下棋读后感。
读后感写在哪里比较合适呢？我觉得在读完一本作品之后，当我们对作品中的情节非常感兴趣时，写读后感是再次感悟原文的过程。如果您想了解更多有趣的内容，不妨阅读一遍"下棋读后感"，我可以给您一些建议，但决定权仍在您自己手中！
下棋读后感 篇1
今天，我读了《少先队员》里的一篇文章，题目是《下棋》。这篇文章主要讲我和小刘一起下棋，开始由于我的轻敌，结果我输了第一场；第二局我吸取教训，严阵以待，一开始就杀他一个措手不及，结果我赢了。从而我明白了一个道理：自大、轻敌，是人生的暗礁。
看了这篇文章，我不由得想起前段时间的期中考试。虽然这次期中考试我取得了第一名，但我并不高兴。因为我还清楚地记得老师那天对我说的话：你虽然在期中考试又取得了第一名，但期末考试你能否取得第一名，就要看你的细心和认真了！当时，我听了老师的话，脸一下子红了：是啊，上个学期的期中考试，我同样获得了第一名，但在期末考试就连前十名也没有了。妈妈给我检查考卷的时候，说是因为我的骄傲、轻敌、粗心大意造成的后果。我现在回想一下，妈妈说得对。因为每次测试，如果我看见题目比较简单的话，我就掉以轻心，做题目只讲求速度，不注重答案的准确性。心里总是想：一定要快点把试卷完成，我的答案肯定是正确的。也许就因为我的这种心态，所以每次考试试卷下来，一看试卷，就发觉错漏百出，不是计错数就是审错题目或写错字，有时甚至连答数也忘记了。所以每到期末考试，试题比较浅显，考的就是细心、认真。而我往往就会因为粗心大意、轻敌而栽倒了。
看了《下棋》这篇文章，我深深地体会到：无论是下棋还是学习，或是面对人生的每一件事，都不能骄傲、轻敌。因为古人云：虚心万事能成，自满十事九空。我一定要吸取以前的教训，在以后考试、测验中认真对待，细心谨慎，努力考个第一名。
下棋读后感 篇2
今天，我读了一篇名为《人生如下棋》的文章，使我从中受到了许多启示，也明白了棋如人生，就算精彩也会有遗憾。
这篇文章是这样的：一位大学生回家度假，与父亲下棋，屡战屡败，父亲让他找出原因，他却只找出了次要的原因，没找出重要的原因，父亲对他说：下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。每走一步，你心里都要非常清晰：为了赢得什么，你愿意失去什么，这样才可能赢。可惜，大部分人都像你这样，开始不考虑得失，等到后来失的多了，又过于考虑得失，所以才屡下屡败。其实不仅是下棋，人生也是如此呀。
是啊！下棋最基本的原则是得、失，有得必有失，有失才有得。不管走在什么道路上，心里要清楚、明白，每一步为了得到什么，愿意失去什么。我们在人生的道路上也会遇到这样的选择，我们想要得到的同时，必须先要学会失去。要想成功不仅要有付出，而且要有所取舍。只有坚定自己的目标，勇于向前，为了成功而学会舍弃，成功才有可能属于自己。一场棋局就像是一场人生，谁都不知道结局是什么，每一步都要小心翼翼，只要走错一步就会陷入危险之中。只有步步为营，小心谨慎，才能打赢这场胜仗。
这是对下棋的感悟，也是对人生的感悟。正如文章最后一句所说：人生如下棋，不管多么精彩的棋，其中总有遗憾。所以我们要珍惜时间，用短暂的时间做有意义的事，让我们人生的遗憾少一些。
下棋读后感 篇3
前几天，我把《陪伴孩子快乐成长的100个亲子童话》这本书看完了，我对其中《丫妮和外婆下棋》这个童话故事十分感兴趣，印象十分深刻。
丫妮和外婆下的是斗兽棋，但是每次外婆翻的棋子比丫妮大的时候，丫妮都会找出各种理由来赖皮，让自己的棋子比外婆的大。比如外婆翻的是猫，而丫妮翻的是老鼠，外婆说：“哈哈，我的是猫，猫是吃老鼠，所以我要吃掉你的老鼠了。”但是丫妮不想输，就跟外婆说：“外婆，你的猫是只小猫，而我的是一只大老鼠，小猫没有吃大老鼠的`胆量。”于是吃掉了外婆的猫，外婆只是笑笑说：“好、好。”
我从故事中看出外婆对丫妮的深深的爱。不论丫妮怎么赖皮，外婆都一笑而过。这让我想起了我与爷爷下象棋的情形，每次我在放假时与爷爷下棋，开始时爷爷就说：“我让你一马、一炮，怎么样！”我却充满自信地回答：“不用，我的技术比爷爷好，今天就让你见识一下！”于是下棋过程中，我每次都可以吃掉爷爷的棋子，赢了后，我就开心地大喊：“我赢了，哈哈哈……。”一次在和同学下棋过程中，我一直输，回家后哭着告诉妈妈，“我和爷爷下棋每次都赢，为什么我赢不过同学？”妈妈却笑着摸着我的头说：“傻孩子，爷爷那是让你呢！每次都是故意让你赢的！”
从那以后，我每次和爷爷下棋时都要说声：“爷爷，你不许让我，你要是再让我，我就不再和你下棋了！”爷爷笑着回答道：“好好……我不让你，输了你可别哭鼻子。”“不会的”，我笑着说。爷爷奶奶对我们那么好，我们也应该用实际行动让他们开心，让他们安享晚年的幸福。
下棋读后感 篇4
陪爷爷下棋读后感
小时候，我最喜欢的活动之一就是陪爷爷下棋。爷爷是一个非常智慧和耐心的人，他会将这些特质用在下棋上。每当我们一起下棋的时候，我总是能感受到他对于人生和智慧的深刻思考。这让我明白下棋不仅仅是一种娱乐活动，更是一门古老而充满智慧的艺术。
在我刚开始学习下棋的时候，我常常犯错，经常让爷爷一轮轮地胜出。然而，爷爷从不嘲笑我，而是耐心地教导我棋盘上的布局和策略。他告诉我下棋需要耐心和深思熟虑，而不仅仅是简单地移动棋子。他还强调了对手的心理状态和推测对方下一步的可能性。通过与爷爷下棋，我不仅学到了下棋的技巧，更学到了许多处事的智慧。
陪爷爷下棋的过程也是我们之间的交流和沟通的机会。每当我不明白某个下棋的规则或者棋盘上的局势，爷爷总会很耐心地解释给我听。在这种亲密的学习环境下，我不仅学到了下棋的智慧，更与爷爷之间建立了深厚的感情。爷爷总是鼓励我思考，提醒我不要害怕冒险。他告诉我下棋并不是仅仅为了赢，而是要享受这个过程。即使失败，也要学会分析自己的错误并吸取教训。
除了技巧和智慧，爷爷还教会我如何与人为善和尊重对手。他告诉我，下棋是一场思想的较量，尊重对手是尊重智慧和思考的一种方式。每当我通过下棋与其他人交流时，我常常回想起我与爷爷的对弈。这使得我更加谦虚和成熟，勇于面对胜利和失败，并从中学到更多。
通过陪爷爷下棋，我追寻到了智慧和思考的真谛。棋盘上的每一个着子都是一次思考的过程，每一个决策都有可能改变棋局的走向。下棋教会了我耐心、深思熟虑和尊重他人。这些智慧不仅适用于棋局，也适用于我生活中的各个领域。
爷爷已经离开了我们，但他留给我的智慧和陪伴将永远铭记在心。每当我下棋时，我能感受到他陪伴在我身边，在每一次着子中给予我智慧和指引。陪爷爷下棋不仅让我掌握了下棋的技巧，更让我明白到思考和智慧的重要性。这是一段美好而珍贵的回忆，将永远在我的心中闪耀。
下棋读后感 篇5
这是一篇短小而有意义的短文。读完它，胜读十年书，使我明白了人生的真谛。
故事是由父亲与儿子下棋开始的。第一次，儿子没过几分钟就输掉了很多棋子，因为一开始没好好珍惜。后面的几次较量中，儿子又由于太过珍惜棋子，还是输了。父亲告诉儿子下棋的基本原则有得必有失，有失必有得。
这不但是下棋的基本原则，也是人生的基本原则。人生不就如下棋吗？有时太过于珍惜某种物质，而失去另一种更重要的东西；有时对某种东西不够珍惜，就会失去。人生如下棋，时进时退，或攻或守，也许胜负只在一念之差。是呀，人生的每一步，都应该考虑清楚：为了赢得什么，又愿意失去什么。人生又非下棋，输掉一盘棋，我们可以重阵棋鼓，重头再来，人生却不容再来，我们要好好珍惜人生，不能浪费一分一秒。
双休日的时候，我有时会看看书，摘摘好词好句。我将休息的时间失去了，却得到了更多丰富的知识，这有得必有，怎样得失并不重要，重要的是你的得于失要有价值。
人生就像一场奇妙的梦，从点点滴滴中去感悟人生，体会人生，那么你将会受益匪浅。
下棋读后感 篇6
近日读到了梁实秋先生的《下棋》，我想不会下棋的人，读了这样精彩的文章，也真的要跃跃欲试了。
是人，便有七情六欲，便有喜怒哀乐，于下棋人来说，归于小小棋盘之上，喜怒哀乐也趋于简单，只在输赢二字，且看输者：头上青筋暴露，黄豆般的汗珠一颗颗地在额上陈列出来，或哭丧着脸作惨笑，或咕嘟着嘴作吃屎状，或抓耳挠腮，或大叫一声，或长吁短叹，或自怨自艾口中念念有词，或一串串地噎嗝打个不休，或红头涨脸如关公；再看赢者：点起一支烟，或啜一碗茶，静静地欣赏对方的苦闷的象征；也有旁观不吐不快的，挨了一个耳光之后还要抚着热辣辣的嘴巴大呼要抽车，要抽车！；也有慢性人，想了半个钟头迟迟不决，急得对方只好拱手认输；也有性急的人，下棋如赛跑，劈劈拍拍，草草了事，更有把生死置之度外的人，警报声听而不闻，到炸弹爆炸了，弹片乱飞，一人起身要走，另一个却扯着不放，你走！那就算是你输了。读文章至此，实在让人忍俊不住了。
一群群生动活泼的形象，真实逼真的从梁先生的笔下走来，走到读者的心里去，真是字字到位，入木三分，让人觉得痛快淋漓，心领神会，真佩服梁先生眼到心到，笔到神到。
下棋读后感 篇7
下棋是一件平平常常得事，无论大街小巷或是嘈杂的市场，都会看到老爷爷围在一起下棋，只当做事休闲娱乐的小事根本不把它放在心里。但在这篇文章里，下棋蕴藏着一个人生哲理。
文章写的事是：作者在和爸爸下棋，可几次交锋作者都败下阵来。作者认为自己输在没有经验上，可爸爸认为作者下棋期间走棋不假思索，失子也不觉得可惜下棋的目的作者认为是赢，但赢要有赢的原则。爸爸告诉他：你刚开使不关心得失，失的多了又过于关心得失，才会每次都败。人生也不过如此
