉塔的到来。

但魔王竟化装成骑士,让自己的女儿奥吉莉娅乔装打扮,迷惑王子。王子以为舞池中的黑天鹅奥吉莉娅就是自己的爱人,在扮成骑士的魔王要求下举手起誓。魔王阴谋得逞。

奥吉塔在窗外目睹一切,非常伤心,飞回湖中城堡废墟。王子愕然发觉自己上当受骗,追出王宫。

这一幕,最佩服就是黑天鹅的“原地打转”,转了那么多圈头都不晕。后来才知道《天鹅湖》中最著名的高难动作就是这个黑天鹅的32圈。

第四幕“湖畔”

悲愤的王子追到湖中城堡废墟,恳求奥吉塔的原谅。奥吉塔被王子的深情感动,原谅了王子。然而,天已渐亮,奥吉塔将永远不能回复人形。

不得不与王子从此天各一方。王子决心与**抗争到底,与魔王展开殊死搏斗。正义终究得到伸张,魔王失去法力死去。

王子与奥吉塔幸福相拥,沐浴在霞光中。

老套的爱情故事的完美大结局,除了内心那份感动与震撼之外,没什么可多说的。虽然老套,不过还是被深深感动,当演员们以特有的“天鹅”姿势谢幕时,全场响起了持续热烈的掌声。我也在电脑频幕前久久不能平息。

现在感觉芭蕾舞是那么的富有艺术美,自己平时很喜欢街舞之类的节奏感很强的舞蹈,对古典舞,芭蕾舞也没什么兴趣,不过当你真正用心欣赏完一种舞蹈的时候,多多少少也会有点感觉,就像现在,我感觉芭蕾舞还是慢好看的。

选择舞蹈鉴赏这门选修课也是有原因的,因为自己很喜欢街舞,本来以为老师介绍点街舞之类的我们这些年轻人喜欢的舞蹈,所以才选了这节课,不过老师在课上也没放这些**,没能见到偶像mj的表演,蛮失望的。不过经过这几个星期,我发现原来古典舞,现代舞,民族舞其实也不是一点好处也没有的,至少芭蕾舞里面的技巧性的动作很多,看的眼花缭乱,真是佩服这些演员,“台上一分钟,台下十年功”说的真没错啊!

这门选修课上的内容

记得第一节课看的是芭蕾,踢踏舞等的欧美著名的舞种。后来还看了cctv的电视舞蹈大赛的**,里面有中国的民族舞,当代舞等。虽然自己看不懂其中的内容,不过看看演员的肢体表演也不错。

之后的一周,看了中国的一个舞剧,叫什么名字忘记了,是以旧中国为背景的,是一个爱情故事,要不是老师之前介绍了一下大概的剧情,估计我看完以后还真不知道这个舞剧讲的是什么呢。再后来看了杨丽萍的舞蹈,有孔雀东南飞,两棵树,绿色,雨丝,雀之灵,女儿国等,表演得很精彩,虽然**不是很清楚。还看了舞剧《水月》moonwater,不是很喜欢,因为给人感觉很乏味,慢悠悠的动作,不是我喜欢的类型,我最喜欢的还是街舞的那种节奏感。

舞剧观后感(篇5)

舞剧丝路花雨观后感初夏的时节再次来到兰州,不期然遇到了一位“故人”。经过岁月的磨砺淘洗,这位“故人”却愈发年轻,愈发光彩照人——她就是闻名中外的舞剧《丝路花雨》。

她,诞生在百废待兴的1979年,是改革开放的“同龄人”。我至今还记得二十几年前第一次看《丝路花雨》时的惊喜和感动,在当年的舞台上,《丝路花雨》如同天降奇葩,异香扑鼻,收获了无数热烈的掌声和惊喜的目光。她像一把钥匙,打开了人们的审美视野,不仅把千年前沙漠丝绸之路的美力带到了人们的眼前,也把早已被遗忘的美丽艺术情怀带回到了观众的眼前。