人生不就如待下的一盘棋吗？有所不同的事：有的人刚开始下，可有的人已经尘埃落定。人生如下棋，不管多模精彩的棋都会有遗憾。不管你手里是一盘多么精彩的棋，只要走错一步就有可能会全盘皆输。人生也不过如此你有可能是一个家财万贯的人，是一个平平常常农民，但自己都是在下一盘棋，做什么事都要三思而后行如果是一个富商，投资一个厂家，你如果不想想以后这个厂家是否有诚信，质量是否合格，就如同自己去亡意的吃别人的棋子一样，留下的有可能是一盘残局。如果是个农民，不是先观察好才种下种子，那么最后会到了结尾，颗粒无收。
下棋有得必有失，有失必有得，人生中要辨清自己要什么，你要失去什么，这样才会走好这步棋，不要向只顾眼前利益，而不顾以后得盲目行走的人一样。就如同吸毒人一样，吸毒时，往往只得到一时的爽快，可失去的是家长的关爱，和自己的快乐。
读《人生如下棋》让我懂得了把握好生命里的每一步， 认清自己想要什么，又想得到什么，这样你会是这盘棋的最大赢家。
把握生命力的每一步，棋下错了还可以重下，可人生走完了，可不能重走。让自己每一步都走的正确，到最后才不会失望而归。
下棋读后感 篇8
读了鲁迅先生的杂文，只知道梁实秋是丧家的资本家的乏走狗，后来读到他的散文集，才知道上海的教授之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。梁实秋先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也！
《下棋》是梁实秋散文中较有代表性的一篇，其显着特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。梁实秋先生一口气用了七个或字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。而 太有涵养的人偏偏在重创面前装出一副满不在乎的
梁实秋认为下棋只是为了消遣，但是有人为此之不知疲倦，是由于人的争斗好胜梁实秋下棋读后感300字梁实秋下棋读后感300字。下棋是一种斗智不斗立的游戏。无处不可下。下棋在于一个争字，争胜了仿佛天下都是你的，反之则似千古恨。
其实我们的人生又何不像一盘棋呢？人生如棋，有时候也是一步错，满盘皆输，所以每走一步，请深思熟虑！冲动的代价往往是无法估计的，好好面对自己的每一次抉择，因为那是老天给你的机会，也许其中的一个选择会让你战胜命运，从此摆脱过去开始你不一样的人生。
人生如棋，重的也是棋品。举手无悔大丈夫！人生路上，你再怎么小心也会有走错的时候，你会后悔，可你却不能说我可以悔棋吗？因为命运它不会同意，它只会趁你在追悔的时候加紧向你进攻，让你越来越陷入困境。所以不要再在那边叹息了，后悔是没用的，做错了，改过来
跌倒了，爬起来梁实秋下棋读后感300字默认。无法改变的记住了，那是经验。人生如棋，在棋局中要的是努力。不要轻易的说放弃，因为每个人才那么一局而已。你也许累了，你也许倦了，你也许认为没希望了，这时候我希望你还记得天无绝人之路，柳暗花明又一村。
下棋读后感 篇9
2018-12-19读《列宁下棋》有感小炜我读过许多书籍，在我读《名人的故事》这本书时，我发现了列宁下棋与普通人有不一般的思想。
列宁下棋的时候，态度十分认真，像作战一样，无论是他的朋友还是亲人都十分用心去下棋。
他认为下棋非常有益。当他下棋时，总有一个严格的规则，他不悔后悔下棋。
”他认为悔棋是一种坏习惯，是一种轻率的举动。
他不在乎下象棋赢或输。他关心下象棋的原始意识，并从中学习到一些东西。
以前我下五子棋的时候，总是悔棋，总是看中下棋的输赢，要是输了，我就号啕大哭，要爸爸来哄我，买东西给我吃，买玩具给我玩，我才会笑，才会原谅爸爸胜利，可是现在想起以前那幼稚的样儿，总会笑处自已，为什么这么傻。
现在我每当下棋时候，都会记住列宁先生所说过的话，举棋不悔的规据，不看中下棋的输赢，看中下棋的意识，这些意识告诉了我许多道理，现在我输了的时候总是觉得高兴，因为我意识知道了教训，使我以也不再这样的错误。
谢谢您，列宁先生，从您个下棋的思想使我也改变了思想，从中学到许多东西。
下棋读后感 篇10
我给你们介绍一位很特殊的朋友，它就是我的——书。书给了我很多文化知识，书是我的老师，其中我读了一本《老猴下棋》这篇文章让我感受很深。
文章讲了，在深山里有只老猴，常常躲在树上偷看两个神仙下棋。日子久了，老猴把高超的棋艺学到了手，成了有名的棋王。有一天，一个叫杨青的人，端着满满一盘鲜桃来找老猴下棋。他笑眯眯地对老猴说：“这桃子是为你准备的。如果你胜了，就给你吃。”说着，就把桃子放在棋盘边上。老猴一心想吃桃，不时朝桃子张望，没有心思下棋，棋路一乱，老猴输了，没吃到桃子。
老猴是因为想吃桃子不认真下棋，才输了棋。这说明了一心不能二用。
我也有老猴的毛病，例如：我上课时走神，想早点下课，老师叫我回答问题，我一问三不知。还有做作业时我也常走神，因为错别字多。有时我把“子”写成“了”，把“鸟”写成了“乌”，把“层”写成“屋”……老师说我是错别字工厂的厂长，上数学课时，我也因为想其他问题，把“+”看成是“x”，把“0”写成“6”，写单位是不打“括号”……更可笑的是走路我也走神，不知道在想什么，一下子就摔了一跤。爬起来连自己都好笑。如果这些毛病不改，将来在工作岗位上不知道会闹出多少笑话啊!
我要记住，以后不论做什么事都要一心一意，专心致志才能把事情做好，千万不能三心二意啊!我一定要感谢这本书，它让受益匪浅。
下棋读后感 篇11
狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践，于是乎血流成河、横尸遍野；进而哭声四起、流离失所，此乃帝王将相争斗之本也。
旷野矗立、劲道突起，顿时刀光剑影、血肉横飞，于是胜者昂天长啸、败者伤身送命，此乃血性男儿之本色也。
自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗，似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥；又没法摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲，滋润着那些好斗善良的心灵。
“人总是要斗的，总是要勾心斗角地和人争逐的。”但我们可以不选择硝烟与血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆，一边品茶，一边听说书一样，将争斗的硝烟味转化为清淡泌心的.茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演；栩栩如生的场面刻画，将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以“陶冶性情”和“瓜棚豆架之下，与世无争的村野老的”搏弈美景，揭示了人要斗，且必须具备战斗的情怀；但不能撑匹夫之勇，争斗的最高境界是智力的争斗；并告戒人们要以修身养性和与世无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。
梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋，但他仍然能冷眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟肖、入木三分；对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态；对“多嘴驴”多嘴后果的描写和分析，精道准确、鞭辟入里。“所以有人于换了一个耳光之后，还要捂着热辣辣的嘴巴大呼‘要抽车，要抽车’。简直就神笔马良在世，令人会心一笑之余，忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻画令称道不已。“相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知跳左边马好还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决，急得对方拱手认输。”这等黑色幽默，叫人只能五体投地。
梁先生还应该是个雅士，而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时，我一直情不能自抑，肆无忌惮地捧腹大笑，进而拍案叫绝。为“口里挖车”叫绝；为“多驴嘴”挨打叫绝。凡是种种的描写，文字清淡、朴素得体，但都给人以幽默自然之感。让人读来身临其境，甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。“一串串地咦嗝打个不休；红头涨脸如关公。”“一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车。”这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。
哎呀！受不了，实在是受不了！我得赶紧找人杀上几盘，以解燃眉之谗哟！
下棋读后感 篇12
日本作家大江健三郎（kenzaburo oe）曾说过，一个作家不应该回避他每天所保留的变化空间。文学是人类的希望，它也是人们更加相信人是最幸运的存在。艺术源于生活，更高于生活。作家的作品无疑应该担任起指引人类未来发展方向的重任，作家将自己对未来的思考寄存在文字当中，在传递出自己意志的同时，也让读者思考。
我们应该很容易同意这种观点，特别是那些所谓的文学批评家，他们肯定会要求一个作家必须为人类的未来而写作。那么，作家们，你们是为何写作呢?
在一本叫做《与魔鬼下棋——五作家批判书》的文学批评类书中，编者引用了上面大江健三郎的这句话，肯定了他关于作家作品必须**于生活的观点。但同时，他们也引用卡内蒂关于写作的话：对我来说，写作是焦虑和抵抗的产物。多年来，我的生理学一直参与到这种行为中，这种行为或多或少可以减轻疼痛。这就是全部。
虽然我不认为他的写作目的仅仅是生理习惯，但从这句话中我可以看出，他不同意为人类未来而写作的一般原则。写作就是写作，他想写作，所以他写作。这里还有一个陌生人，名叫贝克特的人说：我先说清楚，我不会原谅任何人。
我希望他们和他们未来可憎的后代都在冰冷地狱的熊熊烈火中过着残酷的生活。我一直不理解这句话在这里存在的意义，只能简单的理解为他写作的奇特出发点。但只要看过他的作品《等待戈多》就可以明白，他思考的可不是为什么要写作这种简单问题，甚至在这并不存在这个问题，看到一些现象，想到一些问题，便自然而然的写了下来。
最重要的是要思考整个世界的普遍性原则，存在的合理性和非理性，精神世界的发展可能比物质世界更重要。但在当今社会，为什么写作是一个不可避免的问题。这直接关系到作者思考的方向和深度。
我比较简单的把作家的写作意图分为两类。首先是被广为推崇的，出于对人生，对人性，对社会，甚至是对这个世界的探索，他们需要表达出他们思考出来的内容，于是他们选择将这些写进自己的作品。从这个角度看，他们无疑是高尚的。在文学评论家看来，他们是所有作家的楷模。
还有一类作家，他们将写作看成是工作，看成是养家糊口的方式。那么，他们思考的是什么呢?为了自己写的书能获得更高的知名度，获得更多人的亲睐，他们需要研究的是他们的读者群需要什么。
显然，如果这些人把他们的读者定义为所谓的专家和评论家，他们会担心自己的生计。因此，他们必须有一个强大的读者群作为支撑，而这个读者群必然是大众。那么普通大众在选择阅读一本**的时候需求是什么，我想这应该是被批评家们批评的体无完肤的诸如池莉等作家思考的最多的问题吧。
在《与魔鬼下棋》一书中，批评家们从各个方面彻底的分析了一下池莉的**，指出了一大堆问题，说到最多的便是池莉**的深度问题。池莉**最大的特点是书中描写了武汉的街角，各种小市民的生活状况，以及他们在日常生活中的小烦恼和小沮丧。作为一个作家，文学功底的基础是文字功底，然而，池莉缺乏最基本的文字功底，于是，**中便出现了非常的硬伤，这一点被书中的多位批评家提出来。
我不得不承认，这些硬伤是一个好作家不应该有的。但书中以为叫苍狼的批评家一句一句的指出池莉**中他认为的语病，甚至不屑的说池莉的这些作品根本不能被称为**。那么，什么是**呢?
他给出了解释，**是奇迹，不是传奇。这是一个非常抽象化的概念。**的阅读必须给读者一种情理之中，意料之外的感觉，就那种读过之后恍然大悟、酣畅淋漓的快感。
首先，我觉得这位批评家应该更适合当一位语文老师，而不是文学批评家。其次，他认为池莉的婚外情太传奇，不合理。那么，我想问，什么叫情理之中，我们的生活中有没有没在情理之中的事情发生?
我们总是接受所谓的理由，因为这是规则，打破这个规则的东西是不合理的，不应该存在。
规则是什么？规则只用来约束那些没有规则就无法生存的人，那些敢于打破规则的人才是强者。批评家说，**是奇迹还是传奇？是奇迹还是无理？什么是传说？
传说在那些遵守规则的人眼里，打破规则的存在，也是不合理的。所以，由于不合情理就判定这篇**的价值，太武断也太片面了。说到这，又不得不提出另外一个疑问：
文学批评家为什么存在？世界上没有完美的东西。一切都可以批评。文学作品也是如此。不管是多么出色的文学作品都一定会有瑕疵，而判定一部文学作品的价值也只是比较其积极意义与瑕疵的大小而已，即我们常说的瑕不掩瑜。
批评家的意义在于找出这些作品的缺点。如此看来批评家的适用之处真是广泛，但从另一方面看，批评家只不过是拿这部作品的短处与那部作品的长处做出比较而已。《与魔鬼下棋》一书中，所有批评家一致认为池莉的**缺乏对生命深层次的思考，于是那些对小市民的刻画也变得小起来。
但为何不能从反面认为，池莉**就胜在这些对小市民的刻画上呢?正是这种接地气的内容，让池莉在普通大众读者群里拥有了如此大的影响力。这是她作为一个商业作家的成功之处。
从思考出发的作家毫无疑问是成功的，他们的作品能影响世界的发展，能改变人类的思想。而从利益出发的作家，如池莉、郭敬明一类人，毫无疑问，他们也成功了。但这两个成功的标准是完全不一样的。
我们没办法去评判哪种成功更有意义，也没办法去要求所有的作家都能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文学批评家们哪种高高在上的态度，在一开始就没对路，或许他们的确是在为了人类之发展而批评，但在批评的同时，请先思考一下你们批评的意义在**。
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棋王的读后感
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棋王的读后感【篇1】
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
棋王的读后感【篇2】
《棋王、树王、孩子王》是阿城的三篇中篇小说，三篇故事并不长阅读体验也不错。
棋王读完后，是疑惑最多的一篇，作者到底想说什么，总觉得看得到，摸不到，也说不出的感觉。最后去看了看对这本书的简介：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。”
觉得这个简介囊括了我很多想说的东西，以往我读的那个时代的作品。大多都有一点现在主流鄙夷的所谓的伤痕文学色彩，以高的角度去写低，只写其中的苦难、折磨、对人性的摧残，而阿城的小说却是以低的角度去写。文字中对人们生活的描写真实得可怕，现实生活中很多人只是“混一天算一天”，而混可也没有那么简单，一天不吃饭，什么都会乱，对于生活条件艰苦的最底层，那段经历是可以吃饱饭，吃饱了饭，人才不会有那种对饥饿的恐惧，那种精神压迫感，才能去追求其他的“馋”。
树王中我印象最深刻的反而不是“树王”肖疙瘩，而是李立，他包含着纯粹的信仰，坚信人定胜天，肯吃亏，肯吃苦，坚定地要伐倒山头上的树王，谁又能责怪一个有真正信仰方向却错了的人。“树王”肖疙瘩年轻的时候也是李立这个样子，战斗英雄，伐木能手，为什么后来的肖疙瘩开始维护之前他所破坏的了，我觉得是他后来的经历，人的阅历会使盲目的理想主义者回归，岁月使得人失去了狂妄与偏执，开始懂得敬畏与害怕。
孩子王中的“我”，突然来的生产队的学校教初三语文，发现通篇课文，学生们竟然有三分之一的字不认识，只能一味地跟着课本重复政治内容与口号，于是“我”决定做点自己能做的事情，放弃通篇政治的课文教学，转而教识字，与写日记记录生活，求知的学生王福与他的憨厚老实的父亲王七筒给“我”留下了深刻印象，最终因没有教授课本知识，“我”被调回了生产队。
棋王，树王，孩子王，取材截然不同，可是所要表达的主题是相同的：普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影，人最重要的是禀性善良，关爱人群，偏激的行为违反人性，也违反自然，愚昧盲动的行为，会造成无法弥补的后果。
棋王的读后感【篇3】
棋王读后感 第一篇
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
的主要魅力来自于主人公王一生，他天*柔弱，在“文化大*”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是*，一是思想。*创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的*格，需要物质，也需要思想。也许能告诉你。
棋王读后感 第二篇
一直以来很想看阿城的，然而时间上断断续续地，终于把看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特*，人人自危，在没有油水造成胃*泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的*。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人*，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的*个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是*，一是思想。*创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的*格，需要物质，也需要思想。也许能告诉你。
棋王读后感 第三篇
那些不流畅与磨难交错的年月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精力皆极度匮乏的年代中的悲喜剧。王终身就是其间的主角。
棋白痴从始至终便从未辱没过他的称谓，每次进场定要与人厮杀上几盘，象棋是王终身的国际，他在楚河汉界上纵观大局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋乃至成为了王终身日子的含义。在一个匮乏动乱的年代里，他仍据守的，是对象棋朴实的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的顾虑，是他“呆像”背面对年代的抵挡。他在自己的魂灵深处构筑了一个安静的时空，与纷扰喧嚣的国际坚持着。他没有像大多数知青那样，囿于那变形的年代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质日子之上。
阿城并没有把王终身塑造成“无己、无功、无名”的完人，王终身的实在在于他对“吃”的小心谨慎，从小的艰苦日子使王终身对待食物有着无比的忠诚与精密，而他却没有因而囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王终身的超逸之处。
倪斌的生长布景与王终身存着大相径庭，在优渥环境中生长的他是阿城笔下被年代困囿住的人物。他对官员的退让似乎是他对年代退让的缩影，本该有远大抱负的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副贵重棋子和几幅字画交换自己调集的志气。但是，咱们没有任何态度责任倪斌，他不过是为了谋一个洁净的休息之所，要说仅有的惋惜，或许仅仅惋惜他被那个是非倒置的年代锁住了抱负。
王终身与倪斌天壤之别的人生头绪中，又有着各自的道理。王终身自小日子环境单纯，对象棋的酷爱也彻底发自心里，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王终身的魂灵。反观倪斌，在富贵烘托下变得油滑，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王终身，就是少了几分朴实与执着，他的心里仍是仁慈而柔软的，却屈与时局，囿于年代了。而王终身却因着那朴实与执着，保持着自我。
日子在人群中的咱们不行能有陶潜的走运，却也不再见遇上张狂愚蠢的年代。困囿住咱们的是尘俗小事，是波折与崎岖。有人挑选顺从其美，囿于其间；更好的挑选却是像王终身那样，或许咱们不能彻底逃脱，但在心里，咱们挣开了桎梏。人生的魅力在于它的自在，无拘束，其进程定会有许多弯曲，战胜它们，就是《棋王》所给予我的勇气。
棋王读后感 第四篇
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓。女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”
看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了xxx的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。
棋王读后感 第五篇
上新东方时遇到个老师叫王令，专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么，倒是他对中外文学的一句评论令我始终不忘――“但凡伟大的作品都是平凡的语言中蕴藏着深刻……”。当时王老师在讲英语写作，说一些同学专门喜欢在作文里使用一些晦*难懂的古英语，然后联想起了文学，就有了如上评论。
先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把从头看起，其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人…”时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体?