由于她巨大的影响,《丝路花雨》被誉为中国民族舞蹈的里程碑。

去年,为参加北京奥运会重大文化活动的演出,甘肃歌舞剧院再次创排了这部曾经被誉为“活的敦煌壁画、美的艺术享受”的经典之作。说实话,我原本是带着一种回顾和重温的心情去看这部复排剧的,熟悉的老朋友重逢,总是温暖多于激动,话旧多于叙新。然而,当大幕开启,**声响起,一群伎乐天在缭绕的祥云中渐渐现出身影,我心中突然涌起一股和当年初看《丝路花雨》时同样的惊喜,仿佛被同样一种力量所震撼。

它依然是一支优美动人的敦煌舞蹈,依然是一段悲欢离合的丝路故事,依然是一首熟悉的**旋律,依然能够深深触动人们的心弦。新版《丝路花雨》告诉我们,美好的艺术是永远都不会过时的。

30年,可以让容颜老去,可以令天翻地覆,艺术却历久弥新。30年中,《丝路花雨》不断成长,既是旧友,又是新知,这就是经典舞台艺术的奇妙之处。她可以不断地用同样的故事给你留下深刻的印象,让你在熟悉中体验惊喜,在惊喜中认识熟悉。

据说自排成立以来,已经有7代17位演员扮演女主角英娘。英娘是一代又一代的艺术家,她自己也年轻了30年。

其实何止30年,她难道不是早已经在莫高窟的壁画上,轻歌曼舞了上千年吗?只不过,在艺术家神妙的点化下,她从古老的石窟寺,从仙袂飘举的须弥山,来到人间30年了。

我曾经在敦煌莫高窟仔细地看着她,我也问过敦煌研究所的专业人员,是谁创造了这些美丽的天地景象。他们告诉我,我们很难理解今天画这些壁画的匿名画家的生活。他们的大部分作品都沉入了历史的深渊。只有他们创造的艺术形象还在黑暗的山洞里闪耀。偶尔留下的一点蛛丝马迹,也只是文献和画面上一个半个名字。

我想,能绘出那样纯净高华、瑰玮奇丽画面的人,心灵一定是丰富而高贵的。《丝路花雨》中画工神笔张,从女儿英娘“**琵琶”的姿态中,找到了伎乐天最美的形象,我相信这个故事一定是真的,它就应该发生在被我们遗忘的历史中。我仿佛从舞台上看到了那些无名的大师们的身影,他们就那样生活在敦煌,虽然困顿踬踣,心中却存有妙香花雨的圣址,腕底有惊神泣鬼的神工,有像英娘这样美丽可爱的女儿,结识着波斯商人伊努斯那样来自异域的朋友,遭遇着艰辛人世的波涛,用自己的画笔,倾诉着内心的感悟与悲凉……直到有一天,《丝路花雨》的编创者们,在敦煌莫高窟这个遗世独立的倾城美人身上,看到了艺术与美的灵光,于是,他们便从历史的深处复活,并永远鲜明地活在人世间。

我突然明白了,这个讲了30年的老故事何以仍旧那么感人至深,英娘 “盘上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因为,古今中外,高贵、丰富、善良、和谐、美丽,永远是人类最通行的、没有隔阂的语言。因为,继承和传承这一切,有一个悠长又伟大的名字:

传统。只有传统才能既古老又年轻,既深刻又新鲜。

所以,当《丝路花雨》诞生的时候,她就不仅仅是一个“年轻”的艺术生命,她承载着我们民族文化深厚的积淀,承载着漫漫丝路上无数人的命运故事,承载着中土和异域珍奇的艺术圣果。所有这些,是我们这个古老的文明给予后人特有的历史馈赠。传统是创造的不竭源泉,是我们灵魂的终极家园。