再说里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，*格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。
再说里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精*与气势并不亚于赤壁一战中千*万马，英雄逐鹿的浩大场面。
文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千*的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。
再说里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段——足够。
棋王读后感 第六篇
一位老人对棋王的教诲很深，他对棋王说若对手省，则以柔化之，让对手如你的势，这势得我们自己造。造势妙在契机，谁也不走子儿，这棋没法下。可只要对手一动，势就可入，就可导。止住别人的势，铺排自己的势，势式要相机而变。势势要有相因之气，势套势，小势导开，大势含而化之，跟连根，别人就奈何不得。这段话对我这个象棋初学者有很大的影响。我想，这象棋的道理和我们人生一样，有很深奥的道理。人生得有我们自己创造、开辟，如果迷茫的选择人生，自己的“势”会去，被诱进别人的“势”。这时，如果我们大势被破，就会失败，沦落到社会底层。
虽然父母不支持我们当“俗人”，但我觉得，俗人更容易看破人生，虽家破人亡，但一样活的自在。一些人错误地理解人生，追求华而不实的名利和财富，最后进了别人的“势”。越陷越深，最后断送了自己美好的前程，毁了自己。
我们以后人生还会遇到很多困难，但我们要想办法破解它，正确地把握“势”，控制别人的势，下好人生这盘棋，让自己活得精*、快乐！
棋王读后感 第七篇
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了！你若不好好儿念书，妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为xxx表现不好xxx，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往xxx我xxx的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。 到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了社会的潜在规则，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的，也不是他所擅长的象棋。
棋王读后感 第八篇
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
棋王读后感 第九篇
从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的xxx母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
“一日不吃飯，棋路都亂”。
这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。
棋王读后感 第十篇
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代，长久被个*封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为xxx表现不好xxx，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了*分发的20元*就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在*时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往xxx我xxx的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在*传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个*的发展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及*活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。*队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了社会的潜在规则，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的，也不是他所擅长的象棋。
棋王读后感 第十一篇
一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的.成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王读后感 第十二篇
《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。道出了一个为棋为生的道理。
在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。生会坏性，所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西——有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。
“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
是啊，人，难道只能囿于衣食，别无所求吗?当然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我们活着，还要“有点儿东西”。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应競儷虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的。寸寸柔肠令人感动。
“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人的财富和骄傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。
这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我的收获。
棋王读后感 第十三篇
如果以现在的眼光来看阿城的《棋王》《树王》《孩子王》，除了文字有些古朴，读来还算顺畅之外，如果还想琢磨出些意义的话，似乎是比较难得一件事了。但如果回到成书的那个年代，便觉得这些作品“生的逢时”，原因无他，在那个年代之中这些作品有着觉醒的意识。
在这三篇中短篇小说中，得承认阿城是有私心去反映一些历史问题的，好在做到了巧妙地拿捏文学艺术性和故事性，在情节推动、人物描写的细节上大下笔墨，让时至今日的我读起来觉得人物形象不生硬，与这些故事距离还算恰当，还算能感受到文字之趣。
我自己很喜欢了解那个年代，但那个年代主题内容受限的作品往往与历史大致面貌有所偏差。在阿城的这几篇作品中尚且还能看到不同的故事，不同的声音，尤为难得。很庆幸这些作品没去讲知青爱情故事、青春无悔或是伤痕累累，这些主题实在太大，非功力深厚的长篇作品无以承载。“三王”小说在我看来不同的故事描写和不同声音表达综述起来的关键词就是“觉醒”。
《棋王》中的王一生一辈子都是个棋迷，除此而外，就是分辨“馋”与“吃”。他只纯粹追求爱好，任由干将们“运动”他，他只为了有下棋的权力，提前努力学好功课。最后书没得读了，却一步步糅禅道于棋技，成为“棋王”。《树王》肖疙瘩有过功勋，因小错被放大下放，但他全盘接受了，并在新的环境里辛勤、平凡付出着。他对生活及一切无所适从又无法反驳。
《孩子王》里的“我”则是提出了比较“大声”的关于教育的一些呐喊。相比较而言，《棋王》最出色，《树王》太含蓄，《孩子王》则最急迫。《孩子王》觉醒的是作品中的“我”，《树王》谈不上完全觉醒，至少内心产生极大的冲突，《棋王》中觉醒来源于最后最精彩的“车轮棋战”，观棋的每个人和听到这个故事的每个人都会或多或少去觉醒。
每个时代都有奇才，如王一生，每个时代也有有点麻木有点冲突的人，如肖疙瘩，每个时代也都还有些不平，如当时的教育制度等。主人公都是卑微渺小的，但是作品发出的声音是与彼时的时代声音不同的，所以即使声音很低，也是呐喊。
棋王读后感 第十四篇
“我叫阿城，姓钟。一九八四年开始写东西，署名就是阿城，为的是对自己的文字负责。我出生于一九四九年清明节。中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了。半年之后，xxx成立。按传统的说法，我也算是旧社会过来的人。这之后，是小学、中学。中学未完，”文化革命“了。于是去山西、内蒙插队，后来又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京，娶妻。找到一份工作。生子，与别人的孩子一样可爱。这样的经历，不超出任何中国人的想像力。大家怎么活过，我就怎么活过。大家怎么活着，我也怎么活着。有一点不同的是，我写些字，投到能铅印出来的地方，换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样，也是手艺人。因此，我与大家一样，没有什么不同。”
据说阿城是个奇才，他不但会写文章，而且会画画、做美工、打家具，更绝的是，他还会自己组装汽车。他还特别会侃，连侃爷王朔都佩服地五体投地。阿城写的小说很少，但都很精彩，给读者留下了深刻印象。
读完《棋王》，我感觉阿城作品的风格非常的奇特，看似是平铺直叙、朴实自然，可是再仔细看看，却觉得到处遍布技巧，充满韵味。特别是他的细节描写真是绝了，让我感觉到了一种特别的意境。
阿城写的这些故事，背景大多是xxx期间知青下乡时发生的事，这些都是阿城本人所经历过的。怪不得他能把当时的情景写的那么逼真。阿城的文章里还提到了许多民族文化，有什么象棋、对歌，还有道家、禅宗的思想。这些地地道道的中国元素为他的小说添上了精彩的一笔。
在序言里我看到，阿城还写过一组系列短篇，叫《遍地风流》，我想叫爸爸买来看一看，肯定也很有意思呢。
棋王读后感 第十五篇
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，如果要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而在他赢了前辈的棋后却愿意和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所考虑的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。
现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自己造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是合适。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一合适者，这是知止而后有定，就达到治疗目的了，做人亦同此理。
棋王的读后感【篇4】
棋王：
层次很丰富，从一个旁观者的视角讲述了“棋王”王一生的故事。阿城先生的文字，读来总是很有画面感，尤其是动词的使用，浑然天成，你读到这个句子，会觉得这个地方就该用这个字，但要是自己想，却怎么也想不到。