所以,神笔张那俊逸勃发的灵感,英娘那璀璨夺目的舞姿,都带有一种温婉和平却又深沉博大的力量,这种力量,不仅体现在剧中的“二十七国交易会”中,也真实地体现在现实的生活中。30年来,所有被《丝路花雨》感动过的人,包括我,包括中国和世界各国观众,相信都能体会到这种力量。

所以,让我们珍重地呵护传统吧。

30年过去了,我们的舞台也在日新月异地丰富,《丝路花雨》不再像一颗独明的孤星,仅甘肃的舞台上,就涌现出《大梦敦煌》、《敦煌神女》等优秀剧目。然而,面对深厚的历史文化资源,面对博大的文化传统,我们仍然会感到重任在肩,仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信,只要我们努力耕耘灌溉,在我们原本富饶美丽的民族文化之乡,会有越来越多的新苗木茁壮成长,会有郁郁葱葱的花草树木的美好前景。

舞剧丝路花雨观后感大型舞剧《丝路花雨》莅穗演出,我先后**了五次。《丝》剧有着新颖的题材、深刻的主题思想、丰富的艺术想像力,独特的艺术构思,抒情的艺术格调。可谓题材新、构思新、立意新、语汇新。

是思想大解放、大胆突破的艺术结晶。舞剧通过老画家父女的悲欢离合,与因努思拯救英娘的大正义一起,在丝绸之路上播撒鲜血,歌颂中外友谊源远流长。对于今天的安定团结,加强中外友好交往,走向四个现代化,具有积极的现实意义。

有突破,首先体现在题材方面。谁都知道,敦煌壁画是我国的珍宝,但建国三十年,却基本上是“知宝而不敢碰宝”。(舞蹈界仅有戴爱莲先生的双人舞《飞天》取材自敦煌)要运用舞剧去表现它,难度是相当大的。

那行旅在人烟渺茫沙漠通道的千年古史,尤如浩瀚的大海,既缺乏完整的故事传说,又渗杂着佛国艺术、生意之谈,波(斯)天(竺)色彩,弄不好便会异国情凋。但甘肃的编导同志们,通过艰辛的劳动,巧妙地把敦煌珍宝和丝绸之路有机地揉合在一起,从而为自己开辟了适合舞蹈规律的创作天地,并提升了深刻的主题思想。主题的选择过程本身就是解放思想的一次飞跃,其丰硕成果将产生深远影响。

其中二场“**琵琶伎乐天”的构思、体现了舞剧需要的典型环境塑造典型性格。序幕的虚写和四场的大段幻觉舞蹈的处理,是那样诗情画意,浮想联翩。五场的“血染丝路”,其矛盾冲突和艺术意境,也是颇感人的。

这些浪漫的舞蹈技巧让演员们有感情表达,让观众的感情触动。使我们获得赏心悦目的美的享受。

《丝》剧的舞蹈语汇,就像闪光的海底珍珠,以其独特的艺术魅力,紧紧地吸引住我,白居易早已盛赞过的如行云凌波的唐代舞风,那杨贵妃舞蹈时著名的 “小垂手”,分明展现在我眼前。我仿佛已看到,我国舞蹈界一个新的唐舞学派,正在破土萌芽。这是多么令人欣喜的事啊!

作为一名导演,理解创作的苦涩何艺术上的任何突破都是很珍贵的。而《丝》剧的舞蹈语汇,却是一次重大突破,尤其是面对当前普遍存在舞蹈语汇比较贫乏的现状,《丝》剧提供的全新的舞蹈语汇,更是个大贡献。可以看出,《丝》剧编导不是简单地满足于把静止的敦煌舞姿活动起来,而是通过对有关的唐代乐舞史料(包括敦煌壁画、唐诗、曲牌)综合性的研究,去芜存精,终于逐步探索出它的内在规律,整理发掘出包括控制、大跳、旋转等一整套独具唐代舞风的语汇,(其中单是旋转就有好几种不同舞姿的“敦煌转”)在动作组合上,把敦煌舞姿和中国古典舞不露痕迹地溶为一体。