王一生，与其说是棋王，不如说是棋痴，印象最深的就是他母亲留下的亲自用捡来的牙刷刷成的一副无字象棋。王一生并不是平白无故的成为那个棋王的，他的家庭、经历以及当时的社会种种因素造就这个复杂的人，这些在小说中都有据可循。他痴棋，但他也知道要生存——只是为了棋道而放弃了生道罢了，不是不知，是知之而后舍。倪斌这个人物在小说中很容易就让人联想为王一生的对立面：家境优渥，同样棋技不凡，但他们的生道有着极大的反差，故事的最后可以看到在王一生以及一众人的感染下，这种反差逐渐地缩小——最后一晚倪斌没有回书记家而是留在剧院脏舞台上和大伙一起睡。
如果更要深挖的话，也许小说想要表达的，除了反映一个时代的年轻人的生活之外，还有他们对于生活的思考，吃饱穿暖之余，人生的意义究竟何在？到最后，还是做一个俗人最好罢。
树王：
阿城自己说过，《树王》是自己创作经验上的一块心病，就着这样先入为主的观点，这篇短篇我读下来还是酣畅淋漓。
知青上山下乡，说是以新树换旧树，但没看到烧山之后的重振，只有肖旮沓坟头凄惨的绿草白花，故事就匆匆结束。当时的这种行为在现在看来是很愚昧无知的，难得的是有一个肖旮沓站了出来——哪怕他曾经是个砍树好手。
读的时候思绪很飘，想到了日本的一部电影《哪啊哪啊神去村》，讲述的也是人与树。神去村里的人，一代又一代依靠伐木为生；这一代人种下的树苗，要经过两代乃至三代人细心呵护才能成材，但村里人都很知足，从来不滥伐，所以长乐。顺便提一下砍树的手法，读小说中的文字，就一下子联想到了电影中的画面：先开一个三角，再从另一端嵌入一个楔子，让树缓缓倒下。
人与自然的美好，是阿城在小说中没有写的，但也许就是他想要表达的。人依靠树为生，从一个小树苗到一棵树荫能有一亩地的参天大树，要经过多少时间啊！肖疙瘩心里的道理，李立们不懂。
孩子王：
这一篇主要是对于教育的思考。读完《棋王》、《树王》，有种一鼓作气再而衰三而竭的感觉——读的过程有点磕磕绊绊。读书到底为了什么呢？那个年代的大多数人只是认为让孩子找个事儿干，成年了还是下地干活，很务实——毕竟舞文弄墨养不活自己，养不活家人，什么样的社会引导了什么样的人。
于是主人公便跳脱出来，短短一个月的教书生涯，虽然结局早叫人能猜到，但不免为之可惜，但至少那群孩子能够在真正的教育之下学习一个月，也算是难能可贵吧。
棋王的读后感【篇5】
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车战的痴，读后感。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王的读后感【篇6】
一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李孪壬说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看这个时代造成的苦难，然而又能够看人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的`“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的奄其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入你的内心，让你认可他的存在。我由此想了阿甘，想了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
棋王的读后感精选
您知道作品的读后感应该要怎么下笔吗？阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会，读后感就是将自己所获得的感想详细的记录下来并且进行吸收。推荐你看看以下的棋王的读后感，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
棋王的读后感【篇1】
聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。棋是一篇故事，就像国际象棋，棋子们为了保护自己的国王和王后，勇往直前，团结一致；棋也是神秘的，就像中国象棋，各个棋子都展现着自己的用途，如：車可以横冲直撞，炮可以攻击相隔的敌人；棋还是有趣的，就像围棋，黑白两方的棋子都争先恐后地想站在战场上。而操纵他们的棋手，也要有远大的目标和坚持不懈的精神。最近我看了一部电影《棋王和他的儿子》，里面的棋王和儿子都给我留下了深刻的印象，他们的精神也让我受益匪浅。
电影中的棋王叫刘一手，是个棋技高超的人，但是却因为种种原因，他的棋路上出现了障碍，然而，他并没有退缩，仍然坚持下自己的棋，尽管在棋社里的工作根本支撑不了儿子小川的学费，但他却宁可去和别人赌博下棋，也不放弃，真是一位既热爱下棋，有充满父爱的父亲，记得有一个情节，当刘一手知道了儿子会下棋的消息时，为了答应妻子不让儿子走他的原路的承诺，他迫不得已地打了儿子一巴掌，还差点被儿子误会，幸好小川是个懂事的孩子，后来也明白了父亲的良苦用心。
不过，给我启发最深的还是小川。一次巧合，他发现别人用父亲的名字在打赌输了，结果为了不让自己的父亲被冤枉地撤下棋王的称号，他拿出了自己本来藏在暗处的棋技，和大人下棋，最后替父亲挽回了称号，但没想到这确成了父亲打他的事情开端，因为那场较量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他们父子俩进行棋的较量，也导致了父亲打在他脸上的巴掌，但他并不为此而放弃，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他为了自己的目标而努力奋斗的精神和坚持不懈的信念，至今，他那句我一定要赢还萦绕在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每个人都有自己的目标，我也不例外，我一定要像小川学习，为自己的目标努力，遇到困难也不气馁，明白成功是多么来之不易！
回想起那部电影，一幕幕小川努力的情景都会浮现在我眼前，我一定要以小川为榜样，向成功出发！
棋王的读后感【篇2】
俗话说得好：聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。今天我们看了一部关于棋类的电影《棋王和他的儿子》。
故事讲了棋王刘一手为了下棋，失去了工作。为了下棋，还和他老婆离了婚。离婚后，他们问儿子刘小川要跟谁，刘小川说：我跟爸爸，因为妈妈一个人可以生活的很好，可爸爸没人照顾，他就完了。
离婚后的刘一手为了给儿子小川交学费。背着儿子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一场彩棋，却没想被警察逮了个正着。看见儿子在公安局外站着，很惊讶。儿子刘小川对爸爸说了一句：我要做棋王的儿子，不做赌王的儿子。刘一手要给儿子树立榜样，从此不再赌博。一次偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，最终刘小川师从名家，走上了职业棋手之路。
也许是我喜欢下棋的缘故，我对这部电影很有感觉，看得时候我虽然未哭，却在电影中发现了很多感动！看到父亲为了缴纳儿子的学杂费又苦于没钱，只好不顾尊严去跪求棋院大师收儿子为徒那一段，真是百感交集，在父亲心里儿子未来的幸福总胜过自己的尊严。看到在棋院门口，父亲追上儿子问他为什么要走，都已经说成了，儿子竟然流着泪说：因为你是我爸，我不要你低声下气地去求人家。父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱，在这部电影，表达的是淋漓尽致，爱成全了爱，爱放大了爱，爱创造了奇迹！
即将进入决赛时，竟想不到的事情发生了。由于小川没有段位，受到大赛投资方的从中阻挠。在董佳的帮助下，小川进入决赛，与大赛投资方的儿子孟思文争夺冠亚军。意义非凡的大赛面前，小川实现了爸爸妈妈再次团聚的愿望，赢得比赛最后的胜利。此时，黯然退出大赛现场的刘小川被围棋泰斗陈九段看中，陈九段收刘小川为徒，决定带刘小川出国见识顶尖高手，从此，开启刘小川围棋高手的命运之门。
穷不可怕，只要我们的精神不穷，我们就有奔头！很喜欢看《棋王和他的儿子》这部电影，从主人公棋王身上我看到了一种伟大的精神！真心为如棋王一样的人喝彩，为父子喝彩！
棋王的读后感【篇3】
棋王一个普通的人，他的儿了也是一个普通的人，但他们却通过自己的努力成为一个不平凡的人。
棋王叫刘一手，他的儿子叫刘小川。棋王特别喜欢下棋，却是因为这样妻子与他离婚了，他的儿了选择了父亲，他对母亲说：如果我走了，就没有人来照顾爸爸了。之后儿子学会了做饭，照顾了爸爸的生活。在一次的偶遇机会，叔叔们发现了小川是一个下棋的天才，于是让棋王和他的儿子下一场盲棋，但双方谁都没有想到会是最亲的人，棋王通过自己的精心培养，他的儿子通过自己的努力和许多帮助他们的人，最终走上了一条不平凡的路。
人生只有一次，关键是如何选择自己所追求的道路，它将决定我们前进的目标和命运，棋王的儿了在棋王的影响下学会了下棋，并锐意进取。母亲的坚决反对与父亲的大力支持，最终导致父母离异。而棋王的儿子刘小川却未因此抛弃下棋，反而聪资的他更刻苦勤奋。最终取得了优秀的成绩，成为家庭的骄傲。
在这个过程中，刘小川对自己能成为优秀的棋手充满自信。通过顽强拼搏和奋力向前的精神，成为棋员中的佼佼者。在离开母亲的呵护教育下自力更生，疼爱父亲，关心母亲。通过自信、自立逐步走向自强，跨向成功。这段里程值得我们专注，值得我们深思。
对于这部电影，对我的感触和启发。俗话说：有志者，事竞成。这句话是对的。在这部电影中我理解了，深刻的理解了。小川这部电影中，我觉得他做的非常好。这一切，这一切的一切我们都看在眼里。小川对于学习还是下棋都是认真思考，善于倾听，对于自己下棋的技术，他有耐心的等待，有耐心的学习，在困难面前不怕恐惧，勇于面对自己，对自己的父亲更是无微不至的照顾，不愿父亲为了自己而低声下气的去求别人。他更愿意让父亲知道自己是坚强的。
父亲对于他的爱与鼓励，带给了他力量与信心；他以孝敬父母、理解父母、尊敬父母更以好的优秀的成绩来回报父母。
常言道：可怜天下父母心。这句话深刻地蕴含了父母对子女这种殷殷的深情。没有父母哪来的我们？我们应该懂得父母的恩情。认真地对父母的意见和建议做出判断。我们不应该为了自身利益做到绝情寡义。尊敬和谦让并不是我们不能做的。
观《棋五和他的儿子》这部电影后，我感到深深的内疚。并不是说在这个世界上，谁离开了谁不能生存，也不是事物的正确答案就只有一个。俗话说：天下七十二行，行行出状元。不要把事物的正确答案回答的太绝对。
我认为有意义的生活不在于取得荣誉的多少，而在于为人处事是否做到最好。棋王儿子的这种精神值得我们学习。尊重父母的意愿也是我们应该做的。
孝敬父母中的孝敬就是要做到尊重父母，热爱父母，回报父母。我们孝敬父母，就要做到是日常生活中对父母有礼貌，理解父母的心意，听取父母的教诲，关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求。做为中学生的我们呢？面对自己的父亲，我们总是不理解父母，过分的要求父母，但现在我们应做到对父母的孝敬，体贴父母的心愿。
做为中学生的我们更应该学习电影中主人公的不怕困难、勇于思考、敢于追求自己的梦想的这种伟大的精神，我们应珍惜父母对我们的爱。理解父母对自己的心意，但同时也要以爱和孝敬来回报父母，让父母的心灵得以安慰，继续发扬这种：母爱如海，父爱如山父母带给我们的爱是世界上最无私、最真挚的爱，我们应珍惜。
事物的正确答案不止一个，我们做出选择时，应该慎重思考。努力做到最好。敬老爱老是中华民族的传统美德，我们要发扬这种传统。自信、自立和自强。面对生活对你的考验和挫折的挑战，只有坚持才能走向成功的彼岸。
棋王的读后感【篇4】