它让人觉得,不仅有中国的民族风格,还有独特的风格,美丽而耐看。把它和我最近看到的另一个反映唐代题材的独舞《霓裳羽衣舞》相比较,我是偏爱《丝》剧的做法的。(**歌剧舞剧院于颖编舞、舞蹈意境也十分清新优美,但因语汇过多的印度、缅甸舞成分而有异国情调之感)《丝》剧编导们发掘、整理敦煌唐舞时不被唐代乐舞曾吸收过许多外来舞姿的表象所眩目,而是根据历史渊源及本民族特性而着重往中国古典舞靠拢的指导思想,是十分可取的。

笔者认为,他们的实践经验对舞蹈界今后正确对待古代舞蹈词汇的探索和编排具有很强的指导意义。 《丝》剧不足之处,总的感觉是舞台演出不如看文字剧本感人,这和对各场的艺术处理、布局欠妥有关,如起伏跌宕不鲜明,有断断续续之感。

又如场面舞蹈过多而淹没了刻划人物性格的独舞、双人舞。剧中刻划人物性格欠细腻,既然是悲、欢、离、合、一悲一欢都欠笔墨。往往可以抒发舞蹈的地方却以简单的造型一带而过。

与舞蹈相比,唐代古代**形象并不突出。观众记不住舞剧的**主旋律,等等。相信经过甘肃艺术家们的进一步加工,肯定会把《丝》剧搞成为我国的保留剧目。

通过《丝》剧莅穗的成功演出,对我们有如下的启示——第一是进一步解放思想,大胆开拓题材。目前,广东舞蹈创作的局面无法打开。我觉得关键是创作主题没有大的突破,思维很狭隘。首都文艺界评价《丝》剧有“为中国舞剧题材开辟了新的途径”一说,我同意这个观点。

《丝》剧的确给我们打开了眼界。上下千年,上下万里长,上下万里宽,近、古、中、外都可以大胆探索。“作家有立场,题材无禁区”,天地十分广阔,只有大胆开拓题材,才能有文艺的百花齐放。

才能开闯舞蹈步子迈不大的被动局面。二是加强学习,提高文化素养;甘肃同行用丰富的知识钥匙,打开了埋藏千年的敦煌唐舞宝库。四届文代会也向我们发出号召,“文艺创作家一定要努力提高自己的文化素养”。

《丝》剧为我们做出了榜样。作为舞蹈编导,当前应加强对中国古代舞蹈史和世界现代舞蹈史这两门功课的学习,我们要学***在艺术方面聪明智慧,和豁达大度兼容并包的精神,从而提高我们的业务技能,更好地为四个现代化服务。第三是寄希望于我省主管文艺的各级领导部门,应该像甘肃省委给予《丝》剧的正确领导和艺术民主那样,为进一步发展广东的**舞蹈创作而大开绿灯。gz85.COm

舞剧丝路花雨观后感期盼已久的《丝路花雨》终于来了,自从看过《大梦敦煌》之后,对那些优美洒脱的舞姿一直是念念不忘的。***对此比较感兴趣,一直期待着这一天。放学回来说是他们几个同学在路边救了一只一个眼睛瞎了的小鸟,同学去给小鸟搭窝去了,她想还得早去看演出,就没有跟着去。

做完家庭作业,在家吃饭后,我们直接去了大剧院。6:30到了,提前了一个小时。

《丝路花雨》讲的是神笔张父女和波斯商人伊奴斯在丝绸之路上结下的友谊,因为那时的官盗勾结,所以经常出现商人被抢劫的现象,于是善良的人们便本着良心的原则,结果是遭受了一系列的**……这个舞剧的故事性很强,看起来比较明白,而且配上优美动人的舞姿,少数民族特有的风情,不愧为中国舞剧之最,是民族舞蹈的代表作呢。

现场的观众座无虚席,热情高涨,掌声不断,大家都为**了这场高水平的演出而欣喜不已,太美了,舞者汗水湿透了衣衫,全身心的投入,用这种无声的语言诉说着一个凄婉动人的故事,敦煌壁画、丝绸之路、盛唐大漠、往来商贾,一个时代的历史竟能短短的呈现在这个动人的舞蹈中,真是令人不可思议,美轮美奂,难以置信的震撼一直萦绕在空气中!

嘉看的也是极其投入,多半时间高举着望远镜,连细节也不想放过,等看到神笔张血溅大漠的时候,竟然泪流满面,抽泣起来,看来真的是看进去了。想来这种美的熏陶对一个女孩子来说,是很有必要的吧。

舞剧观后感(篇6)

舞剧《仙女》观后感

舞台上的灯光渐渐变暗,观众们的热烈掌声渐渐平息。我站在舞剧《仙女》的剧场门口,回想着刚刚结束的演出,感慨万千。这是一部让我陶醉其中、无法忘怀的舞剧。每一个细节都让我沉浸其中,触动了我的灵魂,让我对这个世界充满了希望和美好。

舞台上的布景设计简洁而宏大,以一片落日余晖为背景,烘托出那仙境般的神秘氛围。演员们的服装绚丽多彩,每一个动作都如云般舒展,优美而流畅。他们的舞姿和表情融合得天衣无缝,仿佛每一个舞动都是来自天籁。

整个剧情像是一幅画卷,在我眼前展开。一个美丽的仙女从天而降,她拥有无比纯洁善良的灵魂,用美妙的舞姿和优雅的动作展示了她对爱和善的境界。她与一个凡间少年相遇并随之陷入了一段美妙的爱情故事。他们之间的相互追逐、相互呵护,让我感受到了爱情的纯粹和美好。

在这个纯洁的爱情故事中,舞蹈成为了演员们表达情感的媒介。他们用舞蹈的方式让人们看到了爱和美的力量。舞剧中的每一个舞者都是那样专注、那样投入,每一个动作都展现出他们的心灵与身体的完美结合。观众仿佛能够感受到他们的情感在每一个舞步中呼吸,每一个舞动都让人动容。

除了舞蹈,舞剧中的音乐也是一个重要的组成部分。音乐的旋律轻柔而悠扬,如同天籁之音,带领观众们进入了一个纯净的精神境地。音乐声中流淌出的纯洁感和悲伤感,让我情不自禁地陷入其中,与角色们一同共鸣,一同沉浸。

舞剧《仙女》不仅仅是一部爱情故事,更是一部关于人性的思考。整个舞剧通过角色的演绎,向观众传递出了爱、善良和宽容的信息。通过观看他们的舞蹈,我看到了世界上那些常常被我们忽视的美好,让我重新拾起对人性的信任和对世界的热爱。

在结束观看舞剧《仙女》的那一刻,我感到自己被洗涤了一次灵魂。通过观看这部舞剧,我不仅仅欣赏了舞者们的精湛技艺和演技,更感受到了人性中最美好的东西。这部舞剧教会了我爱与美的力量,让我重新审视自己的内心,重新审视这个世界。

舞剧《仙女》给了我一个信念,那就是爱和美的力量是无穷的。无论在什么样的时刻和环境中,只要我们拥有善良和纯洁的心灵,就一定能够战胜困难和阻碍,追求自己的梦想和幸福。

回忆起观看舞剧《仙女》的那一刻,我仿佛又进入了那个仙境般的世界。舞台上演员的动作、音乐的旋律、观众的掌声,全部交织在一起,仿佛成为了一幅美丽的画卷,在我的内心深处留下了难以磨灭的印记。

通过观看舞剧《仙女》,我明白了爱和美的力量是如此强大和持久。每一个舞步都是舞者对美的追求,每一首音乐都是对爱情的致敬。在这个剧场里,我感受到了舞者们对舞台的热忱和对观众的呈现。他们用舞蹈和音乐将我们带入了一个未曾体验过的世界,让每一个观众都沉浸其中。