作者以一个朋友的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开始，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为;表现不好;，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往;我;的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了社会的潜在规则，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的，也不是他所擅长的象棋。
棋王的读后感【篇5】
今天6月17日，上午，老师宣布下午要看一部电影。
终于到了下午，我怀着兴奋的心情坐在教室里，期待着这部电影。——《棋王和他的儿子》。
这部电影主要讲了，以前，有一个名叫刘一手的人，他办了一个棋社，他打败了他们村上的所有下棋高手，因此大家都称他为棋王。他以前就下岗了，他只有一个喜号是下围棋。整天不管什么，只顾着围棋。刘一手的妻子怕自己的儿子——刘小川也变成他爸爸的样子，所以不让儿子和刘一手学下棋，就和他离婚了。他儿子听着刘一手的课也学会了着下棋，爸爸生气了。但他发现刘小川有下棋这一方面的天赋，刘一手就给小川报棋院。可是，因为钱的关系，就不收小川。在小川和刘一手的努力下，小川以自己的实力拜陈九段为师，陈九段还带小川去参赛……
这部电影令我十分感动。其中，刘小川为了妈妈能回家，他和妈妈打了一个赌，只要在棋赛中获得冠军，妈妈就会回来和爸爸和自己一起住。可是这个比赛需要业余三段选手才能参加，他爸爸的朋友就让组委会给了小川级别。就在决赛中，因为被别人知道了这事，所以必须输了比赛才能保住自己以前的成绩。可小川想了想和妈妈的赌。没有输掉比赛。他被认为作弊。他是一个有孝心的孩子为了妈妈爸爸。放弃了这么好的机会，令我感动。还有，小川他为了自己下棋的梦想，和爸爸一起吃苦，为了梦想拼搏。
在生活中，我们大家会遇到很多困难，大家该向小川那样，虽然被学院拒绝。但仍坚持和爸爸一起练棋。最终，才拜到了陈九段这样的大师。我们应该向刘小川学习，孝敬父母，坚持不懈，为自己梦想拼搏的精神。还要有刘一手那样对自己的儿子，不惜一切、无私奉献的精神，才让刘小川成为职业棋手，成为真正的棋王。人生有许许多多的挫折，只要你不向挫折低头，有着坚持不懈，对自己一丝不苟，有着无私奉献、为自己梦想拼搏的精神就一定会成功。
棋王的读后感800字精选
书籍才是最好的陪伴。而且无论是人生的哪个阶段，都需要好好读书。在再仔细阅读作者写的作品中，他的一些话语引人深思。我们可以联系生活实际，将读书的收获写成读后感。那么你知道如何让自己写出高质量的读后感吗？编辑收集并整理了“棋王的读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
棋王的读后感 篇1
《棋王》是中国寻根文学的代表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅仅因为他是棋艺高超的棋手，更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋比赛的冠、亚、季军都在其中，并且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取，在象棋比赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏，他太需要这样一场比赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食。最终是王一生的孝道，他母亲是位妓女，但他并没有回避这一切，他对他母亲一向很孝顺，在比赛结束后，哽咽道：“妈，儿今日……”他在成功后最想报喜的就是他母亲。
再来看道家的知足常乐，王一生珍惜食物，但不贪吃，他很能克制自我的欲望，能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为，王一生对现实无邪念，他追求的是棋道，所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”，他整个人的形象得到升华，歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利，王一生是能够赢得比赛的，但他却选择和局，不仅仅是给老先生面子，也是因为他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到，王一生高超的棋艺和儒道精神，在那样一个年代，满足不了生存需求，却依旧有着精神追求。他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐，但又要必须的生活梦想，才不会迷失自我。
棋王的读后感 篇2
聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。棋是一篇故事，就像国际象棋，棋子们为了保护自己的国王和王后，勇往直前，团结一致；棋也是神秘的，就像中国象棋，各个棋子都展现着自己的用途，如：車可以横冲直撞，炮可以攻击相隔的敌人；棋还是有趣的，就像围棋，黑白两方的棋子都争先恐后地想站在战场上。而操纵他们的棋手，也要有远大的目标和坚持不懈的精神。最近我看了一部电影《棋王和他的儿子》，里面的棋王和儿子都给我留下了深刻的印象，他们的精神也让我受益匪浅。
电影中的棋王叫刘一手，是个棋技高超的人，但是却因为种种原因，他的棋路上出现了障碍，然而，他并没有退缩，仍然坚持下自己的棋，尽管在棋社里的工作根本支撑不了儿子小川的学费，但他却宁可去和别人赌博下棋，也不放弃，真是一位既热爱下棋，有充满父爱的父亲，记得有一个情节，当刘一手知道了儿子会下棋的消息时，为了答应妻子不让儿子走他的原路的承诺，他迫不得已地打了儿子一巴掌，还差点被儿子误会，幸好小川是个懂事的孩子，后来也明白了父亲的良苦用心。
不过，给我启发最深的还是小川。一次巧合，他发现别人用父亲的名字在打赌输了，结果为了不让自己的父亲被冤枉地撤下棋王的称号，他拿出了自己本来藏在暗处的棋技，和大人下棋，最后替父亲挽回了称号，但没想到这确成了父亲打他的事情开端，因为那场较量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他们父子俩进行棋的较量，也导致了父亲打在他脸上的巴掌，但他并不为此而放弃，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他为了自己的目标而努力奋斗的精神和坚持不懈的信念，至今，他那句我一定要赢还萦绕在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每个人都有自己的目标，我也不例外，我一定要像小川学习，为自己的目标努力，遇到困难也不气馁，明白成功是多么来之不易！
回想起那部电影，一幕幕小川努力的情景都会浮现在我眼前，我一定要以小川为榜样，向成功出发！
棋王的读后感 篇3
上周星期三，老师安排我们去看电影，大家整齐的排着队来到了多媒体教室。此时此刻，我们的心情是多么愉悦呀！
这部电影非常的精彩，剧中的内容是这样的：有一个下棋高手，人称“棋王”，他的真名叫刘一手。他每天好像没正事，就专门与人赌棋。钱差不多快输光了，妻子一气之下与他离了婚。离婚时，他们的儿子刘小川就讨论跟谁住在一起时说了这么一句话，让我感受颇深：“妈妈，我跟爸爸。您没有爸爸，会过得很好，可爸爸要是一个人，那生活将不敢想象。让我来照顾爸爸吧！”多么懂事的孩子呀，我都自惭不如了，他才11岁，就知道如此的孝敬父亲，真是不容易！看到这，我心里暗暗下决心：一定要尽自己的所能孝敬父母亲，不让他们老为我担心！影片里还讲到，由于是因为下棋，小川的父母才离的婚，所以，他的爸爸坚决不让孩子学下棋。不料，因为长期的耳濡目染，小川的棋艺却是出奇的好，这谁都没有想到。看到这里，我想：他的棋艺之所以如此精湛，与他平时偷偷练习是分不开的，不刻苦，怎能成人呢？他的行为深深的影响了我，在以后的学习中，我也要刻苦努力。
影片的最后很感人，小川终于得到了父亲的理解，可以光明正大的学下棋了，而且也有一位资深人士准备收小川为
徒，让他正规的学下棋。他的妈妈也原谅了他的爸爸，棋王自己办了一个棋社，看起来收入不错。这真是皆大欢喜呀！
影片看完了，我的内心却久久不能平静。我认为，刘一手虽然爱好赌棋，但这一切主要是他太爱下围棋了，已经达到了痴迷的程度，我觉得他的行为是可以原谅的。而且，做为爸爸，我认为他是为了理想而努力的，他宁愿倾家荡产，也要让儿子做一个职业的棋王，光这一点，就值得我好好学习。再说说儿子刘小川，他更是一个有信心、有自尊心的孩子，看到他的爸爸为了他低声下气的求别人的场面，小川忍住眼泪不让它掉下来，但却意志坚定地说：“我刘小川，总有一天会打败他的！”最终，因为自己的努力、刻苦、积极练习，他的愿望实现了——成为一名围棋班的职业棋手，有名师指导。看到这里，我笑了，为他的成功，为爸爸的深爱，更为他有自己的理想并为之而奋斗的精神！
刘小川，加油！你是好样的！我会向你好好学习，成为一名品学兼优的学生！让我们一起努力吧！
棋王的读后感 篇4
合上书，仿佛眼前真出现了一位棋痴子，眉目清楚，眼神单纯而专注，肩上挑着比肩膀阔不少的帆布上衣，走起路来空洞洞的裤管一荡一荡，仿佛看不见瘦削的小腿在摆动。他就背对着我，沿着滚着黄土的大土路，急而专注地远去，均匀地带起一阵那个时代不一样的黄尘
因为阿城，我喜欢上了这个大小孩王一生他似乎挺小，见到陌生人也能凑上去热切的问：下棋吗?，两眼放光;他又似乎挺老，似个隐士一般过着无欲无求的生活，在那个物质贫瘠的年代，执着地固守着心里自己的那一方精神净土。这个呆子对世间许多事还懵懵懂懂，棋盘摆开来，却是运筹帷幄，胸有成竹，真像个乡下打谷场上打弹珠百发百中的孩子那样地自豪与从容也许打动我的就是那么些天真与认真吧。
很喜欢一个情节：马路边下棋无敌手的王医生遇到个捡废品的老头儿，与他下了三天盲棋只胜了一盘，平了一盘。看到这里，似乎看到一个衣衫褴褛，须发板结的老汉蹲在纸堆边上，胸有成竹的报着棋步，把一旁清瘦的王一生逼得神经紧绷，眼睛瞪得老大，似看极近的脚下，又似看着天边，半日时光便消磨而过。忍不住感叹起来，能为喜欢的事而专注的近乎痴呆，真好;能遇此世外高人，真好。每每想起这个老头，总觉得他是洒脱自在之人，只是世事残酷，生活不易，只得为了生活去捡废品但，这很真实。
与其说王一生是个奇人，其实我更愿意直接叫他痴子。我喜欢他痴子似的寻找乐趣的生活态度，那是一种超越时空的精神境界;我喜欢他的生活方式，单纯，简洁;我喜欢他的痴，他的愣，他的倔痴子自有他自己的世界他的棋盘就是他灵魂所在。他只是一个棋痴，无关天下，只为杀一盘棋，不须问天下大势。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。王一生的人生只有下棋，在自己的棋盘里他可以无关外界，纵情享受内心的淡定从容，因为棋盘里的世界是他所拥有的自己的世界。经历了世间的风浪，也悟得了生命之本色，物质贫瘠，得失在天，在棋盘的世界里他静静的站着，不说话，任凭思绪侵入五脏六腑，看棋盘运转，心若柳絮，飘然纷飞。
人生如棋，落子无悔。在这趟单程的旅途中，也许有太多的风尘仆仆，太多的灰头土脸。在如火车开动般动荡的时代里，王一生的痴棋实在是一种精神上的奢侈。拥有自己精神上的一方净土，不论在哪个时代都难能可贵。
棋王的读后感 篇5
人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱，和王一生朴素的人格操守。
王一生的家庭不富裕但充满了爱，一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母亲临死前交给王一生一幅棋，说“妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。”这正是每一位母亲对孩子那“临行密密缝，意恐迟迟归。”不带丝毫保留的母爱。故事到了最后，王一生与九个象棋高手对决，对他最信任的朋友我说“书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……我妈的无字棋。”这是王一生母亲的眷恋，没有那“三春晖”，哪来的“寸草心”?