舞剧《仙女》像一首美妙的乐章,让我们感受到了一种远离凡尘的纯净与美好。即使演出已经结束,但它的影响和意义仍在我心中。我希望这种美好的感受能够与我一同延续,并激励我不断追求爱和美。

当我回望那个舞台,我想起了舞者们那优美的姿态和令人心醉的舞蹈。我明白了,爱和美的力量是如此伟大、如此神奇。从此时起,我将用爱和美的力量来感染和影响身边的每一个人,让这个世界充满更多的希望和美好。

舞剧《仙女》让我相信,只要我们心存善良和纯洁,追求爱和美,我们就能够在这个世界上创造属于我们自己的奇迹。它是一部美轮美奂、触动人心的舞剧,带给观众们无穷的思考和启发。我相信,每一个观众都能够在这个舞剧中找到属于自己的真爱和美好。

舞剧《仙女》是我观看过最美的舞台艺术之一,每一个细节都散发着令人陶醉的魅力。我会将这种美好的感受带进我的生活中,用它来激励我追求幸福和美好,为这个世界带来更多的美丽和温暖。

舞剧观后感(篇7)

中国歌舞剧院带来的大型舞剧《孔子》,展现以“尽善尽美”为艺术理想的伟人孔子的一生。

剧情从参政进谏、周游列国、晚年归鲁、删改《诗经》、撰写《春秋》等情节,艺术性地展现了孔子生平。剧中每一场群舞舞都各具特色,开场舞《执羽》应为先秦乐舞“羽舞”的场景,另外男子舞蹈《颂贤》、女子舞蹈《采薇》以及《棠棣之花》等也都非常具有中国古老元素。舞美设计可谓是煞费苦心,只是为了切换效果契合舞台需求,小篆体的孔子名言也都重复。此为小瑕疵。两边腿子实体可移动,后面背景镂空小篆吃光反射恰到好处。服装设计精美考究,儒裙、曲裾等元素皆有所用,涮色匀称,在大舞动时也毫不影响其服装色彩

。灯光设计简单准确,有投影,光束灯以及染色灯为主要用灯。色彩与图案搭配很舒服。音乐上前一个小时至舞紫霞剑都非常之棒,之后的音乐略显红色,听觉疲劳感掺杂。编剧结构框架过大,为了能够在短时间内将孔子展现的淋漓尽致实非易事,所以用文字切换的方式也无可厚非。在文艺座谈会的大背景下,有如此借用儒家文化歌颂中国梦的作品实属定位精确,高啊!!此剧实属精品!看的很过瘾。不过,目测除“臣”为A角之外,其余主演皆为B或C角。舞蹈定位精准,但独舞编舞略显重复。另:中间两段舞蹈,饥民乞讨一段是借鉴巴黎圣母院安乐窝在巴黎街头遭驱逐的段落,包括音乐,灯光;“妃”长水袖击鼓,借鉴老谋子的十面埋伏章子怡片段,包括音乐快板。

最后,此剧很棒,值得一看,要学习的东西也很多,希望可以多多看剧,多多学习!

舞剧观后感(篇8)

《天鹅湖》于1877年2月20日,在莫斯科皇家剧院首场演出。但是,这部现在风靡全世界的芭蕾的首演竞然失败得一场糊涂,简直令人难以置信,然而事实正是如此。可见,编舞和布景都很糟,尤其是芭蕾舞主演演员的舞技拙劣,导致了首演的失败。但是柴科夫斯基并没有气馁,继续与其他几个大艺术家研究,终于天鹅湖受到一致好评。

这部舞剧是根据童话改编的,大致的剧情是:可爱的公主被邪恶的魔王施了魔法变成了白天鹅,在湖边和王子相遇,倾诉自己的不幸遭遇:只有忠诚的爱情才能解开邪恶的咒语。王子爱上了白天鹅并发誓永远爱她。然而在为王子挑选新娘的舞会上,外貌相似公主的黑天鹅欺骗了王子,使得王子背叛了白天鹅。但是,后来王子发觉受骗,激动地奔向湖岸,在大家的帮助下,最终爱情战胜了魔法,王子拯救了美丽的公主,在永恒的爱中,王子和公主团聚了!

虽然这是跨国界的艺术,但是人们的情感是共通的。故事的过程有曲折但结果还是令人满意的。美丽的爱情总能牵动人心,总能让人想起许多动人的'故事。“问世间情为何物,直叫人生死相许!”爱情这两个字就足够让人感动的一塌糊涂。

舞剧中混合了独舞,双人舞和群舞,各种形式的舞蹈。独舞,由一个人表演的完成一个主题的舞蹈,多用来直接抒发人物的思想感情和揭示人物的内心世界。双人舞,由两个人表演共同完成一个主题的舞蹈。多用来直接抒发人物的思想感情的交流和展现人物的关系。群舞,凡四人以上的舞蹈均可称为群舞。一般多为表现某种概括的情结或塑造群体的形象。通过舞蹈队形、画面的更迭、变化和不同速度、不同力度、不同幅度的舞蹈动作、姿态、造型的发展,能够创造出深邃的诗的意境,具有较强的艺术感染力。在舞蹈中,对于各种形式的恰当运用是很重要的艺术手法,运用的好会起到很好的效果!演员们通过自己的舞姿来充分地表达人物的性格,情感和内心世界,烘托人物,渲染环境气氛等。剧中的双人舞流露出真挚的情感,很是美丽动人。还有黑天鹅的32圈名为挥鞭转。这32圈挥鞭转要求连续完成,整个过程脚尖的移动范围不能超过一条皮带围成的圈才

为优秀的表演,这十分考验女演员的腿部力量。这一高难度动作作为天鹅湖里的一段重头戏。所有人都被那高超的舞技折服了,激动地除了惊叹还是惊叹!

观看的过程特别留意舞蹈演员的服装。一直都觉得舞蹈演员穿的衣服特别好看,看着穿着美丽的白色芭蕾舞裙的演员,都会偷偷羡慕呢!

其实有些部分看的不是很明白,但是她们专业的表演让人无法挑剔。每一个表情,每一个动作,每一幅场景都那么完美。演员们的优雅的身姿,轻盈的舞步和透露出典雅的气质,让人不得不拍手称赞!当然,还有他们对舞剧人物的性格,情感等的倾情诠释,我们都深深被吸引了。

这是一场美妙的足尖盛宴,感谢老师给我们提供这部这么好的舞剧,这是一次很难得的机会。经过了一场艺术的熏陶和洗礼,相信大家也和我一样对舞蹈有了更深一层的理解和定义,在今后的接触舞蹈的时候就会有不同角度的审美眼光。无论如何,我会一直记的我看的第一部舞剧叫做天鹅湖!柴科夫斯基特别喜爱乌克兰的春和秋,他和贝多芬、勃拉姆斯一样,是一位热爱大自然的人。俄罗斯欣欣向荣的、美丽的大自然给他以激情,而他也经常留意在那激情之中捕捉某些素材,用来补充他的创作。

舞剧观后感(篇9)

《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧,全剧分为《序·问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声·乐》等六部分,讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想,其难度有多大;仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用,就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创,本着对传统文化的尊重,在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上,一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识,细想,原是仿制了那些出土的春秋时期文物,如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料,借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑,认真研究,提炼出最具时代特征的元素,结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明,当年的服装是“绕衿谓裙”,也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补,获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人,以及画像砖上都不难看到,“曲裾深衣”是当时盛行的服饰;所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素,根据当今现代人的审美特质进行融合,富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良,这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈,借以表现孔子注重礼制规矩:男右手执羽,左手盖之;女左手执羽,右手盖之,所谓男左女右。再如,春秋战国时期的青铜剑,士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞:公赐剑于孔子,代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史,又非照搬描摹,《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。