王一生虽然渺小，但是他却永不泯灭，永不放弃，在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。何以解忧，唯有相棋相棋为王一生提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊，他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质，只为下棋。
棋王的读后感 篇6
《棋王和他的儿子》讲了对围棋高度痴迷的“棋王刘一手，把他的儿子培养往围棋大师这条路的故事。
棋王刘一手在围棋学校的车轮大战，以一博五。刘一手的“棋王”称号是因为他在省里的商业系统围棋比赛中得过一次冠军，认识他、或者和他下过棋的人都称刘一手为“棋王”。“棋王”太爱围棋了，除了围棋其他一无所长，只能在一家小棋社里给孩子们教围棋。看着别人家的男人大把大把地往家里挣钱，刘一手的妻子再也无法忍受自己的丈夫了，于是提出离婚，但她没想到在征求儿子意见时，儿子选择跟父亲过。儿子的理由很简单：没有爸爸的妈妈一个人可以过的很好，但没有妈妈的爸爸缺乏生活上的照顾不可想象。妈妈最终也没有说服儿子刘小川，但要求刘一手不许教小川下棋，她不想让儿子也象他的父亲一样一事无成。一个偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，刘小川被围棋名家收为关门弟子，终于走上了职业棋手之路
这部电影其实主要的人物是棋王的儿子——刘小川。但是我更欣赏棋王——刘一手，他身上的优点很多，但唯一跨不过去的槛就是穷。穷使他失去了自己的妻子，失去了幸福美满的生活。
他为什么穷呢？因为他没有专业的技术。爱围棋也没有错，但是要靠它挣钱，就必须是专业的。我记得他说过：“我只是一个业余的，怎么可能比得上那些围棋大师？”我想大家都知道，有一句俗语“一切皆有可能”。没有实力不是问题，穷就更不是问题，只要对自己最重要的东西抱着一颗执着的心，努力奋斗，就一定能成功。
棋王到这里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。
“人生就是一盘棋。”又是一句让人深省的话，不同的人就会有不同的理解，也就会有不同的结果。有的人这样想：棋？那每个人不都是一个身不由己的棋子吗？命运都是被人安排好的，那做抗争不也是没意义的吗？再努力也冲破不了命运的牢笼，那还不如什么都不做呢。从此，他变得懒惰、消沉。有的人却这样想：既然人生是一盘棋，那是进是退，都得靠自己，不能依靠别人。赢了自然好，输了，那就得自己承担，不能搪塞、撒谎。从此，他变得积极向上，努力奋斗，责任感强。可见，自己的心是乐观的，那事情必然发展的好，如果自己的心是悲观的，那凡事在你眼里都不顺利。所以，想要做好一件事，也要抱着一颗积极向上的心，只要你快乐，你的生命也会充满色彩。
棋王的读后感 篇7
今天6月17日，上午，老师宣布下午要看一部电影。
终于到了下午，我怀着兴奋的心情坐在教室里，期待着这部电影。——《棋王和他的儿子》。
这部电影主要讲了，以前，有一个名叫刘一手的人，他办了一个棋社，他打败了他们村上的所有下棋高手，因此大家都称他为棋王。他以前就下岗了，他只有一个喜号是下围棋。整天不管什么，只顾着围棋。刘一手的妻子怕自己的儿子——刘小川也变成他爸爸的样子，所以不让儿子和刘一手学下棋，就和他离婚了。他儿子听着刘一手的课也学会了着下棋，爸爸生气了。但他发现刘小川有下棋这一方面的天赋，刘一手就给小川报棋院。可是，因为钱的关系，就不收小川。在小川和刘一手的努力下，小川以自己的实力拜陈九段为师，陈九段还带小川去参赛……
这部电影令我十分感动。其中，刘小川为了妈妈能回家，他和妈妈打了一个赌，只要在棋赛中获得冠军，妈妈就会回来和爸爸和自己一起住。可是这个比赛需要业余三段选手才能参加，他爸爸的朋友就让组委会给了小川级别。就在决赛中，因为被别人知道了这事，所以必须输了比赛才能保住自己以前的成绩。可小川想了想和妈妈的赌。没有输掉比赛。他被认为作弊。他是一个有孝心的孩子为了妈妈爸爸。放弃了这么好的机会，令我感动。还有，小川他为了自己下棋的梦想，和爸爸一起吃苦，为了梦想拼搏。
在生活中，我们大家会遇到很多困难，大家该向小川那样，虽然被学院拒绝。但仍坚持和爸爸一起练棋。最终，才拜到了陈九段这样的大师。我们应该向刘小川学习，孝敬父母，坚持不懈，为自己梦想拼搏的精神。还要有刘一手那样对自己的儿子，不惜一切、无私奉献的精神，才让刘小川成为职业棋手，成为真正的棋王。人生有许许多多的挫折，只要你不向挫折低头，有着坚持不懈，对自己一丝不苟，有着无私奉献、为自己梦想拼搏的精神就一定会成功。
棋王的读后感 篇8
白天，一时手边没东西读，就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又读了一遍。
比xx前读起来，感觉更不同。对作者编织架构、选择素材的能力又多了一层敬仰。
非常好读，顺、简洁。其实一直以来，都不讨厌阿城。我觉得没什么阅历的年轻人，很容易被他折服，很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注，因为他很聪明，肚子里也有东西。
但这次重读，终究还是觉得，写出棋王王一生这样的人物，终究还是显出了作者的一种野心。一个小说能写出禅机、能写出“大道”“大音”，说到底，终究角色身上还是寄托了作者的某种野望，终究还是暴露了作者的艺术野心——到底还是急了——想到这一层，我又放心了很多，觉得阿城不足为惧了。
在想到这一层面以前，我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。一是觉得小说太过简洁，这个简洁又伴随着密集的情节在前进，这未免就显得有点过于注重“故事”。而把主角王一生的母亲设计为妓女，临死前又送儿子一套自己用拣来牙刷把磨的“无字棋”，这终究又太过戏剧了。简直就是为电影剧本作准备了。
想了想，觉得这个小说的所谓“道理”，仍不过是满足于讲一个故事层面的道理。虽则这道理不可谓不深刻，虽则严酷的现实可以给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由，但我必须说，这仍降低了作品的品格。
作为一个艺术品，《棋王》的贡献，也不过就是一个相对紧凑的节奏而已。描写结尾的9人盲棋轮盘对局时，仍失之于匆匆。
关于《棋王》读后感1000字11篇
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当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，让我们好好写份读后感。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，读了作品后，光有零星的思索还不够，我们需要认真的去写一份读后感。最近你是不是有写读后感的想法呢？为此，小编花时间整理了《棋王》读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《棋王》读后感 篇1
带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》，放下书本，眼中还常浮现那个身影：眼平视着，像是望着极远极远的远处，又像是盯着极近的近处，瘦瘦的.肩挑着宽大的衣服，土没拍干净，东一块儿，西一块儿。喉节许久才动一下。
《棋王》讲述的是天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择，同时也是对生命对生活的态度。在那个时期，阶级与时代注定了这么一个社会，可是总有一些大隐于市的小人物凸现，而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品，更是一部生活之书，为人之道。
“拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，”咕“地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩，真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋，发现他同样是精细的，但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出，典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时，我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪，我们衣食无忧，但是我们丧失了中华名族的优良传统：节约。古人云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上，可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我们不曾想过，我们吃饱了，世界上还有许多人饿着;我们享受了，家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛，我们没有错，可是我们怎么会变成这样呢?
我接着往下看，眼睛定格在了那一瞬间：他看看我，摇一下头，说：“你们这些人哪!没法儿说，想的净是锦上添花。我挺知足，还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀，你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事，我琢磨了，后来挺喜欢的。你不错，读了不少书。可是，归到底，解决什么呢?是呀，一个人拼命想活着，最后都神经了，后来好了，活下来了，可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃，有喝，好收藏个什么，可有个馋的毛病，人家不请吃就活得不痛快。人要知足，顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们，不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日，我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好，教学水平的差劲。，其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想，是不是每一所大学都一样呢，不可能在每个方面都很优秀，人不也一样，正所谓：人无完人，金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人，我们与其羡慕他人，在慨叹命运不济，还不如借鉴他们的优点，发展在自己身上，那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许，每当命运不济时，我们想想生命的美好，想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训，生活是否会更好一些呢?
昨日，在舅舅家谈起我的专业问题，他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白，在这个世界上，大学生多的让人咋舌，你想找份工作都很难，更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会，大家都沉迷于金钱利禄，而有多少人理解我们背后的想法?其实，在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作，能在那里发挥自己的作用，能靠自己的双手养活自己的父母，生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食，幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。
王一生说：“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说，是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋，我一直性命一样存着，现在生活好了，妈的话，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸，心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头，父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹，我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧，一道道裂痕像是山间的沟壑，又像是干旱季节，稻田的裂痕，我没哭，铁石心肠的我收拾好东西，头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服，可是我才知道，母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题，在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看，不知何时，父亲的头发已有些花白，想想父亲才42岁，生命还在壮年时期，应该是焕发着活力，而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少，回家后只在捣鼓自己的电脑，那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间，不是不关心我，而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私，我才知道父亲对我的爱;记忆中，父亲总是开口都是钱，我也总是埋怨，疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现，让自己不寒而栗。
突然明白，《棋王》为何会感动着我，因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想，《棋王》做到了。
写下这些，只是希望志同道合之人共勉之。
《棋王》读后感 篇2
前几天，我们班观看了电影《棋王和他的儿子》，我感受颇多。
电影讲的是有一户清贫的人家，故事的主人公是刘小川，他的父母因为一些事情闹不和，所以离婚了。他跟着父亲一起生活，他父亲在一个围棋培训班当老师，每个月的工资都很稀薄，是一位围棋爱好者，俗称棋王，小川跟着他父亲学下围棋。
后来，刘小川参加了少儿围棋大赛，离冠军只有一步之遥。他和母亲有过约定，只要自己赢了比赛，母亲就考虑重新回到家中，在比赛中，他下了一场改变自己人生的一盘棋，他赢了，但是，由于自己没有段位而采用假段位比赛，加上这场比赛的赞助商是对手的母亲，从而揭发了他的参赛作假，就取消了小川的比赛成绩。
他赢了！却被取消了比赛成绩，影片最后刘小川被一个八段的高手收为关门弟子，去韩国参加国际少儿围棋大赛
这场电影告诉我们：做人要懂得孰轻孰重，下棋，要静下心，坚持不懈！相信自己，不要胆怯，对手并不可怕，可怕的事自己的懦弱！
《棋王》读后感 篇3
那些不流畅与磨难交错的年月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精力皆极度匮乏的年代中的悲喜剧。王终身就是其间的主角。
棋白痴从始至终便从未辱没过他的称谓，每次进场定要与人厮杀上几盘，象棋是王终身的国际，他在楚河汉界上纵观大局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋乃至成为了王终身日子的含义。在一个匮乏动乱的年代里，他仍据守的，是对象棋朴实的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的顾虑，是他“呆像”背面对年代的抵挡。他在自己的魂灵深处构筑了一个安静的时空，与纷扰喧嚣的国际坚持着。他没有像大多数知青那样，囿于那变形的年代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质日子之上。
阿城并没有把王终身塑造成“无己、无功、无名”的完人，王终身的实在在于他对“吃”的小心谨慎，从小的艰苦日子使王终身对待食物有着无比的忠诚与精密，而他却没有因而囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王终身的超逸之处。
倪斌的生长布景与王终身存着大相径庭，在优渥环境中生长的他是阿城笔下被年代困囿住的人物。他对官员的退让似乎是他对年代退让的缩影，本该有远大抱负的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副贵重棋子和几幅字画交换自己调集的志气。但是，咱们没有任何态度责任倪斌，他不过是为了谋一个洁净的休息之所，要说仅有的惋惜，或许仅仅惋惜他被那个是非倒置的年代锁住了抱负。
王终身与倪斌天壤之别的人生头绪中，又有着各自的道理。王终身自小日子环境单纯，对象棋的酷爱也彻底发自心里，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王终身的魂灵。反观倪斌，在富贵烘托下变得油滑，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王终身，就是少了几分朴实与执着，他的心里仍是仁慈而柔软的，却屈与时局，囿于年代了。而王终身却因着那朴实与执着，保持着自我。
日子在人群中的咱们不行能有陶潜的走运，却也不再见遇上张狂愚蠢的年代。困囿住咱们的是尘俗小事，是波折与崎岖。有人挑选顺从其美，囿于其间;更好的挑选却是像王终身那样，或许咱们不能彻底逃脱，但在心里，咱们挣开了桎梏。人生的魅力在于它的自在，无拘束，其进程定会有许多弯曲，战胜它们，就是《棋王》所给予我的勇气。
《棋王》读后感 篇4
第一次读阿城的作品，文字中没有矫情，没有焦躁，感觉就这样平平实实的，才能更表现作者的内心。作为让我认识他的第一部作品，《棋王》给了我很多的感悟，关于棋文化的，关于命运的，关于哲学的，都从一种崭新的视角带给我们更多的感悟。
其中之一就是对一件事物有心而发的热爱。
故事中的王一生是名副其实的棋王，他真正的把棋当做一种挚爱，在任何时候任何地点，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能够被点亮，这样一种纯粹的境界恐怕不是我们所能够企及的吧。
他能够在嘈杂的火车厢不厌其烦地寻找棋伴，能够在荒芜的乡下以棋会友寻找生活的乐趣，能够让棋真正成为一生的爱好不弃不离……我们有时候也能够这样，不论是学习上的，还是生活上的，只要认真了，就理应必须全神贯注。比如当你从事了文学这方面的工作，你就应当认真创作，潜心研究，带给大众更多优秀的作品，但必须是欣喜的主动的，若是坐在电脑前逼着自我去完成某身外的东西，那种感觉必然是令人恶心的深恶痛绝的，所以当初选择的时候就应当慎重，选择自我的所爱吧。
之二就是人格的魅力。
尽管如此热爱象棋，尽管极其渴望参加棋赛，但应对朋友用自我最爱的祖传的棋换来的机会，他毅然拒绝，不能因为自我的爱来让别人替我们承受一些本不该承受的，丢却了施舍与同情，但获得的是尊严与内心的安宁，这是心灵上的财富。
就好比领导“青睐”你的“某种才能与特长”，要求仅有当你甘愿为他奉献的时候，才能够让你留下来，甚至是升到更高的职位，这时你是否能够选择坚守自我的底线，像王一生那样，热爱却不失信仰。也许你们觉得自我能够轻易做到，但没有到那个时候，请都不要下结论，这只会表现你们的肤浅和幼稚，如果真的是那么容易的事情，这也就不值得作为王的魅力所在啦。
之三就是棋王的淡泊与平静。
小时候下棋没有获得家里的支持，但不妨碍他继续爱棋。没有大吵大闹，没有叛逆放肆，只是认真地学习，再继续热爱着棋，当他的成绩足以说服父母的时候，也算是成功了吧。学习他的淡定，仅有把本职做好，你才有资格去经历更多的东西，抱怨没有用，只会让你的生活平添烦恼。还有当他在棋赛中一个人应对九个人的时候表现出的镇静如铁铸的细树桩一样，似无所见，似无所闻……
之四就是，时代的限制和物质的贫乏并不能剥夺人们追求幸福生活的信念和权利。
不论是王一生还是倪斌，还有那些决赛冠军们，都这么为棋痴狂，没有因为环境的改变而动摇信念，这就是精神的伟大。
《棋王》读后感 篇5
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。人生的意义是什么？政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。而此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声？不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
《棋王》读后感 篇6
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了之后的棋王，并且成了朋友。他们被分到了不一样的农场，很长时间没见面。之后棋王请假来农场看“我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。之后举办象棋大赛，棋王因为经常请假到处下棋而没有得到假期，失去了比赛机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一齐来了，他说同时和两个人一齐下，之后更多的人加入进来，包括冠军共九个。一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。我从棋王的身上看出来的更多的是，那个玩泥巴的孩子的精神。那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他在乎的不是输赢，不是别人的眼光，而是象棋。
他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们喜悦，也许别人的夸奖能给我们喜悦，可是，我们是不是很久没有单纯的沉浸在某件事中欢乐了，哪怕玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼光，所做的一切都是为了博得掌声。其实，我们很早就失去了这种欢乐，做什么无所谓了，只要能有赞扬，有鲜花和掌声。渐渐得，我们在别人的眼光里改造着自我，自我的天赋也慢慢被磨平了。
人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在此刻这个思想开放的年代，应当很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。周国平说过，人仅有找到永恒的价值，人才能找到人生的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，可是我们的祖先都在为了留名青史奋斗终生，他们有明确而坚定的目标，他们感觉自我所做的事是有意义的。
此刻，价值中空，谁也无法否定。所以，我们怎样生活下去，那就是生活的乐趣，因为生活太完美，所以我们愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩
泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，如毛姆所说，我们的乐趣应当是健康的，并且有利于成长的。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自我的所有个性吗?异常是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经习惯了透明的生活。从小我们理解的就是要做让大家都说好的事。
团体的价值观，意志，行为方式才是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。
所以，我们很难出现天才。就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，必须没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的欢乐，这些欢乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
《棋王》读后感 篇7
白天，一时手边没东西读，就翻电脑里早年存的一些乱七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又读了一遍。
比xx前读起来，感觉更不一样。对作者编织架构、选择素材的本事又多了一层敬仰。
十分好读，顺、简洁。其实一向以来，都不厌恶阿城。我觉得没什么阅历的年轻人，很容易被他折服，很容易对他感兴趣的作家和作品也进行关注，因为他很聪明，肚子里也有东西。
但这次重读，终究还是觉得，写出棋王王一生这样的人物，终究还是显出了作者的一种野心。一个小说能写出禅机、能写出“大道”“大音”，说到底，终究主角身上还是寄托了作者的某种野望，终究还是暴露了作者的艺术野心――到底还是急了――想到这一层，我又放心了很多，觉得阿城不足为惧了。
在想到这一层面以前，我首先是有一些对细节的不好的嗅觉。一是觉得小说太过简洁，这个简洁又伴随着密集的情节在前进，这未免就显得有点过于注重“故事”。而把主角王一生的母亲设计为妓女，临死前又送儿子一套自我用拣来牙刷把磨的“无字棋”，这终究又太过戏剧了。简直就是为电影剧本作准备了。
想了想，觉得这个小说的所谓“道理”，仍可是是满足于讲一个故事层面的道理。虽则这道理不可谓不深刻，虽则严酷的现实能够给我一个无法辩驳的道理以说明作者必须如此写的理由，但我必须说，这仍降低了作品的品格。
作为一个艺术品，《棋王》的贡献，也可是就是一个相对紧凑的节奏而已。描述结尾的9人盲棋轮盘对局时，仍失之于匆匆。
《棋王》读后感 篇8
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自我的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的细心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有所以囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大梦想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自我调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他可是是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了梦想。
王一生与倪斌截然不一样的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。能够说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，坚持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间;更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
《棋王》读后感 篇9
那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。
棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。
阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。
倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。
王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。
生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。
《棋王》读后感 篇10
今天中午，我们组织观看了一部关于棋的电影，叫《棋王和他的儿子》。
这部电影情节令人感动，充满励志与亲情，能让你为此鼓舞，也能让你感动落泪。其中有二个片段让我流下了滚烫的眼泪。，刘小川的父母刚办完离婚手续，刘小川刚刚放学回家，***妈正在收拾衣服回娘家，妈妈对小川说：川儿，爸爸妈妈有事对你说，爸爸妈妈离婚了，你跟谁。川儿说：我要和爸爸一起生活，妈妈自己一个人能过好，如果爸爸没人照顾，他就完了！第二次让我眼睛湿润的是，川儿的父亲为了给川儿交学费，他去下了一盘赌棋，被警察给抓走了，当他出来的时候，川儿已在门口等爸爸了，当父子俩回到家，儿子拿着行李箱就要走，父亲一下拉住自己的儿子，川儿大声说：我要做棋王的儿子，不要做赌王的儿子。这下，父亲刘一手震住了，并说了一通感人的话语，其中有一句话我记得非常清楚，现在爸爸只剩下你了，爸爸不能再把你给输了。
看完影片，我觉得在生活中，只要踏踏实实地过着生活，不求轰轰烈烈，找着自己的乐趣就可以了。
《棋王》读后感 篇11
一向以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，最终把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，可是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描述，入木三分，仅有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描述。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描述棋呆子吃相的那一段，在描述众人吃蛇那一段，我们都能够从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们进取地生活着，无论生活多么艰难。
苦难大多数寻根作家都会描述，可是阿城却不张扬，可是分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于之后惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自我生命的独立个人。
恰恰经过棋，能够读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自我的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人提高，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自我保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。